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i1. Qu argumento ontolgico de Guillermo de Occam apoyara la
decisin de realizar un aborto en la situacin de la menor brasilea?
El que sostiene:
Que la realidad la constituyen las ideas que nacen con
nosotros
Que no es posible acercarse a la realidad sin la mediacin
del
universal
Que no hay verdades abstractas conocidas slo por la razn
Que la realidad la constituyen los individuos y se conoce
por
los sentidosQue la realidad es solamente el nombre de las
cosas
2. Desde la tica tomista por qu no es aceptable el aborto?
Porque es Pecado.
Porque agravia a la Iglesia.
Por incompatibilidad con el Bien Supremo, Dios.
Por el rechazo al cuerpo.
Por ser incoherente con la Caridad.
3.Si San Agustn y Santo Toms, influenciados por Platn y
Aristteles, aceptaron que razn y fe se complementan, en la situacin
planteada de la nia brasilea violada, cul sera la
decisin correcta si efectivamente la razn y la fe se
complementaran?
La que surge de una argumentacin discursiva
La ms acorde con el Vaticano
La que defiende la ciencia por encima de todo
La ms acorde con la voluntad Dios
La que, sin abandonar la fe, respeta el derecho de la nia a su
infancia
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4. Desde el estricto punto de vista de la verdad teolgica
agustiniana quin tiene la verdad respecto al problema que se le
presenta a la menor embarazada?
Los telogos
El Papa
Los filsofos
El Dogma de Fe
Las Sagradas Escrituras
5.La decisin de la mam y de los mdicos de practicar el aborto a
la nia en riesgo de muerte se puede fundamentar desde la
perspectiva gnoseolgica de Occam por su concepcin de la
fuente del conocimiento, que consiste en:
La intuicin intelectual que nos revela la presencia de Dios en
nuestro ser
Los principios lgicos que deducimos especulativamente
Las ideas eternas que vimos en la otra vida
La sntesis entre razn, sentidos y fe que captan verdades de fe y
de razn
La intuicin sensorial que permite conocer tanto el mundo fsico
como los estados internos del sujeto
6. A qu lugar pertenecen los que practicaron el aborto,
ignorando la Autoridad Religiosa, segn la visin maniquea de San
Agustn?
Al reino de los pecadores
Al reino de los indignos
A la ciudad de los inocentes
Al reino de Satn
A la ciudad de Dios
7.Si imaginamos el mismo caso de la nia embarazada de mellizos a
quien se le practic el aborto pero con un resultado satisfactorio
para todos donde nadie sale juzgado- en qu
perodo del pensamiento agustiniano nos encontraramos?
En el ateo
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En el maniqueo
En el teolgico
En el escptico
En el cristiano
8. Desde el estricto punto de vista filosfico medieval por qu en
el caso planteado del aborto a la menor, el Vaticano defiende la
postura del Arzobispo?
En defensa de la Verdad Revelada, superior a la filosfica
Porque apoya la reflexin filosfica
En sostn de la argumentacin discursiva
En pro de los conceptos universales
En defensa de la vida humana
9. Qu caracterstica tpica de la filosofa del Medioevo fundamenta
la postura del Vaticano con respecto al aborto?
El problema central del Medioevo es el hombre
La moral se subordina a la razn
La Fe est por encima de la razn
Conocer es el objetivo central
La razn es el centro de la reflexin
10. Se puede eludir el juicio del Vaticano a las personas que
optaron por el aborto en la situacin planteada, fundados en la
perspectiva gnoseolgica de Occam, ya que para l la ciencia es:
Teora de los conceptos
Iluminada por Dios
Ciencia de lo ms general
Ciencia de las cosas singulares
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Ciencia de las Ideas innatas
11. Desde el estricto punto de vista filosfico teolgico
medieval, las personas que interrumpieron el embarazo de la menor
brasilea qu interrumpieron en definitiva?
Una infancia feliz
El futuro de la moral cristiana
La posibilidad de la vida eterna
El plan divino para el hombre
El plan de Dios para la Iglesia
12. Desde la perspectiva agustiniana del conocimiento cmo saber
si una nia de 9 aos puede resistir un embarazo de gemelos?
Por la autoridad eclesistica.
Apelando a la ciencia.
