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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANOUNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO
“IDENTIDAD CULTURAL”
Mg. Enrique Rivera Vela
Para entender el fenómeno identitarioPara entender el fenómeno identitario
- Cultura.- Endoculturación, aculturación- Categorías:- Modernidad
- Posmodernidad
- Globalización- Prejuicios y racismo- Sistema Mundo actual.- El contexto nacional: sociedad pluricultural
La modernidad y su crisisLa modernidad y su crisis
Proceso a partir del s.
XVI, sobre todo por
querer desligarse de
las creencias y el pen-
samiento medieval que
ponía a Dios en el
centro de todo. El interés se centra en el
ser humano.
La posmodernidadLa posmodernidad
“… como un movimiento deliberado y algo caótico para superar todos los supuestos males del modernismo. Sin embargo, en este sentido, creo que los posmodernistas exageran cuando describen lo moderno de manera tan grosera”
David Harvey
La globalizaciónLa globalización
“…la intensificación de relaciones sociales en todo el mundo, por la que se enlazan lugares, de tal manera que los acontecimientos locales están configurados por acontecimientos que ocurren a muchos kilómetros de distancia”
Antony Giddens
PrejuicioPrejuicio
• Opinión previa y tenaz, por lo general desfavorable, acerca de algo que se conoce mal.
RacismoRacismo “Exacerbación del sentido
racial de un grupo étnico, especialmente cuando convive con otro u otros”.
“Doctrina antropológica o política basada en este sentimiento y que en ocasiones ha motivado la persecución de un grupo étnico considerado como inferior”. RAE
PATRÓN DE PODER COLONIAL SISTEMA MUNDOPATRÓN DE PODER COLONIAL SISTEMA MUNDOEUROPEO/CAPITALISTA/PATRIARCAL/MODERNO/EUROPEO/CAPITALISTA/PATRIARCAL/MODERNO/
COLONIALCOLONIAL
INSTITUCIONES
EMPRESAS ESTADOS FAMILIA IGLESIA UNIV. REALES CAPITALISTAS INTELIGENCIAS UNIDAD DOMÉSTICA ACADEM. EJÉRCITOSIDEOLOGÍAS
CLASISMO DESARROLLO RACISMO SEXISMO CRISTIANISMO EUROCÉNTRICA MILITARISMO HETEROSEXUAL
ACUMULACIÓN DIVISIÓN SISTEMA JERARQUÍA JERARQUÍA SEXUAL ESPIRITUAL EPISTEMA LINGUÍS.DE CAPITAL INTERNAC. INTERESTATAL/ ETNICIDAD DE GÉNERO
EL TRABAJO GLOBAL
CAPITAL CENTRO CENTRO EUROPEO HOMBRES HETERO CRISTIANO EUROPEO EUROPEO
NO HOMO- NO NO NO TRABAJO PERIFERIA PERIFERIA EUROPEO MUJERES SEXUAL CRISTIANO EUROPEO EUROPEO
1. SOBRE LAS IDENTIDADES1. SOBRE LAS IDENTIDADES
IDENTIDAD
ETNICA RELIGIOSA CULTURAL
¿Quién soy étnicamente?
¿Quién soy según un sistema
de creencias?
¿Quién soy culturalmente?
¿Qué es la identidad ¿Qué es la identidad cultural?cultural?
“Es el sentimiento de pertenencia a una cultura determinada, construido a través de la adopción e internalización de elementos culturales comunes a dicho grupo humano, y que permite marcar diferencias al relacionarse con otros individuos”.
Enrique Rivera Vela
ACTOS Y ARTEFACTOS
AXIOLOGÍA ETICA
COSMOVISIÓN
FUERZAS EXTERNAS DEL CAMBIO
DIMENSIONES
DELA
CULTURA
SON LA BASE PARA
C0NSTRUIRNUESTRA
IDENTIDAD CULTURAL
La identidad cultural en el PerúLa identidad cultural en el Perú
Se intentó construir una identidad nacional tomando como punto de referencia el pasado Inca, y desde la perspectiva de un mundo:
Occidental Criollo Costeño
La identidad cultural en el PerúLa identidad cultural en el Perú
Las culturas originarias han sido:
- Marginadas.
- Postergadas.
- Consideradas como obstáculos para los proyectos de integración y desarrollo nacional.
En la actualidad el Perú:
Es un país pluricultural y multilingüe.
Es un país mestizo.
Sin embargo:
Persiste la discriminación racial.
Persiste la exclusión social.
2. REFERENTES IDENTITARIOS2. REFERENTES IDENTITARIOS
RELIGIÓN
LUGAR DE NACIMIENTO
IDIOMA
VALORES
COSMO-VISIÓN
HISTORIA
REFERENTES
Otros elementos identitarios:Otros elementos identitarios:
VESTIDOS
MONU-MENTOS
SÍMBOLOS
DANZAS
ARTESA-NÍAS
COMIDAS
OTROS
3. TRANSFORMACIÓN Y/OPÉRDIDA DE LA 3. TRANSFORMACIÓN Y/OPÉRDIDA DE LA IDENTIDAD CULTURALIDENTIDAD CULTURAL
a) Las migraciones.
b) El sistema educativo oficial.
c) Los medios de comunicación.
d) La tendencia globalizadora de la cultura occidental.
e) Proliferación de nuevos movimientos religiosos.
a) Las Migracionesa) Las Migraciones
Es un fenómeno de la modernidad. Migraciones internas y externas. Caso peruano: décadas 30 y 40 s. XX. Primera generación de migrantes. Segunda y demás generaciones de
migrantes.
b) El sistema educativo oficialb) El sistema educativo oficial
Desde los primeros años de la formación del Estado peruano, el sistema educativo peruano intentó formar ciudadanos peruanos culturalmente homogéneos.
