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MARTES 11 DE AGOSTO CLASE FALTANTE
JUEVES 13 DE AGOSTO CLASE FALTANTE
MARTES 18 DE AGOSTO
¿Colonialismo Verde? o “Eco-Imperialismo”
Planteamiento critico respecto al ecologismo, puntos de vista, críticas, hipótesis del tema.
Si bien podemos tener buenas intenciones con las políticas ecológicas lo cierto es que no
sabemos a ciencia cierta cómo funciona el sistema de la naturaleza. Todos estos grupos
ecologistas son de los países desarrollados y son de grupos con muchos recursos, aquello
esconde ciertos intereses de los países del sur. Detrás de todo esto hay ideas neo-
maltusianas y esto es finalmente un espacio de dominación.
Ecologismo y dominación norte-sur
Después de 1960 el neo-maltusianismo esta de retorno, informes que van llamando la
atención respecto a lo nefasto que es la relación del hombre en el planeta y en cierto sentido
es antihumanista. Según Ramade existe una relación mecánica y lineal entre degradación
del ambiente y el crecimiento demográfico. El maltusianismo ha pasado ser parte del
sentido común, pero vamos a preguntarnos ¿necesariamente el desarrollo económico y del
deterioro ambiental necesariamente forman un círculo vicioso y maldito? ¿La
artificializacion de los medios natural es un absoluto? ¿Significa la antropizacion una
degradación inevitable e irreversible? Pensemos en el mundo andino y las terrazas de
cultivo, no es necesariamente una alteración negativa sobre el medio ambiente.
Esta la dicotomía muy presente en occidente de que existe lo natural, pero pensemos
realmente si es posible pensar en algo totalmente natural. En verdad todos los paisajes en la
actualidad son construidos, no existe la idea del buen salvaje.
La primera gran política que se deriva de todo esto a nivel mundial es la idea de conservar
ecosistemas pristiños. Esta conservación de los sistemas tiene una visión occidental y atenta
con las poblaciones locales, especialmente los países del sur. El paisaje que estamos viendo
está ahí pero siempre va a ser socialmente construido y de ahí que las políticas públicas
inciden. La principal política es retirar a las comunidades rurales la gestión de una fracción
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de su espacio para crear parques y reservar. En EUA ocurrió mucho con Yosemite y otros
lugares donde se sacaron a los habitantes, es una imposición de un paisaje que debe ser
protegido en desmedro del hombre local, lo que importa es la concepción del paisaje
pristiño.
¿Sacar a la población es legítimo si esta se ha relacionado durante mucho tiempo con ellos?
Una política a espaldas del hombre, preservar la naturaleza de los habitantes locales y es
sorpréndete es que con este espíritu fueron creados los parques en África, la intervención
militar del territorio y vamos a conservar esto que esta prístino. Los parques responden a las
políticas globales y no a los habitantes locales. El problema no es crear los parques
nacionales sino el cómo, con los habitantes o sin los habitantes sino imposición de políticas
que vienen desde el centro del mundo. No es una especie de discurso neoimperialsta que no
importa lo que pase en la población sino las formas de acumulación que operan, pensemos
particularmente en el turismo. Esta primera política se hace a espaldas de la población, a
espaldas de los habitantes locales, el hombre pasa a ser el problema de ahí que sea
profundamente antihumanista. Esta concepción se ha ido formando en la base de excluir al
hombre y especialmente el hombre del tercer mundo.
Se han multiplicado las investigaciones que demuestran que el aumento demográfico no es
automáticamente un factor de duración (Boserup).
Pero también hay que ver otros factores más allá de la demografía simplemente sino grupos
marginas y desfavorecidos, las lógicas productivas y comerciales.
La lucha contra la erosión
Una segunda política es todo lo que se ha hecho en la lucha contra la erosión, en el caso de
Chile es muy potente. EL discurso anti-erosión es del siglo XX. EN Chile se han
desarrollado muchos estudios desde la década del 40 del XX sobre el tremendo problema
que es la erosión. De aquí surge de nuevo la idea de proteger los espacios de la población
local y de la explosión demográfica. A nivel mundial se habla en definitiva de que los
campesinos son incapaces de controlarse y cuidar la naturaleza. El diagnóstico es claro para
los organización internacionales: La desaparición de la cubierta boscosa, la reducción de
los tiempos de barbecho, la erosión incontrolada de los suelos, el éxodo campesino, el
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hambre es el diagnostico. La catástrofe futura o presente no ha ocurrido y esto a permitido
que muchos territorios estén subvencionados por organismos internacionales.
