Tratado Enciclopedico

8/10/2019 Tratado Enciclopedico

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Tratado enciclopedico-del-osorishasDocument Transcript

1. TRATADO ENCICLOPEDICO DE LOS ORISHAS. ALA MITO IFA GUALORUN + O I I I I I IIPalabras del Autor: Cun feliz fuera si este pobre libro pudiera dar un poco de luz y conocimiento amishermanos Babalawos de mi amada tierra cubana. Estas lneas portadoras de un afectuososaludo y deseos que al obtener estaedicin puedan cumplimentar con mas conocimientos la grantarea por la cual ustedesviven, que no es mas que darle un apoyo a la humanidad y salvarlo de losgrandesproblemas de la tierra.Dijo un filsofo: El mundo nunca ha sido conquistado por la intriga,sino por la fe. Este pensamiento que alimenta al espritu, es mi consigna, que en el mundo enquenos desenvolvemos, al igual que el mundo de forma general, elejerciciode las intrigasestar demanifiesto en cada instante en el camino del hombre de f, esas intrigassern alimentadas poraquellos fracasados que en el andar de su vida slo dejan lashuellas funestas de sus perversosinstintos. Hay quienes alimentan creando odios y separacin entre el resto de los

hombres,justificndose ante sus hermanos como protectores de un grupo de infelicesconfundidos alos cuales arrastra junto a l, al ms grande fracaso. El bien que hemos recibido de alguien enalgn momento de su vida, exige querespetemos el mal que nos hace despus. Yo considero quebuscar y mantener un amigo es como buscar los buenos libros,que no esta lafelicidaden que seanmuchos ni muy curiosos, es preferible que seanpocos, buenos y bien conocidos, para que susilustraciones sean fructferas. Las prdicas de If ensean y preparan al hombre para todos losinfortunios y nosdan poder de espera para esperar otro libro del cual beber sabios eilustradosconceptos y justas orientaciones. If augura triunfos al hombre que persevera, siempre ycuando exista un respeto ala prdica y orientaciones de Orunmila a pesar de las dificultades quepuedanpresentarse y para ello solo se necesita F en los Santos y en los hombres quesiempretienen tiempo para rectificar si estn desorientados, de lo contrario la propiasentencia de Ifloscondenaa la soledad y al olvido. Slo me queda decirles que todos estos aos, he estadocolectando estosconocimientos para hoy drselos y puedan cumplimentar con mas luz y claridad lo

queen otros tiempos fuera un secreto. Sin mas les deseo de todo corazn un fuerte abrazo, hasta laprxima edicin. Marcos Antonio Gonzlez. If Gbalorun OGBE SA. 2.OKE. Este Orisha es el guardin de Obatal, es de la tierra de Ibadn, all se conoce con

elnombre de Ataju Olom Or. Cuando la guerra con If, se refugi en la montaa deOshunta ehizo ebb, que Ornmila le marc, al salirle Baba Eyiogbe con eyel melli,oro merin(4 mangos), igbiigun, ash fun fun y pua pua, akueri oloddo(azul),owolameyo,con las telas se cubre as,para vencery salvarse de sus enemigos,puesOke,es hijo de Bab Eyiogbe y as fu reina de Oshuta,las telascon que Oke secubre,son blancas a las 6:OO am,azul a las 12:OO m,amarillas a las 6:OO pm yrojasa las 12:OO pm. REZO A OKE. ABANA TITIMO MOWUAYA YIKU KAN COMOLOMO OSIATAYE OLOMU ORE ABANA TITIMO OMGROGUN AYE UN MAI MAIPITILA TOKE TITILA TOKEA Oke de vez en cuando,se buscan cuatro hijas deObatal,para que lo refresquen con humiero deocho ewe de Bab,estaceremoniasehace cuando el sol est fuerte,se le canta a Obatal y se le vapidiendo,se le pone ishek a Oke,tambin se le da decomeraunko fun fun,la persona entrar alcuarto,cuatrodas vestida de blanco y se rogar la cabeza con ek,ey, or,efn y obi.El chivoseabre y se echa efn, or,ep,o,se le pone a Oke abierto,al otro dia,se pone al pie deuna lomacon algodn,al lado de una mata de yagruma y se llama bien a Oke,a cadauna de las iyaloshas seles dar $2.10 de derecho.En los primeros 16 dias del ao,sepone a Oke en el piso tapado por una

jcara y se le ponen siete huevos y se le saludapor la maana con este rezo: OKE MOKUAO OKEMOKUAO AYE AYARE BABATOKE AYARI BABA IKU OTEMY ARUN OTEMY OFO OTEMY EYOOTEMY,etc. IREARIKU IRE OWO IRE OMO IRE ASHEGUNOTA ALENODDIO. Cuandounapersona sea hija de Oke,se le har Obatal,que lleva dos ceremonias,despus debuscar un otblanco en el mar y saber que es Oke,se va con l a la loma,se cogendos huevos de gallinas y se
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pintan los siguientes signos: * * * ** * II II II XX OO OI OO OO OO XX IO II IIII II XX IO II OI II IO XXII OI Si es iworo,quinrealice esta ceremonia,slo llevar un huevo con pintura.Estos huevos seuntan de ory o,despus efn y se cubren con algodn y se tapa a Oke en una mano y elenyaddi en la otra,se rezan los mellis y se rompe el huevo contra Oke,dejndolo cubiertoconalgodn cuatro dias delante de Obatal,se hace ebb con todo esto y se lleva a laloma para laceremonia. Para hacer esta ceremonia se lleva un tubo de bamb,unaguinea blanca,dos gallos

blancos, en la loma se preparan cuatro crculos de efn yharina,indistintamente o sea uno de efnprimero y otro de harina,as hasta completarcuatro. En el centro se escribe Ogunda D,encima sepone a Oke y entonces se lemira con el tubo de bamb,cuando se vea por el hueco del tubo,queencima de Okeest dando el sol,entonces se le da el akuk fun fun y acto seguido se le da laguineablanca de la cabeza del hijo sobre Oke directamente,los akuk van cargados y seentierran enla loma,el okn del etu va en el ash de ler y la ler de etu,va vestida concuentas y vive con Oke.INSHE OSAIN IRE DE OBATALA. Esto lleva ler degunugn(tiosa),el cuero se hace polvo,polvo deigbn,polvo de gungn,ler deey,polvo de tarro de buey,cascarn de huevo de gallina sacada,eweoriy kotoriy.Se desbarata con la ot que lleva la pieza adentro,ler de ey(todo sedesbarata),lerde akuaro,una ler de camalen,tres ikoid,16atar,ek,ey,awad,or,efn,ek,cuerode tigre,ler de lechuza y unas,se lava un collar de Obatalque va adentro,debe llevarraz de ceiba,hueso de inle Yew y tierra de ese lugar,de un palo distintoa la ceiba,alcual se le da a comer un akuk grifo. AGEMA. Este Obatal es de Inle y Yob,dela

ciudad de Oderemo y entre sus secretos hay un camalen con un alfange en lamano y se llamaTanyi.Este Obatal vive en lo alto de la ceiba, lleva un bastn,dosmoingas,una espada de narigny dos manos de caracoles,come a las doce delda,cuando se va a bajar,se hace una cruz de efndonde se va a poner.Viste deverde,se dice que vive recostado a las paredes del ro. Se le ponensieteaddimuses en siete jcaras,esto se adorna con siete platos,siete som-breros ysietemuecos.Los Arar lo llaman ALEJEYO BAJEDO.A este lo acompaa un granesprituLumeye,que come etu fun fun en un plato,que se le pone al lado de Obatal,acompaa

3.a Odduduwa como un perro a su amo con la misin de protegerlo.Su piel brillante lesirve deespejo a Odduduwa,para mirar la maldad de sus enemigos. Este Obatalson dos,Alaguema yAdema,se le ponen a ambos siete flechas dentro,son mensajerosde Olofin,son delicados y losincretizan con Santa Filomena,marca a todos sus hijoscon defectos o marcas visibles en lasmanos. Lleva una cadena de plata connueve palomas,tienen un alborn con cuerpo de hombre y

cabeza de Aguema,lleva ungorro de plata con 16 tramos de cadena.Su Osain lleva piel de tigre y delen,ler deAguema,obi,eru,osun,kola,inle de il Yans,raz de ceiba,lamo, algodn delosSantos,leo,tarro de venado,ler de carpintero. Este Osain se monta en la lercuando se sienteenfermo o se monta para bailar,este gorro se consagra conAguema,dndole cuatro eyel funfun,tanyi tanyi,es de plata y en l radica la fuerza deAguema como Orisha en la tierra. OSUN DEAGUEMA. Esta pieza es de plata ysimboliza la fuerza de este Santo en la tierra,se remata con uncamalen y su cargalleva raz de ceiba,moruro,un camalen,ek,ey,awad,ewereyeye,atar, sieteot dela loma,obi,eru,osun,kola,obi motiwao.Come eyel con Aguema y Odduduwa,sumedida debeser entre el taln y la rodilla de su hijo. DIAGRAMA DE TANTI Y OSUNDE AGUEMA. AGBORANDE AGUEMA. Se hace de ceiba,de 32pulgadas,con cabeza de camalen barrenada y cargada conaguema,tierra iwi aragbay salede aragba,tierra de cuatro caminos,ler de eggun mokeker y deeggun de furde Obatal,comejn de una ceiba,bogbo ik,bogbo il,atitn de sepultura, colmillodeay,ler de ej,aikoid,inso de bogbo om,de inde,de eure,de mono,om de

ej,eru,obi,osun,kola,obi motiwao,air,ek,ey,awad e igbn. Lleva colgada al cuello unacadenaque le llega a los pies y antes de cargarla se le da de comer con Obatal,lavndose primero conewef,ewe mis y alacrancillo. NOTA: Vive detrs de la puerta ocon Obatal,come con Obatal ycon Elewa y se le ponen nueve obi alrededor.Se leda un osadi a l y a cada obi y se le canta: OBILAYEO,AGUEMA LAYEO. Sullamada es la siguiente: OLOFIN BABA MI BABA AYE OBATALAAGUEMA OLOFINBABA MI BABA AYE OBATALA AGUEMA KAURE NI OMO ITI LAYE.DIAGRAMADE ALBORAN DE AGUEMA. OBATALA OLOYU OKUNI. Este es deIgbadn,es eldueo de los ojos de los hombres,es de la tierra Arar donde se le llamaNEUTODASU,va cargadocon su Osain y una flecha afuera,lleva cuatro ikoid enforma de corona y un akof grande.
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OBATALA OSHA OROLU. Es Rey de losEwad,en Arar recibe el nombre de AGASAKO,su soperava cruzada por una cadenade plata por fuera,de la que cuelgan tres akof de plata. OBATALAOKEYLU. Esel Rey de Akit y Abeokut,en Arar se le conoce como AKUALISA,su Osain va enunacasita de miniatura,que vive en Obatal,se le ponen una llave,un bastn,unacimitarra,un ma-chete y fuera,un Osun de gallo pequeo,este Obatal vive en lo alto yse le llama tambin ATAWEORE. OBATALA AYELU. Tambin se le conoce porel nombre de JALU en la ciudad de Abaidn y

en Arar se le conoce como Akyfn,suOsain va en un mueco y lleva marfil,ncar,coral y untringulo de plata,es muyextrao y calmado,se le encienden ocho velas. OBATALA ALBALASHE.Esterepresenta el Orculo de Obatal y dice que es pasado,presente y futuro,en Arar sellamaAmukate,lleva 16 peloticas de marfil,una flecha de palma,un kuele demango,cuatro kola,cuatro eroy lleva afuera,cascarones de obi para preguntarle,comems de ocho eyel, acostumbra a revelarlemucho las cosas a sus hijos en sussueos,sus hijos son grandes caracoleros y nace en Ogbe Tu.OBATALAANASUARE. Este es un Obatal muy sufrido,compaero de Obb Mor,su collaresblanco,segn la leyenda es sincretizado en Cristo.Fu el que ech a los moradoresdel templo de latierra de los Arar,all es conocido por ANUAJENO.Su Osain tienefigura de viejo,lleva dosmachetes, un Santsimo,dos escaleras,una flecha,doslanzas,dos ltigos,una coraza,un libro,unpoay con su crucifijo,sus hijos sufren,nodeben botar a nadie de sus casas,ni levantarle la mano anadie a pesar de ser este unObatal muy soberbio,sus hijos deben ser muy calmados. OBATALAAYAGUNA.Es hijo de Oshagrinn,es Rey de Ketu,es guerrero y jven,en Arar se llama AFAJUNy

lleva una flecha,una lanza,un arco,una espada,un machete,un bastn,un divino 4.rostro,un caballo. Es zurdo,ha de usar esa mano para ponerle sus cosas,lleva uncollar con siete

cscaras de coco,un giro con mucho ep,pues come ek,adems deor,una espada,anguila ylechuza. Su Osain est en un caballo con una mantaroja y adems de la carga fundamental,llevainsu de eshn,eru,obi, kola,osun,air,obimotiwao,leche de coco y un casco de caballo.Lleva unabandera roja y blanca,unamueca,que representa a su esposa,ganada en el Concurso de lasDiez,unacabeza,un bastoncito de bano forrado de cuentas blancas y rematado con crneodeeyel,con el cul seala las virtudes. Espendenciero,borracho,chismoso,revolucionario,cuando esdirecto se le pone una balaadentro,dos canillas de gallo que comi,entizadas con olon de plata,unchino,unacartuchera, un porrn de agua,lleva afuera una canilla de un chivo(laizquierda),unalfange,una flecha con su arco y un dilogn en el medio que se llama ARUWO,llevaunmueco con una cimitarra en una mano y una escopeta en la otra,para simbolizar laguerra.

