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Curso:
Sociologa de
Guatemala
Ernesto Palma Urrutia (MSc)Candidato a Dr. en Ciencias
Sociales
Guatemala,
Enero de 2016
Universidad de San Carlos de Guatemala
-USAC-Facultad de Agronoma
Ciclo: Primer Semestre, 2016
rea: Integrada
Subrea: Ciencias Sociales y Desarrollo
Rural
I. Generalidades
sobre la
sociologa1.1. Nociones bsicas
1.2 El desarrollo de la
sociologa: los fundadores
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Nociones Bsicas
Macionis (1999) define la sociologa como el estudio sistemtico,
riguroso y cientfico de la sociedad
Aunque el ser humano siempre ha reflexionado sobre su existencia
por medio de las creencias religiosas, la historia y las
humanidades la sociologa se origina como ciencia social en el siglo
XIX
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Definicin de la Sociologa
Sociologa es una palabra compuesta por el concepto del latn
(socius) y (logia) estudio del griego. De esta forma se quiere
decir que la sociologa es el estudio de las relaciones humanas
Sin embargo una definicin mas apropiada parece ser; la sociologa
es el estudio del comportamiento humano considerando las relaciones
de produccin y poder en determinado contexto histrico
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Orgenes de la sociologa
A partir de la revolucin industrial en Europa se transforman las
relaciones de produccin y poder
Surgen las ciudades como centros de produccin, distribucin y
poder
La revolucin en los medios de produccin provoco una revolucin
poltica
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La necesidad de la sociologa
Se hizo necesario estudiar la transformacin de las sociedades
tradicionales a sociedades modernas
Por ejemplo estudiar el fenmeno del suicidio, la divisin social
del trabajo, la desigualdad por razas o genero
La sociologa se convierte en una ciencia social adoptando el
mtodo cientfico
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Contribuciones claves a la formacin de la sociologa
Comte planteo que la sociedad evoluciona de su fase teolgica a
la metafsica y culmina con la fase sociolgica (cientfica)
Durkheim sealo que la divisin social del trabajo tiene la funcin
de integrar a la sociedad moderna (industrial)
Marx la sociedad se mantiene integrada por medio de la fuerza,
la desigualdad de las clases sociales (genero o raza) son producto
de las relaciones de produccin y poder
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La perspectiva Sociolgica
La perspectiva sociolgica propone ver lo general en lo
particular o en otras palabras por medio de la observacin
sistemtica descubrir los patrones de comportamiento humanos que
establecen unas estructuras sociales que determinan en cierta
medida la conducta del individuo (ver pagina 6)
Generalizar no es lo mismo que estereotipar un estereotipo parte
del prejuicio y tiene la intencin de marginar al individuo o grupo
estereotipado o etiquetado
C. Wright Mills propone escapar de la jaula e imaginarnos
sociolgicamente la sociedad
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El individuo y la sociedad
Los patrones de comportamiento generalizados crean unas
estructuras sociales que tienden a determinar la identidad
(definicin-imagen) del individuo
Por ejemplo los roles por genero (nene o nena, por raza blanco o
negro y por clase rico o pobre) determinan ciertas expectativas
sobre como debemos comportarnos de tal forma como nos definimos
nosotros mismos
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Cual es tu posicin social ?
Hombre-Mujer
Joven-Adulto
Pobre-Rico
Blanco-Negro
Puertorriqueo o Norteamericano
Estudiante-Profesor
Empleado-Patrono
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Complejidad Sociolgica
Nuestra sociedad se transforma constantemente
Los socilogos somos parte de los procesos sociales (somos
actores de la realidad que estudiamos)
Los resultados de la sociologa pueden ser aplicados a la
sociedad (promover el cambio social)
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Paradigmas Tericos
Es un modelo terico-metodolgico que delimita el objeto de
estudio, la definicin de la hiptesis, el diseo de la investigacin
(tcnicas), la interpretacin de los resultados y su conclusin
Un paradigma es como la brjula (gua) en un mapa (sociedad) nos
sirve para orientar nuestra navegacin (trabajo sociolgico)
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Paradigma Funcionalista-Estructuralista
La sociedad es un sistema compuesto por diferentes partes
(subsistemas)
Cada parte cumple con una funcin (ejecucin)
Los individuos o grupos ocupan una posicin en el sistema y todos
cumplen con un rol o papel
Todas las partes son iguales y estn en armona
El sistema tiende al equilibrio
Para mantener el equilibrio se necesita el consenso de las
partes, armona estructural y la integracin total al sistema
El cambio radical o revolucionario no es parte del sistema y
pone en peligro la estabilidad del mismo
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Paradigma del Conflicto
El cambio social es inherente a la sociedad
La sociedad se mantiene integrada por medio del uso de la fuerza
de determinadas estructuras sociales
El cambio estructural puede se endgeno o exgeno
Hay dos estructuras bsicas: la infraestructura y la
superestructura
La infraestructura contiene todas las relaciones de produccin
mientras la superestructura se manifiesta por medio de las
relaciones polticas y culturales
El conflicto social es necesario para el cambio social
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Paradigma de la Accin
Parte de un enfoque micro social analizando la relacin entre el
individuo y su contexto inmediato
Weber observo que los individuos dotan de significado el
contexto social que los rodea
Desarrollo una perspectiva centrada en la accin de los
individuos considerando las divisiones y conflictos sociales
Se desarrollan la perspectiva interaccionista simblica y el
anlisis dramatrgico
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Perspectiva Global-Histrica Mundial
Permite analizar cada sociedad en su contexto histrico
Promueve el anlisis histrico comparado entre sociedades
Facilita el estudio de las relaciones de produccin y poder a
nivel mundial
Propone la divisin o desarrollo social a escala global (pases
desarrollados, en vas de desarrollo y pases rezagados)
Se limita a describir y no explica la desigualdad a nivel
mundial por ejemplo La escuela de la teora de la Dependencia
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Desigualdad Global
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INVESTIGACION SOCIOLOGICA
Parte de la imaginacin sociolgica sin prejuicios Se enfoca desde
una perspectiva sociolgica
observando lo general en lo particular Toma en cuenta sus
limitaciones por ejemplo la
subjetividad y transformacin de la realidad Considera las
cuestiones epistemolgicas,
metodolgicas u ticas
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Epistemologa del saber
El saber de las creencias el conocimiento se produce por la
fe
El saber popular o sentido comn el conocimiento se produce de
acuerdo a un aparente consenso general
El saber de la CIENCIA el conocimiento se produce de forma
sistemtica, con pruebas y evidencia emprica
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Tres acercamientos Sociolgicos
Positivista=pretende establecer un conjunto de leyes sociales
que sirvan para enmarcar el comportamiento humano
(Funcionalismo)
Realista=propone un sistema de postulados tericos (observaciones
generalizadas) para comprender la realidad social (Conflicto)
Humanista=la realidad social no es objetiva por lo tanto es
necesario estudiar el significado de la construccin social de los
individuos (Accin)
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Limites de la sociologa
La subjetividad individual puede afectar la forma en que se
formulan las preguntas (hiptesis) limitando la observacin
objetiva
Los seres humanos se ven afectados por la presencia del
investigador
Las pautas, estructuras y relaciones humanas cambian de forma
conservadora o revolucionaria
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Investigacin SociolgicaVariables
Conceptualizar = construir o representar alguna parte de la
realidad social. Por ejemplo cuando definimos una estructura o
grupo social
Variable = es un concepto cuyo valor puede cambiar en algunos
casos es muy simple como la edad pero en otros mas complejo como la
clase social
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Variable operacional
Es necesario especificar con exactitud que es lo que se va a
medir, cuales valores definen nuestras variables y cuales son los
limites de las mismas.
