Última Oportunidad de Albergue en Gaia

adolescente, el cuidado de su espacio socio - Ensayo Grupal: ltima oportunidad de albergue en

Gaia Intencionalidad Grupal adolescente, el cuidado de su espacio socio -

Ensayo Grupal: ltima oportunidad de albergue en

Gaia

Aurora Boreal en Nuvanut, Canad. Imgenes del mundo natgeo.

https://twitter.com/elmejorpaisaje/status/

Doctorado en Educacin Relacional y Bioaprendizaje

UNIVERSIDAD POPULAR AUTONOMA DE VERACRUZ

Tercera generacin

rea Vital

Intencionalidad Grupal

iante adolescente, el cuidado de su espacio

socio - Ensayo Grupal: ltima oportunidad de albergue en Gaia

Equipo Quantum:

Jos Luis Bretn Arredondo

Julieta Hernndez Dorantes

Rosa Natalia Rodrguez lvarez

Amalia Edith Rodrguez Garca

Xalapa Ver., agosto 2014

Aurora Boreal en Nuvanut, Canad. Imgenes del mundo natgeo.

https://twitter.com/elmejorpaisaje/status/


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ndice

Pgina

Introduccin

3

I.-Crisis Planetaria

4

II.-Construccin de espacios pedaggicos bajo la sustentabilidad

6

III.-Hacia una educacin tica/ecolgica

8

IV.-Comentarios finales

13

V.-Bibliografa

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Lleg aqu entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la oscuridad, en la noche, y hablaron entre s y, meditando,

se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento. Entonces se manifest con claridad, mientras meditaban,

que cuando amaneciera deba aparecer el hombre. Entonces dispusieron de la creacin y crecimiento

de los rboles y los bejucos y el nacimiento de la vida y la creacin del hombre.

Se dispuso as en las tinieblas y en la noche por el Corazn del Cielo, que se llama Huracn.

POPOL VUH


3

Introduccin

En este doctorado hemos transitado por varios ncleos de aprendizaje que nos han

permitido revalorar la vida en nosotros y dems seres vivos; an existe ms de nuestro

entorno que forma parte de un planeta que nos exige hoy da que lo amemos y

cuidemos. Reconocemos que tenemos un gran compromiso en cada pensamiento, en

cada acto que realizamos con este medio que nos rodea, del que formamos parte, nos

acoge y alimenta como parte suya.

Por tanto, este vivenciar nos ha permitido descubrir que tenemos un gran reto, el

cuidado del medio natural y social en el que nos desenvolvemos. Por esta razn, nuestra

intencionalidad se modifica en este ncleo, y ahora la identificamos as: El estudiante

adolescente y el cuidado de su espacio socio- , porque es necesario

reconocer que como educadores de adolescentes, nos corresponde analizar este tema y

a partir de dicho anlisis realizar una propuesta de intervencin en nuestro mbito laboral,

con el fin de formar generaciones con conciencia ecolgica, que asuman su papel del

cuidado de sus espacios donde transitan.

En esta ocasin nuestro ensayo versa acerca de la ltima oportunidad de

albergue en Gaia, haciendo una reflexin de nuestra estancia en el planeta, que quiz no

sea tan prolongada como creemos, siendo optimistas en esta ocasin pretendemos

intentar tener una oportunidad, prrroga y porque no una tregua con nosotros mismos si

queremos prevalecer como especie.

Este ensayo se divide en cinco apartados: en el primero se aborda la crisis

planetaria, donde exponemos la situacin actual de la destruccin de la tierra

En el segundo apartado, comentamos sobre la necesidad de crear espacios

pedaggicos bajo la sustentabilidad, donde el aprendizaje se desarrolle

significativamente

En el tercer apartado se expone la necesidad de una educacin tica en todos los

mbitos donde el hombre se desenvuelve, en la familia, en la escuela, en el trabajo.

En el cuarto apartado se presentan algunos comentarios finales donde se exponen

algunas ideas que intentan dar respuesta al problema del descuido de nuestro entorno.


