Este testimonio est dedicado a todos mis hermanosClero y Laicos de La Iglesia Antigua.en l expongo los motivos que me hicieron desertarde la Iglesia, para ir a recorrer por 14 aos el desiertodel inmenso mundo religioso, en la bsqueda de respuestasa mis inquietudes donde me convert en un cristiano evanglicoprotestante en contra de La Iglesia.

Hasta hace 2 meses en que tom la decisinde volver a La Iglesia Antigua Universal,La Iglesia del Dios vivo columna y apoyo de la VerdadLa Iglesia Catlica Apostlica Romana

De la que Dios permiti salirpara vivir en carne propia la amargurapara conocer lo que siente ser protestantey sentir la humillacin de ser despreciadode ser insultado como un hereje como un sectario.hasta que Cristo Jess tuvo compasin de my me levant el castigo por mi falta de misericordiay comprensin de las debilidades de mis hermanos.

Espero sirva de algo para muchos hermanosEste testimonio est compuesto de 2 partesmi desercin del catolicismo, y mis vivenciascomo protestante, hasta el regreso de nuevoa la casa de mi Padre, despus de 14 aos.

Cristo Vive!, Gloria a Cristo.

"Porque todos hemos pecadoy estamos destituidos de la gloria de Diosy somos rehabilitados por pura gracia y bondadpor medio del arrepentimiento y La Fehemos sido rescatados no con oro ni con platasino con la sangre preciosa de Nuestro Gran Diosy Salvador Jesucristo el Hijo de Dios Altsimo.

Gloria al Padre al Hijo y a Nuestro Seor El Espritu Santo

Mi nombre es Jos Luis Vela, de profesin Contador, de 46 aos, casado desde hace 26 aos yvivo en Mxico.

Mi historia comienza as :

Nac en una familia catlica practicante, de origen humilde, mi madre desde joven, y siendodespus madre de familia, siempre se dedic al servicio de la Iglesia catlica, daba "doctrina",era catequista, siempre sirvi a "la iglesia" por lo que tuve una buena formacin catlica, puesmi madre siempre nos ense "el catecismo" y nos llevaba a "misa".

Mi mam tena muy buena amistad con muchos sacerdotes de la "Iglesia" que nos visitaban yhacan de nuestra casa un lugar para reunir gente para ensear el catecismo y dar la misa en unamesita que mi madre les pona.

Cuando llegamos a vivir a la colonia, no haba "iglesia" por lo que mi madre enseguida se avoc abuscar un terreno y con la aprobacin de un sacerdote de la ciudad, se dedic de lleno alevantar "la iglesia".

Haca reuniones con las vecinas, y se empezaron a hacer "kerms", con ventas de antojitos, sehacan bailes populares etc. para reunir fondos y llevar a cabo la tarea que se haba propuesto.

Tena yo apenas 8 o 10 aos cuando junto con mis hermanos ayudaba a mi mam con estostrabajos, queramos que se construyera "la iglesia"Con el paso de los aos se logr el objetivo, "la iglesia" se haba hecho de material y con techode concreto.

En se terreno nos reunamos en el principio bajo unos rboles, el sacerdote llegaba a dar"misa" pero ahora ya estaba construida con paredes y techo.Lleg el da de inaugurarla, lleg el Obispo, y se hizo la fiesta con palmas flores y cohetes etc.pero antes de esto vi como ponan en el altar una cajita con un polvo, decan que eran lascenizas de un santo que haran sagrado el altar donde se haran las "misas"

Y as pasaron los aos, siempre bamos con mam cada domingo a la "misa". Un da pap tuvoun accidente, yo tena como 15 aos y mi mam me envi a buscar al sacerdote a la iglesia de laciudad, para llevarlo al hospital, all vi como mi pap ya no pudo "confesarse" pues estaba encoma, ni siquiera s si le pudieron dar "el vitico" o ultima comunin.Mi padre muri, y llor, y a m me qued la incertidumbre de saber si mi querido pap estaracon Dios o sufriendo en el Purgatorio y yo no poda hacer nada por l, pues no sabia con cuntoera suficiente para que Dios lo sacara de all.

Pasaron los aos y olvid todo aquello, me enamor y me cas.Al primer ao de casado mi esposa iba a tener un beb. Pero hubo complicaciones, al novenomes el beb ya no se mova, nos dijeron que quizs estaba mal, entonces fuimos a la catedral demi ciudad y all le pedamos a Dios y a la Virgen, que nos hiciera el milagro, y que le pondramosa la nia Asuncin ,en honor del nombre de la catedral.

Pero no pas nada, al nacer mi nia, ya estaba muerta, tena algunos das de fallecida. No sabaque hacer, mi prima la bautiz as, muerta, yo no saba si mi hija ira con Dios o al limbo lejos deDios, no encontraba explicaciones.

Pasaron 6 aos, despus de ese tiempo mi esposa esperaba un nuevo beb, y yo me acerqums a "la iglesia"

Si desde nio siempre me confesaba cada domingo, ahora trataba con todas mis fuerzas de sermejor y estaba al pendiente de mi conducta, por lo que cada vez que oa misa siempre meconfesaba y comulgaba. Era yo un buen catlico.

Pero no me contentaba ya, con ser un catlico ms, sino que le dije a Dios que quera servirle, yaque siempre desde nio le haba dicho que yo sera un sacerdote, y no se haba podido, pues mispadres no pudieron enviarme al seminario.As que ahora siendo casado, yo quera servirle, y quera que Dios me concediera el milagro deque mi hijo naciera bien, y as sucedi.

Un da en el confesionario le dije al sacerdote mi inquietud, yo quera conocer y leer ms deDios, as que me envi a una "iglesia" que tena una librera.Entonces me dediqu a comprar libros y ms libros catlicos, tena mucha sed de aprender msde Dios, tantos que con el paso de los aos me llen de muchos libros.Pero por ms que lea, a tantos autores catlicos, catecismos etc. la sed no se apagaba. Estaballeno de conocimiento, pero eran palabras de hombre.

Haban pasado algunos aos, mi beb creca, y yo siempre leyendo libros, hasta que un da en lalibrera encontr un libro que llam mi atencin.

"Dilogo con los Protestantes" del P. Flaviano Amatulli Valente.

Lo le con mucho inters, haba citas de la Biblia, para confrontar las doctrinas protestantes ymuchas bases bblicas que apoyaban la doctrina catlica.

Entonces compr mi primera Biblia para leer las citas que se decan. Costaba 45 pesos y laencargada de la librera me permiti pagarla en abonos, tena al fin una Biblia, mi BibliaLatinoamrica.

Me entusiasmaba mucho el P. Amatulli con su libro porque yo quera aprender ms de mi Fe y lla estaba explicando muy bien.

Un da en un "congreso" encontr a unas "hermanas amatullistas" eran varias jvenes quehaban dejado sus casas y sus familias, para dedicarse de lleno a la "defensa de la Fe" venan dealgunos pueblos lejanos y vivan en un cuartito que les prestaban, me impactaron mucho, puessent mucha compasin por estas jvenes que a veces no tenan qu comer, y se dedicaban a"defender" la iglesia.

Y segua aprendiendo, entonces me fui a cursos "amatullistas" de la "defensa de la Fe" hasta queun da me gradu como "apstol de la palabra" en una ceremonia.

Antes de ser "apstol de la palabra" haca algunos aos que era yo de los "renovados" pueshaba estado en la Renovacin Carismtica Catlica, en el ao donde el Papa haba declaradoindulgencias plenarias que trat de "ganar" haciendo lo que nos indicaban en un tiempo que fuededicado a la Virgen.

En mi bsqueda de Dios tambin haba "pertenecido" aos atrs al "Movimiento de Liberacin",en donde un sacerdote todas las noches nos haba instruido en la "teologa de la liberacin" enla cual yo ca sin saber, pues en una misa se nos haba invitado a "las plticas" que no hacan msque fomentar el odio hacia los ricos, al final de varios meses de instruccin me haban nombrado"precursor" entre los "evangelizadores" "proclamadores" etc.

De stos dos grupos : Renovacin Carismtica y los de la teologa de la Liberacin, en los que yohaba entrado en mi bsqueda de Dios, slo encontr que buscaban captar adeptos para su"evangelizacin" de las masas.

Pero ahora sera diferente deca yo.Los "apstoles de la palabra son gente preparada y su fin es ayudar a contrarrestar elprotestantismo, que tanto daa a "la iglesia" y yo me sent llamado por Dios para esta obra.

Dios quiere que yo sea un "apstol de la palabra" en nombre sonaba bien. As que me dediqude lleno a leer todos los libros escritos por el Sr. Flaviano Amatulli : "Dialogo don losprotestantes catolicismo y protestantismo" El sectarismo nos cuestiona" Los testigos deJehov."Para ti hermano sabatista"" La luz del Mundo"etc.etc.

Era ya un "apstol" as que me pusieron a trabajar.Con coraje rebata y combata a los "protestantes" de cualquier denominacin o secta,entrbamos a los templos a espiar cmo eran sus doctrinas, para enviar los informes a la sededel Movimiento, de all se sacaban nuevos libros donde se rebatan todas las doctrinas "herejes"etc.

Entrbamos a las casas de los catlicos y les quitbamos las Biblias "protestantes" paracanjearlas por Biblias catlicas que dbamos en pagos. Luego recogamos Biblias de protestantesde toda clase, "valeras" etc, un da hicimos mis hermanas "apstoles" y yo una pira de Biblias yles echamos fuego.

Nos haban sembrado un celo "catlico" que nos haca sentirnos que ramos los "verdaderos"cristianos de la "nica iglesia fundada por Cristo""Los protestantes" son unos perdidos, se han salido de la "iglesia" y fuera de la "iglesia" no haysalvacin.Aqu tenemos la verdad, tenemos los sacramentos que son los medios que Dios usa para darnosla gracia, tenemos a la Virgen, tenemos la Ostia que no tienen los protestantes.A un "protestante" nunca le den la razn, aunque la tenga!

Estas eran las frases que nos repetan siempre, as que nunca pens que pudiera llegar a salirmede la "la iglesia" -aqu estoy seguro- deca.

Pero pas el tiempo, y un da me avisaron que mi mam haba tenido un accidente y estabagrave.Llegu a la Cruz Roja pidiendo a Dios que me dejara hablar con ella y no muriera, y as sucedi,todava pude hablarle.Mi hermanos ya le haban llevado un sacerdote, se haba confesado, y comulgado, pero habaalgo.Cuando me qued solo con ella me dijo: Hijo no me siento bien, y ya me confes el padre Jos.Entonces le dije que ira a buscar a mi amigo el sacerdote franciscano, ellos son frailes deconvento y son mas humildes y buenos, te sentirs bien, y proced a ir a buscarlo para que la"confesara"Al final el sacerdote dijo a mi madre y a m que no haba porque estar inquietos pues ya le habadado los "santos leos""ya todo est bien"

Pasaron los das y mi madre segua sintiendo una inquietud, una incertidumbre.Todas las noches me tocaba estar cuidndola, y para no dormirme se me ocurri ponerme aleerle la Biblia.

Despus de varios das mi madre perdi la nocin y no habl ms, qued muerta en vida,tenamos que darle la comida por una sonda, y as pas sufriendo varios meses, llena de llagasen su espalda, por estar siempre acostada, sin poder hablar, ni ver, ni or.

Todas las noches le lea la Biblia con la esperanza de que quizs me oira y despertara, hasta queno pude ms y le ped perdn a Dios por haber intervenido en sus planes, por haberle pedidoque Dios quele prolongara la vida, para satisfacer el egosmo de tenerla conmigo.Al otro da mi madre muri.

