UNANIMESJUNTOSENELAPOSENTOALTO-wss

8/4/2019 UNANIMESJUNTOSENELAPOSENTOALTO-wss

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7 de Junio de 1987

Cayey, Puerto Rico

William Soto Santiago

As es en la Edad eterna, la Edad del aposento alto.Todos estarn unnimes; porque si alguien no puede estarunnime, entonces en algn momento se ir.


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Este mensaje predicado por nuestro amado hermanoWilliam Soto Santiago

es distribuido completamente Gratis

Y el Espritu y la esposa dicen ven, y el que oye, diga:ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del

agua de la vida gratuitamente. Apoc. 22:17


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26 WILLIAM SOTO SANTIAGO

"Yo no hablar nada a menos que no sea lo que T me des para hablaral pueblo." Y as he hecho hasta el da de hoy, y lo seguir haciendotodo el tiempo.

As que oren mucho por m para que Dios me siga dando loque les debo dar a todos ustedes, y as se podr encarnar en nosotros elmensaje, la Palabra, en todas las cosas que nosotros tenemos queconocer.

Dios les bendiga. Dios les guarde."UNNIMES JUNTOS EN EL APOSENTO

ALTO."

UNNIMES JUNTOSEN EL APOSENTO ALTO

Por William Soto Santiago

7 de junio de 1987

Cayey, Puerto Rico

"Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes

juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento

recio que soplaba, el cual llen toda la casa donde estaban sentados;

y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, que

se asent sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espritu

Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, como el Espritu les

daba que hablasen.

Moraban entonces en Jerusaln judos, varones religiosos, de

todas las naciones debajo del cielo. Y hecho este estruendo, juntse la

multitud; y estaban confundidos, porque cada uno les oa hablar supropia lengua.

Y estaban atnitos y maravillados, diciendo: No son stos

galileos, todos estos que hablan?" (Hechos 2:1-7).Que Dios nos permita entender Su Palabra para nuestro

tiempo.Siendo hoy el "da cincuenta," da de Pentecosts, desde el

domingo de Resurreccin hasta ac, entonces recordamos aquel da dePentecosts, que vino a ser un tiempo de jubileo; porque Pentecosts estiempo de jubileo. Y para ese tiempo las grandes promesas divinas sonrecibidas por las personas que se encuentran esperando elcumplimiento de esas promesas.

Dios dijo a travs del profeta Malaquas: "Acordaos de Moissmi siervo, al cual encargu ordenanzas y leyes para todo Israel." Porque en esas ordenanzas y leyes est mostrado todo el programadivino que El llevar a cabo. Entre esas ordenanzas tenemos la Pascua,que es el Seor Jesucristo que muri por todos los hijos de Dios.Tambin tenemos la gavilla mecida, que son las primicias, el SeorJesucristo, el primero que lleg a madurez, el primero que resucit deentre los muertos, para continuar viviendo por toda la eternidad.


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Cuando Jess resucit, all la gavilla fue mecida el da domingo deResurreccin.

Todos los aos se conmemora lo que aconteci en la SemanaSanta. Y luego, cincuenta das despus, recordamos lo que aconteci:el Espritu de Dios descendi sobre ciento veinte personas que estabanen el aposento alto esperando el cumplimiento de la promesa divina.

Ellos no saban cundo el Seor enviara el Espritu Santo;pero podemos ver que estaba en las ordenanzas de Moiss, ah estabarepresentado el da en que eso acontecera; pero ni los mismosdiscpulos saban lo que iba a acontecer, y saban en qu momentoacontecera; pero el Seor s lo saba.

Por lo tanto, El les dijo: "Ustedes se quedan en Jerusaln hastaque sean investidos de poder de lo alto, hasta que sean investidos delEspritu Santo; y entonces me sern testigos en Jerusaln, en Judea yen toda la Tierra."

Era necesario recibir la promesa del Padre; pero ellos no sabancundo. Jess s lo saba. Por eso les dijo: "Ustedes vayan a Jerusaln yesperen la promesa del Padre."

La Escritura dice que eran como quinientas personas las queestaban presentes cuando Jess ascendi al cielo. Cuarenta dasdespus de Su resurreccin, el Seor Jesucristo ascendi al cielo. Ellosle preguntaban: "Restaurars T el reino a Israel en este tiempo?

Jess les dice: "No toca a vosotros conocer los tiempos y las sazones

que el Padre puso en Su sola potestad."

A ellos no les tocaba conocerlos porque la dispensacin queestaba comenzando era la dispensacin de la Gracia. Y el reino deIsrael no sera restaurado en la segunda dispensacin; por lo tanto, noles tocaba a ellos conocer esos misterios; sino esperar en Jerusalnhasta ser investidos de potencia de lo alto, de poder de lo alto, parapredicar el Evangelio de la Gracia a toda criatura hasta el fin del

mundo.A ellos les tocaba comenzar; y despus le tocaba a Pablo

continuar con los gentiles. Pero como Pedro tena las llaves del Reino;entonces l tena que abrir la puerta para judos y para gentilestambin.

Ahora, vean ustedes que Dios tiene su tiempo para cada cosa.Y Dios tiene establecido el tiempo para cada cosa. Por lo tanto, ustedno puede pedirle a Dios que haga algo en un determinado tiempo, si no

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escogidos para recibir esa promesa en este tiempo final; y nadie nos lava a quitar.

Permanezcan unnimes y juntos. No se salgan de ese lugar,sino que permanezcan ah hasta que todos seamos investidos. Todavame queda mucho trabajo por delante.

As que iremos en la obra de Dios, dando a conocer todo lorelacionado a nuestro tiempo, al aposento alto, de lo cual hemos estadohablando desde el ao 1974, donde les dimos a conocer que estbamosen el aposento alto. Y desde ah no nos hemos salido, ni tampocohemos dado el mensaje fuera del aposento alto.

Y estamos conscientes que este mensaje no lo tienen y no lopueden tener en ningn otro lugar, ni en ninguna otra Edad; porque sialguno llega a creer este mensaje; entonces escuchar la Voz que ledice: "Sube ac." As que en seguida subira al aposento alto.

En Apocalipsis captulo 14, en donde reciben el mensaje cientocuarenta y cuatro mil hebreos, veremos que ellos suben a la cima delmonte de Sin, que es el aposento alto. As que es imposible que unapersona crea este mensaje sin subir y sin estar en el aposento alto

esperando la promesa del Seor.Muchos pueden simpatizar con el mensaje, pero al creerlo,enseguida suben y se identifican con el mensaje; en seguida estnunnimes y juntos con los que estn en el aposento alto.

