TEORIA DE INVESTIGACION

TEORÍAS DE INVESTIGACIÓN SERVICIO DE POLICIA IV

* LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

* INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA

Título del Recurso: Teorías de Investigación.

Propósito: Conceptualizar bajo una perspectiva práctica, las teorías de

investigación y su necesidad en la elaboración de proyectos.

Dirigido a: Discentes de la Universidad Nacional Experimental de la Seguridad

(UNES) (Siempre se muestra así)

Palabras Claves: Teorías, investigación, cualitativo, proyectos.

Tabla de Contenido:

Duración de la Navegación: Cuarenta y cinco (45) minutos, aproximadamente.


Autor: Universidad Nacional Experimental de la Seguridad (UNES)

Diseñadora Instruccional: Vanessa Rivero

Edición y Montaje: Carleidys Rodríguez - [email protected]

Experto en Contenido: Vanessa Rivero y Julio Fermín

Fecha de creación: Noviembre del 2011

mailto:[email protected]


Podemos iniciar este apartado, con

afirmaciones que realiza Ruiz, J. (2003), que

afirma: Una vieja polémica que, lejos de

atenuarse parece acrecentarse cada día, es la

que opone el planteamiento de investigación

denominado cuantitativo al cualitativo. Una

oposición que va desde la incompatibilidad

absoluta que defienden algunos hasta la

indiscriminación total. Los defensores de la

incompatibilidad pretenden reclamar el recurso exclusivo a uno de ellos, los

partidarios del análisis cuantitativo afirmando que el análisis cualitativo carece de

mecanismos internos que garanticen el nivel mínimo de habilidad y validez, y los

partidarios del análisis cualitativo, por su parte, afirmando que la supuesta

neutralidad y precisión de medida de los datos cuantitativos no pasan de ser una

mera afirmación ideológica, resaltando el escaso valor explicativo de varianza

aportado por los test estadísticos y ridiculizando el abuso esotérico de fórmulas

cada vez más cabalísticas para el logro de unas definiciones de los fenómenos

sociales progresivamente alejadas de la realidad social.

Los partidarios del análisis cuantitativo ridiculizan el carácter fantasmagórico y

fantasioso, totalmente carente de rigor de control, de las viñetas e historias de vida

de los estudios cualitativos y éstos, a su vez, lejos de arredrarse, contraatacan

ridiculizando no sólo la incongruencia que existe entre unas fórmulas revestidas de

ultra sofisticación matemática pero apoyadas en modelos substanciales de la

realidad social esquemáticos y escuálidos, sino resaltando además la nula validez

predictiva de tales constructos aplicados a la planificación o a la prospectiva

social.


Sea lo que fuere de esta disputa que, a nuestro entender, es más tribal que

científica, es cierto que se dan una serie de hechos y de acontecimientos que la

explican y fomentan. Es evidente la neta superioridad de la investigación

cuantitativa en cuanto al volumen de su producción, a la sofisticación de sus

métodos y la multiplicidad de sus técnicas, pero de ahí en modo alguno se puede

deducir que la metodología cuantitativa sea más antigua, que sus resultados

heurísticos hayan sido más importantes y que sus criterios de validez sean más

rigurosos o definitorios. Como recuerdan Altheide y Johnson, la investigación

cualitativa se encuentra en una posición sorprendente e imprevista, sobre todo

para quienes, tras años de un status académico marginal, devaluado y

despreciado, se encuentran con un inusitado nuevo interés en este tipo de

investigación.

Aun así, el innegable éxito que los métodos cualitativos están encontrando entre

los investigadores contemporáneos es más una reconquista oportuna que un

descubrimiento inesperado. Al margen de las ciencias que inicialmente se

desarrollaron recurriendo a esta metodología casi exclusivamente (la etnografía, la

etnología, la antropología), la sociología, la historia, la ciencia política, la

psicología, tan imbuidas

actualmente por lo que Sorokin

denominaba la quantofrenia,

cultivaron desde sus comienzos

la investigación cualitativa con

más entusiasmo, si cabe, que la

cuantitativa. Los clásicos de la

sociología y de la psicología, al

igual que los de la historia o la

politología, fueron promotores

intensos de los estudios


La metodología cualitativa

no es incompatible con la

cuantitativa, lo que obliga a

una reconciliación entre

ambas y recomienda su

combinación en aquellos

casos y para aquellos

aspectos metodológicos

que la reclamen. Esta

combinación recibe el

nombre de triangulación y

es utilizada cada vez con

mayor insistencia.

cualitativos.

