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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA
UNIDAD IZTAPALAPA
DIVISIÓN DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
TÉSIS DE LICENCIATURA EN HISTORIA:
LA SITUACIÓN DE LOS JUDÍOS EN HUNGRÍA EN LA
SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1939-1945)
ASESOR: FEDERICO LAZARÍN MIRANDA
GUILLERMO MIGUEL CHÁVEZ RODRÍGUEZ
MÉXICO, D.F. 2006
2
AGRADECIMIENTOS
A Dios.
Por darme fe y fortaleza a través de un largo peregrinar para llegar a la conclusión mis
estudios superiores.
A mi mamá.
A quien dedico esta tesis con todo mi amor ya que sin su apoyo y su aliento de esperanza
no hubiera podido concluir mi carrera y cuyo trabajo final también es obra suya.
A mi hermana Alma.
Por apoyarme incondicionalmente en todas mis dudas y necesidades durante la carrera
anteponiendo éstas a sus prioridades personales. ¡Estoy orgulloso de ti!
Al profesor Federico Lazarín Miranda.
Por dirigir amablemente mi tesis y por todos los conocimientos invaluables que me aportó
en mi formación académica.
A mis compañeros.
Por su solidaridad y tolerancia en todos los momentos que vivimos juntos a lo largo de
cuatro años y cuya compañía me ayudó a disfrutar nuestra carrera como nunca hubiera
imaginado.
3
INDICE
INTRODUCIÓN 4
CAPÍTULO I. ANTISEMITISMO 9
1 Antecedentes del antisemitismo 9
2 Política antijudía nazi 19
3 Antisemitismo en Hungría 28
CAPÍTULO II. RELACIONES DIPLOMÁTICAS
HUNGRÍA-ALEMANIA 36
1 Vínculos ideológicos y políticos Hungría-Alemania de 1933-1944 36
2 ¿Por qué Hungría? 44
CAPÍTULO III. LA SOLUCIÓN FINAL EN HUNGRÍA 50
1 La invasión a Hungría 49
2 Deportaciones masivas de marzo a julio de 1944 54
CONCLUSIÓN 73
FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA 76
4
INTRODUCCIÓN
Han pasado sesenta años desde el fin de La Segunda Guerra Mundial y a lo largo de todo
este tiempo sus secuelas todavía se dejan sentir en todos los ámbitos que envuelven a
nuestro mundo actual, por supuesto la pesadilla que vivieron millones de seres humanos al
ser perseguidos por algo que eran y no por algo que hicieron aún cobra un peso histórico
que no puede pasar inadvertido, obviamente hablamos del Holocausto judío1, una luz que
conforme pasan los años cada vez se ve más lejana, pero su amargo recuerdo todavía
perdura en los miles de supervivientes que han dado a conocer a la humanidad las
atrocidades del régimen nazi y que desgraciadamente lecciones como esta todavía no han
sido superadas por el hombre, pues lo vimos recientemente en las matanzas ocurridas en
Bosnia y Ruanda. Mucho es lo que se ha publicado en libros y revistas, difundido a través
de documentales o películas y mencionado en conferencias o coloquios acerca del
Holocausto que fue el asesinato sistemático de millones de seres humanos estereotipados en
una raza inferior o gente indeseable como también lo fueron los discapacitados,
homosexuales, disidentes políticos o religiosos mediante ejecuciones, trabajos forzados,
inanición, horca y gas venenoso, crímenes contra la humanidad que deben ser revisados
constantemente para quedar como testimonio de lo que no debe volver a ocurrir.
1 Se utilizan por lo menos cuatro términos para nombrar esa tragedia, los nazis hablaban de die Endlösung, era ni más ni menos “La Solución Final” del “Asunto judío”. En los años cuarentas judíos del Este de Europa utilizaron el término yiddish churb’n que significa destrucción, o la palabra Shoa’ah que quiere decir catástrofe, por nombrar el desastre que su pueblo enfrentaba. Shoa generalmente se usa en Israel y el día que se conmemora el Holocausto se le denomina Yom ha-Shoa’ah. El término Holocausto es el más común dentro de la lengua inglesa y empezó a utilizarse en los años cincuentas proviene de la versión de los setenta, una traducción antigua griega de la Biblia hebrea que usa holokaustos para la palabra hebrea olah. Estos términos se refieren a una ofrenda completamente consumida por el fuego. HARRAN, Marylin, Et al, Crónica del Holocausto. México, Diana, 2004, p. 57.
5
El Holocausto fue la más terrible y costosa expresión del antisemitismo que ya se
había arraigado en Europa a lo largo de varios siglos. Después de la Primera Guerra
Mundial cuando se responsabilizó a Alemania de haber provocado esta conflagración, la
situación económica y política de esta nación se vio inmersa en la desesperación, agobiada
por el pago de las indemnizaciones que tenía que sufragar, la República de Weimar intentó
frenar esta crisis sin éxito, coincidentemente en ese período apareció a la luz pública
Adolfo Hitler quien de manera fugaz escaló peldaños para hacerse cargo del Partido
Nacional Socialista Alemán en 1921. Con un talento inusitado para manipular la situación
política en Alemania, el Partido Nazi llegó al poder en 1933 y a partir de este momento
inició la persecución de los judíos en todos los ámbitos de la vida pública, esta situación a
su vez tendría repercusión similar hacia los derechos de los judíos en otros países por lo que
desde este momento ya no estarían ni un momento en paz.
El principio de La Segunda Guerra Mundial el 1 de septiembre de 1939 marcó el
inicio de la persecución judía que rápidamente abarcó todos los territorios conquistados por
el ejército nazi y que para 1942 llegó a su punto culminante cuando se proclamó en La
Conferencia de Wannsee “La Solución Final”2.
Aparentemente mucho es lo que sabemos sobre el Holocausto, sin embargo habría
que preguntarnos ¿Qué tanto sabemos sobre algún hecho en particular que involucra a este
suceso histórico? ¿Conocemos detalles sobre este acontecimiento o únicamente lo
identificamos de manera general?
2 Fue un encuentro organizado y convocado por Reinhard Heydrich, jefe de la Oficina Principal de Seguridad del Reich el 20 de enero de 1942, consistió en coordinar el asesinato en masa de judíos como un asunto prioritario. Ibíd., p. 300.
6
En muchas ocasiones el Holocausto se ha estudiado desde un panorama global y
pocas veces se ha tratado éste por países o regiones, ya que hay que considerar que aunque
el principal objetivo de Adolfo Hitler era el exterminio de judíos del continente europeo, La
Solución Final tuvo variantes en cuanto a los métodos para llevarla a cabo, pues las
condiciones sociales, económicas y políticas en cada país fueron distintas, además de que el
número de judíos en cada nación ocupada por los nazis era muy irregular y en muchas
ocasiones la población civil intentó proteger a sus conciudadanos judíos como fue el caso
de Dinamarca por lo que las deportaciones3 hasta cierto punto, tuvieron algunos
contratiempos que no fueron factor para impedir la muerte de millones de seres humanos.
En esta ocasión abordaré la deportación de judíos húngaros de marzo a julio de
1944 , pues es en ese lapso cuando se trasladó a cerca de medio millón de ellos hacia los
campos de exterminio, resaltando la estrecha relación entre el gobierno húngaro de
tendencia pronazi y las autoridades alemanas, no sin antes dar un preámbulo sobre la forma
en que se generó el antisemitismo4, de manera general y particularmente en Hungría, esto
con la finalidad de entender el fenómeno del Holocausto en un lugar en particular y que nos
lleve a explicarnos por qué y cómo se dio este fenómeno. Para ello debemos demos
considerar las razones que caracterizaron el antisemitismo en la Alemania Nazi como
fueron: la Unión Pangermanista, la relación del capitalismo con el judaísmo, la afirmación
de que los judíos eran líderes socialistas, la creencia acerca de que todos los judíos estaban
3 Entiéndase en este caso, deportación como: una recolocación forzada de judíos, católicos polacos, gitanos de sus hogares a ghettos, lugares de trabajo o campos de concentración. Los nazis utilizaron el eufemismo “reasentamiento”. EPSTEIN, Joseph Eric y Phillip Rosen. Dictionary of Holocaust. Westport Connecticut, Grenwood, 1997, p. 66 4 La definición de este término tal como lo conocemos ahora se remonta a 1870 cuando Wilhelm Marr acuñó la denominación de raza a esta palabra, separando a los judíos de los no judíos. En su acepción original el vocablo semita abarca a árabes y judíos por igual, a pesar de esto el antisemitismo solo se refirió al odio contra los judíos y no hacia los árabes. Marr ayudó a propagar esta falsa denominación muy conveniente a su ideología. Harran Et al, op cit., p.15
7
organizando una conspiración para apoderarse de todo el mundo. Por ser una línea de
investigación poco estudiada, incluso dentro de la misma Hungría, este trabajo puede
contribuir a despertar el interés de investigadores mexicanos para aportar diversos puntos
de vista al respecto y resaltar la necesidad de hacer estudios regionales o por país de esta
problemática.
Para ello recurrí al archivo de la Secretaria de Relaciones Exteriores “Genaro
Estrada”, cuyos documentos nos dan una visión en el momento de los hechos sobre la
situación que se vivía en Europa. Las fuentes hemerográficas resultaron ser una
herramienta de incalculable importancia que detallaron aspectos internos de Hungría que
posteriormente nos llevó a formularnos preguntas y entender más claramente los motivos
de la intervención militar.
Las fuentes bibliográficas, como: La Enciclopedia Judaica, Crónica del Holocausto,
La historia de los judíos y Enciclopedia of the Holocaust fueron muy numerosas cuando
trataban el Holocausto de manera general, no así cuando hablaban específicamente de los
judíos húngaros durante la Segunda Guerra Mundial, a pesar de ello la metodología
empleada se basó en la búsqueda de datos y sobre todo de análisis comparativo y deductivo
para tratar de buscar respuestas a numerosas interrogantes que surgieron durante esta
investigación.
Otras fuentes de apoyo fueron películas y documentales tales como: La Lista de
Schindler y Los últimos días, los cuales incluyen testimonios de supervivientes e imágenes
que nos muestran la vida en Europa de 1939 a 1945.
A lo largo del presente trabajo se encontrarán en el primer capítulo los antecedentes
del antisemitismo y la ideología nazi que conjuntamente llevaron el antisemitismo al
extremo de aniquilar a los judíos europeos, abarcando este punto de manera general y
8
después como esto se trasladó a Hungría, para comprender mejor el desarrollo de los
capítulos II y III. El siguiente capítulo se enfoca a las relaciones bilaterales entre Alemania
y Hungría ya que estos lazos comerciales sellaron la unión para que ambos países pelearan
en el mismo bando contra los aliados durante la guerra y, hacia 1944 cooperaran de manera
eficaz para condenar a la muerte a miles de judíos húngaros que nunca esperaron que
correrían la misma suerte de sus otros compatriotas que vivían en los territorios ocupados
por los nazis.
El último capítulo describe desde el arribo del ejército alemán a Hungría en marzo
de 1944 hasta los primeros días de julio, cuando se detienen las deportaciones masivas,
considerando estos meses como el periodo en que más judíos murieron en Hungría durante
la guerra
Asimismo, dentro del término estrictamente de “deportación” se hablará acerca de
los hombres que fueron enviados a trabajar bajo el mando del ejercito húngaro en
colaboración con guardias alemanes con el fin de construir barricadas para impedir el
avance soviético, esto último como parte importante del traslado de prisioneros a lugares
desconocidos y a un futuro incierto. Sin dar conclusiones determinantes este trabajo sólo
pretender dar un panorama de la forma en que poco a poco se fraguó “La Solución Final”
en Hungría y que gracias al apoyo de las autoridades de este país con el gobierno de Hitler
este programa se pudo llevar a cabo.
9
CAPÍTULO I. ANTISEMITISMO
1. Antecedentes del antisemitismo
La constante persecución en contra del pueblo judío ha tenido múltiples procesos a largo de
los siglos que han ido variando de acuerdo a la época, pero en el fondo no han cambiado su
esencia que es: la discriminación.
El grado muy diverso de la expresión antisemítica en momentos diferentes de una época histórica
limitada (por ejemplo de veinte a cincuenta años) en una sociedad determinada no es el resultado
de la aparición y desaparición del antisemitismo, de que cantidades mayores o menores de personas
sean antisemitas o se conviertan en tales, sino en un antisemitismo generalmente constante que
llega a hacerse más o menos manifiesto, debido ante todo a la alteración de las condiciones
políticas y sociales que estimulan o desalientan la expresión del antisemitismo.5
El antisemitismo tuvo sus orígenes a la par del cristianismo, cuando se argumentó
que los judíos habían entregado a Jesús a los romanos, algunos miembros de sectas del
judaísmo como los cristianos si creyeron que Jesús había sido el Mesías que tanto habían
esperado, por tal motivo no era lógico pensar que estos cristianos hubieran sido los asesinos
de Jesús. Así es que por este hecho se culpó a los judíos que no vieron a Jesús cómo el
verdadero Mesías, naturalmente esta idea se arraigó hasta el siglo XX acusando a todos los
judíos de todas las épocas como los asesinos de Cristo y mitificándolos en ese sentido. A
ello hay que añadir que los judíos junto con los persas fueron los únicos que unieron su
5 GOLDHAHEN, Daniel Jonah, Los Verdugos Voluntarios de Hitler: los alemanes corrientes y el Holocausto. Madrid, Taurus, 2002, p. 65.
10
monoteísmo con la fuerte convicción de que eran el pueblo elegido del Dios único, esto los
llevo a sacar diversas conclusiones de estas premisas, entre ellas, creían que la elección
divina les imponía una responsabilidad moral que era la de propagar justicia y misericordia
entre todos los hombres. Desde su punto de vista, la tarea encomendada por Dios a Israel
era de iluminar a las personas para llevar la salvación de Dios a todo el mundo y justamente
por estar convencidos de ser el pueblo elegido comenzaron a reaccionar ante la opresión y
persecución mediante la invención de fantasías que anunciaban la victoria indiscutible y el
poder ilimitado de Jehová. Este poder sin límites de Jehová se comprendió que no solo
abarcaría Palestina, también toda la tierra, se llegó a interpretar como un poder maligno con
una capacidad de destrucción inmisericorde, definitivamente no como algo humano si no
diabólico y aunado a la ignorancia de la mayor parte de la población, que la hacia más
susceptible de ser manipulable se fue transmitiendo esta idea de generación en generación,
incluso el odio se manifestaba aún cuando mucha gente nunca había tenido contacto con
algún judío:
Tal vez la prueba más reveladora en apoyo del argumento de que el antisemitismo no tiene
básicamente nada que ver con las acciones de los judíos y, en consecuencia, tampoco tiene
básicamente nada que ver con el conocimiento de la auténtica naturaleza de los judíos `por parte de los
antisemitas, es la aparición y difusión histórica y contemporánea del antisemitismo, incluso en sus
formas virulentas en lugares donde no hay judíos y entre personas que nunca han conocido
personalmente a judíos.6
Esto a la postre marcaría la persecución inmisericorde contra los judíos
difamándolos y asociándolos incluso con prácticas satánicas. “Personas que nunca habían
6 Ibíd., p. 68.
11
conocido a judíos creían que éstos eran agentes del diablo, enemigos de todo lo que es
bueno, responsables de muchos de los males auténticos del mundo y dispuestos al dominio
y la destrucción de sus sociedades.7
Naturalmente la violencia contra este grupo vulnerable se propagó principalmente
por todo el continente europeo, debido a que se negaban a convertirse al cristianismo a
pesar de que judíos y cristianos compartían símbolos en común, que era el Antiguo
Testamento, que si bien tenía sus diferencias era algo en que ambas religiones basaban sus
creencias.
Fue Teodosio II, uno de los emperadores bizantinos, quien inició prácticamente la
cacería de judíos quemándoles sus casas, sus sinagogas y obligándolos a emigrar de sus
lugares de origen.
