Uz Lecturas en Persa Stamped

EJERCICIOS DE LECTURA EN LENGUA PERSA

1

EJERCICIOS DE LECTURA

EN

LENGUA PERSA

Zineb Vaarlam Ayndryl

2009

UZ-TRANSLATIONS.NET


2

ýõÿÛÓñæ ³Ïß ô¬ëÍöë øÿñß ôúÿà´ýõÿÛÓñæ ³Ïß ô¬ëÍöë øÿñß ôúÿà´ýõÿÛÓñæ ³Ïß ô¬ëÍöë øÿñß ôúÿà´ýõÿÛÓñæ ³Ïß ô¬ëÍöë øÿñß ôúÿà´¹¹¹¹ :öÍ øÃÏÍ øè´Û :öÍ øÃÏÍ øè´Û :öÍ øÃÏÍ øè´Û :öÍ øÃÏÍ øè´Û ýñÿ¬ÏÓ¬ ÒÏ¬Íó ÏÍýñÿ¬ÏÓ¬ ÒÏ¬Íó ÏÍýñÿ¬ÏÓ¬ ÒÏ¬Íó ÏÍýñÿ¬ÏÓ¬ ÒÏ¬Íó ÏÍ

øóú ÏÍ ¬Ï ýõÿÛÓñæ ³Ïß ô¬ÍõöÏûÕ ¸ëÏ¬Õó ý¹¬ó¬Íè¬ ò¬Ãõ¬ ¬´ Íÿ¬´ ¸ñöÍ

.ÍÕÌ´ ¬è¹Ï¬ ýÕÐöóª ýú¬¸Ó¬ÿÓ ö Þ´¬õó øõÿóÐ ÏÍ ýÏÿí òÿóØ¹ Í¬à´¬ Þõñó ¬¹ øÍÏë ÇïØ¬ ¬Ï ýÕÐöóª ôÿõ¬öè Íÿ¬´ (îÿ¬ÏÓ¬ ô¬óñÏ¬¶) ¸Óÿõë

.ÍõöÕýó î¬óß ¬ ¸ñöÍ ÛÓö¹ øë ÍöÕ ýÿ¬ú Ùÿà´¹

ýÏ´¬Ï´ ö ýö¬Ó¹ øõÿóÐ ÏÍ ý´ö¹ëó ¸Ó¬ÿÓ êÿ Íÿ¬´ ÔÏöÏ¶ ö ÔÐöóª ¸Ï¬Ðö ý¹ÿÓõÃ ¬¹ ö ,ýóöè ,ýÍ¬Ñõ ,ýõÿÍ ý¬ú Ùÿà´¹ Þõ¬ó ¬ÉÿÏØ øë Íÿ¬óõ Î¬Ì¹¬ ýÿöÃ ÒÏ¬Íó ý¬ú øó¬õÏ´ ö øÃÍö´ Ùÿà´¹ ôöÍ´ ÞÿÐö¹ øñØ¬æï´ Íÿ¬´ ¸Ï¬Ðö ôÿ¬ .ÍöÕ

ö ³¬Ïß¬ ýÕÐöóª å¬ëÕ ôÿ´ Ð¬ åÏØ ýÏíÿÍ ýæ¬Ú¬ øÃÍö´ ö øÍöóõ Ð¬ãª ¬Ï .Íÿ¬óõ ô¬ÿÍöûÿ

El gobierno debe mejorar significativamente la participación de los ciudadanos árabes palestinos en todos los aspectos de la toma de decisiones sobre políticas y recursos educativos. La Knesset (parlamento de Israel) debe modificar las leyes educativas para impedir la discriminación que se ejerce por parte del gobierno. El Ministerio de Educación y Cultura debe adoptar una política escrita de igualdad y ecuanimidad que explícitamente impida la discriminación sobre la base de la religión, raza, étnia o sexo. El Ministerio debe comenzar de inmediato la distribución de todos los fondos y programas a las escuelas sobre una base de no discriminación y asignar fondos adicionales para cubrir los vacios entre la educación de judíos y árabes.