La solución lógica era la reforestación y así se protegen los suelos. Pero curiosamente o no
tan curiosamente pero esta respuesta y este discurso de la erosión justamente se producen
en un momento de la escasez de la madera. En los cuarenta y los cincuentas los ingenieros
de afuera declaran a Chile como un país maderero y que había que forestarlo tal como
ocurrió. Entonces, cabe hacerse la pregunta ¿Qué es primero la erosión y la política que se
levanta a nivel mundial o el objetivo económico? Se reforesta en nombre de la lucha contra
la erosión pero hay un interés sobre la madera, pero para el habitante local la producción no
sirve, es un elemento de expulsión ya que ellos son incapaces de controla su medio
ambiente, y se vuelve a el discurso de la presión demográfica. Esta política obvia que las
practica campesinas quizás se adaptan mejor que las técnicas estandarizadas. La idea de
todo esto es una reflexión, la erosión era un problema real pero surge la pregunta por el
cómo se logran estos objetivos. Ya que en general las políticas terminan por favorecer la
acumulación de capital en ciertas lógicas dominantes.
Si en el 1973 la exportación de madera equivalía a un uno por ciento ahora es alrededor del
14 por cierto, es decir, es un tremendo negocio. De ahí que hay que aplicar los métodos de
las ciencias sociales para entender las realidades locales y no simplemente aplicar las
políticas uniformadoras. Ir más allá de las políticas tecnocráticas para pensar lo global
desde lo local.
El otro gran ejemplo son los bosques tropicales. Estamos frente a un paraíso que está siendo
amenazado por los habitantes locales, si bien es contradictorio con la idea de que el hombre
primitivo debería estar conectado con la naturaleza. Se pasa desde una visión romántica
idílica del espacio de ahí que el indígena deja de ser un buen salvaje a una visión
economicista de los espacio y el indígena pasa a ser un alcohólicos y perezosos. El bosque
tropical deja de ser un jardín y se transforma en un espacio económico que está en peligro
por los habitantes locales.
De algún modo u otro, los habitantes de los países en desarrollo pasan a ser buen salvaje a
ser los principales causantes del círculo de degradación. Pero nuevos estudios han
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demostrado que las prácticas de los habitantes locales como el uso de fuego puede ser una
práctica positiva.
Muchos discursos, conscientes o inconscientes van escondiendo prácticas que son
exclusivas para las poblaciones locales pero son inclusivas para la acumulación del capital.
Todo este pensamiento ecologista fue creado por occidente, por sus elites que está mirando
desde sus propios intereses. Los mitos de este encubrimiento son la sequía irreversible, la
erosión catastrófica, la deforestación, los campesinos incompetentes, los pastores
depredadores. Todo esto esta más o menos influenciado por Malthus, ideas que han
permitido el nacimiento de políticas de intervención ambiental y de intuiciones encargadas
de aplicarlas. De ahí que la superioridad de las ideas occidentales ha sido total, aplicando
mecanismo de intervención que muchas veces rebotan con los habitantes locales.
Eco-Imperialismo: Poder Verde, Peste Negra de Paul Drissen
Historia y Gestión Ambiental
La historia nos muestra la totalidad del proceso, si a principios del siglo XX se decía que la
forestación era la respuesta ahora vemos el resultado catastrófico, lo que estamos viendo
del medio ambiente son parte de un contexto de una época determinada, entender este
contexto nos permite entender la situación. La historia nos muestra que la evolución de las
relacione entre el hombre y su medio ambiente no son lineales y se caracterizan más bien
por una sucesión dinámica.
De-Colonización Epistémica
Una de las mejores manera de realizar una planificación ambiental eficaz es valora,
considerar e incorporar los modos de gestión de las poblaciones locales y no imponer sin
mayores consideración las concepción locales. Es imprescindible pensar desde lo local.
