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Como parte de los preparativos para la esperada celebracin de la Ceremonia del Fuego Nuevo, la Ciudad de los Dioses presencio la llegada de los miles de visitantes que, con objeto de participar en las festividades, acudieron a instalarse con sus familiares en los campos de los campos de los alrededores o en algunos barrios de la cuidad.

Es poca de fiestas y las visitas no se hacen esperar. Los pa-rientes, los amigos, los vecinos van llegando a nuestras casas y hay que agasajarlos como merecen. Los platillos que se pueden preparar para estas ocasiones son muy variados y en ellos se combina nuestra larga tradicin culinaria, los productos que podemos encontrar en el mercado y, en mucho, la destreza e imaginacin de los cocineros.

ACONTECER POLTICO

LOS BARRIOS ARTE Y CULTURANOTAS SOCIALES

JUEGO DE PELOTA

DESCRUBRE LAS RECETAS

SECRETASafirm el encargado de uno de los talleres de alfareros que visitamos para preguntarle de qu manera se ve afectado su trabajo cotidiano con motivo de la festividad del Fuego Nuevo. Como es sabido, una vez llevada a cabo la gran ceremonia donde se refrend el nuevo compromiso de vida con los dioses, la gente del pueblo que arroj, en seal de alegra, los trastos que utiliza habitualmente como un acto simblico que muestra el final de un ciclo y el comienzo de otro. Dada esta situacin, es menester proveerse de nuevos trastos para dar inicio al nuevo ciclo sin ninguna mancha del pasado.

Con el fin de averiguar si los alfareros de nuestra ciudad tienen suficiente produccin, visitamos un taller y observamos personalmente la enorme cantidad de olas que ir sustituyendo a la que fue arrojada en la noche del Fuego Nuevo...

Pasados los das de recogimiento y como parte de las celebraciones del Fuego Nuevo, se llev a cabo un concurrido juego de pelota entre el equipo local y un contingente que se encontraba de visita. El tradi-cional juego se remonta a los antiguos olmecas, quienes vivieron en la regin del hule hace aproximadamente 1800 aos, y desde entonces se practica re-ligiosamente en este lugar.

Los Alfarerosesde hace algunas semanas nos estamos preparando para cumplir con nuestros compromisos a tiempo,

TEOTIHUACNABRE SUS PUERTAS A LOS VISITANTES

LA HISTORIA HECHA NOTICIAGUA

SEPTIEMBRE 2013

partir de ayer se intensifico la lluvia de ceniza proveniente de la montaa blanca. Nuestros astrnomos ven como signo de buen augurio el humo blanco que sale de sus entraas y que comienza a cubrir los campos de cultivo y muy

pronto llegar a esta acrpolis sagrada.En una reunin secreta, el supremo sacerdote y el especia-

lista en astronoma ofrecieron plegarias a Tlloc para que, en su calidad de dios de la lluvia, enve sus favores a travs de la preciada agua divina, y que detenga la amenazante lluvia de fuego, regalo de los seores del inframundo como recordatorio de su inmenso poder. Ellos saben el peligro que entraa una reaccin de este tipo por los relatos de gentes que vivieron hace muchos, muchsimos aos.

Cuentan que hace ms de nueve generaciones, algo as como cuatrocientos aos, en un sitio cercano a la laguna de agua dulce llamada Cuicuilco, comenz a temblar la tierra tan intensamente que parte de sus casas se vieron abajo. Nubes blancas ocultaron

La ciudad en tinieblasel sol y empezaron a caer del cielo bolas de fuego por todas partes. El lugar qued devastado por una intensa lluvia de fuego que emergi de las profundidades de la tierra, haciendo que huyera toda su poblacin. Muchos vinieron refugiarse aqu, a Teotihuacan, cuando an no saba casi nada. Una persona allegada al palacio de Quezalpaplotl, dijo que, de continuar oculto el sol por la gran cantidad de humo proveniente de la montaa, el sumo sacerdote ordenar la realizacin de una ceremonia en la que sern sacrificados dos prisioneros de guerra y se quemar copal en el Templo mayor.

Mientras tanto, dijo el mensajero se ayudara a los refugiados que vienen huyendo de las poblaciones cercanas al Popoco-tpetl con alimentos y mantas, como en otras ocasiones. Sin embargo, subray, esta vez no se les permitir una estancia prolongada en la ciudad, debido a que no se cuenta con habi-taciones suficientes para su alojamiento. Paralelamente, otras actividades se planean para iniciar los rituales correspondientes a tan elevada encomienda.

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Aun cuando recibir a tal cantidad de personas signific un reto trminos de organizacin, afortunadamente la ciu-dad todava cuenta con los elementos necesarios para afrontar esta situacin.

En cuanto a la ubicacin de su estancia, muchos de los peregrinos se quedaron con familiares en el barrio de los comer-ciales, de los alfareros y en algunos de los barrios correspondientes a las colonias fundadas por sus paisanos. Para los pere-grinos que no contaban con familiares o amigos con quienes alojarse, el gobierno de la cuidad les permiti que se sentaran en los campos aledaos a los pueblos ubicados cerca de recintos religiosos, durante dicha celebracin y en los das subsiguientes.

La dificultad que significo alimentar

ada la importancia de esta celebracin, como sucegar alto del Cerro Gordo se vieron llegar interminables filas de peregrinos, hombres,

mujeres, nios y ancianos que, aun que caminaban juntos compartiendo sus pasos, sus mantas para protegerse del sol o del fro durante el viaje y hasta sus alimentos, tenan en sus rostros la expresin de su inconfundible identidad.

Es gente que vino desde los cuatro rumbos del mundo: de donde sale el sol, gente fuerte,, de piel tosca por la luz brillante que hay en el mar, vestidos con su blanqusima ropa impregnada del pol-vo del camino; tambin vean de donde se guardan el sol, con su ropa de vivos rojos, azules, blancos y negros, jvenes y viejos de manos y pies menuditos pero de rostros y rasgos firmes; tambin llegaron del rumbo detrs del Cerro (Gordo) y de ms all del ro (San Juan) todos con paso cortito que evidenciaba el cansancio despus de la larga jornada del camino desde sus casas hasta este lugar, menos los nios quienes no dejaron de jugue-tear y correr a pesar de los cuidados de sus padres.

EDITORIAL

CARTA AL EDITOR

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Los habitantes de Teoti-huacan tienen una gran deuda con los hombres y mujeres que los proce-dieron. Su forma de vida sin duda diferente a la de antao es resultado de descubrimientos hecho en otras pocas como fue-ron el manejo del fuego, la nave-gacin la alfarera, el cultivo de las plantas, el comercio, las artes, la medicina y la religin.

Hoy, como antao, la base de la subsidencia depende de una economa en la que la recoleccin, la caza, la pesca, el cultivo de mu-chas plantas y el intercambio de productos, as como la domesti-cacin de algunos animales. Entre los utitensilios que emplean para este tipo de economa destacan las cuerdas, armas, trampas, re-cipientes, herraduras, tiles de viaje, y mucho ms objetos ne-cesarios para sobrevivir, adems de los de carcter suntuario que utilizan en ceremonias rituales como son tintes, papel y cuero, entre otros.

TEOTIHUACANOSFORJADORES DE UNA REFINADA CULTURA

Lamento enviarle este extraamiento a usted pero debido a que nuestras autoridades estn verdaderamente atareada atendiendo a la multitud que se ha congregado en nuestra ciudad para la celebracin del Fuego Nuevo, no ha podido hacerse cargo de los asuntos menudos que nos aquejan como el que aqu expongo: Desde hace varios das he observado que el deposito de agua de esta, su casa va desapareciendo poco a poco todo rostro del preciado liquido.

Debo decirle que, con mis vecinos, hicimos acopio suficiente par hacerle frente a las necesidades ms inme-diatas y tener reservas para nuestros invitados que llegaran procedentes de Oaxaca para estas fechas. Cada noche, desde el patio central, vigilo y observo como lentamente, el deposito va perdiendo altura hasta que hoy para sorpresa ma, de mis parientes y de mis vecinos, no tenamos una gota de agua. Esperamos con ansias los favores.

