Tenemos diferentes tipos de mentes. Es por lo que somos distintos en nuestra manera de pensar y por lo que hay tantas formas de ver la realidad o sea interpretamos la realidad de distintas maneras. Ahora surge la siguiente pregunta: no es la realidad una sola evidentemente? Si analizamos un poco estaramos de acuerdo en decir que es una sola, porque entonces pensamos tan distinto y a esa misma realidad la transformamos en varias por nuestra interpretacin. Bueno aqu entonces habra que ver porque surge este problema ya que de una cantida x de interpretaciones una sola es la verdadera por lo que las otras estaran erradas, surge este razonamiento lgico. Podriamos poner algunos ejemplos practicos para empezar a entender, por ejemplo en nuestro sistema de vida en este planeta y en circunstancias normales sabemos que el fuego quema, el agua moja, la piedra es dura, etc, con estos ejemplos podemos decir que de acuerdo a circunstancias normales estas serian verdades absolutas o sea que no podra no quemar el fuego o quemar el agua o la piedra ser una gelatina o sea no ser dura. Estariamos hablando aqu de la naturaleza de los objetos los cuales nosotros de acuerdo a nuestros sentidos definimos sus caractersticas que serian absolutas libres de distintos tipos de interpretacin.La manera en que el ser humano y los animales han llegado a descubrir la verdad es por el mtodo de ensayo y error, o sea que solo podemos saber que algo es cierto despus que vimos las consecuencias, es el precio que se ha ido pagando con la evolucin, es la forma que resulta evidente de saber la verdad. Tambien se ha tratado de mostrar verdades con la lgica formal, pero esta es posterior al mtodo ensayo error ya que precisa de premisas verdaderas la que ya fueron probadas. Este mtodo es valido siempre y cuando responda a verdades por lo que se llega a conclusiones verdaderas. Siempre precisamos como de la materia prima para nuestro razonamiento (verdades comprobadas por experiencia). Luego se pueden establecer teoras convincentes pero hasta no ser probadas solo es imaginacin (para decirlo de forma exagerada) por suspuesto que las teoras se basan en algunas verdades pero no se pueden tomar como tales.Cuando hablamos de creer nos estamos refiriendo a hacer confianza en algo que aceptamos para darle existencia o realidad, ese algo es transmitido por una persona a la cual nosotros depositamos nuestra confianza por ser ella digna de credibilidad por su trayectoria. Ahora ante la gran duda de la creencia en Dios surge siempre el problema de que a Dios no se lo puede demostrar con los sentidos ordinarios del hombre. Es por eso que en esta poca que estamos viviendo de solo creer en lo que se puede demostrar empricamente o sea por los sentidos, surge la pregunta de que siempre el ser humano cree en Dios haciendo fe en los profetas, ahora al estar acostumbrado a pretender probar todo nos damos cuenta de que por ahora estamos muy limitados por nuestros sentidos fsicos, pero tambin lo estaban en la poca de los profetas entonces como aseguraron ellos que Dios existe?, esto parece ser el centro del problema, el sentido por el cual aseguran la existencia de Dios vendra a ser el llamado sexto sentido o esa capacidad desarrollada por los misticos, no los sentidos fsicos. Esa capacidad aparentemente la podemos desarrollar todos los seres humanos pero no se nos educa en ello. Ahora tambin surge la pregunta y que hay de los misticos budistas que no aseguran ni niegan la existencia de Dios, simplemente parece ser que no pueden percibirlo o segn ellos hablan de una luz energa etc.,?, parece ser que capaz ante la misma realidad mistica hubieran diferentes interpretaciones, como se explica mas arriba las interpretaciones dependen de etc, pero no quiere decir que haya varias verdades sobre lo mismo son interpretaciones de la misma verdad. Entonces ante esta por llamarlo de alguna manera incoherencia mistica de decir 2 cosas de lo mismo, cabria pensar que mas alla de afirmar que lo que pueden ver los misticos religiosos y budistas sobre lo mismo, lo llaman de diferente manera. Claro que despus hay otros anlisis posteriores tambin que los misticos religiosos dicen que Dios hablo y ellos dijeron pero aca empieza la razn humana a tallar y es donde se descubren las contradicciones de las que ya se ha hablado en la Biblia y otras religiones ya que parece ser que cada corriente religiosa se atribuye tener mas la razn que la otra.Para poder pretender demostrar la existencia de Dios o las cosas que conocemos, partimos de una pregunta fundamental: todo es materia? O existe lo contrario que seria la no materia? O existen ambas?. (Vale decir que materia aunque san las partculas subatmicas ya son, mas alla de que son muy pequeas, existen y eso es lo que vale, no es una cuestin de tamao). Para mi entender existen ambas y creo entender que Dios si es energa segn dicho por los religiosos y budistas de distinta manera, ya que la no materia seria lo mismo que decir donde no existe ni hay nada, y Dios si existe es entonces es materia o energa, Qu tipo de energa? Ya que no se puede demostrar con los sentidos fsicos comunes del ser humano sino por medio del sexto sentido desarrollado, que tipo de energa percibe nuestro sexto sentido?.