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proyecto de grado de colegio
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UNIDAD EDUCATIVA
“AUGUSTO SOLÓRZANO HOYOS”
TRAJES TIPICOS DE LOS PAISES QUE CONFORMAN LA
UNASUR
JOSSELYN PIERINA SANTANA MOLINA
CHONE – MANABI
2014
UNIDAD EDUCATIVA AUGUSTO SOLÓRZANO HOYOS
PROYECTO DE GRADO
PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TITULO DE BACHILLER
DE LA REPÚBLICA
TEMA:
DISEÑO DE UN CD INTERACTIVO DE TRAJES TÍPICOS DE
LOS PAÍSES QUE INTEGRAN LA UNASUR
DEDICADO A
ESTUDIANTE
TIPO DE PROYECTO DE GRADO: Trabajo Práctico.
AUTORAS:
JOSSELYN PIERINA SANTANA MOLINA
TUTORA:
ING. JEFFREY ZAMBRANO MOREIRA
CHONE – MANABÍ - ECUADOR
2014 – 2015
APROBACIÓN DEL TUTOR
En mi calidad de Director, certifico que la estudiante JOSSELYN PIERINA SANTANA
MOLINA, ha desarrollado la monografía previa a la obtención del título de Bachiller Único en
Aplicaciones Informática Paralelo “A” con el tema “TRAJES TÍPICOS DE LOS PAISES
QUE INTEGRAN LA UNASUR”. Aplicando las disposiciones institucionales, metodológicas
y técnicas, que regulan esta actividad académica, por lo que autorizo a la mencionada,
reproduzca el documento definitivo, presente a las autoridades de la Unidad Educativa
AUGUSTO SOLÓRZANO HOYOS Chone, y proceda a la exposición de su contenido.
Calificación: ……….…..
Ing. Jeffrey Zambrano Moreira
DIRECTOR
APROBACIÓN DEL JURADO EXAMINADOR
Los miembros del Tribunal Examinador aprueban el trabajo de Investigación, sobre el tema
“TRAJES TÍPICOS DE LOS PAISES QUE INTEGRAN LA UNASUR” de la estudiante
JOSSELYNPIERINA SANTANA MOLINA previa a la obtención del título de Bachiller en
Aplicaciones Informática Paralelo “A”
Calificación: ……….…..
Chone, Noviembre del 2014.
Para constancia firman:
PRESIDENTE DEL
TRIBUNALVICE-PRESIDENTE
DEL TRIBUNALDIRECTOR
……………………… ……………………… ………………………
DEDICATORIA
Este proyecto es dedicado a Dios por ser el inspirador de cada uno de mis pasos en mí convivir
diario; a mi papá, por ser guía en el sendero de cada acto que realizo hoy, mañana y siempre; a
mi tía Sandra por su apoyo incondicional, no me equivoco al decir que es la mejor de las
mamás. A mi tío Alberto pues es un logro que quiero compartir con usted, por ser mi segundo
padre; a mis abuelos porque son el incentivo para seguir adelante con este objetivo.
A mi familia, que me apoya, me aconseja y me corrige cada vez que estoy en el error, por
compartir mis alegrías y tristezas.
AGRADECIMIENTOS
Agradezco a Dios por ayudarme a terminar este proyecto, por darme la fuerza y el coraje para
hacer este sueño realidad, por estar conmigo en cada momento de mi vida en este loco mundo.
A mis compañeros por los gratos y desafiantes momentos vividos y a mis profesores, no solo de
área, sino de toda mi vida estudiantil porque de alguna manera forman parte de lo que he
logrado y de lo que lograré.
ÍNDICE
Artículo I. Contenido
APROBACIÓN DEL TUTOR....................................................................................................III
APROBACIÓN DEL JURADO EXAMINADOR......................................................................IV
DEDICATORIA..........................................................................................................................V
AGRADECIMIENTOS..............................................................................................................VI
ÍNDICE......................................................................................................................................VII
INTRODUCCIÓN.......................................................................................................................X
CAPITULO I.............................................................................................................................XII
EL PROBLEMA....................................................................................................................XII
TEMA DE INVESTIGACION..........................................................................................XII
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA...................................................................................XII
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA...........................................................................XII
Preguntas de la investigación............................................................................................XIII
HISTORICO SOCIAL..........................................................................................................XIV
DELIMITACIÓN DEL OBJETO DE INVESTIGACIÓN.................................................XV
JUSTIFICACIÓN.................................................................................................................XVI
OBJETIVOS........................................................................................................................XVII
OBJETIVO GENERAL...................................................................................................XVII
OBJETIVOS ESPECÍFICOS...........................................................................................XVII
CAPÍTULO II.........................................................................................................................XVIII
MARCO TEORICO: Referencial y Conceptual..................................................................XVIII
MARCO REFERENCIAL UNASUR se oficializó el 23 de mayo de 2008 en la ciudad de Brasilia mediante la firma de su Tratado Constitutivo por parte de los jefes de estado y de gobierno de los países de América del Sur. Cada uno de los países que integran la UNASUR, alguna vez constituyó una cultura, una identidad, y en algunos de los casos fue vulnerada debido a los cambios de los países de primer mundo..........................................................XVIII
MARCO CONCEPTUAL...............................................................................................XVIII
Región Andina.........................................................................................................................XXX
Riqueza multicultural de Ecuador:.................................................................................XLVII
2.4 SEÑALAMIENTO DE VARIABLES...............................................................................LI
2.1 ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS..........................................................................LI
CAPÍTULO III..........................................................................................................................LIII
DESARROLLO DEL MARCO METODOLÓGICO............................................................LIII
MODALIDAD DE LA INVESTIGACIÓN.......................................................................LIII
TIPO O NIVEL DE INVESTIGACIÓN................................................................................LIII
INVESTIGACION DE CAMPO.......................................................................................LIII
INVESTIGACION BIBLIOGRÁFICA.............................................................................LIII
INVESTIGACIÓN ANALÍTICA......................................................................................LIII
INVESTIGACIÓN PROPOSITIVA..................................................................................LIII
TÉCNICA.........................................................................................................................LIV
(a) INSTRUMENTOS................................................................................................LIV
RECURSOS.............................................................................................................................LIV
RECURSOS HUMANOS.................................................................................................LIV
3.6. Recopilación de la información.................................................................................LIV
3.6.1. Información primaria..............................................................................................LIV
3.6.2. Información secundaria..........................................................................................LIV
3.6.3. Procedimiento y análisis de la información............................................................LIV
Población y muestra...............................................................................................................LV
Población............................................................................................................................LV
TAMAÑO DE LA MUESTRA..........................................................................................LV
CAPITULO IV..........................................................................................................................LVI
Análisis e interpretación de resultados..................................................................................LVI
4.2 MATRIZ DE COMPROBACIÓN DE OBJETIVOS E HIPÓTESIS.............................LVII
Objetivos:.............................................................................................................................LVII
4.2.1 Hipótesis.................................................................................................................LVIII
4.2.2 Resultados..............................................................................................................LVIII
CAPITULO V...........................................................................................................................LIX
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES.....................................................................LIX
CONCLUSIONES.............................................................................................................LIX
RECOMENDACIÓN........................................................................................................LIX
CAPITULO VI...........................................................................................................................LX
Memoria técnica (Propuesta)..................................................................................................LX
6.1. Datos informativos..........................................................................................................LX
6.1.1. Título de la propuesta...............................................................................................LX
(b) 6.1.2. Periodo de la ejecución.................................................................................LX
(c) 6.1.3. Descripción de los beneficiarios....................................................................LX
6.4. Objetivos.........................................................................................................................LX
6.4.1. Objetivo general........................................................................................................LX
6.4.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS....................................................................................LX
(d) 6.6ACTIVIDADES................................................................................................LXI
6.6 CRONOGRAMA.............................................................................................................62
Artículo II. MESES...............................................................................................................62
Artículo III. ACTIVIDADES.................................................................................................62
(a).......................................................................................................................................63
(b).......................................................................................................................................63
(c).......................................................................................................................................63
(d).......................................................................................................................................63
6.7 RECURSOS........................................................................................................................65
6.7.1. HUMANOS................................................................................................................65
6.7.2. TÉCNICOS..................................................................................................................65
6.7.3. MATERIALES.............................................................................................................65
6.7.4. FINANCIEROS............................................................................................................65
6.7.5 Presupuesto...............................................................................................................65
6.8.- EVALUACIÓN.................................................................................................................66
ANEXOS...................................................................................................................................67
INTRODUCCIÓN
Las tentativas de cooperación e integración en América del Sur remontan al siglo XIX.
Sin embargo, apenas en el año 2004, fue conformado el primer bloque para reunir los 12
países de la región, la CASA (Comunidad Sudamericana de Naciones), que pasó a
llamarse UNASUR (Unión de Naciones Sudamericanas) en el año 2007.
La CASA fue creada por la Declaración de Cusco, de 8 de diciembre de 2004, en la III
Cumbre Sudamericana de Presidentes, en la ciudad peruana. El 23 de mayo de 2008, fue
firmado en Brasilia, Brasil, el Tratado Constitutivo de la UNASUR, que le confiere
carácter jurídico internacional. El objetivo del bloque, que a partir de ahora pasará a ser
aquí apenas UNASUR, es “construir de manera participativa y consensuada , un espacio
de integración y unión, en el ámbito cultural, social, económico y político de sus
pueblo, priorizando el diálogo político, las políticas sociales, la educación, la energía, la
infraestructura y el medio ambiente, entre otros, con miras a eliminar la desigualdad
socioeconómica, lograr la inclusión social y la participación ciudadana, fortalecer la
democracia y reducir las asimetrías en el marco del fortalecimiento de la soberanía e
independencia de los Estados (Tratado Constitutivo de la Unión de Naciones
Suramericanas -Americanas 2008)”1, ratificado por todos los miembros.
La Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) la compone Argentina, Bolivia,
Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Guyana, Paraguay, Perú, Surinam, Uruguay y
Venezuela. .
El Consejo de Jefes de Estado y de Gobierno es el órgano máximo de la UNASUR y el
encargado de establecer los lineamientos políticos, planes de acción, programas y
proyectos del proceso de integración. La presidencia pro témpore es ejercida
sucesivamente por cada uno de los Estados miembros, por el término de un año.
1 http://www.mre.gov.br/portugues/imprensa/nota_detalhe3.asp?ID_RELEASE=5466
El Consejo de Ministros de Relaciones Exteriores implementa las decisiones del
Consejo de Jefes de Estado y realiza el seguimiento de la integración del bloque. Ambos
son asistidos por el Consejo de Delegados.
La Secretaría General es el órgano que, bajo la conducción del secretario general –
designado por el Consejo de Jefes de Estado–, ejecuta los mandatos que le confieren los
órganos del bloque, ejerce su representación y no puede ser sucedido por una persona de
la misma nacionalidad.
