N 1 • 2018

Destellos para contemplarun cuerpo apostólico

Publicación de la Comunidad de Vida Cristiana

Destellos para contemplar un cuerpo apostólicoAlwin Macalalad

Han colaborado en este númeroTraductores y Correctors de pruebas:Marie Bailloux, Arielle Campin, Yves Cromphaut,Dominique Cyr, Marita de Lorenzi, CharlotteDubuisson, Mary Fernandez de Cofone, DavidFormosa, Jennifer Fox, Françoise Garcin, CharturSalvador Gonzalez-Ayala, Alban Lapointe, AgnesRausch, Herminio Rico SJ, Clifford Schisler,Solange-Marie Slack, Veronica Villegas, SarahWalker, Elena Yeyati

Presentación: Nguyen Thi Thu Van

Esta publicación puede ser copiada yredistribuida en su totalidad o en parte, con finesno comerciales, bajo la condición de que es dadola debita atribución. Para otros usos, póngase encontacto con progressio@cvx-clc.net

FOTOGRAFÍAS: PORTADA POSTERIOR

1. CVX Agustino (Perú): Celebración del DíaMundial de la CVX 2018.

2. CVX Braga (Portugal) visitando Roma.3. CVX Davao (Filipinas): Celebración del Día

Mundial de la CVX 2018.4. Los miembros de CVX Polonia se reúnen

con CVX Manresa (Italia) en Roma.5. Día Mundial de la CVX 2018 en Malta.6. Día Mundial de la CVX 2018 en Taiwan.

Encuentro de líderesMiguel Collado

Asamblea LatinoamericanaMiguel Collado y Christian Ubilla

Un Camino de DiscernimientoConsejo Ejecutivo Nacional, CVX Uruguay

Una ciudad en una colinaMichael Walker

Perspectivas para la CVX JóvenesEduardo Martín Hermana

Llegando a la juventud de AsiaIbrahim Aryon

El Cuidado de los océanosJoan Woods y Nicholas Kim

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Conversión ecológicaJenny y Chris Gardner

Buenos Aires 2018ARUPA

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En memoria del P.P.H.Kolvenbach Daniela Frank

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Borgo Santo Spirito, 4 – 00193 Roma-ITALIA • Web site: www.cvx-clc.net E-mail: progressio@cvx-clc.netEdiciones en Español, Inglés y FrancésDirector: Alwin Macalalad

Impreso par: Tipografia Città Nuovavia Pieve Torina, 55, 00156 Roma

SOBRE NUESTRA INSIGNIANo tuvimos que buscar mucho para encontrarinspiración para el logo de la Comunidad deVida Cristiana (CVX). Se han escritoincontables libros sobre la historia deSalvación de CVX, a partir de 1563. Luegovinieron las Congregaciones Marianas y susímbolo (ver arriba a la derecha). La P sobrela X (del griego Cristo) y la M insertailustran que las congregaciones escogieroncomo su patrona a María, la madre de Jesús.La lìnea curva de color azul ilustra unmovimiento hacia una única ComunidadMundial en 1967, de ahí el globo. De estenuevo comienzo surgió un nuevo nombre:Communauté de Vie Chrétienne ( CVX) enfrancés: Comunidad de Vida Cristiana (CVX)en español: Christian Life Community (CLC)en inglés.

Progressio es la publicación oficial de laComunidad de Vida Cristiana (CVX). Su obje-tivo es construir comunidad, complementarla formación, y promocionar las obras apos-tólicas. Mediante la publicación de historias,reflexiones, eventos y opiniones, se quierereforzar, desafiar y profundizar la compren-sión y vivencia del Carisma CVX, laEspiritualidad Ignaciana y los valoresevangélicos de la comunidad.

Vislumbre

Consejo Ejecutivo Mundial 2013 - 2018

De arriba a abajo, de izquierdaa derecha

Reunión del ExCo 2018Nieve en Roma

La Vicepresidenta de la CVXMundial Edel Churu

El ExCo con el equipo deESDAG: Françoise Uylenbroeck,José De Pablo y Graziano Calci

Un momento de silencio,reflexió: Chris Hogan, HerminioRico; Najat Sayegh y Denis Dobbelstein

El Consejo Ejecutivo Mundialdespués de su última reunión-I-D: Denis, Mauricio, Alwin,Rojean, P. Arturo Sosa SJ,Edel, Najat, Chris, Ann Marie,Herminio.

El Consejo Ejecutivo Mundialcon el cardenal Kevin Farrell,prefecto del dicasterio para losLaicos, Familia y Vida; P.Alexandre Awi Mello,Secretario del Dicasterio; y laSubsecretaria de la Secciónpara los Laicos, Dra. LindaGhisoni.

Dentro de otra participación a nivel in-stitucional, Joan Woods y Nicholas Kim,del Grupo de Trabajo CVX de las Nacio-nes Unidas, nos dan una sesión informa-tiva sobre la Conferencia del Océano enla ONU, y la participación de CVX a tra-vés de #OceanAction2176. Mientrasque, como pareja, Chris y Jenny Gardner(CVX Australia) reflexionan sobre suviaje personal y la participación de CVXen el cuidado de nuestra casa común.Por primera vez en la historia, tambiénsomos testigos de tres comunidades na-cionales que colaboran para organizaruna Asamblea Mundial. ARUPA ( AR-gentina , Uruguay, PAraguay ) revela surecorrido, el significado de su nombre, ysu servicio para la comunidad mundial enla Asamblea Mundial de Buenos Aires. Por último, en lugar de la sección BeingEA, presentamos una remembranza delfinado P. Peter-Hans Kolvenbach, quiennos acompañó como Asistente MundialEclesial durante 24 años -casi la mitadde nuestra vida CVX. Él vio a la CVX ya la Compañía de Jesús como “dos comu-nidades ... movidas por el mismo Espí-ritu” mientras nos alentaba aprofundizar nuestra identidad como lai-cos ignacianos. Él articuló esto mientrasencarnaba profundamente el significadode asociación a través de esos años.Todos esto es parte de nuestro continuoviaje y respuesta, como una danza con-tinua de fe y compromiso con un Diosque siempre está en movimiento. Másgrande y más larga que nuestras vidasy percepciones.En estos meses previos a la AsambleaMundial, sentimos una vez más la sen-sación de ser UN TODO. Una comuni-dad viva, con muchas partes. Unacomunidad con muchas asperezas, algu-nas partes rotas y dolidas, algunas par-tes conociéndose a sí mismas, algunaspartes sintiendo la unión con la Iglesiamadre, otras partes desarrollando unaidentidad institucional muy concretapara relacionarse con otros cuerpos.Mientras podamos aferrarnos al hiloque nos mantiene como lo que somos -nuestro carisma viviente- y no perder-nos en los detalles frenéticos que tirande nosotros, creo que veremos a estecuerpo apostólico crecer y dar fruto. . Ypor tanto sigamos rogando por esa gra-cia: deseamos una mayor profundidad eintegración en la vivencia de nuestro ca-risma CVX en el mundo hoy.

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Existe la tentación de pensar enCVX como un cajón de prácticasa la medida que se pueden tomar

y descartar. Es como si fuera posibledecir “uso las herramientas de CVXpara convertirme en un buen cristiano”.Es fácil decir esto porque hay algunaverdad en ello. También existe la tenta-ción de pensar que el modo de vida CVXse puede vivir en partes, como si nue-stro carisma estuviera compuesto porpiezas separadas de rompecabezas quese unieran para formar un todo. Peropensar en ello como una vocación queintegra todos los aspectos de la vida, latradición ignaciana y la acción mo-mento a momento del Espíritu Santo enla Iglesia y el mundo, nos cruza enton-ces hacia el territorio del misterio. Nue-stro Cuerpo Apostólico Laico está vivo.Como hemos redescubierto continua-mente en el Consejo Ejecutivo Mundial,contemplar CVX nos lleva a terreno sa-grado. Algo está sucediendo aquí, másgrande y más profundo que cualquierade nosotros. Participamos, testifica-mos, discernimos y avanzamos con fe.Progressio es una de las ventanas paraesta contemplación. En este número,recogemos algunas perspectivas mássobre la vida de la CVX como CuerpoApostólico Laico. Es un cuerpo de mu-chos niveles, capas y lados. En este nú-mero, tenemos a CVX Uruguay,describiendo lo que sucede dentro delcorazón de una comunidad nacional quebusca estar íntimamente en contacto yreceptiva con las invitaciones de Dios ala vida apostólica. A través de ChristianUbilla (CVX Ecuador) y Miguel Collado(CVX Chile), podemos vislumbrar a loslíderes nacionales latinoamericanos dela CVX reunirse para determinar for-mas de mejorar el servicio. Miguel Col-lado describe su experiencia en unareunión de movimientos eclesiales en laRepública Dominicana y cómo la CVXpodría servir mejor a la Iglesia local.A través de Ibrahim Aryon (CVX Indone-sia), el equipo regional para Asia relatael servicio de CVX en el Día de la Juven-tud Asiática (AYD del ingles: Asian YouthDay) en Indonesia, y la reunión de CVXque siguió después. Michael Walker(CVX Australia) nos da sus ideas sobrela Iglesia del futuro, después de lo que havisto en el AYD. Bajo el mismo hilo con-ductor, Edu Martin comparte su expe-riencia sobre CVX-Jóvenes, tras asistiral Encuentro Juvenil Europeo en Malta.

Destellos para contemplar un cuerpo apostólicoAlwin Macalalad

Original en inglés.Traducido por CharturSalvador Gonzalez-Ayala

Alwin y Rojean Macalalad

En Lima (Perú), en la fiesta dePentecostés 2017-, los ConsejosEjecutivos Nacionales de la Co-

munidad de Vida Cristiana en Amé-rica Latina (CENAL) nos reunimos,entre el 2 y el 6 de junio, para renovarnuestro deseo de ser “Un cuerpo enCamino... peregrinando con los ojospuestos en el horizonte del Reino”. 

Fue una oportunidad para reconoceragradecidos al CENAL donde noshemos reunido desde hace 9 años, demanera trimestral, virtual e ininter-rumpida, para caminar juntos y apo-yarnos en los retos que nosplanteamos como región en la Asam-blea Mundial en Fátima 2008. En estaocasión nos pudimos encontrar pre-sencialmente 35 delegados de 15 co-munidades nacionales y elacompañamiento de nuestro Vice Asi-stente Mundial, P. Herminio Rico SJy de nuestro Secretario ExecutivoMundial, Alwin Macalalad.

La Asamblea fue un espacio privile-giado para compartir nuestro cami-nar, nuestras consolaciones ydesolaciones, nuestras esperanzas ymetas. A través de la metodología deEspacio Abierto, expresamos nuestras

necesidades y sueños para nuestraCVX latimoamericana. 

En discernimiento apostólico comuni-tario, definimos las acciones priorita-rias que necesitamos emprender, enredes, que nos permitan colaborar,entre nuestras comunidades, con laCompañía de Jesús, la Iglesia Univer-sal y otros, en la única misión de Dios,en las Fronteras discernidas en laAsamblea Mundial en Líbano 2013,de manera especial acompañando alas Jóvenes y a las Familias en sus di-versas realidades.  Se conformó unnuevo equipo regional para animar laformación y articular experiencias enla Frontera Joven.

Respecto a la Frontera Familias, ne-cesitamos identificar metodologías ydesarrollar herramientas para acer-carnos a las familias en sus diversasrealidades (tradicional, monoparenta-les, homoparentales, migrantes,etc.). Valoramos muy positivamente elaporte que el Reloj de la Familia (di-señado por CVX en España) estádando a nuestras comunidades y nosanimamos a preparanos mejor parapoder acompañar la diversidad de rea-lidades que enfrentan las familias ennuestras sociedades. 

Miguel Collado y Christian Ubilla - Equipo de Servicio de CENAL

El Equipo de Servicio deCENAL fue elegido durantela Asamblea Mundial enLíbano por los delegados delas comunidades nacionalesde CVX en América Latinacon el fin de animar lacolaboración y trabajo enred. Está conformadoactualmente por MiguelCollado (Chile), RafaelMadera (RepúblicaDominicana) y ChristianUbilla (Ecuador)

Un cuerpo en camino… peregrinando con los ojos puestos en el horizonte del Reino

Abajo:- Presentación de las

realidades de nuestrascomunidades nacionales

Hemos valorado positivamente losprogramas de formación regionales,tales como el Programa Magis de for-mación teológica para laicos (en el año2018 cumple 20 años y se encuentraactualmente en su quinta edición), yal Programa Dimensión Política delCompromiso Social CVX-LA (termi-nando en el 2018 su tercera genera-ción) y sugerimos una evaluacióngeneral, en la dinámica de DEAE, conel objetivo de un mayor acompaña-miento por parte de las comunidadesnacionales y para renovar los conteni-dos y metodologías, fieles a los objeti-vos iniciales pero respondiendoefectivamente a los nuevos desafíosque van surgiendo para nuestras co-munidades.

También nos sentimos interpelados acompartir el don de nuestra espiritua-lidad con otros, especialmente los másexcluidos y vulnerables de nuestrassociedades, con la certeza de que asítambién hacemos realidad nuestra op-ción preferencial por los pobres, talcomo nos fue sugerido en las más re-cientes Asambleas Mundiales. Tam-bién se sugirió seguir creciendo endisponibilidad para ofrecernos con unmayor servicio a la Iglesia, un mayoracercamiento institucional a CPAL(Conferencia de Provinciales Jesuitasen América Latina y el Caribe) y tra-bajar con Parroquias donde nuestrascomunidades están presentes.

Nos sentimos llamados a que nuestrasolidaridad se exprese inclusive en lacorresponsabilidad económica, hoy de

manera particular con nuestros her-manos de Centro América, Cuba yVenezuela. 

Finalmente, deseamos organizarnosmejor, no para establecer nuevas je-rarquías, sino para compartir másnuestra identidad, nuestros recursosy articularnos más en torno a la mi-sión que compartimos. Le encargamosal Equipo de Servicio de CENAL querecopile los aportes de las comunida-des nacionales para elaborar una pro-puesta de Acuerdos para laColaboración de CVX Latinoamérica ynos convocamos a encontrarnos en laAsamblea Mundial en Buenos Airespara aprobar los nuevos lineamientospara la región. 

Gracias a María y al Espíritu Santo,llevamos el impulso de tu llama paraencender otros fuegos en nuestras co-munidades.

Miguel Collado y Christian UbillaEquipo de Servicio de CENAL

Abajo:- Trabajo en Grupos –Espacio Abierto- Foto Oficial de la AsambleaLatinoamericana

Introducción

Este encuentro fue convocado porCELAM (Consejo Episcopal Latinoa-mericano) y se desarrolló en Santo Do-mingo, República Dominicana entre el17 y el 19 de mayo de 2017 y asistídado el rol en el equipo coordinador delos Consejos Ejecutivos de AméricaLatina (CENAL) que actualmente de-sempeño.

Cuando me llegó la invitación a parti-cipar en la reunión tuve varias reac-ciones encontradas. Por cierto, queera un privilegio muy grande repre-sentar a nuestra comunidad en un en-cuentro continental organizado por laconferencia episcopal latinoameri-cana. Pero al mismo tiempo una cierta

incomodidad porque nunca habíaestado en una reunión con la jerar-quía de la Iglesia diocesana, toda miexperiencia había sido en ambientesignacianos, jesuitas y en las parro-quias donde desarrollo mi apostolado,pero salvo una situación muy puntual,mi relación con el clero de obispos eraprácticamente nula.

Siempre había sentido una lejanía conlos ambientes jerárquicos y ahoratenía la oportunidad de estar en unareunión del CELAM para coordinar eltrabajo de los movimientos y asocia-ciones laicales en nuestra Iglesia. Yame parecía importante e interesantela instancia.