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I. Crisis Planetaria

En la antigedad las primeras civilizaciones se preocuparon por el cuidado de la

naturaleza y el entorno, por nuestro planeta, en el caso de Mxico precolombino, que es

nuestro contexto inmediato; tenemos a la cultura Maya, ellos se preocuparon por medir

el tiempo que los llev a hacer clculos calendricos y astronmicos tan precisos como

se hacen ahora con tecnologa moderna, llevaron a cabo observaciones del movimiento

de los cuerpos celestes y la duracin del ao, pudieron predecir eclipses. Con ello se

preparaban para las bondades o daos que afectaran sus cultivos los cambios de clima,

fue un pueblo que estudi acerca del tiempo y el espacio, de ello dependa la

sobrevivencia alimentaria, para saber si se podra cultivar favorablemente

Tambin tenemos a los aztecas y su medicina, para ellos, la salud era

consecuencia de las fuerzas csmicas con las que deban mantener una relacin

dinmica. Por tanto, esta medicina se desarroll en un clima mstico. Para ellos, el ser

humano posea tres cuerpos o almas. El tonalli, que es luz y da que se encuentra

presente en las

coyunturas y la

cabeza. En el corazn

est el teyolia, alma

que se enfra cuando la

persona muere, y en el

hgado est el ihiyotl,

que, tras abandonar el

cuerpo, se escapa

convertido en gas.

(Tood, Gonzlez y

Gonzlez, 2009).

Imgenes del

mundo natgeo. https://twitter.com/elmejorpaisaje/status. Nio en condiciones precarias

de agua potable.

Con lo anterior nos damos cuenta que el hombre en el pasado, estaba en

comunin con su entorno, los seres vivos, vigilaba los astros, respetaba los ciclos de

equilibrio de la naturaleza. Pero qu ha pasado con el hombre moderno, porque ya no

honra a la naturaleza?, acaso ya nos hemos excluido de la naturaleza?, qu pasa con

la conciencia del cuidado del planeta?, es tal la vanidad del hombre que piensa

sobrevivir slo?, pero en dnde?, en este planeta ser difcil, si no cambiamos nuestra

tica y manera de proceder hacia nuestro planeta que an vive pero agoniza.
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La sociedad capitalista de consumo masivo en la cual estamos inmersos, ha ido

transformando de una manera radical los valores propios de las sociedades

tradicionales. Ha destruido los valores de la cooperacin y de la convivialidad, la

solidaridad y fraternidad. Ha fomentado el individualismo extremo y una suerte de

consumismo patolgico, lo cual ha comenzado a comprometer incluso el futuro.

(Elizalde, 2003:74). Los patrones dominantes de produccin y consumo estn

causando devastacin ambiental, agotamiento de recursos y una extincin masiva de

especies. La brecha entre ricos y pobres se est ensanchando, la injusticia, la pobreza,

la ignorancia y los

conflictos violentos se

manifiestan en muchos

pases.

Estamos ante una

crisis planetaria en

donde enfrentamos

problemas

econmicos, polticos,

sociales y alimentaria;

por si esto fuera poco

tambin a un cambio

climtico que ha afectado ya, formas de cultivo, perdida de especies, alteraciones de

estaciones climticas y lo peor est por venir.

Ante esta situacin consideramos que nuestro planeta ya no aguanta ms, por lo que

necesitamos pedir una ltima oportunidad para seguir siendo sus huspedes, porque no

tenemos a donde ir, en el camino de la modernidad perdimos el rumbo, olvidamos que

somos parte de la Gaia y no somos el centro del universo, ni tenemos la supremaca

sobre ninguna especie.

cual la humanidad debe elegir su futuro. A medida que el mundo se vuelve cada vez

ms interdependiente y frgil, el futuro depara, a la vez, grandes riesgos y grandes

promesas. Para seguir adelante, debemos reconocer que en medio de la magnfica

diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una sola

A partir de nuestra forma de vivir, tan sistematizada y artificial, olvidamos que

somos una combinacin de cuerpo y mente, espritu y materia. Perdimos la conexin


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mgica y mstica con la naturaleza, con la vida, en todas sus expresiones. Incluso

nuestra animalidad, el uso de los propios sentidos. Nos hemos habituado a la

convivencia con violencia, a la negacin de las creaturas no humanas, nos

insensibilizamos ante el dolor y la muerte, para disfrutar y utilizarlo en beneficio propio.

