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I
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
PARALELO DR. HUMBERTO ALVARADO PRADO
CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
TRABAJO DE TITULACIÓN PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE
LICENCIADO EN CIENCIAS COMUNICACIÓN SOCIAL
TEMA
LA COMUNICACIÓN CULTURAL DEL FOLKLÓRE ECUATORIANO Y
SU INFLUENCIA EN EL APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN LOS
ESTUDIANTES DE LA SECCIÓN DIURNA DE LA UNIDAD
EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ DEL CANTÓN QUEVEDO,
AÑO 2015.
AUTORA
Ramírez Pontón Tamara Carolina
TUTOR
Lcda. Jacqueline Gómez Sigcha, MSc.
Quevedo – Los Ríos – Ecuador
2015
II
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE COMUNICACIÓN
SOCIAL PARALELO DR. HUMBERTO ALVARADO PRADO
CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
TRABAJO DE TITULACIÓN PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE
LICENCIADO EN CIENCIAS COMUNICACIÓN SOCIAL
TEMA
LA COMUNICACIÓN CULTURAL DEL FOLKLÓRE ECUATORIANO Y
SU INFLUENCIA EN EL APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN LOS
ESTUDIANTES DE LA SECCIÓN DIURNA DE LA UNIDAD
EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ DEL CANTÓN QUEVEDO,
AÑO 2015.
AUTORA
Ramírez Pontón Tamara Carolina
TUTOR
Lcda. Jacqueline Gómez Sigcha, MSc.
Quevedo – Los Ríos – Ecuador
2015
III
REPOSITARIO NACIONAL EN CIENCIA Y TECNOLOGÍA FICHA DE REGISTRO DE TESIS
TITULO: LA COMUNICACIÓN CULTURAL DEL FOLKLÓRE ECUATORIANO Y SU INFLUENCIA EN EL APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE LA SECCIÓN DIURNA DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ DEL CANTÓN QUEVEDO, AÑO 2015.
AUTORA: Tamara Carolina Ramírez Pontón
TUTOR Lcda. Jacqueline Gómez Sigcha, MSc.
REVISORES: Lcda. Jacqueline Gómez Sigcha, MSc
INSTITUCIÓN: UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD: COMUNICACIÓN SOCIAL (FACSO)
CARRERA: COMUNICACIÓN SOCIAL
FECHA DE PUBLICACIÓN: MARZO 2016
N. DE PAGS: 91
RESUMEN: La Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz del Cantón Quevedo, no cuenta con un espacio donde los estudiantes conozcan sobre la cultura ecuatoriana, fundamentalmente no cuentan con alguien que los oriente sobre el tema. Ante esta necesidad surge la investigación: La comunicación cultural del folklóre ecuatoriano y su influencia en el aprendizaje y creatividad en los estudiantes de la sección diurna de la unidad educativa Nicolás infante Díaz del cantón Quevedo, año 2015. Se utilizaron los métodos de investigación, inductivo y deductivo así mismo se utilizaron los tipos de investigación, explotaría y de campo. Los resultados se justifican con la propuesta que consiste en Taller Teórico Práctico de Comunicación Cultural y Folklóre ecuatoriano para fortalecer el conocimiento de los estudiantes de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz.
N. DE REGISTRO: N. DE CLASIFICACIÓN:
DIRECCIÓN URL:
ADJUNTO URL:
ADJUNTO PDF: SI NO
CONTACTO CON AUTORES/ES:
Teléfono: 0967476002
E-mail: [email protected]
CONTACTO EN LA INSTITUCION:
Nombre: Abogado Xavier Villacis Gonzalez Secretario Facso
Teléfono: 0988138899
E-mail: [email protected]
IV
CERTIFICADO DEL URKUND
V
Licenciado.
Kléber Loor Valdiviezo
DECANO DE LA FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
Ciudad.-
De mis consideraciones;
Tengo el bien informar que la Sra. Tamara Carolina Ramírez Pontón con
C.C. # 1205431560; diseñó y ejecutó el Proyecto de Investigación con el
tema: LA COMUNICACIÓN CULTURAL DEL FOLKLÓRE ECUATORIANO Y SU
INFLUENCIA EN EL APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN LOS ESTUDIANTES
DE LA SECCIÓN DIURNA DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE
DÍAZ DEL CANTÓN QUEVEDO, AÑO 2015.
La autora ha ejecutado satisfactoriamente las diferentes etapas constitutivas del
proyecto; por lo expuesto se procede a la APROBACIÓN y pone a vuestra
consideración el informe de rigor para los efectos legales correspondientes.
Atentamente,
Lcda. Jacqueline Gómez Sigcha, MSc.
TUTORA
VI
Licenciado.
Kléber Loor Valdiviezo
DECANO DE LA FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
Ciudad.-
De mis consideraciones;
Para los fines legales pertinentes comunico a usted, que los derechos
intelectuales del Proyecto de Investigación: LA COMUNICACIÓN CULTURAL DEL
FOLKLÓRE ECUATORIANO Y SU INFLUENCIA EN EL APRENDIZAJE Y
CREATIVIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE LA SECCIÓN DIURNA DE LA
UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ DEL CANTÓN QUEVEDO, AÑO
2015. Pertenece a la facultad de Comunicación Social.
Atentamente,
Tamara Carolina Ramírez Pontón
C.C. # 1205431560
VII
CERTIFICACIÓN DE REVISIÓN DE LA REDACCIÓN Y ORTOGRAFÍA
Lcda. Jacqueline Gómez Sigcha, MSc., Por medio de la presente documento,
certifico: que he revisado la redacción, estilo y ortografía del trabajo de titulación: LA
COMUNICACIÓN CULTURAL DEL FOLKLÓRE ECUATORIANO Y SU
INFLUENCIA EN EL APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE
LA SECCIÓN DIURNA DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ
DEL CANTÓN QUEVEDO, AÑO 2015, desarrollando por la señora. TAMARA
CAROLINA RAMÍREZ PONTÓN, previo a la obtención del título de Licenciada En
Ciencias De La Comunicación Social
El texto fue analizado en todas sus partes, existiendo correspondencia con las
normas gramaticales, ortografía y estilo.
En el trabajo se denoto lo siguiente:
La redacción y aplicación de las normas gramaticales se mantienen
comprensibles en la elaboración de los párrafos.
Aplica los signos de puntuación.
La sintaxis se mantiene en cada uno de los párrafos.
Argumentos con ideas propias los resultados de la investigación.
No incurre en vicios de dicción.
Los ejes temáticos están desarrollados conforme lo establecido en los
capítulos.
El estilo es sencillos, de fácil comprensión.
Atentamente
Lcda. Jacqueline Gómez Sigcha, MSc.
C.C. N° 1709181596
VIII
AGRADECIMIENTO
Le agradezco principalmente a Dios por guiarme y
hacer posible mi presencia, también a todas las
personas que aportaron con un granito de arena para
que hoy esta tesis ya sea una realidad, en especial a
mis Padres, Abuelos, a la Unidad Educativa Nicolás
Infante Díaz (NID), además agradezco a una amiga
incondicional Srta. Melissa Pacheco, les agradezco a
mis padres por darme su fortaleza para seguir a
delante, a mis abuelos por ser mi ejemplo de vida y por
seguir siempre en mi corazón, a mi amiga ya que ella
fue de gran ayuda y un brazo de apoyo para mí.
Agradezco a la tutora de tesis Lcda. Jacqueline Gómez
Sigcha, MSc. por compartir sus conocimientos.
Tamara Carolina Ramírez Pontón
IX
DEDICATORIA
Dedico este proyecto de tesis
A mi Madre: SRA. AMELIA ZORAIDA
PONTÓN ANZULES por ser la luz de mis
ojos por su gran sabiduría y estar cuando
más la he necesitado por velar por mi
bienestar y educación siendo mi apoyo en
todo momento gracias mamá.
A mi esposo: SR. MARCOS ROLANDO
TORRES CHANCUSIG por estar en todo
momento y ser de gran ayuda para alcanzar
mis logros.
A mi hijo: THIAGO ROLANDO TORRES
RAMIREZ por ser quien me inspire en todo
momento y sea mi lucha de superación.
X
DECLARACION DEL TUTORÍA
El trabajo de titulación: “LA COMUNICACIÓN CULTURAL DEL FOLKLÓRE
ECUATORIANO Y SU INFLUENCIA EN EL APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN
LOS ESTUDIANTES DE LA SECCIÓN DIURNA DE LA UNIDAD EDUCATIVA
NICOLÁS INFANTE DÍAZ DEL CANTÓN QUEVEDO, AÑO 2015”. De la egresada
TAMARA CAROLINA RAMÍREZ PONTÓN ha sido guiada y revido en concordancia
con la estructura establecida por la Facultad de Comunicación Social y el reglamento
del régimen académico de la Universidad de Guayaquil.
Por lo consiguiente, autoriza trascribir el trabajo de titulación para su presentación y
posterior sustentación oral ante el tribunal designado, previo la obtención del título
de licenciado en ciencias de la comunicación.
Lcda. Jacqueline Gómez Sigcha, MSc.
TUTORA
XI
CERTIFICACIÓN DE ACEPTACIÓN DE LA TUTORA
La suscrita magister de la República del Ecuador, certifica que la egresada Tamara
Carolina Ramírez Pontón, realizo el trabajo de titulación: “LA COMUNICACIÓN
CULTURAL DEL FOLKLÓRE ECUATORIANO Y SU INFLUENCIA EN EL
APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE LA SECCIÓN
DIURNA DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ DEL CANTÓN
QUEVEDO, AÑO 2015”. Previo a la obtención del título de Licenciada en
Ciencias de la Comunicación Social, bajo mi dirección, habiendo cumplido con
las disposiciones reglamentarias establecidas para el efecto.
Lcda. Jacqueline Gómez Sigcha, MSc.
TUTORA
XII
ACTA DE RESPONSABILIDAD
Yo, Tamara Carolina Ramírez Pontón con C.C. # 1205431560, declaro que el
trabajo de titulación aquí descrito es de mi autoría, que no ha sido previamente
presentado por ningún otro grado o calificación profesional; y que he consultado las
referencias bibliográficas que se incorpora en este documento. Cualquier utilización
debe ser previamente solicitada a la facultad de Comunicación Social de la
Universidad de Guayaquil.
Tamara Carolina Ramírez Pontón
C.C. # 1205431560
XIII
RECONOCIMIENTO
La realización de este proyecto de tesis de grado fue posible, en primer lugar, a la
cooperación brindada por la Lcda. Jacqueline Gómez Sigcha, MSc. docente de la
Universidad de Guayaquil Facultad de Comunicación Social, quien en su
desempeño como tutora aporto a este proyecto de investigación, Se agradece a la
Lcda. Consuelo Vergara Torres, Directora de la Universidad de Guayaquil Facultad
de comunicación Social Paralelo Quevedo Dr. Humberto Alvarado Prado a quien doy
infinitas gracias.
Se agradece además a la Unidad educativa Nicolás Infante Días por prestar sus
instalaciones para la investigación de este proyecto de titulación además de
colaborar con todo su gran grupo humano de docentes quienes aportaron al mismo.