La UNASUR es un gran paso superador de la concertación y la integración. Concertar
es un mecanismo por el cual dos o más gobiernos actúan conjuntamente en el terreno
estatal, por lo general en el ámbito diplomático, con fines predominantemente políticos
frente a actores individuales o colectivos. Integrar es un proceso amplio, intenso,
complejo y profundo que implica vinculación e interpenetración en dos o más naciones:
comprende los ámbitos económico, cultural, social, político, científico, militar,
educativo, energía y medio ambiente.
CAPITULO I
EL PROBLEMA
TEMA DE INVESTIGACION
Trajes típicos de los países que integran la UNASUR.
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
¿Cuál es el aporte cultural que ofrece la UNASUR para enriquecer costumbres e
identidades de las diferentes etnias en las naciones sudamericanas?
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
La identidad cultural es un conjunto de valores, orgullos, tradiciones, símbolos,
creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un
grupo social y que actúan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su
sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en
respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro
de la cultura dominante.2
Así como en el Ecuador, los hombres y mujeres cada día queremos desatarnos de las
cadenas que generación tras generación venimos heredando, vemos también que los
demás países integrantes de la UNASUR, también enfrentan el mismo dilema.
Pero ¿a qué se debe esto?, esto no es otra cosa que el resultado de la opresión, exclusión
en los procesos de toma de decisiones, marginación, explotación, asimilación forzosa y
represión cuando las comunidades indígenas tratan de pugnar por sus derechos,
Actualmente los problemas, las quejas y los intereses de los pueblos indígenas suele ser
muy semejante en todos los países sudamericanos, especialmente en lo relacionado con
mantener su identidad y patrimonio cultural.
Acaso nos hemos cuestionado sobre qué pasará dentro de algunos años, si talvez
perderemos nuestra cultura, tradiciones y costumbres, porque ya son pocas las
comunidades que conservan su vestimenta e idioma, no es suficiente con reconocer la
importancia de la cultura y el lenguaje de la población indígena, sino que ese
reconocimiento de ir acompañado por un mejoramiento de ñas condiciones de vida de
ese sector de la población.
2 http://www.fuhem.es/ecosocial/dossier-intercultural/contenido/9%20EL%20CONCEPTO%20DE%20IDENTIDAD.pdf
Preguntas de la investigación.
¿Conoce que significan las siglas UNASUR?
¿Sabe si la UNASUR ayuda a los países que la conforman mostrando sus culturas y
tradiciones?
¿Cree que el traje de Otavalo es el más representativo del Ecuador?
HISTORICO SOCIAL
Existen muchas causas por las cuales la identidad de una sociedad puede estar
perdiéndose como es la preferencia de productos extranjeros, tomar costumbres ajenas y
ponerlas en práctica en vez de usar sus propias costumbres, y este caso se da porque
muchas personas no saben cuál ni cómo es la cultura a la que pertenecen. Todo esto trae
efectos y consecuencias que afectan al país y a la sociedad como, la crisis económica, el
cambio de tradiciones, culturas, creencias, valores por identidades culturales ajenas y la
pérdida del interés por los productos nacionales.
Es por eso que es muy importante dar a conocer a la sociedad de nuestro país cuáles son
nuestras raíces, nuestras costumbres, nuestras tradiciones etc., para que así el pueblo no
tenga confusiones y no se pierdan esos valores que nos identifica como ecuatorianos.
La pérdida de identidad trae como consecuencia un gran factor que es la crisis
económica del país y esto trae la migración de los ciudadanos a otros países en
búsqueda de trabajo y dinero lo implicará aprender nueva cultura, nueva lengua o
idioma y costumbres a las que la persona no está acostumbrada y el hacer practica
constante de aquello hará que poco a poco vaya perdiendo sus costumbres y este
adoptando una nueva, es decir va perdiendo de a poco sus raíces.
DELIMITACIÓN DEL OBJETO DE INVESTIGACIÓN
CAMPO : Socio – Educativo
ÁREA : Investigación
DELIMITACIÓN TEMPORAL : Período lectivo 2014 – 2015
DELIMITACIÓN ESPACIAL: Estudiantes del Tercero de Bachillerato de la
Unidad Educativa “AUGUSTO SOLÓRZANO HOYOS”
TEMA : Trajes típicos de los países que integran la UNASUR
JUSTIFICACIÓN
El presente proyecto es importante ya que la mayoría de jóvenes desconocen las
tradiciones y costumbres de nuestras nacionalidades indígenas y afrodescendientes. En
la actualidad es más fácil adoptar costumbres ajenas lo que provoca una pérdida de
identidad.
El propósito principal de este trabajo es fomentar la importancia de nuestra esencia,
comprender nuestros orígenes e inculcar el amor a nuestra cultura, ya que es nuestra
herencia, nuestro patrimonio.
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
Mostrar los países que conforman la UNASUR, sus culturas y sus costumbres mediante
un cd Interactivo
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Describir las naciones integrantes de las unidad suramericana (UNASUR)
Impulsar para que los jóvenes se interesen en el origen cultural de las diferentes
etnias.
Promover un espacio en los cuales surgen las manifestaciones culturales.
Ser portavoz de las diversidades y cada una de las diferencias étnicas.
CAPÍTULO II
MARCO TEORICO: Referencial y Conceptual
MARCO REFERENCIAL
UNASUR se oficializó el 23 de mayo de 2008 en la ciudad de Brasilia mediante la
firma de su Tratado Constitutivo por parte de los jefes de estado y de gobierno de los
países de América del Sur.
Cada uno de los países que integran la UNASUR, alguna vez constituyó una cultura,
una identidad, y en algunos de los casos fue vulnerada debido a los cambios de los
países de primer mundo
MARCO CONCEPTUALARGENTINA
Jefe de Estado: Cristina Fernández de Kirchner
Capital: Buenos Aires
Población: 39,7 millones de habitantes
PIB (2007): 812.072 millones de pesos (253.772,5 millones de dólares)
PIB per capital: 6.392,2 dólares
El traje típico de Argentina es el traje de gaucho. El gaucho es un campesino típico de
las llanuras de países como Uruguay, Brasil (zona sur), Chile y Argentina, siendo una
imagen típica del folclore argentino.
En las provincias del interior, el traje de gaucho se caracteriza por contar con un
chambergo adornado alrededor con cuero (este sombrero es de ala pequeña y muy útil
en los momentos de lluvia o el sol intenso de la cordillera), chaleco con bolsillos
laterales para hacer más fácil el llevar el tabaco o las hojas de coca, camisa blanca,
pantalones largos que se utilizan dentro de las botas negras –que pueden llevar o no
espuelas para poder azuzar a los caballos–, cinturón con enchapes de acero y pañuelo de
seda al cuello (comúnmente es de color rojo, negro o celeste).
En otras provincias argentinas se repiten las botas de cuero y el cinto ancho aunque los
pantalones son más bombachos. Muy por el contrario, el traje de mujer gaucha (también
llamada paisana) es sencillo y consta de falda larga de doble capa, zapatos negros
acharolados, y blusa blanca de mangas un poco bombachas.
ATUENDO TRADICIONAL PARA DANZA
PAISANA Y GAUCHO: 1820 – 1845
Mujer: peinado a dos bandas con trenza, blusa de algodón, falda larga a media pierna,
enagua y calzones y descalza (aún no había llegado la alpargata).
Varón: sombrero panza de burro, camisa de algodón o hilo, bota de potro en este caso
de medio pie, chiripa, calzoncillo con cribas de algodón, hilo o lino. Pañuelo, en este
caso cruzado.
ESTANCIEROS: 1840-1860
Mujer: Peinado recogido (a veces adornada con peinetón de carey, hueso o marfil.
Vestido o romántico o en este caso blusa ceñida al torso, mangas amplias. Falda larga
haciendo juego.
Varón: Galera, camisa de seda con cuello, chaleco de seda, pana o terciopelo, chaqueta
corta con solapas y bolsillos de terciopelo, pana fina o paño. Faja bordada. Tirador.
Chiripá y Calzoncillo cribado y bordado. Bota de potro cerrada en este caso.
VESTIMENTA DE SALÓN C. 1860
Mujer: Peinado recogido con bucles o rulos. Vestido entallado y con corsé, escote y
mangas reducidos. Falda con miriñaque
Varón: Camisa, pañuelo a modo de corbatín y chaleco de seda. Frac de paño con solapa
de terciopelo. Pantalón largo con tirapié de gabardina. Botas fuertes o botines.
COYA 1900 Y ANTERIOR.
Mujer: sombrero ovejón de fieltro. Pelo a dos bandas con borlitas de lana de colores.
Bata abotonada con faldón. Chuspa (bolsa de lana tejida). Falda de picote (a veces
varias superpuestas) sujeta con una faja. Carpachos (medias tipo guante). Ojotas de
cuero. Rebozo al hombro o cruzado en este caso.
Varón: sombrero de fieltro. Camisa de tela burda. Poncho puyo corto. Pañuelo golilla, al
cuello o en la espalda, pantalón de barracán (lana de alpaca con oveja). Carpachos y
ojotas.
LITORAL 1910-1930
Mujer: peinado a dos bandas con trenzas. Blusa de algodón, con mangas abullonadas y
escote amplio con volados o puntillas. Pañuelo en la espalda o cabeza. Falda fruncida
hasta media pierna de algodón. Faja tejida. Enagua, calzones blancos y alpargatas.
Varón: boina o chambergo. Camisa. Pañuelo como corbatín o en la espalda. Faja vasca.
Tirador de carpincho o vaca con bolsillos. Bombacha amplia. Polainas y alpargatas
NORTEÑO 1890 EN ADELANTE
Mujer: peinado a dos bandas. Blusa entallada de algodón floreada y con broderí. Falda
fruncida larga, hasta los tobillos. Enagua y calzones. Zapatos de taco bajo, o alpargatas
o botas cortas.
Varón: sombrero de fieltro ala ancha. Chaqueta abotonada o corralera (puede ser saco
corte sastre) y bombacha con nido de abeja. Camisa de algodón. Faja. Tirador y Rastra
con monedas. Pañuelo al cuello. Bota fuerte.
BOLIVIA
Jefe de Estado: Evo Morales
Capital: Sucre (capital constitucional). La Paz (sede de Gobierno)
Población: 10 millones de habitantes
PIB (2007): 10.000 millones de dólares
PIB per cápita: 1.308 dólares por habitante
PANDO
El “tipoy” caracteriza a la mujer del oriente boliviano. Es un vestido ideal para clima
cálido. Las mujeres lo visten en fiestas como el Carnaval. El hombre lleva una
guayabera, pantalón, sombrero tejido y un machete en la mano, como símbolo de su
actividad.
LA PAZ
Se suele decir con frecuencia que no hay nadie más elegante que la chola paceña. No
todos pueden llevar una vestimenta de fiesta de alto costo. La pollera, la manta, el
aguayo y el sombrero “bombín” son el sello femenino; y los pantalones de cayto,
camisa y poncho marcan al hombre.
BENI
Los “tipoy”, vestidos de una sola pieza, son también la característica de la mujer, con
colores alegres y con adornos según la ocasión, además de una flor en el cabello. El
hombre lleva camisa, su tradicional sombrero tejido, ojotas y un pantalón claro y de tela
delgada.