ò¬Ãõ¬ realización, implantación ÍõöÏûÕ ciudadano ýÏÿí òÿóØ¹ toma de decisiones

Í¬à´¬ pl. de Íà´ dimensión, aspecto øõÿóÐ área, terreno ýÕÐöóª educativa ÔÐöóª educación, instrucción

ôÍÿÕÌ´ ¬è¹Ï¬ facilitar, proporcionar, promover ôÿõ¬öè leyes øÍÏë ÇïØ¬ modificar, cambiar, enmendar ¬¹ para que, de modo que Þõñó bloquear, impedir Ùÿà´¹ discriminación ÛÓö¹ por parte de, de manos de ôÍÏë î¬óß ejercer, imponer, actuar ý´ö¹ëó escritas

ýö¬Ó¹ igualdad

ýÏ´¬Ï´ ecuanimidad Î¬Ì¹¬ adoptar, asumir ¬ÉÿÏØ inmediatamente Þõ¬ó impedir, obstaculizar, objetar ýõÿÍ religiosa ýÍ¬Ñõ de raza ýóöè étnica ý¹ÿÓõÃ sexo, género øñØ¬æï´ inmediatamente ÞÿÐö¹ administración, distribución øó¬õÏ´ programa, plan Ð¬ãª comenzar øÍöóõ adecuado, oportuno, pertinente åÏØ gasto å¬ëÕ ôÿ´ Ð¬ llenar el vacío, cubrir

¸ëÏ¬Õó ý¹¬ó¬Íè¬ medidas de participación

ýú¬¸Ó¬ÿÓ ö Þ´¬õó recursos y políticas ò¬Ãõ¬ ¬´ Íÿ¬´ ¸ñöÍ el gobierno debe implantar

ÔÏöÏ¶ ö ÔÐöóª ¸Ï¬Ðö Ministerio de Educación y Cultura Þõ¬ó ¬ÉÿÏØ øë que explícitamente prohiba ýÏíÿÍ ýæ¬Ú¬ øÃÍö´ los restantes fondos adicionales, las demás partidas presupuestarias

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ÔÏ¬Ðí êÿ ýÛ ÏÕ´ çöèÉ Ï´ ¸Ï¬Üõ ô¬óÐ¬Ó .(„00ƒ Ï´ó¬ÓÍ ˆ ,ÔÍèóñ¬¸ÿ´) êÿ¹¬ó¹ÓÿÓ Ïö„¹´ îÿ¬ÏÓ¬ ÍÏë òïß¬ ,ÍÕ ÏÕ¹õó ÐöÏó¬ øë ÍÿÍÃ

.ÍúÍýó Ï¬Ïè ÙÿØ´¹ ÍÏöó ý¹ñöÍ ÒÏ¬Íó ÏÍ ¬Ï ýõÿÛÓñæ ³Ïß ô¬ÍõöÏäÕ

ò¬Üõ ÏÍ Ùÿà´¹ ø´ Ï¹ÍöÐ øÆÏú Íú¬öÌýó îÿ¬ÏÀ¬ ¸ñöÍ Ð¬ ÏÕ´ çöèÉ Ï´ ¸Ï¬Üõ ô¬óÐ¬Ó :öÍ øÃÏÍ øè´Û ô¬öÎß ¸É¹ øë ý¬øÉæØ ƒ‹Š ÔÏ¬Ðí ôÿ¬ .ÍúÍ ô¬ÿ¬¶ ÍöÌ ÒÏ¬Íó

ÍÕ¬´ýó ýñÿ¬ÏÓ¬ ÒÏ¬Íó ÏÍ ýõÿÛÓñæ ³Ïß ô¬ëÍöë øÿñß ôúÿà´¹

øÓÏÍó ÔÕ ö ¸Óÿ´ ÏÍ ÏÕ´ çöèÉ Ï´ ¸Ï¬Üõ ô¬óÐ¬Ó ÔøöÑ¶ Ò¬Ó¬ Ï´ Íõ¬øÍÕ ýÏöªÞóÃ îÿ¬ÏÓ¬ ¸ñöÍ ÛÓö¹ øë ýñó ý¬úÏ¬óª Ðÿõ ö ýÍöúÿ ö ³Ïß

ÒÏ¬Íó Ðöóª Ôõ¬Í ôöÿñÿó ƒ.‰ Ð¬ òÏ¬ûÆ êÿ ÍöÍÉ ÏÍ .¸Ó¬ øÍÕ øÿû¹ ¸ñöÍ ÛÓö¹ øë ýÓÏ¬Íó ¬Ï øë ÍõúÍýó îÿëÕ¹ ýõÿÛÓñæ ³Ïß ô¬ÍõöÏûÕ ¬Ï îÿ¬ÏÓ¬

