Tercer ao medio. Filosofa Profesora: Catalina Reyes D
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Los procesos Psicolgicos Los procesos psicolgicos pueden ser
concebidos unitariamente e integralmente como capacidades,
incluyendo las emociones, cuya base o fuente es el sistema nervioso
central (SNC) y sus estructuras. Estos procesos se comprenden en el
marco ms global del particular modo de vida del ser humano en el
mundo, de la correspondencia entre su estructura biolgica y el
mundo que habita y construye. Los procesos psicolgicos son
posibilitados por la constitucin del cerebro
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Sensacin: La sensacin se refiere a experiencias inmediatas
bsicas, generadas por estmulos aislados simples (Matlin y Foley
1996).
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video http://www.youtube.com/watch?v=7nAeGa2M3Ao
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La sensacin tambin se define en trminos de la respuesta de los
rganos de los sentidos frente a un estmulo (Feldman, 1999).los
sentidos
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Cmo representamos el mundo en nuestra mente? Lo que hacemos es
detectar la energa fsica del ambiente que nos rodea y codificarla
en seales de tipo nervioso. A este proceso lo denominamos:
SENSACIN. La sensacin es el procesamiento cerebral primario
procedente de nuestros sentidos principales, es decir: VISTA,
TACTO, OLFATO, GUSTO y ODO
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La sensacin y el procesamiento ascendente
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La percepcin y el procesamiento descendente
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Una sensacin conlleva dos elementos bsicos: 1.- Estimulacin de
los receptores sensoriales (clulas especializadas capaces de
transformar estmulos fsicos en impulsos nerviosos).
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2.- Transmisin de los impulsos nerviosos desde los receptores
sensoriales hasta el sistema nervioso central (SNC).
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Algunos autores identifican las sensaciones como los contenidos
ms sencillos e indivisibles de la percepcin, procedentes del mundo
exterior y que se llaman estmulos. El medio provee energas que
accionan receptores e inician una cadena de actividad en el SNC. El
aprendizaje constituye un efecto relativamente permanente de estas
actividades
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Para que se produzca la sensacin, las estimulaciones externas
deben ser trasmitidas y transformadas en vivencias. Esta funcin la
realizan los rganos de los sentidos (sistemas aferentes). A qu nos
referimos con esto?
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La imagen que del mundo tiene el ser humano es tan consistente
que se asume que conocemos el mundo tal como es. Sin embargo, los
hechos inmediatos que originan las percepciones, no estn fuera sino
dentro del sistema nervioso.
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Umbrales de Percepcin. Los umbrales pueden definirse como la
nocin psicofisiolgica til cuando se estudian cuantitativamente las
sensaciones. stas existen slo dentro de unos determinados lmites,
propios de cada especie de organismo
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Umbral absoluto Los lmites nos sealan la intensidad y a la
cantidad del estmulo y se habla de umbrales absolutos y de umbral
diferencial. Los umbrales absolutos indican la cantidad mnima de
estmulo (umbral inferior) necesaria para que exista sensacin.
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Umbral mximo el umbral mximo nos indica la cantidad mxima
(umbral superior) por encima de la cual no hay respuesta del
organismo
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El umbral diferencial indica la cantidad de variacin o
incremento de intensidad necesarios para que se produzca una
variacin perceptible en la sensacin.
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Adaptacin Sensorial: -Es una acomodacin en la capacidad
sensorial subsecuente a una exposicin prolongada a un estmulo o
serie de estmulos. Se dice que hay adaptacin, cuando los juicios
sobre un estmulo particular cambian en el tiempo.
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Preguntmonos entonces: Ha estado alguna vez en la seccin de
perfumera de algn centro comercial? Cree que se le ha activado el
mecanismo de adaptacin sensorial? qu le ha sucedido al salir de
nuevo a la calle?.
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el problema de la interaccin mente/cerebro, o mente y
cuerpo
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- Atencin Selectiva: -La atencin se entiende como la
concentracin de la actividad mental. En el mbito de la percepcin,
la atencin se enfatiza en el enfoque de integracin de las
caractersticas, desarrollado por Anne Treisman y sus colaboradores
(1986).
