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“La Matanza de Forrahue”
Tayin Kuifi Süngun Ñi We Choyün
Comité de Vivienda Mapuche “Ta Inche Peuma ka Sruka”
Material elaborado por Oriana Catrilef y Salvador Rumian
Matanza de Forrahue
(19 de octubre de 1912 )
La Matanza de Forrahue
El “desalojo” del 19 de octubre de 1912 corresponde al segundo intento de expulsión de nuestros peñi y lamüen del Fundo Forrahue. El primer intento, que se efectuó el día 14 de octubre, fracasó debido a la resistencia ejercida por la comunidad obligando el retiro de las fuerzas policiales.
La Matanza de Forrahue
Ante la negativa de dejar sus (nuestras) tierras ancestrales, laprensa de la época inventó un conflicto que sólo podía resolverse por medios violentos, aduciendo la existencia de armas e “indígenas sediciosos”… Por tanto era legítimo usar la fuerza bruta para hacer cumplir la ley.
La Matanza de Forrahue
El día 15 de octubre, una delegación de Forrahue, entre los que se encontraba Juan Acum, se dirigió a conversar con el gobernador de Osorno para denunciar los atropellos que se estaban cometiendo en contra de los Mapunche.
La Matanza de Forrahue
El resultado: fueron detenidos, acusados de estar en estado de ebriedad y de portar municiones de escopeta. Paradójicamente fueron liberados antes de la masacre, para morir defendiendo su tierra.
La Matanza de Forrahue
Antecedentes
� Título de Comisario de Forrahue (1827)
� Supuesta venta por parte de un comunero al padre de Atanasio Burgos (1880 aproximadamente). Atanasio aparece como heredero.
� Se realiza el “Juicio de Partición del fundo Forrahue” (1905).
� Los habitantes de Forrahue pierden la posesión legal de sus tierras hacia 1910 (fin de la partición).
� Atanasio Burgos exige el desalojo de nuestros hermanos, haciendo uso de su poder y la corrupción existente.
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El 19 de octubre, a eso de las 5:30 a.m. salió desde Osorno un contingente compuesto por unos 45 carabineros y guardianes, al mando del mayor Julio Frías, rumbo al sector denominado Forrahue, ubicado a unos 20 Km. al oeste de la ciudad.
Forrahue
La Matanza de Forrahue
Junto con los funcionarios policiales iba un periodista del periódico osornino “El Progreso” (liberal) y el preceptor judicial Guillermo Soriano encargado de fiscalizar el desalojo de un grupo de familias Mapuche, “ocupantes ilegales” de los terrenos del llamado Fundo Forrahue.
La orden de desalojo fue dictaminada a favor del particular Atanasio Burgos Villalobos.
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Por esos días el MapuÜlmen Francisco Nailef, del territorio de Sragwe (jurisdicción de Rahue), se encontraba en Santiago haciendo todas las gestiones posibles con las autoridades chilenas para evitar el desalojo…
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A las siete y media de la mañana, el contingente policial llega a las casas del fundo de Atanasio Burgos. Allí esperaban 25 carretas que acarrearían las pertenencias de los desalojados. Serían esas mismas carretas las que transportarían, más tarde, los cadáveres de aquellos que dieron su vida en la defensa de la tierra.
Del fundo de Burgos salió, nuevamente, el contingente policial rumbo a la sruka de Juan Acum, la primera de 18 casas a ser desalojadas y la más grande.
En el trayecto la tensión aumenta con el sonido guerrero de la trutruka, que anuncia un inminente enfrentamiento…
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El mayor Frías ordena a algunos hombres adelantarse y explorar el lugar. Los exploradores informan que los weichafü estabanconcentrados en la casa de Acum y que el camino se encontraba
bloqueado con grandes troncos.
Con un par de yuntas de bueyes logran despejar el camino y acercarse a su objetivo. Frías ordena desmontar a quince hombres y disponerse en formación de tiradores.
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La vivienda de Juan Acum se encontraba en el fondo de una
ladera y rodeada de “barricadas” para impedir el paso de carabineros.
Desgraciadamente estos dos factores facilitaron a la fuerza pública la acción de disparar sus fusiles Mauser…
La Matanza de Forrahue
La estrategia de defensa Mapuche fue la siguiente:
Fuera de la casa de Acum se encontraban algunas mujeres y niños provistos de garrotes para un enfrentamiento cuerpo a cuerpo.
Nuestros weichafü creyeron que carabineros trataría de capturar y alejar de la casa a las malgen sin una excesiva violencia (sin disparar).
La Matanza de Forrahue
La estrategia de defensa Mapuche fue la siguiente:
Por su parte, la mayor parte de la resistencia se parapetó dentro de la casa esperando la entrada de los efectivos policiales.