Estaremos ah y recibiremos lo que Dios ha prometido; yentonces lucharemos en favor de los que se han quedado abajo paraque Dios tenga misericordia de ellos tambin, de los que estn escritosen el Libro de la Vida. As que esa ser la obra que vamos a hacer msadelante. Vamos a esperar que la bendicin de ao dePentecosts venga sobre el aposento alto, y luego veremos lo quevamos a hacer, luego que estemos investidos, adoptados,transformados. As que mucho trabajo nos queda por delante. Pero ya

transformados, ya investidos, ser ms fcil.Todos nosotros estamos representados en los ciento veinte que

permanecieron hasta recibir la promesa. As que perseveraremos hastael fin, unnimes juntos, hasta recibir la promesa del ao dePentecosts. No tengan temor; porque s vamos a recibir esa promesa.Permanezcamos unnimes juntos en el aposento alto.

As que oren mucho por m para que Dios ponga en mi bocaSu Palabra. En el ao 1962 y 1963, cuando Dios me llam, yo le dije:


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La forma en que una persona sabe que es un escogido esporque cree el mensaje, la Palabra, de su Edad. La Palabra de nuestraEdad es el mensaje de la Edad del aposento alto, de la Edad de laPiedra Angular. Un verdadero escogido no escucha otra cosa que nosea ese mensaje. Esa es la evidencia de que tiene las primicias delEspritu; y que va a recibir la plenitud ms adelante.As que unnimes juntos en el aposento alto esperando la promesa delao de Pentecosts.

Si estamos unnimes juntos, nos estaremos llevando biensiempre, sin problemas, sin discusiones, en cuanto al programa divino;y esperando con paciencia que llegue exactamente ese momento paraser transformados.

Mientras llega ese momento, estaremos probando que estamosen el aposento alto y que estamos unnimes, creyendo todos unamisma cosa, un mismo mensaje, habiendo reconocido nuestra posicinen el Reino de Dios, en el cuerpo mstico del Seor Jesucristo.

Cul es la posicin nuestra en el Reino? El aposento alto, laEdad eterna. De ah, de esa posicin, no nos vamos a salir, no importa

lo que acontezca. De ah nadie nos podr apartar. Y recibiremos lapromesa del ao de Pentecosts en el aposento alto.Cuntos lo estn esperando? Y cuntos saben que lo van a

recibir?Con lo que hemos hablado, as cualquiera lo sabe; porque ascualquiera sabe que los que van a recibir la promesa del ao dePentecosts son los que estn en el aposento alto, que es la Edad eternade la Piedra Angular; pero antes no lo sabamos; pero ya s lo sabemos.Y como ya lo sabemos, entonces permanecemos en el aposento alto, noimporta lo que pase. Llegar el tiempo en que seremos transformados.

Ms esperaron en la primera y segunda Edad, y no aconteci.Y esta Edad del aposento alto tiene la promesa. As que ellos saludaronla promesa del ao de Pentecosts de lejos. Y nosotros, a medida que

pasan los das, la vamos saludando de ms cerca hasta que laabracemos fuertemente y digamos: "La tengo, y es una realidad.Estamos ya transformados."

Algn da ser as. Ese da lo estamos esperando. Por esoestamos en el aposento alto del cuerpo mstico del Seor, del Templodel Seor. Y cuntos van a permanecer ah en el aposento alto hastaque sean investidos de la plenitud del Espritu de Dios en este tiempofinal? Yo tambin digo: "Amn!," como ustedes; porque hemos sido


es el tiempo para Dios hacerlo; pero cuando llega el tiempo para Dioshacer algo; entonces Dios se agrada que usted clame por elcumplimiento de aquello que El ha prometido para ese tiempo; Diosquiere que usted ore por eso.

Por eso, ellos estaban llamados a orar a Dios por el bautismodel Espritu Santo, por la llegada del Espritu Santo. Y eso significabaorar en la perfecta voluntad de Dios.

Muchas veces no oramos como debemos orar para que Dioscumpla lo que El ha prometido; porque pensamos que si oramos o nooramos, Dios de todos modos lo va a hacer; pero para usted recibirlo,usted tiene que anhelar que Dios cumpla lo que El prometi; ustedtiene que pedirle a Dios conforme a lo que El prometi.

Despus que el Seor Jesucristo ascendi al cielo, losdiscpulos regresaron a Jerusaln, como se puede ver en la Escritura :Entonces se volvieron a Jerusaln del monte que se llama del Olivar,

el cual est cerca de Jerusaln...

..Y entrados subieron al aposento alto, donde moraban Pedro,Jacobo, Juan, Andrs, Felipe, Toms, Bartolom, Mateo, Jacobo hijo

de Alfeo, Simn el Zelote, y Judas hermano de Jacobo."Subieron al aposento alto. As que el aposento alto fue el lugarpara esperar la promesa del Padre. Como quinientas personas habanvisto al Seor ascender al cielo cuando El dio aquellas instrucciones aSus discpulos.

Todos stos perseveraban unnimes, en oracin y ruego, conlas mujeres y con Mara, madre de Jess, y con sus hermanos. (AunMara tuvo que subir al aposento alto para poder recibir el EsprituSanto).

"Y en aquellos das, Pedro levantndose en medio de los

hermanos, dijo (y era la compaa junta como de ciento veinte ennmero): Varones hermanos, convino que se cumpliese la Escritura, la

cual dijo antes el Espritu Santo por la boca de David, de Judas, quien fue gua de los que prendieron a Jess, el cual era contado con

nosotros. Y tena suerte en este ministerio."

Ah fue la ocasin cuando Pedro dice que era necesario queuno de ellos tomara el lugar en el ministerio del cual cay JudasIscariote.

Y sealaron a dos: a Jos, que tena por sobrenombre Justo, ya Matas.


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Y orando dijeron: T, Seor, que conoces los corazones de

todos, muestra cul eliges de estos dos, para que tome el oficio de este

ministerio y apostolado del cual cay Judas por transgresin para irse

a su lugar(la quinta dimensin).Y les echaron suerte, y cay la suerte sobre Matas; y fue

contado con los once Apstoles."Ahora, vean ustedes que diez das despus que el Seor

ascendi al cielo, llegaba el da cincuenta, que era el da dePentecosts; porque cincuenta es Pentecosts.

Los discpulos no saban cundo iba a llegar el Espritu Santo;pero mientras tanto estaban unnimes orando en el aposento alto,estaban en una sola forma de pensar, un solo entendimiento en cuantoa las cosas de Dios; y estaban poniendo en orden todas las cosas; yestaban esperando en el aposento alto la promesa del Padre que Jessdijo que el enviara.

Diez das en el aposento alto. Estas cosas representan paranuestro tiempo un lapso de tiempo en donde todo es colocado enorden, para recibir la promesa que corresponde a nuestro tiempo.

Nosotros tenemos que encontrar el aposento alto, en donde lapromesa del Padre, la promesa del Seor Jesucristo, tiene que sercumplida. No habr otro lugar para recibir la promesa que correspondeal tiempo final.

