Norma SegoviaHermenuticaPablo Piceno08.05.2014
1. Aprendizaje o El libro de los placeres
Mmesis I:Despus de la exitosa publicacin de su obra La pasin
segn G.H., la autora ucraniana-brasilea Clarice Lispector sufre a
finales de 1966 un accidente que le cambiar la vida. Quedndose
dormida con un cigarrillo encendido, Lispector causa
involuntariamente el incendio de su dormitorio entero. Su cuerpo
sufrir quemaduras graves, su mano derecha casi debi ser amputada y
todo su cuerpo quedara de por vida lleno de cicatrices. La gran
depresin que le causa este accidente, de la que no se recuperar
hasta el final de su vida es el precedente anmico de una obra de
autoconocimiento, de revelacin de un dolor que intenta ser narrado
y fracasa precisamente como sugiere la tesis principal de la obra
de Lispector: Creer entender es el principio del error. El
sufrimiento que se encarna, que se somatiza, es inenarrable, pero
exige, con todo, ser contado. La forma de relato elegida por la
autora es nuevamente, como sera en su obra maestra antes
mencionada, la del stream of consciousness llevado a la perfeccin
en Virginia Woolf, claro precedente de la narrativa de la
latinoamericana.
Mmesis II:La obra, en su sntesis de lo heterogneo, que consta
solo de dos personajes, Lori, una profesora de primaria en busca de
la emancipacin y la autodeterminacin, y Ulises, un profesor de
filosofa quien, ms all de impartir su asignatura a la temerosa
Lori, interesada de primer momento en Ulises por su conocimiento
intelectual, funge como un Odiseo, o bien, como el Virgilio de
Dante, quien le lleva a autoexplorar sus sentimientos y liberarla
de las ataduras impuestas a s misma de las que ser difcil
desanclarse, habindose acostumbrado a la gua y consecuente
dependencia de un hombre aparentemente monoltico y letal como
Ulises. El ncleo de la narrativa de Aprendizaje no radica en la
trama objetiva, que es reducida, reincidente, que se halla casi
nulificada, sino en el viaje espiritual y la descripcin de la
interioridad adolorida de Lori, quien asistir a la epifana de su
propio ser que le sobrecoge y, cada vez ms fuerte, lograr asirlo,
enfrentarse a la vida.
Mmesis III:Despus de la admonicin casi epigrfica de la autora (
Este libro requiri una libertad tan grande que tuve miedo de darla.
Est por encima de m. Intent escribirlo humildemente. Yo soy ms
fuerte que yo), el lector se siente imperado a exigir de las letras
del relato un fluido constante de sangre y desgarramiento anmico.
En efecto, Lispector crea con su narrativa peculiar y su no
gratuita renuncia a una trama lineal y del todo comprensiva, un
universo que favorece el ambiente que en que nos quiere sumergir.
El aprendizaje y los placeres que evoca en su ttulo no son menores:
No hay otro aprendizaje que el de aquello que los posmodernos
(Christlieb, Baumann) denominan el quinto suelo, el territorio de
la sociedad posmoderna: el cuerpo propio, soma unida al pneuma de
un modo poco explorado en la literatura; unido como lo comprendi
Joyce en su monlogo de Molly o la misma Woolfe en su icnica Miss
Dalloway. La peregrinacin de Lispector es la autntica peregrinacin
de la humanidad desgarrada en sus valores, que accede, como Lori, a
una epifana de un gran tan elevado que, a diferencia de Lispector,
prefiere acallar, someter por dolorosa e incomunicable.
2. Arrncame la vida
Mmesis I:Perteneciente al gnero de la novela histrica, Arrncame
la vida ancla su trama en un marcado precedente histrico, el del
matrimonio entre Brbara Margarita Richardi Romagnoli y el general
Maximino vila Camacho, desptico gobernador del Estado de Puebla,
hermano del presidente de la Repblica, Manuel vila Camacho, quien
sucedi a Lzaro Crdenas en el puesto. La novela recrea el ambiente
social, poltico y cultural de la dcada de los 40 en Puebla y la
capital del pas, tomndose la autora poblana y por tanto interesada
sobremanera en aquella poca en que hunde sus races su propia
familia- licencias para llenar los huecos que la historiografa dej
o bien llen arbitrariamente, en favor de los apoderados. Arrncame
la vida, que lleva el ttulo de un tango popular mexicano, es la
primera novela de Mastretta, publicada en 1985, gozando de un xito
inmediato, precisamente por tratar de reivindicar, en el plano
poltico y sexual, el papel de una mujer en plena emancipacin, en un
pas machista al que la liberacin femenina, impulsada con fuerza a
finales de la dcada de los 60en Europa, alcanz muy tardamente.
