7/23/2019 Transpedagogía, por Pablo Helguera _ Educación Disruptiva

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Educación Disruptiva

Grupo de Pensamiento de Matadero Madrid

Transpedagogía, por Pablo Helguera

En 2006, propuse el término “Transpedagogía” para tratar de proyectos hechos por artistas ycolectivos que juntan procesos educativos a la creación de arte, en trabajos que ofrecen unaexperiencia que es evidentemente diferente a la de las academias de arte convencionales o a la de laeducación del arte formal. (1)

“El término surgió de la necesidad de describir un denominador común para el trabajo devarios artistas que huían de las definiciones normales usadas en relación al arteparticipativo. En contraste con la disciplina de educación del arte, que tradicionalmenteobjetiva la interpretación del arte o enseñar habilidades para crear arte, en la Transpedagogía,

el núcleo del trabajo en arte es el proceso pedagógico. Trabajo que crea su propio ambienteautónomo, la mayoría de las veces, fuera de cualquier estructura académica o institucional. Esimportante separar las prácticas simbólicas de educación y las prácticas que proponen unanueva forma de pensar en la educación a través del arte, apenas en la teoría, y no en lapráctica.(…)

La educación en forma de proyectos de arte puede parecer contradictoria según la visiónestricta de la pedagogía. Muchas veces esos proyectos tienen el objetivo de democratizar a losobservadores, volviéndolos participantes o colaboradores en la construcción del trabajo, y aun

así continúan reteniendo la opacidad del significado común en el vocabulario del artecontemporáneo. Explicarse va contra la naturaleza de una obra de arte y, aun así, eso esexactamente lo que los educadores hacen en las clases o cursos –creando de ese modo lacolisión de los objetivos disciplinarios –. En otras palabras, los artistas, curadores y críticosemplean de forma liberal el término “pedagogía” cuando hablan de este tipo de proyecto, perose resisten a someter el trabajo a las estructuras evaluadoras normalizadas de la ciencia de laeducación.

Donde se acepta esa dicotomía uno se conforma con la mimesis o con simulacros fingimos queusamos educación o pedagogía, pero en realidad no lo hacemos – volviendo a la diferenciación

entre lo simbólico y una acción real.

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Cuando un proyecto de arte se presenta en forma de escuela o taller, debemos preguntarnosqué es lo que, específicamente, está siendo enseñado o aprendido y de qué forma. Pero,controvertidamente, si se pretende que la experiencia sea una simu- lación o una ilustración dela educación, es inapropiado discutirla como un proyecto educativo real. En segundo lugar, esnecesario preguntarse si un proyecto de esa naturaleza ofrece un nuevo enfoque pedagógicopara el arte. Si un proyecto pedagógico dentro de esta área tuviera el objetivo de criticar lasnociones convencionales de pedagogía, como es frecuentemente declarado o esperado,

debemos preguntarnos en qué términos esa crítica está siendo articulada. Esto esparticularmente importante, pues los artistas muchas veces trabajan a partir de una serie deideas equivocadas acerca de la educación, que le impiden el desarrollo de contribucionesrealmente críticas y pensadas.

El campo de la educación tiene la desdicha, tal vez merecida, de ser considerado por lastendencias actuales, como restrictivo, controlador y homogeneizador. Y es verdad que existenmuchos lugares donde las formas de educación antiguas aún operan, donde la historia del artees un recitado, donde datos biográficos son presentados como pruebas para revelar elsignificado de una obra y donde los educadores parecen ser condescendientes, tratando a supúblico de forma paternal o infantil. (…)

En realidad, la educación hoy día es estimulada por las ideas progresivas discutidasanteriormente, que varían desde la pedagogía crítica y el aprendizaje basado en lainvestigación hasta la exploración de la creatividad al inicio de la infancia. Por eso, esimportante comprender las estructuras de educación existentes y aprender cómo innovar conellas. Por ejemplo, criticar el sistema antiguo de memorización en internados sería equivalente,hoy día, en el mundo de las artes, a montar un ataque violento a un movimiento de arte delsiglo XIX; un proyecto que ofrece una alternativa a un modelo antiguo está en diálogo con el

pasado, y no con el futuro.

En cuanto consigamos dejar de lado esas trampas comunes en la adopción de la educación porSEA, encontraremos una miríada de proyectos de arte relacionados con la pedagogía de formaprofunda y creativa, proponiendo objetivos potencialmente estimulantes.

Considero esa correcta fascinación del arte contemporáneo por la educación como una“pedagogía en el campo expandido”, para adaptar la famosa descripción de Rosalind Kraussde la escultura post-moderna. En el campo expandido de la pedagogía en arte, la práctica de laeducación no se limita más a sus actividades tradicionales, que son la enseñanza (para artistas),el conocimiento (para historiadores del arte y curadores) y la interpretación (para el público engeneral). La pedagogía tradicional no reconoce tres cosas: primero, la realización creativa del

acto de educar; segundo, el hecho de que la construcción colectiva de un ambiente artístico,

con obras de arte e ideas, es una construcción colectiva de conocimiento; y, tercero, el hecho

de que el conocimiento sobre arte no termina en el conocimiento de la obra de arte, que es

una herramienta para comprender el mundo. Organizaciones como el Center for Land Usenterpretation (http://www.clui.org) , de Los Ángeles, tratan de la práctica del arte, educación e

investigación, usan formatos y procesos como vehículos pedagógicos. El propiodistanciamiento que algunos colectivos tienen con el arte y el oscurecimiento de los límites

entre las materias indica una forma emergente de creación artística, en la cual el arte no estádirigido a sí mismo y sí enfocado en el proceso de intercambio social. Esta es una nueva visiónpositiva y poderosa de la educación que sólo puede suceder en el arte, pues depende demodelos únicos del arte como realización, experiencia y exploración de ambigüedad.”

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Pablo Helguera, 2012,p.158-159: “Transpedagogía”

Pablo Helguera (1971 México) es curador pedagógico, artista visual y educador. En2012 publicó Pedagogía en el campo expandido

(http://latinamericanartathunter.org/uploads/Pedagogia_no_campo_expandido_-_8Bienal%20Spanish.pdf), una compilación de textos, testimonios y documentos que abordanlas diferentes áreas de enfoque del proyecto pedagógico de la 8va Bienal del Mercosur (2011)

(http://www.fundacaobienal.art.br/site/bienais/8-bienal) , una antología de referencia sobrela relación entre pedagogía y el arte contemporáneo.

1. Ver Helguera, “Notes Toward a Transpedagogy,” en Art, Architecture and Pedagogy:Experiments in Learning, Ken Erlich, Editor. Los Angeles: Viralnet.net, 2010.

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