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8/19/2019 Trabajo Micromachismos
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Introducción:
Antes de entrar al grueso del tema, necesitamos una breve introducciónque nos permita entender el por qué de la situación en la que en laactualidad se encuentra el dominio masculino y por qué recurre a estastécnicas de control más sutiles.
La RAE dene mac!ismo como:" Actitud de prepotencia de los varonesrespecto de las mu#eres." $ero una denición poco e%tendida pero la máscertera, es la que propugnan colectivos &eministas ' (ac!ismo es elcon#unto de actitudes y prácticas se%istas llevadas a cabo en pro delmantenimiento de órdenes sociales en que las mu#eres son sometidas o
discriminadas).
Es un !ec!o palpable que vivimos en una sociedad mac!ista. *esde losprincipios de los tiempos la !egemon+a masculina !a estado presente.*esde el momento en el que el !ombre se considera el centro deluniversoetnocentrismo- la mu#er queda relegada a un segundo plano,como mero acompaante o complemento del primero.
Entendamos mac!ismo no solo como las deniciones e%puestas masarriba sino también teniendo en cuenta lo social, la in/uencia de como
e%pon+a *ur0!eim los '!ec!os sociales" que in/uyen en el individuo y su&orma de vivir dependiendo de las condiciones sociales a las que seen&renta y a las pautas de educación que recibe en su entorno &amiliar ysocial. Las prácticas de esta dominación masculina son bastanteevidentes en cuanto a di&erencia en salariosEn Espaa seg1n el 2I3sobre la 4rec!a salarial de género y 4rec!a salarial por maternidad lamu#er espaola gana un 567 que el !ombre aun estando me#orpreparada.- o porcenta#e de contratos indenidossolo un 897 de lasmu#eres consiguen un contrato &rente al 6,7 de los !ombres-o a
#ornada completa8;7 de los contratos en Espaa-que entendemos queson los que dan mas independencia económica y por tanto aumentan lalibertad de la mu#er.
El amor romántico y su impacto en la gura de lamu#er.
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La visión que la sociedad proyecta de la mu#er, ya sea en los medios decomunicación en la actualidad, destacamos las competencias que almar0eting se reere, comentaremos estos casos mas adelante, as+ comoen el art desde los principios de los tiempos. (ás concretamente nos
centraremos en la literatura, uno de los puntos &uertes en la propagandamac!ista en los 1ltimos siglos.
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denota un claro mac!ismo, #unto con el peso de los pensamientosilustrados en Europa esto repercutira &uertemente en el papel que lasociedad les atribuye a las mu#eres !asta dia de !oy.
Las nuevas &ormas de mac!ismomicromac!ismos
El mac!ismo !acia mu#eres evolucionaran paralelamente al avance de lasociedades, tomando maneras más sutiles de dominio adaptando elmac!ismo a los nuevos tiempos . Es por esto por lo que a partir de
mediados del siglo @@, cuando la presión de &eministas y colectivos por aldignidad e igualdad de derec!os de la mu#er, !ar+an que esta visióndesigualitaria se concibiese de manera más negativa en lasociedad.*igamos que algo parecido a relacionar a la derec!a con losna=is, lo que lo !a convertido a los !ombres que practican dic!asprácticas en p1blico como mal vistoso o no correctos socialmente.
Estas nuevas &ormas de control y coerción que tratan de perpetuar eldominio masculino, &ueron acuadas por Luis 4onino como
'micromac!ismos" pero ya antes nombradas por $ier 4oudreau, quedenominó estos !ábitos de comportamiento como violencia suave, y quetienen como n perpetuar la supremac+a masculina una ve= conquistadosciertos derec!os sociales y pol+ticos tras los movimientos &eministas demediados del siglo @@. Estas &ormas de comportamiento y presión se!acen mas imperceptibles al tener que sobrevivir a la visión negativaante una sociedad menos tolerante con los !ábitos clásicos de mac!ismo,por lo que también es conocido como neo mac!ismo.