Para poder subsistir en este ambiente social y natural el hombre debe cubrir

necesidades fundamentales como la subsistencia, la proteccin, el afecto,

entendimiento, creacin, participacin, ocio, identidad y libertad, mismas que conforman

nuestra naturaleza humana, todas ellas responden a nuestro vivir, desplegado en

nuestro convivir individual y social. Actualmente se nos ha hecho creer que existen

necesidades que estn relacionadas con nuestra subsistencia, imponiendo una nueva

concepcin acerca de la realidad, y tendemos a desvalorizar nuestras propias riquezas;

en este sentido existen satisfactores creados, que representan formas de ser, tener,

hacer y estar.

Aunado a las capacidades que tiene Gaia para mantener una diversidad biolgica

sobre la tierra y en los ocanos, donde es incluso mayor, la evolucin de la cual

formamos parte, es parte de esa complejidad, como lo reconocieron las culturas

precolombinas, entre tantas otras.

Para los divulgadores de la ciencia Margulis y Sagan (2005), cuestionarnos

acerca de qu entendemos por el concepto de vida es una tarea fundamental para tomar

conciencia como especie de varios elementos que pueden hacer la diferencia entre la

extincin o la supervivencia.

Una de las varias definiciones que contiene su libro nos aclara que, por principio,

toda forma de vida tiene un nacimiento y un fallecimiento, pero tambin puede

pauta intrincada de crecimiento y muerte, aceleracin y reduccin, transformacin y

decadencia. Una organizacin nica y en expansin. Un vertiginoso nexo de seres

desarrollndose, fundindose y muriendo. Nuestro Yo comenz con el osado gnesis de

la vida, su sucesin, hace ms de 4 mil millones de aos, de la pocin mgica de la

Es primordial comprender que todas las formas vivientes que ocupamos un lugar

en Gaia estamos presentes ahora porque somos la suma de incontables seres que

fueron adaptndose a su entorno durante millones de aos, que en algunas lejanas

pocas estuvieron a punto de desaparecer pero lograron sobrevivir y dependan unas de

otras.

Comprender este complejo proceso que contina hasta nuestros das

consideramos que es uno de los primeros pasos que debemos asumir si es que


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queremos transmitir a los dems, desde nuestros familiares y amigos hasta nuestros

estudiantes y sus conocidos, la crisis planetaria en la que nos encontramos.

Es un momento decisivo en la historia de la humanidad y del planeta. Cada vez

mayor evidencia cientfica confirma lo que hace dcadas venan advirtiendo algunos

cientficos: estamos alterando el complejo equilibro de la vida sobre la Tierra.

En nuestros das nadie se salva de sufrir desde el ms leve retraso al dirigirse al

trabajo hasta las peores catstrofes ocasionadas por las alteraciones meteorolgicas,

los sismos y hasta las invasiones de insectos que repentinamente cambian su

comportamiento. En gran parte de estos sucesos somos responsables pero lo pensamos

como algo ajeno.

nosotros no. Cmo vamos a ser responsables si cuidamos el agua y no tiramos

basura?, reflexionamos en nuestro interior. Resulta que s somos responsables porque

como lo ha planteado tanto Guerra (2001) como Elizalde (2003), el consumo conspicuo y

el modelo a seguir nos dictan que debemos tener un automvil ms grande, ms

potente; un telfono con ms funciones y por supuesto, una indumentaria acorde con el

vehculo y con el aparato mvil.

para generar una conciencia planetaria. No somos la cima de la evolucin ni fuimos

elegidos para poder explotar los recursos naturales y a los animales como se nos antoje,

pero en la profunda base de nuestra educacin nos han dicho que es todo lo

contrario.Segn Elizalde,

el principal desafo que surge de nuestro desarrollo como seres ticos es

asumir la responsabilidad por nuestro accionar en el mundo, y ser capaces de

entender que nuestra calidad de vida alcanza su plenitud cuando trascendemos

desde nuestra conciencia individual hacia una forma de conciencia capaz de sentir

como propia, no slo nuestra necesidad, sino adems, la de todo otro ser humano

y de 19).