Ellos recibieron las primicias del Espritu; porque aquel da dePentecosts, representa el ao de Pentecosts, en donde tenemos lapromesa de la plenitud del Espritu. Aquello que sucedi all,representa lo que Dios ha de hacer en el tiempo final con los queestarn en el aposento alto actualizado. Ahora, para los escogidos laplenitud del Espritu es la adopcin, la manifestacin gloriosa de loshijos de Dios, en donde cada hijo de Dios recibir el Espritu teofnico,que pertenece a la sexta dimensin, el cual entrar en el cuerpo de cada

escogido, y transformar ese cuerpo; y entonces cada escogido habrrecibido la plenitud del Espritu, estar adoptado, estar vestido delvestido de inmortalidad.

En el monte de la Transfiguracin, cuando el Seor Jesucristose transfigur delante de Sus discpulos, Su rostro brill como el Sol, ySus vestidos fueron resplandecientes como la luz. As ser para todosaquellos escogidos que estarn en el aposento alto esperando la


Y aunque en algunas ocasiones se les diga: "Se quieren irustedes?" Tendremos la misma respuesta de San Pedro: Y a quiniremos? A qu edad nos iremos? A cul de los mensajeros nosiremos? Si solamente en la Edad del aposento alto de la PiedraAngular, solamente ah es que hay palabras de vida eterna, para vivirpor toda la eternidad.

Y estando en ese lugar, estaremos unnimes juntos. No unotratando de decir una cosa, y el otro, otra cosa. Hay un solo mensaje. Ycomo ha sido trado, as es. No necesita que nadie lo est tratando deinterpretar.

Un mensaje para todos estar unnimes, creyendo todos unamisma cosa, todos con el mismo sentir, con una misma esperanza, conuna misma fe, en el aposento alto actualizado, donde los escogidos serenen en este tiempo final. Fuera de ese lugar no hay otro.

Y ah nos quedaremos asentados en la Jerusaln espiritual, enel cuerpo mstico del Seor, en el aposento alto, hasta que seisinvestidos de la plenitud del Espritu Santo, de la plenitud de Dios,hasta que seis transformados. Y despus seguiremos caminando por

toda la eternidad llevando a cabo los negocios de nuestro Padrecelestial; porque ya estaremos con la herencia en nuestras manos.De modo que no vamos a dejar de trabajar, sino que entonces

s que podremos trabajar ms plenamente, sin nada que nos puedadetener.

Nadie nos podr hacer bajar del aposento alto actualizado;porque permaneceremos unnimes juntos, hasta que seamos llenos dela plenitud de Dios. Nadie nos podr apartar de esa bendicin. Nadiepodr hacer que un verdadero escogido se salga de ese lugar; perotiene que ser probado con el mensaje que cree. Ser probado para quemuestre que l realmente ha credo ese mensaje de gran voz detrompeta que lo subi al aposento alto, cuando le dijo: "Sube ac y yo

te mostrar todas las cosas que han de ser despus de stas."As que tenemos que probar que no nos dejamos llevar por los

sentidos, sino por la Palabra; la cual corresponde a nuestro tiempo,aunque las circunstancias sean adversas. Solamente creemos elmensaje de gran voz de trompeta que nos llam a subir al aposentoalto. Las dems cosas no podrn hacer que bajemos de ese lugar;porque estaremos siempre mirando el mensaje.


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infinito.Los que El llama con gran voz de trompeta, los junta y los

coloca en la Edad eterna, la Edad octava; esos son colocados parapasar a la eternidad, siendo transformados, adoptados, como hijos deDios.

Por eso en este tiempo de jubileo, en este tiempo dePentecosts, decimos: "Del aposento alto nadie nos podr sacar." Laspromesas de Dios son para ese lugar y para los que estn en ese lugar.Y como Dios no obliga a nadie, el que se quiera ir, que se vaya con lostrescientos ochenta. Yo me quedo con los ciento veinte.

Los ciento veinte representan a los verdaderos escogidos querecibirn la plenitud de Dios para ser a imagen y semejanza del SeorJesucristo.

As que podemos decir: "Las cuerdas nos han cado en lugaresdeleitosos, y grande es la heredad que nos ha tocado." Nadie nos va aquitar esa bendicin que Dios nos ha dado.

Podrn decir: "El Espritu de Dios se est moviendo all o accon muchos milagros, maravillas y seales..." Pero los escogidos saben

que vendrn muchos haciendo milagros, maravillas, seales, hablandoen lenguas; y engaarn, si fuera posible, aun a los escogidos.Lo que Dios ha prometido lo estamos esperando en el aposento

alto, en la Edad eterna. Y no queremos nada fuera de esa Edad eterna.Aunque los dems fuera de esa Edad eterna tengan mucho

ruido y estn muy contentos, eso en ningn momento quiere decir queestn recibiendo la promesa que corresponde a nuestro tiempo.

Nosotros seguimos esperando con paciencia lo que El haprometido. No queremos un sustituto. Queremos lo que El prometi. Yen el aposento alto esperamos lo que El prometi. Ese es el lugar;porque ese es el lugar de la Palabra, del mensaje del tiempo final, delmensaje eterno, del mensaje de gran voz de trompeta. Y donde

estuviere el cuerpo muerto, la Palabra, ah se juntarn las guilas.Estamos esperando lo que El ha prometido. Nadie nos va a

entretener con otras cosas. Lo que impide que los escogidos seanengaados, es la Venida del Hijo del Hombre con Sus ngelesllamando a los escogidos con gran voz de trompeta y colocndolos enel aposento alto de la Edad de la Piedra Angular. Ese es el nico lugar.No hay otro lugar. Estamos en ese lugar, y eso es lo que nos da alegray seguridad.


promesa del Seor Jesucristo correspondiente al ao del jubileo, al aode Pentecosts.

El da de Pentecosts aconteci dos mil aos atrs; y solamentefalta el ao de Pentecosts. El da de Pentecosts est entoncesrepresentando el ao de Pentecosts en el tiempo final. Y lo que Dioshizo all como primicias, lo har ac en el ao de Pentecosts en todasu plenitud, en una escala y dispensacin ms alta.

Ahora, veamos los requisitos bblicos para recibir la promesadel Seor en los das finales, la promesa del investimiento, de laplenitud del Espritu de Dios; porque los escogidos en el tiempo finalsern investidos de poder de lo alto en toda su plenitud.

Ahora, el Seor Jesucristo en Su Primera Venida apareci enesta Tierra conforme a la promesa de Su Primera Venida, y comenz apredicar el ao de la buena voluntad del Seor, e hizo todo lo quecorresponda a ese ministerio.

El mensaje que predicaba el Seor Jesucristo, no lo predicabanlas religiones de su tiempo; no era un mensaje de alguna religin deaquel tiempo; sino el mensaje del Seor Jesucristo.