All aprend a no interferir en los planes de Dios, y a poder entender lo que quiere decir "hgasetu voluntad"

Estaba derrumbado, haba sido un golpe duro de la vida, as que a partir de entonces medediqu de lleno al servicio de Dios en "la iglesia"

Segu al servicio de la "iglesia" como "apstol de la palabra" pero aquel contacto que habatenido todas las noches y durante varios meses con La Santa Palabra de Dios cuando la lea a mimadre tendra sus frutos.

Todo esto se qued en el subconsciente y yo segu mi vida normal.

Continu con "mi lucha" contra los protestantes a quienes retaba cuando los vea metidos porlas casas, y con lo que no "dialogaba" sino despreciaba y contenda lleno de ira por sus herejas.

Mi trabajo en la "iglesia", era recorrer las calles empolvadas de las colonias populares, parallevar el mensaje del "evangelio" visitar las casas buscando parejas que no estn "casadas por laiglesia" para llevarlas y darles cursos de preparacin para el matrimonio, nios sin bautizar,nios que no han hecho su primera comunin etc.

Luego de captarlos los llevaba a una pequea iglesia donde mis hermanas y hermanos"apstoles" nos dedicbamos a darles la preparacin necesaria para recibir "los sacramentos"

Me encomendaron un da la iglesia en una iglesia, que reclutara gente que viviera"amancebados" para que se casaran "por la iglesia" as que proced a recorrer calles de unacolonia tocando puertas.

As se reuni un buen grupo de parejas a las que me toc instruir para que se casaran en latradicional ceremonia del 10 de mayo.

As que me dieron un catecismo y un instructivo de lo que se "deban aprender" y "responder"para cuando el sacerdote los "confesara"

As que les di el catecismo y el librito, pero an faltaban muchos das para el 10 de mayo, y unanoche le dije a Dios.

Seor ya no s que ensearles pues ya les di lo que tenan que repetir cuando los "confiesen"As que maana si tu me ayudas les voy a dar, todos los textos que hablan del matrimonio en laBiblia, Les voy a ensear con la Biblia !

En los siguientes das casi todas las parejas ya se haban conseguido una Biblia, y yo les deca lostextos que hablaban del la vida de los esposos.

La gente estaba entusiasmada porque lean La "Palabra de Dios" directamente y aprendanmuchas cosas, lean con mucho respeto pues estaban leyendo La Biblia.

Aclaro que yo no les interpretaba, sino que siempre les deca "ustedes que entienden, que Diosles dice aqu"

"El que se une a una prostituta se hace un cuerpo con ella, pues Dios dijo sern una sola carne "Maridos amad a vuestras esposas.... el que ama a su esposa se ama a s mismo.Padres no sean injustos con sus hijos ....hijos amad a vuestros padres...

Las parejas salan de la "iglesia" muy edificados comentando lo que haban ledo, se notaban queempezaban a ver las cosas en forma distinta.

Al final cuando se acercaba el 10 de mayo, me dijeron: Hermano Jos Luis, nos ha gustadomucho lo que ahora hemos aprendido directamente de la Biblia, as que despus que pase lafiesta del casamiento, queremos seguir reunindonos para seguir aprendiendo lo que Dios nosdice en su Santa Palabra.

As que paso el da y yo no fui al casamiento, das despus del 10 de mayo, me encontr convarias seoras para felicitarlas por su casamiento.

Me dijeron: hermano Jos Luis, el padre no nos quiso casar. Porque ? les respond

Pues mire Ud. sabe que muchas de nosotras somos muy pobres y el joven que atiende la oficina(generalmente protegidos del padre) nos dijo que tenamos que pagar por la alfombra y lasflores, le dijimos que nosotros llevaramos las flores, pero que no nos pusiera alfombra.

Luego al otro da fuimos con el padre para que nos confesara, pero nos hizo muchas preguntasque algunas no pudimos responder, y slo cas a una seora que si se supo de memoria elcatecismo.

Entonces nos dijo: quien los prepar - respondimos el hermano Jos Luis y nos ense muchascosas de la Biblia, que nos han ayudado a nuestros esposos y a nosotras a conocer ms de Dios.Pues as no los voy a casar.

As que al final lo que importaba es "repetir" formularios y respuestas preconcebidas para podercasarse.

Como ejemplo la definicin de lo que es un sacramento:

"Un sacramento es un signo sensible que nos confiere la gracia."

Sin embargo la gente pobre de las colonias, que a veces no sabe ni leer ni escribir, la gente deescasos recursos econmicos, sociales, y culturales, no saben ni que es Sacramento, ni qu esSigno, qu es Sensible, ni qu es Gracia

Continu sirviendo a "la iglesia"

Una cosa me molestaba, el porque se muchacho encargado de la oficina que era el "protegido"del padre les peda cosas a la gente pobre, acostumbrado a estar detrs de un escritorio, novaloraba el gran esfuerzo y trabajo que se hace para llevar a la gente catlica a la iglesia paraque se acerque a Dios y oiga "misa"

Mucha gente catlica no va a misa y vive lejos de la " iglesia" deca yo.

Termin mi servicio en esa iglesia, segu siendo apstol de la palabra, y me fui a trabajar a otraiglesia": la de los padres "escolapios"

Volv al trabajo pastoral, ahora slo, sin mis hermanas que se haban quedado en otra capilla, yempec a formar nuevamente grupos de oracin y lectura de la Biblia, para canalizarlos a laiglesia de los padres escolapios.

Un da lleg a la reunin una seora llorando porque su hijo haba muerto. Me dijo:

Hermano Jos Luis, mi hijo estaba muy grave y fui a buscar al padre pero no quiso ir, cuandomuri mi hijo lo fui de nuevo a buscar pero no quiso ir a rezarle algo de "cuerpo presente" .

Finalmente cuando lo bamos a enterrar le ped nuevamente que lo fuera a despedir pero medijo que estaba muy ocupado y que mejor le rezramos un "rosario".

Ahora no s a donde estar mi hijo. si se fue con Dios o est en el Purgatorio.

Entonces yo trate de justificar al padre dicindole que hay muy pocos y que luego tienen muchotrabajo, y que tuviera confianza en Dios que su hijo ya estaba con Dios.

Al terminar la reunin pas por la iglesia para ver al padre, pero ste sala muy rpido en suautomvil nuevo, porque era maestro de la mejor Universidad privada para gente rica que hayen esta ciudad y se le hacia tarde para su clase de religin y moral que all imparte.

Que difcil es entender que el amor no es teora, sino prctica viva.El amor al prjimo no se aprende en el seminario.

Pero no me desanim y segu adelante "sirviendo" a "mi iglesia"Porque la gente catlica est vida de conocer ms de Dios, el pueblo tiene sed y hambre deDios.

Pas el tiempo y segu adelante a pesar de las injusticias, nunca me saldr de "mi iglesia" alcontrario tengo que ayudar, deca.

Un da en una reunin en otra colonia se me acerc una seora y me dijo:

Hermano Jos Luis yo estoy muy lejos de Dios, y no me puedo acercar a Dios.

Porqu hermanita, dgame usted.

Pues pasa que hace unos aos conoc a un hombre y luego pues por mi ignorancia me fui con l,y el me dijo que nos casaramos cuando hubiera dinero.

Han pasado los aos ya tengo hijos y no nos casamos, un da lo segu entr a una casa y entendque el ya es casado y tiene otros hijos ms grandes que los mos, y ahora pues no me puedocasar "por la iglesia"

Todo esto se lo dije al padre y el me ha dicho que no puedo "comulgar" pues estoy en "pecado"

As esta seora me dijo llorando que Dios no la acepta, porque no est casada "por la iglesia" yle niegan "la comunin" y no sabe qu hacer, aunque ella ha sido vctima del engao de suesposo "la iglesia" la rechaza.

As que lo nico que le dije es que Dios sabe muy bien lo que hay en su corazn, aunque la"iglesia" no le permita "comulgar"

La mayora de los "sacerdotes" aplican el Cdigo de Derecho Cannico por encima del amor alprjimo.

El amor no se aprende en el seminario.

Pero yo segu en "mi iglesia" a pesar de estas cosas. Llego el ao 1990, el Seor tena sus planes.Me haba dedicado mucho tiempo de lleno al servicio de "mi iglesia"

Ya daba conferencias en varias iglesias, y hasta se me concedi sin pedirlo, llegar predicardurante siete das en la misma iglesia donde me haba casado en 1977

Para entonces me tocaba renovar "mi promesa" como "apstol de la palabra" en el movimientodel padre Amatulli.

Pero no quise seguir trabajando en las iglesias donde hubiera sacerdotes salidos del seminario,ahora trabajara en la iglesia franciscana.

All hay sacerdotes que son "frailes" salidos del convento, son ms humildes, generosos, ybuenos, deca yo.

Para entonces mi amigo ngel un sacerdote de 60 aos con quien conservo amistad hasta lafecha ya lo haban cambiado a otra "provincia" como le llaman ellos, as que los sacerdotesfranciscanos que estaban encargados de sa iglesia no me conocan.

Mi inters de trabajar con los franciscanos, surga de mi gran admiracin por San Francisco deAss, pues desde nio siempre quise ser como l.Haba visto una pelcula de l, cuando era nio y me gustaba ver su hbito caf y gran amor porlos pobres, el cmo Dios le haba dado los estigmas y su valor para vivir el Evangelio tal como lolea en La Escritura.

As que desde haca aos frecuentaba la iglesia franciscana, oa misa, a veces hasta dos, unamisa tras otra, y me quedaba mucho tiempo solo en la iglesia rezando "laudes" y "vsperas"pensando en las cosas de Dios.

Llegu y me present con el padre superior y le dije mi intencin como "apstol de la palabra"de salir a buscar a la gente que no iba a misa, haciendo grupos de oracin por las casas einvitando a todos para que se acercaran a "la iglesia" . Y me dio su consentimiento.

Hasta aqu una pausa, para decir que mi bsqueda intelectual de Dios siempre sigui, segualeyendo libros, estaba por sa poca las apariciones de la virgen en Medugorie, con susmensajes de los 6 videntes, toda esta apologa escrita con mensajes a cada rato los lea conavidez y coleccionaba todos y cada uno de los mensajes.

Los libros, "La virgen est en Medugorie" y dems influenciaron para investigar las demsapariciones como la de Ftima, con sus 3 secretos y las "Advertencias Marianas a la humanidad"en especial sobre el 3er secreto de Ftima, toda esta literatura incluyendo los libros de SanAlfonso Mara de Ligorio con "Las glorias de mara" etc. me haban hecho un defensor de Maraque nadie poda rebatir.

Recuerdo que tan influenciado estaba con el 3er secreto de Ftima, que un da de La Candelariasiendo ya las siete de la noche sal corriendo a la iglesia para que me "bendijeran" algunas velas.Pues haba ledo que en los 3 das de oscuridad "solo las velas benditas alumbrarn" pues lavirgen "ya no aguanta el brazo de su Hijo que ya quiere castigar a la humanidad etc.

Creo que le toda clase de literatura catlica incluyendo "La historia de la iglesia" La Didak delos apstoles, Cartas de San Ignacio en su camino al martirio, El pastor de hermas, San Cipriano,San Basilio en Grande con su tratado sobre el Espritu santo, algunas Encclicas de Juan 23 yPaulo 6o etc. etc.

Mi mente estaba saturada de catolicismo, Cmo iba yo a salirme de "la iglesia" ?

El tiempo se acercaba y los acontecimientos se preparaban en un cambio tan sorprendente queno es fcil de explicar.