Por ejemplo se vamos a determinar clase social podemos utilizar
una escala de ingresos para definir clase.
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Datos Fiables y Validos
Un dato es fiable cuando se MIDE en varias ocasiones y obtenemos
el mismo resultado
Un dato es valido cuando MEDIMOS con exactitud nuestro objeto de
estudio
La medicin siempre es arbitraria pues se limita a unos valores
fijos que pueden subestimar la complejidad de un fenmeno social
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Correlaciones entre variables
La variable que produce cambios es la independiente
La variable que cambia es la dependiente
Una relacin causal ocurre cuando vemos cambios de una variable
provocados directamente por otra
Una correlacin espuria es solo una relacin aparente
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Hiptesis
Una hiptesis es una explicacin tentativa sobre un problema. Este
enunciado contrasta la relacin causal entre dos o mas variables
Las conclusiones de una investigacin se replican para constatar
la validez de una hiptesis comprobada
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Mtodos de Investigacin
Experimento = esta tcnica manipula el impacto de otras variables
separando las mismas de las variables que se contrastan para
examinar su relacin causal. Los experimentos pretenden explicar los
problemas y comprobar las hiptesis propuestas.
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Mtodo
Encuesta = es la tcnica de investigacin mas popular de las
ciencias sociales se utiliza para estudiar la opinin, practicas y
preferencias de grupos grandes de individuos. La encuesta necesita
construir una muestra aleatoria es decir una representacin del
universo donde todos los individuos tengan la misma oportunidad de
ser electos.
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Mtodo
Cuestionario = se utiliza con frecuencia dentro de las encuestas
pero tambin es til en otro tipo de estudios. El cuestionario es una
serie de preguntas cerradas (especificas) provistas de respuestas
(limitadas). El cuestionario pude ser administrado por un
investigador, directamente por el sujeto o por algn medio
electrnico.
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Mtodo
Entrevista = esta es una de las tcnicas mas convencionales de la
sociologa. El investigador prepara un gua de temas o preguntas
sobre un tema y directamente interroga al sujeto o grupo de inters.
Las respuestas tienen que registrase (anotarse y/o grabarse)
sistemticamente para su posterior anlisis.
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Mtodo
Observacin participe = es una tcnica de investigacin que
documenta directamente el quehacer de un grupo, comunidad o
sociedad. Es tpica de la antropologa en las etnografas. El
investigador se involucra en las actividades diarias del grupo de
inters participando por completo en sus relaciones cotidianas.
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Mtodo
Anlisis de contenido = los socilogos recurren a diferentes bases
de datos que producen otras instituciones privadas o del estado
para examinar el resultado de oros estudios. Por ejemplo analizan
los resultados del Censo, reportes sobre la actividad econmica o
criminal. Tambin esta tcnica se utiliza para examinar la prensa y
los archivos histricos.
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Mtodo
La historia de vida es una de las tcnicas mas complejas pues
requiere que el investigador comprenda el trasfondo del sujeto que
estudia. Es necesario utilizar una entrevista estructurada para
recopilar el quehacer del individuo que relata sus experiencias. La
historia de vida abarca todas experiencias pero tienden a
concentrarse en una dimensin del individuo. Por ejemplo su que
hacer laboral.
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Otras fuentes de datos secundarias
Los Diarios
Documentales
Pelculas
Cartas
Fotografas
Presupuestos de Tiempo
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Datos Primarios y Secundarios
Todos los datos que recopila directamente el investigador son
primarios
Aquellos datos que son producto de otra fuente de investigacin
son secundarios
Los datos pueden ser cuantitativos como los resultados de una
encuesta o censo o ser cuantitativos como los de una etnografa o
historia de vida
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Mtodo la cuestin poltica
Gouldner plantea que la objetividad es un ideal de la ciencia
por lo tanto propone que los socilogos tengan en cuenta que su
trabajo esta limitado por sus propias experiencias.
La sociologa del conflicto (marxista) entiende que la ciencia
tiene una responsabilidad social y poltica
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Mtodo Feminista
Una de las dimensiones polticas del mbito cientfico es la
cuestin del genero. Los prejuicios sobre el genero afectan todo el
proceso de investigacin, desde ignorar esta variable hasta
estigmatizar el comportamiento de toda una poblacin.