El origen del termino viene dado por el término 'micro” re&erido a lo
capilar, con&orme a que son comportamientos casi imperceptibles, pero nopor ello menos dainos, ya que se implantan en lo más +ntimo de laspersonas, las relaciones de pare#a, y van minando la autonom+a de lamu#er muc!as veces sin que esta lo perciba, !asta sumirla en unasituación de in&erioridad en relación a su pare#aB lo relaciona también conel término 'machismo" que designa la ideolog+a de la dominación y aludea los comportamientos de interiori=ación de los !ombres !acia lasmu#eres.6
Con el n de que lleguemos a apreciar este terrorismo intimo, Luis 4oninoclasica e interpreta en di&erentes grupos estas &ormas de violencia
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invisible dentro de las relaciones de pare#a y que podr+amos di&erenciarcuatro grandes grupos.
Empe=aremos !ablando de los de tipo coercitivo. Estoscomportamientos comprenden las actitudes !acia la mu#er en las cuales el
varón utili=a la &uer=a, ya sea moral, psicquica o económica, para de estemodo doblegar la gura de la mu#er y con ella sus libertades, desproveera esta de tiempo o restringir su capacidad de decisión. El sentimiento dederrota que crea en ella la &alta de capacidad para de&ender o imponer suspropias convicciones o decisiones, suele desembocar en &alta deautoestima, in!ibición, &alta de auto convicción. *e estos (m el propio4oninio inserta micromac!ismos tales como
La intimidación. Este se encuentra en el umbral de micromac!ismo y
mac!ismo psicológico con may1sculas . Comprende el tono de vo=empleado, mirada o lengua#e no verbal 1til para atemori=ar a la pare#a .Este av acompaado casi siempre de muestras de poder abusivo, ya seaeconómico o se%ual que le ayuden a este a perpetuar esta constanteamena=a y que intenta advertircde lo que le puede llegar a pasar a lamu#er si no cede a someterse &rente al varón. Acaba en la gran mayor+ade los casos desembocando en una situación en la que el varón no esmolestado en lo que comprende comportamientos que no son del agradode su cónyuge y consigue as+ eludir responsabilidades para dedicarsetiempo a el y a nadie mas que a el.
!l control de la economía dom"stica. El varón controla todomovimiento de dinero y pide e%plicaciones detalladas de su uso. Dtili=acomo controlador la retención de luso de dinero a decisión libre a lamu#er, por supuesto de#ando de lado la evidencia del valor económico queaporta el traba#o doméstico de o el cuidado y crian=a de los nios.
(uy relacionado con el anterior esta el mm la no participación en lodomestico . En este toma muc!o peso la creencia social que ad#udica ala mu#er, simplemente por el !ec!o de serlo, un lugar en lo domestico,cuidado de la casa y atención a las personas que en ella !abitan, mientrasque la posición del varón se vincula más al ámbito p1blico. El varón seapoya en su posición de proveedor , aunque en muc!os casos no sea el1nico que traba#a, ad#udicándole de este modo a la mu#er una doble #ornada.
Incluido en los micromac!ismos coertivos aparece también el uso abusivode tiempo y espacio sico para si mismo. La creencia de que el tiempo yespacio son posesión masculina, y es por esto que no se plantea
negociación alguna y se toma este !ec!o como natural. E#emplos de esteson, el uso prioritario de la televisión o del so&á, esto en cuanto al espacio.
