TRABAJO COLABORATIVO 2

ERIKA JULIETH NIEVES PARDO

ARLEY DE JESÚS BOTERO PRESGA

CODIGO.71685356

HUBERHT ARNULFO NOVOA PARRA COD. 74.325.415

GRUPO: 404042_20

TUTOR: DR. YURY JAAMAN

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

MAYO-21- DE 2012

Contenido

INTRODUCCIÓN ………………………………………………………………………3

DESARROLLO ………………………………………………………………………4

CONCLUSIONES ………………………………………………………………………7

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ………………………………………………8

INTRODUCCION

Con el desarrollo del presente trabajo nos remitiremos a abordar la temática relacionada con las teorías y escuelas económicas, los cambios que han surgido a través del tiempo, todo a través de una lectura crítica donde se evidencie el pensamiento crítico del estudiante.

Igualmente profundizaremos en los conceptos de crecimiento económico y desarrollo social,así mismo haremos el análisis de dos videos propuestos para este curso “La historia de las cosas” y “La isla de las flores” procedamos pues con nuestro ejercicio pedagogico

DESARROLLO TEMÁTICO

“ECONOMÍA Y SOCIEDAD: Teorías y Problemas”

Diferencias básicas entre las escuelas económicas:

En la antigüedad, el proceso económico era simple en su composición y en su dinámica. Las ideas

económicas estaban enfocadas únicamente a la mejor forma de obtener los bienes para satisfacer las

necesidades de la colectividad, la división social del trabajo se limitaba a un criterio sexual (distribución de

oficios entre mujeres y hombres) o esta tareas eran de (asignación por edades).

ESCUELAS FUNDADORES APORTES

Economía Política

Se les conoce como fundadores de la economía política y representan la transición entre el mercantilismo y la economía clásica ellos son:

William Petty, Jhon Locke, Dudley North, Jhon Law, David Hume, Ricardo Cantillon, James Stuars y Tomás Hobbes.

- Petty, es el primero en introducir el término de economía política en Inglaterra, la principal aportación trata de su esbozo sobre la teoría sobre el valor del trabajo, favorece la propiedad privada que determina la posición social de los individuos.

- Habla también de una ley de salario, expresando que a cada trabajador se le debe dar sólo lo necesario para subsistir porque si se le da más trabajará menos, no rendirá igual.

- Petty elabora una teoría de la renta diferencial, toda vez que lo único que produce excedente es la

producción de la tierra.

- Locke y North destacan sobre todo por sus estudios acerca de la renta y el interés.

- David Hume habla de la importancia de la cantidad de dinero en circulación y llega a expresar el esbozo de una teoría de "inflación con utilidades". Hume es el precursor del monetarismo.

- Ricardo Cantillón estudia la riqueza y habla de dos valores: el valor normal o intrínseco basado en la tierra y el valor de mercado o extrínseco basado en el dinero.

- James Stuart Mills explica el desarrollo del capitalismo y señala con claridad la diferencia entre valor de uso y de cambio. El inglés Tomás Hobbes añade poco a la doctrina económica; se le conoce como el principal teórico del absolutismo monárquico y del individualismo.

FisiócratasEl principal representante de la escuela fisiócrata fue Francois Quesnay, quien escribió el libro “Le Tableau Economique”

Sus discípulos fueron Turgot, Mirabeau y Mercier de la Riviére.

Esta escuela económica se ubica en el nacimiento del liberalismo económico, pues estuvo de acuerdo en que la sociedad está regida por un orden natural, que es una de las características más típicas de la teoría liberal.

Sus aportes a la economía son:

- Creación de un excedente que llamaron produit net.

- La agricultura es la única que produce el produit net (diferencia entre bienes producidos y bienes consumidos).

- Dividen el trabajo en dos categorías: uno productivo y otro estéril. El trabajo

- productivo es el que crea excedente (agrícola), cualquier otro trabajo que no produzca excedente es trabajo estéril.