Cabe agradece a todas aquellas personas que en forma directa o indirectamente
contribuyeron a que este trabajo de investigación pudiera llevarse a cabo.
Tamara Carolina Ramirez Pontón
XIV
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
PARALELO DR. HUMBERTO ALVARADO PRADO
CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
APROBACIÓN DEL JURADO EXAMINADOR
LA COMUNICACIÓN CULTURAL DEL FOLKLÓRE ECUATORIANO Y SU
INFLUENCIA EN EL APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE
LA SECCIÓN DIURNA DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ
DEL CANTÓN QUEVEDO, AÑO 2015.
Presentación al consejo directivo como requisito previo a la obtención del título de
licenciada en ciencias de la comunicación.
APROBADO
______________________________
PRESIDENTE
_____________________ ______________________
MIEMBRO DEL TRIBUNAL MIEMBRO DEL TRIBUNAL
Quevedo – Los Ríos – Ecuador
2015
XV
ÍNDICE DE CONTENIDO
Contenido Pág.
PORTADA………………………….......…………………………………………………….I
REPOSITARIO NACIONAL EN CIENCIA Y TECNOLOGÍA ...................................... III
CERTIFICADO DEL URKUND .................................................................................. IV
CERTIFICACIÓN DE REVISIÓN DE LA REDACCIÓN Y ORTOGRAFÍA ................ VII
AGRADECIMIENTO ................................................................................................ VIII
DEDICATORIA .......................................................................................................... IX
DECLARACION DEL TUTORÍA ................................................................................. X
CERTIFICACIÓN DE ACEPTACIÓN DE LA TUTORA ............................................. XI
ACTA DE RESPONSABILIDAD ............................................................................... XII
RECONOCIMIENTO ............................................................................................... XIII
APROBACIÓN DEL JURADO EXAMINADOR ........................................................ XIV
ÍNDICE DE CONTENIDO ......................................................................................... XV
ÍNDICE DE CUADRO ............................................................................................ XVIII
ÍNDICE DE FIGURA ................................................................................................ XIX
RESÚMEN ............................................................................................................... XX
ABSTRACT ............................................................................................................. XXI
INTRODUCCIÓN ........................................................................................................ 1
CAPÍTULO I ................................................................................................................ 2
EL PROBLEMA ........................................................................................................... 2
1.1. Planteamiento del problema ............................................................................. 2
1.2. Ubicación del problema en su contexto ............................................................ 2
1.3. Situación en conflicto ........................................................................................ 2
1.4. Alcance ............................................................................................................. 3
1.5. Relevancia social .............................................................................................. 3
1.6. Evaluación del problema ................................................................................... 3
1.6.1. Factibilidad .................................................................................................. 3
1.6.2. Conveniencia .............................................................................................. 3
1.6.3. Utilidad ........................................................................................................ 4
XVI
1.6.4. Importancia ................................................................................................. 4
1.7. Objetivos ........................................................................................................... 4
1.7.1 Objetivo General ......................................................................................... 4
1.7.2. Objetivos específicos .................................................................................. 4
1.8. Justificación....................................................................................................... 5
1.8.1. Hipótesis general ........................................................................................ 5
1.8.2. Hipótesis específicas .................................................................................. 5
1.9. Variables de la hipótesis ................................................................................... 6
CAPÍTULO II ............................................................................................................... 7
MARCO TEÓRICO ...................................................................................................... 7
2.1. Fundamentación teórica .................................................................................... 7
2.1.1 Definición de comunicación humana ........................................................... 7
2.1.2. Modelos teóricos en el estudio de la comunicación .................................... 7
2.1.3. El concepto de la cultura: definiciones, debates y usos sociales ................ 8
2.2. Fundamentación histórica. ................................................................................ 9
2.3. Fundamentación Epistemológica .................................................................... 10
2.3.1. Aprendizaje significativo apoyado en la creatividad .................................. 10
2.3.2. Capacidad creativa. ................................................................................. 10
2.4. Fundamentación legal .................................................................................... 11
CAPÍTULO III ............................................................................................................ 12
METODOLOGÍA ........................................................................................................ 12
3.1. Métodos de investigación .............................................................................. 12
3.1.1. Método inductivo ....................................................................................... 12
3.1.2. Método deductivo...................................................................................... 12
3.2. Tipos de Investigación .................................................................................... 12
3.2.1. Investigación exploratoria ........................................................................ 12
3.2.3. Investigación de campo ............................................................................ 12
3.4. Población y Muestra ........................................................................................ 13
3.4.1. Población .................................................................................................. 13
3.4.2. Muestra ..................................................................................................... 13
3.5. Técnicas Utilizadas en la investigación ........................................................... 14
3.5.1. Encuestas ................................................................................................. 14
3.5.2. Entrevista .................................................................................................. 15
XVII
3.6. Operacionalizacion de las variables ................................................................ 15
CAPITULO IV ............................................................................................................ 18
ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS ........................................................................... 18
4.1. Análisis de los datos ....................................................................................... 18
4.1.1. Encuesta aplicada a los estudios de la unidad educativa Nicolás ........... 18
4.1.2. Entrevista aplicada a la autoridad principal Unidad Educativa Nicolás ........ 27
CAPÍTULO V ............................................................................................................. 32
PROPUESTA ............................................................................................................ 32
5.1. Introducción..................................................................................................... 32
5.2. Objetivo general .............................................................................................. 32
5.3. Objetivos específicos ...................................................................................... 33
5.5. Información básica de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz. ................... 34
5.6. Biografía de "Nicolás Infante Díaz" ................................................................. 34
5.6.1. Fundación del colegio "Nicolás Infante Díaz ............................................. 34
5.6.2. Organigrama de la Institución ................................................................... 35
5.6.3. Cuadro de autoridades ............................................................................. 36
5.7. Plan de participación educativa de danza folklórica ........................................ 38
5.8. Presupuesto de materiales y equipos ............................................................. 40
CAPÍTULO VI ............................................................................................................ 41
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ............................................................ 41
6.1. Conclusiones................................................................................................... 41
6.2. Recomendaciones. ......................................................................................... 42
BIBLIOGRAFÍA ......................................................................................................... 43
ANEXOS ................................................................................................................... 46
XVIII
ÍNDICE DE CUADRO
N. Pág.
1 Número de estudiantes para efectuar las encuestas…………………… 15
2 Operacionalización de las variables independiente……………………. 15
3 Operacionalizacion de las variable dependiente……………………….. 16
4 Encuesta #1…….………………………………………………….............. 18
5 Encuesta # 2………………………………………………………………… 19
6 Encuesta # 3..………………………………………………………………. 20
7 Encuesta # 4………………………………………………………………… 21
8 Encuesta # 5………………………………………………………………... 22
9 Encuesta # 6…………………..……………………………………………. 23
10 Encuesta # 7……………………………………………………………….. 24
11 Encuesta # 8……………………………………………..………………… 25
12 Encuesta # 9………………………………………………………………. 26
13 Análisis de la entrevista...………………………………………………….. 29
14 Dependencias autoridades de la Unidad Educativa………………….... 36
15 Estadística de estudiantes……………………………………………..…. 37
16 Plan de participación para estudiantes ……………………………………. 38
17 Presupuestó de materiales y equipos…………………………………….. 40
18 Presupuesto de platos típicos para exhibir en casa abierta…………….. 40
19 Operacionalizacion de las variables independientes……………………. 48
20 Operacionalizacion de variables dependientes………………………….. 53
20 Cronograma de actividades…………………………………………………. 63
20 Presupuesto de materiales y equipos del proyecto de investigación...... 66
XIX
ÍNDICE DE FIGURA
N. Pág.
1 Encuesta #1…….………………………………………………….............. 18
2 Encuesta # 2………………………………………………………………… 19
3 Encuesta # 3..………………………………………………………………. 20
4 Encuesta # 4………………………………………………………………… 21
5 Encuesta # 5………………………………………………………………... 22
6 Encuesta # 6…………………..……………………………………………. 23
7 Encuesta # 7……………………………………………………………….. 24
8 Encuesta # 8……………………………………………..………………… 25
9 Encuesta # 9………………………………………………………………. 26
10 Organigrama de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz……..…….. 35
11 Plano interno de la unidad educativa…….……………………………... 67
12 Patios de la unidad educativa……………….…………………………. 67
13 Entrevista con la Lcda. Irma Paucar López MSc…………………….. 68
14 Junto a la rectora de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz……… 68
15 Presentación hacia los estudiantes………………………………………. 69
16 Estudiantes llenando encuestas……………..…………………………. 69
17 Danza folklorica afro- ecuatoriana……………………………………….. 70
18 Fiesta montubia ecuatoriana……………………………………………… 70
XX
RESÚMEN
La Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz del Cantón Quevedo, no cuenta con un
espacio donde los estudiantes conozcan sobre la cultura ecuatoriana,
fundamentalmente no cuentan con alguien que los oriente sobre el tema. Ante esta
necesidad surge la investigación: La comunicación cultural del folklóre ecuatoriano y
su influencia en el aprendizaje y creatividad en los estudiantes de la sección diurna
de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz del cantón Quevedo, año 2015. Para
este estudio se utilizaron dos métodos de investigación, método inductivo que
permitió sacar las conclusiones generales a partir de la primera investigación, el
método deductivo estableció que los primeros indicios sean verdaderos dentro de la
investigación teniendo la aceptación de los estudiantes, y autoridad principal de la
unidad educativa, se utilizaron dos tipos de investigación; la investigación explotaría
permitió observar el objeto de estudio, es decir tomar información de los directivos y
los alumno con respecto al folklor ecuatoriano y comunicación cultural; la
investigación de campo permitió obtener datos a través de la aplicación de las
técnicas de la encuestas y entrevista. Una vez analizados los resultados se justifica
la propuesta que consiste en Taller Teórico Práctico de Comunicación Cultural y
Folklóre ecuatoriano para fortalecer el conocimiento de los estudiantes de la Unidad
Educativa Nicolás Infante Díaz.
XXI
ABSTRACT
Education Unit Nicolas Diaz Infante Quevedo Canton, does not have a space where
students know about the Ecuadorian culture, basically do not have someone to guide
them on the subject. Given this need investigation: The cultural communication
Ecuadorian folklore and its influence on learning and creativity in daytime students
section of the educational unit infant Nicolas Diaz Quevedo Canton, 2015. For this
study, two methods were used research, inductive method that allowed draw general
conclusions from the first investigation, the deductive method established that early
indications are true in the investigation having accepting students, and main authority
of the educational unit, two types were used research; exploit research allowed to
observe the object of study, ie take information from managers and students
regarding the Ecuadorian folklore and cultural communication; field research allowed
to obtain data through the application of the techniques of surveys and interviews.
After analyzing the results the proposal consisting Workshop Theoretical and
Practical Cultural Communication Ecuadorian folklore to strengthen students'
knowledge of the Education Unit Nicolas Diaz Infante is justified.