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Sociologa Feminista
Androcentrismo = es una visin parcializada que excluye la
mirada, el papel y el quehacer de la mujer en la sociedad
Generalizaciones (abuso de) = utilizar muestras que no incluyen
mujeres interpretando los resultados como representativos de todo
el universo
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Ignorar la variable genero = cuando sistemticamente no se
considera el genero como variable
Doble parmetro = cuando se establecen una reglas, medidas y
conceptos desiguales para hombres y mujeres
Limitaciones del genero del investigador estas ocurren porque el
genero del investigador no se ajusta a las normas de la cultura del
objeto de estudio
Sociologa Feminista
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tica y proceso de investigacin
Las investigaciones tienden a afectar el objeto de estudio
La investigacin debe respetar los criterios de las personas o
grupos que investiga
Los investigadores deben publicar los resultados de sus
estudios
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7 pasos del Proceso Cientfico
1. Definir el problema
2. Conceptuar un marco terico a partir de la literatura
revisada
3. Formular una hiptesis
4. Determinar metodologa apropiada para la investigacin
5. Recopilar los datos por medio de su investigacin
6. Anlisis e interpretacin de datos
7. Publicar los resultados
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SOCIEDAD
De acuerdo a Macionis una sociedad es un conjunto de personas
que interactan en un espacio determinado y comparten una misma
cultura.
Marx planteo que los sociedades cambian constantemente
Weber sostena que la religin tenia un papel importante en la
reproduccin de las ideas (ideologa dominante)
Durkheim se enfoco en como diferentes sociedades logran
integrarse en la antigedad y la modernidad
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Evolucin Socio Cultural
Definimos evolucin socio-cultural como el estudio de los cambios
sociales que suceden cuando una sociedad adquiere nuevos
conocimientos y tecnologas
El saber y el hacer son hechos culturales que enmarcan la
realidad de una sociedad. Una comunidad rica en conocimientos puede
ofrecer medios de produccin (intelectuales y materiales) mas
apropiados a sus miembros
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Determinismo Tecnolgico
La tecnologa no determina por completo los rasgos de una
sociedad
La tecnologa a responde a las necesidades sociales (polticas y
econmicas)
Los seres humanos determinamos como utilizamos la tecnologa
Si podemos producir alimentos para todo el mundo porque decenas
de miles mueren de hambre?
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Cazadores y Recolectores
Los miembros de esta sociedad se agrupan en pequeas bandas por
medio de su parentesco
La principal actividad es conseguir los alimentos en el entorno
inmediato
La divisin social del trabajo distingue a los hombres de la
mujeres
Tienen un Chaman
Es una sociedad igualitaria integrada por el intercambio
reciproco
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Horticultores y Pastores
Tienen una tecnologa agrcola rudimentaria (azada)
Producen alimentos a pequea escala en terreno favorable
No se establecen permanentemente en algn lugar ni acumulan
excedentes
En las zonas ridas o templadas surgi la ganadera por medio de la
domesticacin de animales
Los pastores son nmadas para criar a sus rebaos
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Sociedades Agrarias
En medio oriente se produjo el arado, los carros y las bestias
de tiro
Estas tecnologas permiten el uso extensivo de la tierra
frtil
Hubo acumulacin de excedentes y mayor divisan social del
trabajo: labradores, militares, religiosos y gobernantes de acuerdo
a su relacin con la produccin de los alimentos
Las sociedades agrarias dan paso a la esclavitud, feudalismo y
mercantilismo
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Sociedades Industriales
Contexto Siglo XVIII
Acumulacin de riqueza producto del mercantilismo
Evolucin de las destrezas tcnicas de artesanos
Ciencia como mtodo para producir conocimientos
Concentracin de comerciantes, artesanos y burcratas en la
ciudad
Tecnologas hidrulica, del vapor y produccin en masas
(manufactura)
Medios de transportacin avanzados
Permiten que se forme una burguesa nacional capaz de capitalizar
las caractersticas sociales anteriores y dominar la sociedad desde
las relaciones produccin. Surge la Nacin como comunidad
poltica.
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Sociedades Industriales
El motor de combustin, la energa elctrica y la tecnologa
hidrulica promueven la produccin de bienes industrializados
La quiebra del feudalismo-mercantilismo promovi la migracin del
campo a la ciudad proveyendo la mano de obra en masa
La burguesa capitalizo su riqueza por medio de la produccin y
mercado de masas
La familia se trasformo de unidad productora en unidad
consumidora
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Cambio Social durante la Industrializacin
Aumento la demando por la mano de obra no diestra
Creci cuantitativamente la clase trabajadora
La ciudad se convierte en el centro de produccin y distribucin
de bienes y servicios
Los niveles de especializacin laboral aumentan gradualmente
La ocupacin se convierte en smbolo de prestigio social
Facilito la organizacin de la clase obrera
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La Nacin
La burguesa como entidad revolucionaria quebr las esclavitud, el
servilismo y el feudalismo apoyado por la religin
Separo las funciones del gobierno y la iglesia por medio del
Estado Nacional
La lucha de clases entre burgueses y trabajadores provoca
gradualmente mas participacin e igualdad poltica
La nacin es la nueva fuente de identidad comn y esta puede
reafirmarse y transformarse cotidianamente por medio del quehacer
cultural, las relaciones de produccin y poder
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1 . L O S P R E C U R S O R E S D E L A S O C I O L O G A .
2 . C L A U D E H E N R I D E S A I N T - S I M O N
3 . A U G U S T O C O M T E .
4 . E M I L I O D U R K H E I M Y E L D E S A R R O L L O D E L
A I N V E S T I G A C I N S O C I A L .
5 . C A R L O S M A R X Y L A S O C I O L O G A D I A L C T I C
A .
6 . M A X W E B E R .
EL DESARROLLO DE LA SOCIOLOGA: LOS PADRES
FUNDADORES
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Precursores de la Sociologa
Primeras aportaciones (filosofa de la historia, pensamiento
racionalista y economa):
Aristteles (Grecia, 384-322 a.C.): el hombre por naturaleza es
un ser poltico, un animal social. Solo en la sociedad puede
conseguir su plenitud total.
Ibn Jaldun (Tnez, 1332-1406): desarrolla una concepcin sobre los
conflictos sociales (ciudad versus desierto). Realiz estudios
comparativos sobre las culturas mediterrneas
Juan bautista Vico (Italia, 1668-1744) : postul una Filosofa de
la Historia fundada en la naturaleza comn de las naciones dentro de
un esquema cclico: etapa divina, heroica y humana, donde impera la
civilizacin.
Carlos Montesquieu (Francia, 1689-1755): realiz una clasificacin
de las sociedades en tipos, lo que le permiti compararlas unas con
otras; por otro lado se preocup por estudiar las leyes que se
aplican tanto a la naturaleza como a las sociedades humanas.
Estudia y compara diversas instituciones y procesos sociales.
