TEMA 23

TEMA 23

DEL NEOLTICO A LAS SOCIEDADES URBANAS DEL PRXIMO ORIENTE. FUENTES ARQUEOLGICASNEOLTICO

Definicin - PeriodizacinTeoras explicativas sobre el origen del Neoltico

Ninguna sirve para explicar de forma satisfactoria el proceso.

Teora de los oasis: medioambiental

Hiptesis de la zona marginal: demogrfica

Consecuencias de la Neolitizacin

Agricultura

Ganadera

Modo de vida: sedentarismo

Innovaciones tecnolgicas

Expansin del Neoltico

Formas de transmisin:

a) Modelo de colonizacin.

b) Aculturacin.

c) Contactos: culturas subneolticas.Direcciones de expansin:

a) Mediterrneo.

b) Europa continental.

c) Norteafricana. SOCIEDADES URBANAS

Caractersticas para identificar una cultura como soc urbana

Explicacin de su creacin

Hiptesis hidrulica.

Hiptesis de la especializacin artesanal.

Hiptesis de los conflictos poblacionales.

Hiptesis del comercio interregional.

Avances de las sociedades urbanas en P Oriente y Egipto

MESOPOTAMIA

La evolucin poltica-Regin inferior aluvial de los ros Tigris y Efrates (Sumeria)

Canales de riego

Ladrillo

-Cultura de El Obeid (4500-3500 a.C.): Eridu

Templo monumental

-Primeras ciudades sumerias (IV milenio-2350 a.C.).

Ciudades-estado independientes: Patesi Eridu, Ur, Uruk y Lagash.

Cdigo de Urukagina.

-El imperio acadio (2350-2150 a.C.).

Sargn vence a los sumerios. Naransin.

Gran extensin se tradujo en debilidad

-Apogeo de los sumerios (2060-1950 a.C.).

Patesi Gudea de Lagash.

III dinasta de Ur.

-La I dinasta de Babilonia (1850-1530 a.C.).

Hammurabi: Cdigo de Hammurabi.

-Mitanni, la Babilonia casita y el reino asirio medio. poca agitada con alternancias en la hegemona.

Pueblos del Mar

-El imperio asirio y el reino neobabilnico Regiones tributarias

Provincias del Imperio

Reino neobabilnico sujstituye a los asirios

Nabucodonosor II (604-562 a.C.).El rey Ciro (539 a.C.) convierte Mesopotamia en provincia del imperio persa.

La estructura socioeconmicaPropiedad de la tierra

Tipos de cultivo y ganado

Artesana y comercio

La religin en MesopotamiaPesimista

Torres del silencio

Zigurat

EGIPTOSe articula en torno al Nilo.

Alto y Bajo Egipto

La evolucin poltica-Perodo tinita (primera mitad del III milenio a.C.).

Capital Menfis.

-Imperio Antiguo (segunda mitad del III milenio a.C.).

Capital Menfis

Construcciones monumentales

Casta sacerdotal

Nomarcas.

-Primer perodo intermedio (f III mil-ppio II milenio a.C.).

-Imperio medio (primera mitad del II milenio).

Capital Tebas

Centralizacin

Sesostris III

-Segundo perodo intermedio (mediados del II milenio).

Entrada de los Hicsos

-Imperio Nuevo (segunda mitad del II milenio).

Poltica expansionista

Amenofis IV

Ramses II

Pueblos del Mar.

-Tercer perodo intermedio (f del II mil-mediados I mil a.C.).