1
INTRODUCCIÓN
El folklóre, es un conjunto de tradición de algunos cantones del Ecuador, que se
encuentra en constante función y cambios. Esta manifestación tiene influencia en los
distintos estratos sociales. El Ecuador cuenta con una rica flora, fauna, historia y
cultura, gracias a ello se encuentra varios ritmos folklóricos los cuales se presentan
mediante el baile, costumbres y creencias, además de su forma de vestir, este es
el aprendizaje que se quiere inculcar a los jóvenes de este siglo XXI.
Actualmente la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz Del Cantón Quevedo, no
cuenta con un espacio recreativo, para que los estudiantes puedan demostrar sus
habilidades y formarse de una manera didáctica sobre qué significa realmente entre
nosotros los ecuatorianos el folklóre, de esta manera se dará a conocer a jóvenes
estudiantes de este plantel que el folklóre es parte de nuestra identidad y es conexa
con la aprendizaje y creatividad.
Para que esto sea posible se debe contar con la ayuda del personal docente,
administrativo de la institución y lo más fundamental la colaboración de los
estudiantes del establecimiento educativo. De esta manera los jóvenes se
encargaran de promocionar nuestra cultura mediante el baile folklórico.
Capítulo I. El planteamiento del problema con su respectiva ubicación del problema
en su contexto, la situación del conflicto que se presenta, la formulación del
problema, la sistematización del problema, sus alcances, la justificación de la
investigación , con sus respectivos objetivos Generales y Específicos, además
contaremos con la hipótesis generales y especificas con su concernientes variables.
Capítulo II: Puntualizaremos el marco teórico con su referente fundamento teórico.
Capítulo III: Concretaremos los métodos a utilizar y los tipos de investigación a
utilizarse en la exploración del tema.
Capítulo IV: Marcos Administrativo enumeraremos los recursos materiales a
utilizase.
2
CAPÍTULO I
EL PROBLEMA
1.1. Planteamiento del problema
La unidad educativa Nicolás Infante Díaz cantón Quevedo. No cuenta con un área
específica donde los estudiantes conozcan sobre nuestra cultura ecuatoriana,
fundamentalmente no cuentan con alguien que los oriente sobre el tema. La no
existencia de este espacio donde ellos puedan recrear y enriquecer sus
conocimientos con la enseñanza de un profesional en el tema, para que la juventud
Quevedeña demuestre sus habilidades y conocimientos sobre el folklóre. El folklóre
casi esta extinto en el cantón. Porque los jóvenes acatan otras culturas diferentes a
la de la comunidad, para esto se tratara de incentivar a aquellos estudiantes.
1.2. Ubicación del problema en su contexto
Institución : Unidad educativa Nicolás Infante Díaz
Educación : Fiscal
Dirección : San Camilo entre calle Bolívar 303 y Brasil
País : Ecuador b
Región : Costa
Provincia : Los Ríos
Ciudad : Cantón Quevedo
Sector : Publico
1.3. Situación en conflicto
Implementando el folklóre en los jóvenes se efectúa un cambio radical en la
conducta de los estudiantes de este plantel, con ello se debe tener precisión al
desarrollar este tipo de actividad dentro del pensum académico en los que estos
estudiantes se desenvuelvan.
3
1.4. Alcance
Con este proyecto se quiere lograr que los estudiantes del plantel educativo puedan
interesarse en la comunicación cultural, danza folklórica, y cultura, mucho más que
son jóvenes recién están empezando con un nivel educativo.
1.5. Relevancia social
Este proyecto de titulación servirá para que los estudiantes de la unidad educativa
Nicolás Infante Díaz conozcan más de la cultura ecuatoriana, también sirva para
ampliar su creatividad ya que los estudiantes tendrán que aportar con ideas para
establecer coreografías.
1.6. Evaluación del problema
En este trabajo de investigación el problema se centra en muchos ámbitos como la
falta del aprendizaje de la cultura y que esta unidad educativa cuente con área
donde los estudiantes puedan demostrar sus destrezas dentro del folklóre.
1.6.1. Factibilidad
Los jóvenes acatan culturas de otros lugares y la cultura ecuatoriana no, con una
buena comunicación entre estudiantes y personas que conozca del tema se ayudara
a jóvenes para que reconozcan la cultura ecuatoriana y el folklóre no se extinga
entre ellos, de igual manera que se animen a concurrir a programas que impartan
este conocimiento como es el folklóre.
1.6.2. Conveniencia
Que los estudiantes se interesen por la cultura ecuatoriana, para de esta manera
hacerla popular como otras por medio de la comunicación cultural.
4
1.6.3. Utilidad
Contribuirá a la unidad educativa Nicolás Infante Díaz a estudiantes, y docentes de
la institución para que tengan cocimientos sobre cultura y el folklóre ecuatoriano, de
la misma manera ayudara a los alumnos a crear y aprender de la misma.
1.6.4. Importancia
La importación de vincular la comunicación cultural en la educación de los jóvenes
es fundamental porque de esta manera los estudiantes conocerán acerca de la
cultura y el folklóre ecuatoriano.
1.7. Objetivos
1.7.1 Objetivo General
Determinar como la comunicación cultural del folklóre ecuatoriano influye en el
aprendizaje, y creatividad en los estudiantes de la unidad educativa Nicolás Infante
Díaz del cantón Quevedo año 2015.
1.7.2. Objetivos específicos
Determinar cómo la cultura infiere en la disciplina, de los jóvenes del Nicolás
Infante Díaz año 2015.
Señalar como la danza folklórica ecuatoriana interviene en la educación de
los adolescentes del plantel educativa.
Analizar de qué forma las tradiciones y Costumbres actúan por medio de la
Instrucción pedagógica en los alumnos de la Unidad Educativa Nicolás Infante
Díaz.
5
Establecer como la música folklórica ecuatoriana interviene en la formación
integral de los estudiantes del colegio Nicolás Infante Díaz.
Desarrollar el Taller Teórico Práctico de Comunicación cultural y folklóre
ecuatoriano para fortalecer el conocimiento de los estudiantes de la Unidad
Educativa Nicolás Infante Díaz.
1.8. Justificación
El propósito de este trabajo de investigación consiste en que los estudiantes
conozcan la diversidad cultural, implementando una nueva alternativa de aprendizaje
y conocimiento de la misma manera para que puedan socializar con sus
compañeros de estudio otra manera de ver la cultura.
Así mismo que conozca las raíces culturales, esto realmente son pasos importante
en la vida de los jóvenes para que conozcan sobre de nuestra historia y cultura.
Se pretende beneficiar a un gran número de estudiante de la unidad educativa en el
cantón Quevedo.
1.8.1. Hipótesis general
La comunicación cultural del folklóre ecuatoriano influye en el aprendizaje y
creatividad estudiantil de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz año 2015.
1.8.2. Hipótesis específicas
La Cultura aporta en la Disciplina de los jóvenes.
La danza folklórica ecuatoriana influye positivamente en la Educación de los
adolescentes del plantel educativo.
Las tradiciones y Costumbres contribuyen a la Instrucción pedagógica en los
alumnos.
6
La música folklórica ecuatoriana contribuye con la formación integral de los
estudiantes.
El Taller Teórico Practico de Comunicación cultural y folklóre ecuatoriano
para fortalecer el conocimiento de los estudiantes de la Unidad Educativa
Nicolás Infante Díaz
1.9. Variables de la hipótesis
Variable independiente.
Cultura
Danza Folklórica ecuatoriana
Tradiciones y Costumbres
Música Folklórica ecuatoriana
Taller práctico teórico
Variable dependiente.
Disciplina
Educación cultural de los adolescentes
Instrucción Pedagógica
Formación Integral
Comunicación cultural
7
CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO
2.1. Fundamentación teórica
2.1.1 Definición de comunicación humana
La comunicación humana entre los seres humanos se define como un proceso
sistémico que permite la interacción entre dos o más personas mediante un mismo
código. Este proceso se caracteriza por interrelacionar, aparte de los agentes
actuantes, un mensaje, un canal, un referente, una situación; todos ubicados dentro
de un mismo contexto. (Meneses, 2011, pág. p.3)
La comunicación que permite la interrelación e interacción de las personas ha
existido desde que el hombre comenzó con sonidos, las señales, y la escritura de
signos en objetos o piedras; existen diferentes formas, unos emiten el mensaje y
habrá un receptor; en este proceso interactúan las partes.
2.1.2. Modelos teóricos en el estudio de la comunicación
Si bien es cierto que la comunicación es quizá el proceso fundamental que permitió
el desarrollo social del hombre a través de los signos y el lenguaje, su estudio como
objetivo científico es realmente nuevo.
Retomando el pensamiento de Stewart (1973), el estudio de la comunicación
constituye una empresa interdisciplinar, en el que cada enfoque permite
entender una faceta o cara de la misma y en la intersección de todos estos
enfoques ( físico, semántico y sociocultural) se ha ido configurando un nuevo
campo que recibe el nombre de “teoría de la comunicación”. El primero de
estos enfoques, propio de ingenieros y físicos, ha dado lugar a un
extraordinario desarrollo en el campo de las telecomunicaciones; el segundo
se manifiesta en el desarrollo de la lingüística y sociolingüística; y el tercero
8
es el propio de las ciencias sociales y es al que vamos a dedicar nuestra
atención.
Siguiendo a Hervás (1998) encontramos tres modelos que explican el proceso
de la comunicación: La Teoría de la Comunicación o Teoría de la Información,
la Semiología de la Comunicación y la Pragmática. La primera se ocupa, entre
otros conceptos, de la transmisión física de las señales, la segunda de los
sistemas de signos de comunicación entre individuos o colectividades y
la última de la dinámica de la relaciones entre emisor – receptor. (Maria del
Mar Fernandez de Motta, 2013)
Análisis: según el autor la comunicación dice que es proceso fundamental dentro de
las vidas de los humanos que es un persuasivo es decir que esto es útil para el
intercambio de ideas logrando una aceptación de parte de los estudiantes.
2.1.3. El concepto de la cultura: definiciones, debates y usos sociales
En el devenir del tiempo, la palabra “cultura” ha tenido una presencia común y
usual en los medios actuales de difusión de información: televisión, radio… e
inclusive en escuelas e institutos. Es un término por si mismo extraño,
distante a la vez que familiar. Y es que estamos ante una palabra, un
concepto – el de cultura – que ha impregnado buena parte de las mentes de
hoy para referirse a “aquello intangible” que define un grupo, usualmente
extraño y diferente – el “nosotros” y el “otro” – para las masas de los
espectadores, oyentes y demás categorías que se quiera encontrar.
Si bien, el problema radica en la concreta definición y uso específico de este
término tan peculiar. Pues es bien conocido que lo que atañe en concreto este
concepto se escapa, por obviedad, del primer sentido que le quiso dar –
quizá– Tylor en su momento. Y es que ha adquirido esa naturaleza curiosa de
la entidad conceptual que por su propio nombre a todo lo nombre y a nada
define. Esas palabras “tautológicas” o “holísticas” que se auto definen con
solo pronunciarlas. Un hecho curioso, si cabe, en la supuesta era de la
información donde la popularización de la “cultura” delimita muchos actores
9
sociales, desde políticos a periodistas, que la utilizan para fines más que
explicaciones. (Luna, 2013).
