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UNIVERSIDAD DE PALERMO
Facultad de Diseño y Comunicación
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN FINAL
Carrera de Diseño Textil y de Indumentaria
Asignatura Taller de Reflexión Artística II
"Logia masónica “Hijos del Trabajo” - La representación
del estilo egipcio en Buenos Aires"
Autor:
Federica Ruth
Profesor:
Carla Ferrari
Julio de 2017
Contenidos
Resumen.................................................................................................................................1
Construcción e intervención....................................................................................................1
Historia....................................................................................................................................2
Su simbología arquitectónica..................................................................................................4
Relevamiento de los sistemas constructivos..........................................................................5
Conclusión..............................................................................................................................6
Referencias.............................................................................................................................6
Bibliografía..............................................................................................................................7
Anexo......................................................................................................................................7
Taller de Reflexión Artística II Federica Ruth
1
Logia masónica “Hijos del Trabajo”
La representación del estilo egipcio en Buenos Aires
Por Federica Ruth
_________________________________________________________
Resumen
La consigna del presente Trabajo Práctico Final correspondiente a la asignatura Taller de
Reflexión Artística II, llevada a cabo por la docente Carla Ferrari, se consignó la búsqueda de
una construcción arquitectónica ubicada en la Ciudad de Buenos Aires y luego encontrar y
relacionar el mismo con influencias de distintos estilos arquitectónicos dados en clases.
En esta ocasión se habla de la logia masónica “Hijos del Trabajo” y se la relaciona con el
estilo egipcio. Se hace hincapié en las características interiores y exteriores, la forma de sus
objetos y su simbología. La casa es una logia masónica de Argentina ubicada en el barrio de
Barracas sobre la calle San Antonio 814.
Palabras clave: Arquitectura, conceptualización, religión, edificio, reconstrucción, fachada,
templo, ornamentación, pórtico, simbología, arquitectura egipcia, arte egipcio, casa chorizo,
elemento simbólico, símbolo, simbolismo, símbolo visual, vínculo simbólico.
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Sobre la construcción
• Ubicación: San Antonio 814.
• Barrio: Barracas.
• Años de construcción: 1890.
• Uso original y actual: Logia/Biblioteca popular.
• Protección municipal: Catalogado cautelar.
Intervención
Año 2014.
Restauración de fachada, control de humedad ascendente, pasillo lateral, patio posterior,
cubiertas de chapa, terraza transitable, recepción y Gran Salón, patio posterior, Salón Pasos
Perdidos y Biblioteca “Federico Garrigós”.
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• Monto de obra: $ 211. 006, 09.
• Empresa: Conibra S. R. L.
• Inspección de obra: Corporación Buenos Aires Sur, Arq. Daniel de la Rosa.
• Restauradores: Graciela Masiá, Oscar Lértora, Luis Zorz.
• Financiamiento: Subsecretaría de Patrimonio Cultural.
Historia
Cada una de las logias tenía y tienen características particulares. Hijos del Trabajo, así
llamado el edificio que alberga la logia masónica del mismo nombre, tiene su lugar en el barrio
de Barracas, que junto con La Boca, fueron focos vivos de la actividad masónica. Las logias
allí existentes posibilitaron la creación de clubes y asociaciones mutuales, algunas de las
cuales aún subsisten.
A consecuencia de la epidemia de fiebre amarilla y la reestructuración económica fomentada
por la generación de 1980 se desarrollaron en la zona negocios, talleres, industrias y casas
edificadas por inmigrantes (principalmente italianos) que se instauraron en su lugar de trabajo.
La zona se manifestó como asiento de las familias laboriosas. Se asentaron establecimiento
que aglomeraban a cientos de trabajadores, que van formando las primeras agrupaciones
gremiales o “sociedades de resistencia”, alentadas intelectualmente (entre otras) por la Logia
Hijos del Trabajo, la cual brindaba apoyo económico o posibilitar las reuniones clandestinas.
