UtopofobiUtopofobiaa

¿Cómo la ¿Cómo la contrajimos y contrajimos y

cuál es la cura?cuál es la cura?(c) 2007 - Peter C. Newton-Evans(c) 2007 - Peter C. Newton-Evans

ObjetivosObjetivosConocer la función vital que desempeña Conocer la función vital que desempeña la utopía en la sociedad.la utopía en la sociedad.

Recontar la historia de cómo se ha Recontar la historia de cómo se ha contraído la enfermedad de la utopofobia.contraído la enfermedad de la utopofobia.

Mediante una clasificación tipológica, Mediante una clasificación tipológica, comprender por qué se ha perdido la comprender por qué se ha perdido la utopía.utopía.

Analizar el caso bahá’í como ejemplo de Analizar el caso bahá’í como ejemplo de utopía apropiada para el tercer milenio.utopía apropiada para el tercer milenio.u

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Ejemplo de Ejemplo de

Utopía:Utopía:Es necesario desarrollar cierta forma de Super-Estado Es necesario desarrollar cierta forma de Super-Estado mundial, a favor del cual todas las naciones del mundo mundial, a favor del cual todas las naciones del mundo voluntariamente habrán de ceder todo derecho a entrar voluntariamente habrán de ceder todo derecho a entrar en guerra, ciertos derechos a recaudar impuestos y todos en guerra, ciertos derechos a recaudar impuestos y todos los derechos a mantener armamentos, salvo con el los derechos a mantener armamentos, salvo con el propósito de mantener el orden interno dentro de sus propósito de mantener el orden interno dentro de sus respectivos dominios. Dicho estado habrá de incluir en su respectivos dominios. Dicho estado habrá de incluir en su órbita a un Poder Ejecutivo Internacional con capacidad órbita a un Poder Ejecutivo Internacional con capacidad para hacer valer la autoridad suprema e indiscutible en para hacer valer la autoridad suprema e indiscutible en todo miembro recalcitrante de la mancomunidad; un todo miembro recalcitrante de la mancomunidad; un Parlamento Mundial cuyos miembros serán elegidos por Parlamento Mundial cuyos miembros serán elegidos por el pueblo en sus respectivos países y cuya elección será el pueblo en sus respectivos países y cuya elección será confirmada por sus respectivos gobiernos; y un Tribunal confirmada por sus respectivos gobiernos; y un Tribunal Supremo cuyos dictámenes tendrán efectos obligatorios Supremo cuyos dictámenes tendrán efectos obligatorios aun en los casos en que las partes interesadas no estén aun en los casos en que las partes interesadas no estén voluntariamente de acuerdo en someter la disputa a su voluntariamente de acuerdo en someter la disputa a su consideración...consideración...

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Ejemplo de Ejemplo de

Utopía:Utopía:Una comunidad mundial en la que todas las barreras Una comunidad mundial en la que todas las barreras

económicas serán derribadas para siempre y en la que se económicas serán derribadas para siempre y en la que se

reconocerá definitivamente la interdependencia del Capital y el reconocerá definitivamente la interdependencia del Capital y el

Trabajo; en la que el clamor del fanatismo y el conflicto reli-Trabajo; en la que el clamor del fanatismo y el conflicto reli-

gioso será acallado para siempre; en la que será finalmente gioso será acallado para siempre; en la que será finalmente

extinguida la llama de la animosidad racial; en la que un código extinguida la llama de la animosidad racial; en la que un código

único de derecho internacional -producto de un juicioso análisis único de derecho internacional -producto de un juicioso análisis

de los representantes federados del mundo- será sancionado de los representantes federados del mundo- será sancionado

por la intervención instantánea y coercitiva de las fuerzas por la intervención instantánea y coercitiva de las fuerzas

combinadas de las unidades federadas; y, finalmente, una combinadas de las unidades federadas; y, finalmente, una

comunidad mundial en la que el furor de un nacionalismo comunidad mundial en la que el furor de un nacionalismo

caprichoso y militante será trocado en una perdurable caprichoso y militante será trocado en una perdurable

conciencia de ciudadanía mundial; así es como se presenta, en conciencia de ciudadanía mundial; así es como se presenta, en

líneas generales, el Orden anticipado por Bahá'u'lláh, Orden que líneas generales, el Orden anticipado por Bahá'u'lláh, Orden que

habrá de ser considerado el más hermoso fruto de una era en habrá de ser considerado el más hermoso fruto de una era en

lenta maduración. lenta maduración.

(Shoghi Effendi, Meta de un Nuevo Orden Mundial, 1931)(Shoghi Effendi, Meta de un Nuevo Orden Mundial, 1931)

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Historia ClínicaHistoria Clínicauto

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Siglo 19Siglo 19: La creencia en la bondad o perfectibilidad del ser : La creencia en la bondad o perfectibilidad del ser

humano y en su progreso social, resultó en supuestos humano y en su progreso social, resultó en supuestos

utópicos.utópicos.

Siglo 20Siglo 20: Guerras mundiales, estados totalitarios, descalabros : Guerras mundiales, estados totalitarios, descalabros

eco-nómicos, fracaso de experimentos utópicos, etc. eco-nómicos, fracaso de experimentos utópicos, etc.

sembraron ideas distópicas y utopofobia.sembraron ideas distópicas y utopofobia.

AhoraAhora: Toda propuesta de sociedad mejor que requiere de : Toda propuesta de sociedad mejor que requiere de

trans-formación individual y/o social se considera ‘utópica’, lo trans-formación individual y/o social se considera ‘utópica’, lo

cual ha llegado a significar poco realista o imposible.cual ha llegado a significar poco realista o imposible.

El ProblemaEl Problema: El resultante fatalismo negativo frena la : El resultante fatalismo negativo frena la

búsqueda de alternativas positivas y/o el esfuerzo por búsqueda de alternativas positivas y/o el esfuerzo por

implementarlas.implementarlas.

La PropuestaLa Propuesta: Rescatar la utopía para recuperar la visión, el : Rescatar la utopía para recuperar la visión, el

sueño y el coraje necesarios para construir un futuro mejor.sueño y el coraje necesarios para construir un futuro mejor.

DefinicionesDefinicionesUtopíaUtopía = “sin lugar”, = “sin lugar”, vocablo de raíz griega vocablo de raíz griega ideado por Sir Thomas ideado por Sir Thomas More en 1516More en 1516

EutopíaEutopía = “buen lugar”, = “buen lugar”, lo opuesto de…lo opuesto de…

DistopíaDistopía = “mal lugar” o = “mal lugar” o utopía desmentidautopía desmentida

AntiutópicoAntiutópico = Contrario = Contrario a la utopía, o a la utopía, o distópicodistópico

UtopofobiaUtopofobia = Rechazo = Rechazo a todo aquello que a todo aquello que suene a utopía. suene a utopía. Enfermedad Enfermedad del Siglo XX. del Siglo XX.u

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Tipos de Tipos de UtopíasUtopías

Definitivas vs. Definitivas vs. ProgresivasProgresivas

Revolucionarias vs. Revolucionarias vs. PaulatinasPaulatinas

Poder vs. LibertadPoder vs. Libertad

Libertad vs. Libertad vs. FelicidadFelicidad

Uniformidad vs. Uniformidad vs. DiversidadDiversidad

Materialistas vs. Materialistas vs. HumanistasHumanistasu

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Eutopías vs. Eutopías vs. DistopíasDistopías

Aisladas vs. Aisladas vs. IntegradasIntegradas

Ahistóricas vs. Ahistóricas vs. HistóricasHistóricas

Necesarias vs. Necesarias vs. ContingentesContingentes

Individualistas vs. Individualistas vs. ColectivistasColectivistas

Absolutas vs. Absolutas vs. RelativasRelativas

Tipos de Utopías:Tipos de Utopías:Eutopías vs. DistopíasEutopías vs. Distopías

DistopíasDistopías

Siglo VeinteSiglo Veinte: Guerras : Guerras mundiales, totalitarismo, mundiales, totalitarismo, carrera armamen-tista, carrera armamen-tista, descalabro económico, etc. descalabro económico, etc. mataron la fe en el hombre y mataron la fe en el hombre y la utopía.la utopía.