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Precursores de la Sociologa
Segundas aportaciones (intentaron explicar todos los fenmenos
sociales):
Thomas Hobbes (Inglaterra, 1588-1679): sostena que la sociedad
surge de un acuerdo artificial, basado en el propio inters que
busca la seguridad por temor a los dems (el hombre es un lobo para
el hombre).
Spinoza (Holanda, 1632-1677): siguiendo la visin de Galileo de
que el mundo est sujeto a unas determinadas leyes, buscar cuales
son las leyes que regulan a la sociedad.
Leibniz (Alemania, 1646-1716): hace estudios sobre las
diferencias entre sociedad y estado.
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Precursores de la Sociologa
Terceras Aportaciones (desde la economa poltica clsica (Adam
Smith, Adam Fergurson y Jhon Millar):
Contribuyeron al desarrollo inmediato de la Sociologa con los
trabajos sobre divisin del trabajo y malestar social que llevaron
hacia el conflicto social.
Desarrollo de la Sociologa marcada por autores ingleses: Francis
Bacon, David Locke, David Hume, George Berkeley:
Establecieron analogas entre la fuerza moral y psicolgica que
atrae y une a las personas.
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Emplea el nombre de fisiologa social.
Plante que las sociedades no pueden ser dirigidas sino se
las
convierte en objeto de estudio y ello solo es posible
descansando en
las ciencias de la naturaleza.
Su gran objetivo fue reorganizar la sociedad sobre las bases de
la
ciencia y de la industria para alcanzar una sociedad sin
clases.
Planificacin econmica, desarrollo industrial, sociedad
equitativa y
productiva junto a una Europa fraternalmente unida son algunas
de
sus ideas.
Necesidad de construir una ciencia de la sociedad basada en
una
filosofa positivista, como un elemento mas de la ciencia general
(una
ciencia que se ocupa de la organizacin de las sociedades
humanas).
Desplaz la situacin de la filosofa a cuestiones polticas y
sociales.
Vea una reconstruccin basada en nuevas ideas y modelos
interpretativos puesto que prevean la necesidad de un nuevo
existencialismo filosfico.
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Fue el primero en acuar el trmino Sociologa.
Su idea bsica es que todas las ciencias forman una jerarqua
En el vrtice de esta pirmide que est construida de acuerdo con
la
complejidad de los fenmenos estudiados y la Sociologa como la
ciencia de las ciencias.
La Sociologa debera ser la culminacin del mtodo cientfico.
La ley de los tres estadios promulga:
Etapa teolgica: sociedades agrcolas donde las explicaciones
se
realizan sobre la base de seres o fuerzas sobrenaturales.
Sociedades fuertemente jerarquizadas.
Etapa metafsica: donde los fenmenos se explican recurriendo
a
ideas o entidades abstractas. Se afianza la autoridad civil
(poder
temporal) frente al espiritual.
Etapa positiva: se establecen leyes de relaciones entre los
hechos
por la observacin y la mediacin. poca de la sociedad
industrial
donde se centra su esfuerzo en las necesidades reales
consiguiendo teoras que permitan prever.
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A la sociedad la impulsan dos movimientos; uno de
desorganizacin y otro de reorganizacin.
Distingue tres planos en la sociedad: Individuo, Familia,
Combinacin social.
El conocimiento positivo debe basarse en la observacin.
Tres aportaciones fundamentales de Comte:
Pirmide de las ciencias.
Ley de las 3 etapas.
Nueva religin para la humanidad, concepcin cuasi religiosa de la
sociologa.
Individuo:Objeto de anlisis
sociolgico
Familia:
unidad social
bsica ligada
por una
unidad moral
Combinacin
de ambos:
HUMANIDAD
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Naci en 1798
Muri en 1857
Estudi en la Escuela Politcnica de Pars
Expositor de la doctrina positivista
El conocimiento positivo se refiere a los
hechos, lo que se constata a travs de la
experiencia sensible, ningn estudio vago
como la metafsica, lo que se busca es la
precisin y la certeza. Y una filosofa con
fines prcticos:
Saber para prever, prever para proveer
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El teolgico o ficticio
Busca las causas ltimas en fuerzas
religiosas o sobrenaturales.
Para explicar los fenmenos de la
naturaleza se recurren a los dioses.
Los dioses son los que envan las lluvias,
los terremotos, los eclipses y los cambios
de estacin.
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El metafsico o abstracto
La explicacin es ms racional, se recurre a
esencias, substancias, causas, entidades,
pero todava son teoras abstractas, teoras
fuera alejadas de la realidad, pero ya
muestran un avance de las ideas mticas.
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El positivo o el cientfico
El hombre ha logrado una
explicacin de la realidad sin
tener que recurrir a entes
extraos. A travs de la experiencia
y la observacin se busca cmo se
comportan las cosas. Se busca lo
preciso y lo cierto. Lo
experimental. Lo comprobable. Los
hechos positivos y constatables.
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Tres estadios que analgicamente
representa la evolucin del nio al
hombre maduro
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La humanidad es para Comte el Gran
Ser, el sustituto del Dios
trascendente. Comte pretendi
fundar una religin positivista y para
ese efecto estableci
sacramentos, ceremonias y hasta un calendario con fechas
determinadas para celebrar a los
grandes hombres de la historia. El
mismo Comte sera el sacerdote, con
la esperanza algn da de predicar
en Notre Dame.
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Durkheim se preocupaba por la solidaridad grupal, orden social,
armona.
Hay un hilo conductor entre individuo y sociedad
La sociedad es una realidad por s misma con leyes propias y
previa a los individuos que la constituyen.
El carcter superior de la sociedad es una realidad de orden
moral e
implica un proyecto moral, principios, normas y deberes.
El grupo es diferente al individuo aislado.
El hombre es hombre a medida que est civilizado.
Define los hechos sociales como:
Maneras de obrar, pensar o sentir exteriores al individuo,
Pensamientos o maneras de obrar tomadas por individuos en su
conjunto.
Considera a las instituciones como las creencias y todas las
formas de
conducta instituidas por la colectividad. La Sociologa es
ciencia de las
instituciones sociales.
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Segn su mtodo sociolgico, los hechos sociales deben ser
observados como cosas.
Reglas principales del mtodo:
Evitar todas las pre-nociones.
Tomar como objeto de investigacin los fenmenos definidos por
sus
caracteres exteriores comunes.