La masonería es una institución filosófica, filantrópica y progresista, que reúne a personas de
distintas religiones, diferentes ideas políticas, desiguales niveles culturales, e intelectuales
sociales y económicos. Lo que equivale a distintas formas de pensar y vivir. A todos los une
la idea de igualdad, libertad y fraternidad que cada uno debe desarrollar empleando métodos
que la institución propone. Para enseñar la masonería emplea formas sacadas principalmente
del oficio de albañil y de la arquitectura. El simbolismo caracteriza a la masonería
especulativa, poseyendo los símbolos una explicación racional y lógica que facilita el
entendimiento del mensaje. La orden se propone la investigación de la verdad, el
perfeccionamiento del individuo y el progreso de la humanidad. Su lema es Ciencia, Justicia
y Trabajo. Se privilegia el trabajo por ser la forma de desarrollar armónicamente la
personalidad humana.
Barracas sigue conservando este edificio sobre la antigua calle San Antonio, que es un
verdadero monumento masónico cargado de alegorías, muy ligadas a la masonería filosófica.
Su fachada es exóticamente ornamentada con los símbolos que representan los principios
rectores de la masonería y la influencia de la cultura egipcia descubierta y apreciada desde
la segunda mitad del siglo XIX.
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Como edificio referencial para la ciudad tiene un sentido y una función particulares que
trascienden lo estético o lo estrictamente patrimonial para convertirse en un núcleo del orden
temporal y espacial; en una valla frente al avance del desorden representado por el olvido y
por la pérdida del sentido del lugar. Así, el edificio, de valor patrimonial adquiere su verdadero
sentido solamente en su relación con su entorno (físico y social), pero, paralelamente, el
ambiente mismo adquiere su sentido a partir de su relación con el edificio: ambos cobran
significado, uno en función del otro. Más aún, la unión de ambas partes da lugar a un
significado que no existía en cada una de ellas.
La logia fue fundada el 14 de mayo de 1882, debiendo mudar su sede dos veces en Barracas
al Sur: Av. Sta. Lucía 245 o calle Larga de Barracas e Industria 14 (hoy Aristóbulo del Valle).
En 1884 pasó a Barracas del Norte: a la calle Salta 22 (hoy Vieytes) instalándose en su sede
definitiva de San Antonio 814, hasta el 6 de abril 1983, (101 años) fecha en que fue disuelta
por Decreto Número 4228 de la Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones,
dado que en los hecho había cesado su actividad masónica.
El Estatuto aprobado el 20 de abril de 1904, establecía en su artículo 2°, que tenía por objeto
difundir entre sus asociados la educación, la instrucción civil y moral, practicar la caridad y el
socorro mutuo entre los mismos bajo el precepto “Uno para todos, todos para uno”, velar por
la libertad civil y la conciencia y por el perfeccionamiento de la humanidad.
En 1940 cambia su nombre de “Sociedad Masónica y de Ayuda Mutua” por el de “Hijos del
Trabajo” una vez aprobado el nuevo estatuto en 1942. Es estos se establece que su radio de
acción era en la Capital Federal y como Ayuda Mutua otorgaba subsidios por fallecimientos y
préstamos a los asociados. Además, entre sus objetivos figuraban:
• Difundir entre los asociados la educación e instrucción civil y moral.
• Practicar la caridad y efectuar beneficencia a personas ajenas a la institución.
• Sostener la Biblioteca.
La Biblioteca “Federico Garrigós” se construyó en la parte posterior del edificio en el año 1919
y se fundó con carácter popular el 10 de diciembre de 1927, siendo sostenida por la Sociedad.
A partir de 1951 esta biblioteca dejó de prestar servicios públicos, y continuó funcionando en
forma privada. Federico Garrigós, quien era miembro de la Logia, donó todos sus bienes al
Hospital de Mujeres, a la sociedad de Beneficencia y a las logias masónicas.
La sociedad fue disuelta en 1975. En la actualidad además de la Log ia “Hijos del Trabajo”
funcionan también otras logias, entre ellas “Unión del Plata” N° 1, la “Logia Madre de la
Masonería Argentina” fundada en 1856, y la citada biblioteca “Federico Garrigós”. Se continúa
brindando ayuda escolar a niños de escuelas primarias del barrio.
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Su simbología arquitectónica
El día 22 de junio de 1890 se consagro el Templo Masónico, siendo el arquitecto y constructor
del Templo Francisco Cabot (hijo), mientras que los trabajos de pintura y decoración
estuvieron a cargo de Francisco Prato y del francés Claudio Dive.