JUEVES 20 DE AGOSTO
Que es la Historia Ambiental
Ambiente: interacción sistémica. Lo que interesa es detrás de los elementos naturales
biológicos y ahí está el hombre y su sociedad. En cambio, la palabra ecología es
reduccionista en dos sentidos en tanto por las ciencias ecológicas como la ideología del
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ecologismo. Ernst Haeckel plantea el concepto de ecología para referirse a la Ciencia del
Habitat, o de las especies en su Ambiente.
Al plantear la palabra ecología estamos referendo a lo biológico y a la ideología detrás. El
movimiento seria desde el teocentrismo, al antropocentrismo, al biocentrismo. Al mismo
nivel de las planteas. Nos interesa un estudio desideologizado, habría una primera línea de
investigación de las políticas de la economía sobre la naturaleza, estudio de los recursos
naturales. Por otra parte, pq la naturaleza puede influir en el hombre, el fenómeno natural
adquiere importancia en tanto tiene importancia para el ser humano.
Elo ambiente es una cosntruccion social, y esta percepción es coentruida a partir de el. Esta
percepción se transforma históricamente, contien valors, creencias y costumbres sociales y
esta condiconado por el contexto histórico. La observación de un hecho natural esta
influencia por contexto económico y social. Un ejemplo de esto son los bosques, eran
durante siglo destruidos y hoy son valorados y protegidos.
La larga duración e Historia Ambiental
La acumulación de impactos sobre el medio ambiente se verifican en los tiempos largos. La
anturaleza genera impactos inesperados que se verigican en la larga duración. Entonces, la
HA adquiere cierta utildaid enel sentido de que la situación ambiental es solo explicable por
los procesos históricos que condujero a ella. Son problemas de un sistema en el tiempo que
incluye el entorno, la economía, los grupos sociales. Crisis se acumulan en el tiempo y en el
espacio. La historia tiene un poder explciativo en el presente aunque no nos demos mucha
cuenta. Crisis se acumulan en el tiempo y en el espacio. HA componente interdisciplinario.
Precursores del pensamiento Ambiental
El estudio de esta relación es tan antiguo como el hombre. Hipocrates formula las primeras
teorías del ambiente, Hipocrates da gran importancia en la relación del ambiente con el
hombre, su manera de relacionarse con el hombre. Mente, cuerpo y sociedad son
modelados por clima y topografía. Esta tesis recorre todo occidente hasta Montesquieru:
intenta demostrar que caracgteristicas culturales y sociales están relación con el clima y la
geografía. Aquí esta la vieja idea del determinismo geográfico de Ratzel.
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Los tres primeros annales marcan el derrotero de la historia ambiental y su relación con los
Anaales. Febvre escribió “La tierra y la evolución humana”. Con Vidal de la blanche y
Febvre si rompe el determinismo para caer en la idea de que nos condiciona pero no nos
determina. Marc Bloch escribió “Los caracteres originales de la historia rural en Francia”
donde propone que los paisajes rurales franceses esstan directamente con un tipo
civilización. Fernan Braudel y su famoso EL mediterraneo en la época de Felipe II propone
idea de ciclios que se reiteran en el tiempo (longe duree). Naturaleza se interrelaciona con
actividades humanas en capas de “historia lenta”.
LA propuesta de la historia ambiental es establecer la relaicon entre hombre y ambiente y
no simplemente como telon de fondo y recién comienza a ser aceptada a principio de los
noventa.
Enviromental History (geografía histórica)
Heredera de la Historia de la Frontera: Historiadores de principio del s.xx que toman la idea
de la geografía en el tiempo y hablan del mito mito fundador de la ancion norteamericana,
la idea del destino manifiesto. Este aspecto geográfico es tomado por el gran pionero de la
historia mbiental americana que es Donal Worster Nature´s Economy: A History of
Ecological Ideas, el estudia las grandes corrientes de la ecología de Linneo hasta nuestros
días. Worster identifica dos tipos de Ecologia Arcadienne (amor y respeto) y la Ecologia
Imperialis (o productivista, mundo isntrumental).