La crisis que enfrentamos es como un subdesarrollo moral, ya que hemos

alcanzado un desarrollo cientfico y tecnolgico que nos permite modificar e incluso

destruir la naturaleza y a nosotros mismos, pues casi todas las tecnologas son

exosomticas y los dispositivos culturales dominantes tienen esa misma orientacin,

olvidando nuestra dimensin interior.

Es importante mencionar que intentamos encontrar la felicidad fuera de nosotros,

acumulando bienes y artefactos, pasando por la ostentacin y el derroche; esto genera

en las familias una desintegracin, ya que los padres de familia, por trabajar y obtener


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convivencia con sus hijos, tan importantes para el desarrollo afectivo del hombre,

aunado a esto, los jvenes y nios llama

realidad inexistente virtual, alejados de compromisos y responsabilidades con su casa,

entorno, planeta.

Por otra parte, nuestra civilizacin materialista ha construido extensiones o

sustitutos de nuestras capacidades por medio de tecnologas para transformar nuestra

realidad a travs de nuestro cuerpo.

catstrofes causadas por la tecnoindustria porque sus consecuencias atentan

directamente contra la supervivencia y

(Guerra, 2001:158). De este modo se ha destruido la diversidad cultural, singularidad,

lenguas, religiones, conocimientos, biodiversidad.

El ritmo tan despreocupado y acelerado de nuestro vivir nos dificulta percibir y

mirar lo bello y fascinante de la vida a nuestro alrededor, dejamos de fascinarnos con lo

natural, catico e incierto, haciendo a un lado la vulnerabilidad del sistema complejo que

conforma Gaia, con sus ocanos, aire y superficie, los cuales interactan como si fueran

un solo organismo que es capaz de mantener condiciones de vida interacciones

existentes entre las partes orgnicas y la teora de la Gaia

ocanos y superficie forman un

sistema complejo al que puede considerarse como un organismo individual capaz de

mantener las condiciones que hacen posible la vida en nuestro planeta

2007:4).

Es a partir de un descubrimiento de substancias qumicas, las cuales estn

presentes en todas las criaturas de la Tierra, que surge la preocupacin por el dao de

estos ubicuos compuestos txicos que ocasionan a la biosfera. Pero cmo

comprender el dao mortal y casi irreversible de nuestras acciones? Deberamos

comprender qu es Gaia? Antes de intentar comprender las consecuencias y posibles

soluciones a nuestro incesante vivir.

II. Construccin de espacios pedaggicos bajo la sustentabilidad

Ante la crisis planetaria que

enfrentamos, hace necesaria una

educacin diferente que desarrolle

valores, principios y las habilidades

para aprovechar los recursos del

entorno sin daar al planeta,

unin

dialgica de la unidad de vida y el

ambiente fsico-qumico, el equilibrio


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est li (Citado en Elizalde,

2003:94)

Lo anterior, nos refiere al reencuentro del hombre con su planeta del que forma parte, en

este sentido surge el reto de planear e instalar acciones donde la poblacin utilice

energas renovables, produzca sus propios alimentos, y se implemente una educacin

del cuidado del planeta, con la filosofa de recicla, reutiliza y reinventa.

sostenible, basado en el uso de energas renovables, se ha puesto de moda como forma

de convivencia con la Tierra y se ha convertido en parte del programa de los polticos

, 2007: 19)

As tambin, desarrollo sustentable o sostenible se ha ido constituyendo en

una referencia indispensable en el discurso poltico, empresarial y de la sociedad civil.

Es notable la rapidez con la cual este concepto se ha transformado en un concepto

discursivamente hege , 2003:96). En nuestro medio, las acciones

encaminadas al desarrollo de espacios sustentables se ha quedado en discursos

polticos y en diseos arquitectnicos que no cubren las caractersticas de ser realmente

sustentables, como la construccin de modelos de casas-habitacin consideradas como

espacios sustentables, y ecolgicos.