CHUQUISACA
El hombre usa la palmilla o camisa de tocuyo negra, un calzón de dril blanco y otro
encima de paño también negro, con franjas de colores vivos y adornos rojos; un
cinturón con campanillas, un poncho y una montera tipo casco caracterizan al
”pujllay”.
Un sombrero, pollera, aguayo y blusa bordados lleva la mujer, ambos con abarcas de
plataforma.
ORURO
El hombre usa lluchu o gorro con orejeras tejido en lana blanca, color que cambia según
el lugar o la edad de la persona; la kawa o camisa es de bayeta al igual que el pantalón,
y una faja.
La mujer: pollera, camisa, sombrero y un aguayo cuyo tejido es propio.
COCHABAMBA
El tradicional y casi extinto sombrero valluno blanco, una blusa clara y polleras de
diversos colores caracterizan a la chola “khochala”. El valluno, en cambio, viste un
pantalón oscuro, camisa clara, a veces un chaleco también oscuro, con un sombrero
típico.
POTOSÍ
Las mujeres adoptaron la moda europea heredando la pollera hasta los tobillos,
mantas sevillanas, botas y sombreros, aunque se mezclaron con trenzas y tullmas, que
son herencia inca. Los
hombres adoptaron el poncho e incorporaron el
pantalón y el sombrero.
TARIJA
La cholita chapaca lleva pollera corta de colores cálidos, una manta bordada y una blusa
de color claro. El chaqueño lleva botas, polainas, camisa clara, faja, pañuelo y sombrero
de ala.
SANTA CRUZ
La riqueza de la vestimenta de sus diferentes regiones se observa en las fiestas
patronales, cuando el hombre lleva un pantalón hasta los tobillos, una camisa blanca, un
pañuelo en el cuello y el tradicional sombrero de “sao”.
Las mujeres el “tipoy” y flores en el cabello.
BRASIL
Jefe de Estado: Luiz Inácio Lula da Silva
Capital: Brasilia
Población: 183,9 millones de habitantes
PIB (2007): 2.558 billones de reales (unos 1,32 billones de dólares)
PIB per capita: 13.515 reales (unos 6.970 dólares)
Brasil ocupa un territorio tan extenso que en sus distintas regiones encontramos culturas
de las más variadas, producto de la inmigraciones de todas partes del mundo. En un país
tan cosmopolita, es imposible hablar de un solo traje típico, porque cada estado tiene sus
propias variaciones e influencias. Aquí vamos a describir la vestimenta típica de cinco
regiones del país, que tienen orígenes y manifestaciones distintas: vamos a describir la
vestimenta bahiana del estado de Bahía, la ropa que se estila en los desfiles de carnaval
para bailar samba, en particular el caso de Río de Janeiro, la ropa tradicional de las
tribus del estado de Amazonas, la vestimenta de las fiestas juninas tilizadas en los
estados de Paraíba y Pernambuco, y las típicas pilchas del gaucho de Rio Grande do Sul
SALVADOR DE BAHÍA
La bahiana es la vestimenta típica del candomblé, una religión animista afro brasilera,
que se extiende por varios territorios de Brasil. En Salvador de Bahía, las
manifestaciones del candomblé son las más predominantes en la vida religiosa de la
metrópolis. Las mujeres de Bahía usan bahianas en su vida cotidiana, en una versión
más simplista de la vestimenta, y con más adornos en época de festejos y celebraciones
religiosas. Cada estado tiene su propia versión de bahiana, incluso el carnaval de Río
tiene sus propias bahianas más coloridas y ornamentadas.
Las bahianas usan faldas largas, con blusas blancas bordadas a mano, collares largos de
cuentas y aretes grandes y llamativos, que remiten al legado de las culturas africanas.
Pero los colores, la amplitud de la falda y otros detallas, varían dependiendo de la
ocasión en que se usa el traje. La denominada ropa de ración es la vestimenta usada
diariamente en una casa de candomblé. Son ropas simples, que emplean telas como
muselina o cretona, una tela de algodón blanco bastante gruesa y fuerte.
Las ropas de ración pueden ser todas blancas, o combinar con algunos colores.
Componen este vestuario una falda de poca rueda para facilitar el movimiento, el singuê
(una especie de faja amarrada en el pecho para sustituir el corpiño), una camisa,
generalmente blanca y adornada con encajes y bordados, el calçolão, una especie de
bermuda atada con una cuerda a la cintura, y el pano da costa, una tela amarrada a la
cabeza a modo de turbante.
El vestuario de la Iyalorixá, que tiene una jerarquía destacada dentro de un templo de
candombé, se caracteriza por el uso de una bata por fuera de la falda, que ninguna otra
mujer del grupo religioso puede utilizar, porque es el símbolo de la jerarquía de la
sacerdotisa. Los turbantes de estas jefas de la religión son más grandes y más
adornados. En general todo el vestuario de una Iyalorixá es más elaborado que el
bahiana simple, con hilos de oro y telas africanas.
Río de Janeiro
La imagen de la bailarina de samba, con su diminuto y colorido traje en los desfiles de
carnaval de Río de Janeiro, es la carta de presentación para el turismo en Brasil. La
samba es un género musical que surge en el país y tiene sus orígenes en Angola. Hoy
constituye un símbolo de la identidad nacional, y los festejos de carnaval en Río de
Janeiro le han dado fama mundial. Las escuelas de samba se esfuerzan cada año por
presentar la más llamativa y original vestimenta, ya que es uno de los aspectos más
importantes que los jueces tienen en cuenta a la hora de puntuar y escoger al ganador.
Los colores llamativos, las lentejuelas, las plumas y la brillantina son los accesorios que
predominan en este alegre y despampanante desfile brasilero.
El traje que llevan las mujeres que bailan samba acompañando las carrozas es tan
llamativo como pequeño. Las normas para desfilar en el sambódromo de Río son que la
tanga del traje no puede medir menos de cuatro centímetros. La vestimenta no está
completa si no tiene un casco con plumas de colores, zapatos de tacón alto, pero sobre
todo mucho brillo y color, con lentejuelas y todos los accesorios que sirvan para
realzarlo. En la parte de arriba se usa un corpiño con lentejuelas, haciendo juego con la
tanga, pero otras veces no llevan nada que cubra los pechos. Los hombres también
desfilan en el carnaval de Río, y comúnmente van con el torso desnudo y pantalones
ajustados.
Amazonas
En el estado del Amazonas no hay un traje típico que sea representativo de la región,
debido a la influencia de los países limítrofes y a la variedad de culturas que allí se
conjugan. Sin embargo, podemos distinguir la particular vestimenta de algunas tribus
indígenas, que si bien en sus actividades cotidianas visten la misma ropa casual,
cómoda, y sin formalismos de los blancos, en sus celebraciones rituales aún se pueden
apreciar los trajes típicos de una cultura ancestral.
Los pobladores de la tribu de los Ticunas solían andar semidesnudos, con orejeras de
madera, plumas y placas de metal, que servían para distinguir a un clan del otro.
También formaban parte del vestuario distintivo, unos brazaletes hechos de dientes de
animales, plumas y semillas, que exhibían principalmente los jefes de clanes. Pero
debido a la cercanía de esta tribu nativa con la ciudad colombiana de Leticia, hoy en día
su vestimenta se asemeja mucho a la de los blancos.
En cambio, en sus rituales y festejos religiosos siguen utilizando trajes tradicionales,
elaborados con yanchama, una fibra que durante milenios han extraído de la corteza de
los árboles para diferentes propósitos decorativos. Estos trajes se adornan con tintas
vegetales, no tienen mangas, y se rematan con flecos de palma que llegan hasta el suelo.
El vestuario tradicional se completa con una máscara hecha con topa, un árbol que crece
en la región selvática, y collares y coronas con semillas y plumas. Este traje lo usan
tanto los hombres, como las mujeres y los niños.
La tribu de los Yaguas utiliza una vestimenta que es bien típica de la selva amazónica:
indistintamente hombres y niños exhiben una especie de falda felpuda, hecha con fibras
de aguaje sueltas. El traje se completa con un collar y tobilleras de la misma fibra que la
falda. En cambio las mujeres y las niñas usan una estrecha falda de tela corriente, sin
nada que las cubra en el pecho. Con frecuencia se pintan la cara con un colorante rojo
que extraen del fruto del achiote. Estos nativos se resisten a adoptar las costumbres de
los blancos, así que exhiben sus vestimentas típicas tanto en sus rituales como en sus
actividades cotidianas.
PARAÍBA Y PERNAMBUCO
Las fiestas juninas son tres celebraciones que tienen lugar en el mes de junio en Brasil,
en voto a San Antonio, San Juan y San Pedro. Se cree que estas fiestas tienen origen en
el legado de los colonizadores portugueses: continuaban los festejos europeos del
solsticio de verano, pero en el nuevo continente se correspondían con la época del
solsticio de invierno. En esta celebración de carácter rural, que ocurre con más destaque
en los estados de Paraíba y Pernambuco, se puede ser testigo de comidas, música, bailes
y trajes típicos.
En estas fiestas desfilan grupos llamados quadrilha, que bailan las danzas folklóricas.
Son precedidas por una pareja de novios (los famosos novios caipiras), porque la
quadrilha simboliza el gran festejo de los casamientos. A finales del siglo XIX las
mujeres de la quadrilha usaban vestidos que llegaban hasta los pies, sin mucho
ornamento, con una chaqueta de cuello alto, la cintura marcada, mangas jamón y botas
de taco alto abotonadas a un costado. Los hombres vestían un saco largo de tres botones
hasta las rodillas, chaleco, pantalones estrechos, camisa de cuello duro, corbata y botas.
Actualmente, los hombres y mujeres se visten con algunas variantes de esta tradición.
La vestimenta de la quadrilha depende de las características culturales de cada región.
En los centros urbanos, hay una reinterpretación del hombre del campo, y se agregan
características rústicas al vestuario. El traje más común para el hombre es un gorro de
paja y camisa a cuadros con remiendos, bufanda y botas. La mujer usa vestidos de
estampados floridos, de colores fuertes, con volados y encaje, mangas abuchonadas y el
pelo recogido en lazos o con un sombrero de paja.
RIO GRANDE DO SUL
El gaucho es un tipo campesino típico de Argentina, Uruguay y también del estado de
Rio Grande do Sul de Brasil. La vestimenta típica de este personaje rural tiene algunas
variaciones dependiendo de la región, pero hay algunas características de sus pilchas
que son constantes. El gaucho tuvo gran participación en la historia de Brasil, porque
fue reclutado en el ejército de liberación y también utilizado para aplacar algunas
rebeliones que surgieron en tiempos posteriores a la independencia del país.
Actualmente la vestimenta típica del gaucho aún se puede observar en los pobladores
rurales de Rio Grande do Sul. Este vestuario incluye un poncho, una especie de manta
con un tajo en el centro para pasar la cabeza, y una bombacha, unos pantalones sueltos
abajo y sostenidos con un cinturón de lana o de cuero, a veces adornado con monedas.