La logia compró un terreno con una casa tipo chorizo existente y en la primera etapa construyó
el Templo en las habitaciones contiguas a la sala de recibo. La propiedad fue elegida con su
fachada al oeste, esto permite la organización de la planta del Templo con ingreso por
Occidente hacia el Oriente.
La arquitectura responde a la organización tipo de la Orden del rito escocés antiguo y
aceptado, aludiendo también al templo de Jerusalén edificado por el Rey Salomón. Es de
planta rectangular y cada uno de sus lados se denomina Oriente, Occidente, Norte y
Mediodía. El solado1 es de listones de pinotea, aunque lo normal es que sea de mosaicos
blancos y negros. El cielorraso representa un cielo cuya luminosidad es más clara en Oriente,
donde sale el sol y disminuye en Occidente, donde aparecen estrellas. El Oriente se
materializa en un estrado al que se accede por tres peldaños, y en el cual se halla el trono
del Venerable Maestro. En el lado opuesto, y flanqueando el acceso, se encuentran dos
columnas, que llevan por iniciales las letras B y J en el fuste2, similares a las que existían en
el templo del Rey Salomón3.
A pesar de que los templos masónicos no poseen ventanas (para evitar la entrada de los
errores y vicios del mundo profano) en este hay una puerta que da al segundo hall de la casa
y tres ventanas, todas con persianas exteriores y postigos interiores.
Las paredes estaban pintadas con motivos florales geométricos. Actualmente está pintado en
rojo intenso con pequeños motivos ocres.
Existieron obras de mantenimiento menores entre 1913 y 1914. Años más tarde, en 1919 se
decidió utilizar las habitaciones del fondo para instalar la Biblioteca. El mismo arquitecto dirigió
la obra.
El salón, ricamente ornamentado, se destaca por la portada4 custodiada por dos cariátides5,
en cuyo friso se lee el nombre “Federico Garrigós”.
El frente actual del edificio, fue realizado por el arquitecto Cabot en 1919, en estilo egipcio,
por pedido de los miembros de la logia, dado que los usos y costumbres de la masonería han
tenido una afinidad muy similar a los practicados por los egipcios, que no exponían sus
misterios a las miradas profanas y ocultaban sus sistemas de enseñanza con signos y figuras
jeroglíficas.
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En el largo friso hay flores de loto y hojas de papiro, se destaca el globo alado de los egipcios,
que simboliza la sublimación de la materia. El nombre de la logia la identifica con los principios
de Trabajo-Ciencia-Virtud y subraya su compromiso con los movimientos obreros.
En la ornamentación de la fachada podemos encontrar un ojo dentro de un triángulo radiante
que señala al hombre que alcanzó el conocimiento y puede ejecutar el plan del gran
Arquitecto del Universo.
Las tres pirámides de Gizeh representan la “inmutabilidad de los principios de la vida y el
tiempo bien empleado”. Símbolos que conforman la enigmática fachada de la sede de los
Hijos del Trabajo.
Cada uno de los elementos de la fachada, cada una de las alegorías, tiene un significado: se
puede encontrar una escuadra, símbolo de la rectitud, y un compás, símbolo de la equidad
con que deben medirse las acciones de los hombres. Ambos elementos están entrelazados
y dibujan una estrella que encierra la letra “G”, asociada al concepto de Dios-Conocimiento-
Geometría.
Relevamiento de los sistemas constructivos
El edificio responde a la tipología residencial de una “casa chorizo”, con una fachada que fue
adaptada en su simbología para que esta responda a su nuevo destino de uso como sede
masónica. El sistema ornamental encierra en este sentido un mensaje simbólico, dirigido a
los iniciados en los principios de la masonería. La primitiva fachada, según consta en archivos
poseía revoque símil piedra.
El nombre “Hijos del Trabajo”, está inscripto en varios caracteres en el frontispicio6, y su
puerta de entrada de dos hojas contiene símbolos masónicos.
Luego de transponer la puerta de entrada se accede al zaguán y de él al Salón de Recepción,
o Sala de Pasos Perdidos, cuyas ventanas dan al frente del edificio.
