El  bagul  de  saviesa                                                                                                                                                                          Com  un  sol  arbre      1    

   Font:  www.otsiera.com    

     

   

Com  un  sol  arbre            

 Foto:  Mark  Requidan  

 Beneït   és   aquell   que   s'associa   amb   tot   ésser   humà   amb   un   esperit   de   màxima  bondat  i  amor.    Consagreu-­‐vos  a  la  promoció  del  benestar  i  la  pau  dels  fills  dels  homes.  Dediqueu  les  vostres  ments  i  la  vostra  voluntat  a  l'educació  dels  pobles  i  races  de  la  terra,  que  les  dissensions  que  els  separen  siguin  esborrades  de  la  seva  faç.    Sou  els  fruits  d'un  sol  arbre   i   les  fulles  d'una  sola  branca.  Tracteu  els  altres  amb  el  màxim  amor  i  harmonia,  amb  amistat  i  companyonia.      Aquell  Qui  és  el  Sol  de  la  Veritat  em  testifica.  Tan  potent  és  la  llum  de  la  unitat  que  pot   il·∙luminar   la  Terra  sencera.  La  veritable  religió  és  font  d'amor   i  harmonia  entre  els  éssers  humans  i  la  causa  principal  del  desenvolupament  de  qualitats  elevades.      

Paraules  de  Bahà'u'llàh  (1817-­‐1892),  fundador  de  la  Fe  Bahà’i    

   Font:  www.otsiera.com  

     

Són   paraules   de  Mizra   Alí   (1817-­‐1892),   conegut   com   a  Bahà'u'llàh   (o   “glòria   de   Déu”)  pels  seus  seguidors.  Amb  els  seus  ensenyaments  va  néixer  la  Fe  Bahà’i.       Pels  bahà’is  el  Déu  al  qual  s’adrecen  els  humans  amb  diferents  noms  és  un  sol  Déu,  que  s’ha  expressat  en  diferents  temps  i  llocs  a  través  de  persones  inspirades  com  Moisès,  Jesús,  Buda,  Zoroastre,  Krixna,  Muhàmmad  o  el  mateix  Baha'u'llâh.  Car...  “cada  època  té  els  seus  propis  problemes,  així  doncs  els  remeis  que  puguin  ser  útils  avui  no  són  els  mateixos  que  feien  falta  en  el  passat”  –deia  Baha'u'llâh.     En  sintonia  amb  això,  en  els  moments  de  pregària  els  seus  seguidors  fan  servir  textos   de   les   diverses   religions   i   aquest   mateix   esperit   queda   simbolitzat   en  l’arquitectura  dels  temples:  presidits  per  una  cúpula  central   i  envoltats  per  nou  portes  obertes  en  totes   les  direccions   ja  que  -­‐sigui   la  que  sigui   la  tradició  de  la  que  es  prové-­‐,  totes  tenen  acollida  sota  la  cúpula  de  la  Casa  d’Adoració.       Educació,   igualtat,   compromís   amb   la   millora   de   les   condicions   de   vida   de   la  humanitat,   ser   instruments   de   pau   i   de   diàleg...   són   alguns   dels   pilars   de   la   vida   dels  seguidors  de  la  Fe  Bahà’í.       Perseguit  a  la  seva  terra  natal,  Baha'u'llâh  i  la  seva  família  es  van  refugiar  primer  a   Bagdad   i   després   a   Acre   (Israel)   on   va   viure   fins   a   la   seva   mort,   i   on   hi   ha   la   seu  principal  de  la  comunitat  Bahà’i.         Aquesta  petita  selecció  de  textos  d’ell  pot  donar  peu  a  iniciar  una  reflexió  sobre  l’aportació  de  les  tradicions  religioses  i  sobre  la  diversitat  religiosa  i  la  convivència  entre  elles.  I  es  podria  seguir  estirant  el  fil  d’aquest  tema  introduint  altres  veus  i  textos,  com  els  que  trobareu  a  continuació.          