En total hablamos de unos 25 inkafü dispuestos a resistir el desalojo.
La Matanza de Forrahue
Subinspector Valenzuela, oficial que participó de la Matanza.
Periódico “La Aurora”27 de octubre de 1912
Valdivia
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Según el informe del mayor Frías, leído por el Ministro del Interior el 21 de octubre de 1912 en la Cámara del Senado, los Mapuncherefugiados en la casa estaban armados de “armas de fuego, otros
con palos i horquetas i algunas mujeres con tiestos de agua
caliente [sic]”
La Matanza de Forrahue
En el recuento de armas, posterior al desenlace fatal del desalojo, los Mapuche supuestamente tenían “cuatro escopetas, un rifle,
siete cuchillos, una lanza antigua, tres machetes, dos hechonas,
una hacha, un fierro largo, un martillo i cuarenta i tres
garrotes [sic]”
La Matanza de Forrahue
El mayor Frías, una vez leída la orden de desalojo, se acercó a la vivienda para ordenarles a los parapetados ocupantes que salieran del inmueble y que no se resistieran, debido a que cualquier acto de defensa sería inútil y traería fatales
consecuencias.
La Matanza de Forrahue
La respuesta no podía ser otra: “los indios me contestaban
diciéndome que estaban todos dispuestos a morir i que ni
siquiera me atreviera siquiera a atacarlos [sic]”.
Así estuvo unos diez minutos hasta que dio la orden de desalojar a los “usurpadores”.
La Matanza de Forrahue
Es así como los efectivos policiales se abalanzaron sobre las mujeres y los niños que estaban fuera de la casa para retirarlos de la línea de fuego.
Pero las malgen y los pichikeche, resistieron heroicamente logrando herir a algunos carabineros.
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Al ser detenidas algunas mujeres, salen de la casa dos wentru, los más “fornidos”. A uno de ellos, Francisco Acum, se le vinieron encima tres carabineros.
Al respecto el periodista de “El Progreso” escribe:
“haciendo un verdadero derroche de fuerza echó a tierra sus
contrincantes, en vista de lo cual, se avalanzaron otros tres
carabineros, logrando de amarrarlo después de asertarle algunos
golpes en diversas partes del cuerpo [sic]”.
La Matanza de Forrahue
Según Frías y el periodista de “El Progreso”, durante la reyerta (supuestamente) se produce un disparo desde el interior de la casa que hiere en el abdomen a un sargento de carabineros de apellido Arias, en el instante preciso que recibía un garrotazo en la cabeza por parte de una malgen.
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No se ha podido determinar si la bala que hirió a Arias efectivamente salió de un arma disparada por algún Mapunche o fue disparada por otro carabinero en forma accidental (lo más probable).
Aparte del sargento Arias, resultaron heridos otros seis carabineros por garrotazos y quemaduras con agua caliente, pero que en la balanza no representaron riesgo vital alguno.
La Matanza de Forrahue
Al ver que la resistencia Mapuche no mermaba, Frías ordena a su tropa hacer la primera descarga al interior de la vivienda.
Según el mismo mayor, después de la primera descarga algunos Mapuche armados salen de la casa y huyen hacia el monte sin
hacer fuego sobre ellos.
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Esto último es, por lo menos, extraño: si tenían armas para
defenderse, ¿Por qué no las emplearon? ¿O es que dichas
armas nunca existieron?
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Guardián de Policía Blas Martínez, herido en la cabeza durante el desalojo.
Periódico “La Aurora”27 de octubre de 1912 Valdivia
La Matanza de Forrahue
Frías ordena una segunda descarga. Gritos desgarradores se escuchan desde el interior de la vivienda. No obstante aquello, es probablemente que hubiera una tercera descarga, tal como afirmaron algunos testigos.
Queda en evidencia que el procedimiento realizado por carabineros no corresponde a un desalojo. Lo que aconteció esa mañana fue una inmisericorde ejecución.
La Matanza de Forrahue
Una vez que cesaron los disparos, carabineros hace ingreso a la sruka de Acum. El periodista de “El Progreso” relata:
“Sobre aquel sinnúmero de cadáveres y heridos, que habían
quedado tendidos en el suelo, lograron después reducirlos,
comprobándose que algunos de ellos estaban heridos y, sin
embargo luchaban.
La Matanza de Forrahue
La bravura de los indios, es verdaderamente innarrable,
pues si una gota de sangre les queda en sus venas, la
pierden defendiendo su causa.
El cuadro que presentaba la habitación, repleta de muertos
y heridos era desgarrador, horroroso.
La sangre, humeante, aun corría por todas partes”.
