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¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Una visión religiosa de la Historia Historia

¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

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¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA?¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA?Una visión religiosa de la HistoriaUna visión religiosa de la Historia

enrique
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Filósofos e historiadores se han preguntado:Filósofos e historiadores se han preguntado:1.¿Tiene la historia alguna meta o se trata de una mera

acumulación de hechos sin DESTINO, sin META alguna?

2. ¿Es el hombre el autor del desarrollo de la historia o sigue ésta, por sí sola, unas ETAPAS predeterminadas?

3. ¿Hay determinismo o indeterminismo en la Historia, en su Meta y/o en su Proceso de desarrollo?

4. ¿Si hay determinismo a qué factores obedece?

5. ¿Si hay una CAUSA primera, Dios, cuál es su papel en la historia humana?

6. ¿Cuál es el papel del ser humano en la historia?

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VISION RELIGIOSA DE LA HISTORIAVISION RELIGIOSA DE LA HISTORIAEl centro de la Historia es el ser humano.El centro de la Historia es el ser humano.

Los seres humanos, JUNTOS, constituyen la Los seres humanos, JUNTOS, constituyen la SOCIEDAD pero ésta no anula ni sustituye al SOCIEDAD pero ésta no anula ni sustituye al individuo. individuo.

La Declaración Universal de Derechos Humanos, ha La Declaración Universal de Derechos Humanos, ha manifestado esta afirmación. El ser humano tiene manifestado esta afirmación. El ser humano tiene derechos inalienables que ninguna sociedad, NI EL derechos inalienables que ninguna sociedad, NI EL PROPIO DIOS, pueden anular.PROPIO DIOS, pueden anular.

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VISION RELIGIOSA DE LA HISTORIAVISION RELIGIOSA DE LA HISTORIAEl objetivo de la Historia, desde este enfoque es lograr El objetivo de la Historia, desde este enfoque es lograr

que aflore el SER HUMANO NUEVO, capaz de que aflore el SER HUMANO NUEVO, capaz de manifestar en plenitud toda su esencia manifestar en plenitud toda su esencia humana/divina.humana/divina.

Curiosamente, es un objetivo muy parecido, en su Curiosamente, es un objetivo muy parecido, en su formulación teórica, al que propugna el marxismo, formulación teórica, al que propugna el marxismo, si bien con diferencias radicales en cuanto al si bien con diferencias radicales en cuanto al concepto de la esencia humana y en especial en concepto de la esencia humana y en especial en cuanto al modo de progreso de la Historia humana.cuanto al modo de progreso de la Historia humana.

Page 5: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

VISION RELIGIOSA DE LA HISTORIAVISION RELIGIOSA DE LA HISTORIALas distintas teorías sobre la Historia cabe clasificarlas Las distintas teorías sobre la Historia cabe clasificarlas

en función de su posición respecto a la META de la en función de su posición respecto a la META de la historia y a las ETAPAS del CAMINO A RECORRER.historia y a las ETAPAS del CAMINO A RECORRER.

Para algunos historiadores NO hay meta determinada; Para algunos historiadores NO hay meta determinada; para el marxismo y para la visión espiritualista, SÍ.para el marxismo y para la visión espiritualista, SÍ.

Para algunos historiadores la Historia recorre ETAPAS Para algunos historiadores la Historia recorre ETAPAS PREDETERMINADAS (es el caso del Marxismo, o de PREDETERMINADAS (es el caso del Marxismo, o de la teoría circular de Spengler, hierro, plata, oro y la teoría circular de Spengler, hierro, plata, oro y decadencia)decadencia)

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TEORIAS SOBRE LATEORIAS SOBRE LA HISTORIAHISTORIA INDETERMINISMOINDETERMINISMO

NO HAY UNA META NO HAY UNA META PRE-ESTABLECIDAPRE-ESTABLECIDA

* CICLICA* CICLICA Formación, Esplendor y Formación, Esplendor y

Decadencia.Decadencia. (Heródoto, Spengler)(Heródoto, Spengler)

* * La Historia no tiene La Historia no tiene significado pero el hombre significado pero el hombre

puede dárselopuede dárselo (Karl Popper) (Karl Popper)

DETERMINISMODETERMINISMOHAY UNA META HAY UNA META

PRE-ESTABLECIDAPRE-ESTABLECIDA

* * Providencia de DiosProvidencia de DiosVisión Judeo-CristianaVisión Judeo-Cristiana

(San Agustín)(San Agustín)

* * Espíritu y RazónEspíritu y RazónLa Historia progresa La Historia progresa

(Hegel* y otros).(Hegel* y otros).

•Leyes MaterialesLeyes MaterialesLa Historia progresaLa Historia progresa

(Marx y Engels).(Marx y Engels).

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MARX

TOYNBEE

SPENGLER

HERODOTO

Determinado

HEGELVISIÓN JUDEO

CRISTIANAKARL POPPERIndeterminado

PROCESO

DeterminadaIndeterminada

META DE LA HISTORIA

TEORÍAS DE LA HISTORIA

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VISION RELIGIOSA DE LA HISTORIAVISION RELIGIOSA DE LA HISTORIA

LA HISTORIA TIENE UNA META:LA HISTORIA TIENE UNA META: RESTAURAR EL RESTAURAR EL IDEAL ORIGINAL DE DIOS. IDEAL ORIGINAL DE DIOS.

ES DECIR, UNA SOCIEDAD QUE GARANTICE ES DECIR, UNA SOCIEDAD QUE GARANTICE LIBERTAD, PAZ, UNIDAD Y FELICIDAD PARA LIBERTAD, PAZ, UNIDAD Y FELICIDAD PARA TODOS - TODOS - EL REINO DE LOS CIELOS, EN LA TIERRA EL REINO DE LOS CIELOS, EN LA TIERRA Y EN MUNDO ESPIRITUAL. Y EN MUNDO ESPIRITUAL. (Ej. Recordemos el (Ej. Recordemos el Padre NuestroPadre Nuestro.).)

