Un Rapido Acercamiento a Teorias y Perspectivas en Los Estudios Sobre Masculinidades

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  • 8/8/2019 Un Rapido Acercamiento a Teorias y Perspectivas en Los Estudios Sobre Masculinidades

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    UN RAPIDO ACERCAMIENTO A TEORIAS Y PERSPECTIVAS EN LOS ESTUDIOSSOBRE LAS MASCULINIDADESJohn Bayron Ochoa Holgun 1

    Este texto pretende ofrecer un resumen de manera muy sinttica sobre quinesy desde qu disciplinas han estudiado las masculinidades. En los aos ochentas, alas reflexiones y estudios sobre la sexualidad que marcaban la pauta en la teora degnero, se une algo novedoso que es el anlisis del gnero masculino. Para Gomriz(1992), los estudios sobre la construccin social de la masculinidades ya se habandesarrollado durante los aos setentas, en buena medida como reflejo del avance dela teora feminista ya fuera en alianza con el feminismo (el hombre liberado de Farellen 1974, entre otros), o para rechazar dicha alianza (la inevitabilidad del patriarcado,de Goldberg en 1973), pero es en los ochentas cuando la produccin sobremasculinidad puede situarse mas propiamente en relacin con las teoras de gneroporque la proliferacin de estudios emana con fuerza, pero tambin porque una teorade gnero no puede serlo sin referirse a ambos gneros (Gomriz, citando a algunas

    feministas entre ellas Nancy Chodorow y Teresita de Barbieri).En el mbito global, durante los noventas, Michael Kimmel (1992) reconoce la

    contribucin feminista en cuanto pone en evidencia la categora de gnero como unode los principales pilares sobre el cual est organizada la vida social. De esta manera,el gnero ingresa junto con la clase y la etnia a formar parte de los principalesaspectos analticos en la investigacin de la realidad social. Este autor, basndose enla revisin que hiciera en el contexto mundial Kenneth Clatterbaugh2 acerca de lasdiversas corrientes tericas sobre el pensamiento de hombres y masculinidad,sostiene que las definiciones de masculinidad estn cambiando constantemente y quela masculinidad no viene en nuestro cdigo gentico, ni tampoco flota en una corrientedel inconsciente colectivo esperando a ser actualizada por un hombre en particular, o

    simultneamente, por todos los hombres. Tambin afirma que la masculinidad seconstruye socialmente, cambiando: 1) desde una cultura a otra 2) en una mismacultura a travs del tiempo 3) durante el curso de la vida de cualquier hombreindividualmente y 4) entre diferentes grupos de hombres segn su clase, raza, grupotnico y preferencia sexual.

    Kimmel condens los diversos trabajos sobre masculinidad en dos grandesorientaciones: Aliados del feminismo: asegurando que los hombres deben confrontarsu participacin en el poder social, y Autocentristas: reivindicando autonoma paraestudiar la masculinidad, buscar recuperar virtudes masculinas y fortalecer unoshombres que se sienten sin poder de esta manera, subrayar lo que hay de distintivoen la visin masculina.

    Por otra parte, Mathew Gutmann (1997) realiz una revisin de la literaturaantropolgica sobre masculinidad, y la defini de cuatro formas:

    1. Cualquier cosa que los hombres piensan y hacen.

    2. Todo lo que los hombres piensan y hacen para ser hombres.

    1 Cooperante en Genero y Masculinidades CIIR- Centro Bartolom de las Casas (CBC).

    Direccin electrnica: [email protected] Ver Contemporany Perspectives on Masculinity: Men, Women and Politics in Modern Society,1990.

    mailto:[email protected]
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    3. Lo que algunos hombres de forma inherente califican que es ser hombreconsiderando ms hombres a unos que a otros es decir, sealando quhacen unos de otros.