Dieron lugar a una profusión de Dieron lugar a una profusión de novelas distópicas.novelas distópicas.

Utopías del S. XIX fueron reali-Utopías del S. XIX fueron reali-zadas o desmentidas en el S. zadas o desmentidas en el S. XX. XX.

Hubo utopías en S. XX como Hubo utopías en S. XX como consumismo, individualismo, consumismo, individualismo, nacionalismo...nacionalismo...

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EutopíasEutopías

Antigua GreciaAntigua Grecia: Propuestas : Propuestas visionarias como “La visionarias como “La República” de Platón.República” de Platón.

RenacimientoRenacimiento: Novelas : Novelas utópicas eran críticas de la utópicas eran críticas de la sociedad con-temporánea. sociedad con-temporánea.

Siglo DiecinueveSiglo Diecinueve: Creencia en : Creencia en la bondad o perfectibilidad la bondad o perfectibilidad humana y la evolución humana y la evolución irreversible de su sociedad. irreversible de su sociedad.

Profusión de utopías idílicas.Profusión de utopías idílicas.

Caso Bahá’í:Caso Bahá’í:Doble Proceso Doble Proceso

SimultáneoSimultáneouto

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Bahá’u’lláhBahá’u’lláh: “Pronto el orden actual será enrollado y uno nuevo : “Pronto el orden actual será enrollado y uno nuevo desplegado en su lugar”.desplegado en su lugar”.

Shoghi EffendiShoghi Effendi: Su estado actual y futuro inmediato es sombrío, : Su estado actual y futuro inmediato es sombrío, dolorosa-mente sombrío. Sin embargo, su futuro lejano es dolorosa-mente sombrío. Sin embargo, su futuro lejano es resplandeciente, glorio-samente resplandeciente; tanto que ningún ojo resplandeciente, glorio-samente resplandeciente; tanto que ningún ojo puede imaginarlo.puede imaginarlo.

Las Las fuerzas destructivasfuerzas destructivas del orden actual corresponden a una del orden actual corresponden a una civilización que ha rehusado responder a las expectativas de una civilización que ha rehusado responder a las expectativas de una nueva era y decae en caos y declinación.nueva era y decae en caos y declinación. La humanidad es La humanidad es simultáneamente llamada a rendir cuentas por sus acciones pasadas y simultáneamente llamada a rendir cuentas por sus acciones pasadas y a la vez purgada y preparada para su futura misión. a la vez purgada y preparada para su futura misión.

El El proceso opuestoproceso opuesto proclama los dolores de nacimiento de un Orden proclama los dolores de nacimiento de un Orden dentro de cuya estructura administrativa se madura una civilización dentro de cuya estructura administrativa se madura una civilización embrionaria, incomparable, que abarca al planeta.embrionaria, incomparable, que abarca al planeta.

Lejos de señalar el fin de la civilización, estos cambios convulsivos… Lejos de señalar el fin de la civilización, estos cambios convulsivos… servirán para desencadenar las "potencialidades inherentes a la servirán para desencadenar las "potencialidades inherentes a la posición del hombre" y revelar "la medida plena de su destino y la posición del hombre" y revelar "la medida plena de su destino y la excelencia innata de su realidad".excelencia innata de su realidad".

Tipos de Utopías:Tipos de Utopías:Aisladas vs. IntegradasAisladas vs. Integradas

IntegradasIntegradas: vivir aquí y : vivir aquí y ahora un mundo diferente; ahora un mundo diferente;

Modelar en vida cotidiana Modelar en vida cotidiana la utopía; la utopía;

Crear con acciones diarias Crear con acciones diarias una contracorriente a las una contracorriente a las tendencias actuales.tendencias actuales.

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AisladasAisladas: Isla, planeta o valle : Isla, planeta o valle remoto, o sociedad cerrada.remoto, o sociedad cerrada.

Supone que Supone que hombre es hombre es bueno; sociedad lo bueno; sociedad lo corrompecorrompe..

Un corolario es mismo lugar, Un corolario es mismo lugar, otro tiempo, ya sea del otro tiempo, ya sea del pasado o del futuro.pasado o del futuro.

WellsWells: “No bastará nada menos que un planeta para servir los : “No bastará nada menos que un planeta para servir los propósitos de una Utopía moderna”propósitos de una Utopía moderna”..

Bahá’íBahá’í: El orden administrativo bahá’í es “no solamente el : El orden administrativo bahá’í es “no solamente el núcleo, sino el modelo mismo del Nuevo Orden Mundial que núcleo, sino el modelo mismo del Nuevo Orden Mundial que con el tiempo está destinado a abarcar a la totalidad de la con el tiempo está destinado a abarcar a la totalidad de la humanidad”.humanidad”.

Tipos de Utopías:Tipos de Utopías:Ahistóricas vs. Ahistóricas vs.

HistóricasHistóricasHistóricasHistóricas

• Sociedad como el resultado Sociedad como el resultado de un proceso claro hacia de un proceso claro hacia su estado actual.su estado actual.

• Toda propuesta debe Toda propuesta debe mostrar el proceso para su mostrar el proceso para su logro si ha de ser tomada logro si ha de ser tomada en serio.en serio.

• S. XXS. XX: Vínculo con el : Vínculo con el pasado cobra importancia, pasado cobra importancia, pero no se cree ya en el pero no se cree ya en el avance social, por lo que el avance social, por lo que el desenlace se vuelve desenlace se vuelve pesimista.pesimista.

• Las distopías abundan y ex-Las distopías abundan y ex-plicitan un proceso histórico plicitan un proceso histórico de destrucción (Mad Max).de destrucción (Mad Max).u

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AhistóricasAhistóricas

• No existe, se ha olvidado o se No existe, se ha olvidado o se ha ocultado el cómo llegó a ha ocultado el cómo llegó a ser como es. ser como es.

• S. XIXS. XIX: La evolución social era : La evolución social era considerada inevitable y no considerada inevitable y no hacía falta justificar el hacía falta justificar el proceso.proceso.

• AfnánAfnán: “La mayoría se ocupan : “La mayoría se ocupan del resultado final e ideal y del resultado final e ideal y omiten explicar los medios omiten explicar los medios por los cuales se logran estos por los cuales se logran estos fines”.fines”.

• Otros borran historia intencio-Otros borran historia intencio-nalmente de memoria pública.nalmente de memoria pública.

• RuppertRuppert: La sociedad : La sociedad ahistórica sólo puede existir ahistórica sólo puede existir en discursos y realizarse en en discursos y realizarse en imaginación.imaginación.

Caso Bahá’í:Caso Bahá’í:Proyecto Histórico de Proyecto Histórico de Bahá’u’lláhBahá’u’lláh

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La perspectiva según la que la guerra ha predominado en la La perspectiva según la que la guerra ha predominado en la historia hace caso omiso a los siglos y milenios de paz y historia hace caso omiso a los siglos y milenios de paz y prosperidad. Es como conocer a una persona a través de su prosperidad. Es como conocer a una persona a través de su historial clínico.historial clínico.

