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Semanario fundado por Mons. José Fagnano el 19 de enero de 1908 Edición del 15 de marzo de 2015 Año 108 - N°6.212 Representante Legal y Director: Mons. Bernardo Bastres Florence Editor: Pbro. Fredy Subiabre Matiacha [email protected] Impresión: Patagónica Publicaciones S.A. Diseño: Juan Muñoz Callahan www.iglesiademagallanes.cl LAS TENTACIONES DE LOS AGENTES PASTORALES UN EXAMEN DE CONCIENCIA PARA LAS COMUNIDADES CRISTIANAS EN CUARESMA El impulso evangelizador que renueva la Iglesia se ha visto frenado por diversas causas, algunas de las cuales están en nosotros mismos, los católicos. El Santo Padre que ha sido Pastor por muchos años y como buen jesuita, nos ayuda a hacer discernimiento espiritual e identificar las principales tentaciones que amenazan a un evangelizador y, por lo mismo, debilitan la acción misionera. Conociéndolas podemos estar más atentos y resistirlas con decisión. Se encuentran en Evangelii Gaudium (EG) a partir del n. 76 al 109: 1. LA ACEDIA EGOÍSTA Y PARALIZANTE: Es una especie de flojera para proteger excesi- vamente los espacios personales. “El problema no es siempre el exceso de actividades, sino sobre todo las actividades mal vividas, sin las motivaciones adecuadas, sin una espiritualidad que impregne la acción y la haga deseable. De ahí que las tareas cansen más de lo razonable y, a veces, enfermen. No se trata de un cansancio feliz, sino tenso, pesado, insatisfecho y, en defi- nitiva, no aceptado.” (EG 81). “Desilusionados con la realidad, con la Iglesia o consigo mis- mos, viven la constante tentación de apegarse a una tristeza dulzona, sin esperanza, que se apodera del corazón como el más preciado de los elixires del demonio” (EG 83). 2. EL PESIMISMO ESTÉRIL: la constatación de los males de este mundo, de los “desiertos” que continua- mente tenemos que atravesar o de las propias fragilida- des y pecados, genera la tentación de que nada pode- mos hacer para cambiar las situaciones y que nuestra entrega y sacrificios son inútiles. Se nos olvida que el Espíritu está activo en el mundo y que El “es el agente principal de la evangelización” (EN n. 75), como dice Pablo VI. Nos advierte Francisco que “una de las tenta- ciones más serias que ahogan el fervor y la audacia es la conciencia de derrota que nos convierte en pesimistas quejosos y desencantados con cara de vinagre” (…) “el mal espíritu de la derrota es hermano de la tentación de separar antes de tiempo el trigo de la cizaña, producto de una desconfianza ansiosa y egocéntrica” (EG 85). 3. EL AISLAMIENTO que se sus- trae a la fraternidad eclesial y so- cial o lo reemplaza por relaciones virtuales. “El Evangelio nos invita siempre a correr el riesgo del en- cuentro con el rostro del otro, con su presencia física que interpela, con su dolor y sus reclamos, con su alegría que contagia en un cons- tante cuerpo a cuerpo”(…) “El Hijo de Dios, en su encarnación, nos in- vitó a la revolución de la ternura” (EG 88). 4. LA MUNDANIDAD ESPIRITUAL: “es buscar, en lugar de la gloria del Señor, la gloria humana y el bienestar personal” (EG 93). Puede tomar diversas formas en lo doctrinal, lo litúrgico, lo pastoral, pero se caracteriza por ser inflexible, rígida y elitista: “en lugar de evangelizar lo que hace es analizar y clasificar a los demás, y en lugar de facilitar el acceso a la gracia se gastan las energías en controlar” (EG 94). Su pretensión es siempre la misma: “dominar el espacio de la Iglesia” en vista de sus intereses particulares, “sin preocuparles que el Evangelio tenga una real inserción en el Pueblo fiel de Dios y en las necesidades concretas de la historia” (EG 95). 5. LA GUERRA ENTRE NOSOTROS: Dice Francisco que “la mundanidad es- piritual lleva a algunos cristianos a estar en guerra con otros cristianos que se interponen en su búsqueda de poder, prestigio, placer o seguridad económica” (EG 98). Y especifica las formas que toma esta guerra: “Me duele tanto comprobar cómo en algunas comuni- dades cristianas, y aún entre personas con- sagradas, consentimos diversas formas de odio, divisiones, calumnias, difamaciones, venganzas, celos, deseos de imponer las pro- pias ideas a costa de cualquier cosa, y hasta persecuciones que parecen una implacable caza de brujas”. Y se pregunta con razón: “A quién vamos a evangelizar con esos compor- tamientos”. Ahora bien, sabemos que las tentaciones vienen del demonio el cual “ronda como un león rugiente, buscando a quien devorar” (1Pe 5,8) y nunca nos deja tranquilos. Incluso Jesús mismo, en muchos momentos de su vida sufrió fuertes tentaciones. Pensemos en las del desierto, en Getsemaní, etc. Por eso en el Padrenuestro El nos enseña a pedir cada día “no nos dejes caer en la tentación” y, El, efectivamente no cayó, las venció. En comunión con El también nosotros podremos vencerlas. Nos anima el saber -como dice S. Pablo- que “fiel es Dios que no permitirá que sean tentados sobre sus fuerzas. Antes bien, con la tentación les dará modo de poderla resistir con éxito” (1Cor 10,13). FUENTE: Material de apoyo para la Cuaresma 2015 ciclo B, Arzobispado de Santiago: www.iglesiadesantiago.cl