DIAGRAMA DEL AGBORAN.BABA OSHAGRINAN. Es hijo de Odduduwa y Rey de Ogbomosh yEgugbo,susopera se divide en tres partes, una para el ot, una para el dilogn y la otra paralasherramientas. Los Arar lo llaman MAKANU, lleva tres flechas en un flechero forradocon cuentasde Obatal, tres aikoid dentro y ocho por fuera, un bastn forrado decuentas, un machete, unaespada, un santsimo, una manilla torcida, un yorchoro acaballo con pata levantada, un colmillo de

jabal y otro de len, una bola de billar demarfil, ncar y corales. Su mujer es Oshanl y anda conYes, su oddun es Oragn yes el que trajo el orden al mundo, para eso emple a su hijo Ojiniyn,lleva otro juegode herramientas de estao en el medio de las tres divisiones de su sopera y unaBolade Cristal de Adivinar, vive sobre un tablero de If consagrado con una mano de If.Encima desu sopera se pone un pual con el mango cargado con el Osain deObatal, el caballo lleva suspatas cargadas y el agborn la ler, con ler a la cocoeyebale de eyel. Este agborn despus decargado se le ruega la ler con etu fun fundespus la cabeza del hijo de Oshagrinn,a este muecocuando lo pide se le pone unflechero forrado de cuentas,con 16 flechas y un aikoid, en cada una

se le pone dosmuequitos de plata,manilla de marfil,16 reales,16 igbn,opolopo or yefn,cuatropedacitos de mrmol,una pelota de vaca,dos ojos de cristal,un giro adornadodecaracoles con agua de pozo,un mortero ya que l pila el ame. El trabaja con losfundidores deplomo,fabrica la lanza,fu quin quit al buitre y a la tiosa las plumasde la cabeza.Es guerrero yvive al pie de los rboles,su mata preferida es laHiedra(egbisike),es el padre de Ornmila,deShang,de Ayagguna y Cabash.SuOsain ir se lleva en un girito forrado de cuentas,viste de rojoy blanco,su collar llevanueve nacar y un coral, lleva un insh Osain que vive dentro o al lado de el.Esteinsh Osain se prepara con ler y cuerpo de gunug,tarro de buey,cscara de enyaddi,ler decamalen, tres aikodi, un pedazo de algodn, lgrima de muerto,pedacito de piel de tigre, raz de
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lleva un cuerno de sordos y un cetro de metal blanco defigura caracterstica,su collar lleva huevo demarfil. DIAGRAMA DEL CETRO DEORISHANLA. OBATALA YEMU. Este Obatal es hembratambin y originario deIbatn, esclaviz a la muerte y le quit su guadaa,la cul es unaherramienta que sele pone dentro.Habla muy bajito,es comeriante, come conejos y naci en eloddun deIf Otura,se le ponen muchos pauelos y mucho efn. Adems adentro se le pone untubitode plata,siete atar que usar el hijo en caso de guerra,va igual que todos losdems Obatal

femeninos. Se le pone dentro 16 iwin,2 moingas,2 manos de 6. caracoles,2 eyel de plata,un narign,su Osain va en un mueco de madera de Irokoen forma de

carabela,pero con cuatro ojos,con una guadaa en las manos. Se llamaLESHE y tambinLADEKUE,por fuera lleva una escalerita de plata de 16 pasos, quelleva cosida dos manos decaracoles. DIAGRAMA DE AGBORAN DE OBATALAYEMU. OBATALA OKEILU. Este Obatal sellama ATAWE OLORU ORE es Rey deAkit y Okuta,en tierra Arar se le conoce por OKUELISA,suOsain va en una casita enminiatura que vive dentro de la sopera de Obatal,se le pone una llave,unbastn,unacimitarra,un machete y afuera un Osain de gallo pequeo que vive en alto al lado deesteObatal. OBATALA YELU. Este Obatal se le conoce con el nombre de LAGELUen la ciudad deIbadn,en la tierra Arar se le conoce con el nombre de AKWADO,sele pone otro juego deherramientas de fundamento de plata,un akof,un bastn que seforra con cuentas de Obatal y sele echa iyef de Ornmila,una bola de billar,dosmuecos,cuatro caracoles,cuatro plumas de

loro,osun de Obatal guerrero conbandas rojas en la cintura igual que su padre Oshagrinn y suhermano Ayagguna.Lleva adentro un mueco de cedro que no tiene ler y le falta un pie,dichomueco vacargado con okn de okun,okn de eur de Obatal,obi,eru,osun,kola,obimotiwao,llevaun insh Osain en un capullo de algodn y se carga con sesovegetal,flor de sauce,surrnigbn,ot,un crucifijo,caracol,ncar,eru,obi,osun,kola,todose forra con cuero de chiva de Obatal,seforra con cuentas y se le ponen pauelos decolores. OBATALA OLUFON. Este Obatal en la tierrade Ufn es nada ms y nadamenos que el eterno y constante orador de Olofin,en la tierra Ararrecibe el nombrede OLISETO,se pone otro juego com-pleto de herramientas pero en plomo,16babosasy 1 akof,su Osain va en un tamborcito de plata forrado en caracoles. Se le haceunacorona de cuentas blancas y 16 aikoid,su sopera se pone sobre una esterilla dentrodelcanastillero.Es un hombre viejo y apacible,donde est este Obatal no puedehaber oscuridad ysiempre debe haber una luz encendida y sus hijos no deben dormirencueros. OBATALAOGUINIYAN.Este Obatal es poco conocido,fu el que porencargo de su padre Oshagrinn,terminel asentamiento del mundo,en la tierra Ararse le conoce por AWEMAYU,este Obatal se da comocomplemento de supadre.Vive en un girito pintado de blanco,lleva un solo ot y se le pone gallodeplomo,una cadena de plata donde se le engancha una mano de caracol,con estosatributostermin el asentamiento del mundo,se forra el girito con algodn, esteObatal no se deja ver lacara y come gallo. OBATALA ELUAYE. Este Obatal esfemenino es la hija mimada deOlofin,siempre vive sentada en una silla y su Osain vacargado en una silla,en la tierra Arar esconocida como AGUME,tiene el mismo ritualde los Obatal hembra,junto a sus piedras lleva dosmanos de caracoles,ey,dos nari-gones,dos moingas,dos manillas torcidas,una manilla demarfil,una ar con 4estrellas de plata,lleva 16 ler de eyel forradas de cuentas blancas y un caracolencada ojo,van rellenas con iyef de Ornmila,eru,obi,osun,kola,un pedazo de gungnde gunugnde ler egun obin que va forrado de tela blanca y caracol,todo va dentrode la sopera. OBATALAOBALABI. Este Obatal es sorda,originaria de Oy,lleva uncuerno de marfil,2 manos de caracoles,1

moinga,1 narign,1 tringulo de plata con suteletico para llamarlo,un tamborcito forrado decaracoles donde va su Osain,unparaguas forrado de cuentas blancas,cuatro manillas de plata, dosmuequitos consus piedras,lleva el mismo ritual de los otros Obatal femeninos,en tierra Ararsellama KUESINE. OBATALA YEKU YEKU. Este tambin es un Obatl femeninoaunque no es deIf,en Arar se le conoce como LUMEYO,es muy vieja se acompaacon oddun,usa corona con 16plumas de Loro,se le pone todo igual que el ifuro,elay,el dilogn,slo que lleva dos narigones deplata,dos moingas,el Osain va en unacajita de plata o de cedro. No le puede dar el Sol,ni elaire,vive bien envuelto enalgodn,lleva 16 ot,va separada de la sopera de Obatal slo se unenpara comer yluego se vuelven a separar.Come akuk fun fun,pero siempre baja Oke a comer


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conella y come agbo,cuando esto ocurre se le pasea alredor el agbo primero y se lecanta:OBATALA ARIBA IYA YERU YERU IFE Esto se hace dando palmadas mientras sepasea elagbo y a la octava vuelta se tumba y se le da.Muri encadenado y hay que

7. sacarle un ay,sacando todas las ot menos una,este ay con 101 caracoles llevacadena,unasilla,una flecha. Las otras ot se preparan para Oshanl,de esta forma lapersona tendr

salud,desenvol-vimiento y podr hacer If,de otra forma la madrina loamarra al Santo o ir preso.OBATALA ELEFURO. Recibe el nombre de IMOLE,esReina de If,se le llama la Reina delAceite.Se separan las ot que van fuera de lasopera,en una taza bola,dentro de la sopera se ponealgodn y encima de este crculode plomo con el ay. Las herramientas,una mano de caracoles,unnarign de vaca,dosmoingas,un peine de plata,un sable,un akof,por fuera lleva un mueco dondesecarga Osain y un bastn de tres curvas,se le ponen cestos de hielo con agujas,unhueso conruela. Vive dentro de cortinas y se enciende con aceite,sus addimuses sele ponen en una canasticaque siempre tendr,come ocho palomas y se le canta delejos,lleva un girito con om titun,ler deegun obin,ler de eyel y de eur deObatal,16 ewe de Obatal del lavato-rio,16iwn,ek,ey,awad,or,efn,ilkan,obi,eru,osun,kola,air y obi motiwao Esto simbolizaa OjuiYomi que es una centinela virgen de 16 aos que siempre vive vigilndole elsueo a Elefuro,en latierra Arar se le conoce por ONORO. OBATALA OSHANLA.Este es otro Obatal femenino de latierra Owu,delante de este Orisha no se puedealterar la voz,es muy vieja y encorvada,su cuarto se

pinta de blanco y se riegaperfume, en la tierra Arar se le conoce como LISA,igual que todas lashembras se lequitan las ot y en la sopera se pone el caracol ay,sobre este se le poneunamuequita,un bastn,dos mani-llas,una moinga,16 babosas,una cadena de plata,dosesposasde metal que se ponen para que no acabe con la casa. Su Osain va en unbastoncito y dentrotambin se adicionan ocho ikines de If,ocho chapitas deplata,lleva una muequita de bisku y aesta se le pone un rosario de color blanco.OBATALA ORISHA YEYE. Este Obatal es el primero delos Obatal femeninos,esde la tierra IYAYE,es la duea de los ttulos de Obatal, es la mayor de lashembras yes quin origina el sacar los ot de los Obatal hembras y poner el caracol cobodentro dela sopera,lleva corona de 16 dilogunes,se le pone arco y flechas,tambinrecibe el nombre deEDUNDALE,es duea de los monos,es un Obatal de familia deOdduduwa,habla en Odd K yOtura Melli,anda mucho con Oy y lleva adentro unamanilla de cobre,crneo de eggun mokekerforrado de caracoles,su Osain va dentrode su atad y se le adiciona un om titn,es un Obatalcomo todos los femeninos,seponen sus piezas afuera de la sopera junto con las piezas secretas ydilogn,esteObatal vive sobre arena y en tierra Arar es conocida como GAGA. OBATALAOBON.Es el Obatal que se encarga de las almas de sus hijos cuando fallecen,eshermano de Oggn,nolleva ot,slo un cofrecito minsculo de metal en el que seguarda un escarabajo dorado. Se creepor la leyenda que este es un secreto queObatal vino de Egipto en la antiguedad,dentro de esteescarabajo se carga el Osain yuna mano de caracoles bien pequeos,este cofrecito vive junto aObatal deCabecera,que se recibe cuando salga el signo Ofn en el It de Osha,se retira al morirsudueo,si el Obatal se quedara se pone este cofrecito dentro de la sopera,en tierraArar esconocido como AWASAWE. OBATALA OBANLA. Este es un Obatalhembra,los Arar la llamanSEYITENU se le dice que es la luz que aparece,es laiyanl de If,este Obatal lleva corona,unbastn de plata con tres coronas de mayor amenor rematadas por una paloma,un sol con 16rayos,se le pone adentro una piedrapreciosa,lleva un osun que tiene cuatro columnas y lo rematandos palomassuperpuestas, este se carga con asheses de Santo,ler de eyel y 16

ewereyeye,llevaagborn con una luna en la mano con un sayn azul y blanco ncar,dicho agbornsecarga con eru,obi,osun,kola, air,obi motiwao,ler de gungn,ler de ej,raz de ceiba,tierra decementerio,se lava y entonces se pone a comer ey tuto y etu fun fun conObatal y Osun.Es elespritu que acompana a Obatal.Si la persona tieneOdduduwa,este Obatal comer con l.DIAGRAMA DE AGBORAN.DIAGRAMA DE ADE DE OBATALA. DIAGRAMA DEL OSUN.OBATALAAIKALAMBO. Este Obatal nace en Ofn S,es Rey de Ik de la ciudad deIbbadn,sedice que es un borracho,en la tierra Arar recibe el nombre de