Evolución OrgánicaEvolución Orgánica: La humanidad como organismo único ha : La humanidad como organismo único ha pasado por etapas análogas a la infancia y niñez. Su actual pasado por etapas análogas a la infancia y niñez. Su actual adolescencia colectiva dará lugar a la madurez de la raza adolescencia colectiva dará lugar a la madurez de la raza humana.humana.

Etapa ActualEtapa Actual: Se ha logrado la unidad de la familia, la tribu, la : Se ha logrado la unidad de la familia, la tribu, la ciudad estado y la nación independiente. La siguiente etapa ciudad estado y la nación independiente. La siguiente etapa es la unidad internacional.es la unidad internacional.

Dolores de PartoDolores de Parto: La I y II Guerras Mundiales dieron a luz a la : La I y II Guerras Mundiales dieron a luz a la Liga de Naciones y Organización de las Naciones Unidas. ¿Qué Liga de Naciones y Organización de las Naciones Unidas. ¿Qué será necesario para llegar a la Federación Mundial de será necesario para llegar a la Federación Mundial de Naciones?Naciones?

Primero la unidad y después la resolución de problemas Primero la unidad y después la resolución de problemas puntuales. La ‘Paz Menor’ o política será seguida por la ‘Paz puntuales. La ‘Paz Menor’ o política será seguida por la ‘Paz Mayor’ o espiritual, no al revés.Mayor’ o espiritual, no al revés.

Tipos de Utopías:Tipos de Utopías:Necesarias vs. Necesarias vs.

ContingentesContingentesContingentesContingentes

• No inevitables. Dependen No inevitables. Dependen del cumplimiento de del cumplimiento de ciertos pre-requisitos para ciertos pre-requisitos para producirse. producirse.

• Un conjunto de acciones Un conjunto de acciones dará un futuro y otra forma dará un futuro y otra forma de actuar producirá otro. de actuar producirá otro.

• Común en Prospectiva, Común en Prospectiva, que construye escenarios que construye escenarios alterna-tivos: lo probable, alterna-tivos: lo probable, lo posible y lo deseable.lo posible y lo deseable.

• Pueden haber eutopías o Pueden haber eutopías o distopías contingentes, o distopías contingentes, o se contemplan ambas se contemplan ambas opciones.opciones.u

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NecesariasNecesarias• Realización inevitable Realización inevitable

debido a la naturaleza debido a la naturaleza humana, de la sociedad, o humana, de la sociedad, o de su evolución.de su evolución.

• Bondad / maldad innata del Bondad / maldad innata del ser humano se manifestará ser humano se manifestará final-mente en su plenitud.final-mente en su plenitud.

• Evolución/entropía social es Evolución/entropía social es proceso unilineal e proceso unilineal e irreversible: “lento, gradual, irreversible: “lento, gradual, pero continuo y necesario”. pero continuo y necesario”.

• Creencia que profecías Creencia que profecías milena-rias se cumplirán milena-rias se cumplirán forzosamente cuando llegue forzosamente cuando llegue la hora señalada.la hora señalada.

Caso Bahá’í:Caso Bahá’í:Lo Posible y lo Lo Posible y lo

InevitableInevitableBahá’u’lláhBahá’u’lláh: “Todo aquello que poseéis en potencia sólo podrá : “Todo aquello que poseéis en potencia sólo podrá manifestarse como resultado de vuestra propia voluntad”.manifestarse como resultado de vuestra propia voluntad”.

‘‘Abdu’l-BaháAbdu’l-Bahá: “Potencialmente, cada niño es la luz del mundo y : “Potencialmente, cada niño es la luz del mundo y a la vez su oscuridad. Por ello la educación es de importancia a la vez su oscuridad. Por ello la educación es de importancia primordial.”primordial.”

Agresión y ConflictoAgresión y Conflicto: Caracterizan a tal punto nuestros sistemas : Caracterizan a tal punto nuestros sistemas so-ciales, económicos y religiosos que muchos los creen so-ciales, económicos y religiosos que muchos los creen intrínsecos a la naturaleza humana y que, por tanto, no se intrínsecos a la naturaleza humana y que, por tanto, no se pueden erradicar.pueden erradicar.

Contradicción paralizanteContradicción paralizante: la gente quiere la paz pero no cree : la gente quiere la paz pero no cree que seamos capaces de construir un sistema social a la vez que seamos capaces de construir un sistema social a la vez progresista y pacífico, dinámico y armónico, que permita la progresista y pacífico, dinámico y armónico, que permita la creatividad e iniciativa pero se base en la cooperación y creatividad e iniciativa pero se base en la cooperación y reciprocidad.reciprocidad.

Casa Universal de JusticiaCasa Universal de Justicia: “La paz del mundo no es sólo posible, : “La paz del mundo no es sólo posible, sino inevitable. Es la próxima etapa en la evolución de este sino inevitable. Es la próxima etapa en la evolución de este planeta. Que la paz se alcance sólo después de horrores planeta. Que la paz se alcance sólo después de horrores inimaginables por el apego a viejas normas de conducta, o que inimaginables por el apego a viejas normas de conducta, o que haya de abrazarse ahora en un acto voluntario, es lo que deben haya de abrazarse ahora en un acto voluntario, es lo que deben decidir todos los habitantes de la tierra.”decidir todos los habitantes de la tierra.”

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Tipos de Utopías:Tipos de Utopías:Individualistas vs. Individualistas vs.

ColectivistasColectivistasColectivistasColectivistas: Estructuras : Estructuras so-ciales determinan so-ciales determinan naturaleza de los individuos naturaleza de los individuos que la componenque la componen..

SupuestoSupuesto: Naturaleza : Naturaleza humana no existe; depende humana no existe; depende del medio.del medio.

RequisitoRequisito: Profunda reforma : Profunda reforma social, totalitarismo y social, totalitarismo y adoctri-namiento de las adoctri-namiento de las masas.masas.

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IndividualistasIndividualistas: Sociedad : Sociedad deter-minada por la relativa deter-minada por la relativa bondad o maldad de sus bondad o maldad de sus miembros.miembros.

SupuestoSupuesto: Sociedad no es más : Sociedad no es más que la suma de sus que la suma de sus individuos.individuos.

ExtremosExtremos: Tan buenos que se : Tan buenos que se no necesitan leyes; tan malos no necesitan leyes; tan malos que ninguna ley sirve.que ninguna ley sirve.

Caso Bahá’íCaso Bahá’í: “No se puede segregar el corazón humano del am-: “No se puede segregar el corazón humano del am-biente que le rodea, diciendo que cuando uno se reforma todo biente que le rodea, diciendo que cuando uno se reforma todo mejorará. El hombre es parte orgánica del mundo. Su vida inte- mejorará. El hombre es parte orgánica del mundo. Su vida inte- rior moldea el ambiente y es profundamente influenciada por el rior moldea el ambiente y es profundamente influenciada por el mundo. El uno actúa sobre el otro y todo cambio duradero es el mundo. El uno actúa sobre el otro y todo cambio duradero es el resultado de estas interacciones mutuas”resultado de estas interacciones mutuas”. (Shoghi Effendi). (Shoghi Effendi)

Caso Bahá’í:Caso Bahá’í:Un Tercer ElementoUn Tercer Elemento

““Parece muy poco probable que una revolución tan Parece muy poco probable que una revolución tan fundamental... pueda lograrse por el proceso fundamental... pueda lograrse por el proceso ordinario de diplomacia y educación. ordinario de diplomacia y educación. [Históricamente], solo una intensa agonía mental y [Históricamente], solo una intensa agonía mental y física ha sido capaz de precipitar aquellos cambios física ha sido capaz de precipitar aquellos cambios trascendentales que constituyen los mayores hitos trascendentales que constituyen los mayores hitos de la historia de la civilización humana. de la historia de la civilización humana.