³Ïß ô¬ÍõöÏûÕ ý¹ñöÍ ÒÏ¬Íó .ÍõÕ¬´ýó îÿóØ¹ ø´ îöäÕó ÍõöÕýó øÏ¬Í¬ .ÍöÕýó øÏ¬Í¬ ÍõúÍýó îÿëÕ¹ ¬Ï ¸ÿÏÀë¬ øë ô¬ÿÍöäÿ ÒÏ¬Íó Ð¬ ý¬ÍÃ ýõÿÛÓñæ

(Jerusalén, Diciembre 5, 2001) El Observatorio de Derechos Humanos, en un nuevo informe que ha sido publicado hoy, afirma que Israel sistemáticamente establece discriminaciones contra los ciudadanos árabes palestinos en las escuelas públicas. El Observatorio de Derechos Humanos reclamó al gobierno israelí que cesase de inmediato la discriminación de su sistema educativo. El informe de 187 páginas, titulado Secundaria: Discriminación Contra Escolares Palestinos Arabes en las Escuelas Israelís, se basa en investigaciones realizadas por el Observatorio de Derechos Humanos en veintiseis escuelas árabes y judías y en los datos estadísticos que, a nivel nacional, ha recogido el gobierno de Israel. Casi un cuarto de los 1,6 millones de escolares de Israel son ciudadanos palestinos árabes y se educan en las escuelas administradas por el gobierno israelí, pero que son gestionadas de modo independiente al de la mayoría de escuelas judías. ô¬óÐ¬Ó organización ¸Ï¬Üõ observatorio çöèÉ derechos ÏÕ´ humano ô¹Õ¬öÌ pedir, solicitar, demandar Ï¹ÍöÐ øÆÏú lo antes posible Ùÿà´¹ discriminación ò¬Üõ sistema, red ôÍ¬Í ô¬ÿ¬¶ finalizar, cesar, poner fin ÔÏ¬Ðí informe øÉæØ página ô¬öÎß ¸É¹ titulado (lit.: bajo el título) øè´Û fase, clase, tipo öÍ øÃÏÍ segundo grado, segundo rango

øÿñß contra êÍöë niño, muchacho

³Ïß árabe Ò¬Ó¬ base, fundamento ÔøöÑ¶ investigación ýÍöúÿ judío Ï¬óª estadística Ðÿõ también, además ýñó nacional ôÍÏöª ÞóÃ recoger, recabar, anotar øÿû¹ provisión, suministro ÍöÍÉ ÏÍ unos, aproximadamente òÏ¬ûÆ un cuarto Ðöóª Ôõ¬Í alumno, escolar ÍõöÏûÕ ciudadano ôÍ¬Í îÿëÕ¹ formar, constituir øÏ¬Í¬ administración, gestión

ÍõöÕýó øÏ¬Í¬ ¸ñöÍ ÛÓö¹ øë que son gestionadas por el gobierno

Íõ¬øÍÕ ýÏöªÞóÃ îÿ¬ÏÓ¬ ¸ñöÍ ÛÓö¹ øë que han sido recopiladas por el gobierno de Israel

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(¬ö¬Ï) ô¯¹Óõ¯äæ¬ ô¯õÐ ý´ïèõ¬ ¸ÿàóÃ øÿóïß¬

Ï´ó¯Ï´ó¯Ï´ó¯Ï´ó¯¹¹¹¹¶Ó ƒƒ øàÃ¯æ ÐöÏñ¯Ó ¶Ó ƒƒ øàÃ¯æ ÐöÏñ¯Ó ¶Ó ƒƒ øàÃ¯æ ÐöÏñ¯Ó ¶Ó ƒƒ øàÃ¯æ ÐöÏñ¯Ó ¸̧̧̧´Ó¯õó ø´´Ó¯õó ø´´Ó¯õó ø´´Ó¯õó ø´

ôÍóôÍóôÍóôÍó¹¹¹¹ó ó ó ó ¸̧̧̧ÿÏÕ´ øÿñë ôóÕÍ ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ÿÏÕ´ øÿñë ôóÕÍ ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ÿÏÕ´ øÿñë ôóÕÍ ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ÿÏÕ´ øÿñë ôóÕÍ ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´

¸ñ¬ÎÏ ö ÏÿÃõÐ ö ÏÿÕóÕ ÏÿÐ ô¯¹Óõ¯äæ¬ ô¯õÐ îö¬ òÍè ÏÍ ö òÍÏó ò¯ó¹ î¯ÓúÍ ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ô¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ ôÿ¬ ¯´ ³Ïã ýñö ÍõÍÕÿó ÍÏÌ ô¯´ñ¯Û Íà´ ö "î¯óÕ åï¹þ¬"