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8. AJAMUTO,nunca debe faltarle el Asr Ek, su Osain va montado en tres monos decedro que vansujetos a una tabla,se le pone dentro un akof,un machete y unacimitarra,por fuera se le pone unbarrilito de madera con ot y una botella donde vayamezclado toda clases de bebidas.Lleva ademsuna jcara de plata,vive en una tinajaque se forra con muchos caracoles y dentro de la misma llevasu secreto que esgungn ler eggun gungn de Edn(mono). OBATALA AIRANIKE. Este Obatalesde la tierra de Oy,acompaa mucho a Osh Lufn,es un Obatal guerrero,llevaadentro otro

juego de herramientas de fundamento de cedro,su Osain va montado enun caballo,lleva dentro dela sopera gungn ler de Eshn por fuera lleva un bastn yuna cadena de plata,una cimitarra de 14pulgadas de largo que NO va recostada a lasopera. Se dice que este Obatal anda mucho conOshumaf y Kinkologd,que sonrespectiva-mente la Divinidad y el Arco Iris,en la tierra Arar recibeel nombre deAKOSUPATO. OBATALA OYU ALUEKO. Este Obatal est en el oddun deIf,OsIroso,es divino,es el que desea que ningn Santo tuviera hijos en la tierra,aparte delosatributos propios de Obatal,se le agregan tres manillas,1 machete,1 alfange,1flecha,2 caracolesgrandes(uno de ellos va cargado con ler de eyel,ler de egunaguema,ewe de Obatal seco,3atar,ey oro,ek,cuentas de Shang,Ornla yObatal,eru,obi,osun,kola,air y obi motiwao).OBATALA ORISHA IWIN. Es de latierra Ow,es protector de la puerta del Palacio de Obatal,esalfarero y nace enOyekn Melli,lleva 16 babosas,en Arar es conocido por JUJEWE,se le poneunacimitarra, lanza y akof,su Osain va montado en un mueco de madera que vamontado sobreun caballo, armado con una lanza y rodeado de un Leopardo,unAyaku,un Ey Oro y un

Maj,dichos ingredientes no le pueden faltar a su Osain.OBATALA OYEDADE. Este es cazador,esRey de Ikiti,siempre anda con Odd,se lepone adentro 3 akof de plata,un tarro devenado,marfil,ler de eggun que va forradode caracoles,el Osain va montado en una figura de mujerque se hace de madera deMajagua y se llama Songokumbi,en la tierra Arar es conocido con elnombre deBAJELO. OBATALA EKUNDIRE. Este Obatal es de la tierra Iyes,siempre andaconOdduduwa,en la tierra Arar es conocido por KINISU,lleva marfil,cuatropauy,cuatroserpientes,su Osain va montado en cabeza de tigre de bronce y un om titn quevaforrado con ash fun fun e ilek de Obatal. OBATALA ORISHA OBBANLA. Este esun Obatal

jven,vive en el patio junto a una mata de Peregn dentro de unacasita,vive en una tinaja forrada decaracoles,se le ponen 16 babosas,una cimitarra,unakof,su Osain va montado en una Babosa demadera. OBATALA BIBINIKE.Este viene montado sobre un caballo,es cclope,es un hombre de tallaenorme y unsolo ojo en la frente,se le pone espada,lanza,dos majaes de plata,su escudo es

elcarapacho de ayapa,su Osain va forrado en piel. OBATALA OSHEREIBO. EsteObatal siempreanda con Shang,su Osain se carga en la figura compuesta de dosmunecos de cedro unidos por laespalda,uno macho y otro hembra y adems se lepone una cimitarra y un hacha doble de plata,porfuera se adorna con muchoscaracoles y plumas de loro,en la tierra Arar se le conoce comoAMASOBI. OBATALAOEKANIKE. Es el Rey en la tierra de los Igbos,en la tierra Arar se le conoceporANADO,su Osain se monta en un caballito blanco,a este Obatal se le pone unaespada,unatrompeta,una escopetica,un hacha oretence.Cuando se quiere que vengaeste Obatal a la cabezade su hijo,se le hacen disparos de fulminante,se viste de rojoy blanco,siempre acompaa a Shangy Ayagguna,por fuera de la sopera se le poneun cuerno de plvora. OBATALA ADEGU. Es el Reyde la tierra de los Efush,en latierra Arar se llama AYAYA,su Osain es un mueco de plomo conespuelas en lospies,va dentro de la sopera,su collar lleva 16 caracoles y va dentro de lasopera,llevauna cimitarra,un akof,una lanza,come chivo blanco,tres guineas, es albino,NOCOMEGALLINA y siempre come de noche. OBATALA FURURU. Representa la tierrabatida,es

consejero de los jvenes,su Osain va en una caa de plata,se le ponemarfil,una cruz,un caballo,unapluma,un libro y se adorna con hojas de palma por fuerade la sopera,en Arar se llamaAGOTIGAGA. OBATALA ABBAI. Este se llama enArar MAWETONE,es padre de Oggn,es elmaestro del pueblo Iyeb, cuando qued

9. ciego,sacrificaron a Olokun por los owos y su cabeza sembrada a la orilla del mar,diuna mata decoco verde y desde entonces est produciendo agua,vive con agua,llevaun botecito de estao,unakof,su Osain va montado en una cabeza humana delmismo metal,come guanajo blanco,se lavacon agua de coco verde y se le ponencoquitos caidos de dicha mata. OBATALA ASHO. Este es un


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jven que baila en unpie,fu Rey de Ibbad y se nombra Alasho,su Osain se carga en un caballo,entierraArar se le llama AWADO o AKWADO,lleva otro juego de herramientas defundamento,enplata,un akof,un bastn forrado de cuentas,se le echa ash deOrnmila,una bola de billar,dosmuecos,cuatro caracoles,cuatro aikodi,es unguerrero que usa una banda roja en la cintura igualque su padre Oshagrinn y suhermano Ayagguna, lleva un mueco de cedro sin cabeza y sin unpie,cargado conokn de okun y de eur de Obatal,eru,obi,osun,kola,obi motiwao,su insh osain

semonta en un capullo de algodn caido de la mata y lleva flor de sauko,surrnigbn,ot,uncrucifijo,coral,ncar,eru,obi,osun,kola se forra con cuero de la chiva deObatal y se le ponen sietepanuelos de colores. OBRA PARA ENDULZAR AOBATALA. El primer da se le ruega con unafuente de arroz con leche sin sal. Elsegundo da se le ruega con una torre de merengue congragueas. El tercer da sele ruega con natilla. El cuarto da se le ruega con un litro de leche en unataza blancacon seis pedazos de or. El quinto da se le ruega con un plato de arroz con lecheconbastante or. El sexto da se le ruega con calabaza blanca(china). El sptimo da sele ruega conuna champola de guanbana. El octavo da se le ruega con 16 anones.NOTA:Siempre se le rezaestas rogaciones y se le pregunta el camino que se le dar acada una de estas rogaciones.T R A TA D O DE O S H U N . Este Orisha es femenino y representa la lucha de lavida,es la duea delro,es la Diosa del Amor,naci de una concha muy bonita a laorilla del Ro y del Mar.Es la capatazade los egguns,viste de color blanco y amarillo,eshija de Nan Buruk y Olofin. Oshn tuvo hijos conOdduduwa,Ornmila e Inle.ConOdduduwa tuvo a OLOSBE(una nia),con Ornmila tuvo a

PAROYE(una nia) y conInle tuvo a LOGUN EDE(un andrgino). Oshn es la que cuida el Ojubo deOdduduway Yew, por eso aunque nace en Osh Tur,que es su oddun isalay,alcanza supodersobre eggun en Irete Yero,que es el oddun del Ojubo. Oshn al principio de latierra,era lacocinera de los Orishas,quienes no la consideraban y ella trastornabatodos sus polvos hasta quehubo que considerarla.Es el nico Orisha que siendomenor puede suplir a todos,incluso a Obatal.Segn leyendas Yorubas,Oshn cambisu pelo largo a Yemay por telas de colores bellos y con elpelo que le qued,se hizohermosos peinados,naciendo con eso la ciencia de los cosmticos y lostocadores depelo. Oshn vivi con Ayagguna,pero tuvo que dejarlo debido a la igbn que estecoma,para ella es tab. Tambin vivi con Osain, Shang Shakuana,Ornmila,Aggay, Orishaoko,Odduduwa e Inle. El hombre que la satisface es Inle y elque le conviene es Ornmila,pues secorona, Oshn es la nica que puede ir a Oro.Ella es muy famosa por su participacin en lacreacin del feto en el tero de la mujer,ella preside el embrin junto a Yemay y Obatal que es elescultor que le da formahumana a dicho feto y le da el ash de la palabra para que eled de Olofinbaje.OBRAS A OSHUN PARA CUANDO ESTA BRAVA:(durante cinco dias). 1er.da.Semeten suspiedras en miel de abeja y se le dan de comer dos gallinas amarillas.2do.da.Se sacan las piedras yse envuelven en lino de ro. 3er.da.Se le abanica concinco Abebe Tolo Tolo(abanicos)diferentes.4to.da.Se le ofrecen cinco capuchinos enbastante almbar. 5to.da.Se meten sus piedras en aguade ro,despus se lesenvuelven en tela amarilla con un pedacito de oro en su interior. Despus deesto seponen todas sus ofrendas en u 9 tantes de entregarlo,nunca se debe capar en lapuerta de Igbodn Orisha o cuarto deSanto. REZO: OSHUN WOLODDO ATETE AUNKO OKONEYI KORO EKUONODDARA. NOTA:Con el tinshomo,se hace una ceremonia conek,ey,awadenvuelto en tela blanca y se tira al ro. Secreto de los hijos de Oshn que tienen ensu

10. cabeza el oddun Eyil Shebbora. Deben tener delante de Oshn una pesa,para queles indique

lo bueno o lo malo del da segn sus oscilaciones. INSHE OSAIN IRE DEOSHUN. Esto va en unatinaja que se viste con cinco addanes,los cuales se lavanprimero dentro de la tinajita donde ellava,se carga con cinco ot kek(una de ellasmineral),cinco mates, cinco caracoles,un ojo debuey,cinco guacalotes. Se lava todocon hiedra,pega pollo,orozn,no me olvides,himo deOshn.Todo se coloca dentro,semachaca canela,botn de oro,hierba buena,mejorana,hiedra,pegapollo,orozn, no meolvides,himo de Oshn un pedacito de piedra de imn,limayas de todasclases,palocarey,yamao,amansa guapo,cambia voz,tengue,ramn,caja,raz de ceiba ydeatiponl,ek,ey, ventiun atar,cinco granos de maz,cinco semillas de maravilla.Antesde echartodo esto,se le da dos codornices a lo de adentro de la tinaja,dejndole lasdos ler dentro,donde se