La novedad

La primera sorpresa fue encontrarmecon una participación muy baja. Loslíderes presentes eran de solo 8 movi-mientos: CVX, Schoenstat, Renova-ción Carismática, Cursillista, Fe yLuz, Focolares y Sine1. Muchos de losparticipantes eran locales del país an-fitrión. Esta reunión se tenía progra-mada cada 4 años, pero hace 8 que nose efectuaba. La vez anterior asistie-ron 20 movimientos. En la prácticaexisten muchísimos más a nivel lati-noamericano y mundial. La buena no-ticia es que se restaura la reunión. Lanoticia preocupante es que baja amenos de la mitad los movimientosque se interesan por asistir desde lavez anterior

Por cierto que con este escenario fuemuy importante la presentación decada uno de nosotros. Otra sorpresa.CVX no es conocida. Fue una novedadnuestra existencia para la mayoría delos participantes: Lo que hacemos,nuestro carisma, nuestra historia y

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Miguel Collado - CVX Latinoamérica - CVX Chile

Ingeniero informático,pequeño empresario, papáy abuelo. Trabaja en elequipo coordinador de CVXLatinoamérica. Él estambién una guía para elacompañamiento espiritualy los Ejercicios. Ha sido guíade comunidad y hapresidido la comunidadregional de Valparaíso ynacional de Chile.Actualmente ofrece talleresespirituales y retiros en ladiócesis de Valparaíso.

Encuentro de líderes de movimientos eclesiales ynuevas comunidades de Latinoamérica

Encontré un ambientemuy cálido y amistoso

en los obisposparticipantes, una

sorpresa para mi quetenía una imagen previa

de lejanía y unadistancia que imponía lajerarquía y que durante

el encuentro fuecambiada por la de

amigos en el Señor conquienes se puededialogar y armarequipos de trabajocolaborativos.

1 Sistema Integral de la Nueva Evangelización (SINE)

nuestra cobertura fueron toda una no-vedad, positiva, por cierto.

Luego de escuchar las distintas expe-riencias, conversar con las delegacio-nes compartir con laicos y obispos mesorprendieron algunos aspectos queno esperaba fueran así.

a. Encontré un ambiente muy cálidoy amistoso en los obispos partici-pantes, una sorpresa para mi quetenía una imagen previa de lejaníay una distancia que imponía la je-rarquía y que durante el encuentrofue cambiada por la de amigos enel Señor con quienes se puede dia-logar y armar equipos de trabajocolaborativos. Al menos eso fue loque experimenté con los que esta-ban presentes.

b. Una gran distancia y un descono-cimiento de lo que son los distintosmovimientos y asociaciones departe de las diócesis y tambiénentre los representantes de los mo-vimientos.

c. Me sorprendió el nivel de clericali-smo existente en muchos de losotros participantes laicos que serefleja en una pasividad en la ac-ción y en una espera de recibir lasorientaciones de parte del episco-pado. Acciones muy valiosas, peroque se tiende a llevarlas a cabosegún lo que el pastor inspira, enlugar de que sean discernimientospropios, buscando hallar la volun-tad de Dios y avanzar a partir deiniciativas laicales. En mayor omenor grado en distintos partici-pantes es lo que percibí en el am-biente.

Desafíos

Detrás de esto me parece que hay de-safíos y una invitación muy especial aCVX tanto como comunidad latinoa-mericana como también a nivel mun-dial para integrarnos más y mejor anuestra Iglesia.

1. Existe una brecha muy importantede desconocimiento de la misión yel carisma de los movimientos departe de las diócesis. Se hace nece-

sario mejorar esta situación paraque los obispos puedan encargarmisiones especificas a los movi-mientos que tengan actividades ensus diócesis.

2. Falta de conocimiento mutuo entrelos movimientos con lo que hay ta-reas de colaboración inter movi-mientos que pudieran suplirduplicidad de esfuerzos y que enciertas áreas se trabajara máscomo co-equipo que como competi-dores.

3. Hay una cierta distancia entre losmovimientos y las diócesis. Se re-quiere una mayor disponibilidad alas necesidades locales de cada dió-cesis, de acuerdo a los planes pa-storales de ellas y la participaciónde los movimientos en aquellasáreas de mejor competencia decada uno.

4. El carisma ignaciano de CVXpuede aportar mucho en áreasespecíficas tanto de otros movi-mientos como de las diócesis entemas que son naturales en nue-stra espiritualidad, pero que pue-den pasar a ser muy valiosos eincluso novedosos para otros.Temas como discernimiento espiri-tual, acompañamiento espiritual ydistintas modalidades de ejerciciosespirituales son aportes concretosy específicos que cada una de nue-stras comunidades nacionales y re-gionales pueden desarrollar en suspaíses y regiones

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Tareas específicas que sepudieran realizar: Regalospara la Iglesia y el mundo

Con todo lo anterior siento que elEspíritu Santo puede estar pidiéndo-nos ciertas tareas concretas paraabordar los desafíos que aparecenluego del encuentro.

4 Disponibilidad de informaciónsobre CVX a las diócesis. Se hacenecesario crear, actualizar lo exi-stente de modo de que se pueda co-nocer en forma sencilla y concretanuestro carisma, nuestros aposto-lados específicos y nuestra organi-zación en cada parte dondeestamos presente. Muchos de losdocumentos están orientados a laformación interna o para captarnuevos integrantes. Lo que se re-quiere son documentos breves, te-stimoniales, presentaciones en ppty en video y divulgación para quelas diócesis, sus obispos, párrocos,equipos diocesanos sepan de nue-stra existencia y de que podemoshacer juntos para ellos. Esto, queha de ser construido centralmente,es necesario llevarlo a cabo en cadaciudad donde operamos con su dió-cesis y entregarlo en reuniones dedisponibilidad de CVX para la Igle-sia local

4 Catastro de movimientos en nue-stros territorios. Se hace necesarioun trabajo de investigación paratener un catastro de qué movi-

mientos están operando en los ter-ritorios donde estamos y luegoagendar reuniones de conoci-miento mutuo y de planificacióncolaborativa, usando los mismosinstrumentos desarrollados paralas diócesis.

4 Divulgación de EspiritualidadIgnaciana. Es necesario dejar di-sponible para las diócesis y padalos otros movimientos talleres deformación en los temas de:

w Discernimiento de espíritus.Para que esta práctica que tantobien nos ha hecho en lo personaly comunitario pueda llevarse acabo en nuestra Iglesia de modomás amplio. Agentes pastoralesdiocesanos y líderes de otros mo-vimientos podrán con esto tomarmejores decisiones con mayorfruto en nuestra Iglesia

w Liderazgo cristiano. Hay ele-mentos de liderazgo que noso-tros manejamos desde laignacianidad que pueden servirde mucho en las parroquias yestructuras diocesanas comopara los otros movimientos quepodemos comunicar tanto en loteórico como en lo práctico

w Acompañamiento Espiritual.Esta práctica que tanto propicia-mos y llevamos a cabo interna-mente es necesario divulgarlapara que sea valorada a niveldiocesano y de los otros movi-mientos.

w Ejercicios Espirituales de SanIgnacio. Necesitamos ofrecerejercicios fuera de nuestras co-munidades, pero para ello es ne-cesario divulgar los aspectosmás importantes, que son, cómose pueden hacer y para qué sir-ven.

Para estos talleres es necesario prepa-rar material centralmente a nivel re-gional o mundial y luego entregarloslocalmente a las diócesis y a los movi-mientos como también dejarlos dispo-nible en modo sencillo en internet endistintos formatos (documentos, pre-sentaciones, videos, etc.)

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El carismaignaciano deCVX puede

aportar muchoen áreas

específicastanto de otrosmovimientoscomo de lasdiócesis en

temas que sonnaturales en

nuestraespiritualidad,

pero quepueden pasar a

ser muyvaliosos eincluso

novedosos paraotros.

Acompañamiento Espiritual

Entregar este servicio con nuestros in-tegrantes, religiosos y laicos a las dió-cesis y movimientos como tambiénpreparar a personas de ellos para quepuedan ejercer este oficio tan necesa-rio para desarrollar la vida espiritualy el seguimiento efectivo de Jesucri-sto. Para esto se pueden establecerproyectos conjuntos con otras organi-zaciones jesuitas que existan en algu-nas de las provincias como los Centrosde Espiritualidad Ignaciana para noduplicar esfuerzos dentro de nuestramisma espiritualidad.

Ejercicios Espirituales.

Ofrecer los ejercicios de san Ignacio endiversas modalidades: retiros breves,retiros de fin de semana, de semana,de mes en la vida diaria en formaabierta a las diócesis y movimientos.Del mismo modo que en lo que se re-fiere a Acompañamiento Espiritual,

esto lo podemos hacer con nuestros in-tegrantes, religiosos y laicos que esténpreparados para ello y se pueden esta-blecer proyectos conjuntos con otrasorganizaciones jesuitas que existan enalgunas de las provincias como losCentros de Espiritualidad Ignaciana

Conclusión.

Gran experiencia la vivida. Nuevaimagen de trabajo hacia la Iglesiacompleta. Grandes desafíos que solose pueden concretar con la participa-ción y el trabajo local de nuestras co-munidades repartidas por elcontinente y por el mundo. Colabo-rando con los otros movimientos y conlas diócesis podemos avanzar más ymejor en la construcción del Reino deDios y los elementos específicos denuestra espiritualidad identificadosen este documento, son regalos quepodemos entregar a nuestra Iglesia yal mundo.

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Quienes somos:

La CVX Uruguay está formada porcuatrocientos cincuenta miembros,formando treinta y siete  comunida-des. Dentro de éstas; ciento cincuentay siete miembros son casados y haycuarenta y cuatro matrimonios  den-tro de la comunidad. Se han realizadodoscientos cuarenta y dos compromi-sos temporales y veinticinco perma-nentes.

Las treinta y siete comunidades sonheterogéneas entre sí, en edades y for-mas de vivir la CVX, pero en momen-tos de encuentro entre comunidadesse vive un mismo espíritu actuando.Treinta y un comunidades están ac-tualmente siendo acompañadas portreinta y cuatro laicos, 7 Jesuitas y 2Hermanas de Jesús.

Se destaca como fortaleza de la comu-nidad la capacidad de reconocer lasgracias recibidas, una de ellas es lahumildad de la constante búsqueda alo largo de los años;  saber cuándo pre-guntar “¿hacia dónde vamos?”,estando confiados de con quién lo ha-cemos.  A partir de esta premisa surgeeste artículo sobre la CVX Uruguay. El cuarenta y ocho por ciento de losmiembros de la comunidad además de

su opción por CVX, forman parte degrupos de voluntariado. Algunos en lapastoral de Colegios, comedores, oparroquias, entre otras opciones deservicio.

La CVX cuenta con miembros quevuelcan su servicio en la propia Co-munidad, aproximadamente un vein-titrés por ciento de estos. Acompañancomunidades, forman parte de lasobras apostólicas, de las fronteras yapoyan actividades y encuentros.

Además, un delegado de cada comuni-dad es enviado a participar en la Mesade Delegados. La misma, conforma unespacio de encuentro que lleva el sen-tir de la comunidad nacional, siendoun lugar donde todas las comunidadesestán representadas. En los últimosaños ha recuperado la importanciaque debe tener en la comunidad;desde allí, en particular se organizó ycreó una nueva propuesta de Asam-blea Nacional en el año 2017, la cualfue muy bien evaluada.

Otra fortaleza que destacamos, es laparticipación de los jóvenes en la Co-munidad, el 60 por ciento de los miem-bros son menores de treinta años. Loscolegios jesuitas de Montevideo, Cole-gio Seminario y Colegio San Ignacio

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Consejo Ejecutivo Nacional, CVX Uruguay

En esta pagina:- CEN y Frontera familia,

envío al EncuentroInternacional de la

Familia 2017. Pagina opuesta:

- Compromisos temporalesde Pentecostés, Parroquia

San JoséObrero, Montevideo.

Precomunidadacompañando compromisos

temporales. - Emprender los Ejercicios

Espirituales durante laSemana Santa.

Un Camino de Discernimiento en MisiónCVX Uruguay

Mr. Isasa, son cauce vivo que nutre –entre otros núcleos - a la CVX con canti-dad de jóvenes. Esto contribuye tambiéna un alto grado de formación  y educa-ción de los miembros. La gran mayoríade ellos, un ochenta y siete por ciento,son universitarios o están actualmentecursando estudios terciarios. 

Hace ya unos 15años que nos embar-camos en esto de las obras apostólicas.Donde varios cevequianos asumencompromisos y entregan su tiempo alservicio de éstas:

4 En primer lugar, El Taller Infantil“Rincón de Todos” es un espacioeducativo y formativo que ademásbrinda contención, cariño, apoyoescolar y recreación a niños de con-texto vulnerable en Montevideo. ElTaller Infantil está inspirado enlos valores cristianos que invitan atransmitir la buena noticia. La Co-misión Directiva del “Rincón deTodos” es designada por el ConsejoEjecutivo Nacional de la CVX Uru-guay.  Sus responsabilidades son lasupervisión del proyecto pedagó-gico, la economía del taller y el vín-culo con la CVX.

4 En segundo lugar, nos invitaron aco-gestionar la Parroquia NuestraSeñora de Fátima, ubicada en unbarrio de la ciudad de Montevideo.Es ahí, que nos integramos con lacomunidad parroquial para com-partir una espiritualidad de en-cuentro y oración. Se trabaja en lacooperación con el trabajo pastoral,social y la gestión administrativade la parroquia. Vemos esto, comouna forma de mayor integracióncon la Iglesia local.

“Descálzate que es tierrasagrada” Cfr. Éxodo 3,4-5.

Reconocemos en nuestra propia histo-ria a la comunidad como pilar y esen-cia en CVX, desde donde somosllamados a compartir nuestra fe y bu-scar la voluntad de Dios. Lo vivimoscomo la experiencia de Moises frentea la Zarza, como Tierra Sagrada.(“Cuando el SEÑOR vio que él se acer-caba para mirar, Dios lo llamó de enmedio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moi-sés! Y él respondió: Heme aquí. En-

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tonces El dijo: No te acerques aquí;quítate las sandalias de los pies, por-que el lugar donde estás parado estierra sagrada. Ex 3,5).

Somos testigos fieles de esta vivencia.Detrás de este llamado , ha sido forta-leza de las mismas saber sostener laspreguntas y desafíos como Comuni-dad, sin tener respuestas o certezas-Pero donde nos acompaña la alegría yla paz del discernimiento, tanto en laspequeñas comunidades ,como en laComunidad Nacional.

Hemos experimentado flaquezas, quepudimos descifrar que aparecencuando en nuestra comunidad nos de-scentramos de Dios, quien realmentenos convoca, llevándonos a tiempos dedificultad y sequedad en la oración. Laperseverancia nos ha hecho descubrirque el camino es orar en comunidad,animarnos, perdonarnos, rezar unospor otros, bendecirnos y replicar la co-tidiana eucaristía de “darnos paz” yser enviados en lo que vamos descu-briendo juntos como Misión. Es este elmomento en que descubrimos quesomos testigos de la Gracia de Dios ennosotros, en donde reconocemos queno son nuestros los pasos como Comu-nidad, sino “desde y con” Dios.

Hemos centrado como Cuerpo el di-scernimiento personal y comunitario,siendo fieles a la experiencia de losEjercicios Espirituales, a compartirnuestra oración, desde nuestras raícesy desde lo que cada uno es.

Como CVX mundial cumplimos ya 50años de existencia. Nos reconocemoscomo parte de una rica historia de pro-cesos, de discernimientos, de invitacio-nes (hemos sido invitados a participary hemos invitado a ser parte ), de ani-marnos a buscar la “ Voluntad deDios”. Con los desafíos que implica,cuando se comparte en una mismamesa, las alegrías, tensiones, certezas,frustraciones, tentaciones y dudas.