2.2. Fundamentación histórica.
2.2.1. Elementos de la riqueza cultural con fines turísticos: historia, cultura y
patrimonio
2.2.1.1. Estudio del folKlore.
A veces el folclore es de naturaleza religiosa, como las historias del
Mabinogion galés o las de la poesía escáldica islandesa. Muchos de los
relatos de La leyenda dorada de Santiago de la Vorágine también plasman
elementos folclóricos en un contexto cristiano: ejemplos de dicha mitología
cristiana son los temas desarrollados en torno a San Jorge o San Cristóbal.
En este caso, el término «folclore» se usa en un sentido peyorativo, es decir,
mientras las historias del trotamundos Odín tienen un valor religioso para los
nórdicos que compusieron las historias, debido a que no encajan en las
creencias cristianas no son consideradas «religiosas» sino «folclóricas» por
los cristianos.
Los cuentos populares son término general para diversas variedades de la
narrativa tradicional. La narración de historias parece ser un universal cultural,
común por igual a las sociedades básicas y las complejas. Incluso las formas
que adoptan las historias populares son ciertamente parecidas de una cultura
a otra, y los estudios comparativos de temas y formas narrativas han tenido
éxito al demostrar estas relaciones.
Por otra parte, el folclore puede usarse para describir precisamente una
narrativa figurada, que no tiene contenido sagrado o religioso alguno. Desde
el punto de vista jungiano, que no es más que un método de análisis, puede
en su lugar corresponder a patrones psicológicos inconscientes, instintos o
arquetipos de la mente. Este saber puede o no tener componentes fantásticos
(tales como magia, seres etéreos o personificaciones de objetos inanimados).
10
Estas historias populares pueden surgir de una tradición religiosa, pero sin
embargo habla de asuntos psicológicos profundos. El folclore familiar, como
Hansel y Gretel, es un ejemplo de esta sutil línea.
El propósito manifiesto del cuento puede ser primordialmente una enseñanza
mundana sobre la seguridad en el bosque o secundariamente un cuento
cautelar sobre los peligros del hambre en las familias grandes, pero su
significado latente puede evocar una fuerte respuesta emocional debido a los
ampliamente comprendidos temas y motivos tales como «la madre terrible»,
«la muerte» y «la expiación con el padre». Puede haber un alcance tanto
moral como psicológico en la obra, así como un valor lúdico, dependiendo de
la naturaleza del narrador, el estilo de la historia, la edad media de la
audiencia y el contexto general de la actuación. Los folcloristas se suelen
resistir a las interpretaciones universales de los relatos y, donde sea posible,
analizan las versiones orales de historias en contextos específicos, más que
en fuentes impresas, que a menudo muestran el efecto del sesgo del escritor
o editor. (María Elena Iñiguez Gallardo, 2010, 2011)
2.3. Fundamentación Epistemológica
2.3.1. Aprendizaje significativo apoyado en la creatividad e innovación
Creatividad.
La creatividad es el proceso de presentar un problema a la mente con claridad
(ya sea imaginándolo, suponiéndolo, meditando, contemplando, etc.) y luego
originar o inventar una idea, concepto, noción o esquema según líneas
nuevas o no convencionales. Supone estudio y reflexión más que acción. Es
la capacidad de ver nuevas posibilidades y hacer algo al respecto. Cuando
una persona va más allá del análisis de un problema e intenta poner en
práctica una solución se produce un cambio (Urquiza-Pozo & Gómez, 2007).
(Hernández-Gómez, 2011).
2.3.2. Capacidad creativa.
11
La capacidad creativa se consigue con la práctica, sin embargo existen
factores como el ambiente de trabajo y la motivación que influyen en el éxito
del proceso creativo. La creatividad del profesor permite un mejor análisis
para la toma de decisiones, la búsqueda de alternativas y oportunidades,
mayor capacidad para redefinir y solucionar problemas y en general, el
encuentro de ideas novedosas. Para crecer, se requiere de la capacidad de
generar cosas diferentes y originales, es decir de la creatividad, no solo para
solucionar problemas o aspectos que afecten negativamente, sino para
indagar sobre nuevos enfoques de gestión que permitan buscar, construir o
aprovechar oportunidades para sobrevivir y progresar. (Hernández-Gómez,
2011).
2.4. Fundamentación legal
Constitución de la República del Ecuador
Sección Quinta
Cultura At. 377.-EL sistema nacional de cultura tiene como finalidad fortalecer la
identidad nacional; proteger y promover la diversidad de las expresiones culturales;
INCENTIVAR LA LIBRE CREACIÓN artística y la producción, difusión, distribución y
disfrute de bienes y servicios culturales; y salvaguardar la memoria social y el
patrimonio cultural. Se garantiza el ejercicio pleno de los derechos culturales.
Art. 378.- El sistema nacional de cultura estará integrado por todas las instituciones
del ámbito cultural que reciban fondos públicos y por los colectivos y personas que
voluntariamente se vinculen al sistema.
Son varios los articulados que la Constitución estable como garantías para
promover la cultura y riquezas artísticas del país, entre ellos el Art.- 380, numeral 6
que dice:
6. Establecer inventivos y estímulos para que las personas, instituciones empresa y
medios de comunicación promuevan, apoyen, desarrollen y financien actividades
culturales.
12
CAPÍTULO III
METODOLOGÍA
3.1. Métodos de investigación
3.1.1. Método inductivo
Se aplicará para la conclusiones generales a partir de los primeros indicios este
método es más usual ya que será en cuatro pasos la observación de los hechos, la
clasificación, el estudio de los hechos, que permitirán llegar a una generalización y la
contratación.
3.1.2. Método deductivo
Este método se lo aplica para que los indicios junto a las conclusiones resulte
verdaderas, no hay forma que las investigaciones no sean verdaderas dentro de la
investigación a aplicarse.
3.2. Tipos de Investigación
3.2.1. Investigación exploratoria
No hay un proyecto en marcha de los directivos de la unidad educativa para
incentivar al alumno de seguir el camino cultural, y causar interés en los estudiantes
acerca de la comunicación cultural.
3.2.3. Investigación de campo
A través de este tipo de investigación se obtendrá información de las encuestas que
se realizará a los estudiantes de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz.
13
3.3. Software a utilizarse
Microsoft Office 2010
Microsoft Word
Microsoft Excel
Mozilla Firefox
Google Académico
3.4. Población y Muestra
3.4.1. Población
En esta investigación se tomara el número de estudiantes de la sección diurna de la
unidad educativa Nicolás Infante Díaz cantón Quevedo, el cual cuenta con una
población de 1.880 estudiantes, según datos de secretaria de la institución en el año
2015.
3.4.2. Muestra
Hallar el tamaño de la muestra, para presentar trabajo de investigación, tomando en
consideración una población finita de los estudiantes de la sección diurna de la
Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz.
Dónde:
n = Tamaño de población
Uo = Universo objetivo o población influencia (1.880)
P = Población aceptación (0.5%)
Q = Probabilidad rechazo (0,5%)
e = Margen de error (5%)
Z = Valor de confianza (95%)
14
( )
n = ¿?
Uo = 1.880
P = 0.5%
Q = 0,5%
e = 5%
Z = 95%
( )
( )( ) ( )
( )
( )( ) ( )
3.5. Técnicas Utilizadas en la investigación
3.5.1. Encuestas
Dirigida a los estudiantes de la sección diurna de la unidad educativa Nicolás Infante
Díaz del cantón Quevedo provincia de Los Ríos.
15
Cuadro 1: Número de estudiantes para efectuar las encuestas
INDICADORES NUMERO PORCIENTO
Estudiantes de la Sección
Diurna de la Unidad
Educativa Nicolás Infante
Díaz.
319
100.00%
3.5.2. Entrevista
A la rectora de la unidad educativa Nicolás infante Díaz cantón Quevedo, se utilizara
a el cuestionario de preguntas abierta que procede de las hipótesis dependientes.
3.6. Operacionalizacion de las variables
Cuadro 2: Operacionalización de las Variables independiente
Variables Indicadores Ítems Técnicas e
instrumentos
Variables
independiente
- Cultura
- Danza folklórica
ecuatoriana
- Tradiciones y
costumbres
- Influye en la
educación
- Aprendizaje de
jóvenes
- Desafío o tabú
- Parte de un
grupo
- Aporta
conocimientos
P1-
Estudiantes
P2-
Estudiantes
P3-
Estudiantes
P4-
Estudiantes
P5-
Estudiantes
Técnica:
Encuestas a
estudiantes del
Nicolás Infante
Díaz
16
- Música
folklórica
ecuatoriana
- Taller teórico
Practico
- Cultura están
desapareciendo
- Mejor que las
músicas de otros
géneros
- Ayuda al
desarrollo cultural
P6-
Estudiantes
P7-
Estudiantes
P8-
Estudiantes
Cuadro 3: Operacionalización de la variables dependientes
Variables Indicadores Ítems Técnica e
instrumentos
Variables
dependientes:
- Disciplina
- Educación
cultural de los
adolescentes
- Instrucción
pedagógica
- Falta de
comunicación
cultural
- Folklóre
contribuye
- Incide en el
desarrollo
- Primordial en los
adolescentes
- Influye en el
aprendizaje
- Falta de
principios
culturales
P1-
Autoridades
P2-
Autoridades
P3-
Autoridades
P4-
Autoridades
P5-
Autoridades
P6-
Autoridades
Técnica:
Entrevista a la
Lcda. Irma Paucar
Rectora de la
unidad educativa
Nicolás Infante
Díaz
FUENTE: LA INVESTIGACIÓN
ELABORADO POR: TAMARA RAMIREZ
17
- Formación
integral
- Comunicación
cultural
- Imprentar un
área
- Fundamenta en
los estudiantes
- Primordial la
comunicación
P7-
Autoridades
P8-
Autoridades
P9-
Autoridades
FUENTE: LA INVESTIGACIÓN
ELABORADO POR: TAMARA RAMIREZ
18
68%
17%
14%
1%
Exelente
Muy Bueno
Bueno
Regular
CAPITULO IV
ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS
4.1. Análisis de los datos
4.1.1. Encuesta aplicada a los estudios de la unidad educativa Nicolás Infante
Díaz.
1. ¿De qué manera cree usted que la cultura influye en la educación de los
jóvenes de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz?
Cuadro 4: resultados de la influencia de la cultura en la educación de jóvenes de la
unidad educativa Nicolás Infante Díaz.
Opciones Cantidad Porcentaje
Excelente 219 68.00%
Muy Bueno 50 17.00%
Bueno 45 14.00%
Regular 5 1.00%
TOTAL 319 100.00%
Análisis: Las encuestas realizadas en la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz
arroja lo siguiente resultado que del 100% de los alumnos, el 68%de los estudiantes
creen que la cultura influye excelentemente bien en ellos, el 17% consideran que es
muy bueno, el 14% que es Bueno, y por el 1% indican que es regular.
