Turismo Rural en La Comunidad de San Juan - Yucay

TURISMO RURAL EN LA COMUNIDAD DE SAN JUAN DE YUCAY

ÍNDICE

ContenidoI. PRESENTACIÓN...........................................................................................................................3

II. INTRODUCCIÓN..........................................................................................................................4

III. PROBLEMA.............................................................................................................................4

FORMULACIÓN DEL PROBLEMA.....................................................................................................5

ÁREA PROBLEMÁTICA: TURISMO RURAL EN LA COMUNIDAD CAMPESINA DE LA COMUNIDAD DE SAN JUAN EN YUCAY......................................................................................................................5

1. PROBLEMA GENERAL.............................................................................................................5

2. PROBLEMA ESPECIFICO..........................................................................................................6

IV. OBJETIVOS..............................................................................................................................6

1. OBJETIVO GENERAL............................................................................................................6

2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS.....................................................................................................7

V. HIPÓTESIS...................................................................................................................................7

1. HIPÓTESIS GENERAL...............................................................................................................8

2. HIPÓTESIS ESPECÍFICAS..........................................................................................................8

VI. VARIABLES..............................................................................................................................8

1. VARIABLE INDEPENDIENTE.....................................................................................................9

2. VARIABLE DEPENDIENTE........................................................................................................9

CAPITULO III.....................................................................................................................................39

3. BENEFICIOS QUE OBTENDRÁ LA COMUNIDAD DE SAN JUAN EN YUCAY..............................40

4. PROPUESTAS PARA EL DESARROLLO DEL TURISMO RURAL EN LA COMUNIDAD DE SAN JUAN EN YUCAY............................................................................................................................40

i. COMERCIALIZACIÓN DIRECTA DE LOS PRODUCTOS ALIMENTARIOS Y ARTESANALES.41

ii. RECONOCIMIENTO DEL PAPEL DE LA MUJER EN EL MEDIO RURAL..................................41

iii. LA DIGNIFICACIÓN DEL PAPEL DEL AGRICULTOR EN LA SOCIEDAD..................................41

5. ACONDICIONAMIENTO DE VIVIENDAS COMO ESTABLECIMIENTOS DE HOSPEDAJES..........42

6. IMPLEMENTACIÓN DE LAS VIVIENDAS DE LA COMUNIDAD DE SAN JUAN DEL DISTRITO DE YUCAY COMO ESTABLECIMIENTOS DE HOSPEDAJE.....................................................................43

7. CAPACITACIÓN A LAS FAMILIAS...........................................................................................43

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i. TALLER DE SENSIBILIZACIÓN SOBRE PATRIMONIO CULTURAL, NATURAL O IDENTIDAD CULTURAL.................................................................................................................................43

ii. TALLERES SOBRE RESCATE Y FORTALECIMIENTO DE FESTIVIDADES TRADICIONALES43

iii. TALLER DE GESTIÓN DE CALIDAD DE SERVICIOS...............................................................43

8. ACCIONES DE PROMOCIÓN..................................................................................................43

9. ACCIONES DE PUBLICIDAD...................................................................................................44

i. MATERIAL PROMOCIONAL...............................................................................................44

10. SISTEMA DE CALIDAD PARA LA REALIZACIÓN DEL TURISMO RURAL..................44

IX. CONCLUSIONES....................................................................................................................45

X. RECOMENDACIONES................................................................................................................45

XI. BIBLIOGRAFÍA.......................................................................................................................45

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I. PRESENTACIÓN

Los alumnos de la carrera profesional de turismo conocedores de la importancia del turismo rural en el país y sus potencialidades de sus atractivos, realizamos el presente trabajo.

El estudio y análisis de los atractivos turísticos naturales y culturales de la comunidad de San Juan, demuestran que tienen la suficiente fuerza motivacional para propiciar el turismo vivencial y ofertará la demanda de turistas nacionales y extranjeros en los principales mercados turísticos.

Además cabe resaltar que el turismo rural es un elemento adicional que permite el desarrollo socioeconómico de las poblaciones involucradas y que contribuye a mejorar su calidad de vida.

Esperando que la presente cumpla con las expectativas dadas por el profesor, los alumnos seguiremos investigando en post de ser mejores alumnos.

ATTE: LOS ALUMNOS

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II. INTRODUCCIÓN

El Turismo Rural Comunitario es un sector del turismo de gran potencialidad en el Perú dadas las oportunidades de experimentar costumbres y tradiciones. El de poblaciones rurales, alentar la relación con el poblador y fomentar el contacto con la naturaleza.

El turista rural comunitario que visita el Perú, en su mayoría, no tiene experiencia previa realizando este tipo de turismo. Su primer acercamiento con comunidades nativas la ha tenido en nuestro país. Ello es favorable para el Perú porque lo estaría posicionando en esta oferta.

En general, el principal motivador para elegir el Perú como destino de vacaciones, recreación u ocio, fue para la cuarta parte de turistas “la cultura y costumbres que ofrece el país” sería el principal motivador para venir al Perú. Cabe señalar que, en Madre de Dios el 21% de turistas indicó que el aspecto que más influyó en la elección del Perú fue “tener contacto con la naturaleza”.

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III. PROBLEMA

El planteamiento del problema es uno de los pasos más importantes dentro de la investigación científica.

Es uno de los procesos más importantes de la investigación. Ya que es un proceso mediante el cual se fracciona la realidad plenamente a fin de dirigir la atención hacia una parte específica de la misma.1

Su estructura está constituida por limitantes e interrogantes que cuestionan la naturaleza del fenómeno y las implicancias sociales de su solución.El planteamiento del problema, parte de la identificación y descripción de los sistemas que se observan y son relevantes de la situación, relacionándolo con la causa que lo produce.

A todo esto se complementa la falta de una adecuada planificación y estrategias para el desarrollo del turismo por parte de los actores del sector, todo esto hace que las poblaciones rurales no sean partícipes directos de la actividad turística por lo tanto no obtienen beneficio alguno.

FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

Consiste en el planteamiento de una pregunta que define exactamente cuál es el problema a resolver por el investigador, mediante el conocimiento sistemático a partir de la observación, descripción y predicción.

Según el investigador científico social, Raúl Rojas Soriano, dice formular el problema ¨… Es decir su entorno y sus relaciones de la manera específica posible, para definir si es necesario partir, el planteamiento de una o varias preguntas con base en el problema específico con el que se tenga interés¨2

ÁREA PROBLEMÁTICA: TURISMO RURAL EN LA COMUNIDAD CAMPESINA DE LA COMUNIDAD DE SAN JUAN EN YUCAY

1 TORRES VARDALES, Colonibol. Metodología de la Investigación Científica. Edit. San Marcos 1997, pág. 152 ROJAS SORIANO, Raúl. Ciencia para realizar investigaciones. Dirección General de Publicaciones. México 1981.Pág. 45.

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1. PROBLEMA GENERAL

¿Cuáles son las posibilidades turísticas para el desarrollo del turismo rural en el poblado de San Juan del distrito de Yucay, que diversifique la oferta turística en el Centro Receptor Cusco?

2. PROBLEMA ESPECIFICO

¿Cuál es la fuerza motivacional de la comunidad de San Juan del distrito de Yucay para el desarrollo del turismo rural?

¿Cuáles son las posibilidades turísticas de la comunidad de San Juan del distrito de Yucay, desde la perspectiva de los ofertantes y demandantes para el desarrollo del turismo rural?

¿Qué acciones de infraestructura y servicios se deben implementar para el desarrollo del turismo rural en la comunidad de San Juan del distrito de Yucay?

IV. OBJETIVOS

Los objetivos de la investigación ¨… son puntos de referencia que guían el desarrollo de la investigación y a cuya consecución se dirigen todas las acciones.Son los móviles o propósitos de la investigación que permiten orientar las actividades del investigador¨.3

El objetivo señala la cuestión del para que investigar algunas propiedades del objetivo científico.

El objetivo de investigar se refiere al propósito y a la meta de la investigación. Determina el tipo de descripción explicación o solución que se pretende alcanzar. El objetivo de la investigación debe ser expuesta en forma clara y univoca, su contenido determina la forma y nivel de la investigación, es recomendable formular varios objetivos sobre el mismo problema luego para menester codificarlo, analizarlo y criticarlo

Los objetivos de la investigación son los propósitos por los cuales se hace la investigación

3 TORRES VARDALES, Colonibol. Metodología de la Investigación Científica. Edit. San Marcos 1997, pág. 98

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1. OBJETIVO GENERAL

¨Son los que persiguen propósitos últimos. El logro de estos objetivos es paulatino, en algunos casos no son detectados con facilidad, su formulación corresponde a la selección general, por eso las metas son cuantificadas.¨4

Demostrar que el Turismo Rural propuesto en la comunidad de San Juan del distrito de Yucay, es factible para diversificar la oferta turística y su comercialización en la actividad turística.

2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Los objetivos específicos ¨… son proposiciones expresadas con bastante claridad indicando que es lo que se va hacer con los resultados de investigación, un objetivo específico también puede estar referido a la obtención de resultados…¨5

Elaborar el diagnóstico situacional y evaluar los recursos turísticos de la localidad en la comunidad de San Juan del distrito de Yucay.Realizar una adecuada categorización y jerarquización de los atractivos comprendidos en este lugar.Contribuir en el desarrollo de la comunidad de San Juan del distrito de Yucay.Contribuir en la diversificación del producto turístico.

Contribuir en la conservación y preservación de los atractivos turísticos ya sean naturales y culturales.

V. HIPÓTESIS

¨La hipótesis es una proposición científica que se labora con el objetivo de solucionar un problema de investigación. La parte central del hipótesis es la suposición¨.6

Las hipótesis constituyen una formulación científicamente fundamentada y dirigida a explicar previamente una situación problemáticaLa hipótesis cumple un papel rector o regulador en el proceso de obtención del conocimiento ya que son respuestas anticipadas a los problemas del conocimiento que una vez formulados guían al científico por medio de su comprobación, evaluar

4 CARLESSI SÁNCHEZ, Hugo y Carlos Meza Reyes. Metodología y diseños en investigación científica. Lima -Perú. Pág. 1195 AVILA ACOSTA, Roberto. Op. Cit. Pág. 406 CABALLERO, Ángeles. La tesis y la monografía universitaria. Centro de investigación marxista. I Edición 1990. Pág. 30

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la veracidad o falsedad por medio de los diferentes métodos de investigación de que dispone.

Las hipótesis son en general suposiciones. Desde este punto de vista son enunciados teóricos supuestos, no verificados pero probables, referentes a variables o a relación entre variables. También las hipótesis pueden definirse como soluciones probables, previamente seleccionadas al problema planteado que el científico propone para ver a través de todo el proceso de investigación, si son confirmadas por los hechos

1. HIPÓTESIS GENERAL

El desarrollo del turismo rural en el distrito de Yucay y en la comunidad de San Juan del distrito de Yucay, permitirá diversificar la oferta turística en el Centro Receptor Cusco.