Mi mente segua llenndose de toda clase de lecturas catlicas pues siendo catlico no creanada que no estuviera aprobado "nihil obstat"Todo lo dems eras "herejas" de las sectas que quieren "destruir" la iglesia"

Pues entonces empec a trabajar en aquella "iglesia franciscana" el sacerdote me dijo: T slo?Le contest s, y voy a ir por las casa a buscar a los que ya no vienen a la "misa" y si meencuentro con los "protestantes" estoy preparado para contestarles y para convencerlos paraque regresen a la iglesia.

Y as empezaron a llegar ms gente a aquella iglesia, y yo segua llevndoles el mensaje hasta sushogares haciendo reuniones de oracin, y de lectura de la Biblia, exhortndoles a ir a la misa.

Y pas el tiempo, un da en una reunin en una casa, se me acerc un viejito.El viejito tena ms de 80 aos y me dijo :Yo quiero acercarme a la iglesia , tengo muchos aos que no "oigo misa, pero me da miedoacercarme al sacerdote y no s que debo hacer.

Apenas poda caminar usando un bastoncito, as que le dije:Dgale a su familia que lo lleve a la iglesia maana en la tarde que yo voy a estar all, hablar conel sacerdote para que lo "confiese" especialmente a esa hora.As que hable con el sacerdote y le expuse el caso.

Cuando lleg el viejito que era muy pobre, le dije que no tuviera miedo que yo iba a estarrezando por l para que Dios le perdonara, y lo llev al confesionario, donde el padre loesperaba.

Despus de un largo tiempo, vi venir al viejito llorando.Le pregunt que haba pasado, y me dijo llorando como un nio :No me quiso perdonarPues yo le dije: el sacerdote sus motivos tendr, pero si usted verdaderamente est arrepentidoDios si lo ha perdonado.

Cuando "la iglesia" aplica sus leyes se olvida del amor, del perdn y la misericordia.

"Nunca me saldr aunque vea malos ejemplos" siempre deca, continu mi labor pastoral, ypasaron los meses.

Hasta que lleg un da en que me pidieron que diera un curso de "protestantismo y defensa dela fe" en aquella iglesia, el sacerdote lo anunci en las misas y la gente se prepar para los sietedas continuos en que me pas horas tras horas explicando y refutando las doctrinasanticatlicas.

La gente estaba enardecida, " ahora s ya podemos defendernos de esos protestantes porque yasabemos como responderles ."

Los franciscanos escuchaban y estaban felices, la gente llenaba la iglesia, y al terminar el cursoqueran ms y ms.

El padre superior, les dijo que no se poda seguir usando la iglesia porque haba otras actividadesque tenan que seguirse.

Pero la gente le pidi permiso al sacerdote para seguir reunindonos en una casa, "esto ya no lodejamos queremos saber y conocer ms."Sin embargo este "conocimiento" no nos llevaba a ser mejores cristianos, sino que nos llenabade soberbia y altivez pues ya "sabamos" y nadie nos iba a convencer de irnos a una secta.

Todo lo que sembraba provocaba contiendas y odio hacia los "protestantes herejes pero estababien porque se "defenda a la iglesia"

Y as empezamos nuestras reuniones en las que por ms de seis meses les transmit todo lo quehaba aprendido con respecto a la defensa de la fe.

Siempre llevaba mis "papelitos" donde estaban apuntadas las citas que convenan a lo que iba apredicar, por ejemplo MT 16,18 MT 28,19 etc

Ahora entiendo que cuando uno se hace una idea de Dios y luego busca en la Biblia las citas queapoyen esta idea, no se est buscando hacer la voluntad de Dios, sino la voluntad del hombre.

As que se usaba la Biblia como un men de un restaurante para escoger los textos, sacados desu contexto para apoyar ciertas ideas.

Pero pasados los seis meses de ardua "evangelizacin" se me acabaron los temas, las citas y lospapelitos en que apuntaba lo que convena a "mi iglesia"

Pero la gente peda y peda, ms.Para entonces todos usbamos la Biblia Latinoamrica en nuestras reuniones.

Un da llegando de noche a la casa empec a orar y le dije a Dios

"Seor, se me acabaron los temas y no se que les voy a ensear maana ,as que si t meayudas, Yo voy a decir lo que t me pongas cuando abra la Biblia, as como haca San Francisco yle contestabas.

Al otro da cuando estbamos en la reunin una seora me dijo: hermano hblenos del rosario.Y yo abr mi Biblia como le haba dicho a Dios y lo primero que encontr fue :"cuando oren no usan vanas repeticiones como hacen los paganos"

Todos leyeron esto y les dije, ustedes que opinan de lo que nos dice Dios en este texto.Nadie respondi. Yo mismo estaba sorprendido y no sabia que hacer ni qu decir.

Y as fueron pasando muchas otras cosas, un da al abrir la Biblia encontramos el texto que dice :Hay un solo mediador entre Dios y los hombres,y otra vez, Jesucristo est sentado a la derecha de Dios rogando por nosotros.

Todo esto nos enmudeca, y no comentbamos nadaPas un ao de reuniones y de lectura de la Biblia.Cada vez estbamos ms sorprendidos pero nadie del grupo se atreva a decir nada.

Un da se volvi a leer el texto de las vanas repeticiones y una seora se arm de valor y nos dijoque Dios nos estaba hablando a todos y que todo lo que leamos vena de Dios.

Yo no pude seguir callando y les dije a todos:

Si continuamos leyendo la Biblia nos vamos a quedar fuera de "la iglesia" y adonde vamos a ir ?

Yo por mi parte aqu le paro, no quiero saber ms, pues tena mucho miedo de lo que iba estabapasando.

Pero otra seora muy valiente nos dijo a todos :Hermanos vamos a orar y pedirle a Dios que nos ayude, y a partir de se da todos juntoshicimos una profesin de Fe.

" Seor Jesucristo no sabemos que vamos a hacer, pero nos entregamos a ti, recbenos teaceptamos que slo t eres la Verdad y la vida queremos seguir tu camino, mndanos tu EsprituSanto para que nos gue a toda verdad.

Algunas hermanas no saban que hacer, habamos comentado y buscado juntos muchas cosas, yDios nos haba dado las respuestas.Pero era algo muy dificil de creer.

Nos preguntbamos : Entonces ya no somos catlicos ? a donde vamos a ir si todos los protestantes estn mal.No ser nuestra imaginacin, Y si estamos creando una secta ? miles de preguntas seagolpaban en mi mente.

As que despues de varios meses decidimos dejar de reunirnos todos los hermanos y nosdespedimos, nunca ms nos volveramos a reunir, porque todo esto nos estaba llevando fuerade "la iglesia" y tenamos miedo.

Ca en un estado de depresin, todo mi mundo religioso se vino abajo, ya no era catlico, ya noera nada.

Ya no saba a quin creer, si a la Biblia o a la iglesia.

Toda la jactancia del saber, del conocimiento estaba humillada, Dios me haba golpeado muyduro, estaba vencido por La Santa Palabra de Dios pues no poda ir en contra de mi propiaconciencia.

No tena ya iglesia, no tenia nada, slo me quedaba mi Fe en Dios.

Pasaban los meses y me iba a trabajar mecnicamente y llegaba a la casa y me tiraba en camacon la vista perdida, nada me importaba ca en un estado depresivo que dur mucho tiempo.Todo mi mundo se haba venido abajo.

En aquella depresin tan fuerte, nada me importaba, toda mi religin estaba deshecha,devastada.

Me aferraba nicamente a Dios, deca solo t Seor eres Verdad, de ti nunca ser defraudado.

Un da mi esposa me dijo, porque no vas y buscas a las seoras que se reunan y hablas conellas ?. Entonces me levant tom mi Biblia, que tena olvidada y me fui a buscar a mishermanas.

Al llegar a la casa de la Sra. ngeles la encontr y me dijo:Hermano Jos Luis, nada me interesa, mi esposo me ha llevado al psiclogo pero nada meimporta, solo estoy tirada en cama con la mirada fija.Ella tambin haba cado en un estado depresivo.

Entonces le cont que a m me suceda lo mismo, que ya no haba vuelto a leer La Biblia por todolo que haba pasado.

Habamos pasado meses sin leer La Palabra, entonces llorando le pedimos a Dios que noslevantara y empezamos a leer nuevamente La Santa Palabra de Dios.

Empezando a leer, Nuestro Seor El Espritu Santo nos dio consuelo y nos dio nuevamente vida,alegra y gozo, y una Fe Viva, fundamentada nicamente en Jesucristo el Hijo de Dios Vivo. Gloria a Dios por su gran amor !

Juntos pasamos 3 aos reunindonos en su casa, las hermanas iban a "la iglesia" a compartir unpoco de lo que Dios nos daba, hasta que definitivamente dejaron de hacerlo, la gente estabaaferrada a sus devociones locales, y nosotros estbamos "mal" porque al sacerdote lellambamos hermano.

Empezamos a vivir cada quien una oposicin cerrada tanto de amigos, y familiares, que noscensuraban y ofendan, debido a su falta de comprensin de las cosas de Dios.

Jos Luis ya es "hermano", con risas y burlas, otros decan : dicen que ahora es "hermanoseparado" que tristeza!En esos tres aos de lectura de La Biblia, Dios nos hizo comprender muchas cosas, que antes nohabamos siquiera imaginado.

Un da les dije a las hermanas - Yo voy a buscar si hay personas que piensen mas o menos, comonosotros hemos entendido, no creo que seamos solo nosotros.

La hermana ngeles me dijo:A dnde vas a ir hermano, no te vayas a meter a una secta.Lo que Dios nos ha dado es algo muy grande y muy hermoso y creemos que debemos guardarloy vivirlo y no drselo a cualquiera.

Pero yo empec a buscar hermanos en Cristo.Habiendo conocido como "apstol de la palabra" todas las doctrinas de las sectas era fcilrebatir sus herejas y reconocer sus desviaciones.

Empec mi bsqueda de hermanos, para ver si a lo mejor estbamos mal y estbamos formandouna secta.El orgullo, el egosmo el sentirse mejor que los dems es lo que ha llevado a formar las sectasdeca yo.As que no pienso formar ninguna.

Tengo que ver, si lo que yo creo que es Dios, es realmente de Dios y no del enemigo.Los testigos, los mormones, los sabatizas, luz del mundo etc. estaban descartados.En "la iglesia" tradicional no nos quieren. Donde habr gente que crea como hemos entendido ?Decid, orar y esperar, pero siempre haba una incertidumbre.

Un da me met en una iglesia evanglica, al terminar el "servicio" el pastor me salud yplaticamos, al final me dijo usando la Biblia = somtete a tus pastores, y aqu yo soy el Pastor.

Entonces dije, yo no puedo ir en contra de mi conciencia, y si no puedo someterme a mis"pastores" de "la iglesia" catlica porque no quieren obedecer la Palabra de Dios, como voy asometerme a este Seor si no lo conozco, y se ve tan lleno de soberbia.Esta experiencia me hizo no volver a buscar ms por mi cuenta.

Las hermanas me dijeron, ya ves hermano, mejor nos quedamos as como estamos, hay queamar a Dios y al prjimo, hacer el bien y vivir en paz, cada quien con su familia.

Pas el tiempo.Una vez al salir de mi trabajo en la noche, vi una iglesita abierta y por curiosidad me met y mesent hasta atrs en las ltimas bancas.Me senta raro en aquel ambiente con paredes sin imgenes

Empec a analizar, primero las paredes, no haba estatuas, ni pinturas, la gente se arrodillaba aun lado de la banca, algunos ponan la frente en el suelo, algunos lloraban en silencio, y no habanadie dirigiendo, todo estaba en silencio.