Integracin en el mundo griego y luego romano

La estructura socioeconmicaAgricultura y ganadera

Artesana

Estructura social

La religin egipciaImportancia de la vida de ultratumbra: momificacinFUENTES ARQUEOLGICAS

Definicin

Caractersticas

Origen de las primeras excavacionesTEMA 23

DEL NEOLTICO A LAS SOCIEDADES URBANAS DEL PRXIMO ORIENTE. FUENTES ARQUEOLGICASNEOLTICO

La periodizacin de la prehistoria la realizan los arquelogos europeos del siglo XIX. La denominacin Edad de Piedra es debida al conservador Thomsen, quien en 1820 ide el sistema de las tres edades: edad de piedra, edad del bronce y edad del hierro. Siguiendo su ejemplo, en el ao 1865, el divulgador Lubock distingui dos periodos diferentes, el de la piedra tallada o antigua al que llam Paleoltico, y el de la piedra pulimentada o nueva al que llam Neoltico. Hoy en da sabemos que los cambios tecnolgicos fueron secundarios con respecto a los socioeconmicos, pero mantenemos el nombre por tradicin. Tambin sabemos que fue proceso largo y no homogneo, por lo que la expresin de Gordon Childe de revolucin neoltica debe ser matizada. Como definicin actual de Neoltico podramos decir: El hombre abandona una economa de depredacin por otra de produccin al domesticar plantas y animales, convertirse en agricultor y ganadero, hacindose sedentario, inventando la cermica, el comercio, la escritura, y formando al final sociedades urbanas.

Teoras explicativas sobre el origen del Neoltico

No est claro qu pudo llevar a los grupos de cazadores-recolectores del Mesoltico, que haban logrado un alto grado de especializacin e incluso con frecuencia mantienen poblados estables, a convertirse en agricultores y ganaderos. Se han elaborado dos tipos de teoras, las llamadas medioambientales y las demogrficas. Ninguna sirve para explicar de forma satisfactoria el proceso. En el primer caso porque la evolucin de los estudios de paleoclima no aportan informacin especfica sobre los lugares concretos donde surge el Neoltico. En el caso de las demogrficas no hay forma de demostrar que la poblacin del Mesoltico tena un determinado tamao.

El neozelands Gordon Childe ofrece una de las teoras medioambientales, conocida como teora de los oasis. Despus del final de la ltima glaciacin, hacia el 10.000 a. C. Hay una desertizacin del Prximo Oriente que obliga al hombre a recluirse en zonas ms pequeas donde observa y comprende los ciclos biolgicos de plantas y animales. Al ser menores los recursos tiene que optar por controlarlos y hacerse ganadero y agricultor. Hoy parece que no est claro que se produjera esa desertizacin.

Entre las teoras demogrficas destaca la de Binford, conocida como hiptesis de la zona marginal. Parte de la teora de la zona nuclear de Blaidwood, segn la cual, en una zona del planeta, identificada por l como el Prximo Oriente, se dio una concentracin de animales y plantas debido a unas ptimas condiciones climticas, que unido a la explotacin de recursos marinos permiti establecer una poblacin sedentaria y estable que viva de la caza y recoleccin. Binford considera que esto produjo un aumento de la poblacin y la necesidad de separar grupos que deban emigrar fuera, hacia zonas marginales. En estas las especies autctonas no permiten vivir de la recoleccin y se hace necesario producir aquellas especies que tienen como tradicin cultural.