2. HIPÓTESIS ESPECÍFICAS

Las actividades y atractivos turísticos de Yucay y de la comunidad de San Juan del distrito de Yucay, tienen suficiente fuerza motivacional para desarrollar el turismo en su modalidad de turismo rural.El análisis del mercado para el desarrollo del turismo rural en el distrito de Yucay y en la comunidad de San Juan del distrito de Yucay, muestra plena aceptación por parte de los ofertantes y demandantes, lo que permitirá su aplicación como una buena alternativa de desarrollo turísticoLas acciones y servicios propuestos en el presente trabajo de investigación, lograrán la participación del poblador, mejorando su desarrollo socio económico

VI. VARIABLES

Las Variables son propiedades características o atributos del objeto de investigación y hacia donde se dirigen las acciones del investigador para su explicación o predicción cada propiedad constituye una variable, es decir un término que se establece para mejor comprensión y se constituye por diferentes valores numéricos. En algunas circunstancias la independiente será objeto de la hipótesis y la dependiente uno de los atributos.

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1. VARIABLE INDEPENDIENTE

En la investigación científica ¨… el lenguaje de los centros experimentales para el factor que se espera que sea la causa de algo y que es manipulado por los investigadores, se le denomina variable independiente.¨7

Es el elemento (variable) que explica, determina o acondiciona la presencia de otro u otros elementos.

Es la variable estimulo causa o In- Put (variable de entrada) el factor que al ser medido manipulado o seleccionado por el investigador para determinar su relación con el fenómeno observado

Desarrollo del turismo rural en la comunidad de San Juan del distrito de Yucay.

2. VARIABLE DEPENDIENTE

La variable dependiente es ¨... la que observa con el fin de ver qué sucede como resultado de la manipulación. Es la variable que se espera que cambien, o sea la que refleja el efecto del experimento.¨8

Es el elemento determinado, condicionado y explicado por otro, por su naturaleza, siempre esta articulado al elemento condicionado.

Es la variable respuesta, efecto out-put (variable de salida) es el factor que parece o varía conforme el investigador introduce o provoca cambios en la variable independiente

Implementar acciones de desarrollo de Turismo rural en en la comunidad de San Juan del distrito de Yucay.

Relacionar el flujo turístico nacional y extranjero Determinar la oferta turística

CAPITULO IVII. DIAGNÓSTICO SITUACIÓNAL

7 G. LEÓN, Orfelio e Ignacio Montero. Diseño de la investigación. España. 1993. Editorial Mc Graw Hill. Pág. 108.8 MORMONTOY LAUREL, Wilfredo. Elaboración del protocolo de investigación. Pág. 10.

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PROBLEMA GENERAL OBJETIVO GENERAL HIPOTESIS GENERAL

¿Cuales son las posibilidades turísticas para el desarrollo del turismo rural en el poblado de Yucay-comunidad de san juan que diversifique la oferta turística en el Centro Receptor Cusco

Demostrar que el Turismo Rural propuesto en a localidad de Yucay,- comunidad de san juan es factible para diversificar a oferta turística y su comercialización en la actividad turística

El desarrollo del turismo rural o vivencial en la localidad de Yucay-comunidad de san juan, permitirá diversificar la oferta turística en el Centro Receptor Cusco

PROBLEMAS ESPECIFICOS OBJETIVOS ESPECIFICOS HIPOTESIS ESPECIFICAS

¿Cuál es la fuerza motivacional de la localidad de Yucay-comunidad de san juan para el desarrollo del turismo rural?

¿Cuáles son las posibilidades turísticas de Yucay-comunidad de san juan desde la perspectiva de los ofertantes y demandantes para el desarrollo del turismo rural?

¿Qué acciones de infraestructura y servicios se deben implementar para el desarrollo del turismo rural en Yucay-comunidad de san jaun?

Elaborar el diagnóstico situacional y evaluar los recursos turísticos de la localidad de Yucay-comunidad de san juan.

Realizar una adecuada categorización y jerarquización de los atractivos comprendidos en este lugar.

Contribuir en el desarrollo del distrito de Yucay-comunidad de san juan.

Contribuir en la diversificación del producto turístico.

Contribuir en la conservación y preservación de los atractivos turísticos ya sean naturales y culturales.

Las actividades y atractivos turísticos de Yucay-comunidad de san juan, tienen suficiente fuerza motivacional para desarrollar el turismo en su modalidad de turismo rural

El analisis del mercado para el desarrollo del turismo rural en el distrito de Yucay-comunidad de san juan, muestra plena aceptación por parte de los ofertantes y demandantes, lo que permitirá su aplicación como una buena alternativa de desarrollo turístico.

Las acciones y servicios propuestos en el presente trabajo de investigación, lograran la participación del poblador, mejorando su desarrollo socio económico.

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CAPITULO I1.0 DIAGNOSTICO SITUACIONAL DE YUCAY-COMUNIDAD DE SAN JUAN

1-1-0 GENERALIDADES

.1.1 ASPECTO FISICO Ubicación

San juan es una comunidad del distrito de Yucay, se encuentra en el valle sagrado de los inkas, localizado al norte de la ciudad del cusco, situado en el flanko occidental de los andes. Ditrito de la provincia de Urubamba, región de cusco.

Tiempo de viaje

San juan esta a dos horas del distrito de yucay caminando (único acceso) via cusco-pisaq Urubamba.

Distancia

Yucay se encuantra a 59km via chimchero, es la ruta mas corta y mas directa, y via pisaQ- calca a 71km ambas carreteras asfaltadas.Y el distrito de san juan se encuentra a 72 km de lal del distrito de yucal carretera sin asfaltar.

Altura

Tucay se encuantra a una altura promedio de 2857m.s.n.m, esta altura tomada desde el pueblo capital, variando en puntos diferentes.La comunidad de san juan se encuantra a casi 3000m.s.n.m cuyo nevado llega hasta los 4810 m.s.n.m.

Latitud y lobngitud

Yucay se encuantra antre las coordenades de latitud 13°18´10” y longitud de 72° 5´10” y con una declinación magnética de 2° 15´10”, tomando como referencia la portada de acceso del anden intipampa grande al anden de parupata

Limites

Yucay limita por el este con la provincia de calca y el distrito de huayllabamba.Por el norte con la provincia de calcaPor el sur con el distrito de huayllabambaPor el oeste con el distrito de huayllabamba

Valle de yucat-comunidad campesina de san juan

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Este valle tiene origen fluvio-glaciar que en los tiempos geologicosestuvo atravesado alternativamentes por los ríos y lenguas glaciare. La desembocadura del rio san juan, forma un gran abanico , producto de arrastre de materiales pétreos, arcillas y elementos erosivos.

Geología

Yucay según los estudios de chapman chavez y tosi y klos fitograficos Herrera, Vargas y Marin, se encuentraen el subtipo del meso andino o quebrada baja, dentro del piso Qeswua, cuyas tierras son juy ricas y fértiles,. Tosi en su obra maestra.”zonas de vida natural en el Peru, considera en su mapa geológico a yucay como una formación de bosqueseco montano bajo.El Dr. Carlos Kalafatovich, maestro de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco, en su obra Glaciacion Pleistocena en Urubamba, publicado en 1957, en la revista Universitaria dice que la cadena del Vilcanota fue originando como producto del segundo movimiento hercinico, ocurrido porbablemente a comienzos del Permiario Superior, en su fase continental, conocido en esta parte del peru como grupo mituo formación pachatusan dando origen a un levantamiento y posterior erosion, trayendo elementos de arrastre, constituidas por lutitas y areniscas inter estratificadas, pórfido andesitico, conglomerados volcánicos del Permico, granito de origen intrusivo, asi como piedra pizarra y filitas pertenecientes al paleozoico inferior.

ClimaSegún Tosi yucay tine un clima templado seco,, subhúmedo, un tanto húmedo en secciones bajas, lo que lo hace un clima agradable. Esta potencialidad del clima es una de las variables para propiciar el turismo rural y el descanso físico y espiritual

Orografía Entre los limites naturales que forman y modelan la hidrografías en la parte media de la cuanca del Vilcanota se encuantra algunos nevados y montañas que por su altitud como por su belleza conforman la escenografía estéticas del paisaje de yucay y la majestuosidadque le da al espacio de estudio asi convirtiéndose en deidades protectoras de los territorios de yucay. Entre los mas importantes se encuentran:

- Nevado de san juan o illihuaman 4810m.s.n.m- Nevado chicon- Cerrro condortiana- Cerrro sayhua- Cerro madre iglesias- Cerro clavario

Hidrografía

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El espacio de studio tiene dos cuencas hidrográficas.La cuenca del Vilcanota y la Micro cuenca de san juan, en sus secciones bajas específicamente en la quebrada de Amacpunku, toma el nombre de tenería, hasta su desembocadura en el rio Urubamba.Las dos cuencas son de origen fluvio-glaciar colectores de los deshielos.

La laguna wachas, que se ubica an el sectornoroeste de yucay, que viene a ser aguas que afloran en las faldas del cerrro Sayhua.

Otro manantial que emana aguas subterráneas en el sector de Soccospuqio, de poco caudel y volumen.

.1.2 APECTO ACONOMICO

Yucay, es un pueblonetamente agricola que aun conserva sus costumbres religiosasy agricolas. La reforma agraria de 1968, decetada por el genral juan Velasco Alvarado, afecto las tierras de las haciendas entragando en propiedad a los campesinos. Esta acción política dddddddddde corte social , ideológicamente fue un éxito pero en cuanto a la producción y productividad fue un gran retroceso.desde aquellos años la economía campesina ha ido paulatinamente cayando.

Los campesinos de la comunidad de san juan en la actualidad se encuentran en un estado de pobreza, agravándose esta situación en forma alarmante por la desaparición de la producción frutícola, base de la economía rural campesia. Esta importante variables nos obliga a plantear otras formas de desarrollo como es el turismo rural utilizando la potencialidad de sus atractivos turísticos, que tienen categorías y jerarquías suficientes para motivar la afluencia de turistas extranjeros y nacionales.

.1.3 ASPECTO SOCIAL

SEGÚN EL INEI(censo 2007)el distrito de yucay cuanta con una población total de 3101 habitantes y la comunidad de san juan con 52 habitantes, habitantes de 0 a 19 años de edad encontrándose la mayor población de 0 a 19 años de edad. (primera infancia, niños y niñas, adolescentes y jóvenes).

Cabe resaltar que antes la población en la comunidad de san juan ha ido disminuyantos ya que estos han emigrado al poblado principal, causado por la falta de economía , la lejanía y falta de actividades rentables.

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Educación

En yucay existen centros de educación inicial, primaria, secuandaria y técnica, de aceptable calidad. Falta implementar un centro de formación artesanal.la teoría de desarrolloindica que la artesanía es una ctividad complementaeria a la ocupación agropecuaria.

Salud

Existe un centro de salud, atendido por profesionales de la salud pero es importante incrementar el nivel nutricional de los habitantes via mejores ingresos económicos.

Infraestructura básica

-AguaLa gran mayoría de las viviendas de la comunidad de san juan, tiene servicio de agua potable domiciliaria. La fuente de captación de agua es el rio san juan cuyas aguas son puras y claras previo tratamiento especial para su uso y consumo.

-Desagüe Existe servicio de aguas servidas hacia el acantarillado que desemboca en el rio Urubamba sin tratamiento previo contaminando el rio Sagrado de los incas. Se debe implementar pozas de oxidación de tratamiento de aguas sevidas.

-luz eléctrica Electro sur este, sede cusco brinda el serviciode luz eléctrica publica en las calles y servicio domiciliario de san juan.

-gobierno localLa elección del presidente es por voto popular.el presidente que es el gobernador es designado o elegidos por todos los campesinos de la comunidad. Su principal función es representar al gobierno de turno y velar por los intereses de la comunidad.

1..2.0. ATRACTIVOS TURISTICOS

1.2.1 ATRACTIVOA NATURALES

Clima

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Yucay y asi la comunidad de san juan se caracterizan por tener un clima agradable,templado, solo existen dos periodos bien marcados el de las lluvias de octubre a abril y la época de secas el resto del año.

Según el científico Tosi, el clima del valle de yucay es “templadito”, seco, sub-humedo y un tanto húmedo en las secciones bajas.

Temperatura

La temperaturafluctua entre los rangos de 10°C a 22°C. el verano del hemisferio sur, con lluvias torrenciales y la madurez de la siembra de productos.El otoño época de cosecha y de las heladas nocturnas y matutinas.El invierno época de sequia y heladas nocturnas y también matutinas.La primavera caracterizada por el verano del campo, cubierto de plantas y flores.

Nevadas

Las nevadas caen solo en las altas montanas como el Sayhua,Turu Condor.Los venados y avecillas que habiatn en las alturas a las faldas de los cerros y aun hasta las andenerías.

Lluvias

La precipitación en el mes de diciembre es de 90.6 m.m en enero 132.6mm. en junio es de 0.5mm. en julio es 32.mm. el pormedio anual de precipitación pluvial fluctua en los rangos de 560ª 500mm.

Flora

-saucoÁrbol de gran altura, crece en orillas de tios, de sus frutos preparan mermelados. Su madera se utiliza para la construcción de techos.

-sauce lloronSu habital son en las partes húmedas de Yucay tine ramas delgadas y flexibles.forma de hongo, parece un paraguas, etc.

- pisonayLa eritrina Faccata es un árbol de gran altura de tronco luminosos y de norable longevidad.

- Retama

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El Spartium jusedium, planta de flores amarillas. Las ramas se utilizan para techar las casas de los campesinos y sus flores como baños terapéuticos para curar la rtritis.

- Molle El schinus molle planta de baja estatura su fruto rojiso se usa para elaborar chicha

- ChilcaEl bicchiris salicifolia abumba en yucay. Sus hojas se utilizan para curar hematomas y dolores musculares.

- Tara - Pajpa- Capulí

En esta época en las en esta comunidad es bastante común estirar los brazos hacia las ramas de los árboles para capturar frutos diversos. Y uno de los más abundantes es el capulí.

Puede llegar a medir 12 metros de altura, se produce una vez al año y es rico en vitaminas, calcio y minerales esenciales para la salud. El árbol es frondoso y de las ramas cuelgan los racimos con esta fruta pequeña, redonda con colores negro y rojo. Crece libremente y requiere de poco cuidado

- Durazno

- ManzanaEl manzano (malus domestica), es un árbol de la familia de las rosáceas, cultivado por su fruto, apreciado como alimento. Domesticado hace más de 15.000 años, su origen parece ser el Cáucaso y las orillas del Mar Caspio. Fue introducido en Europa por los romanos y en la actualidad existen unas 1.000 especies, como resultado de diferentes hibridaciones entre especies silvestres

- PerasLa pera es el fruto de los perales, varias especies de árboles caducifolio del género Pyrus, aunque normalmente cuando se habla del fruto comestible se trata del peral común (Pyrus communis). Es una fruta jugosa y carnosa y una de las más importantes de las regiones templadas.Existen cerca de 30 variedades de peras; de diferentes colores, texturas y sabores.

- NísperoEs un árbol de la familia de las Rosáceas.El Níspero posee pulpa comestible tiene un color entre blanco y anaranjado y es muy aromática, carnosa, con un intenso sabor dulce aunque algo ácido.

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http://es.wikipedia.org/wiki/Pyrus_communis

http://es.wikipedia.org/wiki/Pyrus

http://es.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9nero_(biolog%C3%ADa)

http://es.wikipedia.org/wiki/Caducifolio

http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81rbol

http://es.wikipedia.org/wiki/Fruto

http://es.wikipedia.org/wiki/Especie

http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Roma

http://es.wikipedia.org/wiki/Europa

http://es.wikipedia.org/wiki/Mar_Caspio

http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1ucaso

http://es.wikipedia.org/wiki/Alimento


http://es.wikipedia.org/wiki/Agricultura

http://es.wikipedia.org/wiki/Ros%C3%A1ceas



- LúcumaLa lúcuma es una fruta pequeña redonda de más o menos 10 cm. de diámetro, de color verde oscuro de aroma muy agradable, su comida es dulce de color amarillo intenso, su textura es harinosa y tiene una pepa o caroso pequeño de color marrón oscuro.La lúcuma es un extraordinario energizante natural que nos brinda fuerza para desarrollar nuestras actividades con normalidad.

- PaltasPersea americana es una especie perteneciente a la familia de las lauráceas. Tanto su fruto, comestible, como el árbol, se conoce como aguacate, palta, cura, avocado o abacate, según las regiones.Su árbol puede alcanzar los 20 m de altura. Las hojas, de color verde medio a oscuro, se disponen de forma alterna a lo largo de los tallos, tienen de 12 a 25 cm de longitud. Las diminutas flores (5 a 10 mm de diámetro) de color amarillo verdoso producen verduras en forma de pera que pueden pesar de 100 a 1.000 g. La piel es de color verde oscuro y en ocasiones morado oscuro y casi negro, dependiendo de la variedad y grado de madurez. Su tamaño, aunque dependiendo de la variedad, es de unos 7 a 20 cm de largo y su diámetro máximo de unos 6 cm, con una gran semilla central (unos 5 a 6,4 cm de largo).

- FrutillaDentro de las frutas que están disponibles durante el verano, las frutillas son quizás una de las mejores opciones de conseste fruto perteneciente al género de las fragarias – por su aroma – está actualmente presente en innumerables productos. Así, además de ser consumida en forma natural, también ha sido utilizada para dar sabor a jarabes medicinales y formar parte de jaleas, jugos, confites, entre otros.consumo.

Fauna- Zorro- Raposa

Los vulpinos (Vulpini) son ç mamíferos carnívoros incluidos en la familia de los cánidos. Se conocen comúnmente como zorros,zorras, raposos o raposas.

A diferencia de muchos cánidos, los zorros no son usualmente animales de manada. Son solitarios cazando su presa (especialmente roedores). Empleando una técnica de salto practicada desde una edad muy temprana, son capaces de matar a su presa raudamente. Su dieta alimenticia incluye desde saltamontes a fruta y bayas. Presentan el fenotipo de glándula mamaria superdesarrollada.

- Comadreja- Zorrino- Aguilabuho

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http://es.wikipedia.org/wiki/Gl%C3%A1ndula

http://es.wikipedia.org/wiki/Caelifera

http://es.wikipedia.org/wiki/Rodentia

http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1nido

http://es.wikipedia.org/wiki/Canidae

http://es.wikipedia.org/wiki/Familia_(biolog%C3%ADa)

http://es.wikipedia.org/wiki/Carnivora

http://es.wikipedia.org/wiki/Mammalia

http://es.wikipedia.org/wiki/Flor

http://es.wikipedia.org/wiki/Hoja



http://es.wikipedia.org/wiki/Laur%C3%A1cea


- Lechuza- Tordo- Choklo paqche- Jilguero- Pis´kaka- Clandria- Gorrión- Ruiseñor- Mayupata- Sapos- Rana- Lagartijas- Peces- Moluscos- Abejas

Laguna de wachac

Está ubicada en el valle sagrado de los incas, en una extensión de 10 hectáreas, tiene una profundidad de 5 metros, en sus márgenes está rodeada de cerros, en los alrededores se aprecian arbustos andinos naturales de totora, queuña, eucaliptos, capulies. La calidad del agua es dulce, color transparente, con vegetación natural como: musgos, algas, totoral, su fauna está conformada por : patos y cuyes silvestres, en el agua existen: suches, ranas.en su perímetro existen parcelas agrícolas de productos de pan llevar, asimismo se aprecia la existencia de ganado vacuno y ovino.

Para llegar a esta laguna se toma la via asfaltada Urubamba-Yucay de 05 Km, continuando por carretera afirmada de medio km. hasta Huachac. a 3200 msnm

RaftingSe puede practicar este deporte en el rio Urubamba

1.2.2 TRACTIVOS CILTURALES- Poblado De YucayEste hermoso pueblo está ubicado a las orillas del legendario río Willcamayu o río Vilcanota; a 78 Km al Noreste de la ciudad del Cusco entre Pisac y Ollantaytambo. El distrito de Yucay, ”Capital del Valle Sagrado de los Incas” pertenece a la provincia de Urubamba en el departamento del Cusco. Existen varias historias a cerca del nombre de Yucay que es una palabra de origen quechua que significa engaño, seducción o encanto. Como característica principal, tiene dos plazas divididas por una iglesia colonial donde se dieron batallas de resistencia y de independencia en contra de los invasores españoles. De acuerdo a las crónicas, en

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la antiguedad se conocia como "Valle de Yucay" a los lugares que comprenden hoy los sectores de Huayllabamba, Urquillos, Huayoqari, Chichubamba, Urubamba, Yanahuara y Maras.Es así que los cronistas mencionan a Yucay, del modo siguiente: "Que trata del valle de Yucay y de los fuertes aposentos de Tambo, y parte de la provincia de Condesuyo. Cuatro leguas de esta ciudad del Cuzco, poco más o menos, está un valle llamado Yucay muy hermoso, metido entre la altura de las sierras, de tal manera que con el abrigo que le hacen es de temple sano y alegre, porque ni hace frío demasiado ni calor. Antes si tiene por tan excelente, que se ha platicado algunas veces por los vecinos regidores del Cuzco y digo en particular más de este valle que de otros porque los incas lo tuvieron en mucho y se venían, a él a tomar sus regocijo...especialmente Viracocha Inca, que fue abuelo de Topainga Yupangue., quedaban las piedras asentadas unas con otras." La Crónica del Perú (Cieza de León, Pág. -217)Por lo estudiado, se ve que el 75% son andenes, por lo que este lugar fue sobre todo un centro de producción agrícola; esto, tal vez, se deba a la fertilidad de los suelos y a su especial microclima, por lo que fue aprovechado como un ecosistema productivo, ya que una mediana parte de las construcciones son recintos, caminos, canales de riego y tumbas. Se supone, por la teoría tradicional, que este lugar haya sido un lugar de descanso de las clases dirigentes; mas por los restos y elementos de asociación estudiados, se ve que son sectores de gran importancia productiva y ceremonial como el recinto de Sayritupac, la Portada de Antibamba, entre otros. También se sabe que los Orejones o integrantes de la clase noble del incanato, provinieron del valle de Yucay. El inca Wayna Cápac, tuvo una singular predilección por Yucay; es así que utilizando su poder mediante el sistema de mitimaes hizo traer a mil runas del Qollasuyo (Qollas) y a mil del Chinchaysuyo (Cañaris), sumando a 1500 hombres del lugar (Quechuas) haciendo un total de 3500 hombres a quienes destinó a la construcción de palacios y andenerías, que aún existen en este lugar. Para tal fin tuvieron que trasladar piedras desde Ollantaytambo y del Valle de Lares; cuentan las leyendas que trasladaron tierras a lomo de llama desde los lugares más alejados del Tawantinsuyo para mejorar la productividad de los andenes donde se sembraría maíz para el culto al Sol y a la Pachamama.Antes de Wayna Cápac, los monarcas Pachacuteq y Wiracocha, demostraron igual predilección por el Valle de Yucay, quienes realizaron las conquistas de estas tierras e iniciaron las primeras construcciónes.Yucay fue el lugar de resistencia de los últimos Incas del Tawantinsuyo. No debemos olvidar que Manco Inca, último hijo de Wayna Cápac (1536) engañando a Pizarro, salió del Cusco dirigiéndose a este sector por el viejo sendero de Chinchero donde organizó su levantamiento emprendiendo la rebelión en contra del ejército español derrotando así al invasor, los cuales habían salido del Cusco en su persecución. Pizarro, sorprendido con la actitud de Manco Inca envió parte de sus efectivos. Los españoles tenían el apoyo de los guerreros Cañaris en un número de 2000 más su jefe Apu Chillche, quienes en el tiempo del gobierno de Wayna Cápac constituían su guardia imperial, pero a

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la llegada de los españoles se pasaron al lado del ejército invasor derrotando así al ejército de Manco Inca. Al fracaso del asedio de la ciudad del Cusco por Manco Inca, Pizarro premia el apoyo de los Cañaris otorgando a su jefe Apu Chillche la administración de los bienes de Yucay.Manco Inca, viéndose derrotado, enrumbó al valle de Villcabamba donde establecería la última resistencia contra los invasores. Tuvo él 3 hijos: Sayri Túpac, Ttitu Yupanqui y Túpac Amaru. Así lo refiere el cronista Guamán Poma de Ayala: “…y como no pudo continuar defendiéndose en tambo en contra los españoles, se retiro más adelante hacia las montañas de Bilcabamba acompañado siempre de sus capitanes, muchos indios y su mujer,…” (Poma. pag. -35). Manco Inca, fue capturado y cruelmente asesinado por el ejército de los Cañaris en el Valle de Villcabamba y su sucesor Sayri Túpac fue coronado como Inca en Villcabamba y fue convencido por el ejército español para cambiar de actitud ofreciéndole privilegios en caso de aceptar la paz con los españoles. Sayri Túpac aceptó y abandonó Villcabamba, recibe el Valle de Yucay como residencia y en este lugar es donde muere asesinado por Apu Chillche jefe de los Cañaris. Mientras tanto los hermanos de Sayri Túpac Ttitu Yupanqui Y Túpac Amaru seguirán en la guerra de la resistencia contra los invasores españoles desde el Valle de Villcabamba.Con la invasión hispana se inicia el periodo colonial, desintegrando la organización política y jurídica de los quechuas y por cierto desarticulando el ejercicio del poder de la clase gobernante o inkas, imponiéndose las llamadas encomiendas, reducciones y corregimientos durante el gobierno del virrey Francisco Toledo e implicando el paulatino abandono de los centros de poder y las principales edificaciones de gobierno. Hacia 1555, la situación geográfica del Valle, había cambiado relativamente, así, la zona estuvo dividida en lo que se conocía con el nombre de Valle de Yucay, (que comprendía Urquillos, Huayllabamba, Huayoqari, Yucay, Chichubamba, Urubamba, hasta Yanahuara y Maras), que permaneció con ese nombre durante el Siglo XVI y Siglo XVII. El sector actual de Yucay fue conocido con el nombre de Yucaybamba y el escaso sector urbano (ahora Urubamba), fue designado como Tambo de Yucay... En 1813, El libertador del Perú Don Simón Bolivar visitó Yucay hospedándose en la casa hacienda de Orihuela ubicada en la Plaza Manco II de Yucay. En 1905, el gobierno del Presidente José Pardo y Barreda con D.L Nº 345 del 9 de septiembre, eleva a Yucaybamba a la categoría de Distrito de Yucay empezando así su desarrollo y evolución actual.

- Iglesia Santiago Apostol De YucayEl templo de Santiago Apóstol, fue la primera iglesia del valle Sagrado de los Incas, conocida en la antigüedad como "Catedral de indios", se inicia su construcción en el año de 1536 apenas iniciada la gran rebelión de Manco Inca, y finaliza el año de 1550 en que es entregada oficialmente a la feligresía del valle de Yucay. Esta construcción fue realizada por necesidad evangelizadora de los españoles, ya que el valle de Yucay, era el más poblado de la región con la presencia de miles de indios mitimaes, así como hombres de la nobleza y naturales del lugar. En 1650 fue reconstruida por orden del obispo Mollinedo y Angulo y el párroco Juan Arias de la

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http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Pardo_y_Barreda

http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Pardo_y_Barreda


Lira, y dotada de una torre y de un altar tal como se conoce hoy en día. En 1779 Luego de a ver sido destruida por un fuerte aluvión, fue reconstruida nuevamente por el párroco Juan Arias de la Lira tomando así su forma actual. Posteriormente fue restaurada en 1994 por los trabajadores del Plan Ccopesco al ver sufrido daños por el paso del tiempo. Es de una sola nave, su interior posee valiosas joyas de arte como, lienzos de imaginería, destaca la de Santiago Apóstol y escenas de la virgen, el altar mayor que esta bañado en pan de oro con enchapes de plata, posee seis altares laterales. Su fachada principal presenta una portada trabajada en ladrillo de estilo árabe (estilo mudéjar), por los elementos arquitectónicos que lo caracterizan, además se tiene referencia de que la puerta principal mide 2.89 metros aproximadamente y el frontis de la portada es de 8.92m aproximadamente. Sobre la portada se encuentra una ventana de tipo ojo de buey. La torre del campanario es de tres cuerpos.El templo de Santiago Apóstol, fue la primera iglesia del valle Sagrado de los Incas, fue conocida como "Catedral de indios". Además la ubicación de esta iglesia principal tiene la particularidad de estar entre las dos plazas principales denominadas Manco II.

CAPILLA DEL PATRON SANTIAGO:Es una escultura interesante, el patrón en su caballo. Se observa pinturas de San José y el Niño, la Virgen y Niño, la Circuncisión del Niño.ALTAR DEL SEÑOS DE LA VARA:Es uno de los pasos de la pasión de Cristo, camino al monte Calvario. El altar es de madera tallado, tiene influencia bizantina, con arabescos, columnas en espiral.EL ALTAR DEL DULCE NOMBRE DE JESUS:El frontal con plata repujado, con martillo y cincel, es una obre de arte interesante. El retablo es de estilo barroco.EL ALTAR ES DE LA VIRGEN DEL CARMEN:Retablo de madera cedro tallado, dorado con pan de oro , de estilo barroco.EL ALTAR DE SAN JOSE Y EL NIÑO:Este retablo es de influencia renacentista y neo-clásico, columnas estriadas unas y escamadas otras. Desposorio de San José y la Virgen María, de estilo barroco.PLATERIA:La platería consta de :1.- Cuatro cálices de palta tres completas y una incompleta.2.- Dos copones de plata completa.3.- Tres coronas de plata de la Virgen Natividad, con piedras preciosas.4.-Un hostiario de plata completo.5.-Cuatro trinarios de plata.6.-Un hostiario o tecla de plata.7.-Cuatro candelabros de plata grandes.8.-Seis candelabros d e plata pequeños.9.-Una corona tallada con el mundo.10.-Una corona tallada con fondo vacio.

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FIESTAS RELIGIOSAS:Las fiestas religiosas de Yucay son:1.- Seis de Enero, la fiesta de los Reyes Magos.2.- Marzo Semana Santa.3.-Tres de Mayo la fiesta de la Santísima Cruz.4.- 15 de Mayo la fiesta de San Isidro Labrador.5.-23 de Mayo la fiesta de Pentecostés.6.-23 de Junio fiestas de San Juan.7.- 16 de Julio las fiestas de la Mamacha del Carmen.8.-25 de Julio la fiesta del patrón Santiago.9.- 16 de Agosto la fiesta de san Roque.10.- 30 de Agosto la fiesta de Santa Rosa de Lima.11.- 07 de Septiembre fiesta de la Virgen de Natividad.12.- 14 de Septiembre la fiesta del seños de Huanca.13.- 04 de Octubre la fiesta de San Francisco.14.- 01 de Noviembre día de los Vivos.15.- 02 de Noviembre día de los Muertos.16.- 08 de Diciembre la fiesta de la Virgen de la o.17.- 25 de Diciembre Navidad, fiesta del niño Jesús.FIESTA DE SAN ISIDRO LABRADOR:Se celebra el 15 de mayo , la fiesta del trabajador del campo, la misa de fiesta, en la mañana a cargo del mayordomo luego sale procesión den Isidro de la parte de arriba, el santo lleva un manojo de trigo, su yugo, arado .El santo va vestido de un poncho,chalina,y sombrero de paja.En horas de la tarde, el mayor domo corretea a caballo a u hombre , vestido con sombrero , mascara de yeso, sacón de cuero pantalón de montar, seguido por una chuspa, como secretario, quien notifica de casa en cas, para que concurran a la plaza principal con semillas, trago, y chicha. A las 3 de la tarde la gente concurre a la plaza principal llevando sus novillos toretes, que tiene que aprender a trabajar, lo amarran con un buey maestro, para que enseñe a llevar la yunta, hacen ademan de sembrar, la yunta esta bien amarrado con flores, cintas de colores, panes. Después de trabajar, en la tarde, hacen el t’incasca al novillo que empezó a trabajar desde ese día, en la tarde todo el pueblo baila al son de la banda de los músicos.PENTECOSTES FIESTA DE LAS CRUCES:Se celebra en mayo, es una fiesta mas pomposa y esperadas por los pobladores de Yucay, se celebra el Pentecostes, existen ocho cruces posesionados en cada apu andino.CRUZ DE MOQO: Se encuentra en la montaña de Saywa, tiene muchos feligreses y lo festejan con gran alegría después de la cosecha y mide 1.5m. y no tiene mucha joyería.PAJCHAC CRUZ:Se ubica en la parte baja de una pequeña cascada del rio San Juan, camino ala comunidad del mismo nombre, mide 2 m de altura y tiene pocas joyas.

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CRUZ DEL MISIONERO: Ubicado en una lomada, camino a las montañas mide 2 m de altura y tiene muy poca joyería.CRUS DE LLAULLI MOQO:Ubicado en el monte de Llaulli Moqo, cerca al lugar denominado Rok’ esyoc Orqo, mide 1.5m de altura y tiene poca platería.CRUZ DEL CALVARIO: Se llega a esta cruz atravesando el rio Vilcanota, la subida toma 45 minutos, desde esta cruz se tiene una hermosa vista panorámica de la población de Yucay , la cruz mide 2.5m de altura y posee muchas joyas de plata.LA CRUZ DE LA PASION:Ubicado en el camino Inka, de Cusco a Yucay , a esta cruz se llega también atravesando el Rio Vilcanota, la cruz es de grana estatura y tiene poca joyería.CRUZ DE AQOMOQO:Ubicado de camino inca de Yucay a Urubamba, a la derecha del rio Vilcanota, no se encuentra en una montaña.CRUZ DE SAN FELIPE:Ubicado frente al cementerio, esculpido en piedra, cerca a la Virgen de la O.Las cruces hermanos, quedan en el pueblo, los visten con telas, una estola larga en la espalda, que termina en el pecho, estolas cortas en cada brazo, prendedores a la túnica, que sujetan objetos de plata.PRAPARATIVOS PARA LA FIESTA:El carguyoq es el responsable de la fiesta, las comilonas, las bebidas, y la banda de músicos. El recurre al ayni, pide cooperación a los vecinos, compadres, comadres, y amigos, en base a la jurka. Ellos contribuyen con pan, cerveza, chicha, licores, chancho, maíz, cohetones, castillos, detentes para el santo y coriones, la fiesta dura 5 días.En la víspera las cruces se reúnen y desfilan hacia el templo, con su banda de músicos bailarines y huaca castillos. Estos son castillos parecidos a un torete con cohetones y banderines coloridos. Al llegar a la plaza principal los castillos son quemados y jalados velozmente hasta que termine de reventar todo.La misa de fiesta en honor a todas las cruces, es al día siguiente, de 9 a 11am después de la misa se inicia la procesión de todas las cruces alrededor de las 2 plazas con camaretazos, cohetones, y paradas, los fieles acompañan quienes llevan coriones encendidos.En la noche se sirven las meriendas de todo tipo en base al maíz torta, cerveza, chicha y baile toda la noche a cargo de los carguyocEl tercer día las cruces salen procesión, después todos se retiran a la cas de los carguyoc para comer y proclamar al nuevo mayordomo, ceremonia que es festejado por toda la concurrencia.El día martes las cruces se despiden del pueblo, con procesión y derramando bendiciones antes de ser llevados por los fieles a sus respectivas casas en los cerros.

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E quinto día y ultimo, termina la fiesta del cruz velacuy, con el cacharpari y la corrida de toros, en horno pampa. Después de disfrutar el suculento banquete.CELEBRACION DE LA NAVIDAD:Se celebra el 25 de diciembre, una de las fiestas mas coloridas donde se festeja el nacimiento del Niño Jesús con danzas y bailes propias de la región.L a celebración se inicia el 24 de diciembre todos los grupos de danzas se reúnen en la capilla de la Virgen de la O, y van bailando hasta el templo, donde en orden adoran al Niño con canticos y bailes.El 25 de diciembre la misa de fiesta, es por la mañana a cargo de los mayordomos de todas las danzas, por la tarde la Virgen María, el niño y otros santos salen en procesión derramando bendiciones sobre todos los asistentes.El 26 de diciembre a media mañana la Virgen María sale en procesión dejando su bendición hasta el próximo año, por la tarde en la plaza de Yucay se realiza el concurso y presentación de danzas.Wayllascha:Danza ejecutada en la misa de media noche, por 15 a 20 muchachas o princesas solteras, vestidas lujosamente, monteritas en la cabeza, cordones que sujetan a la quijada, peinado especial con múltiples trenzas delgaditas y largas, al estilo de las chincherinas, camisa blanca, casaquitas bordados con hilo de color en el pecho u puño, la llijlla o manta tejida de lana de variados colores con figuras de estilo incaico asegurados en el pecho, polleritas hasta rodilla de jerga negra, con bordados en el contorno, la cara y las piernas descubierta , usan ojotas. El conjunto musical consta de un violinista, quena, y tambor. Bailan en pareja y separadamente, para bailar en el atrio del templo recorren las calles, plazas, pasacalles bailando.PASTORCITOS:Danza conformada por 15 a 20 jovencitos de 8 a 15 años, usan sombreros de colores adornos con pequeños espejos y centellones multicolores, anteojos oscuros, pañolones que tapan la boca, para no ser reconocidos, largas camisas multicolores, pantalones y calcetines hasta las rodillas y zapatos. Bailan en el interior del templo y en el atrio, el conjunto musical esta conformado por quena, arpa y campanillas.LA DANZA DEL COCA SARU:Danza compuesta por 15 parejas de varones, vestidos como campesinos del valle de la convención, gente explotada por los hacendados, por lo que los bailarines usan ropa harapienta, con pantalones rotos y remendados, poncho y sombreritos rotos, mascara de yeso amarillo, en la mejilla llevan una pequeña bolita que representa el chacchado de coca, los danzantes llevan una soguita para jalar un tronco de madera, la que utilizan para la construcción de casas y puentes, llevan ojotas de jebe y una chuspa para llevar hojas de coca, cargan poros para llevar la chicha.Danzan en parejas satirizando como el campesino es explotado por el patrón, el jefe o administrador bien vestidos que lleva un teodolito y un látigo, el mandamás

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con su huaylaca, otra mujer bien vestida que a todo momento prefiere bailar con el criado.LA DANZA DEL HERRERO:Danza compuesta de 8 a 10 parejas de varones, vestidos como mecánicos, usan gorras de tela, mascaras de yeso , jetones y narigones con bigotes, usan camisa blanca chaleco corto pantalón color azul o negro con guardapolvo o delantal blanco con el que están pintados herrajes de caballos, martillo, alicate, el jefe lleva un lazo bien trenzado de cuero de vacuno utiliza para lacear a los jovencitos herrarlos con ademanes de golpes de metal con martillo, el resto lleva consigo en la mano un martillo, tenazas, otros llena llapichipa, una manera de hisopo para enfriar la fragua.

EL MAJEÑO:Comparsa compuesta de 10 parejas de varones vestidos a la usanza de los arrieros, contrabandistas de alcohol del valle de majes, Arequipa, sombreros huachanos de paja, mascaras de yeso y tela de color cetrino negro, con bigotes ralos boca jetona.El conjunto musical es una banda de músicos, acompaña un pasacalle, forman fila por parejas o una marcha entre actos de zapatero.ANDENES INCAS:Los arquitectos o ingenieros constructores de los andenes de Yucay, planearon su trabajo a partir de los requerimientos y necesidades de su sociedad agrícola , los medios y relaciones de producción y, teniendo en cuenta las variables de clima, agua, recurso tierras, las semillas, con el objeto de lograr la producción y la productividad.Se observa en Yucay diversos estilos de muros de contención de los andenes, unos de parejo de piedras redondeadas ligeramente con juntas de tierra un tanto separadas y el uso de cuñas, labradas las piedras solo cuando forman parte de estas escalinatas de accesos o canales hidráulicos.Los terrenos en las pampas dedicados al cultivo de maíz comienzan desde la delimitación de los distritos de Yucay y Urubamba, los campesinos lo llaman huchuypampa, cowi wasi, Mandorkocha, sokos pujio, Antapacha, Tituqpampa, patronayoqpampa.en la parte baja de Sinsiobamaba, Tupuna, Puncuchacra, todas estas tierras se riegan con aguas del Rio Urubamba.En la parte alta se encuentra los andenes cada uno conserva su nombre nativo, en la quebrada de Molino, los terrenos son frutilleros, llamados Amaq Punku, Yaurin Killay, Molinuyoq, hasta Unuraqui, de allí por la margen izquierda del camino principal están Sumaqpata, Sapata, Koncha, Wilca, Paracaypata, Pilco bamba, y por el lado de tenería, tenemos, los andenes de Sunchupata, Perayq Qhata, Cantur Niyoq, Media Calzón, Media Luna, Minabamaba, Allaqwayqo.El waru waru , en el anden de Luqmayoq, es un resto que no terminaron de aplanar, se observa un montículo de piedras, tierras y cascajo como muestra de cómo se ha desgastado y aplanado y lograr construir el anden.SISTEMAS DE RIEGO:

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El agua siempre fue escasa en Yucay, en época de estío, suficiente entre los meses de enero, febrero y marzo, los principales canales de tenería son, Hatunñan y Mal paso. El repartidor de tandas, llamado Unu Raquiq, comunica a cada dueño de chacra la hora de agua que le toca.Todos estos canales son construcciones inkas, que en la actualidad funcionan con el mismo sistema inka, aclarando que en algunos lugares como el canal de tenería de Hatun Ñan fueron restauradas por FONCODES.En Yucay se observan tres formas principales de de canales de drenaje y distribución, uno es el canal descubierto vertical empotrado en el parámetro, generalmente ubicado en los ángulos de los andenes, otro ubicado en la parte media del macho de las escalinatas, presenta unas veces una serie de tapas d piedras planas que se alternan, otro tipo es el canal subterráneo de drenaje con u vano pequeño trapezoidal adintelado, en la parte media e inferior del anden de planta curva de Choco, lugar donde termina su curso el canal de irrigación del mismo nombre.PLANTAS ANDINAS:Maíz SaraSacha tomateTumboPapayasTunasTarwiFrijol común PorotoSacha porotoCalabaza ZapalloBerros AjíRocotoTabacoFresaNogalKiwichaCol de montaña

SIEMBRA DEL MAIZ:El valle Yucay tiene vocación maicera y ganadera por la bondad de su clima, calidad de sus tierras abundancia de agua, extensas pampas, y unos fabulosos sistemas de andenes.Las principales variedades de maíz, se tiene el amarillo llamado Uibina, el blanco llamado Paracae, maíz de colores como sacsa o chamico, maíz confite, maíz chulpi, el maíz cheqche o cuspi.

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La mazorca del maíz es de 20 a 25 cm de largo, de 10 a12cm de diámetro y un grano de maíz mide de 2x2 cm .Cada campesino siembra de acuerdo al orden de riego utilizan la yunta de bueyes para arar o el tractor, fertilizantes químico, guanos de corral, insecticidas.APORQUE DEL MAIZ:Este trabajo necesita mucha mano de obra, se practica el ayni, que consiste en la ayuda mutua, unos cargan la chicha, otros el abono, realizan las faenas de aporque, se come y se bebe como en la siembra.LIMPIEZA DE LOS CANALES DE RIEGO:Antes de la época de siembra se limpian los canales de riego, los campesinos se organizan para realizar faenas de limpieza de los canales que son servidos por el Rio San Juan, en la parte alta son las mejores cuidadas, las mujeres llevan chicha o comida a los trabajadores.PINTURA RUPESTRE:En el periodo pre cerámico, la humanidad vivía en grupos que se dedicaban a cazar animales, otros vivían de una economía mixta basada en la casa y un tipo insuficiente de agricultura y otros eran cultivadores superiores.En Yucay en las tumbas Madre iglesias se observa pinturas rupestres que representan camélidos y figuras humanas dentro de un círculo.Las tumbas y pinturas andinas se encuentran entre Molinuyoq y Mahuaypampa, en los riscos del cerro Madre iglesias.MOLINOS DE MADREIGLESIAS:Ubicado al norte de Yucay en la quebrada de molino, en la época colonial servían para moler trigo para la elaboración de pan, hasta 1965, seguían funcionando concurrían pobladores de chinchero, maras, hayllabamba, después aparecieron molinos accionados por la electricidad, el segundo molino se encuentra en Cumu Rumiyoc, de propiedad de la familia Carreño.CEMENTERIO INKA:Arequeologicamente la región de la sierra y aun las montañas o cejas de selva están sembradas de ruinas, tumbas, monolitos y restos de cerámica.A km de la población de Yucay a 3.120 msnm. En la puna en el sector de Balconniyoq, existen muchas tumbas profanadas, huesos humanos intactos, cráneos trepanados en mal estado.Antes había momias amarradas con sogas encima de unas esteras de paja o ichu, las tumbas de piedras pequeñas unidas con mortero de arcilla de forma cubica adosadas en los riscos rocosos y las momias colocadas en posesión fetal.CATEGORIZACION Y JERARQUIZACION DE LOS ATRACTIVOS EN EL DISTRITO DE YUCAYCATEGORIZACION: Según la metodología de compilación de atractivos que diseña la OEA Y CICATUR , donde los elementos de interés turístico son clasificados en 5 categorías básicas, cada uno con sus respectivos tipos y subtipos , estas categorías se desarrollan mas ampliamente en la teoría de la categorización y jerarquización, en la sección denominada generalidades continuación.I SITIOS NATURALES

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II MUSEOS Y MANIFESTACIONES HISTORICO CULTURALES III FOLKLOREIV REALIZACIONES TECNICO CIENTIFICO CONTEMPORANEASV ACONTECIMIENTOS PROGRAMADOS.JERARQUIZACION: Es el procedimiento por el cual se pondera a los atractivos turísticos de acuerdo a la importancia y valor de las variables que le caracterizan dentro de un universo en estudio, con las condiciones establecidas en una lista de evaluaciones. El sistema aplicado que recomienda la OEA, CICATUR, MEXICO, establece 4 jerarquías, las mismas que son:JERARQUÍA IV = 10 PUNTOSJERARQUIA III = 3 PUNTOSJERARQUIA II = 1 PUNTOJERARQUIA I = 0.33 PUNTOS.Parámetros para la jerarquización de atractivois turísticos Para deternimar la jerarquía de lso atractivos turísticos se recomienda utilizar los parámetros , la ponderación y la media aritmética mediante el cula se evaluara ñlos diferentes atractivos que presenta la zona en estudio, ver el cuadro.Jerarquías y valores

Jerarquías Ponderación Media aritmética-Jerarquía IV-Jerarquía III-Jerarquía II -Jerarquía I

10 puntos3 puntos 1 punto0.33 puntos

6.51 a 10 puntos2.01 a 6.5 puntos0.68 a 2 puntos0.00 a 0.67 puntos.

La fórmula de la jerarquización a utilizar es:J= S(X1, X2, X3…XN)∕ NDonde:J=Jerarquía.S= Sumatoria.X= Valor de puntos Obtenidos N =Total de variables identificadas.VARIABLES PARA LA JERARQUIZACIÒN.Las variables para jerarquizar los atractivos turísticos fueron seleccionadas en base al sistema de investigación, tomados en cuenta de la teoría de la categorización así como o también de acuerdo a las características más relevantes que posee cada uno de los atractivos de la población de Yucay en la modalidad de turismo rural con fines netamente paisajísticos en la comunidad de San Juan de Sarangon.A.- COSTUMBRE ANDINA Muy buenob.- belleza escénica maravilloso.c.- periodo de visita. 9 meses.

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d.-Accesibilidad bueno (yucay) regular (comunidad de san juan).e.- área de interés turístico. Muy bueno.f.- estado de conservación. Regular.

VIII. JERARQUIZACIÓN DE LOS ATRACTIVOS DE LA COMUNIDAD DE SAN JUAN EN YUCAY

CATEGORIZACION Y JERARQUIZACION DE ATRACTIVOS DE LA COMUNIDAD DE SAN JUAN DE SARANGON.

FICHA Nº: 01

NOMBRE DEL ATRACTIVO: COMUNIDAD DE SAN JUAN DE SARANGON.

CATEGORÍA: TIPO: SUB TIPO: JERARQUÍA:

FOLKLORE Arquitectura Popular

Pueblos II

UBICACIÓN: ACCESO: DISTANCIA:

TIEMPO DE VIAJE:

Esta del distrito de Yucay.

Regular 15 Km. 3 y 30 horas

ESTADO ACTUAL:Regular.

ALTURA:3830 msnm

CARACTERÍSTICAS DE INTERÉS TURÍSTICO: Esta comunidad está ubicada a las faldas de un importante nevado San Juan de Sarangon, por lo cual cuenta con hermosos paisajes y restos incas, asi como una vista espectacular del nevado y por lo tanto con una importante variedad de flora y fauna.

FICHA DE JERARQUIZACIONF-2Nº 01

Nombre del recurso turístico: COMUNIDAD DE SAN JUAN DE SARANGON.

Región: Cusco Categoría: Folklore

Provincia: Urubamba Tipo: Arquitectura popular

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Distrito: Yucay Sub Tipo: Comunidades.

CODIGO

CRITERIO DE EVALUACION

VALOR ASIGNADO

PONDERACION

SUB TOTAL

A Particularidad

3 2.5 7.5

B Publicaciones

1 1 1

C Reconocimiento

2 2,5 5

D Estado de Conservación

2 3 6

H Demanda Potencial

2 1 2

TOTAL 21.5JERARQUIA 2

FICHA Nº: 03 NOMBRE DEL ATRACTIVO: Campos de CultivoCATEGORÍA: TIPO: SUB TIPO: JERARQUÍA:Realizaciones Técnicas, científicas o artísticas contemporáneas

Explotaciones Agropecuarias

Agricultura

I


TIEMPO DE VIAJE:

Alrededores de la comunidad de San Juan.

Bueno50 metros a la redonda.

5 minutos

ESTADO ACTUAL:Bueno

ALTURA:3830 msnm

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CARACTERÍSTICAS DE INTERÉS TURÍSTICO:La Cumunidad de San Juan cuenta con tierras la cuales son regadas por el rio que se origina en el nevado y lo mas resaltante es que en la siembra se ultilizan herramientas consideradas tradicionales, utilizando la chaquitaclla, lampa y cutti.


Nombre del recurso turístico: CAMPOS DE CULTIVO

Región: Cusco Categoría: Realizaciones Técnicas, científicas o artísticas contemporáneas

Provincia: URUBAMBA Tipo: Explotaciones Agropecuarias

Distrito: Yucay Sub Tipo: Agricultura

CODIGO


VALOR ASIGNADO

PONDERACION

SUB TOTAL

A Particularidad

2 2.5 5

B Publicaciones

1 1 1

C Reconocimiento

1 2,5 2.5


2 3 6

H Demanda Potencial

2 1 2


FICHA Nº: 04 NOMBRE DEL ATRACTIVO: NEVADO DE SAN JUAN DE SARANGON

CATEGORÍA: TIPO: SUB TIPO: JERARQUÍA:

Sitios Naturales

Fenómenos de la naturaleza

Nevados II


TIEMPO DE VIAJE:

Al Norte de la comunidad de San Juan

Regular. A 6 km de la comunidad

1 y 30 horas

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de Sarangon. de san juan.

ESTADO ACTUAL:Bueno

ALTURA:4500 msnm

CARACTERÍSTICAS DE INTERÉS TURÍSTICO:El Nevado de San Juan de Sarangon es una formacion natural considerado sagrada y que cuenta con un impresionante entorno paisajístico y esta rodeado ademas de una comunidad y este nevado es la naciente del rio San Juan la cual es fuente provisora del liquido elemento tanto de la comunidadd de san juan como del distrito de Yucay.


Nombre del recurso turístico: NEVADO DE SAN JUAN DE SARANGON

Región: Cusco Categoría: Sitios Naturales

Provincia: Urubamba Tipo: Fenómenos de la Naturaleza

Distrito: Yucay Sub Tipo: Nevados

CODIGO


VALOR ASIGNADO

PONDERACION

SUB TOTAL

A Particularidad

3 2.5 7.5

B Publicaciones

1 1 1

C Reconocimiento

1 2,5 2.5


4 3 12

H Demanda Potencial

2 1 2

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TOTAL 25JERARQUIA 2

FICHA Nº: 05 NOMBRE DEL ATRACTIVO: RIO DE SAN JUAN

CATEGORÍA: TIPO: SUB TIPO: JERARQUÍA:Sitios Naturales

Fenómenos de la Naturaleza

Ríos II

UBICACIÓN: ACCESO: DISTANCIA: TIEMPO DE VIAJE:

Al sur de la comunidad de San Juan.

Regular. Cruza los poblados de San Juan y Yucay

1 hora

ESTADO ACTUAL:BuenoALTURA:En la vertiente es de unos 4500 msnm. Y en el desemboque es de unos 2850.

CARACTERÍSTICAS DE INTERÉS TURÍSTICO:Este rio es la fuente vital para los poblados de San Juan y Yucay ya que provee de agua y además está rodeado de hermosos paisaje así como el camino para llegar a la comunidad de san Juan y al nevado también cuenta con un torrente casi regular


Nombre del recurso turístico: RIO DE SAN JUAN

Región: Cusco Categoría: Sitios Naturales

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Provincia: Urubamba Tipo: Fenómenos de la naturaleza

Distrito: Yucay Sub Tipo: Rios

CODIGO


VALOR ASIGNADO

PONDERACION

SUB TOTAL

A Particularidad

3 2.5 7.5

B Publicaciones

1 1 1

C Reconocimiento

2 2,5 5


4 3 12

H Demanda Potencial

2 1 2


METODOLOGIA Y ANALISIS DE INFORMACION

ANALISIS DE LAS ENCUESTAS EFECTUADAS EN EL CENTRO RECEPTOR CUSCO

1. POR EL LUGAR DE PROCEDENCIALa nacionalidad de los visitantes es importante para conocer cuál es el país que emite más turismo hacia el núcleo Receptor Cusco, y determinar cuáles son los países más potenciales hacia nuestro objetivo de investigación, puesto que estos al contestar mencionaron lo siguiente:

PAIS DE RESIDENCIA Nº DE TURISTAS

PORCENTAJE

USACHINAINGLATERRAFRANCIAESPAÑA

43221

33%25%16.6%16.6%8.3%

TOTAL 12 100%

2. OCUPACION Y/O ACTIVIDAD QUE DESEMPEÑA

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La ocupación de los turistas que arriban al cusco es otro punto importante puesto que de esto dependerá el gasto que ellos realicen en nuestro medio:

OCUPACION Nº DE TURISTAS

PORCENTAJE

EMPLEADO PUBLICOEMPRESARIOESTUDIANTEJUBILADOSOTROS

44211

33%33%16.4%8.3%8.3%

TOTAL 12 100%

3. MOTIVOS DE VISITA AL CUSCOEl motivo por el cual visitan nuestra ciudad es importante ya que de ahí determinaremos la cantidad de turista en el cusco, a esta pregunta respondieron:

MOTIVO Nº DE TURISTAS

PORCENTAJE

TURISMOTRABAJONEGOCIOSOtros

8211

67%17%8.%8.%

TOTAL 12 100%

4. ATRACTIVOS TURISTICOS VISITADOS POR LOS TURISTAS ENCUESTADOSATRACTIVOS Nº DE

TURISTASPORCENTAJE

MACHUPICCHU-VALLE-CITYMACHUPICCHU-VALLE SAGRADO DE LOS INCAS.MACHUPICCHU-VALLE SUROTROS

7221

58%17%17%8%

TOTAL 12 100%

5. INTERES EN CONOCER OTROS ATRACTIVOS TURISTICOS CULTURALESA esta pregunta los encuestados respondieron de la siguiente manera:

ATRACTIVO Nº DE TURISTAS

PORCENTAJE

SINO

102

83%17%

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TOTAL 12 100%

6. ATRACTIVOS CULTURALES DE ORDEN ETNICO CON LOS QUE CUENTA LA COMUNIDAD DE SAN JUAN DE SARANGON Y AL TURISTA LE GUSTARIA CONOCER,

ATRACTIVO Nº DE TURISTAS

PORCENTAJE

PARAJES NATURALESMODO DE VIDA DE LOS POBLADORESCOSTUMBRES Y TRADICIONESCOMIDA Y BEBIDA TIPICASVIVIENDAS RUSTICASCAMPOS DE CULTIVO IDIOMAOTROS

5211111O

41.5%16.6%8.3%8.3%8.3%8.3%8.3%0%

TOTAL 9 100%

ANALISIS DE LAS ENCUESTAS EFECTUADAS A LOS POBLADORES DE SAN JUAN DE SARANGON.

7. OCUPACION DEL ENCUESTADODe acuerdo a las encuestas el 50% se dedica a actividades agricolas.

OCUPACION Nº DE CAMPESINOS PORCENTAJEAGRICULTORLENADORGANADEROOTROS

6321

50%25%16.6%8.3%

TOTAL 12 100%

8. ALGUNA VEZ A OBSERVADO TURISTAS ALREDEDOR DE SU CASALa pregunta va dirigida si ellos alguna vez habían visto turistas viajando al nevado u observando sus cultivos o chacras, y la respuesta fueron positivas por lo cual la comunidad de San Juan si cuenta con fuerza motivacional para atraer turistas:

ALTERNATIVA

Nº DE CAMPESINOS PORCENTAJE

SI 9 74%

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NO 3 26%

TOTAL 12 100%

9. CON QUE FRECUENCIA VE USTED TURISTASEl objetivo de esta pregunta es saber la frecuencia de turistas que pasan por la comunidad de San Juan de Sarangon para ver el nevado.

FRECUENCIA Nº DE CAMPESINOS PORCENTAJENUNCAFRECUENTEMENTEDE VEZ EN CUANDORARA VEZMUY RARA VEZ

08310

066.%26%8%0

TOTAL 12 100%

10. LE GUSTARIA TRABAJAR CON TURISTAS

OPINION Nº DE CAMPESINOS

PORCENTAJE

SINO

102

84%16%

TOTAL 12 100%

11. COMPARTIRIA USTED SU CASA, COSTUMBRES Y COMIDA CON UN TURISTAA esta pregunta los encuestados respondieron de la siguiente manera:

OPINION Nº DE CAMPESINOS

PORCENTAJE

SINO

93

75%25%

TOTAL 12 100%12. QUE ESPERA USTED A CAMBIO DE COMPARTIR SU CASA COMIDA, Y COSTUMBRES

CON UN TURISTAA esta pregunta los encuestados respondieron de la siguiente manera:

ALTERNATIVA Nº DE CAMPESINOS PORCENTAJEDINEROVENDER PRODUCTOSVENDER ARTESANIAAPOYO AGRICOLADONACIONESOTROS

71121

58%8.3%8.3%16%8.3%

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TOTAL 12 100%

CAPITULO II

1. ANÁLISIS DE INFORMACIÓN

i. ANÁLISIS DE LAS ENCUESTAS EFECTUADAS

CAPITULO III

2. PROPUESTAS DE COMERCIALIZACIÓN DE PAQUETES TURÍSTICOS

Todo turista busca el contacto con la naturaleza busca el sosiego, un descanso, buscan restituir el equilibrio en su cuerpo y en su familia. Al turista debemos ofrecerle amabilidad, confianza, seguridad, lo que hoy en día se llama atención personalizada.Los comuneros no deben ser considerados, ni actuar como agentes pasivos del turismo rural, tal como manifestamos anteriormente, debemos transformarnos en actores principales y líderes del turismo rural. Nunca debemos olvidar que nuestro objetivo supremo debe ser la satisfacción plena del turista.A los mercados turísticos vacacionales de todos los conocidos, ahora se suma el turismo rural que ha sido aceptado con agrado tanto por grupos de jóvenes y familias, lo que nos permite augurar un buen porvenir, dado que ofrece un equilibrio ecológico cultural en contraposición a las formas de vida urbana, con carencia de espacios, ruidos y solo comodidades muy básicas llegando a veces a aparentar incomodidades. Además dentro de las tendencias turísticas vacaciones estará, en un futuro próximo, el disfrute de cortos periodos de descanso, pero periodos que se irán repitiendo a lo largo del año en distintas estaciones más relacionado con el medio ambiente, podríamos señalar la capacidad de simbiosis del turismo rural con el medio ambiente en actividades como artesanía, cerámica, rutas turísticas, deportivas y no deportivas, porque realmente lo que buscan los turistas es el reposo y tranquilidad, con paseos por bosques y prados próximos, contemplando y disfrutando en definitiva de la naturaleza, salidas por el entorno del pueblo a otros colindantes, excursiones por los montes y valles circundantes. Este amplio abanico de posibilidades se enriquece con visitas a museos y monumentos históricos artísticos, tanto de carácter religioso como civil, que podemos encontrar en muchos puntos de nuestra geografía. Y toda esta información del entorno, rutas y actividades complementarias las que brinda el propietario de la casa, con el deseo de que una vez conocido se respete y se valore más.

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Debemos siempre ponderar las demostraciones de actividades agrarias y textiles en todos se puede probar la gastronomía con productos de caserío, productos cosechados en huertas de los caseríos y cocinados por los propios lugareños en su forma tradicional. En otros se elaboran y se venden directamente productos agroalimentarios tradicionales.El turismo rural está muy involucrado en actividades sobre las costumbres y lo cultural: ferias artesanales, promoción de productos elaborados por agricultores en ferias locales, deporte rural, etc.

3. BENEFICIOS QUE OBTENDRÁ LA COMUNIDAD DE SAN JUAN EN YUCAY

Es necesario señalar que los beneficios obtenidos por el turismo rural se distribuirán de forma equitativa entre las personas participantes en el programa, como son la institución financiera y/o agencia de viajes, los pobladores anfitriones, especialmente para aquellos pobladores que brinden hospitalidad hacia los visitantes.Este beneficio para la comunidad será un porcentaje determinado por turista muy aparte del ingreso a cada familia `por concepto de alojamiento, comida y servicios que esta brindara, de este modo crear ingresos adicionales no tradicionales para incrementar la capacidad adquisitiva de cada poblador.

4. PROPUESTAS PARA EL DESARROLLO DEL TURISMO RURAL EN LA COMUNIDAD DE SAN JUAN EN YUCAY

Al hablar de turismo rural en una zona en la que este se introduce como nueva alternativa de turismo vemos la necesidad de presentar un mensaje bajo la forma de propuestas, que deben tomarse en cuenta para una mejor gerencia del turismo rural en la comunidad de San Juan del distrito de Yucay.Es necesario hablar el quechua o runa simi puro, es decir no mezclarlo con el español.Es indispensable tomar en cuenta el desarrollo regional y local tanto como la creación de empleos, evitar la degradación de los recursos naturales y culturales con una toma de conciencia ecologista, así mismo contribuir con el derecho a la recreación, distribuir el ingreso, obtener divisas, promover la inversión, promover la buena imagen del país a nivel internacional, etc., elevarla calidad de vida de las comunidades anfitrionas a través de programas de salud, vivienda, educación y desarrollo urbano.

i. COMERCIALIZACIÓN DIRECTA DE LOS PRODUCTOS ALIMENTARIOS Y ARTESANALES.

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Es necesario enfatizar que intentamos realizar la venta de la producción del campesino hacia los consumidores finales, es decir a los turistas. Estos campesinos que tradicionalmente viven de los recursos que su entorno les ofrece no están completamente satisfechos con su desempeño puesto que la actividad agrícola y artesanal no se encuentra en un buen nivel el costo de producción es mayor que el de venta y muchas veces los campesinos desisten en su intento de seguir trabajando la tierra, por lo cual el turista rural apoyara de diversas formas al número mayor de campesinos que puedan ser involucrados en el desarrollo de la comunidad de San Juan del distrito de Yucay.

ii. RECONOCIMIENTO DEL PAPEL DE LA MUJER EN EL MEDIO RURAL.

Es sabido que todos los ciudadanos de los diferentes sectores sociales de la comunidad de San Juan del distrito de Yucay con un especial énfasis en las mujeres que constituyen el eje del núcleo familiar, deben acceder a las oportunidades de participación en este campo, pero deberá favorecerse especialmente el concurso de las comunidades y núcleos de población, las organizaciones y los proyectos con mayores limitaciones pero que exhiben un probado interés y compromiso social con el cuidado de las áreas naturales susceptibles de aprovechamiento.

iii. LA DIGNIFICACIÓN DEL PAPEL DEL AGRICULTOR EN LA SOCIEDAD.

Tomando en cuenta vivencias pasadas es necesario recordar que las comunidades anfitrionas son las que tradicionalmente han sufrido las consecuencias de los proyectos turísticos tradicionales, y para ellas, el objetivo básico es el utilizar sus recursos y su cultura, en algunos casos, para alcanzar una calidad de vida, con base en su propia estructura social y su cosmovisión. Los futuros desarrollos turísticos deberán incluir a las comunidades desde el inicio de:

Rescatar los métodos naturales (que se practican en nuestras comunidades) en la preparación de los productos alimenticios y los platos típicos.

Velar por la conservación de los atractivos presentes en nuestras comunidades y seguir descubriendo.

Buscar el perfeccionamiento asistiendo a actividades de capacitación. Apoyar a los centros educativos rurales mediante concursos de

conocimiento de conducta, creatividad entre otros. Organizar talleres en cada comunidad especializados en: idiomas como

quechua, español, cantos, bailes, tejidos, trenzados, curtiembre, bordados, carpintería, zapatería, panadería, sastrería, fotografía y otros, para reunir condiciones para ser un nuevo destino turístico.

Cada comunidad debe organizar ferias, desfiles cívicos y típicos, campeonatos deportivos, coros, concursos y talleres de música y danzas autóctonas de cada comunidad. Cada comunidad debe tener su elenco.

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Los municipios representados por sus alcaldes y autoridades locales deben a poyar a su comodidad auspiciando la organización en el funcionamiento del taller, solicitando ayuda a diferentes instituciones y a autoridades. Los concursos son medios eficaces, inmediatos, positivos para superarse y promueven la competencia así, todos nuestros jóvenes estarán comprometidos con la eficiencia y revalorizaran su propia identidad.

El turismo rural, es un medio para lograr el progreso de los pueblos. el precio o valor económico de algún servicio o articulo debe ser normado, tomando en cuenta que los sobre presión, descuidos en la atención, ahuyentan el turismo. El turismo rural: bondad de nuestras comunidades, debe fomentarse con entusiasmo haciendo participar a los lugareños.

5. ACONDICIONAMIENTO DE VIVIENDAS COMO ESTABLECIMIENTOS DE HOSPEDAJES.

Para un buen manejo del turismo participativo los establecimientos serán a condicionados en viviendas típicas, de una arquitectura tradicional y propia del lugar. Además las instalaciones serán ubicadas y distribuidas de tal forma que un nivel suficiente de independencia entre la vivienda del propietario y el alojamiento ha quedado garantizado en la mayor parte de los casos.Se ofrecen servicios de alojamiento, restaurante y uso de cocina. La capacidad de cada establecimiento es limitada (6 a 8 personas máximo) aunque la mayoría se alquila por habitaciones también existe la modalidad de casa entera.

El área de vivienda asignada para el turista es independiente de donde la familia vive.

Se ha utilizado materiales y estilo decorativo de la zona. Un baño con inodoro, lavatorio y ducha fría, todo desembocado hacia

un pozo séptico. Cocina implementada con utensilios típicos de la zona. Cocina a leña para la preparación de los alimentos. Las viviendas cuentan con las comodidades básicas para que la estadía

del turista sea agradable.

6. IMPLEMENTACIÓN DE LAS VIVIENDAS DE LA COMUNIDAD DE SAN JUAN DEL DISTRITO DE YUCAY COMO ESTABLECIMIENTOS DE HOSPEDAJE.

7. CAPACITACIÓN A LAS FAMILIAS

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Las familias campesinas de la comunidad de San Juan del distrito de Yucay, para participar en esta actividad serán debidamente capacitadas en diferentes temas a través de talleres de capacitación, los cuales consiste en:

i. TALLER DE SENSIBILIZACIÓN SOBRE PATRIMONIO CULTURAL, NATURAL O IDENTIDAD CULTURAL

Rescate de las manifestaciones culturales, mitos, cuentos y leyenda, así como también rescate de las habilidades artesanales y textiles.

ii. TALLERES SOBRE RESCATE Y FORTALECIMIENTO DE FESTIVIDADES TRADICIONALES

Cursos de investigación y rescate de la música y danza de la región, rescate y fortalecimiento de fiestas patronales, religiosas, cívicas y sociales.

iii. TALLER DE GESTIÓN DE CALIDAD DE SERVICIOS

Cursos de atención al turista, adecuado aseo e la casa y de los cuartos del turista, lavado de las prendas de la ropa y cama, cuidado de utensilios de cocina y de la higiene para la preparación de los alimentos, y finalmente el curso de aseo personal para dar buena imagen al turista.

8. ACCIONES DE PROMOCIÓN

Mediante esta actividad daremos a conocer el producto turístico de San Juan a la AATC, mediante continuas reuniones en las que se presentara el producto dando a conocer sus bondades, atributos específicos, tratando de promover su venta. En primer lugar deberá realizarse un diagnóstico de los recursos etnológicos y turísticos que estamos ofreciendo, para así planear las estrategias de mercado a ofr3cer a los visitantes, considerando como prioritaria una adecuada planeación y programación de visitas, tomando en consideración la restringida capacidad de afluencia de muchos d los centros turísticos a visitar.El sector ambiental, así como el turístico deberá promocionar el turismo rural en programas integrales, donde cada uno de ellos aportara su conocimiento y experiencias y así poder llevar a cabo paquetes promocionales completo que satisfagan la demanda de los visitantes nacionales y extranjeros.

9. ACCIONES DE PUBLICIDAD

Es importante que el turismo participativo sea promocionado mediante el uso delos medios de comunicación más populares tanto de nuestro medio como de los países emisores de turismo en general y en particular de los países que traen turismo rural y participativo.

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Entre los medio de comunicación a utilizar podemos mencionar, televisión, revistas, etc. Folletos los cuales lleven consigna información detallada de todos los servicios con los que cuente el producto.

i. MATERIAL PROMOCIONAL

Debemos tomar muy en cuenta el proceso de distribución de folletos el que deberá realizarse por medio de afiche, guías turísticas, planos de atractivo a agentes de viajes, agencias de turismo, turismo nacional y extranjero los que distribuirán en forma periódica y general.

10. SISTEMA DE CALIDAD PARA LA REALIZACIÓN DEL TURISMO RURAL.

Al aumentar la oferta y la demanda se generara más necesidades de formación y representación para lo cual se tendrán que organizar los propietarios, apareciendo los primeros planteamientos de calidad. Se hace imprescindible una imagen común y de calidad reconocida que sirva como tarjeta de presentación de un producto a comercializar, dentro y fuera de nuestras fronteras.El proyecto en el cusco es muy innovador, pero tenemos que tener en cuenta que países como España, Italia, Francia y hasta argentina, ya han puesto en marcha el desarrollo del turismo en la modalidad de turismo rural o como ellos llaman turismo en aéreas rurales, con estándares de calidad. Para obtener calidad en el turismo rural se utiliza la misma metodología que para los campings, con la misma estructura, organización, de tal forma que una ventaja sobre otros sectores, y hacer que el turismo rural obtenga el reconocimiento entre las modalidades clásicas del turismo.El objetivo fundamental es distinguir al turismo rural con un sello de calidad reconocible por el mercado.Un sello que hay que mantener, en principio cada dos, tres años, mediante la innovación del servicio, realizando algunos cambios. Buscando que sea algo que se da y luego no se puede olvidar.Mejor hay que pensar que esto significa aportar al propietario de la casa instrumentos y métodos de trabajo para facilitar la gestión para mejorar en todos los aspectos y por lo tanto garantizar las expectativas del cliente su satisfacción y esto nos llevara a una mayor ocupación, rentabilidad porque superaremos la confusión y la desconfianza que puedan tener.

IX. CONCLUSIONES

Primera.- El distrito de San Juan en Yucay, es un valle de gran belleza escénica, que tiene atractivos naturales y culturales de categoría y jerarquía para que diversificar la oferta de atractivos turísticos de Cusco.

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Segunda.- Los atractivos bellos que tiene la suficiente fuerza motivacional para crear su propia demanda de turistas y generar mayor estadía y gasto turístico del Cusco.

Tercera.- La propuesta turística en Yucay, son acciones para promover el turismo vivencial, generar trabajo, captar divisas para su desarrollo y el elevar el nivel de vida de su población.

X. RECOMENDACIONES

Primera.- DIRCETUR Cusco con apoyo de la carrera profesional de turismo de la Universidad nacional de San Antonio del Cusco, capaciten a los pobladores de la comunidad de San Juan en Yucay, en lo referido al manejo de servicios turísticos.

Segunda.- La dirección nacional de cultura, como un contribuya a través de la señalización de sendas y caminos que conducen a los atractivos naturales y culturales de la comunidad de San Juan en Yucay.

Tercera.- La dirección regional de cultura, restaure los andenes destruidos de Yucay a través de los cuales haremos un recorrido.

Cuarta.- PROM PERU, incluya en el plan de promoción del turismo del Perú, el turismo vivencial en la comunidad de San Juan de Yucay, y a su vez fortalezca la promoción de nuevas tendencias de turismo orientadas a una diversificación del producto turístico en el Perú.

XI. BIBLIOGRAFÍA

AVILA ACOSTA, Roberto. Op. Cit.

CARLESSI SÁNCHEZ, Hugo y Carlos Meza Reyes. Metodología y diseños en investigación científica. Lima -Perú.

CABALLERO, Ángeles. La tesis y la monografía universitaria. Centro de investigación marxista. I Edición 1990.

G. LEÓN, Orfelio e Ignacio Montero. Diseño de la investigación. España. 1993. Editorial Mc Graw Hill.

MORMONTOY LAUREL, Wilfredo. Elaboración del protocolo de investigación.

ROJAS SORIANO, Raúl. Ciencia para realizar investigaciones. Dirección General de Publicaciones. México 1981.

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TORRES VARDALES, Colonibol. Metodología de la Investigación Científica. Edit. San Marcos 1997.

XII. ANEXOS:

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Documents

Turismo Rural en La Comunidad de San Juan - Yucay