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pondr tambin un collar de Oshn,corales yazabaches,despus agua de ro,una yema de huevo ymiel de abejas,se le carga a loscinco dias de estar delante de Oshn. Se le dar dos addi juntocon Oshn,dicindolepara que lo quiere,vive detrs de la puerta de la casa,se prepara vino secocon canelapara echarle despus de vez en cuando y come cada vez que comaOshn.CEREMONIA DE OSHUN PRELIMINAR AL KARIOSHA. Siete das antes de hacerelSanto,se va con el Iyaw a la orilla del ro,ah se ponen cinco crculos con miel deabeja,se pone

Osh Tur en el centro y cinco cazuelitas de oshinshn,se llama aOshn y se le dan doscodornices,a las cuales se les saca el corazn,se secan y estosvan para el ash ler de Iyaw.OSHA UMBO LERI OSHUN. Cuando el Iyaw va alro se le dice que el primer pie que debe poneren la orilla del ro sea el izquierdo,quepise una piedrecita y que junto a esta busque cuatro ms yque las traiga a su padrino.Hay que tener hojas de banyoko,obi de osha,eru,kola y con esto sehacen cincomuequitas igual que las de ail,se hacen de tela amarilla,en cada una va unot,unahoja de banyoko,eru,obi,osun,kola y arena de ro.Aparte se le dan cinco hojitas debanyoko ala oyubbona para que las machaque junto al ash ler del Iyaw. Las cincobolsitas se pasan por elAt,junto con el ash,con el signo que sac en el registro deentrada,Osh Tur y los 16 mellis.Estasbolsitas se ponen despus debajo de Oshn yluego debajo de Elewa,entonces despus van al tronoy debajo del piln o seacubiertas por el vestido del piln. SECRETO DE DAR CINCO ADDIE AOSHUN.A Oshn se le hace un humiero de botn de oro,se pone a Ornmila en dos jcarasencimade Oshn,se tapan con 16 hojas de ewe dun dun,Oshn va sobre el tablerodonde se marcar la

siguiente atena: * IIII II II * * * * * IIII IO II OO OO OO II OO II OO II II IIII II OI IO IO OO * * * OOOOOO IO OO OO IO OO OOII OO OI Se le da obi y omi tuto a Elewa,a Oshn y a Ornmila,se ledaakuk a Elewa y addi marn akueri a Oshn y a Ornmila,se le asan tres addi aOshn,lascuales se mandan para el ro y las otras dos y el akuk son para elalmuerzo de It,el cul se hacemediante Ornmila. SECRETO PARA DAR AYAPA AOSHUN. Este secreto est en el oddun OshMelli y se le da a Oshn para ganaruna guerra y se necesita un carey o jicoteagrande,addimelli,ek,ey,awad,atar,ep,igbn marn,con esto se pone la siguiente atena enelsuelo: * * * II II II OOOO OO II II II OI OO IOSobre esta atena se echa arena de ro y encima sepone a Oshn,a su lado se poneuna igba que se le pinta por dentro el oddun Osh Tur y se lepone una otencima,se le da obi y omi tuto a Elewa y a Oshn para darles cuenta de lo que se vaahacer.Se coge el carey y se le dobla la ler y con la ot de la jcara se va golpeando sucuellomientras se canta: OSHUN MAFI MAFI YIONDAYA LERI AYAPA KE OPA OTA NILUOTANILE NILE OSHUN NILE NILE(coro) Se le arranca la ler al carey y primero se

11. echa sangre sobre la ot y despus dentro de la sopera de Oshn y sobrelaarena,inmediatamente se le dan addi melli y se le echa bastan-te miel de abejas porencima.Se leda obi y omi tuto para ver si ebboda y se encienden las velas. Se le sacala carne al carey y seprepara un guiso con los ialeses y la carne con ep,obimotiwao,16 atar,un poco desal,eru,obi,osun,kola,iyef y babosa. Esto se llamaEGUIRI,se le pone delante a Oshn y a los ladoslos platos con los ialeses de lasaddi,se pregunta cuantos das tiene que estar y luego se le llevana ladesembocadura del ro,donde se une con el mar. SECRETO PARA DARLA FAISAN AOSHUN.Esta obra est en el oddun de If,Otura Adakoy y se necesitan los siguientesingre-dientes,unfaisn,dos gallinas amarillas,dos gallinas negras,una palangana deolel,cinco botellas de miel,cincobotellas de agua de ro,hojas de prodigiosa,unamueca,una cadena de oro,una jcara.Se pone en elpiso la siguiente atena: ** * II OI II OO IO OO IIOI II OI II IO * * OOOO IO OO IO OO II OIEsto se

cubre con arena de ro,encima se pone a Oshn,al frente de ella se pone unajcara grande dondese pinta el Osun de Oshn por dentro en forma de Arco Iris y se leponen cinco pedazos de coco conep y una atar cada uno.Oshn se tapa con hojasde prodigiosa y a su lado se coloca la muecaque debe ser de cana,a la cul se leenreda en el cuello la cadena de oro,ambas cosas estarnpreviamente lavadas conhumiero de Oshn. A Ornmila se le pone en el tablero de la formahabitual.Se le daobi y omi tuto a Eggun,a Elewa,a Oshn y a Ornmila para darles cuenta de lo queseva a hacer,se le da akuk a Elewa y se da el faisn a Oshn cantndole: EIYE OBAOREREPARA PON OBA EBO EJEKUN NIOSHE IYALORDE AJIKO WE SE EBOLALO. Se le echa sangrea la jcara,a la mueca y a Oshn,despus se le dan las dosgallinas amarillas a Oshn,las dos


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gallinas negras a Ornmila.A Oshn se le pone lapalangana de olel y akar,el o y el om ilod.Los inaleses del faisn y de lasgallinas se le ponen tambin. El faisn se le pone asado aOshn y despus se poneen la mesa junto a las addi.Al ter-cer da se hace It con Ornmila y sehace ebbcon los ialeses de Eiy Oba Orere(faisn) y de las gallinas amarillas.Con la ler yelcorazn del faisn,eru,obi,osun,kola,orogbo,obi motiwao,aar od y ash deOrnmila,se carga elmalaguid y se le cuelga a la muequita,este malaguid vivirjunto a Oshn y se le nombra

ETEKERE OREKE. SECRETO DE DARLEGALLINUELA A OSHUN. Este secreto est en el oddunOtura Sh y se necesitan lossiguientes ingredientes:dos gallinas amarillas,dos gallinas negras,unakuk,unacazuela de barro con agua de ro,una canasta forrada con tela amarilla yvariosolel,ekr,akar,aro,lapa,ishu,cinco cazuelitas de oshinshn,ewe yarn,on,ey,etc.Sepinta elOsun de Oshn en el piso y dentro del mismo se ponen los siguientes signosde If: * * * * OO OO IIII IO OO OO OO IO OO II II II OOOI IO Esto se cubre con arena de ro y se pone encima a Oshn yse cubrecon hojas de lechugas,al lado se pone el tablero de If con Ornla arriba,frente aOshn secoloca la cazuela con agua de ro. Se da obi y omi tuto aEggun,Elewa,Oshn y Ornmila,se le da elakuk a Elewa,luego se le hace sarayeyeal interesado con las dos gallinuelas y se le sacrifican aOchn y se le canta mientrascae la sangre sobre ella el siguiente syere: BOBADE OSHUNBIMOBA TIYOOSADDIE BIMOBA LOWO LOWO IYALODDE LOWO LOWO. A continuacin seledan a Ochn las dos gallinas amarillas,despus se le ponen cinco addim en unplato,al tercer dase hace ebb con todo y se hace It con Ornmila.Las ar de lasgallinas se van con todos los

addim,el ebb y los ialeses en la canasta para el ro,alllevarlo se le encienden dos velas a Oshnen el ro y se le toca con su campanilla.SECRETO PARA DARLE IBAKA A OSHUN(canario). Estesecreto est en el oddunde If,Ogbe Wene.Es una ceremonia muy peligrosa y delicada, senecesitan doscanarios amarillos(IBAKAN MELLI AKUERI),addi melli akueri,o,doscesticas,10olel,16 akar,agua de ro,atan,cinco varas de tela amarilla,cinco tinajitas pequeas.

12. Se pinta en el suelo el Osun de Oshn,ah se coloca a ella y a sus lados se pone unplato al quese le han pintado los oddun Osh Tur,Ogbe Wene y Otura Sh.Oshn va rodeada por las cincotinajitas que estarn mediadas de agua de ro,a cadatinajita se le pinta por fuera el oddun OgbeWene,se cubre a Oshn con hojas deverdolaga francesa,se le da obi y omi tuto a Elewa y a Oshndndole cuentas de loque se va a realizar,se le da el akuk a Elewa.Se cogen los dos canarios seabanicansobre Oshn y se le canta: OBA IBAKA EFEFERA OSHUN EFEFERA OSHUN IYAMIO.Ahora se le arranca la ler a uno de ellos,se le echa sangre primero alplato,despus a cada una delas tinajitas cantando este syere: ELAYE ODO IBU AYOOBA YO IBAKA TOLOKUN OGBE WENEOSA MAMUSA. Las ltimas gotas desangre se echan sobre Oshn y se le va cantando: EBAYIELETI BARA EYEIYALODDE MI AKUETI OSHUN EMI LOMI EMI LONA KOWA IYALODDELAMOROELEFA. Los presentes contestarn:IYA MI ELE ODO. Ahora se le dan las addimelliamarillas a Oshn,de los canarios slo se echan las plumas en el plato y en lastinajitas lasplumas de las gallinas.A los canarios se les sacan los corazones,los ar ylas ler se llevan a enterraral ro al pie de una Guama en la orilla. Los corazones seasan en or,se ponen cada uno en unacanastica adornada con el ash fun fun y ashakueri,al tercer da se llevan los olel y las cincobotellas de o al ro. SECRETOPARA DARLE OWIWI A OSHUN. La lechuza en Oshn es directapara IbAkuaro,pero cualquier otro Oshn puede comerla cuando lo marque If,por mediodelOrculo. Esto est entre los ritos del oddun de If,Ogbe D,es una ceremonia de tierraYes,elnombre corriente de la lechuza es OWIWI,pero religiosamente se le llama AJUTOLA,se necesita

para esta ceremonia,una lechuza,dos addi akueri,unakuk,ekmey awad,ep, o,cincoolel,cinco akar,cinco ekr,cinco adal,cincoek,atan y obi.Se pinta un osun de Oshn en elpiso,ah se le coloca a ella y su ladose pone un plato con la siguiente atena: OSHE TURA-----------OSHE MELLI-----------OTURA SHE En el plato se ponen cinco pedacitos de coco con ep y unaatar sobrecada uno.Al lado de Oshn se pone un girito con unaot,eru,obi,osun,kola,obimotiwao,palo vencedor,yamao, para m y se le pinta por dentro el oddunOsh Tur(algirito).Elewa va en la puerta del igbodn,se le da obi y omi tuto a los dos cantndoleaOshn su oriki: AJU TOLA LODE OSHUN OBA ARA ONU ASHE OLOFIN,ASHEBOGBO IREWONILE. Despus se le da sangre primero al plato,luego al girito y porltimo a Oshn y se le


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canta: OSHUN OPAJE TOLA OSO AJU TOLA AJA AYESI AJUTOLA. Entonces los presentencantan: ENI ENI AWANIYE OWIWI OSHUN AWANIYEOWIWI. Se le arranca la ler y se le echadentro del girito,luego se saca,se le dandos addi akueri.La lechuza se asa y se le pone al igualque los ialeses,las addi ytodos sus ialeses aparte.Los ialeses y el cuerpo de la lechuza vanpara el ro.SECRETO PARA DAR GANZO A OSHUN. Este ceremonial est en el oddun deIf,IreteUntend y se necesita para realizarlo un ganzo,dos addi akueri, dos addinegras,dos eyel fun

fun,olel,ekr,aro,akar,ek,o,atan, obi.Se pinta un osun enel piso y dentro se le pinta lasiguiente atena de If: * * *II II II OO OI OO II OO II OI II IO * * OO OO IO OO IO OO II OIEsto secubre con arena de ro y se rodea con cinco ot que se preguntarn deantema-no que sean deOshn.A ella se le pone sobre la arena que cubre laatena,cubierta de ewe dun dun y frente a estose pinta un osun de Yemay y adentrose le pinta la siguiente atena de If: * * * IIOO II OO II OO II IIIIOI OO IO * * OOOO IO OO IO OO IIOI Encima de esta atena se pone una cazuela con sietepedazos de coco conep y una atar en cada uno,al lado de Ochn se pone a Ornmila en eltablero,se leda obi y omi tuto a eggun,a Elewa,a Oshn,a Lafishere Yemay y a Ornmiladndolesconocimiento de lo que se va a hacer.Primero se le da el akuk a Elewa,se lleva el

