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7/18/2019 Terry Eagleton
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Terry Eagleton
Capítulo 1 ¿Qué es ideología?
Terry Eagleton, en la Introducción de su texto, nos explica la importanciasocial y política que tiene resignifcar y reoperativizar el concepto ideología, a
pesar de su relativización y ambigüedad debido al ejercicio analítico de los
escritos posmodernos y postestructuralista (entre otros! "e #ec#o, la
existencia de variados con$ictos ideológicos en el mundo %como el desarrollo
del &undamentalismo isl'mico en una &uerza política para luc#ar contra las
potencias capitalistas o la permanente disputa entre el nacionalismo
revolucionario de algunos países del Tercer undo y el poder imperialista%,
re&uerzan la necesidad de reactivar el conocimiento de este concepto para
reconocer y entender este tipo de sucesos) (adem's de tener un pensamiento
crítico de los mismos!
*#ora bien, en este primer capítulo el autor busca explicar el concepto
de ideología a partir de dos tradiciones principales+
)! na tradición central que va desde -egel y arx a .eorge /u0'cs y a
algunos pensadores marxistas posteriores, en la cual el concepto de
ideología se entiende como ilusión, distorsión y mistifcación, al punto
de instalarla en las ideas de conocimiento verdadero y &also!1! 2 una tradición de pensamiento alternativa interesada en una
aproximación m's sociológica que epistemológica, para así explicar el
concepto de ideología desde la &unción de las ideas dentro de la vida
social que por su realidad o su irrealidad!
"e #ec#o, ambas corrientes intelectuales se anclaron en la #erencia de
la crítica marxista y son de inter3s para explicar este concepto!
*sí y todo, dentro la variada exposición de pensadores que dialogan
sobre ambas tradiciones %con sus interesantes y atrayentes explicaciones sobre
lo que es la ideología%, existen dos maneras de entender dic#o t3rmino que
deben explicitarse (en &unción del ejercicio analítico de este curso con las obras
literarias+
)! na aproximación marxista que entiende la ideología como una granmentira, como ese velo mistifcado e ilusorio que ejecuta la
estructura de poder dominante de una sociedad para mantener a sus
integrantes en un estado de &alsa conciencia y, al mismo tiempo,
subyugados en una relación de poder1! n vínculo que aleja la
) "e #ec#o, para explicar con$ictos ideológicos m's cercanos, como los expuestos en las discusiones sobrenuestro sistema educativo y las practicas del mismo!
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pr'ctica ideológica del sujeto, pues la estructura dominante ser' la
encargada de ejecutar este accionar!
1! 2 una aproximación del flóso&o &ranc3s /ouis *lt#usser, quien
propone entender la ideología 4como una organización particular de
pr'cticas signifcantes (tanto de sentido como materiales queconstituye a los seres #umanos como sujetos sociales, y que produce
las relaciones vividas por las que tales sujetos est'n conectados a las
relaciones de producción dominantes en una sociedad5 (Eagleton 67!
8ale decir, la estructura de poder, creadora de &alsa conciencia, ya no
sería responsable del ejercicio ideológico de una sociedad, sino los
mismos sujetos, dentro de su propia constitución como tales,
contienen una &acultad ideológica! 9or lo mismo, como sujetos, somos
garantes de su accionar social y político (sobre todo con respecto a
las relaciones de poder: que deriven de esta!
1 ;mportante revisar las seis estrategias de poder dominante de una ideología, propuestas por <o#n T#ompson en la p'gina 16!: =onsultar la explicación de ic#el >oucault sobre la relación de poder entre sujetos en la p'gina 1?, sobre
todo si esta nace como una iniciativa ideológica oculta en las propias actividades #umanas!
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Algunos puntos a discutir
9ensar la ideología supone #acer consciente una categoría de sujeto en la
política, es decir, un sujeto que no est' constituido solo en su interioridad, sino
que simult'neamente lo es en su relación con un a&uera (discursivo y material
que lo &orma!
*lgunas de las preguntas que se desprenden de lo anterior+
% @"e qu3 &orma esta concepción de la subjetividad puede rastrearse en la
literaturaA @=u'les son los sujetos de la literaturaA @"ónde situaríamos la
ideologíaA
% En los casos específcos de .onz'lez 8era, Bojas y .uzm'n, @cu'les
serían las características distintivas de la subjetividad que construyenA
@=u'l o cu'les serían los lugares de la ideología en estos textosA