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Reriéndonos al tiempo, las tácticas mas !abituales son las de retrasar lavuelta del traba#o o utili=ar el n de semana para sus !obbies de#ando delado las responsabilidades del !ogar, ya sea cuidado de la casa o de losnios cargando en la mu#er estas tareas y disponiendo de mas tiempo
gracias a arrebatárselo a la pare#a2tros tres microamc!ismos coertivos relacionados entere si son el deinsistencia abusiva , también conocido como 'ganar por la &uer=a" en elque la mu#er tras los constantes e incesantes intentos del !ombre estadobla el bra=o con el n de conseguir un poco de tranquilidad. Estadirectamente relacionado con el de imposición de intimidad que see#emplica con la seducción &or=ada cuando el busca mantener relacionesse%uales.Este ultimo relacionado con la toma repentina de decisiones sintomar en cuenta ni la postura de la mu#er en la situación ni sus
sentimientos.
(icromac!ismos encubiertos
Estos al ser los más imperceptibles son los más e&ectivos y que vanminando mas gravemente la condición de la mu#er en la pare#a. Estos alcontrario que los coertivo no utili=an la &uer=a sino los sentimientos #untoa la inducción de ideas, con lo que esta acaba !aciendo lo que no quieresiendo mane#ada al anto#o del varón. Estos se suelen ser utili=ados porparte del varón en una especie de me=colan=a micromac!ista.
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requerimientos abusivos solapados es el de papel de 'nio tirano" queinterpreta el varón cuando está en&ermo, e%igiendo sin e%igir el cuidadopor parte de la esposa de sus responsabilidades tal y como relaciones conamigos o &amiliares, o sin ir mas allá en lo doméstico.
iguiendo con los micromac!ismos invisibles está el de &reación de lafalta de intimidad' *entro de estos (m se encuentra !l silencio. Dna&orma muy !abitual dentro de la persuasión !acia la mu#er. Dna ve= estareclama cone%ión poniendo en entredic!o el poder del varón, esteimpone el no dialogo, que no consiste 1nicamente en negar el !abla, sinoa la ocultación de in&ormación sobre si mismo o la obligación de dare%plicacionespropio d ela gente con poder- e#erciendo as+ una autoridadsilenciosa ocultando sentimientos obligando a la mu#er a rondarlo eintentar adivinar o que piensa con la esperan=a de saber cuando este
estará accesible sentimentalmente. Contestar con monos+labos,encerrarse en si mismo, no preguntar o no contestar son algunas de las&ormas del (m silencio. Fay que destacar qeu este comportamientoviene dado la mayor+a de las veces por la &alta de argumentos &rente al loscambios en pro de la igualdad en los roles y la impotencia ante esto.
$odr+amos encadenar este microamc!ismo silencio, son el de creación deuna pseudointimidad, con lo que el varón adquiere venta#as &rente a lamu#er al ocultar in&ormación, muy !abitual el de tiempo libre real o el deno reconocer errores. Estas prácticas le dan poder al !ombre al impedir unacceso igualitario a la in&ormación.
2tra &orma de creación de la &alta de intimidad es el aislamiento y puestade l+mites. AL igual que el silencio este micromac!ismo imponen las reglasde vinculación. $or un lado el aislamiento puede ps+quico, recurriendo alsilencio antes nombrado, o en &+sico encerrándose en alg1n lugar de lacasa o en alguna tarea. i este no &unciona por si mismo este puede venirprecedido por &rases de ira e%plosiva con las que intentan #usticar lanegación &rente al reclamo de intimidad por parte de la mu#er. $or citar
alguna de estas &rases : Gestoy ocupadoG,Gme paso todo el d+a traba#andodé#ame descansar la cabe=aG, Gno me controles yo lo !ago a mi modoG
Esta creación de &alta de intimidad va creando en la mu#er un !ambrea&ectiva bastante contraproducente ya que de esta manera lo poco que elvarón aporta a esta intimidad suele sobrevalorarse ya que lo escaso suelevivirse como valioso
La esautorización entrar+a también en este grupo de (m. 4asado en elpensamiento antropocentrista estas actitudes tratan de deslegitimar la
ra=ón &emenina muy propias del patriarcado, y van minando de &ormaprogresiva la autoestima &emenina y que comprenden acciones como:
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*escalicaciones. Estas consisten en valorar de &orma negativa todas lasactitudes de la mu#er que se salgan de la opinión o ra=ones del varón.Algunas de estas prácticas son la in&ravaloración intelectual de la mu#er,ridiculi=ar o restar importancia a las distintas opiniones de esta, o valorar
como negativos cambios positivos intentando deslegitimar cualquiercomportamiento que se salga del comportamiento natural de mu#ersumisa.