13. ganzo con una soga al cuello a Oshn y se le reza lo siguiente: OSI OBAN NISHEAWO nombreNIJO TIWONLO LASHEBO SURU SURU NILE OLOFIN,IKUUNLO ARUN UNLO,OFOUNLO,ARAYE UNLO,etc. Se mata el ganzo(osi) cantndo:OSI OBAN ONI LERIREO OSHUN

OLOFIN BAYIREO OPA OSI FIDENU OSHUNBAYIREO. Se echa sangre primero sobre el igbodnde Yemay,despus sobre lascinco ot de la atena,la ltima se echa sobre Oshn,la ler va dentrode ikok,luego sele dan las addi melli akueri y las dos eyel a la ler del ganzo en la ikok y seechadentro.A continuacin se le dan las dos gallinas prietas a Ornmila.El ganzo va en lacazuelacon todo lo dems para el mar, encintado de azul y amarillo.Al tercer da sehace ebb con losaddims y los ialeses de las addi de Oshn y se hace It conOrnmila. SECRETO PARA DARPARGO A OSHUN. Este secreto de dar pargo aOshn est en el oddun de If,Os Roso,segn lastradi-ciones Yorubas conservadasentre nosotros. Fue en Os Roso,donde ella salv la situacin delos Iyes,hacindoel pacto junto al Ro Laro con Atewo Eyaro(El Rey de los Pargos). Tambin se ledaen el oddun de If,Ogbe Ate,porque fue donde Ornmila le iba a dar un pargo a su Ify Oshn lovi y para que no lo denunciara,la invit a ella a participar de la ceremoniay a comer con l. En lastradiciones de origen Yorub que han sobrevivido entre losafro-cubanos y que se conservanintrinsicamente enclavadas entre los oddun de If ysus historias,se habla mucho de la OrishaOshn,deidad femenina,hija de NanBuruk y originaria de la tierra Yes,donde se nos explica quesu comida primordialera el Pargo y las Eyel,pero ella a partir de su adve-nimiento a Oro Auy deloddunde If Ogbe Wene(eyiogbe ojuani)fue que comenz a comer addiakueri(gallinuelaamarilla),reservando el pargo slo para ocasiones de alta solemnidad. Parahaceresta ceremonia se necesitan los siguientes ingredientes dos eyabgrandes(pargos),dos abeboadd akueri,dos addi dun dun,un akuk,una eyel,dospalos moruros,pintura ritual,16 hojas deprodigiosa,hojas de botn deoro,ep,o,16velas,ot,obi,16addimuses,name,oshinshn,olel,akar,ekr,ek,ey,elegued,amal,ek,frijoles caritas tostados,camarones,frituras de ame. Se coge arena fina y seprocede para darleun pargo a Ornmila,slo que vara en que se pone sobre eltablero a Oshn con sus cinco ot y sus16 dilogunes,entonces las dos manos denueces de If se ponen cada una en una jcara sobreOchn,tambin se dibuja laatena en el piso,la cul se cubre con la arena fina,los addimuses van

alrededor deOshn,se encienden las velas y se comienza la ceremonia. Se le da un akuk a Elewayla eyel a Oggn,Oshosi y Osun,despus se comienza a moyubbar en la forma usualque se realizaeste rito. IYALODDE NIRE EJE EYABO TUTO ATEWO IGBA EJA UNOKAN SHISHE,OKANIGUAMA OMODE KASIOKO AYABA TALABI OAUNBRAGADA. Ahora se le da obi y omi tuto,se lepresenta el pargo,se le arrancan lasescamas de la cabeza con el canto conocido y se le abren lasagallas para sacarle lasangre y se le canta el siguiente syere: OFE NI TI IYA MINERE NIRE EYAIFAMAWA ORUN ODE EMI ITA LA SUIRE. En el plato se ponen cinco pedazos de obicon ep y acada obi se le pone encima una atar,se enciende atan melli,al lado sepinta un Osun de Oshn,sele da obi y omi tuto a Elewa y a Oshn y se le da el akuka Elewa. Al Pavo Real se le da de tomar


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una jcara de humiero y se le pone el collarde mazo de Oshn,se hace un ruedo alrededor deOshn con el Pavo Real y se lecanta el siguiente syere: OLOGUE ABAYAMI YALODDE AROIGBA JUJU ASHOUMBO IDI. Se le arranca todo el plumn del pecho al Pavo Real,se echa todoelplumn alrededor de Oshn,se coge el animal y con el adn largo de Oshn se leatravieza de ungolpe el cuello.Inmediatamente con el cuchillo,se le abre por el pecho sostenido por los santeros ysedeja chorrear la sangre sobre el plato y la arena mientras que se canta el siguientesyere:

AGBEYAMI AKA OLOGUO AKI FA OLOGUO AGBAYAMI despus se colocasobre Oshn y se lecanta dando palmadas el siguiente syere: OSHUN IYA MIONILOGUE AGBEYAMI Se levanta elPavo Real y se le hace Ituto,se cogen dos addiy se le dan al plato que est sobre la arena y lasotras cinco addi a Oshn.Cuando el Pavo Real es sacado para enterrarlo,se le tira agua detrs yse rompe el

14. porrn como si fuera Iworo,a Oshn se le ponen las cinco addi y los ialeses,las otrasdosaddi con sus ialeses se ponen sobre la arena. Al tercer da se hace It paraOshn por las cincogallinas a los siete dias se pone una plaza de frutas y dulces aOchn,a los 16 das se manda a daruna misa en la iglesia para todos los hijos de laCaridad del Cobre,se le da obi y omi tuto donde estenterrado el Pavo Real,todos lospresentes se limpiarn con una etu que se matar,dndole contrael piso. Lo ltimoque se hace es darle eyel melli pintadas al Ro,llamando a Oshn la cul se lavaconagua de ro.De la cola del Pavo Real se cogen cinco plumas para hacerle un abanico aOshn.El

Aw que haga esta ceremonia deber cobrarla cara ya que despus dehacerla debe rogarse sucabeza y hacer ebb. CAMINOS DE OSHUN. AYE.Este Santo es el que afirma el poder del dinerode Oshn en la tierra y sus secretosson,una ot madreprica,cinco caracoles cobo,cinco monedasde plata y muchasconchas de mar.Esto se lava con mucho ewe de Oshn,se le da de comer eyelpintasjunto con Oshn,se coge otra eyel y se limpia a la persona,se abre un hueco y se leda aOshn y al hueco,se carga dicha eyel y se entierra,para que Oshn y AyShaluga hagan rectificarsu suerte de ow en la tierra.Aqu se le da un akuk a Elewaprimero como de costumbre. ORISHAAYE. El secreto de este Santo est en cincoot de Il Od y cinco caracoles Ay.Esto va dentro deuna tinajita mediana como lade il ib,la cul va pintada de amarillo y la tapa de verde con franjasamarillas.Vivejunto a Oshn y come lo mismo. Este Santo es para que la persona pueda vivirestableen su matrimoio.Despus de lavar los caracoles y las ot,cantndole a todos losSantos,conhumiero se baa a la persona,se refresca a Oshn y se coloca al lado dela tinajita que contiene loscaracoles ay y las ot,se arrodilla a la persona delante dela sopera y la tinajita,se le dan eyel mellia la cabeza de manera que caiga laeyerbale de la cabeza sobre Oshn y Orisha Ay(antes de estose dar obi y omi tutopara dar conocimiento de lo que se va hacer),luego de la rogacin,se le darnlas dosgallinas akueri a Oshn y Orisha Ay.Cuando se est baando a la persona se cantarelsiguiente syere: EWE ORISHA,EWE ORISHA ASHE ORISHA,ASHE ORISHA IBUAA: Su Orikes Tamborera,nace en Otrupo Ogbe.Se le ponen tres tamborcitos Baten minia-ura,lleva un Osainal lado de la tinajita con una piedra de imn,una piedra delas Caridad del Cobre,ek,ey,palovencedor,yamao,amansa guapo,canela,o,unpedazo de Zun Zun,un anzuelo usado. Su corona esun aro de la medida de la cabezade la persona,de donde cuelgan tres tam-borcitos Bat,tresgiritos,dos addaneslargos,dos remos largos,10 manillas y cinco anzuelos. Su Orik es la quecuando oyeel sonido de los tambores va directamente a ellos.Los Arar la reconocen por elnombrede NAWEDITO. IBU ODDOKI. Su Orik es El Ro que est Esperando oCreciendo lleno deFango.Vive encima de un piln,lleva cesto de costuras,unaserpiente,una luna,dos addanes

largos,un sable.Se mete en una palangana y se leecha Ashibat.Los Arar le llaman TOKAGO. IBUEDE. Esta Oshn es el camarn,escaminadora,lleva una corona con 101 piezas de Bronce y 101manillas. IBU KOLE.Esta Oshn trabaja con la tiosa,su nombre significa que segn pica y larecoge labasura del polvo y cuida la casa. Su collar es ambar y coral,vive en tinaja que semetedentro de una palangana con cinco plumas de tinosa,se le adiciona un mueco,dosbolas debillar,una pimienta de guinea entre dos espejos,que van montados en unaespecie de copa debronce que hace las veces de mortero. Sus piedras van a raz oflor de agua,se le pone un abanicoforrado de cuentas blancas que lleva un mortero demadera,un cesto con cinco agujas de tejer,dedale hilo.Esta Oshn nace en el oddunde If,Ogbe Tuanilara. Su corona se remata por una tiosa,lleva


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colgados unaescoba,un espejo,dos remos,un sable,una taza,una campana,un tambor,uncepillo,unpeine,un mortero,una mano,un piln, diez addanes,diez plumas entre otras hastallegar alnmero de 55 plumas en total. Lleva un Osain en un girito con cinco plumasde Alakoso,una piedramineral,ler de tiosa,corazn de tiosa, puntas de las alas dela tiosa,paja de nido,ler decodornz,dos monedas de plata,dos pedacitos deoro,polvo de semilla decanistel,incienso,mirra,lagaa deaura,ek,ey,awad,o,efn,or,ep,15 atar,palo kuaba,raz de

atiponl,raz de 15. amansa guapo, vencedor, para m, yamao, vara, guama,

abrecaminos,iyef,eru,obi,osun,kola,orogbo,hierbas de la cazuela de lavatorio de Oshn.A cadapluma se le amarra abbero,lleva tambin un insh que se hace con la ler o lagarra y plumas de unatiosa,cinco plumas de addi,se enredan en hilo blanco ynegro,lleva iyef y come al lado de IbKol.Las plumas de addi se cogen de cincoaddi que se le dan a Oshn con una owiw en elro,lleva cinco velas tambin.Lleva otro insh Osain que va encima de un ojo de tiosa,corazn detiosa,se entizancon hilo blanco y negro,ocho palos e iyef de Ornmila.Este insh vive encima deIbKol. A los hijos de este Santo se le lavan cinco caracoles,se les ruega la ler coneyel melli,quese le dan a los caracoles y cada vez que Oshn coma,tambin comenestos cinco caracoles. Suoshinshn es de lino de ro,cerraja,bleo blanco,acelga(lacul se le pone directa a este Santo).Dentrolleva tambin una flecha,las 55 manillasformando un collar,una correa con cinco dedos que lleva