Otro personaje importante es Alfred Crosby Ecological Imperialism: the biological
expansión of Europe 900-1900. Explica procesos históricos en su contexto ecológico, el
habla como la ecología europea triunfa por sobre la ecología de los prueblos conquistados.
Los Europeos pudieron apropiarse de las zonas templadas debido al rápido triunfo de
plantas, animales y gérmenes. Esta tesis ha sido actualizada por Jared Diamond que
escribió Armas, gérmenes y acero llegando a conclusiones similares, tiene otro libro que se
llama Colapso.
Chile y LAtinoamerica
El pionero es Pedro Cunil y la geohsitoria, Ya en los 70s hizo varios trabajos de geohuman
hsitorica se va a Venezuela, tiene dos libros Las trnasformaciones del espacio geohsitorico
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latinoamericano: 1930-1990 Hace unos 15 años se publico Geohistoria de CArmagnani y
Romano escribió Para una historia de América Latina, en donde se publico el estudio
Geohistoria de Cunill.
Panorama global del desenvolviemnto del hombre naturaleza de las sociedad latinoamerica
en la medidad que se anailiza la transformaciond e los escenarios geográficos en el tiempo.
Temas y tesis de Historia Ambiental
Incleuncia que ejerce el medio ambiente en las estrucutras mentales,e conomicas, sociales y
culturales de una sociedad. Historia clima: Emanuel Le Roy Ladurie itnenta establecer
correlacion entre clima, hambrunas y ciclos de descontento social. Labrousse intenta aplicar
la historia ambiental para explicar la RF. Para LAtam tenemos Bradding quien plantea que
la RMexicana estuvo rpecedida por hamburnas provocadas por mal clima. En el caso de
Chile Ortega plantea que el clima estuvo muy marcado en la crisis económica de fines del
siglo XIX. David Arnold la naturaleza como sujeto histórico, el plantea que entorno a la
Biohistoria que el surgimiento del capitalismo fue posible gracias a la peste negra y
capitalismo, debido al desastre demográfico se favorecio el desarrollo de una economía
moneterizada.
La otra línea es al revés es decir el impacto de las acciones humanas sobre el medio
ambiente.
Una tercera línea es la idea de las relaciones entre medio ambiente y la cultura en la historia
de la humanidad. Clarence Glacken: Huellas en la playa de Rodas. Naturaleza y cultura en
el pensamiento occidental.
En suma
La historia ambiental surge a partir de la crisis planetaria, la historia es siempre del tiempo
presente y si existe una crisis plantearía es evidente que va asurgir una historia que va
aintentar responder estas preguntas. Intenta investigar las relación del hombre con el
entorno antural. Tiene una perspectiva interdisciplianria. Tiene básicamente tres lienas de
acción: la influencia del medio ambiente en la sociedad, el impacto de la acción humana
sobre el ambiente y la idea del hombre y su cultura sobre entorno natural.
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MARTES 25 AGOSTO
El MITO DEL PARAISO PRÍSTINO
Rafael Elizalde escribió La sobrevivencia de Chile escribe acerca del “paraíso que se fue..”.
no obstante, la investigación pone en duda que >Chile hubiese sido un territorio pristino e
intocado ´por la mano del hombre. El territorio nacional presentaba grandes espacio
despejados de bosque. Para describir Chile en el s.XVI usa el s.XVIII no solo que tienen
una visión romántica sino tb nostálgica por que tuvieron que irse exiliados de Chile.
Vemos una crónica de Valdivia donde se ve que había un asentamiento humano, no hay una
cuestión prístina como se pretende. Inclusive en la ciduad de Valdivia donde npos
imaginamos el bosque nativo pero en verdad si vemos que la ciduad se fundo ahí y no en
toro lugar es pq había una población importante.