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VISION RELIGIOSA DE LA HISTORIAVISION RELIGIOSA DE LA HISTORIA

El objetivo final de la Historia es que cada ser humano El objetivo final de la Historia es que cada ser humano asuma y realice su naturaleza divina, la cual se asuma y realice su naturaleza divina, la cual se plasma en un aspecto esencial: asumir y realizar el plasma en un aspecto esencial: asumir y realizar el AMOR VERDADEROAMOR VERDADERO

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VISION RELIGIOSA DE LA HISTORIAVISION RELIGIOSA DE LA HISTORIA¿Qué es el Amor Verdadero? Es una FUERZA DE ¿Qué es el Amor Verdadero? Es una FUERZA DE

UNION QUE GARANTIZA LA ARMONÍA Y LA UNION QUE GARANTIZA LA ARMONÍA Y LA ALEGRÍA.ALEGRÍA.

O, dicho de otra forma más detallada: es una fuerza O, dicho de otra forma más detallada: es una fuerza emocional que une al sujeto amante con el objeto emocional que une al sujeto amante con el objeto amado, con la finalidad de hacer crecer a éste, amado, con la finalidad de hacer crecer a éste, respetando su propia naturaleza.respetando su propia naturaleza.

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VISION RELIGIOSA DE LA HISTORIAVISION RELIGIOSA DE LA HISTORIA¿QUÉ HA PASADO Y PASA EN LA HISTORIA ¿QUÉ HA PASADO Y PASA EN LA HISTORIA

HUMANA?HUMANA?

Que los seres humanos y las sociedades humanas han Que los seres humanos y las sociedades humanas han asumido como natural un amor FALSO, es decir un asumido como natural un amor FALSO, es decir un amor en el cual el sujeto amante se une con el amor en el cual el sujeto amante se une con el objeto amado para EXPLOTARLO y UTILIZARLO en objeto amado para EXPLOTARLO y UTILIZARLO en su propio beneficio.su propio beneficio.

Page 12: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

VISION RELIGIOSA DE LA HISTORIAVISION RELIGIOSA DE LA HISTORIA¿CÓMO SE LLEGÓ A ESTA SITUACIÓN EN LA ¿CÓMO SE LLEGÓ A ESTA SITUACIÓN EN LA

HISTORIA? ¿POR QUÉ LOS SERES HUMANOS HISTORIA? ¿POR QUÉ LOS SERES HUMANOS ASUMIERON COMO NATURAL EL AMOR FALSO?ASUMIERON COMO NATURAL EL AMOR FALSO?

La Biblia, en el Génesis, nos narra simbólicamente lo La Biblia, en el Génesis, nos narra simbólicamente lo que pasó.que pasó.

Dios, cuando el ser humano estaba en el proceso de Dios, cuando el ser humano estaba en el proceso de entender y hacer suya la CULTURA de la Armonía, entender y hacer suya la CULTURA de la Armonía, le dio una instrucción para que no se perdiera en el le dio una instrucción para que no se perdiera en el camino: “No comas del fruto prohibido”camino: “No comas del fruto prohibido”

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VISION RELIGIOSA DE LA HISTORIAVISION RELIGIOSA DE LA HISTORIAPero el ser humano NO TUVO FE en este mandamiento Pero el ser humano NO TUVO FE en este mandamiento

y lo INCUMPLIÓ, asumiendo como natural, y y lo INCUMPLIÓ, asumiendo como natural, y transmitiendo a sus descendientes, una actitud de transmitiendo a sus descendientes, una actitud de amor EGOÍSTA o FALSO.amor EGOÍSTA o FALSO.

Hubo pues dos etapas que llevaron al error:

A) la FALTA DE FE en la instrucción recibida

B) la FALTA DE REALIZACIÓN del contenido de esa instrucción (el amor verdadero)

La FE y la REALIZACION son ambas necesarios en la La FE y la REALIZACION son ambas necesarios en la vida: Ej. Declaración Univ. de Derechos Humanos. vida: Ej. Declaración Univ. de Derechos Humanos. FE (ratificarla) REALIZACION (cumplirla)FE (ratificarla) REALIZACION (cumplirla)

Page 14: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

VISION RELIGIOSA DE LA HISTORIAVISION RELIGIOSA DE LA HISTORIAA partir de ese momento de la Caída Bíblica, se A partir de ese momento de la Caída Bíblica, se

introduce el CONFUSION, la OSCURIDAD y el introduce el CONFUSION, la OSCURIDAD y el CONFLICTO, en el ser y en la familia humana, y CONFLICTO, en el ser y en la familia humana, y todo ello se va a trasladar a la historia.todo ello se va a trasladar a la historia.

Dios, tratará a lo largo de la historia, de inspirar a los Dios, tratará a lo largo de la historia, de inspirar a los seres humanos a que hagan actos de FE y de seres humanos a que hagan actos de FE y de REALIZACION, que COMPENSEN las faltas iniciales REALIZACION, que COMPENSEN las faltas iniciales y que permitan que la LUZ del Amor Verdadero, y que permitan que la LUZ del Amor Verdadero, VUELVA A APARECER.VUELVA A APARECER.

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¿Cúal es el área de Historia más importante en el ¿Cúal es el área de Historia más importante en el conjunto de la Historia humana?conjunto de la Historia humana?

Historia de la Literatura

Historia de la Religión

Historia de la Ciencia Historia de la

Política

Historia de la Economía

Historia del DerechoHistoria de

las Armas

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LiteraturaLiteraturaDerechoDerechoMúsicaMúsicaPinturaPinturaDanzaDanza

LiteraturaLiteraturaDerechoDerechoMúsicaMúsicaPinturaPinturaDanzaDanza

PolíticaPolíticaEconomiaEconomiaFilosofíaFilosofíaCienciaCiencia

PolíticaPolíticaEconomiaEconomiaFilosofíaFilosofíaCienciaCiencia

ReligiónReligión

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¿POR QUÉ LA RELIGIÓN ES EL EJE DE LA ¿POR QUÉ LA RELIGIÓN ES EL EJE DE LA HISTORIA HUMANA? HISTORIA HUMANA?