De Jess hablaban muchsimas cosas negativas en aqueltiempo, pero lo importante no eran las cosas que la gente y lasreligiones pudieran decir acerca de El; lo que importaba era lo que elPadre deca de El a travs de la Escritura, a travs de los profetas.

Y conforme a lo que la Escritura deca, El era la Palabra, elVerbo hecho carne, donde dice que el Hijo que nacera de la Virgensera Emmanuel. Y Emmanuel quiere decir Dios con nosotros; elVerbo, la Palabra, hecho carne. Y aquel Verbo se hizo carne y habitentre nosotros: Elohim, Melquisedec, en medio de los seres humanos.

El tena un mensaje que no lo aprendi en las religiones deaquel tiempo, sino que El dijo: "La Palabra que me diste, yo les hedado." Era una Palabra, un mensaje, del cielo que estaba en la boca del

Seor Jesucristo. Dios dijo: "Profeta de entre vuestros hermanos,como T (le dijo a Moiss), les levantar. Y pondr mi Palabra en suboca. Y El hablar todo lo que yo le mandare. Y cualquiera que no

escuchare lo que l hablare en mi nombre, yo le pedir cuenta, yo le

desarraigar del pueblo."Jess conoca lo que le vendra a los que no reciban Su

mensaje. Por eso les deca: "Si ustedes no creen que yo soy, en


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vuestros pecados moriris." El saba la sentencia divina para aquellosque no le escuchaban. Por eso El poda hablar en esa forma.

Ahora, vean, el Hijo del Hombre vino con un mensaje delcielo. El dijo: "Nadie subi al cielo, sino el que descendi del cielo; el

Hijo del Hombre, que est en el cielo." Y sin embargo estaba en laTierra; pero a la vez estaba en el cielo; porque era Elohim, eraMelquisedec, manifestado en carne humana; pero eso no le impeda,no le estorbaba, a Su omnipresencia, omnisciencia y omnipotencia.

El segua siendo Dios en el cielo, y tambin en la Tierra, encarne humana. A lo suyo vino, pero los suyos no le comprendieron, nole recibieron.

Jess tena el mensaje de una nueva dispensacin; pero laspersonas decan: "Nosotros creemos en Moiss. Jess les deca: Siustedes creyeran a Moiss, creeran tambin en m; porque de m

habl Moiss."

Pero ellos no comprendan que cuando el Hijo del Hombre, elMesas, viniera a la Tierra, vena para traer un mensaje dispensacionale introducir una nueva dispensacin. Y ellos pensaban que cuando el

Mesas viniera, se iba a quedar con el mensaje de la Ley. Ellos nosaban que El los iba a sacar de la Ley hacia una nueva dispensacin.Eso es lo mismo que creen todas las religiones en el tiempo

presente. Ellos no entienden la Venida del Hijo del Hombre con unmensaje dispensacional para comenzar una nueva dispensacin; perolos de aquel tiempo tampoco comprendieron lo que estabaaconteciendo; sin embargo todo aconteci conforme al programadivino.

Y quines fueron los que perdieron? Los que se quedaron consus religiones y con sus propias interpretaciones, obtenidas de losseminarios, de los institutos y de las universidades, acerca de laPalabra de Dios.

Ellos no comprendieron que Dios es Su propio intrprete, yque Dios interpreta Su Palabra cumpliendo lo que prometi.

Cuando apareci Jess de Nazaret cumpliendo la promesamesinica, El era la interpretacin de las profecas mesinicas de laPrimera Venida del Mesas.

Por lo tanto, Jess, era la persona que poda hablar de esaspromesas mesinicas que se estaban cumpliendo en El; porque unprofeta no solamente est para visualizar las cosas que han de


quitar esta bendicin."Cualquiera que trate de sacarlo de ese aposento alto, estar

tratando de sacarlo del lugar de la bendicin que usted ha deseado portanto tiempo. Como la serpiente que sac a Eva de la bendicin deDios.

Es necesario que estemos conscientes de que estamosnuevamente en el Jardn del Edn actualizado, que es la Edad de laPiedra Angular, donde est el rbol de la vida, la Palabra, para quecomamos de esa Palabra de vida eterna, para vivir por toda laeternidad.

"Al que venciere, yo le dar a comer del rbol de la vida; elcual est en medio del Paraso de Dios." El cuerpo mstico del SeorJesucristo es el Paraso de Dios. Y el lugar del rbol de la vida es laEdad eterna. Estamos en el lugar para comer del rbol de la vida yvivir por toda la eternidad.

Por eso tambin dice: "Al que tenga sed, yo le dar de la fuentedel agua de la vida... Al que tenga sed, venga y tome del agua de lavida gratuitamente." Dnde? En la Edad eterna, en la Edad de la

Piedra Angular, en el aposento alto; porque Trono del aposento alto esque sale un ro de agua de vida eterna.El da de Pentecosts la promesa vino sobre ciento veinte

personas. Hoy no sabemos cul ser el nmero; pero s sabemos quesern los ciento veinte actualizados. Y ciento veinte actualizadospueden ser ocho, pueden ser cien, pueden ser quinientos, setecientos,diez mil, veinte mil.

Cuando se cumpla la promesa, y los podamos contar, entoncessabremos cuntos son. As que no se rompa la cabeza buscando cul esel nmero. Usted lo que tiene que saber es que est en ese nmero,aunque sean ocho personas nada ms.

Jess dijo: "Como fue en los das de No, en que ocho

personas se salvaron, as ser en la Venida del Hijo del Hombre." Siusted est en esos ocho, entonces no importa que sean pocos.

El grupo nmero ocho es el grupo de la Edad de la PiedraAngular, la octava Edad, que es la Edad eterna. As que somos como elgrupo de No. El nmero de ellos era el ocho, y el nmero de nosotrostambin es el ocho. No queremos regresar para la sptima Edad.Estamos contentos que Dios nos haya escogido para estar en la Edadeterna, la Edad nmero ocho; porque el ocho representa eternidad,


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Y cuando ciento cuarenta y cuatro mil hebreos vean eso mismoactualizado, recibirn esa bendicin; porque no lo soltarn hasta que noreciban esa bendicin.

Y nosotros no soltaremos lo que nos da la bendicin en ellugar del aposento alto. No soltaremos el mensaje, no soltaremos laEdad, no soltaremos esa tercera dispensacin; no nos saldremos delao del jubileo; porque es en ese ao del jubileo, en esa Edad eterna,en donde hemos de recibir la transformacin de nuestro cuerpo. Yaestamos en ese ao de jubileo; porque estamos en la Edad quesolamente en el ao del jubileo poda surgir.

En las dispensaciones pasadas una Edad tena ms aos queotra, porque una edad es un lapso de tiempo en el programa divino;pero nuestra Edad es una Edad eterna.