Consecuencias de la Neolitizacin

Aunque no est claro cmo llega el hombre a configurar la cultura del Neoltico, sobre lo que no queda duda es a qu dio lugar. Podemos sintetizar en cuatro las consecuencias de este cambio: Agricultura. Las primeras plantas en domesticarse son los cereales y las leguminosas, hacia el octavo milenio antes de Cristo, siendo sucedidos por el lino. Todo este proceso sucede en una regin llamada el Creciente Frtil, que se extiende en forma de media luna entre los cursos de los ros Tigris y Eufrates hasta la desembocadura del Nilo. En el extremo oriente se domestica el arroz, en Amrica Central el maz, aguacate y frjol, y la zona andina el tomate, pepino y calabaza. Ganadera. La domesticacin de animales fue anterior a la de las plantas, siendo el perro el primer animal en ser domesticado, si bien est relacionado ms con la vida nmada de los cazadores que con la de los ganaderos, ya que acompaaba al hombre, pero no era comido por l. Hacia el noveno milenio antes de Cristo se domestica el carnero, mientras la cabra y el cerdo lo son unos dos mil aos despus. De estos animales se aprovechaba la carne, la piel y la grasa, y ya en un segundo estadio cultural se aprovechan tambin los productos secundarios como la lana, leche, y con la domesticacin de la vaca, el caballo y el asno, tambin como medio transporte y ayuda en las tareas agrcolas. Modo de vida. Al poder vivir de la explotacin de un lugar concreto el hombre se hace sedentario. Empieza a configurarse una estructura poltica y social compleja debido a que se forman comunidades ms amplias. Aparecen unas creencias religiosas uniformizadas que tiene como referente el culto a la fertilidad. El comercio surge de la especializacin y los diferentes recursos de cada zona. Innovaciones tecnolgicas. El invento ms significativo es la cermica, cuya fabricacin consiste en elaborar recipientes de arcilla, primero secados al sol, y despus ya cocidos en un horno a 450 C, y que fue el elemento que acab convirtindose en el fsil-gua ms caracterstico de las comunidades neolticas. La utilidad de la cermica reside en que se pueden cocer los alimentos a temperaturas mayores que en los recipientes de cuero, y a que sirve para almacenar productos alimenticios durante ms tiempo. La importancia de la cermica es tal que, dentro del Neoltico, se distinguen dos etapas: Neoltico precermico y Neoltico cermico. El telar implica un nivel elevado de especializacin. La piedra pulimentada que uniformiza las piezas y es ms funcional que la tallada.Expansin del Neoltico

Los yacimientos neolticos ms antiguos, correspondientes a la fase precermica son los de Jeric (Israel), Jarmo (Irak) y Mureybat (Siria) y estn datados entre el IX y VIII milenio antes de Cristo. En el VII milenio ya hay cermica en todo el Creciente Frtil. Segn Moure hubo tres formas de transmisin: Traslado de poblacin en busca de recursos, llevando sus modos de vida. Responde al modelo de colonizacin.

Traslado de grupos reducidos que transmiten sus modos de vida a la poblacin autctona. Es el modelo de aculturacin.

Contactos de grupos neolticos con otro epipaleolticos que adquieren algunos de los elementos propios de la nueva cultura, pero mantienen sus modos de vida no productores. Son llamadas las culturas subneolticas.

Las especies animales y vegetales domesticadas en el Creciente Frtil sern exportadas junto con el modo de vida neoltico. Los cereales, leguminosas, ovicpridos y bvidos no son especies silvestres de todas las zonas a donde llega el Neoltico. La expansin del Neoltico se dirige en varias direcciones. Mediterrneo. Llevada por poblaciones de la regin Sirio-Palestina por toda la costa Mediterrnea hasta la Pennsula Ibrica mediante navegacin de cabotaje. El poblamiento es en cuevas, y se documenta una economa mixta, productora y depredadora. El elemento caracterstico es la cermica cardial.

Europa continental. Hay una difusin terrestre de un modelo agrcola y ganadero de tala y roza, con poblados construidos de una sola vez y reutilizados tras aos de abandono. Se introduce por Grecia y los Balcanes, llegando al interior de Europa por las frtiles llanuras del Danubio, formando la Cultura Danubiana. Hay otra va de penetracin hacia el norte configurando el Neoltico Nrdico.

Norteafricana. Hacia el V milenio llega el Neoltico al valle del Nilo. Su evolucin ser rpida gracias a las especiales condiciones medioambientales de Egipto.

SOCIEDADES URBANAS

De acuerdo con Gordon Childe, para poder identificar una cultura como sociedad urbana hay que buscar cinco caractersticas primarias y cinco secundarias. Las caractersticas primarias son: Tamao y densidad de la poblacin.

Especializacin del trabajo a tiempo completo.

Concentracin del excedente mediante modos efectivos de recaudacin.

Estructuracin social en clases, con los sacerdotes, funcionarios y militares como clase privilegiada.

Organizacin estatal, donde el individuo se identifica con el territorio y no solo con la familia.

Las caractersticas secundarias: Obras pblicas monumentales como empresa colectiva.

Comercio a larga distancia.

Obras de arte normalizadas.

Escritura.

Aritmtica, geometra y astronoma.