El terrorismo misógino es otra táctica !abitual. (ediante comentarios&uera de conte%to, normalmente en p1blico en los que el varón de#a enevidencia a su pare#a comentando !istorias sesgadas o recalcando supapel de mu#er ob#eto una ve= que esta sale de este rol y se comportacomo una mu#er persona Coria5HH;
En este grupo de (m podr+amos incluir las autoalaban=as yautoad#udicaciones. Este comportamiento e%alta la labor del !ombredesautori=ando a la mu#er y sintiéndose con el derec!o de autoad#udicarse por e#emplo, el coc!e más grande, o sin ir más le#os el me#orsitio en el so&á o en la mesa. e incluyen en estos (m el no de#arseensear por mu#eres o el de la e%clusión de la mu#er de alguna actividadapelando al:Gde#a anda, que yo lo !ago bastante me#orG *esacreditando ala mu#er de capacidades que salgan de su lugar subordinado en la pare#a.
$asamos a!ora a !ablar de los micromac!ismos más viles moralmente,
la manipulación emocional, en los que el varón utili=a los sentimientos,no como manera de acercamiento sentimental sino de maneramanipuladora. Apoyándose en la conan=a mediante mensa#es de doblesignicado o insinuaciones estos manipulan la autocombicción de lamu#er con el n de ir minando la autoestima de esta y creando unsentimiento de inseguridad con sigo misma que desemboca en unarelación de dependencia en la que la pare#a &emenina sale siempreperdiendo. e pueden destacar de estos:
La &ulpabilización)*nocentización es un arma de doble lo.$or unlado culpabili=a ala mu#er, normalmente de no saber e#ercer su papelcomo madre y ama de la casa, imponiendo as+ la idea de que la mu#ercomo tal tiene que saber !acer, mientras que por la otra banda el varónnunca es responsable de nada, siempre que !ablemos de connotacionesnegativas, si algo &alla en el seno &amiliar este culpabili=a a la mu#er,muc!as veces !asta le ec!a la culpa de lo negativo que a este le ocurre.
Los dobles mensajes afectivos son otra de estas tecnicas. Consisten enmensa#es o peticiones otra ve= de doble lo. Con estos mensa#es el varon
de#a a su pare#a entre la espada y la pared, ya que si esta acepta estásiendo manipulada, pero si no lo acepta ésta será culpada por no
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a&ectuosa, por lo que se queda sin capacidad de reacción ya que el varónrecurrirá al 'igual es que si no !aces esto es que no me quieres"
$asamos a los 1ltimos micromac!ismos e#ecutados en la pare#a, nosre&erimos a los (m de +utoindulgencia $ autojusticación'Como su
propio nombre indica en estas accione el !ombre es demasiadoindulgente respecto a sus responsabilidades domesticas, legitimando laposición in&erior ante este
Dna de estas estrategias es hacerse el tonto. Jste eluderesponsabilidades apelando a ra=onamientos como lainconscienciaCario no me di cuenta..- a la dicultad de cambio propia delos varones yo quiero cambiar, pero me cuesta- la torpe=a en las laboresde la casa o la &alta de tiempopaso muc!o tiempo en la ocina y no me
puedo !acer cargo de los nio, ya bastante tengo con aguantar a mi #e&e-Este recurre también a su falta de experiencia o a olvidos selectivos.Con el n de eludir responsabilidades, éste se #ustica recurriendo por unlado, a su impericia &rente a estas labores o en cuanto electrodomésticosde reere, con el n de escapar de la igualdad en estas labores, dado queno las considera pertinencia suya. (ientras que por otro lado recurre a la&alta de memoria para no !acerse cargo de ciertas responsabilidades queuna ve= mas no ve como competencia suya. Dn e#emplo, es el olvidar los!orarios de las actividades de los nios, o la cita del médico de estos
mismos as+ como de comprar regalos.