““Lamentablemente, se hace cada vez más evidente Lamentablemente, se hace cada vez más evidente que sólo las fuerzas de una catástrofe mundial que sólo las fuerzas de una catástrofe mundial podrán preci-pitar esa nueva fase del pensamiento podrán preci-pitar esa nueva fase del pensamiento humano... Tan solo el fuego de una severa aflicción, humano... Tan solo el fuego de una severa aflicción, de intensidad iniguala-da, podrá fusionar los de intensidad iniguala-da, podrá fusionar los elementos discordantes de la civilización actual en elementos discordantes de la civilización actual en componentes de la comunidad mundial del componentes de la comunidad mundial del futuro..." (Shoghi Effendi)futuro..." (Shoghi Effendi)u

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Tipos de Utopías:Tipos de Utopías:Absolutas vs. RelativasAbsolutas vs. Relativas

RelativasRelativas: Siempre se está en : Siempre se está en algún punto del continuo algún punto del continuo entre el bien y el mal.entre el bien y el mal.

No hayNo hay eutopía tan buena que eutopía tan buena que no pueda mejorar, ni distopía no pueda mejorar, ni distopía tan mala q’ no pueda decaer.tan mala q’ no pueda decaer.

NovelasNovelas: Introducen colorido : Introducen colorido desde a fuera con el visitante.desde a fuera con el visitante.

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AbsolutasAbsolutas: totalmente positivas : totalmente positivas o completamente negativao completamente negativass..

AburridasAburridas: Todos los problemas : Todos los problemas ya fueron resueltos – el paraíso. ya fueron resueltos – el paraíso.

Desesp.Desesp.: No hay salida-infierno.: No hay salida-infierno.

Fin del mundoFin del mundo: Es la : Es la única dis-única dis-topía absoluta.topía absoluta.

Ley de la vidaLey de la vida: Todo avance implica el sacrificio de una cosa de : Todo avance implica el sacrificio de una cosa de valor por otra que se considera de mayor valor: semilla, capital, valor por otra que se considera de mayor valor: semilla, capital, vida.vida.

Unidad mundialUnidad mundial: Esencial para recién poder tratar los problemas.: Esencial para recién poder tratar los problemas.

Cada edadCada edad tiene sus propios problemas que resolver. tiene sus propios problemas que resolver.

Tipos de Utopías:Tipos de Utopías:Definitivas vs. Definitivas vs.

ProgresivasProgresivasProgresivasProgresivas: Dinámicas, ya : Dinámicas, ya sea en evolución o involución. sea en evolución o involución.

Paz dinámica, por tener la ca-Paz dinámica, por tener la ca-pacidad de resolver pacidad de resolver problemas a medida que problemas a medida que surjan, antes de hacerse surjan, antes de hacerse tragedias mayores.tragedias mayores.

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DefinitivasDefinitivas: Estáticas, sin : Estáticas, sin cambio alguno, pues se cambio alguno, pues se existe un estilo de vida existe un estilo de vida definitivo que obvia todo definitivo que obvia todo cambio futurocambio futuro..

Estado absoluto o relativo Estado absoluto o relativo se perpetúa en el tiempo.se perpetúa en el tiempo.

H.G. Wells: “Una utopía no debe ser estática, sino cinética”.H.G. Wells: “Una utopía no debe ser estática, sino cinética”.

La ley del decaimiento exige la renovación de la religión y La ley del decaimiento exige la renovación de la religión y la civilización.la civilización.

NashNash: “El concepto Bahá'í de la revelación progresiva : “El concepto Bahá'í de la revelación progresiva establece la mayor pauta de la historia, que consiste en el establece la mayor pauta de la historia, que consiste en el advenimiento de las Manifestaciones de Dios y los avances advenimiento de las Manifestaciones de Dios y los avances civilizatorios invocados por tal aparición”.civilizatorios invocados por tal aparición”.

““Si ideales por tanto tiempo apreciados e instituciones por Si ideales por tanto tiempo apreciados e instituciones por

tanto tiempo veneradas; si ciertos supuestos sociales y tanto tiempo veneradas; si ciertos supuestos sociales y

fórmulas religiosas han dejado de fomentar el bienestar de fórmulas religiosas han dejado de fomentar el bienestar de

las mayorías; si ya no satisfacen las necesidades de una las mayorías; si ya no satisfacen las necesidades de una

humanidad en continua evolución, que sean descartados y humanidad en continua evolución, que sean descartados y

relegados al limbo de las doctrinas obsoletas y olvidadas. relegados al limbo de las doctrinas obsoletas y olvidadas.

¿Por qué éstas, en un mundo sujeto a la inmutable ley del ¿Por qué éstas, en un mundo sujeto a la inmutable ley del

cambio y la decadencia, han de quedar exentas del deterioro cambio y la decadencia, han de quedar exentas del deterioro

que necesariamente se apodera de toda institución humana? que necesariamente se apodera de toda institución humana?

Pues las normas legales, las teorías políticas y económicas Pues las normas legales, las teorías políticas y económicas

han sido diseñadas únicamente para defender los intereses han sido diseñadas únicamente para defender los intereses

de la humanidad toda y no para que ésta sea crucificada para de la humanidad toda y no para que ésta sea crucificada para

conservar la integridad de alguna ley o doctrina conservar la integridad de alguna ley o doctrina

determinada".determinada".

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Tipos de Utopías:Tipos de Utopías:Desafío de Shoghi Desafío de Shoghi

EffendiEffendi

Tipos de Utopías:Tipos de Utopías:Revolucionarias vs. Revolucionarias vs.

PaulatinasPaulatinasuto

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RuppertRuppert: “Algunas proponen un cambio revolucionario, : “Algunas proponen un cambio revolucionario, mientras que otros se satisfacen con una reforma paulatina”.mientras que otros se satisfacen con una reforma paulatina”.

MorrisMorris: Plantea una revolución social, con paros, : Plantea una revolución social, con paros, manifestaciones y guerras, después de lo cual la gente elegirá manifestaciones y guerras, después de lo cual la gente elegirá “un sistema de vida cimentado en la igualdad y el comunismo”. “un sistema de vida cimentado en la igualdad y el comunismo”.

BellamyBellamy: Describe un cambio pacífico, sin derramar sangre, : Describe un cambio pacífico, sin derramar sangre, cuando la gente “deja a un lado sus bárbaras tradiciones y cuando la gente “deja a un lado sus bárbaras tradiciones y prácticas sociales y asume un orden social digno de seres prácticas sociales y asume un orden social digno de seres racionales y humanas”.racionales y humanas”.

La mayoría de autores no especifica mediante qué procesos se La mayoría de autores no especifica mediante qué procesos se construirá el sistema alternativo.construirá el sistema alternativo.

Perspectiva Bahá’íPerspectiva Bahá’í: Proceso evolutivo con avances y reveses, : Proceso evolutivo con avances y reveses, estan-camientos y revoluciones, pero que con una clara estan-camientos y revoluciones, pero que con una clara tendencia ascen-dente. Para verlo, hace falta una perspectiva tendencia ascen-dente. Para verlo, hace falta una perspectiva histórica amplia.histórica amplia.