.êóë ö ÍÏëÿó "Ï¯ë"

Acerca de la tragedia del 11 de septiembre El Fundamentalismo es el Enemigo de Toda Humanidad Civilizada

Durante todo un decenio el pueblo de Afganistán, y especialmente sus mujeres, ha sido oprimido bajo la espada, las cadenas y el terror de la Alianza del Norte y luego de los talibanes, y sin embargo Occidente coopera y ayuda a estos criminales fundamentalistas. ¸´Ó¯õó ø´ en relación a, sobre, acerca de;

¸´Ó¯õó pertinencia, idoneidad ÐöÏñ¯Ó aniversario; se compone de î¯Ó año y ÐöÏ día øàÃ¯æ catástrofe, tragedia, calamidad

El título del artículo Ï´ó¯Ï´ó¯Ï´ó¯Ï´ó¯¹¹¹¹¶Ó ƒƒ øàÃ¯æ ÐöÏñ¯Ó ¶Ó ƒƒ øàÃ¯æ ÐöÏñ¯Ó ¶Ó ƒƒ øàÃ¯æ ÐöÏñ¯Ó ¶Ó ƒƒ øàÃ¯æ ÐöÏñ¯Ó ¸̧̧̧´Ó¯õó ø´ ´Ó¯õó ø´ ´Ó¯õó ø´ ´Ó¯õó ø´ dice acerca de la tragedia del 11 de

septiembre, mientras que el subtítulo, ôÍóôÍóôÍóôÍó¹¹¹¹ó ó ó ó ¸̧̧̧ÿÏÕ´ øÿñë ôóÕÍ ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ÿÏÕ´ øÿñë ôóÕÍ ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ÿÏÕ´ øÿñë ôóÕÍ ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ÿÏÕ´ øÿñë ôóÕÍ ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ se traduce por el

fundamentalismo es el enemigo de toda la humanidad civilizada, donde ôóÕÍ enemigo, øÿñë todo, toda, ¸ÿÏÕ´ humanidad y el término ôÍó¹ó significa, literalmente, urbanizada, que ha de traducirse en este contexto por civilizada.

î¯ÓúÍ decenio; se compone de øÍ diez y î¯Ó año ò¯ó¹ entero, completo, lapso, duración; precedido de un numeral o cuantificador ha de

traducirse por durante, de modo que ò¯ó¹ î¯ÓúÍ significa durante diez años, durante un decenio; òÍè paso, marcha; aqui la expresión îö¬ òÍè ÏÍ se traduce por ante todo, sobre todo, especialmente, en primer lugar îö¬ primero ÏÿÕóÕ espada, hoja, acero; la expresión ÏÿÕóÕ ÏÿÐ significa bajo la espada, a cuchillo y se

puede traducir por la perífrasis oprimido, sometido, subyugado. ÏÿÃõÐ cadena ¸ñ¬ÎÏ terror ÍõÍÕÿó ÍÏÌ procede del verbo ôÍÕ ÍÏÌ aplastar, pulverizar; nótese que el prefijo verbal es -ÿóÿóÿóÿó y no el

usual -ýóýóýóýó ýñö no obstante, pero, sin embargo êóë ö ÍÏëÿó Ï¯ë trabajan/cooperan y ayudan. Se trata de una construcción basada en los verbos ôÍÏë Ï¯ë trabajar y ôÍÏë êóë ayudar, apoyar, asistir.

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ÍõÕëÿó øÆ ý¹ÓÿÏöÏ¹ ü¯ú Íõ¯´ ôÿ¬ øÛñÓ ÏÿÐ ¯ó òÍÏó øë Íö´õ òûó ³Ïã ü¬Ï´ øë Íö´ ôÿ¬ òûó ÍöÕÿó ÏÿÜõý´ üÐÏÛ ø´ øõöíÆ ýÓ¬ÏëöóÍ ö ÏÕ´ çöèÉ ü¯úÔÐÏ¬ ö üÐëÏó ü¯ÿÓª Ð¬ Ð¯í î¯ó¯¶ üøñöñ ôÍÿÕë Ï¯ë ¯¹ ¸Ì¯Ó ýõÿÍ ü¯ú¸ÓÿÕ¯æ ¯´ Íÿ¯´

.ÍöÕ ¯ÿûó Para Occidente no era importante que nuestro pueblo estuviese bajo el yugo de estas bandas terroristas a quienes soportaron y que cercenaron los valores democráticos y los derechos humanos de modo tan inconcebible; aqui lo importante era que se debía trabajar con los fascistas religiosos de modo que se tuviese acceso a los gaseoductos de Asia Central.