Pero en el tiempo de nuestra vida en estos cuerpos terrenales,en algn momento ocurrir cuando se llegue a ese tiempo preciso pararecibir la plenitud del Espritu de Dios cada uno de los que estn en elaposento alto.

Estando conscientes de esta realidad, estando conscientes de lo

que esto representa para nosotros; entonces haremos como hicieronaquellos ciento veinte en el aposento alto. Permaneceremos en elaposento alto hasta que seamos investidos, hasta que seamostransformados. Aunque alguien trate de decir: "No conviene que estsah."

Quizs en aquel tiempo le dijeron a los que estaban all arribaen el aposento alto: "No es necesario estar todos los das ah. Es buenoir a hacer otras cosas." Entonces trescientos ochenta se fueron a hacerotras cosas, como las vrgenes fatuas, y cuando vino el Espritu Santono estaban all.

Y en el aposento alto actualizado de la Edad de la PiedraAngular, si usted no puede estar unnime, no podr estar junto con los

que estn en ese aposento alto. Y en algn momento har comoaquellos trescientos ochenta.

Pero los que permanezcan unnimes creyendo el mismomensaje, creyendo todos una misma cosa, y esperando la mismapromesa: la transformacin de nuestros cuerpos, ellos dirn: "De aqunadie me podr sacar; porque yo he sido llamado y subido al aposentoalto para recibir en el ao de Pentecosts la transformacin de micuerpo. Fuera de aqu no la podr recibir. As que nadie me podr


acontecer en el futuro, y hablar de eso; sino para dar a conocer lo quese est cumpliendo en l en el tiempo presente. Y eso era lo que estabahaciendo Jess: dndole la interpretacin de las profecas mesinicasque se estaban llevando a cabo en El. Ese es uno de los trabajosgrandes que hace un profeta cuando aparece en la escena: dar aconocer las profecas que se estn cumpliendo en l mismo.

Y quin mejor que el mismo profeta para dar a conocer lasprofecas bblicas que Dios est cumpliendo en ese ministerio.

Nadie mejor que San Pablo para decir que l haba sido puestopor luz para los gentiles. El poda dar testimonio de lo que Dios estabahaciendo a travs de l. Ese es uno de los grandes trabajos que hace unprofeta cuando aparece en la escena: dar a conocer a la gente lo queDios est cumpliendo en Su ministerio. Cada uno de los profetas quehan aparecido en la escena, lo han hecho de esa misma manera.

Nosotros estamos viviendo en un tiempo paralelo al tiempoque se vivi dos mil aos atrs; estamos viviendo un tiempo en el cualtodos tenemos que estar en un determinado lugar.

Y qu lugar escogeremos para estar? No se rompa la cabeza

tratando de encontrar un sitio; porque ya Dios escogi el lugar parausted estar. Solamente tenemos que decir: "Yo quiero estar en el lugarque Dios ha escogido para estar en este tiempo final, para recibir laplenitud del Espritu de Dios en el ao de Pentecosts.

As como todos subieron al aposento alto para recibir elEspritu de Dios, en nuestro tiempo todos estaremos en el aposento altoactualizado para recibir el Espritu en toda Su plenitud, para recibir elinvestimiento.

Pero cmo vamos a subir all? Dnde estar ese lugar?(Porque todos quieren estar ah).

Recuerden, el Hijo del Hombre en Su Venida trajo un mensajeque no predicaban las religiones y sectas religiosas de aquel tiempo. Y

cuando Jess lo predic, tampoco lo creyeron; pero hubo un pequeogrupo de personas que lo crey. Y cul era ese mensaje? Era elmensaje que proclamaba la Primera Venida del Hijo del Hombre enmedio del pueblo hebreo; El mensaje que ni tenan ni crean lasreligiones de aquel tiempo; por lo tanto, tampoco tenan al Mesas enmedio de ellos para darle la bienvenida; ellos se convirtieron enenemigos del Mesas.


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As que ellos decan: "El no es uno de nosotros." Pero El eraMelquisedec, Sacerdote segn el orden de Melquisedec; El era elSumo Sacerdote segn el orden de Melquisedec.

Ellos no entendan la nueva dispensacin que estabacomenzando en medio de ellos, no comprendan la Edad de la PiedraAngular en la Venida del Hijo del Hombre en medio del pueblohebreo.

Ellos no conocan de ese nuevo mensaje, del mensaje de unanueva dispensacin que proclamaba la Primera Venida del Hijo delHombre en medio de Su pueblo; no comprendan esas cosas, aunqueellos tenan grandes doctorados en divinidad, en teologa; y quizspodan hasta cubrir una pared completa con sus ttulos; pero Dios nomira eso.

Lo nico que Dios mira es lo que El tiene programado paracada tiempo, y al hombre que El tiene para cumplir ese programa enese tiempo, aunque no tenga ni siquiera un simple diploma deestudiante de la escuela dominical.

Cuando Dios enva un hombre, Dios lo prepara y le ensea el

mensaje que tiene que predicar; y entonces todos son enseados deDios, a travs del mensajero que El enva para ese propsito.Entonces la gente puede decir: "Pero as no ensea mi religin,

as no ensea el maestro de la escuela bblica a la cual yo voy, as noensea el ministro de la iglesia a la cual yo asisto, as no ensea elSumo Pontfice de la religin de la cual yo pertenezco." Pero asensea Dios a travs del mensajero que el tiene para este tiempo. Ytodos sern enseados de Dios.

No es a la manera de las religiones, sino a la manera de Dios.Como dijo Jess: "Las Palabras que me diste, les he dado; y ellos lasrecibieron..." No las religiones, ni el Sumo Pontfice, ni los ministrosde aquel tiempo; sino aquellos pescadores, aquella gente del comn del

pueblo. Y a todos los que la recibieron, diles potestad de ser hechoshijos de Dios.

Aquellos que recibieron Su mensaje, aquellos que tenan Sumensaje, caminaron al aposento alto en busca de la promesa de Dios.Esas eran las personas que tenan el mensaje de la Primera Venida delHijo del Hombre. Las religiones no tenan ese mensaje; por lo tanto, elEspritu de Dios no poda caer sobre ellos el da de Pentecosts.


se fueron, se bajaron del aposento alto. Yo ser como los ciento veinteque permanecieron hasta recibir la promesa del Seor Jesucristo."

Y para esos escogidos es tiempo de jubileo; porque saben queestamos en el lugar en donde ocurrir la transformacin de nuestrocuerpo. Estamos en la Edad del aposento alto.

Los que no estaban en el aposento alto, cuando vino aquelestruendo del cielo, no recibieron la promesa en aquella ocasin;porque no estaban en el lugar que tenan que estar.

Y el lugar escogido por Dios en nuestro tiempo, es el aposentoalto de la Piedra Angular, de la Edad eterna, para entrar nosotros a laeternidad con un mensaje eterno, con un cuerpo eterno, con una Edadeterna, con una dispensacin eterna.

