Una Hora de Preparación Para La Muerte

7/23/2019 Una Hora de Preparación Para La Muerte

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UNA HORA DE PREPARACIÓN PARA LA MUERTEJesús nos enseña a morir

María ValtortaVersin !"# !re!ara"a !or n$estro Portal

%Ora&iones ' De(o&iones Catli&as)

A*ra"e&imientos a María Cristina +$stamante

ttt



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Dice Jesús:

“Dicté una Hora Santa para quienes lo deseaban. Desvelé mi Hora de Agonía delGetsemaní para otorgarte un gran premio porque no !a" acto de con#ian$a ma"orentre amigos que el de desvelar al amigo el propio dolor. %i la risa ni el beso son laprueba suprema del amor& sino el llanto " el dolor comunicados al amigo. 'ú& amiga mía&lo !as conocido. (orque estuviste en el Getsemaní. A!ora est)s en la *ru$ " pruebaspenas de muerte. Ap+"ate en tu Se,or mientras que -l te da una Hora de preparaci+npara la muerte.

I

%Pa"re mío, si es !osi-le, .$e !ase "e mí este &/li0)1

%o es una de las siete (alabras de la *ru$& pero es "a palabra de pasi+n. /s el primeracto de la (asi+n que se inicia. /s la preparaci+n necesaria para las dem)s #ases del!olocausto. /s invocaci+n al Dador de la vida& resignaci+n& !umildad " oraci+n en la quese tren$an& ennobleciéndose la carne " per#eccion)ndose el alma& la voluntad delespíritu " la #laque$a de la criatura a la que repugna la muerte.

“0(adre...1. 02!1& es la !ora en la que el mundo desaparece para los sentidos " para lamente& mientras que se acerca a la velocidad de un meteoro el pensamiento sobre laotra vida& sobre lo desconocido& sobre el 3uicio. /l !ombre& siempre un in#ante aunquesea centenario& es como un ni,o asustado que se !a quedado solo " busca el seno de

Dios.

4arido& mu3er& !ermanos& !i3os& padres& amigos... 5o eran todo mientras que la vidaestaba le3os de la muerte& mientras que la muerte era tan s+lo un pensamiento ocultoentre tinieblas le3anas. (ero a!ora que la muerte sale de entre los velos " avan$a& seinvierte la situaci+n& " son los padres& los !i3os& los amigos& los !ermanos& el marido " lamu3er quienes pierden sus rasgos de#inidos& su valor a#ectivo& empa,)ndose ante el



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avance de la muerte. *omo voces que se van debilitando con la distancia& las cosas dela tierra van perdiendo vigor a la ve$ que lo adquiere lo del m)s all)& aquello que !asta

a"er parecía tan le3ano... 6 un movimiento de miedo se apodera de la criatura.

Si no #uese penosa " temerosa& la muerte no sería el e7tremo castigo " el medioe7tremo de e7piaci+n concedido al !ombre. Hasta que no e7isti+ la *ulpa& la muerte no#ue tal sino dormici+n. 6 donde no !ubo culpa tampoco !ubo muerte& como ocurri+ con4aría Santísima.

6o morí porque sobre 4í gravitaba todo el (ecado& " conocí el !orror de morir.

“0(adre1. 02!1& este Dios tantas veces no amado o amado en último lugar& después deque el cora$+n am+ a parientes " amigos& de que tuvo otros amores indignos concriaturas viciosas o am+ las cosas como a dioses& este Dios tan #recuentementeolvidado& que permiti+ que se le olvidase& que nos de3+ libres de olvidarle& que de3+!acer& que a veces #ue escarnecido& otras maldecido& otras negado& !e aquí que vuelve

a surgir en la mente del !ombre recobrando sus derec!os. 8rama: “06o so"1 " para no!acernos morir de espanto con la revelaci+n de su poder& mitiga ese potente “6o so"con una palabra suave: “(adre.

“6o so" tu (adre. 6 "a no es terror& sino abandono en -l& el sentimiento que despiertaesta palabra.

6o& 6o que debía morir " comprendía lo que es morir después de !aber ense,ado a los!ombres a vivir llamando “(adre al Altísimo 6a!ve!& os ense,é a morir sin terrorllamando “(adre al Dios que vuelve a surgir entre los espasmos de la agonía o se !acem)s presente al espíritu del moribundo.