A este atuendo hay que sumar un facón, un cuchillo largo que se lleva atado a la cintura,
un sombrero alar, llamado chambergo, o un sombrero de panza de burro, y las botas de
cuero con espuelas, generalmente de plata.
CHILE
Jefe de Estado: Michelle Bachelet
Capital: Santiago
Población: 16,2 millones de habitantes
PIB (2007): 164.000 millones de dólares
PIB por habitante: 10.125 dólares
Zona norte
La variedad de vestimentas varía mucho en la zona norte, ya sea por el indígena, por el
minero, el paisano, o cuando se usan trajes especiales para ceremonias religiosas. Una
vestimenta típica consiste en un sombrero de ala corta con adornos. Chaquetilla, camisa
generalmente blanca aunque también de colores, pantalón de tela negro y zapatos
sencillos o sandalias. Casi siempre anda acompañado de un bolso para guardar las hojas
de coca con la que contrarresta los efectos de la altura. La mujer lleva un vestido largo
con blusa blanca, zapatos livianos o sandalias, y una gran manta de vivos colores que
cumple la doble función de abrigar o trasladar mercadería, objetos o a sus hijos
pequeños.
Zona Centro
El huaso usa generalmente sombrero de fieltro recto o tejido de fibra vegetal, una
mantilla corta tejida en hilo (chamanto), pantalones de tela a rayas o gris, corraleras
(protecciones para montar), bota corta y espuelas. La mujer entanto se viste con un
sencillo vestido de vivos colores generalmente.
Zona Arauco
La vestimenta típica de la zona mapuche consiste en una manta larga, pantalones y
ojotas en caso de los varones, con un cintillo tejido en la cabeza. Las mujeres, en
cambio, mantienen vestidos anchos a los que se agrega una manta, un gran pañuelo que
cubre su cabeza y platería mapuche en su cabeza y a modo de pechera.
Zona sur
La zona sur, el clima invita a abrigarse, es por eso que el chilote varón, usa gorro o
boina (vestigio de la influencia española), chalecos gruesos de lana de oveja, pantalones
de tonos grises y bototos o botas. La mujer, mas allegada a las labores de casa, usa
sencillos trajes y para salir se cubre la cabeza con un pañuelo.
Zona de Isla de Pascua
Los trajes pascuences son similares a los que se usan en tahiti o hawaii, con la salvedad
de que se componen de plumas, los que les da un especial atractivo.
Se asocian a la zonas geográficas de los valles transversales y la llamada depresión
intermedia del centro de Chile, comprendidas desde la Región de Coquimbo por el
norte hasta la Región de Los Lagos por el sur.
Su vestimenta ha variado desde la época colonial hasta hoy día. Antiguamente, cuando
el empleo del caballo era un uso general de la población, la vestimenta del huaso sólo se
distinguía por una gruesa manta y un sombrero puntiagudo de rudimentaria fabricación,
mientras que su compañera usaba un vestido corriente, “simple” en comparación a los
pomposos vestidos de fiesta de la época. En la actualidad, el atavío de las
representaciones folklóricas ha llegado a tener dos formas, tanto para el huaso como
para su compañera: la tenida formal o elegante, propia de fiestas u ocasiones especiales,
y la común o tradicional, asociada al trabajo campesino cotidiano.
COLOMBIA
Jefe de Estado: Álvaro Uribe
Capital: Bogotá
Población: 43 millones de habitantes
PIB (2007): 171.974 millones de dólares
PIB per capita: 3.619 dólares
Región Andina
La región andina que abarca los departamentos de Antioquia, Caldas, Risaralda,
Quindio, Valle, Cauca, Nariño, Huila, Tolirna, Cundinamarca, Boyacá, Santander y
Norte de Santander. Se subdivide en regiones parciales, con características propias que
se reflejan en el folklore regional.
En el folclor Andino predomina la "cultura mestiza", con predominio de las
supervivencias españolas sobre las indígenas. La mayoría de sus danzas, cantos y ritmos
tienen orígenes hispánicos, con adaptaciones y creaciones autóctonas colombianas; en la
misma forma, sus instrumentos musicales como el tiple y la guitarra, las fiestas
populares como las de San Juan y San Pedro, las romerías a los santos patronos, y la
mayor parte de los mitos y supersticiones folklóricas; las copias, romances, leyendas,
costumbres en el bautizo, noviazgo y matrimonio, refranes, proverbios, etc., presentan
predominio de las supervivencias españolas; destacando entre las tradiciones folklóricas
Andinas los siguientes: Bambuco, Torbellino, Guabina, Pasillo, Bunde.
REGIÓN SUROCCIDENTAL: NARIÑO, VALLE DEL CAUCA, CAUCA, TOLIMA
Y HUILA
Las ñapangas eran mestizas y mulatas nacidas en lugares de artesanos. Su forma de
vestir muy, peculiar mostraba la categoría de sus cunas, dando lugar así a la formación
de una tradición. El nombre Ñapanga se deriva del quechua LLAPANFU que significa
descalzo.
Las faldas de las de Popayán eran de jerga o bayeta y su forma estaba inspirada en el
anaco INCA. Llevaban prenses cosidos en la cintura, pisados con un chombe. Las
enaguas eran de lino con cintas y letines, muy blancos y almidonados. Las faldas se
teñían de rojo con raíces de las pencas. Para hacerlas moradas utilizaban encino.
La blusa de cotona escotada, con boleros de muselina de encajes eran adornados con
cintas de satén de colores vivos. El pañolón era el clásico mantón de Manila importado,
de seda o tela de gusano, con bordados y flecos del mismo material.
Las alpargatas se llevan sin trabillas. Se maquillaban los talones con rojo de achote,
Para disimular la mugre. Las joyas de las Ñapangas eran zarcillos largos de oro con
perlas de la Guajira. El collar era de filigrana de oro con un crucifijo que también podía
llevarse ensartado en una cinta de saten. Trenzas con moños y flores en el cabello.
El pueblo colombiano históricamente se ha originado tras la mezcla entre españoles y
los pobladores de este territorio dado que los primeros fueron parte de la colonización
de este territorio sureño a partir del siglo XVI. Desde entonces, una serie de grupos
culturales empezaron a nacer con una serie de costumbres, vestimentas y danzas
folclóricas. Dentro de los trajes típicos que sobresalen dentro de las distintas regiones
que conforman el territorio colombiano, tenemos:
La Chapolera. Se trata de un personaje típico y muy representativo en toda laregión
andina de Colombia. Una mujer con una enorme falda negra que lleva cintas de diversos
colores que decoran la vestimenta acompañada de telas estampadas de toda una
variedad de festivos colores como por ejemplo el “tutankamen”. La Chapolera connota
riqueza, estatus y el mejor diseño propio de la época. Sus blusas tan blancas como la
paloma, con un escote cuadrado o redondo que incluía mangas bombachas, letines o
bandas con pasacintas, son algunas de las características más resaltantes del típico traje.
Traje Sanjuanero. Este traje típico también es característico de la región andina de
Colombia. El Traje Sanjuanero consiste en blusa blanca elaborada con encajes y
aplicaciones de lentejuelas, la misma que es de talle ajustado y, una falda de diversos
colores que es decorada con flores pintadas al óleo o troqueladas en seda. El los
hombres el traje es más sencillo. El traje Sanjuanero masculino consta de sombrero,
camisa blanca con botones al centro y decorada de encajes, y pantalón de color negro o
blanco.
Traje de Santander. Dentro de los trajes de los campesinos colombianos sobresale
el de los campesinos santandereanos. Este traje consta de sombrero de paja que debe ser
pintado a mano y decorado con cintas de colores, camisa bordada, pañuelos adornando
los hombros y pantalón blanco o negro.
Finalmente, en la región de la costa colombiana, aún hay regiones donde las
comunidades negras mantienen sus tradiciones y, parte de ellas son su vestimenta. Es
tradicional que las mujeres se vistan de forma muy colorida, con vestidos adornados con
hilos dorados y creados en telas suaves. Las faldas son largas, hasta los tobillos. En
el vestuario masculino, sobresale la camisa blanca elaborada en seda y pantalones
blancos.
REGIÓN ANDINA
El traje típico utilizado en el Sanjuanero, baile típico huilense es para las mujeres: una
blusa blanca y en corte bandeja, rodeada por arandelas, elaborada en randas y encajes,
adornadas con aplicaciones de lentejuela, con un ajuste entallado y cremallera atrás.
La falda es elaborada con satines de colores subidos, tiene decoraciones florales
pintadas al óleo o de flores troqueladas de seda y vuelos en rondas que armoniza con los
de la blusa, su largo es a media pierna y su ancho es de ruedo y medio.
Bajo la falda está la enagua o pollerín, primordial para la ejecución de varios pasos y
figuras. Tiene tres vueltos, el más amplio lleva varias arandelas de encaje. El adorno de
la cabeza se elabora con flores artificiales que juegan con el diseño del color en las
aplicadas o pintadas en la falda; se coloca sobre la moña o trenza en la parte posterior de
la cabeza o se luce sobre el lado derecho.
El traje masculino es más sencillo, pero de igual importancia: Sombrero elaborado a
mano, camisa con cuello abierto, botonera adelante centrada, originalmente blanca,
rizada en la pechera y decorada con lentejuelas y encajes; el pantalón es de prenses en
color blanco o negro. Los accesorios del traje los comprenden el rabo de gallo o pañuelo
de seda o satín rojo y el cinturón de cuero.
La guabina es otro de los bailes típicos de la región Andina, cuyo traje es el
característico de cualquier campesino de las regiones de la Cordillera Oriental,
preferiblemente el de la provincia de Vélez en Santander, en donde se conserva en la
mejor y más auténtica de sus manifestaciones. Pero para la Guabina Chiquinquireña se
deben adoptar, naturalmente, los trajes de los Campesinos de Boyacá
A los campesinos santandereanos se les caracterizaba por vestir con: sombreros de paja
pintados de blanco y negro y cintas de colores, cuentas de vidrio adornando el pecho de
las muchachas mestizas de Pamplona y Vélez; la camisa con bordadas arandelas; las
enaguas que bajan desde el talle; los pañuelos colgados sobre los hombros; los
pañolones rojos, de hilo, con dibujos blancos, y las demás prendas de vestido usuales de
las mujeres.
En cuanto al campesino boyacense, el hombre lleva pantalón de dril, camisa de tela de
algodón, sombrero de tapia pisada y ruana de lana; y la mujer viste con falda de tela de
algodón, con amplios vuelos, blusa de algodón con bordados, pañolón, sombrero de
tapia pisada o de paja de esparto y alpargatas blancas, atadas con un pasamano negro.
Así mismo, la típica bogotana vestía de pañolón y falda de colores, blusa blanca con
cuello cerrado y alpargatas.