Entre estas invitaciones y gracias quehemos recibido, se han cumplido 15años del “Rincón de todos” y 3 añoscompartiendo juntos en la Iglesia deFátima. Obras apostólicas que se asu-

men como compromisos desde la CVXnacional luego de un discernimientodesde cada comunidad y apoyadodesde la Asamblea General. Celebra-mos la entrega, cada rostro y el cora-zón generoso que se ha brindado enestas obras. Sabedores, que cuandonos entregamos, descubrimos a Dios,y nos llenamos de alegría y paz.

En clave de obras apostólicas, debenser tiempos comunitarios y personalesde preguntarnos qué aspectos de nue-stra vida transforma, interpela, enqué estamos llamados a crecer. Algu-nos cevequianos han compartido susentir ante la pregunta, en qué tetransforma El Rincón o Fátima, y ex-presaron, “me cambió la forma demirar, me cambio desde donde rezar”.Esta mirada de transformación, desdelas obras apostólicas, misión, servicio,familia, trabajo, creemos que es lo quenos llama y da contenido a un estilode vida sencillo. También deben sertiempos de profundizar en el DEAE.Nos sentimos fuertes en el discerni-miento y envío, pero debemos acompa-ñarnos, apoyarnos aún más desdecada una de las comunidades.

Un centro educativo en una zonacrítica: El Rincón de Todos

Comenzando hace unos quince añosatrás, con el sueño de un “Rincón detodos” y para todos, hemos recibido lagracia de este taller infantil. Allí sepriorizan los vínculos afectivos y laconvivencia fraterna y pacífica. Gene-rando oportunidades y alentando eldespliegue de capacidades que con-duzcan a una vida más digna y plena.El “Rincón de Todos” es un desafíopara la CVX Uruguay año a año.Como Comunidad Nacional hemos te-nido que aprender a trabajar juntos yrezar, en la búsqueda de un espírituque nos inspire y abra nuestras mira-das hacia quienes son receptores deesta obra. Las demandas económicasy de recursos humanos han sido ma-teria de discernimiento en numerosasocasiones, uniéndonos como miembrosde un mismo cuerpo.   

Con frecuencia hemos usado la expre-sión de que “el Rincón de Todos” es un

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lugar donde se manifiesta la Graciade Dios.

Un primer rasgo es que la Gracia seencarna en “Todos”, como el Rincón,niños y adultos, familias y colaborado-res, equipo rentado, voluntarios, ceve-quianos: un gesto, una mirada, unapresencia, una palabra, un abrazo,una donación u otro apoyo desintere-sado que hace la diferencia. Hemossido testigos privilegiados de tantagente que ha encontrado en el Rincónsu “lugar”, allí donde desarrollar suvocación apostólica. Esta multiplici-dad de vías de entrada de la Gracia hatransformado, con el tiempo y a losgolpes, una debilidad estructural -lacarencia de una fuente genuina yestable de financiación que sostengala obra- en una fortaleza espiritual.En función de ello hemos crecido comocomunidad en humildad agradecida.Por otro lado, sobrevuela una sensa-ción de que Dios hace un trabajo lentoque alienta el crecimiento del Rincón,paciente con nuestras dudas, tibiezasy miedos, pero también oportuno ensuscitar compromiso y generosidadcuando es más necesario. Esta diná-mica es la responsable de sostener yrenovar la Esperanza, fuente de laAlegría que domina el ambiente en elRincón de Todos, frente a diversas cri-sis. La esperanza -y la permanencia-son bienes muy preciados por losniños y familias con que trabajamos yes el humus en el cual todo lo demásse nutre.

Por último, hay un rasgo distintivo delEspíritu que sopla en el Rincón y es elde suscitar una mirada renovadafrente a situaciones infecundas queparalizan los proceso e impiden el cre-cimiento. Ya sea en la mirada de CVXhacia su obra apostólica, ya sea delequipo frente a algún aspecto de lapropuesta educativa o el trabajo conlas familias, ya sea de los educadoresfrente a los niños. Más de una vezhemos experimentado este cambioprofundo de mirada, que nos ha posi-bilitado ver a Dios en todas las cosasy poner la esperanza en Él. Tal vezéstas son las instancias donde mástransparente se hace su Gracia.

Participación en la cogestiónde una parroquia; Fátima.

Estos casi 3 años de cogestión de laParroquia de Fátima, han significadoun tiempo de escucha y de mucha en-trega por un conjunto importante decevequianas y cevequianos, algunosde ellos además asumiendo compro-misos de participar en los equipos co-ordinadores de la parroquia; Rol clavepara animar la marcha de este pro-ceso.

Reconocemos con respeto y gratitud elcamino recorrido en estos tres años ysomos testigos de que en Fátima sevive la alegría de ser cristianos. Que-remos remarcar que la Parroquia esuna comunidad que busca y realiza elencuentro.

Nuestros desafíos pastorales inmedia-tos ya tienen que ver con nuestra hi-storia: preparar ecuménicamente elVía Crucis de Semana Santa, la cele-bración en el 2017 de los cien años delas apariciones de la Virgen de Fá-tima, con participación del obispo e in-volucrando a fuerzas vivas del barrio.Sabemos que la misión parroquial ne-cesita equipos de trabajo que asumansus propios desafíos, en continua co-municación y generosidad con el con-junto. Nuestra actividad másrelevante es seguir constituyéndonosen centro de encuentro y de celebra-ción de la fe cristiana.

Por eso, cuidamos de todas las áreaspastorales: la del anuncio (Kerigmá-tica), con las catequesis, bautismos,casamientos y programas de forma-

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Compromisos temporalesen el cierre de la AsambleaNacional 2017.

ción, saliendo a la búsqueda de cadapersona abierta y necesitada; la devivir la comunión (Koinonía) que im-plica humildad, fidelidad, perseveran-cia; la del servicio (Diakonía) sinexclusión de nadie, poniéndonos allado de los últimos en los campos dela vida real, como la educación y lasalud; y la de celebrar (Liturgía) lossacramentos, alimentándonos de Cri-sto y confluyendo con Él y en Él en laEucaristía.

Este espíritu nos guía y enseña paraque aprendamos que todas estasáreas pueden crecer en mayor interre-lación, en mayor caridad y colabora-ción. Seguiremos viviendo lasdimensiones religiosas y pastoralesjunto con las sociales de solidaridad ypromoción social, y junto a las de re-sponsabilidad económica y de mante-nimiento, para forjar un estilo de vidaque es evangelizador.

Fátima para nosotros ha sido untiempo donde hemos recogido muchasGracias, afecto, pero principalmentedonde descubrimos la presencia de unCristo Resucitado y presente. Tam-bién hemos tenido dificultades en en-tendernos entre nosotros, área dondemucho tenemos que aprender, con laconsigna de siempre respetarnos y deperdonarnos, pues nos entregamos a

algo por convicción y porque nos sen-timos llamados a una misión.

Somos sabedores que tenemos la pre-gunta de ¿cuál es nuestra misión? ,¿cuál es el proyecto Fátima? Tambiénsomos conocedores que esto lo hace-mos en camino, en común unión con laComunidad local de Fátima, con laCompañía de Jesús y el Arzobispado.Con quienes necesariamente somoscompañeros de Misión. Para este pro-ceso de discernimiento, invitamos a laComunidad Mundial a acompañarnosa rezar, desde la espiritualidad igna-ciana, a preparar nuestro espíritupara tomar la mejor decisión a los ojosde Dios Padre.

Un Regalo para compartir

La Asamblea Mundial de 2018 noshace reflexionar sobre cuáles son los“panes y peces” a poner al servicio dela Iglesia, que tenemos para regalar.En este camino de 46 años de CVX,somos testigos fieles de la vida comu-nitaria, nuestra tierra sagrada, desdela espiritualidad ignaciana y en mi-sión. Hay mucho camino por recorrery el tiempo nos ha enseñado que esmejor hacerlo juntos. Con el profundodeseo, de encontrarnos en el próximomes de Julio y seguir compartiendo ybuscando la voluntad de Dios.

Asamblea Nacional 2017

TitleAuthor Ibrahim Aryon

Llegando a la juventud de Asia

- El taller de AYD. CVXayudó a preparar co-facilitadores para algunostemas sobre la juventud.

1 Más información en http://ayd7.asianyouthday.org/en/asian-youth-day-2017-did-schedule/

Ibrahim Aryon IgnatiusFilipus Neri.Miembro de la CVX desde2001, actualmente esmiembro del ExCo de laCVX Indonesia desde2010. Está casado conLenny y padre de dosniños (Francis y Giò) aquienes les gustaríaenseñar a ser personaspara otros y a encontrar aDios en todas las cosas.

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a decenas de nuevos voluntarios paraorganizar un experimento cultural-espiritual en las parroquias de Cingu-gur y de Cirebon. La parroquia deCristo Rey (Cingugur) es un testigovivo de la fe; los pobladores creían enel animismo y la religión local. Du-rante un régimen de gobierno, se vie-ron forzados a elegir entre cincodistintas religiones aprobadas por elestado, eligieron el Islam; pero, luegose convirtieron al Catolicismo y hoyeste pueblo es el principal cauce deconversión de los nativos Sundanesesal catolicismo.Historia paralelaHace mucho tiempo, el príncipe Teja-buana fue perseguido por el cargo deblasfemia. Nadie se preocupaba por elpríncipe que estaba en el exilio, ex-cepto los misioneros católicos. Du-rante la Vigilia Pascual, un pastor ytres ursulinas fueron invitados a pre-parar una oración sencilla en la Mu-nicipalidad; la iniciaron orando yrecitando el Ave María en su propialengua, con sólo un candelabro encen-dido. Fue entonces cuando el príncipey su chaman tuvieron la visión de quela luz había venido para su salvación.El resto es historia, con la conversiónde miles de nativos al catolicismo.Ahora esta área se ha convertido en elsemillero de vocaciones sacerdotales

Todo comenzó en el 2014, cuandola Asamblea de la CVX en Asiadel Pacífico (CVX AP) hizo la re-

comendación de involucrarnos másprofundamente en el programa delDía de la Juventud Asiática (AYD).Después de nuestra fructífera expe-riencia de colaboración en el 6º díaAYD en Taiwán, la Comunidad deAsia del Pacífico (AP) consideró va-lioso tener un encuentro regional.Desde entonces el Grupo de Anima-ción de CVX AP que está formado porAgnes Shin (Corea), Daphne Ho(Hong-Kong), Michael Walker (Au-stralia), Teresa Wang (Taiwán) y mástarde Gregorious Tjaidjadi (Indone-sia) prepararon un programa para elencuentro de jóvenes en Indonesia.La CVX en Indonesia tuvo el honor deinvitar a miembros CVX de otros paí-ses a apoyar y organizar el 7º Día dela Juventud Asiática en 2017 en Yo-gyakarta, Arquidiócesis de Samarang,Indonesia. El tema de este AYD fue“¡Alégrense Jóvenes Asiáticos, queviven el Evangelio en el Asia multicul-tural”; “proclamar en nuestras len-guas las grandezas de Dios”! (Hechos2:11) El tema fue elegido mirando a lacultura asiática.

Días Diocesanos (DID) para elDía de la Juventud AsiáticaDos mil jóvenes de once Diócesis deIndonesia se reunieron e involucraronen varios experimentos. En servicio ala Iglesia local, la CVX en Bandung seencargó de la tarea de dirigir la comi-sión para el programa de los DID enla Diócesis de Bandung.La CVX fue convocada para apoyar a laComisión Juvenil encargada de llevara cabo el programa de “Los Días Dioce-sanos” (DID)en la Diócesis de Bandung. Gregorius, a partir de las experienciasprevias de conducción del Experi-mento Magis para el Día Mundial2008 en Cingugur y Cirebon, preparó

De arriba a abajo:- Una de las 15 sesiones. En la discusiónsobre “Juventud y Medios Sociales”- Foto de grupo.- Apoyando y enfocando a la Juventud- El P. Rusbani Setiawan con algunosdelegados al AYD

de la Diócesis de Bandung. (Fuente;Sr Birgitta Browers, OSU, una de lasprimeras promotoras de la CVX en laDiócesis de Bandung).

Taller para el Día de la JuventudAsiáticaPara el Día de la Juventud Asiática, laCVX formó parte de un taller el tercerdía y ayudó a los animadores a prepa-rar algunos temas para los jóvenes.Eran once temas: Evangelización en uncontexto multicultural, Diálogo inter-religioso, Ecología, Problemas de losmigrantes, Cultura y Tradición popu-lar, Jóvenes emprendedores Católicos,Juventud y medio social, y también lostípicos problemas de algunos paísesasiáticos: Drogas y Corrupción. Los co-animadores vinieron de la CVXen Australia, Hong Kong, Indonesia,Japón, Corea del Sur y Taiwán. Supapel era comprometer a gran númerode participantes a reflexionar y com-partir sobre sus incentivos en los pe-queños grupos. La gracia del espíritude colaboración entre las comunidadesCVX fue muy fuerte y tuvimos ayudade otras comunidades, como el Movi-miento de los Focolares, alumnos deMagis y estudiantes de la UniversidadSanata Dharma (la Universidad Je-suítica en Yogyakarta). Juntos com-partimos una pasión común por lajuventud.

Reunión de Formación para laJuventud, de la CVX en Asiadel Pacífico Justo después del AYD, continuamoscon una reunión CVX sobre la forma-ción para la Juventud Asiática del Pa-cífico. Participaron dos miembros dela CVX en Singapur que vinieron paracompartir esta reunión. Comenzamos compartiendo nuestrahistoria de gracia al pertenecer a laCVX en las diversas etapas de nue-stras vidas. Algunos comenzamos enla escuela secundaria, otros más

De arriba a abajo:- Misa de clausura- Jóvenes delegados llevando las ofrendasen la misa de cierre del AYD- CVX Jóvenes- La preparación de los animadores.

tarde, en la edad adulta. Algunas co-munidades tienen aún miembros deantiguas generaciones de miembrosde la CVX. Todas estos gozos y desa-fíos se trajeron a la Misa de este en-cuentro, como la comunicación, lasbrechas generacionales con los más jó-venes como los Milenials y los de laGeneración Z.El P. Herminio SJ, nos iluminó al com-partir su experiencia de vida y discer-nimiento. Nuestro Espíritu Ignacianonos ayuda a ser libres para elegir, espe-cialmente en el momento desafiante dela entrada a la edad adulta. ¿No es esolo que hace eco en nosotros cuandooímos las quejas de la juventud? En unmundo que está siempre interconec-tado, superficial e individualista, hayuna necesidad aún mayor de poder di-scernir la voluntad de Dios, de escu-char y de elegir mejor, a pesar de viviren ese mundo estrepitoso.Como miembros de la CVX, creemosque nuestro estilo de vida puede tenerun impacto significativo y aun crucialpara los jóvenes. “En los jóvenes quetodavía no han definido claramente loque quieren ser y hacer en la vida, lapregunta sobre cómo seguir a Jesúsno sólo les llevará a un nuevo modo devida sino que les ayudará a tomar de-cisiones más libres sobre sus opcionesde vida (formar una familia, el celi-bato, el sacerdocio o la vida religiosa,la profesión”). El Carisma CVX, suple-mento No. 56 Dic. 2001 #14 Venimos de diferentes partes de Asiacon distintos grados de dominio del in-glés para comunicarnos, pero en CVX,el lenguaje subyacente es común paratodos -la Espiritualidad Ignaciana-.Así, nuestra manera de proceder estámuy delineada para nosotros; fuimosmuy afortunados al tener al PadreHerminio SJ como nuestro asistenteespiritual y nuestro guía.Las ideas fluyeron cuando nos unimosa través de las discusiones y presen-taciones en los pequeños grupos. Nos

De arriba a abajo:- Trabajando mano a mano por y con lajuventud.- CVX a través de las generaciones: RyuSuzuki CVX Japón y Gregorius TjaidjadiIndonesia- Oración de los delegados CVX AP en lamisa en la Gruta Mariana de Wonosari.María, Madre de todas la Naciones.- Preparación para co-facilitadores

hicimos presentes unos a otros a tra-vés de charlas informales y especial-mente compartiendo los viajes noorganizados al bar, por pizzas, alimen-tos y por supuesto a buscar algunasbebidas para pulir nuestros espíritus.El Espíritu Santo promovió una tran-quila pero muy activa discusión entrelos miembros, entre grupos y entre co-munidades diferentes. En nuestrasoraciones, nos sentíamos movidos porun objetivo común en nuestros inten-tos de discernir muchas ideas y opi-niones conflictivas. No es de sorprenderque hubiera momentos en que nue-stros esfuerzos parecían fútiles y derepente, después de algún ajuste, vol-víamos al camino otra vez. Las mu-chas ideas exploradas giraban entorno a los jóvenes y los programas dedivulgación; Peter Hong, CVX (futura)en Singapur.Después de haber discutido nuestrarespuesta al llamado de la Juventudcomo comunidades nacionales, quisi-mos también revisar nuestras invita-ciones a nivel personal. Los jóvenes tienen un carácter especí-fico: piensan en el futuro, no en el pa-sado. Tratan de dar sentido al mundo,no de definirlo. Para ellos es naturalsentirse atraídos por la gente que de-muestra energía, que es curiosa y op-timista con respecto a su propia vida–así es como los cristianos debemosvivir ¿No somos nosotros quienes di-sfrutamos de los frutos del Espíritu(Gál. 5:22-23) genuinamente ricos enamor, paz y gozo? Así, el llamado aservir a los jóvenes va más allá que unllamado al servicio. Será solamentecon la integración de la fe y la vida,como atraeremos a otros con “El Cari-sma de Cristo”Es beneficioso comenzar a vivir unavida carismática por el deseo de ella.

