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Presentación de la Teoría Social de la Comunicación De: Manuel Martín Serrano Por: Las Iguanas Miriel D. Cardona Reynaldo R. Arocho Anamarys Lozada Karim Nieves Jonathan López Noelia Cintrón Antonio Villamil

Teoria Social de la Comunicación

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Prof.ª Aymara Lee Ramiahttp://profesoraramia.blogspot.com/http://feeds.feedburner.com/comunicacionyculturaEquipo del curso graduado de teoría de la comunicación reflexiona acerca de la Teoría Social de la Comunicación.

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Presentación de la Teoría Social de la Comunicación

De: Manuel Martín Serrano

Por: Las IguanasMiriel D. Cardona

Reynaldo R. ArochoAnamarys Lozada

Karim NievesJonathan LópezNoelia Cintrón

Antonio Villamil

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Manuel Martín Serrano:Hechos y Filosofías

• Doctor y Profesor en la Universidad Complutense de Madrid.

• Escribió el libro “La producción social de la comunicación”.

• No cabe duda de que la producción social de comunicación cambien esta implicada en el consumo, la política, las relaciones laborales.

• Ahora, mas que nunca, los estudios sociales y culturales de la comunicación encuentran en la Teoría de la Comunicación su firme soporte.

• Ciencias del hombre con las ciencias de la evolución.

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• No como tecnica de control.

• El científico esta interesado en hacer saber. Crea y enseña conocimiento para que quienes lo utilicen amplíen su autonomía. En este caso, la autonomía del alumno crece, en la medida en que pueda saber lo que la comunicación hace que otros hagan. Descubrir que el uso que haga de sus competencias comunicativas va a afectar su existencia y la de los demas.

• En cambio, el controlador esta interesado en hacer hacer. En este caso, al alumnado se le ofrece conocimiento científico, en la medida en que sirva para dirigir el comportamiento de las personas hacia el objetivo que el profesional de la comunicación tenga encomendado.

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Manuel Martín Serrano: Su propósito: “Teoría Social de la

Comunicación”• Investigación de la relación entre sociedad y comunicación, con

una perspectiva y una sistematica de la Teoría de la Comunicación.

• Presenta su nueva “Teoría Social de la Comunicación”, como paradigma que percata los efectos entre el Sistema Social y el Sistema de Comunicación.

• Esta funda su existencia en algún supuesto.

• Único supuesto establecido: “existen interdependencias entre la transformación de la comunicación publica y el cambio de la sociedad”.

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• Metodos de estudio e investigación para formular la teoría:– Identificar las teorías de las mutuas afectaciones.– Formular las leyes históricas que permitan explicar y

predecir:• ¿Cuando?• ¿Por que? • ¿Como se producen?

– Encontrar criterios que permitan prever los efectos que tienen tales interacciones para el progreso o estancamiento de los hombres:

• Sobre su cultura.• Sobre sus relaciones. • Sobre sus intenciones.

• La teoría social de la comunicación proporciona la cimiente de nuevas ideas y la herramienta de nuevas metodologías.

• Libro de creación y no de recreación (Asume el riesgo del error científico, pero no el de la banalidad).

• Esxplica la relacion entre la estructura de la obra el objeto del que se trata y el objetivo cientifico que se pretende.

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• La producción social de comunicaciones el punto de partida para estudiar las relaciones que existen entre la transformación de la comunicación pública y el cambio de las sociedades.

o En este tema definiremos un nuevo ámbito teórico de la producción social que es una investigación paradigmatica.

o Paradigmatica es sinónimo de ejemplar, o el conjunto cuyos elementos pueden aparecer alternativamente en algún contexto especificado.

o El enfoque paradigmatico describe una actividad.

o En este caso trabaja con la producción y distribución de información que concierne a la comunidad.

Nivel científico en que se sitúa el estudio de la producción social de la

comunicación

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• Los datos que se utilizan para probar la pertinencia de alguna teoría y para desarrollar metódicamente una herramienta heurística

o Cuando nos referimos a heurística ( investigación de documentos o fuentes históricas)

o Da importancia a una fuente de datos existente.