Se pretendía invisibilizar a las culturas originarias de estos territorios.
El quechua, aymara y demás lenguas indígenas fueron consideradas como inferiores al castellano.
La educación peruana contribuyó a crear sentimientos de: prestigio-desprestigio superioridad-inferioridad, entre las poblaciones occidentalizadas y las originarias.
En la actualidad a través de las Estructuras En la actualidad a través de las Estructuras Curriculares del Sistema Educativo PeruanoCurriculares del Sistema Educativo Peruano
SE BUSCA: Respetar la diversidad cultural existente en el Perú. Fomentar la educación intercultural. Promover el desarrollo de la identidad personal y cultural de los
educandos.
ESTRATEGIA La construcción del Proyecto Educativo Nacional y de Proyectos
Educativos Regionales.
c) Los medios de comunicaciónc) Los medios de comunicación
• Los medios de comunicación, como la televisión, pueden contribuir a fortalecer, redefinir, construir, así como destruir las identidades culturales locales y nacionales
d) Tendencia globalizadora de lad) Tendencia globalizadora de la
cultura occidental cultura occidental
La civilización occidental La civilización occidental
Se presenta como el modelo, el paradigma que las demás civilizaciones deben seguir si quieren llegar a ser modernas y desarrolladas como ella.
Paradigma político: la democracia.Paradigma económico: neoliberalismo, sociedad
consumista, libre oferta y demanda.Estados Unidos de Norteamérica es la meca de
la industria del entretenimiento y a través de ella propaga su cultura.
e) Proliferación de nuevos movimientos e) Proliferación de nuevos movimientos religiososreligiosos
- Existencias de nuevas formas de creencias y prácticas religiosas en las que se fusionan tradiciones religiosas cristianas con elementos de la tradición islámica, de religiones orientales, la existencia de Ovnis, etc.
- Ocasionan cambios en las cosmovisiones de las poblaciones, y con ello en su cultura e identidad.
4. IDENTIDAD CULTURAL EN LA4. IDENTIDAD CULTURAL EN LA
POSMODERNIDAD Y LA GLOBALIZACIÓN POSMODERNIDAD Y LA GLOBALIZACIÓN Stuart Hall
- La Identidad Cultural en la Posmodernidad (1992)- La Diáspora. Identidades y mediaciones culturales. (Editor. 2003)- Cuestiones de Identidad, con Paul du Gay. (Compiladores. 2003)
Néstor García Canclini - Culturas Híbridas (1990)- Consumidores y Ciudadanos.
Conflictos Multiculturales de la Globalización (1995)
Ambos autores sostienen que:Ambos autores sostienen que:
La posmodernidad está fragmentando las identidades culturales. Esto no significa la pérdida total de la identidad cultural del sujeto, sino la transformación y formación de nuevas identidades híbridas en sociedades cada vez más cambiantes.
“Las naciones y las etnias siguen existiendo. Están dejando de ser para las mayorías las principales productoras de cohesión social. Pero el problema no parece ser el riesgo de que las arrase la globalización, sino entender cómo se reconstruyen las identidades étnicas, regionales y nacionales globalizados de segmentación e hibridación intercultural”.
(García Canclini, 199 5)
Surgimiento de nuevos referentes identitariosSurgimiento de nuevos referentes identitarios
Creados por movimientos asociaciones o grupos ligados a:Creados por movimientos asociaciones o grupos ligados a: La protección del medio ambiente.La protección del medio ambiente. La defensa de los derechos humanos. La defensa de los derechos humanos. El respeto a las orientaciones sexuales. El respeto a las orientaciones sexuales. Las modas, etc.Las modas, etc. Todos ellos han creado elementos reales o simbólicosTodos ellos han creado elementos reales o simbólicos que unifican a grupos humanos de distintas partes delque unifican a grupos humanos de distintas partes del mundo. mundo.
Posibles consecuencias de la globalización Posibles consecuencias de la globalización sobre las identidades culturalessobre las identidades culturales
1. Las identidades nacionales están siendo erosionadas como resultado del crecimiento de la homogeneización cultural y el posmodernismo global.
2. Las identidades nacionales y otras identidades “locales” o particulares se están reforzando por la resistencia a la globalización.
3. Las identidades nacionales están en decadencia, pero nuevas identidades híbridas están tomando su lugar.
PARA FINALIZAR:
EN EL PERÚ:
Es imposible referirse a una identidad nacional
homogénea.
Existen muchas identidades particulares; sin
embargo, gran parte de la población aún no asume
su identidad cultural con plena consciencia
PROPUESTAPROPUESTA
Vernos como un conjunto amplio de hombres y mujeres, habitantes de un mismo territorio, cuya historia empezó hace 190 años.
Sin olvidar que también formamos parte de un conjunto más pequeño de hombre y mujeres con historias y manifestaciones culturales de origen milenario que nos diferencian de otros
grupos humanos al interior del territorio que compartimos.