Ya en la zona rural del Eje Cafetero, la mujer dedicada a recolectar el café es llamada
"chapolera", cuyo vestido consiste en una blusa blanca de manga larga y cuello alto,
abotonada en la espalda y adornada en la parte anterior, el cuello y las mangas con
franjas y letines; la falda es amplia, de tela estampada con flores pequeñas de diversos
colores y con bolero en la parte inferior, delantal blanco con letines sobre la falda y
alpargatas. Otra de las características es el cesto para recolectar el café y el sombreo
para ocultarse del sol durante esta actividad. El cabello se adorna con flores naturales.
Mientras el hombre es llamado "arriero", queriendo definir a quien dirige el conjunto de
mulas y caballos utilizados para transportar el café, además de telas, cobijas, mantas,
herramientas y utensilios. Este vestuario es el que generalmente representa la parte rural
de los departamentos de Antioquia, Caldas, Risaralda y Quindío. Característico entre
sus accesorios está su carriel.
Usa pantalón de dril remangado a la rodilla, camisa estampada, pañuelo rabo de gallo
amarrado al cuello, alpargatas y sombrero de fique o paño; se complementa con un
poncho sobre los hombros y un machete atado a la cintura y un carriel.
REGIÓN DE LA ORINOQUÍA
Debido a la circunstancia del ambiente, a las formas de trabajo (vaquería, montar a
caballo), su música, sus leyendas, su vivienda, el llanero utiliza un traje fresco, liviano y
sencillo. A través del tiempo han existido diferentes tipos de trajes por la presencia de
culturas foráneos y los avances en los tejidos, pero actualmente es como se describe al
comienzo.
El vestido con el que se baila el joropo (danza tradicional llanera) es en la mujer una
falda ancha de pisos que cae al tobillo en la que se gastan siete varas de tela de fondo
claro o rojo y con flores, sobre la costura de cada piso lleva ojalón (cinta). Se utiliza
enagua y combinación ancha. La blusa de manga tres cuartos, cuello alto, adornado con
cintas y botonadura atrás en el mismo color de la falda, enterizo (pegado falda y blusa),
cotiza de suela y lazos de cinta que adornan la cabeza. Hoy, se usa la misma falda pero
en el borde lleva encaje ancho y va a media pierna; blusa blanca con escote, arandela y
manga corta. La mujer llanera prefiere llevar el cabello suelto con un cayeno.
El hombre en un comienzo usaba pantalón blanco remangado a media pierna (para
cruzar el río), camisa blanca o roja sin cuello. También pantalón negro con camisa
blanca. En algunas ocasiones usaban vestidos completos color caqui, camisa que bajaba
suelta por encima del pantalón. Usaba sombrero alón prefiriendo el peloeguama por lo
pesado para garantizar que en la carrera del caballo o zapateo no se caiga, es de color
negro o araguato.
REGIÓN CARIBE
El vestuario que se utiliza en la región del Caribe, es en su gran mayoría ropa suave y
fresca, propicia para clima cálido y húmedo. En el caso del hombre, combina las
camisas de telas que resaltan en colores alegres y pantalón de lino. A su vez, muchos de
ellos gustan de los sombreros "vueltiaos", muy populares en los sabanales de los
departamentos de Córdoba, Sucre, Magdalena y Bolívar.
Por su parte, en el departamento de Bolívar la vestimenta a nivel folclórico es pantalón
blanco, camisa blanca, mochila san jacintera, sombrero vueltiao y abarcas para los
hombres y faldas amplias en las mujeres. Diferente al de la zona urbana que está muy
influenciada por las modas del momento.
Uno de los bailes típicos de la Costa caribeña es el Mapalé, tonada alegre que se baila
en Cartagena y otros pueblos de la Costa. Este como la mayoría de los bailes
colombianos, se realiza en parejas y exige mucha habilidad de parte de los danzantes.
En el departamento de La Guajira habitan los Wayuu, uno de los grupos indígenas que
todavía conservan su folclor, entre ellas, su vestido. Las mujeres Wayuu llevan una
hermosa manta acompañada de unas particulares sandalias, con borlas de lana de
diferente tamaño según el rango social.
Los elementos del hombre son un original wayuco con su faja bien elegante y en la
cabeza un casquete o carracha tejido con colorido y termina en una pluma de pavo real,
casi siempre permanece descalzo.
AMAZONÍA
En esta región la mujer utiliza una falda a media pierna florida y blusa blanca con
cinturones indígenas y collares indígenas.
Los hombres se visten con trajes de pescador, pantalones blancos y camisa de color
también con collares indígenas. Aunque ahora por lo general no se conserva el estilo
indígena.
REGIÓN PACIFICA
En la Costa Pacífica colombiana subsisten aún entre las comunidades negras numerosas
tradiciones culturales de origen africano que impregnan el modo de ser y la vida diaria
en sitios como Tumaco. Entre estas, su traje juega un papel importante dentro de sus
folclor autóctono, aunque por lo general estas regiones son bastante pobres y por ende,
su vestuario.
Pero cuando de recordar su tradición se trata, presenta a la mujer con un vestuario muy
colorido, elaborado en telas suaves (seda blanca, amarilla, rosada, etc.), adornado que le
dan aspecto florido y en hilos dorados. Las faldas llegan hasta los tobillos y sus vivos
colores resaltan su piel negra. Esto para las ocasiones en que se danza una jota, una juga
o una polka.
Lo mismo ocurre en el vestuario del hombre, compuesto por camisas de seda blanca con
manga larga y pantalón en dril blanco; zapatillas o alpargatas de igual color, elaboradas
con cabuya, fique o tela gruesa.
Así mismo, el vestuario de Valle, Cauca y Nariño, se caracteriza por ser bastante
informal, con ropa para los climas templados y cálidos por lo general. La mujer lleva
blusas o camisas de lino o seda con colores pasteles, y predominio de las minifaldas. En
la ciudad de Cali y poblaciones vecinas cuya temperatura es promedia a los 26 grados,
las mujeres no acostumbran a usar medias veladas.
El vestuario del hombre es también informal. Utiliza mucho la camisa de manga corta
en telas suaves y pantalón de lino. En Nariño el clima es frío por lo general, puesto que
dicha zona se encuentra en su gran mayoría ubicada en zona montañosa de la Cordillera
Central. Por lo tanto, el uso de ropa de lana y en ocasiones, ruanas es muy común entre
sus habitantes.
TRAJE DE PREGONERAS DE MEDELLÍN: una falda amplia elaborada en
zaraza de algodón; blusa de manga larga y cuello alto; pantalón de jersey negro con
flecos de cordón de seda; alpargates atados con cordón negro; como complemento del
traje están: la canasta, la batea o el cajón donde se colocan los productos que ofrece.
FIESTAS DE SAN JUAN Y SAN PEDRO EN EL HUILA
Desde la época de la colonia, las Fiestas de San Juan y San Pedro, constituyen nuestra
más orgullosa Tradición Cultural del Huila. Nacida de costumbres rurales y pueblerinas,
esta celebración permanece como recuerdo de viejas tradiciones.
El Festival Nacional del Bambuco se inició en honor a San Juan Bautista. Un santo de la
antigua Europa cristiana, que los españoles trajeron a América.
Danzas indígenas y trajes de Guainía
El departamento de Guainía, y en especial las comunidades indígenas, cuentan con
danzas ceremoniales tradicionales de gran importancia que afianzan y fortalecen la
identidad cultural de los pueblos indígenas de la región.
Traje de la Cumbia
El vestido que ha caracterizado la indumentaria de la mujer del pueblo costeño, el
preferido para el baile de la Cumbia, es de ascendencia hispánica en cuanto al estilo,
dimensiones y materiales empleados. Originalmente cuando se realizaban en Cartagena
las fiestas de los cabildos, la señora de la casa prestaba a alguna de sus esclavas un traje
suyo traído de España que estaba de acuerdo con el clima, condiciones económicas y
estilos europeos de entonces. El traje reemplaza transitoriamente el modesto de la
esclava y era complementado con joyas y adornos para la cabeza; con él iba la negra a
las danzas callejeras a competir con las otras esclavas ataviadas como ella con el traje
de sus señoras. Pasados los días de fiesta, el traje era recuperado por la señora. En esta
forma competían no solamente las negras bailarinas, sino también las señoras a través
de sus esclavas, sintiéndose como verdadera triunfadora la dueña de la esclava señalada
como la mejor vestida, la mejor alhajada y la más experta danzante. El estilo del baile,
el de la Cumbia surge originalmente con su uso de rito alrededor del fuego, elemento
sagrado por excelencia, que mantiene su raíz en el simbólico haz de velas encendidas.
Este traje requiere colores vivos propios de las fiestas populares y consta de las
siguientes prendas: Amplia pollera de tela de algodón con aditamentos de boleros en la
misma tela, rematados con letines. Blusa de manga larga y cuello alto. Está adornada
con golas de letín en el cuello, borde de la almilla, las mangas y la cintura. Adorno de
flores en la cabeza. Manojo de velas encendidas a manera de antorcha.
Traje del Bullerengue
Traje utilizado en la danza de iniciación para las jóvenes de color que llegan a la
pubertad. Las figuras de esta danza son de una serena y cándida belleza, no obstante el
intenso significado de su argumento: la niña que ha llegado a esta edad da a entender, en
rasgos y movimientos que sabe bailar y que en ella existen las condiciones de acunar un
niño. En la danza solamente intervienen jovencitas, siendo por esta razón notoria la
ausencia de varones. El traje corresponde a la ropa interior de la adolescente. El vestido
para la danza consta de las siguientes prendas: Vestido blanco con amplia falda hecho
en tela de algodón y encajes. Blusa escotada sin mangas adornada con letines
PARAGUAY
Jefe de Estado saliente: Nicanor Duarte
Jefe de Estado electo: Fernando Lugo (asume del 15 de agosto)
Capital: Asunción
Población: 6 millones de habitantes
PIB (2006): 8.500 millones de dólares
PIB per capita: 2.116 dólares
Traje típico masculino
Sombrero piri.
Pañuelo al cuello con forma triangular y anudado adelante, en color blanco, negro, rojo
o azul.
Camisa blanca de Ao Po'i con bordados en la parte delantera, en los puños y en el
cuello.
Pantalón recto color blanco o negro.
Faja ancha en la cintura, confeccionada con hilos de algodón en negro, tricolor (rojo,
blanco y azul) o en colores, con flecos en los extremos.
Poncho de un solo color o de sesenta listas.
Pies descalzos o zapatos negros comunes.
TRAJE TÍPICO FEMENINO
Typói: blusa blanca hecha de Ao po'i con mangas de encaje ju.
Falda ancha y larga hasta el tobillo con uno o dos volados y con adornos de encajes. Se
preparan lavándolas en aguas almidonadas.
Adornan la cabeza con claveles, resedá, jazmines y otras.
Tradicionalmente los pies van descalzos.
El vestuario típico femenino se complementa con una gran variedad de joyas y
accesorios como el rosario de oro y coral, anillo de siete ramales, aros de tres
pendientes, kygua vera (peineta) y collares.