De arriba a abajo:- El Padre Herminio celebrando la Misa deEnvío- Refrescado y alegre.- Diálogo cultural- Ir a la misa de clausura del Día de laJuventud Asiática

Si nos hacemos presentes emocional-mente a la escena en la que Jesús ben-decía a los niños (Lucas 18:16) no sólollegaremos a descubrir a Jesús comouna persona amable y acogedora, sinotambién experimentaremos la excita-ción y el deleite que acompañan esedescubrimiento. Nos sabemos listospara estar con los jóvenes cuando ad-quirimos el deseo de esas emociones.Si somos conscientes del potencial de-solador de la vida, el deseo de unavida gozosa se hace vital. Deseamosaproximarnos a Jesús como sus hijosuna vez más y queremos elevar aotros, incluyendo a los jóvenes,cuando restauramos en nosotros lapaz y el gozo en Jesús.Por lo tanto, es igualmente impor-tante el reconocimiento de Jesús comofuente del carisma. Cuando María vi-sitó a Isabel (Lucas: 39-56) el grupoentero, madres e hijos, quedaron lle-nos del Espíritu Santo debido a la pre-sencia de Dios. De igual forma, sercarismático en un sentido religioso, noconcierne tanto a nuestra personali-dad como a nuestra capacidad de en-tregar el Carisma de Cristo a nuestroshermanos y hermanas en este mundo;Kelvin Ching CVX en Hong Kong –elmás joven de nuestros delegados-.Hay algunas gracias que hemos reci-bido de todos en esta experiencia:- Gratitud.Al compartir nuestra historia de gra-cia, encontramos que somos bendeci-dos en este camino de Vida CVX. Llegamos a la CVX en diversas etapasde nuestras vidas y hemos identifi-cado que la juventud atrae a la juven-tud, el caso es que en algunascircunstancias … falta un eslabón enla cadena a generacional. Luchamospor ponernos “a tono” con los jóvenesde nuestro tiempo. La presencia de lajuventud CVX desde otras comunida-des nacionales en la región, realmenteaumenta nuestra confianza de que

Abajo:Un equipo colaborador

de la CVX AP y otrosmovimientos (Focolares y

Magis).

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somos bendecidos con una Comunidadque nos envía y nos ayuda a construirnuestra propia comunidad, nuestraIglesia y nuestra sociedad.- El deseo y el anhelo que nos pone enmovimiento. Necesitamos seguir pro-gresando. Hemos dado un paso ade-lante. Impulsados por nuestro amor yel deseo profundo de servir a la juven-tud, afirmamos que los primeros pasos,como los de un bebé, consisten en de-sarrollar iniciativas sistemáticas paraformar guías de grupos de jóvenes.- Espíritu de Compartir y de Colabora-ción, abrazando nuestra diversidad.Reconociendo la diversidad de las expe-riencias, cultura y preparación… estainiciativa será incrementada a nivelnacional. Paralelamente alentamostambién la colaboración entre las co-munidades nacionales en las regionespara una polinización cruzada de ideas,materiales y compañerismo; Ibra.Después del discernimiento común yel reconocimiento de los diversos con-textos de nuestras comunidades, arri-bamos a algunas recomendaciones:1) Alcance a los jóvenes: Que las Co-

munidades Nacionales preparen alos jóvenes para presentarles el ca-risma de la CVX a través de cola-boraciones, proyectos o encuentros.

2) Formación de Guías para gruposde jóvenes CVX: Que las Comuni-dades Nacionales desarrollen pla-nes concretos para la formación de

guías que puedan ser los acompa-ñantes de los miembros jóvenes dela CVX.

3) Formación de los jóvenes: Que lasComunidades Nacionales tenganun programa de formación especí-fico para los miembros jóvenes quese unan a CVX, con materiales quesean relevantes y significativospara una audiencia más joven.

Después de nuestro encuentro, con-cluimos nuestro itinerario con unamemorable peregrinación a la GrutaMariana de Tritis, Wonosari. Se tratade una gruta natural que los antiguosReyes de Java usaban para meditar yconseguir la inspiración del universo.Algunos de nuestros miembros CVXenfatizaron las iniciativas de promo-ver y desarrollar este sitio como cen-tro de inculturación con la culturajavanesa. Con ese diálogo intercultu-ral, aun gente de otras religiones pue-den tener un encuentro profundo conMaría nuestra Madre y con Jesús.Al final del día, las CVX en Wonosariy Yogyakarta hicieron una represen-tación cultural conjunta de danzastradicionales realizada por miembrosCVX y artistas locales. Fue una cere-monia de cierre interesante que sirviócomo preludio a la Misa de envío, enla que ofrecimos nuestras intencionesde servir a la juventud y de caminarcon la juventud de Asia. Itte missa est.

Original en inglésTraducido por Mary Fernandez de Cofone

En agosto pasado, tuve el privi-legio de ser uno de los cerca de25 miembros de CVX de la re-

gión Asia-Pacífico que participaron co-laborando con CLC en el Día de laJuventud Asiática (DJA) en Yakarta,Indonesia.El DJA fue una celebración vibrantede nuestra fe. El Día de la JuventudAsiática se estableció recién en los úl-timos años, lo que significa que es unevento con poca “historia”, que le da ala Iglesia la oportunidad de presentarlo mejor de su pasado y presente.Cuando lo reflexioné después, en mu-chos sentidos reflejó la visión de laIglesia que el Papa Francisco nos haestado animando a seguir. Conté cincomaneras en particular:

1. Menos europeo

¡Esto será una realidad para toda laIglesia en el próximo siglo! En la ac-tualidad, cada año se bautizan másniños en Filipinas que en toda Europaoccidental.

2. Menos monárquico

El Papa no estuvo presente y elevento en sí, por ser regional, teníamás sabor local que un Día Mundialde la Juventud. Fue dirigido por laFederación de Conferencias de Obi-spos Asiáticos y se enfocó en Asia y enlos desafíos específicos de la Iglesiaasiática (por ejemplo, cómo vivir la femientras se es parte de una minoría).El Papa Francisco ha estado alen-tando una mayor subsidiariedad, unmayor regionalismo, poniendo másénfasis en las Conferencias Episcopa-les locales y menos en el Vaticano ysus departamentos.El punto culminante de la centraliza-ción en Roma fue quizás después delVaticano I y mucho del material conel que hemos llegado a conocer la Igle-sia -sus publicaciones, su arquitec-tura, sus estructuras- todavía reflejanla mentalidad de esa época. Estas

cosas cambian so ólo lentamente ymuchas personas, tanto seglares comoclericales, no han leído los signos delos tiempos y creen en una especie decristianismo restauracionista quedebe reclamar su influencia políticaperdida. No han notado que la Iglesiaha sobrevivido al cambio y está flore-ciendo en el nuevo entorno que estáinmerso en las culturas locales, enlugar de intentar llevar el cristiani-smo “romano” o incluso europeo alresto del mundo.Este cambio se puede ver en la Encí-clica Laudato Si, del Papa Francisco.En lugar de citar soólo Papas anterio-res y Concilios Ecuménicos, cita Con-ferencias episcopales de todo elmundo. También se puede ver en laExhortación Apostólica Amoris Laeti-tia, que fue una síntesis de las delibe-raciones del Sínodo de los Obispos.

3. Más pluralidad

En lugar de poner énfasis en la uni-dad y la universalidad de la Iglesia, se

Una ciudad en una colina que no se puede ocultar:Una visita a la Iglesia del futuro

Michael Walker - CVX Australia

Michael es miembro delEquipo de Animación de laRegión Asia-Pacífico de la CVX.También es Guía de un grupomulticultural de CVX en Sidney,que incluye a miembros de losRitos de la Iglesia romana,copta, melquita y armenia.

enfatizaron los muchos diferentes ca-rismas y movimientos dentro de ella.CVX mostró discernimiento ignaciano;Taizé exhibió su música meditativa;los Focolares y otros movimientos lai-cales también estaban allí.

4. Más abierto

El evento no estuvo rodeado por altosmuros. Cuando los organizadores sedieron cuenta de que los residentes nocatólicos de Yakarta querían asistir, selo permitieron, por lo que muchos jó-venes musulmanes indonesios tuvie-ron un encuentro con cristianos de sumisma edad. Una mujer musulmanafue invitada a ser uno de los oradoresen la sesión sobre multiculturalismo.

5. Más centrado en la acción

A veces podemos dejarnos llevar porlos puntos de debate teológico. El DJAfue precedido por “días en la diócesis”donde los jóvenes participantes tuvie-ron una experiencia en algún tipo deministerio de servicio.Cada uno de estos cinco cambios medio una sensación de alegría, del Espí-ritu que nos mueve con los tiempos.¿Qué lugar tiene CVX en ese futuro?Sobre el punto de “acción en lugar depalabras”, este es un pilar de la espi-ritualidad ignaciana desde la época deIgnacio. Nuestra espiritualidad tam-bién se caracteriza por su apertura atodo lo que es bueno, reconociendo queproviene de Dios y estando listo paraabrazarlo. Durante siglos hemos vene-rado lo que es bueno en otras culturas,incluido el respeto por las tradicionesindígenas que perdura hasta el día dehoy. Estos son los dones que podemosdar a la Iglesia, ya que continúa en-contrando otras culturas (incluidaslas culturas seculares, anteriormentecristianas) en nuestro siglo global pordelante. Si esa Iglesia es tan vibrantey atractiva como la que vi en el Día dela Juventud Asiática, realmente seráuna luz para todo el mundo, una ciu-dad en una colina que no se puedeesconder (Mateo 5:14).* Se publicó una versión anterior de este artículoen Facebook el 8/8/17 enhttps://www.facebook.com/notes/michael-wal-ker/i-got-to-visit-the-future-catholic-church/10155306951095067 /

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Cuando recibí un correo de CVXen el que se invitaba a los jóve-nes de las comunidades a for-

mar parte de un encuentro europeo,me sentí muy atraído por la oferta.Tenía ganas de compartir con gente deotros lugares la realidad de la juven-tud, sus búsquedas, cómo era su pre-sencia en nuestra CVX, qué y cómo seestaba haciendo, y qué podíamos hacerpara ser más visibles y cercanos.

Llevo más de 6 años en CVX, y cuandoentré era el más joven de mi comuni-dad (con 27 o 28 años, no recuerdo).CVX, al menos en mi ciudad de ori-gen, siempre se había visto como algomuy alejado de los jóvenes, pues en undeterminado momento se rompió elrelevo generacional, y el salto en edadse convirtió en un asunto importanteque hacía que jóvenes en búsqueda,no picaran esta puerta al entenderque estos grupos estaban muy lejos desu realidad.

En otras partes de España, la realidades la misma que en mi ciudad. Existencomunidades con mucho recorrido,pero con poca presencia de jóvenes, ymuchas veces con dificultad paraatraer, conectar o integrarlos. En otroslugares, sin embargo, comunidadesprocedentes por lo general de la pasto-ral universitaria, vinculadas casi siem-pre al mundo jesuítico, viven unproceso de discernimiento para conver-tirse en comunidad CVX, siendo acom-pañados durante y después del mismo.

A pesar del “miedo” a estos gruposmás adultos, he de decir que mi inte-gración fue un verdadero regalo. Medi cuenta de que mis preguntas sobrela vida y mis dudas de fe, no distabantanto de las de mis compañeros. Caíen la cuenta de que tras la etapa deestudios, los problemas, cuestiona-

mientos y búsquedas que trae la vidason en cierto modo similares.

¿Cómo acercarse y hacer ver esto a losmás jóvenes? ¿Cómo mostrarles unamanera de ser y estar en la Iglesia?¿Cómo ser luz para aquellos que estánmás alejados de la fe? ¿Cómo integrar-los y arroparlos en nuestras comuni-dades? ¿Cómo está la CVX haciendoesto en otras partes del mundo? Contodas estas interrogantes me acerquéilusionado al encuentro, en busca derespuestas.

Ser parte de esta experiencia en Maltaha sido todo un privilegio. Se creó allíun ambiente extraordinario en el quese han compartido realidades, inquie-tudes, experiencias y propuestas quenos han servido para aprender mucho.Lo primero que me nace es dar graciasa Dios, que estuvo presente en el sitioy a través de las diferentes personas,y multiplicó la grandeza de la diversi-dad. Lo segundo, destacar la riquezade la espiritualidad y del lenguajeignaciano, que nos hacían hablar enun “mismo idioma vital”, pese a venirde distintos lugares.

Tratamos de desentrañar la realidady las inquietudes del joven, haciendoprimero un trabajo sobre nuestra pro-

Perspectivas para nuestra CVX JóvenesEduardo Martín Hermana

Eduardo Martín:fisioterapeuta de profesión.“Pertenezco a laComunidad de NuestraSeñora de Covadonga, enGijón, España. He sidoenlace de Misión Jovenhasta este año, yactualmente soy guía deuna comunidad de jóvenesignacianos en transición ala vida adulta.”

Debajo:- Magis

pia historia y experiencia. Nos dimoscuenta de lo necesario que es acompa-ñarles y estar presentes en esa etapa,y que necesitábamos adaptarnos a loque viven para poder llegar a ellos. Espor eso que se dedicó un día a talleres,en los que basándonos en su modo devivir, se propuso cómo acercarnos a surealidad. Con una juventud (al menosen Europa) muy enganchada a la tec-nología, la opción de usar ésta paratrabajar su interioridad me pareciósumamente interesante. El padre Ni-kolaas nos mostró cómo usar Youtubeen esta línea, con videos que muevenpor dentro pero a la vez dejan ciertainterpretación abierta, de modo queellos mismos tienen que contactarconsigo mismos para ver que respue-stas dan a lo que les suscita (enlace:http://www.seeingmore.org).

Igualmente me sorprendió otro modode hacerles llegar a ese punto, quizámenos moderno, pero muy útil: hacer-les formar parte de una representa-ción, y pararles en determinadosmomentos para que sientan y se pre-gunten por qué se mueven o actúan dedeterminada manera. Cuando se sor-prende al joven con algo inesperado deeste modo, también se le ayuda a co-nectarse consigo mismo. Por último,también fue interesante recurrir alarte: música, escultura o pintura paraver cómo se acercan a ella, lo que lesevoca, y cómo desde ahí se puedeahondar en su interioridad.