El asesinato en masa de judíos dio inicio en el 414 cuando el pueblo de Alejandría
bajo la influencia romana, eliminó a la comunidad hebrea de la ciudad, estos hechos se
agudizaron con las Cruzadas. En 1096 durante la Primera Cruzada, las masacres de judíos
se convirtieron en algo muy común, los cruzados desaparecieron comunidades judías por
doquier en el norte de Francia y en una parte de lo que hoy es el actual territorio alemán
hasta cuantificar cerca de diez mil muertos. Este tipo de asesinatos siguió ocurriendo en
Cruzadas posteriores y continuamente en toda Europa durante siglos:
En ocasión de la Tercera Cruzada, en 1188, tienen lugar las grandes matanzas de Inglaterra, en
Londres, en York, Norwich, Stamford, Lynn y, veinte años más tarde, las persecuciones en el
7 Loc. Cit.
12
Mediodía francés, durante la cruzada de los albigenses: en ocasión de la cruzada predicada en el año
1236, se hacen matanzas en el oeste de Francia, en Inglaterra, en España.8
Los ejemplos más ilustrativos también fueron precursores del Holocausto: entre
1348 y 1350, en los años que se desató una epidemia de peste bubónica, los alemanes
mataron a los judíos de unas trescientas cincuenta comunidades, dejando literalmente a
Alemania judenrein (libre de judíos). En 1391 aconteció un caso similar. Los españoles
masacraron a todos los judíos del país, incluso algunos encontraron la muerte en la hoguera,
gracias a la ayuda de la Santa Inquisición.
Otro ejemplo de asesinatos en masa sucedió entre 1648 y 1656 en Chmielnicki,
planeado por ucranianos que enviaron a la tumba a cien mil judíos. Los asesinatos
religiosos también fueron el antecedente de lo que sucedería en la Alemania nazi, cuando
cualquier pretexto por ridículo que fuera bastaría para encarcelar o matar a un judío, uno de
estos casos tuvo lugar en Bruselas en 1370 sobre un asunto de profanación de hostias como
consecuencia de ello perecieron veinte judíos en la hoguera, los demás fueron desterrados,
sin la menor protesta por parte del resto de la comunidad. Otro hecho de asesinato religioso
aconteció en Trento en 1473, nueve judíos fueron arrestados, sometidos a investigación y
tras dolorosas torturas terminaron confesando todo lo que se les preguntó sobre la muerte
de un niño, los judíos fueron ejecutados y casos como los dos anteriores surgieron en Italia
y demás lugares aledaños.
Anteriormente los judíos habían logrado asentarse en las principales ciudades
europeas y en Asia Menor donde vivían en paz y prosperaban como comerciantes y
artesanos, no sin antes haber pasado penurias como en la mayor parte de los principados
8 POLIAKOV, León, Historia del Antisemitismo. Desde Cristo hasta los judíos del Corte. Buenos Aires, Ediciones Siglo Veinte, 1968, p. 63.
13
alemanes, país del que hablaremos momentáneamente por ser tema central de esta
investigación. Ahí los judíos carecieron de residencia establecida, pues sólo se les permitió
residir temporalmente mediante el pago de un derecho de peaje, ante estas condiciones casi
todos vivieron como prestamistas a corto plazo, se ganaron la vida como podían, viviendo
en una inseguridad y miseria perpetuas. Si se toman en cuenta las condiciones de vida en
las que se encontraban no es difícil pensar que vivieran dedicándose a prestar dinero o
prendas en una sociedad herméticamente cerrada en donde sus tradiciones se fortalecían
para mantener viva su idiosincrasia en un mundo que no era compatible con el de ellos ya
que si esto no sucedía así su cultura perecería irremediablemente. Paulatinamente el dinero
fue teniendo una importancia primordial para el judío, pues sin él, cada acto de la vida
cotidiana, que estaba sujeto al pago de una tasa y como una forma de vida basado en el
préstamo va adquiriendo trascendencia. Si bien durante la época de las Cruzadas la
condición de vida judía era difícil y poco segura, en los principados alemanes, recién al
final la Edad Media se convirtieron en peregrinos, deambulando de ciudad en ciudad sin
poseer morada fija casi en ningún lado.
En la época medieval los judíos conocían muy bien su religión tenían dinero y una
posición económica aceptable lo que provocó envidias por parte del resto de la población y
que no fueran respetados ni admirados, así que para contrarrestar su influencia empezaron a
ser blanco de rumores por el simple hecho de ser diferentes en sus costumbres: no comer
carne de puerco, ni pan con levadura, hablar otro idioma etc., ante estas circunstancias la
gente se volvió muy susceptible de creer cualquier rumor sobre lo que se decía de los judíos
y naturalmente actuó en contra de ellos, cualquier motivo por absurdo que fuera era
suficiente para culpar a los judíos de ello: algún fenómeno natural, alguna epidemia, la
muerte de una persona… todo lo anterior difundió la errónea idea de generación en
14
generación de que los judíos eran una plaga que debía ser eliminada, siendo expulsados de
Crimea en 1016, de París en 1182, Inglaterra en 1290, de Francia en 1306, de Suiza en
1348, de Provenza en 1394, de Austria en 1422, de España en 1492,, de Lituania en 1495,
de Portugal en 1497 y de Alemania en 1550.
En otras ocasiones se les situó en enclaves dentro de las principales ciudades,
aislándolos del resto de la población y señalándolos como personas diferentes, algunos de
los m{as importantes fueron: Frankfurt (1460), Praga (1473), Madrid (1480), Cracovia
(1494), Venecia (1516), Roma (1555) y Viena (1575).
También en los principados alemanes aparece en la segunda mitad del siglo XV, la
representación caricaturesca del judío, de nariz alargada y cuerpo contraído, tal como luego
será el deleite de los antisemitas de los siglos venideros para burlarse y caracterizar a los
judíos. El físico contrastaba con la tez rubia y rosada de los alemanes, el cutis más obscuro
y la estatura más pequeña de los judíos. También por esos años apareció otro atributo
asignado a este grupo minoritario: los cuernos, que ha sido la característica por excelencia
del diablo, a ello hay que añadir que los defectos, en aquel tiempo considerados pecados
estaban identificados con esta infame figura. Esos defectos o pecados eran a los ojos de la
mayoría de la población una esencia arraigada a los judíos, de tal manera que era común
afirmar que el diablo y los judíos tenían una relación muy estrecha, principalmente cuando
a este último se le catalogaba de usurero, porque el concepto entre lo profano y lo sagrado
nunca estuvo bien delimitado. Cantidad de estas creencias se perpetuaron hasta nuestros
días.
Después del siglo XVI, los judíos alemanes acosados y miserables llevaban una vida
gris, viviendo en comunidades encasilladas en sus modos tradicionales de vida, mientras la
sociedad que los rodeaba sufrió cambios vertiginosos que modificaron la historia europea.
15
Antes del siglo XVIII las expulsiones judías generalmente eran practicadas
espontáneamente por la población, la última de ellas fue en Frankfurt en agosto de 1616, en
estos casos las autoridades respaldaron las acciones de los ciudadanos no judíos, aplicando
las leyes ventajosamente en agravio de la comunidad judía, luego de este suceso los
excesos antijudíos populares bajaron de intensidad. Las autoridades alemanas se oponían a
estos actos y por su parte los alemanes acataron esta disposición. Esta situación permitía
vivir a los judíos en relativa calma hasta la llegada de una nueva autoridad. Con el paso de
los años las expulsiones judías se fueron espaciando cada vez más, aunque todavía se
producían, como fue el caso de Bohemia en 1774 so pretexto de una sospecha de espionaje
a favor de los prusianos, durante la guerra de sucesión austriaca.
Después de analizar brevemente el desarrollo del antisemitismo en los principados
alemanes, se puede percibir cómo esta actitud se fue transformando en una ideología muy
arraigada dentro de la sociedad alemana hasta convertirse en parte de su cultura con
antecedentes antiquísimos que únicamente fueron variando de acuerdo a la evolución
histórica, pero que nunca disminuyeron ni mucho menos desaparecieron, es así como se
comprende la forma en que el antisemitismo después de siglos llegó a su clímax con el
Holocausto en el siglo XX.
Para el siglo XVIII la persecución a los judíos se volvió menos violenta y más
sofisticada. La sufrieron sobre todo los intelectuales y rabinos que eran víctimas de
discriminación al no ser admitidos en Universidades y círculos intelectuales, también se
reglamentaron matrimonios:
A principios del siglo XVIII, el gobierno austriaco inventó una reglamentación novísima: la de los
matrimonios en general. Con el objeto de impedir una proliferación demasiado rápida de los judíos, la
16
corte de Viena decretó, en 1726, que solamente el hijo mayor de la familia judía tenía derecho a
contraer matrimonio: los demás hijos deberían permanecer solteros. Este tributo a la fecundidad de los
judíos y la rigidez de sus costumbres era llamado “reducción”; debemos convenir en que, como control
de nacimiento, el procedimiento era radical y simple.9
Pero a fines de este siglo al proclamar La Revolución Francesa la libertad, la
fraternidad y más que nada la igualdad de los derechos del hombre incluyó en esta
categoría a los judíos de tal manera que éstos empezaron a tener más libertad para ejercer
todos los derechos de un ciudadano común y corriente.
Por otra parte en Rusia desde 1835 hasta la revolución bolchevique confinó en la
parte occidental de su territorio en lugares que llamó: Límites de Asentamiento.
Para el siglo XIX la situación se torno más desahogada para el pueblo judío, salvo
en Rusia donde ocurrieron pogroms10, sucesos que provocaron la migración de judíos a
Alemania en donde en está época no hubo persecuciones masivas ni asesinatos sangrientos.
Varios judíos que con el tiempo llegaron a ser protagonistas de ese siglo se convirtieron al
protestantismo como los casos de: Carlos Marx y el primer ministro británico Disraeli. Sin
embargo, en Alemania a partir de la segunda mitad del siglo en curso la difusión del
antisemitismo tuvo un alcance ilimitado gracias a un periodista alemán llamado Wilhelm
Marr, cuyo odio hacia los judíos se popularizó cuando escribió su tratado: La victoria del
germanismo sobre el judaísmo, hacia fines de la década de 1870 “La idea del antisemitismo
de Marr se basaba en las supuestas características raciales de los judíos frente a las
religiosas. Su organización la Liga Antisemita introdujo la palabra antisemita en el léxico
político y estableció el primer movimiento político popular basado por completo en
9 Ibíd., pp. 250-251. 10 Actos violentos de gran envergadura contra la comunidad judía que sucedieron en la Rusia Imperial del siglo XIX.
17
creencias antijudías”11. Con la publicación de este libro todas las formas de antisemitismo,
pero sobre todo la racial cobraron gran relevancia en el Holocausto y esto por supuesto era
parte del pensamiento de Marr:
Para los antisemitas de la banda de Marr, los conversos judíos seguían siendo judíos no fiables. El
comportamiento judío podía cambiar de cualquier forma pero la lógica del racismo antisemita no veía
en esos cambios razones para abandonar el antisemitismo. Al contrario este antisemitismo interpretaba
la asimilación judía como una infiltración, la conformidad judía como duplicidad y la integración judía
en la sociedad no judía como prueba de una astucia que tenía como objetivo la dominación del
mundo12.
Contemporáneo a Marr fue Heinrich von Treitschke, un historiador nacionalista
quien sacó a la luz pública varios artículos en donde una frase destacó por encima de todas
“Los judíos son nuestra desgracia” este eslogan y la publicación en 1874 de la revista Die
Gartenlaube (El cenador) con artículos de Otto Von Glogau subrayaba la tesis de que las
crisis económicas y de adaptación de la clase media se podían explicar por la especulación
financiera y bursátil manipulada por judíos. El término clave surgido como un estereotipo
fue “capital financiero judío”. Este concepto encerraba un significado negativo que
repercutiría en pensamiento del economista Gottfried Feder al escribir la tesis sobre “El
vasallaje del interés”, cuya doctrina fue adoptada por Hitler en los inicios de carrera
política, determinando la esencia socialista de su ideología. También los artículos de El
cenador difundieron la idea de una obscura y subrepticia conjura económico-financiera
dirigida a las ambiciones hegemónicas del poder judío. Este punto fue muy importante en la
influencia para explicar el origen de todos los problemas económicos después de que las
11 HARRAH, Et al, op cit., p. 41. 12 Ibíd., pp. 42-43.
18
crisis estuvieron fuera de control, esto a pesar de que para 1925 los judíos representaban un
poco menos del 1% de la población alemana, por lo que resultaba ficticio que fueran
considerados una desgracia. “Dos tercios de los judíos alemanes vivían en seis grandes
ciudades; en esa época la población judía en Berlín era de 180,000 habitantes. Esta vida
urbana fomentaba una cultura vibrante y una vida religiosa pero también hacia visibles a los
judíos alemanes, a pesar de su mayoritario estatus [sic] de clase media, normalmente
integrados”13.
A principios del siglo XX los enemigos de los judíos estaban convencidos de que
éstos tenían grandes planes de apoderarse del mundo entero. Uno de los escritos más
populares que fortalecieron esta creencia se tituló Los Protocolos de los Sabios de Sión, un
documento que fue redactado de manera muy audaz por autoridades zaristas para justificar
la persecución que el gobierno ruso hacia de los judíos. Según algunos, estos Protocolos
ofrecían pruebas de una conspiración judía encabezada por líderes sionistas subversivos
reunidos secretamente en Basilea, Suiza, en 1897. Este texto originó que muchos
antisemitas se convencieran de que esto era una realidad, incluso Alfred Rosenberg, el
ideólogo del partido nazi, publicó una versión en 1923. Todas las publicaciones antisemitas
que se dieron a conocer con el correr de los años sólo fueron un grano de pólvora que
progresivamente fue llenando la mecha de odio antiracial que se encendería en 1933 con la
llegada del partido nazi al poder en Alemania y que estallaría con el inicio de una guerra de
seis años, más tarde.
13 Ibíd, p. 49.
19
2. Política antijudía nazi
En 1919 se firmó el Tratado de Versalles, siete meses después de que Alemania fue
derrotada en la Primera Guerra Mundial, ahí se establecían las condiciones de paz y las
sanciones que los teutones deberían de pagar como parte de las indemnizaciones de guerra.
El monto fue fijado en 132,000 millones de marcos-oro equivalentes a 31,000,000 de
dólares14 de acuerdo a la paridad de ese entonces. Desde el principio, el gobierno tuvo
numerosos problemas para solventar la deuda contraída, a ello habría que agregar que en
1920 aún hubiera 660,000 soldados integrados a la guardia nacional que tendrían que
incorporarse a la sociedad civil hasta disminuir esa cantidad a 100,000, una situación
comprometedora para una economía que se estaba desmoronando. Por supuesto esta caótica
situación debía tener un culpable y en quienes recayó esta responsabilidad fue en los judíos
y los socialdemócratas que era el partido político más grande, con un número importante de
miembros judíos en sus filas. La República de Weimar, que había sido instituida el 9 de
noviembre de 1919, dio inicio a una serie de acuerdos con el objetivo de llevar a buen
término una nueva política que luchara contra el bolchevismo. Por otra parte se aprobaron
medidas para regular los salarios y condiciones de trabajo mediante el contrato colectivo,
así pues con un sinnúmero de cláusulas se intentó levantar los cimientos de las relaciones
de trabajo en Alemania, todo lo anterior fue un intento de sacar de la crisis a un país que
estaba solo contra el mundo:
En fin, todos los anteriores acuerdos fueron refundidos en un compromiso entre los partidos de la
coalición de Weimar: socialdemócrata, centro católico y demócrata. Este compromiso incluía una
decisión conjunta de convocar lo antes posible una asamblea nacional, aceptar el status existente de la
14 HARRAH, Et al, op cit., p.20
20
burocracia y las iglesias, garantizar la independencia del poder judicial y distribuir el poder entre los
diversos estratos del pueblo alemán, en la forma establecida posteriormente por la parte de la
constitución relativa a los Derechos y Deberes Fundamentales del pueblo Alemán.
Así pues, la constitución finalmente aprobada era, de modo primordial, una codificación de
acuerdos anteriores realizados entre grupos político-sociales diferentes, cada uno de los cuales había
pedido y obtenido una cierta medida de reconocimiento de sus intereses especiales15.
En el ámbito político, el partido social-demócrata se encontraba sumergido en un
mar de contradicciones pues afirmaba que era un partido marxista cuando en realidad nunca
abandonó su ideología tradicional ni modificó su política reformista. Esta situación fue
minado su actuación, ya que a ello habría que agregar los ataques que sufría
constantemente la constitución de Weimar, por parte de la derecha arremetían los
nacionalistas, nacional-socialistas y liberales reaccionarios y por el lado de la izquierda los
ataques se acentuaban gracias a los comunistas, tiempo después las luchas entre partidos
dividieron de una manera inusitada el sistema político de Weimar. Por un lado el centro
católico se inclinó hacia la derecha en tanto que los social-demócratas y comunistas se
combatieron entre sí, dando oportunidad a que el nacional-socialismo aprovechara estas
discrepancias extendiendo su influencia y fortaleciendo su ideología antisemita. Las malas
decisiones tomadas por los principales estadistas de la República de Weimar fueron cuentas
pendientes que la sociedad alemana cobró muy caro al dar un número importante de votos a
los nazis en las elecciones de 1930 cuando obtuvieron 107 escaños en el Reichstag
convirtiéndolo en la segunda fuerza política más importante después del Partido Social
Demócrata. En las elecciones del 31 de julio de 1932 los ciudadanos alemanes dieron a los
15 NEUMANN, Franz, Pensamiento y Acción en el Nacional Socialismo. México, Fondo de Cultura Económica, 1984, p. 29
21
nazis 230 escaños, la negativa de Hitler de unirse a algún partido de coalición forzó a
nuevas elecciones celebradas el 6 de noviembre de ese mismo año, con un resultado
inesperado para el Partido Alemán Nacional Socialista de los Trabajadores (NSDAP), ya
que consiguió 34 escaños menos que en los comicios anteriores. Sin embargo, esto no
impidió el ascenso de Adolfo Hitler a la cúspide del poder, pues el 30 de enero de 1933 fue
nombrado canciller de Alemania por el presidente Paul von Hindenburg y el 2 de agosto de
1934, al morir Hindenburg, Hitler se proclamó Führer del estado alemán y comandante en
jefe de las fuerzas armadas16.