Y todo lo relacionado al programa de Dios para esa Edad eseterno. Es el programa que nos regresa a la eternidad, de donde usted yyo hemos venido. Por eso el Seor dijo: "Tuyos eran, y me los diste; yhan guardado la Palabra... porque las Palabras que me diste, les hedado; y ellos la recibieron."

Y en una ocasin dijo: "Y ninguno de ellos se perdi, sino el

hijo de perdicin, para que se cumpliera la Escritura."Ciento veinte en el aposento alto recibieron la promesa delPadre; y en el aposento alto de la Edad de la Piedra Angular, recibirnla promesa del Seor Jesucristo, la adopcin, la transformacin denuestro cuerpo, los que estn en ese lugar esperando unnimes juntosla promesa del Seor Jesucristo.

No importa lo que est pasando ms abajo. No importa lo quelas personas de ms abajo digan y comenten. Lo que importa es elmensaje que nos ha llamado y nos ha subido al aposento alto delcuerpo mstico del Seor Jesucristo. Lo que importa es el programaque Dios tiene para nuestro tiempo.

Las dems cosas son pasajeras. Los problemas de esta Tierra

son pasajeros. Todo lo dems es pasajero; pero hay algo eterno, y deeso es que nosotros nos agarramos para regresar a la eternidad.

Hay algo real; y de eso es que nosotros nos agarramos. Ycuando los ciento cuarenta y cuatro mil vean eso real, como lo vioJacob cuando iba a cruzar el ro, y se agarr de ese ngel del Seor, yle dice: "Yo no te suelto hasta que t no me bendigas." El ngel letuvo que bendecir. Y entonces Jacob le solt.


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Ahora les pregunto a ustedes: De qu grupo es usted? de lostrescientos ochenta o de los ciento veinte?

Los trescientos ochenta representan a los que escucharon elmensaje del ao de jubileo, el mensaje de la voz de la Piedra Angular,y lo recibieron con alegra; pero despus de un tiempo se cansaron deesperar, y pensaron: "Es mejor que nos vayamos." Estas personas loque hicieron fue bajar del aposento alto. Se fueron con los que estabanms abajo; porque cuando alguien se sale del programa que Dios tienepara el tiempo en que uno vive, entonces no se puede subir ms. Loque puede hacer es bajar adonde ya Dios no est obrando.

Los ciento veinte, los verdaderos creyentes, permanecieronconfiados en lo que el Seor les prometi: esperando la promesa delPadre.

Quizs los trescientos ochenta pensaban: "Si acaso viene loque Jess dijo, no importa dnde estemos..."

Pero s era importante en donde ellos estaban; porque Jessdijo que tenan que estar en donde El estableci. Y el lugar era elaposento alto. Tenan que estar en donde estaba el que tena las llaves

del Reino. All tenan que estar los que iban a recibir el Espritu Santoel da de Pentecosts.Y los que van a recibir el Espritu de Dios en toda su plenitud

en el ao de Pentecosts, estarn en donde est el mensajero que tengalas llaves del Reino de Dios en el tiempo final.

Esto ser en el aposento alto de la Edad de la Piedra Angular,en donde estar el mensajero con las llaves para abrir el Reino de Diosa gentiles y a hebreos, para abrir la tercera dispensacin con el mensajede la Segunda Venida del Hijo del Hombre con Sus ngeles llamandoy recogiendo a todos los escogidos.

Cada mensajero recogi a los escogidos de su Edad en elaposento que les corresponda. Y no hay otro lugar para recoger a los

escogidos del tiempo final, sino el aposento alto; porque siempre hasido hacia arriba. No queda otro lugar, sino la Edad que corona, la quecorona el cuerpo mstico del Seor Jesucristo.

El verdadero escogido, como los ciento veinte que estaban enel aposento alto, siempre dir: "He sido llamado y recogido con latrompeta final, la gran voz de trompeta, y he sido recogido en la Edadeterna de la Piedra Angular, para recibir la transformacin de micuerpo. Yo no ser como los trescientos ochenta de aquel tiempo, que


La promesa era para aquellos que tenan el mensaje de unanueva dispensacin, el mensaje de la segunda dispensacin, el mensajede la Primera Venida del Mesas.

Esos fueron los que subieron al aposento alto, y los queestaban esperando la promesa del Padre; porque los dems no sabande esta promesa, ni saban que en el da de Pentecosts el EsprituSanto descendera sobre las personas que le estaran esperando.

Para esperar esta promesa, se necesitaba tener un mensaje: elmensaje de la Primera Venida del Hijo del Hombre. Se necesitaba estaren la segunda dispensacin.

Los que recibieron el Espritu Santo el da de Pentecosts, nofueron los de la primera dispensacin; sino aquellos que pasaron de laprimera dispensacin a la segunda dispensacin; del mensaje de la Leyal mensaje de la Gracia, al mensaje de la Primera Venida del Hijo delHombre.

Recibieron la promesa aquellos que haban reconocido suposicin en el Reino. Espiritualmente ellos estaban en la Edad de laPiedra Angular.

Las religiones de aquel tiempo estaban en la sptima edad de laIglesia hebrea. Los discpulos de Jess que subieron al aposento altoespiritualmente, a la Edad de la Piedra Angular, la Edad de la Venidadel Hijo del Hombre, ellos haban reconocido su posicin y se habancolocado en la posicin correcta, en la Edad correcta, en la etapacorrecta, en el lugar correcto, para recibir la promesa del Padre.

La promesa del Padre no la recibieron en cualquier lugar, nitampoco creyendo cualquier cosa; sino reconociendo la posicin en elReino que corresponde para ese tiempo, colocndose en esa posicin ycreyendo el mensaje que corresponde para ese tiempo. Esa es la nicaforma en que la persona puede recibir la promesa divina.

Ellos continuaron en el aposento alto; y en el da de

Pentecosts, cincuenta das despus de la resurreccin del Seor, vinodel cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cualllen toda la casa donde estaban sentados; y todos fueron llenos delEspritu Santo.

Las personas que no estaban en esa Edad, se maravillaban; yoyendo a esas personas hablar, les entendan en sus propios idiomas. Yellos decan: "No son galileos todos estos que hablan? No estn elloshablando su propio idioma? Y cmo nosotros les omos hablar en


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nuestro idioma en que somos nacidos?"All estaba aconteciendo algo fuera de lo normal; y eso

muestra que cuando los escogidos, en el tiempo final, estn con elmensaje de la Venida del Hijo del Hombre, en el aposento alto...

Porque el Hijo del Hombre vendr con Sus ngeles, y juntara todos Sus escogidos con gran voz de trompeta. Dnde los va a

juntar? En el aposento alto, en la Edad de la Piedra Angular, en laEdad de la Palabra, la Edad del mensaje de la Segunda Venida del Hijodel Hombre con Sus ngeles. Ah juntar a los escogidos de entre losgentiles y a los escogidos de entre los hebreos tambin.