ewe,eru,obi,osun,kola,unapluma de loro.La corona se hace de color mate.Esta Oshn lleva unbastn amarillo y10 addanes formando como plumas sobre la corona.Los Arar la nombran entreelloscomo ABALU. IBU OLOLODI. Esta es una Oshn femenina que se viste conropasmasculinas,es guerrera,es muy maja-dera con sus hijos,pero sus enemigos no lapuedenvencer nunca. Cuando se incomoda con sus hijos se vuelve muy peligrosacon ellos mismos.Se leponen muchos hierros para reforzarla,cuando quiere estar enel suelo no se puede levantar hastaque ella no diga,se le pone mucho coral.Es muyrevolucionaria,le gusta andar con hierro ymachete,se le pone cencerro y machete.Su corona lleva corales,se le pone caballo,hay que tejerleuna maya con plomadas ylleva un irof con la empuadura ensaltada con cuentas de Ornmila,ensu interior sele pone tambin arena de mar y de ro cerndas. Su oshinshn se hace conescobaamarga y lechuga.Se le hace Santo,con cinco panuelos de seda de cinco colorescolgadospor las puntas.Para buscar la firmeza en la vida,las hijas de Ololod buscanquince parejas desenoritas que se vestirn de rosado y le bailarn un vals dedicado aella. Vive en tinaja de fondoblanco y arabescos verdes y rosados,NO DEBE VIVIREN NADA AMARILLO,a esta Oshn se lepone una taza bola con cinco caracoles araz de agua,un yunque de madera que se carga coneru,obi,osun,kola,obimotiwao,todo tipo de precipitados, limayas de oro,cobre y bronce.Se sella todoy viveen el fondo de la tinaja,se le ponen cinco machetes y una espada.Su collarllevancar,coral,cinco cuentas de marfil,de agua, verdes, y ambar. Ololod es unalechuza(owiw)yva montada sobre un tablero cnico de doce pulgadas y llevakuele.Come lechuza para resolvergrandes situaciones. Es la duea de lasempresas,es la apetebb de Ornmila,la madre de Paloye yOlosh,es doble en suAd.Come chiva y venado junto a Ornmila.Se le lavan cinco ot adicionalesy semeten dentro con otra mano de caracoles. Su corona se remata con una casita y se lecuelgan25 manillas,dos tableros de If,dos kueles,dos irek(hacha sencilla),un arcocon flecha,unmachete,una llave,cinco plumas de loro,dos remos largos,unalfnge.Esta corona se monta en unaro que tenga la medida de la cabeza de lapersona. Se le pone un cesto con tejedera,cinco agujas

de coser,tres agujas detejer,un dedal, hilo,tijera,se le pone un frontn de venado con dos tarros,unaesteraempolvada en iyef de Ornmila.Se le pone tambin una mano de bronce hueca quese cargacon eru,obi,osun, kola, orogbo,ncar,marfil,coral,cinco pauelos de seda dediferentes tonos deverde con iyef de Ornmila. El insh Osain de Ololodd para lacasa,va debajo de una loza detrsde la puerta de la calle en una ikok chica a la quese le echa hojas de mejorana,romero,canela enpolvo y en rama,cinco addaneschicos,cinco manillas,25 atar,25 centavos,ler de eyab,o,iyef deOrnla.Ella naceen el oddun de If Ogbe Roso y los Arar la llaman ATITI. IBU AKUARO.Cuandoesta Oshn viene se pone un dedo en el oido y se pasa la mano por la cabeza,puesesReina sin corona,no se le ponen hierros.Come con Yemay dos gallinas cenizas ylleva adentro


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un tringulo con un tintn adentro. Nace en el oddun de If,OjuaniMelli.Es la codornz,vive donde seune el mar con el ro,le dicen la sorda. Comecodornz,con sus plumas se teje una malla con la quese forra la tinaja donde vive.Su

16. nombre secreto es IGAN IDAN,lleva un aro en forma de serpiente con la medida de lacabeza dela persona de la que se le cuelgan dos addanes largos,dos remoslargos,dos codornices,un bote,una

luna,un espejo,un sable,una aguja,un carretel,unabanico,un hacha doble,una tijera,diez manillas delas cuales cuelgan una flecha tipode Ochosi y una estrella de cinco puntas en cada una. Estas diezmanillas se cuelgansobre su aro de bronce en forma de serpiente sobre la cul vive la tinaja,dichoarodebe ser a la medida de la cabeza de la persona. Sus collares son amarilloplido,verde yblanco,cinco pauelos de cada color,se le pone delante una codornzviva,a su collar se le ponencorales y azabaches. Cuando esta Oshn come tiene sucanto secreto que es el siguiente: AKUAROENI ENI KOIE KOIE KOIE AKINIRODEWE OYA AKUARO DEWE OYA DEWE OYA AKINTATOATA ALA AWA AKUAROENE ODO EYE OSO ODO EDUN OBI AKUARO EDUN OBI AKUARO. IbAkuarolleva adentro dos remos largos,una carretica,un cencerro,un cesto de costuras,untarrito devenado.El bastn de Ib Akuaro se hace de madera de MANGLE y debetener un metro de alto ylleva varias figuras secretas que aparecen en el diagra-ma,esculpidas,con este bastn le gustamucho bailar. Esta Oshn para consagrarlase lleva a la orilla de la confluencia del mar y el ro,ahse abre un kotn se pone latinaja de Ib Akuaro y se le da al bastn y a Oshn,akuaro melli y

addimelli,echndole de la sangre sobre las manos de la persona y esta embarrar con susmanoscon sangre,al bastn. Dicho bastn se adornar con las plumas de las addi ylas codornices y se lecanta hacindole oro a Oshn y se llama a Akiniro que es elmarido de Akuaro,que era el nombresecreto de la codornz cuando era marido de estaOshn. Las ler de las akuaro y de las addi sellevan para la casa junto con elbastn,los cuer-pos se echan con olel dentro del kotn y setapan,se lleva un poco dearena del lugar y la jcara con un poco de sangre de la que comi Oshn yelbastn,en la casa se hace polvo de la ler y al cabo de los 16 das se carga el bastoncon ler delas addi y las akuaro,arena de mar y de ro,eru,obi,osun,kola,anun,obimotiwao y la sangre de laque comi Oshn en la ceremonia del kotn a la orilla delro.Esto se tapa y se lava con humiero deOshn. Este bastn se llama AKINORO yvive recostado a la tinaja de Ib Akuaro,es guardin ysimboliza a su esposo.Los Ararla llaman NASSO,se le pone una red usada tejida con plumas deakuaro,su corona seremata con una codornz. IBU IDDOI. Su orik es El Cause Seco,vive en unpiln,sele pone en una palangana con cinco giraso-les.Se le pone cesto de costuras,unahachasencilla,un abanico,un machete,dos addanes largos. La corona se remata conun girasol que lecuelgan un ame,un piln,dos remos,dos addanes largos,10manillas,un abanico,un machete,unaluna,un bote,un peine,una campana,un arco yflecha,un espejo,una calabaza,un hacha sencilla.EstaOshn es tremendamentebrujera y hechicera.Los Arar la llaman FOSUPO. IBU IAI. Esta vivesobrearena,su orik es la que es Famosa en sus Disputas,lleva un abanico de bronceconcascabeles,se le pone cesto de costuras,un sol,una luna,un machete,una alfn-ge,unahoz. Sucorona se remata con un abanico,se le cuelga un pico,una coa,uncalderito,cinco plumas,un puntode pluma de fuente,una cucharita,un peine,un hachasencilla,dos remos,un carretel,cincomanillas,una soperita,un kink,cinco addanes, unmortero,dos peinetas,una media luna,unmachete,un rastrillo,una cama,una pala,unbote,una cuchilla,un alfnge,un tenedor,una butaca,unaazada,una taza,un girasol,unhacha doble,una hoz,una tijera,se le pone tambin un abanico,dosplumas de loro,unpeine de caracol,la corona tambin lleva colgados una escalerita de cinco

pasos,untambor,un espejo, una calabaza,los Arar la llaman ADIGBANO. IBU YUMU. El orikdeesta Oshn es La que Hace Crecer el Vientre sin estar embarazada,es la verdaderasorda y eshermossima,nace en el oddun de If,Ik Melli y lleva cinco corne-tas,cincopauelos de seda,cincomachetes,un caballo y se le pone por fuera mucho KOLA.Lleva 25 manillas con 25 addanes,que

junto con las manillas forman 25 akof,se lepone cencerro,pues ella se entretiene con las melodasy las costuras,es la duea delAspid,se le pone una planta.Es domadora de serpientes.Se le pone uncaballo blancoque se llama Alguero y va cargado con eru,obi,osun,kola y yedra,se le pone un piln


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17. de bronce y encima se monta la sopera y se le presenta como addim,preparando unajcara dequimbomb y luego se echa a la corriente del ro,se le pone un hacha grandede bronce.En la tierraArar es conocida como TOKOSI. IBU OGGALE. Su orik esAma de Llaves,vive rodeada detejas,lleva corona con una llave y le cuelgan unacorona de tejas,un arco y flecha,dos addaneslargos,dos remos,iddur,10 manillas, unmachete,un azadn,un pico,un rastrillo,una pala,unabarreta,una regadera,untridente.Se representa en una vieja pelona y los Arar la conocen como

OAKERE.IBU OKUANDA. El orik de esta es La que Echaron Muerta al Ro.Se le ponen 10pomosde o(miel de abejas),10 tetas de efn,ella fue la que liber a Shang,nace ensu corona la cul seremata con una cruz,se le cuelgan 10 manillas,cincomachetes,cinco hachas,un espejo,dos conoslargos,dos addanes largos.En tierraArar es conocida por AGOKUSI. IBU LATIE ELGBA. EstaOshn come sobre unacalabaza,no lleva corona,se le ponen cinco osh de bronce,15 flechas y vivedentrodel ro.En tierra Arar es conocida por KOTUNGA. IBU ADDESA. El orik de estaOshn esCorona Segura,es la duea del Pavo Real,vive en una tinaja que se adornacon 10 plumas de PavoReal,un arco con la medida de la ler de la persona,se lecuelgan 10 manillas,dos remos largos,dosaddanes largos,10 plumas de metal,unsable.Los Arar la llaman ABOLOTO. IBU EYEDE. El orik deella es La que es comoReina,su corona se adorna con tela amarilla y se le ponen 15 plumas de loroy 15plumas de cardenal,lleva cesto de costura,una bola de billar,un arco con la medida dela ler dela persona,se le cuelgan 10 manillas,un espejo,una lmpara, 2 addaneslargos,2 remos largos,unabutaca,un piln,una cruz,un sable,un hacha doble,dosflechas,un abanico,todas estas piezas,cuando

ella come se ponen en un plato aparte ycome cinco eyel carmelitas.Es conocida en tierra Ararcomo YIAA. IBU OKUASEODDO. Su orik es La que Brot Mu 9 t o caracoles que secargan eru,obi,osun,kola,air.Su collar es de color ambar y coral ycome gallina y faisn. IBU ILEKEO. Es luchadora,usa un bastn ahorquillado y sucuerpo lleno de o,vive al lado de una mata deparaso,lleva una malla,unacimitarra,un escudo y no usa corona.Esta Oshn es muy fuer-te,usacuatrocollares.Iwewe,mat. de Oshn,coral y azabache. IBU ITUMU. Se dice que esta Oshnesinvertida,se viste de macho,lleva agada delante de su sopera,se le pone una tacitade ep y otra conot. Esta Oshn es una amazona, en la Tierra sus combates loshace montada en un avestrz(kowekowe).En el agua usa como cabalgadura a uncocodrilo(aom).Vive en una tinaja,se le da de comeraunko entero,habita en laslagunas y siempre anda con Inle y Azojuano. Su corona se remata con unavestrz yde el se cuelgan 14 piezas de bronce que son muy raras,su Osain es en una cazuelitaylleva un ikof encima y aparte se le pone un girito de pasin que lleva los ok delaunko,eru,obi,o

muy misteriosa y se dice que es un Obatal de ro,pero es Oshn queviste de blanco,se dice queayud a Ornmila a descuartizar el elefante en el oddunOgbe Kana,lleva tablero,kuele e irof,quese untan con efn y or. Lleva una lanza,unaddn largo,un machetico,su corona lleva colgada 16caracoles de dilogn,susadornos se le ponen de marfil o hueso,come addi y eyel fun fun.LosArar la llamanTEFANDE. OSHUN AWEYEMI. Esta Oshn es ciega,habla en el oddun deIf,OyeknMelli,vive acompaada de Azojuano y Ornmila,usa cinco bastones de bronce ycincoporrones de barro de distintos tamaos,no usa corona,lleva cimitarra y un caballo. IBUIALE:Esta Oshn es hija de Ib A,vive sobre el ow,en la playa sobre la arena,nole gusta dar dinero,sele pone garabato de palo yamao,ot de imn y mucha arena concinco ay gran-des adentro. IBUTINIBU. Vive con Orun, nace en el oddun de If,IreteYero.Es la jefa de la sociedad de lasIyaloddes,su Osain se monta en un crneo decedro que vive dentro de la tinaja,lleva una cadena debronce de la cul se cuelgan 12piezas que son muy raras.Estas piezas se engarzan en la ler delchivo cuando ha sidosacrificado y se coloca sobre Oshn. Esta Oshn sale mucho de noche,le

gustapasear en botes y se le pone uno de madera de ceiba.Su hermana se llama OSHUNMIWAILEKOSESHA ILE BOMBO,que se representa en la carga que se pone dentrodel bote y es cinco otde imn,cinco caracoles,cinco guacalotes y un akof. ESTE