• Los objetos adecuados para producir teoría son de practicas sociales.

o Desear

o El razonar

o El constreñir (restriñir, reducir, limitar)

• El problema que limita la creatividad epistemológica

o Escasez creciente de espacios intelectuales vírgenes, (falta de oportunidades)

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• Las ciencias de la comunicación no cuentan con una teoría de la producción social de la comunicación de información que satisfaga requisitos epistemológicos equivalentes a los que ya cumplen las teorías cognitivas para las sicológicas o la teoría de las necesidades para las ciencias del comportamiento

• Sobre las ciencias de la comunicación se sabe mucho pero se comprende poco.

• El psicoanalisis

• La fenomenológica

• La dialectica

• El funcionalismo

• El estructuralismo

o Estas ideas son las que nos hace que uno descubra información que todavía esta por descubriese.

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Situación de la que se parte al iniciar la Teoría Social de la Comunicación

• 2.1 Sociedades en las que puede estudiarse la producción social de la comunicación.

• Se puede estudiar en todas las comunidades del pasado y del presente que hayan institucionalizado alguna forma de operar con la información de interes común.

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• 2.2 El axioma de la interdependencia entre cambio de la sociedad y la transformación de la comunicación pública

• Una teoría Social de la Comunicación es necesaria, si la producción social de información pública puede ser afectada por el cambio social, y que a su vez le afecte.

• En conclusión: la comunicación de masas como cualquiera modalidad de comunicación pública esta marcada por las señas de identidad que permiten reconocer en ella a la sociedad que la utiliza.

Situación de la que se parte al iniciar la Teoría Social de la Comunicación

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• 2.3 Estado actual de los estudios sobre la producción social de comunicación

• El problema que existe entre la formaciones sociales y la características de comunicación pública es que desconocemos porque se producen y cómo operan.

• Consecuencias

• Teóricas-dificulta el avance de todas las disciplinas sociales que estan concernidas por una explicación del cambio social y de la evolución cultural.

• Practica-impide que las políticas encaminadas a la transformación histórica de las sociedades, planteen estrategias comunicativas apoyadas en un conocimiento suficiente de lo que se esta haciendo y de sus posibles efectos.

Situación de la que se parte al iniciar la Teoría Social de la Comunicación

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• La dinamica Comunicación-Sociedad no ha sido esclarecida.

¿Por qué no ha sido esclarecida?

• No existen estudios seriados en los que se establezcan las correspondencias entre la evolución de las sociedades y la organización, funciones y uso de la comunicación pública.

• No existe una teoría para tratar de aclarar la naturaleza de la información pública y orientar las investigaciones entre sociedad y comunicación.

Situación de la que se parte al iniciar la Teoría Social de la Comunicación

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El lugar de la nueva teoría entre las ciencias que estudian la comunicación

• Comunicación social representa a “todas aquellas que tienen por objeto el analisis de las interacciones en las que existe el recurso a actos expresivos”.

• Las Ciencias de la Comunicación pertenecen a las Ciencias

Humanas y se diferencian de la comunicación animal porque:

• Aparte de tener un propósito para conversar utilizamos la palabra escrita como forma de expresión

• La incorporación del uso de la tecnología.

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El lugar de la nueva teoría entre las ciencias que estudian la comunicación

¿Comunicación social?• Dice muy poco si solamente se utiliza para los medios de

comunicación.

• No se debe fundamentar en el uso “no privado”.

• Delimita el campo de estudios.

• Comúnmente se asocia a la manipulación propagandística.

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Fundamentos epistemológicos y paradigmáticos de la Teoría Social de

la Comunicación• Definición de epistemología Epistemología es el estudio de la ciencia que a la vez es un

tipo de conocimiento, donde dicho conocimiento. Viene de raíces no habituales y por ende depende del avance tecnológico y a la vez científico, por lo cual es:

-Verificable: Ej. x 1/2 de estadísticas.

-Exacto: por ejemplo la matematica.

-Puede ser medido: por ejemplo x medio de la observación y/o de

un muestreo.

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Fundamentos epistemológicos y paradigmáticos de la Teoría Social de

la Comunicación• 4.1 La teoría de las comunicaciones que proporciona la referencia

epistemología de la obra. La teoría social de la comunicación no es la teoría de la

comunicación, porque carece del alcance epistemológico que define a la ultima. Hay que apoyar el estudio de las funciones que explique cual es la naturaleza especifica de la comunicación, su ambito funcionamientos y componentes.