“0(adre1. 0%o tem)is1 09osotros que morís& no tem)is a este Dios que es (adre1 %o sepresenta 3usticiero& provisto de registros " de !ac!as& ni cínico arranc)ndoos de la



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vida " de los a#ectos& sino que viene con los bra$os abiertos diciendo: “'orna a tumorada. 9en al descanso. 6o te compensaré con abundancia por cuanto de3as aquí. 6&

te lo 3uro& en mi seno !ar)s muc!o m)s a #avor de los que de3as aquí que nopermaneciendo aquí aba3o en luc!a a#anosa " no siempre remunerada.

(ero la muerte siempre es dolor. Dolor por el su#rimiento #ísico& dolor por elsu#rimiento moral& dolor por el su#rimiento espiritual. Debe ser dolor& lo repito& si !ade ser el medio para la última e7piaci+n en el tiempo. 6 en un #luctuar de nieblas& queocultan " descubren& altern)ndose& lo que en la vida se am+& " lo que nos !ace temer elm)s all)& el alma& la mente& el cora$+n& como nave atrapada en una gran tempestad&pasan de $onas tranquilas que go$an "a de la pa$ del inminente puerto& "a cercano&visible " tan sereno que comunica una quietud beatí#ica " una sensaci+n de repososeme3ante al de quien& a punto de dar por concluido un es#uer$o& pregusta el go$o delpr+7imo descanso pasan a $onas en las que la tempestad les sacude& les a$ota " les!ace su#rir aterrarse " gemir. /s de nuevo el mundo& el a#anoso mundo con todos sustent)culos: #amilia& negocios es la angustia de la agonía& es el pavor del último paso...;6 después< ;6 después...< 5a tiniebla asalta& so#oca la lu$& silba sus terrores...;D+nde est) "a el *ielo< ;(or qué morir< ;(or qué tener que morir< 6 el grito

borbotea "a en la garganta: “0%o quiero morir1.

%o& !ermanos míos que morís porque 3usto& santo es el morir al ser la voluntad de Dios.%o. 0%o gritéis así1 /se grito no viene de vuestra alma. /s el Adversario que sugestionavuestra debilidad !aciéndooslo pro#erir. 'rans#ormad el grito rebelde " vil en un gritode amor " de con#ian$a: “(adre& si es posible& que pase de mí este c)li$. *omo el arcoiris tras el temporal& es entonces cuando ese grito !ace tornar la lu$& la calma. Denuevo veis el *ielo& las ra$ones santas del morir " su premio que es retornar al (adre&

" entonces comprendéis que también el espíritu& o me3or dic!o& que el espíritu tienederec!os superiores a los de la carne porque él es eterno " de naturale$asobrenatural "& por eso& go$a de preeminencia sobre la carne& " entonces pronunci)isla palabra que os absuelve de todos vuestros pecados de rebeli+n: “pero no se !aga mivoluntad sino la tu"a.



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Aquí est) la pa$& aquí la victoria. /l )ngel de Dios os ci,e " os con#orta porqueganasteis la batalla preparatoria para !acer de la muerte un triun#o.

II

%2Pa"re, !er"nales3)1

/s el momento de despo3arse de todo cuanto supone peso para volar con ma"orseguridad a Dios. %o podéis llevar con vosotros a#ectos ni rique$as que no sean

espirituales " buenas. 6 no !a" !ombre que muera sin tener algo que perdonar a algunoo a muc!os de sus seme3antes en muc!as cosas " por múltiples motivos.

;=ué !ombre !a" que llegue a morir sin !aber su#rido el amargor de una traici+n& deun desamor& de un enga,o& de un abuso o de otro da,o cualquiera de parte deparientes& consortes o amigos< (ues bien& es la !ora de perdonar para ser perdonados.(erdonar completamente& de3ando a un lado& no s+lo el rencor " el recuerdo sino !astala persuasi+n de que el motivo de nuestro rencor era 3usto. /s la !ora de la muerte. /ltiempo& el mundo& los negocios " los a#ectos terminan quedando reducidos a “nada. 6as+lo e7iste una “verdad: Dios. ;(ara qué& pues& llevar m)s all) de los umbrales lo quees de la parte de ac) de los mismos<

(erdonar. 6& dado que llegar a la per#ecci+n del amor " del perd+n que consiste en nodecir siquiera: “con todo "o tenía ra$+n es mu" di#ícil& demasiado di#ícil para el!ombre& debe traspasar al (adre el encargo de perdonar por nosotros. /ntregarle

nuestro perd+n a -l que no es !ombre& que es per#ecto& que es bueno& que es (adre&para que -l lo depure con su >uego " se lo dé& una ve$ per#eccionado& a quien mere$cael perd+n.