2. ¿Cómo Cree usted que la cultura aporta en el desarrollo de los jóvenes de
la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz?
FIGURA 1: RESULTADO DE LA INFLUENCIA DE LA CULTURA EN LA EDUCACIÓN
DE JÓVENES DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ.
FUENTE: LA ENCUESTA ELABORADO POR: TAMARA RAMIREZ
19
78%
16% 5%
1%
Excelente
Muy bueno
Bueno
Regular
Cuadro 5: Resultado del arte aporta en el desarrollo de los jóvenes de la unidad
educativa Nicolás Infante Díaz.
Análisis: Las encuestas realizadas en la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz
arroja lo siguiente resultado que del 100% de los alumnos, el 78% dijo que les
parece excelente de la manera que puede aportar el arte en el desarrollo de los
jóvenes, el 16% cree que es muy bueno, el 5% opina que es bueno, el 1% establece
que es regular.
3. ¿Está de acuerdo en formar parte de un grupo de Danza Folklórica
ecuatoriana?
OPCIONES CANTIDAD PORCENTAJE
Excelente 250 78.00%
Muy bueno 150 16.00%
Bueno 16 5.00%
Regular 3 1.00%
TOTAL 319 100.00%
FUENTE: LA ENCUESTA ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ
FIGURA 2: RESULTADO DEL ARTE APORTA EN EL DESARROLLO DE LOS
JÓVENES DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ.
20
Cuadro 6: Resultado de formar parte de un grupo de Danza Folklórica ecuatoriana
OPCIONES CANTIDAD PORCENTAJE
Completo acuerdo 120 37.00%
Acuerdo 120 38.00%
Desacuerdo 50 16.00%
Completo desacuerdo 29 9.00%
TOTAL 319 100.00%
Análisis: Las encuestas realizadas en la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz
arroja lo siguiente resultado que del 100% de los alumnos, el 37% dijo que están en
completo acuerdo pertenecer a un grupo folklórico, el 38% está en total acuerdo, el
16% está en desacuerdo, mientras que el 9% está en completo desacuerdo.
4. ¿Está de acuerdo en que las tradiciones y costumbres de nuestra cultura
están desapareciendo?
37%
38%
16%
9%
Completo acuerdo
Acuerdo
Desacuerdo
Completo desacuerdo
FIGURA 3: RESULTADO DE FORMAR PARTE DE UN GRUPO DE DANZA
FOLKLÓRICA ECUATORIANA.
FUENTE: LA ENCUESTA ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ
21
Cuadro 7: Resultado las tradiciones y costumbres de nuestra cultura está
desapareciendo.
Análisis: Las encuestas realizadas en la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz
arroja lo siguiente resultado que del 100% de los alumnos, el 63% dijo que están en
completo acuerdo que las tradiciones y costumbres están desapareciendo, el 31%
está en total acuerdo, el 5% está en desacuerdo, mientras que el 1% está en
completo desacuerdo.
5. Cree usted que la música Folklorica ecuatoriana es mejor que las músicas
de otro género.
63%
31%
5% 1%
Completo acuerdo
Acuerdo
Desacuerdo
Completo Desacuerdo
OPCIONES CANTIADAD PORCENTAJE
Completo acuerdo 200 63.00%
Acuerdo 100 31.00%
Desacuerdo 17 5.00%
Completo desacuerdo 2 1.00%
TOTAL 319 100.00%
FIGURA 4: RESULTADO LAS TRADICIONES Y COSTUMBRES DE NUESTRA
CULTURA ESTÁ DESAPARECIENDO.
FUENTE: LA ENCUESTA ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ
22
Cuadro 8: Resultado la música Folklorica ecuatoriana es mejor que las músicas de
otro género.
FIGURA 5: RESULTADO LA MÚSICA FOLKLORICA ECUATORIANA ES MEJOR QUE LAS
MÚSICAS DE OTRO GÉNERO.
Análisis: Las encuestas realizadas en la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz
arroja lo siguiente resultado que del 100% de los alumnos, el 31% les parece
excelente la música folklorica y que es mejor que la actual, el 31% les parece muy
bueno, el 22% cree que es bueno, mientras que el 16% piensa que es regular.
31%
31%
22%
16%
Excelente
Muy bueno
Bueno
Regular
OPCIONES CANTIDAD PORCENTAJE
Excelente 100 31.00%
Muy bueno 100 31.00%
Bueno 69 22.00%
Regular 50 16.00%
TOTAL 319 100.00%
FUENTE: LA ENCUESTA ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ
23
40%
60% Desafio
Tabú
6. ¿Usted cree que el folklore es un desafío o un tabú entre los jóvenes?
Cuadro 9: Resultado el folklore es un desafío o tabú entre los jóvenes de la unidad
educativa Nicolás Infante Díaz
FIGURA 6: RESULTADO EL FOLKLORE ES UN DESAFÍO O TABÚ ENTRE LOS
JÓVENES DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ.
Análisis: Las encuestas realizadas en la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz
arroja lo siguiente resultado que del 100% de los alumnos, el 40% cree que es un
desafío mientras que el 60% dice que es un tabú.
OPCIONES CANTIDAD PORCENTAJE
Desafío 125 98.00%
Tabú 194 2.00%
TOTAL 319 100%
FUENTE: LA ENCUESTA ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ
24
7. ¿Cree usted que la danza folklorica ecuatoriana aporta conocimientos
culturales a jóvenes estudiantes?
Cuadro 10: Resultado la danza folklorica ecuatoriana aporta conocimientos
culturales a jóvenes estudiantes.
OPCIONES CANTIDAD PORCENTAJE
Completo acuerdo 150 47.00%
Acuerdo 150 47.00%
Desacuerdo 13 4.00%
Completo desacuerdo 6 2.00%
TOTAL 319 100.00%
Análisis: Las encuestas realizadas en la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz
arroja lo siguiente resultado que del 100% de los alumnos, el 47% dijo que están en
completo acuerdo que la danza folklorica ecuatoriana aporta conocimientos
culturales, el 41% está en total acuerdo, el 4% está en desacuerdo, mientras que el
2% está en completo desacuerdo.
47%
47%
4% 2%
Completo acuerdo
Acuerdo
Desacuerdo
Completo desacuerdo
FIGURA 7: RESULTADO LA DANZA FOLKLORICA ECUATORIANA APORTA CONOCIMIENTOS CULTURALES A JÓVENES ESTUDIANTES.
FUENTE: LA ENCUESTA ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ
25
8. ¿Cree usted que la cultura infiere en la disciplina de los alumnos?
Cuadro 11: Resultado el arte infiere en la disciplina de los alumnos
OPCIONES CANTIDAD PORCENTAJE
Completo acuerdo 200 63.00%
Acuerdo 100 31.00%
Desacuerdo 18 18.00%
Completo desacuerdo 1 1.00%
TOTAL 319 100.00%
Análisis: Las encuestas realizadas en la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz
arroja lo siguiente resultado que del 100% de los alumnos, el 63% dijo que están en
completo acuerdo que el arte infiere en la disciplina de los alumnos, el 31% está en
total acuerdo, el 6% está en desacuerdo, mientras que el 0% está en completo
desacuerdo.
63%
31%
6% 0%
Complete acuerdo
Acuerdo
Desacuerdo
Completo desacuerdo
FIGURA 8: RESULTADO EL ARTE INFIERE EN LA DISCIPLINA DE LOS ALUMNOS
FUENTE: LA ENCUESTA ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ
26
9. ¿Cree que los talleres práctico teórico ayuda al desarrollo cultural de los
jóvenes?
Cuadro 12: Resultado los talleres practico teórico ayuda al desarrollo cultural
OPCIONES CANTIDAD PORCENTAJE
Completo acuerdo 216 82.00%
Acuerdo 17 5.00%
Desacuerdo 19 6.00%
Completo desacuerdo 22 7.00%
TOTAL 319 100.00%
Análisis: Las encuestas realizadas en la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz
arroja lo siguiente resultado que del 100% de los alumnos, el 82% dijo que están en
completo acuerdo que los talleres practico teóricos ayudan al desarrollo cultural, el
5% está en total acuerdo, el 6% está en desacuerdo, mientras que el 7% está en
completo desacuerdo.
82%
5%
6% 7%
Completo acuerdo
Acuerdo
Desacuerdo
Completo desacuerdo
FIGURA 9: RESULTADO LOS TALLERES PRACTICO TEÓRICO AYUDA AL DESARROLLO CULTURAL
FUENTE: LA ENCUESTA ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ
27
4.1.2. Entrevista aplicada a la autoridad principal Unidad Educativa Nicolás
Infante Díaz del cantón Quevedo año 2015.
1. ¿Cree usted que la falta de comunicación cultural entre los jóvenes infiere
en su disciplina?
R: La falta de comunicación cultural influye mucho en los adolescentes porque los
jóvenes se van criando con este básico del no saber la comunicación cultural ni cuál
es su significado.
2. ¿De qué manera la disciplina incide en el desarrollo de los estudiantes de la
unidad educativa que usted dirige?
R: Esto es muy importante ya que el estudiante tiene que ser disciplinados en todos
los ámbitos social, cultural y si influye mucho en el desarrollo educativo porque una
persona disciplinada no cumple con sus objetivos más si es en los estudios.
3. ¿Cree usted que el folklore ecuatoriano contribuye en la disciplina?
R: Claro que el folklore contribuye en la disciplina, el arte del folklore así como
contribuye en la disciplina también aporta a la comunidad y a la salud, por eso este
es importante establecer lo entre los jóvenes.
4. ¿Por qué cree usted que la educación cultural es primordial en los
adolescentes?
R: Para mi opinión es primordial que los adolescentes conozcan sobre nuestra
cultura.
28
5. ¿Cómo cree usted que la educación cultural influye en la educación de los
jóvenes?
R: Creo que hoy en día influye en lo cultural ya que los estudiantes no saben sobre
nuestras culturas y carecen mucho de esto, la falta de comunicación sobre nuestra
cultura ha llevado a que quede casi en el olvido.
6. ¿De qué manera la falta de comunicación cultural afecta en la instrucción
pedagógica?
R: La falta de comunicación cultural afecta mucho en la instrucción pedagógica, ya
que los estudiantes no tienen el suficiente conocimiento para defenderse en este
tema
7. ¿Cree usted que implementando un área donde los estudiantes aprendan
sobre el folklore, enriquecerá la formación integral?
R: Por supuesto que este espacio donde los estudiantes aprendan sobre nuestra
cultura enriquecerá los pensamientos de los alumnos y así ellos fortalecerán la
formación integral
8. ¿Para usted cree que la formación integral es fundamental en los
estudiantes?
R: Creo que la formación integral es muy importante porque los estudiante con esto
pueden saber de forma general sobre temas que les ayuden en su formación
académica
9. ¿Cree primordial la comunicación cultural entre los jóvenes?
R: Lo creo primordial porque los estudiantes están careciendo de este tema que es
muy importante en la sociedad y a nivel educativo cultural.
29
Cuadro 13: Análisis de la entrevista a la Lcda. Irma Paucar López MSc. Rectora de
la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz (NID).