La sociedad es el resultado del modelo de ser La sociedad es el resultado del modelo de ser humano que existehumano que existe

En la medida en que cambia el ser humano, cambia la En la medida en que cambia el ser humano, cambia la sociedadsociedad

LA RELIGIÓN ES EL MOTOR PRINCIPAL DEL CAMBIO LA RELIGIÓN ES EL MOTOR PRINCIPAL DEL CAMBIO DEL HOMBRE Y, POR TANTO, DE LA SOCIEDADDEL HOMBRE Y, POR TANTO, DE LA SOCIEDAD

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Detrás del cambio del ser humano hay DOS fuerzas Detrás del cambio del ser humano hay DOS fuerzas positivas principalespositivas principales

Dios,Dios, que anhela que el hombre que anhela que el hombre se restaure y que vuelva a ser se restaure y que vuelva a ser a su imagen y semejanzaa su imagen y semejanza

El propio El propio ser humano,ser humano, que que anhela, inconscientemente, anhela, inconscientemente, restaurar el ideal perdido y restaurar el ideal perdido y volver a ser hijo de Diosvolver a ser hijo de Dios

ReligióReligió

nn

Page 19: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

Los grandes cambios sociales se producen siempre Los grandes cambios sociales se producen siempre centrados en PERSONAJES que impulsan el cambiocentrados en PERSONAJES que impulsan el cambio

ReyesReyes

En el ámbito RELIGIOSO estos personajes sonEn el ámbito RELIGIOSO estos personajes son

ProfetasProfetas

AvataresAvatares

MESÍAS

HIJO DE DIOS

PolíticosPolíticos PensadoresPensadoresMilitaresMilitares

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EN RESUMENEN RESUMEN

La inspiración de DiosLa inspiración de Dios

El esfuerzo y dedicación de los hombres El esfuerzo y dedicación de los hombres santos (o profetas)santos (o profetas)

+

El esfuerzo y dedicación de los pueblos El esfuerzo y dedicación de los pueblos que los siguenque los siguen

+

Son el motor de la Historia

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EN RESUMENEN RESUMEN

¿Cuál es el sentido de la Historia?¿Cuál es el sentido de la Historia?

Preparar y hacer posible la venida del MesíasPreparar y hacer posible la venida del Mesías

¿Para qué viene el Mesías?¿Para qué viene el Mesías?

Para mostrar un nuevo modelo de hombre y para construir la Sociedad Ideal

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¿CÓMO, CUÁNDO Y POR QUÉ ¿CÓMO, CUÁNDO Y POR QUÉ LLEGA EL MESíAS?LLEGA EL MESíAS?

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La historia de los personajes La historia de los personajes bíblicos, narra las sucesivas bíblicos, narra las sucesivas actuaciones centrales de Dios para actuaciones centrales de Dios para

1º inspirar a la familia humana1º inspirar a la familia humana

2º crear las condiciones necesarias2º crear las condiciones necesarias

3º posibilitar que venga el Mesías3º posibilitar que venga el Mesías

4º facilitar que sea recibido y aceptado4º facilitar que sea recibido y aceptado

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1ª Actuación: CAIN y ABEL1ª Actuación: CAIN y ABEL

2ª Actuación: NOÉ (SEM, CAM Y JAFET)2ª Actuación: NOÉ (SEM, CAM Y JAFET)

3ª Actuación: ABRAHAM, ISAAC y JACOB3ª Actuación: ABRAHAM, ISAAC y JACOB

4ª Actuación: MOISÉS4ª Actuación: MOISÉS

5ª Actuación: Periodo de los Jueces 5ª Actuación: Periodo de los Jueces

6º Actuación: SAUL-DAVID-SALOMON6º Actuación: SAUL-DAVID-SALOMON

7ª Actuación: ISRAEL/JUDÁ 7ª Actuación: ISRAEL/JUDÁ

8ª Actuación: Exilio en Babilonia. Retorno. Templo. 8ª Actuación: Exilio en Babilonia. Retorno. Templo.

9ª Actuación: Periodo de Preparación9ª Actuación: Periodo de Preparación

10ª Actuación: JESÚS10ª Actuación: JESÚS

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Condiciones para la llegada del MesíasCondiciones para la llegada del Mesías

1. Figura 1. Figura CentralCentral2. Ofrenda 2. Ofrenda RequeridaRequerida

Condición Condición de Fede Fe

Condición de Condición de SustanciaSustancia

AAAAAAAA AAAA

DDDD

3. Período de3. Período deTiempoTiempo

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Fundamento para el MesíasFundamento para el Mesías

1. Figura Central1. Figura Central

2. Ofrenda Necesaria2. Ofrenda NecesariaAbelAbel

AnimalesAnimales

Fundamento Fundamento de Fede Fe

Fundamento de Fundamento de SubstanciaSubstancia

AAAAAAAA AAAA

DDDD

CaínCaín AbelAbel

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Fundamento para el MesíasFundamento para el Mesías

1. Figura Central1. Figura Central

2. Ofrenda Requerida2. Ofrenda RequeridaNoéNoé

ArcaArca

Fundamento Fundamento de Fede Fe

Fundamento de Fundamento de SubstanciaSubstancia

AAAAAAAA AAAA

DDDD

SemSem CamCam

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Los Períodos Históricos ProvidencialesLos Períodos Históricos Providenciales

1010GeneracionesGeneraciones

1010GeneracionesGeneraciones

FamiliaFamiliaUnidaUnida

FamiliaFamiliaDivididaDividida

CautiverioCautiverioen Haránen Harán

PreparaciónPreparaciónpara entrarpara entraren Egiptoen Egipto

16001600 400400 120120 4040 2121 4040

AdánAdán JacobJacobNoéNoéMelquisedecMelquisedecAbrahamAbraham

SamuelSamuelSaúlSaúl

JesúsJesús SSVSSV

Persecución Persecución del Imperiodel Imperio

RomanoRomanoPatriarcasPatriarcas ReinoReino

UnidoUnidoReino Reino

DivididoDivididoCautiverioCautiverio

PapalPapalPreparaciónPreparación

para elpara elSSVSSV

400400 400400 120120 400400 210210 400400

San San AgustínAgustín

León IIILeón IIIC. MagnoC. Magno

Cri

stia

nis

Cri

stia

nis

mo

mo

392392 800800 919919 13091309 15171517 19171917

EsclavitudEsclavituden Egiptoen Egipto JuecesJueces ReinoReino

UnidoUnidoReino Reino

DivididoDivididoCautiverioCautiverio

en Babiloniaen BabiloniaPreparaciónPreparación

para elpara elMesíasMesías

400400 400400 120120 400400 210210 400400

AbrahamAbraham JesúsJesús

Jud

aís

mo

Jud

aís

mo

MartínMartínLuteroLutero

MalaquíasMalaquíasMoisésMoisés

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¿A qué se debe la llegada del Mesías en ¿A qué se debe la llegada del Mesías en un determinado momento histórico?un determinado momento histórico?

1. A&E No tuvieron FE en el 1. A&E No tuvieron FE en el mandato de Diosmandato de Dios2. A&E SUSTANCIALIZARON la 2. A&E SUSTANCIALIZARON la CaídaCaída

Invertir el proceso de la Caída Invertir el proceso de la Caída OriginalOriginal

SE BASA EN EL PRINCIPIO DE SE BASA EN EL PRINCIPIO DE JUSTICIA O EQUILIBRIOJUSTICIA O EQUILIBRIO

Page 30: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

EN LA HISTORIA SE PUEDEN OBSERVAR EN LA HISTORIA SE PUEDEN OBSERVAR CICLOS HISTÓRICOS PARALELOS QUE CICLOS HISTÓRICOS PARALELOS QUE

PRETENDEN SUBSANAR LOS ERRORES DE PRETENDEN SUBSANAR LOS ERRORES DE LAS GENERACIONES ANTERIORES LAS GENERACIONES ANTERIORES

Page 31: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

Historia CentralHistoria Central

Historia PeriféricaHistoria Periférica

Page 32: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

ConfucionismoConfucionismo

HinduismoHinduismoIslamismoIslamismo JudeoJudeoCristianismoCristianismo

Budismo Budismo

Otras CulturasOtras Culturas

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JesúsJesúsJesúsJesúsMoisésMoisésMoisésMoisésJacobJacob

IndividualIndividualy Familiary Familiar

Tribal y NacionalTribal y Nacional

Mundial y CósmicoMundial y Cósmico

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La Historia de la Religión como La Historia de la Religión como secuencia de Períodos Históricossecuencia de Períodos Históricos

Page 35: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

Los Períodos Históricos ProvidencialesLos Períodos Históricos Providenciales

1010GeneracionesGeneraciones

1010GeneracionesGeneraciones

FamiliaFamiliaUnidaUnida

FamiliaFamiliaDivididaDividida

CautiverioCautiverioen Haránen Harán

PreparaciónPreparaciónpara entrarpara entraren Egiptoen Egipto

16001600 400400 120120 4040 2121 4040

AdánAdán JacobJacobNoéNoéMelquisedecMelquisedecAbrahamAbraham

SamuelSamuelSaúlSaúl

JesúsJesús SSVSSV

Persecución Persecución del Imperiodel Imperio

RomanoRomanoPatriarcasPatriarcas ReinoReino

UnidoUnidoReino Reino

DivididoDivididoCautiverioCautiverio

PapalPapalPreparaciónPreparación

para elpara elSSVSSV

400400 400400 120120 400400 210210 400400

San San AgustínAgustín

León IIILeón IIIC. MagnoC. Magno

Cri

stia

nis

Cri

stia

nis

mo

mo

392392 800800 919919 13091309 15171517 19171917

EsclavitudEsclavituden Egiptoen Egipto JuecesJueces ReinoReino

UnidoUnidoReino Reino

DivididoDivididoCautiverioCautiverio

en Babiloniaen BabiloniaPreparaciónPreparación

para elpara elMesíasMesías

400400 400400 120120 400400 210210 400400

AbrahamAbraham JesúsJesús

Jud

aís

mo

Jud

aís

mo

MartínMartínLuteroLutero

MalaquíasMalaquíasMoisésMoisés

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AdánAdán

2000 años2000 años2000 años2000 años 2000 años2000 años2000 años2000 años 2000 años2000 años2000 años2000 años

AbrahaAbrahamm

(Jacob)(Jacob)JesúsJesús S.S.V.S.S.V.

FamiliarFamiliar NacionalNacional MundialMundial

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1. Período de Esclavitud en Egipto1. Período de Esclavitud en Egipto (400 años)(400 años)

JacobJacob12 Hijos12 Hijos

70 Familiares70 Familiares

Sábado Sábado CircuncisiónCircuncisiónSacrificiosSacrificios

Pagaron Pagaron indemnización indemnización por 400 años.por 400 años.

Fun. de FeFun. de Fe

• Mantuvieron su identidad como pueblo aún Mantuvieron su identidad como pueblo aún cuando no hubo una F.C sustancial por 400 cuando no hubo una F.C sustancial por 400 años. Mantenían el sueño de Abrahánaños. Mantenían el sueño de Abrahán

• Preservaron la fe monoteísta, en el medio Preservaron la fe monoteísta, en el medio pueblos y reinos idólatras y politeístas.pueblos y reinos idólatras y politeístas.

• Pudieron recibir los 10 mandamientos y las Pudieron recibir los 10 mandamientos y las leyes, a través de Moisés.leyes, a través de Moisés.

Establecieron la Establecieron la condición de condición de

unión con la F.Cunión con la F.C

Fund. de Fund. de Sustancia MoisésSustancia Moisés

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2. Período de los Jueces (400años)2. Período de los Jueces (400años)

* * ProfetaProfeta JuecesJueces * * Sumo-Sumo-

SacerdoteSacerdote * * ReyRey

* * ProfetaProfeta JuecesJueces * * Sumo-Sumo-

SacerdoteSacerdote * * ReyRey

• Josué llevó adelante la conquista territorial para Josué llevó adelante la conquista territorial para consolidar la identidad como nación.consolidar la identidad como nación.

• Los jueces, lucharon contra las costumbres Los jueces, lucharon contra las costumbres paganas, de las tribus: Cananeos y filisteos.paganas, de las tribus: Cananeos y filisteos.