Hasta que uno de los que lloraba en silencio, se puso al frente y pidi que todos tomaran susBiblias, era el pastor.Una seora vino a m, me prest su Biblia, y se fue adelante.Entonces el pastor dijo que buscramos un prrafo de la Biblia, que todos lemos, al final nossentamos.

Entonces empez un anlisis de lo que se haba ledo, y algunos hermanos levantaban la manopara comentar lo que Dios les deca a cada quien en su corazn, y que al final conclua en unamisma edificacin para todos.

sa era la misma forma que sin querer habamos usado cuando empezamos a leer La Biblia mishermanas y yo.

Lo ms sorprendente fue que el tema tena que ver con lo mismo que habamos aprendido ycorroboraba lo que nosotros creamos de ese mismo prrafo que tena que ver con la salvacin yel arrepentimiento.

Despus empezaron a cantar cantos que alababan a Cristo, y al final antes de que terminara meretir de all.Me fui pensando muchas cosas.

Haba cierta inquietud en m, no poda olvidar lo que haba visto en aquella iglesia, as que decidvolver una vez ms.

Siendo apstol de la palabra me haba infiltrado antes en los "salones del reino" de los testigos,con los de la luz del mundo y otros grupos, para estudiar sus doctrinas y refutarlas, me habaencontrado con su hipocresa religiosa, con sus saludos sonrientes y falsos, que slo buscaban lapresa para "adoctrinarla" y someterla a la secta.

Pero en esta iglesita era distinto, los "hermanos" me miraban, a veces me sonrean y no seabalanzaban sobre m para "discipularme.Al final del "servicio" slo algunos se despedan y me decan que "Dios lo bendiga"

Yo siempre estaba a la defensiva, esperaba un trato proselitista, pero no llegaba, solo algunapersona se me acercaba para prestarme una Biblia.

As que las siguientes veces que asist, me fui calmando y conociendo a esta gente. Pasaba eltiempo y en cada reunin Dios me confirmaba muchas cosas que ya me haba enseado con suSanta Palabra.

Esta gente tena la mayora de las cosas que yo haba aprendido con mis hermanas con lasreuniones de la lectura de la Biblia.

Toda era tan diferente a "mi iglesia catlica" y lo describir:La gente empezaba a llegar a las 6 o 7 de la noche, algunos cansados de su trabajo, y se ponan aorar, no haba rezos pues cada quien hablaba a Dios como senta y en voz baja, apenas audible,se senta raro porque cada quien lo hacia arrodillado, algunos cansados ponan la frente en elsuelo, no haba ninguna imagen, y yo me preguntaba como saben a quien le hablan? un daalguien me dijo: "andamos por fe no por vista" y sabemos que Cristo prometi escucharnuestras plegarias.

Despus de un rato, el pastor que tambin estaba como un hermano ms, se levantaba y pedaa Dios que nos dirigiera y nos diera el pan de cada da, yo me acordaba de que no solo de "pan"vive el hombre sino de toda palabra que sale de la boca de Dios, a ste pan se refera.

Despus de la lectura y de la participacin del pastor y los hermanos, se entonaban cantos,todos sin excepcin cantaban sin pena, por gratitud alababan a Cristo, al final, el que quera daralgo, pasaba a dejarlo a una mesita.Luego haba peticiones en que los hermanos exponan sus carencias y necesidades que ponanen manos de Dios.

Luego venan los testimonios donde muchos con alegra daban gracias a Dios por sus respuestasy milagros y bendiciones en su vida.

Todo era espontneo, no haba simulaciones ni frases repetitivas.

Acostumbrado a la "misa" donde todo est calculado, frases mecnicas, fras, donde a veces nirespondemos y repetimos sin pensar, parados, despus sentados, etc. la homila, el salmoresponsorial, daos fraternalmente la paz, etc.

Aqu al final del "servicio" nos desebamos de corazn la bendicin de Dios, algunos seabrazaban, otros lloraban, y otros alababan al Seor como dice un canto.

Los domingos era diferente, a las 10 de la maana, acudan las familias, los padres y los adultosen el lugar de siempre, los jvenes y nios se reunan en otra parte donde una "hermana ohermano" siguiendo los mismos ideales como con los adultos, se les daba la Palabra de Diossegn su entendimiento.

Todo era con la Santa Palabra de Dios, no enseaban nada que no estuviera escrito en LaEscritura.

Al final de esta reunin llamada "La Escuela dominical" nos reunamos todos, nios jvenes yadultos y cada quien deca con la Biblia, lo que haban aprendido, hasta los nios, y en unaexplosin de alegra y gozo causada por el gusto de ver a los nios y los jvenes hablandopalabras de Dios, cantbamos todos ayudados con un pianito viejo que tena el hermano pastor.

La iglesia tena afuera ,pintado en la pared : El calvarioCon el tiempo supe que era una iglesia evanglica independiente.Con el paso del tiempo despus de haberlo pensado muy bien, y sabiendo que no haba nada encontra de la Verdad de Dios contenida en La Escritura, empec a llevar a mi esposa y a mi hijo ala iglesia.

All despus de un tiempo, un maana mi esposa llorando se arrodill en el altar y quiso recibir aCristo en su corazn, quera ser diferente, y buscar ms de Dios.

Mi hijo en la escuelita dominical fue aprendiendo a conocer de Dios a travs de su SantaPalabra.Bendito y glorioso sea Dios.

Tres aos permanecimos en aquella iglesia conociendo y aprendiendo como vivir la vidacristiana. Hasta que tuvimos que salir.

Como una pausa debo decir lo siguiente:

En el tiempo en que lleno de ira, defenda de la Fe catlica, como "apstol de la palabra", nosdecan que iba a venir un presidente en Mxico que iba a ayudar mucho a "la iglesia"

Efectivamente fue as, pues como "apstol de la palabra siempre nos encargaban infiltrarnosen todas las religiones, para enviar informes a la sede del movimiento, lo ms importante erahacer "censos", o sea que reportbamos cuntas iglesias, sectas, organizaciones etc. haba encada colonia, en cada calle etc. con sus respectivas doctrinas.

Pero aqu en Mxico el gobierno nos facilit el trabajo pues cre la Ley de AsociacionesReligiosas por la cual todo templo, iglesia, o asociacin religiosa tena que inscribirse enGobernacin para poder tener un registro en donde se detallaba cul era su domicilio, cualeseran sus doctrinas y organizacin, etc,El que no lo hiciera estara fuera de La Ley con sus respectivas consecuencias.

As que la iglesia catlica puede aqu, saber bien cuantas iglesias, sectas u organizacionesreligiosas hay.

Estando as las cosas, pasados tres aos en aquella iglesita, el pastor que saba mi historia, puesnos habamos hecho amigos, me dijo que nuestra "iglesita" tena que registrarse.

El problema era que no poda registrarse en forma autnoma, pues constaba tan solo de 160miembros, y el gobierno exiga que todas las congregaciones tenan que fundirse en gruposmayores, para ser representativas, si no no recibiran el registro en Gobernacin.

As que el hermano pastor tuvo que buscar un grupo mayor al cual se fundira para poder"pertenecer" a ste y recibir el registro.

sa fue la causa del tropiezo, pues una vez afiliado a una organizacin que tena su sede en laciudad de Mxico, empezaron las presiones de los "dirigentes" que le haban hecho un "favor" ala iglesita para su registro.

A partir de all empezaron desde Mxico a presionar para que les mandaran "diezmos" y dinero,llegaron "predicadores" que traan toda clase de doctrinas extraas, exigieron piano nuevo, einstalaciones que la mayora de los hermanos no podan solventar.

Se empez a exigir cada semana una cantidad fija de dinero por cada miembro, y todo lo que ElEspritu Santo haba sembrado se vino abajo cuando trajeron doctrinas extraas, en un show degritos, ruido, instrumentos ruidosos y toda clase de predicaciones basadas en sueos,imaginaciones, y fantasas.

En aquel ambiente una hermana me dio la direccin de un ex-sacerdote catlico, que habaabrazado el Evangelio, y que viva en una ciudad cercana.Quera conocerlo y que me dijera : Qu es lo que hace uno, cuando ya no puede ser catlico, adnde ir!

Un da me dirig a esa ciudad, buscando la direccin, y llegu a una casa donde me recibi el ex-sacerdote "convertido" al Evangelio de Cristo.

Era una persona de ms de 50 aos, segn supe despus haba sido sacerdote por ms de 25aos y en toda esa ciudad era conocido por su gran labor que haba hecho en los puebloscircunvecinos, era una persona que haba trabajado mucho para "la iglesia" y era muy queridopor los mismos catlicos.

Cuando le pregunt porqu se haba salido de "la iglesia" me dijo, hermanito fue un largocamino que tuve que recorrer en mi bsqueda para poder vivir la voluntad de Dios.

El hermano Cuper, haba predicado con la Biblia haba notado el poder transformador que Lapalabra de Dios tiene para todo aquel que busca sinceramente hacer la voluntad de Dios, aquelsacerdote durante mucho tiempo haba tenido un conflicto interno pues su conciencia le deca

lo que era lo correcto, sin embargo su investidura sacerdotal le impeda ser sincero consigomismo.

El evangelio tiene un poder transformador en las mentes de los que se humillan ante Dios y quedesean ser como nios, que buscan ansiosamente la leche espiritual.

El Espritu Santo prometido por Cristo viene en auxilio de todo aquel que se acerca con elcorazn contrito y humillado buscando el perdn de sus pecados, por la sangre derramada deNuestro Salvador Jesucristo.

La Fe viva en Cristo, rompe toda atadura, y nos lleva a buscar a Nuestro nico Mediador ySalvador que dio su vida por nosotros, sin ningn intermediario, en un encuentro pleno de cadaalma con su Creador.

La Sagrada Escritura tiene el mensaje de Dios a los hombres, y el que tuvo a bien inspirarla,Nuestro Bendito Seor El Espritu Santo, es el nico capacitado para decirnos lo que l mismo,quiso plasmar en cada palabra, en cada versculo, en cada capitulo.

Dirn ustedes amigos, que cualquiera puede decirse "que es guiado por El Espritu Santo" y quepor eso hay multitud de interpretaciones.

La Sagrada Escritura es un todo, compacto, Antiguo y Nuevo Testamento.El que ha nacido del Espritu, se deja guiar por El Espritu Santo Intrprete, y las cosas que sondel Espritu las encontrar en cada frase, en cada palabra de cualquier hijo de Dios, pues elEspritu nos recuerda cada una de sus palabras, que estn en la mente de cada uno de los queson hijos de Dios.

Por eso empec a comprender, porqu, lo que haba escuchado en aquella "iglesita",concordaba perfectamente con lo que en nuestras reuniones como catlicos habamosentendido.

El hermano Cuper, me abraz, encomendndome a Dios, en una oracin espontnea que brotdesde el fondo del corazn, tena que despedirse pues iba a salir, a seguir predicando ElEvangelio de Cristo, en las rancheras cercanas donde ya era conocido y querido por los pobres,que no entendan de reglamentos eclesisticos y dems teoras.

Me recuerda a San Francisco de Ass en el siglo 12 cuya nica regla era "vivir el Evangelio" dandoejemplo a los eclesisticos de su tiempo.