Preguntas
Respuestas
Análisis
1. ¿Cree usted que la
falta de comunicación
cultural entre los
jóvenes infiere en su
disciplina?
La falta de
comunicación cultural
influye mucho en los
adolescentes porque los
jóvenes se van criando
con este básico del no
saber la comunicación
cultural ni cuál es su
significado.
La rectora de la Unidad
Educativa Nicolás Infante Díaz
cree que es primordial que los
estudiantes conozcan sobre la
comunicación cultural
2. ¿De qué manera la
disciplina incide en el
desarrollo de los
estudiantes de la
unidad educativa que
usted dirige?
Esto es muy importante
ya que el estudiante
tiene que ser
disciplinados en todos
los ámbitos social,
cultural y si influye
mucho en el desarrollo
educativo porque una
persona disciplinada no
cumple con sus
objetivos más si es en
los estudios.
La Msc. Irma Paucar López
Piensa que la disciplina es
importante entre los
estudiantes, e influye mucho
en el desarrollo educativo para
los jóvenes
3. ¿Cree usted que el
folklore ecuatoriano
contribuye en la
disciplina?
Claro que el folklore
contribuye en la
disciplina, el arte del
folklore así como
contribuye en la
disciplina también
aporta a la comunidad y
La entrevistada esta consiente
que el folklore contribuye en la
disciplina no solo a este si no
también que aporta a la
comunidad y a la salud y que
es importante que los jóvenes
conozcan sobre este arte,
30
a la salud, por eso este
es importante establecer
lo entre los jóvenes.
4. ¿Por qué cree usted
que la educación
cultural es primordial
en los adolescentes?
Para mi opinión es
primordial que los
adolescentes conozcan
sobre nuestra cultura
La Rectora opina que no solo
es primordial en que los
adolescente conozcan sobre la
cultura ecuatoriana.
5. ¿Cómo cree usted
que la educación
cultural influye en la
educación de los
jóvenes?
Creo que hoy en día
influye en lo cultural ya
que los estudiantes no
saben sobre nuestra
culturas y carecen
mucho de esto, la falta
de comunicación sobre
nuestra cultura ha
llevado a que quede
casi en el olvido
La Msc. Irma Paucar López
Está de acuerdo que la influye
en lo cultural e insiste que
nuestra cultura por la falta de
practica ha llevado que quede
casi en el olvido
6. ¿De qué manera la
falta de comunicación
cultural afecta en la
instrucción
pedagógica?
La falta de
comunicación cultural
afecta mucho en la
instrucción pedagógica,
ya que los estudiantes
no tienen el suficiente
conocimiento para
defenderse en este
tema
La entrevistada insiste que
esto afecta mucho en la
instrucción pedagógica porque
los estudiantes no saben lo
necesario sobre un tema
cultural
7. ¿Cree usted que
implementando un
área donde los
estudiantes aprendan
sobre el folklore,
enriquecerá la
formación integral?
Por supuesto que este
espacio donde los
estudiantes aprendan
sobre nuestra cultura
enriquecerá los
pensamientos de los
alumnos y así ellos
La rectora opina que este
espacio es importante porque
enriquece los conocimientos
de las estudiante
31
fortalecerán la formación
integral
8. ¿Para usted cree
que la formación
integral es
fundamental en los
estudiantes?
Creo que la formación
integral es muy
importante porque los
estudiante con esto
pueden saber de forma
general sobre temas
que les ayuden en su
formación académica
La Msc. Irma Paucar López
Considera importante la
formación integral porque
contribuye en la formación
académica de los alumnos
9. ¿Cree primordial la
comunicación cultural
entre los jóvenes?
Lo creo primordial
porque los estudiantes
están careciendo de
este tema que es muy
importante en la
sociedad y a nivel
educativo cultural
La Rectora cree que si es
primordial porque los
estudiantes están nulos de
este tema que hoy en día es
importante a nivel educativo
cultural
FUENTE: LA ENTREVISTA ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ
32
CAPÍTULO V
PROPUESTA
TALLER TEÓRICO PRACTICO DE COMUNICACIÓN CULTURAL Y FOLKLÓRE
ECUATORIANO PARA FORTALECER EL CONOCIMIENTO DE LOS
ESTUDIANTES DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ.
5.1. Introducción
La implementación de un espacio donde los estudiantes de la Unidad Educativa
Nicolás Infante Díaz (NID), conozcan más acerca de la comunicación cultural,
folklore ecuatoriano, influencia en el aprendizaje y creatividad, propuesto en este
proyecto de investigación.
Este proyecto ayudara a los jóvenes de esta institución a educarse en el ámbito
cultural, esto permitirá el desarrollo de sus destrezas en el baile y el floklore
ecuatoriano, y deje de ser un tabú entre ellos.
El folklore ecuatoriano permite la comunicación cultural entre jóvenes y adultos, se
pretende que los alumnos se involucren y puedan mostrar toda su creatividad para
que puedan crear sus misma coreografías de danza folklorica.
La propuesta de la comunicación cultural del folklore ecuatoriano y su influencia en
el aprendizaje y creatividad, se fundamenta en la necesidad de promover la cultura
dentro de esta institución para de esta manera fomentar la danza folklorica entre los
estudiantes.
5.2. Objetivo general
Promover la Comunicación Cultural entre los estudiantes, maestros, y
autoridades de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz, aprovechando la
cultural de nuestro país.
33
5.3. Objetivos específicos
Fomentar el interés de la cultura en los jóvenes de la unidad educativa
Nicolás Infante Díaz.
Incentivar a estudiantes a práctica la danza folklorica ecuatoriana, para
desarrollar la educación cultural.
Plasmar la importancia sobre las tradiciones y costumbre, para ver de qué
forma actúan por medio de la instrucción pedagógica.
Fomentar la música folklórica ecuatoriana y saber cómo interviene en la
formación integral.
Plantear un taller teórico práctico de comunicación cultural y folklore
ecuatoriano y así desarrollar el conocimiento cultural de los estudiantes.
5.4. Contenido de la propuesta
Previo al análisis se pudo comprobar la carencia de comunicación cultural y la
práctica del folklore ecuatoriano, frente a esta ausencia, la propuesta consiste en
implementar un espacio dentro de los clubes, donde los estudiantes puedan hacer
talleres.
Teóricos prácticos de la comunicación cultural y el folklore de nuestro país, esto
permitirá fomentar en los alumnos el verdadero significado del folklore ecuatoriano,
además ayudará a fortalecer el aprendizaje y la creatividad.
34
5.5. Información básica de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz.
5.6. Biografía de "Nicolás Infante Díaz"
5.6.1. Fundación del colegio "Nicolás Infante Díaz"
Un glorioso “de juinio de 1956 mediante el Decreto Lesgislativo N° 464”, Nace
el Colegio Nicolas Infante Diaz” como institución Rural Municipal abre sus
puertas para recibir en su seno ala juventud ansiosa de superación y
sedimiento de saber para engrandecer este pueblo con dotes de inteligencia.
Se origina como Normal despues de la aceptacion a la peticion de un Colegio
Secundario de Humanidades escudandose de que Quevedo era un pueblo
pequeño.
Primer año de ilusion y de esperanza ver un Colegio nuevo para Quevedo se
matriculan 19 alumnos 12 señoritas y 7 varones recibiendo clases chalets.
(Diaz, 2012)
VISIÓN.
La Unidad Educativa “Nicolás Infante Díaz”, será ua Entidad formadora de jóvenes solidarios, con autonomía para construir conocimientos teóricos – prácticos, soportes del desarrollo científico – tecnológicos, con un perfil de ciudadanos conscientes que aporten a la solución de problemas socio económico del país y del mundo.
35
5.6.2. Organigrama de la Institución
FIGURA 10: ORGANIGRAMA DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ
36
5.6.3. Cuadro de autoridades
Cuadro 14: Dependencias de la autoridades de la Unidad Educativa Nicolás Infante
Díaz.
Autoridades
responsables de la
institución
Consejo directivo Gobierno local
Lcda. Irma Paucar López
MSc.
Rectora
Lcda. Sonia cabeza
castillo
Primer vocal principal
Lcda. Rosario vera
Poloni
Presidenta
Lcdo. Miguel ramos
Valverde MSc.
Vicerrector sección diurna
Lcdo. Carlos toscano
cajas
Segundo vocal principal
Sr. Johnny Briones
Representante
estudiantil
Lcdo. Hernán Egas
Vásquez
Vicerrector de la sección
vespertina y nocturna
Lcdo. Carlo Ramirez
Ordoñez
Tercer vocal principal
Represéntate de
padres de familia
5.6. Cantidad de alumnos
(Diaz, Colegio Nicolas Infante, 2012) FUENTE: UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ
ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ
37
Cuadro 15: Estadística del número de estudiantes en la Unidad Educativa Nicolás
Infante Díaz.
DIURNA
VESPERTINA
NOCTURNA
TOTAL
1.880
1.871 510 4.261
796
880
267
1.943
1.084
991
243
2.318
J
OR
NA
DA
S
CA
NT
IDA
D D
E
HO
MB
RE
CA
NT
IDA
D D
E
MU
JE
RE
S
FUENTE: UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ
38
5.7. Plan de participación educativa de danza folklórica
Cuadro 16: Plan de participación para estudiantes de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz
Actividad Objetivos Actividad Personal Instructor Agrupación
Duración de Ensay
os
Estrategias y
metodologías
Materiales Responsables
Taller ¿Qué es
Comunicación
cultural?
1. Preparar a los estudiantes de la institución para que comiencen a familiarizarse con el tema y así conozcan sobre nuestra cultura
- Difundir el mensaje de la comunicación cultural para las secciones, vespertina y nocturna
- Docentes encargados de los clubes de cultura
- Comunicador social
Estudiantes de sección
Diurna de la unidad
educativa
1 hora
por semana
- Días
positivas - Exposición - Técnica - Pasos
- Aulas de
clases - Marcadores - Aguas - Parlante - Música - Textos
Rectora de la unidad educativa Nicolás
Infante Díaz
Enseñanza del folklore ecuatorian
o
2. Esta actividad se va a implementar en un espacio de clubes para el bienestar cultural de los alumnos y que no solo sea un taller teórico si no practico
- Exponer la diversidad del folklóre
- Practica de música folklórica
- -Docentes encargados de los clubes de cultura - Comunica
dor social
Estudiantes de sección
Diurna de la unidad
educativa
1 hora
por semana
- Días positivas
- Exposición - Técnica - Pasos
- Aulas de clases
- Marcadores - Aguas - Parlante - Música - Textos
Rectora de la unidad educativa Nicolás
Infante Díaz
39
Realización de los talleres
Teóricos Prácticos
3. Estos talleres ayudara que los estudiantes conozcan los temas culturales para impartirlos con sus familiares, amigos, y conocidos
- Fórum de todas los temas aprendidos en el taller teórico practico
- Docentes encargado
s de los clubes de
cultura - Comunica
dor social
Estudiantes de sección
Diurna de la unidad
educativa
1 hora
por semana
- Días positivas
- Exposición - Técnica - Pasos
- Aulas de
clases - Marcadores - Aguas - Parlante - Música - Textos
Rectora de la unidad educativa Nicolás
Infante Díaz
Casa abierta
4. Es dar a conocer a los estudiantes de la sección vespertina y nocturna sobre la diversidad de la comunicación cultural y folklore ecuatoriano
- Exposición de la comunicación y folklore ecuatoriano
- Presentación de danza folklorica
- Exhibición los 3 principales platos típicos del Ecuador
- Dramatización de obra montubia
- Ronda de amorfinos
- Docentes encargado
s de los clubes de
cultura - Comunica
dor social
Estudiantes de sección
Diurna de la unidad
educativa
1 hora
por semana
- Días positivas
- Exposición - Técnica - Pasos
- Aulas de
clases - Marcadores - Aguas - Parlante - Música - Textos
Rectora de la unidad educativa Nicolás
Infante Díaz
FUENTE: LA INVESTIGACIÓN ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ
40
5.8. Presupuesto de materiales y equipos
Cuadro 17: Presupuestó de materiales y equipos a utilizarse en el plan de
participación educativa de danza folklórica.