GRAN CEREMONIA

DE PETICIONES DE LLUVIAS

En la entrada del inframundo de la montaa de los man-tenimientos se llevo a cabo una ceremonia en la que sacrificaron dos menores junto a sus perros guas, los cuales, segn nuestra creencia, son los encargados de conducir a los muertos hacia el Tlalocan. Durante la ceremonia se ofrecieron flores y se quemo copal, y sobre el altar de basalto, junto a estaquilla del dios Xipe-Ttec se co-locaron ollas y cajetes con semilla de amaranto, hojas de quelite, granos de maz, nopal, chile. Con la con-currencia llegaron tambin los ms altos dirigentes y los guerreros de alto rango dirigentes para consumar el milagro de la fertilidad: hacer brotar la riqueza del mismo corazn tierra.

El Sumo Sacerdote, vestido con un enorme penacho de plumas de quetzal, orejeras y collares de jade, lleg acompaado por dos guerre-ros: el de la derecha, ataviado como jaguar con todo y sus garras, hacia sonar un caracol; el de la izquierda, un guerrero que personificaba a un pjaro, portaba un enorme escudo

y dardos.Las mujeres de la nobleza que

asistieron a este solemne acto lleva-ban sus elegantes quechquemitl de una sola pieza y sin costuras, y sus cabezas lucan tocados en cuero, paja

papel, hoja y flores.El sacerdote dirigi sus plegarias a

Tlloc, seor de los mantenimientos, para que abogue ente los seores que reinan los cuatros rumbos del universo por todos los que vendrn a poblar este mundo y por los ani-males y las plantas que nacern en

el Tlalocan.Este acto dio inicio a un nuevo

ciclo que comenz con el encendi del Fuego nuevo y concluir con la firma de alianzas entre regiones dis-tantes como Tikal y Kaminaljuy, en la zona maya, y Tingambato, en la

regin tarasca.Una vez terminada la ceremonia,

se repartieron vveres en el almacn principal, situado en el Gran Con-junto frente a la Ciudadela, en pleno

corazn de la cuidad.

a tantas personas qued parcialmente resuelta gracias a dos factores; por una parte los peregrinos experimentados trajeron consigo comida que prepararon desde sus hogares. En los asentamientos se podra ver un entusiasta intercambio de alimentos con fin de probar la gran variedad de sabores: desde los pescados salados de los mares, las frescas hojas, las races y flores de los valles, las palomi-tas y chapulines secos de las montaas, hasta los sacamiches y acociles cocidos que trajeron de los lagos y lagunas de agua dulce.

El otro factor fue el apoyo siempre con buena voluntad- que nuestros cuidada-nos les brindaron a todos los huspedes. Ellos se encargaron de proporcionarles alimentos y el agua necesaria para sus actividades bsica. De cualquier manera, el gobierno tambin dispuso que en el mercado se atendieran especialmente a nuestros visitantes facilitndose cual-quier casa que necesitaran. Con estas medidas la ciudad pudo recibir a todos los que llegaron y pudo recibir a todos los que llegaron y pudo ofrecerles una estancia agradable mientras se celebraba la renovacin de otro ciclo de nuestras vidas.

LA SEGURIDAD DE LOS PEREGRINOS ESTUVO GARANTIZADA POR LOS GUARDIAS Y VIGILANTES, ENCARGADOS DE ORIENTARLOS, PREVENIRLOS Y AYUDARLOS EN TODO MOMENTO DESDE SU ENTRADA A LOS LINDEROS DE LA CUIDAD.

A

ESPERA NOCTURA

SEOR DIRECTO DE ANDARES:

TEMPLO DE QUETZALPAPLOTL

El sabio conocimiento de sus an-cestros les permiti desarrollar tecnologas para adaptarse mejor a su medio ambiente. Sin em-bargo, la lucha por conservar la hemogena de su pueblo depende de la habilidad de sus gobernan-tes para engrandecer la ciudad mantenimiento un control de-mogrfico. Estn conscientes de que un desmesurado crecimiento poblacional podra a prueba sus capacidad para gobernarse. Por ello, altos dirigentes teotihuaca-nos estn aplicando ciertas me-didas como son incrementar las zonas de cultivo, promover an ms el comercio a largas distan-cias, dirigir incursiones militares para someter nuevas poblaciones tributarias y ampliar el nmero de zonas habitacionales en la ciudad. Son los gobernantes y los dioses quienes permitirn que Teotihua-cn perviva y se preserve su arte y cultura; stas constituyen su mayor riqueza espiritual y sern fuente de aliento para enfrentar los desafos para enfrentar los

ACONTECER POLTICO

TEOTIHUACNABRE SUS PUERTAS A LOS VISITANTES

A. CIUDADELAB. QUETZALCOATLC. CALZADA DE LOS MUERTOSD. PIRAMIDE DEL SOL

E. PALACIO DE QUETZALPAPALOTLF. PLAZA DE LA LUNAG. PIRAMIDE DE LA LUNA

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Grandes Personalidades RECORREN LA CIUDAD

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Como es sabido el gobierno Teotihuacano ha adquirido el control sobre la extrac-cin de obsidiana de las minas de Otumba y el Cerro de las Navajas, material con que se elabo-ran herramientas tan indispensables como las navajas prismticas y los cuchillos bifaciales. De esta manera, slo los productores teotihuacanos tenemos acceso a dicha materia prima y podemos distribuir los pro-ductos ya fabricados ya sea en los mercados locales, en los de varias poblaciones del Valle de Mxico eventualmente, en otros ms ale-jados. Gracias a ello los gremios del ramo ltico de la produccin ha crecido tanto en nmero como en importancia y los lazos con las autoridades se han estrechado.

Recientemente, y con miras a mejorar la produccin y organiza-cin del ramo, lderes gremiales y funcionarios sostuvieron una serie de plticas tras las cuales se llego a los siguientes acuerdos:

1.-SOBRE LA EXTRACCINa)El gobierno vigilara las minas

ms estrictamente para evitar la prctica clandestina.

b)El gremio de mineros imple-mentara nuevas tcnicas de extrac-cin para elevar la produccin.

2.SOBRE LA DISTRIBUCIN DE LA MA-TERIA PRIMA

a) Cada productor autorizado por el gobierno podr seguir solicitando la materia prima que ms se adecue a sus necesidades; por ejemplo, la obsidiana verde fina del Cerro de las Navajas para hacer ncleos y navajas o la negra de Otumba para bifaciales.

3.SOBRE LA PRODUCCINa) Los productores se compro-

meten a conservar el nivel de calidad alcanzado.En sus respectativas es-pecialidades y a mantener el ritmo de produccin. Necesario para sa-tisfacer la demanda local y fornea.

4. SOBRE EL COMERCIO a) El gobierno seguir supervi-

sando el comercio en el exterior de los objetos terminados, pero cada productor podr llevar sus bienes a los mercados locales.

5. SOBRE EL TRIBUTOa) Se mantendr el monto actual

del producto tributado por cada taller y ste podr reducirse cuan-do lo que se solicite sean objetos especiales (como los excntricos por ejemplo). Tambin el monto del tributo por el trabajo ser el mismo y seguir realizndose en los talleres gubernamentales del templo de la Luna y en los de la Ciudadela.

NUEVO ACUERDO ENTRE GOBIERNO Y PRODUCTORES

TEOTIHUACAN

urante los ltimos aos miles de personas han llegado a vivir a nuestra ciudad, no slo atra-dos por sus magnficos templos y palacios, sino

porque nunca est de ms una buena mano o una espalda fuerte para trabajar y transportar las mltiples mercaderas que salen de nuestros barrios.

Una de las principales actividades, en estos tiempos de crecimiento, es la de la construccin no tanto la de grandes basamentos piramidales sino de casa y palacios que dan albergue a los habitantes de esta, llamada, Ciudad de los Dioses.

Ciertamente, a lo largo de ya varios ciclos de 52 aos, la ciudad ha crecido de manera constante. Lo que hace unos 700 aos era un par de pequeas aldeas con algunos cientos de habitantes se ha convertido en la ciudad ms extendida que alcanza nuestra vista, con una po-blacin de ms de 100 mil almas. Por supuesto, toda esta gente muchos de ellos descendientes de los viejos linajes locales y otros provenientes de provincias lejanas- debe encontrar un lugar donde vivir. Si a esta problemtica agregamos lo que dicta una antigua tradicin, de que despus de cierto tiempo es conveniente tirar los muros

de las casa para despus volver a edifi-carlas, es fcil comprender la magnitud de los trabajos de construccin que diariamente requiere nuestra ciudad.

Por otro lado, la enorme demanda de madera y de otros materiales est pro-piciando que nuestra economa dependa cada vez ms de las importaciones de otros materiales como conchas, rocas calizas y colorantes.

LA CONSTRUCCINHay lmites para el crecimiento de nuestra ciudad?