Tipos de Utopías:Tipos de Utopías:Poder vs. LibertadPoder vs. Libertad

Progreso resulta de libertad, Progreso resulta de libertad, mediante avances en el mediante avances en el cono-cimiento humano. cono-cimiento humano.

Eliminación de toda restric-Eliminación de toda restric-ción a la libertad individual ción a la libertad individual para pensar, trabajar y crear, para pensar, trabajar y crear,

Progreso comprueba el grado Progreso comprueba el grado de libertad de una nación”.de libertad de una nación”.

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Progreso resultado del poder, Progreso resultado del poder, aunque a nombre de liberación. aunque a nombre de liberación. Priorización del poder estatal Priorización del poder estatal antes que la libertad individual.antes que la libertad individual.

MarxMarx: Progreso posible median-: Progreso posible median-te un poder menos preocupado te un poder menos preocupado por limitar o restringir las accio-por limitar o restringir las accio-nes humanas que con controlar nes humanas que con controlar y moldear conciencia humana.”y moldear conciencia humana.”

Reemplazar el poder ‘sobre’ y ‘contra’ con el poder ‘para’ y Reemplazar el poder ‘sobre’ y ‘contra’ con el poder ‘para’ y ‘hacia’, permite considerarlos complementarios en vez de ‘hacia’, permite considerarlos complementarios en vez de opuestos.opuestos.

Bahá’íBahá’í: Poder de la unidad en diversidad, del servicio mutuo, de : Poder de la unidad en diversidad, del servicio mutuo, de la palabra. La autoridad institucional se ejerce a fin de liberar el la palabra. La autoridad institucional se ejerce a fin de liberar el poder de las masas para actuar y realizar sus propósitos.poder de las masas para actuar y realizar sus propósitos.

Tipos de Utopías:Tipos de Utopías:Libertad vs. FelicidadLibertad vs. Felicidad

FelicidadFelicidad: Única meta, siendo : Única meta, siendo la libertad irrelevantela libertad irrelevante..

Se logra mediante imposición Se logra mediante imposición y condicionamiento, a costo y condicionamiento, a costo de la individualidad, libre de la individualidad, libre elección y riqueza de vida.elección y riqueza de vida.

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LibertadLibertad: Se prefiere aunque : Se prefiere aunque sig-nifique tristeza y sig-nifique tristeza y sufrimiento. sufrimiento.

La naturaleza humana egoísta La naturaleza humana egoísta y agresiva acabará con todo y agresiva acabará con todo pro-yecto que no coarte o pro-yecto que no coarte o controle su libre albedrío.controle su libre albedrío.

Bahá’u’lláhBahá’u’lláh: “La libertad hace que el hombre sobrepase los : “La libertad hace que el hombre sobrepase los límites de la decencia e infrinja la dignidad de su posición. límites de la decencia e infrinja la dignidad de su posición. Sabed que la personifica-ción de la libertad y su símbolo es el Sabed que la personifica-ción de la libertad y su símbolo es el animal. La verdadera libertad consiste en la sumisión del animal. La verdadera libertad consiste en la sumisión del hombre a los mandamientos de Dios. La libertad que os hombre a los mandamientos de Dios. La libertad que os aprovecha no se halla sino en la servidumbre hacia Dios, la aprovecha no se halla sino en la servidumbre hacia Dios, la Eterna Verdad. Quienquiera haya gustado su dulzura rehusará Eterna Verdad. Quienquiera haya gustado su dulzura rehusará trocarla por todo el dominio de la tierra y del cielo".trocarla por todo el dominio de la tierra y del cielo".

Caso Bahá’í:Caso Bahá’í: ¿Libertad y Felicidad ¿Libertad y Felicidad de Quién?de Quién?

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““La Antigua Belleza ha consentido ser encadenada La Antigua Belleza ha consentido ser encadenada para que la humanidad sea liberada de su cautiverio, y para que la humanidad sea liberada de su cautiverio, y ha aceptado ser prisionero de esta poderosa Fortaleza ha aceptado ser prisionero de esta poderosa Fortaleza para que todo el mundo logre la verdadera libertad. Ha para que todo el mundo logre la verdadera libertad. Ha bebido hasta los pozos de la copa del dolor, para que bebido hasta los pozos de la copa del dolor, para que todos los pueblos de la tierra alcancen felicidad todos los pueblos de la tierra alcancen felicidad perdurable y sean colmados de alegría. Esto emana de perdurable y sean colmados de alegría. Esto emana de la misericordia de vuestro Señor, el Compasivo, el Más la misericordia de vuestro Señor, el Compasivo, el Más Miseri-cordioso. Hemos aceptado ser humillados, oh Miseri-cordioso. Hemos aceptado ser humillados, oh creyentes en la Unidad de Dios, para que vosotros creyentes en la Unidad de Dios, para que vosotros seáis enaltecidos y hemos sufrido múltiples seáis enaltecidos y hemos sufrido múltiples tribulaciones para que podáis prosperar y florecer.” tribulaciones para que podáis prosperar y florecer.”

(Bahá’u’lláh)(Bahá’u’lláh)

Tipos de Utopías:Tipos de Utopías:Uniformidad vs. Uniformidad vs.

DiversidadDiversidadDivisión en DiversidadDivisión en Diversidad: La di-: La di-versidad de etnias y versidad de etnias y opiniones divide al pueblo e opiniones divide al pueblo e imposibilita llegar a acuerdos imposibilita llegar a acuerdos generales.generales.

Esta división inevitable signi-Esta división inevitable signi-fica que no se puede lograr la fica que no se puede lograr la unidad necesaria para unidad necesaria para concre-tizar las propuestas concre-tizar las propuestas utópicas.utópicas.

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Unidad en UniformidadUnidad en Uniformidad: para : para mantener la unidad del mantener la unidad del cuerpo político, es necesario cuerpo político, es necesario restringir sus expresiones de restringir sus expresiones de diversidaddiversidad..

Al eliminar la diversidad y Al eliminar la diversidad y homogeneizar a los homogeneizar a los individuos, éstos se vuelven individuos, éstos se vuelven insignificantes y desechables. insignificantes y desechables.

Bahá’u’lláhBahá’u’lláh: “El bienestar de la humanidad, su paz y : “El bienestar de la humanidad, su paz y seguridad, son inalcanzables mientras su unidad no sea seguridad, son inalcanzables mientras su unidad no sea firmemente establecida”.firmemente establecida”.

Shoghi EffendiShoghi Effendi: La consigna del principio bahá’í de la unidad de : La consigna del principio bahá’í de la unidad de la humanidad es la la humanidad es la unidad en diversidadunidad en diversidad..

La unidad en diversidad del pensamiento se asegura mediante La unidad en diversidad del pensamiento se asegura mediante el principio de la libre investigación de la verdad.el principio de la libre investigación de la verdad.