FACTORES DE DESTRUCCION DEL BOSQUE
Mineria y el denuncio de bosques:
EL denuncio de bosque implica que lsoa gricultores no son dueños de los bosques aledñaos
a su cultivo sino que podeia llegar un mino denunciar el bosque ye ra dueño de él. A partir
de esta practica, Claudio gay plantea que el denuncio es la causa de la deforestación, a
partir del articulo de Gay se va ainiciar toda una tradición Historiografica que los mineros
destruyeron todo. Cuando había de mito y de verdad en esto? Los cronistas previos a la
explotación minera reafirman el hecho de que la zona ya tenia una vegetación semi harida.
Luego se investigo tb la legislación arborifera, Pero bajo el amor de la naturaleza y el
bosque en verdad se estaba discutiendo quien es el dueño. Volvemos a la idea del
encubrimeitno, cuando se deroga ya no quedaban en el bosque en el norte sino que se
estaba peleando los bosques del sur.
La diversidad de fuentes, no hay que quedarse con lo que esta escrito. La idea es siempre
dar vuelta la turca
Introduccion de Especies exóticas
Planteas y animales europeos lenta o rápidamente fueron tomando el espacio de los cultivos
nativos como mais, papa, aji, quinoa y la crianza de especie como chilihueque. Insercion de
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exportaciones agropecuarias chilesnas en los circuitos comerciales coloniales (Lima y
potosí).
Incorporacion de Araucania y Valdivia, provoco que en pos del desarrollo agrico se arrazo
con el bosque ya que era el combustible de los ferrocarriles y este era el medio de
trnasporte del trigo en elsiglo minero.
EL avance de la frontera agrícola y el roce
La recolección de leña y las necesidades de madera de las urbes
En todo este contexto se desarrolla todo un discurso en contra la quema del bosque, ya en
1872 con Vicuña Mackenna ya hay leyes muy tempranas para impedir la quema de bosques
si bien quedaron en letra muerte. Hasta que llega un alemán que va a ser el creador de una
isntutcionalidad forestal. El alemán Federico Albert, plantea lan idea de una barrera de
contención de arboles para conetner el avanza de le erosion sobre el territorio chileno.El
logra instalar su diagnostico antierosion. Rafael Elizalde en la década de 1930 dice “No
cortéis los arbolesnque caeremos al mar” hay toda una psicosis en cosntra de la erosion y la
solución es la forestación. Este es un discurso que va creciendo de forma exponencial.
En este discursion, ene sta visión se va apropiciar la forestación el primer instrumento legal
va a ser la ley de bosques de 1931 creacion de Albert. Esta ley se exime el apgo de
impuesto territorial a quien foreste. Junto con esto vienen la misiones de la FAO-ONu,
donde estamos en una escazes de celulosa en la época y se dan cuenta de que Chile tiene un
tremendo potencial forestal, cosa que Albert ya había comprobado a principio de 1910. La
principal especie es pino insigne si bien tb se incluye hace poc el colluihue.
Plan Colchagua, COREF, CONAF, donde se promueve la forestación. Aquí hay un doble
juego entre p´roteccion y producción.
La forestación y la industrialización de la madera
DL 701 del 1974. Priemro declara la inexpropiabilidad de las empresas forestal. Lo ams
importante es que bonifica con un 75 de bonificación de la producción, y si sumamos
economías de escala podía llegar hasta el cien porciento Las grandes compañías no
gastaban en forestales sino que gastaban en comprar predios simplemente. Con el sistema
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anterior se habían logrado forestar alrededor de 300.000 hectadrea con el nuevo sistema en
20 años se logro forestar alrededor de 1.800.000, es decir 100.000 hectareas al año. Todo
esto ha generado un trmendo forestal en Chile, pero este debate ya tiene muchos años. EL
debate forestal en Chile Cortes y su pregunta de fondo era ¿Bosque Nativo o plantaciones?
Mientras el empresario veía una planta inútil baja el ecólogo veía bosque nativo en
potencia.
De que se trataba este debate forestal? Habia tres instituciones ningunada: Primero la
Vicaria Pastoral Obrera del Arzobispado ques e preocupa de los impactos sociales.