Los ancianos de los consejos han advertido los mltiples peligros, refi-rindose a los problemas que acarreara la deforestacin de los bosques que rodean el valle, donde, no hace muchas generaciones, las laderas de los cerros estaban cubiertas por oyameles y en-

CONJUNTO HABITACIONAL, TAMIMILOLPAA

XOXOTITLA. BARRIO DE LOS COMERCIANTES EN LAS AFUERAS DE LA CIUDAD

cinos. Sabemos que las races de los rboles sujetan los suelos y que sin ellos el agua de la lluvia arrastrara la tierra de los cerros al valle, ocasionando serios problemas en los sistemas de drenaje. La calidad de los suelos agr-colas se empobrecera y sera necesario trabajar ms para obtener la misma produccin. Adems, los rboles atraen el agua de las lluvias por eso nuestros antepasados veneraban al cerro Gordo del norte como el hogar del Seor y la Seora del Agua- y sin stos, la can-tidad de lluvia al ao se reduce. Con menos lluvias, adems, estamos ms expuestos a incendios, tanto en los bosques como en la ciudad.

Las autoridades han comenzado a tomar conciencia de este asunto y desde hace algunos decenios han restringido la construccin. La ciudad ya no se ha extendido aun cuando su poblacin sigue creciendo. Cunto ms podr se-guir creciendo nuestra ciudad? Los ms optimistas advierten que es necesario poner mayores controles al uso de los recursos, pero las voces ms alarmadas sugieren que estamos al borde de una crisis que podra ser definitiva para el futuro de la ciudad. Ojala estemos a tiempo de evitar que eso suceda.

En la madrugada de hoy llego un abundante cargamen-to de algodn y de aguacate proveniente de las tierras calientes de las montaas del sur. La llegada de un gru-po de 150 cargadores, quienes transportaron en sus es-paldas los productos desde distancias de hasta 300 km, reviste especial importancia dado que los depsitos de algodn estaban vacindose rpidamente. En los lti-mos meses, las mujeres se han dedicado a tejer mantas, quexquemitl, enredos, lienzos, fajas y otras prendas para festejar con prendas nuevas la llegada del Fuego Nuevo.Por otra parte, los aguacates, frutos originarios de esas regiones, vienen a incrementar las reservas de este pro-ducto para las festividades que continan celebrndose en nuestra ciudad.

Se regular el comercio de plumas de las aves tropicales, del algodn, del cacao, del jade y de la turquesa con el fin de abastecer la demanda de los altos dignatarios de nuestro gobierno. Esto lo afirm el representante comercial, mo-mentos antes de partir hacia la ruta que atraviesa la regin de los mayas, junto con un nutrido grupo de mercaderes. Unos llevan un enorme cargamento de piezas de cermica anaran-jada delgada y otros seguirn la ruta hacia el Golfo en una co-misin especial para abastecerse de diversos materiales; por ejemplo: algodn para las prendas de vestir y hule tanto para la fabricacin de sandalias, percutores de tambores y pelotas como para la preparacin de una bebida que remedia males de estmago. Se espera que regresen con un valioso cargamento que sin duda acrecentar la riqueza de nuestros mandarinos.

LLEGA CARGAMENTO DE ALGODN Y AGUACATE

NUEVOS PRODUCTOS IMPORTADOS.

on motivo de la recin celebracin del Fuego Nuevo, se encuentra en la cuidad importantes personali-dades del mundo poltico, quienes aprovechan su estancia para tratar temas de muy diversa ndole y

tambin para recrearse con los atractivos de urbe y sus alrededores.

Uno de los eventos preparados para halagar a tan distinguidos visitantes tuvo lugar ayer nuestro jefe acompao a una comitiva que reco-rri los puntos mas interesantes de la ciudad a lo largo del da. El grupo estuvo compuesto por los delegados de Algn ha, del Ixtepete y de las Pilas, as como los gobernantes de Tingambato y de Monte Albn. Este ltimo se uni al grupo un poco mas tarde despus de asistir al evento que se preparo en su honor en el barrio oaxaqueo. Todos iban acompaados por los miembros de sus respectivas delegaciones. Adems de nuestro mximo jerarca, estuvo presente el encargado de la ciudad y amenizar el paseo, fue invitado el cronista mas prestigiado. El paseo se inicio al sur de la calzada de los muertos. El cronista hizo notar a los invitados cmo la calzada estaba orientada hacia el Cerro Gordo que mira al fondo, justo detrs del Templo de la Luna:

ESTA GRAN VA DE 5km DE LARGO FUE TRAZADA DESDE LOS PRIMEROS

TIEMPOS DE LA CIUDAD Y COMO PODRN OBSERVAR MS ADELANTE TODA LA CIUDAD HA SEGUIDO ESTE TRAZO ORIGINAL.

Resalto tambin la manera en que los an-tiguos arquitectos adaptaron la calzada a la pendiente natural del terreno construyendo una serie de escaleras en varios puntos de la calle y transformando estas zonas en espacios ms parecidos a plazas. Siguiendo por la Calzada de los Muertos, la comitiva lleg a la Ciudadela, el centro administrativo de Teotihuacan. All pudieron observar la gran plaza cerrada y el templo central. El cronista explico:

En cada uno de los edificios que rodean la plaza se llevan a cabo funciones espe-

cificas del Estado.

Tambin revel, nuestro presti-giado historiador, que el templo de Quetzalcatl, ubicado en el centro de la plaza, ha sufrido modificaciones y que en tiempo, los muros del edificio estuvieron cubiertos con colosales cabezas de serpientes y del dios Tlaloc, as como con altorrelieves de ca-racoles y crtalos. Hizo notar, igualmente, que este complejo no es tan antiguo como los grandes templos. El tiempo apremiaba, por lo cual se cancel la visita al gran mercado, pero los paseantes pudieron escuchar, al salir de la Ciudadela, el jolgorio que all se vive en estos das de renovacin. Una parada obligada, en cam-bio, fue el Templo del Sol uno de los ms antiguos aun cuando en sus inicios no tuvo estas pro-porciones tan monumentales. Los visitantes tomaron un breve descanso a la entrada de la Cueva y saborearon bebidas refrescantes de mamey.

Conversando de manera rela-jada, el grupo continu su reco-rrido hacia el Templo de la Luna, mientras, de tanto en tanto, el cronista explicaba la funcin de los edificios y templos que fla-quean la gran Calzada. Finalmen-te, arribaron a la Plaza de la Luna y pudieron admirar el templo con la escultura de la diosa en su cs-pide. Despus pasaron al Palacio de Quetzalpaplotl, donde se le haba preparado una recepcin digna de su jerarqua. Adems de degustar los mejores platillos de nuestra cocina, recibieron diver-sos presentes: floreros estucados, incesarlos escenogrficos, ricas mantas adornadas con plumas, tocados y otros artculos ela-borados por nuestros ms re-conocidos artfices. Durante la recepcin, el cronista se explay describiendo los logros urbans-ticos de nuestros arquitectos. Resalto, por ejemplo, la eficiencia del alcantarillado y el drenaje de la ciudad, pues permiten canalizar el agua va el desage general de la Calzada de los Muertos al Ro San Juan. A propsito de ste, mencion que fue desviado de su curso natural para encausarlo por la calzada Este-Oeste y que, al juntarse con la de los Muertos, divide a la ciudad en cuatro cua-drantes.Varios das se nesecita-ran para conocer la cuidad com-pleta y apreciar en la grandeza que guarda cada detalle. Sin embargo, los visitantes quedaron realmen-te encantados con el paseo y no cesaron de maravillarse ante la armona de las construcciones y del trazo urbano. Incluso se escuch decir al gobernante de Tingambato que promover el uso de la combinacin de talud y el tablero all en su tierra

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A

B

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PANORAMAECONMICO

Muri UN SEOR DE TAMIMILOLPA

A causa del debili-tamiento de las paredes de una cueva, un indivi-duo perdi la vida hace dos das. Durante las averigua-ciones, una mujer declar que se trababa de su mari-do de origen oaxaqueo- quien se haba internado en esa cueva como en otras

ocasiones.Las regiones norte y

poniente de nuestra ciu-dad esconden un verda-dero laberinto subterrneo conformado por frutas y tneles que en el pasado fueron usados para extraer material de construccin, y que en la actualidad son empleados como recintos sagrados. Como se sabe, las cuevas son las matrices de la Tierra de donde surge el agua, la vida y los linajes

de los hombres.Los encargados de la se-

guridad de esos santuarios sospechan que, el hoy di-funto, se intern en una de estas cuevas con objeto de robar algunas de las piezas sagradas que ah se guar-dan. Sealaron que el sa-queo a las cuevas es poco frecuente, pero que no es extrao ya que en ellas se depositan objetos de gran valor que son vendidos en

lugares muy alejados.Una vez que sean re-

movidos los escombros para extraer el cuerpo del intruso, sus familiares rea-lizaran una ceremonia de incineracin en el templo del barrio oaxaqueo, al

poniente de la ciudad.