Suggeriments      

-­‐  Comentar  els  textos  de  Bahà'u'llàh.  Individualment  o  per  grups,  es  pot  proposar  triar  el  text  que  més  els  agradi  i  explicar  el  motiu  de  la  tria.    -­‐   Les   idees   de   Bahà'u'llàh,   es   poden   dur   a   terme?   Quins   els   semblen   que   són   els  obstacles   per   a   l’entesa   entre   les   persones?   Què   proposarien   per   a   millorar   les  relacions?    -­‐  Buscar  i  reunir  més  informació  sobre  Bahà'u'llàh  i  la  Fe  Bahà’i.  Compartir,  comentar...    -­‐   Llegir   els   textos   del   conjunt   “Una   recerca,  molts   camins”.  Situar-­‐los   en   el   seu   àmbit  cultural.  Desxifrar  el  seu  missatge,  dialogar  sobre  el  que  aporten.    -­‐  Reflexió  personal,  diàleg,  debat:  quin  pot  ser  el  motiu  de  la  vivència  de  comunió  que  transmeten   aquests   texts?   I   quina   pot   ser   la   causa   dels   enfrontaments   entre  posicionaments  religiosos  diferents?      A   la   secció   Petjades   d’aquest   web,   a   l’entrada  Una   recerca,   molts   camins   trobareu  més  activitats  i  textos  per  a  treballar  la  qüestió  de  la  convivència  interreligiosa.        

El  bagul  de  saviesa                                                                                                                                                                          Com  un  sol  arbre      3    

   Font:  www.otsiera.com    

     

   Una  recerca,  molts  camins  

     Per  tot  arreu  veig  la  gent  barallant-­‐se  en  nom  de  les  religions.  No  té  cap  sentit.  A  l’aigua  de  l’estany  s’hi  arriba  gràcies  als  esglaons  (gats)  que  el  voregen.  Des  d’una  de  les  zones  d’accés,   els   hindús   amb  els   seus   càntirs   recullen   l’aigua   i   l’anomenen   “jal”;   des   d’una  altra  zona,  els  musulmans  recullen  aigua  amb  els  seus  barrils   i   l’anomenen  “pani”.  Des  d’una   tercera   banda,   els   cristians   recullen   aigua   amb   garrafes   i   l’anomenen   “aigua”  [water].   La   substància   és   la   mateixa   sota   diferents   noms   i   formes.   Tots   desitgen   i  busquen   la  mateixa   substància,   l’aigua.   Les   diferències   venen  donades   pels   climes,   el  temperament,  els  costums,  els  noms...  Tots  els  rius  van  a  l’oceà,  camineu  cap  a  l’oceà  i  deixeu  caminar  als  altres.                                  (Ramakrishna,  1836-­‐1886)    

*    El  rei,  a  totes  les  comunitats  religioses:    

Modereu   les   vostres  paraules.   Elogieu   les   comunitats   religioses  diferents  de   la   vostra  sempre   que   hi   hagi   ocasió.   Eviteu   criticar   les   altres   comunitats   sempre   que   sigui  possible.    Si   actueu   així,   la   vostra   comunitat   se'n   beneficiarà   i   també   l'aliena.   La   concòrdia  afavoreix  l'escolta  dels  diversos  dharmes.  Que  totes  les  comunitats  religioses  siguin  molt  instruïdes  i  tolerants.  Que  totes  creixin.  Aquest  és  el  desig  del  rei.                              (Edicte  de  l’emperador  budista  Asoka.  Índia,  274-­‐232  a.C.)        

*    La   religió   dels   qui   es   lliguen   a   una   determinada   forma   de   Déu,   implica   negar   les  creences  dels  altres.  Si  entenguessin  el  sentit  de  les  paraules  de  Junayd:  "l'aigua  pren  el  color  del  seu  recipient"  reconeixerien  Déu  en  totes  les  seves  formes.    

Ibn  'Arabí  (mestre  musulmà,  nascut  a  Múrcia  en  el  s.XII)      

*    

         Quan  arribes  al  cor  de  la  teva  religió,  arribes  al  cor  de  les  altres.  (Mahatma  Gandhi)    

*    

La  veritable  religió  és  font  d'amor  i  harmonia  entre  els  éssers  humans  i  la  causa  principal  del  desenvolupament  de  qualitats  elevades.  (Bahà'u'llàh,  1817-­‐1892.  Escrits,  CXXXIV)