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Video http://www.youtube.com/watch?v=j8bcu4_r_v4
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Desde el punto de vista estrictamente Filosfico La sensacin se
ha visto siempre como el momento de contacto con la realidad
(bsicamente exterior), y en esto consiste precisamente el problema
que plantea: si es objetiva y en qu medida lo es, es decir, si y en
qu medida lo sentido (lo percibido) corresponde al mundo real y no
es simple elaboracin del sujeto
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I. Kant Considera vacos los pensamientos sin sensacin, y ciegas
las sensaciones sin pensamiento:
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Percepcin
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Conciencia de una sensacin Es un proceso psicofsico por el que
el sujeto transforma las diversas impresiones sensoriales
(estmulo), previamente transportadas a los centros nerviosos, en
objeto sensible conocido
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http://www.youtube.com/watch?v=vp241BElB2g
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Factores que influyen: Los recuerdos de la memoria, la
experiencia anterior, conceptos previos, el aprendizaje, etc., que
sirven para el reconocimiento del objeto Por qu?
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http://www.youtube.com/watch?v=zBgDsq09ulU
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Adems, las leyes de la forma. De qu se preocupaba la Gestalt?
Son propias de la mente o conciencia; el enfoque, o la propia
perspectiva del sujeto ante las cosas, as como sus expectativas, y
hasta los condicionamientos sociales y culturales, influyen tambin
en la conformacin del objeto.
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En filosofa esto se refleja en la filosofa trascendental de I.
Kant Que explica el conocimiento sensible como una elaboracin de la
materia del conocimiento mediante formas a priori de la
sensibilidad
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Inspirndose en la fenomenologa, Los psiclogos de la Gestalt
hablan de objetos de la experiencia y no de estmulos independientes
y sumados Qu es fenomenologa?
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El problema de la percepcin Plantea a la filosofa se refiere a
la relacin existente entre nuestras experiencias internas y el
mundo exterior Por qu esto es un problema?
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Realismo Directo El realismo perceptivo sostiene que los
objetos percibidos poseen una existencia independiente de nuestra
sensacin y que conservan sus propiedades aun cuando no sean
percibidos Se llama directo a este realismo cuando entre el objeto
percibido y el sujeto que percibe no existe ningn
intermediario.
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Realismo Indirecto Se habla de indirecto, si ese intermediario
existe. Es decir: El realismo indirecto sostiene que, aunque los
objetos percibidos existen realmente, no son percibidos
directamente, sino que son captados a travs de un intermediario,
que puede ser la idea, los sentidos, etc.
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Fenomenismo. El realismo indirecto sostiene que, aunque los
objetos percibidos existen realmente, no son percibidos
directamente, sino que son captados a travs de un intermediario,
que puede ser la idea, los sentidos, etc. Frente a esto un rbol que
se cae en un bosque donde no hay nadie suena realmente?
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Idealismo Los objetos fsicos no son sino un conjunto de ideas;
puede negar simplemente la existencia de los objetos fsicos o puede
reducir los objetos fsicos a experiencia (Berkeley): en este caso,
se confunde con el fenomenalismo.
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Diferencias entre los conceptos. Entonces Qu es sensacin? Y Qu
es percepcin?
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Percepcin y cognicin Involucra la adquisicin, el
almacenamiento, la recuperacin y el uso del conocimiento.
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Principios gestlticos de organizacin Las leyes de agrupacin, la
"bondad" de las figuras Ley de Prgnanz y las relaciones entre
figura y fondo. No obstante ciertas limitaciones en la teora, sus
planteamientos siguen teniendo vigencia en la explicacin de la
percepcin de las formas.
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Ley de agrupacin Dentro de la perspectiva gestltica, estas
leyes constituyen un intento por identificar las claves ms
relevantes de la visin de objetos en conjuntos:
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Ley de similitud Determina que los objetos similares tienden a
ser percibidos como una unidad.
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Ley de proximidad Establece que los objetos contiguos tienden a
ser vistos como una unidad.
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Ley de las regiones comunes Ley de las regiones comunes o del
destino comn: cuando los objetos se mueven en la misma direccin,
los vemos como una unidad.
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Ley de buena continuacin Postula que los objetos que se
encuentran arreglados en una lnea recta o una curva tienden a ser
vistos como una unidad.
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Ley de cierre Establece que cuando una figura tiene una
hendidura, nos inclinamos a verla como una figura completa y
cerrada.
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Ley de simplicidad Cuando se observa un patrn, se percibe de la
forma ms bsica y directa que nos es posible.
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Percepcin aprendida o heredada? Diversas investigaciones han
demostrado que algunos factores bsicos de la percepcin son
biolgicos y en la mayora de los casos cumplen funciones
adaptativas. Otros estudios han demostrado que la percepcin es el
resultado, en gran medida, de la ampliacin y/o readaptacin de las
capacidades perceptivas innatas. No obstante, son ms los estudios
que han arrojado datos ambiguos y poco representativos.
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Alucinacin: Percepcin imaginaria, en la que no existe el
estmulo externo correspondiente; lo que se percibe no corresponde
con la realidad.
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Ilusin: Se trata de un concepto o una imagen que surge por la
imaginacin o a travs de un engao de los sentidos, pero que no tiene
verdadera realidad.
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Alucinosis Se trata de una cuadro alucinatorio que normalmente
aparece enfermedades no psiquitricas. Suelen ser Auditivas o
Visuales, y comparten, con las Alucinaciones, el aparecer en
espacio externo y tener las caractersticas de objetividad y
corporeidad que tienen las percepciones normales.
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Memoria
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Capacidad de retener el pasado en la conciencia y revivirlo o
reproducirlo mentalmente reconocindolo como pasado. La psicologa la
relaciona con el fenmeno de la percepcin en general y, en concreto,
con el del aprendizaje
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http://www.youtube.com/watch?v=VNne-P53CYM
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Memoria sensorial: Registro inmediato e inicial de la
informacin sensorial > Codificacin.
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Memoria a corto plazo Memoria activada que retiene algunos
elementos y no otros durante un corto periodo de tiempo antes de
almacenarla o perderla > codificacin y almacenamiento.
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Memoria a largo plazo: Almacenamiento relativamente permanente
e ilimitado del sistema > almacenamiento y recuperacin.
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Memoria implcita o memoria procedimental: Aprendizaje de tareas
perceptivo motoras que no son directamente accesibles a la
consciencia.
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Memoria explicita o memoria declarativa: Adquisicin de hechos o
datos directamente accesibles a la conciencia (memoria de hechos,
lugares, palabras, caras, etc.)
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Recuerdo: Recuperar informacin aprendida anteriormente, como un
test en que se rellenan casillas en blanco.
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Recuperacin: Reconocimiento de la informacin o identificacin de
elementos aprendidos anteriormente, como un test de respuestas
mltiples.
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Reaprendizaje: Cantidad de tiempo empleado al volver a aprender
un tema ya aprendido y olvidado anteriormente.
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Emocin.
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Sensacin intensa o estado de nimo intenso, que se caracteriza
por una fuerte conmocin somtica, que identificamos o clasificamos
con diversos nombres (miedo, alegra, pena, dolor, ansiedad, etc.,
que se corresponden con los nombres dados a los sentimientos), y
que incita a una conducta o comportamiento.
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Darwin consider biolgicamente tiles las emociones en cuantos
mecanismos de adaptacin y supervivencia de la especie, en La
expresin de las emociones en los animales y en el hombre (1872).
Esta idea ha derivado en la ms actual de considerar la emocin como
una defensa del organismo ante situaciones de emergencia
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Qu es la Inteligencia Emocional? Se trata de conectar las
emociones con uno mismo; saber qu es lo que siento, poder verme a m
y ver a los dems de forma positiva y objetiva. La Inteligencia
Emocional es la capacidad de interactuar con el mundo de forma
receptiva y adecuada.