Es más fácil describir los métodos cualitativos que definirlos. Distinguir entre unos

y otros reduciendo su diferencia a afirmar que utilizan palabras mientras los

cuantitativos utilizan números es sólo una

simplificación parcial de la verdad. La visión

del mundo que utilizan unos y otros, el plan

de trabajo, los modos de recoger y, sobre

todo, de analizar la información almacenada,

difieren en muchos aspectos, no fácilmente

reconocidos por muchos investigadores que

reclaman para sí la preferencia por unos o

por otros y que, además, discrepan entre sí

teóricamente sobre cuáles son los elementos

fundamentales de ambas metodologías, la

cualitativa y la cuantitativa.

El acierto del investigador o investigadora

depende no de la metodología que utiliza sino

del acierto en aplicarla en aquellos casos específicos para los que está más

adaptada.

Como afirma, Pérez, Gloria (s/f):

«El investigador es un explorador que camina siguiendo el rastro, las huellas, los

vestigios de otros como él. Cuando termina de seguirlos, inicia desde el nuevo

punto de partida un recorrido que ha de llevarle a la verdad buscada con obsesión,

la que implica atravesar bosques, caminar bajo cascadas poderosas, cruzar ríos

indómitos y afrontar otros peligros, el más grande de todos los desánimos. Pero

cuando llegue a la meta, cuando descubra aquello que buscaba, saboreará de tal


modo el éxito que querrá repetirlo y... probablemente consagrará toda su vida a la

aventura de la investigación científica».

Ahora bien, podemos afirmar que la Investigación cualitativa: Es aquella que

persigue describir sucesos complejos en su medio natural, con información

preferentemente cualitativa. Se suelen emplear en los estudios de las Ciencias

Sociales. Los principales tipos de investigación cualitativa son:

INVESTIGACIÓN PARTICIPATIVA: Es un estudio que surge a partir de un

problema que se origina en la misma comunidad, con el objeto de que en la

búsqueda de la solución se mejore el nivel de vida de las personas

involucradas. Dentro de la investigación participativa se pueden encontrar:

•Estudio de casos: Es el estudio de sucesos que se hacen en uno o pocos

grupos naturales.

•Estudio Etnográfico: Es una investigación en la cual el investigador se

inserta, camuflado en una comunidad, grupo o institución, con el objeto

de observar, con una pauta previamente elaborada.

La IAP nace en los años 70, con base

en la orientación sociológica de la teoría

de la Dependencia - Liberación,

orientación que fue siendo asumida por

las ciencias humanas, las ciencias de la

educación, la pastoral y la misma

teología. Uno de sus aspectos claves es

el dar el valor que se merece, la acción


- la praxis (acciones que conducen al cambio estructural) y el valor que tiene la

comunidad toda, aun aquella a la que no se le ha permitido la capacitación el

colegios u universidades (la clase pobre).

1. Es investigación: Orienta un proceso de estudio de la realidad o de

aspectos determinados de ella, con rigor científico.

2. Es acción (asistencialista, o solidaria, o transformadora): En esta

investigación hay acción la cual es entendida no solo como el simple actuar, o

cualquier tipo de acción, sino como acción que conduce al cambio social

estructural1; esta acción es llamada por algunos de sus impulsores, praxis

(proceso síntesis entre teoría y práctica), la cual es el resultado de una reflexión -

investigación continua sobre la realidad abordada no solo para conocerla, sino

para transformarla; en la medida que haya mayor reflexión sobre la realidad,

mayor calidad y eficacia transformadora se tendrá en ella. La investigación y la

acción se funden creadoramente en la praxis. El requerimiento de cualquier

investigación, que quiera ser práctica y transformadora, es la acción; No se

investiga por el mero placer de conocer; además, la validez de una investigación la

otorga la acción. "la IP es para la acción, de la acción realizada, y en la acción"

(German Mariño). Es importante tener en cuenta que no hay que esperar el final

de la investigación para llegar a la acción, pues todo lo que se va realizando en el

proceso es acción y a la vez va incidiendo en la realidad.

3. Es participación: Es una investigación - acción realizada

participativamente. Acá la investigación no es solo realizada por los expertos,

sino con la participación de la comunidad involucrada en ella; quiere superar la

investigación al servicio de unos pocos (una clase privilegiada), y la investigación

para las universidades - bibliotecas solamente. La investigación y la ciencia deben

estar al servicio de la colectividad; busca ayudarle a resolver sus problemas y

necesidades y ayudar a planificar su vida. La IAP se realiza con una óptica desde

dentro y desde abajo: desde dentro de la comunidad estudiada; desde abajo pues

lleva a la participación incluso a quienes no han podido a estudiar (los más


pobres). Acá los problemas a investigar son

definidos, analizados y resueltos por los propios

afectados. La participación acá no es una

posibilidad que se da a la comunidad en

general, sino hacer realidad el derecho de todos

a ser sujetos de historia, o sea sujetos de los

procesos específicos que cada grupo va

llevando adelante. La meta es que la

comunidad vaya siendo la autogestora del

proceso, apropiándose de él, y teniendo un

control operativo (saber hacer), lógico (entender) y crítico (juzgar) de él.