UN ExAmEN DE CONCIENCIA PARA LAS … · en el Vaticano colaborando con el Papa, mostraron deficiencias en el funcionamiento de la Curia Romana”. “En una palabra, los ... directa

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El Amigo de la Familia / Punta Arenas, domingo 20 de mayo de 2010 1

Semanario fundado por Mons. José Fagnano el 19 de enero de 1908

Edición del 15 de marzo de 2015 Año 108 - N°6.212 Representante Legal y Director: Mons. Bernardo Bastres FlorenceEditor: Pbro. Fredy Subiabre [email protected]ón:Patagónica Publicaciones S.A.Diseño: Juan Muñoz Callahan www.iglesiademagallanes.cl

LAS TENTACIONES DE LOS AGENTES PASTORALESUN ExAmEN DE CONCIENCIA PARA LAS

COmUNIDADES CRISTIANAS EN CUARESmA

El impulso evangelizador que renueva la Iglesia se ha visto frenado por diversas causas, algunas de las cuales están en nosotros mismos, los católicos. El Santo Padre que ha sido Pastor por muchos años y como buen jesuita, nos ayuda a hacer discernimiento espiritual e identificar las principales tentaciones que amenazan a un evangelizador y, por lo mismo, debilitan la acción misionera. Conociéndolas podemos estar más atentos y resistirlas con decisión. Se encuentran en Evangelii Gaudium (EG) a partir del n. 76 al 109:

1. LA ACEDIA EGOÍSTA Y PARALIZANTE: Es una especie de flojera para proteger excesi-

vamente los espacios personales. “El problema no es siempre el exceso de actividades, sino sobre todo las actividades mal vividas, sin las motivaciones adecuadas, sin una espiritualidad que impregne la acción y la haga deseable. De ahí que las tareas cansen más de lo razonable y, a veces, enfermen. No se trata de un cansancio feliz, sino tenso, pesado, insatisfecho y, en defi-nitiva, no aceptado.” (EG 81). “Desilusionados con la realidad, con la Iglesia o consigo mis-mos, viven la constante tentación de apegarse a una tristeza dulzona, sin esperanza, que se apodera del corazón como el más preciado de los elixires del demonio” (EG 83).

2. EL PESIMISMO ESTÉRIL: la constatación de los males de este mundo, de los “desiertos” que continua-mente tenemos que atravesar o de las propias fragilida-des y pecados, genera la tentación de que nada pode-mos hacer para cambiar las situaciones y que nuestra entrega y sacrificios son inútiles. Se nos olvida que el Espíritu está activo en el mundo y que El “es el agente principal de la evangelización” (EN n. 75), como dice Pablo VI. Nos advierte Francisco que “una de las tenta-ciones más serias que ahogan el fervor y la audacia es la conciencia de derrota que nos convierte en pesimistas quejosos y desencantados con cara de vinagre” (…) “el mal espíritu de la derrota es hermano de la tentación de separar antes de tiempo el trigo de la cizaña, producto de una desconfianza ansiosa y egocéntrica” (EG 85).