Otro punto fuerte del encuentro fueronlos testimonios de servicio o de fe dedistintos compañeros de CVX. Haycosas que siempre funcionan, y los te-

stimonios son una de ellas. Enferme-dad, migración, presos, justicia social,marginación, servicio a la comuni-dad… Todos estos temas y alguno másfueron tratados con sinceridad, hon-dura, y en clave de fe y discernimiento.Fue una inmensa suerte escucharles.Cuando no se trata de algo puntual (osí, pero dentro de una trayectoria yunas creencias), sino de opciones vida,de vivir en una dirección, de perseve-rar, de permanecer, de ser fieles a algoo a alguien, de denunciar, de luchar,de acompañar, de creer… Cuando elmensaje es veraz, cuando sientes deveras que esa persona pone su vida enjuego, y habla más con sus accionesque con sus palabras, te sientes inter-pelado, indistintamente de la edad.

También se compartió sobre cómovivir desde la espiritualidad ignacianay refrescamos la esencia de la palabraMagis, para buscar dónde está el nue-stro y cómo construirlo más allá de lopersonal, en nuestra CVX. Hablamosdel estado actual de la CVX mundial,y cuestionamos cómo homogeneizarlos distintos modos de acceso a CVX,pues difieren mucho de unos países aotros. Respecto a esto último, conclui-mos que el discernimiento sobre esavocación específica y los EjerciciosEspirituales como experiencia previapara acercarse a la espiritualidad po-drían ser en cierto modo los elementosmás importantes.

Toda la experiencia fue preparada ycuidada con mimo, algo también a su-brayar. La comunidad de Malta nosdio un ejemplo precioso de hospitali-dad, preparando casa, traslados, acti-

De izquierda a derecha:- Los participantes en el

Encuentro de jóvenes enMalta.

- Compartir la Eucaristíajuntos.

- Edu durante la travesía enferry a la parte continental

de Malta.- Jóvenes miembros de la

CVX de España, Italia yEgipto.

vidades fuera de la casa… Fueronunos anfitriones increíbles, ejemplo debondad y apertura. El Euroteam pre-paró temas, dinámicas, buscó testimo-nios,… estuvo atento a todo en todomomento.

Su ejemplo de servicio nos sirve de in-spiración. Las celebraciones, ya fue-ran oraciones o misas, estabantambién cuidadas al detalle y permi-tían continuar con ese espíritu decompartir, haciendo aún más palpablela presencia de Dios como último artí-fice de todo esto. Compartir en grupogrande fue estupendo, pero en mi ex-periencia, el grupo pequeño (se nos di-vidió en grupos de unas diez personaspara poder compartir mejor) fue lomejor de todo el encuentro. El climade confianza y de profundidad que sealcanzó te hacía sentir como en casa,y la palabra y escucha de unos y otrosse vivió como una verdadera gracia.

Puedo decir que me llevo muchascosas de vuelta. Más allá de los temastratados, todo el tiempo entre activi-dades sirvió para acercarme a compa-ñeros de otras partes: Italia, Hungría,Francia, Polonia, Malta, Egipto… ygustar de la universalidad de nuestrafe y nuestro carisma. Las comidas, losdescansos, los ratos en la playa, lacena intercultural, los bailes regiona-les, la visita al Santuario de la Virgende Ta´ Pinu, las conversaciones denoche en las terrazas de Victoria, enel ferri a Malta, o en el coche de ida ovuelta a la Valletta eran oportunidadde enriquecerse. Cada momento concada una de las personas de la expe-

riencia estaba lleno de aprendizaje, yuno no se cansaba de escuchar.

Como cuestiones más prácticas yretos a la vuelta, creo que la CVXtiene que seguir trabajando en sermás visible y estar más presenteentre los jóvenes. Para ello quizá seanecesario discernimiento a distintosniveles para encontrar el modo de op-timizar nuestros recursos, sobre todohumanos, pues los jóvenes necesitanante todo nuestro tiempo, sentir queestamos ahí. También acompañar decerca a las comunidades más jóvenes,insistir en la importancia de Ejerci-cios y de acompañamiento personalcomo apoyo para el proceso de fe. Re-specto a los jóvenes más alejados dela fe, buscar puntos de encuentro enlos que usando alguno de los mediosque se nos propusieron u otros, tocarsu sensibilidad y abrir quizá desdeahí la puerta de la fe.

Creo también, que experiencias inter-nacionales como esta pueden serpunto de encuentro, comunicación ysemilla de futura colaboración entrejóvenes de diferentes países, ayu-dando a unificar ciertos criterios y en-riquecer mediante la diversidad otros,en las distintas comunidades.

Sin duda Malta ha sido uno de los ma-yores regalos que he vivido desde quesoy miembro de CVX, y animo y apoyode veras el que experiencias como estasigan teniendo lugar.

Un abrazo fuerte!

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Joan Woods ha sidopresidente de la CVX EE. UU.Es representante CVX-ONG enlas Naciones Unidas ymiembro de las CVX Loyola yWestchester en el área deNueva York.

El 5 y 9 de junio de 2017 se cele-bró en la sede de las NacionesUnidas en Nueva York una con-

ferencia de alto nivel de las NacionesUnidas con el nombre: ‘Conferencia delos Océanos’.   Joan Woods y NicholasKim, ambos de la CVX Metro en NY.asistieron a ella como representantesde la CVX. Los gobiernos de Fiji ySuecia co-patrocinaron las responsa-bilidades de la conferencia con nume-rosos eventos paralelos. Los objetivos de la Conferencia de losOcéanos fueron:1) Identificar formas de apoyar la im-

plementación de la MDS#14: Con-servar y utilizar de formasostenible los océanos, los mares ylos recursos marinos para el desar-rollo sostenible.

2) Desarrollar alianzas exitosas ycrear nuevas mediante el compar-tir de experiencias.

3) Involucrar a todos los interesados,incluidos los gobiernos, las empre-sas, las ONG, la sociedad civil , lasinstituciones académicas, la comu-nidad científica y el sector privado.

4) Ser la inspiración que revertirá eldeclive en la salud de nuestrosocéanos para las personas, el pla-neta y la prosperidad.

Los aspectos importantes de esta con-ferencia se pueden dividir en tres ca-tegorías principales:

1) Educación sobre NuestrosOcéanos La Princesa Victoria de Suecia pidió alos participantes en un evento para-lelo que imaginaran un incendio fore-stal, sus consecuencias aterradoras yel heroico trabajo de los bomberospara controlarlo.   Luego pidió que nosimagináramos el océano, recordando

Joan Woods y Nicholas Kim

El Cuidado de los océanosProyecto CVX de plásticos

su calma y belleza. Continuó diciendoque la superficie del océano no reflejala verdad como el incendio forestal.¡El océano está muriendo silenciosa-mente y no se recuperará!  Es necesa-rio comprender la conexión entre lasalud del océano y la migración. Mu-chas personas se ven afectadas y senecesitan soluciones innovadoras querequieren intervención gubernamen-tal a nivel mundial. Uno de los indica-dores visibles de la salud del océano esel blanqueamiento del coral queocurre en muchas áreas costeras. Seha identificado a las temperaturas delagua de mar por encima del promedio,causadas por el calentamiento global,como una de las principales causas delblanqueamiento de los corales. Los ar-recifes de coral son importantes por-que albergan el 25% de las especiesmarinas, protegen las costas y apoyana las industrias pesqueras. Los arre-cifes de coral se pueden encontrar entodas partes del mundo, incluidos elOcéano Pacífico (La Gran Barrera deCoral, en Australia) y en el OcéanoAtlántico (sur de Florida, e islas deEE. UU. y el Caribe).

2)  Impacto inmediato en IasIslas del Pacífico y necesidadde asistencia de la ComunidadMundial.Hubo una serie de eventos paralelossobre el Océano Pacífico y sus habi-tantes.  Muchos Primeros Ministros yotros funcionarios del gobierno esta-ban o en los paneles para los eventosparalelos o entre los asistentes.  Entreel océano y las personas de las islascuyas vidas dependen de él, existeuna relación única. Millones de perso-nas se ven afectadas por el aumentode los ciclones, las inundaciones, lasolas más grandes, la erosión y la pér-dida de peces que perturban las ocu-

Conferencia de los Océanos, 5-9 de junio de 2017Meta del desarrollo sostenible (MDS o SDG, por sus siglas en inglés) #14:“Conservar y utilizar de forma sostenible los océanos, los mares y los recursos marinos”

Nicholas Kim es miembrode la CVX St. Catharine,New Jersey. Actualmentetrabaja como representanteCVX-ONG en las NacionesUnidas sobre cuestionesrelacionadas con el océanoy la ecología. Nicholas es unoceanógrafo físico costero yactualmente trabaja parauna empresa de consultoríaambiental en Nueva Jersey.Ha participado en variosproyectos costeros en todoel mundo.

paciones y la seguridad alimentaria. La basura y los desechos marinos lle-gan a la costa y en el Pacífico hay unagran acumulación de plástico.   Losfuncionarios de estas islas del Pacíficoreconocen los desafíos y la necesidadde trabajar juntos para encontrar so-luciones.  Sin embargo, algunos desa-fíos están más allá de su capacidad deresolverlos, y necesitan la asistenciainternacional. Les gustaría que el go-bierno de los Estados Unidos asu-miera la responsabilidad de losderrames de petróleo y de los sitios depruebas nucleares que están contami-nados con material radiactivo.

3) Contaminación del Océanoy declivea) Cambio climático. Entre los océa-nos y el clima existe una conexión im-portante.   El cambio climático estáimpactando negativamente la salud denuestros océanos y las áreas coste-ras.  A medida que aumenta la tempe-ratura atmosférica, el agua del océanose expande y, en consecuencia, haceque el nivel del mar suba y afecte a laszonas costeras bajas.  Dado que el 40%de la población mundial vive cerca delas zonas costeras, los océanos sonparte de un ecosistema a nivel planetaque sustenta la vida. Debemos respe-tar y cuidar a nuestros océanos. b) Industria. Los eventos paralelossobre este tema incluyeron oradoresde países nórdicos y del Mar Bálticosobre el papel de las empresas y la in-dustria en la identificación de causasy soluciones a la contaminación oceá-nica.   Temas de interés fueron el fu-turo de los combustibles líquidoslibres de carbono y la eficiencia delcombustible, la futura industria delacero libre de carbono, la construcciónnaval para la pesca y el turismo, losdesechos marinos y la basura hu-mana.  Las empresas exhibieron artí-culos que contribuyeron a lasostenibilidad en la construcción(acero), el transporte (barcos y camio-nes) y la manufactura (vestimenta). c) Pesca e Industria pesquera. Éstefue un tema de discusión en muchoseventos paralelos.  Las naciones insu-lares dependen de los peces no solopara la alimentación, sino tambiénpara el sustento de sus habitantes. Lospanelistas exigieron responsabilidade instaron a las naciones grandes a re-spetar sus normas de pesca. Las po-

blaciones mundiales de peces están enserio declive.  El informe 2014 de laFAO/ONU descubrió que el 90% de laspoblaciones de peces del mundo se ex-plotó completa o excesivamente. El ca-lentamiento global ha causado uncolapso en los recursos pesqueros de-bido a la migración de peces a los polosNorte y Sur.  En muchos países el im-pacto de la pesca ilegal y no-reguladaha sido severo Otras causas de las po-blaciones agotadas son los desechos yla destrucción del hábitat (ejemplo, losarrecifes de coral). No debe tolerarsela esclavitud moderna en los buquespesqueros y la cooperación internacio-nal es necesaria para su eliminaciónen las cadenas de suministro de las in-dustrias navieras.  Otras violacionesincluyen el trabajo infantil, el contra-bando, las transacciones ilegales y lafalsificación.d) Plásticos: no-biodegradable y biode-gradable. Una sustancia no-biodegra-dable es aquella que no puedecambiarse a un estado natural inofen-sivo por la acción de las bacterias.  Unnuevo informe de las Naciones Unidasdice que los plásticos etiquetadoscomo biodegradables rara vez se de-sintegran en el océano porque requie-ren compostadores industriales y laexposición prolongada a altas tempe-raturas para descomponerse.  Los plá-sticos vertidos en los océanos delmundo se estiman en ocho millones detoneladas anuales, lo que equivale alpeso de unos seis millones de automó-viles de pasajeros.Soluciones Un objetivo importante de la Conferen-cia de los Océanos fue revertir el declivede los océanos al generar concienciasobre ello, dando como resultado un lla-mado global a la acción con nuevos diá-logos y alianzas para implementarsoluciones.  La Conferencia realizó su

trabajo. Solo el tiempo dirá si se logra-ron o no los siguientes objetivos. Los Estados Miembros de las Nacio-nes Unidas hicieron un “Llamamientoa la acción”, documento que aborda loque los gobiernos pueden hacer parael tratamiento de esta cuestión. Losproblemas globales necesitan solucio-nes globales y para eso deben fortale-cerse las asociaciones existentes ydeben iniciarse otras nuevas. Iniciativas para los Gobiernos Inundaciones costeras. En muchos lu-gares del mundo se encuentra el árbolde mangle.  Los manglares son cono-cidos por actuar como barreras paralas aguas de inundación.  En la actua-lidad hay muchas campañas paraplantar árboles de mangle, contandocon dinero ofrecido por países indu-strializados para su compra y paraayudar a plantarlos.  Es necesario au-mentar estas alianzas. Agua sucia que llega a los océanos. Unenfoque llamado “Looking Upstream”(viendo río arriba) pide a los gobiernosque corrijan las malas prácticas sobresus territorios que resultan en conta-minación de ríos y arroyos, antes deque entren en los océanos.  Los gobier-nos deben trabajar con las industrias,los departamentos de saneamientomunicipales y los agricultores paracorregir estas situaciones. La falta de agua limpia. Los gobiernosdeben aliarse con sus ciudadanos paragarantizar que el agua potable esté di-sponible para todos, de acuerdo con laDeclaración de los Derechos Humanosde las Naciones Unidas. Falta de conocimiento de áreas mari-nas importantes. Los gobiernos nece-sitan saber la ubicación de esoslugares especiales que son crucialespara los sistemas marinos saluda-bles.  Necesitan formar alianzas con

otros gobiernos y con sus ciudadanospara proteger estas áreas.Iniciativas para la industria Existe una necesidad de liderazgo yresponsabilidad corporativa en lasáreas de pesca, construcción naval ymanufactura.  Las empresas deberáninvertir en nuevas tecnologías pararestaurar los océanos. Iniciativas para las ONG, la sociedadcivil y el sector privado. Se hizo un lla-mado a todas las personas para hacersu parte de manera individual, cadacontribución individual es y será im-portante.  Este llamado resaltó la sa-biduría y los conocimientos locales delos pueblos indígenas y las mujeres. La Conferencia de los Océanos de lasNaciones Unidas lanzo una “Llamadaa la Acción” para movilizar a la gentea poner en práctica la OCD 14.  En so-lidaridad con los gobiernos, las empre-sas y organizaciones en todo elmundo, la Comunidad Mundial deVida Cristiana se unió a esta inicia-tiva mediante el registro de un pro-yecto o “compromiso voluntario” dedos años para la reducción en el usode plásticos. #OceanAction21726¡La CVX se une al “Llamado a la Ac-ción” de la Conferencia de los Océanosde las Naciones Unidas para apoyar laOCD14!   Habiendo asistido a estaConferencia de los Océanos en juniode 2017, nuestros representantes deCVX, Joan Woods y Nicholas Kim,compartieron sus preocupacionessobre los graves problemas que en-frentan los océanos.  Ellos considera-ron que era importante para nosotrosunirnos a otros en la conferencia parala adopción de medidas. Junto con elgrupo de trabajo de las Naciones Uni-das, hemos propuesto un proyectopara la reducción de nuestro uso deplásticos.  Hemos registrado nuestroproyecto como un “compromiso volun-tario “ en el sitio web de la Conferen-cia de los Océanos de las NacionesUnidas. Al momento de escribir esteinforme, hay más de 1,400 compromi-sos voluntarios de organizaciones, em-presas y gobiernos de todo el mundo. Nos sentimos confirmados en esta de-cisión por las palabras del papa Fran-cisco en una carta a la Conferencia delos Océanos celebrada en Malta enseptiembre de 2017:  “Los océanos son

el patrimonio común de la familia hu-mana. Sólo con un profundo sentidode humildad, asombro y gratitud po-demos hablar con razón del océanocomo “nuestro”. Cuidar esta herenciacomún implica necesariamente el re-chazo de formas cínicas o indiferentesde actuar. No podemos pretenderignorar los problemas de la contami-nación de los océanos como resultado,por ejemplo, de los plásticos y micro-plásticos que entran en la cadena ali-mentaria y tienen graves consecuenciaspara la salud de la vida marina y hu-mana.” (Mensaje del Papa Francisco ala IV Conferencia Internacional “Nue-stro Océano” oct.06,2017).