La Matanza de Forrahue
Frías también destacó la valentía Mapuche en la defensa de su tierra, en declaraciones al periódico santiaguino “La Unión”(ligado al partido Conservador), el 30 de octubre de 1912, afirmó:
“Y la bravura de la mujer indígena es más grande aún que la de
los indios. Hasta los niños! En vez de asustarse de las balas,
miraban todo con la mayor impasividad…
Ninguno se rindió! Qué raza!”
La Matanza de Forrahue
Una descendiente de un testigo cuenta:
“Y un viejito Acum estaba escondido en un hoyo de esa casa.
Llegaron, dispararon, los mataron. Este viejito se estaba
haciendo el muerto y de repente entra un teniente a taparlo,
a darle un puntapié y el viejito se levanta con su palo y le
planta un palo al teniente. Y en eso el teniente le mete como
cuatro o cinco tiros, lo dejó allí mismo al pobrecito”.
La Matanza de Forrahue
Pasado el mediodía carabineros conducía en carreta a los
muertos, heridos y prisioneros hacia la casa del usurpador Burgos, donde los heridos habrían recibido las primeras atenciones médicas.
La Matanza de Forrahue
Siguieron más desalojos en las casas vecinas sin mayor resistencia por parte de los, una vez más, humillados y pisoteados Mapuche.
A eso de las dos y media, la tropa vuelve a Osorno con ocho carretas que llevan prisioneros, heridos, muertos y el dolor de todo un Pueblo.
La Matanza de Forrahue
Bala encontrada en la casa de Juan Acum, lugar en el que se produjo la ejecución.
Periódico “La Unión”31 de octubre de 1912
Santiago
La Matanza de Forrahue
Oficialmente, como consecuencia del brutal desalojo, 15 Mapunche perdieron la vida: 8 mujeres y 7 hombres.
Entre estos quince weichafü se encontraba un niño de tan sólo
11 años y tres mujeres embarazadas.
Por otra parte, 10 hermanos resultaron heridos durante la Matanza.
Importante no olvidar a los 5 niños totalmente huérfanos, 4
viudas con 9 hijos y 2 viudos con 5 hijos.
La Matanza de Forrahue
De la información recopilada hasta el momento, en la que del total de ejecutados la mayor parte son mujeres, se puede concluir que carabineros disparó a la casa del peñi Juan Acum teniendo en
medio de la línea de fuego a nuestras malgen y pichikeche.
Por otro lado, se estima que el total de balas disparadas por lafuerza pública supera el centenar…
La Matanza de Forrahue
Malgen:
1. Carmen Panguinao
2. Carmen Llaitul
3. Carmen Minay o Guimay
4. Ángela Rauque
5. Candelaria Panguinao
6. Candelaria Colil
7. Jesús Panguinao
8. Juana María Acum
La Matanza de Forrahue
Wentru:
1. Antonio Treimul
2. José María Panguinao (¿Tránsito Panguinao?)
3. Transito Quintul
4. Antonio Panguinao
5. Juan Acum
6. Francisco o Juan Treimul
7. Antonio Nilian
La Matanza de Forrahue
“Las tablas de la cocina o pieza común donde se concentraron
los indios han sido desprendidas o macheteadas en los puntos
donde dieron los disparos, precaución tomada por los
carabineros para borrar las huellas, según dijeron los indios”.
Periódico “La Unión”21 de octubre de 1912
La Matanza de Forrahue
De derecha a izquierda: Jorge Hernández, tesorero de la Sociedad Caupolicán, Antonio Neculman, presidente de la Sociedad Caupolicán, señalado con una cruz, Mapu Ülmen Francisco Nailef de
Rahue, señalado con dos cruces, y Belisario Gálvez, redactor del diario "La Unión" quien aparece con tres cruces.
Diario "La Unión", 31 de octubre de 1912, Santiago
La Matanza de Forrahue
Los cuerpos sin vida de nuestros inkafü, los heridos y los prisioneros fueron llevados a la ciudad de Osorno en las carretas dispuestas en un principio para el acarreo de las pertenencias de los desalojados.
Los cadáveres de nuestra gente fueron derivados a la morgue de la policía en donde permanecieron un par de días sin que pudiesen
ser vistos por sus familiares dado que carabineros prohibió el
ingreso de todo Mapuche a la ciudad.
La Matanza de Forrahue
El día 22 de octubre el gobernador interino de la época, Carlos Guillermo Fuschlocher, ordenó la intempestiva sepultación de los
fallecidos a eso de las tres de la mañana “para evitar
perturbaciones”…
… la humillación en su máxima expresión.
La Matanza de Forrahue
La Matanza de Forrahue
19 de octubre de 1912, Matanza de Forrahue
No olvidemos a aquellos que dieron su vida en la defensa de nuestra Ñuke Mapu
Fentepui ta fachi süngu…