El movimiento nacionalsocialista constaba de tres raíces fundamentales:
Primeramente, en el plano ideológico existía una ambivalencia sobre la protesta
nacionalista hacia al exterior y una protesta antiparlamentaria al interior del sistema
político.
En segundo lugar, en el plano económico, la clase media se encontraba en el ojo del
huracán porque veía descender su nivel de vida dramáticamente.
Y, en tercer término, en el ámbito psicológico el movimiento supo aprovecharse del
momento histórico y de transición de una sociedad en busca de una ideología unificadora
con un nivel de heterogeneidad en todas las clases sociales que buscó reprimir su
agresividad hacia el exterior. Bajo estas premisas el NSDAP absorbió pensamiento de los
alemanes para facilitar la adopción de estos ideales, a continuación se exponen tres
argumentos cruciales:
Primero: la doctrina de Lutero educó a los alemanes en el marco de la docilidad y absoluta sumisión al
poder del Estado. Segundo: el militarismo prusiano infundió en el alemán el amor al Ejército y la
16 KELE, Max H., Nazis and Workers. National Socialist Appeals to German Labor. U.S.A,, Edit. The University of North Carolina Press Chapel Hill, 1972, pp. 107, 207-208
22
voluntad de poner de manifiesto su superioridad en este terreno con fines de conquista. Tercero: la
voluntad de poder, en medio de un asombroso desarrollo paralelo a la revolución industrial y de una
fuerte progresión de la natalidad, llegó a su punto culminante, expresándose luego en una política
expansionista17.
También hay que tomar en cuenta que la población alemana tuvo mucha
responsabilidad en el ascenso del NSDAP, sobre todo al no oponer resistencia ante el
embate de este partido de tal manera que los argumentos anteriormente expuestos fueron
sometidos a un minucioso estudio para llegar a la conclusión que parece ser la más acorde
para identificar la participación de la población alemana en la política de los años 20 y 30
del siglo XX, sin ser una primicia irrefutable, es importante considerar otra opinión para
entender cómo pudo llegar al poder el NSDAP en un país culturalmente tan rico, con una
sociedad tan industrializada y un alto sistema educativo:
Primero el luteranismo no es culpable de la inactividad política de la gran masa del pueblo alemán. En
efecto hay que tener en cuenta que, durante las Guerras de Religión, mientras otros pueblos se
apropiaron el espíritu de rebeldía contra la autoridad, el pueblo alemán, sin embargo, se sentía muy a
gusto bajo la autoridad de príncipes benevolentes de la misma confesión. Por otra parte, los actos de
coraje político no fueron aquí menos numerosos que en otros países. Tampoco es justo, pues, hablar de
“espíritu de vasallo” a propósito del luteranismo. Sin embargo, es innegable que la Iglesia protestante,
principalmente en el siglo XIX, ha puesto influencia al servicio del conservadurismo, frenando así un
desarrollo progresista.
Segundo: no es lícito equiparar la tradición prusiana al espíritu de agresión y conquista.
Federico II tan solo fue protagonista de guerras de gabinete, y el mismo Bismarck consideró siempre la
guerra como medio de la política. Sin embargo, la nobleza militar en la antigua Alemania disfrutó de
17 BRACHER, Karl Dietrich, La dictadura alemana I. Génesis, estructura y consecuencias del nacionalsocialismo, Madrid, Alianza Editorial, 1973, p. 17.
23
un prestigio que aseguró a la instrucción y armamento militares una gran superioridad frente a otros
pueblos.
Tercero: en Alemania las organizaciones pangermánicas y su doctrina nunca tuvieron el peso
que se les atribuía. Sin embargo la ambición de poder de los círculos de la gran industria y su
participación en la subida de Hitler son hechos innegables 18.
Con la llegada del NSDAP la filosofía antisemita del Tercer Reich tuvo un tinte
racial que conformó los cimientos de un odio patológico hacia los grupos étnicos inferiores
diferentes a la llamada raza aria:
El racismo ha sustituido al nacionalismo y porque se acepta el antisemitismo –forma alemana del
racismo- no solo como medio de persecución, sino como autentica filosofía de la vida que empapa toda
la concepción nacional-socialista […] El concepto de pueblo racial, término que agrada mucho a los
alemanes, se basa primordialmente en rasgos biológicos. Los elementos culturales sirven solo para
distinguir diversos grupos dentro de una raza. La nación es primordialmente un concepto político, en
contraste con el pueblo racial19.
Un aspecto contradictorio que hay que resaltar es que Alemania siendo un país con
gran desarrollo industrial, militar y educativo fue el origen del antisemitismo más
despiadado y sobre todo ¿Cuáles fueron las causas que originaron todo esto? Para ello hay
que distinguir cuatro premisas que habrían de cristalizar la esencia del nacionalsocialismo
principalmente bajo argumentos políticos.
El primero de ellos lo constituye la situación y las consecuencias de la Revolución
Francesa. En algunos territorios alemanes del siglo XVIII se desarrolló una forma retraída
de absolutismo, a diferencia de lo ocurrido en Francia, lo que posibilitó una transición hacia
18 Idem. 19 Ibíd., p. 124.
24
una forma muy particular del Estado moderno, gracias a la victoria del Norte y Sur unidos.
De esta manera los gobiernos del sur de Alemania firmaron un convenio con Prusia, con lo
que ingresaban a la Confederación de estados del Norte. Esta unión recibió el nombre de
Imperio Alemán, el emperador de Alemania fue el rey de Prusia, la Constitución de los
Estados del Norte se convirtió en la constitución del Imperio y la legislación prusiana
abarcó al resto de la nueva Alemania estos acontecimientos despertaron una conciencia
filosófica y revolucionaria propia de los alemanes frente a Occidente.
En segundo lugar, debemos considerar la obra publicada en 1807-1808 Discursos a
la nación alemana de Johan Fichte, cuyo contenido desempeño un papel trascendental, al
afirmar que los alemanes estaban predestinados a una misión especial en beneficio de la
humanidad, misión que los distinguiría del resto del mundo. Bajo esta concepción se inició
una discordancia con otros países europeos alentando y justificando la superioridad
alemana; y a pesar de ser considerados los enemigos número uno del pueblo alemán tanto
arios como judíos se coordinaron activamente para sacar adelante al país, aunque Fichte no
lo supiera, los judíos fueron parte de la vida cultural alemana contribuyendo con un tercio
de los premios Nobel que hasta1933 había ganado el país germano. Los judíos se
identificaban con Alemania porque pensaban que era el mejor lugar para vivir.
El tercer punto se enfoca a la débil estructura del Reich en la época de Bismarck,
que no permitió el despliegue de un sistema parlamentario funcional y de partidos políticos
comprometidos con la sociedad. A la vez ese Estado burocrático-militar obstaculizaba el
ascenso de las masas de trabajadores y de sus organizaciones sindicales y
socialdemocráticas, por lo que Bismarck con ayuda de su ductibilidad, habilidad política y
diplomacia se apoyó en los conservadores y en los obreros para evitar un conflicto armado.
Tras la caída de Bismarck, conservadores y liberales coincidían en la necesidad de
25
Alemania por contrarrestar la ventaja de las potencias imperialistas. Ambos sabían la
importancia de participar en la distribución colonial y política del mundo, y naturalmente
en la hegemonía económica de Europa Central, es así como se fueron reconociendo los
problemas de aislamiento internacional tempranamente. Ante estos hechos el empuje
político de la aristocracia prusiana y el poder cada vez más creciente de los industriales
afectó intereses rusos e ingleses, pero con un agregado más: la idea basada en el
pangermanismo del movimiento Panalemán, fundado en 1893, que predicaba la solidaridad
de todos los alemanes en un imperio étnico-nacional. En el programa se establecían
principios culturales, históricos, económicos y racistas que pondrían a Alemania a la par de
las potenciales de primer nivel.
Es importante destacar que a diferencia del marxismo y el socialismo, el
nacionalsocialismo carecía de una filosofía congruente. Se trataba en todo caso de un
conglomerado de ideas, mentalidades y conceptos de todo tipo y orígenes formulados
eclécticamente para un determinado fin, que con bases teóricas tan débiles, fue manipulado
por un movimiento político oportunista que desgraciadamente aprovechó una crisis.
Finalmente la cuarta premisa tiene que ver con el fracaso de la revolución de 1848
que separó el pensamiento político alemán del resto de Europa, manifestando una tendencia
antioccidental, con el fin de ensalzar la unidad nacional y la libertad de un pueblo en aras
de un ideal en el marco de la política interior. En la derrota de 1848 iba implícita una
ambivalencia en la raíz del liberalismo alemán, con división en todos los órdenes políticos
y sociales que demandaban una solución a los múltiples problemas nacionales, razón por la
cual la idea de libertad se tergiversó como un ideal que rebasó a los grupos políticos,
apoyándose en elementos conservadores y reticentes, que no tardaron mucho tiempo en ser
absorbidos por la burguesía y como consecuencia, esta acuñó muchos matices que aplicó en
26
su beneficio de manera autoritaria al comprender que lo importante es el poder y no la
moral, o también actuó con mano firme y a veces con sangre para solucionar los problemas,
en lugar de recurrir a discursos o formas pacíficas para enfrentar los conflictos. También
Federico Guillermo IV se resistió a poner en marcha reformas que preconizaban los
liberales pues su concepto de Estado se basaba en las ideas de los filósofos políticos
conservadores del romanticismo, que era un Estado medieval idealizado, esta concepción
de Estado medieval no era compatible con las ideas de los liberales, incluso de los más
moderados.
Para los años 30 había muchos temores que la amenaza rusa absorbiera a Alemania,
lo que implicaría que sería gobernada por una raza inferior que contaminaría la sangre
germánica y esto marcaría el deterioro de la raza aria. Aquí hay que tener presente el
concepto de “raza” como la célula imprescindible en la evolución del antisemitismo
hitleriano, Hitler lo menciona claramente en su obra Mi Lucha:
El elemento germano de la América del Norte, que racialmente conservó su pureza, se ha convertido
en el señor del Continente americano y mantendrá esa posición mientras no caiga en la ignominia de
mezclar su sangre. Todo cuanto hoy admiramos –ciencia y arte, técnica e inventos- no es otra cosa que
el producto de la actividad creadora de un número reducido de pueblos y quizás en sus orígenes de un
solo pueblo. Todas las grandes culturas del pasado cayeron en la decadencia debido sencillamente a
que la raza de la cuál habían surgido envenenó su sangre20.
También se debe señalar el concepto de nación no destacó como tal en Alemania,
sino más bien fue adjudicado al término de “pueblo” como un conjunto de afinidades
biológicas producidas por una ascendencia común a expensas de las afinidades políticas y
20 HITLER, Adolfo, Mi Lucha. México. Época, 1984, p. 114.
27
la decisión libre y consciente del grupo de ciudadanos iguales21. Evidentemente se puede
observar que el sentido de pertenencia de los alemanes tenía raíces profundas, además que
con la propaganda que circulaba en las calles y con un orador como el Führer que seducía
al pueblo con sus discursos antisemitas lo único que hacia era complicarle más la vida a
miles de judíos teutones.
Definitivamente los alemanes creían que todos los males que aquejaban a su
sociedad eran obra de los judíos y Neumann sacó conclusiones definitivas acerca de ello:
El antisemitismo fue también la política fundamental de la Unión Pangermanista, que postulaba un
imperio alemán más grande y especialmente una Europa Central bajo la hegemonía alemana. En esos
escritos antisemitas hay tres tesis fundamentales. primero la identificación del capitalismo con el
judaísmo[…] La segunda es la afirmación de que los judíos son también los lideres del socialismo
marxista. Ambas reaparecen de modo incesante en el plan de propaganda nacional-socialista y
empapan por completo la autobiografía de Hitler. El tercero y más potente de los temas combina los
otros dos: los lideres de la judería mundial (los Sabios de Sión) han organizado una conspiración
mundial para destruir el arianismo. En la conspiración algunos judíos han sido designados para dirigir
el capitalismo mundial y otros para encabezar la situación de las internacionales socialistas y
bolchevique22.
Al poco tiempo de que Hitler asumió al poder, sus prioridades se enfocaron a
reconstruir la economía alemana y a rearmar a su ejército, esto ocurrió cuando ignoró los
acuerdos del Tratado de Versalles. Por eso en un principio su política antijudía se vio
limitada, pero posteriormente se inició una salvaje persecución sobre los judíos que incluyó
insultos, intensificación del antisemitismo en la sociedad, detenciones ilegales en contra de
ellos, saqueos y pintas a sus negocios, violencia física, confiscación de sus bienes y la
21 Neumann, op. cit., p. 128. 22 Ibíd., p. 136.
28
expulsión de los lugares donde habían vivido por generaciones, hasta convertirlos en “seres
socialmente muertos”23 este hostigamiento era aprobado prácticamente por todos los
alemanes, porque veían al judío como un ser diferente y contrario a la idiosincrasia teutona.
A ello habría que agregar que a diferencia de los antisemitas medievales, los primeros
creían que la solución de los males de la humanidad necesariamente se tendría que resolver
eliminando los judíos, esta misma política se implantaría en los años de la guerra en los
territorios conquistados por las potencias del eje.
3. Antisemitismo en Hungría
Como en la mayor parte del territorio europeo los judíos que vivían en lo que hoy es
Hungría no estuvieron exentos de la discriminación y la desigualdad social que los veían
como un cáncer dentro del resto de la población, por ejemplo, en algunos lugares de
Hungría los judíos no gozaban de todos los derechos de los ciudadanos, ya que no podían
tener bienes raíces donde anteriormente ya se les había permitido tenerlas. Sin embargo
muchas veces este trato hacia ellos fue más benigno, pues fue hasta el siglo XV cuando se
dio la primera acusación de asesinato religioso, mientras en otros países ya había ocurrido
con anterioridad y en otros lugares injurias como ésta eran bastante frecuentes. Por otra en
1538 Fernando hijo de Felipe el Hermoso se casó con Ana hija de Wladislao rey de
Hungría y Bohemia quien recibió el noroeste de Hungría y los turcos incorporaron una
parte de Hungría dentro del Imperio Otomano en 1541, estos trataron bien a los judíos que
ya se habían establecido en Buda debido a que eran prósperos negociantes que ayudaban a
levantar la economía de sus comunidades. Durante el siglo XVII Buda fue una de las más
23 Goldhagen, op. cit., p. 127.
29
importantes comunidades del imperio Otomano, gracias a la autoridad de su rabino Jacob
ha- Kohen quien ejerció una fuerte influencia en aquellos años. Como puede verse los
judíos vivían relativamente mejor que en otros lugares de Europa, salvo en determinados
periodos como en los tiempos de los Habsburgo, año en que, el odio sobre los judíos se
incrementó. En 1529, treinta judíos fueron quemados en estacas y varios de ellos
expulsados del pueblo. Otros lugares de donde se les expulsó fueron: Pressburg, Oedenburg
y Tyrnau. Sin embargo, a pesar de los atropellos ya mencionados magnates del occidente de
Hungría acordaron proteger a los judíos expulsados de sus respectivos pueblos. En 1670 los
judíos expulsados de la ciudad de Viena encontraron refugio en la ciudad de Esterhazy y
seis pequeños pueblos vecinos, mientras que en Transilvania bajo el régimen de Gabriel
Bethlen (1613-1629) el status de los judíos se estabilizó, gracias a privilegios concedidos,
aunque no hay datos exactos sobre estos privilegios.
A principios del siglo XVIII se dio una importante migración judía a Hungría,
proveniente de Moravia y Polonia dedicados al pequeño comercio y a repartidores lo que
marcó la era moderna de la comunidad judía húngara, la mayoría de ellos vivía en villas.