Para explicar cmo llegan a configurarse las primeras ciudades hay que recurrir de nuevo a las hiptesis basadas en las evidencias arqueolgicas.

Hiptesis hidrulica. Los agricultores de Mesopotamia deben coordinar sus esfuerzos para mantener unas infraestructuras hidrulicas y defenderlas de los grupos hostiles. Esto hace que surja una autoridad, primero religiosa y luego civil que concentra el poder y la recaudacin de los excedentes. Hoy en da se descarta que el planteamiento de Wittfogel sea el origen de las sociedades urbanas, sino, siguiendo a Mitchell, las instituciones estatales crecen al ritmo de las grandes obras pero estas no son el origen propiamente de estas instituciones. Hiptesis de la especializacin artesanal. Antes del IV milenio antes de Cristo ya haba artesanos a tiempo completo que llevaban una vida itinerante de unos poblados a otros. La mejora en la agricultura, ganadera y sistemas de almacenaje y transporte permiti que estos se asentaran en un lugar y configuraran el espacio urbano. Hiptesis de los conflictos poblacionales. Segn Carneiro, debido al poco espacio cultivable en las sociedades antiguas, el crecimiento demogrfico no poda paliarse con nuevas colonizaciones sino mediante la conquista y sometimiento de otros lugares. Surge as una clase militar dominante que precisa de instituciones estatales para mantener su dominio. Para Diakonoff las tensiones son internas, ya que ante la especializacin surgen las diferencias de riqueza, las clases sociales y la necesidad de formar instituciones estatales que permitan mantener el dominio de las clases superiores sobre las inferiores. Hiptesis del comercio interregional. La falta de numerosas materias primas en la Mesopotamia meridional provoca que sea necesaria la concentracin de los excedentes agrcolas para comerciar con regiones distantes. Esta ser causa de la configuracin de instituciones que gestionaran esta acumulacin y trnsito de mercancas.

Sea por unas causas o por otras, la realidad es que hacia el IV milenio antes de Cristo existen en el Prximo Oriente y Egipto sociedades urbanas desarrolladas. Las condiciones de vida de la poblacin no mejoraron con respecto a las del Neoltico, ya que compensan las mejoras con la exigencia de tributos. Si que podemos observar una notable mejora en el sistema de comunicaciones gracias a la domesticacin del asno, el caballo y el camello entre 2000 y 1000 a.C. La verdadera revolucin en este momento sucede en la metalurgia, primero con el cobre, despus el bronce y finalmente el hierro. El dominio de la tecnologa ser uno de los elementos primordiales para que unas sociedades se impongan sobre otras. Valga como ejemplo las frecuentes derrotas de los egipcios frente a los hititas en las dinastas XVIII y XIX por emplear unas armas de bronce y los otros de hierro. Entre otras cosas.

MESOPOTAMIA

La evolucin polticaEl nacimiento de la civilizacin en Oriente Prximo se produjo en la regin inferior aluvial de los ros Tigris y Efrates (Sumeria), debido a la emigracin de habitantes de las tierras altas occidentales vecinas de Irn hacia el ao 4750 a.C. Eran agricultores que desecaron las marismas iniciando toda una serie de canales de drenaje y obtuvieron unas tierras frtiles que les permitieron crear el primer embrin de civilizacin urbana. Se encontraron con un suelo aluvial que careca de piedra para construir y adems sin madera adecuada. Se invent el ladrillo, que hizo posible con el tiempo la construccin de grandes edificios y casas, encontraron otro sustituto para la madera, la caa, con la que podan construir cabaas y botes, las hoces se hacan de arcilla cocida y se obtenan pequeos contingentes de piedra para fabricar artefactos, mediante el comercio. Era la cultura de El Obeid que abarc entre el 4500 a 3500 a.C., donde la comunidad ms prspera era la de Eridu. Los restos que quedan de los cementerios y grandes construcciones pblicas nos indican una gran expansin demogrfica. Esto llev a la recuperacin de ms tierras y a la fundacin de nuevas aldeas, de manera que esta cultura se extendi hacia el norte ocupando la llanura entera de Mesopotamia. De todas formas ninguno de sus asentamientos puede considerarse una ciudad, ni por sus dimensiones ni por sus funciones, pero estaban echndose los cimientos del futuro. Tenan el modelo histrico caracterstico de Mesopotamia, una comunidad dominada por el templo monumental, que desempeaba el papel central de la vida econmica de la comunidad, donde la mayora de las tierras cultivadas pertenecan al templo, siendo cultivadas por los colonos de la deidad, aparceros o mano de obra campesina bajo supervisin de los sacerdotes, asegurndose el mantenimiento de los canales y diques. El templo era el depsito de los sobrantes, que eran transportados por la red de vas fluviales.

