CARLOS SANTIAGO MARTINEZ PEREZ

JESIKKA PAOLA GARCIA NEUTAGRUPO: 115

EPISTEMOLOGIA

TRABAJO COLABORATIVO 2

CUADRO COMPARATIVO  MODERNIDAD POSMODERNIDAD

GENERALIDADES

En una línea de tiempo, la modernidad comenzó entre los siglos XVI y XVII, aunque tuvo mayor auge entre los siglos XVIII y XIX. Asume como propio los rasgos del positivismo, convierte los éxitos y logros de la física Newtoniana. Indaga la renovación radical de las formas tradicionales de la cultura y el arte, la vida social y el pensamiento  características científicas: -La realidad funciona de una forma mecánica-la ciencia es determinística-la ciencia debe reducir y simplificar lo complejo

Cronológicamente la posmodernidad da sus inicios a mitad del siglo XX, durante la segunda guerra mundial. Presenta una oposición o superación a las tendencias de la modernidad y se reafirma con las revaluaciones epistemológicas. Se divide en tres factores y depende del área de influencia como una actitud filosófica, como un movimiento artístico y como un periodo histórico Características científicas: El principio de entropía y la termodinámica imposibilitan el mecanicismoConstatan un indeterminismo (entre lo ordenado y lo desordenado, se reestablecen nuevos ordenesEl conocimiento nunca deja de ser provisional, contingente y aproximativo. Lo real es imposible de capturar por completo por la ciencia

PRESUPUESTOS EPISTEMOLOGICOS

 Fundamentación: permite que el conocimiento establecerse a partir de un punto estático absoluto y privilegiado, punto de Arquímedes – fundamentación fuerte de la ciencia (no está afectado por las contingencias del contexto y el sujeto) y se debe a una ley o principio dela naturaleza Representación: la ciencia del conocimiento es un reflejo del mundo tras el espejo de la mete. La impresión del mundo es recibida a través de la percepción y esta envía la información a la mente, por medio de la cual las personas forman un retrato de la realidad, separación de la mente, sujeto, cuerpo - objeto Supuestos:Ontológicos: se crea una realidad externa posible de conocer (ordenada, simple y estática)Lógico: correspondencia lógica entre el conocimiento y la realidad de la misma (lineal y simple)Psicológico: las ideas y las percepciones metódicamente logradas son reflejo de lo real y aportan certezasMetodológico: el dilema es el objeto, se debe procurar ignorar al sujeto observador, buscando una neutralidad, si se cumplen estas reglas se produce el conocimiento objetivo Desarrollo del conocimiento: la ciencia tiene un crecimiento progresivo, acumulativo y lineal. Conseguirá explicar la totalidad de la realidad, hasta llegar al conocimiento perfecto.  Supuestos:El conocimiento total se origina por medio de la suma de las partesEl conocimiento es progresivo y acumulativo

 Fundamentación: soportado en las constataciones de la reflexión, el reaparición del sujeto y los problemas hermeuticos, que deja atrás el punto de Arquímedes. Es inverosímil la separación entre objeto – sujeto. Toda teoría científica es una conjetura que no puede ofrecer una verdad absoluta Representación: evidenciar lo que se haya de la observación, por medio de una insistencia en el que el objeto no se puede separar del sujeto

Supuestos:La organización es la palabra más adecuada para hablar de la percepción la cual integra la realidad y la forma como la mente lo relaciona

Los datos que se reciben de la realidad y los datos que construye el sujeto entorno a la realidad es la auto referenciaLa ciencia es considerada como una aventura humana y no como un desafío, paso de la objetividad a la reflexividad. Desarrollo del conocimiento: la ciencia no es progresiva ni acumulativa, ni en su lógica, ni en su contenido, la ciencia no cambia por acumulación de verdades. Cada persona la realidad de forma distinta y adquiere su conocimiento de su propia experiencia. Esta puede cambiar y depende de la cultura y la forma como se dé el contexto

CONCLUSIONES

La perspectiva epistemológica que prevaleció fue el positivismo, primero el positivismo científico y después el positivismo lógico. Uno de los aspectos importantes de la modernidad fue la creencia de una realidad que se podía desentrañar por medio de la ciencia y la creencia, la viabilidad de la ciencia de dar cuenta a ese contexto a través del conocimiento empírico, orientado por el método científico En la modernidad se conservó la representación empirista para T. Kuhn y Kant la realidad externa es una incógnita y lo que la ciencia estima no es una realidad en sí misma, sino una realidad vista a través de los lentes, o esquemas, o categorías conceptuales previas  