Evitar todo subjetivismo.
El estudio sobre lo social debe abordarse por las partes ms
accesibles
a la investigacin cientfica.
Nuevas formas de solidaridad (En La divisin del trabajo
social):
Mecnica: propia de sociedades arcaicas.
Orgnica: propia de sociedades industriales donde cada individuo
posee
una educacin diferente y donde se disminuye la importancia de
la
conciencia colectiva y el contrato adquiere un papel
prevalente.
Crea que la sociologa poda aportar las bases del conocimiento
cientfico para la
solucin de los problemas sociales.
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El enfoque de Emile Durkheim ensociologa es el Funcionalista,
elcual deriva del Positivismo deComte. Durkheim tiene una
fuerteinfluencia de la Antropologa y dela Biologa.
Su perspectiva centra su visin en elequilibrio social, las
normas que loconstituyen y las instituciones, queson quienes
entregan salud alcuerpo social
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La Divisin del Trabajo Social (1893)
Las Reglas del Mtodo Sociolgico(1895)
El Suicidio (1897)
Las Formas Elementales de la VidaReligiosa (1912)
En todas ellas observa y analiza untema en particular desde el
mtodofuncionalista
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En la metodologa
Durkheimiana hay un tema
central que consiste en la
incorporacin de una mirada,
desde afuera, del fenmeno
social a estudiar. En el libro Las
Reglas del Mtodo Sociolgico
(1895). Durkheim, desde su
ptica (funcionalista), propone al
observador centrar su atencin
en el hecho social, el cual debe
ser observado como una cosa u
objeto
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1. Exterioridad: los hechos
sociales son exteriores a
nosotros.
2. Coercitivos: pese a ser
externos a nosotros, nos
constrien (nos obliga a
seguir las normas).
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Durkheim se interes por el estudio de las bases de la
estabilidad social. Encontrndolas en la moralidad y la
religin, esto es en los valores compartidos por cada
sociedad. Para el autor son estos factores los que le dan
a la sociedad Cohesin y Orden.
As mismo cuando una sociedad sufre la prdida de los
valores compartidos cae en un estado de anomia y los
individuos que la componen experimentan un creciente
grado de ansiedad e insatisfaccin.
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Estudia, el crecimiento de la tasa de
suicidios en los pases protestantes y lo
compara con la tasa de suicidios de los
pases con mayor proporcin de poblacin
catlica. Concluyendo que, en los primeros,
existe mayor libertad, la que resulta en un
mayor grado de anomia y este estado
provoca mayor agudizacin de la ansiedad y
la ms elevada tasa de suicidios que se
registra en los pases de mayora
protestante.
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Estudia la cohesin social, realizando
una interpretacin del paso de una
sociedad mecnica a la sociedad
orgnica. Llegando a concluir que en
el paso de la Sociedad Mecnica a la
Sociedad Orgnica se produce un
vaco anmico, que la Divisin Social
del Trabajo logra slidamente
sedimentar.
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Continua con su estudio de la cohesin
social y centra su atencin en la tribu
Arunta de Australia, donde define (desde
la Sociologa Funcionalista) a la
Religin y considera que esta tiene una
funcin social clave, esta es la de
programar a l@s individu@s entorno a
valores y creencias, por medio de lo
sagrado, adems del apego a practicas
sociogrupales mediante el culto y
genera categoras de pensamiento comn
de grupo, por lo que se genera una
identidad y una comunidad.
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La interpretacin econmica de la historia es su mayor aportacin
dentro de la Sociologa .
Dos grandes temas de investigacin:
Ley econmica de la evolucin moderna.
Procesos especficos de conflictos de clase.
Pretenda descubrir la estructura y funcionamientos de los medios
de produccin a travs de la dinmica de conflictos y antagonismos y
para ello necesitaba de una definicin de las leyes del
capitalismo.
Sus estudios se basaron en dos planos interdependientes:
Los hombres concretos: seres sociales que desarrollan su
naturaleza en la sociedad marco donde se producen las interacciones
sociales, sobre todo en la produccin de materias.
Los procesos histricos: pretenda llegar a conocer cientficamente
las leyesdel desarrollo social para determinar los principales
factores que daban lugar a la gnesis de cambio y la dinmica social,
siendo para l el conflicto de clasescomo el ms genrico motor de la
historia.
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En el pensamiento de Marx podemos observar:
Carcter central de las relaciones de produccin.
Interaccin socioeconmica jurdico-poltica.
Dialctica realidad social-conciencia.
Contradicciones-conflictos-cambios donde las revoluciones actan
como
puntos de partida.
Evolucin social segn los modos de produccin.
Marx estuvo convencido de que no se puede comprender a la
sociedad
moderna sin comprender la evolucin de su sistema econmico.
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Marxismo
1. KARL MARX (1818-1883)
2. FUENTES DEL MARXISMO
DIALTICASOCIALISMOECONOMIA POLTICA
3. CONCEPCIN MARXISTA DE LA SOCIEDAD
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Socialismo y Teora del Conflicto.
Ideas :
La Historia es la historia de la lucha de clases.
Las ideas del hombre cambian, si cambian las condiciones de su
vida material.
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CONCEPTOS BSICOS
Socialismo Comunismo Dialtica
Fuerzas de produccin Relaciones de produccin
Infraestrutura Superestrutura
Estado
Clases sociales
Ideologia
Alienacin Mercado Plusvala
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Sociologa Interpretativa y
Organizacional.
Ideas :
La tica protestante.
Los tipos ideales.
La teora de la burocracia.
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Su trabajo consisti en ordenar las teoras pues consideraba
que
estaban destinadas a envejecer y a ser remodeladas con el paso
del
tiempo.
Sus obras pueden agruparse en:
Estudios de metodologa, critica y filosofa.
Obras de carcter histrico.
Sociologa de la religin.
Economa y sociedad.
Utiliz el enfoque metodolgico y unos criterios propios de
las
ciencias del espritu, cultura o naturaleza
Intent separar el plano poltico del econmico.
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Trat de definir lo que es la sociedad: Estudiar la sociedad se
basa
atendiendo a su estructura social y a los procesos y
relaciones
sociales.
Estructura social: Aqu el concepto implica la idea de un
conjunto en
su totalidad, la existencia de partes y la disposicin ordenada
de
relaciones.