òûó importante øÛñÓ yugo ÍõÕëÿó fuesen sometidos; procede del verbo ôÍ¬Í Ôë someter, presionar, oprimir ÔÐÏ¬ coste, valor, precio ÏÕ´ çöèÉ derechos humanos üÐÏÛ ø´ de modo que, de forma que, de manera que ÏÿÜõý´ único, sin parangón, sin precedentes, inconcebible ÏÿÜõý´ üÐÏÛ ø´ de manera única, ad hoc

ÍöÕÿó cercenar, cortar a hachazos ýõÿÍ religioso ôÍÿÕë sufrir, soportar, experimentar Ð¯í î¯ó¯¶ üøñöñ gaseoducto ôÍÏë ¯ÿûó preparar, dejar listo, hacer accesible øÛñÓ ÏÿÐ ¯ó òÍÏó øë Íö´õ òûó ³Ïã ü¬Ï´øÛñÓ ÏÿÐ ¯ó òÍÏó øë Íö´õ òûó ³Ïã ü¬Ï´øÛñÓ ÏÿÐ ¯ó òÍÏó øë Íö´õ òûó ³Ïã ü¬Ï´øÛñÓ ÏÿÐ ¯ó òÍÏó øë Íö´õ òûó ³Ïã ü¬Ï´ para Occidente no era importante que nuestro pueblo fuese oprimido bajo el yugo ÍöÕÿó ÏÿÍöÕÿó ÏÿÍöÕÿó ÏÿÍöÕÿó ÏÿÜõý´ üÐÏÛ ø´ øõöíÆ ýÓ¬ÏëöóÍ ö ÏÕ´ çöèÉ ü¯úÔÐÏ¬Üõý´ üÐÏÛ ø´ øõöíÆ ýÓ¬ÏëöóÍ ö ÏÕ´ çöèÉ ü¯úÔÐÏ¬Üõý´ üÐÏÛ ø´ øõöíÆ ýÓ¬ÏëöóÍ ö ÏÕ´ çöèÉ ü¯úÔÐÏ¬Üõý´ üÐÏÛ ø´ øõöíÆ ýÓ¬ÏëöóÍ ö ÏÕ´ çöèÉ ü¯úÔÐÏ¬ (quienes) cercenaron de manera inconcebible los valores de los derechos humanos y la democracia

Esta frase va precedida por ÍõÕëÿó øÆ que se traduce por a los que soportaron. El pronombre relativo en

persa es øëøëøëøë pero también, en ciertas ocasiones, øÆøÆøÆøÆ (véase página 152 de Persian Grammar, por John Mace).

Otra explicación a la presencia de øÆ øÆ øÆ øÆ es postular su valor meramente enfático o con la función de anunciar el sujeto, como se explica en la página 155 de Persian Grammar. ¸̧̧̧Ì¯Ó ýõÿÍ ü¯úÌ¯Ó ýõÿÍ ü¯úÌ¯Ó ýõÿÍ ü¯úÌ¯Ó ýõÿÍ ü¯ú¸̧̧̧ÓÿÕ¯æ ¯´ÓÿÕ¯æ ¯´ÓÿÕ¯æ ¯´ÓÿÕ¯æ ¯´ Íÿ¯´ øë Íö´ ôÿ¬ òûóøë Íö´ ôÿ¬ òûóøë Íö´ ôÿ¬ òûóøë Íö´ ôÿ¬ òûó aqui lo importante era que se debía trabajar con los fascistas religiosos .ÍöÕ ¯ÿûó üÐëÏó ü¯ÿÓª Ð¬ Ð¯í î¯ó¯¶ üøñöñ ôÍÿÕë Ï¯ë ¯üÐëÏó ü¯ÿÓª Ð¬ Ð¯í î¯ó¯¶ üøñöñ ôÍÿÕë Ï¯ë ¯üÐëÏó ü¯ÿÓª Ð¬ Ð¯í î¯ó¯¶ üøñöñ ôÍÿÕë Ï¯ë ¯üÐëÏó ü¯ÿÓª Ð¬ Ð¯í î¯ó¯¶ üøñöñ ôÍÿÕë Ï¯ë ¯¹¹¹¹ de modo que se tuviese acceso a los gaseoductos de Asia Central.

