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AXIOLOGÍA TEMARIO PARA SEGUNDA EVALUACIÓN PROF. RAÚL VILLARROEL PRIMER SEMESTRE 2015 1.Caracteres fundamentales definitorios del período juvenil de Nietzsche sustentado en el proyecto de una Metafísica de artista. 2.La “ilustración” nietzscheana. Carácter de la “cientificidad” de su pensamiento y razones que explican el abandono de las tesis anteriores. 3.Sentido e implicancias de la aplicación del método químico a la comprensión y análisis de los sentimientos morales. 4.Antecedentes de la preocupación por la problemática de los valores en el pensamiento de Nietzsche. 5.Imposibilidad gnoseológica de las acciones morales en relación con la negación de la libertad de la volición en las obras del segundo período. 6.Causas y consecuencias del fenómeno histórico de la “autosupresión de la moral”. 7.«Moral de los Señores» versus «Moral de los esclavos». Conceptos y problemas fundamentales.

Temario Prueba Axiologi 769 a 2015 Nietzsche

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AXIOLOGA

TEMARIO PARA SEGUNDA EVALUACIN

PROF. RAL VILLARROELPRIMER SEMESTRE 20151. Caracteres fundamentales definitorios del perodo juvenil de Nietzsche sustentado en el proyecto de una Metafsica de artista.

2. La ilustracin nietzscheana. Carcter de la cientificidad de su pensamiento y razones que explican el abandono de las tesis anteriores.

3. Sentido e implicancias de la aplicacin del mtodo qumico a la comprensin y anlisis de los sentimientos morales.

4. Antecedentes de la preocupacin por la problemtica de los valores en el pensamiento de Nietzsche. 5. Imposibilidad gnoseolgica de las acciones morales en relacin con la negacin de la libertad de la volicin en las obras del segundo perodo.

6. Causas y consecuencias del fenmeno histrico de la autosupresin de la moral.7. Moral de los Seores versus Moral de los esclavos. Conceptos y problemas fundamentales. 8. La crueldad como oscuro trasfondo del alma humana. Placer y sufrimiento como trminos de una relacin comercial. 9. Razones que llevan a Nietzsche a suponer que la rebelin de los esclavos en la moral comienza cuando el resentimiento mismo se vuelve creador. 10. El Ideal asctico y el sentido para el sufrimiento. La voluntad dbil como voluntad de la nada.