Durante el reinado de María Teresa la situación para los judíos se tornó difícil,
debido a los altos impuestos que se les impusieron. En el mandato de José II hubo algunas
mejorías. Para 1780 todas las escuelas públicas permitieron el acceso a estudiantes judíos
sin ninguna restricción y con las opciones a aprender idiomas: alemán, latín y húngaro,
como puede observarse los judíos húngaros de aquel tiempo estaban muy bien integrados a
la sociedad por lo que les fue más fácil asimilar la cultura magiar y compenetrarse en una
sociedad cada vez más igualitaria tal como sucedió en 1787 cuando se les ordenó que
adoptarán un apellido alemán y dos años más tarde, en 1789, se les impuso el servicio
militar obligatorio. La mayoría de los judíos adoptó estas medidas de buena manera.
30
Otro buen síntoma de estas mejoras fue en 1783 cuando a los judíos se les autorizó
establecerse en las grandes ciudades y su número alcanzó 81,000 almas en 178724.
Durante el siglo XIX las cosas no parecieron marchar mal para los judíos húngaros,
para 1839 los diputados de la Dieta favorecieron la igualdad legal de los judíos, en 1848 en
las luchas por la independencia de Hungría varios judíos pelearon y aportaron recursos
económicos por la independencia y por una Constitución Democrática que imperara en ese
país, al año siguiente los reformistas bajo la tutela de Ignaz Einhorn alcanzaron un enorme
triunfo al aprobarse en la Asamblea Nacional de Szeged la íntegra igualdad cívica de los
judíos de Hungría. Como puede observarse los judíos en Hungría eran ya considerados
como ciudadanos ordinarios sin que se les caracterizara por rasgos raciales o religiosos, en
realidad eran ciudadanos húngaros sin ningún tipo de distinción. Durante el reinado de
Francisco José siguió habiendo igualdad para los judíos, éste incluso hizo que varias
comunidades contribuyeran aportando fondos económicos para la construcción de varias
escuelas que aceptaran niños pobres y niños judíos ciegos y sordomudos.
Para 1867 se otorgó carta de ciudadanía a los judíos y se integraron plenamente a la
sociedad, siendo parte importante de la industrialización, motivo por el cual la asimilación
social fue más rápida que en Alemania, como lo muestra el hecho que los matrimonios
mixtos y las conversiones estaban a la orden del día. Al mismo tiempo, ocurre otra
importante migración principalmente de Galitzia llegando a alcanzar en 1850, 340,000
judíos y en 1869 se contabilizaron 542,000 individuos.
Dentro del proceso de igualdad que se estaba generando para todos los ciudadanos
húngaros, desgraciadamente el antisemitismo no podía estar ausente y éste se dio en la
década de 1850, cuando los judíos fueron objeto de restricciones judiciales y económicas,
24 Enciclopedia judaica. México, Editorial Enciclopedia Judaica Castellana, 1949, p. 1089.
31
pero no pasó mucho tiempo para que estas medidas fueran abolidas entre 1859 y 1860, sin
embargo, una actitud antisemita más severa floreció en el Partido Liberal. Desde 1875
Victor Von Istöczy, miembro de este partido, fue quien inició la agitación antijudía más
implacable. Fundó una “Unión de no judíos” cuyo objetivo aparente era proteger a los
cristianos del peligro judío y además debían sufrir el mismo trato persecutorio que en la
Rusia zarista. Istóczy y sus partidarios tenían vínculos con antisemitas alemanes y
austríacos, apoyo que les favoreció para atacar a los judíos donde podían hacerlo sin
peligro, como en 1882, cuando aprovecharon la desaparición de una muchacha cuyo
cadáver al ser encontrado fue el pretexto para acusar a los judíos de haber perpetrado el
crimen. Ese mismo año la propaganda antisemita se intensificó a lo largo de todo el país
ocasionando disturbios en varios poblados.
Con más fuerza que nunca, en 1884 el Partido Liberal logró instalar 17 diputados
antisemitas en la Cámara, por lo que todos derechos obtenidos por los judíos con tanto
esfuerzo estuvieron a punto de naufragar. Una fracción del Partido Liberal y el gobierno
general unieron fuerzas para expulsar a Istóczy y a sus seguidores del seno. Se reprimieron
los gobiernos locales antisemitas y hasta principios del siglo XX la situación pareció
marchar más o menos en paz para los judíos.
Dentro de la vida interna de Hungría durante el siglo XIX, la comunidad judía se
dividió, por decirlo así en tres secciones, de acuerdo a su lengua, tradición y costumbres:
los judíos del noroeste, originarios de Moravia, quienes hablaban alemán y yiddish; los
judíos del noreste, originarios en su mayoría de Galitzia, quienes hablaban un dialecto
32
yiddish propio de la zona este; y los judíos de Hungría Central, quienes hablaban húngaro,
decían formar parte de la nación húngara25.
Durante La Primera Guerra Mundial murieron cerca de 10,000 judíos en el campo
de batalla, además de perder sus propiedades. De igual manera el sentimiento antijudío se
incrementó cada vez con más fuerza, por la presencia numerosa de refugiados judíos
provenientes de Galitzia, la cuál había sido ocupada por los rusos. De aquí en adelante la
permanente aberración en agravio de los judíos sería una constante que iría más allá de los
años posteriores a la segunda conflagración mundial.
Con la disolución del Imperio Austrohúngaro como consecuencia de La Primera
Guerra Mundial la situación de los judíos sería muy diferente a la del siglo anterior
tornándose compleja y contradictoria, en dos aspectos.
Primero, por los constantes cambios que se dieron en las relaciones con el resto de
la sociedad, pues por una parte fueron objeto de discriminación, expandiéndose el
antisemitismo en minorías nacionales como: los eslovacos quienes estaban integrados con
la cultura magiar y veían a los judíos como sus adversarios.
En segundo lugar se debe tomar en cuenta que los judíos, asimilaron la cultura
húngara destacando en todos los campos tanto educativos, comerciales y culturales
contribuyendo al desarrollo de la nación húngara que antes de la Primera Guerra Mundial
tenía al 55% de los comercios bajo la tutela judía, aproximadamente 13% eran artesanos
independientes; 13% eran propietarios de granjas grandes y medianas, 45% eran
contratistas. De todos los profesionistas relacionados con la literatura y las artes, 26% eran
judíos, 42% de ellos eran periodistas, 49% eran doctores y 45% practicaban la abogacía, es
de considerarse que, proporcionalmente en el aspecto cuantitativo, los judíos, ya ocupaban
25 Ibíd., pp.1091-1092.
33
un lugar importante en la vida económica de Hungría, situación que no cambiaría, ya que
como se verá más adelante, su nivel académico seguiría prácticamente igual26.
Al término de la Primera Gran Guerra ya habían sido asesinados cientos de miles de
judíos, pero los problemas se incrementarían en 1919 cuando llegó al poder Bela Kun, un
periodista judío que había sido prisionero de guerra que abogaba por la socialización de las
industrias y los latifundios lo que originó que se relacionara de manera estrecha al
socialismo con los judíos, mientras formaba el Partido Comunista con soldados y obreros
sin empleo, se inició una revolución (en esta revolución desde luego se incluyó una
persecución en agravio de los judíos) y un bloqueo por parte de los aliados con el fin de
detener el avance del comunismo que determinaron la efímera existencia de su gobierno. A
partir de este momento los judíos tendrían varias restricciones dentro de la sociedad
húngara tratando de quitarles sus comercios e industrias.
Respecto a la población judía, ésta varió debido a la incorporación de territorios a
Hungría, por ejemplo: en 1930 vivían en las fronteras establecidas en 1920, 444,567 judíos,
posteriormente se incorporaron a la población otros 78,000 provenientes de Félvidek en
1938, 72,000 más que vivían en Rutenia, en 1939 149,000 que habitaban el Noreste de
Transilvania y 20,000 que residían en Backa, además había que agregar los conversos y los
judíos de origen cristiano que excedía por mucho a la cifra oficial de 58,320 y que de
acuerdo a la Tercera Ley Judía de 1941, también eran considerados judíos. Por tal motivo el
número total de personas consideradas judíos superaba las 803,000 y los que eran sujetos
de discriminación podían llegar a 850,000.27
26 Ibid., p. 1090. 27 Ibid., pp. 1096-1097.
34
En 1920 aparece el Numerus Clausus- una ley que limitaba el número de estudiantes
judíos al 5%, sin embargo a partir de este año la participación judía en el desarrollo general
del país se acentuó marcadamente, en 1930 el 43% de ellos pertenecía a la clase comercial
e industrial superior y media; el 25% pertenecía los profesionistas e intelectuales; 32%
estaba involucrado en la clase obrera. En contraparte, en cuanto a la población no judía esta
pertenecería en un 44% a la clase burguesa; 5% a los intelectuales y profesionistas y 50% a
la población más pobre.
Para los años 30 y con el ascenso del nazismo en Alemania el antisemitismo permeó
la política de otros países, debido a la propaganda antijudía que propagó el régimen de
Hitler, naturalmente Hungría no fue la excepción, el recuerdo de Yoel David Katz lo
corrobora “Nací en Budapest en 1928. En aquel entonces ya había problemas para los
judíos en Hungría y aunque fue hasta 1933 cuando Hitler subió al poder, toda mi niñez
estuvo bajo la sombra creciente del antisemitismo de los húngaros.[…] ya que el
antisemitismo en Hungría era creciente”28, también se dieron actos violentos en 1939 a
unos meses de la invasión a Polonia.
“Una bomba destruye una sinagoga en Budapest, Hungría y mata a un devoto”29.
Además se promulgaron las siguientes leyes:
En 1938 se limitó al 20% la participación judía.
En 1939 se quitaron los negocios a los judíos mediante una licencia y otra ley
proclamó el arrebato de sus tierras. También se estableció una ley que permitía el
asentamiento de un sistema de servicio laboral. Según esta ley los judíos en edad de hacer
28 ZAGA MOGRABI, Sharon y Emily Cohen Cohen, El Rostro de la Verdad: Testimonios de Sobrevivientes del Holocausto que Llegaron a México. México, Editorial Memoria y Tolerancia, 2002, p. 87. 29 Harran, Et al., op. cit., p. 155.
35
el servicio militar serían aptos para trabajar en la construcción, las minas y labores de
fortificación para el ejército.
En 1939 se promulgaron leyes racistas que consideraban judío a todo aquel que no
se hubiera hecho bautizar antes de 1919; también se hacia excepción para los bautizados
cuyos padres fuesen bautizados y hubiesen nacido antes de 1879; a los que tenían uno o dos
abuelos judíos; quienes fueron bautizados al nacer y en algunos casos se daba trato
preferencial a los veteranos judíos de la guerra anterior.
En 1939 se aprobaron leyes discriminatorias contra los judíos en las ramas de la
abogacía y la medicina. En lo que respecta a la economía la participación judía se redujo al
seis por ciento.
En 1941 basándose en las leyes de Nuremberg, el gobierno húngaro prohibió dentro
de su territorio el matrimonio entre judíos y no judíos y las medidas antisemitas se
volvieron más rígidas. Al iniciar la guerra los judíos no imaginaron que el Holocausto en
Hungría llegaría en las dimensiones que ocurrió
36
CAPÍTULO II. RELACIONES DIPLOMÁTICAS
HUNGRÍA-ALEMANIA
1. Vínculos ideológicos y políticos Hungría-Alemania de 1933-1944
Cuando en 1919 los húngaros vencieron el fantasma del comunismo, empezaron a expandir
sus productos en otros países para asirse de nuevos mercados, con la finalidad de formar
fuertes vínculos comerciales, situación que se consolidó en 1933, cuando Gyula Gömbös
primer ministro de Hungría y el partido nazi alemán formaron una alianza que se dio por la
necesidad del gobierno húngaro de colocar sus productos agrícolas en un mercado
competitivo, lo que brindaría a su vez a Alemania la posibilidad de expandir sus intereses
en la región este de Europa Central, ante esta situación se formalizaron varios acuerdos
bilaterales entre ambos países, que en poco tiempo los convertiría en los mejores socios
comerciales, uno de esos acuerdos se celebró en 1934:
Entre Alemania y Hungría se celebró un convenio adicional, por el que se compromete Hungría a
guardar a Alemania, en lo que se refiere a la importación de mercancías alemanas, consideraciones
especiales. Los arreglos que se hicieron a este respecto entraran en vigor el 1º de abril del año en curso.
Alemania por su parte permitió fomentar la importación de productos de origen húngaro dentro del
margen de los convenios de compensación y trueque, pero bajo la condición de que esas importaciones
no deberán originar trastornos a la producción agrícola en el mercado interior. Igualmente como se
hizo con Holanda los dos gobiernos nombraron comisiones especiales para evitar dificultades y buscar
los medios para fomentar el intercambio comercial30.
30 Archivo de la S.R.E. (Genaro Estrada). Fondo Archivo Diplomático. Legajo 1941-17. Febrero de 1934.
37
Era importante definir claramente las relaciones bilaterales entre los involucrados
para que la alianza se consolidara, para ello las transacciones financieras sobre los
productos eran de capital importancia, en el caso de Budapest y Berlín esto no fue un
problema como puede verse a continuación:
El objeto de estos convenios es evitar que los contratantes de operaciones comerciales tengan que
adquirir divisas para cubrir los pagos de mercancías compradas dentro del margen de los contingentes
(excepto Bulgaria, Grecia, Yugoeslavia, Rumania y Turquía, en cuyo caso pueden los compradores
alemanes sobrepasar el contingente con la suma de cinco mil marcos), lo cual se obtiene mediante el
procedimiento de liquidación entre los Bancos de Emisión de los países respectivos, que tienen
abiertas cuentas especiales sobre las cuales deben pagar los interesados en la moneda del país que
vende el equivalente del monto que corresponde a la transacción efectuada. Para dar una idea de la
forma en que se opera esta clase intercambio comercial a continuación se da a conocer el texto del que
se refiere entre Hungría y Alemania:
Artículo 1º.
Los pagos se realizarán por dos bancos de emisión: En Alemania por el Reichbank y en
Hungría por el banco nacional de Hungría.
Artículo 2º.
Los compradores alemanes de mercancías húngaras, deberán pagar las cantidades que adeuden
en el Reichbank, sobre una cuenta especial a favor del banco nacional de Hungría. El Reichbank dará
aviso al banco nacional de Hungría de cada pago efectuado y éste pagará inmediatamente, después de
haber recibido el aviso al acreedor húngaro, en moneda del país, la cantidad pagada por el deudor
alemán.
Artículo 3º.
De las cantidades abonadas en marcos sobre la cuenta especial del Reichbank, el banco
nacional de Hungría podrá disponer libremente de un determinado porcentaje que será fijado entre
ambos gobiernos. El resto lo empleará el banco nacional de Hungría para efectuar los siguientes pagos
38
dentro de Alemania: Una cuarta parte para el pago de compromisos vencidos antes de que este
convenio haya entrado en vigor, y el resto para la liquidación de pagos vencidos después de la fecha en
que entró en vigor este tratado.31
Un segundo factor que contribuyó a que esta relación entre amigos se llevara a cabo
fue el deseo de Hungría de que se le devolvieran los territorios perdidos durante el Tratado
de Trianon32 lo que sucedió a partir de 1938 cuando el ministro Von Ribbentrop y el conde
Galeazzo Ciano en Viena emitieron un fallo que permitió la recuperación de los territorios
de Checoslovaquia, como agradecimiento Hungría ofreció concesiones políticas y
económicas. Esto convenció a los dirigentes húngaros de que las potencias del Eje jugarían
un papel protagónico dentro de la esfera mundial por varias décadas, por lo que estaban
convencidos de que al estar de su lado, las cosas les favorecerían permanentemente. Sin
embargo para 1939, Pál Teleki se convirtió en primer ministro y su política con respecto a
Alemania fue más reservada y menos cooperativa, ya que cuando se inició la invasión a
Polonia decidió no enviar tropas para pelear al lado de los alemanes; permitió la entrada de
aproximadamente cien mil refugiados polacos huyendo de su país, y pensó que la anexión
del norte de Transilvania a su país traería serias consecuencias:
En agosto de 1940, los ministros extranjeros de Alemania e Italia (Joachim von Ribbentrop y el conde
Galeazzo Ciano) firmaron un convenio, la segunda concesión de Viena, la cual permitió a los húngaros
tomar posesión de la parte septentrional de Transilvania con sus 2.5 millones de habitantes. La mayoría
de los húngaros consideraron esto como exitosa política exterior de vital importancia. Teleki sin
embargo, vio completamente claro que Hungría tendría que pagar un mayor precio por la región
septentrional de Transilvania. Parte de este precio había sido ya explicado al mismo tiempo que se
31 Archivo de la S.R.E. (Genaro Estrada). Fondo Archivo Diplomático. Legajo 1941-17. Junio de 1934 32 Fue un tratado que privó a Hungría de dos terceras partes de su territorio y casi del sesenta por ciento de su población después de la Primera Guerra Mundial.