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ÍóªÏÍ ¸ëÏÉ ø´ ¯ëÿÏó¬ ýó¯Üõ ¸ÏÍè ‘Í¬Í ÊÏ Ï´ó¯¹¶Ó ƒƒ øàÃ¯æ øëõª ÚÉó ø´ ¯ó¬ ¯¹‘¬Íí ‘øõÓÏí ‘ô¬Ïÿö ‘ô¯ëÆõöÌ ‘ÏÿÓ¬ ô¯¹Óõ¯äæ¬ .Íõë ¸¬Ð¯Ãó ¬Ï ÔÐöÏÿÍ ô¬Ïëöõ

.ÍÕ î¯´Ïã ¯ú³ó´ ôÿÏ¹ø¹æÏÕÿ¶ Ð¬ øÍ¯æ¹Ó¬ ¯´ Þñ¯ÛÍ´ ö øÍÐýÛÉè Después de que ocurriese la tragedia del 11 de septiembre, las autoridades militares norteamericanas impulsaron medidas para castigar a sus antiguos colaboradores. Afganistán, cautiva, sangrante, devastada, hambrienta, pobre hasta morir de hambre y afectada por una sequía, fue acribillada con las bombas más sofisticadas.

øëõª ÚÉó ø´ justo cuando, inmediatamente después de que ôÍ¬Í ÊÏ suceder, ocurrir, acontecer ýó¯Üõ ¸ÏÍè autoridades militares

¸ëÏÉ ø´ ¸ëÏÉ significa salida, gesto, comportamiento, actitud, movimiento, progreso; ýÿëÏÉ significa dinámico; las construccionesôÍ¬Í ¸ëÏÉ y ôÍÏë ¸ëÏÉ significan propulsar, mover, agitar y proceder, comportarse, respectivamente; la perífrasis ¸ëÏÉ ø´ sería una forma adverbial del tipo dinámicamente; vid infra.

ÍóªÏÍ medida, medios ô¬Ïëöõ colaboradores; el singular es Ïëöõ servidor, sirviente aqui traducido por colaborador ÔÐöÏÿÍ antiguo, de ayer; se trata de un adjetivo que traduce la frase el en otro tiempo...

así, ÔÐöÏÿÍ ô¬Ïëöõ se traduce por antiguos colaboradores; procede del

sustantivo ÐöÏÿÍ ayer; en sus antiguos colaboradores el posesivo sería, en persa,

ÔÐöÏÿÍ ô¬Ïëöõ que corresponde a la tercera persona de singular, ya que el

original persa dice ¯ëÿÏó¬ ýó¯Üõ ¸ÏÍè literalmente: la autoridad militar

americana, a la cual hace referencia la desinencia de posesivo su (Ô ) ôÍÏë ¸¬Ð¯Ãó castigar

ÏÿÓ¬ cautivo ô¯ëÆõöÌ sangrante ô¬Ïÿö arruinado, asolado, devastado øõÓÏí hambrienta ¬Íí pobre øÍÐýÛÉè hambriento; de aqui procede el verbo ôÍÕ øÍÐýÛÉè morir de hambre ¯´ Þñ¯ÛÍ´ el contexto pide afectada por, castigada con; su significado correcto es, no obstante, tener la mala suerte de, tener la mala fortuna de. øÍ¯æ¹Ó¬ sed; sequía;

ôÿÏ¹ø¹æÏÕÿ¶ las más avanzadas, las más sofisticadas; ¸æÏÕÿ¶ significa progreso, avance y el sufijo ôÿÏ¹- es el formativo del superlativo persa. ø es el sufijo adjetival neutro. î¯´Ïã acribillada; literalmente este término significa criba, filtro; el verbo cribar, filtrar,

pasar por un tamiz es ôÍÕ î¯´Ïã

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¸ëïú ø´ ÍõÍö´ øÍ¬Í ô¯Ã Ï´ó¯¹¶Ó ƒƒ øàÃ¯æ ÏÍ øë üÍ¬Íà¹ Ð¬ ýñÿÌ ô¯ú¯õíÿ´