En la estructura las cosas se disponen ordenadamente. Es
necesaria la
estructura social para formar una sociedad.
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Naci el 21 de abril de 1864
en Erfurt
Muri el 14 de junio de 1920
en Mnich
Fue un filsofo, economista,
jurista, historiador,
politlogo y socilogo
alemn, considerado uno de
los fundadores del estudio
moderno, anti positivista, de
la sociologa y la
administracin pblica.
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tica protestante y espritu del capitalismo.
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Economa y sociedad
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Tradicional: esta legitimacin se basa en la fuerza del pasado,
en la tradicin del grupo. Por ejemplo, las antiguas monarquas
hereditarias fundamentaban su poder en la antigedad de su
linaje,
la legitimacin de su poder vena de atrs, prcticamente porque
siempre haba estado as.
Carismtica: Esta legitimacin se basa en los atributos
individuales de un lder particular, en el carisma de este. Los
dictadores han tenido xito en acumular poder de esta forma. El
problema de
este tipo de legitimacin es que se desgasta rpidamente y es
difcil encontrar sustitutos con igual
carisma.
Racional-legal: Esta legitimacin se basa en una argumentacin ms
o menos racional: el que manda es porque lo dice la ley y esta ley
es la mejor forma de adaptar unos medios (coercin estatal) a unos
fines concretos (seguridad, libertad, etc.). Esta es la legitimacin
presente en las
democracias representativas: los representantes gobiernan porque
se piensa que su eleccin en las
urnas es la mejor forma posible (la ms justa) de gobierno del
pueblo y porque han ganado la mayora del apoyo electoral de forma
limpia (siguiendo las leyes).
El poder sin dominacin se mantiene (sobre todo) por las
diferentes formas de coercin
(fsicas y psquicas) que sus detentadores intentan aplicar sobre
el individuo. En ltimo
trmino este poder se aguanta gracias a que logra persuadir
(utilizando la violencia fsica si
es necesario) a muchos para que piensen que l es ms poderoso de
lo que realmente es.
Los titulares del este tipo poder intentan que los gobernados
crean que no tienen poder
propio (cuando s lo tienen) para mantener su posicin en la
estructura de interaccin
social.
ECONOMA Y SOCIEDAD
Formas de legitimacin del poder poltico
La dominacin -segn Weber- es la capacidad de ciertos individuos
y grupos de suscitar
la obediencia ms o menos voluntaria de otras partes de la
sociedad.
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captar los significados
que estn por detrs de
la accin de los
hombres para luego
comprenderlos
ruptura epistemolgica
con el positivismo, que
se haba consolidado
como la nica forma de
hacer ciencia social en
el siglo XIX.
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no son los hechos los que gobiernan el
conocimiento sobre el
hombre sino la
comprensin
una ciencia que pretende entender,
interpretndola, la
accin social para de
esa manera
explicarla
causalmente en su
desarrollo y efectos
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Resumen:
Consiste en imaginarnos
los motivos, las
finalidades y los valores
de los hombres que
generan un determinado
acontecimiento.
MTODO COMPRENSIVOINVESTIGACIN CUALITATIVAENFOQUE COMPRENSIVO
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Sus tres ideas principales eran: el efecto de las ideas
religiosas en las actividades econmicas, la relacin
entre cambios sociales e ideas religiosas, y las
caractersticas singulares de la civilizacin
occidental. Que ms tarde influenci a enfoques
sociolgicos sobre la religin.
protestantismo sirvi de motor a la economa capitalista
porque se acenta la huda de las tareas del mundo
material hacia un plano superior de existencia espiritual.
ideas religiosas puritanas (y ms ampliamente, cristianas)
haban tenido un impacto importante en el desarrollo del
sistema econmico de Europa y los Estados Unidos, pero
destac que esas no eran las nicas causas del desarrollo.
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La imaginacin sociolgica
(1959)
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Socilogo estadounidense
Una de las figuras ms crticas de la sociologa
contempornea en Estados Unidos.
Naci en Waco, Texas,
Curs estudios de sociologa en la Universidad
de Wisconsin, donde se gradu como doctor en
esta disciplina.
Imparti clases en la Universidad de Maryland y
en la de Columbia, Nueva York.
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Mills perteneci a la generacin desocilogos que estudiaron
diversosaspectos de la sociedad contemporneacon el fin de subrayar
y analizar, deforma crtica, sus defectos.
Segn Mills, la sociedad contemporneaestadounidense refleja un
desasosiegomoral, consecuencia de la inmoralidadsuperior patente en
sus normas yestructuras.
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Pionero de la sociologa del
poder, abri el campo a las
investigaciones empricas sobre
las elites, disociando el concepto
de elite del de clase social.
Mills utiliz en casi todas sus
obras el mtodo de la encuesta y
la entrevista para obtener
informacin.
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Las clases medias en Norteamrica
(1951),
La elite del poder (1956),
La imaginacin sociolgica (1959)
Escucha yanqui (1960), su obra ms
poltica.
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Es una cualidad mental que nos ayuda a usar la informacin y
a
desarrollar una razn para conseguir recapitulaciones lcidas de
lo que
ocurre en el mundo y de lo que quizs esta ocurriendo dentro
de
nosotros mismos.
La imaginacin sociolgica permite a su poseedor comprender el
escenario histrico mas amplio en cuanto a su significado para la
vida
interior y para la trayectoria exterior de diversidad de
individuos.
La imaginacin sociolgica nos permite captar la historia y la
biografa y la relacin entre ambas dentro de la sociedad. Esa es
su
tarea y promesa. Reconocer esa tarea y promesa es la seal
del
analista social clsico.
La imaginacin sociolgica es la forma ms frtil de la conciencia
de
si mismo.
Darse cuenta de la idea de estructura social y usarla con
sensatez es
ser capaz de descubrir esos vnculos entre una gran diversidad
de
medios; y ser capaz de eso es poseer imaginacin sociolgica.
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La ley de Herodes(Luis Estrada, 1999. Mxico)
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autoritarismo y legalismo manipulado como formaen las que se
perpetan las castas polticas
privilegiadas al servicio de sus propios intereses.
la corrupcin poltica institucionalizada como unfreno para el
desarrollo social, especialmente rural.
situaciones de abuso de poder e incluso maltratofsico o
psicolgico hacia la mujer. Este tipo de
violencia se manifiesta de las siguientes formas: a)
fsico; b) psicolgico; c) sexual y d) econmico,
teniendo como principales damnificados a los
cnyuges, nios, adultos mayores y personas con
discapacidad.
