Todorov Tzvetan-RESEÑA-memoria Del Mal Tentac Del Bien
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Todorov Tzvetan - Memoria Del Mal Tentacion Del Bien doc Qué debemos recordar del siglo XX?, nos preguntan al inicio de esta obra. Dicho con palabras de este autor , los hechos son conocidos, se encuentran ho! en todos los buenos manuales "...# pero los hechos nos re velan, por s$ solos, su sentido, ! eso es lo %ue me interesa. &s el sentido del siglo, sus lecciones, lo %ue busca Tzvetan Todorov para darse 'darnos-- una respuesta. (utor de varias obras traducidas al espa)ol '*as morales de la historia, *a vida e n com+n, &l hombre desplazado, &l ard$n imperecto ! *os abusos de la memoria --, To dorov nacien Bulgaria, en /01 0 ! ha vivido en 2ar$s desde /031, ha sido caliicado como el (pstol del humanismo, lo cual nos da una idea de su visin sobre los problemas de la historia ! de las premisas a partir de las cuales abordar4 los enmenos pol$ticos del pasado siglo en este valioso tomo. (pro5imarse a los enmenos de la historia deando a un lado es%uemas o dogmas ser4 la premisa de este aamado intelectual, ! una invitacin para seguirlo. To dorov nos dir4 %ue lo aportado por el siglo XX ser4 lo peor6 lo %ue él denomina totalitarismo, en sus dos variantes de comunismo ! nazismo, inclu!endo las pr4cticas democr4ticas %ue han conducido a eercitar lo moralmente correctoal lanzar bombas humanaso humanitarias. *a historia, aporta el autor , complica nuestro conocimiento del pasado, la conmemoracin lo simpliica, puesto %ue su obetivo m4s recuente es procurarnos $dolos para venerar ! enemigos para aborrecer. De ah$ %ue To dorov se proponga la cr$tica de los reg$menes pol$ticos e5istentes durante el pasado siglo ! de los sistemas prevalecientes durante este per$odo evitando las sacralizaciones, ! undando sus ideas en la historia. &n uno de las partes de Memoria del mal... dedicada a 7assili 8rossman 'amoso corresponsal de guerra ! escritor de origen ucraniano, v$ctima de la intolerancia soviética 9T odorov emprende un an4lisis del mar5ismo ! de las ideas leninistas, de sus posibilidades e insuiciencias como compleo ilosico, ! de su inluencia en los gobiernos del socialismo real. &n él desarrolla las ideas del ucraniano acerca de la bondaden oposicin a las doctrinas de l bien. :tiliza una cita del lituano EmmanuelLevinasal interpretar a 8rossman %ue nos dar4 una idea acerca del rechazo %ue hace To dorov a las doctrinas cerradas sobre las %ue est4n basados los reg$menes !;o pr4cticas sociales totalitarias ! e5clu!entes6 <la pe%ue)a bondad%ue va de un hombre a su primo se pierde ! se deorma en cuanto pretende ser doctrina, tratado de pol$tica ! de teolog$a, 2artido, &stado e incluso =glesia.> 2ara a)adir de inmediato6 *os ustos no pe rsiguen el bien, sino %ue practican la bondad6 a!udan a un herido aun%ue sea un enemigo, ocultan a los ud$os perseguidos, trasmiten las cartas de los presos.&l libro est4 dividido en varias partes, cada una dedicada a destacados intelectuales %ue comparten entre s$ el haberse rebelado de alguna manera contra situaciones, reg$menes o gobiernos donde el totalitarismo, la intolerancia ! el e5clusivismo social se hicieron due)os. 7a ssili 8rossman, Margaret Buber-eumann, David @ousset, 2rimo *ev!, @omain 8ar! ! 8ermaine Tillion surieron bao los dict4menes de Aitler o de talin, pero supieron rebelarse ! triunar con sus obras, %ue Todorov caliica de humanas.
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