PERÚ
Jefe de Estado: Alan García
Capital: Lima
Población: 27,5 millones de habitantes
PIB (2006): 159.954 millones de nuevos soles (59.242 millones de dólares)
Renta per cápita: 3.377 dólares en 2006 y 3.931 dólares en 2007.
Un país se identifica por sus paisajes, por su música, por sus bailes, por su color, por su
gente y sin duda alguna por su vestimenta. La ropa no solo es parte de una generación o
una época, también es parte de un parte un país o una región.
El Perú es un país con varias regiones, con innumerables festividades, es un país en el
que su gente es una sabrosa mezcla de ingredientes y razas, cada ciudad tiene su propia
identidad pero sin perder esa mixtura de colores y sabores. Todo eso está demostrado no
solo en su comida, sino también en la vestimenta que le pertenece a cada pueblo y a sus
fiestas.
En las zonas rurales del Perú, el traje es un importante distintivo, fruto del sincretismo
de los elementos prehispánicos con la ropa europea que fue necesario llevar durante el
periodo colonial. El tradicional anacu inca fue transformado por las mujeres en las
conocidas polleras. Según la región, una falda negra es acompañada de una faja de
colores diversos, adornada con flores en la sierra de Piura o la lliclla de lana de colores
en Chiclayo. En la sierra de Lima, la falda lleva una cenefa en rojo y negro y, en Junín,
al igual que en Cajamarca y en el Cusco, las faldas ya no son negras. Las mujeres dejan
asomar bajo su falda varias polleras de algodón bordadas, hasta con hilos de oro y plata,
con hermosos dibujos en el borde. El poncho data del siglo XVII y, al parecer, es una
variante del traje masculino, el unku. Los tupidos ponchos cajamarquinos no dejan
filtrar el agua; son tan largos como en Puno, en donde se trocan por rojo durante los
días de fiesta. En el Cusco, los ponchos son cortos y configuras geométricas muy
elaboradas sobre fondo rojo. En la costa, los ponchos fueron utilizados por los
latifundistas y están hechos de algodón o de lana de vicuña. En la selva, tanto hombres
como mujeres de ciertos grupos étnicos, visten una cushma, una túnica amplia cosida a
los costados, adornada con tintes y figuras geométricas de la región. Los trajes suelen ir
acompañados por sombreros de lana o paja, algunos de colores. Pero en las zonas de
mayor frío en el ande, se suele utilizar el chullo, un gorro tejido de lana que cubre las
orejas y que esta decorado con motivos geométricos. Los bailes regionales requieren de
trajes distintivos. En la costa, para bailar marinera el algodón de la falda fue
reemplazado por la seda. En el ande, los danzantes de tijeras adornan su hermoso traje
con espejos y bordan a su dios protector en la espalda.
Yungay (Ancash)
Los modelos de los trajes típicos de los pueblos del callejón de Huaylas son bastante
diversos. En el puede notarse el colorido de la confección: falda de Bayeta, tela de lana
suelta y poca tupida pegada a la cintura, y sobre la blusa una o dos mantas de lana para
protegerse del frío de la zona.
DEPARTAMENTO DE CAJAMARCA.-Chaqueta y camisa blanca, pantalón negro
con aberturas laterales y amplio poncho de lana de diversos colores, constituyen la
común indumentaria del hombre de Cajamarca. Además lleva un tambor de cuero y la
conocida flauta cajamarquina -instrumento hecho de tubo de carrizo - usada
generalmente enfiestas típicas o en cortejos fúnebres.
DEPARTAMENTO DE HUANCAVELICA
En Huancavelica todas las fiestas religiosas tienen como parte integral de las
celebraciones numerosas estampas costumbristas llenas de alegría y jolgorio, en que las
mujeres lucen vistosísimos y coloridos atuendos. El traje típico de la mujer
huancavelicana consiste en su vestido con falda volada, un poco ceñido a la cintura,
cuyos colores son celestes o azules. Los zapatos son de cuero.
DEPARTAMENTO DE LAMBEYE
Indudablemente el vestido de las mujeres en las ciudades costeñas depende de la
naturaleza del trabajo, la estación del año y la influencia de la moda; y
fundamentalmente, del nivel económico. Por esta razón emplean vestidos muy variados
En las exhibiciones públicas, certámenes usan los trajes típicos, que reflejaban las
tradiciones de sus pueblos. El vestido hace recortar a las culturas que florecieron en
Lambeye.
CATACAOS (PIURA)
El diseño básico de la vestimenta de Catacos - distrito Piura no especialista en orfebrería
- es similar al de toda la costa norte del Perú. Los trajes son sencillos y cómodos,
teniendo los mayores adornos en los bordados del camisón que sobresale amanera de
blusa sobre la falda ancha pegada a la cintura. También son muy vistosas las famosas
"dormilonas", artísticos pendientes, obra de los orfebres del pueblo. Un sombrero
norteño de paja y un chal blanco de algodón completan la indumentaria.
AREQUIPA
La vestimenta usada por la mujer arequipeña en los distritos tradicionales, tiene
características propias en cuanto a colores, como la amplia falda roja ceñida a la cintura
cuyos extremos llegan a media pierna; blusas blanca con bobos en la mangas y cuello
redondeado y fruncido; sombrero de paja blanca de copa ancha y llevando en la mano
un pañuelo blanco con el que se acompaña en su rítmica danza que realiza en las
distintas festividades folclóricas que rememora la Arequipa de antaño.
SURINAM
Jefe de Estado: Dési Bouterse
Capital: Paramaribo
Población: 461.000 habitantes
PIB (2006): 1.735 millones de dólares
PIB per cápita: 3.812 dólares
Mujer Cimarrona vistiendo el traje típico, el Koto y el tocado llamado Angisa; las
angisas en la cultura surinamesa, indican el estado de ánimo de la que lo porta, según
los dobleces, el número de puntas, el color y el decorado del borde, puede significar que
se está de fiesta, o que espera visitantes.
Capitán cimarrón de varios pueblos con tres mujeres. Los cimarrones son una de las
razas características del pueblo surinamés, procedes directamente de África y conservan
su cultura más o menos intacta.
Angisa es un tocado que se usa en Surinam principalmente por mujeres; se desarrolló
junto al vestido típico llamado koto, aunque en la actualidad algunas mujeres usan la
angisa con otros vestuarios. Los hombres lo usan en muy pocas ocasiones.
Se construye con un cuadrado de tela almidonada que se plega inicialmente en diagonal,
en la actualidad (2009), hay muchas formas de plegarlo, aunque el plegado en diagonal
persiste como primer paso.
Inicialmente se plegaba sin necesidad de alfileres que sujetaran los pliegues, pero las
variaciones posteriores, en los que la inventiva se superaba, aquellos pliegues
necesitaron sujetarse.
Los nombres tienen un significado simbólico y recuerdan acontecimientos políticos y
sociales, además de interpretar el estado de ánimo del usuario, como su vida amorosa,
su vida social, (lucha contra los vecinos, amistades) o con los acontecimientos de la
familia (nacimiento, defunción, matrimonio). Una mujer de Surinam a veces puede
escoger entre cien angisas.
URUGUAY
Jefe de Estado: Tabaré Vázquez
Capital: Montevideo
Población: 3,31 millones de habitantes
PIB (2007): 23.014 millones de dólares.
PIB per capita (2007): 6.948 dólares.
En los comienzos de la colonización las tierras de la Banda Oriental (actual territorio de
Uruguay y parte de la actual Argentina), estaban habitadas por los Charruas, los Chanás
y los Guanás. Esto facilitó la unión de culturas, formas de vida y vestimenta y así nació
el gaucho:
ESTIMENTA TÍPICA DEL GAUCHO:
Incluye un poncho (gran capa talar o capote tipo manta con un tajo en el centro para
pasar la cabeza), un facón (cuchillo de gran tamaño), un rebenque (látigo) y pantalones
amplios llamados bombacha de campo, sostenidos con un cinturón con una faja de lana
tejida y un ancho cinturón de cuero adornado a veces con monedas (llamado tirador) , y
un "chiripá", lienzo atado a la cintura como un pañal, una de cuyas funciones era
proteger del frío (el frío fue llamado muchas veces con la palabra quechua del mismo
significado: "chiri"). El poncho, como el hábito de tomar mate (una infusión servida en
una calabaza ahuecada, que se sorbe con un tubo de metal llamado "bombilla"), fueron
tomados del "indio", por ejemplo de los aborígenes het tomó el gaucho una de sus más
singulares armas: la boleadora; así como el caballo, el "chambergo" (sombrero alar), la
guitarra eran herencia de los conquistadores españoles.
VESTIMENTA TÍPICA DE LA MUJER:
Es igual, salvo que en lugar de bombacha, lleva una falda larga a media pierna. Y
debajo de la chaqueta una blusa. Para montar utilizaba una silla para mujer en que va
sentada, pero sino posee esta, usa el apero varonil para lo cual viste también bombachas
amplias. También usa el poncho, pero más apropiado es el mantón o chal, prenda
rectangular de lana, en una sola pieza tejida en telar, posee flecos en los bordes, sujetos
a un rapacejo en punto macramé. Su origen es netamente hispano.
VENEZUELA
Jefe de Estado: Hugo Chávez
Capital: Caracas
Población: 26,5 millones de habitantes.
PIB (2006): 176.463 millones de dólares.
PIB per cápita: 7.840 dólares
En Venezuela, desde la época colonial, se celebraban fiestas con música y la presencia
de personas con vestidos y máscaras de dragones, diablos y figuras gigantescas.
En la actualidad solo algunas localidades siguen manteniendo no solo la música y el
baile, sino también muchas vestimentas tradicionales. De todas estas localidades
mencionadas antes, sólo en algunas de ellas se mantiene activa la celebración. Entre
éstas tenemos: los diablos de San Francisco de Yare, Naiguatá, Patanemo y los de los
pueblos de la costa aragüeña.
También en la ceremonia la vestimenta, las máscaras, instrumentos musicales, los
cantos y otros aspectos, presentan diferencias entre los grupos de la costa y los de Yare.
LIQUI LIQUI, LIQUILIQUIS O LIQUILIQUE: Es el traje tradicional de los
Llanos venezolanos y es utilizado mayormente como atuendo masculino del
joropo. Consta de sombrero pelo e guama, camisa, pantalón y alpargatas,
también es utilizado por las mujeres.
Traje típico de mujer para bailar joropo: Vestidos estampados largos.
Puede ir arriba de las rodillas, algunos con armador y de seda, alpargatas, y en la
cabeza usan un tocado de diferentes flores y colores.
TRAJE TÍPICO DE MÉRIDA: Sombrero de cogollo, traje confeccionado con
telas de lino o algodón, de color blanco o caqui, alpargatas y para protegerse del
frío, usan una ruana tejida con lana.
TRAJE TÍPICO DE LA GUAJIRA (MARACAIBO): Compuesto por una
amplísima bata de muchos colores, sandalias con enormes bellotas o grandes
motas de lana de diferentes colores, y cartera tejida.