Caso Bahá’í:Caso Bahá’í:Unidad de la Unidad de la

HumanidadHumanidaduto

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““Lejos de tender a la subversión de los fundamentos actuales de Lejos de tender a la subversión de los fundamentos actuales de la so-ciedad, trata de ampliar su base, de amoldar sus la so-ciedad, trata de ampliar su base, de amoldar sus instituciones en conso-nancia con las necesidades de un mundo instituciones en conso-nancia con las necesidades de un mundo en constante cambio. No está en conflicto con compromisos en constante cambio. No está en conflicto con compromisos legítimos ni socava lealtades esenciales. Su propósito no es no legítimos ni socava lealtades esenciales. Su propósito no es no sofocar la llama de un sano e inteligente patrio-tismo en el sofocar la llama de un sano e inteligente patrio-tismo en el corazón del hombre, ni abolir el sistema de autonomía na-cional corazón del hombre, ni abolir el sistema de autonomía na-cional tan esencial para evitar los males de un excesivo centralismo. No tan esencial para evitar los males de un excesivo centralismo. No ignora ni intenta suprimir la diversidad de orígenes étnicos, de ignora ni intenta suprimir la diversidad de orígenes étnicos, de clima, de historia, de idioma y de tradición, de pensamiento y de clima, de historia, de idioma y de tradición, de pensamiento y de costumbres que distinguen a los pueblos y naciones del mundo. costumbres que distinguen a los pueblos y naciones del mundo. Insta a una lealtad más amplia, a un anhelo mayor que cualquiera Insta a una lealtad más amplia, a un anhelo mayor que cualquiera que los que la raza humana ha sentido. Insiste en la que los que la raza humana ha sentido. Insiste en la subordinación de móviles e intereses nacionales a los reclamos subordinación de móviles e intereses nacionales a los reclamos imperativos de un mundo unificado. Repudia el excesivo imperativos de un mundo unificado. Repudia el excesivo centralismo por una parte, y rechaza todo intento de uniformidad centralismo por una parte, y rechaza todo intento de uniformidad por otra.” (Shoghi Effendi)por otra.” (Shoghi Effendi)

Tipos de Utopías:Tipos de Utopías:Materialistas vs. Materialistas vs.

HumanistasHumanistasuto

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MaterialistaMaterialista: El cambio depende únicamente de alteraciones en : El cambio depende únicamente de alteraciones en condiciones físicas o impuestos desde afuera. El bienestar condiciones físicas o impuestos desde afuera. El bienestar material, redunda de una forma misteriosa en una elevada material, redunda de una forma misteriosa en una elevada moralidad.moralidad.

Materialismo socialistaMaterialismo socialista: Reorganización de las relaciones de : Reorganización de las relaciones de produc-ción resulta en una mejor sociedad y ser humano.produc-ción resulta en una mejor sociedad y ser humano.

Materialismo individualistaMaterialismo individualista: El esfuerzo de cada actor por : El esfuerzo de cada actor por prosperar regula la sociedad cual ‘mano invisible’.prosperar regula la sociedad cual ‘mano invisible’.

HumanismoHumanismo: La economía al servicio del desarrollo humano, no : La economía al servicio del desarrollo humano, no el hombre al servicio del desarrollo económicoel hombre al servicio del desarrollo económico..

Utopías del Siglo XXUtopías del Siglo XX: Poseer bienes traerá felicidad : Poseer bienes traerá felicidad (consumismo), cada uno podrá hacer lo que quiera con tal de (consumismo), cada uno podrá hacer lo que quiera con tal de ‘no hacerle daño a nadie’ (libertinaje) y la blanda ‘sabiduría’ de ‘no hacerle daño a nadie’ (libertinaje) y la blanda ‘sabiduría’ de los antiguos y/o extraterrestres (esoterismo) reemplazará las los antiguos y/o extraterrestres (esoterismo) reemplazará las exigencias de la religiónexigencias de la religión..

Desafío a los Dogmas Desafío a los Dogmas del del

MaterialismoMaterialismouto

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““Ha llegado la hora de que aquellos que predican los dogmas Ha llegado la hora de que aquellos que predican los dogmas del materialismo, ya sean de Oriente o de Occidente, ya del materialismo, ya sean de Oriente o de Occidente, ya sean los del capitalismo o los del socialismo, rindan cuenta sean los del capitalismo o los del socialismo, rindan cuenta del liderazgo moral que presumen haber ejercido. ¿Dónde del liderazgo moral que presumen haber ejercido. ¿Dónde está el "nuevo mundo" prometido por estas ideologías? está el "nuevo mundo" prometido por estas ideologías? ¿Dónde está la paz internacional a cuyos ideales proclaman ¿Dónde está la paz internacional a cuyos ideales proclaman su devoción? ¿Dónde están los adelantos en nuevos campos su devoción? ¿Dónde están los adelantos en nuevos campos de realizaciones culturales producidos por el de realizaciones culturales producidos por el engrandecimiento de tal raza, de tal nación o de tal clase en engrandecimiento de tal raza, de tal nación o de tal clase en particular? ¿Por qué la inmensa mayoría de los pueblos del particular? ¿Por qué la inmensa mayoría de los pueblos del mundo se está hundiendo cada vez más en el hambre y la mundo se está hundiendo cada vez más en el hambre y la miseria, mientras la riqueza, en una escala que nunca miseria, mientras la riqueza, en una escala que nunca soñaron los faraones, los césares o aun las potencias soñaron los faraones, los césares o aun las potencias imperialistas del siglo XIX, está a disposición de los actuales imperialistas del siglo XIX, está a disposición de los actuales árbitros de los asuntos humanos?”. árbitros de los asuntos humanos?”.

(Casa Universal de Justicia)(Casa Universal de Justicia)

La Fe BahaiLa Fe BahaiUtopía para el Utopía para el

Tercer MilenioTercer Milenio

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““Que no haya ningún malentendido. El Que no haya ningún malentendido. El principio de Unidad de la Humanidad no es un principio de Unidad de la Humanidad no es un mero estallido de sentimentalismo ignorante o mero estallido de sentimentalismo ignorante o una expresión de vaga y piadosa esperanza. una expresión de vaga y piadosa esperanza. Su llamado no debe ser simple-mente Su llamado no debe ser simple-mente identificado con un renacimiento del espíritu identificado con un renacimiento del espíritu de hermandad y de buena voluntad entre los de hermandad y de buena voluntad entre los hombres, ni tampoco tiene el solo propósito de hombres, ni tampoco tiene el solo propósito de fomentar la cooperación armoniosa entre fomentar la cooperación armoniosa entre individuos y naciones. Su significación es más individuos y naciones. Su significación es más profunda, sus aspiraciones son mayores que profunda, sus aspiraciones son mayores que las correspondientes a los profetas del pasado. las correspondientes a los profetas del pasado. Su mensaje es aplicable no sólo al individuo Su mensaje es aplicable no sólo al individuo sino que atañe principalmente a la naturaleza sino que atañe principalmente a la naturaleza de aquellas relaciones esenciales que han de de aquellas relaciones esenciales que han de ligar a todos los estados y naciones como a ligar a todos los estados y naciones como a miembros de una familia humana...miembros de una familia humana...