3. EL AISLAMIENTO que se sus-trae a la fraternidad eclesial y so-cial o lo reemplaza por relaciones vir tuales. “El Evangel io nos invi ta s iempre a correr e l r iesgo del en-cuentro con el rostro del otro, con su presencia f ís ica que interpela, con su dolor y sus reclamos, con su alegría que contagia en un cons-tante cuerpo a cuerpo”(…) “El Hi jo de Dios, en su encarnación, nos in-vi tó a la revolución de la ternura” (EG 88).

4. LA MUNDANIDAD ESPIRITUAL: “es buscar, en lugar de la gloria del Señor, la gloria humana y el bienestar personal” (EG 93).

Puede tomar diversas formas en lo doctrinal, lo litúrgico, lo pastoral, pero se caracteriza por ser inflexible, rígida y elitista: “en lugar de evangelizar lo que hace es analizar y clasificar a los demás, y en lugar de facilitar el acceso a la gracia se gastan las energías en controlar” (EG 94). Su pretensión es siempre la misma: “dominar el espacio de la Iglesia” en vista de sus intereses particulares, “sin preocuparles que el Evangelio tenga una real inserción en el Pueblo fiel de Dios y en las necesidades concretas de la historia” (EG 95).

5. LA GUERRA ENTRE NOSOTROS:Dice Francisco que “la mundanidad es-

piritual lleva a algunos cristianos a estar en guerra con otros cristianos que se interponen en su búsqueda de poder, prestigio, placer o seguridad económica” (EG 98). Y especifica las formas que toma esta guerra: “Me duele tanto comprobar cómo en algunas comuni-dades cristianas, y aún entre personas con-sagradas, consentimos diversas formas de odio, divisiones, calumnias, difamaciones, venganzas, celos, deseos de imponer las pro-pias ideas a costa de cualquier cosa, y hasta persecuciones que parecen una implacable caza de brujas”. Y se pregunta con razón: “A quién vamos a evangelizar con esos compor-tamientos”.

Ahora bien, sabemos que las tentaciones vienen del demonio el cual “ronda como un león rugiente, buscando a quien devorar” (1Pe 5,8) y nunca nos deja tranquilos. Incluso Jesús mismo, en muchos momentos de su vida sufrió fuertes tentaciones. Pensemos en las del desierto, en Getsemaní, etc. Por eso en el Padrenuestro El nos enseña a pedir cada día “no nos dejes caer en la tentación” y, El, efectivamente no cayó, las venció. En comunión con El también nosotros podremos vencerlas. Nos anima el saber -como dice S. Pablo- que “fiel es Dios que no permitirá que sean tentados sobre sus fuerzas. Antes bien, con la tentación les dará modo de poderla resistir con éxito” (1Cor 10,13). FUENTE: Material de apoyo para la Cuaresma 2015 ciclo B, Arzobispado de Santiago: www.iglesiadesantiago.cl

2 El Amigo de la Familia / Punta Arenas, domingo 15 de marzo de 2015

ACTUALIDAD

FRANCISCOREFORmAR EL CORAZÓN

POR CLARA BUSTOS URBINA www.PERIODICOENCUENTRO.CL

En medio del torbellino noticioso relacionado con el Papa se oye la expresión “reforma de la Curia”. ¿A qué se refiere?, ¿es toda la Iglesia la que está en tiempo de reforma? Los cardenales Ricardo Ezzati y Francisco J. Errázuriz -partícipes de las últimas asambleas sobre el tema-, lo aclaran.

Dos años se cumplieron el 13 de marzo desde la elección de Jorge Mario Bergoglio como Sumo Pontífice. Adoptó por nombre Francisco, como el de Asís, dijo, para no olvidarse de los pobres y por el cuidado de la creación.

El estilo y liderazgo del primer Papa de origen latinoamericano ha asombrado al mundo en general. A fines de 2013, la revista Time lo eligió como la “persona del año”. Ha sido portada de la revista Rolling Stone y todas las semanas arranca titulares. Pero, sin minimizar el impacto de su figura en el mundo civil, sus principales llamados de atención han sido hacia el interior de la Iglesia, interpelando a la médula la coherencia de los cristianos católicos.