ÍÏë ÛöèÓ øÍß¯èñ¬ ö ô¯´ñ¯Û òÿÑÏ ‘ÍÕ øÍÿÕë Ô¹ª ø´ ýÓöÏß Ï¹Õÿ´ ý¹É ‘ÍõÍÿÓÏ ý¹ÓÿÏöÏ¹ ÍÿÍû¹ øÿ¯Ó øõ ¯ó¬ .¯ûõª ýõ¯Óõ¬ øÍóß üöÏÿõ ô¹æÏ òÓ¬Ïó Ð¬ ôöÍ´ ø¹´ñ¬

.ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ òÐÿÏöÏ¹ øõ ‘¸æÏ ôÿ´ ôÿ´Ð¬ ô¯ûÃ ÏÓ Ï´ Fueron muchísimos más los inocentes que encontraron la muerte comparados con aquellos que perecieron en la tragedia del 11 de septiembre; es más, una novia ardió en el fuego, (y) el régimen talibán y Al-Qaeda fueron derrocados sin daño alguno a la vez que un contingente significativo de sus hombres lograron huir. Pero no se pudo abolir ni la amenaza del terrorismo sobre todo el planeta ni el terrorismo fundamentalista. ô¯ú¯õíÿ´ inocentes; el singular es ø¯õíÿ´ inocente ýñÿÌ mucho, muchos Í¬Íà¹ algunos; Este cuantificador aparece en construcciones del tipo üÍ¯ÿÐ Í¬Íà¹ (lit.:

algunos muchos); el constructo øë üÍ¬Íà¹ Ð¬ se traduce por de entre aquellos que, entre quienes;

ôÍ¬Í ô¯Ã morir, perecer ôÍÿÓÏ ¸ëïú ø´ encontrar la muerte, perecer; ôÍÕ ¸ëïú perecer Ï¹Õÿ´ ý¹É y aún más, y lo que es más;ý¹É significa aún; ÒöÏß novia Ô¹ª luz, fuego; ôÍÿÕë Ô¹ª arder, quemarse ôÍÿÕë sufrir, soportar, experimentar ôÍÏë ÛöèÓ derrocar, derribar ø¹´ñ¬ por supuesto, naturalmente òÓ¬Ïó rito, ceremonia ô¹æÏ ir, llegar öÏÿõ fuerza øÍóß significativo, material ô¯Óõ¬ humano

ÍÿÍû¹ amenaza

ô¯ûÃ ÏÓ¬ÏÓ Ï´ a todo el mundo, al mundo entero

ô¹æÏ ôÿ´Ð¬ malgastar, echar a perder; en este contexto lo traducimos por abolir

ýõ¯Óõ¬ üöÏÿõýõ¯Óõ¬ üöÏÿõýõ¯Óõ¬ üöÏÿõýõ¯Óõ¬ üöÏÿõ → efectivos militares humanos, combatientes, soldados;

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¸¯´À ö ÇñØ Ð¬ øõ ‘¸æ¯ÿ ô¯ÿ¯¶ ô¯¹Óõ¯äæ¬ ÏÍ üÏï¯ÓìõÃ ö ê¯ÿÏ¹ ¸Õë øõ ö ÏöÆ ö ¯ÕÉæ ö ýÿ¬Íí Ôú¯ë Ð¬ øõ ö ¸Óú üÏ´Ì øÍÿÓÏ ¸´ÿØó ÏöÕë ôÿ ÏÍ

.¸Ó¬ ø¹ÕÎí Ð¬ Ï¹Õÿ´ ³¹¬Ïó ø´ ô¯õÐ ¸ÿõó¬ Ò¯ÓÉ¬ òÍß ö ‘îö¯¶Æ

Ni el cultivo de opio ni los señores de la guerra han sido erradicados de Afganistán, ni existe paz ni estabilidad en este país atormentado, ni ha habido disminución de la pobreza ni de la prostitución ni del saqueo desenfrenado. Las mujeres se sienten mucho más inseguras que en el pasado.