Hubo un total de 15 Jueces: Josué, Otoniel, Sansón, Hubo un total de 15 Jueces: Josué, Otoniel, Sansón, Gedeón...Gedeón... A petición del pueblo, Samuel, el último de los jueces A petición del pueblo, Samuel, el último de los jueces coronó al 1° Rey de Israelcoronó al 1° Rey de Israel

El pueblo estaba dividido El pueblo estaba dividido en 12 tribusen 12 tribus

(Feudalismo)(Feudalismo)TabernáculoTabernáculoTabernáculoTabernáculo

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3. Período del Reino Unido (120 años)3. Período del Reino Unido (120 años)

• ProfetaProfeta• Sumo - SacerdoteSumo - Sacerdote• ReyRey

• ProfetaProfeta• Sumo - SacerdoteSumo - Sacerdote• ReyRey

(Abrahán) Saúl - 40 años(Abrahán) Saúl - 40 años (Isaac) David - 40 años(Isaac) David - 40 años (Jacob) Salomón - 40 años(Jacob) Salomón - 40 años

(Abrahán) Saúl - 40 años(Abrahán) Saúl - 40 años (Isaac) David - 40 años(Isaac) David - 40 años (Jacob) Salomón - 40 años(Jacob) Salomón - 40 años

• El propósito del rey era ofrecer una ofrenda pura, el templo,como F. El propósito del rey era ofrecer una ofrenda pura, el templo,como F. de Fe y preparar el pueblo para recibir el MESIAS, F. de Sustancia.de Fe y preparar el pueblo para recibir el MESIAS, F. de Sustancia.

• La llegada del Mesías, consumaría esta etapa de la historia: La La llegada del Mesías, consumaría esta etapa de la historia: La construcción del Reino de Dios.construcción del Reino de Dios.

• Para el surgimiento de una nación: Territorio, Pueblo y una cultura o Para el surgimiento de una nación: Territorio, Pueblo y una cultura o soberanía.soberanía.

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4. Período de los Reinos Divididos: Norte y Sur4. Período de los Reinos Divididos: Norte y Sur (400 años)(400 años)

• Desde Judá, Dios envió profetas (Elías, Eliseo, Jonás, Óseas, Isaias, Desde Judá, Dios envió profetas (Elías, Eliseo, Jonás, Óseas, Isaias, Miqueas entre otros para purificar a Israel (Norte), pero no fueron Miqueas entre otros para purificar a Israel (Norte), pero no fueron aceptados. Entonces, en 722 a.C fueron invadidos por los Asirios y aceptados. Entonces, en 722 a.C fueron invadidos por los Asirios y dispersos por el mundo.dispersos por el mundo.

• Judá (Sur) también conoció la corrupción y fue destruida y llevados Judá (Sur) también conoció la corrupción y fue destruida y llevados cautivos a Babilonia por Nabucodonosor, en 586 a. C. cautivos a Babilonia por Nabucodonosor, en 586 a. C.

Israel (Norte)- 10 Tribus -(Caín)Israel (Norte)- 10 Tribus -(Caín)ReinoReino * Corrupción* Corrupción

Judá (Sur) – 2 Tribus- (Abel))Judá (Sur) – 2 Tribus- (Abel))

Israel (Norte)- 10 Tribus -(Caín)Israel (Norte)- 10 Tribus -(Caín)ReinoReino * Corrupción* Corrupción

Judá (Sur) – 2 Tribus- (Abel))Judá (Sur) – 2 Tribus- (Abel))

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4. Período de los Reinos Divididos 4. Período de los Reinos Divididos

Israel Israel del Nortedel Norte

(Caín)(Caín)

(400 (400

años)años)

Judá Judá del Surdel Sur(Abel)(Abel)

Page 42: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

5. Período del Cautiverio y Retorno Judío5. Período del Cautiverio y Retorno Judío

AsiriosAsirios(721 A.C.)(721 A.C.)

Judá Judá del Surdel Sur(Abel)(Abel)

Israel Israel del Nortedel Norte

(Caín)(Caín)

Page 43: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

5. Período del Cautiverio y Retorno Judío5. Período del Cautiverio y Retorno Judío

BabiloniosBabilonios(538 A.C.)(538 A.C.)

Judá Judá del Surdel Sur(Abel)(Abel)

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Periodo de Cautiverio en Babilonia Periodo de Cautiverio en Babilonia y Retornoy Retorno (210 años)(210 años)

• Durante 70 años, estuvieron cautivos en Babilonia, hasta que Durante 70 años, estuvieron cautivos en Babilonia, hasta que fueron liberados por el rey de Persia, Ciro.fueron liberados por el rey de Persia, Ciro.

• Para reorganizar el retorno y retomar la tradición, Dios inspiró a Para reorganizar el retorno y retomar la tradición, Dios inspiró a Daniel, Esdras y Nehemías. Daniel, Esdras y Nehemías.

• Desde la liberación, les llevó 140 años, retornar y reiniciar la Desde la liberación, les llevó 140 años, retornar y reiniciar la construcción del templo.construcción del templo.

• Enfrentaron un proceso de arrepentimiento, provocados por los Enfrentaron un proceso de arrepentimiento, provocados por los profetas de ese período: Miqueas y Zacarías, entre otros, profetas de ese período: Miqueas y Zacarías, entre otros, enfocados en la reconstrucción de Jerusalén y preparación para enfocados en la reconstrucción de Jerusalén y preparación para la venida del Mesías.la venida del Mesías.

Page 45: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

6. Período de Preparación para el Mesías 6. Período de Preparación para el Mesías (400 años)(400 años)

Externamente el ambiente fue preparado a través de las sucesivas Externamente el ambiente fue preparado a través de las sucesivas dominaciones que sufrieron: dominaciones que sufrieron: Grecia 322 a. C Alejandro, Magno, Egipto Grecia 322 a. C Alejandro, Magno, Egipto y finalmente en 63 a.C, fueron incorporados al Imperio Romano. y finalmente en 63 a.C, fueron incorporados al Imperio Romano.