TRANSFORMAR LA IGLESIADentro de sus iniciativas está

la reforma a la Curia, anunciada a un mes de su elección, cuando creó el consejo de cardenales con el objetivo de asesorarlo. Este grupo de 9 personas está integrado por representantes de todas las zonas geográficas; entre ellos, y a nombre de Latinoamérica, el cardenal chileno Francisco Javier Errázuriz, quien aclara que esta reforma a las estructuras vaticanas comenzó a gestarse antes del actual papado y que ya en la última elección de Pontífice se sabía que quien fuera elegido debía ejecutarla. “En las asambleas previas al cónclave -explica el cardenal Errázuriz-, los participantes hablan sobre la Iglesia: sobre su florecimiento en muchos países, las deficiencias y debilidades que han encontrado, y sobre los desafíos que debe asumir

quien sea elegido Papa. En aquella oportunidad, muchos cardenales, junto con agradecer el servicio de quienes trabajan en el Vaticano colaborando con el Papa, mostraron deficiencias en el funcionamiento de la Curia Romana”. “En una palabra, los cardenales pidieron que en la Curia Romana, los dicasterios -que son semejantes a “ministerios” al servicio de la conducción pastoral del Papa-, se distinguieran por contar con personas que reflejarán la internacionalidad de la Iglesia Católica, se destacarán por el espíritu de servicio, no obstaculizarán la relación directa con el Santo Padre, y que no incluyeran a sacerdotes animados por la intención de ‘hacer carrera’ o por otro de los males que el Papa señaló a fines de diciembre”, agregó.

TENTACIONESLos males a los que alude

el cardenal Errázuriz son los enumerados por el Papa en su encuentro anual de Navidad 2014 con la Curia Vaticana. Nada de guardar el polvo bajo la alfombra, parece ser una de las consignas del Papa, pues las “15 enfermedades y tentaciones que debilitan el servicio a Cristo de todos quienes trabajan en la Iglesia” deben haber sido un balde de agua fría entre algunos: sentirse ‘inmortal’, la excesiva operatividad, el endurecimiento mental y espiritual, la planificación excesiva y el funcionalismo, la mala coordinación, el Alzheimer espiritual, la rivalidad y la vanagloria, la esquizofrenia existencial, las habladurías, divinizar a los jefes, la indiferencia hacia los demás, la

cara de funeral, la acumulación, los círculos cerrados y la ganancia mundana del lucimiento. “Tales enfermedades y tentaciones -advirtió- son naturalmente un peligro para cada cristiano y cada curia, comunidad, congregación, parroquia, movimiento eclesial y pueden golpear a nivel individual y comunitario”. La reforma está recién comenzando y contempla un proceso que el mismo Papa ha dicho que tomará un buen tiempo, con el fin de favorecer la transparencia y lograr una mayor evangelización. “La reforma –dijo el Papa– no es un fin en sí mismo, sino un medio para dar un testimonio cristiano fuerte; para favorecer una evangelización más eficaz; para promover un espíritu ecuménico más fecundo; para alentar un diálogo más constructivo con

todos”.¿En qué aspectos esta reforma

va a promover que se acaben o eviten los males? El cardenal Errázuriz señala: “Si solo se buscaran cambios estructurales, la reforma quedaría realmente coja. La dimensión espiritual de la reforma es la más importante”.

Por su parte, el Arzobispo de Santiago, cardenal Ricardo Ezzati, quien fue parte del último consistorio extraordinario que trató estas materias, señala: “Por el momento, la nueva constitución que debiera describir las funciones de la Curia renovada no está escrita, ni aprobada, sin embargo está suficientemente claro que el Santo Padre quiere una expresión más colegiada, más comunitaria y más simplificada. Se habla de unificación de servicios que en la actualidad están dispersos. Por ejemplo, una Congregación que una el servicio y el acompañamiento de la Santa Sede a los laicos, a la familia; una Congregación que una todos los servicios de la caridad y de la solidaridad, como también los aspectos económicos y administrativos de la Sede Apostólica. Se piensa

también que algunos servicios pueden ser cubiertos por las Conferencias Episcopales de varias naciones”.

¿Por qué es conveniente fusionar dicasterios? Por una parte, explica el cardenal Errázuriz, porque todos desean una mejor coordinación entre los diferentes organismos y que sea el mismo Santo Padre el que impulse orientaciones comunes a ellos.