Varias veces regres a sa ciudad, a seguir platicando con l, me explic el gran esfuerzo de laReforma del siglo 16, por volver a la Fuentes del cristianismo, por tratar de seguir los pasos de laprimitiva iglesia apostlica y que nos relata San Lucas en el Libro de Hechos.Me habl de los ataques del enemigo a todas las iglesias que el Espritu Santo ha levantado enlos ltimos tiempos, de Aquel que sostiene a las iglesias, como est plasmado en el Libro deApocalipsis Cp. 2, y del gran amor de Cristo por su pueblo, por su iglesia que no es unainstitucin religiosa sino un pueblo de hijos del Dios Vivo.

Hasta aqu tena muchas cosas en qu pensar.Como el ser humano comn que soy, despus de stas entrevistas con mi hermano Cuper, en mialma se arremolinaban toda clase de pensamientos, estaba entrando a una segunda crisis deidentidad, diferenciada de la primera crisis existencial de haca 6 aos, cuando haba encontradoque la doctrina de mi iglesia chocaba contra la Palabra de Dios.

Primeramente haba tomado una decisin La Biblia o "la iglesia" y haba preferido obedecerprimero a Dios.

Ahora esta nueva crisis de identidad, me preguntaba cul era la verdadera iglesia de Dios.Durante mucho tiempo haba servido a "la iglesia" la haba defendido hasta el paroxismo, mivida haba sido "servir a mi iglesia"Ahora estaba confuso pues ya nada concordaba.

Vino a mi memoria Salomn cuando le dijo a David su padre: como sabr distinguir la verdad ycmo obtendr la sabidura para guiar a mi pueblo ?y David le respondi.- Hijo siempre hazle caso a tu corazn y a tu conciencia.

Haba comprendido que el corazn no se equivoca, y Dios no puede ir en contra de nuestraconciencia, pues por algo, Dios nos dio la conciencia y la inteligencia.

As que empec a leer en oracin el Libro de Hechos, all se nos ensea cmo era la PrimitivaIglesia Apostlica, con sus iglesias locales que despus de fundarlas, los apstoles lasencomendaban al Espritu Santo.Eran una hermandad de ekklesias, congregaciones o comunidades de creyentes queconformaban el nuevo pueblo santo de Dios que es la esposa, La Iglesia de Cristo.

El libro del Apocalipsis nos ensea que Cristo est en medio de los siete candeleros de oro,(Ap.Cp. 1 vers 12-20) sosteniendo las iglesias, consolndolas y tambin amonestndolas en susdesviaciones, exhortndoles al arrepentimiento y si no se arrepienten de sus malas obras serremovido su candelero ( Ap. Cp., 1 ver 5 ) que significa la extincin de sa comunidad oekkleisa.

En sus mensajes a las iglesias, Jess resucitado dice:El que tenga odos escuche lo que El Espritu dice a las iglesias.

Hasta aqu comprend que "mi iglesia catlica" necesitaba reconsiderar muchas cosas que se hanincrustado en su doctrina a travs de los siglos en su contacto con los reyes de la tierra, culturas,lenguas y pueblos.

Pero quin puede decirle a mi " iglesia catlica" que necesita volver a las fuentes del primitivocristianismo apostlico ?Quien puede tener la autoridad para ser odo ?Slo Cristo Vivo y su Santo Espritu a travs de La Palabra del Padre

Volvamos todos a la fuente, a La Escritura, a La Santa Palabra en que Dios nos ha manifestado suvoluntad.

El Espritu Santo nos presentar nicamente a Cristo, rebatir las mentiras del mundo mostrarcual es el pecado, quin es el Justo y quien es condenado (Evangelio de Juan Cp. 16 vers 7 al14)

Volv nuevamente a releer la "Historia de la La Iglesia".

Cmo fue que "la primitiva iglesia" haba llegado a ser lo que es hoy. Porqu muchas cosas que hoy se ensean no concuerdan con La Escritura ?

Por qu Dios no ha restablecido la Verdad del Evangelio desechando toda doctrina humana ?

La "historia de la iglesia", me dio la respuesta, de que Dios siempre ha hablado a "la iglesia quehoy llamamos "catlica"

Una pausa para decir que en el libro de las cartas de San Ignacio de Antioquia en su camino almartirio encontramos la palabra "catlica" que significa "universal" y que San Ignacio us paradefinir el campo de accin de la Iglesia, y que ahora se usa para identificar a una sola iglesia consede en Roma, que en tiempo de San Ignacio no era considerada como la conocemos ahora.Ignacio se refera al pueblo santo de Dios, la Iglesia de Cristo, que exista en muchas partes delimperio, y que mora martirizado en el coliseo romano .

Pero considerando "a la iglesia catlica" como iglesia de Dios, encontr que Dios siempre le hahablado pero al igual que los dirigentes de Israel, que no han sabido reconocer cuando Dios lesllama a la conversin

Durante muchos siglos Dios siempre le ha hablado a travs de gente no eclesistica, a travs desus propios hijos, que la misma "iglesia" no ha sabido entender y les ha quitado la vida.

Juan de Huss, que muri quemado en el siglo 11 por proclamar el evangelio, San Francisco deAss que protest desde adentro al proclamar que su nica regla de vida era "vivir el Evangelio"en el siglo 12, y que despus de su muerte su orden fue transformada y su regla abolida.

Muchos ms dieron sus vidas muriendo quemados, y torturados, tratando de hacer or la voz deDios desde dentro de "la iglesia", hasta que en el siglo 16 vino la ruptura total y el pueblo deDios, lleg a la separacin como en el antiguo Israel dividido en las diez tribus del reino delnorte, y el reino de Jud.

Los creyentes buscaron hacer la voluntad de Dios en La Escritura, y ya no en una institucin.

Despus de la cautividad, empezaron la reconstruccin del Templo vivo: los creyentes en Cristo,tal como haba sucedido con Esdras y Nehemas en Israel.

Pretendan volver a la fuente del cristianismo: La Escritura.

La historia nos cuenta que El Papa Julio "el papa guerrero" que iba al frente de sus ejrcitos y losllevaba a la guerra tuvo la ambicin de construir una Nueva Baslica en Roma, pero lo sorprendila muerte, aun con los primero planos.

A su Sucesor Len le toc la tarea de destruir la antigua Baslica de San Pedro construida por elemperador romano Constantino.

Y construir una Nueva baslica de San Pedro, pero a base del esfuerzo y trabajo del pueblo,pretenda hacer la Iglesia Ms Grande del Mundo, y lo consigui.El pago fue la fragmentacin de la iglesia.

Convoco a sacar del "tesoro espiritual de la iglesia" las indulgencias que se proclamaban paraobtener fondos.

Un fraile Agustino, que predicaba la conversin y el arrepentimiento a sus fieles, exhortndolosa vivir en el temor de Dios, al encontrarse un da con uno de sus fieles que llevaba una vida

licenciosa, trat de persuadirlo de su mala conducta, a lo que ste contest sacando con lamano un papel,.- "para qu me reprende, si yo ya compr mi indulgencia"

Al or que el predicador Tetzel autorizado por el Papa Len ofreca el perdn de Dios comprado,sa fue la chispa que incendi la Reforma.

La "iglesia" haba llegado al lmite.El abuso del poder estaba en su punto ms alto.

Con el paso del tiempo la "iglesia" al fin termin su gran obra,La Baslica de San Pedro, que es la iglesia con la cpula ms grande del mundo.

El precio haba sido muy alto, haba una escisin que se extendera con el paso de los siglos.

Cada vez que veo La Baslica de San Pedro con sus columnas y su monumental atrio donde elPapa sale a bendecir a sus fieles, me preguntoVali la pena?

El celo religioso, opac el amor. La misericordia huy de m. Y surgi el juez. Empec a"descubrir" los errores de los dems. La Iglesia catlica tambin estaba equivocada!Y slo el Apstol de la Palabra, estaba en la verdad.

El velo de la sabidura humana haba sido puesto y mis ojos necesitaban un coliriopues como yo deca "ver" en esto se reflejaba mi pecado :Era mi propia justicia (Juan 9,40-41)

Entonces fui conducido al desierto de la vida a deambular y a vivir en aquel vaco que da elpersonalismo de la vanagloria letrista despojado del calor de la comunidad. Y me salvoluntariamente de la Iglesia Catlica.

El rencor se apoder de m, haba dejado de creer en la buena voluntad de la Iglesia, pues creahaber sido "engaado" y yo quera una Iglesia perfecta, sin mancha, ni arruga, casi celestial.

No haba podido asimilar la paciencia de la Iglesia Catlica para con los dbiles y sinconocimiento para los que no saben leer Biblia y necesitan an rudimentos para su Fe.

No poda tolerar que La Iglesia Catlica les diera leche y no el alimento slido de los adultosespirituales. me haba convertido en un fariseo letrado e inmisericorde.

Pero a m letra me estaba dando la muerte y necesitaba el amor de El Espritu de Diospues no discerna con justo juicio y juzgaba segn la carne (Juan 8,15)

En aquella condicin permanec por 3 aos en la soledad, alimentndome con La Bibliadesconfiando de La Iglesia y de las iglesias, pues slo yo, "conoca", algo de la verdad.y todos los dems estaban equivocados. Era un naufrago viviendo en una isla despus de haberpasado la tempestad que me haba arrojado al mar.

Recuerdo aquella tarde en que estando tan decepcionado por lo que consideraba que estabamal en La Iglesia Catlica me entregu a Cristo Jess, pidiendo ser conducido slo por l

Orando peda al Seor que me diera de su Santa Palabra para poder conocer la Verdad y seguirlajunto con mis hermanas que tambin lean conmigo en aquellas reuniones.Y las reuniones en aquella casa cesaron.

Y como no quera forma una secta me fui a mi casa. Entr en una depresin, ya nada meimportaba la vida me haba quedado sin Iglesia, y solo exista, mas no viva as permanec muchotiempo vaco. Hasta que mi esposa me dijo que volviera a reunirme con mishermanas y desde all empec de nuevo a leer mi Biblia Latinoamrica El Seor me dio alegraconfianza y paz en l.

Sin embargo yo quera encontrar hermanos que entendieran la Biblia y ensearan bblicamenteEl Evangelio, el mensaje de Cristo. Y empec a buscar.

Haba conocido como A. de la Palabra cmo eran las doctrinas sectarias, que esclavizan yexplotan a sus miembros, as que descart a los Testigos, Mormones, SabatistasCientistas, Luz del Mundo.etc.

Solo quedaban las iglesias evanglicas. Pero las iglesias evanglicas estaban divididas en unsinnmero de denominaciones todas ellas predicando "la verdad.

As que un da entr en una iglesia donde predicaban La Palabra y con el paso del tiempo mequed con mis hermanos all mi esposa un da, encontr de Dios y nos empezamos a congregar.Permanecimos 3 aos all, aquel "apstol de la Palabra" se convirti en ayudante del Pastor, ysala con l a predicar El Evangelio de la Salvacin en Cristo Jessa lugares cercanos, en algunas iglesias evanglicas. Hasta que vino la ruptura por causasdoctrinales y costumbres.

Lo mismo pas en la 2a. iglesia evanglica en la que me reun, pasados otros 3 aosAhora voy a exponer la causas por las que no pude seguir congregndome en las iglesiasevanglicas.

Es importante sealar que los cristianos somos un pueblo El Nuevo Pueblo de Dios, redimido porCristo Jess. El Evangelio de la salvacin por la Fe en Cristo Jess es para todo aquel que cre enel Hijo de Dios y le obedece

Mas es necesario antes que todo, el arrepentimiento de nuestras faltas de nuestros delitos ypecados para entregar nuestro corazn contrito a Cristo, y as sea derramado en nosotros elEspritu de gracia que proviene del Padre por medio de su Hijo Jesucristo.

Si no acontece esto no hay vida de Dios en nosotros no se da la vida en abundancia que es comoros de agua viva que brota para Vida Eterna.