UN MUERTOAL

DERRUMBARSEUNA CUEVA

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Con motivo de las celebra-ciones del Fuego Nuevo se reforz la vigilancia militar en las calles de esta ciudad debido a la numerosa peregrinacin de 3,000 feligreses que llegaron a esta ciudad. Du-rante los festejos se intensific el comercio en todos los mercados y plazas.

Las festividades que cada 52 aos se celebran con moti-vo del inicio de un nuevo ciclo provocaron graves problemas a la adquisicin debido a la gran cantidad de personas que se re-unieron en este centro religioso para verificar el nacimiento de del nuevo Sol. Como de costumbre, fueron arrojados al rio y a los manantiales miles de objetos de barro en seal del fin de este ciclo y con la esperanza de que aparezca, nuevamente, la estrella de la maana.

MAYOR SEGURIDAD A LOS VISITANTESBARRIO DE CALZADA DE LOS MUERTOS

TAMIMILOLPA, TEOTIHUACAN

ace dos das falle-ci uno de los se-ores principales de las familias que habitan en Tlami-

milolpa. Se trata de uno de los descendientes ms importan-tes del linaje de los fundadores de este barrio que llegaron para asentarse en este lugar hace ms de ocho dcadas.

Los preparativos para el en-tierro se llevaron a cabo con los objetos dignos de tal ocasin. Ante todo, se conjuntaron incen-sarios de cermica con la efigie de

Tlloc (nuestro Dios protector), vasos y cuencos de color naranja (mandados a hacer en uno de los principales talleres de artesanos), collares con cuentas de jade y turquesa, puntas de flecha y na-vajas de obsidiana y slex, varios atados de plumas preciosas y un pequeo recipiente con cinabrio.

En tanto se preparaba la ofren-da que acompaara el entierro, al seor fue ataviado con las joyas que utiliz durante su vida: se le colocaron sus orejeas de ob-sidiana verde, sus brazaletes de concha de caracol, anillos, nari-guera y bezote de obsidiana gris, collares de pequeos caracoles, en las piernas se le acomodaron ajorcas de piel con decoraciones rojas y azules y tambin se le calzaron sus cactlis tejidas de ixtle. Adems, se le visit con un mxtlatl de algodn cuyos extremos llevaban franjas de color amarillo y purpura.

El lugar destinado al entierro fue el centro del patio exterior de una de las unidades habitaciona-

les del barrio de Tlamimilolpa, la misma unidad en donde el seor haba residido durante los ltimos aos.

Una vez que el cuerpo estaba listo y los preparativos termi-nados, se procedi al entierro en presencia de los familiares, amigos, vecinos, allegados, sb-ditos y otros seores principales que acudieron al evento. Se toc msica de flautas y caracoles, se encendieron los incensarios para quemar copal y con la msica de fondo, en medio del humo y de la luz brillante del sol que baaba el lugar el da del entie-rro, el seor de Tlamimilolpa fue depositado cuidadosamente encima del petate de la fosa. Lo colocaron sobre su lado derecho, con las rodillas flexionadas y con la cabeza en direccin hacia el encuentro del nacimiento del sol. Las ofrendas se pusieron a su alrededor cubriendo los espa-cios vacos. Luego fue cubierto con tierra hasta el ras del suelo del patio.

H

En esta ciudad, punto estratgico para la economa teotihuacana, se reunie-ron altos dirigentes de la metrpoli para realizar acuerdos en materia comercial que, segn dijeron, beneficiarn a estos dos conglomerados urbanos.

El representante oficial de la Ciudad de los Dioses asegur que, al refrendarse la buena vecindad entre Cholula y Teotihuacan, se podr mantener el bienestar econmico y la supremaca sobre el vasto territorio del Valle de Puebla, regin abundante en recursos agrcolas.

Por su parte, el gobernante cholulteca coment que se reforzar el intercambio entre las zonas del Golfo y de Oaxaca, con las cuales mantienes importantes relaciones comerciales.

a ya muy famosa cermica anaranjada delgada de la ciudad de Teotihuacn ha impuesto una nueva mar-ca de produccin, gracias a la enorme demanda que

tienen tanto para el consumo inter-no como para la exportacin a otras grandes ciudades con quien mantiene un activo intercambio. Pero si usted desea adquirir un objeto de este ma-terial, asegrese de hacer una buena seleccin ya que puede encontrar ob-jetos de muy distintas calidades.La arcilla original para la elaboracin de las vasijas anaranjadas proviene de la regin de Ixcacuixtla, sobre la ruta

ZAFARRANCHOEN EL MERCADO

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SE INTENCIFICA LA FABRICACIN DE CERMICA ANARANJADA DELGADA

a Tehuacn. All tambin se encuen-tran talleres importantes que elaboran con moldes los tpicos cuencos, vasos y platos. Sin embargo, los diseos ms complicados y bellos son reali-zados en los talleres de Teotihuacn, para los cuales se importa la arcilla de los depsitos sureos de Puebla.A ltimas fechas, los talleres locales han tenido que aumentar el nmero de artesanos dedicados a la fabricacin de piezas y han surgido infinidad de talleres nuevos que no siempre se su-jetan a las normas oficiales que rigen esta actividad; incluso algunos han llegado a utilizar arcillas locales que imitan el color y la textura del barro

L

GRAN CONJUNTO

MERCADO DE LA VENTANILLA

PRONOSTICANEXPERTOS QUE

ESTE CICLO SER MUY BUENO

PARA LAAGRICULTURA

original. Un ojo entrenado distingue ciertos rasgos en las formas, y sobre todo en la decoracin, que no corres-ponden a nuestra tradicional alfarera. Si bien antiguamente no haba mucha variedad en diseos y formas para los distintos usos, con el tiempo se han creado nuevas figuras, como la mues-tra la gran variedad de cajetes con o sin soporte, las jarras e incluso las es-culturas de deidades o animales que hoy existen. Una tcnica comn de decoracin es la de grabar una lnea alrededor de los bordes de las vasijas. Actualmente, los diseadores combinan colores ro-jizos con el tono naranjado natural y

dibujan franjas obscuras alrededor de los bordes de los vasos, platos y ta-zas. Tambin se ha vuelto popular la fabricacin de piezas en miniatura y la conocida pasta cascara de huevo que se deposita como ofrenda en los entierros.La exportacin de esta cermica es muy importante, sobre todo entre las familias de gobernantes de regiones lejanas que aprecian muchsimo estos objetos.En lugares tan distantes como Cholu-la, Tajn, Monte Alba, y las capitales mayas de Guatemala, las piezas teoti-huacanas son atesoradas como sin-nimo de alto rango y prestigio social.

lrededor del medio da de ayer, en medio del ambiente de algara-ba que generalmente reina en el mercado, se suscit un escndalo maysculo con un saldo de va-rios heridos, mercanca y produc-

tos destruidos o echados a perder y, como conse-cuencia, el lugar qued convertido en un basurero. Indagando sobre las causas que ocasionaron este lamentable hecho, conversamos con algunos tes-tigos presenciales y todos coincidieron en que fue un altercado entre tamemes lo que encendi la mecha. Al pa-recer la cosa fue como sigue.

Cinco tamemes, provenien-tes del norte, cargados con grandes bultos de lea, llega-ron al mercado por el lugar y la hora en que hay ms gente transitando. En su camino, se toparon con los cargadores de sal, quienes iban en la direccin contraria, ya que los depsitos de este producto se hallan en el lado opuesto a los de lea. Como era una hora en que mu-cha gente acude a abastecerse, los estrechos pasillos entre los puestos estaban saturados, de modo que los cargadores no podan pasar. Sucedi que el tameme gua de los bultos de sal se distrajo para mirar los pjaros que llevaban los pajareros. Por su parte, el tameme gua de la lean, cansado de su carga, apur el paso para ganar el pasillo y llegar pronto a su destino. Sin embargo, cuando quiso pasar al lado del gua de la sal, lo empuj involuntariamente de tal forma que este perdi el equilibrio y cay de espaldas sobre su carga propinndose severo golpe. Sus compaeros, imposibilitados para ayudarlo, retrocedieron poco a

poco para dejarle espacio y que intentara levantarse ayudado de su bastn; lo que efectivamente suce-di slo que, en cuanto recobr su equilibrio y sus fuerzas, arremeti a bastonazos contra el otro gua. El tameme de la lea, desprevenido, trastabillando hacia atrs cay encima del puesto de trastos.