Segundo el Comité en pro de la defenda de la flora y fuana que se prepcupa del imapco
ecologicoy por ultimo el Grupo de Investigacion Agrarias de la Academia de Humanismo
Cristiano (GIA)
La susrtticion de bosques natiuvos por plantaciones forestales: peridda de biodiversidad,
acidificación del suelo, desecación de cursos de agua, perdida de fauna y flora, problemas
fitosanitarios asociados al monocultivo, uso de pesticidas toxicos, uso del fuego tenia
impactos sobre la fauna “Se ha visto individuos de Pudu huir con el pelaje ardiendo”.
Impactos negativos de la expansión forestal sobre las comunidades rurales: expulsión de
poblaciond e los fundos, sistemas de contrasitsas y situación laboral de los asalariados
forestales y negociación colectiva. Las regiones forestales prácticamente esta en localdiades
urbanas no hay población rural. EL negocio forestal mientras menos personas existan cerca
mejor. EL otro sistema es el contrastista donde se bsuca pagar lo menos posible.
Este dabate va a durar toda la década de los 80s y 90s pero era un debate de sordos, hasta
que los ecologistas chilenos recurriron al FOREXEPICS y a Isabel Allende donde
amenazaron que harian todas las gestiones posibles para que no se comprara mas madera
chilena si venia de bosque nativo sustituido, de ahí que finalmente las forestales negociaran
y conservaran fundos de 300.000 hectareas. EL debate ha bajado su intensidad, pero si
finalmente el DL701 se esta prorrogando este modelo forestal llego para quedarse.
EL subsidio va a los pequeños ahora pero en verdad puede tener una doble lectura, el que
corre el riegos es el pequeño.
JUEVES 27 DE AGOSTO
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MARTES 1 DE AGOSTO
Historia Del bsoque
Madera elemento fundamental, a finales del XVIII y aprincipios del XIX hay un miedo por
la escazes de madera, de las coeidades industrailes. En este contexto de escasez vamos a
dar este planteamiento: Es que loos discursos sobre los peligros de la erosion ha justificado
y legitimado una de las mas gigantes transformaciones territoriales del mundo
contemporáneo: los monocultiuvos forestales con especies resinosas.
En la paradoja entre productiviso y conservasionidta esta dualidad se encuentra en el origen
del bsoque contemporáneo capitalista.
Al igual que en Chile el caso francés las plantaciones forestales se van a legitimar sobre un
disfcurso de conservación de suelos. Fabre yha en el siglo XVIII plantea el rol de la
desforestación en el origen de las inundaciones que afectaban a Francia.
En la montañana francesa existía una economía proto industrial y agro silvo pastoril de los
habitantes de las montañas. Las montañas francesas habían estado ocupados or trabajadores
que las tenian como hábitat y esta economía va a ser el chivo expiatorio. Se les va a achacar
que estans obreexplotando lo suelos y causando procesos erosivos que están poniendo en
peligro el territorio francés. El chivo expiatorio van a ser los habitantes de la montaña y los
grandes predicadores van a ser los ingeieron de puenstes en francai, en tanto las
inundaciones se llevaban los puentes.
EN Francia se van a crear isntrumentos para detener a esta población, y va a ser en el
contexrto de inundaciones catastróficas que van a poder levantar instrumentos legales. AL
igual que en Francia con el discurso catastrofista en 1931 a Key de bsoques y en 1974 el
DL 701.
Un segundo paralelo a nivel de mundial es la aparición de ciencia forestal y la justificación
de los monocultivos para la productividad. Las ciencias forestales van a ser readas por los
alemanes, recordemos que estamos en un periodo de escazes de madera, con el objetivo de
aumentar la producción y la racionaliczaicion. Lo que pretende asegurar esla madera, el
bsoque de pino ordena y optimiza el uso del espacio. Es geométrica, monofunciona y
monoespecifica. Cuantifica el bosque y privilegia producción de madera. Se sabe perfecto
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la cantidad de madera. La ciencia forestal nos permite cuantificar el bsoque y nos permite
saber cuanta mandera vamos a tener al año.
Para las ciencias forestales representan en definitiva un peligro, pq en definitiva el bsoque
es distinto, es heterogéneo en sus especies y que es utilizado comon fuente de ergia de
alimentación de aniales etc.Actividades tradicionales representan un peligro para la
consticion de un bosque productivo que sustituyese al sistema agropastoril en crisis.