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1. Un poltico, Juan Vargas, nombrado presidente municipal
interino de San Pedro
de los Saguaros, en Mxico, un pueblito de mala muerte de unos
cien
habitantes de mayora indgena, cuando toma posesin realmente cree
que su
funcin es traer la modernidad y la justicia social al pueblo. Y
quiere trabajar
realmente por ello. Pero al ver que es abandonado a su suerte,
sin presupuesto
ni condiciones para llevarlo a cabo, slo le entregan una pistola
y la
Constitucin, acabar aceptando (y beneficindose) de las reglas
del juego
institucional, convirtindose en un funcionario corrupto ms que
tratar de
sacar el mayor beneficio posible de la situacin.
2. Pistola y constitucin: capacidad de ejercer violencia y la de
administrar la
Ley. El Estado es as reducido a una herramienta de coaccin al
servicio de
unos pocos frente a la gran mayora. La pistola posibilita a
Vargas intimidar a la
poblacin. La Constitucin, as como sus reinterpretaciones y
particulares
aadidos, le permite imponer multas, crear nuevos impuestos y
obtener
recursos de la gente. La misma Constitucin es utilizada en la
pelcula para
guardar el dinero recaudado, smbolo del uso corrupto que se hace
de ella.
2. Es innegable que, a partir de lo descrito en la narracin
cinematogrfica, la
corrupcin, la dominacin y la violencia no distinguen status o
roles sociales, ni
clases econmicas y culturales, manifestndose en forma
transversal en toda la
sociedad, lo que tambin deja al descubierto la baja denuncia por
razones de:
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La debilidad institucional dada en los aparatos del Estado para
dar una
respuesta eficaz y definitiva a las vctimas del abuso de poder y
la corrupcin,
y de la dominacin violenta.
Impunidad en la que vive la clase poltica. El poltico corrupto,
lejos de ser
castigado, es protegido y tapado, garantizndose entre unos y
otros la
permanencia en el poder de esta clase poltica. En un momento de
la pelcula
se afirma: ''El reto para nuestro partido, por el bien del pas,
es estar en el
poder por siempre y para siempre". A pesar de las diferencias de
partido, la
pelcula sostiene que unos y otros son lo mismo, distintas caras
de una misma
casta. Y en este cido retrato, el poder eclesial tambin est
implicado,
negociando y sacando beneficio del mismo modelo de
corrupcin.
La pelcula tambin permite observar la otra cara del sistema de
corrupcin
generalizado, la cara de los pobres sobre los que se sustenta
todo este
modelo. En el caso particular del pueblo de San Pedro de los
Saguaros nos
encontramos que la mayora de la poblacin, de origen indgena, no
habla
espaol porque no hay escuelas y viven en una situacin de
extrema
exclusin social. Se trata de una poblacin sobre la que se
construyen
discursos de modernizacin y progreso, los que justifican
infraestructuras y
planes de desarrollo, cuando no posibilidades de negocio. Pero
es una
poblacin en realidad relegada y marginada por las autoridades
del Estado,
que slo se relacionan con ellos en trminos de ejercicio del
poder y de
obtencin de recursos. Obviamente se trata de una situacin con
claras
connotaciones universales.
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Se efectu la reforma del artculo 27 constitucional
introduciendo el amparo en cuestin agraria para los
predios agrcolas o ganaderos a los que se hubiera
expedido, o se fueran a expedir en el futuro,
certificados de no afectos-, estableca adems el lmite de la
pequea propiedad. Respecto al reparto
agrario, continu con la tendencia iniciada el sexenio
anterior, de disminuir la dotacin de tierras, ste,
disminuy durante los primeros tres aos del
gobierno alemanista, habra de acelerarse en los
siguientes tres aos, debido a las manifestaciones de
descontento en el sector campesino.
Otra caracterstica de la poltica agraria, es que se
mantuvo entregar a los campesinos tierras da baja
calidad, reducindose el nmero de tierras de labor
que correspondan a los ejidatarios; se continu con
la prctica de dividir las tierras ejidales en parcelas,
con el fin de que fueran trabajadas de forma
individual, en contra de lo que haba significado el
ejido colectivo.
Esta pelcula se grabo
en 1999 bajo el
contexto de comedia
satrica sobre la
corrupcin poltica en
Mxico, es por eso que
se adoptan varias
expresiones que nos
enlazan con la
culturales de la poca
del presidente Miguel
Alemn (1 de
diciembre de 1946 al
30 de noviembre de
1952), el lenguaje de
expresin vulgar, hace
suponer al receptor
que dicho lenguaje es
empleado dentro de
cualquier otro
contexto, ya sea poca
o situacin que se
atraviese.
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Cul es la situacin en la que vive la mayora de la poblacin
del
pueblo de San Pedro de Saguares? Cules son los principales
dficits
descritos?
Cmo funciona el sistema poltico descrito en la pelcula? Qu
tipo
de cultura poltica lo est fundamentando?
De qu manera se perpetan las clases dirigentes?
Qu representa para el alcalde Juan Vargas la posibilidad de
emplear
la pistola y la Constitucin?
Qu simboliza la presencia del personaje del gringo en la
pelcula? A
qu tipo de relacin nos recuerda en trminos de poltica
norte-sur?
Conocemos situaciones similares a las descritas en la pelcula en
la
actualidad en otros contextos?
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El concepto de rol y status se derivan de
observaciones bsicas sobre la naturaleza
de las instituciones. (educativas,
recreativas, econmicas, polticas,
familiares, religiosas).
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Nivel o posicin de una persona en un grupo.
Puesto que cada persona ocupa en la
estructura social de acuerdo a sus privilegios
y obligaciones.
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Comportamiento esperado de una persona
que adquiere un status particular.
Es el desempeo de los privilegios y
obligaciones del status.
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Las relaciones sociales estn definidas a
partir de las expectativas de las personas que
participan en la relacin
Las expectativas surgen del aprendizaje a
travs de la socializacin
Las posiciones sociales en las que las personas se encuentran
son las que generan las expectativas que se tienen de ellas.