Tan slo existira en nosotros el "conocimiento" la costumbre, la religiosidad estril que noproduce fruto. A esto se refera Juan Bautista cuando increp a los fariseos. La Salvacin y la Feson dones de Dios y Dios es capaz de sacar hijos hasta de las piedras.

La Fe no se hereda. Es algo individual. Se ejerce con el corazn. Y se demuestra con elcomportamiento. El Amor son acciones, no palabrera intil.

Porque el reino de Dios no consiste en palabras sino en Poder de Dios para dar Vida Eterna atodo aquel que cre en Jesucristo. Era un miembro activo de aquella iglesita evanglica iba

todos los martes por la noche al "servicio" y los domingos en la maana con mi familia a laescuelita dominical.

A veces sala con el pastor a predicar a un pueblo cercano. La lectura de la Biblia era comunitariay participativa cualquier miembro poda comentar lo que Dios le deca en la lectura de laPalabra, era edificante para todos.

Sin embargo la iglesita tuvo que afiliarse a una iglesia mayor para obtener un registro engobernacin, desde entonces las cosas cambiaron, pues la Iglesia Sede, que estaba enotra ciudad empez a ejercer su dominio sobre las dems iglesias pequeas, todo iba a serreglamentado.

Y en la iglesita empezaron a llegar predicadores que venan de Mxico, con mensajesevangelsticos un poco diferentes a lo que era la normatividad.

Y empezaron las contradicciones, y el legalismo religioso. Haba notado desde haca tiempo quelos dems miembros me instaban a ir ms seguido a la iglesia. Me presionaban para que fueralos jueves al "culto de varones" y los domingos, adems de ir en la maana, tena que ir en latarde.

Y as poco a poco, como lo hacan todos tenia que dedicar "ms tiempo a Dios" asistiendo a laiglesia. El acoso era constante, y le dije mi queja a mi hermano pastor sin saber que l tambinpensaba lo mismo.

El cristianismo se debe vivir en la Iglesia -decan- hay que asistir para no dejar solos a loshermanos, y usaban citas del antiguo testamento. "que hermoso es habitar los hermanos juntosen armona" la presin emocional se ejerca sobre las conciencias.

Sin embargo la verdad es, que la Fe en Cristo se debe vivir todos los das y en cualquier lugar,pues es la Fe en Dios es la que da fuerza a nuestras vidas esta Fe se manifiesta, en el amor a Diosy al prjimo y debe demostrarse en nuestro comportamiento diario todo lo dems esreligiosidad sin frutos.

Cristo Jess transforma nuestra vida y nos da la virtud que proviene de l, para que demostestimonio con nuestras acciones de que su Espritu Santo vive en nosotros pues somos suTemplo, pues el Dios altsimo no habita en templos hechos por manos de hombres, sino en elcorazn de sus hijos.

Bajo estas circunstancias segua congregndome en aquella iglesia, con la presin de mishermanos apoyados por el pastor que desde el plpito se diriga indirectamente a m y a mifamilia con el trmino de "pltanos podridos" que no maduraban en aquella iglesia, dondemuchos hermanas dejaban "todo" para "seguir" a Cristo, esposos, casa etc.

Es decir que no les importaban los quehaceres de su hogar y sus responsabilidades con sus hijosy esposos "inconversos" etc. La vida "cristiana" se centraba en la asistencia "la iglesia"

Muchas cosas estaban cambiando y la insistencia para asistir los domingos en la tarde eraporque en ese "culto general" se entregaban sobres para que cada quien aportara dinero. "erael diezmo" que deba llevarse al alfol" para "ofrendarlo a Dios, el cual no iba a parar a Dios.

Adems de esto se presionaba a toda la congregacin para que se comprometiera a comprar unpiano nuevo, etc La congregacin de hermanitos era muy pobre, y esto me indignaba, pero lasrdenes venan de arriba y haba que hacer el esfuerzo.

Un da los que se atrasaron en sus pagos fueron expuestos pblicamente ante todos. "Le habanfallado a Dios" y no haba cumplido con lo que le haban prometido = pagar por un piano nuevo.Ante esta presin, an me aferraba a permanecer con mis hermanitos, no quera salirme. Hastaque vino la ruptura.

Los domingos se empez a pasar lista, todos contestaban presente", y tenan que pasar a unamesita a entregar una aportacin para la "limpieza" del templo.

Un da sal a predicar con mi hermano pastor a Tlacotalpan en una iglesia hermana, all despusde terminado el culto los hermanos hablaban de "los divididos" Eran unos creyentes de saiglesia que haban desertado y se estaban reuniendo en otra parte.

Entonces se me acerc una viejecita como de 80 aos delgada y plida, con su vestidodesgastado por el tiempo que usaba unos zapatitos viejos y rotos, y me ofreci un poquito dedinero, unas monedas como "ayuda" pues venamos desde lejos y ella haba odo que era yo casiun pastor. Ella me entregaba su "diezmo" Le dije entonces, No hermanita, no haga esto tomeestas moneditas y compre leche para usted, y vaya a descansar, Jesucristo le ama, mi viejita.

Ella me sonri, y despus se acerc al pastor que estaba en otra parte. Desde lejos vi a mihermano pastor que meta las monedas en su bolsillo.

Al regresar en mi auto con el pastor le dije: hermano, yo he puesto mi auto al servicio de laiglesia para salir a predicar, tambin pago la gasolina, y los peajes en carretera, no necesitamosque nos den para gastos, porqu le tom Ud. el dinero a esa ancianitaque lo necesita ms que nosotros. ? El pastor me dijo, - no te preocupes, ellos se sientenfelices cuando hacen esto, hagmonos felices.

Mi conciencia no aguantaba ms, esto era la puntilla. Las cosas que estaban sucediendo en eltemplo con la entrega de los sobres los domingos, las presiones para asistir, y esto.... esto era elfin.

Me desped de mi hermano pastor, le liquid varias Biblias que haba comprado para regalarle ala gente, y le dije : Hermano ore por m, yo ya no puedo seguir aqu, tal vez estoy equivocadopero para m es mejor seguir mi conciencia, que vivir as. No quiero que nadie me siga y se salgade aqu yo no promuevo sectas, rencillas, ni divisin, as que mejor me voy yo.

Entonces me retir con toda mi familia.

Aquella era una iglesita Pentecosts Independiente, pero se haba convertido en una filial deotra Iglesia en la CD. de Mxico, las cosas haban cambiado. De aquellos pisos burdos decemento, con un pianito viejo y dems, se haba transformado pisos de lujo, piano moderno ycaro y dems enseres en aluminio etc.

Se animaba a la congregacin a que cada domingo tenan que llevar invitados "inconversos" alos que el pastor saludaba delante todos para atraerlos all.

As que me retir y dej a mis hermanitos

Y nuevamente el vaco, la soledad. Esta soledad que da tiempo para pensar y reflexionar sobrelo vivido. Es entonces cuando viene el recuento de los hechos.

Las predicaciones bblicas que se transformaron en discursos cargados de religiosidad y sueosfantasas apoyadas por la superficialidad de la imaginacin y la supersticin.

Tiramos el arbolito de navidad porque era malo el pastor haba predicado sobre "Saturnalia" etc.La predicacin se haba desviado : El pecado y el mal estaban en la cosas no en el corazn delhombre... Cmo pude creer estas fantasas ! Y mi hijo pequeo que le gustaba poner las esferasy ver las lucecitas en el rbol ? No hijo esto es malo. Ya no vamos a poner el arbolito, debemosacostarnos temprano el da 24, es fiesta pagana (saturnalia)

El paso del tiempo y el estar "desconectado" del grupo me hizo volver a la normalidad, entoncesdespert de mi sueo. Eran los tiempos de la niez espiritual

El Bautismo:

Recordando los aos vividos en aquella iglesita venan a mi mente algunas de sus enseanzasdesviadas las cuales ahora vea mas claramente a la luz de la razn.

Tienes que bautizarte, esta exigencia era insinuada constantemente, adems decan- si tebautizas en esta iglesia ya no puedes irte a otra, porque "perteneces" aqu. Esto me detena, enmi interior algo se rebelaba y me deca: porqu no voy a ser libre de ir a visitar otra iglesia ?

Pues yo tena amigos evanglicos de otras denominaciones Un da vi como el pastor le negaba elpermiso a unas hermanas que le pedan ir a una "campaa" Esto me detuvo totalmente, no meiba a bautizar con ellos. Despus de esto empezaron las acusaciones veladas los despreciosporque "el hermano J. Luis no tiene el Espritu Santo. Porque segn ellos, el verdadero cristianodebe de hablar en lenguas para darle gusto a los dems y as se enteren que ya tiene El Espritu,as tena que demostrarles mi Fe adems de obedecer a sus exigencias de asistir asiduamente.

Muchas cosas venan a mi mente ahora que haba salido de all. Meditando La Palabra en misoledad, encontraba respuestas Dice La Escritura:

Dios no tiene preferencias por nadie (Romanos 2,11), La salvacin es un Don de Dios (Efesios 2,

9), El justo vivir por La Fe. (Romanos 1.17), La fe se demuestra por las obras( Stgo 2,14), Las obras de la carne son obras muertas (Heb 6,1), Las verdaderas obras buenasvienen de Dios (Ef 2,10-Stgo 1,17), Dios nos hace aptos para hacer sus obras (Heb 13,21), PuesLa Fe se perfecciona por las obras (Stgo 2,22).

El Espritu Santo es El que produce en nosotros el hacer las obras de Dios ( Fil, 2,13) Porque todolo bueno que hacemos es porque Dios nos lo inspira a hacer (Lc 17,10)

La Gloria es para Cristo mi Seor y Salvador porque somos de l, todo es de l y para l. (Col1,16) Porque en l vivimos, nos movemos y somos (Hech17,28) Pues somos hechura suya ypertenecemos a l (Ef 2,10)

Porque hemos sido rescatados a un gran precio (1a Cor 6.20) No con oro ni con plata, sino con lasangre preciosa de Nuestro Gran Dios Salvador Jesucristo (1a.Pe 1,18)

Estas verdades de la Escritura se repetan en mi mente y daban el descanso a mi alma.

Y nuevamente me qued solo y sin iglesia.

Pasado algn tiempo me encontr con una persona era un hermanito que iba de prisa, se dirigaal templo para el "servicio" entonces por curiosidad, lo segu. Y llegu a una iglesia Pentecosts,donde todo era alegra y espontaneidad, los hermanos cantaban el himnario y los "coritos" . Megust su libertad para cantar, cada quien como poda. El pastor era una persona muy sencilla yabierta. Y me qued.

Pasado cierto tiempo llev a mi familia. La novedad era que el pastor le daba oportunidada los que quisieran, que pasaran a predicar el sermn de cada da, muchos participaban ycompartan lo que preparaban en su casa de acuerdo con la Palabra.

Era algo participativo, ya que el pastor se sentaba a escuchar los sermones de sus hermanoscomo un hermano ms. Qu bien, esto es como una hermandad deca yo.

Pero el tiempo y la razn mostraran que la Iglesia de Dios no es as.

Dada la libertad de opinin y de predicar al gusto personal, a la iglesia empezaron a llegarpredicadores errantes que iban de iglesia en iglesia, pregonando sus doctrinas : eran los"evangelistas" y profetas"

Estas visitas eran espordicas, de pronto se anunciaba la llegada de un "predicador muy ungido"que hace mucha "oracin y ayuno " y la iglesia entraba en expectacin.

Y vi de todo.