Debido a la crisis ecolgica que enfrentamos, emerge una toma de conciencia y

urgencia de la misma sociedad ante la devastada, dolida y humillada naturaleza para

natura, es hora de colocarla en el centro y hacer a un lado el antropocentrismo tan

caracterstico de la humanidad. (Guerra, 2001).

Gaia como una entidad compleja que comprende el suelo, los

ocanos, la atmosfera y la biosfera terrestre, constituyendo un sistema ciberntico

autoajustado por realimentacin encargado de mantener equilibrado un entono fsico y

A partir de una nueva cultura de la sostenibilidad, basada en valores como

mesura, sobriedad, autodominio, el compartir. Permite valorar nuestra sociedad

consumista y transformar la cultura socio-econmica que nos ha fascinado y nos ha

embelesado descuidado valores como la solidaridad, el amor, la cooperacin, el

cuidado. A travs de la tica ecolgica o ecotica, es una nueva mirada que permite al

ser humano comprender la importancia de los recursos naturales para su supervivencia

y su convivencia con todo ser vivo del planeta, la forma ms adecuada de manejar todos

los recursos que posee el planeta en beneficio del ser humano sin daar

irreparablemente los ambientes fsico y qumicos de este sistema autorregulado

conocido como Madre Tierra o Gaia.


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Coincidiendo con el concepto de autopoiesis de Maturana: Citado en Elizalde,

2003: Cada encuentro va a gatillar un cambio estructural y, al mismo tiempo, el

medio va a cambiar segn las incidencias del organismo en l. Ambos van a cambiar de

manera congruente: la estructura del ser vivo va a cambiar y la estructura del medio

tambin. (Maturana, 1998). el uso de energas

renovables, se ha puesto de moda como forma de convivencia con la Tierra y se ha

Nuestro hogar necesita de la comprensin y sentimiento para la recuperacin de

su vitalidad, por lo que la ecotica exige la necesidad de modificar nuestro sistema

econmico y social, sanear nuestra ecologa mental tanto en ideas como prcticas de

forma que se auxilie a la compleja y frgil naturaleza.

Se debe desarrollar y aplicar imaginativamente la visin de un modo de vida

sostenible a nivel local, nacional, regional y global. Por ello, como educadores

necesitamos conocer cmo construir espacios pedaggicos con estas caractersticas,

donde los ciudadanos respondan a estas exigencias de vida.

III. Hacia una educacin tica/ecolgica.

En nuestra cotidianeidad vivimos entre matices, una realidad donde no hay

certezas, todo es borroso y paradjico. Como seres humanos, construimos nuestro

presente, aprendemos todo el tiempo,

desarrollando una moralidad, para

referir lo verdadero, lo correcto y lo

bueno. Esta condicin nos empuja a

rebelarnos contra la injusticia y nos

empuja hacia la bsqueda de vivir en

libertad.

esprende de este

diagnstico sociolgico nos remite a la

necesidad de articular un tratamiento

tico nuevo que repiense la categora

de responsabilidad para adaptarla a

(Guerra,

2001:165)

Imgenes del mundo natgeo.


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comenzar a hacerse parte de la

agenda poltica y empresarial, se ha

constituido en un buen tema para

discursos y negocios, para

entrevistas e influencias, y para

disputas de poder y tambin de

financiamientos. Es importante por

otra parte no olvidar que es posible

que la crisis de sustentabilidad

(ambiental y social) est generando

la oportunidad para un profundo

cambio civilizatorio, que nos lleve a modificar a fondo nuestros estilos de vida (y de

consumo) y nuestra forma de ver el mundo (a nosotros mismos y a la Nat

(Elizalde, 2003: 97)

Necesitamos liberar el potenciamiento del todo y de sus partes, dejar que las

emociones propias del ser humano fluyan, la gratitud, la alegra, la pertenencia, la

solidaridad. Desarrollar una nueva mirada hacia s mismos, regenerar el lenguaje, el

amor, la creatividad, la informacin y el conocimiento cientfico, como recursos

sinrgicos que mejorar la calidad humana y no altera o daan nuestro hbitat de manera

irreparable.