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El concepto de posicin social se define a partir de los derechos
y obligaciones de lo que
cabe pedir o de lo que se debe hacer
El aprendizaje social consiste en asociar a una
cierta posicin, expectativas culturalmente
previstas para ellas.
El aprendizaje profesional significa conocer las
expectativas asociadas con el ejercicio de esa
profesin.
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La socializacin es un proceso de aprendizaje
del comportamiento del rol.
Las normas de cultura se aprenden mediante
el aprendizaje de roles.
La resocializacin cambia el comportamiento
del rol de una persona, pero requiere
reforzamiento para ser duradera.
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A cada status le corresponde un repertorio de
pautas y normas de comportamiento que
prescriben, a la persona que lo ocupa, cmo
deber actuar en cada situacin y lo que los
dems pueden razonablemente esperar que haga
en virtud del lugar que ocupa.
Llamamos papel (rol), al conjunto de todas
estas pautas de comportamiento asociadas a
cada status.
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Los conceptos de status y rol son dos
herramientas fundamentales en el anlisis del
comportamiento social que, estn
ntimamente relacionados entre s.
Se trata de dos caras de una misma moneda.
A un status se le asocia siempre un conjunto
de roles y, por su parte, un rol lo es siempre
del status del que deriva.
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Esta es la razn por la que algunos
socilogos asocian los status a los
aspectos estticos del sistema social, y los
roles a los aspectos dinmicos.
As, status se relaciona con la estructura de
la sociedad, y roles con la funcin.
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ADSCRIPTOS: son aquellos cuyas expectativasasociadas no depende
de lo quevoluntariamente pueda lograr cada persona;
El Status Adscripto es generalmenteinalterable y se establece
por determinadascondiciones que han ubicado socialmente alindividuo
desde su nacimiento.
Es una atribucin de expectativas culturales(mujeres,
ancianos).
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Es el comportamiento esperado de una
persona que adquiere un status particular.
El status es la posicin que una persona tiene
y el rol es el ejercicio de ese status.
Se puede tener el status de madre sin ejercer
el rol, o a la inversa, o de estudiante.
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Rol es la pauta de conducta que se espera de
las personas que ocupan un status
determinado.
Es la representacin del status en el
escenario social.
Los hombres representan o desempean roles
sociales y ocupan status.
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Se puede definir rol como el comportamiento
que se espera de un individuo que ocupa
una posicin social institucional
El rol supone un ejercicio dinmico.
Puede ser ejercido de varias formas pero un
mal ejercicio puede causar su prdida y traer
aparejada la prdida de ese status.
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Se puede encontrar dentro de cada rol social tres
clases de comportamientos:
Un comportamiento exigido.
Un comportamiento permitido.
Un comportamiento prohibido.
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Alguien puede ser muy estimable, con un
excelente desempeo de rol, en una posicin de
bajo prestigio (por ej.un excelente encargado de
un edificio ejerce muy bien su rol pero esta en
una posicin de bajo status) y viceversa,
se puede realizar un rol poco estimable en un
status de alto prestigio (por ej. un funcionario
que no ejerce bien su funcin y est en un cargo
de alto status).
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Adscriptos: los que otorga la sociedad,
independientemente de los esfuerzos o
cualidades personales (edad, sexo,
nacionalidad, clase social)
Adquiridos: los que se logran de acuerdo a
capacidades personales (profesional,
deportista, amistades)
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Status Rol
Posicin social Papeles sociales
Se ocupan Se desempean
Estructura social Funcin social
Valorativo (valor) Normativo (deber ser)
Prestigio Pensar
Dignidad Decir
Categora Actuar
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La sociologa es el estudio
sistemtico de los grupos y de
las sociedades en las
que la gente vive.
Conclusiones
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Estudian los efectos de la dela sociedad en el individuotales
como: clase social, rolesde gnero, edad, cambios deactitud frente a
la religin orevoluciones polticas queafectan a la gente.
Conclusiones
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1 funcin de la sociologa, es la de demostrar
las diferentes formas en la que los arreglos
sociales se integran en nuestra vida. Los
estudios sociolgicos afectan directamente al
entendimiento pblico, por eso son usados
muchas veces como asesores de gobierno en
problemas como el delito o el embarazo de
adolescentes. Los socilogos han desarrollado
conceptos como encuestas pblicas, rol social,
rol de clase y delito de cuello blanco.
Conclusiones
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2 funcin: examinar las suposiciones de la
opinin pblica, de la opinin popular y de
sus orgenes. Aclarar las funciones sociales de
lo que todos saben y demostrar que nosiempre es as.
3 funcin del socilogo es ponerle atencin
a los problemas ocultos, ignorados o
incomprendidos de la sociedad. por ejemplo,
qu tan extendida est la violencia familiar?
Conclusiones
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4 y ltima funcin, la imaginacin
sociolgica nos permite comprender que
los defectos y los fracasos personales son
resultado de las fuerzas sociales. Fuerzas
que estn lejos del control del individuo y
que pueden explicarse en trminos de
patrones sociales, no como psicologa
individual.
Conclusiones
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La principal leccin de lasociologa es que la estructurade la
sociedad afecta lasactitudes y el comportamientode la gente de
manera tal, queno se percibeconscientemente. (Proceso
desocializacin)
Conclusiones
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1. Es emprica, es decir se basa en la
evidencia recuperada a travs de la
observacin sistemtica y la observacin
independiente. Demandan pruebas.
2. Trata de minimizar errores y tendencias
usando una gran variedad de tcnicas e
incluyen en stas sus mrgenes de error
(como en las votaciones).
Conclusiones
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3. Es un riesgo pblico debido a que sus mtodosy los resultados
de sus investigaciones estndisponibles para que sean evaluados por
otros ypuedan ser comprobadas independientemente.Sus conclusiones
nunca son finales o absolutassino abiertas a las revisiones y
cuestionamientos.
4. Busca las generalizaciones a partir de casosparticulares. Por
ejemplo, al estudiar lainsercin laboral de las personas, se aprende
delas respuestas sociales del porqu se insertan enunos trabajos y
no en otros. Va de lo particular alo general.
Conclusiones
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5. Relaciona unos hechos con otros y delinea
los principios para generar una teora. No
solo describe las causas de los hechos
sociales sino tambin nos explica el
significado de las acciones sociales. La teora
ayuda al socilogo a predecir entender y
explicar eventos.
Conclusiones