Entonces el vendedor de trastos, plido y sor-prendido, quiso levantar al tameme de la lea, pero en su intento, entre pedazos de ollas y platos y la lea desperdigada, se llev de bruces a una seo-ra y a otro tameme que estaba all. Los tres caye-

ron sobre el puesto de sal. Se levantaron con las caras y ca-belleras blancas como paredes recin estucadas en medio de las risotadas de los dems. La seora recogi su ayate y se fue discretamente. El alfarero segua intentando levantar al gua de la lea; entonces, los dems tamemes bajaron sus cargas para ayudar a recoger el tiradero. Sin embargo, en un tris, los guas se aliaron a golpes.

El de la lea golpe con un leo al de la sal y el tameme encalado empuj al trastero otra vez sobre la cal. En ese momento apareci el dueo

del puesto de cal, quien quiso separarlos, pero fue lanzado contra el puesto de pinturas de enfrente. El calero se levant todo coloreado, la espalda azul, las piernas amarillas y el estmago verde. Furioso, se volvi a meter en la gresca, animando as la batalla campal.

Lo cierto es que todos fueron consignados y los que se divirtieron presenciando el zafarrancho fueron obligados a limpiar el tiradero que qued en el lugar.

ambin tuvimos oportunidad de conversar con el en-cargado, quien nos coment satisfecho:

Los Alfarerosvimos oportunidad de ver en numerosas filas dispuestas a la sombra del techo del taller.

Al preguntarle al encargado sobre la manera en que estn distribuyendo los trastos, nos refiri: Como siempre, son los mismos interesados en adquirir los trastos quienes vienen directamente hasta aqu para llevarse lo que quieren, pero adems, por tratarse de una fecha particularmente es-pecial, tambin nosotros en compaa de otros alfareros de los dems talleres- lleva-mos piezas hasta el mercado para ponerlas a disposicin de todos, incluidos los visitantes que vienen a celebrar esta fe-cha aqu.

As, dejamos trabajando al encargado y a sus ayudantes, elaborando trastos que en otra oportunidad trataremos de describir.

BARRIO DE MAZAPA

BARRIO DE MAZAPASOMOS CONSCIENTES DE LA IMPORTANCIA DE LA CEREMONIA QUE ACABA DE TERMINAR, ES POR ESO QUE ESTAMOS TRABAJANDO INTENSAMENTE DESDETIEMPO ATRS PARA ESTAR LISTOS EN EL MOMENTO PRECISO...

Hasta el momento hemos re-partido un gran nmero de pla-tos, cajetes, comales, jarras y ollas. Por cierto aadi- en este momento tenemos varias mitades de ollas de distinto tamao secndose en sus mol-des, lo que efectivamente tu-

PARA CUANDO LLEGARON LAS AUTORIDADES, NADIE SABA BIEN COMO ES QUE UNOS ESTABAN EMPOLVADOS DE CAL, OTROS PARECANGUACAMAYAS DE TAN COLORIDOS Y OTRO EMBADURNADOS DE CALABAZA Y JITOMATE.

LOSBARRIOS

9Tetitla guila blanca / Mural 6 del prtico 25

Atetelco Organizacin Social

Zacuala Tlalc cargando una canastas con maz

Tepantitla Tlalocan

Tetitla Mural del prtico 11

Tetitla Hombre Jaguar

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PINTURAMURAL

Contamos con innumerables testi-monios acerca de la pintura mural que decoraba cmaras, recintos y conjuntos de edificios que se pre-sume tuvieron funciones administrativas y religiosas.

Cada regin y cada lugar tiene un len-guaje pictrico propio. Una caracterstica de la pintura teotihuacana es la saturacin homognea del color unida a la policroma de las formas. Empleaba el cuarzo volcnico, las arcillas y el tezontle combinados con cal para lograr un acabado lustroso en los juros que recibirn los colores.

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n buen men debe incluir cualquier tipo de carne, ya sea de caza como el venado o el pato, o de animales o de animales domsticos como el perro, el conejo o el guajolote, sin olvidar las amplias posibi-lidades que ofrece el pescado.

Para las entradas, nada como una buena racin de acociles, chapulines, gusanos de maguey, mosqui-tos o cualquier otro insecto o larva de los muchos que acostumbramos comer. Para aderezar, las salsas de tomate verde o jitomate con chile y cilantro, son indispensables. Algo que no puede faltar es, sin duda, un plato de frijoles. Los guisados de carne se pueden complementar con verduras como la verdolaga o el huauzontle, o bien, con nopalitos, calabacitas tiernas o granos de maz.

Aprovechando la gran cantidad de productos de tierra caliente que ha llegado a nuestra ciudad en estos tiempos (gracias a la afluencia de peregrinos y comerciantes fuereos) podemos disfrutar la delicia de una tortilla recin salida del comal con aguacate y sal, o preparar, por ejemplo, un rico dulce de zapote. Tambin las semillas de amarando mezcladas con miel de abeja son ideales para endulzarnos la boca. Para las emergencias le sugerimos proveerse de una buena cantidad de tunas, pitayas y capulines. Esto siempre refresca y agrada las visitas.

Tome pues, querido lector, el molcajete, el comal, el metate, las ollas ms grandes que tenga y Manos a la obra!

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NOTASSOCIALES

ARTE Y PINTURA

GRAN JUEGO DE PELOTA

na vez que concluyan las fiestas del Fuego Nue-vo, los encargados de la administracin se darn a la tarea de limpieza y remozamiento de los

edificios, ya que, debido a la enorme afluencia de visitantes que llegaron a celebrar con nosotros la ceremonia del Atado de los aos, los edificios principales y calles quedaron enegre-cidos por el humo de las hogueras entre restos de comida y desperdicios esparcidos por todas partes.

El arquitecto que supervisar los trabajos de remocin de los edificios nos coment que en zzla construccin de principales templos y edificios se

EN LA CALLE DE LOS MUERTOS

requiri de muchos hombres que a lo largo de muchsimos aos han interve-nido en diferentes etapas del proyecto. Por ellos han desfilado cargadores de piedra creadores, albailes, estructura-dores y pintores. Adems cada vez que hay cambio de gobernante se hacen modificaciones a la arquitectura an-terior, ya sea en el exterior e interior de los palacios y templos, lo que hace que estemos al da con los materiales y diseos. Por ello es que somos imitados en otros lugares.

Siempre estamos a la vanguardia en lo que respecta a la arquitectura, cosas que no suceden en las artes me-nores como en la escultura. El arqui-tecto aprovecho esta oportunidad para

Remozamiento de ciudad

MEN PARA FESTEJAR

REPRESENTACIONES EN CERAMICA

comentar otros puntos de vista sobre su especialidad que son desconocidos para la mayora de la gente. Por ejem-plo, nos dijo que los materiales que se utilizan para construir son de muy di-verso tipo: para el relleno ncleo de los edificios, utiliza una roca dura de los volcanes que se llama tezontle, al que aade tepetate y arcilla; en cambio, las lajas las utiliza para soportar los ta-bleros de los templos. Estos materiales nos han permitido obtener un diseo arquitectnico muy caracterstico de esta ciudad, que en otros lugares se conoce como arquitectura de table-ro-talud. Adems de estas piedras usan otras que, al quemarse en los hornos se desintegran en un fino polvo blanco;

Uste, mezclado con arena, funciona muy bien para los estucos con que recubren los pisos y paredes. Lo muros gruesos los hacen de adobe, aunque en algunos grandes palacios utilizan la madera en muros y techos.

Antes de terminar su recorrido de inspeccin por la ciudad, el arquitecto se acerc a un grupo de trabajadores que se encontraban en el templo de la Luna realizando trabajos de limpieza. A stas advirti que si no cumplan con su tributo de trabajo, seran severamen-te castigados por el supremo gobierno. Al final coment que el agradecimiento de la ciudad y la imagen de nuestro enorme podero econmico y poltico debe verse reflejado en una arquitectura monumental.