    4. La masculinidad que resalta la importancia de las relaciones entre lomasculino y lo femenino.

    Este antroplogo seal dos enfoques temticos para el estudio antropolgicode la masculinidad: Uno, en el cual no se puede eliminar la separacin entre el mundode los hombres y el de las mujeres y otro, en el que se busca entender el lugar queocupan las mujeres y las identidades femeninas en el desarrollo, permanencia ytransformacin de lo que significa ser hombres.

    A nivel latinoamericano, el surgimiento del tema como problemtica deinvestigacin se dio paralelamente al desarrollo de grupos de hombres interesados entransformar sus prcticas en las relaciones de gnero por considerar que estas eranfuente de opresin e insatisfaccin no slo para las mujeres sino para ellos mismos.

    En el orden institucional tanto las ONG, como los programas de estudios de gneroexistentes en algunas universidades latinoamericanas han incorporado tanto en suspolticas y acciones como en sus programas acadmicos, la temtica de lamasculinidad3.

    Mara Viveros (1998), a partir del estado del arte realizado por KennethClatterbaugh sobre los estudios en masculinidad (Mens Studies) en los pasesanglosajones, realiz un trabajo similar en Latinoamrica para estudiar y explicar lomasculino, que condens en las siguientes seis perspectivas:

    CONSERVADORA: Reafirma roles de gnero tradicionales, hombre proveedoreconmico, protector y asegura que esto es parte de la naturaleza masculina.

    PROFEMINISTA: Plantea que la masculinidad es el resultado del privilegio de losvarones y que tienes efectos negativos sobre nosotros, recoge los logros de laproduccin acadmica y del movimiento feminista y comparte su visin sobre elcambio social.

    DERECHOS DE LOS HOMBRES (MENS RIGHTS): Propone que los hombresson victimas de una masculinidad tradicional, se opone al feminismo porque noha generado para los varones las mismas opciones que ha logrado para lasmujeres.

    SOCIALISTA: Parte del planteamiento del capitalismo patriarcal, define lasmasculinidades asocindolas a distintos tipos de trabajo y al control de ste porparte de unas clases para dominar a otras.

    MITOPOTICA: Explora los niveles profundos de la universalidad transhistrica dela masculinidad en los arquetipos junguianos, como el del guerrero, el rey, el magoy el del amante.

    DE LOS GRUPOS ESPECFICOS: Asegura que no existe la universalidad de lamasculinidad y que sta vara segn la clase, grupo tnico, preferencia sexual,edad, entre otros, donde convergen las homosexualidades, las etnias, las prcticasreligiosas.

    3 Consultar la revisin detallada de Teresa Valds y Jos Olavaria en la introduccin a sucompilacin Masculinidad/es Poder y Crisis. Ediciones de las Mujeres, N 24.1997.

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    Considero que dichas perspectivas dan cuenta de posibles corrientes, nivelesde entendimiento, acercamiento y posicin que se pueda tener en un determinadomomento histrico social y personal en relacin con el tema de las masculinidades.

    Los trabajos han sido realizados principalmente desde la antropologa, lasociologa y la psicologa social y los enfoques tericos predominantes han sido losconstructivistas, que sostienen que las categoras mediante las cuales percibimos,evaluamos y pensamos se construyen socialmente.

    Mara Viveros agrup los diversos estudios latinoamericanos, de acuerdo a sumetodologa, conclusiones y hallazgos, en cinco ejes temticos:

    La construccin de la identidad.

    Los espacios de homosocialidad.

    La masculinidad de grupos especficos la articulacin entre gnero y

    etnia.

    Culturas e identidades sexuales masculinas.

    Salud reproductiva y sexualidad.