Deduce que, el lenguaje adapta nuestro pensamiento y que no puede haber ningún pensamiento sin lenguaje, así que el lenguaje crea literalmente la verdad. Por otra parte, la verdad es cuestión de una perspectiva, de tal manera que no tenemos acceso a la realidad (lo que son realmente las cosas), sino solamente lo que nos parece a nosotros  

Mapa conceptual

Cómo los cambios de la epistemología contemporánea

transforman nuestra comprensión en el mundo de la

vida cotidiana?

Veamos…

Y es  de como la epistemología   contemporánea

transforma nuestras comprensiones en el

mundo de la vida cotidiana

Oh se me paso por

alto, es que con tantos trabajos

Hola Jerry, Recuerdas que tenemos que

hacer un historieta?

Listo,   Vamos Tom

Ya sé quien   nos puede ayudar. mi amigo el coyote

  Hola Coyote  queremos   saber como la epistemología

contemporánea influye en nuestra compresión, en el mundo y en la vida

cotidiana

Hola Jerry, hola Tomprimero que todo estudia la relación entre el sujeto y el

objeto

La epistemología es   una ciencia

de segundo orden por que teoriza sobre la ciencia

Aahh Es una disciplina

filosófica que busca determina

el alcance y origen del

conocimientoo sea que es el

estudio del conocimiento

Así es mi querido amigo jerry   la epistemología moderna se

enfatizo en   los fundamentos y los métodos del conocimiento

científico basados en las matemáticas, en los sistemas cuantitativos en lugar de los

cualitativos. Y sus representantes son de

este enfoque el racionalismo, el empirismo, la síntesis kantiana

y la ilustración global.

Surge la crisis epistemológica moderna

La   epistemología a estado ligada al hombre desde que

indago por saber quién es en   el medio evo con Aristóteles, tales de Mileto, Sócrates. Etc. En   la

modernidad con Galileo   y Kepler 

Aahh ya me acorde en esta época surgen: Rene Descartes: con el Racionalismo moderno,  

Humé con el Empirismo moderno y Kant quien divide la historia de

la epistemológica moderna 

En la Epistemología contemporánea los

análisis del conocimiento y de la ciencia en el

pensamiento contemporáneo han

asumido un giro pragmático, tras

reconocer en los procesos reales de conocimiento la

prioridad a los criterios operativos que posibilitan el progreso o el avance, en lugar de la validez

ideal independiente del contexto

Ya vamos comprendiendo

La manera como vemos el mundo y la practicidad como adquirimos los

nuevos conocimientos hacen parte de la  

transformación epistemológica contemporánea

Entonces la Epistemología es el estudio de la producción y

validación del conocimiento científico. Se ocupa de problemas

tales como las circunstancias históricas, psicológicas y

sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los

cuales se lo justifica o invalida. Es conocida como "la rama mayor de

las Ciencias.

Ya tenemos todo listo para la tarea, espero que saquemos los 50 puntos.

Te dije que el Coyote nos explicaría

bien el tema

Si, gracias a al coyote Comprendimos   que   las nuevas

formas de como adquirimos nuestro saber es por medio de la

tecnología y la ciencia y que nuestro conocimiento se basa en como nosotros adquirimos esa información y es de esta forma

como la epistemología contemporánea transforma nuestras comprensiones en

nuestra vida cotidiana

Bueno ahora si, después de esta gran

tertulia de conocimiento…

Seguiré detrás del Correcaminos!!!

Fin…

Realizado por:Jessika Paola Garcia Neuta

Bibliografía y web grafía

http://www.webdianoia.com/moderna/locke/locke_fil_conoc.htm

http://filosofia.idoneos.com/index.php/341992

http://es.wikipedia.org/wiki/Fenomenolog%C3%ADa_trascendental

http://www.luventicus.org/articulos/02A027/index.html

ORTIZ, J. C. (s.f.). MODULO DE EPISTEMOLOGIA. Universidad Nacional

Abierta y a Distancia - UNAD.

MODULO FILOSOFIA MEDIEVAL. Nelly Patricia Bautista. UNAD. Junio 2008

HISTORIA DE LA FILOSOFIA. Giovanni Reale - Darío Antíseri. Universidad

Pedagógica Nacional. 2007.