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““No constituye simplemente el enunciado de No constituye simplemente el enunciado de un ideal, sino que está inseparablemente un ideal, sino que está inseparablemente vinculado a una institución apropiada para vinculado a una institución apropiada para encarnar su verdad, para demostrar su validez encarnar su verdad, para demostrar su validez y para perpetuar su influencia. Implica un y para perpetuar su influencia. Implica un cambio orgánico en la estructura de la cambio orgánico en la estructura de la sociedad actual, un cambio que todavía el sociedad actual, un cambio que todavía el mundo no ha experimentado. Constituye un mundo no ha experimentado. Constituye un desafió, audaz y universal a la vez, a las desafió, audaz y universal a la vez, a las gastadas consignas de los credos nacionales... gastadas consignas de los credos nacionales... Requiere nada menos que la reconstrucción y Requiere nada menos que la reconstrucción y la desmilitarización de todo el mundo la desmilitarización de todo el mundo civilizado, un mundo orgánicamente unificado civilizado, un mundo orgánicamente unificado en todos los aspectos esenciales de su vida, de en todos los aspectos esenciales de su vida, de su maquinaria política, de su anhelo espiritual, su maquinaria política, de su anhelo espiritual, de su comercio y de sus finanzas, de su de su comercio y de sus finanzas, de su escritura y de su idioma, y aun así, infinito en escritura y de su idioma, y aun así, infinito en la diversidad de las características nacionales la diversidad de las características nacionales de sus unidades federadas”. (Shoghi Effendi)de sus unidades federadas”. (Shoghi Effendi)

Sabiduría de ‘Abdu’l-Sabiduría de ‘Abdu’l-

BaháBahá““Unos pocos, sin advertir la facultad latente en el esfuerzo Unos pocos, sin advertir la facultad latente en el esfuerzo

humano, consideran que esta cuestión es muy impracticable, humano, consideran que esta cuestión es muy impracticable,

más aún, que está fuera del alcance del máximo empeño del más aún, que está fuera del alcance del máximo empeño del

hombre. Sin embargo, éste no es el caso. Al contrario, en hombre. Sin embargo, éste no es el caso. Al contrario, en

virtud de la infalible gracia de Dios, de la amorosa bondad de virtud de la infalible gracia de Dios, de la amorosa bondad de

sus favorecidos, del empeño sin igual de almas sabias y sus favorecidos, del empeño sin igual de almas sabias y

capaces, y de los pensamientos e ideas de incomparables capaces, y de los pensamientos e ideas de incomparables

líderes de esta era, absolutamente nada puede ser líderes de esta era, absolutamente nada puede ser

considerado como inalcanzable. Se necesita empeño, considerado como inalcanzable. Se necesita empeño,

incesante empeño. Nada que no sea una indómita incesante empeño. Nada que no sea una indómita

determinación conseguirá lograrlo.”determinación conseguirá lograrlo.”

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Sabiduría de ‘Abdu’l-Sabiduría de ‘Abdu’l-

BaháBaháuto

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““¡No penséis que la paz del mundo es un ideal imposible ¡No penséis que la paz del mundo es un ideal imposible

de alcanzar! … ¡No desesperéis! Trabajad con tesón. La de alcanzar! … ¡No desesperéis! Trabajad con tesón. La

sinceridad y el amor conquistarán al odio. ¡Cuántos sinceridad y el amor conquistarán al odio. ¡Cuántos

hechos aparentemente imposibles llegarán a suceder en hechos aparentemente imposibles llegarán a suceder en

estos días! Constantemente, dirigid vuestros rostros hacia estos días! Constantemente, dirigid vuestros rostros hacia

la Luz del Mundo. Mostrad amor hacia todos… ¡Sed la Luz del Mundo. Mostrad amor hacia todos… ¡Sed

valerosos! …Haced que vuestros corazones se llenen con valerosos! …Haced que vuestros corazones se llenen con

el intenso anhelo de que la tranquilidad y la armonía el intenso anhelo de que la tranquilidad y la armonía

envuelvan a este mundo en guerra. Así, el éxito coronará envuelvan a este mundo en guerra. Así, el éxito coronará

vuestros esfuerzos…”vuestros esfuerzos…”

Sabiduría de ‘Abdu’l-Sabiduría de ‘Abdu’l-

BaháBaháuto

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““Muchas cosas que en épocas pretéritas se consideraban Muchas cosas que en épocas pretéritas se consideraban

puramente ilusorias, actualmente se han convertido en puramente ilusorias, actualmente se han convertido en

algo muy sencillo y practicable. ¿Por qué esta grandiosa y algo muy sencillo y practicable. ¿Por qué esta grandiosa y

elevada Causa – el sol del firmamento de la verdadera elevada Causa – el sol del firmamento de la verdadera

civilización y el origen de la gloria, del progreso, del civilización y el origen de la gloria, del progreso, del

bienestar y del éxito de toda la humanidad – ha de ser bienestar y del éxito de toda la humanidad – ha de ser

considerada imposible de lograr? Sin duda llegará el día considerada imposible de lograr? Sin duda llegará el día

cuando su bella luz habrá de iluminar el concurso de los cuando su bella luz habrá de iluminar el concurso de los

hombres.”hombres.”

Función SocialFunción SocialEntretenimiento, Escape y CatarsisEntretenimiento, Escape y Catarsis

Propósito, Identidad e InspiraciónPropósito, Identidad e Inspiración

Crítica de la Sociedad ContemporáneaCrítica de la Sociedad Contemporánea

Visión de un Posible FuturoVisión de un Posible Futuro

Propuestas de Cambio SocialPropuestas de Cambio Social

Los “Laboratorios Sociales” Los “Laboratorios Sociales”

Exploración de Hipótesis Filosóficas Exploración de Hipótesis Filosóficas uto

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Función Social:Función Social: Entretenimiento, Escape, Entretenimiento, Escape, CatarsisCatarsis

RuppertRuppert: “Algunas utopías son exploraciones ficticias : “Algunas utopías son exploraciones ficticias y juguetonas” de diferentes aspectos de la sociedad.y juguetonas” de diferentes aspectos de la sociedad.

MediosMedios: Novelas y películas eutópicas y distópicas.: Novelas y películas eutópicas y distópicas.

Peligro de EutopiasPeligro de Eutopias: Apegarse al mundo imaginario : Apegarse al mundo imaginario como droga que paraliza la acción y empobrece la como droga que paraliza la acción y empobrece la vida mediante la ‘negación’, como el “Espejo del vida mediante la ‘negación’, como el “Espejo del Augurio” de Harry Potter que lo atrapó en sus Augurio” de Harry Potter que lo atrapó en sus deseos. deseos.

Peligro de DistopiasPeligro de Distopias: Representación de la violencia : Representación de la violencia no es sólo catártico, sino que aumenta la violencia no es sólo catártico, sino que aumenta la violencia social y refuerza el pesimismo y negativismo social y refuerza el pesimismo y negativismo dominante.dominante.u

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Función Social:Función Social:Propósito, Identidad, Propósito, Identidad,

InspiraciónInspiraciónAfnánAfnán: “La gente necesita un sentido de propósito en la vida, : “La gente necesita un sentido de propósito en la vida,

saber no sólo hacia dónde va como individuos, sino cuál es el saber no sólo hacia dónde va como individuos, sino cuál es el

significado de su vidas en el proyecto mayor del universo.”significado de su vidas en el proyecto mayor del universo.”

Eutopías PretéritasEutopías Pretéritas: Sentido de culpa por el paraíso perdido o de : Sentido de culpa por el paraíso perdido o de

identidad histórica: el ‘pasado glorioso’ nos ha hecho quienes identidad histórica: el ‘pasado glorioso’ nos ha hecho quienes

somos. somos.

Distopías PretéritasDistopías Pretéritas: Aleccionamiento para evitar futuros errores : Aleccionamiento para evitar futuros errores

o escarmiento por el castigo divino.o escarmiento por el castigo divino.

Eutopías FuturistasEutopías Futuristas: Inspiran esperanza en mundo mejor a ser : Inspiran esperanza en mundo mejor a ser

con-struido o en un cielo o Reino de Dios a ser ganado o con-struido o en un cielo o Reino de Dios a ser ganado o

heredado.heredado.

Distopías FuturistasDistopías Futuristas: Temor al juicio final o infierno, o advertencia : Temor al juicio final o infierno, o advertencia

de lo que sucederá al continuar en la dirección actual.de lo que sucederá al continuar en la dirección actual.