Las primeras ciudades sumerias (Segunda mitad del IV milenio-2350 a.C.). Los sumerios son un pueblo de origen forneo desconocido que no forma una unidad poltica, sino que son un grupo de ciudades-estado independientes, con un Patesi al frente. El centro de poder es el templo o el palacio, donde reside el Patesi. Destacan las ciudades de Eridu, Ur, Uruk y Lagash. Se forman dinastas que consiguen controlar a las ciudades vecinas. De este perodo data el Cdigo de Urukagina, rey de Lagash y Sumer.

El imperio acadio (2350-2150 a.C.). Los acadios son un pueblo semtico procedente de Arabia, Sina o alta Siria. Dirigidos por Sargn vencen a los sumerios, unifican polticamente Mesopotamia y asumen la cultura sumeria. Establecen un impero que va desde Armenia al golfo Prsico y del Mediterrneo a los Zagros. La gran extensin se tradujo en debilidad, siendo invadido por los guti, pastores de los Zagros. Otro de sus grandes reyes fue Naransin.

Apogeo de los sumerios (2060-1950 a.C.). Tras la invasin de los guti, renacen las ciudades sumerias, lideradas por el patesi Gudea de Lagash. Contina el apogeo con la III dinasta de Ur, estableciendo una monarqua religiosa y compilando un cdigo jurdico.

La I dinasta de Babilonia (1850-1530 a.C.). Imponen su hegemona los amorritas de Isn instalados en Babilonia. Destaca en la dinasta Hammurabi, que unifica toda Mesopotamia, es un gran constructor y hace una compilacin legal que se denomina Cdigo de Hammurabi. En ste se fijan unas leyes fijas y estables, que se graban en piedra para demostrar su inmutabilidad. Los hititas invaden Mesopotamia, saquean Babilonia y convierten la regin en tributaria.

Mitanni, la Babilonia casita y el reino asirio medio (segunda mitad del II milenio a.C.). Tras el declive de la I dinasta babilonia viene la equilibrada coexistencia entre Babilonia, Asiria y el reino hurrita de Mitanni en el norte. Es una poca agitada con frecuentes alternancias en la hegemona. Desde mediados del siglo XIV a.C. entra el expansionismo hitita que domina Mitanni. Los Pueblos del Mar acaban con el podero de estas civilizaciones. Slo los asirios y los egipcios consiguen mantenerse, replegndose a sus territorios.

El imperio asirio y el reino neobabilnico (primera mitad del I milenio a.C.). Roto el equilibrio anterior, los asirios con un ejrcito bien organizado establecen un gran imperio. Primeramente imponen tributos sin suprimir la autonoma de los estados (siglo IX - primera mitad del siglo VIII a.C.). Despus se van convirtiendo los reinos indgenas en provincias asirias (desde mediados del siglo VIII). Se fij la capital en Nnive. A mediados del siglo VII unifican el Prximo Oriente y Egipto. A fines del siglo VII los caldeos de Babilonia aliados con los medos, destruyen el imperio asirio, heredando estos primeros gran parte de su potencial. Aparece entonces el reino neobabilnico, que llega a su esplendor con Nabucodonosor II (604-562 a.C.). El fin del reino babilnico llega con el rey Persa Ciro, que en 539 a.C. invade Babilonia y convierte Mesopotamia en provincias del imperio persa.