Desde predicadores que enfatizan el fin del mundo el rapto, la aparicin del 666, hasta los quepredican en contra de las caricaturas de la Tv. Cada suceso local, nacional o mundial era usadopara "profetizar" calamidades. Alguno-deca, que ya le haba sido "revelado" en oracin, a otroen "un sueo" a otro en la Palabra etc.

Llegaban tambin, como corrientes marinas que arrastran de todo, circulares, avisos, y todaclase de ideas y doctrinas, que recorren las iglesias evanglicas de toda denominacin, en unamezcla de profecas, ideas, seales, y revelaciones personales de todo tipo.

Profecas van, ideas vienen, evangelistas van, predicadores vienen, en un mundo de religiosidad,sueos y revelaciones que intenta construir su "torre para llegar al cielo", (Gen 11,9) cada quiena su manera, segn su capacidad de entendimiento cavan sus propias cisternas que nocontienen agua.

Y el pueblo sencillo, siendo arrastrado por sus declaraciones. Y yo tambin.

Ya viene "Yiye" un hombre de mucha oracin y ayuno me dieron una revista que contena unsobre donde se piden dlares para sostener su obra evangelistica: "poder mandar el Evangeliova satlite".

O Morris Cerullo directamente de EU. viene al estadio se "reciben tarjetas de crdito"O el Sr. J. Miranda que tiene gran "poder de Dios" pues tira a la gente al piso, despus depedirles se junten unos a otros.

Campaas por doquier, Evangelistas "internacionales" que de pronto surgen de la nada,y desaparecen de la misma forma En esta iglesia conoc a fondo sobre este mundo "cristiano"

Las noticias sobre la cada de Jim Baker, impact a muchos, luego vino Wacco, con David Koreshy de esto se hablaba poco en las iglesias.

Algunas iglesias reaccionaron y denunciaron estos Hechos = sas personas erradas fundaronsectas" Nosotros no somos sectas, y empezaron a reformularse nuevas ecuaciones para meterorden.

Y se crearon nuevas doctrinas como la de "la cobertura" que invadi a muchas iglesias ymovimientos. (la doctrina de la cobertura consisten en que cada creyente se hace responsablede otro, lo vigila, en su manera de pensar y en sus acciones incluyendo a los lideres) Estadoctrina invadi el movimiento de "Amistad Cristiana " donde un hermanito de all, me explicsu fin.

Recuerdo las palabras de La Escritura :

Si Dios no construye, en vano se esfuerzan los constructores.(Sal 27,1) La soberbia y la altivez delhombre pecador, es la que lo hace construir en Babel (confusin ) Gen 11,9) Y Dios, no es unDios de confusin , sino de Paz (1 Cor 14,33) Haban pasado 9 aos desde mi salida delcatolicismo ahora era un evanglico, el pastor me tenia aprecio, ramos amigos y colaborabacon l.

Haba convivido otros 3 aos en aquella otra iglesia de pronto aparecieron sin avisar unaavalancha de doctrinas extraas que invadieron la iglesia.

La oracin imponiendo las manos, para sanar toda clase de "males".

Hermanos y pastor, empujaban con la mano la frente de los creyentes para tirarlos al pisomientras otros los esperaban para sostenerlos. luego al dejarlos en el piso se deca:"djenlo tirado, Dios est tratando con l "

La iglesia pareca un campo de batalla, gente cayendo en el altar, echando espuma por la bocaotros repitiendo estribillos y sacudindose, otros revolcndose en el piso algunos otros entrabanen trance y se ponan a bailar "la danza en El Espritu "

Era , segn decan: El Espritu Santo "manifestndose" Segn esta doctrina, Dios era el causantede este desorden Las doctrinas haban llegado por medio de las "campaas" a las que habanasistido los hermanos, all haban aprendido estas extravagancias.

El hermano "evangelista" A. Garca haba predicado en una campaa de "sanidad divina" adonde haban acudido los hermanitos de la Iglesia, all haban conocido estas desviaciones yahora las practicaban.

El mundo de las "campaas evangelsticas" est lleno de muchos llamados predicadores"ungidos" gente improvisada y nefita que va por ah, pregonando sus virtudes, su"internacionalizacin" y sus logros personales, usando la bandera de Jesucristo.

En estas campaas se ve de todo. Desde los gritos altisonantes, que provocan la histeria de loscreyentes, hasta el show y el entretenimiento con el manoteo y zapatazo en el altar,

del predicador que comenta ancdotas y chistoretes mezclados con el "mensaje" del Evangelio.

Luego viene la manipulacin de las conciencias logrando el efecto deseado, en la mente del"inconverso" cuando se acompaa de las amenazas encubiertas.

De pronto, se rompe un televisor con un bate de bisbol para destruir el pecado, causando elimpacto emocional. Y despus el manipuleo: "levanten las manos" todos juntos... Seguido por labatera del conjunto musical que lo mismo toca msica suave, como rock "cristiano" parallenarlos de "gozo".

Terminado el espectculo con las consiguientes "conversiones" donde se toma nombre ydomicilio del converso para canalizarlo a las iglesias evanglicas que estuvieron presentes en lacampaa, o bien a la denominacin que invit al "profeta.

Entonces se procede a la recoleccin de las "ofrendas" de amor" Necesitamos a unas personasque quieran ofrendar 500 pesos y luego, "ahora las que puedan dar 200, o 100finalmente, las que den lo que puedan al Seor etc. Pues necesitamos que seguir con esta"obra" del Seor.

J. Miranda, predicador que tira la gente al piso deca : no me voy de este lugar hasta que Diosme haga el milagro de recolectar lo necesario pues l sabe que necesitoreparar mi auto, as que no nos vamos esta noche.!

Mis hermanos, el pueblo muere de hambre el pueblo de Dios tiene sed, y busca y se toma lo quele den.

Hace falta mucha instruccin y sobre todo una buena conciencia para no cometer estos actosinfames que despojan a los que no tienen. Pues para muchos primero est el amor al dinero. Lareligin se les ha vuelto un negocio.(1a Tim 6,10)

Aquellas circunstancias me entristecan crea haber encontrado una comunidad para integrarmepero ahora no poda hacer nada ante estos hechos. que estaban desviando a la iglesia, haciaextremos doctrinales que la conducan al emocionalismo religioso y al fanatismo

Y empec mi labor para ubicar a mis hermanos y al pastor:

Hermanos : El Espritu Santo no puede conducirnos al desorden. Porque Dios es un Dios deorden y de Paz (1a Cor 14,10). Dios no anda por ah tirando la gente al piso para que se lastime.Porque El Espritu Santo produce en nosotros los frutos de santidad que estn sealados en Gl5,22

Antes de pedirle a Dios que nos d los dones del Espritu entre los cuales est incluido, el don desanacin, primero hay que pedirle los frutos del Espritu en nosotros

El primero de los frutos del Espritu es tener Amor (Gl 5,22) El que tiene El Espritu Santo tienedominio propio ( Gl 5,23) El que tiene espritu de profeta tiene que sujetarse (1 Cor 14,32)

El don de lenguas no es para presumir ni para demostrarle a los dems, que ya que se tiene ElEspritu Santo. El don de lenguas es dado a los creyentes para transmitir el mensaje delevangelio a toda criatura.

El Espritu Santo capacita al creyente para hablar en otras lenguas para que Cristo sea conocido,as lo dieron a conocer los creyentes el da de Pentecosts, a gente de otros idiomas...

Dice la Escritura:Entonces cmo es que cada uno de nosotros los omos hablar en nuestra propia lengua (Hech2,8)

Pero cuando alguien habla con este don y no es necesario para la comunidad entonces debecallar y orar slo a Dios. para su propia edificacin.(1 Cor 14,13)

Sin embargo despus de todas estas explicaciones la iglesia continuaba en sus extravagancias ydesviaciones.

Se haba convertido en un "culto de los sentidos" donde el sentimentalismo y el mesianismoproftico eran los pilares de su doctrina y de su fe.

Durante el culto, por todas partes en el templo se vean hermanos imponiendo las manos parasanar, y sacar demonios an de los mismos miembros convertidos gritando, regaando, yreprendiendo "demonios de gripa" demonios de tos, de dolor de cabeza, de dolor de muelas etc.

La iglesia se haba desviado.

Era un culto emocionalista, donde se daba culto a los sentidos. El ataque dirigido a la psique delos creyentes con la consiguiente manipulacin de sus mentes les impeda razonar y centrarse :

El culto era amenizado por un conjunto musical que empezaba a tocar msica suave con cantosde "adoracin" que de pronto pasaban a "las alabanzas" exacerbadas, que los hacan "gritar ydanzar"

La gente que lloraba por los cantos de "adoracin" de pronto tenan que pasar a un estado deeuforia provocado por "las alabanzas" pues todos tenan que seguir la direccin de la msica,que provocaba en sus mentes un repentino desequilibrio emocional.

Pastor y hermanos engullidos por una vorgine de emociones contradictorias y desequilibrantesque los hacia pasar en segundos de un estado de nimo a otro, preparndolos para la"manifestacin" del Espritu, y de pronto :

All est, poder de Dios poder de Dios! con estas palabras mi hermano pastor elevaba a loshermanos al paroxismo y a la euforia entonces entraban en una especie de tranceque los hacia "hablar en lenguas" dar profecas imponer las manos, bailar por toda la iglesia etc.

All conoc lo que es el fanatismo en su esencia mas pura. aunado a la manipulacin y el controlde las mentes.

Y...

El hermano J Luis "se resiste al Espritu Santo" decan pues me imponan las manos, meempujaban con sus dedos en la frente mas no caa al suelo, mientras oraba: "Dios mo aydanos,

t no eres as. dales entendimiento." Entonces de pronto aparecan hermanas que meempezaban a dar profecas de mi futuro y de mi vida etc.

El profetismo, el curanderismo, el hablar lenguas, etc. forman parte de la doctrina de muchasiglesias evanglicas, es el "atractivo" para muchos creyentes, que abrazan estas creenciasemocionales donde se enfatizan los dones de Dios por encima de la verdadera conversin queproduce los verdaderos frutos del Espritu .

Los cristianos necesitamos vivir la verdadera vida cristiana antes que pedirle a Dios dones desanacin y profeca. "buscad primero el reino de Dios que los dems se os dar poraadidura."(MT 6,33)

Sin embargo en aquella iglesia la emocin estaba primero que la obediencia a Cristo Jess.

As que empezaron las presiones. Le toc el turno a mi esposa, que fue reprendida porno usar la falda larga hasta los tobillos, por ponerse pantaln, luego el maquillaje, y despus elpelo La mujer cristiana debe usar el pelo largo, decan. No debe de arreglarse, tampoco debeusar aretes etc.

Despus de haber convivido durante 3 aos al fin llegaban las prohibiciones intiles. Nos habantolerado un tiempo pero ahora tendramos que demostrar nuestra Fe. Era la misma doctrinapuritana denunciada por Jess a los fariseos que vean el pecado en las cosas exterioresolvidando que lo que ofende a Dios nace en el corazn y no en las cosas externas. (MT 15,19)

Dice la Escritura :

No tomes esto, no gustes eso, no toques aquello sos no son mas que mandatos de hombresreferentes a cosas que se usan, se desgastan, y desaparecen. Estas doctrinas parecen profundaspor su religiosidad y humildad porque se trata duramente al cuerpopero no hacen ms que fortalecer el orgullo propio (Carta de San Pablo a los Colosenses Cp.2,21-23).

"No hacen ms que fortalecer, el orgullo propio"

La situacin se torn difcil de sobrellevar la iglesia cerraba filas y nosotros no ramos gratos. Elorgullo de "cumplir" con ciertas prcticas puritanas en el vestir y dems actos externos les hacadespreciarnos por no seguir sus costumbres.