Ese es el lugar, ese es el aposento alto, ese es el Trono delSeor Jesucristo; y ah estar Su corona.

Ah estar tambin coronado el pueblo, la Iglesia, la cual estarcoronada con la Piedra de corona, con las dos ramas de olivo, que erala corona que se usaba en aquellos tiempos antiguos, cuando sellevaban a cabo algunas competencias. Y aun algunos emperadorestambin se colocaban dos ramas de olivo para mostrar que eran el reyde ese tiempo.

Ese es el lugar en donde los escogidos sern coronados con lacorona de la vida eterna. Ese es el lugar que tendr la corona delmensaje de la Segunda Venida del Hijo del Hombre. Ese es el lugar endonde los escogidos sern investidos de la plenitud del Espritu deDios en el ao de Pentecosts.

Ya no ser el da de Pentecosts, sino el ao de Pentecosts. Lapromesa del ao de Pentecosts ser la plenitud del Espritu de Dios,ser el investimiento. Y sern vestidos de inmortalidad todos losescogidos en ese aposento alto; porque ellos tendrn el mensaje de laSegunda Venida del Hijo del Hombre, el mensaje de la terceradispensacin.

As como el mensaje de la Primera Venida del Hijo del

Hombre vino a ser el mensaje del da de Pentecosts, y vino a ser elmensaje que cubri la segunda dispensacin; as tambin el mensaje dela Segunda Venida del Hijo del Hombre, con todo lo que tiene que verla Segunda Venida del Hijo del Hombre, como Len de la tribu deJud, Rey de reyes y Seor de seores y Juez de toda la Tierra, ser elmensaje de la tercera dispensacin, que la cubrir completa, ser unmensaje eterno.

Y ese mensaje lo tendrn todos los que estarn en ese aposento


aposentos se manifest el ao del jubileo.Aquel aposento alto tena ya la promesa del da de Pentecosts.

Y el aposento alto ac, la Edad de la Piedra Angular, la Edad de laVenida del Hijo del Hombre, es la nica Edad, el nico aposento, endonde Dios llama con gran voz de trompeta a todos los escogidos pararecibir la plenitud de Dios.

Por eso decimos: Y a quin iremos?: a Pablo?, a Irneo?, aMartn?, a Colombo?, a Wesley?, a Lutero?, al Cuarto Elas? Cadauno de ellos tuvo su aposento. Y no aconteci la resurreccin y latransformacin de los vivos en el aposento en donde ellos colocaron alos escogidos, o donde los escogidos pertenecan en su tiempo.

Luego el Cuarto Elas precurs la Segunda Venida del Hijo delHombre con Sus ngeles para llamar con gran voz de trompeta a todoslos escogidos y colocarlos en el aposento alto.

El Cuarto Elas, precursando la Segunda Venida del Hijo delHombre, coloc la obra del Espritu entre la sptima Edad de la Iglesiay la octava Edad de la Iglesia.

Por eso, hubo un espacio entre la sptima Edad de la Iglesia y

la Edad de la Piedra Angular: la obra del Espritu Santo a travs delCuarto Elas precursando la Segunda Venida del Hijo del Hombre, quecon gran voz de trompeta, con Sus ngeles, llamara y juntara a todoslos escogidos en el aposento alto. El Cuarto Elas hizo Su labor.

Entonces falta por ser hecha la labor en el aposento alto, en laEdad eterna, la Edad de la Piedra Angular. La nica Edad que tiene lasgrandes promesas de la transformacin de nuestro cuerpo yresurreccin de los muertos. La nica Edad que tiene la promesa delbautismo del Espritu Santo en toda su plenitud.

Estamos esperando la plenitud del Espritu. Estamos esperandoque el cuerpo teofnico entre a nosotros y transforme estos cuerposmortales y nos haga inmortales.

Esa es la promesa para los que en el aposento alto estnunnimes juntos. Y si alguno no puede estar unnime, junto; puesentonces no pueden andar dos juntos si no estn unnimes, si no estnde acuerdo.En el tiempo cuando el Seor Jesucristo ascendi al cielo, haba comoquinientas personas; pero en el tiempo en que recibieron el EsprituSanto, solamente quedaron ciento veinte personas.


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Y cuando la Palabra en toda Su plenitud se haya hecho carne,entonces nuestro cuerpo teofnico transformar este cuerpo terrenal.

Y en ese tiempo los muertos aparecern en esta Edad eterna.Ellos no van a aparecer en una edad o en una dispensacin que yatermin, sino en una dispensacin que ya ha comenzado.

Estamos esperando que nuestro espritu teofnico transformenuestro cuerpo terrenal. Y El espera que la Palabra en toda su plenitud,el mensaje de gran voz de trompeta, haya hablado la ltima palabra enel ltimo mensaje que tenga que ser hablado, para que entoncesseamos transformados.

Estamos en la etapa de or el mensaje, la Palabra, para que sigaencarnndose en nosotros, para que as ocurra la transformacin denuestro cuerpo, para que as la plenitud del Espritu venga a cada unode los escogidos que estn esperando en el aposento alto la promesadel Seor Jesucristo en estos das finales. Estamos en ese ao de

jubileo. Ya hemos comenzado; slo falta que llegue ese precisomomento. Pero mientras llega ese momento aprovechamos bien eltiempo escuchando el mensaje del aposento alto, el mensaje que

ningn otro lugar puede tener; el mensaje que ninguna religin puedetener; como tampoco pudieron tener, dos mil aos atrs, el mensajeque tenan los que estaban en el aposento alto. Era un mensaje queexclusivamente lo tenan los que estaban all en el aposento alto; y lohaban recibido del Hijo del Hombre. Y el Hijo del Hombre lo habarecibido del Padre.

As es en la Edad eterna, la Edad del aposento alto. Todosestarn unnimes; porque si alguien no puede estar unnime, entoncesen algn momento se ir. Quizs dir: "Llevamos ya tantos das, tantotiempo, y no ocurre la transformacin de nuestro cuerpo."

No importa cunto tiempo haya pasado; lo que Dios prometi,vendr como lo prometi a los que estn en el aposento alto.

Por lo tanto, podemos decir como dijo Jess: "Querisvosotros iros tambin?" El que se quiere ir, se puede ir.Pero los que van a recibir la plenitud del Espritu, entonces

dirn: "Y a quin iremos? Nos iremos a la primera Edad?" En esaEdad no vino la plenitud del Espritu; porque no era la Edad delaposento alto; sino la Edad del comienzo.Cada mensajero de las siete Edades de la Iglesia tuvo su aposento en

donde coloc a los escogidos de su tiempo; pero en ninguno de esos


alto; los cuales tienen la promesa de ser transformados para vivir portoda la eternidad y regresar cada uno a su parentela.