Citar como ultimo e#emplo de los (m de autoindulgencia yauto#usticación es el de pseudoimplicación llamado as+ puesto que pesea que el varón ayuda en las tareas del !ogar, de#a las mas engorrosas ylaboriosas a cargo de la mu#er lo que no aboga muc!o por la equidad enlas labores domésticas. uele ir pegado a este el de ala autovaloraciónpositiva, que este e#ecuta cuando la mu#er e%ige mas igualdad en cuantoa éstas que se podr+a resumir en la &rase "Ko sé de qué te que#as, si los!ay muc!o peores que yoG"
(Icromac!ismos de crisis
Entramos para terminar con los micromac!ismos en la pare#a enlosdenominados (m de crisis. Llamados as+ debido a que estos se utili=anuna ve=
.
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https://www.ucm.es/data/cont/docs/329-2013-12-17-TFM%20M%C3%B3nica%20Sai.pd!
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en &a actua&idad ) "ue se nut#en de& discu#so mis*+ino de a"ue&&a ,poca' donde se desca&i!ica
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http://#eposito#i.u(i.es/Gm&ui/itst#eam/hand&e/1023/77744/!o#umH2009H3.pd!Ise"uenceJ1
#eposito#i.u(i.es
https://www.google.es/search?sourceid=chrome-psyapi2&ion=1&espv=2&ie=UTF-8&q=el%20ideal%20romantico%20machismo&oq=el%20ideal%20romantico%20machismo&rlz=1C1PRFE_enES569ES569&aqs=chrome..69i57.8197j0j7https://www.google.es/webhp?sourceid=chrome-instant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8http://www.sweetparanoia.com/2013/11/cuando-la-literatura-hace-apologia-al.htmlhttp://www.sweetparanoia.com/2013/11/cuando-la-literatura-hace-apologia-al.htmlhttps://www.google.es/search?num=20&espv=2&rlz=1C1PRFE_enES569ES569&q=literatura+machista+egemonisa&oq=literatura+machista+egemonisa&gs_l=serp.3...470803.477905.0.478028.0.0.0.0.0.0.0.0..0.0....0...1c.1.64.serp..0.0.0.iR1ct251YjUhttps://www.google.es/search?sourceid=chrome-psyapi2&ion=1&espv=2&ie=UTF-8&q=don%20juan%20tenorio%20machista&oq=don%20juan%20tenorio%20machista&rlz=1C1PRFE_enES569ES569&aqs=chrome..69i57.5631j0j7https://www.google.es/search?num=20&espv=2&rlz=1C1PRFE_enES569ES569&q=encuestas+sobre+la+discriminacion+laboral+en+espa%C3%B1adiferencias+laborales+mujeres+espa%C3%B1a&oq=encuestas+sobre+la+discriminacion+laboral+en+espa%C3%B1adiferencias+laborales+mujeres+espa%C3%B1a&gs_l=serp.3...79998.87339.0.87582.0.0.0.0.0.0.0.0..0.0....0...1c.1.64.serp..0.0.0.BHbA6ZesPWYhttps://www.google.es/search?num=20&espv=2&rlz=1C1PRFE_enES569ES569&q=encuestas+sobre+la+discriminacion+laboral+en+espa%C3%B1adiferencias+laborales+mujeres+espa%C3%B1a&oq=encuestas+sobre+la+discriminacion+laboral+en+espa%C3%B1adiferencias+laborales+mujeres+espa%C3%B1a&gs_l=serp.3...79998.87339.0.87582.0.0.0.0.0.0.0.0..0.0....0...1c.1.64.serp..0.0.0.BHbA6ZesPWYhttps://www.google.es/search?sourceid=chrome-psyapi2&ion