- La circulación del excedente se debe por partes entre las diversas clases sociales:

- los dueños de la tierra, o sea los terratenientes; los agricultores que arriendan la tierra (clase realmente productora) y la clase estéril formada por artesanos,Comerciantes, etc.

- Este proceso de circulación también se refiere a la reproducción.

- Elaboran una teoría del precio basada en el costo de producción de los artículos manufacturados.

- La industria no produce valores, sólo los transforma, por lo que no añade nada a la riqueza de la sociedad. El trabajo industrial es estéril.

- Están a favor de impuesto único a la tierra (por ser la actividad productiva).

- Se refieren al salario estrictamente necesario para satisfacer las necesidades de los productores.

ClásicosEsta escuela doctrina económica basada en el análisis económico capitalista que recogía todas estas transformaciones y las racionalizaba, sistematizaba y perfeccionaba. Sus principales

- Su investigación económica fue ordenada y sistemática; es decir, científica, encaminada a proponer leyes económicas.

- Estudió los principios del funcionamiento del

representantes son:

Adam Smith y David Ricardo, de la misma manera Tomás Roberto Malthus, hizo algunos aportes a esta escuela.

sistema capitalista de su tiempo.

- Analizó el proceso histórico que dio origen al capitalismo y se refirió también, en parte, a la evolución futura del sistema.

- La diferenciación clara entre valor de uso y valor de cambio.

- El reconocimiento de la división del trabajo, entendida como especialización de tareas, para la reducción de costos de producción.

- La predicción de posibles conflictos entre los dueños de las fábricas y los trabajadores.

- La acumulación de capital como fuente para el desarrollo económico.

- La defensa del mercado competitivo como el mecanismo más eficiente de asignación de recursos.

MarxismoSu principal fundador Karl Henrich Marx.

- el valor de toda mercancía es proporcional a la cantidad de trabajo contenido en ella; es decir, el valor de las cosas se origina en el trabajo del ser humano que las hace.

- La esencia de la teoría se fundamentaba en que el número de horas necesarias, es decir, aquellas que se requieren para vestir, alimentar y dar alojamiento al trabajador, constituyen el valor verdadero, el valor socialmente útil.

- La teoría marxista del valor supone costos constantes de producción e ignora el efecto ínter-industrial de la competencia por el trabajo y el capital.

KeynesianosSu principal fundador fue, Jhon

Maynard Keynes

- pretende explicar el comportamiento de la economía refutando el concepto de la mano invisible.

- Es una teoría macroeconómica.- Siendo liberal, es una refutación del liberalismo

clásico manchesteriano (laissez faire), pues fomenta la intervención del Estado en la economía.

- Pretende explicar los determinantes del volumen del empleo. Entre ellos, por ejemplo, el dinero como determinante para lograr cierto nivel de empleo.

- Su teoría de interés está basada en la preferencia por la liquidez más que por los altos intereses.

EstructuralismoSus representantes son:

Raúl Prebisch, Víctor L. Urquidi, Celso Furtado, Osvaldo Sunkel, Aldo Ferrer, Leopoldo Solís y Aníbal Pinto.

- Se llaman estructuralistas principalmente a los economistas latinoamericanos que piensan en los problemas de los países de América Latina son estructurales; es decir, se derivan del propio funcionamiento del sistema económico.

- las economías Latinoamericanas deben reformarse, para asegurar el funcionamiento eficiente y equitativo de las instituciones capitalistas.

- El subdesarrollo latinoamericano y la teoría del desarrollo de Oswaldo Sunkel y Pedro Paz.

- Teorías y políticas del desarrollo económico de Celso Furtado.

- La realidad económica mejicana: de Leopoldo Solís.

- Viabilidad económica de América Latina, de Víctor L. Urquidi.