Cuadro 18: Presupuesto de platos típicos para exhibir en casa abierta
N.- Descripción Cantidad Valor unitario Valor total
1 Marcadores 4 1.00 4.00
2 Parlante 1 300.00 300.00
3 Cd / música folklórica
2 1.50 3.00
4 Copias del texto 700 0.05 35.00
5 Laptops 1 600.00 600.00
6 Proyector 1 500.00 500.00
7 Alquiladas de trajes
20 15.00 300.00
TOTAL 1.742
N.- Descripción Ingredientes Cantidad Valor unitario
Valor total
1 Seco de gallina
- Gallina criolla 3 15.00 45.00
- Aceite 1 L 2.00 2.00
- Cebolla, Tomate, Pimiento
2 lb 1.50 3.00
- Aliños - 3.00 3.00
2 Bollos - Pescado 5 lb 3.00 15.00
- Tomate, cebolla, pimiento,
2 lb 1.50 3.00
- Hojas de plátano
25 0.25 6.25
- Maní 2 lb 1.30 2.60
- Verde - 2.00 2.00
- Aliño - 3.00 3.00
3 Caldo de bolas
rellenas
- Hueso de res 4 lb 1.70 6.80
- Carne de res pura
4 lb 2.50 10.00
- Aceite 1L 2.00 2.00
- Cebolla, tomate, pimiento
2 lb 1.50 3.00
- Aliños - 3.00 3.00
- Zanahoria 4 0.50 2.00
- Yuca 1 1.00 1.00
- Choclo 2 1.00 2.00
- Maní 2 lb 1.30 2.60
TOTAL 117. 25
41
CAPÍTULO VI
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
6.1. Conclusiones.
Luego de realizar el trabajo de investigación sobre “La comunicación cultural del
folklore ecuatoriano y su influencia en el aprendizaje y creatividad en los estudiantes
de la sección diurna de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz del cantón
Quevedo, año 2015” se considera pertinente las siguientes conclusiones.
La cultura si influye en la educación de los jóvenes, por lo tanto el 68% de los
estudiantes de Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz coinciden que si se
debe incluir este tipo te temas en la Institución.
El 37% de los estudiantes de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz están
en completo acuerdo de que la institución tenga un grupo de danza folklorica
para que los jóvenes sean parte de este grupo cultural.
Se considera necesario que los Alumnos hagan talleres teóricos prácticos ya
que el 82% estuvo en completo acuerdo para ayudar a desarrollar la cultura
entre ellos.
42
6.2. Recomendaciones.
En la actualidad se deben incluir temas como la cultura para que los
estudiantes se relaciones con este tema, pues el porcentaje de alumnos
indico que la cultura si influye en la educación.
Se debe incluir un grupo de danza folklorica en la unidad educativa Nicolás
Infante Díaz, para que los estudiantes practiquen nuestra cultura y se
desarrolle su creatividad.
La unidad educativa Nicolás Infante Díaz debe implementar un espacio dentro
de los clubes para que los estudiantes realicen talleres teóricos prácticos de
comunicación cultural y folklore ecuatoriano.
43
BIBLIOGRAFÍA
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comunicacion?
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ELEMENTOS DE LA RIQUEZA CULTURAL CON FINES TURISTICOS:
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Yanac, M. (2011). El Folklore. Peru: Folklore Peruano .
46
ANEXOS
Anexo 1: Oficio dirigido a la rectora de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz para
permiso respectivo.
47
PROBLEMA DE LA INVESTIGACIÓN
EL PROBLEMA DE LA INVESTIGACIÓN
OBJETIVOS GENERALES OBJETIVOS ESPECÍFICOS
HIPÓTESIS GENERAL
HIPÓTESIS ESPECIFICA
VARIABLES INDEPENDIENTES
VARIABLES DEPENDIENTES
¿De qué manera la comunicación cultural de folklóre ecuatoriano influye en el aprendizaje, y creatividad en los estudiantes de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz del cantón Quevedo año 2015?
¿Cómo la cultura infiere en la disciplina, de los jóvenes del Nicolás Infante Díaz año 2015?
¿Determinar cómo la comunicación cultural del folklóre ecuatoriano influye en el aprendizaje, y creatividad en los estudiantes de la unidad educativa Nicolás infante Díaz del cantón Quevedo año 2015?
Determinar cómo la cultura infiere en la disciplina, de los jóvenes del Nicolás Infante Díaz año 2015
¿La comunicación cultural del folklóre Ecuatoriano influye en el aprendizaje y creatividad estudiantil de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz año 2015?
La Cultura aporta en la Disciplina de los jóvenes
Cultura
Disciplina
¿Cómo la danza folklórica ecuatoriana interviene en la educación de los adolescentes del plantel educativa?
Señalar como la danza folklórica ecuatoriana interviene en la educación de los adolescentes del plantel educativa
La danza folklórica ecuatoriana influye positivamente en la Educación de los adolescentes del plantel educativo
Danza folklórica ecuatoriana
Educación de los adolecentes
¿De qué forma las tradiciones y Costumbres actúan por medio de la Instrucción pedagógica en los alumnos de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz?
Analizar de qué forma las tradiciones y Costumbres actúan por medio de la Instrucción pedagógica en los alumnos de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz
Las tradiciones y Costumbres contribuyen a la Instrucción pedagógica en los alumnos
Tradiciones y costumbres
Instrucción pedagógica
¿Cómo la música folklórica ecuatoriana interviene en la formación integral de los estudiantes del colegio Nicolás Infante Díaz?
Establecer como la música folklórica ecuatoriana interviene en la formación integral de los estudiantes del colegio Nicolás Infante Díaz..
La música folklórica ecuatoriana contribuye con la formación integral de los estudiantes
Música folklórica ecuatoriana
Formación integral
Desarrollar el Taller Teórico Practico de Comunicación cultural y folklóre ecuatoriano para fortalecer el conocimiento de los estudiantes de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz
Desarrollar el Taller Teórico Practico de Comunicación cultural y folklóre ecuatoriano para fortalecer el conocimiento de los estudiantes de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz
El Taller Teórico Practico de Comunicación cultural y folklóre ecuatoriano para fortalecer el conocimiento de los estudiantes de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz
Taller teórico practico
Comunicación cultural y folklóre
ecuatoriano
Anexo 2: Matriz del problema (La comunicación cultural del folklore ecuatoriano y su influencia en el aprendizaje y creatividad en los estudiantes de la
sección diurna de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz del cantón Quevedo año 2015.
FUENTE: LA INVESTIGACIÓN ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ
48
Anexo 3: Operación de las variables de la hipótesis (independientes)
Cuadro 19: Operación de las variables
VARIABLES CONCEPTOS INDICADORES ÍTEMS TÉCNICAS E
INSTRUMENTOS
Cultura
La cultura es la base y el fundamento de lo que somos. Esta existe en nosotros desde el momento en que nacemos y es el aporte moral e intelectual de nuestros progenitores en un inicio y de nuestro entorno posteriormente.
- Influye en la educación
- Aprendizaje
de los jóvenes
- ¿De qué manera cree usted que la cultura influye en la educación de los jóvenes de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz?
- ¿Cómo Cree usted que la cultura aporta en el desarrollo de los jóvenes de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz?
Encuestas A
Estudiantes Del (NID)
(Cuestionario).
Danza folklorica
ecuatoriana
En nuestro país podemos encontrar pueblos con muy rica flora, fauna e historia y cultura. Gracias a nuestra cultura
- Desafío o
tabú
- ¿Está de
acuerdo en formar parte de un grupo de Danza Folklórica ecuatoriana?
Encuestas A
Estudiantes Del (NID)
(Cuestionario).
49
encontramos a los grupos folkloricos de nuestro país, cuyos grupos representan mediante el baile sus costumbres ,sus creencias y su forma de vestir, etc.
- Parte de un
grupo
- ¿Usted cree que el folklore es un desafío o un tabú entre los jóvenes?
Tradición y costumbres
Una costumbre es una práctica social arraigada. Generalmente se distingue entre buenas costumbres que son las que cuentan con aprobación social, y las malas costumbres, que son relativamente comunes, pero no cuentan con aprobación social, y a veces leyes han sido promulgadas para tratar de modificar la conducta. Tradición es el conjunto de bienes culturales que una generación hereda de las anteriores y,
- Aporta
conocimient
os
- Cultura
están
desaparecie
ndo
- ¿Cómo Cree usted que la cultura aporta en el desarrollo de los jóvenes de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz?
- ¿Está de acuerdo en que las tradiciones y costumbres de nuestra cultura están desapareciendo?
Encuestas A
Estudiantes Del (NID)
(Cuestionario
50
por estimarlo valioso, trasmite a las siguientes. Se llama también tradición a cualquiera de estos bienes.
Música Folklorica Ecuatoriana
La música del Ecuador o música ecuatoriana son las diversas manifestaciones musicales surgidas en el ámbito de la república del Ecuador. Ésta incluye muchas clases de música tradicional y popular que han evolucionado a lo largo de la historia en el actual territorio ecuatoriano. Es poco lo que se sabe de la historia de la música ecuatoriana hasta antes del contacto con la cultura europea (1534), pero básicamente los ritmos tradicionales ecuatorianos presentan influencia autóctona
- Mejor que
las músicas
de otros
géneros
- ¿Cree usted que la música Folklorica ecuatoriana es mejor que las músicas de otro género?
Encuesta
s A Estudiant
es Del (NID)
(Cuestionario
51
(andino-amazónico), europea y africana. La música en el Ecuador ha ido evolucionando a través de los tiempos, y en la actualidad los ritmos modernos foráneos como el techno, el rock o el pop, también han ido fusionándose con ritmos autóctonos incorporando instrumentos electrónicos al acompañamiento musical tradicional ecuatoriano (techno-sanjuanito o techno-pasacalle). De la misma manera, diversos géneros musicales foráneos tienen representantes en el Ecuador, acrecentando aún más la gama musical del país.
