“Un caso de cosmoetnología: la religión hispánica”

Cuento perteneciente al libro: Mientras la tierra gira, de Jose Luis

Sampedro

Para conversar:¿Por qué se eligió la ciudad de Madrid?

“Platillo volante”: ¿cómo más se llama?

Segundo párrafo: “…procuro expresarme con vocablos de su medio expresivo”.

Párrafo: Naturalmente: ¿hay una crítica? ¿a qué?

Sigamos:Hasta casi finales de la página 139, hay

ciertos términos que nos hacen pensar que el tema es:

¿cuáles son estos vocablos?: domingo, rito, creencias religiosas, fervor católico, etc.

Pero, en la religión y en los ritos religiosos, ¿hay una tension mental colectiva polarizada?...

El pueblo en masa acudiendo al culto.Descripción de templo. Empiezas a pensar

que se refiere a otro “culto”?

Estructura elíptica y abierta. Semejante a los circos romanos. No tiene cruces. Toscos pórticos cerrados por una red que recuerda la profesión de pescador del primer apóstol.

Descripción de los sacerdotes.

¿Ya sabemos de qué se trata?Pg. 141. “Pero no voy a explicarles…”

Ultimo párrafo: “No dudo de que cometeré…”

Explicación de la religión naturalista: Esfera sagrada: ¿qué representa? ¿cómo se caracterizan los representantes del bien y del mal? ¿cuáles son las invocaciones? ¿qué importancia tiene el pié?

Otros no están de acuerdo. ¿cuál es, en realidad, la religión

hispánica?Variante del culto: la fuerzas del bien y el

mal están representadas por un hombre y un animal.

Idea del Héroe y la Bestia. El minotaurio, David y Goliat.

No sería el primer caso histórico de la convivencia de una fuerte y apasionada religión popular con una religión oficial superior, mucho más elevada espiritualmente ,pero tambien con menos influencia sobre la realidad cotidiana de la vida para las grandes masas humanas.