(erdonar& a los vivos " a los muertos. Sí. 'ambién a los muertos que nos causarondolor. 5a muerte lim+ muc!as aristas al disgusto de los o#endidos& a veces las quit+todas. (ero& aún perdura el recuerdo. Hicieron su#rir " se recuerda que !icieron



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su#rir. /ste recuerdo pone siempre un límite a nuestro perd+n. %o. 6a no m)s. A!orala muerte est) a punto de quitar todo límite al espíritu. Se penetra en el in#inito. Ha"

que eliminar& por tanto& !asta este recuerdo que pone límites al perd+n. (erdonar&perdonar para que el alma no tenga sobre sí el peso " el tormento de los recuerdos "pueda estar en pa$ con todos los !ermanos vivos o penantes& antes de encontrarse conel (ací#ico.

“0(adre& perd+nales1. Santa !umildad& dulce amor del perd+n otorgado& quesobreentiende el perd+n que se pide a Dios por las o#ensas para con -l " para con elpr+3imo& que tiene todo aquel que pide perd+n para los !ermanos. Acto de amor. 4oriren un acto de amor es ganar la indulgencia del amor. 8ienaventurados los que sabenperdonar en e7piaci+n de todas sus dure$as de cora$+n " de las culpas de la ira.

III

%He a.$í a t$ 4i5o)1

0He aquí a tu !i3o1 Hacer cesi+n de lo que nos es querido con previsor " santopensamiento abandonar los a#ectos " abandonarse a Dios sin resistencia. %o envidiaral que posee lo que de3amos. *on esa #rase podéis con#iar a Dios todo lo que m)s osinteresa " que abandon)is& " todo lo que os angustia& " !asta vuestro propio espíritu.

?ecordar al (adre que es (adre. (onerle en las manos el espíritu que torna a su >uente.Decirle: “Heme aquí. Aquí esto". '+mame contigo porque me dono a 'i. %o cedo

#or$ado por las circunstancias. 4e dono porque te amo como !i3o que torna a supadre.

6 decirle: “He aquí. -stos son mis seres queridos te los entrego. -stos son misnegocios que alguna ve$ me !icieron ser in3usto& envidioso del pr+3imo& " que !icieronque me olvidase de 'i porque me parecían lo eran ciertamente& si bien "o los tenía porm)s de lo que eran me parecían de capital importancia para el bienestar de los míos&



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para mi !onor " por el aprecio que me proporcionaban. *reí también que s+lo "o #uesecapa$ de administrarlos. 4e creí necesario para llevarlos a cabo. A!ora veo... que eran

tan s+lo una pie$a insigni#icante en el per#ecto engrana3e de tu (rovidencia& " muc!asveces& un mecanismo imper#ecto que descomponía el traba3o del organismo per#ecto.A!ora que las luces " las voces del mundo cesan " todo se va ale3ando& veo... siento...0qué insu#icientes& deterioradas e incompletas eran mis obras1 0*+mo desentonaban conel 8ien1 (resumí de ser @alguien. 'ú eras quien previsor& providente " santo corregíasmis traba3os " los !acías útiles. (resumí. Alguna ve$ incluso di3e que no me amabasporque no me acompa,aba el é7ito en lo que emprendía& como a aquellos a los que "oenvidiaba. A!ora lo veo. 0'en compasi+n de mí1.

Humilde abandono& pensamiento agradecido de la (rovidencia como reparaci+n devuestras presunciones& avideces& envidias " sustituciones de Dios con pobres cosas!umanas " con gula de toda suerte de rique$a.

IV

%A&$6r"ate "e mí)1

Habéis aceptado el c)li$ de la muerte& !abéis perdonado " cedido lo que era vuestro&incluso !asta a vosotros mismos. Habéis morti#icado muc!o el "o !umano " liberado alalma de lo que desagrada a Dios: del espíritu de rebeldía& del espíritu de rencor " decodicia. Habéis cedido al Se,or la vida& la 3usticia& la propiedad& la pobre vida& la m)spobre 3usticia " las tres veces pobres propiedades !umanas. %uevos Jobs& osencontr)is des#allecidos " despo3ados ante Dios. /ntonces podéis decir: “Acuérdate

de mí.