Somos de la parentela de Dios, de la parentela del cielo.Estamos de regreso. Estando en el aposento alto todas las cosas estarnsiendo colocadas en orden para recibir nuestro cuerpo teofnico y servestidos de inmortalidad, transformados, a la final trompeta: latrompeta del Evangelio del Reino que proclama la Segunda Venida delHijo del Hombre, que proclama el sptimo Sello, que es la SegundaVenida del Seor. Y as como hubo un estruendo del cielo, sieteTruenos son tambin manifestados en el aposento alto, para luego conla venida del cuerpo teofnico entrando a nuestro cuerpo terrenal, unestruendo del cielo estremezca ese aposento alto, esa Edad eterna, yese Espritu teofnico nos llene, y se estremezca la Tierra. As serdentro de muy poco tiempo, en el cumplimiento de la promesa del aode Pentecosts.

Estamos viviendo en un tiempo de jubileo. Porque en el cielose abre ese ciclo del ao del jubileo, del ao de Pentecosts, cuandoaparece el Len de la tribu de Jud, cuando el anciano le dice a Juan:

"No llores. He aqu el Len de la tribu de Jud, la raz y linajede David, el cual ha vencido para abrir el Libro y desatar sus siete

Sellos.

Y mir, y en medio del Trono y en medio de los cuatro seres

vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un cordero como

inmolado."

Juan no estaba viendo un animal, sino al Seor Jesucristo, queera el Cordero de Dios, saliendo del Trono de Intercesin para tomarun paso hacia adelante en el ministerio del Len de la tribu de Jud.

El anciano conoca ese cambio de ministerio; pero Juan no loconoca. El Cordero y el Len era el mismo personaje. El Cordero seconvirti en el Len de la tribu de Jud para llevar a cabo Su nuevo

ministerio en una nueva dispensacin, con un nuevo mensaje.El Cordero estaba como inmolado, y tena siete cuernos, ysiete ojos, que son los siete Espritus de Dios enviados en toda laTierra.

Ah estn representadas las siete Edades de la Iglesia gentil ylos siete mensajeros de la Iglesia gentil, a travs de los cuales elEspritu de Dios recorri toda la Tierra. Y El vino y tom el Libro dela mano derecha del que estaba sentado en el Trono.


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Y cuando hubo tomado el Libro, los cuatro seres vivientes y

los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, teniendo

cada uno arpas y copas llenas de incienso, que son las oraciones de

los santos.

Y cantaban un nuevo cntico, diciendo: Digno eres de tomar el

Libro y de abrir sus Sellos;

porque T fuiste inmolado, y nos has redimido para Dios con

Tu sangre de todo linaje y pueblo y nacin; y nos has hecho para Dios

reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la Tierra.

Y mir, y la o voz de muchos ngeles alrededor del Trono y de

los cuatro seres vivientes. y de los ancianos; y la multitud de ellos era

millones de millones, que decan en alta voz: El Cordero que fue

inmolado es digno de tomar el poder y riquezas y sabidura y fortaleza

y honra y gloria y alabanzas.

Y o a toda criatura que est en el cielo, y sobre la Tierra, y

debajo de la Tierra, y que est en el mar, y todas las cosas que en ellos

estn, diciendo:Al que est sentado en el trono y al Cordero, sea la bendicin

y la honra y la gloria y el poder para siempre jams. Y los cuatro

seres vivientes decan: Amn.

Y los veinticuatro ancianos cayeron sobre su rostro, y

adoraron al que vive para siempre jams."

Ah vemos que se abre el ciclo del ao del jubileo en el cielocon un tremendo jubileo, en donde el Ttulo de Propiedad es tomadopor el Len de la tribu de Jud para hacer Su reclamo.

El ao de jubileo es tiempo de jubileo en el cielo y en la Tierra.Desde que comienza el ao del jubileo, comienza el jubileo en el cieloy en la Tierra.

Ahora, recuerde una cosa: se entra al ao del jubileo desde elprimer da del primer mes; pero se toca la trompeta del ao del jubileo,se hace el reclamo, se obtiene la redencin de todo lo que habanperdido los hijos de Dios, en el da diez del mes sptimo del ao del

jubileo.Pero en ese mismo da se lleva a cabo el da de Expiacin. Y

antes del da diez del mes sptimo, se lleva a cabo la fiesta de lastrompetas.


Cuando cae la fiesta de las trompetas y de la expiacinen el ciclo del jubileo en el programa divino, entonces ocurre el tiempode jubileo en el cielo para los que estn en el cielo que desean regresara la Tierra, los cuales dicen: "El Cordero es digno de tomar el Libro yde abrir Sus Sellos; porque T fuiste inmolado, y con Tu sangre noshas redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nacin."

Esos son los redimidos que estn en el cielo, los cuales en esetiempo de jubileo, y desean regresar a la Tierra; pero tienen queesperar hasta que ese jubileo tambin est en la Tierra y se llegue almomento preciso en que la redencin de nuestro cuerpo sea realizada

juntamente con la redencin de los escogidos que partieron en elpasado, que ser la resurreccin de ellos.

Todo tiene un momento preciso en el programa divino. Yaestamos en ese ciclo del ao del jubileo. Pero es despus que se pasade la mitad del ao del jubileo, en el mes sptimo, en que ocurre laredencin de todo lo que perteneca a los hijos de Israel; representandoque todo lo que pertenece a los hijos de Dios, lo reciben en el tiempo

asignado de Dios; pero antes habrn entrado en el ciclo del ao deljubileo.Entrar a la Edad de la Piedra Angular es entrar al ao del

jubileo. Y a medida que pasa el tiempo nos vamos acercando almomento en que la promesa del Seor Jesucristo de la transformacinde nuestro cuerpo, con la llegada del cuerpo teofnico a nosotros, enese ciclo y en ese aposento alto...

A medida que pasa el tiempo, estamos ms cerca de recibir lapromesa del Seor: la venida dentro de nosotros del cuerpo teofnicopara la transformacin de nuestro cuerpo. Pero ya estamos en elaposento alto. Ya estamos en el ao del jubileo.

Al estar en el ao del jubileo, estamos en espera de la

transformacin de nuestro cuerpo, que es el equivalente a lo queaconteci el da de Pentecosts. El Espritu de Dios entr a ellos, vinosobre ellos: Pero en este tiempo final ser la plenitud del Espritu paratodos los que estn en el aposento alto. Los das de Pentecosts secumplieron en el da cincuenta; pero das antes se estaba llevando acabo algo relacionado con lo que iba a suceder el da cincuenta. Y asser en nuestro tiempo. No estamos perdiendo el tiempo, la Palabra seva haciendo carne en aquellos que estn en el aposento alto, los cualeshan sido colocados y llamados con la gran voz de trompeta.

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