Sin embargo, nuestra existencia social, se encuentra regida por normas y pautas de

conducta que regulan mbitos de

actuacin de las personas, anulando

la gratuidad de la ternura y la

compasin caracterstica de los seres

humanos.

asombro y la admiracin nace del

reflexiona sobre s mismo a travs de

Hay que aprender a escuchar bien,
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sentir como irradias la presencia de aquello, para entender cmo puedes disolver el

Universo y absorberlo. Basta con desarrollar un mnimo de sensibilidad para que el

Universo cobre vida dentro de ti.

Los seres humanos olvidamos lo fascinante, lo misterioso y lo sorprendente que

es el ser. Por ello es necesario reconectarnos con los seres con quienes compartimos

hogar y que tienen un destino que cumplir, que se encuentran al igual que nosotros

autoorganizados viviendo en otro ser vivo: la Tierra. El ser humano necesita dialogar

con todo lo que existe.

Por lo que es necesario desarrollar la capacidad ver nuestras necesidades y las

del otro, responsabilizarse por nuestro accionar en nuestro mundo, comprender lo que

significa una calidad de vida plena en armona con el otro y con lo otro.

ste es el momento y no porque sea el momento decisivo de la Tierra, sino

porque es el momento en que nos toc vivir, es el momento tambin en el que

adquirimos plena conciencia, a partir de la reflexin, de la interaccin, del lenguajear y

de nuestras emociones como podemos llegar a reconocer nuestros errores y poner

manos a la obra.

Cualquier esfuerzo, por mnimo que parezca, puede ser encaminado a mejorar

nuestro entorno inmediato porque todo el ambiente se relaciona con nosotros; es decir

que tenemos alrededor nuestro los ejemplos que posibiliten la reflexin y toma de

conciencia entre nosotros. Pensemos por un instante en los problemas que tiene nuestra

ciudad ocasionados por el trfico y la contaminacin que genera. Pensemos en la

basura en la calle que obstruye alcantarillas y en consecuencia provoca inundaciones

cuando llueve y la lista se extiende hasta donde nos imaginemos.

Es el momento porque nos maravillamos nuevamente con la vida. Vivimos una

poca que ha sido definida como la Sociedad del Conocimiento porque este crece a una

vertiginosa velocidad, es accesible en mayor medida que como fue durante siglos y no

tenemos que esperar meses o semanas para comunicarnos entre nosotros.

Entre tales elementos consideramos que se encuentra la balsa salvavidas que

nos permitir sobrevivir a la tormenta, es el conocimiento, pero sobre todo, el

interiorizarlo y compartirlo lo que puede hacer la diferencia. Los grandes cambios que

han ocurrido en la historia de la civilizacin suceden porque una persona est

convencida de algo y logra convencer a los dems para que lo sigan, y esto se debe a

que la idea de ese individuo apunta hacia un bien comn.

Ya lo enfatiza la Carta de la Tierra (2000) como un hecho significativo al haber

reunido a varios pases en torno a sus postulados. Es un buen primer paso, pero han


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pasado catorce aos desde aquella fecha y el tiempo sigue avanzando. Por lo tanto

consideramos que una buena estrategia didctica sera trabajar en nuestras aulas

compartiendo el material y fomentando en los estudiantes su conocimiento as como su

divulgacin.

Retomamos la propuesta para este caso, se nos hace interesante ya que llev a los autores, aos de reflexin, de un crecimiento rizomtico de su intencionalidad de tesis doctoral:

inscrita la necesidad de reformar el pensamiento, iniciar un proceso de desaprendizaje, y dar paso a una nueva percepcin de la realidad, como un camino para la construccin de una verdadera humanidad. Significa innovar radicalmente todas actividades humanas a favor de la unidad que converge en el cumplimiento de la misin humana: la preservacin de la vida y la integridad biosfrica. Promete el reencuentro con nosotros mismos, desde la gran dispora humana, hace 200 000 aos, desde nuestra cuna africana. El Homo sapiens tiene la oportunidad de encontrarse a s mismo y, al hacerlo, regresar a casa, y devenir Homo complexus.

Terminara una aventura milenaria para comenzar otra, ms larga y prometedora. La nueva educacin nos permitira vernos en ese espejo que es el devenir csmico.

et al, 2012:92).