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Motivacin
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La motivacin es el conjunto de necesidades fsicas o
psicolgicas, de valores y modelos sociales incorporados, no siempre
conscientes, que orientan la conducta de la persona hacia el logro
de una meta.
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Antiguamente se consideraba que la conducta era resultado del
instinto. Sigmund Freud consideraba que gran parte del
comportamiento humano se basaba en motivos inconscientes.
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Inteligencia
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El origen etimolgico del concepto de inteligencia hace
referencia a quien sabe elegir: la inteligencia posibilita la
seleccin de las alternativas ms convenientes para la resolucin de
un problema
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Lewis Terman (1921) Capacidad de pensar de manera abstracta
Jean Piaget (1952) Capacidad de adaptarse al ambiente David
Wechsler (1944) Capacidad de actuar con un propsito concreto,
pensar racionalmente y relacionarse eficazmente con el ambiente
Sternberg y Salter (1982) Capacidad de adaptar el comportamiento a
la consecucin de un objetivo. Incluye las capacidades para
beneficiarse de la experien cia, resolver problemas y razonar de
modo efectivo. Papalia y Wendkos-Olds (1996) Interaccin activa
entre las capacidades heredadas y las experiencias ambientales,
cuyo resultado capacita al individuo para adquirir, recordar y
utilizar conocimientos, entender conceptos concretos y abstractos,
comprender las relaciones entre los objetos, los hechos y las ideas
y aplicar y utilizar todo ello con el propsito concretos de
resolver los problemas de la vida cotidiana
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Howard Gardner, Asegura que la inteligencia puede entenderse
como el potencial de cada individuo que puede advertirse e
incrementarse a travs de diversos procedimientos, pero que resulta
imposible de cuantificar.
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La Inteligencia Lgica-Matemtica es la que permite la resolucin
de problemas lgicos y matemticos (operaciones matemticas, aritmtica
y razonamientos lgicamente correctos). La Inteligencia
Lingistica-Verbal consiste en la fluidez en el manejo de la palabra
escrita y hablada (Destreza en la utilizacin del lenguaje,
significado de los trminos, sintaxis, pronunciacin) Esta
inteligencia brinda a alguien la capacidad de narrar o escribir
poemas. La Inteligencia Visual-Espacial es la que permite crear
modelos en la mente, con formas, colores y texturas. Aquellos que
poseen esta inteligencia son capaces de transformar en imgenes todo
aquello que crean en sus mentes. Es la que se necesita para
dibujar, crear diseos, cuadros y cualquier tipo de construccin
grfica.
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La Inteligencia Corporal-Cintica es la que permite controlar
movimientos de todas las partes del cuerpo a fin de realizar bien
determinadas actividades fsicas. Es la que se necesita para
desarrollar actividades que requieren de cierta coordinacin y un
ritmo adecuado, como los deportes o la danza. Inteligencia
Interpersonal e Intrapersonal: La primera es la que permite
relacionarse con otros seres vivos (expresiones, control de la voz,
gestos), adems incluye la capacidad para comprender la afectividad
de parte de otros seres vivos. Por su parte, la Intrapersonal es la
conciencia. Es la que se necesita para establecer comparaciones
entre diferentes actos y valorar lo que hacemos y lo que hacen los
dems.
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La Inteligencia Musical es la que permite crear sonidos,
melodas y ritmos. Es la requerida para expresar emociones e ideas a
travs de la msica. La Inteligencia Naturalista es la que permite
comprender el entorno natural, y desarrollar conocimientos en
campos relacionados con la naturaleza, como la biologa, la geologa
y la astronoma. Por ltimo, cabe destacar que existe el concepto de
inteligencia artificial, desarrollado para referirse a los sistemas
creados por los seres humanos que son capaces de planificar,
elaborar pensamientos abstractos, entender ideas y aprender. La
Inteligencia Artificial, llamada tambin Sistema de Inteligencia, se
origina en la fusin de la ciencia del ordenador, la fisiologa y la
filosofa y consiste en darle vida inteligente a un objeto carente
de ella. Se desarrolla a partir de cdigos de lenguaje de
programacin y de acuerdo a la complejidad de los mismos se pueden
crear entes ms o menos inteligentes, capaces de tomar buenas,
mediocres o malas decisiones. Es la inteligencia que poseen los
robots y los aparatos con cierta independencia.