Reforma Religiosa – Centralizada enReforma Religiosa – Centralizada en Malaquías, el último profeta. El pueblo comenzó Malaquías, el último profeta. El pueblo comenzó

su preparación interna para recibir su preparación interna para recibir al Mesías.al Mesías.

Reforma Religiosa – Centralizada enReforma Religiosa – Centralizada en Malaquías, el último profeta. El pueblo comenzó Malaquías, el último profeta. El pueblo comenzó

su preparación interna para recibir su preparación interna para recibir al Mesías.al Mesías.

Otras culturas fueron preparadas para conectarse Otras culturas fueron preparadas para conectarse con el Mesías: Confucio (562 a.C)con el Mesías: Confucio (562 a.C)

Buda (565 a. C)Buda (565 a. C)Zoroastro (600 a.C) Sócrates ( 470 a. CZoroastro (600 a.C) Sócrates ( 470 a. C))

Otras culturas fueron preparadas para conectarse Otras culturas fueron preparadas para conectarse con el Mesías: Confucio (562 a.C)con el Mesías: Confucio (562 a.C)

Buda (565 a. C)Buda (565 a. C)Zoroastro (600 a.C) Sócrates ( 470 a. CZoroastro (600 a.C) Sócrates ( 470 a. C))

Page 46: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

Océano Índico

BudaBudaIndiaIndia

ConfucioConfucioChinaChina

SócratesSócratesGreciaGrecia

IsraelIsrael

Page 47: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

RomaRoma

IsraelIsrael

Imperio RomanoImperio RomanoImperio RomanoImperio Romano

Page 48: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

EsclavitudEsclavituden Egiptoen Egipto JuecesJueces ReinoReino

UnidoUnidoReino DivididoReino Dividido

N & SN & SCautiverioCautiverio

en Babiloniaen BabiloniaPreparaciónPreparación

para elpara elMesíasMesías

400400

JesúsJesús

400400 120120 400400 210210 400400

AbrahamAbraham JesúsJesús

Persecución del Persecución del ImperioImperioRomanoRomano

PatriarcasPatriarcas ReinoReinoCristianoCristiano

Reino DivididoReino DivididoE & OE & O

CautiverioCautiverioPapalPapal

PreparaciónPreparaciónpara elpara elSSVSSV

400400 400400 120120 400400 210210 400400392392 800800 919919 13091309 15171517 19171917

SSVSSV

Paralelo entre los 2000 años antes de Cristo y los 2000 posteriores

Page 49: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

1. Período de Esclavitud en Egipto1. Período de Esclavitud en Egipto(400 años)(400 años)

JesúsJesús12 Apóstoles12 Apóstoles70 Discípulos70 Discípulos

JacobJacob12 Hijos12 Hijos

70 Familiares70 Familiares

Sábado Sábado Comunión yComunión yBautismoBautismoMártiresMártires

Sábado Sábado CircuncisiónCircuncisiónSacrificiosSacrificios

392 D.C. 392 D.C. CristianismoCristianismose tornó la se tornó la religión del religión del

EstadoEstado

Después de Después de 400 años, 400 años, entró en entró en CanaánCanaán

Nuevo Nuevo TestamentoTestamento

Ley Ley MosaicaMosaica

1. Período de Persecución bajo el 1. Período de Persecución bajo el Imperio Romano (400 años) 0 - 392 D.C.Imperio Romano (400 años) 0 - 392 D.C.

Page 50: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

2. Período de los Jueces (400años)2. Período de los Jueces (400años)

* * ProfetaProfeta PatriarcaPatriarca * * Sumo-Sumo-

SacerdoteSacerdote * * ReyRey

* * ProfetaProfeta PatriarcaPatriarca * * Sumo-Sumo-

SacerdoteSacerdote * * ReyRey

FeudalismoFeudalismoFeudalismoFeudalismo

* * ProfetaProfeta JuecesJueces * * Sumo-Sumo-

SacerdoteSacerdote * * ReyRey

* * ProfetaProfeta JuecesJueces * * Sumo-Sumo-

SacerdoteSacerdote * * ReyRey

FeudalismoFeudalismoFeudalismoFeudalismo

2. Período de los Patriarcas (400 años) 2. Período de los Patriarcas (400 años) 392-800 D.C.392-800 D.C.

TabernáculoTabernáculo

IglesiasIglesias

Page 51: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

* * ProfetaProfeta PatriarcaPatriarca * * Sumo-SacerdoteSumo-Sacerdote

* * ReyRey

* * ProfetaProfeta PatriarcaPatriarca * * Sumo-SacerdoteSumo-Sacerdote

* * ReyReyFeudalismoFeudalismoFeudalismoFeudalismo

PatriarcadosPatriarcados1- Roma1- Roma2- Jerusalén2- Jerusalén3- Antioquia3- Antioquia4-Alejandría4-Alejandría5-Constantinopla5-Constantinopla

PatriarcadosPatriarcados1- Roma1- Roma2- Jerusalén2- Jerusalén3- Antioquia3- Antioquia4-Alejandría4-Alejandría5-Constantinopla5-Constantinopla

2. Período de los Patriarcas 2. Período de los Patriarcas (400 años) 392-800 D.C.(400 años) 392-800 D.C.

IglesiasIglesiasIglesiasIglesias

Después, de superar la Después, de superar la persecución romana, los persecución romana, los cristianos, expandieron el cristianos, expandieron el evangelio entre las tribus evangelio entre las tribus germánicas, en Europa germánicas, en Europa Occidental.Occidental.

Page 52: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

2. Período de los Jueces (400 años)2. Período de los Jueces (400 años)

FeudalismoFeudalismo

CanaánCanaán

•Profeta

•Sumo-Sacerdote

•Rey

Page 53: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

2. Período de los Patriarcas (400 años)2. Período de los Patriarcas (400 años)

•Profeta•Sumo-Sacerdote•Rey

EvangelioEvangelio

HunosHunos

RomaRoma

AlejandríaAlejandría

ConstantinoplaConstantinoplaAntioquíaAntioquía

JerusalénJerusalén

FeudalismoFeudalismo

MusulmanesMusulmanes

392-800 D.C.