Nuestro proyecto CVX haquedado registrado como#Ación por el Océano 21726. Objetivos del proyecto: 1. Hacer la conexión acerca de cómo

nuestra fe nos llama a cuidar denuestra casa común, tal como lodescribe en su encíclica Laudato Si‘ el papa Francisco.

2. Aumentar la conciencia sobre lacontaminación del océano y su im-pacto en detrimento de la salud.

3. Alentar los cambios en el estilo devida minimizando el uso de plásti-cos y otros productos que contami-nan el océano .

Tenemos la intención de llegar a todoslos miembros CVX en todo el mundotanto para compartir información encuanto a las mejores prácticas de em-paque y minimizar los plásticos, comopara recoger sus historias a nivellocal.  Esperamos hacerlo a través denuestra revista Progressio, en nuestrositio web, en un grupo de Facebook yen nuestra Asamblea Mundial. Somos afortunados al contar con re-presentantes de la CVX en las Nacio-nes Unidas que nos ayudan alinformarnos tanto sobre los eventospertinentes en las Naciones Unidas,como con la información sobre losocéanos.  Nuestra principal represen-tante, Joan Woods, asiste regular-mente a las conferencias y reunionesde comités como el de Migración Indu-cida por el Clima, y nuestro otro re-presentante Nicholas Kim es uncientífico del océano.  El grupo de tra-bajo en las Naciones Unidas trabajaestrechamente con nuestro Consejo

Ejecutivo Mundial y coordinará elflujo de comunicación entre nuestrascomunidades nacionales. Hay muchas subcategorías y objetivosdentro de los Ojetivos de DesarrolloSostenibe (OSD y SDG por sus siglasen inglés)14.  Decidimos centrarnosen el objetivo 14.1, que establece:“Para 2025, prevenir y reducir signi-ficativamente la contaminación ma-rina de todo tipo, en particular de lasactividades realizadas en tierra, in-cluidos los desechos marinos y la con-taminación de nutrientes”   La acción de CVX puede implicar: u Reducir nuestro uso de plásticos a

través de cambios en el estilo devida, así como abogar por prohibi-ciones y restricciones sobre plásti-cos en las áreas locales.

u Educar a nuestros miembros sobreel cuidado de nuestra casa común,proteger nuestros océanos y redu-cir el uso de plásticos (promovere-mos nuestros materiales deecología CVX, la Encíclica LaudatoSi’ del Papa y otros documentos re-levantes).

u Contribuir a la implementación deacciones a través de redes y comu-nicaciones usando la revista Pro-gressio, la página web CVX-CLC,el grupo de Facebook, Twitter, etc.Queremos alentar el intercambiode historias de las comunidades lo-cales, las mejores prácticas parareducir los plásticos y otra infor-mación relevante que nos inspire aactuar a favor de nuestros océanos.

Este proyecto concluye en junio de2019, para entonces nuestro Grupo deTrabajo CVX en las Naciones Unidasproducirá un documento con relatos,mejores prácticas, análisis y recomen-daciones para los pasos siguientes, etc. Mientras tanto, alentamos a todos aparticipar en la reducción en el uso deplásticos.   Muchos de ustedes yaestán haciendo esto. Los invitamos acompartir sus fotos, historias e infor-mación.  Únete a nuestro nuevo grupode Facebook:xxx y utilizar el hashtag#OceanAction21726.

Parte de este artículo fue publicado en la Revistade la CVX en Estados Unidos: “Harvest”.

Original en inglésTraducido por Chartur Salvador Gonzalez-Ayala

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Los océanosson elpatrimoniocomún de lafamilia humana.Sólo con unprofundosentido dehumildad,asombro ygratitudpodemos hablarcon razón delocéano como“nuestro”.

¿Cuáles son algunas de susexperiencias más memorablesde la naturaleza?

Ambos crecimos en zonas semi-rura-les donde pasamos mucho tiempo ju-gando en la selva australiana. Estonos dio una idea de las plantas loca-les, animales y flores silvestres. Tam-bién nadábamos regularmente ennuestras hermosas playas locales.Chris recuerda claramente que ayudóa su padre a cavar un pozo y los dosrecordamos que nuestras familias cul-tivaban árboles frutales y vegetales.Los largos y calurosos veranos y lafalta general de agua nos resultabanmuy familiares, por lo que éramosconscientes de la importancia delagua desde una edad temprana.

Viajando como adultos jóvenes en ladécada de 1970 a través del ReinoUnido y Europa, visitamos un centrode energía alternativa que nos intro-dujo por primera vez a una variedadde prácticas ecológicas sostenibles.También hemos tenido la dicha de via-jar por muchos lugares únicos y her-mosos, incluyendo Fiji, Borneo, Coreadel Sur, Australia, Indonesia, las IslasReunión y Mauricio, donde hemos to-

mado conciencia de nuestra historiahumana y de nuestro impacto en elmedio ambiente para bien y para mal.

Más tarde, desarrollamos un granamor por el senderismo y experimen-tamos la belleza de la naturaleza encaminatas en Australia Occidental,Nueva Zelanda, Tasmania, a través delos parques nacionales de Inglaterra yen el Camino Ignaciano de España.Llegamos a entender que somos pere-grinos “atravesando” esta tierra. Ennuestros paseos encontramos una va-riedad de fenómenos: valles glaciares,microclimas, flora y fauna únicas y, enocasiones, evidencia de cambio climá-tico y destrucción de ecosistemas. Todonos ayudó a estar más en sintonía conla creación y nuestra propia huella.

¿Qué fue lo primero que lesinspiró a preocuparse por losproblemas ambientales?

Nuestra conciencia sobre los proble-mas ambientales creció lentamente através de nuestra lectura, nuestrosviajes y nuestras experiencias perso-nales. Leer sobre el cambio climático yver la degradación causada por el de-smonte de tierras en áreas agrícolas yla exportación de astillas de maderacon la posterior degradación de nue-stros bosques en el sur de AustraliaOccidental, fueron sólo algunos de losproblemas locales de los que nos dimoscuenta. Las sequías cada vez más gra-ves en Australia y la falta de agua ennuestras represas afectaron a todanuestra comunidad. Ambos somos tra-

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Jenny y Chris Gardnerr

Jenny y Chris sonactualmente Presidenta yVicepresidente de la CVXAustralia. Han formadoparte de una comunidad deCVX durante 30 años, hanasumido el CompromisoPermanente y tienen uncompromiso activo con elmedio ambiente.

Conversión ecológicauna entrevista con Jenny y Chris Gardner

En la CVX tenemos eldon del discernimientoy el imperativo de estarabiertos a los signos de

los tiempos.

bajadores sociales capacitados y, por lotanto, siempre nos han interesado losproblemas de la justicia y los margina-dos en nuestra comunidad.

¿Hay algo que hayanexperimentado que inspiró enustedes el cuidado del medioambiente?

Por el año 2000 comenzamos a con-struir una cabaña con fardos de pajaen un bloque de tierra a una hora dePerth. Esto nos desafió a aprendersobre métodos de construcción sosteni-bles y opciones de conservación ecoló-gica de energía. Con la ayuda defamiliares y amigos, el edificio se com-pletó y se transformó en un lugar muyplacentero para estar. Para nuestragran pena, esta cabaña junto con otras40 casas, fue destruida en un incendioestival de arbustos en diciembre de2009. Mientras que Australia ha te-nido una historia de graves incendiosde matorrales, los incendios más re-cientes, como este, han sido particular-mente feroces en su velocidad eintensidad ¡El cambio climático se hizomuy real para nosotros a través deesta difícil experiencia personal!

¿Cuáles son algunas de lasestrategias con que intentanmarcar una diferencia positivaen el ambiente desde lapropia vida?

Es principalmente a través de cómovivimos que esperamos marcar la di-ferencia. Cultivamos algunas de nue-stras propias verduras, tenemos unagranja de lombrices, usamos aguas re-siduales y reciclamos todo lo que po-demos. Nuestro jardín consiste engran parte en plantas nativas que re-quieren menos agua y atraen a los pá-jaros e insectos. Durante muchos añoshemos utilizado la energía solar parala electricidad y el agua caliente.Jenny viajó al trabajo durante mu-chos años utilizando el transporte pú-blico y lo usamos siempre que esposible. Hemos apoyado a Greenpeacedurante muchos años y hemos parti-cipado en la limpieza de playas y ríosy en la plantación de árboles. También

hemos apoyado proyectos comunita-rios de defensa del medio ambiente.p.ej. Gran Barrera de Coral. Tambiénsomos conscientes de la importanciade compartir nuestro amor por lacreación con nuestros nietos, presen-tándoles las maravillas de este her-moso mundo a través de campamentos,canotaje y senderismo.

¿Cómo conciben lavinculación entre la CVX y losproblemas ecológicos?

Actualmente vemos a ambos estrecha-mente conectados entre sí. La espiri-tualidad ignaciana siempre se haenfocado en temas de justicia, margina-ción y orientación hacia la misión. Enla CVX tenemos el don del discerni-miento y el imperativo de estar abiertosa los signos de los tiempos. Ambos noshan llevado hacia el cuidado de la crea-ción como una prioridad.

En los últimos 10-15 años a nivelmundial, la CVX ha sido participanteno gubernamental en la Organizaciónde las Naciones Unidas (ONU) en elsubcomité del agua. En 2013, en laAsamblea Mundial en Líbano a la queasistió Chris, todas las comunidadesnacionales respaldaron la importanciadel medio ambiente como foco de mi-sión. Que nuestro objetivo es ... “De-sarrollar una sensibilidad hacia elrespeto a la creación en nuestras acti-tudes y acciones, y el trabajo en redpara compartir experiencias y buenasprácticas como el Proyecto Amazonia”.

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Chris canoa con su nieto Kye.

Cuando se publicó Laudato Si en 2015,encontramos un lenguaje para integrarnuestra espiritualidad, nuestra preo-cupación por la justicia y los margina-dos, con el medioambiente. ¡Paranosotros en la CVX fue a la vez inspi-rador y profético! Chris ha sido unmiembro activo de la Comisión de Eco-logía de la CVX Mundial que ha escritoy producido 12 reflexiones sobre Lau-dato Si para grupos de la CVX.

¿Qué pasos ha dado la CVXen Australia en esta temática?

En julio de 2016, en nuestra Asambleade Australia, discernimos como comu-nidad que el “Cuidado de la Creación”

era una de las prioridades de nuestraMisión. Como Ejecutivo Nacional,hemos reducido deliberadamente lacantidad de reuniones presencialesque realizamos anualmente debido ala cantidad de viajes aéreos involucra-dos. Constantemente buscamos cómopodemos avanzar con pasos más ági-les en todas nuestras actividades yalentar a nuestros miembros a com-prometerse personalmente con el cui-dado del ambiente. Nuestras regioneshan emprendido proyectos que in-cluyen la plantación de árboles, lim-pieza de playas, etc., y están en laagenda de nuestro Encuentro Nacio-nal en enero de 2018.

¿El conocimiento de laespiritualidad indígena enAustralia contribuye a estarespuesta?

Como parte de nuestro enfoque en el“Cuidado para la Creación”, hemos co-menzado a investigar la literaturasobre la espiritualidad indígena paracomprender mejor lo que esta antiguasabiduría tiene para enseñarnos sobreel cuidado de la tierra. Por ejemplo, elconcepto aborigen “Dadirri” se rela-ciona con “escuchar profundamente ala tierra”. El Dadirri consiste en to-marse el tiempo para escuchar y reno-varse. Los pueblos indígenas hanexperimentado el Dadirri por más de40.000 años. En CVX podemos apren-der a escucharnos no sólo el uno alotro sino también a la tierra. En laCVX ahora somos más conscientes detomarnos un tiempo cuando nos reu-nimos para reconocer a los propieta-rios tradicionales de la tierra en laque nos encontramos y estar abiertosa su sabiduría.

De hecho, hemos encontrado que estasabiduría indígena nos lleva de vueltaa nuestras propias Escrituras dondeencontramos estas palabras: “ ¿Pue-des tú escrutar las profundidades deDios o vislumbrar la perfección del To-dopoderoso? ... Pero interroga a las be-stias, y te instruirán, a los pájaros delcielo, y te informarán, a los reptiles dela tierra, y te enseñarán. ¿Quién nosabe, entre todos ellos, que todo esto

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Nos recuerda nuestradificultad de orar el

Tomad Señor y Recibiden el que se nos invita aofrecer toda nuestra

memoria, entendimientoy voluntad al Señor. Alpreocuparnos realmente

por la creación,necesitamos

permenentemente elamor y la gracia de Dios.

lo hizo la mano del Señor? El tiene ensu mano la vida de todo viviente y elespíritu de todo ser humano” (Job 11:7, 12: 7-10).

¿Cómo esperan que la CVXpueda contribuir en losproblemas ambientales?

Nuestro deseo es que la CVX puedamostrar liderazgo en esta área y man-tener el impulso contra el escepticismoy la resistencia evidenciada entre nue-stros líderes políticos. Esperamos quela CVX pueda contribuir en una varie-dad de niveles: a nivel individual, me-diante el testimonio de nuestrosmiembros de una vida simple y respe-tuosa con el ambiente; a nivel grupal,participando en acciones de incidenciapolítica y actividades que demuestrenel cuidado de nuestra tierra y que fo-mentan el liderazgo de nuestra Iglesiay sus miembros para tomar estosasuntos en serio. A nivel mundial, pornuestra intervención en el subcomitéde la ONU y por nuestra colaboraciónen proyectos importantes, como el Pro-yecto Oceanos de Plástico1.

¿Cuál consideran que es elmayor desafío para nosotrosen la CVX con respecto almedio ambiente?

Individualmente, evitamos el pensa-miento consciente sobre el impactoambiental de cómo vivimos y con fre-cuencia no tomamos la iniciativa devivir de manera diferente. Somos muyconscientes de esta tendencia en noso-tros mismos, tanto como en otros. Noestamos seguros de cuánta atenciónhan prestado otras comunidades na-cionales a este enfoque ecológico comoárea de misión o si se reconoce su im-portancia para nuestro futuro comocomunidad humana, pero los alenta-mos a hacerlo. Un verdadero desafíoes sobreponerse a sentirse abrumadoy desanimado por la magnitud de losproblemas y temeroso de los riesgosde salir, ya que éesto a menudo nosimpiden actuar. El Papa Francisco

nos ha llamado a ser líderes en estaárea y creemos que la CVX tiene unpapel que desempeñar para superarnuestros temores y aceptar la invita-ción de Dios para ser co-creadores eneste mundo.

Nos recuerda nuestra dificultad deorar el Tomad Señor y Recibid en elque se nos invita a ofrecer toda nue-stra memoria, entendimiento y volun-tad al Señor. Al preocuparnosrealmente por la creación, necesita-mos permenentemente el amor y lagracia de Dios.