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Lenguaje
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En trminos sencillos, las palabras que pronunciamos, escribimos
o expresamos por signos, y la forma en que las combinamos para
comunicarnos con sentido
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El lenguaje ordena el mundo y, con el lenguaje, el mundo
exterior es aprehendido, se le nmina y al nominarlo se le posee. De
este modo, gracias al lenguaje se hace conciencia en el hombre un
universo mental, en el que vive y del que se alimenta.
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Estructura del lenguaje Fonema: en el lenguaje hablado, las
unidades de sonido ms pequeas caractersticas de dicho lenguaje.
Morfema: unidad significativa ms pequea de una lengua, puede ser
una palabra o un fragmento de una palabra (como por ejemplo un
prefijo).
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Gramtica: conjunto de normas de una lengua que nos permite
comunicarnos con los dems y comprenderlos. Semntica: conjunto de
normas mediante el cual extraemos el significado de los morfemas,
las palabras y las frases de una lengua, estudio del significado.
Sintaxis: normas para combinar las palabras de una lengua en frases
gramaticalmente correctas.
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Teoras sobre la adquisicin del lenguaje: SKINNER: El
aprendizaje operante: Aprendemos el lenguaje mediante los conocidos
principios de la imitacin y el reforzamiento.
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Chomsky: la gramtica universal innata: Afirmaba que los nios
estn biolgicamente predispuestos a aprender palabras y el uso de la
gramtica. Los primeros aos de vida son esenciales para conseguir un
buen dominio de la gramtica. Nacemos con el equipo necesario y el
sistema operativo, las experiencias aportan los programas.
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Determinismo lingstico: -Hiptesis de Whorf que sostiene que el
lenguaje determina la forma en que pensamos.
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Pensar sin lenguaje:
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Relacin lenguaje pensamiento La palabra es tanto medio de
expresin como pensamiento mismo. Toda ejercitacin lingstica lleva
consigo una ejercitacin de la vida intelectual. Asimismo toda
operacin mental acarrea aparejada una interna elaboracin
lingstica.
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5 teoras entre lenguaje y pensamiento 1. La identidad o
paralelismo entre pensamiento y lenguaje ( Aristteles ). 2. La
independencia entre pensamiento y lenguaje ( Wittgentein ). 3. La
dependencia del lenguaje respecto del pensamiento ( Cassier, Piaget
). 4. La dependencia del pensamiento respecto del lenguaje (
Humbolt, Paulov ). 5. La interdependencia entre pensamiento y
lenguaje ( Vigotsky ).
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Atencin
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Para Gmez es el organizador de la mente, que sostenindose en la
percepcin y en los sistemas de memoria y respuesta, selecciona la
informacin que llega del exterior para construir una experiencia
psicolgica y de acuerdo a sta llevar a cabo una accin. Cul es el
organizador del mundo?
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http://www.youtube.com/watch?v=j8bcu4_r_v4
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La atencin como filtro Para muchos autores, como dijimos, la
atencin funciona como un filtro, ya que la mente humana necesita
seleccionar de la gran cantidad de estmulos disponibles en el
medio, pero por qu se necesita ese filtro?, no puede la mente
humana prestar atencin suficiente a todos ellos? Lo anterior se
explica con la teora de que la mente humana tiene una capacidad
limitada, es decir, podra llegar a sobrecargarse si se rebasa este
lmite, por lo cual sera necesario tener un mecanismo por medio del
cual se protegiera a la mente de una sobrecarga. La atencin
funciona como este mecanismo, como un protector, filtrando
(seleccionando) la informacin, de modo que no se llegue al
lmite.