• 4.2 el paradigma que caracteriza el enfoque científico de la obra Toda obra teórica presupone un modelo general que el autor tiene

por el punto de vista adecuado para enfrentarse con el objeto de estudio. La necesidad de un enfoque basado en el analisis de la mediación se hace sentir cuando el manejo de la información, de los actos, de las materias, se manifiesta como una actividad que no puede ser disociada ni analizada por partes.

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Fundamentos epistemológicos y paradigmáticos de la Teoría Social de

la Comunicación• El recurso a las fuentes. Las ciencias sociales que anticipan

los estudios de la producción social de comunicación.

La interdependencia entre las sociedades y la comunicación pública, es un objeto de estudio, no ha llegado a convertirse en una ciencia específica Los trabajos mas pertinentes son los que tienen que ver con cultura y sociedad, uno de los temas que dan nacimiento a las Ciencias Sociales. Todas las escuelas importantes, han propuesto alguna interpretación a esas relaciones. La fundamentación teórica de los intercambios Sociedad-Comunicación requiere la elaboración de modelos específicos, que sean adecuados para diseñar investigaciones paradigmaticas, es decir, destinadas a la validación de las hipótesis contenidas en la nueva Teoría.

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Fundamentos epistemológicos y paradigmáticos de la Teoría Social de

la Comunicación

• La teoría suele ir por una parte y las investigaciones por otra los fenómenos de la comunicación pública, a las Ciencias Psicológicas (por ejemplo, la Psicología Cognitiva), Antropológicas (por ejemplo, la Antropología Cultural), Sociológicas (por ejemplo, la Teoría del Cambio Social), Comunicativas (por ejemplo, la Semiología o la Investigación de la Comunicación de Masas). Pero ninguna de ellas podía abarcar todos los temas por razón de su particular especificidad. Tampoco generan una teoría que incluyan todos los usos sociales de la comunicación pública científicamente.

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Los Temas

• Mientras se va ampliando el conocimiento, aparecen mas temas de reflexión.

• La Teoría Social de la Comunicación, como toda ciencia, va en busca de leyes generales, categorías universales y modelos predicativos.

• Por haber mezclado el estudio de la sociedad y de la comunicación, se debe preguntar por el intercambio de los 2 cambios, el de formación social y el de comunicación.

• Una ciencia que estudia cómo se producen y cómo cambian las mutuas afectaciones entre comunicación y sociedad a lo largo de la historia y que pretende descubrir si existen leyes que expliquen esos intercambios tiene su lugar entre los saberes dialecticos. Allí hay varias teorías que terminan con el cambio en las sociedades.

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• En el momento fundacional de la teoría, se deben establecer los siguientes temas:

• ¿En que se diferencia, y cómo llega a diferenciarse, la comunicación pública de las otras modalidades de comunicación social?

• ¿Cuantos tipos diferentes de sistemas comunicativos han existido y existen para gestionar la comunicación pública? ¿Que características les diferencian?

• ¿Como se integran institucional y funcionalmente la producción y reproducción social con la producción y reproducción de comunicación pública a lo largo de la historia?

• ¿Que niveles del Sistema Social pueden afectar a la organización y al funcionamiento del Sistema de Comunicación, y viceversa?

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• La naturaleza de las interacciones entre ambos Sistemas y sus efectos, ¿se ajustan a constricciones o principios que tengan un valor histórico permanente y una aplicación universal en todas las sociedades? Si existen, ¿cuales son tales principios?

• La aparición, transformación y desaparición de los Sistemas de Comunicación Pública ¿obedece a leyes históricas? ¿Cuales son esas leyes?

• ¿En que momento y con que efectos comunicativos y sociales la comunicación pública comienza a servirse de productos comunicativos fabricados ex-profeso para ser soportes de información?

• ¿Que características diferencian la producción de comunicación y los propios productos comunicativos de otras producciones y de otros bienes?

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• ¿Cómo se articula en el producto comunicativo su doble naturaleza de cosa fabricada y de representación narrativa de lo que acontece?

• ¿Cuales son las categorías, los metodos y las tecnicas necesarias para investigar la naturaleza y las funciones de los productos comunicativos, tanto en su dimensión de cosas materiales como en su dimensión de relatos?

• Los productos comunicativos ¿utilizan un repertorio amplio o reducido de modelos de estructuras narrativas para dar cuenta de la información sobre el acontecer? ¿Cuales son y cómo son esos modelos?

• Los modelos de estructuras narrativas utilizados en la comunicación pública ¿son universales o particulares? ¿Por que tienen unos componentes y una configuración determinada en vez de otras alternativas?