U

en exclusiva desde Tepantitla

as reglas no han variado. Los ju-gadores tratan de golpear la pelota con el trasero y las asentaderas, para

lo cual usan fajas de cuero y cascos protectores. Los hom-bres desarrollan una gran fuerza que les permite aguantar los golpes que reciben en todo su cuerpo y seguir en la contienda como si nada, hasta que alguno cae fallecido. Sin embargo, se toman todas las precauciones necesarias para la seguridad de los jugadores. Bajo maxtle, se colocan fajillas de cuero alre-dedor de la cintura y nalgas, y unos paos, tambin de cueros sobre sus msculos; ademas, protegen sus manos con guan-tes hechos de la medida. Un dato curioso es que para esta ocasin los jugadores utilizaron unos bastones decorados para golpear la pelota hacia el equipo contrario. Esta modalidad no la hemos visto en otros lugares y es sin duda una aportacin de estos jugadores al tradicional juego de pelota.

Los seis jugadores teoti-huacanos que participaron en la contienda provienen de distintos barrios residenciales, son jvenes que poseen un gran

EL JUEGO LO INICI EL SUMO SACERDOTE DIRIGIENDO LA PELOTA HACIA LOS CUATRO RUMBOSDEL UNIVERSO Y DEDICANDOUNAS PALABRAS AL NUMEROSO PBLICO, QUE ABARROT MATERIALMENTELA CALLE.

prestigio por su extraordinaria condicin fsica.

Acto seguido, coloc la pe-lota en el centro de la cancha y el taer de los tambores marc el inicio del partido.En el aire la pelota de hule des-cribe el paso del sol, como si

dibujara en el cielo su camino por el cosmos. La tcnica de este rudo juego consiste en golpear la pelota interrumpidamente, evitar detener su movimiento hasta lograr atravesar el marca-dor antes de que se agoten las energas de los contendientes. Esta empresa resulta muy difcil de lograr ya que casi desde el inicio del juego los competi-dores dan signos de tremendo esfuerzo que requiere mantener en constante movimiento la pelota de hule de cinco kilos. Ha habido ocasiones en el ju-gador muere durante el partido debido a un mal golpe, e incluso hay ciertos lugares en donde se practica este juego a sabiendas de que al finalizar la contienda los mejores jugadores han sido sacrificados por los sacerdotes en una ceremonia religiosa. Esta

vez los competidores salieron ilesos y fueron los invitados especiales a las festividades que con motivo de la celebra-cin del inicio del nuevo ciclo se organizaron en esta ciudad.

1. Se hace un pozo en la tierra y se rodea de piedras. En el fondo se echan los 52 leos para encender el fuego y se espera a que las piedras estn calientes, retire la lea que no haga mucho humo, pues esto puede darle mal sabor a la carne. Despus se pone una cama de pencas de maguey y encima se colocan los perros rociados con el jugo de caa de maz y la sal.

2. Las pitayas, los elotes, las ramas de huaunzontle, los jitomates y el chile se distribuyen alrededor de los perros. Se ponen mas pencas de maguey alrededor del pozo y se atan arriba para cubrirlo todo, cuidado que no queden huesos.

3. El pozo se tapa con tierra y all se deja hasta que la carne este cocida. Si se quiere utilizar el caldo que suelta la barbacoa se puede colocar en cazuelas grandes debajo de un enramado, antes de colgar los perros.

QUE REPRESENTA ESTA PINTURA?

Mire yo trate de captar la vida en nuestra ciudad y en el campo; all estn las parcelas de cultivo, los ahuehuetes, los pinos y los encinos que nos proveen de madera; los pescadores y sus presas, algunas aves como el guila, el gaviln, el guajolote y la lechuza; los venados , coyotes, jaguares, conejos ya mariposas En fin, es una representacin del maravilloso mundo del formamos parte.

EL AGUA PARECE SER UN ELEMENTO IMPORTAN-TE EN SU PINTURA. QU DESEA REPRESENTAR CON ELLA?

En efecto, el elemento acuario enmarca todas las figuras de este mural. Alrededor de las escenas de juegos y cuantos hay unas ser-pientes con cuerpos entrelazados, pero en realidad son corrientes de agua con estrellas de mar y reptiles. En la mitad superior de la pared pinte un gran rbol de la vida que chorrea agua y, frente a l, la figura principal de nuestra Gran Seora, que es quien nos ofrece, con los brazos abiertos, sus dones de agua y fertilidad. Sin toda esta agua, el mundo feliz que se ve debajo simplemente no podra existir.

AHORA PLATIQUEMOS SOBRE SU TRABAJO. QU TIPO DE PINTURAS SE UTILIZAN PARA HACER UN MURAL COMO STE?

Yo conozco muy bien qu tipo de piedras ne-cesito para haber cada color, adems conozco el lugar donde puedo obtenerlas. Yo mismo preparo los pigmentos a los que agrego un aglutinante especial para que se adhieran mejor al muro. Lo ms difcil del trabajo es encontrar buenos estucadores. Porque si las

paredes no estn bien pulidas o el estuco no es de buena calidad, se corre el riesgo de que la pintura mural se caiga a pedazos. Por cierto, sabas que el mejor truco es el de la piedra caliza de Tula?

ENTONCES UN MURAL ES TRABAJO DE MUCHAS PERSONAS.

As es. Yo diseo las principales figuras y selecciono los colores, pero un buen mural solo puede obtenerse con buen trabajo en equipo. Hay quienes hacen y aplican el estuco, y quienes lo pulen; unos fabrican pinceles y brochas, o preparan las pinturas, mientras otros trazan las figuras en la pared y las van llenando de color. Aqu hay trabajo para mu-chos, adems de las pinturas nuevas, siempre tenemos que atender los llamados de la gente que necesita algn retoque en su casa.

UN TRABAJO FASCINANTE EN VERDAD. ALGN LTIMO MENSAJE A NUESTROS LECTORES?

Si, me gustara hacerles una invitacin. Aun-que que nuestro trabajo es reconocido en toda la cuidad e incluso fuera de ellaa veces la gente no se toma el tiempo necesario para admirarlo con calma. Las figuras que hace-mos estn llenas de smbolos y significados. Nuestro trabajo se parece mucho al de los poetas, solo que en vez de unir palabras nosotros rimamos colores y figuras para expresar los conceptos ms profundos de nuestra religin.

Cuando vean una pintura mural- y sta es la invitacin observen detenidamente cada una de sus partes y descubrirn cientos de figuras llenas de vida. Quizs el hacer-lo logre penetrar los misterios de nuestro pensamiento.

AFAMADO MURALISTA

Entrevista a:

Durante la visita que realizaron a este barrio distinguidas personalidades provenientes de Monte- Alban -en viaje de negocios- este reportero logro entrevistar al artista que tuvo a su cargo la direccin de los murales llamados Del Tlalocan. A nosotros

lectores, en exclusiva, presentando parte de esta entrevista.

Las ranitas se cuecen en poca agua con un poco de sal hasta que se consuma el agua. Aparte, se muelen los tomates y el chile. La masa se divide en bollitos para cada tamal y se tornean en hoja de elote seco, ponindole una ranita en el centro, un poco de salsa de tomate y una rama de epazote. Se envuelven en la hoja y se asan en comal.

Se cuece el conejo o venado o pavo con poca agua, sal. La carne ya cocida se contra en rebanadas o trozos delgados y se asan en comal con el chile dulce y los nopales. Ya que empiece dorarse se pasa a una cazuela y se le aade la salsa de tomate sazonado bien. Se pone en el fuego hasta que se consuma el jugo y la salsa quede espesa.

BARBACOA DE IZCUINTLI

CONEJO, VENADO O PAVODEL MONTE EN SALSA DE TOMATE

TAMALES DE RANITA

4 perros izcuintli 13 pitayas 20 elotes 18 jitomates ramas de huauzontl chiles varios tipos jugo de caa de maz sal pencas de maguey un atado de 52 leos.

ESPECIAL FUEGO NUEVO

1 conejo o pierna de venado o un pavo 12 o 14 tomates 1 ramito de cilantro

de chile dulce 5 nopales.

Ranas pequeas (una para cada tamal) Masa de maz (la necesaria)

Tomates Chiles Epazote Sal

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Haz un antifaz copiando el dibujo en la cuadrcula, luego ponle color y recorta el crculo ms pequeo de los ojos

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PASITOS

HOLA TLALOQUE, DIME DE DNDE ERES?Hola yo soy del sur y vengo al centro slo por trabajo.