    En el caso colombiano, Fredy Hernn Gmez (2001) condens los estudios demasculinidades en tres campos temticos:

    1. Construccin de las identidades masculinas en la cual se sitan tres lneasde investigacin principales:

    a. Referida a las narraciones, opiniones y reflexiones colectivas alrededorde las identidades de gnero y el papel de los varones en el ejerciciodel poder y la violencia. Ver, entre otros, Proequidad-GTZ (1999),Consejera Presidencial para la Equidad de la Mujer (2000) y Ochoa(2002).

    b. Las identidades en cohesin con diversas culturas regionales einscripciones socioeconmicas. Es el caso de los trabajos pioneros deHernn Henao (1994) en Antioquia y de Mara Viveros (1998) y deFredy Gmez (2001) en Quibd y Armenia.

    c. Las identidades masculinas y femeninas en contextos especficos comoel de la educacin a partir de una investigacin etnogrfica en el aula,adelantada por ngela Maria Estrada y Carlos Ivn Garca (2001).

    2. El segundo campo temtico aborda el fenmeno de la paternidad donde seencuentra, entre muchos trabajos, el de Marie Dominique de Suremain yOscar Fernando Acevedo (1999), en el cual se indaga sobre la participacinde los padres en el contexto de las dinmicas familiares de los sectorespopulares de Medelln.

    3. El tercer campo tiene que ver con la sexualidad y la reproduccin que esdonde ms se han intensificado los trabajos. Se podra mencionar, entre

    otros, el de Fredy Gmez y Ana Mara Daz (1998) para Profamilia, en el

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    que se exploran las relaciones que tiene la construccin de masculinidadesy la perspectiva de derechos en este mbito en Colombia.

    En esa semblanza general, Fredy Gmez asegura que se requieren msinvestigaciones sobre la relacin entre la construccin de la masculinidad, la violenciay la sexualidad igualmente, ms trabajos que analicen los efectos de la

    reestructuracin econmica y social en las experiencias y los proyectos de vidamasculinos y tambin indagar sobre las expectativas, deseos, temores, inseguridadesy mltiples formas de ejercicio del poder.

    As mismo, la recepcin de las discusiones sobre la generizacin de la ciencia,por parte de estas tendencias en los estudios de masculinidad, es una reflexin ydiscusin que est por hacerse. Igualmente es fundamental estudios que indaguen porla sexualidad y espiritualidad masculinas como tambin la relacin entre masculinidady la guerra, mbito clave en los procesos de masculinidades a nivel histrico. Es deciresta todo por hacer.

    REFERENCIAS BIBLIOGRAFICASDe Suremain, Marie & Acevedo, Oscar. (1999). Dnde estn los padres?

    Medelln: Fundacin para el Bienestar Humano.Consejera Presidencial para la Equidad de la Mujer.(2000). Plan deigualdad de oportunidades. Santa fe de Bogot. Presidencia de la Repblica.Estrada, ngela Maria & Garca, Carlos. (2000). Cuerpos en tensin. Revistade Estudios Sociales. Volumen 1, N 5, 52 p.Farrell, Barren. (1974). The liberated man. New York. Random House.Golberg, Steven. (1973). La inevitabilidad del patriarcado. Madrid. Alianza Ed.Gomriz, Enrique. (1992). Los estudios de gnero y su fuentesepistemolgicas: periodizacin y perspectivas. Fin de siglo, gnero y cambiocivilizatorio. Ediciones de las mujeres. N 17. pp. 83-110. Santiago de Chile: Isisinternacional.Gmez, Fredy. (2001). Masculinidades y violencia intrafamiliar, mdulo N 5.Santa Fe de Bogot. Poltica nacional de construccin de paz y convivencia, Haz Paz. Gmez, Fredy & Daz, Ana Mara. (1998). Derechos sexuales y reproductivosde los varones, una reflexin acerca de la masculinidad y los derechos. Santa fe deBogota. Profamilia.Gutmann, Mattew. (1997).Trafficking in men: The anthropology of masculinity.Annual Reviews Anthropology. Vol 1, N 26. pp 385-409.Henao, Hernn. (1994). El hombre finisecular en busca de identidad:reflexiones a partir del caso antioqueo. Ponencia presentada en el simposio,

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