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• ¿Cuales son los cambios del entorno, del Sistema Social, de las tecnologías que transforman esos modelos o que los perpetúan?

• La transformación de la visión del mundo que se ofrece en la comunicación pública ¿se anticipa, acompaña o sigue a la transformación de la sociedad?

• Que sucede cuando las sociedades se dotan de instituciones

mediadoras expresamente ocupadas en el control de las representaciones del mundo a traves de la comunicación política?

• ¿Existe, efectivamente, la posibilidad comunicativa de cambiar las visiones del mundo en la sociedad sin la previa revolución de las estructuras narrativas?

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• ¿Que modificaciones de los modelos utilizados en los relatos

pueden tenerse por transformadoras de la concepción del

mundo que se ofrece en la comunicación pública?

• Pero esa creación de estructuras narrativas nuevas para los

relatos que adquieren el status de representaciones colectivas,

¿puede llevarse en la practica sin el previo o el simultaneo

cambio de la Formación Social a nivel político y económico?

• ¿Cómo opera, si es que opera, el proceso que relaciona la

transformación del orden social y el cambio de las visiones de

realidad? Supuesta esa interdependencia, ¿responde a una

afectación generativa, funcional o dialectica?

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La investigación que se utiliza para falsificar la teoría

• 6.1 Función Epistemológica de la investigación• Analizando las circunstancias desde el punto de vista de validez

y justificación, mediante la lectura se explica que estas tienen una base científica que lo justifica, pero en muchos casos no existe explicación a alguna de ellas si aún no se ha investigado

• Cabe recalcar, que existen las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas, las cuales se complementan para ser evaluadas y validadas a razón de las investigaciones realizadas previamente, es decir por experiencias. Es cierto, que en el sistema teórico existe un lugar para cada una de estas circunstancias han sido elucidadas, es decir clarificado para entender que cada procedimiento debe ser bajo una validez científica.

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La investigación que se utiliza para falsificar la teoría

• 6.2 Elección del objeto paradigmático de investigación

• Para falsar hipótesis teóricas tienen que ser estudios

paradigmaticos, por tanto debe de contar con una clase de

elementos con ciertas similitudes que lo sostengan. Una

sociedad objeto a nivel de sociopolítica y modalidades de

comunicación pública, son las burguesas, estas por tener estas

similitudes sociales que las identifican como paradigmaticas en

su patrón de disciplina, haciendola predecibles para disponer

de ciertos datos. Por ejemplo, en las formaciones sociales

capitalistas, estas se distinguen por su complejidad, siendo este

su paradigma.

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• 6.3 El diseño de la investigación

• Lo que nos quiere decir es que para llevar una investigación de tal magnitud es muy difícil abarcar todos los medios de comunicación en masa.

• Aquí nos presenta dos de los medios de comunicaciones que utilizo para esta investigación, la prensa y la televisión.

– La Televisión tenia y todavía seguira teniendo la mayor cobertura y credibilidad.

– Por otro lado la prensa nunca ha perdido su atención a los temas sociopolíticos.

La investigación que se utiliza para falsificar la teoría

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• Para poder tener un buen estudio se necesita un medio de

comunicación para el analisis experimental y del control del

analisis.

• Se utilizo estos dos medios de comunicación porque la prensa y

la televisión tienen características expresivas muy diferentes.

• La prensa que es un medio abstracto o general y acrónico.

• La televisión es un medio icónico o relativo a la imagen y

sincrónico.

• Por eso se a utilizado a la prensa como soporte del analisis y la

televisión como el medio de control.

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La investigación que se utiliza para falsificar la teoría

• 6.4 Las metodologías

• La metodología estudia los métodos de conocimiento.

• El método de investigación se hizo al servicio de una teoría que es dialéctica o al igual que un dialogo, contiene diversidad de pensamientos.

• Muchas de esas tecnicas proceden de la estadística, otras de la lógica y en ocasiones de la teoría de sistema.

• Para los especialistas en este tema, todos saben que las técnicas son inocentes ya que las técnicas de la investigación son una parte muy importante del objeto de análisis.

• Por eso es que las técnicas pueden arrastrarlas tras de ella a la teoría incluso poder sustituirla, si la investigación carece de un paradigma o conjunto de formas que pueden sustituir a otra en el mismo contexto para tratar de interpretar los datos.

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!!!Gracias por su atención!!!