Entre las medidas tomadas hasta el momento, al alero del consejo de cardenales y tomando en cuenta las sugerencias de otros consagrados y

laicos de distintas partes del mundo, destacan la creación de una comisión para la protección de los niños contrala pedofilia así como de la Secretaría de Economía para la transparencia y coordinar la gestión financiera y administrativa del Vaticano.

3El Amigo de la Familia / Punta Arenas, domingo 15 de marzo de 2015

NOTICIAS

FALLECIÓ EL P. JERÓNImO RICHINI SDBA los 100 años de edad falleció en Italia el P. Jerónimo Natale Richini Sigala, salesiano italiano que sirvió en la Inspectoría de Chile por más de 6 décadas.Entre otros aspectos, el P. Jerónimo es recordado por su trabajo en el ámbito artístico musical. Era un gran organista y profesor de música, impulsor y director de las bandas salesianas en varias obras del país. En el ejercicio de su ministerio sacerdotal tuvo siempre una especial ocupación por elsacramento de la confesión. Salió de su tierra para llevar adelante la vocación salesiana a los 23 años, luego de haber sido llamado al servicio militar de su país, tarea que cumplió siendo telegrafista, siempre conservando el deseo de la misión y el sacerdocio. Nació el 23 de diciembre de 1914 en el pueblo de Corna Dafo, provincia de Brescia, Norte de Italia. Ingresó a la hoy extinta Inspectoría San Miguel Arcángel - que comprendía la Patagonia chileno-argentina y los territorios de Punta Arenas-, realizando el noviciado en Fortín Mercedes en 1938. En adelante continuó su formación religiosa en las casas de la Inspectoría San Gabriel Arcángel, actual y definitiva que comprende todo el territorio chileno. Recibió el Orden del Sacerdocio el 27 de noviembre de 1949. Ejerció su servicio misionero combinando como catequista, confesor, profesor de música, religión e inglés en varias obras: Puerto Natales, el Salvador (Talca), San José y Don Bosco de Punta Arenas, Concepción, Porvenir, Valdivia, Valparaíso, la Serena, Oratorio Don Bosco y Macul. Regresó definitivamente a su tierra natal en 2006, incardinándose a la Inspectoría Lombardo-Emiliana.

Fuente: Oficina de Información Salesiana (OFISA)

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4 El Amigo de la Familia / Punta Arenas, domingo 15 de marzo de 2015

La falta de conversión y el desprecio que el rey y sus colaboradores hacen del mensaje de los profetas precipitan la ruina y gran parte del pueblo parte al exilio. Muchos años después el Señor, a través del rey persa Ciro, libera a su pueblo y lo trae a la tierra de la Promesa (PRIMERA LECTURA). El Apóstol nos invita

a recibir gratuitamente la salvación que Dios nos regala en Cristo (SEGUNDA LECTURA). Dios ama al ser humano y envía a su Hijo para salvarlo. Entonces se produce la gran decisión: los que aceptan a Cristo por la fe, y los que lo rechazan por la incredulidad. ¿En qué grupo nos clasificamos? (EVANGELIO).

PRIMERA LECTURA: 2 Crónicas 36,14-16.19-23Todos los jefes de Judá, los sacerdotes y el pueblo multiplicaron sus infidelidades, imitando todas las abominaciones de los paganos, y contaminaron el Templo que el Señor se había consagrado en Jerusalén. El Señor, el Dios de sus padres, les llamó la atención constantemente por medio de sus mensajeros, porque tenía compasión de su pueblo y de su Morada. Pero ellos escarnecían a los mensajeros de Dios, despreciaban sus palabras y ponían en ridículo a sus profetas, hasta que la ira del Señor contra su pueblo subió a tal punto, que ya no hubo más remedio. Los caldeos quemaron la Casa de Dios, demolieron las murallas de Jerusalén, prendieron fuego a todos sus palacios y destruyeron todos sus objetos preciosos. Nabucodonosor deportó a Babilonia a los que habían escapado de la espada y estos se convirtieron en esclavos del rey y de sus hijos hasta el advenimiento del reino persa. Así se cumplió la palabra del Señor, pronunciada por Jeremías: «La tierra descansó durante todo el tiempo de la desolación, hasta pagar la deuda de todos sus sábados, hasta que se cumplieron setenta años». En el primer año del reinado de Ciro, rey de Persia, para que se cumpliera la palabra del Señor pronunciada por Jeremías, el Señor despertó el espíritu de Ciro, el rey de Persia, y éste mandó proclamar de viva voz y por escrito en todo su reino: «Así habla Ciro, rey de Persia: El Señor, el Dios del cielo, me ha dado todos los reinos de la tierra y Él me ha encargado que le edifique una Casa en Jerusalén, de Judá. Si alguno de ustedes pertenece a ese pueblo, ¡que el Señor, su Dios, lo acompañe y que suba!»