Entre el zaguán y el patio existe un hall carente de ornamentación. El patio es concebido
como espacio de circulación, de ventilación e iluminación de los ambientes interiores y acceso
a los servicios y a las habitaciones del casero situadas en la planta alta.
A continuación del templo, y con accesos por el patio, se encuentra la Biblioteca Federico
Garrigós. Se trata de una arquitectura de muros portantes, con vanos adintelados de
proporciones verticales.
La cubierta de la Biblioteca es accesible y está materializada con bovedillas de ladrillos y
perfiles doble T, con solado de baldosas. Las cubiertas del zaguán, de la Sala de Pasos
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Perdidos y del Templo son de chapa, con bovedilla plana de ladrillos y estructura de madera.
Los cielorrasos son de yeso, suspendidos, con cámara de aire superior. Los pisos de las
habitaciones principalmente son flotantes sobre vigas de madera. En el zaguán los solados7
tienen cerámicas hexagonales con motivos ornamentales, mientras que en el segundo hall y
patio, los solados son de baldosas calcáreas decoradas. Todas las solias de la casa son de
mármol blanco.
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Conclusión
Como pensamiento y reflexión personal llegue a la conclusión que la logia “Hijos del Trabajo”
es una arquitectura rica en contenido de carácter simbólico y alegorías bajo el influjo de la
cultura egipcia.
Es deslumbrante los minuciosos detalles en la ornamentación y la calidad de la fachada que
bien conservan las influencias egipcias.
Pude ver lo aprendido en clase en sus paredes, fachada, techos, detalles y ornamentación.
Es una manera interactiva de aprender y comprender la historia del arte y su prestigio en
nuestros tiempos.
Es interesante cómo la cultura masónica se siente fuertemente identificada con los valores y
principios egipcios, y así desarrollar dicha arquitectura. Es bello y destaca lo hermoso que es
el arte egipcio.
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Referencias
1 Revestimiento de un suelo con asfalto, adoquines, madera u otro material similar.
2 Parte de una columna o pilar comprendida entre la basa y el capitel.
3 El texto bíblico se refiere a Salomón como el tercer y último monarca del reino unido de
Israel (es decir, antes de la separación del territorio israelita en los reinos de Judá e Israel).
Hijo del rey David, Salomón logró reinar sobre un extenso territorio durante casi cuatro
décadas, posiblemente entre los años 965 y 928 a.C. Durante el reinado de Salomón se
construyó el primer Templo de Jerusalén y a él se le atribuye la autoría de los textos bíblicos
titulados Libro de Eclesiastés, Libro de los Proverbios y Cantar de los Cantares.
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4 Una portada es el ornato arquitectónico que guarnece y adorna las puertas principales de
los edificios suntuosos. Es el conjunto de elementos arquitectónicos que conforman la puerta
y su ornamentación y en el cual aparece impreso, con sus peculiares caracteres, el estilo del
edificio. Se dice principalmente de los monumentos arquitectónicos religiosos.
5 Una cariátide es una figura femenina esculpida, con función de columna o pilastra, con un
entablamento que descansa sobre su cabeza. El más típico de los ejemplos es la Tribuna de
las Cariátides en el Erecteión, uno de los templos de la Acrópolis ateniense en Atenas.
6 Fachada o parte delantera de un edificio, mueble u otra cosa.
7 Revestimiento de un suelo con asfalto, adoquines, madera u otro material similar.
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Bibliografía
Levin, R. C. Edificio "Hijos del Trabajo". Fecha de visita: 07/06/2017, de Logia Hijos del
Trabajo. Disponible en: http://www.hijosdeltrabajo.com.ar/p/inicio.html
Sitios de interés cultural. Buenos Aires Ciudad (Post en blog). Fecha de visita: 10/06/2017.
Disponible en: http://www.buenosaires.gob.ar/areas/cultura/cpphc/sitios/detalle.php?id=76
Logia Masónica Hijos del Trabajo (2011). Wikimapia (Post en blog). Fecha de visita:
10/06/2017. Disponible en: http://wikimapia.org/17289996/es/ Logia-Mas%C3%B3nica-H ijos-
del-Trabajo
Kiernan, S. (2004). La casa de la Logia. Fecha de visita: 24/06/2017, de Diario Página 12.
Disponible en: https://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/m2/10-571-2004-10-24.html
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Anexo
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