39
celebraba el acuerdo. Hungría permitió que el Nazi Volksbund estuviera solo representado por los
VOLKSDEUTCHE (alemanes étnicos en Hungría). Inmediatamente el embajador húngaro en Berlín
Dome Sztojay, también hizo la aclaración que Hungría se integraría integramente al nuevo orden
alemán.33
Teleki intentó tener libertad de acción sin someterse a la voluntad alemana y en
diciembre de 1940 firmó con Yugoslavia un Tratado de Eterna Amistad, pero en marzo de
1941 Hitler decidió invadir Yugoslavia y ofreció al almirante Miklos Horthy34 territorios
como recompensa si se unía a la contienda, desde luego Horthy aceptó y contrariamente
Teleki, prefirió suicidarse antes de cooperar con Alemania.
El nuevo primer ministro fue Läszlö Bärdossy un antisemita de primera línea, en
cuyo mandato murieron 20,000 judíos de los territorios anexados de Checoslovaquia, cuya
ciudadanía húngara se puso en duda, razón que sirvió de pretexto para entregarlos a los
alemanes, la mayoría fueron llevados a Kamenets-Podolski en Ucrania y asesinados en el
otoño de 1941 por miembros de la SS35 y tropas húngaras. En enero de 1942 ocurrió otra
matanza de 1000 judíos perpetrada en Novi Sad, Yugoslavia. Bärdossy además apoyo
33 GUTMAN, Israel, Enciclopedia of the Holocaust. New York, Mc Millan Publishing, 1990, p. 695-696. Traducción del autor. 34 Miklos Horthy (1868-1957) fue Regente de Hungría de 1920 a 1944, un puesto que equivalía a Jefe de Estado, si bien él aprobó legislaciones antijudías de 1938 a 1941, él rechazó la petición de Hitler de deportar a los judíos de su país a los distintos campos de concentración en periodo de 1942-1944. Sin embargo cuando Alemania intervino militarmente en Hungría las deportaciones ocurrieron de manera eficaz en unos cuantos meses, en octubre de 1944 fue sustituido por Ferenc Szálasi. Después de la guerra vivió en Portugal y finalmente sus restos fueron reinhumados en Hungría en septiembre de 1993. 35 Las SS llegaron a ser el máximo instrumento de terror de los nazis, así como el símbolo del antisemitismo que respiraba la Alemania nazi. Su nombre oficialmente era Schtzstaffel (Escuadrones de protección), su nacimiento data de 1925 cuando se desempeñaron como escolta personal de Adolfo Hitler. Después de que Himmler se hizo cargo de la jefatura de las SS, en 1929 creció más su papel de guardaespaldas y se convirtieron en la policía del partido. En poco tiempo aumentaron el número de sus miembros de unos cuantos centenares en 1929 hasta 250 mil a inicios de la guerra. En poco tiempo controlaron todas las fuerzas policiales, persiguieron con ahínco a los enemigos del Reich y fueron los principales artífices de poner en marcha La Solución Final. Himmler convirtió esta organización en un cuerpo de elite con normas que iban desde una hermandad muy estrecha hasta rituales de culto y una simbología mística-sagrada. Sus miembros para ser aceptados tenían que pasar pruebas de pureza racial, algo que incluía a sus cónyuges.
40
militarmente a Berlín, pues envió tropas a Yugoslavia y después contra la Unión Soviética,
y permitió el libre transito de la maquinaria bélica nazi, por lo que se puede inferir que es
en es ese momento (1941) cuando podría decirse que se inició la intervención militar
alemana, así Hungría cambió automáticamente su status de socio comercial a aliado de
Alemania.
Por haber colaborado con el régimen nazi el gobierno magiar para estas fechas ya
había adquirido los territorios de:
La región de Felvidek de Checoslovaquia en 1938.
Rutenia anexionada de Checoslovaquia, el 15 de marzo de 1939.
El Noreste de Transilvania anexionada de Rumania el 30 de agosto de 1940.
La región de Backa y Baranya que pertenecían a Yugoslavia, el 7 de abril de 1941.
41
Mapa 1
Fuente: Gutman, Encyclopedia of the Holocaust, 1990, p. 695.
El sustituto de Bärdossy fue Miklos Kallay quien siguió una política un tanto
distanciada de Alemania y en algunas ocasiones contraria a la ideología de Hitler. En 1943,
el ejército rojo causó 150,000 bajas de los 200,000 soldados húngaros, bajo esta premisa el
nuevo primer ministro vio la posibilidad de romper relaciones con El Tercer Reich. Otro
punto en el que se hicieron más marcadas las diferencias entre ambos gobiernos fue en lo
referente a la cuestión judía, si bien el gobierno húngaro eliminó de la vida pública y
cultural la actividad judía hacia 1943 expropiándoles sus propiedades: “Tenía 26 años
42
cuando me casé con Carlos Hausner, en 1935, y en 1937 nació mi hija Eva. Mis padres
vinieron a México con mi hermana en 1936 y dejaron la joyería a mi cargo aunque sólo
pude trabajar en ella hasta 1943 porque fue entonces cuando a los judíos nos quitaron los
negocios”36. Esto, no satisfacía las demandas de Hitler quien recibió en primer término
entre el 17 y 18 de abril de 1943 al Regente Miklos Horthy en el castillo Klessheim cerca
de Salzburgo, Austria para promover la deportación de los judíos húngaros, proyecto que
el Regente se negó a llevar a cabo. Tiempo después la presión recayó sobre el ministro
Kallay para conseguir la deportación de los judíos húngaros a los campos de concentración
y, a pesar del fuerte acoso por parte del Führer, el gobernador húngaro pudo imponer su
posición y las deportaciones durante su mandato no se llevaron a cabo:
De hecho Kallay, en un acuerdo con el regente Nicolás Horthy frenaron las medidas drásticas y la
presión del gobierno alemán. Insatisfecha con las medidas poco entusiastas de Kallay, Alemania
ejerció una mayor presión hacia Hungría a partir de octubre de 1942 acerca de una legislación para la
completa eliminación de los judíos de la vida económica y cultural, obligándolos a usar una insignia
amarilla y finalmente enviarlos al este. Similares presiones continuaron a principios de 1943. El
gobierno de Kallay rechazó las peticiones de Alemania para las deportaciones, principalmente en el
ámbito económico, argumentando que las deportaciones arruinarían la economía de Hungría y así
como también perjudicarían a Alemania37.
Para septiembre del año en curso el gobierno húngaro hizo una excepción cuando
accedió a que judíos fueran utilizados como trabajadores forzados en las minas de cobre en
Bor, Yugoslavia. A esta mano de obra se le llamó Munkaszolgálat y de ella nos
ocuparemos en el siguiente capítulo.
36 Zaga Mograbi, Et al., op. cit. p. 164. 37 Enciclopedia Judaíca, op. cit., p. 1098. Traducción del autor.
43
Por lo que puede observarse, la sucesión de varios primeros ministros en Hungría
influyó para que esta nación nunca tomara una línea uniforme respecto de Alemania, al
haber varios dirigentes, éstos tomaron políticas diferentes en todos los ámbitos, que
ocasionó que no hubiera una continuidad en los acuerdos planteados desde 1932 cuando el
ministro Gömbös asumió el poder. En los casos de Gyula Gömbös y Läszlö Bärdossy
fueron incondicionales de Hitler, en cambio Paul Teleki y Miklos Kallay tuvieron una
actitud muy reservada y mucha veces opuesta hacia el dirigente nazi, estos gobiernos tan
contrastantes pudieron ser la causa de las diferencias que para 1944 hicieron que el
gobierno alemán desconfiara de su antiguo aliado y decidiera someterlo por la fuerza, por
supuesto que la negativa del gobierno de Kallay ante la insistencia del régimen nazi de
trasladar a los campos de exterminio a miles de judíos era una afrenta que no podía pasarse
por alto. “En abril de 1943 Hitler conferenció con Horthy y condenó el programa húngaro
de la cuestión judía como irresuelta e inefectiva. Otra vez los húngaros rechazaron las
demandas alemanas sobre las deportaciones, advirtiendo la necesidad de esperar para
cuando se dieran circunstancias favorables”38.
Probablemente los nazis tenían planes para asesinar a millones de judíos que en
buena parte estaban concentrados en el Este de Europa, desde luego con la colaboración de
las autoridades húngaras y aprovechando la situación geográfica de ese país, en una forma
relativamente fácil. Los contratiempos que se sucedieron en el año de 1943 respecto a la
cuestión judía, seguramente salvaron la vida miles de seres humanos considerados seres
inferiores (judíos, gitanos, eslavos); en noviembre de 1946 en Cracovia, Rudolf Hoess
escribió algo que podría atestiguar lo anterior:
38 Loc. Cit. Traducción del autor.
44
En el verano de 1943, durante un viaje de servicio a Budapest para ver a Eichmann, supe por él los
planes para la prosecución de las operaciones contra los judíos. en esa época había en Hungría arriba
de 200 mil judíos arrestados, de la Ucrania Precarpática; fueron ubicados en fábricas de ladrillos en la
espera del transporte a Auschwitz. Eichmann esperaba que de Hungría llegarían unos tres millones de
judíos, cifra que le había proporcionado la gendarmería húngara, que llevaba a cabo los arrestos. El
arresto y traslado a Auschwitz de estos hombres debía efectuarse todavía en 1943, pero dificultades
políticas con el gobierno húngaro hacían que el asunto se demorase constantemente. En particular el
ejército húngaro, es decir los oficiales superiores, se oponían a la entrega de los judíos, habiendo
asegurado a la mayor parte de los hombres refugio en las unidades de trabajo, destacadas junto a las
divisiones del frente, con lo cual impidieron que la gendarmería los apresase. En el otoño de 1944,
cuando la operación abarcó finalmente a la propia Budapest, se encontraban allí solamente judíos
ancianos y enfermos. En total se sacaron de Hungría probablemente no más de medio millón de
judíos39.
Los intentos de Adolfo Eichmann40 por desaparecer a los judíos húngaros solo se
cumplirían parcialmente al año siguiente.
2. ¿Por qué Hungría?
Para analizar las razones por las que Alemania ocupó por la fuerza territorio húngaro es
necesario situarnos en el momento en que esto ocurrió y plantearnos una serie de preguntas
39 EICHMANN, Adolf, Testimonio de Rudolph Hoess: comandante del campo de exterminio de Auschwitz; Buenos Aires, Congreso Mundial Judío, 1960, p. 46. 40 Fue un oficial especialista en judíos, organizó con una eficacia sin igual las detenciones y el transporte de millones de judíos a campos de trabajo y exterminio. Encontró en su trabajo una satisfacción y un placer sin precedentes que lo llevaron a desempeñar su trabajo con una malévola eficacia. Eichmann se unió a las SS en 1932 y en 1934 ocupó un puesto en el Servicio de Seguridad (SD) de Reinhard Heydrich. Llegó a ser el principal experto en asuntos judíos dentro del Departamento judío de las SD. En 1937 viajó a Palestina para ver la posibilidad de deportar judíos a ese lugar, pero concluyó que debía impedirse la creación de un Estado judío. Después de la anexión de Austria al Reich encabezó la Oficina para la Emigración Judía donde obtuvo experiencia en migración forzada, violencia física sistemática, chantaje y funcionamiento de campos de concentración. En 1942 en la Conferencia de Wannsee se le encargó la responsabilidad de llevar a cabo La Solución Final.
45
que nos conduzcan al origen del problema, en primer lugar debemos tomar en cuenta que
para 1944 los aliados arremetían infatigablemente contra los alemanes por todos los frentes,
y la posibilidad de una victoria nazi se veía cada vez más lejana. Por lo tanto era necesaria
la participación militar de los países satélites como Hungría que gracias a su posición
geográfica y estratégica, podían apoyar para contener al avance del ejército soviético por el
este, y además proteger los pozos petroleros de Ploesti en Rumania. Aquí surge la pregunta
¿Por qué Hungría si era aliado de Alemania fue intervenido militarmente por esta última?
Se dice que el gobierno húngaro encabezado por Miklos Kallay se negó a enviar tropas al
frente ruso porque presentía una victoria aliada e incluso ya había firmado un armisticio en
Turquía en el que apoyaría a las fuerzas británicas y norteamericanas cuando éstas cruzaran
la frontera de Hungría. Esta reunión llegó a oídos de Hitler y al ver que ya no contaba con
el apoyo de su antiguo aliado, decidió utilizar de todas formas ese país como una estrategia
de defensa, además para los soldados alemanes que estaban acantonados en los Balcanes les
sería más fácil cruzar la línea divisoria con Hungría.
Las tropas alemanas en Hungría y otros países balcánicos significan lo siguiente: que Hitler ha
decidido combatir en la línea de los Balcanes, retener los montes Cárpatos. En cierto sentido no era
posible ninguna otra decisión. Tropas aliadas en los Balcanes significaría que tendrían bases aéreas
desde las cuales bombardear el oriente y sur de Alemania, tan efectivamente como está siendo
bombardeada el occidente del Reich. No es necesario hacer locas suposiciones sobre el daño causado
por los raids aéreos al Ruhr. Sólo es necesario preguntarse lo que ocurriría con la producción
norteamericana si Pittsburgh, Detroit y Cleveland sufriesen bombardeos aéreos semanales o
mensuales. No hay ninguna duda de que dicha producción se concentraría en otra zona; y esto es lo
que al parecer están intentando los alemanes. Si los rusos irrumpen en los Balcanes estas nuevas zonas
46
también se concentrarán bajo los ataques; en consecuencia, Hitler casi tuvo que decidir la permanencia
de sus tropas en el lugar en que hoy se hallan41.
Naturalmente para lograr sus propósitos tendría que colocar en los puestos clave del
gobierno, a personal de su entera confianza, cosa que así sucedió, pues las mismas
autoridades húngaras de tendencia pronazi cooperaron en todos los proyectos que Hitler
deseaba aplicar en ese país, de hecho aplicó la misma política que había impuesto en los
demás territorios anexados, una de ellas fue: la Solución Final, así pues además de
considerar a Hungría un lugar geopolíticamente estratégico, aprovechó esta oportunidad
para eliminar a todos lo judíos de ese país.
El distanciamiento entre ambos países se empezó a dar principalmente cuando
Miklos Kallay asumió el cargo de primer ministro en 1942 y meses más tarde decidió ya no
enviar más tropas a combatir en el frente ruso, por otra parte cuando se negó a deportar a
miles de judíos a los campos de concentración desató la ira de Hitler lo que provocó la
desconfianza de éste hacia su contraparte húngara, sin embargo hay un hecho que reafirma
las enormes diferencias entre Hitler y Kallay y es: a fines de 1943 fueron juzgados en
Budapest los responsables de la masacre de Novi Sad, lo que manifiesta la posición de
Kallay a favor de oponerse al antisemitismo y una actitud paralela a la de los aliados. Es
decir, durante el gobierno de Miklos Kallay se pudo mantener a raya a los partidos y líderes
antisemitas húngaros, pues hay que agregar que de marzo de 1942 a marzo de 1944 tiempo
en el que duró en el cargo Kallay, prácticamente no se registraron asesinatos contra judíos,
todo lo anterior sin lugar a dudas fueron algunas de las causas que provocaron la invasión.
Otra pregunta que habría que hacer es ¿Por qué Hitler invadió Hungría hasta 1944? Para
41 Fletcher Pratt, “Las dos campañas”, en El Excélsior, 31 de marzo de 1944, p. 3.
47
contestar esta pregunta debemos tomar en cuenta que a estas alturas de la contienda,
Alemania ya estaba perdiendo la guerra de manera dramática y tenía muy pocas opciones
para contrarrestar el ataque enemigo, una de estas opciones era contener a los batallones
rusos desde territorio húngaro para ganar posiciones y no perder algunas zonas que todavía
estaban en manos de los nazis, seguramente el Führer sabía que tenía pocas posibilidades
de obtener la victoria final, pero estaría dispuesto a pelear hasta el último momento antes de
enseñar la bandera blanca.