PALABRA DE DIOS

SALMO 136,1-6

R. ¡QUE NO ME OLVIDE DE TI, CIUDAD DE DIOS!

Junto a los ríos de Babilonia, nos sentábamos a llorar, acordándonos de Sión. En los sauces de las orillas teníamos colgadas nuestras cítaras. R.

Allí nuestros carceleros nos pedían cantos, y nuestros opresores, alegría: «¡Canten para nosotros un canto de Sión!». R.

¿Cómo podríamos cantar un canto del Señor en tierra extranjera? Si me olvidara de ti, Jerusalén, que se paralice mi mano derecha. R.

Que la lengua se me pegue al paladar si no me acordara de ti, si no pusiera a Jerusalén por encima de todas mis alegrías. R.

SEGUNDA LECTURA: Efesios 2,4-10Hermanos: Dios, que es rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, precisamente cuando estábamos muertos a causa de nuestros pecados, nos hizo revivir con Cristo -¡ustedes han sido salvados gratuitamente!- y con Cristo Jesús nos resucitó y nos hizo reinar con Él en el cielo. Así, Dios ha querido demostrar a los tiempos futuros la inmensa riqueza de su gracia por el amor que nos tiene en Cristo Jesús. Porque ustedes han sido salvados por su gracia, mediante la fe. Esto no proviene de ustedes, sino que es un don de Dios; y no es el resultado de las obras, para que nadie se gloríe. Nosotros somos creación suya: fuimos creados en Cristo Jesús, a fin de realizar aquellas buenas obras, que Dios preparó de antemano para que las practicáramos.

PALABRA DE DIOS

EVANGELIO: Juan 3,14-21Dijo Jesús: De la misma manera que Moisés levantó en alto la serpiente en el desierto,

también es necesario que el Hijo del hombre sea levantado en alto, para que todos los que creen en Él tengan Vida eterna. Sí, Dios amó tanto al mundo, que entregó a su Hijo único para que todo el que cree en Él no muera, sino que tenga Vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por Él. El que cree en Él, no es condenado; el que no cree, ya está condenado, porque no ha creído en el Nombre del Hijo único de Dios. En esto consiste el juicio: la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas. Todo el que obra mal odia la luz y no se acerca a ella, por temor de que sus obras sean descubiertas. En cambio, el que obra conforme a la verdad se acerca a la luz, para que se ponga de manifiesto que sus obras han sido hechas en Dios.

PALABRA DEL SEÑOR

DIOS ES SOLO AmOR4º DOmINGO DE CUARESmA

DIOS HABLA CADA DÍA

LUNES 16: Is 65,17-21; Sal 29,2.4-6.11-12a.13b; Jn 4,43-54MARTES 17: Ez 47,1-9.12; Sal 45,2-3.5-6.8-9; Jn 5,1-3a.5-18MIÉRCOLES 18: Is 49,8-15; Sal 144,8-9.13cd-14.17-18; Jn 5,17-30JUEVES 19: 2Sm 7,4-5a.12-14a.16; Sal 88,2-3.4-5.27.29; Rom 4,13.16-18.22; Mt 1,16.18-21.24a; (o bien: Lc 2,41-51ª) (Solemnidad de San José).VIERNES 20: Sab 2,1a.12-22; Sal 33,17-21.23; Jn 7,1-2.10.14.25-30 SÁBADO 21: Jer 11,18-20; Sal 7,2-3.9bc-12; Jn 7,40-53

AGENDA DEL PASTOR

LUNES 16 – VIERNES 20:

Participa en reunión ordinaria de la COP en Santiago.

BORIES 539

“Tradición familiar al servicio de Magallanes”

BORIES 552

BORIES 569