ECUADOR
Jefe de Estado: Rafael Correa
Capital: Quito
Población: 13,8 millones de habitantes
PIB (2007): 48.508 millones de dólares
PIB per capita: 3.514 dólares
VESTIDO TRADICIONAL ECUATORIANO
Las mujeres de la zona cercana a la ciudad de Cuenca, Ecuador, llevan las faldas tejidas
a mano, sarapes (chales) y sombreros de paja característicos del sur del
En este artículo os hablaremos de lo siguiente:
1. Riqueza multicultural de Ecuador
2. El pueblo Ecuatoriano y sus formas de vestir
3. Vestimenta Tradicional Ecuatoriana para los hombres
4. Vestimenta Tradicional Ecuatoriana para las mujeres
Riqueza multicultural de Ecuador:
Ecuador es un crisol de culturas indígenas que todavía conservan casi todas sus
tradiciones intactas, los trajes típicos son una de estas tradiciones y de estos podemos
avanzaros que no existen tan sólo uno, sino que podemos encontrarlos pertenecientes a
las que han sido, y son, civilizaciones del país. Quizás el más conocido o popular sea el
llamado Otavalo.
Desde hace miles de años Ecuador estaba poblado por distintas civilizaciones, muchas
de estas culturas siguen existiendo hoy y forman parte de la riqueza multicultural del
Ecuador. Entre las culturas indígenas destacan los Achuar, los Awa, los Cranqui, los
Cayambis, los Cañaris, los Cayapas, los Salascas, los pilahuin, los Caras, los
Huancavilcas, los Imbaburras, los Quechuas de los Andes, los Otavalos.
La mayor parte de la población de Ecuador es mestiza o mezcla de ascendencia
española o europea y ameríndia. La cultura y las tradiciones del Ecuador está influida
de esta riqueza multicultural. Alrededor de un 95% de la población del Ecuador es de
origen español, alemán o italiano. En la religión casi el 95% de los ecuatorianos son
católicos aunque sus creencias cristianas también se mezclan con tradiciones indígenas.
El pueblo Ecuatoriano y sus formas de vestir
El vestido es una seña de identidad cultural en muchas zonas del mundo. Ecuador tiene
a gala su gran riqueza cultura que queda reflejada en la forma de vestir. En Ecuador la
gente puede identificar de que parte es la persona según su forma tradicional de vestir.
Colorido, rojo, rosa,s verdes, así como el blanco el azul o el negro, Rayas, sombreros y
ponchos son característicos en los trajes típicos del Ecuador. Los trajes tienen su versión
masculina y la femenina.
Entre los trajes típicos del Ecuador están: el chibuleos, los salasacas, los de
chola cuencana, los pilahuin, los shuar, los de cañar, los de cayanbeño, los de
cofan, Machachi, los de natabuela,traje típico de Otovalos, traje de Santo
Domingo de los colorados.
Como ya mencioné anteriormente, quizás el traje típico Ecuatoriano que más se conoce
es el de los Otovalos, y que se distingue por ser de un color claro para la camisa y el
pantalón y con un poncho cubriendo (en el caso de los hombre) y de una blusa blanca y
falda de colores (en el caso de la mujer).
Vestimenta Tradicional Ecuatoriana para hombres
A pesar de que en cada zona hay un traje o pieza de ropa que puede ser característica,
un look tradicional y típico del hombre de Ecuador es similar al traje de Otovano con
sombrero de fieltro ropa blanca y poncho azul o un poncho que sea de colores
llamativos (esta prenda les protege del frío y además es muy cómoda de llevar).
Por otro lado, La Shimba es tradicional en los hombres, es una trenza muy larga que
llega hasta casi la cintura.
En las zonas de costa donde la temperatura es alta se usan las Guayaberas, una especie
de camisa suelta que se usa en lugar de chaqueta.
Vestimenta Tradicional Ecuatoriana para las mujeres:
En los trajes típicos de las mujeres si cabe hay más variedad que en los masculinos. Las
blusas blancas bordadas, las faldas con vuelo de colores vivos como el rosa fucsia, el
rojo o el verde son muy característicos.
El traje típico de natabuela con falda azul, camisa blanca floreada un gran
sombrero y un chal sobre la cabeza de colores es una estampa típica de los trajes.
Los trajes típicos también tienen su versión de gala con faldas y fajines de ricas
telas bordados como el “Follón de cola de Chola Cuencana”.
Las mujeres llevan un montón de collares hechos de cuentas generalmente
dorados que se llaman Hualcas, también los llevan en las manos.
También se pueden vestir con lo que se conoce como Anaco, y que es una
especie de manta con la que se envuelven a modo de falda hasta los talones,
generalmente de color azul y una faja bordada que la sostiene a la altura de la
cintura.
Como calzado es típico llevar zapatillas hechas de tela y fibra de totora que se
llaman alpargatas tal y como las conocemos en España.
El cabello siempre está atado con una coleta o bien se hacen una trenza.
MARIMBA ESMERALDEÑA
El folclor esmeraldeño se manifiesta especialmente en la música, la danza y la copla.
La música y la danza se conjugan en la marimba que designa no sólo al instrumento
sino a la fiesta típica esmeraldeña.
La marimba va acompañada de otros instrumentos como el cununo y el guazá. El
"currulao" o danza de la marimba es un baile frenético y apasionado. Para el baile las
mujeres usan polleras amplías, adornan sus orejas con grandes argollas y agitan
pañoletas de colores. Los hombres llevan camisa blanca anudada a la cintura, pantalón
blanco, pañuelo y a veces sombrero.
Hombres y mujeres danzan con los pies desnudos. En las canciones existe una gran
variedad de coplas de autores anónimos.
La expresión literaria popular tiene en Esmeraldas una forma poética que es la décima
que tuvo su origen en el período de la colonia. La décima compendia la sabiduría
popular, los poemas instruyen, moralizan, critican y divierten, pero señalan la realidad y
los modos de vencer los peligros.
Cuando el esmeraldeño habla de su cultura musical se emociona y explica: "Decir
marimba no encierra todo folclor esmeraldeño. Esta es uno de los instrumentos de
donde salen los ritmos tradicionales de la provincia de Esmeraldas. Es un símbolo, pero
representa todo nuestro folclor."
Vestimenta:
Las mujeres llevan blusa floreada con encajes a nivel del cuello y de los hombros,
además una amplia falda floreada con encajes en su base, utilizan aretes en forma de
argollas.
Los hombres llevan camisa blanca abierta, anudada en la cintura y pantalón blanco
remangado en las bastas y cinturón negro.
El baile se lo realiza descalzos.
2.4 SEÑALAMIENTO DE VARIABLES
VARIABLE
DEPENDIENTE
VARIABLE
INDEPENDIENTE
CLIMA SEXO
REGION IDIOMA
ETNIA COLOR DE PIEL
JERARQUIA
2.1 ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS
UNASUR se oficializó el 23 de mayo de 2008 en la ciudad de Brasilia mediante la
firma de su Tratado Constitutivo por parte de los jefes de estado y de gobierno de los
países de América del Sur.
Cada uno de los países que integran la UNASUR, alguna vez constituyó una cultura,
una identidad, y en algunos de los casos fue vulnerada debido a los cambios de los
países de primer mundo; el presente trabajo se refiere al tema de trajes típicos de los
países que integran la UNASUR, que se puede definir como una presentación cultural
de una gran nación. O una identidad regional, la cual es esencia de nuestro
conocimiento personal.
La característica principal de este tipo de vestimenta es la similitud entre varias regiones
de un mismo país y/o entre estos.
Es necesario mencionar el desconocimiento de identidad, tradiciones y riquezas
invaluables que existe en esta gran nación.
La investigación de este tema se realizó, con el interés de conocer las costumbres en las
diferentes etnias de los países pertenecientes a la UNASUR, pues sus vestimentas son
de gran importancia en la historia de estos pueblos ya que representan la esencia
tradicional.
CAPÍTULO III
DESARROLLO DEL MARCO METODOLÓGICO
MODALIDAD DE LA INVESTIGACIÓN
Para la realización del presente trabajo, se aplicará un estudio de campo por medio de la
observación, para definir si la creación y el diseño de un CD interactivo de trajes
típicos, influirá en el desarrollo cultural. Estos datos serán obtenidos desde la fuente
más propicia que serían los estudiantes, realizando la investigación por medio de
encuestas y entrevistas.
TIPO O NIVEL DE INVESTIGACIÓN
INVESTIGACION DE CAMPO
La investigación explorativa se la obtuvo mediante la realización de encuestas y
entrevistas a los estudiantes de la Unidad Educativa “Augusto Solórzano Hoyos” para
conocer la importancia de este proyecto en el desarrollo sociocultural del mismo.
INVESTIGACION BIBLIOGRÁFICA
Para la presente investigación me orienté mediante fuentes web gráficas y textos,
realizando un análisis de la información obtenida.
INVESTIGACIÓN ANALÍTICA
Se evaluaron y examinaron todas los datos recolectados, utilizando todas las
herramientas necesarias para de esta manera sacar la mejor conclusión y por ende la
solución a los problemas.
INVESTIGACIÓN PROPOSITIVA
Una vez desarrollada la investigación, se culminará con el diseño de un CD interactivo
de trajes Típicos de los países que integran la UNASUR proyecto que será de gran
utilidad para el área sociocultural de la institución y posteriormente para nosotros lo
estudiantes.
TÉCNICA
La información obtenida en las encuestas, entrevistas y fuentes webgráficas se
analizaran y estudiaran para así poder determinar los parámetros a utilizar en la
creación y el diseño de un CD Interactivo de trajes típicos de los países que integran la
UNASUR
(a) INSTRUMENTOSFormularios de entrevistas y encuestas dirigidos a:
Estudiantes de la Unidad Educativa “Augusto Solórzano Hoyos”
Comisión sociocultural de la institución.
RECURSOS
RECURSOS HUMANOSINVESTIGADOR
Josselyn Pierina Santana Molina
TUTOR DE GRADO
Ing. Jeffrey Zambrano Moreira
3.6. Recopilación de la información
3.6.1. Información primaria
La información se obtendrá en base a entrevistas y encuestas que se la realizará a los
estudiantes de la Unidad Educativa “Augusto Solórzano Hoyos”
3.6.2. Información secundaria
Esta información se obtendrá mediante fuentes webgráficas, libros y todo tipo de
información referente al tema que se pueda recopilar.
3.6.3. Procedimiento y análisis de la información
Para transcribir la información teórica se utilizará el programa de Microsoft Word 2010.