Original en inglésTraducido por Elena Yeyati

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1 Ver artículo anterior: El Cuidado de los océanos: Proyecto CVX de plásticos

De arriba a abajo:- La cabaña de pacas depaja construida en Toodyay,Australia Occidental.- Los restos quemadosdespués del devastadorincendio forestal quedestruyó la cabaña endiciembre de 2009.

Traigamos la historia

“Porque los pensamientos de ustedesno son los míos, ni los caminos deustedes son mis caminos –oráculo delSeñor–”. Isaías 55, 8

Sábado a la noche -4 de julio de 2015-en una casa de familia, entre amigos.Nos habíamos reunido para celebrarla propuestavivida, el “Reloj de la fa-milia”, y agradecer a Fernando Vidaly Carmen Oliveros, de CVX España,que nos regalaron esa experiencia.

Entre comidas y música típica, com-partíamos acerca de varios temas: laAsamblea Mundial en el Líbano, lapróxima Asamblea...y entonces, ine-sperada sugerencia de FernandoVidal: ¿Y porqué no se postulan Uds...?

Para quienes escuchamos las palabrasde Fernando fue un momento singu-lar, único. Pocos segundos, con sensa-ción de eternidad... Jamás se noshubiera ocurrido postularnos comoanfitriones de la próxima AsambleaMundial: el texto de Isaías se actuali-zaba con su fuerza. Ese instante será

en nuestras vidas un recuerdo imbor-rable, genuino, pleno, misterioso y mi-lagroso...experiencia de Dios.

Por nuestras mentes, cuerpos y cora-zones pasaron muchas cosas, que reso-naban en una intuición: Y por qué no...

Alguien dijo Paraguay puede partici-par, otro agregó También, Uruguay...y así, entre amigos, en familia, cele-brando, compartiendo una comida ycantando, se fue engendrando elequipo de trabajo conformado porUruguay, Paraguay y Argentina. Aun-que todavía faltaba mucho... CVX Ar-gentina invitó formalmente a lascomunidades nacionales de Uruguayy Paraguay a discernir el llamado aser co-responsables de la organizaciónde la próxima asamblea mundial.

Cuando se recibió la respuesta afir-mativa de estas comunidades, el Con-sejo Ejecutivo Nacional se reunió enBuenos Aires, junto con miembros delas comunidades de la Región, paraasumir la decisión definitiva.

Ofrecimos un día para orar y discernirqué nos estaba pidiendo el Señor. Ynos sentimos confirmados por el Espí-ritu a decir SÍ, a dar y darnos en estecamino de preparación para ser anfi-triones de la Comunidad Mundial enla próxima Asamblea Mundial – Bue-nos Aires 2018.

Nuestro ofrecimiento, que es deseo encomunión, no podría afirmarse sin laconcreta colaboración del equipo delCentro Loyola, y el apoyo manifiestodel P. Provincial ARU, AlejandroTilve, sj, a quienes estamos profunda-mente agradecidos.

Carlos Acosta, CVX Argentina, Presidente

Carlos Acosta, presidente de CEN-CVX Argentina, CVX Paraguay y Federico Montes, María Celia Sandar,Leonardo Lima, María Noel García, Francisco Arrondo sj, CEN-CVX Uruguay

Somos ARUPÁun espacio para la misión

Los deseos y esperanzas de ARUPÁ,en este tiempo de preparación de la Asamblea Mundial 2018

La capilla del Centro Loyolaen San Miguel,

Argentina.

ARUPÁ, la gestión de un nombre

Inicialmente, el EXCO nos denomi-naba el equipo APU,  una sigla quecombinaba las primeras letras de losnombres de nuestros tres países.

El nombre se nos hizo más cercanocuando modificamos la posición de lasletras, y se formó la palabra UPA: ennuestra región, cuando el niño pideque lo alcen en brazos, lo hace di-ciendo upa. Una imagen detrás delnombre, que nos alegraba.

En el proceso de diseño del logotipo, elequipo creativo imaginó y propusoARUPA (Argentina, Uruguay, Para-guay), una nueva amalgama que uni-ficaba nuestros países.

Y aún podíamos enriquecer el conte-nido simbólico de esta síntesis de co-munidades: si la leemos acentuandola última sílaba, (y escuchamos comoARUPÁ), nos encontramos con la vozguaraní que significa: TRAIGOTODO. (El guaraní uno de los idiomasnativos vivos que se utiliza en grandeszonas de nuestros países, inclusocomo lengua oficial).

Entonces, como resumen de todo loanterior, el equipo anfitrión eligió lla-marse ARUPÁ: TRAIGO TODO...

TRAIGO TODO, y lo pongo a disposi-ción de Jesús para que Él haga el mi-lagro. El lema de la AsambleaMundial actuando «¿Cuántos panestienen ustedes? Vayan a ver.». Volvie-ron y le dijeron: «Hay cinco, y ademáshay dos pescados.»Eso deseamos,ARUPÁ,TRAIGO TODO.

CVX Paraguay

Nuestro papel como equipoanfitrión

Varios elementos configuran estepapel: la capacidad de recibir y de aco-ger con corazón y mentalidad ampliay generosa. Queremos recibirlos comoen nuestra casa. Cada persona y dele-gación será muy bien acogida, y hare-mos que se sientan en casa, en la casade esta región del sur de América, vi-

brante en su vitalidad, emprendedoray reconciliadora; y dentro de una “pa-tria grande como es toda Latinoamé-rica y el Caribe”.

También nos anima lo que queremosgenerar desde ahora con oración, co-municación y esperanza: lo que vivire-mos en Argentina será de Dios, ya quea su Espíritu es a quien queremosconfiarnos y ser fieles. Y celebrar tan-tos ríos de vida que confluirán, tantashistorias de gracia y testimonios decómo Dios no abandona nunca. Vere-mos los mapas de todos. Activaremosgratitud, memoria, encuentro, cele-bración y fiesta.

Nos anima lo que queremos compartiry mostrarles. Cómo vivimos la voca-ción CVX en estas tierras, familias ytrabajos. Miren nuestro mapa, y ellogo muy abierto y receptivo: un mate-un solo mate- que pase de mano enmano para beber el líquido de la con-fianza, de la fraternidad y de la comu-nión mundial sin exclusión de nadie.Tres pancitos, uno por cada país, concuya pobreza y ofrecimiento Jesucri-sto hará comida para tantos, que nologramos imaginarlo. Un contorno enV, contorno de Latinoamérica abiertapara darse y recibirlos, verde de tierrade esperanza. ¡Sean muy bienvenidos!

Lo que impulsa el espíritu denuestro servicio

Dios impulsa el espíritu de CVX. Loimpulsa en la vivencia profunda de

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sus miembros al ser y reconocerse tanamados incondicionalmente por Él,“Trinidad Santísima”. Los miembrosde CVX nos vivimos muy agradecidospor esta gracia de Dios, inmerecida,puro regalo suyo. Muy agradecidospor ser CVX en la Iglesia universal ylocal. Y sabemos por experiencia: “uncorazón agradecido, responde”.

El espíritu de CVX no puede no sermás que de servicio, por gratitud atanto -en cantidad y calidad- quehemos recibido de Dios, de la Iglesia yde tantos testigos que nos han prece-dido en CVX y con quienes hoy com-partimos este camino. Nos impulsa serpartícipes de estos 50 años de recorridodiscerniendo cómo ser verdaderamenteun Cuerpo para la misión, un Cuerpopara el Espíritu. Seguimos recibiendomuchísimo amor, bondad, generosidad,esfuerzo, trabajo, fidelidad a los com-promisos asumidos, tiempo y sacrificiopara poder ser quienes somos.

Algunas personas sabíamos de antes,y se nos confirmó en CVX, que estemodo de vivirnos Iglesia, de pertene-cer a la Iglesia es lo que queremos, contodas las consecuencias, y mostramosalegría y felicidad. Otras personasaprendimos en CVX una espirituali-dad ignaciana encarnada, modos debuscar y hallar a Dios en todo, de viviren comunidad las esencias de nuestroser en Dios, y para Él, y por Él paraquienes nos confíe. Crecemos unos yotros mirando un horizonte de evan-gelización con la alegría del Evangelioen el corazón.

Está siendo muy reconfortante sentirel plus de ánimo al colaborar tres CVX– Argentina, Paraguay y Uruguay-conformando el equipo anfitrión. Esteestímulo y entusiasmo nos está ayu-dando mucho a sentir el cuerpo de laCVX en la región, en Latinoamérica ya nivel mundial. Estamos viviendouna experiencia de integración y deidentidad CVX cada día más fuerte.

¿Qué desean para lacomunidad mundial?

Que se haga nuevamente consciente detanto bien recibido desde la última

Asamblea Mundial de Líbano 2013, re-conociendo con valentía, la acción delEspíritu de Dios en todo; y agrade-ciendo lo más explícitamente posibleque seamos una partecita del Cuerpode la Iglesia. Iglesia que no puede dejarde ejercer su misión con espíritu dematernidad, de comunión y sabiduría.

Un reconocimiento y agradecimientoa cada CVX en cada país. Y alabemosy honremos a Dios que lo ha hecho po-sible junto con nosotros, con nuestrosaciertos y errores. Sabemos que lagratitud es el motor de nuestro com-promiso.

Que recogiendo tantos frutos sinmiedo desde Líbano 2013, y habién-dose analizado tantos cambios rápidosen la humanidad y en la propia Igle-sia, nos dispongamos con decisión aproyectarnos al después de estaAsamblea. El después de julio 2018,para ofrecer y regalar a la humanidady a la Iglesia lo que somos, lo más ge-nuino, propio y vital de CVX servidora(ninguna persona CVX está aquí paraser servida, sino para proyectarsecomo Cuerpo a servir).

Consejo Ejecutivo Nacional CVX UruguayFederico Montes, María Celia Sandar, LeonardoLima, María Noel García, Francisco Arrondo sj

ARUPÁ, la estructura

La comunidad ARUPÁ como Secreta-ría Ejecutiva, es la encargada de orga-nizar, junto con el EXCO, la próxima

Asamblea Mundial en el Centro Lo-yola en San Miguel, Buenos Aires, Ar-gentina. Está compuesta pormiembros de los Consejos Nacionalesy comunidades CVX de:Paraguay: Jorge Irala Moreno, Arq.Claudia Napout y Carlos BenítezUruguay: Federico Montes y CeciliaRoselliArgentina: Carlos Acosta (Presi-dente), Marita De Lorenzi, MaríaLaura Eder y P. Juan Berli sj Asi-stente Nacional.

ARUPÁse ha organizado con una Se-cretaría Argentina(Operativa) y en di-stintas Áreas de Trabajo:

w SECRETARÍA ARGENTINA: Car-los Acosta (Coordinador General),Marita De Lorenzi (Secretaria),María Laura Eder (Coordinadorade Áreas de Trabajo), MarceloArango (Responsable de Finanzas)y Víctor Pacharoni sj (Asesor).

t AREAS DE TRABAJO

w LOGO: Lucía Hyon, coordinadora(Argentina)

w COMUNICACIONES1: ManuelMartinez (Uruguay), Maria LauraRolle (Argentina) y Diego Pereira(Uruguay).

w FINANZAS: Marcelo R. Arango yasesor, P. Víctor Pacharoni sj, (Ar-gentina)

w TRADUCTORES: María C. Galli,coordinadora de intérpretes y Ali-cia Nin (Uruguay)

En la otra página de arribaa abajo:- Reunión de CEIA en juniode 2017 con colaboradores.- ARUPA el 9-07-16 en elCentro Loyola, con variosamigos.- Reunión de preparación- Marita de Lorenzi, CeciliaRosselli, Carlos Acosta,Mauricio López.Abajo:Reunión en febrero de2018.

w LITURGIA: Jorge Moreno Irala(Paraguay) y Gabi Aguer (Argen-tina)

w LOGÍSTICA E INFRAESTRUC-TURA:Arq.Claudia Benítez (Para-guay), Arq. Lucía Hyon, Asesora, yDaniel Fernández (Argentina)

w AMBIENTACIÓN Y DISEÑO:Claudia Benítez (Paraguay) yLucía Hyon (Argentina)

w ACOGIDA Y SERVICIOS: MaríaLaura Eder y voluntarios de Ar-gentina, Paraguay y Uruguay.

w RECREACIÓN: Jorge M. Irala(Paraguay), Valentina Artola (Uru-guay), y Elena Yeyati (Argentina).

Los esperamos en:

La sede de la próxima Asamblea Mun-dial 2018 será el Centro Loyola, en elColegio Máximo de San José – SanMiguel, ARGENTINA.

La Compañía de Jesús se instaló enSan Miguel (provincia de BuenosAires) en el año 1930, comenzando aconstruir el edificio llamado ColegioMáximo de San José. En ese momentola denominación de “Máximo” -de ori-gen latino- expresaba el carácter úl-timo, como culminación de los estudiosque allí se habrían de realizar.

El Colegio Máximo, nacido como casade formación de la Compañía deJesús, ha ido multiplicando sus servi-cios para convertirse en un verdaderocentro de formación en materias de fey cultura, cobijando en su propio edi-ficio distintas iniciativas y actividadesinstitucionales.

El Centro Loyola, utiliza una parteimportante del edificio del ColegioMáximo, destinada antiguamentepara habitación de los estudiantes je-suitas y que se encontraba en desuso,destinada actualmente a la difusiónde la espiritualidad ignaciana a travésde la realización de Ejercicios Espiri-tuales, cursos y talleres de espiritua-lidad. Asimismo, como una manera deacercar a otros sectores sociales y em-presariales y contribuir a la financia-ción de todo el conjunto, el ColegioMáximo ofrece sus instalaciones paraencuentros empresariales, convencio-nes y congresos.

El Colegio Máximo, con su monumen-tal edificio, constituye un espacio am-plio y agradable, ideal para larealización de actividades vinculadascon la reflexión y el diálogo, la forma-ción espiritual y académica. La tradi-ción y formación de los jesuitas, y lafuerte inserción apostólica en la reali-dad social, económica y religiosa de lazona, hacen del Colegio Máximo unespacio ideal para el encuentro y lavinculación entre muy distintos gru-pos y sectores del espectro social, eco-nómico y eclesiástico. Distintaspersonas y grupos de muy diversasprocedencias regionales, culturales yeconómicas convergen en el ColegioMáximo en busca de orientación, for-mación y un mayor compromiso cri-stiano. La larga trayectoria y elprestigio institucional del Colegio Má-ximo lo convierten en un centro portodos conocido en la región y en el ám-bito eclesiástico nacional.

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1 + Cecilia Roselli, precedente jefe de comunicaciones, falleció antes de la publicación de este artículo.Su presencia y el don de la vida continúa inspirando el trabajo de ARUPA en la preparación para laasamblea. Area de Comunicaciones ahora está encabezada por Manuel Martinez (CVX Uruguay).

* En esta casa vivió el P.Jorge Mario Bergoglio sj,actual Papa Francisco. Sepuede visitar su despacho yhabitación. Para mayorinformación, planos, fotos,etc. puede ingresar a lapágina del Centro Loyola:http://centroloyola.com.ar/

Pocos días antes de cumplir 88años, el 26 de noviembre de2016, recibimos la triste noticia

del fallecimiento del Padre Peter-Hans Kolvenbach SJ, ex Superior Ge-neral de la Compañía de Jesús yAsistente Eclesiástico Mundial de laCVX desde 1984 hasta 2008. Todos losque tuvimos el privilegio de conocerlorecordaremos su amistad con la CVX,acompañándonos de cerca y desafián-donos permanentemente; su compro-miso de tender puentes entre losjesuitas y la CVX; su sencillez yhumor; y su entusiasmo por Ignacio ysu espiritualidad como un don para laIglesia y el mundo, implicando unagran responsabilidad para todos losque estamos llamados a vivir estaespiritualidad.