EN DNDE TRABAJAS?Lo que yo hago no es propiamente un trabajo es un deber, mi razn de existir, soy ayudante de Tlloc, quien es el en-cargado de filtrar lluvia a la tierra para que brote la vida.

QU ES LO QUE HACES T EXACTAMENTE?Yo me encargo de la zona sur del pas hacia el centro, cuando Tlloc decide que debe llover, es cuando comienza mi labor.

CMO LA REALIZAS?Cada uno de nosotros, tiene una vasija con agua que vaciamos desde las nubes.

CADA UNO DE USTEDES, CUNTOS SON?Somos cuatro uno en cada punto car-dinal, norte, este, oeste, y yo en el sur.

AH! AS ES ENTONCES COMO SE PROVOCA LA LLUVIA PERO Y LOS RAYOS Y TRUENOS, CMO SE CREAN?Los rayos, aunque me da pena comen-tarlo, nacen cuando nos peleamos entre nosotros, utilizamos un bastn y cuando le pegamos a una de las vasijas, esta al romperse produce el ruido que trae como resultado los rayos y truenos, y si la vasija estaba repleta de agua es cuando comienzan las tormentas.

VAYA QUE INTERESANTE ES TODO ESTO, TE AGRADEZCO MUCHO ESTA ENTREVISTA Y TE DEJO, PORQUE EL CIELO COMIENZA A NUBLARSE Y CREO QUE TLLOC TE EST LLAMANDO.Si as es, gracias a ustedes, adis.

Esto es todo por este da, y ya saben, si en casa les preguntan, si es que Tlloc trabaja solo ya saben que contestar.

DE HOY

Hola nos encontramos, en el centro de la ciudad llevando hasta ustedes una entrevista exclusiva con un tlaloque, para todos aquellos que no sepan quienes son, pues entonces continen leyendo.

La entrevista

ANTIFAZ

MANUALIDAD

LA CERMICA

MUECA SELLOS

ecordemos cmo es que hemos llegado al nacimiento de este nuevo sol. Hubo un tiempo, cuando los hombres eran gi-gantes que el dios

nocturno era el sol del universo; una noche nublada y oscura cuyo silencio slo permita escuchar el fluir del ro, el dios benfico, rival del dios nocturno tuvo una idea, deshacerse de l Lo aventara al ro ya que al cualquier ser, le sera difcil salir de esa profundidad. A la maana siguiente, el envidioso dios benfico, subi al cielo y agitando el puo dio con un bastn al dios nocturno tirndolo al agua, de re-pente se escucho un ronco gruido que sala del ro

1.- Recorta el cuerpo de la serpiente por la lnea ms gruesa //

2.-Las dems piezas crtalas por el contorno.3.-Dobla por las lneas punteadas. //

4.-Pega las partes segn el dibujo que tienen.

estos era gigantes y se deca que si caan jams se volveran a le-vantar; el jaguar mat a todos los gigantes quedando despoblada la tierra, mientras el dios benfico

LOS ANTEPASADOSSOLDEL 5

SERPIENTE VOLADORA

Tres tazas de levadura, Tres tazas de fcula de maz, Media taza de agua, Media taza de sal.

1.- Coloca todos los ingredientes dentro de una cacerola, cocnalo a fuego lento hasta que espese y comiencen a salir burbujas.

2.- Deja enfriar la masa dentro de un trapo mojado, y listo a moldear, cuando termines tus diseos djalos secar, si necesitas guardar la masa para usarla despus mtela dentro de una bolsa y en un lugar fro.

1.- Hora trabajemos juntos, pri-mero haciendo una mueca arti-culada, haz sus brazos y piernas separadas, su cabeza y tronco nelos por el cuello, y decrala.

2.-Con un palito haz agujeros, en la parte de arriba de las piernas y brazos, as como los extremos del tronco, donde van a ir.

3.-Por ltimo une las partes con un hilo no se te olvide hacerle nudos al principio y al final.

Se ha convertido en una actividad muy solicitada en esta poca, es por esto que aqu te enseamos a hacer una sencilla ms con las que puedes hacer diferentes objetos, as que a moldear:

1.-Haz una bolita de masa, apl-nala contra una tabla, y dibjale con un palito el diseo que ms te guste, solo que las lneas sean anchas.

2.-Djalo que seque.

3.-Con otro pedacito de masa, vuelve a hacer el mismo procedi-miento, pero en vez de dibujarle algo presinalo contra el primer sello para que la figura pase pero ahora en relieve, ya tienes dos estilos de sellos, colcales pintura y a probarlos.

EL DIOS NOCTURNO SE HABA TRANSFORMADO EN UN FURIOSO TIGRE QUE DEVOR A CASI TODOS LOS HOMBRES QUE HABITABAN LA TIERRA,

ocupaba su lugar como el nuevo sol, disfrutaba la voz del viento en sus odos, el siseo creci y creci hasta convertirse en un ensordecedor ru-gido, volteo su cara y slo sinti el zarpazo del tigre que lo derrib, los relmpagos atravesaban el cielo y los truenos retumbaban alrededor.

En su cada levant viento con tal fuerza que derrib todos los rboles, ocasionando la muerte a casi todos los hombres, excepto algunos que se convirtieron en monos, el dios benfico hizo llo-ver fuego, ocasionando la muerte a los hombres excepto a los que se convirtieron en pjaros, saba que el dios nocturno tratara de ocupar el lugar del sol, por lo que decidi hacer llover con gran fuerza pro-vocando que la tierra se inundara, as murieron los hombres excepto los que se transformaron en peces. Llamaradas rojas y verdes esta-llaban por todos lados, los dioses respiraban agitadamente, la lucha haba sido agotadora, gradualmente redujeron sus movimientos hasta interrumpirlos por completo, el silencio haba cado sobre ellos, estaban fatigados y doloridosUno frente al otro comprendieron que sus fuerzas separadas haban lo-grado la casi total destruccin del universo, no podan seguir luchan-do as, comprendieron que slo sus mismas fuerzas unidas podran corregir los daos que haban oca-sionado. Intercambiaron una mi-rada y juntos devolvieron el cielo y la tierra a su lugar.

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na fuente oficial revelo fragmentos de una con-versacin que sostuvie-ron dos religiosos prove-nientes de China acerca de los huevecillos de un

gusano que produce seda, las caracte-rsticas de los animalitos y la forma de recolectarlos. Esta informacin y los pormenores de la industria de la seda como sabemoses un secreto celosamente guardado por los chinos y ms aun la exportacin de los hi-los de seda, rigurosamente prohibida y sancionada terriblemente. Los dos religiosos, sobrepasando las prohibi-ciones y riesgos, se entusiasmaron por la recompensa que podran obtener, y proporcionaron estos datos a unos em-presarios justinianos. Su contribucin a la importacin, dependera de la buena aclimatacin de los gusanos.

Justiniano se propuso instalar esta nueva industria Sicilia y Grecia, a sa-biendas de que la seda ha sido un art-culo muy preciado en otros mercados y de los extenuantes viajes que debern hacer los religiosos para conseguirla, puesto que ello traer un gran beneficio debido al alto precio que podra alcanzar en estos lugares.

Sern artculos de lujo que solamente las clases ricas podrn pagar. Si las cosas resultan bien, este textil maravilloso, pese a su valor, llegara a convertirse en smbolo de sensualidad y ostentacin.

Ya establecido en el mercado, el alto costo del gusano de seda no impedir que la industria favorezca a los ciuda-danos que sea pudientes.

lovis, rey de los fran-cos, acaba de tomar la decisin de que Pars sea transformada en la capital de su imperio,

desde donde gobernar los territorios que tan fcilmente conquisto.

Clovis tiene la intensin de hacer de su nueva capital una ciudad es-plendorosa. Sin embargo, una fuente no oficial dijo que su mujer, Cleotil-de, lo haba demandado por mandar construir una inmensa catedral de-dicada a los apstoles sobre la rivera del ro que baa esta villa.

ITALIA LLORA A SU CONQUISTADO

REVENA, ITALIA. DESPACHO FECHADO EN EL AO 526

Pars SE CONVERTIOR

EN CAPITAL

LA SEDA REVELA

SU SECRETO

CONSTANTINOPLA, AO 530 D.C.

eodorico, Reyes de los visigodos, que gober-n Italia desde el ao 493, ha muerto. Este hombre que llego como conquistador se con-virti rpidamente en el benefactor del pue-blo, titulo con el que todos lo conocimos.Bajo su dominio el pas vivi un periodo pro-

longado de paz. Gracias al doble sistema de gobierno se supo ganar la confianza de todo el pueblo sin la necesidad de oprimir a su gente. Era el nico al que se le permita que-darse entre los ostrogodos; en cambio, su jefe esperaba que sus hombres frustrados se civilizaran a travs del contacto con los romanos.