Para el diseño del CD Interactivo utilizaremos software como AutoPlay Media Studio 8
Trial
Población y muestra
Población
Para el desarrollo de la presente investigación la población que se tomará será en base
de los 3.000 estudiantes de la Unidad Educativa “Augusto Solórzano Hoyos”
TAMAÑO DE LA MUESTRA
n = Muestra a buscar
Z = Nivel de confianza (95%)
P = Probabilidad de ocurrencia (50%)
Q =Probabilidad de no ocurrencia (50%)
e = Nivel de insignificancia (0.05)2
N = Población 1.500
Z2P.Q.N.
n = ----------------------------------
Z2P.Q+N.e2
(0.95)2(0.5)(0.5)(1500)
n = ---------------------------------------------------
(0.95)2(0.5)(0.5)+1500(0.05)2
338.437
n = -------------------------------- n = 85.141 Encuestas
3.975
CAPITULO IV
Análisis e interpretación de resultados
4.1. Tabulación de las encuesta a las autoridades y habitantes de la parroquia San Antonio
De la muestra de las encuestas a las autoridades y los 89 habitantes de la Parroquia San Antonio del Peludo se obtuvieron los siguientes resultados:
GRAFICO 1
si50%
no50%
¿Conoce que significan las siglas UNASUR?sino
Gráfico Nº 1. Relación porcentual entre quienes respondieron que sí y no: Si = 50 que equivale al 50% y. No =50 equivalente al 50%. Fuente: Los autores de la tesis
Análisis del gráfico Nº1Los habitantes entrevistados respondieron la encuenta con la primera pregunta con un porcentaje por el sí del 50 por ciento aportando a que si es de su conocimiento el significado de las siglas UNASUR y por el no con el 50% restante.
Grafico 2
Gráfico Nº 2. Relación porcentual entre quienes respondieron que sí y no: Si = 40 que equivale al 40% y. No =60 equivalente al 60%. Fuente: Los autores de la tesis.
Análisis del gráfico Nº2Los habitantes entrevistados respondieron la encuenta con la segunda pregunta con un
40%
60%
¿Sabe si la UNASUR ayuda a los países que la conforman mostrando sus cul-turas y tradiciones?SINO
porcentaje por el sí del 40 por ciento aportando a que si es de su conocimiento que la UNASUR presta su ayuda a los demás países y por el no con el 60% restante. Grafico 3
Gráfico Nº 3. Relación porcentual entre quienes respondieron que sí y no: Si = 60 que equivale al 60% y. No =20 equivalente al 20%. Fuente: Los autores de la tesis.
Análisis del gráfico Nº3Los habitantes entrevistados respondieron la encuenta con la tercera pregunta con un porcentaje por el sí del 40 por ciento si cree que el traje de Otavalo es el más representativo de Ecuador y por el no con el 20% restante.
4.2 MATRIZ DE COMPROBACIÓN DE OBJETIVOS E HIPÓTESIS
Objetivos:
Investigar y realizar un estudio sociocultural en la Unidad Educativa “Augusto
Solórzano Hoyos”
Crear y diseñar un CD Interactivo de trajes típicos de los países que integran la
UNASUR
Dar a conocer las diversas culturas de la Unión Suramericana
Impulsar el interesen en el origen cultural de las diferentes etnias.
¿Cree que el traje de Otavalo es el más representativo del Ecuador?SINO
4.2.1 Hipótesis
En la actualidad se aprecia las tradiciones de nuestras culturas, o hay una
pérdida de identidad, por la migración regional para buscar nuevas fuentes de
ingresos económicos, el desinterés o la falta de información...
El desarrollo cultural de los estudiantes de la Unidad Educativa “Augusto
Solórzano Hoyos” es lo que permitirá realizar una investigación grata en la cual
se logrará lo propuesto es decir crear y diseñar un CD Interactivo de trajes
típicos de los países que integran la UNASUR.
4.2.2 Resultados
De las encuestas realizadas tanto a los habitantes del Cantón Chone, se constatan los
siguientes resultados.
CAPITULO V
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
CONCLUSIONES
EL trabajo realizado tuvo como objetivo principal mostrar una representación
cultural mediante un análisis al tipo de vestimenta folclórica de los países miembros
del UNASUR. Ya que una de las funciones para las que fue formado este organismo
es la de fomentar y construir identidad y por ende lograr que exista una sola
ciudadanía suramericana.
Para la mejor compresión de espectador realizamos un cd interactivo en el cual
informamos de una manera detalla los diferentes trajes e incluimos una expresión
artística a través de la danzas típicas que ayuda a visualizar la riqueza cultural y
étnica de los países miembros de la UNASUR.
RECOMENDACIÓN
Mostrar la diversidad étnica a través de medios de comunicación tanto locales como
nacionales para mantener las tradiciones.
CAPITULO VI
Memoria técnica (Propuesta)
6.1. Datos informativos
6.1.1. Título de la propuesta
DISEÑO DE UN CD INTERACTIVO DE TRAJES TÍPICOS DE LOS PAÍSES QUE
INTEGRANLA UNASUR
(b) 6.1.2. Periodo de la ejecuciónFecha de inicio: mes de Abril del 2014
Fecha de finalización: mes de Noviembre del 2014
(c) 6.1.3. Descripción de los beneficiariosBeneficiarios Directos:
Estudiantes de la Unidad Educativa “Augusto Solórzano Hoyos”
Comité sociocultural de la Unidad Educativa “Augusto Solórzano Hoyos” y
docentes de la misma.
6.4. Objetivos
6.4.1. Objetivo general
Diseñar un CD Interactivo de trajes típicos de los países que integran la UNASUR
6.4.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Describir las naciones integrantes de las unidad suramericana (UNASUR)
Impulsar para que los jóvenes se interesen en el origen cultural de las diferentes
etnias.
Promover un espacio en los cuales surgen las manifestaciones culturales.
Ser portavoz de las diversidades y cada una de las diferencias étnicas.
(d) 6.6ACTIVIDADES. Socializar el cd interactivo con los estudiantes de la Unidad Educativa “Augusto
Solórzano Hoyos”
Realizar entrevista y encuestas relacionado al diseño del CD Interactivo de los
trajes típicos de los países que integran la UNASUR
6.6 CRONOGRAMA.UNIDAD EDUCATIVA “AUGUSTO SOLORZANO HOYOS
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES PARA LA ELABORACION DEL PROYECTO DE GRADO PARA 3RO BGU
MESES
Artículo II. MESES
Artículo III. ACTIVIDADES
MAYO JUNIO JULIO AGOSTO
SEPTIEMBRE
OCTUBRE
NOVIEMBRE
DICIEMBRE
RESPONSABLES
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3
Análisis y Socialización del instructivo
Grado (PG) con los docentes técnicos.
Vicerrector, docentes técnicos.
Designación de docentes directores de proyecto.
Vicerrector, docentes técnicos.
Convocatoria para la socialización a docentes directores de proyecto y estudiantes de tercero de
Consejo Ejecutivo.
bachillerato
Inducción para informar a docentes directivos de proyecto y estudiantes de 3º BGU sobre el instructivo de la elaboración de la monografía.
Vicerrector, docentes, estudiantes
Recepción de solicitudes de estudiantes con el tema del proyecto (a)
Vicerrector, padres de familia y estudiantes.
Aprobación de temas por los docentes directores. (b)
Vicerrector
Formulación del problema de investigación. (c)
Vicerrector y estudiantes
Establecimiento de los objetos del trabajo del proyecto. (d)
Vicerrector (e)
Planificación de las actividades a realizarse
Docentes asesores y estudiantes.
Identificación de las fuentes a utilizarse
Docentes asesores y estudiantes.
Recopilación de información.
Docentes asesores y estudiantes.
Organización de la información recopilada.
Docentes asesores y estudiantes.
Interpretación de los resultados obtenidos.
Docentes asesores y estudiantes.
Redacción del proyecto Estudiantes
Calificación de la presentación del trabajo y defensa del proyecto.
Tribunales y estudiantes.
Registro de calificación en la secretaria de la institución. Tribunales, secretaria
VICERRECTOR (e) . LCDO JEAN CARLOS GUTIERREZ .
6.7 RECURSOS
6.7.1. HUMANOS Docentes de la unidad Educativa “Augusto Solórzano Hoyos”
6.7.2. TÉCNICOS Estudiantes de la unidad Educativa “Augusto Solórzano Hoyos”
6.7.3. MATERIALES Computadora. Tinta para impresora Lápiz Hojas Bon Proyector de pantalla grande.
6.7.4. FINANCIEROS La propuesta tiene un costo de $363,00 que serán financiados a través de
recursos propios
6.7.5 Presupuesto
RUBRO DE GASTOS COSTOS Fotocopias e impresiones $ 28,00 Refrigerios $ 15,00 Transporte $ 40,00 Tinta de computadora $ 150,00 Internet $ 50,00 Anillados $ 10,00 Empastados $ 10,00 Imprevistos $ 60,00
TOTAL $ 363,00
6.8.- EVALUACIÓNPara evaluar el presente proyecto, se considerarán los siguientes aspectos:
Aprobación de la propuesta por las autoridades de la Unidad Educativa “Augusto Solórzano Hoyos”
Colaboración de los estudiantes y docentes de la Unidad Educativa “Augusto Solórzano Hoyos”.
Asistencia y participación de estudiantes y docentes de la Unidad Educativa “Augusto Solórzano Hoyos”.
Mejoramiento del progreso sociocultural de la Unidad Educativa “Augusto Solórzano Hoyos”.
BIBLIOGRAFÍAhttp://www.colombia.com/colombia-info/folclor-y-tradiciones/bailes-y-trajes-por-regiones/region-andina/
http://www.folkloretradiciones.com.ar/vestimenta/
http://www.viajejet.com/traje-tipico-de-colombia/
http://turismobarbosa.galeon.com/productos1107505.html
http://museodetrajesregionales.com/exposiciones/andina-y-orinoquia/
http://museodetrajesregionales.com/exposiciones/costa-atlantica-y-pacifica/
http://www.icarito.cl/enciclopedia/articulo/primer-ciclo-basico/historia-geografia-y-ciencias-sociales/identidad-y-diversidad-cultural/2010/08/45-4866-9-3-vestimentas-tipicas-de-chile.shtml
http://foro.turismo.org/traje-tipico-de-chile-t3074?nomobile=1 Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos
http://provincias-ecuador.blogspot.com/2013/05/lugares-turisticos.html
http://locuraviajes.com/blog/trajes-tipicos-del-ecuador/
ANEXOSARGENTINA
Paisana y gaucho: 1820 – 1845 Estancieros: 1840-1860 Vestimenta de salón c. 1860
Coya 1900 y anterior. Litoral 19 10-1930 Norteño 1890 en adelante
BOLIVIA
PANDO LA PAZ BENI
CHUQUISACA ORURO COCHABAMBA
POTOSÍ TARIJA SANTA CRÚ
BRASIL
SALVADOR DE BAHÍA RÍO DE JANEIRO
AMAZONAS PARAÍBA Y PERNAMBUCO
RIO GRANDE DO SUL
VENEZUEL
COLOMBIA
CHAPOLERA
EJE CAFETERO: Antioquia, Caldas, Risaralda, Quindío
REGIÓN AMAZÓNICA
REGIÓN CARIBE
REGIÓN PACÍFICA
CHILE
ZONA NORTE ZONA CENTRO
ZONA SUR ZONA DE ISLA DE PASCUA
ECUADOR
ACHUAR
ESMERALD
PARAGUAY
PERÚ
SURINAM
URUGUAY GAUCHO