La estructura socioeconmicaLa tierra se explota por concesin del Estado o por arrendatarios a los que proveen de material los funcionarios reales. La agricultura es irrigada. Principalmente se cultiva trigo, cebada, hortalizas, dtiles y otros frutales. La ganadera es de cabras y ovejas, adems de vacuno, burros, caballos y camellos, as como diversas aves de corral. La caza y la pesca son actividades complementarias. La artesana tambin alcanz gran desarrollo a pesar de carecer de materias primas. Para importarlas el comercio conoci un temprano desarrollo. Se utiliza la plata como patrn de cambio.

La religin en MesopotamiaSe teme a los dioses y se les pide una vida larga y feliz. Es una religin esencialmente pesimista, que constantemente aplaca a los dioses. Cada ciudad tiene su propio dios-seor. El templo es la morada del dios, y solo acceden a l los sacerdotes. No inhumaban ni incineraban a sus muertos, sino que depositaban los cadveres sobre las llamadas torres del silencio, para que fueran devorados por los buitres. Los zigurats son los templos, que se elevaban en altura para poder dominar una amplia zona de terreno, que habitualmente era propiedad del templo y explotada por servidores del templo. Servan como observatorio astronmico.

EGIPTOSe articula en torno al Nilo. Es un espacio cerrado, con una fuerte tendencia a la unidad poltica, si bien en los periodos de inestabilidad se separan el alto y bajo Egipto, es decir, la zona del delta del Nilo, del curso medio y superior. La organizacin territorial se basa en los nomos o provincias, al frente de las cuales est el nomarca nombrado por el faran. Hay un sistema complejo de funcionarios de entre los que destaca el escriba. El unificador del alto y bajo Egipto fue Narmer, llamado por los griegos Menes.

La evolucin polticaPerodo tinita (primera mitad del III milenio a.C.). Unificacin de alto y bajo Egipto con el faran Menes, (I din.). Capital Menfis. Monarqua teocrtica. Faran es sacerdote, juez y jefe del ejrcito. Altos funcionarios van adquiriendo la condicin divina. Enterramientos en mastabas.

Imperio Antiguo (segunda mitad del III milenio a.C.). Esplendor del rey-dios, se sita la capital en Menfis. Construccin de las grandes pirmides, destacando la escalonada de Saqqara del faran Zoser, y las de Keops, Kefrn y Mikerinos. Las construcciones monumentales servan para mantener al campesinado ocupado en las pocas en que no haba trabajo en el campo construyendo obras para Faran, dios en la tierra. El comercio de metales lleva la influencia egipcia a Nubia y Sina. El aumento de poder de la casta sacerdotal lleva al cambio de la IV a la V dinasta, el debilitamiento del poder central, la secesin del bajo Egipto y la lucha entre nomarcas.

Primer perodo intermedio (fines III milenio-principio II milenio a.C.). Los problemas econmicos del Estado y la descentralizacin propiciada por los pequeos seores, dejan un poder central dbil. Ante esta debilidad pueblos beduinos invaden el delta del Nilo y el pueblo se rebela contra los nobles. La religin se democratiza entre los nobles.

Imperio medio (primera mitad del II milenio). Unos prncipes tebanos consiguen unificar todo Egipto. Capital Tebas, ciudad de Amn. Fuerte centralizacin y poder absolutista. Colonizacin de la baja Nubia, intensifican los contactos con Lbano y Palestina. Con Sesostris III se consigue la mxima expansin territorial. Pese a la construccin de fortificaciones en la zona oriental del Nilo, los Hicsos acaban por conquistar el poder.

Segundo perodo intermedio (mediados del II milenio). Vuelve a dividirse Egipto y el delta es invadido por los Hicsos, que introducen nuevos tipos de armas, el carro y el caballo.

