1.4.3- Teora documentaria:

El Elohsta Se representa con la letra E. Designa a Dios con el nombre comn de Elohim (= Seor). El Elohsta se puso por escrito algo ms tarde que el Yahvista en Israel.Su estilo es ms sobrio que el del Yahvista, y tambin ms montono. Su moral es ms exigente. El Elohsta Con mucho afn intenta que se respete la distancia que separa al hombre de Dios. Esta tradicin comienza con Abraham, falta pues un relato sobre los orgenes del mundo y del hombre.A raz de la ruina del Reino del Norte (~722 A.C.) ambos documentos habran sido fusionado en uno solo: [JE]Yahvista-ElohistasCiertos comentaristas malintencionados han querido ver una suerte de politesmo ms o menos encubierto o disimulado, mientras que algunos crticos modernos nos remiten.por ejemplo, a dos fuentes distintas en la composicin de la Escritura: Una yahvista y otra elohista. Ambas fuentes habran sido intercaladas un tantoYahvista-Elohistascaprichosamente por el redactor de la Torah a quien, en algunos pasajes, se le habran cruzado los cables: son aquellos que nuestros ilustres Biblistas no han tenido ms remedio que bautizar como Yahvista- elohistas.

Parece como si la tendencia de la exgesis moderna consistiera ms en colocar inteligentes etiquetas a las palabras de la Escritura que en comprenderlas realmente.

Yahvista-ElohistasSegn esta teora tan ajena a la hermenutica tradicional, un pasaje claramente elohista sera:Elohim cre al Adn a su imagen... (Gnesis I, 27)Y uno yahvista:Porque YHWH, tu Dios, es un Dios de misericordia (Deuteronomio IV, 31), o tambin:Bueno es YHWH hacia todos... (Salmos CXLV, 9).

Yahvista-ElohistasUn pasaje de los llamados Yahvista-elohistas sera el siguiente:Estas son las generaciones (toldot) de los Cielos y la Tierra cuando fueron creados en el da en que YHWHElohim hizo los Cielos y la Tierra (Gnesis II, 4).Como veremos a continuacin, estos dos nombres de Dios no designan a dos dioses distintos, sino a dos

Yahvista-Elohistasaspectos de la divinidad, dos maneras distintas de manifestarse esta al hombre. Sin embargo, se trata siempre de un nico y mismo Dios, como podemos deducir de otro pasaje de la Escritura, algo incmodo para los defensores de la teora "Yahvista-elohista":Y habl Elohim a Moiss y le dijo: Yo soy YHWH (xodo VI,2).Y habl Elohim a Moiss...

La Hiptesis Documentaria del Pentateuco tambin conocida como la Teora JEDPNOMBREPOCALUGARYahvista (J)Siglo X(poca de Salomn)Reino del sur(Jud)Elohista (E)Siglo IX-VIIIReino del norte (Israel)Deuteronomista (D)Ao 622 (Reforma de Josas)JerusalnSacerdotal (P)Siglo VI (vuelta del Destierro)JerusalnLAS CUATRO TRADICIONES DEL PENTATEUCO(hiptesis documentaria de Wellhausen)Teora documentaria: Desde fines del siglo XIX se impuso la explicacin sistemtica de Weilhausen. Basndose en indicios convergentes: variedad de nombres divinos, duplicados, incoherencias, detalles formales, tendencias, logr separar y repartir el Pentateuco en cuatro fuentes o documentos que llam Yavista (J); Elohsta (E); Deuteronmico (D); Sacerdotal (P) (las siglas provienen de las iniciales de los nombres en alemn). Teora documentaria: Segn esta explicacin, un redactor o varios sucesivos redactores, trenzaron los hilos y combinaron bloques para formar el Pentateuco actual.El anlisis de Weilhausen demostr su acierto a lo largo del tiempo, ya que su hiptesis conserva validez, con notables correcciones y complementos. Por ejemplo, tenemos varias versiones del Yavista denominadas J1 y J2.Composicin literariaLa composicin de esta extensa recopilacin era atribuida a Moiss, al menos desde el comienzo de nuestra era, y Cristo y los Apstoles se acomodaron a esta opinin. Pero las tradiciones ms antiguas jams haban afirmado explcitamente que Moiss fuera el redactor de todo el Pentateuco.Composicin literariaEl estudio moderno de estos libros ha evidenciado diferencias de estilo, repeticiones y desorden en las narraciones, que impiden ver en el Pentateuco una obra que haya salido de la mano de un solo autor.Composicin literariaComo ya hemos visto antes, se ha impuesto una teora: el Pentateuco sera la compilacin de cuatro documentos distintos por la fecha y el ambiente de origen, pero muy posteriores todos ellos a MOISSLa Hiptesis DocumentariaDe acuerdo a Oswald T. Allis, existan cuatro reas principales consideradas por estos crticos cuando de apoyar la Hiptesis Documentaria se trataba:1- Las Variaciones en los Nombres Divinos en Gnesis;2- Las Variaciones Secundarias en la Diccin y Estilo;3- El Paralelo o las Versiones Duplicadas (Dobletes);4- La Continuidad de las Variadas Fuentes.Autores que usaron esta hiptesisH. B. Witter al inicio de 1700, quien asegur que existan dos registros paralelos en la historia de la creacin que eran distinguibles por el lenguaje usado en el texto.en 1753 cuando un mdico Francs llamado Austruc analiz el libro de Gnesis y asegur que ste tena dos fuentes: una Yahvista y otra Elohista. Sin embargo, en ese tiempo l no neg la autora del Pentateuco por parte de Moiss.Autores que usaron esta hipotesisEichhorn, cuyo anlisis en 1787 fue similar al de Austruc. Sin embargo, ninguno de estos hombres neg la autora Mosaica ni tampoco llevaron el anlisis ms all del libro de xodo.De Wette (1805), design el libro de Deuteronomio a la poca de Josas (perodo posterior Mosaico).

Autores que usaron esta hipotesisEn 1823, Eichhorn haba renunciado a su reclamo de la autoria Mosaica del Pentateuco.

En 1853, Hupfeld propuso que existan dos fuentes Elohistas documentadas en Gnesis, un autor para los captulos del 1 al 19 y otro para los captulos del 10 al 50.Autores que usaron esta hipotesisl tambin coloc gran importancia en el redactor o en la persona que recopil los documentos, el cual us los derechos de editor durante la recopilacin del libro de Gnesis. Autores que usaron esta hiptesisMs tarde, Karl H. Graf en el ao 1860, y Julius Wellhausen en 1870 dijeron que de acuerdo a los libros histricos y profticos del Antiguo Testamento, la legislacin sacerdotal de los libros en la mitad del Pentateuco eran desconocidos en la poca antes del exilio, y que esta legislacin deba ser, por lo tanto, un desarrollo posterior.Autores que usaron esta hiptesisBsicamente, ellos arreglaron la autora del Pentateuco de la siguiente manera: La parte ms temprana del Pentateuco lleg originalmente debido a dos documentos independientes, el Yahvista (850 A.C.) y el Elohista (750 A.C.).De estos, el Yahvista recopil una obra narrativa (650 A.C.)

Deuteronomio sali en la poca de Josas y su autor lo incorpor en el trabajo del Yahvista.

La legislacin sacerdotal en el documento Elohista fue mayormente el trabajo de Esdras y se refiere como al Documento Sacerdotal o Presbiterial.