6a no sois nada. %i salud& ni arrogancia& ni rique$a. %o sois due,os ni de vosotrosmismos. Sois oruga con posibilidad de convertiros en mariposa o de pudriros en lac)rcel del cuerpo causando una postrera !erida a vuestro espíritu. Sois #ango quetorna al #ango o #ango que se trans#orma en estrella según pre#ir)is descender en la



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cloaca del Adversario o ascender en el v+rtice de Dios. 5a última !ora decide la vidaeterna. ?ecord)oslo. 6 gritad: “0Acuérdate de mí1

Dios aguarda aquel grito del pobre Job para colmarle de bienes en su ?eino. (ara un(adre es dulce perdonar& intervenir " consolar. /n cuanto que escuc!a este grito& osdice: “Hi3o& esto" contigo. %o temas. (ronunciad esta palabra a #in de reparar lasveces que os olvidasteis del (adre o #uisteis soberbios.

V

%Dios mío, 7!or .$6 me 4as a-an"ona"o8)

A veces parece que Dios abandona. (ero s+lo se !a escondido para que aumente lae7piaci+n " conceder así ma"or perd+n. ;(uede el !ombre lamentarse de ello con iracuando él abandon+ in#initas veces a Dios< 6 ;debe desesperarse porque Dios lepruebe<

0*u)ntas cosas pusisteis en vuestro cora$+n que no eran Dios1 0*u)ntas veces #uisteisindolentes con -l1 *on cu)ntas cosas le rec!a$asteis " ec!asteis de vosotros15lenasteis vuestro cora$+n de todo " después lo cerrasteis ec!)ndole el cerro3oporque temíais que Dios& si entraba& pudiera turbar vuestro quietismo indolente "puri#icar su templo ec!ando de él a los usurpadores. ;=ué os importaba de Diosmientras #uisteis #elices< 2s decíais: “'engo "a de todo porque me lo !e ganado. 6cuando no #uisteis #elices ;acaso no !uisteis de Dios culp)ndole de vuestro mal<

02!1 !i3os in3ustos que bebéis el veneno& que os introducís en los laberintos& que osarro3)is a los precipicios& a las guaridas de las serpientes " otras #ieras " despuésdecís: “Dios tiene la culpa. Si Dios no #uese (adre " (adre santo& ;qué !abría deresponder a vuestro lamento de las !oras dolorosas cuando en las !oras #elices osolvidasteis de -l< 02!1 !i3os in3ustos que& llenos de culpas como est)is& pretendéis sertratados como no lo #ue el Hi3o de Dios en la !ora del !olocausto. Decid& ;quién estuvo



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m)s abandonado< ;%o #ue acaso *risto& el Bnocente& quien para salvar acept+ elabandono total de Dios tras !aberle amado activamente siempre< ;%o llev)is acaso

vosotros el nombre de “cristianos< 6 ;no tenéis el deber de salvaros siquiera avosotros mismos< /n la turbia desidia& que se complace en sí misma " teme lasmolestias de acoger al Activo& no !a" salvaci+n.

Bmitad pues a *risto& lan$ando este grito en el momento de ma"or angustia. (ero!aced que la nota del grito sea nota de mansedumbre " de !umildad& no un tono deblas#emia ni de reproc!e. “;(or qué me !as abandonado 'ú que sabes que sin 'i nadapuedo< 9en (adre& ven a salvarme& a in#undirme #ortale$a para salvarme a mí mismo&porque son !orribles las apreturas de la muerte " el Adversario acrecientaingeniosamente su poder susurr)ndome que 'ú "a no me amas. Dé3ate oír& (adre& nopor mis méritos& sino precisamente porque so" una nada sin valor alguno que no sabevencer si est) s+lo& " que a!ora comprende que la vida era traba3o para ir al *ielo.

/st) dic!o: 0A" de los que se encuentran solos1 0A" de quien est) s+lo en la !ora de lamuerte& solo consigo mismo contra Satan)s " contra la carne1 (ero no tem)is. Si

llam)is al (adre& -l acudir). 6 este !umilde invocarlo e7piar) vuestras culpablestorpe$as para con Dios& vuestra #alsa piedad " los desordenados amores del "o que os!acen indolentes.

VI

%Ten*o se")

Sí& verdaderamente& cuando se !a entendido el verdadero valor de la vida eternarespecto del #also metal de la vida terrena& cuando se !a aceptado como santaobediencia la puri#icaci+n del dolor " de la muerte& cuando en pocas !oras& o en pocosminutos tal ve$& se !a crecido en sabiduría " en gracia ante Dios m)s de cuanto se!ubiera crecido en muc!os a,os de vida& viene una sed pro#unda de aguas celestiales&de cosas celestiales. /st)n vencidas las lu3urias de toda la sed !umana& pero viene lased sobrenatural de poseer a Dios. 5a sed del amor. /l alma aspira a beber el amor " a



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ser absorbida por él. *omo el agua de lluvia que cae al suelo " no quiere convertirse en#ango sino tornar a ser nube& así a!ora el alma tiene sed de subir al lugar del que

descendi+. A punto de quedar rotos los muros carnales& la prisionera percibe "a lasauras del 5ugar de origen " lo an!ela con todo su ser.