•Profeta•Sumo-Sacerdote•Rey

Page 54: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

3. Período del Reino Unido en Israel (120 años)3. Período del Reino Unido en Israel (120 años)

• MonjesMonjes• PapaPapa• ReyRey

• MonjesMonjes• PapaPapa• ReyRey

Papa León IIIPapa León III

Carlomagno Carlomagno (Emperador)(Emperador)

Papa León IIIPapa León III

Carlomagno Carlomagno (Emperador)(Emperador)

• ProfetaProfeta• Sumo - SacerdoteSumo - Sacerdote• ReyRey

• ProfetaProfeta• Sumo - SacerdoteSumo - Sacerdote• ReyRey

SamuelSamuel

SaúlSaúl(Rey)(Rey)

SamuelSamuel

SaúlSaúl(Rey)(Rey)

3. Período del Reino Cristiano Unido3. Período del Reino Cristiano Unido(120 años) 800 - 919 D.C.(120 años) 800 - 919 D.C.

Page 55: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

El ideal de Carlomagno, era El ideal de Carlomagno, era construir ” La Ciudad deconstruir ” La Ciudad de Dios”, de San Agustín comoDios”, de San Agustín comopreparación externa parapreparación externa para la llegada del Mesías.la llegada del Mesías.Emperador y Papa , deberíanEmperador y Papa , deberíanhaberse mantenido unidos haberse mantenido unidos en ese propósito en ese propósito

El ideal de Carlomagno, era El ideal de Carlomagno, era construir ” La Ciudad deconstruir ” La Ciudad de Dios”, de San Agustín comoDios”, de San Agustín comopreparación externa parapreparación externa para la llegada del Mesías.la llegada del Mesías.Emperador y Papa , deberíanEmperador y Papa , deberíanhaberse mantenido unidos haberse mantenido unidos en ese propósito en ese propósito

Papa León IIIPapa León III

CarlomagnoCarlomagnoHijos yHijos yNietosNietos

3 generaciones3 generaciones

Papa León IIIPapa León III

CarlomagnoCarlomagnoHijos yHijos yNietosNietos

3 generaciones3 generaciones

3. Período del Reino Cristiano Unido3. Período del Reino Cristiano Unido(120 años) 800 - 919 D.C.(120 años) 800 - 919 D.C.

El objetivo de Dios en esa etapa, era reestablecer las condiciones El objetivo de Dios en esa etapa, era reestablecer las condiciones para enviar el Mesías. Para eso era necesario el F. de Fe y F. para enviar el Mesías. Para eso era necesario el F. de Fe y F. Sustancia, entre el Papa y el Rey. Sustancia, entre el Papa y el Rey. Lamentablemente, aquí comenzó una etapa de mucha corrupción en Lamentablemente, aquí comenzó una etapa de mucha corrupción en ambos lados. ambos lados. *Las autoridades eran: Monjes, Papa y el Rey*Las autoridades eran: Monjes, Papa y el Rey

Page 56: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

3. Período del Reino Unido (120 años)3. Período del Reino Unido (120 años)

JerusalénJerusalén

•Profeta

•Sumo-Sacerdote

•Rey (Saúl)

SamuelSamuel

SeparadoSeparado

Page 57: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

3. Período del Reino Unido (120 años)3. Período del Reino Unido (120 años)

•Monjes

•Papa

•Rey (Carlomagno)

León III

800 - 919 D.C.

Page 58: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

4. Período de los Reinos Divididos: Norte y Sur4. Período de los Reinos Divididos: Norte y Sur(400 años)(400 años)

4. Período del Reino Cristiano Dividido: 4. Período del Reino Cristiano Dividido: Este y Oeste - (400 años) 919 - 1309 Este y Oeste - (400 años) 919 - 1309 D.C.D.C.

Israel (Caín)Israel (Caín)Reino UnidoReino Unido * Corrupción* Corrupción

Judá (Abel)Judá (Abel)

Israel (Caín)Israel (Caín)Reino UnidoReino Unido * Corrupción* Corrupción

Judá (Abel)Judá (Abel)

Francia (Caín)Francia (Caín)Reino CristianoReino Cristiano * Corrupción* Corrupción

Sacro ImperioSacro Imperio Romano (Abel)Romano (Abel)

Francia (Caín)Francia (Caín)Reino CristianoReino Cristiano * Corrupción* Corrupción

Sacro ImperioSacro Imperio Romano (Abel)Romano (Abel)

Page 59: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

4. Período de los Reinos Divididos 4. Período de los Reinos Divididos

Israel Israel NorteNorte(Caín)(Caín)

(400 (400

años)años)

Judá Judá SurSur

(Abel)(Abel)

Page 60: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

4. Período del Reino Cristiano Dividido4. Período del Reino Cristiano Dividido

Reino de Reino de FranciaFrancia(Caín)(Caín)

(400 años)

919 - 1309 D.C.

Sacro Sacro Imperio Imperio RomanoRomano

(Abel)(Abel)

Page 61: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

5. Período del Cautiverio y Retorno Judío5. Período del Cautiverio y Retorno Judío

AsiriosAsirios(721 A.C.)(721 A.C.)

Judá Judá del Surdel Sur(Abel)(Abel)

Israel Israel del Nortedel Norte

(Caín)(Caín)

Page 62: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

5. Período del Cautiverio y Retorno Judío5. Período del Cautiverio y Retorno Judío

BabiloniosBabilonios(538 A.C.)(538 A.C.)

Judá Judá del Surdel Sur(Abel)(Abel)

(210 años)

Page 63: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

5. Período del Cautiverio y Retorno Papal5. Período del Cautiverio y Retorno Papal

Reino de Reino de FranciaFrancia(Caín)(Caín)

(210 años)

1309 -1517 D.C.

Sacro Sacro Imperio Imperio RomanoRomano

(Abel)(Abel)

RomaRomaAvignonAvignon

1309 D.C.

Page 64: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

5. Período del Cautiverio y Retorno Papal5. Período del Cautiverio y Retorno Papal

Reino de Reino de FranciaFrancia(Caín)(Caín)

(210 años)

1309 -1517 D.C.