18. OSHUN SOLO SE ADORA,NO SE MONTA. Le gustan los claveles rojos y losperfumes,sus hijosNO PUEDEN TENER PERROS en sus casas.Los Arar la conocenpor ALEGUE. Sus piezas seagarran de la ler del chivo en la siguiente distribucin:Pieza #1-(los cinco remos)Dentro de la boca.Pieza #2-En el centro del crneo. Pieza#3-En la oreja izquierda. Pieza #4-En el cachete derecho.Pieza #5-En el cacheteizquierdo. Pieza #6-En el orificio izquierdo del hocico. Pieza #7-En la oreja


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derecha.Pieza #8-En el orificio derecho del hocico. DIAGRAMA DE LAS OCHO PIEZAS DEIBUTINIBU. 1 2 3 4 5 6 7 8 IBU IAI.Esta Oshn vive sobre arena,su orik es La que es Famosa enlas Disputas.Lleva unabanico de bronce con cascabeles que es con el que se le llama,al que se lepone uncesto de costura,un sol,una luna,un machete,un alfnge,una hoz. Su corona se remataconun abanico y se le cuelga kola,un calderito,cinco plumas,un hacha,dos remos,uncarretel,cincomanillas,un mortero,sopera,kink,puntos de pluma fuente,cucharitas,unpeine,una media luna,un

machete,un rastrillo,una cama,una pala,un bote,unacuchilla,un alfnge,un tenedor,una butaca,unaazada,una taza,un girasol,un hachadoble,una hoz,una tijera,cinco addanes. Se le pone unabanico,plumas de loro,unpeine de coral y la corona lleva colgando una escalerita de cincopasos,untambor,espejo y calabaza.Los Arar la llaman por el nombre de ADIGEANO. IBUFONDA.Esta Oshn es la que muri en Inle,siempre est en guerra,porta unaespada,se le monta un Osainen una mueca que se le pintan puntos blancos y se lepone una pluma de loro sobre la ler,lleva 16manillas de cobre aparte de las de ellaque son de bronce,una jcara donde se echa cscara denaranja de china seca y polvode sndalo,esto es su iyef para rezar en If,su addim preferido es elame.Los Ararla conocen como ZENJUEN. OCHUN ODOKO. Es muy fuerte y nace en el oddundeIf,Ogbe Kana,es agricultora,siempre est acompaada por Orishaoko,vive en unatinaja que secoloca sobre un piln que lleva una carga, adems lleva un mueco depalo Cocuyo con su carga yse forra de cuentas de todos los Santos,es fuerza yrefuerzo,lleva cinco martillos,cincoazadones,cinco machetes. Carga del Piln: Tierraarada,ler de aunko,eru,obi,

osun,kola,edn,oro,plata,coral,semilla de seso vegetal.Carga del Mueco: Tierra arada,ler deaunko,ler de eyel,arena de mar y de ro,anun,air,obi motiwao,obi edun, kola,osun,eru,ler deeggun(okun),ler de etu.Adems llevauna tinaja con tierra de distintos lugares y minerales,a la culse le da eyel fun fun yse entierra,obi con raz,atar,araba,iroko,irun,mole,moruro,semilla desesovegetal,miniestras, vive al lado del piln y come de todo lo que come esta Oshn.IBUAGANDARA. Esta Oshn vive sentada en una silla,usa cimitarra y lleva un candado,sele ponemucho ame,adems se le pone una corona con plumas de loro. Le gustacubrirse con oj oro yashibat para que no vean que est sentada,nace en el oddunde If,Ik D,se le pone por dentrouna eyel de bronce y dos addanes con la medidadesde el codo a la punta del dedo del medio de lapersona.Al igual que Ib Yum,se leponen como adorno 25 manillas,25 addanes,los cuales secruzan para que hagan lafigura de un kof. IBU IDERE LEKUN. Esta Oshn nace en el oddun,OturaS,es laduea o vive en las cuevas,donde baila al son de las olas marinas que chocan conlosarrecifes de la entrada de las cuevas, lleva un tambor de caa para su llamada,tieneque teneruna cimitarra y una careta,esta Oshn tiene la cara deformada y no usacorona. IBU AWAYEMI.Esta Oshn nace en el oddun de If,Osh Laso,es la dueade las fosas nasales,lleva dos addaneslargos que cuando se le da chivo a Oshn,sele meten en la nariz del chivo,dicho chivo se capadesde chiquito y se cra hasta quecrezca un poco y ofrendrselo entonces,adems lleva un hacha ydos coronaslargas,lleva corona con flecos de caracol que se pone encima de la sopera.T R A T A DO DE S H A N G O. A Shang si no se le hace una ofrenda a egguncuando se van hacer susceremonias,no deja que stas se realicen,porque cuandollueve no se puede bailar a eggun,puesShang es la muerte que destila,es la tela dela muerte,por eso su tela roja siempre est presente entodos los paraldos.Shang muri en la plaza y resucit en su casa,tiene la potestad de Olofin desaber lo

19. que el hombre habla en secreto.El se arrodilla en Campo Santo pero no es parabuscar los

ames de Orishaoko,que se llama Aulua y el enterr su corona y al noencontrarla le di su Od Ary su corona de Kereket. Shang tiene tresmensajeros:ARAUN(el trueno),MANAMANA(el rayo) yBIRI AYMEYO (laoscuridad).Shang recibe el nombre de ELITIMO,que significa El PropietariodelConocimiento y El Ojo Brillante.A Shang se le invierte el mortero porque hay unasentencia en eloddun de If,Ogunda Mas,que dice:OLORISHA EGGUN TETEBATEN LABAYEDO FUN,quequiere decir "La Hija de Campo Muerto Poderosa,parael cul nosotros viramos el mortero". Shangtiene una esencia para que todos loconozcan que es esta:ILE BOGBO SHANGO LOYE,que quieredecir que este SantoShang,Hace Brillar Todas las Tierras.Esto es porque el fuego y el rayo sonconocidospor todos los hombres de todas parte del mundo.Todos los Om de Shang soncabeza


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de nuestra religin Yorub. El combate mucho desde la copa de un rbolODAN(jageymacho),desde este rbol el salv a Odduduwa con su Osh,cuando losenemigos lo perseguan.Esel dueo del rbol de EWE IRE(caucho de lagos)que elllama Tente en Pie y con ste,moruro ypuesta de sol,prepar el secreto de Osun.Shang fue quin prepar la cazuela de Osain con unaOd Ar,es quin conoce elsecreto de curar la lepra.Al mortero del piln de Shang se le da decomer y se leentierra para consagrarlo. A Shang se le sincretiza como un leopardo o un tigre

quese lava con la sangre de un carnero.El nombre de brujo de Shang es LAKINSHOKUN y dicenque con su alimento mata y salva.Shang se baa en tierra deIbakn,con una jcara grande de Epy vive sobre la ceiba. Shang tiene un secretoy es que para aplacarlo,al plato donde se le pone eladdim,se le pinta un crculo deail con ot,esto es para recordarle a su hermana Igbani que lo cride nio y ellapreparaba tintes de ndigo con las raices del Al Cimarrn. La casa de Shangestbendecida por Osain y Orishaoko.El yunque de madera de cana que lleva Obba,se lohizo yregal a ella como regalo de bodas,dicen los Yorub que lo fabric el mismo daque hizo su Osh.A Shang le gusta mucho el ame o mejor la semilla de dicho amecon mucho ep.Este orishagobierna los mircoles y le gustan los domingos. En eloddun Eyil,Shang prohibe fumar,pues aqufue donde l cocin todos los ames conel aire caliente que sale de su nariz,l se esconde denoche pues le gusta mucho laclaridad del da. Para Shang no hay caminos cerrados,tiene unasentencia quedice:SHANGO NI ENA GBA DADAGUI LAZA(Shang es un loco que va portodaspartes y los caminos se abren para l). A Shang se le llama OGANGO y se le ponenplumas

de avestrz,le gustan los Higos, tanto secos como frescos.Su Osain siemprelleva hojas deOdan(Jagey Macho).Fu el primero en el monte para hacer los inshOsain,los cortaba con suOdd Ar,por eso a los iw del insh Osain de Shang se lequeman las puntas. El Odd Ar deShang no va a la cabeza del iyaw pues dicenlas viejas Yorubas en una de sus leyendas que:SHANGO ARUKUTU MASHEESHUKE(Shang lleva una piedra sin fuego sobre su cabeza). Comolas ot deShang no se deben buscar en el monte o sabana porque eso trae desgra-cia tantopara elpadrino como para el ahijado se dice:SHANGO EKAN EKUTA NIGBEKOSHEJE(Shang coge unapiedra en el monte y la sangre corre). Shang llama atodos los Osain y los despidi a todos por esocuando nacen se ponen a comer conShang as como se hacen ceremonias al pie deShang.Shang se dispone en unapiedra de ANTIMONIO pues se dice que sus ojos son de esemineral,es descendientede Okukese y se dice que aprendi a usar turbantes cuando andaba por losrboles.El vive encima de los rboles que tienen encima un curujey,l y Elewa hablan alalba.Laverdadera madre de Shang es Tromi,hija de Elempo,Rey de Nupo Takua,ellamuri al nacerShang.La primera mujer de Shang antes de Oy fue Om Sanda delpueblo de Minapopo. AShang en Eyil Shebbora,se le pone nada mas un collarblanco y rojo con cuatro caracoles y cuatroglorias azules. CEREMONIAS DELIYAWO. Cuando se va a consagrar Shang en la ler de algnom,dieciseis dasantes de Kari Osha dicho nefito,su padrino Oluwo y su padrino de Osha,tienenque iral pie de una mata de ikines con dos akuk,uno fun fun y otro dun dun para que Oran

20. Niyan y Oran Nife le reconozcan y lo consagren as de Obb. El Aw lleva el tablero ylo pone allado de la mata poniendo la atena siguiente:OSHE TURA,IKAOGUNDA,OKANA MELLI,OKANAYEKUN,OKANA SABILARI y OTURA SHE.Sobre eltablero se ponen las ot y en un plato se pinta elosun de Shang de doce crculos yah se prenden 12 Akar In y dos Itan delante del tablero,serezan los oddun,se ledan los akuk,el akuk fun fun se da sobre las ot negras y el akuk dun dunse da altronco de la palma de ikines,se toca el asher y se le canta: ORAN NIYA ALODEOARA OMI

ANAREKE OBATALA NIEWA ARA OMI ANAREKO ORAN NIFE ALODEOAYINISA INIYA LORA. Alos nueve das de esta ceremonia se va al pie de una palmapor la parte que nace el sol,se hacenseis crculos de harina de maz,en el centro semarca Okana Melli e Ik Ogund,encima se colocauna jcara de ail amal batida conjenjibre,ah se llama a Shang y se le da una ayapa,se le saca elcorazn y se pone aahumar y este va echo polvo en el ash de la ler del iyaw.Este debe estar enla casapues est preso por el Santo,hay que dar un akuk en el techo de la casa para darcuentas aOlofin que se est haciendo un Shang en la tierra y se canta estesyere:AKIBO ELEBO ODARAOLUFIN NA EYENI ORUN. Despus del lavatorio sehace un osun en igbodn,de doce lneas,dondese pone encima una jcara con docemechas de algodn con bastante corojo,se encienden y se le