;*u)l es el peregrino e7!austo que& viendo "a pr+7imo& tras largos a,os& el lugarnativo& no concentra todas sus #uer$as " prosigue velo$& tena$& despreocupado de todolo que no sea llegar al sitio del que un día parti+ de3ando en él su verdadero bien quea!ora est) seguro de recobrar " de gustar muc!o m)s& dada la e7periencia que tienedel pobre bien que no sacia " que encontr+ en el lugar del e7ilio<

“'engo sed. Sed de 'i& mi Dios. Sed de tenerte. Sed de poseerte. Sed de darte.(orque en los umbrales entre la 'ierra " el *ielo se sabe "a entender& como se debe& elamor al pr+3imo& " viene un deseo de actuar para dar a Dios al pr+3imo que de3amos. /sla santa laboriosidad de los santos que& cual granos muertos convertidos en espiga& sedesbordan en amor para proporcionar amor " !acer que ame a Dios aquel que aún est)debatiéndose en las luc!as de la 'ierra.

“'engo sed. Cna ve$ llegada el alma a los umbrales de la 9ida& no !a" m)s que un aguaque sacie: el Agua viva& Dios mismo. /l Amor verdadero: Dios mismo. Amorcontrapuesto al egoísmo.

/l egoísmo muri+ en los 3ustos antes que la carne " el que reina en ellos es el amor quegrita: “'engo sed de 'i " de almas. Salvar. Amar. 4orir para go$ar de la libertad deamar " de salvar. 4orir para nacer. De3ar para poseer. ?ec!a$ar toda dul$ura& todoconsuelo& porque todo lo de aquí aba3o es vanidad " lo que el alma tan s+lo quiere esanegarse en el río& en el océano de la Divinidad& beber de /lla& estar en /lla sin tenerm)s sed& al acogerle la >uente del Agua de la 9ida. Ha" que tener esta sed enreparaci+n del desamor " de la lu3uria.



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VII1

%To"o est/ &$m!li"o)1

'odas las renuncias& todos los su#rimientos& todas las pruebas& las luc!as& lasvictorias& las o#rendas: todo. 6a s+lo resta presentarse ante Dios. *onclu"+ el tiempoconcedido a la criatura para llegar a ser un dios& lo mismo que el concedido a Satan)spara tentarla. *esa el dolor& cesa la prueba& cesa la luc!a. =uedan únicamente el 3uicio " la amorosa puri#icaci+n& o llega de inmediato la bienaventurada morada del *ielo.*uanto es 'ierra " voluntad !umana lleg+ a su #in. 0'odo est) cumplido1 -sta es la

palabra de la completa resignaci+n o del go$oso reconocimiento de !aber terminado laprueba " consumado el !olocausto.

%o me re#iero aquí a los que mueren en pecado mortal& quienes no dicen: “todo est)cumplido& sino que& con un grito de victoria " un llanto de dolor& lo dicen por ellos el)ngel de las tinieblas& victorioso " el )ngel del guarda& vencido.

4e re#iero a los pecadores arrepentidos& a los buenos cristianos o a los !éroes de lavirtud. -stos& cada ve$ m)s vivos en su espíritu al tiempo que la muerte se apodera dela carne& murmuran o gritan& resignados o go$osos: “'odo est) consumado. /l sacri#icio!a terminado. 0'+malo como e7piaci+n mía1 0'+malo como mi o#renda de amor1 Asídicen los espíritus con la penúltima palabra& según sea que su#ran la muerte por le"común o& como almas víctimas& la o#re$can en voluntario sacri#icio.

(ero tanto unas como otras& una ve$ llegadas a la liberaci+n de la materia& reclinan suespíritu en el seno de Dios diciendo: “(adre& en tus manos encomiendo mi espíritu.

“4aría& ;sabes lo que supone e7pirar con esta elevaci+n !ec!a viva en el cora$+n< /se7pirar en el beso de Dios. Ha" muc!as preparaciones para la muerte. 4as& créeme&ésta& basada en mis palabras& es& dentro de su sencille$& la m)s santa de todas.

E de 3ulio de FE

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