Y nos fuimos alejando de mis hermanos hasta que un da nos retiramos de esta 2a iglesiaevanglica donde habamos permanecido otros 3 aos. Luego vendra el anlisis de las vivencias.Nuevamente en la soledad escudriando la Escritura.

Pasado un tiempo record a mis hermanos de otras denominaciones evanglicas, que mehaban invitado a sus templos.

Recuerdo a los de "Amistad Cristiana" donde asist. Era un grupo evanglico que haca susreuniones en salones que rentaba, organizaban "desayunos" para gente de clase media y debuena posicin, all se predicaba con ancdotas el "mensaje del Evangelio,para despus canalizarlos a la iglesia ( saln ) Los conversos eran gente preparada,profesionistas etc. el pastor "Berni" usaba corbata en sus presentaciones.

All presenci la manera en que celebraban la "cena" cuando entregaban a los miembrosconversos, pedacitos de pan Bimbo y jugo de uva de caja. Su cena era algo extrao, vaco, sindevocin.

Aqu tambin se manipulaba a la gente con cantos que se cantaban siguiendo la letras que seponan en un proyector con transparencias en una pantalla, buscando el efecto emocional en losindividuos con cantos de "adoracin.

Con el tiempo este movimiento fundado por el Dr. Pardillo cay en diversas extravaganciascausadas por vientos de doctrina que llegaban de Estados Unidos:La teologa de la prosperidad (teologa de la avaricia)

Esta enseanza consiste en el aumento de las riquezas materiales para los creyentes queobedecen a Cristo : "Dios no quiere que t vivas pobre" decan, As que segn siembras esocosechas. Recuerden que Pablo le dice a Timoteo "que seas prosperado en todo" (prosperidad)

Quien ms dinero le da a Dios recibe el doble el canto deca: "si tu le das un peso, el Seor teda Dos." Instando a entregar a la "iglesia" (pastor) el dinero y los bienes materiales.

No permanec all mucho tiempo.

Con el paso de los aos encontr a mi hermano que me haba invitado a su congregacin deAmistad Cristiana. l ya no estaba con ellos ahora" perteneca" a otra denominacin llamada"Alcance Victoria" se senta avergonzado por haberme llevado aos atrs a Amistad Cristianadonde seguan inundndose de doctrinas extraas.

No quiso decirme lo motivos de su desercin. ahora estaba con los de "Alcance" y me invitabanuevamente a un concierto que la cantante Yuri convertida al evangelio efectuara con ellos "J.Luis vente con nosotros a este movimiento que est siendo bendecido por Dios, t ya conoces ypuedes predicar el Evangelio"

No acept su invitacin.

Otro hermanito me llev a su templo que perteneca a las "asambleas de Dios" Se repeta lamisma historia, la novedad es que en esta denominacin haba "pastoras" visit varios templosde esta organizacin donde instaban a la gente a no volver al catolicismo pues era la "granramera" etc.

Al encontrarme con sus prejuicio me retir. El mandamiento de Cristo se ignora. El amor estausente. El corazn no es templo del Espritu Santo sino un taller donde se forja el desprecio y elprejuicio contra el prjimo.

Camin por iglesias libres, independientes, en una de ellas el pastor me reprendi: "sujtate atus pastores, y aqu yo soy el pastor. obedece!

Luego los hermanos de la iglesia interdenominacional con sus cultos donde el que sube alplpito debe de usar manga larga, las mujeres el velo y otras extravagancias etc. Y luego a la"presbiteriana" y la bautista, hasta que me detuve.

Extrao mundo evanglico donde se predica a Cristo donde cada uno va proclamando susdesviaciones : verdades a medias mezcladas con rencor y divisin

Mis hermanitos evanglicos llevados por los vientos de doctrina que les imparten sus pastores.Cada congregacin segn, como le predica el pastor. Reflejo de sus tendencias personales,aciertos y errores, vicios y virtudes; si no te sujetas te vas.

Se acab la bsqueda.

Haba pasado 9 aos vagando por el desierto fascinado por los oasis . Decid al fin quedarmesolo con mi familia y pasaron 5 aos ms.

El estar solo, me ayudaba a meditar, leyendo La Escritura recordaba las predicacionesrecibidas en aquellas iglesias y comparaba.

Recuerdo cuando le tir a la basura los juguetes a mi hijo pequeo, pues haba odo unapredicacin en contra de los juguetes de los nios. Mi hijo de 9 aos inocentemente aceptaquello Luego lleg a predicar otro "ungido" que arremeti contra las caricaturas de Walt Disney: eran pecado.

Cuando la luz no es verdadera, todo es confuso. Se ensea que el pecado est en los objetos enlas imgenes, en la msica, en la comida etc. Ignorando que lo que ofende a Dios nace en elcorazn del hombre.

Recuerdo el miedo, y la incertidumbre por la llegada del 666, la expectacin por el "rapto"hasta mi hijito fue afectado por el temor a quedarse y no ser de los elegidos.

A pesar de mis estudios profesionales el conocimiento de la Biblia adquirido por muchos aos yan teniendo una slida formacin cristiana como Apstol de la Palabra , estaba "afectado" fuiarrastrado por los vientos de las doctrinas de hombres.

Cmo pude caer en las elucubraciones mentales propias de estos predicadores enajenadoserrantes como nubes sin agua, impulsadas por los vientos, que usan de manotazos y el zapatazoen el plpito?

Hay un poder que se tambin se mueve detrs de todo es la mentira y el engao disfrazado deverdad bblica.

Y mis hermanitos evanglicos inmersos en esta situacin avasallante, que los arrastra a caer enmanos de algunos predicadores sin escrpulos que viven a expensas de sus contribucionesinducidos a travs del miedo y la amenaza

Cuando algunos reaccionan, viene la desercin con la consiguiente divisin de la denominacinun nuevo grupo, una nueva denominacin, una nueva iglesia de Cristo.

Iglesia La gran cosecha, Templo Getseman, etc. y sigue de nuevo la multiplicacin motivada porla falta de amor, verdad y comprensin, ahora en locales rentados, cines antiguos, y aun enbodegas donde se celebran los cultos etc. cmo se va a llamar nuestra nueva iglesia ?

De pronto llegaron de Brasil, los "Pare de sufrir" con su lenguaje brasileo-portugus, conanuncios en el peridico como estos: Venga y llvese la "rosa bendita" de Saron traemos el"agua trada del ro Jordn" "aceite bendito" etc. venga y llvese un milagro.

Por otro lado aparece el "ngel de Jesucristo" el revelador del Apocalipsis: venga a la carpa, a lagran convencin donde estar predicando Williams S. Santiago. con un estupendo mensajerevelador habr milagros, todos son bienvenidos, etc.

"Grandes revelaciones y ofertas increbles, vea nuestra calidad y compare nuestros precios" Laoferta y la demanda del Evangelio comercializado en el fascinante mundo del supermercadoreligioso

Han pasado 5 aos desde que me alej de mis hermanos y de la ltima iglesia evanglica a laque asista.

El tiempo ha servido para analizar bien las cosas a la luz de la Escritura: doctrinas, costumbres,actitudes.

Venan los recuerdos a mi mente con la consiguiente bsqueda de sus bases en la Escritura .Diezmo, ofrendas, prohibiciones, costumbres amenazas, gritos, vestido, comida, objetosexigencias, profecas, acusaciones, 666, etc.

Pero an faltaba la literatura a la que me haba hecho asiduo lector.

Haba ledo de todo siendo catlico, pero desde mi salida de all haba comenzado una bsquedainsaciable en la literatura de las libreras cristianas.

Mi primer librito fue "Salid de Ella" luego vinieron "las balanzas", "Estamos de acuerdo Sr.Presidente" y ms y ms: Roma la gran mentira. Cortinas de Humo, Una mujer cabalga la bestia,Investigaciones Teolgicas sobre el papado, etc. Lea revistas como : Alberto, los cruzados etc.tena toda una librera de tratados "chicks"

Al leer "salid de ella", me entristec y llor eran los tiempos de mi infancia espiritual y crea entodo., aunque algo en mi interior se sintiera mal.

La gran ramera de Apocalipsis, la bestia, todo era apuntado hacia una Antigua Iglesiay de todas las explicaciones que se pudieran dar ninguna contaba, el juicio del hombre esthecho.

Esto es lo nico en que estamos de acuerdo "los cristianos" esto es lo que nos une. La acusaciny juicio hacia una Iglesia Antigua.

Sin embargo cayeron en mis manos algunos libros antiguos que datan de la poca de la Reformay algunos escritos de Juan Calvino. Su obra maestra : Institucin de la Religin Cristiana.publicada en la actualidad por Editorial Clie.

Esta antigua obra me instruy sobre lo que pensaban los primeros reformadores del siglo 16.despus vino la obra "La Confesin de W." e "Historia de los valdenses" y al fin conoc las 95tesis publicadas por M Lutero.

Era un protestantismo centrado, ilustrado y en cierta forma justo en sus reclamos a la IglesiaAntigua, que expona sus razones sin caer en el fanatismo. Era un protestantismo ilustrado,devoto de Dios y que amaba las cosas santas, a Mara, la Madre de Dios y que buscaba reformarlas cosas de la Antigua Iglesia.

Estos protestantes del pasado, del siglo 16 no tena nada que ver con los "profetas de hoy" quefundan "iglesias" por doquier, que por la soberbia de no solventar sus diferenciassiguen dividiendo el cuerpo de Cristo.

El pueblo de Dios es arrastrado en pos de "iluminados" que llevan a las ovejas al despeaderoespiritual, donde cada uno va proclamando su propias teoras como dice La Escritura:

Son gente que se apacientan a s mismos.(Judas 12) fuentes sin agua, que con sus palabras vanas(1a Tim 1,6) seducen a los creyentes, les prometen libertad pero los hacen sus esclavos ( 2 Pedro2,17-19) y arrastran a los discpulos tras de s. (Hech 20,30)

Estos "ungidos" son a los que refiri el nico y verdadero Ungido (Cristo) Jess. Mt 24,5

Vena a mi mente lo ledo en Babilonia misterio religioso". Era toda una gama de acusaciones delos fiscales de los acusadores de la Iglesia Antigua.

De todos aquellos que de pronto leen "algo" de la Escritura y ya se sienten profetas mesinicos,dispuestos como Samuel al or la voz de Dios que los llama.

Pero esta voz no les llama para dar testimonio de Cristo sino para acusar y condenar, paraejercer juicio de condenacin para los que no estn en su grupo.

Extraos profetas de hoy.

Que van juzgando y condenando lo que no conocen que siempre estn aprendiendo y no hanllegado al conocimiento de la verdad (2a Tim 3,7) son como nubes llevadas por el viento quenunca traen la verdadera lluvia como los rboles en el otoo, que no dan frutos, como laespuma de las olas agitadas del mar que arrojan lo que en verdad tienen en su interior puesdesde su corazn envanecido sale, lo que en verdad tienen por dentro(Judas 12-13)

Cualquier individuo, que no conoce de Dios cuando de pronto lee algo de la Escritura, se sientellamado por Dios, e inspirado por cierto espritu que le inspira, no el amor, el perdn y lacomprensin sino el rencor, el desprecio y el odio hacia los que no estn en su grupo.Dios lo llama a ser "fiscal" acusador.

Extrao espritu es ste, que no proviene de Dios. Que en lugar de producir el quebrantamientodel alma el reconocimiento de los propios pecados para empezar una vida nueva de conversina Dios y de amor al prjimo, en Cristo Jess .

Produce el odio interrel