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hace oro a Shang,estose apaga y se lleva para una palma. Luego sobre este osun se pone el ashcon suderecho,en el piln se sienta a iyaw,se pela y en la rogacin de Oddn lleva elsiguientesecreto que es con la ayapa y akuaro melli,con la Odd Ar se mata laayapa,se le introduce dichaOdd Ar en la cavidad del cuello cortado,con la sangreque va cayendo se le dibujan seis crculosen la cabeza,acto seguido se coge la OddAr y se le pone en le ler y sobre sta se le dan akuaromelli, ponindo coronita de lasplumas de estas.A la ayapa se manda rpido a sacar el corazn,se

pasa por lacandela y sentado en oddn se le da de comer al iyaw dndole a tomar despusuntrago de vino seco de la cavidad de la ayapa sacrificada,mezclada con la sangre,estoes parapreparar su estmago contra la brujera. Al momento de preparar laconsagracin de Shang en elpiln,se lava un giro grande y en este giro se echanel ash del ler,con eyerbale de la rogacin ylas plumas de la coronita de la rogacinde ler. La ayapa y akuaros de la rogacin,las hierbastrituradas de la cazuela deShang y la ler de akuk que comi Shang,esto le sirve de base algiro deOsain.Cuando se hace Shang,al darle la comida se coge un puado de mariw queseenciende y se pone en cruz por debajo y por arriba de la batea y se echa adentroapagndolo conagua caliente y saliendo el humo se le da eyerbale,empezando por elabbo y continuando con akuky akuaro. En el patio de la casa del iyaw se entierranseis ot pequeas lavadas y comidas,encimase entierra una horqueta,esto es parahacerle ceremonias al rayo,come akuk todos los aos el daprimero y se le canta elsiguiente syere: SHANGO KUTA KUTA ORISHA,SHANGO OPALAPOSHANGO ILENI ONI IKU INA,NO OMI AMEYO ONI OYEURE KUA WERE DENI AKELU

OYEUREKUA WERE DENI AKELU.De Da: Cuando Olorun est bien fuerte,se llevan losingredientes y un akuk funfun,se reza bien a Aragba y a todos los Orishas,Ornmila y Osain antesdematarlo,abrazando a la Aragba y cantando el siguiente syere: IROKO DILOYUIROKO DILOYUWARENI MEREME IROKO DILOYU De Noche: Se le da decomer una o ms eyel,entonces sellama a Eggun y se canta el siguiente syere:ARAGBA YOMILO YOMILO SHANGO YOMILOYOMILO BABA YOMILO ARAGBAYOMILO SHANGO YOMILO ORISAYE OKUORO YOMILOYOMILO EGGUN YOMILOYOMILO BABA ARGBA SHANGO YOMILO YOMILO OSAIN YOMILOYOMILO 9 t bjbj ios syeres a Shang,Odduduwa y Obatal yenseguida se mata el jio

jio detrs de l,lo deja ah y se va para su casa. Nota: AShang se le da de comer en la Ceiba el 3 y4 de Diciembre,se lleva Ayab(frijoles decarita con harina,adoguid(tamales con harina),un racimode pltanos,amal,il,todocrudo se le pone al pie de una Aragba y entonces se saluda a Shang yla Ceiba con

21. el asher.Ya saludada con el asher,se procede a darle los akuk fun fun y se le cantaa Shang

4 o 6 syeres,se echa anil y despus se le da de lo que uno quiera,al salirdel pie de la ceiba,setienen dos eyel,se le presentan a Olorun y se dan alrededor dela ceiba llamando bien a Olofin.OBRA A SHANGO PARA CUANDO ESTA BRAVO.Cuando Shang est bravo se le ruega por seisdas con diferentes addimses. 1-Sele ruega con cuatro aniguid egued(racimo de pltanos) 2-Sele ruega con seispitahayas. 3-Se le ruega con jcara de amal,canela,o y seis atar y se adornaconseis cintas rojas. 4-Se le ruega con elegued con seis cintas rojas. 5-Se le da akukfun fun y sele cocina ail sin semillas,se cubren las piedras con ash fun fun,lasofrendas se reparten en tresbultos que se llevan uno a la loma,otro a la palma y otro ala ceiba y se le hace este rezo: SHANGOOBAKESE KISIERE AKAMASIA OKUNIBUBURUKU KU IRE TONTI LO AWO OBAYELO AJAKETEKAWE KABIOSILE.NOTA:Se retira el pauelo que cubra las piedras y se le pone al om.CEREMONIAPARA CONSAGRACION DEL PODER. Los on Shang antes de pasar a If

cuandotienen Santo asentado,se le hace la siguiente consagracin para que alcance el poderde ladireccin de la religin,tal como la tuvo Shang cuando dirigi a If en la tierra.Se hace un humierocon 16 ewef y con este humiero se le lava la cabeza,entonces sele pinta un Osun de igbodn deShang y se coloca a Shang sobre este osun,se leencienden seis velas y despus de haberledado coco se arrodilla al on Shangdelante de l y se le hace este rezo,ponindole en su cabezauna cesta con seisayapa y seis akuaro: BOGBO AWO ONI SHANGO KINI ODO IWORO ERUERUNALADO ELEDE ONIRE ORUN SHANGO WA BOGBO LOKI AWA FIDI OKU OLOFINONISHE AYELELE. Entonces con las cabezas de estas akuaro y ayapa,se monta uninsh Osain conlos dems ingredientes,se forra con cuentas y se mete dentro deShang,ste es el secreto del


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poder del on Shang. Volviendo atrs,se le dan desdesu cabeza a Shang las seis ayapa y las seisakuaro cantndo el siguiente syere:ONI SHANGO AWO OKUE LELE SHANGO BELELE ADOORUN SHANGO BELELEADO AYE UMBO WA ADE BELELE ERU ONI SHANGO EME BELELEAKUATISHANGO. CEREMONIA QUE DEBE HACER UN IWORO CUANDO SE HACESHANGO: Eliworo que va a realizar una ceremonia de Shang,debe 16 dasantes,que darle de comer a Shangakuaro melli las cules se le cocinan a Shang alpie de una ceiba,las akuaros se dan cantndo el

siguiente syere: AKUARONAKUANTIO BAILELE,AKUARO NAKUANTIO BAILELE AKUATI OBAONI SHANGOAKUARO NAKUANTIO BAILELE.CEREMONIA QUE DEBE HACER IWORO CONMAS DE 4 SHANGO HECHOS:Debe darle de comer a Shang los das 4 o 24 del mesDiciembre,una addi quedespus se cocina y se le lleva a la ceiba con opolopo amal e il.Estaaddi se le daa las 4 de la ma-drugada.Syere para darle addi a Shang: ADDIE KERE KEREEYUMAIMAI ADDIE LAMIWE ADDIE DUN DUN IMATUTU SHANGO. OBRA CONSHANGO PARAHACER IFA. Cuando un hijo de Shang tiene dificultades para hacerIf, se le pone dentro a Shangamal con il crudo con bastante ep,se lleva paraafuera y se deja que le coja las doce delda,despus se entra y se le pone delante doscopas de madera que se rellenan con azcarprieta,o y vino seco,en una se echanseis rajas de canela y en la otra se ponen doce rajas decanela,se le echa para m enpolvo,en uno se ponen seis centavos y en la otra cuatro centavos, sededican aShang. CEREMONIA PARA DAR PARGO A SHANGO. A Shang se le da decomereyab en los oddun de If Osh Lazo e Iroso Sh,por la razn que en estosoddun,habla el

espritu del fuego invisible,KUSHE,que es nada ms y nada menos queun aspecto ms del Orishaque en tradiciones Afrocubanas de origen Yoruba,hansobrevivido en nuestro culto de If,comoShang,el Orisha dueo del fuego,tambores yel rayo,reconocido con el nombre de:ALAFI KISIEKOKABIE YESI ILE OLUEKO OSIOSAIN. NOTA:Lo que calma a este espritu,es la sangre del eyab.En Cuba aShang,como en muchas partes de Amrica Latina con poblacin Afro-ameri-canaconorgenes Yoruba,se le rinde un culto especial,es como pudiramos decir,un Orisha

22. muy popular sincretizado como Santa Brbara en Cuba,como San Jorge en Brasil ycomo SanGernimo en Trinidad. INGREDIENTES PARA DAR EYABO A SHANGO.1-Dos eyabgrandes(pargos). 2-Dos akuk pua pua(rojos). 3-Dos addi dundun(gallinas prietas). CEREMONIAPARA DAR EYABO A SHANGO. Se sacan laspiedras y los caracoles de adentro de la batea deShang,dentro se pinta con pinturatradicional el odduh de If,Oyekn Melli,colocando sobre estafirma un orogbocompleto y alrededor las seis piedras del Santo y los caracoles:Ejemplo,en frentedeestos se pondrn los oddun de If siguientes: 1-Iroso Umbo 6-Od Roso11-Okana YekuNOTA:Estos se cubren con 2-Osh Milogbe 7-Iwori Bara12-Ogunda Fun arena y se marcan los 163-Odd Bara 8-Ogbe She13-Iroso Ate mellis. 4-Od Kana 9-Ogbe Ate 14-Irete Yero 5-Okana S 10-Obara D 1-Obe Iyawo: Plato preparado confrijoles de carita cocinados con pur de tomate. 2-Garcinia Kola: En Cuba hay varioslugares donde existe(es conocido como Obi Motiwao). Entoncesal lado de Shang secolocan el Awafakn que los Awoses consagran a este Orisha,al lado delOrisha sepone a Ornmila del Babalawo oficiante.Esto se hace para cuando se realice el It atravsde Ornmila del Babalawo responsable de la obra. Alrededor de Shang seponen 16 addimuses enplatos y s encienden hasta seis velas empezando a moyubbarel Babalawo como decostumbre,continuando con el siguiente rezo: SHANGO BABALODO OLOFIN MODUPUE BABASHANGO BABAYARE FOBALE OLOFIN NISHANGO AKAKAMACIA OLUO AGAJU ABANAOLUFINA EKANTIRE OBA ORI OBANI SHANGO OBADILOBA SHANGO. Se coge el pargo y se le

presenta a Shang yse le arrancan las escamas de la cabeza con el siguiente syere: NAKINANAKINAORUN BARAYA WESE YAWESE ORU. Entonces se le da la eyerbale del pargo y selecanta el siguiente syere: EYANILE EYANILEBARA OLOFIN EYANILE SHANGOOBA EYAOBANILE NI SHANGO AWALODEO EYO EYA SHANGO UNYEN SHANGOOBA LERI EYA.Cuando se termina se pasa al segundo pargo echndole todo,se ledan akuk melli y las addi deOrnmila.Se le echa despus ep,o,escamas de lospargos,plumas de los akuk rezando OgbeRoso y se le hace lo mismo a los oddunque estn cubiertos con la arena. Las gallinas se le ponen aOrnmila y secomen,siempre se cantan algunos syeres a Shang cuando se le ponenlosasheses,las ler de los eyab para Shang(no se separan de los cuerpos),estos sefrien con


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bastante or al igual que los ialeses de los akuk y se ponen dentro deShang,los cuerpos de losakuk se frien en igual forma y se pondrn sobre los odduncubiertos por arena. Despus de tresdas se recoge todo,se hace ebb que va parael ro junto con los eyab,los cuerpos de los akukvan enterrados al pie de unapalma.Acto seguido se hace It empleando a If como vehculo deexpresin de losdeseos de Shang. AKAN(cangrejo) A SHANGO.Esta ceremonia tiene unoddunespecfico y se da para caso de guerra,para vencimiento de un enemigo o de unproblema

grande.Se coge la batea de Shang y por dentro se le pintan seis crculos deosun con ot y sevuelven a colocar las ot dentro de dicha batea junto con loscaracoles,esto se cubre con amalcrudo y 16 hojas de prodigiosa y opolopo or,se leencien-den 16 velas,entonces se le da cuenta delo que se va a hacer y se le hace elsiguiente rezo: Shang Ob Kos alafi kisieko(fulano de tal)intor lowo Bab ahokotookun buguri or kik mal ledn,iboro si elekun mi lolaoni karika beniShang ye boniShang ye boni Ayanl eni kurikarika oko malekun akn on reti atisunakuenletinisharika rita oko malelekun akn eni atisun akn akueletin ish.Despus de loanterior,sele presenta el cangrejo moro a Shang y se le arrancan las pezuascantando el siguiente syere:ANA EDUN IKONKO LOYU OLOWO EGUN KILOREWAUMBO ILE OFEOFE. Se le echan laspezuas dentro y entonces se le van arrancandolas patas cantando el mismo syere de Shang yse van echando dentro de labatea.Se coge finalmente el cuerpo del akn y se pone dentro de labatea y se canta elsiguiente syere: OKUAN SHANGO OKUAN AKAN SHANGO ETA FUSI ODOBABAOGODO MAMETA KABUO KABIE SILE. Ahora se coge una de las ot de Shang ycon ella

se empieza a machacar y desbaratar el cuerpo del akn cantando el siguiente

23. syere: ALA KASHA SHANGO UNYEN ALA KASHA. Sobre esto se dan akuk mellique semandan asado

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Tratado Enciclopedico