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TRADICIONES TRADICIONES EPISTEMOLÓGICAS EN EPISTEMOLÓGICAS EN
EL CAMPO CIENTÍFICO Y EL CAMPO CIENTÍFICO Y DE LAS CCSS EN EL DE LAS CCSS EN EL
SIGLO XXSIGLO XX
PROFESOR ALEXANDRE GOTTREUX PROFESOR ALEXANDRE GOTTREUX S.S.
1- Tradición positivista1- Tradición positivista
Nace a mediados del siglo Nace a mediados del siglo XX.XX.
Busca un conocimiento Busca un conocimiento que sea ordenado y que sea ordenado y coherente.coherente.
Responde a un método Responde a un método racional para “encontrar racional para “encontrar la verdad”.la verdad”.
Para ellos la realidad es Para ellos la realidad es objetiva, e incluso se objetiva, e incluso se puede medir : objetivar.puede medir : objetivar.
¿CÓMO SE ESTUDIA LA ¿CÓMO SE ESTUDIA LA SOCIEDAD EN ESTA SOCIEDAD EN ESTA
TRADICIÓN?TRADICIÓN? A través del A través del
conocimiento de reglas y conocimiento de reglas y leyes que llevan a leyes que llevan a modelos aplicables sin modelos aplicables sin contraste.contraste.
Los problemas de la Los problemas de la sociedad se solucionarán sociedad se solucionarán gracias a la cienciagracias a la ciencia
¿CÓMO SE OBSERVA ¿CÓMO SE OBSERVA LA DIDÁCTICA?LA DIDÁCTICA?
Sigue un modelo conductista, el Sigue un modelo conductista, el niño es un espacio mental vacuo niño es un espacio mental vacuo que debe ser alimentado.que debe ser alimentado.
La didáctica alimenta ese La didáctica alimenta ese espacio a través de un proceso espacio a través de un proceso que garantiza el aprendizaje, que garantiza el aprendizaje, que incluso se podría organizar.que incluso se podría organizar.
La metodología aplicada deja La metodología aplicada deja poco a la creatividad ya que poco a la creatividad ya que está muy bien delimitado lo que está muy bien delimitado lo que se desea lograrse desea lograr
Ocupan el métdo científicoOcupan el métdo científico
2- Tradición humanista2- Tradición humanista Nace en los años 60.Nace en los años 60.
Para ellos no existe una realidad Para ellos no existe una realidad objetiva e independiente.objetiva e independiente.
Es el ser humano el que interpreta Es el ser humano el que interpreta la realidad.la realidad.
La naturaleza no es un ente La naturaleza no es un ente unitario, globalunitario, global
No basta la observación para No basta la observación para conocer la realidad.conocer la realidad.
¿CÓMO SE ESTUDIA LA ¿CÓMO SE ESTUDIA LA SOCIEDAD EN ESTA TRADICIÓN?SOCIEDAD EN ESTA TRADICIÓN?
Como mundos únicos, con intenciones Como mundos únicos, con intenciones por parte de los seres humanos.por parte de los seres humanos.
Se comprende que existe la Se comprende que existe la subjetividad como hecho inherente al subjetividad como hecho inherente al ser humano.ser humano.
¿CÓMO SE OBSERVA ¿CÓMO SE OBSERVA LA DIDÁCTICA?LA DIDÁCTICA?
El niño posee características El niño posee características genéticas que maduran y que genéticas que maduran y que son independientes del son independientes del aprendizaje aprendizaje
Las enseñanzas son abiertas, Las enseñanzas son abiertas, flexibles, activas, flexibles, activas, participativas y creativas.participativas y creativas.
Esto abre un campo de Esto abre un campo de subjetividad que se controla subjetividad que se controla con la interacción.con la interacción.
La evaluación es un método La evaluación es un método de ajuste, no es de ajuste, no es cuantificación.cuantificación.
Aprenden por descubrimiento.Aprenden por descubrimiento.