52
Taller teórico
practico
En enseñanza, es una metodología de trabajo en la que se integran la teoría y la práctica. Se caracteriza por la investigación, el aprendizaje por descubrimiento y el trabajo en equipo que, en su aspecto externo, se distingue por el acopio (en forma sistematizada) de material especializado acorde con el tema tratado teniendo como fin la elaboración de un producto tangible.
- Ayuda al desarrollo cultural
- ¿Cree que los talleres práctico teórico ayuda al desarrollo cultural de los jóvenes?
Encuesta
s A Estudiant
es Del (NID)
(Cuestionario)
53
Anexo 4: Operación de las variables de la hipótesis (dependientes)
Cuadro 20: Operación de variables
VARIABLES CONCEPTOS INDICADORES ÍTEMS TÉCNICAS E INSTRUMENT
OS
Disciplina
La palabra
disciplina
etimológicamente
proviene del latín
“discipulus” y
significa imponer
un orden necesario
para poder llevar a
cabo un
aprendizaje. Del
mismo origen es
discípulo que es
quien se somete a
la disciplina para
logar capacitarse.
- Falta de
comunicación
cultural
- Folklóre
contribuye
- Incide en el
desarrollo
- ¿Cree
usted
que la
falta de
comunic
ación
cultural
entre los
jóvenes
infiere
en su
disciplin
a?
- ¿Cree
usted
que el
folklore
ecuatori
ano
contribu
ye en la
disciplin
a?
- ¿De
qué
manera
Entrevista a
autoridades de
la unidad
educativa (NID)
54
la
disciplin
a incide
en el
desarroll
o de los
estudian
tes de la
unidad
educativ
a que
usted
dirige?
Educación
cultural en
los
adolecentes
Es un enfoque
educativo holístico
que tiene un
carácter inclusivo,
donde se parte del
respeto y la
valoración de la
diversidad cultural;
es indispensable
para lograr una
educación integral,
busca erradicar
elementos que
dificulten la
convivencia entre
culturas como : La
discriminación, la
exclusión, el
-Primordial en
los adolecentes
-Influye en la
aprendizaje
-
¿Porque
cree
usted
que la
falta de
comunic
ación
cultural
es
primordi
al en los
adolesc
entes?
-
¿Cómo
cree
Entrevista a
autoridades de
la unidad
educativa (NID)
55
racismo que
usted
que la
educaci
ón
cultural
influye
en la
aprendiz
aje de
los
jóvenes
?
Instrucción
Pedagógica
La educación,
según acabamos
de ver, es la suma
total de procesos
por medio de los
cuales una
sociedad o grupo
social, grande o
pequeño, transmite
sus poderes,
capacidades e
ideales
Adquiridos, con el
fin de asegurar su
propia existencia y
desarrollo de modo
continuo. Estos dos
hechos
fundamentales, la
desaparición de los
- Falta de
principios
culturales
¿De qué
manera
la falta
de
principio
s
culturale
s afecta
en la
instrucci
ón
pedagó
gica?
Entrevista a
autoridades de
la unidad
educativa (NID)
56
seres humanos y la
diferencia de
desarrollo entre los
adultos y los seres
más jóvenes,
demuestran, para
Dewey, la
necesidad de la
educación
Formación
integral
Podemos definir la
Formación Integral
como el proceso
continuo,
permanente y
participativo
que busca
desarrollar
armónica y
coherentemente
todas y cada una
de las dimensiones
del ser
humano (ética,
espiritual,
cognitiva, afectiva,
comunicativa,
estética, corporal, y
socio-política),
a fin de lograr su
realización plena
en la sociedad. Es
decir, vemos el ser
humano como uno
-Implementar un
área
-Fundamental
en los
estudiantes
- ¿Cree
usted
que
impleme
ntando
un área
donde
los
estudian
tes
aprenda
n sobre
el
folklore,
enriquec
erá la
formació
n
integral?
- ¿Para
usted
cree
que la
Entrevista a
autoridades de
la unidad
educativa (NID)
57
y
a la vez
pluridimensional,
bien diverso como
el cuerpo humano
y a la vez
plenamente
integrado
Y articulado en una
unidad.
formació
n
integral
es
fundam
ental en
los
estudian
tes?
Comunicaci
ón cultural
A simple vista,
juntar los términos
comunicación y
cultura llevaría a
incurrir en una
tautología, sí, a
simple vista,
consideramos que
la comunicación es
inseparable de
toda cultura y ésta
no puede ser
comprendida
prescindiendo de
los procesos de
comunicación que
le acompañan
- primordial la
comunicación
- ¿Cree
primordi
al la
comunic
ación
cultural
entre los
jóvenes
?
Entrevista a
autoridades de
la unidad
educativa (NID)
58
Anexo 5: Encuesta a estudiantes de la sección diurna de la Unidad Educativa
Nicolás Infante Díaz.
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
PARALELO DR. HUMBERTO ALVARADO PRADO
CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
1.- ¿De qué manera cree usted que la cultura influye en la educación de los
jóvenes de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz?
Excelente ( )
Bueno ( )
Muy bueno ( )
Regular ( )
2.- ¿Cómo Cree usted que la cultura aporta en el desarrollo de los jóvenes de
la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz?
Excelente ( )
Bueno ( )
Muy bueno ( )
El propósito de esta investigación es conocer el criterio de los estudiantes de
la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz sobre el tema, “LA COMUNICACIÓN
CULTURAL DEL FOLKLORE ECUATORIANO Y SU INFLUENCIA EN EL
APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE LA SECCIÓN
DIURNA DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ DEL
CANTÓN QUEVEDO, AÑO 2015.”
59
Regular ( )
3.- ¿Está de acuerdo en formar parte de un grupo de Danza Folklorica
ecuatoriana?
Completo Acuerdo ( )
Acuerdo ( )
Desacuerdo ( )
Completo Desacuerdo ( )
4.- ¿Está de acuerdo en que las tradiciones y costumbres de nuestra cultura
están desapareciendo?
Completo Acuerdo ( )
Acuerdo ( )
Desacuerdo ( )
Completo Desacuerdo ( )
5. ¿Cree usted que la música Folklorica ecuatoriana es mejor que las músicas
de otro género?
Excelente ( )
Bueno ( )
Muy bueno ( )
Regular ( )
6. ¿Usted cree que el folklore es un desafío o un tabú entre los jóvenes?
Desafío ( )
Tabú ( )
7. ¿Cree usted que la danza folklorica ecuatoriana aporta conocimientos
culturales a jóvenes estudiantes?
60
Completo Acuerdo ( )
Acuerdo ( )
Desacuerdo ( )
Completo Desacuerdo ( )
8. ¿Cree usted que la cultura infiere en la disciplina de los alumnos?
Completo Acuerdo ( )
Acuerdo ( )
Desacuerdo ( )
Completo Desacuerdo ( )
9. ¿Cree que los talleres práctico teórico ayuda al desarrollo cultural de los
jóvenes?
Completo Acuerdo ( )
Acuerdo ( )
Desacuerdo ( )
Completo Desacuerdo ( )
61
Anexo 6: Entrevista a Rectora de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz
1. ¿Cree usted que la falta de comunicación cultural entre los jóvenes infiere
en su disciplina?
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
2. ¿De qué manera la disciplina incide en el desarrollo de los estudiantes de la
unidad educativa que usted dirige?
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
3. ¿Cree usted que el folklore ecuatoriano contribuye en la disciplina?
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
4. ¿Por qué cree usted que la educación cultural es primordial en los
adolescentes?
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
5. ¿Cómo cree usted que la educación cultural influye en la educación de los
jóvenes?
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
62
6. ¿De qué manera la falta de comunicación cultural afecta en la instrucción
pedagógica?
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
7. ¿Cree usted que implementando un área donde los estudiantes aprendan
sobre el folklore, enriquecerá la formación integral?
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8. ¿Para usted cree que la formación integral es fundamental en los
estudiantes?
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9. ¿Cree primordial la comunicación cultural entre los jóvenes?
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Anexo 7: Cronograma de actividades
Cuadro 21: Cronograma de actividades
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES DEL PROYECTO DE TITULACIÓN LA COMUNICACIÓN CULTURAL DEL FOLKLORE ECUATORIANO Y SU INFLUENCIA
EN EL APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE L SECCIÓN DIURNA DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ CANTÓN QUEVEDO, AÑO 2015
Actividad
Díaz
Marzo 2015
Abril 2015
Mayo 2015
Junio 2015
Julio 2015
Agosto 2015
Sept 2015
Oct 2015
Nov 2015
Dic 2015
Enero 2016
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
Presentación del anteproyecto para aprobación del tema
Tema aprobado
Elaboración de certificados para el proyecto de titulación
Capítulo I Planteamiento del problema
Ubicación del problema en su contexto, situación en conflicto, alcance, relevancia social, revisión de tutora
Evaluación del problema, factibilidad, conveniencia, utilidad e importancia
Realización del objetivo general y objetivos específicos
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Revisión del trabajo de titulación por Lcda. Jaqueline Gómez Sigcha MSc.
Correcciones del trabajo de titulación
Capítulo II Fundamentación teórica, histórica, epistemológica, legal.
Revisión de tutora Lcda. Jacqueline Gómez Sigcha MSc.
Capítulo III Metodología de investigación, tipos de investigación, software a utilizase en la investigación,
Permiso otorgado por la rectora de la unidad educativa (NID)
Encuestas realizadas a estudiantes
Entrevista realizada a la rectora de la unidad educativa
Capítulo VI La propuesta del trabajo de titulación
Capítulo VI Conclusiones y
65
recomendaciones
Presentación del proyecto de titulación
Aprobación del trabajo de titulación por el tutor
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Anexo 8: Presupuesto de materiales y equipo del trabajo de titulación
Cuadro 22: Presupuesto de materiales y equipos del trabajo e titulación
N.- Descripción Cant Valor unitario Valor total
1 Hojas A4 3 paq 8.00 24.00
2 Grapas 2 paq 0.25 0.50
3 Clip 2 paq 0.25 0.50
4 Carpetas 2 paq 1.25 2.50
5 Esferos 3 paq 2.50 5.00
6 Laptops 1 600.00 600.00
7 Computadora de escritorio
1 700.00 700.00
8 Internet 1 35.00 35.00
9 Impresiones 1 380.00 380.00
10 Carreras de taxi 25 1.50 37.50
11 Cámara 1 150.00 150.00
12 Copias 750 0.05 37.50
Total 1.972.50
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Anexo 9: Fotografías de las instalaciones de la unidad educativa, encuestas,
entrevista a alumnos y autoridades
Figura 11: Plano interno de la unidad educativa FUENTE: LA INVESTIGACIÓN ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ
Figura 12: Patios de la unidad educativa
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Figura 13: entrevista con la Lcda. Irma Paucar (Rectora)
Figura 14: Junto a la Rectora
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Figura 15: Presentación hacia los estudiantes
Figura 16: Estudiantes llenando encuestas
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Figura 17: Danza Folklorica afro- ecuatoriana
Figura 18: Fiesta montubia ecuatoriana