Después de entrar en la Compañía deJesús en 1948, Peter-Hans Kolven-bach, cuyo sueño original era trabajaren Rusia, fue enviado al Líbano conun grupo de jesuitas holandeses en1958. Con este país desarrolló unaestrecha y querida relación durantetoda su vida. Allí estudió y fue orde-nado sacerdote en 1961 en el rito Ar-menio-Católico, allí trabajó durantemuchos años en la Université Saint-Joseph en Beirut y sirvió como vice-provincial para la región de OrienteMedio desde 1974 hasta 1981. Ahí vol-vió después de su dimisión como Su-perior General en 2008 - y ahí murióy fue enterrado.

En 1983, la 33ª Congregación Generalde la Compañía de Jesús eligió a Kol-venbach como Superior General, suce-diendo al Padre Pedro Arrupe SJ,quien ya estaba gravemente enfermo.Desde su época en el Líbano, Peter-Hans Kolvenbach se había convertidoen un amigo de Tobie Zakia, entoncespresidente de la CVX Mundial. De-spués de su elección como SuperiorGeneral, Tobie Zakia lo invitó a acep-tar la nominación como AsistenteEclesiástico Mundial de la CVX, loque él amablemente hizo.

En 1986, participó por primera vez enuna Asamblea Mundial de la CVX, en-tonces en Loyola, bajo el lema “Lo queÉl te dice, hazlo - María como modelode nuestra misión”. En su discurso alos delegados e invitados, desplegó ladimensión mariana de nuestra mi-sión, ofreciendo también una intro-ducción al Principio General 9 (PG 9)sobre el papel de María:

“Si las Comunidades de Vida Cri-stiana se inspiran en el espíritu deIgnacio, el criterio que encarna la au-tenticidad de su espiritualidad es elcompromiso concreto al servicio de losdemás. Además, las Comunidades deVida Cristiana desean ser un cuerpodel Espíritu, como Nuestra Señora,para emprender la misión, comprome-terse de tal manera que el Evangeliose haga carne y las Bienaventuranzasse conviertan en realidad para los po-bres, los que sufren, los que buscan lajusticia y la paz, o los que lloran. Estamisión de Nuestra Señora fascinatanto a Ignacio en los Ejercicios Espi-rituales que no nos invita a profundi-

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En memoria del PadrePeter-Hans Kolvenbach SJAsistente Eclesiástico Mundial de la Comunidad de Vida Cristiana(1989- 2008)

Daniela Frank

zar en el corazón de María, ni a con-templar su vida interior ni a imitar al-guna de sus virtudes. Ignacio seadentra en la forma en que NuestraSeñora guarda todas estas palabrasen su corazón e incluso en su dolor alpie de la cruz. Todo se centra en estamisión de Nuestra Señora, que fluyede su plenitud de gracia.

¿En qué consiste esta misión? Ignacionunca lo menciona explícitamente,pero todo el escenario de los EjerciciosEspirituales apunta hacia la media-ción: llevar a Cristo a hombres y mu-jeres, y a hombres y mujeres a Cristo;a ser mediadores de lo que la Iglesiahoy llama “comunión”. Intentemos de-scubrir esto en la perspectiva de losEjercicios Espirituales de Ignacio.”(Progressio 5-6 / 1986, p.36f).

Durante los siguientes 20 años, fuemuy importante para el Padre Kol-venbach asistir, siempre que fuera esposible, a nuestras Asambleas Mun-diales y así expresar el apoyo de los je-suitas a la CVX. Una y otra vez, elPadre Kolvenbach unió sus funcionescomo Superior General de la Compa-ñía de Jesús y como Asistente Eclesiá-stico Mundial de la CVX. Para él, losjesuitas y la CVX siempre han estadoconectados como “dos comunidadesque - movidas por el mismo Espíritu -miran en la misma dirección e inter-cambian sus propias experiencias devez en cuando, para enriquecerse mu-tuamente en su peregrinar en el ca-mino del Señor” (Discurso durante laAsamblea Mundial en Itaici, Brasil,26 de julio de 1998). Con este fin,

alentó a la CVX a dejarnos inspirarpor Ignacio y así profundizar nuestraidentidad como laicos ignacianos,especialmente en los procesos de di-scernimiento con respecto a la misiónde la Comunidad, como en la Asam-blea Mundial de Itaici, para clarificarnuestra misión común. Esto tambiénimplica desarrollar una comprensiónmás profunda de nuestra vocación:

“Para Ia CVX como para Ia Compañía[de Jesús], hacen falta personas quetengan un “corazón grande y gene-roso” y que deseen profundamenteestar al servicio de Ia misión de Cri-sto. Esto significa, por una parte, queno todo el mundo está llamado aunirse a nosotros. Pero como contra-partida es necesario que Ia CVX y IaCompañía sean tan explícitas en sumanera de vivir su vocación y su mi-sión, como para ser identificados poraquellas y aquellos que tienen eldeseo de vivir plenamente Ia espiri-tualidad ignaciana. No nos debemosdejar gular sino por ese deseo, y nopor Ia obsesión del número o por elgusto de las estadisticas impresionan-tes. Es muy ignaciano preferir Ia cali-dad espiritual a Ia cantidad demiembros, pero no sería ignacianocontentarse con una elite sin abrirampliamente nuestros grupos y comu-nidades a todos aquellos y aquellasque lo deseen. Encerrarse entre noso-tros, replegarse complacientementesobre si, no es el deseo misionero in-scrito en el corazón de Ignacio”. (Di-scurso durante la Asamblea Mundialen Itaici, Brasil, 26 de julio de 1998 -ver Progressio 1-4 / 1998, página 97).

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De izquierda a derecha:- P. Kolvenbach à l'Assem-

blée mondiale d'Itaici entreLanny Nañagas et José

Maria Riera.- Lors d'une réunion de

groupe à l'Assemblée mon-diale d'Itaici.

Cinco años más tarde, durante laAsamblea Mundial en Nairobi en2003, el Padre Kolvenbach dedicó sudiscurso al “verdadero criterio y sentirque debemos tener en la Iglesia mili-tante” (Ejercicios Espirituales # 352).Él quería alentar a los delegados ensu proceso de discernimiento a no per-der de vista nuestra adhesión a laIglesia, ya que así se supone que de-bemos vivir nuestra misión comúncomo CVX.

“La obediencia ignaciana es de fideli-dad concreta a la jerarquía real y vi-sible de la Iglesia, no a algún idealabstracto. Pertenecemos a la Iglesia ycompartimos sus alegrías, sus márti-res y sus escándalos, porque la Iglesiaes, y siempre será, una comunión desantos y pecadores, de triunfos y tra-gedias que compartimos. (...) Si sólomiramos a la Iglesia con los ojos de unmiembro de una ONG multinacional,nunca percibiremos el misterio quehay en ella. Esto no significa que de-bamos negar la realidad de la Iglesia,sino mirarla con ojos nuevos. El cua-dro no estará completo mientras noveamos trabajando simultáneamenteen ella al poderoso Espíritu del Señory a la débil mano humana. Y si nue-stro amor a Jesucristo, inseparable denuestro amor por su esposa la Iglesia,nos lleva a buscar la voluntad de Diosen cada situación, también puede obli-garnos a hacer una crítica construc-tiva y amorosa basada en un profundodiscernimiento. Este también podríallevarnos a permanecer por el mo-mento en silencio. Sin embargo,nunca puede justificar una falta de so-

lidaridad con la Iglesia, de la que no-sotros nunca ni en forma alguna nosdistinguimos o separamos” (véaseProgressio Suplemento # 58, p.78).

Durante todos sus años como Asi-stente Eclesiástico, el Padre Kolven-bach fue un socio confiable yalentador de la CVX. Cada vez queestaba en Roma durante nuestrasreuniones del Consejo Ejecutivo Mun-dial (ExCo), nos invitó a almorzar a laCuria General o nos visitó en nuestrolugar de encuentro. Durante nuestrasreuniones, lo disfrutamos como unnarrador animado y humorístico, quetambién sabía escuchar muy atenta-mente. En su estilo personal, compar-tió sus experiencias en todo el mundoy en la Iglesia. También compartió lec-ciones aprendidas, a menudo muy úti-les para nuestra propia actuacióncomo equipo y como comunidad. Desus contactos con el Vaticano, una veznos dijo, lo importante que es estarpresente, mantenerse en contacto,aunque no parezca nada especial.“Cuando usted está allí, nadie se darácuenta, pero si no están, entoncestodos lo notarán.” Su recomendaciónme ha acompañado desde entonces yha demostrado ser muy apropiada, nosólo en el ámbito de la Iglesia.

La comunicación con el Padre Kolven-bach fue fácil. Hablaba varios idio-mas, así que cuando nos reuníamos, laprimera pregunta era: ¿Y en quéidioma hablaremos hoy? La elecciónera de acuerdo a la gente alrededor dela mesa; para él era sumamente rele-vante que todo el mundo pudiera se-

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De izquierda a derecha:- Padre Kolvenbach conmiembros de la CVXCorea.- Con el Consejo Ejecu-tivo Mundial 2003 - 2008

guir la conversación y aportar sus pro-pias ideas. Entre él y el ExCo se enta-bló una cooperación sincera y muyabierta, y a menudo se hacía evidenteque él confiaba más que nosotros mi-smos en nuestras capacidades y ennuestro potencial como cuerpo laicalignaciano en todo el mundo. Así, sutarea consistió también en desafiar-nos y alentarnos a avanzar y desarrol-lar nuevas perspectivas. Con estaactitud hacia la CVX, siempre estuvolisto para ser nuestro dedicado asesor,tanto para con sus propios compañe-ros en la Compañía de Jesús comopara el Vaticano. Y obviamente fueconsultado varias veces sobre la CVXpor las autoridades de la Iglesia, cosaque él mencionó posteriormente al-guna vez de pasada en una de nue-stras reuniones.

Durante la Congregación General2008, cuando ofreció su dimisión y elPadre Adolfo Nicolás SJ fue elegidocomo su sucesor, tuvo la idea de orga-nizar una reunión informal de delega-dos [jesuitas] con representantes de laCVX. Y por supuesto, estuvo presentedurante esa reunión de la tarde. Másde un tercio de los delegados acepta-ron la invitación, representando unavariedad de contactos Jesuitas-CVX.Para nosotros, fue una gran oportuni-

dad para compartir sobre la CVX yescuchar a jesuitas de diferentes orí-genes con todas sus preguntas, simpa-tía y críticas. Por lo tanto, una vezmás el Padre Kolvenbach había ser-vido como un “constructor de puentes”entre ambos grupos, como ya lo habíaintentado durante todos sus añoscomo Asistente Eclesiástico.

Caminando con la CVX, siemprehabía querido llevarnos a las fuentesignacianas y tender puentes desde laépoca de Ignacio a los desafíos que en-frentamos hoy, como CVX y en nue-stra colaboración con la Compañía deJesús. Y era particularmente impor-tante para él que en nuestra misiónno perdiéramos de vista nuestra adhe-sión a la Iglesia. Incluso después de sudimisión como Superior General ycuando su sucesor el P. Adolfo NicolásSJ asumió el papel de Asistente Ecle-siástico Mundial de la CVX, se man-tuvo en contacto con la CVX. Sin sualiento explícito para sostener, a pesarde todas las tensiones políticas, laAsamblea Mundial 2013 en el Líbano,la CVX Mundial no se habría atrevidoa dar el paso a Beirut.

Original en inglésTraducido por Elena Yeyati

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P. Kolvenbach con losparticipantes del

Encuentro Internacionalde Formación en Roma,

2006

Destellos para contemplar un cuerpo apostólicoAlwin Macalalad

Han colaborado en este númeroTraductores y Correctors de pruebas:Marie Bailloux, Arielle Campin, Yves Cromphaut,Dominique Cyr, Marita de Lorenzi, CharlotteDubuisson, Mary Fernandez de Cofone, DavidFormosa, Jennifer Fox, Françoise Garcin, CharturSalvador Gonzalez-Ayala, Alban Lapointe, AgnesRausch, Herminio Rico SJ, Clifford Schisler,Solange-Marie Slack, Veronica Villegas, SarahWalker, Elena Yeyati

Presentación: Nguyen Thi Thu Van

Esta publicación puede ser copiada yredistribuida en su totalidad o en parte, con finesno comerciales, bajo la condición de que es dadola debita atribución. Para otros usos, póngase encontacto con progressio@cvx-clc.net

FOTOGRAFÍAS: PORTADA POSTERIOR

1. CVX Agustino (Perú): Celebración del DíaMundial de la CVX 2018.

2. CVX Braga (Portugal) visitando Roma.3. CVX Davao (Filipinas): Celebración del Día

Mundial de la CVX 2018.4. Los miembros de CVX Polonia se reúnen

con CVX Manresa (Italia) en Roma.5. Día Mundial de la CVX 2018 en Malta.6. Día Mundial de la CVX 2018 en Taiwan.

Encuentro de líderesMiguel Collado

Asamblea LatinoamericanaMiguel Collado y Christian Ubilla

Un Camino de DiscernimientoConsejo Ejecutivo Nacional, CVX Uruguay

Una ciudad en una colinaMichael Walker

Perspectivas para la CVX JóvenesEduardo Martín Hermana

Llegando a la juventud de AsiaIbrahim Aryon

El Cuidado de los océanosJoan Woods y Nicholas Kim

2 4

8 13

19 21

24

1

Conversión ecológicaJenny y Chris Gardner

Buenos Aires 2018ARUPA

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En memoria del P.P.H.Kolvenbach Daniela Frank

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Borgo Santo Spirito, 4 – 00193 Roma-ITALIA • Web site: www.cvx-clc.net E-mail: progressio@cvx-clc.netEdiciones en Español, Inglés y FrancésDirector: Alwin Macalalad

Impreso par: Tipografia Città Nuovavia Pieve Torina, 55, 00156 Roma

SOBRE NUESTRA INSIGNIANo tuvimos que buscar mucho para encontrarinspiración para el logo de la Comunidad deVida Cristiana (CVX). Se han escritoincontables libros sobre la historia deSalvación de CVX, a partir de 1563. Luegovinieron las Congregaciones Marianas y susímbolo (ver arriba a la derecha). La P sobrela X (del griego Cristo) y la M insertailustran que las congregaciones escogieroncomo su patrona a María, la madre de Jesús.La lìnea curva de color azul ilustra unmovimiento hacia una única ComunidadMundial en 1967, de ahí el globo. De estenuevo comienzo surgió un nuevo nombre:Communauté de Vie Chrétienne ( CVX) enfrancés: Comunidad de Vida Cristiana (CVX)en español: Christian Life Community (CLC)en inglés.

Progressio es la publicación oficial de laComunidad de Vida Cristiana (CVX). Su obje-tivo es construir comunidad, complementarla formación, y promocionar las obras apos-tólicas. Mediante la publicación de historias,reflexiones, eventos y opiniones, se quierereforzar, desafiar y profundizar la compren-sión y vivencia del Carisma CVX, laEspiritualidad Ignaciana y los valoresevangélicos de la comunidad.

Vislumbre

Consejo Ejecutivo Mundial 2013 - 2018

De arriba a abajo, de izquierdaa derecha

Reunión del ExCo 2018Nieve en Roma

La Vicepresidenta de la CVXMundial Edel Churu

El ExCo con el equipo deESDAG: Françoise Uylenbroeck,José De Pablo y Graziano Calci

Un momento de silencio,reflexió: Chris Hogan, HerminioRico; Najat Sayegh y Denis Dobbelstein

El Consejo Ejecutivo Mundialdespués de su última reunión-I-D: Denis, Mauricio, Alwin,Rojean, P. Arturo Sosa SJ,Edel, Najat, Chris, Ann Marie,Herminio.

El Consejo Ejecutivo Mundialcon el cardenal Kevin Farrell,prefecto del dicasterio para losLaicos, Familia y Vida; P.Alexandre Awi Mello,Secretario del Dicasterio; y laSubsecretaria de la Secciónpara los Laicos, Dra. LindaGhisoni.

N 1 • 2018

Destellos para contemplarun cuerpo apostólico

Publicación de la Comunidad de Vida Cristiana