Permitiendo que la fe ilumine la razn.
Apelando a la experiencia.
Por la supremaca de la razn.
13.
El planteo de la situacin problemtica consiste en que: una menor
de 9 aos es violada por su padrastro cuya consecuencia es el
embarazo de mellizos por lo que se realiza un aborto;
teniendo en cuenta que Santo Toms en su Poltica afirma que
Estado e Iglesia no son incompatibles cmo se entiende que la
Iglesia ordene la excomunin siendo que la decisin se da en
el mbito prctico, es decir del Estado?
Porque la tica prctica slo consiste en una segunda
naturaleza
Porque hay una preeminencia de la Iglesia sobre el Estado del
mismo modo que lo natural se subordina a lo sobrenatural
Porque el cuerpo de la nia, es corruptible y perecedero pero su
alma inmortal es otorgada por Dios
Porque la autoridad estatal es designada por Dios an cuando no
haya monarqua
Porque el hombre es un animal racional cuyo fin es realizar su
esencia intelectual
14. El captulo sobre el juicio final de La ciudad de Dios de San
Agustn contiene la afirmacin que justifica la excomunin del
Arzobispo brasileo a las personas que optaron por el aborto,
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despreocupndose de la vida de la menor embarazada. Esta
afirmacin es la siguiente:
Dios no perdon a los ngeles transgresores
Cristo ha de descender de los cielos a juzgar a los vivos y a
los muertos
los hombres pagan siempre por juicio de Dios las penas
Dios juzg al hombre cuando desterr del paraso a Adn
sin el justo juicio de Dios, la miserable vida de los hombres
est colmada de errores
15. Qu tesis agustiniana sobre el conocimiento se ignora cuando
la Autoridad del Papa castiga una decisin que no le han
consultado?
La de la iluminacin divina
La de la sumisin a la voluntad divina
La de la reflexin del sujeto sobre s mismo
La de las verdades eternas de origen divino
La de la desconfianza en los sentidos
16.La Mstica fue una de las consecuencias teolgicas del problema
de los universales aplicado al conocimiento de Dios. Cul opcin
representa mejor la apelacin al aborto para proteccin
de la vida de la menor violada?
Es inmoral interrumpir la vida otorgada por Dios pues slo l
conoce su finalidad
Apelar a la Autoridad Vaticana contribuye a juzgar el obrar de
los humanos
Se debe consultar siempre a la Autoridad Vaticana para obrar
tica y polticamente con justicia
No es necesario apelar a la autoridad del Papa pues las personas
conocen directamente a Dios gracias a una fe profunda
Es innecesaria la intervencin del Vaticano dado que el aborto es
un problema terrenal
17.Si aconsejaras realizar el aborto a unas personas con una
problemtica semejante a la propuesta y eres creyente y agustiniana
con respecto al conocimiento cul sera el fundamento de tu
consejo?
Que razn y fe se complementan
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Que fe y razn se excluyen
Razn y fe son incompatibles
Que slo la fe permite conocer
Que no hay racionalidad posible
18.En la situacin problemtica analizada, hay evidencia de la
teora de la dualidad alma- cuerpo resignificada por el Medioevo en
funcin de la fe en Dios. Cul de las opciones alude a la
vigencia de dicha teora en la moral religiosa del Arzobispo
brasileo que aplica la excomunin por abortar?
Cuando juzga a los mdicos por intervenir sobre el cuerpo de la
menor
Cuando acta movido por el inters en la vida futura de los
gemelos
Cuando obra guiado por el respeto al Dogma cristiano
Cuando juzga a las personas ignorando el riesgo de muerte de la
nia
Cuando acta ignorando los adelantos de la ciencia
19. Estar de acuerdo con el aborto para la Iglesia, segn la
filosofa teolgica del Medioevo, es insostenible de acuerdo a la
antropologa concepcin de hombre- de:
San Agustn
Santo Toms
San Anselmo
Guillermo de Occam
San Alberto
20. Desde la perspectiva tica agustiniana cmo se debera decidir
libremente ante un dilema como el de la nia brasilea violada?
Respetando el Dogma de fe.
Con ayuda del Papa.
Ayudados de la Gracia Divina.
Acudiendo a la oracin.
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Eligiendo segn su criterio moral.
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