Consideramos que este proceso de deconstruccin y construccin de nuevos

saberes en las escuelas a travs de una educacin planetaria, ecolgica y tica, el

educador es un actor importante que podr marcar el rumbo de una nueva conciencia

que como una influencia sutil, desde su entorno inmediato, el aula; se puedan ejercer

esas fuerzas materializadas en acciones, que irn impactando en el medio educativo

para construir un mundo ms humano, sano y natural. Los seres humanos somos los

nicos seres vivos que pueden vivir abiertos a mirar y cambiar el curso de sus actos

cuando ven a stos como errores que niegan su ).

Al reflexionar nuestras acciones, debemos analizar la forma en que concebimos

nuestras necesidades, pues al estar fuertemente influenciadas nuestras ideas por el

marketing y la publicidad, hacen que nuestras creencias de necesidades se sustenten en

slo cosas materiales, que seguramente pasan de moda y traen consigo el problema de

contaminacin ambiental (basura). Por tanto, este es el verdadero reto, reconocer lo que

hemos y estamos destruyendo, nuestra Gaia, y como consecuencia, a nosotros mismos.

Y a partir de esto debemos cambiar el rumbo de la educacin y de nuestra humanidad.


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IV.-Comentarios finales

En el pasado el hombre precolombino por ejemplo en nuestro pas, estaba en

comunin con su entorno, los seres vivos, vigilaba los astros, respetaba los ciclos de

equilibrio de la naturaleza. Pero qu ha pasado con el hombre moderno, porque ya no

honra a la naturaleza?, acaso ya nos hemos excluido de la naturaleza?, qu pasa con

la conciencia del cuidado del planeta?, es tal la vanidad del hombre que piensa

sobrevivir slo?, pero en dnde?, en este planeta ser difcil, si no cambiamos nuestra

tica y manera de proceder hacia nuestro planeta que an vive pero agoniza

Estamos ante una crisis planetaria en donde enfrentamos problemas econmicos,

polticos, sociales y alimentaria; por si esto fuera poco tambin a un cambio climtico

que ha afectado ya, formas de cultivo, perdida de especies, alteraciones de estaciones

climticas y lo peor est por venir.

Ante esta situacin consideramos que nuestro planeta ya no aguanta ms, por lo

que necesitamos pedir una ltima oportunidad para seguir siendo sus huspedes,

porque no tenemos a donde ir, en el camino de la modernidad perdimos el rumbo,

olvidamos que somos parte de la gaia y no somos el centro del universo, ni tenemos la

supremaca sobre ninguna especie.

A partir de una nueva cultura de la sostenibilidad, basada en valores como

mesura, sobriedad, autodominio, el compartir.

A travs de la tica ecolgica o ecotica, es una nueva mirada que permite al ser

humano comprender la importancia de los recursos naturales para su supervivencia y su

convivencia con todo ser vivo del planeta, la forma ms adecuada de manejar todos los

recursos que posee el planeta.

Nuestro hogar necesita de la comprensin y sentimiento para la

recuperacin de su vitalidad, debemos modificar nuestro sistema econmico y social,

sanear nuestra ecologa mental tanto en ideas como prcticas de forma que se auxilie a

la compleja y frgil naturaleza.

Este proceso de deconstruccin y construccin de nuevos saberes en las

escuelas a travs de una educacin planetaria, ecolgica y tica, el educador es un

actor importante que podr marcar el rumbo de una nueva conciencia que como una

influencia sutil, desde su entorno inmediato, el aula; se puedan ejercer esas fuerzas

materializadas en acciones, que irn impactando en el medio educativo para construir un

mundo ms humano, sano y natural.

Por tanto, este es el verdadero reto, reconocer lo que hemos y estamos

destruyendo, nuestra Gaia, y como consecuencia, a nosotros mismos. Y a partir de esto


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debemos cambiar el rumbo de la educacin y de nuestra humanidad. Conocer ms

acerca de lo que compone a Gaia, la forma en qu funciona y mantiene la vida de todo

lo viviente, la forma en que debemos vivir, y disfrutar lo que nos regala la vida y el

universo.