Escuela de ChicagoSus máximos representantes George Stigler y Milton Friedman,

- Es tal vez la Escuela de Economía más conocida en Estados Unidos y más influyente en el mundo

actual.- critica el gran tamaño adquirido por el sector

público en los países occidentales, denunciando la distorsión que la intervención estatal introduce en el funcionamiento de los mercados.

- Propone desmontar el Estado de bienestar y dejar que actúen libremente las leyes de la oferta y la demanda, volviendo a la pureza original del sistema que definiera Adam Smith.

- actualizó la teoría cuantitativa de la moneda, denunciando los efectos inflacionistas de las políticas expansivas keynesianas.

-

Diferencias entre Crecimiento Económico y Desarrollo Social

El crecimiento económico de un país es el aumento del valor de la renta o valor de

bienes y servicios finales producidos por la economía de un país o región en

determinado periodo, se refiere al incremento de ciertos indicadores, como la

producción de bienes y servicios, el mayor consumo de energía, el ahorro, la

inversión, una balanza comercial favorable, el aumento de consumo de calorías

por cápita, etc.

Es el aumento de la cantidad de trabajos que hay por metro cuadrado, la renta o el

valor de bienes y servicios producidos por una economía. Habitualmente se mide

en porcentaje de aumento del Producto Interno Bruto real, o PIB. El crecimiento

económico así definido se ha considerado (históricamente) deseable, porque

guarda una cierta relación con la cantidad de bienes materiales disponibles y por

ende una cierta mejora del nivel de vida de las personas.

Y el desarrollo social es un proceso de promoción del bienestar de las personas

en conjunción con un proceso dinámico de desarrollo económico, es un proceso

que, en el transcurso del tiempo, conduce al mejoramiento de las condiciones de

vida de toda la población en diferentes ámbitos: salud, educación, nutrición,

vivienda, vulnerabilidad, seguridad social, empleo, salarios, principalmente. Implica

también la reducción de la pobreza y la desigualdad en el ingreso. En este

proceso, es decisivo el papel del Estado como promotor y coordinador del mismo,

con la activa participación de actores sociales, públicos y privados.

El desarrollo social debe conducir a igualar las condiciones de bienestar

prevaleciente en las sociedades industrializadas lo cual no se cumple debido a

que los estados siempre le brindan el mayor a poyo a las gentes ricas y no a los

más pobres.

¿El crecimiento económico por sí mismo, conduce al desarrollo social?

Explíquelo

Lamentablemente debería conducir a ello pero desafortunadamente así exista

crecimiento económico en un país, el desarrollo social no es equitativo toda vez

que éste tiene que ver con la calidad de vida de las personas, pero éstos dineros

no son utilizados para brindarle seguridad social a sus ciudadanos, es utilizado por

sus gobernantes para invertir en la guerra, en intercambios comerciales y en

brindarle mejor calidad de vida a la oligarquía.

Es por ello que debería existir la igualdad en cuanto a la seguridad social de todos

los ciudadanos si se quiere apuntar al desarrollo social de un país.

¿De qué manera se da la tensión en Colombia entre el desarrollo social y el

crecimiento económico?

De acuerdo a lo manifestado por el Programa de las Naciones Unidas para el

Desarrollo, en nuestro país se han presentado miles de falencias respecto a cómo

debe desarrollarse estos dos elementos frente a su objetivo primordial el bienestar

de todos los ciudadanos colombianos y no de unos pocos.

En el campo económico la desigualdad en la distribución del ingreso individual

genera un acceso desequilibrado a los bienes y servicios producidos en una

región o país, la desigualdad en términos del desarrollo humano promueve un

avance heterogéneo de las capacidades esenciales de la gente de educarse, tener

una vida saludable y procurarse un nivel de vida decente.

Es por ello que en nuestro país existe una gran desigualdad frente al desarrollo

social, hay factores determinantes en la ejecución de los presupuestos como lo

son grupos al margen de la ley, violencia, pobreza absoluta, narcotráfico, falta de

acceso a la educación etc.