Una tercera opción que nos pueda ayudar a entender este punto de la investigación
es ¿Alemania temía que sus aliados se unieran al enemigo, y por eso ocupó Hungría? Hay
que considerar que desde territorio húngaro era más fácil para Alemania controlar a sus
satélites y en caso de que se rebelaran o quisieran cambiar de bando someterlos a su
voluntad no implicaría tantos problemas, por otra parte sus generales podrían distribuir más
eficazmente a los efectivos militares enviados de Bulgaria, Rumania y Yugoslavia. Pero
había un problema en el sentido de que Hungría y Rumania eran enemigos entre sí desde la
firma del acuerdo de Trianon y la pérdida de territorios tanto para uno como para el otro,
incluso después de este tratado eran diferencias que no habían sido finiquitadas, por lo que
el régimen nazi debía evitar la división de sus comparsas, a final de cuentas logró la
fidelidad de los países del este, evitó la división entre ellos y pudo coordinar a miles de
soldados de diferentes nacionalidades, pero no consiguió lo más importante: detener el
avance ruso. Un periódico de 1944 menciona lo siguiente:
Parece que una de las principales razones que tuvo Hitler para posesionarse militarmente de Hungría
fue la de galvanizar a Rumania y obtener la ayuda de sus 350,000 soldados contra la avalancha
soviética que se aproxima a la importantísima línea defensiva de los Cárpatos. Hungría y Rumania son
48
enemigos mortales una de la otra y los alemanes parecen temerosos de que al aproximarse el momento
critico, se desmoronen y provoquen una serie de desbandadas y defecciones en el sudeste del
continente. Todo hace pensar que Hitler ha creído que los rumanos teniendo a su espalda al ejército
alemán en vez de al húngaro, sentirán más deseos de continuar la lucha y protegerán las
comunicaciones alemanas con Hungría.42
Y respecto a la Solución Final hay que tomar en cuenta que dentro de las fronteras
húngaras había más de 800,000 judíos y para completar el aniquilamiento de las supuestas
razas inferiores, era indispensable asesinar cuanto antes a los judíos del último país
ocupado por Alemania. A esto hay que agregar que si el ejército soviético entraba
rápidamente a Rumania o Bulgaria ya no se podría llevar a cabo el Holocausto en esa
región y obviamente se habrían podido salvar miles de vidas de toda la población civil en
general, y uno se pregunta ¿La entrada a Hungría se dio también, para eliminar al mayor
número de judíos? Probablemente pudiera ser cierto, ya que en ese momento eran cada vez
menos los soldados con los que contaba él ejército de Hitler y en lugar de mandar a los
guardias de la SS o a los trabajadores de los campos de concentración al frente de batalla,
prefirió que siguieran laborando en sus actividades normales, o en todo caso pudo utilizar a
los judíos como mano de obra forzada para que trabajaran en las fábricas de armamento en
un momento en que la guerra requería más individuos para estar en el frente de batalla y sin
embargo a pesar de eso invirtió más tiempo y recursos en acabar con ellos que en utilizarlos
para su beneficio, seguramente si le hubiera importado más ganar la guerra o prolongarla
unos meses más, las deportaciones se habrían detenido y los campos se habrían clausurado,
desdichadamente siguieron operando hasta mayo de 1945, aparentemente asesinar al mayor
número de judíos era esencial de acuerdo a la ideología nazi
42 Edward W. Beattie, “600 prominentes detenidos”, en El Universal, 22 de marzo de 1944, p. 11.
49
…la prioridad dada al exterminio de los judíos, por parte de Hitler y los dirigentes nazis, así como los
administradores y el personal del sistema de campos de concentración y trabajo, era tan grande que los
alemanes destruyeron a conciencia la mano de obra y la producción judías, que eran insustituibles y las
necesitaban con suma urgencia, y por lo tanto hicieron peligrar todavía más sus perspectivas de
victoria militar. La destrucción una vez se pudo lograr, fue la máxima prioridad e incluso se impuso a
la salvaguarda de la misma existencia del nazismo43.
Durante el transcurso de la guerra se utilizó mano de obre judía para trabajos
forzados, pero no en la proporción de la mano de obra eslava, y gracias a que fueron
seleccionados para trabajar, muchos judíos salvaron sus vidas. Más adelante se verá cómo
Hungría fue un caso particular en este sentido.
La población húngara jamás se imaginó que sentiría los horrores de la guerra en
carne propia, pues habían pasado casi cinco años desde que ésta se inició sin recibir
agresiones, además de que eran socios de los alemanes pensaron que el ejército nazi estaría
más ocupado en su lucha contra los aliados que en someter a su país, desgraciadamente
poco tiempo después el destino cambiaría su vida para siempre.
43 Goldhagen, op. cit., p. 210.
50
CAPÍTULO III. LA SOLUCIÓN FINAL EN HUNGRÍA
1. La invasión a Hungría
En las primeras horas de la madrugada del 19 de marzo de 1944 a través de la zona sur de
Hungría, Alemania ocupó militarmente Hungría en una acción conocida como Operación
Margaret, sin una oposición real por parte la población, salvo algunos combates que
libraron tropas húngaras tratando de defender las líneas férreas cerca de Debrecen. Las
tropas nazis entraron sin problemas con cinco de sus divisiones y dos rumanas con
aproximadamente 100,000 soldados provenientes de las reservas estacionadas en Austria el
mando del general Maximilian Von Weich.
En aquellas fechas surgieron muchos rumores sobre la estrategia que procedió para
iniciar la invasión, hay pocas versiones confirmadas sobre cómo se realizó exactamente ese
despliegue militar, sin embargo a continuación se transcribe la siguiente versión:
Los periódicos de Londres, en mensajes fechados en Estocolmo, informan que unos paracaidistas
aterrizaron en aeródromos húngaros y dieron a los habitantes de Hungría la primera advertencia de la
invasión. El Daily Mail cita a un testigo presencial que ha llegado a la capital sueca que manifestó lo
que sigue: Los alemanes aterrizaron como a las tres horas del domingo; lo primero que supimos de la
invasión fue la llegada de los enormes transportes y deslizadores de los que se desprendieron cien
paracaidistas. El mismo testigo presencial informa que unos lanchones repletos de tropas bajaron el
Danubio durante la noche44.
Pocas horas después del arribo de las tropas invasoras el primer ministro Miklos
Kallay huyó con destino a Turquía y su lugar fue ocupado por Döme Sztojay.
44 Edward W. Beattie, “Silencio en Alemania”, en El Universal, 22 de marzo de 1944, p. 11.
51
Al momento en que se dio la invasión, el Regente Miklos Horthy el ministro de
relaciones Jeno Von Ghyezy y el jefe del Estado Mayor, el general Granz Szombathelyi
literalmente fueron hechos prisioneros por Hitler en Berchtesgaden en las montañas de
Baviera, el 17 de marzo por negarse a apoyar abiertamente una campaña contra los
soviéticos y a participar abiertamente en la guerra. La actitud de dichos funcionarios les
impidió regresar a su país y cuando Horthy pudo salir de Berchtesgaden su tren fue
deliberadamente desviado para dar un rodeo que le retrasó su llegada a Budapest45. Como
puede verse el plan para tomar Hungría por sorpresa fue escrupulosamente planeado, para
que al momento de que se diera la intervención hubiera un vacío de poder en dicho país y
poder actuar libremente con algunos funcionarios que estarían dispuestos a estar bajo las
órdenes del Tercer Reich.
Un aspecto que sorprendió mucho a la opinión pública de aquel entonces y que de
una u otra manera es importante considerar para explicar la relativa facilidad con que se dio
esta invasión es: la actitud pasiva de la mayoría de la población magiar que, como
mencioné con anterioridad, salvo excepciones como algunas facciones políticas,
prácticamente no opuso resistencia, quizás por temor a represalias por parte del ejército
alemán o por la división que había dentro del mismo gabinete húngaro, pues a pesar de la
negativa de Horthy con respecto a las peticiones de Hitler, el primero siguió conservando
su puesto de jefe de Estado, mientras que Miklos Kallay y varios miembros de su camarilla
abandonaron sus funciones, para refugiarse en el extranjero. Con esto no quiero decir que si
la población se hubiera alzado en contra de las tropas invasoras las habrían detenido, pero
tal vez hubiera sido más difícil que los alemanes maniobraran sus planes abiertamente
como lo hicieron; para mucha gente la actitud de los húngaros fue decepcionante y
45 United Press, “Como se tanteo el Fuehrer a Horthy”, en el Universal, 3 de abril de 1944, p. 2.
52
probablemente no fue el principal factor que facilitó que las cosas se dieran como a final de
cuentas sucedieron, pero indudablemente no lo debemos dejar de lado, al respecto esto se
escribió en 1944:
La rápida y fácil aportación de Hungría las demandas de Hitler ha destruido la leyenda del orgullo
magyar y su amor a la independencia. Esta tenía un doble origen. En los primeros tiempos la vanidad
magyar trató de persuadir al pueblo húngaro que Hungría era un estado igual a Alemania e Italia,
unidas a ellas en la guerra; pero no sometida y que, en manera alguna consentiría se inmiscuyesen en
sus asuntos interiores.
Después del año pasado la astucia magyar trató de persuadir a las Naciones Unidas de que
Hungría aliada de Alemania lo era simplemente por imperativo de las circunstancias; pero que los
húngaros sentían una gran simpatía hacia los aliados, que detestaban a los alemanes y que solamente
esperaban el momento oportuno para volverse contra ellos.
Los alemanes toleraban estos desahogos. Les resultaba más fácil tolerar a Hungría que
coaccionarla. La adulación y la tolerancia les aseguraban más ventajas económicas que la coacción.
Así Hungría era guiada por Alemania con rienda no muy tirante […]. La leyenda exigía que resistieran
valerosamente, pero no han opuesto la menor resistencia. El regente accedió con humildad a todo lo
que le exigió Hitler. El primer ministro abandonó a su pueblo y buscó refugio en la Legación turca[…].
Es un espectáculo lamentable46.
En relación con todo lo que se ha comentado en este capítulo, me pregunto ¿Por qué
el Regente Horthy siguió en el poder a pesar de que se opuso a las propuestas de Hitler? Es
cierto que Hungría no estaba dispuesta a cooperar del todo con Alemania en el Este del
continente, pero si permitió la libre movilización del arsenal bélico alemán dentro de su
territorio, además en pocos meses se mandaron en trenes a miles de judíos directamente a
las cámaras de gas en Auschwitz, un punto al que el mismo Horthy se había negado
46 W.E. Ewer, “El mito del orgullo Magyar”, en El Universal, 3 de abril de 1944, p. 4.
53
anteriormente, es cierto que el Regente era antisemita, pero jamás estuvo de acuerdo en
asesinar a los judíos de su país, es más Eichmann y sus seguidores lo consideraban un
personaje blando respecto a la forma en que dirigía la política antijudía. Ante esta situación
Horthy seguramente se vio obligado por las circunstancias a acceder y a permitir la total
impunidad del ejercicio de las acciones por parte de las autoridades nazis en su país, sin
ninguna posibilidad de siquiera alzar la voz, definitivamente el Regente Horthy estuvo
atado de pies y manos y no tuvo otra opción que contemplar cómo su nación era maniatada
por el invasor.
Para completar una exitosa intervención en un país ajeno, los alemanes tenían que
deshacerse hasta del menor indicio de oposición, por esta misma razón en los últimos días
de marzo se intensificó la captura de todos los líderes de los partidos de oposición y
disidentes políticos, ésta fue la clave para asegurarse de que la gente que cooperaría con
ellos les sería incondicional. Algunos funcionarios húngaros de alto nivel tenían planeado
impedir el acercamiento entre Berlín y Budapest, algunos de ellos eran el general Stephen
Ujszaszi, jefe de la sección de Seguridad del Estado, junto con el coronel Kadar jefe del
Servicio Secreto del Ejército Húngaro y la estrella cinematográfica Catherine Karady
quienes junto con otras treinta personas fueron asesinados por las tropas de asalto alemanas
debido a que tenían conocimiento exacto y pruebas documentales de los sucesos
misteriosos que culminaron en la traición del Regente Almirante Horthy, traición que hubo
de traducirse en la invasión de Hungría por las fuerzas alemanas47. En Hungría como en los
otros países europeos también había antinazis que actuaban clandestinamente y que eran
47 The New York Times, “Un diabólico sistema para el exterminio”, en El Universal, 8 de mayo de 1944, p. 11.
54
constantemente vigilados por agentes de la SS y de la Gestapo48 con el fin de desbaratar los
planes de una posible insurrección, este era precisamente el caso del general Ujszaszi un
ferviente opositor del nazismo quien fue víctima de la depuración nazi. Un ejemplo de las
actividades clandestinas que ocurrían, se publicó en el siguiente artículo:
Al estallar la guerra Ujszaszi era el jefe del servicio secreto del ejército, pero los alemanes exigieron
que se le sustituyese por el coronel Nazofilo Vasuari, que a la sazón era agregado militar en Belgrado.
Pocos meses después, Kereswesfischer, Ministro de Gobernación y director del movimiento antinazi
en Hungría creó la sección de Seguridad del Estado, a cuya cabeza puso a Ujszaszi quien tenía por
misión vigilar a los elementos nazis y especialmente impedir que los alemanes introdujesen armas de
contrabando a Hungría […] El año pasado Ujszaszi le facilitó al partido socialista documentos en que
constaba que el diputado húngaro Francis Rajniss es uno de los principales miembros del gobierno
húngaro y los observadores en Estocolmo que se hallan familiarizados con los asuntos de Hungría
creen que el propio Rajniss está destinado, a ser más tarde, víctima de la misma Gestapo, que habrá de
sacrificarlo en aras de la depuración49.
Esto es una prueba de lo dividido que estaba el sistema político húngaro que no
pudo coordinarse para hacer frente al embate alemán, así pues, los nazis se aprovecharon de
un gobierno desorganizado al que manipularon a su conveniencia y utilizaron para sus
fines.
2. Deportaciones masivas de marzo a julio de 1944
Al mismo tiempo que se iniciaron las redadas contra los disidentes políticos, también se
inició el arresto de judíos a lo largo de todo el país, empezando por los intelectuales y gente
48 Significa policía secreta del Estado, podía encarcelar sin juicio previo. Se proclamó como la entidad más temida en los lugares controlados por los nazis. 49 The New York Times, “Actividades clandestinas” en El Universal, 8 de mayo de 1944, p. 11.
55
prominente, en Budapest y otras ciudades, esta actividad para marzo alcanzó la cifra de
3,000 y para mediados de abril alcanzó los 8,000 individuos. Estas acciones se ejercían para
intimidar a la población y obligarla a cooperar con las autoridades.
Prácticamente toda la población sin distinción de raza, religión o nivel
socioeconómico sufrió violaciones a los derechos humanos, hubo arrestos arbitrarios,
toques de queda, robos, confiscación de propiedades, asesinatos y abusos sexuales. “Este
profesor nos informó que los alemanes no solamente importunaban a las mujeres en las
calles, sino que tampoco respetaban la intimidad de sus hogares, en grupos irrumpían en los
hogares y violaban a las mujeres de familias respetables. Los hombres que se atrevían a
defenderlas eran muertos inmediatamente”50 Las detenciones de judíos tuvieron prioridad
en las ciudades pequeñas y zonas rurales, dado que allí era más fácil huir y en un momento
dado podían cruzar las fronteras hacía países vecinos, como fue el caso de Rumania en
donde se refugiaron aproximadamente 2,500 judíos.
En un principio se procedió a confinar a los judíos en ghettos51, para facilitar su
traslado a los campos de concentración, pues era la primera fase de su eliminación, esto se
realizó principalmente por zonas. En el caso de Rutenia, éstos fueron concentrados del 16 al
23 de abril, en los últimos días de marzo se les hacinó provisionalmente en Vesprem, en el
norte de Transilvania se les envió a ghettos durante los primeros días de mayo, este proceso
50 LENGYEL, Olga, Los Hornos de Hitler. México, Diana, 2003, p. 17 51 El ghetto es un lugar de exclusión, privación y aislamiento de los judíos de los pueblos o ciudades, este concepto tiene sus antecedentes en el siglo XV y XVI en Alemania e Italia. El primer ghetto exclusivamente para judíos fue creado en Venecia en 1516. Los nazis crearon 400 ghettos, la mayoría en el Este de Europa. Para el verano de 1942 2 millones de judíos y 8000 gitanos fueron confinados en ghettos que sirvieron para degradar, explotar y eventualmente deportarlos a campos de concentración. Epstein y Phillip Rosen, op. cit., p. 106.
56
de gheotización52 se concluyó simultáneamente en todo el país, excepto en la capital
Budapest. Los ghettos se instalaron en fábricas afuera de los pueblos, sinagogas, edificios,
barracas, en algunas ciudades se instalaron en secciones especiales para judíos y en
ocasiones en bosques a cielo abierto. Hubo ciudades donde se instalaron hasta dos ghettos,
como fue el caso de la ciudad de Munkács: uno para los judíos de la ciudad y otro para
judíos provenientes del campo. Un caso peculiar fue Debrecen donde el ghetto se fraccionó
en una sección grande y otras pequeñas, divididas una de otra por una calle.