=1&espv=2&ie=UTF-8&q=encuestas%20sobre%20la%20discriminacion%20laboral%20en%20espa%C3%B1a&oq=encuestas%20sobre%20la%20discriminacion%20laboral%20en%20espa%C3%B1a%20&rlz=1C1PRFE_enES569ES569&aqs=chrome..69i57.9905j0j7http://repositori.uji.es/xmlui/bitstream/handle/10234/77766/forum_2009_34.pdf?sequence=1https://www.google.es/search?sourceid=chrome-psyapi2&ion=1&espv=2&ie=UTF-8&q=el%20ideal%20romantico%20machismo&oq=el%20ideal%20romantico%20machismo&rlz=1C1PRFE_enES569ES569&aqs=chrome..69i57.8197j0j7https://www.google.es/webhp?sourceid=chrome-instant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8http://www.sweetparanoia.com/2013/11/cuando-la-literatura-hace-apologia-al.htmlhttp://www.sweetparanoia.com/2013/11/cuando-la-literatura-hace-apologia-al.htmlhttps://www.google.es/search?num=20&espv=2&rlz=1C1PRFE_enES569ES569&q=literatura+machista+egemonisa&oq=literatura+machista+egemonisa&gs_l=serp.3...470803.477905.0.478028.0.0.0.0.0.0.0.0..0.0....0...1c.1.64.serp..0.0.0.iR1ct251YjUhttps://www.google.es/search?sourceid=chrome-psyapi2&ion=1&espv=2&ie=UTF-8&q=don%20juan%20tenorio%20machista&oq=don%20juan%20tenorio%20machista&rlz=1C1PRFE_enES569ES569&aqs=chrome..69i57.5631j0j7https://www.google.es/search?num=20&espv=2&rlz=1C1PRFE_enES569ES569&q=encuestas+sobre+la+discriminacion+laboral+en+espa%C3%B1adiferencias+laborales+mujeres+espa%C3%B1a&oq=encuestas+sobre+la+discriminacion+laboral+en+espa%C3%B1adiferencias+laborales+mujeres+espa%C3%B1a&gs_l=serp.3...79998.87339.0.87582.0.0.0.0.0.0.0.0..0.0....0...1c.1.64.serp..0.0.0.BHbA6ZesPWYhttps://www.google.es/search?num=20&espv=2&rlz=1C1PRFE_enES569ES569&q=encuestas+sobre+la+discriminacion+laboral+en+espa%C3%B1adiferencias+laborales+mujeres+espa%C3%B1a&oq=encuestas+sobre+la+discriminacion+laboral+en+espa%C3%B1adiferencias+laborales+mujeres+espa%C3%B1a&gs_l=serp.3...79998.87339.0.87582.0.0.0.0.0.0.0.0..0.0....0...1c.1.64.serp..0.0.0.BHbA6ZesPWYhttps://www.google.es/search?sourceid=chrome-psyapi2&ion=1&espv=2&ie=UTF-8&q=encuestas%20sobre%20la%20discriminacion%20laboral%20en%20espa%C3%B1a&oq=encuestas%20sobre%20la%20discriminacion%20laboral%20en%20espa%C3%B1a%20&rlz=1C1PRFE_enES569ES569&aqs=chrome..69i57.9905j0j7http://repositori.uji.es/xmlui/bitstream/handle/10234/77766/forum_2009_34.pdf?sequence=1
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http://www.msssi.+o.es/ssi/i+ua&dad@po#tunidades/no6isc#iminacion/documentos/5e#!i&esH
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21. 13:3
http://www.uam.es/ot#os/(aeet13/comunicaciones/10H6isc#iminacionHpo#H+ene#o/a#cia-
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www.uam.es
22. 13:3;
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Machismo ) Lio&encia - 6ia&net
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