V. Bibliografa

Bsica

Guerra, Mara Jos (2001). Breve introduccin a la tica ecolgica. Madrid:

Mnimo Trnsito.

Elizalde, Antonio (2003). Desarrollo humano y tica para la sustentabilidad. Chile:

Universidad Bolivariana.

Margulis, Lynn y Dorion Sagan. (2005) Qu es la vida?

Barcelona: Tusquets Editores, Coleccin Matatemas.

Lovelock, James (2007). La venganza de la tierra. Teora de Gaia y el futuro de la

humanidad. Barcelona: Editorial Planeta.

UNESCO (2000). La carta de la Tierra. Paris: UNESCO.

Complementaria

Boff, Leonardo (2002). El cuidado esencial. tica de lo humano, compasin por la

Tierra. Madrid: Editorial Trotta.

Boff, Leonardo (2002). Ecologa: grito de la Tierra, grito de los pobres. Madrid.

Editorial Trotta.

Boff, Leonardo (2002). La dignidad de la tierra. Ecologa, mundializacin,

espiritualidad. Madrid: Editorial Trotta.

Devereux, Paul et al (1991). Gaia: la tierra inteligente. Barcelona: Ediciones

Martnez Roca.

Tood, Gonzlez y Gonzlez (2009). Breve historia de la ciencia en Mxico.

Mxico:CONACYT

Elba Alvarado Cuervo, Cristina Daz Gonzlez, Arturo Guillaumn Tostado, Mara

Reyna Hernndez Colorado, Andrea Ramrez Campos, Laura Rodrguez Prez,

(2012). Una educacin emergente para la era planetaria. Nuestro reflejo en el

espejo del cosmos. Xalapa Ver., Mxico: IETEC

Swimme Brian (1998) El universo es un dragn verde. Chile; cuatro vientos.


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AUTOEVALUACIN NCLEO 9

Equipo Quantum

En este ncleo Sociedad Sustentable y Entorno Vital, que corresponde al rea Vital,

consideramos que es una parte medular de este Doctorado, hoy ms que nunca hacer

conciencia del riesgo de nuestras vidas, de la humanidad en la tierra, nuestro planeta, en

la Gaia.

Este ncleo nos cost trabajo iniciar por los tiempos, debido a que los canales de

informacin no fluyeron como se deba, hubo confusin con la fecha del foro que se

realiz al inicio del mdulo, al parecer un mal entendido por parte del equipo

organizador.

Hoy ms que nunca nos sentimos fortalecidos, ante los retos de este Doctorado, quiz

es nuestra apreciacin pero nos sentimos en determinado momento sorprendidos ante

exabruptos provocados por el emocionar contenido al interior de las personas, que nos

dice mucho de su esencia; que en este momento no cabe mencin.

Determinamos ser ms fuertes y perseverantes en este caminar, sin mirar atrs

situaciones que distan de la esencia humana, que mejor aprendizaje que el vivenciar

camino sinuoso y ante ello responder con humildad, caracterstica propia de las

personas que integramos este equipo, que tal vez se pudiera ver como debilidad que no

lo es; siempre con la apertura a la crtica, pero siempre que sta sea hecha con

dignidad y respeto a la persona.

Seguimos nutrindonos en este ncleo a partir del dilogo y exposicin de puntos de

vista de cada integrante del equipo, haciendo nfasis en que en este nivel de doctorado

este hecho es fundamental para el crecimiento de cada uno de los aprendientes.

Continuaremos el trabajo del doctorado con entusiasmo y muchas ganas de seguir

abordando nuevos tpicos que enriquezcan nuestra labor como educadores, y estamos

comprometidos a aplicar lo aprendido en todos los espacios familiares y sociales donde

vivimos.

Para nosotros es muy interesante conocer la Teora de la Gaia, el autor que nos deja

huella en este modulo es Lovelock, consideramos que an podemos hacer mucho por el

planeta hemos decidido ser optimistas y pensar que si puede haber un futuro mejor en

comunin con nuestra madre Tierra.

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Última Oportunidad de Albergue en Gaia