El examen de las desigualdades tanto en términos económicos como en relación

con el desarrollo humano debe considerar la ubicación geográfica de la población,

dada su trascendencia en términos de las polaridades centro-periferia, urbano-

rural, es así como existen poblaciones en las cuales no ha hecho presencia el

desarrollo social, encontramos poblaciones en completo abandono por parte del

estado, no tienen acceso a educación, servicios de salud, vivienda digna etc.

La alta concentración de la oferta de bienes y servicios en zonas específicas frena

el crecimiento económico y el desarrollo humano, dado que tal concentración

limita el acceso a las oportunidades de ampliación de la capacidad humana y

genera percepciones de desprotección, cuando no de discriminación.

En general podemos afirmar que entre éstos dos elementos falta mucho por

trabajar para lograr un equilibrio y así poder brindarle una seguridad social como

se lo merece y como lo indica el PNUD para los habitantes de nuestro país sin

distinción alguna.

Análisis Crítico “La Historia de las Cosas”

HUBERHT ARNULFO NOVOA PARRA

Cabe destacar en este video que la principal idea es el hombre se está

destruyendo por sí mismo, nos encontramos en un mundo donde el ser humano

está acabando con todo lo que se encuentra a su alrededor con el fin de adquirir

mejores tecnologías y así mismo fabricar elementos que reemplacen al ser

humano en la ejecución de muchas actividades, pero nunca nos damos cuenta o

nos preguntamos ¿qué tan graves es esto para nuestra salud?.

Desafortunadamente estamos contaminados por el consumismo y las tecnologías,

las fábricas están elaborando elementos desechables para que las personas todo

el tiempo estén cambiando periódicamente estos elementos por uno de mejor

tecnología, estamos destruyendo los bosques, estamos acabando y contaminando

con el agua, el calentamiento global está acabando con muchas especies de

nuestro planeta etc.

La ambición por el dinero hace que el ser humano se vea en la obligación de

seguir creando objetos de innovación para que la gente se vea en la obligación de

adquirirlos, independientemente sin detenerse y mirar qué materiales fueron

utilizados para su fabricación, qué daños le causará este objeto al planeta, qué

efectos secundarios generará a la salud de los seres humanos etc.

Pero de todas maneras somos felices cada día comprando objetos y elementos

con nuevas tecnologías así causen daños irreversibles a la salud de nosotros

mismos o al planeta. Yo me pregunto ¿hasta cuándo hacemos un alto en

nuestras vidas y aportaremos un granito de arena para salvarnos y salvar el

planeta?

Análisis Crítico “La Historia de las Cosas”

ARLEY DE JESÚS BOTERO PRESIGA

Sencillamente uno podría comenzar citando esta frase en un grafiti en una ciudad cualquiera “El mundo va mal porque se usan a las personas y se aman los objetos” y es precisamente a mi modo de ver lo que refleja el documental en un mundo que desprecia al ser humano y lo trata como una cosa más dentro de una cadena deshumanizada de la producción de los objetos y del mal llamado “progreso humano”. Los seres humanos nos hemos visto reducidos a ser simples objetos dentro de un orden económico donde lo verdaderamente importante es el culto hacia las cosas y el desprecio hacia nuestra condición humana, cuando digo MI estoy de hecho edificando el altar para rendir el culto al objeto de mi deseo que puede llevarme absurdamente a creer que un auto es más merecedor de una “caricia” que el rostro de alegría de un hijo que reclama sencillamente juagar conmigo a esconderse para que yo comprenda que a pesar de la infamia del mundo aún existe la inocencia y el amor como posibilidad de reivindicación de nuestro ser humano.