En algunas ocasiones los judíos construían las bardas o cercas que delimitaban el
ghetto, por poner dos ejemplos, diremos: nuevamente en el caso de la ciudad de Debrecen a
los internos se les obligó a construir una pared de casi 3 metros de altura y en Kosice se
colocó una cerca para rodear el ghetto y así por consiguiente en otras ciudades se aplicó la
misma medida. Estos ghettos se sellaban herméticamente y al interior estaba administrado
por uno o varios cónsules judíos, quienes generalmente eran líderes de la comunidad.
A los judíos se les permitió llevar lo estrictamente necesario al momento de mudarse
al ghetto. Durante esta fase, los judíos sufrieron la brutalidad por parte de los custodios de
la SS y de los mismos guardias húngaros que muchas veces eran más sádicos que los
mismos alemanes, la siguiente referencia lo confirma: “El día que nos juntaron fue terrible.
Llegaron los gendarmes húngaros que eran peores que los SS y dijeron agresivos: les
damos treinta minutos para entregar lo que tengan de valor y llevar solo lo que puedan
cargar. Juntamos algo de ropa y comida. En el municipio nos recibieron civiles húngaros
que ayudaban a los SS. Hicieron un inventario de la plata y el oro que llevábamos”53. Otro
52 El proceso de gheotización consistió en hacinar judíos en zonas pequeñas transitorias donde deberían estar excluidos de las zonas habitadas por arios, como paso previo a la deportación, ahí sufrían hambruna y carencias de todo tipo, con el paso del tiempo eran trasladados a campos de concentración. 53 Zaga Mograbi, Et al, op. cit., p. 101
57
rasgo distintivo de la brutalidad de los gendarmes, era: la aplicación del “mint”, áreas en las
cuales se torturaba a la gente para que confesara dónde había escondido sus objetos de
valor.
Asimismo las condiciones antihigiénicas y la carencia de alimento provocó muchos
suicidios y epidemias, situación que sucedería a lo largo de dos a seis semanas, que fue el
tiempo que operaron los 55 ghettos y pequeños centros de concentración en Hungría. En
algunas ocasiones varios jefes de familia fueron detenidos y sus parientes engañados para
dejar sus hogares y los acompañasen a la estación de ferrocarril.
Una mención especial merecen los doctores judíos, en la mayoría de las ciudades no
se les ubicaba en los ghettos, porque las autoridades temían su deportación y podría estallar
alguna epidemia que difícilmente sería controlada. Ellos eran acomodados en unidades
especiales médicas judías, pero tarde o temprano también eran asesinados. En agosto de
1944 los doctores fueron enviados al pueblo de Pusztavam, donde varios guardias de la SS
los obligaron a cavar sus tumbas y después les dispararon.
Las áreas donde se encontraban los principales ghettos junto al número de internos
se muestran a continuación y se pueden observar en el mapa 2.
Noreste de Hungría tenía 17 ghettos y 144,000 personas.
Zona del Danubio contaba con 7 ghettos y 36,000 personas.
La región de Tisza instaló 4 ghettos con una población de 65,000 personas.
En el Distrito norte se levantaron 5 ghettos que alojaron a 69,000 personas.
En Transilvania, excepto los condados de Maramaros y Szatmar, se ubicaron 7
ghettos que resguardaron una población de 97,000 individuos.
58
MAPA 2
PRINCIPALES GHETTOS EN HUNGRÍA
Fuente: Harran, Et al, Crónica del Holocausto, 2004, p. 522.
Casi al mismo tiempo que se levantaron los ghettos, a los judíos se les obligó a
portar una insignia amarilla con la estrella de David, desde el 31 de marzo y el 7 de abril se
ordenó concentrarlos en ghettos. Estas medidas fueron seguidas por la confiscación de sus
bienes y propiedades, incluidas cuentas bancarias y joyas; las deportaciones masivas bajo
una logística más coordinada se realizaron a partir del 14 de mayo conjuntamente tanto por
autoridades alemanas como húngaras, teniendo éstas a su cargo la transportación de judíos
59
hasta las fronteras. Desde junio se transportaron de 12,000 a 13,000 individuos diariamente;
de la zona de Rutenia y norte de Transilvania se evacuaron a 290,000 judíos54 desde el 14
de mayo al 7 de junio; del noroeste de Hungría se deportaron 50,000 judíos55 para el 30 de
junio; del sur de Hungría y este del Danubio 41,000 personas se evacuaron a fines de junio
y la última fase concluyó el 9 de julio con la deportación de 55,000 judíos del zona
Transdanubiana y los alrededores de Budapest. Entre el 15 de mayo y 9 de julio 437,402
judíos56 fueron deportados en 147 trenes para ganado, viajando en vagones con sobrecupo
de pasajeros que muchas veces excedían hasta 100 personas, muchos de ellos enfermaron y
murieron en el transcurso del viaje que duraba de tres a cinco días debido a la falta de agua
y ventilación.
El 95 % de los judíos húngaros fueron trasladados a Auschwitz, aunque también
estuvieron internos en Bergen Belsen, Plaszow, Mauthausen, Buchenwald, Strasshof y
Theresienstadt, entre otros.
Estas son las principales deportaciones que se realizaron entre marzo y julio de 1944
desde Hungría:
El 19 de marzo, unidades de la SS de los Sonderkommando eligieron al azar a 200
médicos y abogados judíos que fueron deportados a Mauthausen, Austria.
El 28 de abril, Adolfo Eichmann reclutó a 1,500 judíos para realizar trabajos
forzados en las fábricas de armas de Auschwitz.
El 29 de abril, la primera deportación de judíos con dirección a Auschwitz tuvo
lugar en Kistarcsa.
54 Enciclopedia Judaica, op. cit. P1101 55 Loc. Cit. 56 Gutman, op cit., p. 702.
60
El 30 de abril 2,000 judíos fueron transportados desde Topolya, región que había
sido anexada de Yugoslavia a Hungría.
En mayo. 33,000 judíos de Munkács fueron enviados a las cámaras de gas en
Auschwitz, mientras tanto en Sátoraljaújhely y Miskolc cientos de judíos fueron fusilados
cuando se rehusaron a abordar los trenes, también con destino a Auschwitz.
El 15 de mayo se iniciaron las deportaciones desde Rutenia y el norte de
Transilvania hacia Auschwitz.
De la segunda quincena de mayo al 2 de junio aproximadamente 12,000 judíos de
Kosice fueron enviados en tres trenes a Auschwitz, donde al arribar a ese campo de
concentración, 8,000 de ellos fueron asesinados en las cámaras de gas inmediatamente.
Del 16 al 22 de mayo 8,600 judíos del ghetto de Sighet se deportaron en cuatro
trenes a Auschwitz, entre esos enviados se encontraba Elie Wiesel, quien años más tarde
obtendría el Premio Nobel de La Paz.
Del 19 de mayo al 1 de junio, 18,863 judíos de Satu-Mare, en seis transportes fueron
enviados a Auschwitz.
Aproximadamente 18,000 judíos del ghetto de Cluj se deportaron en seis trenes
entre el 25 de mayo y el 9 de junio. Dentro de uno de los vagones se encontraba Olga
Lengyel, autora de Los Hornos de Hitler.
Del 27 de mayo al 3 de junio la mayoría de los judíos de Oradea fueron enviados a
Auschwitz.
Entre el 27 de mayo al 8 de junio, en tres transportes 7,380 judíos de Tirgu-Mures
fueron enviados a Auschwitz.
Del 28 de mayo al 8 de junio en tres transportes fueron trasladados 7,800 judíos de
Dej rumbo a Auschwitz.
61
El 29 de mayo judíos de Baja fueron enviados a la frontera alemana donde 55 de
ellos perecieron tras un viaje de tres días y medio.
El 31 de mayo se informó que hasta la fecha 204,312 judíos habían sido deportados
desde Hungría.
Durante junio 13,500 judíos se transportaron de Miskolc a Auschwitz.
Para el 7 de junio de 1944 se completó la primera fase del exterminio de judíos
húngaros, 290,000 habían sido asesinados en 23 días.
Del 11 al 16 de junio 58,805 judíos fueron puestos en trenes hacía Auschwitz.
El 26 de junio 6,841 judíos se enviaron de Hajdúszentgyorgy a Strasshof, Austria
para realizar trabajos agrícolas.
El 4 de julio 5,159 judíos de Kaposvar fueron deportados a Auschwitz.
Entre el 4 y 5 de julio: 2,565 judíos de Pápa fueron enviados a Auschwitz en los días
en que las autoridades húngaras decidieron poner fin a las deportaciones.
Dentro lo que son estrictamente las deportaciones no podemos dejar pasar por alto
el Munkaszolgálat, que es el Sistema de Servicio de Trabajo Húngaro. Adoptado después
de la proclamación de las leyes antijudías de 1938 y 1939, este sistema consistía en
seleccionar a todos los hombres judíos entre 20 y 48 años de edad que no fueran aptos para
el servicio militar, en vez de usar armas de fuego, se les sustituiría por palos y picos para
emplearlos en la construcción, en la explotación del subsuelo, trabajos de fortificación para
el ejército y a lo largo de las líneas fronterizas se les empleó en la construcción de zanjas,
trampas para tanques, mantenimiento de caminos y limpieza de campos minados. Estas
unidades estaban bajo el mando de oficiales del ejército húngaro distribuidas en la propia
Hungría, en Serbia, en Ucrania y el este de Galitzia.
62
Alrededor de 1940 los judíos que fueron reclutados bajo el Munkaszolgálat
trabajaron en la industria cervecera de Kobanya, en una fábrica de municiones en Csepel,
en una planta de muebles en Budapest y en la industria automotriz de Gyor.
El traslado de estos trabajadores a sus centros de ocupación era más accesible que
las deportaciones que se hacían a los campos de concentración, el trato era amable, se les
proporcionaba ropa, comida y pagos a tiempo. La situación cambió después del estallido de
la Segunda Guerra Mundial y específicamente luego de la declaratoria de guerra por parte
de Hungría contra la Unión Soviética el 27 de junio de 1941, a partir de este momento el
trato hacia los judíos se deterioró radicalmente, propagándose el antisemitismo en todas las
unidades de trabajo, se les retiraron uniformes y zapatos, las raciones de comida día a día
eran más raquíticas y se les obligó a usar una insignia amarilla con la estrella de David en el
brazo, mientras que para los conversos era blanca. De esta forma era más fácil identificarlos
para ser blanco de abusos, el trato varió de una unidad a otra y de un sitio a otro según la
actitud de los oficiales.
La situación fue particularmente trágica en la línea fronteriza con Ucrania, allí
muchos guardias y oficiales se unieron a elementos de la SS para abusar
indiscriminadamente de los trabajadores, les negaban o robaban sus minúsculas raciones de
comida y los acuartelaban durante muchos días a cielo abierto, en otras ocasiones los
mismos empleados realizaban sus labores sin la ropa o zapatos adecuados. También fueron
objeto de humillantes juegos tales como: realizar saltos mortales o saltos de rana uno sobre
de otro individuo, después de haber tenido un arduo día de trabajo, a otros se les sumergía
en agua obligándoles a no moverse hasta que el intenso frío ucraniano los congelaba
totalmente, todo para beneplácito y entretenimiento de las tropas.
63
Estas deportaciones hacia varios centros de trabajo, llegaron a contar con 100,000
hombres en todas las unidades y otros 50,000 laboraban fuera de las fronteras húngaras en
1942, esto a su vez propició numerosas bajas en ese año y al siguiente, ya sea, por el exceso
de trabajo, malos tratos, porque eran asesinados o porque cayeron frente a las tropas
soviéticas. En este último caso, al momento de emprender la retirada muchos soldados
despojaron a los judíos de sus pertenencias e incluso los asesinaban.
En junio de 1943, seis mil judíos, Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
fueron enviados a trabajar en las minas de carbón de Bor en Serbia, donde permanecieron
hasta septiembre de 194457.
Es esencial detenernos en este punto para objetar un punto de vista de Daniel Jonah
Goldhagen, cuando menciona que a los nazis les importaba más asesinar al mayor número
de judíos que emplearlos en trabajos forzados.
En el caso específico de Hungría, como hemos visto los hombres judíos no aptos
para participar en el ejército se les enviaba a trabajar a otros lugares, prácticamente desde
1939 y hasta el final de la guerra, lo que significa era mano de obra necesaria, por sobre la
más infame obsesión de aniquilar a toda costa a los judíos, principalmente para preparar
trincheras o abrir zanjas, si no hubiera sido así, desde antes de la invasión a Hungría este
sistema de reclutamiento se habría suspendido y la pregunta que uno se haría, sería ¿Si el
objetivo era asesinar al mayor número de judíos ¿por que no se asesinaron de una vez por
todas, también a los judíos que realizaban tareas forzadas?
57 Ibid., p. 1009.
64
Aquí es importante tomar en cuenta el momento histórico de la invasión, a
diferencia de los otros territorios ocupados, las intervenciones militares por parte de
Alemania en el resto de Europa ocurrieron cuando ese país estaba extendiendo sus
dominios y, por lo tanto, estaba ganando la guerra, su situación militar no era tan
apremiante y la prioritaria Solución Final marchaba sobre ruedas tal como se había
planeado.
Sin embargo para 1944 cuando se dio la ocupación en Hungría, la mano de obra
escaseaba y se tuvo que recurrir a los judíos para suplir esa necesidad laboral, aquí ya no
importaba si era o no judío, lo que se necesitaba era mantener activa la producción de las
fábricas de armas para aguantar lo más posible una guerra que eminentemente a esas alturas
ya estaba perdida, es cierto que fueron más los gitanos, eslavos y prisioneros políticos
quienes fungieron como trabajadores forzados y cuantitativamente sobrevivieron menos
trabajadores judíos, pero en el caso de Hungría en mi opinión la mano de obra judía jugó un
rol importante sobre todo durante los últimos meses de la guerra Otra probable hipótesis
sobre la implantación del Munkaszolgálat, radica en que esta medida se empezó a aplicar
en el gobierno de Pal Teleki, un gobernante que no concordaba con las ideas de Hitler y
pudo haber sido en su momento un contrapeso para impedir en ese entonces y a mediano
plazo, las deportaciones.
Hay que recordar que entre 1940 y 1943 los dirigentes húngaros se rehusaron a
enviar a una muerte segura a los judíos, aunque al trasladarlos a lugares de trabajo
estuvieran bajo el mando de oficiales del ejército y de la SS.
En muchos casos algunos judíos seleccionados para realizar trabajos forzados jamás
pisaron un campo de concentración lo que les permitió sobrevivir después de la guerra
como fueron los casos de los judíos Debrecen y Kosice.
65
Aunque proporcionalmente fueron muy pocos los hombres elegidos, para realizar
trabajos forzados en relación al número de judíos dispuestos para los campos de
concentración, irónicamente el Munkaszolgálat se convirtió en un seguro de vida, ya que
muchos judíos húngaros salvaron sus vidas. Este inesperado reclutamiento de mano de obra
se debió a la necesidad de la propia Hungría por contar con trabajadores para solventar su
situación interna y a las presiones de hombres relevantes en el gobierno y ejército quienes
apoyaban el deseo del Regente Miklos Horthy de romper la alianza con la Alemania Nazi,
como quiera que sea el empleo de miles de hombres judíos contribuyó a solventar, aunque
sea de manera raquítica la situación húngara ante una derrota inminente.