Sacro Sacro Imperio Imperio RomanoRomano

(Abel)(Abel)

RomaRomaAvignonAvignon

1377 D.C.

Page 65: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

Periodo de Cautiverio Papal - 210 añosPeriodo de Cautiverio Papal - 210 años

Dios levantó mas santos y reformadores internos, como: Santa Catalina Dios levantó mas santos y reformadores internos, como: Santa Catalina de Siena(1347), Wycliffe(1324) y Huss,(1369) pero estos fueron de Siena(1347), Wycliffe(1324) y Huss,(1369) pero estos fueron rechazados perseguidos y condenados hasta a la pena de muerte. rechazados perseguidos y condenados hasta a la pena de muerte. La Iglesia tenia sus intereses puestos en asuntos seculares, y La Iglesia tenia sus intereses puestos en asuntos seculares, y materialistas. materialistas. La Biblia era privilegio de los teólogos y las misas se hacían en latín de La Biblia era privilegio de los teólogos y las misas se hacían en latín de espalda al público.espalda al público.

Desde 1309 a 1377 los reyes franceses estuvieron dominando el Desde 1309 a 1377 los reyes franceses estuvieron dominando el papado en el sur de Francia, Avignon. papado en el sur de Francia, Avignon.

La Iglesia Católica, se refiere a ese período como la “Segunda La Iglesia Católica, se refiere a ese período como la “Segunda Cautividad en Babilonia. La historia de la Iglesia, se caracteriza por Cautividad en Babilonia. La historia de la Iglesia, se caracteriza por una profunda confusión llegando a tener hasta 3 papas, una profunda confusión llegando a tener hasta 3 papas, simultáneamente, y una gran corrupción moral, política y económica. simultáneamente, y una gran corrupción moral, política y económica. (CITAR LOS PAPAS)(CITAR LOS PAPAS)

Page 66: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

6. Período de Preparación para el Mesías en el Judaísmo 6. Período de Preparación para el Mesías en el Judaísmo (400 años)(400 años)

6. Período de Preparación para la 6. Período de Preparación para la Segunda Venida en la Cristiandad o Segunda Venida en la Cristiandad o nuevo Israel (400 años) 1517 - 1918 D.C.nuevo Israel (400 años) 1517 - 1918 D.C.

Reforma Religiosa - MalaquíasReforma Religiosa - MalaquíasReforma Religiosa - MalaquíasReforma Religiosa - Malaquías

1517 Reforma Religiosa - Lutero1517 Reforma Religiosa - Lutero1517 Reforma Religiosa - Lutero1517 Reforma Religiosa - Lutero

Page 67: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

6. Período de Preparación para la Segunda 6. Período de Preparación para la Segunda Venida (400 años) 1517 - 1918 D.C.Venida (400 años) 1517 - 1918 D.C.

Martín Lutero, lanzó 95 tesis, iniciando Martín Lutero, lanzó 95 tesis, iniciando la Reforma, en 1517la Reforma, en 1517

Martín Lutero, lanzó 95 tesis, iniciando Martín Lutero, lanzó 95 tesis, iniciando la Reforma, en 1517la Reforma, en 1517

Ambiente ExternoAmbiente Externo: Descubrimientos, Imprenta: Descubrimientos, ImprentaRevolución Industrial, Tecnológica y Comunicaciones.Revolución Industrial, Tecnológica y Comunicaciones. Ambiente InternoAmbiente Interno: Renacimiento, Reforma, Contra-reforma.: Renacimiento, Reforma, Contra-reforma.Expansión a nivel mundial de las 5 esferas culturales: Judeo-Expansión a nivel mundial de las 5 esferas culturales: Judeo-Cristiana, Confucionismo, Budismo, Hinduismo e Islamismo.Cristiana, Confucionismo, Budismo, Hinduismo e Islamismo.

Page 68: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

EsclavitudEsclavituden Egiptoen Egipto JuecesJueces ReinoReino

UnidoUnidoReino DivididoReino Dividido

N & SN & SCautiverioCautiverio

en Babiloniaen BabiloniaPreparaciónPreparación

para elpara elMesíasMesías

400400

JesúsJesús

400400 120120 400400 210210 400400

AbrahamAbraham JesúsJesús

Persecución del Persecución del ImperioImperioRomanoRomano

PatriarcasPatriarcas ReinoReinoCristianoCristiano

Reino DivididoReino DivididoE & OE & O

CautiverioCautiverioPapalPapal

PreparaciónPreparaciónpara elpara elSSVSSV

400400 400400 120120 400400 210210 400400392392 800800 919919 13091309 15171517 19171917

SSVSSV

Page 69: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

RECAPITULACIÓNRECAPITULACIÓN1.¿Tiene la historia alguna meta o se trata de una mera

acumulación de hechos sin DESTINO, sin META alguna?

2. ¿Es el hombre el autor del desarrollo de la historia o sigue ésta, por sí sola, unas ETAPAS predeterminadas?

3. ¿Hay determinismo o indeterminismo en la Historia, en su Meta y/o en su Proceso de desarrollo?

4. ¿Si hay determinismo a qué factores obedece?

5. ¿Si hay una CAUSA primera, Dios, cuál es su papel en la historia humana?

6. ¿Cuál es el papel del ser humano en la historia?

Page 70: ¿TIENE SENTIDO LA HISTORIA? Una visión religiosa de la Historia

RAZONES PARA LA ESPERANZARAZONES PARA LA ESPERANZA

3º LOS CICLOS HISTÓRICOS NOS INDICAN QUE ESTAMOS EN UN MOMENTO SIMILAR AL DE HACE 2000 AÑOS, CUANDO JESUS APARECIO EN LA TIERRA.

EL AMANECER DE UNA NUEVA ERAEL AMANECER DE UNA NUEVA ERA

1º. LA HISTORIA TIENE UNA META: LA CREACIÓN DE UNA SOCIEDAD IDEAL O REINO DE DIOS EN LA TIERRA

2º. A PESAR DE LOS CONFLICTOS ACTUALES LA SOCIEDAD HUMANA TIENE UN MAYOR DESARROLLO Y MEJOR SITUACIÓN QUE NUNCA ANTES EN LA HISTORIA