En la historia de las cosas queda claro que pareciera que solo una hegemonía de la cifra que tiraniza, de forma global la organización social y económica del hombre, fuera la única posibilidad de futuro. Y uno se pregunta ¿Donde están las utopías, los sueños de un nuevo hombre solidario, responsable de su libertad y tolerante frente a la posibilidad del “otro” y sus diferencias que no son más que espejos de sus propios deseos? En la historia de las cosas nos deja una reflexión profunda frente a construir un mejor vivir para todos, porque aunque pareciera ser una quimera, para aquel que sueña números, y que olvida que el hombre es un ser que sueña, que el hombre es un ser que piensa y se asombra de su pensar. Quizá nos muestra el documental que olvidamos como occidentales, como no lo han hecho los orientales, que somos parte de una naturaleza a la que queremos

dominar, pero con la que no entramos en comunión y ese acto aparentemente sin significado es nuestro propio desplome como especie que se flagela a sí misma, por un egocentrismo que la arrastra en un camino del hedonismo sin regreso. Mientras insistamos pues en nuestro culto por las cosas y en nuestro desprecio por lo humano estaremos condenados a vivir en el humo deletéreo de nuestra absurda concepción de un mundo hecho para vivir en el desasosiego, olvidando que es posible vivir en la alegría donde la gente valga más que las cosas a las que cotidianamente se rinde en un culto de la desfachatez.

LA HISTORIA DE LAS COSAS:

Erika Julieth Nieves Pardo

En este video se muestra como la sociedad ha ido día a día acabando con las riquezas naturales que son el tesoro más grande que poseemos en nuestro planeta, se comenta como en Estados unidos se ha consumido más del 30% del agua potable y que además hoy en día debido a la cantidad de preservativos y conservantes que consumimos la leche materna se ha convertido en uno de los alimentos más contaminados y lleno de químicos que afectan la salud de los niños.

Otra cosa que afecta mucho a la sociedad es la publicidad, el mercadeo porque las grandes empresas utilizan el llamado de estar a la moda para hacernos sentir muy infelices con lo que tenemos y obligarnos a que cada día tengamos que estar consumiendo todo lo que encontramos en la televisión o la internet, entonces aparte de que nos convertimos en consumidores compulsivos de cosas que son absolutamente innecesarias, ya no tenemos tiempo para nada solamente para ver televisión y estar comprando cosas, ahora bien otra cosa que nos enseñan es que así recicláramos todo lo que usamos no es suficiente para preservar nuestro planeta porque el mal uso que le hemos dado a los recursos naturales ha sido tan grande que si continuamos con este ciclo de vida necesitaríamos más de cinco planetas para albergar por lo menos una parte de la sociedad.

El llamado que nos hacen es a dar un buen uso a lo que tenemos y a fomentar una cultura de conservación, consumo justo y sustentable para por lo menos poder brindar a nuestros hijos un futuro mejor.

Análisis Crítico “La isla de las flores”

HUBERHT ARNULFO NOVOA PARRA

Este video nos muestra cómo existe el desequilibrio en nuestro planeta, existen

muchas cosas que son inútiles para unos pero muy útiles para otras, así es como

el ciclo de la vida muestra que unas personas son productores y otras

consumidoras, lo cual determina que siempre irá a existir la desigualdad social.

Esto nos determina que en el mundo siempre existirán personas ricas y personas

pobres toda vez que siempre debe existir quien produzca las cosas para que se

genere el comercio e intercambio de productos, de la misma manera todo gira

alrededor del factor dinero, un ejemplo muy claro lo indica el video si el señor

Suzuki saca su producción al mercado siempre debe existir quién le compre los

tomates o de lo contrario se dañarán e irán a parar como alimento para los cerdos.

La vida en nuestro planeta es cíclica siempre existen productores y consumidores,

donde se debe trabajar es hacia el equilibrio social donde esos productores y

consumidores puedan tener los mismos derechos y beneficios para así poder

disfrutar de una vida digna sin exclusión.