3- Tradición crítica o marxista3- Tradición crítica o marxista
Los procesos históricos, Los procesos históricos, sociales y geográficos sociales y geográficos no son neutros.no son neutros.
El ser humano ha El ser humano ha organizado el mundo organizado el mundo de acuerdo a intereses de acuerdo a intereses a lógicas de poder, a a lógicas de poder, a decisiones centradas decisiones centradas en algunos con en algunos con intereses.intereses.
La escuela también La escuela también respondería a esas respondería a esas lógicas de poderlógicas de poder
La escuela por lo tanto La escuela por lo tanto integra y discrimina.integra y discrimina.
¿CÓMO SE ESTUDIA LA ¿CÓMO SE ESTUDIA LA SOCIEDAD EN ESTA TRADICIÓN?SOCIEDAD EN ESTA TRADICIÓN?
A través de la A través de la comprensión de las comprensión de las lógicas del poder.lógicas del poder.
La escuela La escuela permitiría permitiría democratizar está democratizar está lógica bajo una lógica bajo una mirada mirada problematizadora problematizadora de la realidad.de la realidad.
¿CÓMO SE OBSERVA ¿CÓMO SE OBSERVA LA DIDÁCTICA?LA DIDÁCTICA?
Propicia el Propicia el descubrimiento de los descubrimiento de los por qué de la realidad y por qué de la realidad y sus posibles alternativas sus posibles alternativas de comprensión y de comprensión y solución.solución.
El rol de la enseñanza El rol de la enseñanza es activo dejando al es activo dejando al alumno que tome alumno que tome posición y le permite ser posición y le permite ser actor con conciencia actor con conciencia política y social.política y social.
1- Tradición post 1- Tradición post modernamoderna
Nace en los años 80.Nace en los años 80. El postmodernismo señala que El postmodernismo señala que
todo se subjetiviza ya que el ser todo se subjetiviza ya que el ser humano y su contexto están humano y su contexto están condicionado.condicionado.
Existe un callejón sin salida que Existe un callejón sin salida que considera que todo puede ser considera que todo puede ser solo aplicable a una realidad, solo aplicable a una realidad, cayendo en un personalismo.cayendo en un personalismo.
Por otro lado nace una mirada Por otro lado nace una mirada autocomprensiva sobre el autocomprensiva sobre el pensamiento íntimo. Por un lado pensamiento íntimo. Por un lado consciente de lo que piensa y consciente de lo que piensa y consciente de su consciente de su condicionamientocondicionamiento
¿CÓMO SE ESTUDIA LA ¿CÓMO SE ESTUDIA LA SOCIEDAD EN ESTA TRADICIÓN?SOCIEDAD EN ESTA TRADICIÓN?
La subjetividad se supera con La subjetividad se supera con el diálogo estableciendo una el diálogo estableciendo una negociación no sólo negociación no sólo comprensiva sino dialéctica: comprensiva sino dialéctica: se comprometen las se comprometen las significaciones .significaciones .
Toma valor la lectura la Toma valor la lectura la realidad pero bajo una mira realidad pero bajo una mira deconstruccionista del deconstruccionista del discurso, por ello las ideas discurso, por ello las ideas previas son un puntal del previas son un puntal del conocimiento en evolución conocimiento en evolución crítica.crítica.
¿CÓMO SE OBSERVA LA ¿CÓMO SE OBSERVA LA DIDÁCTICA?DIDÁCTICA?
Considera esencial el Considera esencial el contexto y toma como contexto y toma como central la idea de la central la idea de la interdisciplinariedad .interdisciplinariedad .
Se debe provocar diálogos Se debe provocar diálogos libres, haciendo que el libres, haciendo que el estudiante se contacte con estudiante se contacte con su propio proceso y luego su propio proceso y luego regule en el contexto, regule en el contexto, comprendiendo que el comprendiendo que el conocimiento humano es conocimiento humano es relativo.relativo.
Se mira las CCSS bajo una Se mira las CCSS bajo una mirada particular pero mirada particular pero centrada en un marco de centrada en un marco de globalización.globalización.