Imperio Nuevo (segunda mitad del II milenio). Los reyes tebanos consiguen expulsar a los Hicsos. Poltica expansionista, llegando a la cuarta catarata con Tutmosis, adems de anexionar Siria y Palestina. Administracin central enrgica y potente ejrcito. Las victorias militares enriquecen a la casta sacerdotal del dios Amn. Amenofis IV intenta recortar el poder de estos, con el culto monotesta de Atn. La revolucin religiosa hace perder la hegemona exterior. Faraones como Ramses II intentan recuperar este podero mediante alianzas con los hititas. Al final del periodo suceden las invasiones de los Pueblos del Mar. Se pierden los territorios asiticos y despus el dominio de Nubia. El debilitamiento consiguiente hace que la casta sacerdotal adquiera mucho poder y acabe con los caudillos libios detentando el poder en Egipto.

Tercer perodo intermedio (fines del II milenio-mediados I milenio a.C.). La casta sacerdotal de Amn provoca la divisin. La unificacin vino por los etiopes, pero dura poco, sucedindose entonces las invasiones asiria, sata y persa. Finalmente Egipto pasa a formar parte del mundo helenstico con la conquista de Alejandro y la posterior dinasta de los Ptolomeos. Pierde definitivamente su independencia cuando se convierte en provincia romana tras la guerra civil entre Augusto y Marco Antonio, en la cual Cleopatra apoy al bando perdedor.

La estructura socioeconmicaLa base de la economa egipcia es la agricultura del cereal basada en la fuerza motriz de los animales. Hay una ganadera bovina, ovina, caprina y de aves de corral. La caza es deporte y la pesca practicada por ganaderos.

De las actividades artesanales destacan orfebres, carpinteros, armadores de barcos, tejedores, carniceros, panaderos y cerveceros. La va de comercio es el Nilo. Se exporta trigo y se importa madera del Lbano, productos exticos del sur de frica, lapislzuli de Afganistn.

El primero en la pirmide social es el faran, luego los sacerdotes, militares y funcionarios, el resto de la poblacin vive precariamente. La esclavitud no estaba muy extendida.

La religin egipciaEl faran es el dios viviente sobre la tierra, nico intermediario entre los dioses y el hombre. Slo los sacerdotes entran en los templos. La gente practica una religin popular que acaba degenerando en magia. Se practica el culto a los animales. Se da mucha importancia a la vida ultratumba. Practicaron la momificacin porque consideraban que para la vida de ultratumba era necesario que el ka (alma) residiera en un lugar fsico. Por esta misma razn hacan esculturas que representaban al difunto.

FUENTES ARQUEOLGICAS

Como definicin, fuente arqueolgica es todo resto material dejado por una civilizacin del pasado. Permiten conocer slo una parte concreta de lo que fueron estas civilizaciones, generalmente la tecnologa y la economa. Acerca de las instituciones polticas o religiosas, ante la falta de documentacin escrita, la fuente arqueolgica solo puede facilitar conjeturas.

Una de las caractersticas ms importantes de las fuentes arqueolgicas es que slo tienen sentido dentro del contexto donde se obtienen. De esta forma un objeto que llega a nosotros sin referencia del sitio donde ha sido obtenido, muchas veces no tiene mayor valor que el de pieza de coleccionismo.

Ya que un yacimiento arqueolgico slo puede excavarse una vez, es preciso emplear la precaucin posible para no destruir las evidencias y para facilitar que los futuros arquelogos puedan volver a utilizar nuestros datos.

La fuente arqueolgica como recurso para el conocimiento histrico puede remontarse a los aos del Renacimiento, cuando los artistas se empeaban en excavar en busca de obras de arte de la Antigedad para tenerlas como modelo para el arte de su tiempo. Donatello y Brunelleschi eran llamados buscadores de tesoros, pues era lo que la gente comn crea que hacan. Buscar objetos valiosos econmicamente. El siglo XVIII conoce un nuevo auge con las excavaciones que se realizan en Pompeya y Herculano, el renovado inters por a Antigedad y el descubrimiento de Egipto. Sin embargo, la madurez de la disciplina no llegar hasta bien entrado el siglo XIX, una vez que los propios gobiernos establezcan unas reglas sobre qu se puede excavar, quin puede hacerlo y se organicen expediciones cientficas y sistemticas.

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Webs

http://www.ucm.es/info/antigua/cartografia.htm (Cartografa de la Antigedad)