LA ISLA DE LAS FLORES:

Erika Julieth Nieves Pardo

En este video se habla sobre la historia de los seres humanos y de como utilizamos los recursos naturales y obtenemos diferentes beneficios de ellos, se muestra la manera como las cosas que los humanos desechamos van a parar en alimento para los cerdos, pero también nos hace reflexionar sobre la importancia que tiene el dinero en nuestra vida, porque si se tiene dinero podemos escoger las cosas que vamos a utilizar y desechar todo aquello que no nos gusta, mientras que si no se tiene nos vemos en la obligación de consumir todo aquello que los demás desechan, como lo hacen las personas de la isla de las flores, donde se muestra que el ser humano por ser libre y no tener una capacidad económica para sustentar a su familia se ve obligado a consumir hasta lo que los cerdos rechazan para poder sobrevivir.

ANÁLISIS CRITICO DEL VIDEO: “LA ISLA DE LAS FLORES”

ARLEY DE JESÚS BOTERO

Más allá de los elementos semióticos el documental nos muestra las diferencias entre lo que puede ser el crecimiento económico y el desarrollo social que no

necesariamente mantienen en equilibrio el fiel de la balanza de la economía, porque por un lado crecimiento económico no es sinónimo de desarrollo social e inteligencia humana no es necesariamente reflejo del progreso humano. En el primer caso aunque el crecimiento económico en un país o a nivel mundial pueda ir en crecimiento, el desarrollo social paradójicamente puede verse tremendamente afectado. Aunque en el ejemplo de la isla de las flores los seres humanos aparecen tipificados unos desde lo que significa una economía formal y de mercado caso del señor Suzuki que representa lo que sería el crecimiento económico, también podemos apreciar seguidamente al señor dueño de los cerdos que representa lo que podíamos señalar como la economía informal o economía oculta o irregular como es señalada por los economistas que junto con las actividades económicas ilegales acaba constituyéndose en una economía sumergida que finalmente de una u otra forma será la que acabe sosteniendo o atendiendo o a la que pueden recurrir las grandes masas de excluidos (los habitantes de la isla de las flores que se alimentan con las sobras que no son dadas ni a los cerdos) y marginados de la inclusión en los supuestos beneficios que debería traer la economía formal y su supuesto crecimiento económico .

La isla de las flores nos deja ver cómo se manifiesta el desequilibrio cuando a pesar de que pueda darse un crecimiento económico el desarrollo social puede sencillamente ser el otro lado de la moneda de una economía de la exclusión donde sencillamente los marginados al no tener un empleo como la señora Anita o una granja como el señor Suzuki o un lote con cerdos simplemente se convertirán en los grandes desposeídos en los “subhumanos” de una economía de la ignominia.

CONCLUSIONES

Con el desarrollo del presente trabajo se pudo evidenciar la conceptualización de las escuelas y teorías económicas que han surgido a través de la historia, las cuales han hecho cambiar la economía en los países de la actualidad.

Con la lectura y el análisis crítico de las temáticas expuestas en el curso, nos permitió afianzar conocimientos sobre la economía y sociedad de nuestro país, sobre el desarrollo social etc. Conceptos que son de gran importancia para el desarrollo de nuestra carrera como futuros profesionales en Psicología.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

ACEVEDO AFANADOR, Manuel José, Módulo Política, Economía y Sociedad, Bucaramanga 2008, 96 páginas.

GUTIERREZ ESCUDERO, Antonio, Ciencia, Economía y Política en Hispanoamérica, 2000, 466 Páginas.

WEBER, Marx, Economía y sociedad, 1996, 1237 Páginas.

CIBERGRAFIA

http://www.solidaritat.ub.edu/observatori/esp/colombia/datos/sistema1.htm

http://www.diputados.gob.mx/cesop/Comisiones/d_dsocial.htm

http://www.youtube.com/watch?v=4kDN49_bFno

http://www.youtube.com/watch?v=ykfp1WvVqAY