FOROMUNDIAL

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hora que los dioses han renovado su compromi-so de brindarnos al sol durante otro ciclo de vida, ahora que tene-mos garantizados otros

cincuenta y dos aos para trabajar, para crecer, para casarnos, para vivir y mo-rir, nosotros como toda la gente que habita en nuestra populosa ciudad- continuamos con el festejo y el regocijo de este pacto.

Para ver de cerca cmo la gente de nuestra gran ciudad vive estos momen-tos al mismo tiempo en que la cotidia-nidad vuelve poco a poco a sus vidas, los reporteros de Andares hemos pre-parado para ustedes un reportaje de lo que vimos en un recorrido por algunas de las casas en los barrios de esta, la eterna ciudad de los dioses.

Pasando por una de las casas del ba-rrio de Xolalpan, vimos a una de las seoras que habitan all, quien en esos momentos se hallaba en una pequea sala, sentada sobre su petate en compa-a de dos adolescentes, todas usando sus manos y pies hilando algodn con sus varas y adornados malacates. Al pedirle que nos platicara sobre lo que

n nuestros das, el uso de las msca-ras es cada da ms popular. La hay de diversos materia-

les, representaciones y for-mas y han llegado a ser parte importante de los rituales de ceremonia como el culto a los muertos, a las deidades de la naturaleza y al cosmos. Su importancia radica en que reproducen los rostros de dio-ses o personajes importantes de nuestra cultura.

Tradicionalmente, las ms-caras se usaban en algunos rituales; sin embargo, actual-mente son muy populares en-tre la poblacin ya que tambin se utilizan como amuletos o talismanes. Se cree que pro-

Algunos de los co-merciantes de ms prestigio se reunie-ron hoy para dar la bienvenida a otros compae-ros que despus de un largo viaje- llegaron hasta el lado oriente de nuestra ciudad, trayendo consigo cermicas finas. Este cargamento de productos importados es un suceso significativo porque ha permitido estrechar las relaciones comerciales con la regin del Golfo y con las lejanas tierras mayas, quie-nes a su vez ya cuentan con una amplia variedad de la produccin alfarera teotihua-cana, representativa de la ca-lidad del trabajo de nuestros artesanos.

Mientras se desempaca-ban varios de los bultos cui-dadosamente depositados en el piso, los reporteros de Andares tuvimos la oportuni-dad de admirar la asombrosa belleza de un vaso maya con vivos rojos, azules y naranjas que tena representadas es-cenas conmemorativas de un evento importante de la visa de uno de sus seores princi-pales. Ms tarde, otro de los comerciantes present una vasija admirable, elaborada con la gracia y delicadeza que caracteriza a los artesanos del Golfo.

Es un hecho que mientras en nuestra ciudad habiten personas que provienen de otras regiones, continuare-mos siendo un centro de confluencia, pero tambin de distribucin del arte de nuestro tiempo.

hacia y para que lo haca, contesto contenta: como ahora sabemos que viviremos un tiempo nuevo, por lo pronto mis hijas y yo nos vamos a encargar de terminar de hilar el algodn que acaba de llegar de la tierra caliente, para tejer luego el vestuario ne-cesario de nuestras familias y casas: fajas, tilmas y mxtlatl para los seores, lienzos para las tortillas, huipiles, quexqumetl y faldas para nosotras.

En otra de las casas del mismo barrio, vimos a un numeroso grupo de nios que jugaban alegremente aventndose tallos secos de maz; los cuidaba una mujer mayor, su abuelita, que estaba sentada en su petate en un lugar en donde reciba los rayos del sol calientitos, vestida con un largo huipil que le llega-ba hasta los pies hacindose sombra con la mano a la altura de sus ojos. La seora nos coment:

para otorgarnos otra vez el alimento, el tiempo y la vida para disfrutar las risas y los juegos de los nios, que como usted ve- estn contentos porque les hemos explicado lo que acaba de su-ceder.

Tambin pasamos por una casa en donde la seora se dispona a servir los alimen-tos quienes no tardaban en llegar; en la cocina, en un gran espacio plano que rodeaban al tlecuil, vimos un cajete con huautzontles en caldi-to de jitomate, unas olla con frijoles cocidos, un molcajete con salsa de tomate verde y chiles rojos y un chiquihui-te alto lleno de tortillas. La seora nos expres un tanto apurada: la comida est lista otra vez, y as va a estar to-dos los das porque los dio-ses lo han permitido, adems aadi- estamos toda-va celebrando que as haya sido. As termin nuestra visita este da.

Mascarasporcionan proteccin a su portador contra amenazas, peligros, agresiones, robos o in-flujos de otros poderes enemigos.

Las podemos encontrar en las entradas de los templos ms importantes de esta ciudad. Las hay de varios materiales como barro, madera, piedra tallada, mosaico y hasta nos enteramos de la elaboracin de una mscara muy singular hecha con un crneo de pjaro, especficamente de codorniz, que representa una cara con rasgos caractersticos del dios Xipe.

La fabricacin y comercio de las mscaras va desde las ms sencillas hechas de un solo material- hasta las ms complejas, como las talladas en piedra de obsidiana, jadeta, cantera y pizarra o las que se elaboran con fragmentos de piedras preciosas, de tipo mosaico, con incrustaciones de dientes y ojos de conchas marinas. Estas mscaras son de excelente manufactura y muestran un gran realismo en los detalles faciales.

EC

U

DEL ARTEY OTRAS

REGIONES

LA CERMICA IMPORTADA

BARRIO DE MERCADERES

T

Al mismo tiempo puso gran empeo para la generacin de muchas empresas. Teodorico supo preservar al pas con novedosas directrices y liberarlo de las guerras civiles du-rante 37 aos que duro su reinado.

Este hombre fue muy hbil en las negociaciones con los visigodos, los borgoones, los vndalos y los francos que eran sus principales enemigos. Obtuvo la amistad personal de los francos, porque su mujer era la hermana de su propio jefe Clodoveo. Puesto que la soberana de Italia se ejerca bajo mando del jefe supremo del imperio oriental, Teodo-rico fue en realidad un verdadero monarca independiente.

POR LOSRINCONES

PARS

YO NAC LA NOCHE DE LA CELEBRACIN DEL FUEGO NUEVO ANTERIOR, AS QUE ESTOY AGRADECIDA CON LOS DIOSES PORQUE ESTOY AQU TODAVA, VIENDO COMO LA VIDA CONTINUA; COMO LOS DIOSES ACEPTARON LOS SACRIFICIOS Y OFRENDAS QUE LES OFRECIERON NUESTROS SACERDOTES...

BARRIO DE MAZAPA

GRACIAS A SU IMPULSO,LA AGRICULTURA MEJOR Y PROSPER A TAL PUNTO QUE ITALIA PUDO SER LA PRIMERA POTENCIA EN EXPLOTAR DE CABO A RABO.

Y DESPUS DE LAS FIESTAS, QU?

Aproveche! Conjunto habitacional ideal para 30 personas, con ms de 20 curtos de 3m cada uno, en prome-dio- y dos patios interiores rodeados de portales y un pequeo templo en uno de ellos.

Posee areas para diferentes acti-vidades, zonas de almacenamiento, sistema de capacitacin de agua y de acuerdo con el estilo tradicional: paredes y pisos estucados y muros anchos decorados con hermosos murales.

La fachada exterior, sin ventanas y con una sola puerta de acceso, proporcio-na un clido ambiente de intimidad. Excelente ubicacin en la avenida oeste, a unos pasos del gran mercado y aun lado del Rio San Juan. Fcil acceso la calzada de los Muertos y envidiable vista del templo grande.

Para la construccin de un nuevo palacio, el gobierno necesita de hombres que no se encuentren realizando labores agrcolas, en las siguientes especialidades:

Cargadores de piedra y tierra, talladores diestros en desbastar la piedra, carpin-teros, estucadores, pintores y escultores.

Se proporcionaran cinceles, plomadas, pulidores, navajas y cuchillos para cada especialidad.Los interesados debern presentarse en el exterior del edificio administrativo del Gran Conjunto, al medio da de maana.

Pone a sus rdenes bordados en plumas, sombreros y tocados, y un amplio surtido de orejeras, bezotes y collares de concha importados del Golfo.Gran existencia de quexquemitl!!

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