Mmesis II:La novela narra la fatal historia de un matrimonio
impuesto por Andrs Ascencio, cuya carrera poltica apenas tomaba
fuerza, a la casi nia Catalina, inocente hija de familia,
desconocedora del mundo y de su propia identidad. Vctima de abusos
, discriminacin sexual y violencia psicolgica reiterada por su
marido, Catalina, quien es la narradora homodiegtica, tendr que
aprender, a base de cadas ominosas, a defenderse contra la muerte a
la que le orilla su tirnico esposo, quien le despoja de todo lo que
ama, a fin de poderla dominar sin peligro. Las incoherencias de la
vida de la socialit mexicana de mitad de siglo, en que la mujer es
comprendida como un mero objeto de placer servil, despiertan en
Catalina una autoconciencia feroz que, metafricamente, le hace
sobrevivir a la muerte de su esposo, el general Andrs Ascencio,
cado en desgracia.
Mmesis III:La maestra de la autora radica en narrar una historia
antigua, plagndola de simbolismos que golpean una y otra vez la
conciencia del lector, quien, arraigado en una sociedad cuyos modos
polticos parecen haber cambiado poco, se siente evidenciado por
permitirse cohabitar una realidad tan desigual en un pas plagado de
contradicciones discursivas. La historia de Mastretta es creble
porque sabe rastrear los rasgos distintivos de una sociedad que,
asumidos por el discurso oficial de la mexicanidad, construido
precisamente durante esa dcada por el Cine de Oro Mexicano y por el
proyecto cultural de los gobiernos posrevolucionarios, no solo no
han desaparecido de nuestra sociedad, sino que parecemos
regodearnos en su cariz identitario, en su aportacin al constructo
societal y nacional de Mxico.
3. La insoportable levedad del ser
Mmesis I:Situada en la Checoslovaquia de finales de los 60, uno
de los territorios centrales de la Guerra Fra el autor aludir
directamente a la Primavera de Praga de 1968 como inicio de su
novela-, La insoportable levedad del ser fue escrita por Milan
Kundera una vez exiliado en Francia y revocada su nacionalidad
checa en 1981 por la publicacin de El libro de la risa y el olvido.
Esta novela resulta ser, pues, algo as como el testamento histrico
del perseguido y acallado autor que, si bien de joven sera un frreo
militante comunista, se convirti en un crtico tenaz de las
atrocidades que el estalinismo haba perpetrado en su patria. Pero
no solo eso: La bsqueda de Tom e indudablemente de todos sus
personajes- por la comprensin de la sexualidad propia y el
erotismo, de la existencia replegada sobre s fatalmente, como
sostiene el dictum nietzscheano del eterno retorno, complementa la
bsqueda por la propia identidad de un hombre nmada en su
exterioridad y en su interioridad. Kundera es un testigo de primera
hora de los acontecimientos ms relevantes de la Europa de la
segunda mitad de siglo.
Mmesis II:Dividida entre reflexiones filosficas y trama de
amoros y peripecias interpersonales, la novela narra la historia de
Tom, un militante comunista y amante empedernido que ejerce un
poder psicolgico descomunal sobre sus amantes que, desconcertadas
ante su comportamiento amoral a todas luces, se sienten a la vez
excitadas por este y se ven imposibilitadas en un primer momento a
renunciar a la dependencia al joven seductor. La historia le jugar
una mala pasada al protagonista quien, reconsiderando su posicin
poltica, emite una crtica feroz del sistema y acaba siendo
perseguido por este. Tambin su amante Sabina termina por separarse
de l, acercndose a un acadmico llamado Franz, que, al igual que
Tom, quien se hallaba desposado con Teresa, tiene un compromiso que
le resulta insoportable. Ambas historias de amor y deseo, la de
Franz y Sabina y la de Tom y Teresa acaban de modo catastrfico, no
demostrando sino el estado catico que la sociedad vive, sumergida
en la Guerra Fra, en que los cados de la Guerra en Camboya y los
sometidos a la dictatura frrea en la Europa del Este parecen
fatalmente condenados a repetir eternamente el ciclo de la historia
asentada en el mal maqunico, en la barbarie. Mmesis III:La obra de
Kundera, cuya historia y personajes el narrador insiste en
desmitificar, en mostrar como un invento deliberado cuestin obvia,
pero casi nunca obviada; Kundera da en este gesto un signo de
humildad, pero ms bien de renuncia a todo intento de imposicin
discursiva, autoritaria, cuya tradicin por experiencia propia
aborrece-, posee la gran virtud de evocar un tema rasposo como es
la Guerra Fra, del cual se podra no ms que hacer un extenso
mamotreto-panfleto reaccionario, situando a sus personajes ms all
de l. Tom, Sabina, Teresa y Franz son mostrados en la obra
literalmente desnudos, dependientes de la relacin de pareja, del
sexo, del erotismo sin freno, casi perverso en algunos casos. Pero
la desnudez de los protagonistas es la de Adn y Eva, la desnudez
del vaco, de la existencia despojada de todo valor, de todo faro
elucubrativo, en un estado social en que la axiologa moral se ha
visto rebasada por ineficaz. La exploracin del deseo en la obra de
Kundera, del deseo aguerrido, es, en medio de un estado de sitio,
de una guerra descarnada, un intento sobrecogedor de afirmar la
humanidad que sobrepasa el lmite de su razonamiento, que se aferra
a lo ms animal y universal que posee.
4. Las palabras y las cosas:
