quincenario marxista economía, política

año i Santiago (Chile) 24 de- Abril de 1934.

arte

N.o 11

c. Sánchez

¿quiénes les pagan alos fascistasde "frente"?

El cuerpo redactor de "Frente'' — el di\crtido periódico que editan González Ro-jaz, Ortúzar Vial y otros semejantes — seh't salido completamente de sus casillas, como resultado de un artículo nuestro, publicado en el número anterior de "Principios".Los plumarios de "Frente", al sentirse desenmascarados en su calidad de fascistas,han tenido un ataque furioso de exasperación.Como son incapaces de afrontar la lucha

en el terreno en que la hemos planteado,procuran ocultar su propia insuficienciapor medio de una fingida actitud de superioridad — que en eljos resulta una inflación lastimosa — utilizando los recursos adquiridos en una práctica ya bastante largaen el arte de la simulación.Nosotros no recibimos oro de Moscú, ni

de ninguna parte. Financiarlos este periódico con ruestro propio esfuerzo y el denuestros amigos y lectores. No podemos esperar tampoco que, por perseverar en nuestra posición ideológ.ca, se nos ofrezca, encorto plazo, una participación nutritiva enlos festines de un próximo cuartelazo. Pelo, a falta de argumentos con que respondera nuestro ataque, "Frente" tenía que echarmano de una imputación tan vulgar, quedescubre la pobreza de su defensa.Lo curioso es que los propiciadores del

llamado "frente nacional1 revolucionario",que acusan al marxismo — tal como podrían acusar al evolucionismo o a la teoríade la relatividad — de ser una doctrina exótica, y que pretenden dar base a su insolvencia política en una realidad nacional queignoran, estos apóstoles del nacionalismo.reciben, junto con la simpatía de las casascomerciales imperialistas, suculentas gratificaciones que se disfrazan en forma de avisos. La Compañía Chilena de ElectricidadLtda. publica a permanencia un aviso quellena dos columnas de "Frente". Esta empresa norteamericana siempre ha sido muylista para escoger los lacayos a quienes engordar con sus propinas.Hemos dicho que los escritorzuelos de

"Frente" pertenecen a un grupo compactode aprovechadores políticos que pretende-iutilizar a las masas obreras como plataforma, e implantar el fascismo por medio drun cuartelazo.Sobre esta afirmación fundamental que

contenía nuestro artículo, los fascistas de"Frente" pasan con el más cauto silencio.Nuestra afirmación ha sido, pues, confirmada por ellos mismos. Los dirigentes ¡bañista--: y socialistas unidos pretenden, utili-zandu a Grove como instrumento, arrastrara los trabajadores del país detrás de un mo-"vimiento. El horror al marxismo y a todo

K auténticamente revolucionario, la con-. i¡;ción del Estado neutral situado por enei-«na de las clases y manejado por la burocracia, la organización funcional o corporativade! Estado, son, entre otras, algunas de la**.ideas típicamente fascistas que propugnan!*stos dirigentes.Los obreros que poseen un instinto revo

lucionario de clase y que en las últimaselecciones sufragaron por Grove tendráni¡ue comprender que los jefes socialistas, los-.bañistas (Rosetti, Edwards Matte, SilvaEspejo, etc.), y los fascistas confesos o disfrazados, son aliados peligrosos y pronto.*-;a traicionarlos, demagogos que esperan trepar y lucrar sobre las espaldas del prole-*tariado.

"Principios", que tiene una línea políticadefinida, la del socialismo científico, y queactúa en forma limpia y honrada, llama alos obreros engañados para que abandone-]a esos jefes traidores que, por medio dc imposturas los conducen hacia el fascismo vacudan a robustecer las filas de su verdadero partido de clase.Unos cuantos hechos que totlos han ob

servado, demostrarán a los obreros quenuestras afirmaciones no son falsas. Los ca

pitales con que se publica el diario "La (. >p:-nión" pertenecen hoy día a los elemento-que actuaron en la época sangrienta de Ibá-ñez. La verdadera propaganda socialistaestá desteñida de sus columnas, que acogen en cambio, las cartas de Ibáñez. las deseñor Rosetti, Ministro de Dávila, i público de gran figuración y cuya prepa-ir.eión social-económica, a juzgar por suprograma y por sus escritos, es absoluta-'mente primitiva.Ellos dicen que conocen la "realidad ame-.

ricana". porque hablan mucho de ella. Pcrqsabemos que e

mfl t T-flCcL ^a cr^s^s ^el Partido socialista^■^ • ' ^^ ^^ ^^ ¡irEMniiTENn nE nRsmMpnsiciON n nía aristaT.TZAr.TON nn nníEl órgano que edita la Compañía Chile

na de Electricidad limitada, "Frente", celebra en su penúltimo número el triunfo dcGrove y se complace también en comprobar el escaso número de votos obtenidos

por el candiato comunista, Contreras La-4>arca.Tal hecho no podía ser comentado de

otra manera por los elementos ¡bañistas y' socialistas que se reúnen en "Frente".

Sobre una masa electoral de 100,000 votantes, los comunistas habrían obtenido solamente 1,000 votos. Esto—según el perturbado juicio de los caballeros frentistas—indicaría que hay en la provincia de Santiago 1 comunista por cada mil habitantes.Cualquiera persona normal sabe que

1,000 es la centésima parte de 100,000 yque los comunistas, de acuerdo con iosdatos oficiales de la elección, serían el 1 ojo

i de los votantes. Pero los escritorcillos de

"Frente", que pretenden dirigir el gobierno del país con Ibáñez como gerente, hanvenido a demostrarnos que su ignorancia

'*de muchas cosas, se extiende también alelemental campo de la aritmética.

¿FENÓMENO DE DESCOMPOSICIÓN O DE CRISTALIZACIÓN DE DOC-TRIN AS?

Sigue la remolienda de los partidos históricos. Divisiones, reconciliaciones, renuncias, votos de adhesión, manifiestos, sonlas armas que se utilizan en este carnavalde la baja política chilena. Los conserva-,dores se dividen; los liberales se fragmentan, los radicales se dividen y se unificanrítmicamente. Y la comedia sigue adelante.Ha renuncia el Ministerio. Los pro

hombres radicales se felicitan por la unidaddel radicalismo, que ha quedado a salvo. Seha formado un nuevo ministerio, con menos base política aún que el anterior."El Mercurio" ha experimentado un cier

to viraje en sus editoriales. Ya no es partidario de la Constitución y del orden, sinoque admite que vivimos en un período revolucionario y publica panoramas políticosen que se alude despectivamente a los partidos y se le hace propaganda a un gobierno fuerte.Se aproximan importantes cambios polí

ticos, que obligan a Agustín Edwards a colocarse a la defensiva.Los trabajadores deben prepararse para

las eventualidades que pueden presentarseen breve plazo, siguiendo una recta líneaindependiente de clase y formulando a laautoridad constituida, peticiones de carácter económico.

REMINISCENCIASI

Después de los marxistas le ha tocado elturno a los masones. El periódico "Frente", órgano revolucionario de la TracciónEléctrica, es un niño terrible. No respetanada. Ni siquiera la plácida existencia deias logias, que luchan incansablemente por!a "justicia universal" y por la reparticiónequitativa de los empleos públicos.Hace ya muchos años que la masonería

ha pasado a ser una sociedad de socorrosmutuos, perdiendo de paso el carácter combativo y revolucionario.Sus miembros ya no defienden las doc

trinas liberales de la burguesía naciente,ni eí progreso, ni dan quebraderos de cabeza a los gobiernos.Pero don Fernando Ortúzar Vial no 'o

cree así, todavía se eriza cuando oye lamaldita palabra Masonería. Alguien preguntará: ¿Pero cómo es posible que en esta época haya gente que crea en esas paparruchas de vieja beata ? Don Fernandono es naturalmente una vieja beata, peroha estado tocado por la gracia divina en suprimera juventud. Vistió la sotana del seminarista y estudió latín y silogismos du-

El Partido Socialista, después del triunfoelectorero, sufre un curioso fenómeno dedesintegración. Todo partido que se desintegra, puede mostrarnos fenómenos dequiebra o de resurgimiento. Analicemos ladesintegración de este partido.Hacia él han convergido los más opues

tos principios, hombres de todas las tiendas ideológicas; en consecuencia, debía serun partido sin ninguna doctrina afín, quspudiera servir de nexo a tantas individualidades.Desde el primer día que se organizara

e! partido, se produjo la lucha interna, para ofrecer a ese organismo directivas doctrinarias. Por la Seccional Santiago (que esla directiva del Partido en Santiago) pasóuno y otro equipo de hombres, como quiendice, pasaban ministerios, quebrados unosy otros, por la disconformidad de las masas.Para salvar la unidad, para evitar el des

membramiento de ese partido que carecíade unidad de principios, se organizó unCongreso General. Este Congreso mostrólas siguientes características: los delegadosal Congreso eran portadores de la doctriíamarxista-leninista y las directivas, la Juníta Ejecutiva, la más alta autoridad, eracontraria a esta tendencia, representandoun socialismo colaboracionista, una especie de socialismo capitalista, tal cual lo haenunciado Haya de la Torre en el Perú.El Congreso fué un triunfo para el mar

xismo-leninismo, se aprobaron las declaraciones de principios cuyos puntos básicoseran : dictadura del proletariado, toma delpoder por la violencia y como instrumental revolucionario el marxismo, enriquecido con todos los últimos aportes de la ciencia y de las experiencias revolucionarias.Existía entonces una base con sentimien

tos revolucionarios y una directiva oportunista, pequeño-burguesa.Se pensó que el Congreso solucionaría

estas*»-diferenciaciones y que las declaraciones de principios borrarían la guerra interna. No ha sucedido así; las directivas hanescondido haáta hoy la declaración de principios y han entregado fragmentos de otrosacuerdos de la convención, que no muestran en toda su integridad el espíritu delucha del partido.La toma de contacto que han tenido al

gunos miembros con los nacistas EugenioGonzález, Gómez, Milláu y otros, produjoen las bases una profunda desmoralización.Los jefes de núcleos se reunieron y solicitaron la expulsión casi por unanimidad(78 votos contra 6) ; informó después íaSeccional adhiriéndose a la expulsión, y lasemana pasada se ha confirmado casi porunanimidad cl repudio y exoneración dc¡grupo Frente, grupo fascista nacional-socialista.Hay que hacer notar de que los votos

en contra correspondían a ex-miembros dcorganizaciones anarquistas y demócratasque han actuado en la ex-I. W. W. y centros de cultura anarquista. El fenómeno escurioso y corresponde exactamente a !atesis expuesta por el comunismo, de que elanarquismo está siempre al servicio de lareacción. En esta ocasión se defendía algrupo de Frente, ninguno de ellos era anar»quista para votar en su favor por solidaridad, González fué anarquista, aficionado

rante dos largos años. Después colgó el latín y la sotana, y se hizo mosquetero de lasguardias de asalto. Tal como Athos el dela novela. Ahora lucha por la RevoluciónEléctrica y contagia a sus colegas de laborcon su católica simplicidad.

GERÓNIMO PASCANA.

al anarquismo cuando era estudiante de»Conservatorio de Música. En Frente ha expuesto la teoría de la política sobre la economía (el anarquismo es negación de política), la jerarquía terrea (otra negaciónanarquista), y el Estado fuerte (el anarquismo se caracteriza por la negación delEstado), todo esto expuesto en el primernúmero de ese periódico fascista (hay quehacer notar, de que después han hecho todaclase de equilibrios y bórdeos de doctrinas,cuando el proletariado del partido hizo elrepudio dc sust personas).

V estos señóles ex-anarquistas y ex-de-mócratas, que aceptan ingresar a un partido político, representado por personasdesquiciadas doctrinariamente, han apoyado el fascismo del grupo, se han solidarizado con él, porque dicen, de que el Estado fuerte, la jerarquía férrea, la política sobre la economía, son los postulados de ios1. W. W. y de la C. G. T. (¿por qué razónhacen uso estos señores de nombres queno les pertenecen ?)La situación del partido se puede sinte

tizar ahora en la siguiente forma: las base*adherentes a la doctrina marxista-leninisUi,perturbadas en su unidad, por media docena de anarcoides-demócratas, enemigos delos anarquistas (porque han sido repudiados por ellos, especialmente por las directivas de la C. G. T.) Por sobre estas b.tises, está la Junta Ejecutiva, la más altaautoridad, esta Junta está en poder de unasola persona y por un año, formando unaespecie de ministerio a su arbitrio (anticuado y peligroso sistema de organizaciónque ha facilitado la entronización al partido del oportunismo político). Este secretario general y su ministerio representan lamás alta autoridad de la reacción, de la negación de todo principio revolucionario yadhesión a todo golpe político o cuartelazo (Putch).No es esta una lucha estática, está ea

permanente inquietud, bordeando a cadatramo las posibilidades de un serio rompimiento y con ello, el desbande de los elementos que la componen. Se puede sintetizar la lucha, enunciando de que es unaguerra entre la reacción derechista y la iz

quierda revolucionaria que levanta comopostulados el marxismo.Las elecciones han sido un contubernio

desgraciado que ha mostrado a los obrerosadheridos al partido, la parte maleante,oportunista y deshonesta de las directivas.Esta es la situación según los anteceden

tes que hemos recogido dentro de las mismas filas de sus adeptos. Existe una verdadera inquietud, un deseo de liquidar a breve plazo estas contiendas que paralizan alpartido toda actividad doctrinaria y quefacilita por otro lado las relaciones de losaudaces de las directivas con las derechas,con fines obscuros y peligrosos. (Putch).

JUAN MARÍA MOYA,

IMPORTANTE

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Dirigirse a: FLORENCIO FUENZALI-

DA.—Casilla 1182, Santiago

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sobre las eleccionesGrove se ha impuesto en las elecciones

del domingo antepasado, merced al concurse de una masa proletaria y pequeño burguesa.El proletariado y la clase media se han

dado de la mano para obtener el triunfo del

candidato Grove. Los obreros y los empleados que votaron por Grove han quedadoconvencidos de que su triunfo electoral significó un progreso hacia la instauración delsocialismo. Pero en realidad la situación

política creada por el acto electoral se puede interpretar en otro sentido. Los trabajadores se han manifestado contra la reacción y el imperialismo extranjero, uniéndose para luchar por las vagas fórmulas socialistas del programa de Grove. Esto es indiscutible. Pero esa inconcreta manifestación clasista de la masa ha sido hábilmenteaprovechada por aquellos que no luchancontra el imperialismo sino por el imperialismo y el latifundismo, por aquellos quebuscan febrilmente la reedición dé una nueva dictadura militar, esta vez con todos losatributos opresivos del fascismo. Nos referimos a los ¡bañistas. No hay duda que eltriunfo eleccionario de Grove ha sido también un astuto triunfo del ibañismjo. Con elconcurso tácito del estado mayor del Partido Socialista y al través de la tensión política creada por la propia elección, los ¡bañistas han trabajado activamente para neutralizar el odio que alienta en la masa contra la dictadura de Ibáñez y de Dávila y para restablecer en algunos de sus caudillos"la confianza y simpatía popular". Los ¡bañistas, por intermedio de "La Opinión", de"Hoy" y de todas sus demás publicaciones,han alentado arteramente la candidaturade Grove, han repetido las viejas fórmulas :oligarquía, justicia social, libertad, etc., yhan tratado sistemáticamente de rehabilitaral dictador Ibáñez, pintándolo como uuhombre que hizo una política "justa y nacional".Esta es una cínica mentira. Ibáñez y su

grupo, y menos todavía Dávila, no han hecho jamás política justa y nacional; en elrecuerdo de todos está la venta que hizoIbáñez del salitre a los imperialistas norteamericanos y la preeminencia que éstosobtuvieron durante su gobierno, en todaslas esferas nacionales. Tampoco es un misterio que el dinero que obtuvo Ibáñez de

la finanza yankee fué repartido precü-amen-te entre esos latifundistas a quienes tantoodio fingen ahora los ¡bañistas. Fresca-- están también las persecuciones y asesinatosde Ibáñez y Dávila contra obreros e intelectuales que se atrevían a criticar sus traidores manejos.Por lo demás, los ¡bañistas no sólo traba

jan por rehabilitarse "moralmente". También aspiran a crear la base popular de unnuevo cuartelazo. Y esto lo procuran conei concurso de las directivas del PartidoSocialista. ¿Pero este cuartelazo donde participarían los dirigentes ¡bañistas desde los,más encumbrados hasta los más modestos,¿vendría a confirmar la "justicia social",perdida desde que se marcharon Dávila eibáñez: Nada de esto; un nuevo cuartelazo,servido ingenuamente por los que aúncreen en la bondad emancipadora de esospronunciamientos armados y por los que,se abisman ante la hueca fraseología íascis-ita de ciertos aventureros políticos, que después de haber servido al "internacionahs-;ta" Ibáñez, ahora cacarean su nacionalismo,servirá solamente para instaurar en Chileun gobierno fascista, más antiproletario ymás vendido al imperialismo que todos losque hemos conocido.

Es una nauseabunda y traidora concepción política la que han suscrito algunos jefes que se dicen socialistas, esa de pactarpara eliminar un mal con los representantesüe otro mal pretendidamente menor. Talpolítica seguida por los partidos socialde-mócratas europeos, ha rematado, como todos saben, en las más brutales dictadurasfascistas y en la más negra explotación dclos trabajadores. Los actuales manejos delnovel Partido Socialista dhileno nos dan In,impresión de querer imitar la traidora trayectoria de sus congéneres del viejo mundo. Los trabajadores grovistas, a cuyas espaldas se practican estos turbios manejos.deben tener presente que no son los esta^dos mayores ni los fascistas de izquierdaquienes van a emanciparlos. Es una ingenuidad.El deber de los trabajadores es unirse, sin

dilación, en un frente único contra el fascismo, que a la vez sea una organizaciónde ataque anticapitalista.

poetas americanos

joe mossSolía pensar, si lograra levantarme y hablar

Si pudiera alzarme de- algún modo, comió suspendido «en el(aire

Y hablar a laa masas reunidas por mi voz,Decirles palabras simples y justasHacerles oír y comprenderDecirles: Hermanos, Camaradas:Ahí está la tierra; ahí están las fábricasHay de sobra para todos. Trabajo, alegría y vida buena

(y rica.Para que la tomemos.Hermanos, Camaradas, apoderaos de la vida ; es buena y es

(vuestra.Lograr que comprendieranLos desgraciados y los pobres; obreros, campesinos, hom-

(bres, mujeres y niñosQue aquí, en sus manos, est-á la nueva vida; una vida buenaPensé en esto mismo en el instante en que cogido entre dosVagones de cargaEsperaba que sus ruedas me partieran en dos.

'HORAS DE DECISIÓN": UN LIBRODE TARDIEU

M. Tardieu es uno de los más ii-j eos representantes del imperialismo inn-ecs. ydecir del imperialismo, es decir lamb-en delcapital financiero. Mr. Tardieu acaba dopublicar un libro, que más que-hbro, es unarecolección de -sus artículos y discursos.Por supuesto que el tal lrbro ya lo lenemo.-*traducido. La Editonaf Ercilla, que se haespecializado en la publicación de obras fascistas, í-e apresuró a traducirlo y ponerloen circulación. La obra en cuestión no esprecisamente una publicación sobre doctrina fascista, pero el fin que indudablementepersigue es ir preparando el ánimo del lector para que en lo sucesivo este mire sininquietud las medidas de fascistización quehoy dia se practican más o menos abiertamente en todos los "países democráticos". .Los artículos de Tardieu, que se han pu

blicado con el título de "La Hora de la Decisión", no abogan por la supresión violenta de la constitución francesa, que es el teína que especialmente trata el autor, sinopor una reforma parlamentaria dc la constitución en un sentido abiertamente reaccionario y fascista. Según M. Tardieu, unaofensiva ha comenzado contra la civilización francesa, las amenazas se acentúan detodos lados y "los abusos nacidos de la du-

"

ración misma, han corrompido el principioy desalentado el ideal". Por consiguiente,se impone, según M. Tardieu, la reforma delas leyes y de las costumbres. Las principales reformas propuestas por el autorson :

l.o Restauración de la independencia depoderes y eliminación de ias cámaras, siempre que las circunstancias lo exijan.Supresión del derecho de los diputados

de proponer gastos.Voto de las mujeres.Referendum.Prohibición a los funcionarios de organi

zarse sindicalmente, prohibición del derecho a huelga y prohibición de toda propaganda política que no convenga a las clases-gobernantes.La afirmación de Tardieu de que es la

duración la que consagra los abusos en todos los regímenes, es por supuesto, un simple juego de palabras, para disimular unhecho cuya constatación no es, por cierto,favorable a los intereses de M. Tardieu y dotoda la clase capitalista; y este hecho es quesi las legislaciones y los sistemas caducany mueren, no es por razones de longevidado de amoralidad, como pretenden M. Tardieu y los fascistas químicamente puros,sino porque dichas legislaciones y dichossistemas se demuestran incompatibles conel conjunto de las transformaciones sociales.Las medidas propuestas por Tardieu son

las medidas que concibe y aplica la clasecapitalista de todo el mundo para hacerfrente a la crisis y mantener su sistema.El robustecimiento del Poder Ejecutivo,por vía "legal", es, precisamente, el puenteobligado hacia el fascismo. Estas reformasde carácter político sirven, evidentemente,para reforzar el aparato represivo y parasatisfacer las exigencias dc la dominaciónburguesa. Pero no es de falta de autoridadde que sufren los pueblos, las causas fundamentales dc la incertidumbre y sufrimientoactuales todo el mundo las conoce, son, re

pitámoslas una vez más, la cesantía, la crisis agrícola, los salarios de hambre de lostrabajadores, la pauperización de las clasesmedias, etc., etc.La lucha capitalista ha desbordado ya las

■--¡'eras del trabajo propiamente dichas.Ahora vemos que en muchas naciones, es

pecialmente en Franca, los pequeños funcionarios se organizan y se aprestan a lalucha contra las medidas opresivas del ca-

(Pasa a la pag. 4)-

de romain rolíand

lenin: el arte y la. acciónLenin está todo entero, en todos los instanOes

de su vida, en el com-bate. Todo lo que él piensaha sido visto desde su observatorio de jefe del

ejército, en el combate ¡y para el combate. Elrealiza en sí como nlngrün. otro, tai hora 'histórica

-de- la acción humana que es la -Revolución Pro

letaria. Nada le distrae de ella. Ninguna preocu

pación personal. Ninguna distensión del espíritu,Nkugrtin diletantismo* de pensamiento. Ningunaduda le roza, ninguna duda. lEs esto lo qué 'hizo

su .fuerza y la victoria de la causa que -él encar

naba.Todas las energías del espíritu; el arte, la lite

ratura, la ciencia, todas movilizó para la acción,

hasta lus corrientes elementales, hasta los abis

mos subconscientes del ser. hasta el ensueño:

'•Ensueño... yo he pronunciado la frase: "Es

preciso soñar", y me he asustado", escribía iró-í rucamente. Me he visto en el Congreso del Parti-i do y frente a mí los camaradas Y de pronto1 s° levanta amenazante el camarada "cualquiera''i y me* dice: Permítame preguntarle si la redacción5 autónoma del Partido tiene derecho a soñar, sin

\ i>*ber pedido la autorización de los comitees del' Partido! Y después de éste se levanta, más ame

í'-nazante el camarada "otro cualquiera": Yo voy»& más lejos, yo pregunto si, en general, un mar-f xista tiene derecho a soñar, si no olvida que. £.-*,•¿¡■L- ffun Marx etc." A. la sola idea de estas pregun-í* tas terribles siento escalofríos y busco donde es-J conderme Tratan? de esconderme tras

de

S Pissarev (1): Hay dos clases diversas de discor-t dancia entr-.- el su* ño y lo real. Mi sueño puede&. adelantarse a. la marcha natural de los aconteci-V mientos; o bien puede hacerse a un lado, hacia

T allí donde ninguna nmarclia natural de los aconte-

I cimientos tendrá, lugar. En el primer caso el sue-

Íñono es nunca malo, el ensueño es bueno, puede

sostener y reforzar la energía. No hay en él nada

r

¿hacia una guerra ruso-japonesa?La cuestión que se plantea no es : ¿ Habrá

guerra?, sino ¿cuándo estallará la guerra?Parece que este momento llegará en la

primavera de 1934. Es, por lo menos, la opinión que oímos expresar a un corresponsalen el Extremo Oriente, enviado por un grandiario francés. Es también la opinión expresada per Lord Marley, en su articulode la "Br.tish Russian Gazette".El estudio de ios acontecimientos mues

tra también que, lógicamente la guerra no

puede ser postergada más allá del presente"año. Las condiciones internas del Japón,.tanto desde el punto de vista financiero como desüe el punto de vista social, exigenuna solución bastante rápida. El Japón nopuede continuar sus gastos militares al r:L-ino actual ni estrujar aun más a las masasproletarias. Es preciso una diversión, y só*>lo la guerra puede ofrecérsela.Por otra parte, el Japón tiene interés en

precip.tar el momento de esta guerra, pu-scada día que transcurre permite a la U. R.S. S. fortificarse más. En dos o tres años,realizado ya el segundo plan quinquenal,la U. R. S. S. será prácticamente invencible. Luego, es necesario que la guerra tenga lugar antes de esta época. Sin embargo,los preparativos japoneses para una guerrano están todavía enteramente a punto. ElJapón posee menos aviones y aviadores quela U. R. S. S. Y además, los caminos y feJrrocarriles creados en la Manchuria con fines estratégicos, han sido muy mal ejecuta-tíos. Parece que fuera necesario rehacerlos.V el Gobierno nipón querría encargar doello a un empresario francés. Esto ocasionaría ingentes gastos. Es verdad que los capitalistas franceses invierten grandes capitales en Manchuria, en conces.ones mínelas y otras, que les son concedidas.A pesar dt este interés en retrasar el des

encadenamiento de la guerra, el Japón tienetodavía mayor interés en precipitarlo. Asíque nos parece que la primavera que comienza verá iniciarse la gran lucha. Esta nopuede localizarse entre el Japón y la U. RS. S. Es cierto que ia Ohina será obligadapronto a tomar parte en la guerra. Es denotoriedad pública en el Extremo Orienteque desde el convenzo de las hostilidades,l-1 Japón se apodeiará de Borneo, para asegurarse stí aprovisionamiento de petróleo,Pero en este cuso, Holanda e Inglaterra intervendrían inmediatamente, así como elDominio de Australia. La conferencia de

Síngapur, sostenida en diciembre últimopor les jefes de los almirantazgos británicoy australiano, muestra que cl Imper.o Británico está presto a hacer frente a estaeventualidad, los Estados Unidos serántambién rápidamente arrastrados a la ^o.-tienda. Y éstos lo saben tan bien, que losmiembros de la Cámara de Representantespiden que se entablen conversaciones conI-rancia para la "ompra de las islas Marquesa.-!, y con Inglatc-a para la compra de la*-islas Gilbert a fin de poseer en Oceaníapuntos de res-guardo y puertos para los hidroaviones. Sería para Francia y Gran Bretaña un medio dc jugar sus deudas de gueJira.

La formación de un imperio manchó, quereemplaza al antiguo Manchukúo, indicaque, muy probablemente, el Japón llevarásu*, ataques centra la U. R. S. S., no direc-iciinentc sobre la región siberiana del nortedel Amur, sinc ¡-obre la MongHia exterior,que es una Repu'olíca Soviética mongólica,aliada a la U. li. S. S. De esta manera, elnuevo Imperíj Manchú tendría el apoyo delos príncipes mongoles, desposeídos por los

. campesinos mongoles: y am, la frontera,de la U. R S. S., amenazada por los man-cmJc-i y los japoneses, tendría tal extensión,que sería imposible a las U. R. S. S. fortificarla. No ocurre lo mismo coa la frontera de la Manchuria sobre el Amur, el Sun-

gari, que está ahora muy fortificada. Esteataque por la Mongona exterior obligaríaa los Soviets a extender extraordinariamente su frente, pues seguramente estallaríanrevueltas hasta en el iink-ang, en la frontera del 'i urkestán ruso.La transformación uel Manchukúo en

un imperio manchú, es, pues, en realidad,un acto de preparación para la guerra demañana y a este respectu, notemos que enla coronación de Pu li an Jeh un sulo go-b:erno estaba represen tano onc.amiente : clGobierno alemán. Este es, probablemente,el indicio de una entente, si no aca->u de unaalianza germano-japonesa, ue la que se hahablado muchas veces, a causa de -ls ten--dencias antisoviéticas uel Dr. Rosenberg,uno de los consejeros üe iLUer.¿Puede pronosticaise ei resultado de es

ta nueva guerra íuuuu.aií Ciertamente yaún con tanta certidumbre como se podíapronosticar en 1914-iá ei resultado de laguerra mundial. Así como ésta debía terminar obligator .amenté con la derrota, elaplastam-ei to y ei dcsmeuoranuento de laspotencias centrales, tai como lo establecíamos desde 1915-1916 en nuestra obra "Las

lecciones de la guerra mundial", aparecidaen 1916, en lengua española, y en 1917, entrances, igualmente la guerra mundial domañana terminara con Ja derrota y el desmembramiento del Imperio Japonés. Esineluctable. Y los dirigentes japoneses locomprenderían si no estuvieran cegadospor su espíritu militarista y su megalomanía capital, sta.Esta guerra, además, n0 durará anos. Se

ra relativamente corta, pues la U. R. S S.es capaz, gracias a sus aviones, de asestarun golpe en un punto vital económico delJapón, mientras que este último no puedealcanzar ningún punto vital de la U. R. S.S. Y, ademas, ia U. R. S. S. t.eue el armamas formidable que existe en el mundo, laideología socialista, la propaganda socialista entre el proletariado rural y urbano delenemigo.Una guerra nipón-sov:ética significa la

revolución en el Japón. Áo es la destruc-*,ción del Japón, sino la destrucción del imperio japones, el nacimiento de la República Soviet. ca del Japón, y la extensión en toda la China de la República Soviéticachina.

Quos vult perderé Júpiter dementat.Agustín j i rt.no ¡i.

(De "Eorc-s", de París.).

un ano de n. r.Después de un año de vigencia del Plan

Roosevelt, las últimas not.c.as del cable indican que el malestar üe ios trabajadoresnorteamericanos, acallado un tiempo por laesperanza de obtener ae la W. R. A. un me

joramiento efectivo de sus condiciones devida, vuelve a renacer con más intensidadante el espectáculo ue su m-seria creciente,que hace un violento contraste con el evidente resurgimiento de la inuustna y de losnegocios en general. Los movimientos huelguísticos iniciados el año pasado por losobreros del carbón y del acero, se reproducen ahora en la industria automovilística,-•dquiríendo una extensión cada vez mayory un carácter indicador de que su solución,no será ahora tan sencilla.¿A qué se deben estos movimientos? ¿No

se pretendió hacer creer que el Plan Roosevelt estaba inspirado en el deseo sincero debeneficiar a la clase obrera? ¿No aseguranron los plumarios de "Érente" que el Presidente norteamericano practicaba medidasverdaderamente revolucionarias y anti-capi-talista. La realidad ha venido afortunadamente a dar un mentís a estas afirmaciones.Las condiciones de vida de los obreros nor-fteamericanos, no sólo no han mejorado durante el año recién pasado, sino que se hacen más difíciles en cada momento. Algunos datos lo demostrarán claramente. Desde abril d't 1933 hasta enero de 1934, el precio de los alimentos de primera necesidadsubió en un 16 por ciento y el de la vestimenta en un 27,5 por ciento; en cambio, lossalarios sólo han sido aumentados en un 7por ciento. La desocupación mantiene suscifras estacionarias desde hace más de seismeses, a pesar de los esfuerzos desesperados sue se hacen para vencerla. Las organizaciones sindicales revolucionarias se persiguen cada día más implacablemente por lospolicías privados, con la aquiescencia de lasautoridades gubernativas. Miles de obrerossun despedidos para ser luego reemplazados en calidad de aprendices, logrando dqtste modo ios patrones burlar las disposiciones de N. R. A. que se refieren al salariomínimo.Y mientras tanto, ¿quiénes son los ver-

Toda correspondencia, giros o vadebe ser enviada a:

FLORENCIO FUENZALIDACasilla U82. — Santiago

daderos beneficiados por el nuevo plan?Indudablemente que los grandes indus- ■triales. Es así cómo todos los observadores están de acuerdo en que el volu-*men de los negocios y las utilidades de laindustria han crecido considerablemente enlos últimos meses. Una encuesta verificada-hace poco por el National City Bauk demuestra que 810 corporaciones que hace unaño y medio cerraban sus balances con undéficit total de 45.000,000 de dólares, reciben actualmente utilidades por 440.000,000de dólares. De la misma encuesta se' deduce que las diversas empresas de ferrocarriles han aumentado sus utilidades en loaúltimos años eu cerca de un 130 por ciento-Y no sólo el capitalismo empieza bajo la

X. R. A. a recuperar sus beneficios de hacecinco año;-, sino que el nuevo plan parececondicionar las mejores circunstancias paraque el proceso de concentración de ios ca-<pítales que se vio interumpido durante ladepresión, continúe su marcha progresiva.En efecto, un informe recen publicado porla Asociación de Banqueros Americanos demuestra que los doscientos Bancos comerciales más grandes de América que controlaban, a fines de 1932 el 55 por ciento de losdepósitos, encierran hoy día en sus arcas e!63 por ciento de esos mismos depósitos. SÍconsideramos ahora sólo los cien Bancosmás poderosos, vemos que, mientras antesde la crisis sólo agrupaban el 40 por cientode los depósitos bancarios totales de América, controlan hoy día el 52 por ciento. Para dar una idea del poderío económico d«estos Bancos diremos que el 48 por cientode los depósitos restantes están distribuí-dos entre catorce mil Bancos más pequeños.Estos son algunos de los datos que evi

dencia un somero balance del primer añode vigencia del Plan Roosevelt. Bastan, sinembargo, para demostrar claramente el carácter netamente beneficiario del capitalismo, y por lo tanto, ántiobrero de dicho plan.Felizmente, los últimos movimientos -que)empiezan a agitar progresivamente a lasmasas obreras norteamericanas, demuestran que éstas han decidido abandonar laactitud pasiva a que las obligaban las directivas de la Federación Americana del

Trabajo, para reconocer bandera en las organizaciones verdaderamente revolucionarias.

R.„

^"^•B

II.V A EimKNBUIUl

¿para qué pensar?Bn la. Plaza Swerdlow ee ha for

maje una larga cola ante un sitiovacío — la gente espera loa taxis.En París ee ha formado una largaoola d taxis, que espera duranteiiar„n la llegada de pasajeros. Enlas escuelas de Swerdloswk y sta-linsk los alumnos Be afanan enescribir, en pequeña escrituraaperlada — tiene todavía dedossin flexibilidad — y tienen pocoscuadernos. En las bodegas de Paría, se pudren toneladas y m-iatoneladas de papel. No hay nadaque no se pueda reducir a papel:laa letras hace tiempo que se han

protestado, las cartas de amor yase saben de memoria, y no hay r5-clame que pueda inducir a los ha.bi tantea de París a comprar loa

"mejores Cabrlolets-Citroen".En laa editoriales de Moscú ya

cen escritores sentados, embrujados — están esperando el papel,El pueblo echa mano de las obraEde Hegel K*on la misma avidez quede las poesías rusas de Pastemak.Eu los almacenes de Parts están

expuestos montones de libros —

se pasa de largo. Cuando diez honorables literatos en un almucrzuíntimo le adjudican el premio Gr>n-cout a cualquiera novela, este hijo pródigo de las novelas recibala ancha faja correspondiente, ylos lectores la «han de comprar

que-Jumibrosoa, porque temen que.darse atrás en la moda y en la

tradición.En la Universidad de Tomsk vf

a estudiantes kasakstanes v tun-

guees. Hace pocos años todavía

acudían donde el conjurador do

espíritus. Este hechicero gesticulaba, manoteaba iy corría alrededorde las chozas. Algunos de los estudiantes traían pequeños iconosde patas chuecas. ¿Quién sabe para, qué? Ahora estudian materna,ticas, anatomía, química. Los iconos los vendieron al Museo de !a

nación. Atentamente y concentra,dos observan el mundo. Sus caras

llevan sólo esta expresión: la ex

presión del pensar. Recién ahora■ban empezado a pensar y a-horatienen urgencia.Ep los boulevares de París vi eí

moderno juguete **Yo-Yo". Es unabolita que ligada a un cordelitose hace saltar. Cuando un "hombre«9 aburre demasiado, puede jugardurante -horas con esta bolita. Estas •bolitas se elaboran de varios

materiales, para el pequeño empleado, de madera; para la amante de un banquero habilidoso, tic-brillantes. En un escaparate lucesobre estas bolitas el título pro-fundamenta filosófico: "Este no.ble Juego lo libera a usted de lanecesidad de pensar".

A un lado de las puertas de Ne-jjroreloje (estación fronteriza rusa)aprenden hoy dfa a pensar los■hombres, con los dientes apretados, con el cinturón ceñido aprenden porfiada y heroicamente -apensar, pensar y pensar! Al otrolado de las puertaB, que tantogustan a los turistas extranjeros,so preocupa la gente dc otra cosaotrora también ellos pensaban,■inora aprenden otra cosa—aprenden a no pensar.

Desde nuestra infancia nos hemos acostumbrado a venerar la literatura francesa. Cuando pensa.moa en ella, recordamos incons.dentemento: el asma do trabaja

. de Bal-tac, el escalpelo de Sthen-, da! y el vleno en Iob bucles del, joven Rlmba.ud. Nuestros rstu-< alante logran conocer a Europaa través do las novelas de Flau-

. bert y Zola. Nuestros espedal ls-(*•« mas viejos, aquellos que amanla "Academia" y una peque-ña dosis iic Ironía, no se oponen, .- i .wun aforismo de Anatote ¡Francc.Nuestros jóvenes escritores e»tu_dí.in detenidamente a Maree IProust y André Gide. No solo en

-Moscú, sino también en la lejana.«iberia, me •hicieron en mis ooa-

rerencias literarias esta, preguntainevitable: "¿Qué piensa el escritor francés sobre la crisis de lacultura? ¿Sobre los progresos sociales? ¿Sobre el destino de loshombres?Yo no s-?, si los escritores fran

ceses Juegan "Yo-Yo '. Yo sé queAudré Qide es sexagenario y solitario. Yo sé ademas, que ios JO,venes escritores sobre una nadaescriben excelentes libros. Es ungran arle, escribir una novela detrescientas paginas bin carácter,■¿in elementos, y sin ideas.Los escritores franceses han ¡ia-

blado con orgullo mas de una vezde su libertad interior. Nosotros,que hemos vivido quince años derevolución, conocemos bien la relatividad dc muchos conceptos. Noestamos dispuestos, a creer a piejuntillas. H. in' i¡ nn-nti [ i p.i.mos esta mercadería multicolor.

Una. gran editorial, la misma

que edita :t Proust y Gide, publica ahora una serial de libros bajoe! título "Los Reyes del Día". Ellector ingenuo puede creer que setraía aquí de una característica dclos reyes del mundo capitalista:.Morgan, Deterding o Thyssi'ii. Pero ei contenido de esta serie es

muy distinto—son reclames dc diferentes empresas. La editorial re.cibe un encargo correspondiente yentrega este encargo a un escritor. No se debe creer, que gentedesconocida vaya a escribir librospor encargo como trabajo suplementario. No, son escritores célebres, cuyos libros se traducen atodos los idiomas europeos y quasi uno de ellos viniera donde no.Botros serla recibido con toda seguridad como "maestro de genera-clones"; los jóvenes estudiantes ¡eharían preguntas acerca , de sumanera de pensar, sobre la criulsde ideas y sobre la dignidad humana. Pau] Morand escribid unlibro sobre la gran "Sidna" — asise llama la empresa que explotala línea aérea París-Praga-Budapest. Este libro lo escribió en for.ma de novela, con emigrantes ruso-- y pacotilla intelectual. PierreMac-Ürlan escribió acerca de losAlmacenes "Printemps". GeorgeKessol dedicó su actividad literaria a- la "Sociedad Internacional deCoohes-Camas '. Otros escritoresestán todavía trabajando. Así porejemplo, el escritor Duvemois, queestá encargado de cantar loas auna «Casa dc Sedas de Lyon,Naturalmente nos podríamos

(burlar de esto. Los diarios franceses más de una vez se escandalizaron de laa malas costumbresde Moscú — cuando se trataba de¡os empréstitos zaristas. Ahoratienen otra cosa- que hacer: ellosdemuestran a los usureros amerl.cano-?, que el concepto

'

"Deudas"es un concepto bien relativo. Hace poco leí en "Nouvelles Litterai-res" un canto fúnebre a la literatura rusa: "¿Cómo puede haber literatura en un país donde se h*inventado el "encargo social"?...ellos parecen preferir el encargoprivado, eso es mas tranquilo ytal vez más ventajoso! ¿Por qu«3se ha de trabajar para el pueblo,cuando se puede trabajar para laimpres.- "Sidna"...?

Si, nosotros nos podríamos reírabiertamente de este énfasis y Maríanne" — tratade alta política; "(Belleza" —■ mípreciosísima preocupación — lasmodas femeninas; "Muro de Plata" — estos son los extractos dala bolsa; "Abierto de Nocne"—oljrto .sagrado. La capacidad deadaptación demos, ró no -s.-r unaciencia complicada. iBerl escriboahora, que todo el mundo estahastiado de los rusos y aim-rica.nos, y que es "tiempo de volver ala moda parisina"! Ya no hace referencias sobre Carlos Marx. Ahora se refiere til artista ele varíeteMaurice Chevalicr.En una gran ciudad no queda

sitio desocupado. En el mismo añoapareció una cantidad de futresdecepcionados. Cada uno despreciaa su manera la "cultura putrefacta". La crisis impulsa el. desarrollo del oficio. Esto llega a ser laverdadera "moda parisina", v y-,me temo, que líerl se equivo'-icuando, a destiempo, se puso .-.buscar la moda en otro sitio.Claro que todos estos desilusio

nados manifiestan su encanto porla Unión Soviética. Uno de ellosme dijo un día: ".El Plan Quinquenal es mucho mejor que elParlamento". Cuando me empecéa interesar más a- fondo por sufantasía, resultó que él entendíaque el Plan Quinquenal era un"Comité de Salvación".Las causas por las cuales han

venido hacia nosotros una can 'i.dad de estos "amigos" Inesperados, son bien diferentes. «Uno satransformó en "rojo" porque suquerida se le fué con un banquero en bancarrota. Otro, porque elpremio literario no le fué dado aél. Bino a su contrincante. Un tercero, porque a causa del no pazode los derechos le fué quitado elteléfono. Después del catolicism *-,de los cocktails, de la pederastía,de las danzas exóticas y del freudismo, después de los dibujos cu-blstlcos. concursos gastronómico.:,donde se servían coteletes de rinoceronte, después de la políticacolonial, después de las camisasfascistas y de las flores de lys delos líorbones, ha decidido «*ugente preocuparse por algunas se.manas de la revolución. Esto noes una transformación de Saúl. Noes tampoco una estratagema del"Caballo de Troya". No es ñadímás que el juego de "Yo-Yo" v lagran vaciedad espiritual.Mosca importa máquinas ame

ricanas, traduce libroa científicos,Invita especialistas extranjeros.Ahora le proponen la Importación de desilusionados, como siEucra Moscú una Casa de Saludpara estetas agraviados!«La situación trágica de Iob li

teratos franceses es f.icMmentecomprensible. ¿Quien no sabría loque significa una pieza sin ventilación y la Indiferencia huma.na...? ¿Pero que fueron com.prendidos y ornados acaso Bnud«-laire. Verlalne, Rimbaud ? Estagente se enorgullecía de sus idea-Crearon bellísimos libros; en suslibros aprendió Europa.Ayer *.*atii en una gran libre

ría N'o putli*- encontrar ni un ltomo dt poosfiís: ya no se escriban versos, para eso es necesarioti» fsft-crzo mental y ademas nnfe paga. Los poetan ihan desapareado. Sólo Paul Valery ha quedado — es un académico y por eBO■■Ininori-iV. — "En cinco años fup-ron v.ndidos sub versos en la miB,ma cantidad de ejemjplaree, comoon Moscú en un par de días loalibros de Pnsternak.

nalmente al 1dejHocncIJe ]

NalurUmentc queda en Fran.cía todav'a gente honesta. Pero onuil anciaiioM o muchachos. Ea»generación, que actualmente debin,..buscar y crear, ha echado de ■-;Id. caí ga ce pen->ar.Cuando is^Lba en Moscú, recibí

una cai-U di: un profesor soviéticodo un j-uthlecko en el (Jral. Elanónimo remitente me habla d«si mismo, de la nueva escueta, de«¡jo duetaa y de su fe. Al fin vinoa refer-is*-, a aquello que sucedeal otro bulo dt» la puerta úi Negó reloj?:

■pregúntele ocasionalnescritor francés Urié-deque- es¡;rijtu maligno le ha insuflado tantos disparates, como porejemplo, U, siguiente: "AqueJlj.qu •

C £1 D I e S un Parama ^inamovibleFRANCIA

Las grandes tragedias históricas que se.desarrollan en la vieja Europa, arrastran yaal país que parecía inmunizado a las grandeconvulsiones sociales consecutivas a la cri-m« general del capitalismo.Después de Italia, después de Polonia,

después de los líalkanes y, finalmente, des-<pues de Alemania y Austria, parece que tocará el turno a las grandes naciones capitalista de occidente. El fascismo se yergueen Francia como en Inglaterra, con máscaras distintas, pero su fm es el mismo queen todas partes: el dominio sangriento delas oligarquías financieras, el aplastamientode las clases laboriosas y la supresión absoluta de todo libre pensamiento.El asunto Staviski ha servido para poner

al descubierto la podredumbre del capitalismo francés, pero -ha sitio también la señalpara que los peores chovinistas, losmercenarios del capitaíl financiero, s¡eJaneen a la carga. So pretexto de de-ít-nderse de la corrupción, parlamentaria,m ■ pretexto de sanear el presupuestoy de defenderse de la amenaza hitleriana, la burguesía francesa pide alas clases laboriosas facultades discrecio*nales; estos deben despojarse de sus garantías, abandonar el derecho de huelga, mediatizar sus organizaciones, encadenar supensamiento. Para salvar a la república, lostrabajadores deben desprenderse de esasgarantías de vida y de lucha, que si hanexistido y si existen, es precisamente porque esos mismos trabajadores han logradoimponerlas. Pero ahora la burguesía fran-cesa quiere imponer a los trabajadores quecutos pongan el cuello bajo el cuchillo. ¿Para qué? Para implantar la dictadura de laoligarquía financiera, para implantar el fascismo. En la misma forma han procedidolas burguesías alemana y austríaca, simu-Jlando la lucha contra los enemigos de la"República y de la Democracia", pretendiendo la salvaguardia dc la libertad, losHindenburg y los Dollfuss, han llevado susrespectivas naciones a la dictadura y al tenor fascistas.Pero los trabajadores franceses han me

dido el alcance y el peligro dc la maniobra.Los" trabajadores franceses han dicho rotundamente que no. Han comprendido quesi hay una lucha, no es por cierto entre los"jacobinos" de Francia y los nazis de Ale^inania, sino que entre el trabajo y los imperialistas jacobinos o nacistas, que quieren!a conservación de un régimen que ha llegado a la crisis, al escándalo, a la cesantía,y a la amenaza inm-inente de la guerra.Los trabajadores de Francia parecen ha-

í-er comprendido las trágicas lecciones. Elerror dc Austria y de Alemania, debido a lapolítica contrarrevolucionaria de los partidos social demócratas, no se reproduciráen Francia, donde los obreros, campesinose intelectuales no subvencionados, se aprestan a sostener las grandes luchas que seaproximan.

ANIVERSARIO DE LA REPÚBLICAESPAÑOLA

!^i República democrát ico-burguesa española, ha celebrado el 3.er aniversario desu existencia. Nacida de una Revolución,por la que la monarquía y la dictadura fascista militar fueron echadas a tierra, mostró desde ttn comienzo, a pesar de la activaintervención de los obreros y campesinosyque no era, en realidad, una auténtica revolución sino un cambio de decorado, uncambio de las formas «exteriores de la dominación burguesa.Los socialistas de España participarondesde un comienzo en el gobierno burgués

Demagogia faaciataAntes de su ascenso ai poder los jefes

del nascismo alemán se jactaban de que lasconsignas de su programa serían cumplidas al pie de la letra, especialmente aquellas que se referían a la liberación de lo-,trabajadores y clases medias, de la tiraníadel capital financiero. Pero llegados al poder los jefes nascistas han hecho tabla rasade sus famosos principios y han procedido,en realidad, a consolidar aún más la sujeción del pueblo alemán a las grandes potencias capitalistas.Los párrafos que siguen, tomados del fa

moso programa nacista y confrontados condeclaraciones de jefes nacistas re^jonsa-bles, en ejercicio de! poder, demuestranhasta qué punto llegaba la demagogia nacional-socialista y el asqueroso engaño deque han sido víctimas las masas que llevaron a Hitler al poder.

Contra la esclavitud de los intereses

Supresión de lasrentas no adquiridaspor el trabajo y abolición de la esclavitud de los intereses

(Punto 11 del programa oficial naciónal-socialista, 24 defebrero de 1926.)

El que insinúe queel gobierno quiereapropiarse de los intereses y de la rentaes un mentiroso.

(Declaración delsubsecretario de estado, Bang, en unareunión de industriales el 12 de febrerode 1933.)

Reforma agrariaNosotros queremos Yo no tocaré nin-

una reforma agrari.v gurú propiedad agTacorresponda n t e a ria, por muy grandenuestras necesidades que sea, si ella esnacionales y la pro- -económicamente sa-mulgacion de una na.ley que decida la ex- (Darré, Ministropropiacion, sin in- de Agricultura, el 7demnización, de las de julio de 1933.)tierras que no sonde provecho a la comunidad.(Punto 17 del pro- _

grama oficial.)Socialización

Estatización de to- Yo rechazo deudos los trusts. beradamente toda

(Punto 13 del pro- tentativa de sociali-grama oficial.) zación, porque toda

experiencia de estegénero es peligrosaen sí misma.(Leder, subsecre

tario de Estado, julio de 1933).Sólo el empresario

puede tomar una decisión en este sentido.

(Ley, jefe delfrente del trabajonacional socialista,julio de 1933.)

que sucedió a la dictadura militar, a pesarde controlar la mayor parte de la opinióndel país en el momento de producirse lacaída de la monarquía. Los socialistas entregaron, pues, el gobierno a la burgue-*sía y se comprometieron a asistirle en sutarea de salvarse de la revolución proletaria.Fn un comienzo, es decir, cuando la bur

guesía española no sentía el terreno suficicuteniente firme, los jefes socialistas le fueronde n:ucha utilidad, con su demagogia y consi. rtvt lucionárismo verbal (reformas agrarias y sociales absolutamente inofensivas),¡as masa á se mantenían quietas y los bur-igue-;es podían tranquilamente entregarse aias tarc¿.s de consolidar su resentido poderío.Pero prontamente las masas empezaron a

comprender la superchería y traición del"socali.-ino" aliado a la. contrarrevolución.y más todavía, cuando éste, desde el gobierno de Azaña, hizo perseguir y fusilar a losobreros revolucionarios.

Pasada la época de crisis, la burguesíaespañola se deshizo de su aliado y liquidótodas las pequeñas concesiones que, a cambio de la decapitación de la Revolución, había otorgado al Partido Socialista.El P. S. está en franco descrédito ante las

masas españolas y las últimas eleccioneshan demostrado su caída, la reacción burguesa se afirma y procura tender el puentehacia el fascismo.Actualmente se observa en España un

franco ascenso revolucionario. La repúblicaburguesa ha celebrado su aniversario sacudida hasta los cimientos por una intensaefervescencia social. España es hoy día elpaís donde hay más huelgas y donde las acciones de masas se suceden día a día. ElGobierno declara cotidianamente ciudadesien estado de alarma y multiplica las medidas de terror. Bajo el amparo del Gobiernose constituyen grupos fascistas que son ru-idamente atacados por las masas, consciente*- ya dc los fines que éstas persiguen.

A pesar de su espíritu valiente y batallador, gran parte del proletariado españoltstá bajo la influencia anarco-sindicalista,

y es evidente que mientras no se libere dqesta influencia y se organice en una vanguardia inspirada en el marxismo revolucionario, no el marxismo aderezado parael uso socialista, no hay esperanza próximade que el movimiento de los trabajadores^españoles tome un rumbo definido hacia laconquista del poder e instauración del socialismo.

NUESTRO CONCURSO

A pedido ne numerosos interesados, laDirección de "PRINCIPIOS" ha tomadoel acuerdo de prorrogar hasta el l.o de ma

yo el plazo de recepción de los trabajos enviados al Concurso de Literatura Proleta

ria, cuyas bases fueron publicadas en el número anterior.De este modo el cuento premiado será

publicado en nuestro número del 5 demayo.

AVISO A LOS LECTORES DE

PROVINCIAS

El propietario de la Editorial Bola, queeditaba los cuadernos "Cómo se vive y s

8ILYA EHRENBOURG

las virtudes y los talentos

El fascismo por todas partesnace ciego, tal como ciertasfamilias de mamíferos. . . Da

estúpidamente embestidas conla nariz para mamar. No sabe

todavía ni morder ni ladrar. Seve aparecer pequeños diariosllenos de filosolía simple, juramentos apasionados y puntos de exclamación. En alguna parte, en lo más retiradode la provincia resuena unadetonación casual. Una banda

organiza su pequeño pogromo,inofensivo, el primero. Lasgentes juiciosas se encogen dehombros; ¿puede tomarse enserio a estos excéntrico.-? Arden por venirse a las manos,sencillamente. En un comienzo el fascismo ha-ce pensar en

un alboroto en la periferia deuna gran ciudad. Conocemosla historia de la Europa en elcurso de estos diez ultime-

años, sabemos cómo los excén

tricos se convierten en ministros rápidamente y cómo el alboroto llega a ser el gobiernodel Estado.

Gustavo Hervé en otro

tiempo era un anarquista intransigente. Ahora ha constituido el partido "socialista-nacional." Asimismo ha reclu-tado una milicia, algunos excéntricas más... Todas lasmañanas saluda a Hitler a laremana. Hervé tiene competidores : algunos jóvenes publican una hoja "Él Asalto". Ser-r.u tizan "nacionales-sindica-

. listas." Hacen todo lo que deben hacer los fascistas-crisálidas: lloran por los sufrimientos de los desocupados, denuncian a Citroen y juran por lasombra de los partidarios dcla Comuna. Nosotros sabemosque de estas crisálidas saíer

espléndidas mariposas que revolotean entre los ministerios,las cajas ('el Estado y las inspecciones militares.

El fascismo alemán nació e:;las pequeñas cervecerías. Eaalimentación de su infancia habido la papa cocida y las con\ ersaciones sobre la vergüenza nacional. El ha convidadoal tumulto y a la guerra. Ha

prometido rehacer las fronteras y alimentar a los hambrientos con los pollos de losjudíos. Los ayudantes dt campo jubilados y los defensoresen actividad han aprendido líbalbucearlo. El ha robado a lai evolución !a bandera roja, lapalabra "socialismo" y millares de ce-antes burlados. Evitaba a los eruditos: para sjtolsillo, prefería los Thvsscu ypara partidarios las pequeñasgentes arruinadas. Era cl fascismo grosero de la derrotn,de la miseria, de la desesperación.

Hiles Romains c* célebre,sobre todo como autor de excelentes novelas y como un

(Fragmentos)

dramaturgo hábij y espiritual.Pero en su vida él se ha interesado por muchas cosas; Haescrito un tnatado de versificación. Ha sido profesor de filosofía. Ha publicado un estudio sobre el freudismo. Haestudiado medicina. Fuera dcesto, ha recorrido diferentes

países, donde ha representadola civilización francesa. Ha da-do conferencias bajo los auspicios de la Sociedad de las Naciones y del Instituto de Co

operación Intelectual y en elKing's College, donde tomópor tema "Ea función actúa!del espíritu francés." En Berlín leyó un informe sobre lanecesidad de la alianza franco-alemana. En Helsingfors hizouna modesta propaganda porti unanimismo. Es difícil encontrar un asunto que él nn

hayn abordado. El rasgo característico de sus intervenciones

¡■■Míticas es esa agilidad bri-l'-.nte. esa coquetería encantadora que los rusos de otro

lempo atribuían a las francesa.; virtuosas

Jules- Romains parte para laEuropa Central a verificar «■■'allá !a miseria es grande. Pardesto, en Hungría tiene una entrevista con el regente Horty,Horty declara : "Más vale andar descalzos que con el estómago vacío, y nosotros tenemos trigo..." Jules Romainsse entrega a disgresiones abstractas sobre los giros estilísticos empleados por Horty. Nose. le ocurre dar una vuelta

por las aldeas de la Hungría y

mirar cómo los aldeanos semueren de hambre delante dela.i granjas repletas de tr.guruis consciente todavía: quiete ver la miseria por sus pro-p.os ojos. Para esto se va a lapolicía y, acompañado de unfuncionario socialdemócrata,que él califica con entusiasmode "verdadero apóstol", se d*-r ge a los barrios obreros. Veci1 artos minuciosamente lavados y calzones bien remendados. Como las francesas lavan

y remiendan infinitamente menos bien que las alemanas, Jules Romains comienza a hablardel carácter relativo de la miseria,Se concibe bien que rn Yie-

na escriba: "Ningún índice deaumento. Eos cafés más caro-

que hace cinco años (casi .-1doble del precio de París) \casi menos concurridos. . ." ti.concibe entonces (pie habiendo dejado los cafés de Viciapor las cervecerías de Munich,nnota con satisfacción: "Nada

que huela a lo que llamamosmiseria..." Estas observaciones penetrantes, datan deV>32.Los artículos en los cual'-'-

|tdes Romains expone su cor

cepción del fascismo afrancesí' do se intitulan "La crisisdel marxismo", es todo un indicia de ¡mena educación.Gnobhels. por su parte, puedeladrar: ".Muerte al marxismo",es un soldado viejo. Jules Romains es un filósofo. Estudiann problema de erudición. ¿Noha tratado él la cuestión de lavisión extrarretiniana como ladel verso libre? ¿Por qué noiba a interesarse también en elmarxismo?

Hay que decir luego que Jules Romains no aprueba a lo.--marxistas. Al antiguo socialismo idealista francés ellos !u

han sustituido por el materialismo más grosero. IndignadoJules Roma-ns se refiere a ■ ■-,idealistas más diversos, desn-jHitler hasta Caillaux. Él mai-xismo, según él, es una inven -c.ón alemana. La iucha de clases excita al verdadero francéspor "una frialdad y, para decir la palabra, una falta esencial de bondad que nuestro g"-nio más nervioso y más tiernono conoce"... Los poetas ha-Llan bien... Pero, no obstante, cómo no preguntar a JulesRomains sí el "genio nerviosoha impedido a los esbirros deCavaignac mortificar a in;obreros; y qué decir de la '"ternura" de los Versailleses. . .Los obreros de París sabeniv uy bien que también graciasa esta ternura, sus antepasados fueron prcmaturamen::-i\< apachados al otro mundo.

Lea

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poetas americanosalfred hayes

LA CABEZA DE VAN DER LUBBE Ahora

Ya está consumado —En secreto — al amanecer —

Mientras las casas duermen —Mientras los ladrones se: dispersan.Yace en aserrín — la cabeza —El tronco sangriento caído hacia atrás —Los ojos que no venMirando un sol que no brilla.Y ya está consumado —

La boca ha enmudecido¿ Quién teme la denuncia del sol —La traición dc las murallas que no pueden

(hablar?El verdugo se limjpia la frente que trans-

(pirabajo su brillante sombrero de copa —y los otros — los doce ciudadanosEl Estado — los ministros — el Canciller.Se sienten ahora más segurosPues la boca de Oberfobren fue amorda

zada —en su propia casa.Y el cuerpo de Bell quedó rígido —en una posada de Austria.Ahora el fantasma de Van der Lubbebajó sin cabeza al infierno

todas las lenguas que podían ha(blar —

están silenciosas.Desde esta mañana, buscad entre los muer-

(tos —el secre o del incendio enterrado cor. esta

(cabeza.¡Imbéciles, estúpidos!Si la cabeza de- Van der Lubbe —cayera cien veces —

bajo cien guillotinas —aún su secreto no habría muerte¡Gritan cien voces del tiempo!¡ Que cada piedra que piséis os grite vuestra

(culpa!¡ Que* la misma tierra delate a los crimina-y a su crimen ! (les —Y aquí — entre las paredes de esta prisión

(sombríaAntes que el cuerpo del holandés tenga

(tiempode pudrirse —Se verá otro gran verdugo.I Oh nuevo amanecer !Cae la gran cuchilla —las mismas paredes —¡Oh última cabeza!¡Oh ultima y grandiosa guillotina!

"Gutenberg*'.—Ajnun&tegut 8¿4

I'

niinuyendo en proporción el valor dc lasmercancías. Pero a la larga, esta maniobraes insostenible. Y, no pocas veces, acontece que la industria vende sus mercancíasen el extranjero a preoios más bajos quedentro del país (es el llamado dumping oexportación al malbarato).El precio de las mencancías varía tam

bién al variar el valor del oro: si éste baja,el valor de Jas mercancías necesariamente

tiene que expresarse en una cantidad de

oro proporcionalmente mayor, y los preciosde las mercancías suben, bajando, en cambio, si el valor del oro aumenta. Pero puede también darse el caso de que los cambios de valor no determinen cambio alguno en los precios. Si, por ejemplo, el tiempo de trabajo socialmente necesario paraproducir la mercancía y la cantidad de orovaría en am,bos casos en la misma propor -

íión, el precio de la mercancía permanece inalterable. Si los dos platillos de la balanza experimentan el mismo cambio depeso, es evidente que la balanza no osci

lará.El valor es la forma de manifestación del

trabajo social, característica de la sociedadproductora de mercancías. Y por la mismacontradicción fundamental en que se basaeste régimen de producción, puede darse laposibilidad de que en determinadas circunstancias los precios no coincidan con los valores de las mercancías que le sirven debase.

"El hedió dc que el valor sea la expresióndel trabajo social contenido en los productosprivados, entraña la posibilidad de que medieuna diferencia entre éste y el trabajo privadocontenido en el mismo producto. Si, por tantoun productor privado sigue produciendo por losmétodos antiguos, manteniéndose al margen del

progreso y el régimen social de la producción,no tardará en experimentar sensiblemente losefectos de este apartamiento. Y lo mismo ocurre cuando la totalidad de productores privadosde un determinado género de mercancías producen una masa que excede de las necesidades

sociales. Kl hecho de que el valor de lina mer-rancia sólo pueda expresarse por otra y realizarse cambiándola por ésta envuelve ya la po.sibllidad de que el Intercambio no se realicec- no arroje el verdadero valor." (Engels, "Anti.Dühring", pág. 336, subrayado por nosotros).

Si de una mercancía, zapatos, pongamospor ejemplo, se produce más de la cuenta —es decir, en mayor cantidad de la que ape-

Suplemento del N.o 11 de "PRNCIPIOS"

ti ce la demanda — , ~u ¡.re, diminuirá

por debajo de su valor. 1-1 - 1 ■ >

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tras que en otras existe un déficit. Estasdesproporciones, que constantemente se están rectificando para volver a producirse;constantemente, determinan el incesantecambio en los precios, su interminable fluctuación en torno al valor de las mercancías;pero de suyo, el precio no es otra cosa quela forma del valor. Lo que las divergenciascutre el precio de las merfcancías y su volumen de valor hacen es definir la desproporción establecida ya en la distribución deltrabajo "social, reclamando su rectificaciónpara vol.cr a producirse nuevamente al cabo de algún tiempo. El mecanismo de losmovimientos de precios permite al valor regular la producción e intercambio de mercancías.Por tanto, el hecho de que el precio y el

valor no siempre coincidían, lejos de refutar la teoría marxista del valor, lo que hacees confirmarla, ya que la sustancia de esUteoría está precisamente en explicar el valor y su forma, el precio, por las contradicciones de la producción de mercancías. Enlas oscilaciones de los precios, el valor sólol«gra imponerse por térrriiino medio, porqueen la anarquía del régimen de mercancías ladistribución social del trabajo no está sujeta a ningún plan y esto hace que el precioy el valor sólo coincidían alguna que otravez por casualidad y fugazmente. Pero esta"imperfección" no debe achacarse a la teoría marxista del valor precisamente, sino ala sociedad burguesa, al régimen capitalistade producción. La irríperfección estriba enla anarquía del proceso social de producción, en el que cada paso dado hacia adelante para el desarrollo de las fuerzas so- .ciales productivas lleva aparejadas grandespérdidas, que no provienen precisamentede causas técnicas, sino de la contradicción,que es raíz del régimen capitalista. La distribución del trabajo entre las diferentesramas de la producción, no obedece a unplan orgánico y preestablecido, sino q,uotiene que abrirse paso a fuerza de experiencias y de un modo fortuito y elemental. Envez dc gobernar los productos del trabajo,los hombres se ven gobernados y regidos1por ellos.

En una carta escrita a su amigo Kugel-mann, que lleva fecha de 11 de julio de1868 (v. Marx, Cartas a Kugelmann, ed.alemana, págs. 33 s.), Marx vuelve a referirse a su teoría del valor. En su introducción a la edición rusa de las Cartas a

K.uegelmann, dice Lenin, comentando estasmanifestaciones:

"Serla de desear que cuantos ahondan ea elestudio de Marx y comienzan la lectura del "Ca-i.iiai", leyesen a la par que estudian el primeroy el mas difícil de los capítulos de esta obra, yno una vez, sino machas, la carta a que aludimos."

El importantísimo pasaje dice así :

"lias ohácharas acerca de la necesidad de demostrar el concepto del valor sola descansan sobre la total ignorancia, no solo del asunto deíiue se trata, sino de los m/étodos de la ciencia.Cualquier niño sabe que una nación que dejasei¡e trabajar, no digo ya durante un año, sinodurante unas cuantas semanas, estiraría la pata.Y sabe tambi;n que las masas de productos correspondientes a las diferentes necesidades .reclaman masas diferentes y cuantitativamente de.terminadas del trabajo total de la sociedad. Querata necesidad de distribución del trabajo socialen determinadas proporciones no puede ser abolida, sino Kolamente cambiar de modo de maai-fcsLam.se con una dcut-xi ruinada forma de la producción social, es self evident (*). Ninguna leynatural es susceptible de abolición. Lo único qnepuede cambiar, bajo condiciones históricamentedistintas, es la forma en que esas leyes actúas.Y la forma en que actúa esta distribución proporcional del trabajo en un régimen de sociedad en que el engranaje del trabajo social seestablece por medio del Intercambio privado delos productos individuales de trabajo, es precisamente el valor dol cambio de estos productos.La ciencia consiste precisamente en descubrir

el modo cómo actúa la ley del valor. Si. por tan.to, pretendiéramos "explicar" de antemano f-dos los fenómenos que aparentemente contradicen a esa ley, tendríamos que anteponer la ciencia a la ciencia . . ....El economista vulgar no tiene li menor

nación de que las transacciones efectivas quese producán todos los días y los volúmenes devalor no pueden ser directamente idénticos. Lagracia de la sociedad burguesa está, precisamente en que no permite establecer & priori una r-glamentación social consciente de la producciónLas leyes racionales y naturales tienen queabrirse paso en forma de un ciego promedio. Yviens el vulgar y cree liacer un gran descubrimiento aferrándose, frente al descubrimiento dela íntima trabazón, al hecho de que en la vidalas cosas se presentan de otro modo. En realidad, lo que hace es aferrarse, mruy seguro de sí.a las apariencias, tomándolas por cosa, definitiva. ¿Para qué, entonces, la ciencia.?"

Preguntas de repaso.

1. ¿Qué es forma relativa de valor y quéforma equivalencial?

(*) Evidente por st tnism».

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2. ¿En qué está la característica de la forma equivalencial y qué es lo que la condiciona?

3. ¿Cuáles son las fases evolutivas de laforma del valor?

4. ¿Qué es dinero? ¿Qué es precio?

5. ¿Cómo regula el valor la producción demercancías?

V—EL FETICHISMO DE LA MERCANCÍA

1. Relaciones materiales entre personas yrelaciones sociales entre cosas.

Como la forma del valor n0 expresa el

trabajo social contenido en la mercancíadirectamente, sino por el valor de uso de

otra mercancía (su equivalente), parece, aprimera vista, como si el valor

— la rela

ción social — fuese una propiedad material de la misma mercancía. Esta falsa idea

no proviene precisamente de la falta de capacidad intelectiva del productor, sino quees un resultado necesario de la producciónde mercancías en general, y en el régimencapitalista de producción no sólo resultado,sino también, en cierto modo, supuesto previo. Este modo de concebir descansa en el

hecho de que en la producción de mercancías las relaciones se desenvuelven por medio del intcicambio de mercancías; es de-■cir, de cosas, de objetos. El verdadero contenido de las condiciones de producciónaparece en forma ''invertida".Lo que vemos, fijándonos tan sólo en la

superficie de la vida económica, presentaun cariz muy distinto a lo que constituyael contenido real, la verdadera trabazón interna de la sociedad. Las condiciones realesde la producción se nos presentan disfraza-idas bajo la forma con que al exterior se manifiestan. Este estado de cosas, en que las-

relaciones humanas aparecen materializadas y, por tanto, disfrazadas y las falsas nociones que de él se derivan, moviendo a

pensar que las cosas poseen por sí mismas

propiedades sociales, es lo que Marx cali-*tica de fetichismo (*) de la mercancía.( )igamos lo que Marx dice a este propósito(Capital, t. I, cap. I) :

i*) Un fetiche es un objeto cualquiera al quei-n la ideología religiosa de los pueblos primitivos se atribuye una tuerca sobrenatural.

•Tndo lo que 'hay de misten- so en la firmamercancía está sencillamente en retlejar anteti hombre los caracteres sociales de su propiotrabajo como caracteres ma-tct iales de los pro

pios productos del trabajo, como propiedadessociales que la naturaleza hubiese asignarlo a

esos mismos objetos y, por tanto, la relación so

cial de los productores con el trabajo colectivocomo una relación social entre objetos que exis

tiese al margen de aquéllos. (Pág. áu »s.)La fornua mercancía y la relación mercancía

de lo.s productos del trabajo en que toma cuer

po no tiene absolutamente nada que ver con su

naturaleza física ni con las relaoiones materia

les derivadas de ésta. No es mas que una deter.

minada relación social de los mismos hombres.

que adopta así ante ellos la forma fantasmagó

rica de una relación entre, objetos, l'ara encon

trar una analogía, tenemos que remontarnos a

la región nebulosa del mundo religioso, donde

¡os productos de la mente huma.a como serea

independientes dotados de vida propia que man

tienen relaciones entrs sí y con ios hombres. Tal

acontece en el mundo de las mercancías con los

productos de la mano del hombre. A esto es a lo

que yo llamo el fetichismo que nimbalos pro

ductos del trabajo tan pronto como se produ

cen como mercancía, y que es, por tanto, inse

parable de la producción mercantil. Este carác.

ter de fetiche que presenta el mundo de las mer

cancías proviene, como el análisis precedente pone de manifiesto, del peculiar carácter social del

trabajo productos de mercancías. (Pág. 51).. . Como los productores sólo establecen entre

ai contacto social por medio del intercambio de

sus'iiroduetos de trabajo... las relaciones sociales de sus trabajos privados se presentan como

lo que son. no como relaciones sociales inme

diatas de .as personas en sus propios trabajos.sino como velaciones materiales de las personas

y cun'.o relaciones sociales de las cosas. (Pág.

5X). Sus propios movimientos sociales asumen

para ellos la forma de movimientos de cosas ba

jo cuva regencia están, en vez de ser ellos quienes 'as rijan... La determinación del volumen

del vale- por el tiempo de trabajo es, por tanto,

un sscfli oculto -bajo los movimientos decisi.

vos de las existencias relativas de mercancías."

(1-ág. r.t>

2. La concepción burguesa del valor.

Ya los primeros economistas hurgúese ;

ponen de -.manifiesto el hecho de que el va

lor de las mercancías está determinado porel trabajo. Pero ni el más eminente de iodos ellos, e! inglés Ricardo (1772-1823),consigue explicar los intrincados fenómenos reales y las leyes complejas del régimen capitalista de producción, por no haber sabido ver en el valor su carácter peculiar de forma específica, histórica y transitoria de exptesión del trabajo social. Y malpodía verla, considerando, como consideraba, al capitalismo como el régimen de pro-

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duccion adecuado a la naturaleza humana

y no como un sistema social históricamentecondicionado. Por esto no pudo descubrirtampoco '-al doble carácter del trabajo materializado en las mercancías. Como economista burgués que era, no acertaba a romper los moldes de la ideología burguesa.Marx se coloca en el punto de vista de

clase del proletariado, de la clase productora y explotada, interesada, no en disfrazar la explotación capitalista, sino en desenmascararla, en poner al desnudo despiadadamente, las contradicciones de la sociedad burguesa. Esto le permitía llegar a íaverdadera inteligencia del valor, como laexpresión más general y al mismo tiempola más amplia de las condiciones económicas de la producción de mercancías, con todas las contradicciones a ella inherentes.Ricardo fué el último economista bur

gués que ■■» preocupó de investigar cientí-ncamente los fundamentos de la produccióncapitalista. A partir del momento en (piela clase obrera revolucionaria pisa la escena histórica, la ciencia social pasa a manosde esta clase, la única que no tiene por quéasustarse ante la verdad científica, y laciencia económica burguesa se convierte enuna ciencia apologética (*), cuya única mira consciente es la justificación del régimencapitalista. La economía burguesa se convierte en tina economía vulgar, que sóloquiere ver lo que le coríViene, lo que queda en la superficie de la economía; es decir,las formas invertidas y engañosas de los ie-nómenos.No tiene, pues, nada de extraño que la

economía v-ulgar se entregue incondicional-mente al más simplista y grosero_ fetichismo. Y así vemos, por ejemplo, cómo el economista vulgar S. Bailey, en su polémicacon Ricardo (1825), escribe: "La riqueza(valor de uso) es una cualidad del hombre,el valor una cualidad de las mercancías. Unhombre o ur-a colectividad pueden ser ricos;una perla o un diamante son valiosos. . .Una perla o un diamante tienen valor comoperla o como diamlante". A esto, observaMarx:

"Has'a hoy, ningún químico ha descubierto en'a -perla o en el diamante el valor de cambioPero los descubridores económicos de esta substancia química, que pretenden tener gran profundidad crítica de visión, entienden que el va.

(*> Es decir, preocupada tan sólo de defendery justificar el capitalismo.

lor de uso de las cosas es independiente de tuspropiedades materiales, y, en cambio, su valorinherente a ellas como tales cosas.'' -(Capital,l. I, ed. pop. pág. 47).

El fetichismo de la mercancía desempeña 'un papel in.'portantísimo en la sociedadburguesa, porque sirve para disfrazar lascondiciones reales de la producción. El valor dc la mercancía no presenta como reía- Ición social, sino propiedad material de un 1objeto. Y cl capital oculta lo que tiene dc 1régimen de explotación para aparecer ino- Jcentemente como una cosa o conjunto de

'

cosas (maquinaria, dinero, etc.)» que poseenla propiedad de arrojar ganancia. De estemodo, la ganancia no puede considerarse y.i ,como producto apropiado del trabajo ajeno.sino como producto natural y orgánico delcapital. Por su parte, el salario repre-ct?.la remuneración íntegra del obrero, y asisucesivamente. Todo aparece invertido,vuelto del revés; no existe explotación: t-i yobrero debe sus ingresos a su propiedad,que es la fuerza de trabajo, como el capitalista los suyos a su patrimonio, que es e!capital.Se comprende, pues, que la economía

burguesa aspire a mantener en pie y aíi-inar esta ideología fet¡chista mercantil. Unconocido economista burgués de la segUD-da mitad del siglo XIX, Bohm-Bawerk, toma por piedra angular de su edificio teórico la tesis de que el valor está determinado por la utilidad de los objetos reconocidapor el hombre, es decir, por el valor de uso.Como se ve, este autor no arranca de i»producción, sino del "consumo", haciendaque el valor brote de la apreciación que para su uso personal hace el consumidor.Oppenheimer, ese moderno economistaburgués alemán que tanto se jacta de haber"matado" c! marxismo, acoge la tesis de sucolega y la traslada a su granero como unode los elementos más importantes de cuantos integran su "teoría".Todos huyen de la determinación del va

lor por el ti abajo, pues saben que ésta lesllevaría irremiisiblemente a desenmascararlas contradicciones del régimen capitalistaue producción y a reconocer el trabajo asalariado como fuente única de la ganancia.Un economista burgués adversario de Ricardo, delataba ya en 1832, en un "Manualde Economía Política", el secreto de porqué la economía burguesa tiene por fuerzaque oponerse a que el valor se determinepor el trabajo :