Este enfoque implica un replanteamiento epistemológico, político, y por tanto

metodológico; no es hacer lo mismo de antes, pero ahora con la participación de la

comunidad, sino investigar desde una nueva óptica perspectiva en - con - para la

comunidad.

I. La investigación-acción se plantea para cambiar y mejorar las prácticas

existentes, bien sean educativas, sociales y/o personales.

II. La investigación-acción se desarrolla de forma participativa, es decir, en

grupos que plantea la mejora de sus prácticas sociales o vivencias.

III. Metodológicamente se desarrolla siguiendo un proceso en espiral que

incluye cuatro fases: Planificación, Acción, Observación y Reflexión.

IV. La investigación-acción se convierte en un proceso sistemático de

aprendizaje ya que implica que las personas realicen análisis críticos de las

situaciones (clases, centros o sistemas) en las que están inmersos, induce a

que las personas teoricen acerca de sus prácticas y exige que las acciones y

teorías sean cometidas a prueba (Buendía et al, 1998).


FINALIDADES DE LA I.A.P.:

•A nivel de la Investigación: función de construcción del conocimiento. Papel crítico

frente a la ciencia tradicional.

•A nivel de la acción: función de cambio social.

•A nivel educativo: función de formación.

FUNCIONES QUE CORRESPONDE A LAS FASES DE SU PROCESO CIRCULAR:

•El Diagnóstico

•La Planificación de la Acción

•La Realización de la Acción

•La Evaluación de las consecuencias de la Acción

•La Identificación de los aprendizajes realizados

FUNDAMENTOS IDEOLÓGICOS DE LA I.A.P.

•Diversos autores asignan a la I.A.P. una finalidad de cambio social radical, lo cual

pasa por un cambio individual y con ello reivindican una ideología en la cual el

poder aparece como una noción central.

•Implica un análisis crítico del poder existente.

•Se buscan cambios en el trabajo individual y de la cultura de los grupos,

instituciones y sociedades.

•Cambios en la utilización del lenguaje y los discursos, en las actividades, en las

prácticas, en las relaciones y organización social.

•El papel del (la) educador(a) sería provocar, y facilitar un compromiso en ese

proceso.


Para adentrarnos en esta modalidad se les propone hacerlo desde estas cuatro

preguntas claves: ¿qué se investiga, quién, cómo y para qué?

El qué. El objeto de la investigación es

explorar la práctica educativa tal y como

ocurre en los escenarios naturales del

aula y del centro; se trata de una

situación problemática o, en todo caso,

susceptible de ser mejorada. Elliott

(1978) indica que se investigan acciones

y situaciones en las que están

implicados los docentes, situaciones que

para ellos son problemáticas, que

pueden ser modificadas y que, por lo

tanto, admiten una respuesta práctica.

No se trata de problemas teóricos, ni de

cuestiones que sean de interés

exclusivo para los académicos o expertos; puede haber coincidencia, pero es

imprescindible que el objeto de la exploración sea un problema vivido como tal por

los profesores.

El quién. Los agentes, los que diseñan y realizan un proceso de investigación no

son los investigadores profesionales, al menos no son sólo ellos. Las personas

implicadas directamente en la realidad objeto de estudio son también

investigadores; los profesores son docentes, pero también son investigadores que

exploran la realidad en que se desenvuelven profesionalmente. Queda atrás el

docente "objeto" de estudio, ahora es el agente, el que decide y toma decisiones.

En la I-A pueden participar los expertos (teóricos, investigadores, profesores de

Universidad) como asesores o colaboradores, pero no son imprescindibles; sí lo

son, en cambio, los implicados. Se habla también de "grupo" de investigación; es


decir, la exploración como tarea colectiva. Sin embargo, cuando esto no es

posible, la I.A.P se puede acometer individualmente, transformándose en un

proceso particular de auto-reflexión.

El cómo. La I.A.P. siente predilección por el enfoque cualitativo y utiliza técnicas

de recogida de información variadas, procedentes también de fuentes y

perspectivas diversas. Todo aquello que nos ayude a conocer mejor una situación

nos es de utilidad: registros anecdóticos, notas de campo, observadores externos,

registros en audio, video y fotográficos, descripciones ecológicas del

comportamiento, entrevistas, cuestionarios, pruebas de rendimiento de los

alumnos, técnicas socio métricas, pruebas documentales, Revista Electrónica de

Enseñanza de las Ciencias Vol. 1 Nº 1 (2002, diarios, relatos autobiográficos,

escritos de ficción, estudio de casos, etc.(Hopkins, 1989; Winter, 1989). En todo

caso, el repertorio de técnicas de recogida y análisis de la información huye de la

sofisticación para que pueda ser utilizado por los profesores, teniendo en cuenta

su formación previa y sus responsabilidades como docentes (Altrichter, Posch y

Somekh, 1993). Además, la I-A se estructura en ciclos de investigación en espiral,

contando cada ciclo con cuatro momentos claves: fase de reflexión inicial, fase de

planificación, fase de acción y fase de reflexión, generando esta última un nuevo

ciclo de investigación.

El para qué. La finalidad última de la I.A.P. es

mejorar la práctica, al tiempo que se mejora la

comprensión que de ella se tiene y los

contextos en los que se realiza (Carr y Kemmis,

1988). Es decir, pretendemos mejorar acciones,

ideas y contextos; un marco idóneo como

puente de unión entre la teoría y la práctica, la

acción y la reflexión. Por supuesto que

cualquier tipo de cambio no se justifica por sí


mismo; todo el proceso de la I-A debe ser congruente con los valores educativos

que se defiendan, analizando siempre a quién beneficia y a quién perjudica,

atentos a los efectos colaterales no previstos. Los fines, los procesos, las

relaciones interpersonales que genera tienen que ser compatibles con las grandes

metas de la educación.

Lammerink, M (1986) en un interesante artículo en donde invita a mirar en las

experiencias de Educación Popular en Latinoamérica, alternativas a los modelos

de Educación de Adulto en Europa, establece la relación entre la Investigación

Acción Participativa y la Educación Popular y del porqué utilizar los basamentos

metodológicos organizativos de la IAP en la Educación Popular.

Veamos:

Ambas buscan un vínculo fuerte entre teoría y práctica e intentan responder

a las necesidades concretas de un grupo, sector social o comunidad.

Ambas intentan reforzar los grupos de base en pro de acciones

transformadoras.

En ambos casos se trata de procesos continuos que no se pueden

desvincular de la práctica diaria de estos grupos. Para aumentar la

participación de los involucrados en ambas se elimina en la medida de lo

posible la distancia entre el objeto y el sujeto de la investigación y/o de la

enseñanza. En ambas se estructuran los procesos siguiendo un orden lógico y el

diálogo entre el investigador educador y los investigados participantes ocupa un

lugar central.

El proceso de educación popular no puede existir sin la dimensión

investigativa inherente. Ambas parten de los conocimientos y experiencias

de los participantes, basados en los valores y expresiones culturales de la clase a

la que ellos pertenecen. Ambas se conciben como un proceso de descubrimiento,

creación y recreación del conocimiento. De esta manera, se le da a la dimensión


participativa una interpretación nueva. No se trata de la participación de los

investigados en el programa de investigación sino de la participación del

investigador o del programa de investigación en el proceso de empoderamiento y

de organización de los investigados. Se trata de la participación activa de los

investigados en su propia búsqueda del desarrollo social.

El aspecto político de la participación es el empoderamiento, y el aspecto

educativo de la participación resulta del mayor control en el proceso de

investigación.

As¡, un proceso de acción orientado al empoderamiento, al que contribuye

también la Investigación Acción Participativa, supone un desplazamiento de

poder de ambas partes: los investigadores y los investigados.

La Educación Popular se considera como la dimensión educativa de la

acción orientada hacia el empoderamiento y la Investigación Acción

Participativa como la dimensión investigativa de la misma. La forma de mirar es

distinta pero el proceso en forma de espiral al que se aspira es igual.

La Investigación Acción Participativa y la Educación Popular merecen

ocupar un lugar central en la práctica social y para convertirse en una

filosofía y un estilo de trabajar con la gente.

Son metodologías para los involucrados y para el

investigador encaminadas al 'empoderamiento' de la

gente para poder cambiar una situación en su propio

beneficio. En estas metodologías convergen las

opiniones sobre investigación, sobre acción social,

sobre desarrollo personal y sobre aprendizaje. Se

trata cada vez menos de llevar a cabo o una

investigación, o una capacitación o una acción

Basándose en esta filosofía es un reto responder a

las necesidades y desafíos de la gente para


fortalecer la capacidad crítica, propositiva y de ejecución de proyectos educativos

dirigidos a la transformación y la liberación. De allí la necesidad de buscar

alternativas metodológicas organizativas viables que permitan la ejecución exitosa

de los objetivos, no solo sociales sino de aprendizaje, que de manera participativa

se establezcan en un colectivo interesado en convertirse en disparador de

posibilidades de emancipación y por ende la construcción de una mejor calidad de

vida que parte del reconocimiento de la dignidad de todos y todas.


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