La dasonomía: permite calcuar el volumen y la tasa de crecimiento de los bosques. Para los
países de las ciencias forestales se usan especies resinosas pq son mas rapidas. Estos
monocultivo son especie de desierto verdad y donde el bsoque deja de ser un habitad y unr
efugio para la gente. Estas ciencias se desarrollan por el mundo rápidamente. El estado
francés va a expultasar a los habitantes de las montañas y durante el siglo XIX hay un
conflicto entre el estado y los barbaros de las montañas.
Por todo esto se va a forestar gran parte de la montaña francesa pino marítimo. EN Chile
mas de dos millones de hectáreas.
Entonces aquí hay otro punto itneresante comparativo es que se pasa dde una explotación
usuaria donde los habitantes están en convivencia con el bsoque a una exploitacion
comercial. Este mdoelo forestal va a expulsar a las poblaciones locales.. En Francia era un
bosque de ralo no de grandes arboles. Se trata de lo que se llama ahora un rnoval adaptdo a
las necesidades de pastores y fundidores franceses. <Habian cazadores, carboneros,
herrores, bsucadores de miel y cera, cabricantes de cenizar para vidrio. Mucha gente
viviendo que es expulsada y excluida.
Los habitantes fueron tratados de perezosos, egoiustas, incendiarios, ingnoraantes. Sus
actividades fueron responsaviñizadas del estado de los bosques, la erosiion uy os peligros
de inundaciones. De ahí la actuación de la intervención del estado en las montañas causo un
rechazo absoluto de las población locales.
La idea de l¿ue loos bosques de producción son incompatibles con la vida de montaña.
Poblaciones campesinas y forestación en Chile
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No hubo guerra como en Francia pero si pensamos algo como las que se dan ahora, en la
zona mapuche se da este enfrentamiento este enfrentamiento de mas o menos violentos. La
zona campesina no pasa esto, en la cordidellera de la costa hay una monetarizacion de la
tiera. Pero lo cierto es que hay expulsión y proletarización pauperizante del campesinado,
ya que las empresas forestales no quieren población en sus predios pq el peligro de
incendio es muy grande si se foresta pino en zonas mediterraneo. Esta expulsión se genera a
partir de la venta de pequeñas propiedades anteel abamncce de la fortestaciona demás de
peridad de fuentes laborales tradicionales en una economía campesina. La forestacon tanto
en chile cm en Francia es un medio hostil a las actividades tradicionales.
El otro elemento común es la ritica ecologista ambientalista a las palntaciones forestales,
vana ser mas o menos los mismo términos. La erosion cuando se hace tabula rasa.
“oarar la masacra de sustituir arboles remarcable por plantaciones resinosas” Alteracion de
ciclos hidrológicos, transformación del hábitat, uso de venenos, peridad de biodiversidad,
riesgo de incendios, plagas y enfermedades.La emergencia de una critica haci9a las
plantaciones es otro elemento en comu.
Emergencia de grupos económicos externos a la región.
Grupos que no habiatgan las regiones forestales capitalizan estas leyes de forestación: aquí
se dan muchos beneficios-Forestacion es finalmente una operación financiera de grandes
capitales que excluyen a las población locales. Lso finfnacias consotiyen un grupo
indiferente a las necesidad locales traidicionales. Asi la confirmación de conglomerados
economcios que exceden las fronteras nacionales.
Plantar pobreza
Corto palcismo, la falta de rgulacion. Si no se hubiese forestado el bsoque nativo sino en las
zonas mas efectadas. EL incentivo era perverso.
Rasgos comunes del bosque conteporaneo capitalis: El discurso sobre la catástrofe erosiva,
al enceadad de forestar para detener esta a,emaza, la ointrpoduccion de a ciencia forestal y
de especies resinosas como el pino, especialmente útil para la economía industrial, al
reconversión de la economi tradicional. La apariciond e grupos económicos que forestan
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masivamente amparados por el Estado, la oposición y expulsión de los habitantes locales,
además de las criticas ecologistas a los monocultivos forestales.
En sintes, sis trata de un bosque sin contacto con su entorno pero al mismo tiempo en
relación con el mundo global.
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