Entre quienes se encargaron de dirigir la Solución Final en Hungría, por parte de
Alemania estaban, naturalmente Adolfo Eichmann Hermann Krumey y Dieter Wisliceny58,
antiguos miembros del Sonderkommando, Edmund Veesenmayer59, plenipotenciario del
Reich y Otto Winkelmann, político de alto nivel de la SS y representante de Himmler en
Hungría. Por parte de los magiares estaban primeramente el primer ministro y entusiasta
pronazi Dome Sztojay60, Andor Jaross, a cargo de los asuntos judíos, Laszlo Ferenczy61
quien tuvo a su cargo las concentraciones en ghettos y las deportaciones; Laszlo Endre62 y
58 Dieter Wisliceny (1911-1948) fue funcionario de la SS en una subsección de RSHA, coordinó la deportación de 55000 judíos eslovacos a Polonia. También participó en la deportación de judíos de Salónica en Grecia y de Hungría. Se rindió ante las tropas norteamericanas. Fue extraditado a Bratislava donde fue ahorcado en 1948. Epstein y Phillip Rosen, op. cit., p. 341 59 Nacido en 1894 este alemán fue general brigadier y ministro. Un estridente antisemita fue enviado a Serbia durante las deportaciones de 1942 y como plenipotenciario a Hungría para presionar a altos oficiales con su cooperación para poner en marcha La Solución Final en ese país. Sentenciado a veinte años de prisión en 1949, su sentencia fue conmutada por John McCloy alcanzando su libertad en 1951. Ibíd., p. 322 60 Diplomático húngaro, nacido en 1883, cabeza del gobierno colaboracionista húngaro de marzo a julio de 1944. Su gobierno implementó la gheotización y deportaciones durante la ocupación alemana. Sztojay voló a Alemania, fue capturado por los norteamericanos, extraditado a Hungría y ejecutado en 1946. Ibíd., p. 301 61 Coronel y Secretario de Estado húngaro supervisó el traslado y deportación de judíos a los ghettos y de ahí a los campos de concentración de mayo a julio de 1944. Ferenczy fue ejecutado en 1946. Ibíd., p. 86 62 Subsecretario del gobierno húngaro hasta septiembre de 1944 participó en La Solución Final húngara. Gutman, op. cit., p. 445
66
Laszlo Baky63 quienes pusieron en marcha medidas antijudías, todos estos hombres
conjuntamente colaboraron para llevar a cabo el aniquilamiento de judíos con una celeridad
y precisión impresionantes, que ni los mismos alemanes se imaginaron que sucedería:
El 20 de abril de 1944, a las 4 de la tarde, miembros del gobierno húngaro pronazi solicitaron
entrevistar oficialmente a Eichmann en el Hotel Majestic. Le entregaron personalmente una petición
firmada, en la cual, los húngaros solicitaban al gobierno alemán –su aliado–, y a su digno
representante, el Obersturmbannfuehrer Adolfo Eichmann, la deportación de los judíos húngaros,
prometiendo prestarles todo clase de ayuda para llevar a cabo esta solicitud, en la forma de reunir a los
judíos en ghettos, y llevarlos a la estación, encerrarlos en vagones de ferrocarril, para transportarlos a
campos de concentración acompañados por los policías húngaros orgullosos de sus famosas plumas de
gallo que llevaban en sus cascos. Eichmann tuvo que prometerles a los miembros del gobierno húngaro
que ningún judío regresaría a Hungría con vida. Eichmann sonrió maliciosamente, ya que en ninguna
parte de Europa tuvo una tarea tan fácil.64
Pero ¿por qué las autoridades húngaras cooperaron tan abiertamente con los nazis y
sobre todo a cambio de qué? Durante el tiempo que estuvo en el poder el primer ministro
Miklos Kallay varios partidos antisemitas habían estado un tanto relegados de los puestos
clave dentro de la sociedad, a pesar de que en 1940 fue puesto en libertad Ferenc Szálasi65,
líder del Partido de la Cruz Flechada por lo que era muy difícil que llegaran a influir en la
toma decisiones, al momento en que Alemania intervino por la fuerza en Hungría, estos
63 Laszlo Baky (1889-1946) fue líder en el movimiento contrarevolucionario a principios de los años 20 y en muchas organizaciones ultraderechistas. En 1939 fue electo para el Parlamento como líder del partido nacional socialista húngaro, luego de la invasión de marzo de 1944 se convirtió en subsecretario de Estado hasta el 1º de septiembre. Cuando llega al poder el Partido de la Cruz Flechada se convierte en subsecretario de Estado del Ministerio del Interior. Baky fue uno de los arquitectos de la deportación de judíos húngaros; capturado por fuerzas norteamericanas fue extraditado y ejecutado. Ibíd., p. 145 64 Lengyel, op. cit., p. 24. 65 Líder fascista húngaro, fundador el Partido de la Cruz Flechada, fue cabeza de Estado del 15 de octubre de 1944 a enero de 1945. A su arribo al poder se ejecutó un pogrom en el que murieron miles de judíos en Budapest, extraditado a Hungría en octubre de 1945, fue acusado de crímenes de guerra y ejecutado en 1946.
67
partidos vieron la oportunidad de apoyar al Reich a cambio de apoyo político y económico,
pero para que esto pudiera darse era necesario que forzosamente hubiera habido muchos
partidos políticos antisemitas o que tuvieran mucho poder, o en su caso ambas cosas, en el
caso de Hungría se podría decir que los más fervientes antisemitas eran hombres con
trayectoria política y no tanto que hubiera demasiados partidos antisemitas, pero que si
tenían un fuerte poder de influencia en una sociedad que actuaba de manera indiferente y
que por esta razón podía ser fácilmente manipulable, a lo largo de una buena parte de la
contienda bélica los antisemitas húngaros se vieron limitados en su campo de acción por
ministros conservadores que tomaron una actitud reservada respecto a las relaciones
bilaterales con Alemania, esta postura les impidió influir en la población mediante medidas
que estimularan el antisemitismo, como el traslado a ghettos o las deportaciones masivas
que sucedieron tiempo después, ésta puede ser la razón principal por la que se dio una
estrecha cooperación entre húngaros y alemanes.
68
TOMA DE POSESIÓN DE FERENC SZÁLASI
Fuente: Harran, Et al, Crónica del Holocausto, 2004, p. 569.
69
PARTIDO DE LA CRUZ FLECHADA. OBSERVESE LA SIMILITUD EN EL
SALUDO CON EL PARTIDO NAZI
Fuente: Harran, Et al, Crónica del Holocausto, 2004, p. 569.
Al parecer lo que no consideraron fue que Alemania ya estaba perdiendo la guerra y
las posibilidades de permanecer en el poder por mucho tiempo eran mínimas, aparte de esto
hay que agregar que la policía amenazó a la población civil para que no interviniera en
favor de la comunidad judía, pero en términos generales la opinión pública no alzó la voz
para protestar contra los abusos cometidos contra sus compatriotas. Muy pocas
personalidades hicieron un llamado a la población para auxiliar a los judíos, entre ellos, el
obispo de Alba Iula Aron Marton quien expresó su inconformidad ante la población y por
70
este motivo fue expulsado de la ciudad de Cluj en mayo de 1944, de ahí en fuera la actitud
de la gente fue de indiferencia66.
El 10 de abril dos judíos eslovacos, Alfred Wetzler y Rudolf Vrba lograron escapar
de Auschwitz advirtiendo a los aliados de la intención de los nazis de eliminar a los judíos
húngaros, este informe fue un antecedente de lo que sucedería en los últimos días de junio
cuando empiezan a llegar una serie de súplicas por parte del Papa Pío XII, del rey de
Suecia, del presidente Rooselvet a la oficina del Regente Horthy exigiendo se detenga la
masacre de judíos húngaros, incluso algunos países ofrecieron asilo a una cantidad limitada
de judíos para arribar a sus respectivos países, entre ellos México:
Ruego a usted abiertamente se sirva a girar instrucciones al cónsul de nuestro país en Berna, Suiza, a
efecto de que documente a cuatrocientas personas Israelitas, con residencia en Hungría, cuya relación
de nombres, edades y nacionalidades, será proporcionada al propio Funcionario Consular por el señor
Sally Meyer quien reside en Saint Gallen de aquella misma república, expidiéndoles F-5 en calidad de
ASILADOS DE GUERRA, por un año; todas estas personas quedarán exentas de otorgar garantías de
repatriación y cubrir impuestos, pues solamente quedaran advertidos de la obligación de registrarse
dentro de los treinta días siguientes de la fecha de su arribo a la República.
Lic. Fernando Casas Alamán.67
Otro testimonio de la época también constata lo anterior, y es un documento
enviado urgentemente por el vicepresidente del comité de emergencia para auxiliar a
los judíos de Europa John Smertenko al secretario de Relaciones Exteriores de
México:
66 Cf. GOLDHAGEN, Daniel Jonah, La Iglesia Católica y el Holocausto. Una Deuda Pendiente. España, Editorial Taurus, 2002, 404 p. 67 Archivo de la S.R.E. (Genaro Estrada). Carta al Licenciado Fernando Casas Alamán. Legajo 2477, expediente 1, 1944.
71
Washington, D.C 20 de julio de 1944 Exp. 73.0/534.4(4.72)/2
LA CRUZ ROJA INTERNACIONAL ANUNCIÓ LA POSIBILIDAD DE SALVAR A
SUPERVIVIENTES JUDÍOS HÚNGAROS DEL EXTERMINIO, INDICANDO UN CONVENIO,
QUE PERMITA LA EVACUACIÓN DE TODOS LOS NIÑOS QUIENES RECIBIRÁN VISAS
PARA LOS PAISES DE ASILO, LA CRUZ ROJA TAMBIÉN HA TENIDO ÉXITO EN
CONSEGUIR EL LIBRE TRÁNSITO EN LOS PAÍSES CONTROLADOS POR LAS POTENCIAS
DEL EJE PARA TODOS LOS JUDÍOS QUE TENGAN VISAS PARA PALESTINA.
EN SUMA LAS GARANTÍAS PARA LOS JUDÍOS HÚNGAROS QUIENES TENGAN
PASAPORTES EN REGLA SE LES CONCEDERÁ PROTECCIÓN CIUDADANA. – POR ESO EN
EL NOMBRE DE MILLONES DE JUDÍOS ASESINADOS Y CIENTOS DE MILES DE
PERSONAS INOCENTES, AHORA AMENAZADOS POR UN SISTEMÁTICO ASESINATO EN
MASA, EL COMÍTE DE EMERGENCIA URGE ACCIÓN INMEDIATA A LO LARGO DE ESTAS
LÍNEAS. PRIMERO, LA INSTAURACIÓN DE UN TIPO DE PASAPORTE QUE OFREZCA
PROTECCIÓN CIUDADANA Y DERECHOS DE TRÁNSITO A LOS JUDÍOS EN HUNGRÍA; EN
SEGUNDO LUGAR EL ESTABLECIMIENTO DE UN ALBERGUE TEMPORAL DE
EMERGENCIA PARA REFUGIADOS QUE ADMITA A CIENTOS O MILES DE PERSONAS; EN
TERCER LUGAR LA REPRESENTACIÓN DE LA GRAN BRETAÑA EMITIRÁ DE MANERA
INMEDIATA CERTIFICADOS DE INMIGRACIÓN A PALESTINA PARA TODOS LOS JUDÍOS
HÚNGAROS, DE OTRO MODO NO PROOVERÁ ESTA ACCIÓN EN UNIDAD Y A NACIONES
NEUTRALES.68
68 Archivo de la S.R.E. (Genaro Estrada). Carta al Secretario de Relaciones Exteriores de México. Legajo 2477, expediente 1, 1944, op.cit. Traducción del autor.
72
Estas presiones rindieron frutos el 7 de julio cuando el gobierno húngaro decide
poner fin al traslado de judíos a los campos de la muerte, para ese entonces todavía
quedaban 300,000 judíos en Hungría, 170,000 en Budapest, pero ya habían muerto cerca de
400,000, el 25 de agosto Adolfo Eichmann y su personal abandonaron Hungría con lo que
formalmente finalizan las deportaciones.
Mapa 3
Fuente: Goldhagen, Los verdugos voluntarios de Hitler: los alemanes corrientes y el Holocausto, 2005, p.
508
73
CONCLUSIONES
Esta investigación analizó la Solución Final en Hungría con características particulares que
involucraron diversos factores tales como la invasión a territorio magiar ya muy avanzada
la guerra, la situación de la misma, la celeridad y coordinación para llevar a cabo las
deportaciones en tan poco tiempo de marzo a julio de 1944 y como la situación geopolítica
de Hungría convenía a los intereses bélicos del Reich para contener a los rusos y ganar
nuevos territorios.
Otro factor digno de análisis es el antisemitismo que se respiraba en Hungría en los
años previos al conflicto mundial y durante el mismo, muy arraigado principalmente dentro
de algunos círculos políticos que al hacerse del poder a partir de marzo de 1944, pusieron
en practica “La Solución Final” e influyeron en una población carente de voluntad propia
para decidir por si misma el control de su destino en la guerra. Este aspecto
desgraciadamente favoreció a las autoridades húngaras pronazis para llevar a cabo la
deportación de más de 500,000 judíos a una muerte segura, y sobre todo hay que destacar la
vehemencia, entrega y convicción con que los funcionarios húngaros se entregaron a tan
infame labor.
Se observó las relaciones bilaterales entre Hungría y Alemania como un acercamiento para
la formalización de una alianza a futuro, en una época en que el mundo vivía una
inestabilidad política y de incertidumbre.
Las relaciones diplomáticas entre ambos países beneficiaron un mercado comercial
en Europa Central que rápidamente activó la economía de esa región y la consolidó de
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manera estratégica para desarrollar a mediano y largo plazo políticas que ayudaron a
preservar la influencia alemana en la mayor parte del viejo continente y progresivamente
extender sus fronteras. En el caso de Hungría esta estrategia fue favorable para los
alemanes a pesar de las diferencias, en ciertos momentos, tan marcadas con algunos jefes
de gobierno; de una u otra manera esto resultó hasta cierto punto un preámbulo para que la
alianza entre las dos naciones siguiera vigente hasta principios de 1944, y que a pesar de la
intervención militar germana en suelo húngaro, las relaciones no se resquebrajaran del todo,
Las discrepancias de orden político que se llegaron a dar entre Berlín y Budapest,
muestran a esta segunda como una autoridad dividida en sus más altas esferas políticas,
pues, mientras al interior muchos miembros del gabinete pedían una total alianza con los
alemanes, el gobierno en turno solicitaba a todo el Parlamento poner en práctica una actitud
totalmente contraria, pero a pesar de ello, los dos países nunca rompieron relaciones. Tal
vez la sumisión con la que Miklos Horthy se comportó después de la invasión al permitirle
a los nazis actuar con libre albedrío dentro de su país y conceder muchas disposiciones a las
que se había negado en el pasado como por ejemplo rechazar la deportación de judíos, fue
la causa de que la guerra llegara a Hungría.
El desarrollo de la guerra para 1944 era un momento crítico para Adolfo Hitler que
veía cómo el Tercer Reich, un imperio que creía iba a durar mil años, se estaba
desmoronando como un castillo de naipes, pues su ejército estaba siendo superado en todos
los frentes y las tropas de los países satélites no estaban respondiendo a las expectativas
militares, por otra parte el gobierno húngaro se negó rotundamente a enfrentar abiertamente
a los soviéticos, una decisión que al contrariar los planes de Hitler, motivó como ya
mencioné, la ocupación militar y, como consecuencia la libertad de actuar sin restricciones
en tierras magiares.
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En pleno siglo XXI quedan muchas preguntas por responder sobre la deportación de
los judíos húngaros en la primavera de 1944, pues apenas hace veinte años se abrieron los
primeros archivos que relatan este pasaje de la historia, estudiado básicamente por
húngaros e israelíes, este trabajo muestra un estudio sobre las deportaciones masivas de
judíos en un lugar especifico de Europa durante la Segunda Guerra Mundial, en este caso
Hungría, en que se ve involucrado el gobierno local, es por eso que estos primeros estudios
deben dar pie a continuar con las investigaciones ya realizadas, por lo que es necesario que
investigadores de otras nacionalidades lo aborden para darle un punto de vista diferente,
mas no de rechazo, lo que significa que pesar de lo mucho que se ha escrito sobre el
Holocausto aún permanecen lagunas que no nos permiten entender el fondo de este
fenómeno para situarlo en un contexto histórico contemporáneo y rescatar su real
significado que nos haga reflexionar acerca de la razón por la que todavía se han sucedido
matanzas hasta nuestros días, si buscáramos más profundamente sobre las causas del
Holocausto en cada uno de los países donde sucedió entenderíamos este fenómeno como
único e irrepetible en los diferentes lugares donde sucedió
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FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA
FUENTES
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Fondo Archivo Diplomático, Legajo 2477, exp. 73-0/534.4 (4:72)/2.
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Diplomático, Legajo 1320-1..
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Survivors of the Shoah visual history foundation, www.uhf.org., 11 de agosto de 2005.
ASESOR: FEDERICO LAZARÍN MIRANDA
LECTORES: PROFESORA MARTHA ORTEGA SOTO Y DANIEL TOLEDO
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![Arqueología y cultura judaica - sehn.org.essehn.org.es/wp-content/uploads/2017/08/70107.pdf · ARqUEOLOGíA Y CULTURA JUdAiCA [3] Príncipe de Viana (PV), 253 (2011), 121-133 123](https://img.pdfslide.es/doc/110x75/5ba1675109d3f2b66a8c36f5/arqueologia-y-cultura-judaica-sehnorg-arqueologia-y-cultura-judaica-3.jpg)