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Función Social:Función Social: Crítica a Sociedad Crítica a Sociedad ContemporáneaContemporánea

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RespondenResponden: ¿Qué está mal en el mundo, qué se : ¿Qué está mal en el mundo, qué se requiere para superarlo y qué se puede esperar del requiere para superarlo y qué se puede esperar del futuro? futuro?

AfnánAfnán: “: “La novela utópica puede tornarse una crítica La novela utópica puede tornarse una crítica de la sociedad actual, una advertencia o precaución, de la sociedad actual, una advertencia o precaución, un llamado al cambio, un manual para la reforma.un llamado al cambio, un manual para la reforma.””

EscalamientoEscalamiento: Llevan una idea, propuesta o : Llevan una idea, propuesta o circunstancia a sus últimas consecuencias para juzgar circunstancia a sus últimas consecuencias para juzgar su valor.su valor.

RuppertRuppert: Estimulan el pensamiento crítico, creando : Estimulan el pensamiento crítico, creando tensión entre la sociedad actual y su alternativa tensión entre la sociedad actual y su alternativa utópica. Colocan al lector entre “una realidad social utópica. Colocan al lector entre “una realidad social inaceptable y un sueño utópico imposible”, inaceptable y un sueño utópico imposible”, obligándolo a cuestionar sus propias creencias obligándolo a cuestionar sus propias creencias sociales.sociales.

Función Social:Función Social:Visión de un Posible Visión de un Posible

FuturoFuturouto

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RuppertRuppert: “La literatura utópica nos ofrece varias visiones que : “La literatura utópica nos ofrece varias visiones que

reflejan los sueños de quienes las construyen”. reflejan los sueños de quienes las construyen”.

Rey SalomónRey Salomón: “Donde no hay visión, la gente perece”.: “Donde no hay visión, la gente perece”.

Buckminster FullerBuckminster Fuller: Debemos escoger entre utopía y la : Debemos escoger entre utopía y la

desaparición. desaparición.

Seamos RealistasSeamos Realistas: Doble realidad - actual y potencial. : Doble realidad - actual y potencial. Imaginar la Imaginar la

casa antes de construirla. El “sueño” de Martin Luther King. casa antes de construirla. El “sueño” de Martin Luther King.

Profecías que se autocumplen. Semillas del porvenirProfecías que se autocumplen. Semillas del porvenir. .

BellamyBellamy: “El alba de la nueva era ya está cerca y la plenitud del : “El alba de la nueva era ya está cerca y la plenitud del

día la seguirá pronto. La Edad de Oro se halla delante de día la seguirá pronto. La Edad de Oro se halla delante de

nosotros”. (nosotros”. (Mirando hacia AtrásMirando hacia Atrás))

RuppertRuppert: : “Antes que una antítesis de la utopía, la anti–utopía es “Antes que una antítesis de la utopía, la anti–utopía es

típica-mente su inversión. Sabemos lo que es la utopía al conocer típica-mente su inversión. Sabemos lo que es la utopía al conocer

lo que no es”.lo que no es”.

Función Social:Función Social:Propuestas de Cambio Propuestas de Cambio

SocialSocialuto

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RuppertRuppert: Algunas utopías son “propuestas solemnes y : Algunas utopías son “propuestas solemnes y serias, destinadas a su implementación inmediata”.serias, destinadas a su implementación inmediata”.

Julio VerneJulio Verne: “Todo lo que un hombre puede imaginar, : “Todo lo que un hombre puede imaginar, otros podrán hacerlo realidad”.otros podrán hacerlo realidad”.

Se perciben como ‘utópicas’ o imprácticas propuestas Se perciben como ‘utópicas’ o imprácticas propuestas que van más allá de unos pasos de la situación que van más allá de unos pasos de la situación actual. actual.

EstrategiasEstrategias: Desmenuzarlas en metas más pequeñas : Desmenuzarlas en metas más pequeñas y fáciles de alcanzar. Cultivar una mayor visión y fáciles de alcanzar. Cultivar una mayor visión histórica. Aprovechar la inspiración artística, el histórica. Aprovechar la inspiración artística, el convencimiento retórico y la ilustración científica para convencimiento retórico y la ilustración científica para movilizar a las masas de la humanidad hacia el movilizar a las masas de la humanidad hacia el cambiocambio..

Función Social:Función Social:Los “Laboratorios Los “Laboratorios

Sociales”Sociales”uto

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Experimentos UtópicosExperimentos Utópicos: Sirven de modelos en acción de las : Sirven de modelos en acción de las configu-raciones propuestas y referentes para estudiar su configu-raciones propuestas y referentes para estudiar su utilidad práctica. utilidad práctica.

Buscar la LuzBuscar la Luz: Analizar ensayos sin ojo demasiado crítico y : Analizar ensayos sin ojo demasiado crítico y dicotómi-co, sino buscando cualquier luz que arroja sobre el dicotómi-co, sino buscando cualquier luz que arroja sobre el tema. Ejemplo: las 'comunidades intencionales' de índole tema. Ejemplo: las 'comunidades intencionales' de índole religiosa, política o económica, como el Brüderhof y Cuba.religiosa, política o económica, como el Brüderhof y Cuba.

CondicionesCondiciones: (1) Que el experimento sea respetado por todos; : (1) Que el experimento sea respetado por todos; (2) Que la participación sea voluntaria, no forzada. (2) Que la participación sea voluntaria, no forzada.

Cuando FallaCuando Falla: No señala el fracaso del experimento, sino del : No señala el fracaso del experimento, sino del modelo. Demuestra al mundo lo erróneo de la propuesta. modelo. Demuestra al mundo lo erróneo de la propuesta.

La IdeologíaLa Ideología: No apegarse a modelos fracasados, como es el : No apegarse a modelos fracasados, como es el materia-lismo, ya sea de oriente u occidente, de izquierda o materia-lismo, ya sea de oriente u occidente, de izquierda o derecha. Cuando una hipótesis es falsificada, el científico derecha. Cuando una hipótesis es falsificada, el científico acepta este hecho y busca una mejor respuesta.acepta este hecho y busca una mejor respuesta.

Función Social:Función Social:Explorar Hipótesis Explorar Hipótesis

FilosóficasFilosóficasPreguntas comunesPreguntas comunes::

¿Qué importancia tiene la historicidad para el bienestar de ¿Qué importancia tiene la historicidad para el bienestar de la sociedad? la sociedad?

¿Es inevitable el progreso, depende de ciertas ¿Es inevitable el progreso, depende de ciertas contingencias, o es imposible a largo plazo? contingencias, o es imposible a largo plazo?

¿Se puede alguna vez llegar al estado social perfecto, o ¿Se puede alguna vez llegar al estado social perfecto, o siempre habrá algo que resolver? siempre habrá algo que resolver?

¿La sociedad determina al individuo, o éste a aquella? ¿La sociedad determina al individuo, o éste a aquella?

¿Qué relación existe entre el poder, la libertad y la felicidad? ¿Qué relación existe entre el poder, la libertad y la felicidad?

¿Ésta depende únicamente de factores materiales, o puede ¿Ésta depende únicamente de factores materiales, o puede existir una felicidad que los trascienda? existir una felicidad que los trascienda?

¿Necesariamente son contrapuestas la unidad y la ¿Necesariamente son contrapuestas la unidad y la diversidad?diversidad?u

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GraciasGraciasEspero sus observaciones,Espero sus observaciones,

preguntas y aportes.preguntas y aportes.

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