¸Õë cultivo; ôÍÏë ¸Õë cultivar ê¯ÿÏ¹ opio ô¹æ¯ÿ ô¯ÿ¯¶ erradicar, cesar, poner fin, terminar; ô¯ÿ¯¶ cese, término, final, cierre ÇñØ paz ¸¯´À estabilidad ¸´ÿØó tragedia, desgracia, desastre, calamidad

Ôú¯ë disminución, reducción øÕÉæ prostitución îö¯¶Æ saqueo òÍß partícula de negación (in-, des-); vide infra. Ò¯ÓÉ¬ sentido, sensación; ôÍÏë Ò¯ÓÉ¬ sentir ¸ÿõó¬ seguridad ø¹ÕÎí pasado

LA FRASE IMPERSONAL HAY, EXISTE

La construcción impersonal no hay, no existe se forma con el verbo ôÍö´ Ï´Ì X Ð¬ôÍö´ Ï´Ì X Ð¬ôÍö´ Ï´Ì X Ð¬ôÍö´ Ï´Ì X Ð¬ del cual ya habiamos

encontrado ejemplos análogos que emplean el término Ï´ÌÏ´ÌÏ´ÌÏ´Ì como en los siguientes ejemplos: Ð¬ ôÍÕ Ï´Ì ser consciente de, percatarse de, darse cuenta de, constatar utilizado en lecturas previas en la

fraseÍõöÕýó Ï´Ì X Ð¬ se dé cuenta de X, sea consciente de X, constate X, así encontramos la siguiente

frase: ÍõöÕýó Ï´Ì ¯´ Ïöª òÏÕ ø´ ö y se percate de la vileza.

En esta lectura encontramos la construcción ¸̧̧̧Óú üÏ´Ì X Ð¬Óú üÏ´Ì X Ð¬Óú üÏ´Ì X Ð¬Óú üÏ´Ì X Ð¬ hay, existe, en la frase: ¸Óú üÏ´Ì øÍÿÓÏ ¸´ÿØó ÏöÕë ôÿ ÏÍ ¸¯´À ö ÇñØ Ð¬ øõ no existe ni paz ni estabilidad en este país atormentado

Así pues, las construcciones impersonales de este tipo se expresan en farsi mediante las fórmulas siguientes: ôÍö´ Ï´Ì X Ð¬ existe X, hay X

¸Óú üÏ´Ì øÍÿÓÏ X Ð¬ existe, hay ÍÏ¬Íõ ÍöÃö no existe, no hay

ôÍö´ Ï´Ì X Ð¬ existir, haber

En el texto aparece tal construcción junto al verbo ôÍÿÓÏ que refuerza la idea de existencia; ô¹ÕÍ ôÍÿÓÏ se traduce por tener, de modo que ¸̧̧̧Óú üÏ´Ì øÍÿÓÏ X Ð¬ Óú üÏ´Ì øÍÿÓÏ X Ð¬ Óú üÏ´Ì øÍÿÓÏ X Ð¬ Óú üÏ´Ì øÍÿÓÏ X Ð¬ corresponde a existe, hay.

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LA PARTICULA DE NEGACION òÍßòÍßòÍßòÍß

La frase ¸Ó¬ ø¹ÕÎí Ð¬ Ï¹Õÿ´ ³¹¬Ïó ø´ ô¯õÐ ¸ÿõó¬ Ò¯ÓÉ¬ òÍß se traduce por las mujeres se sienten mucho

más inseguras que en el pasado. La partícula persa òÍßòÍßòÍßòÍß es una partícula de negación u oposición que

corresponde al prefijo castellano in- o des-. Así, a partir de los sustantivos ò¬Ï¹É¬ reverencia y î¯ó¹É¬ probabilidad, se derivan sus opuestos ò¬Ïò¬Ïò¬Ïò¬Ï¹¹¹¹É¬ òÍßÉ¬ òÍßÉ¬ òÍßÉ¬ òÍß irreverancia y î¯óî¯óî¯óî¯ó¹¹¹¹É¬ òÍßÉ¬ òÍßÉ¬ òÍßÉ¬ òÍß improbabilidad. En la frase del

texto ¸ÿõó¬ Ò¯ÓÉ¬ òÍß significa sentimiento de inseguridad; técnicamente inseguridad es ¸ÿõó¬ òÍß, pero

lo que en esta construcción se desea expresar es lo opuesto a ¸ÿõó¬ Ò¯ÓÉ¬ sentimiento de seguridad, es decir, no que en la actualidad las mujeres se sienten más inseguras, sino que no se sienten seguras, lo cual semánticamente indica una sutil diferencia.

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ýÃÏ¯Ì ÍÏ¯í ôöÍ´ Íõ¬ö¹ÿóõ ÏöûóÃ ÒÿþÏ ¸ÿõó¬ ý¹É øë ê¯õÍÏÍ ¸ÿàè¬ö ôÿ¬ ³öÕª ïó¯ë ÞÚö üøÍõõ¯ÓÏ ÍöÌ üÍöÌ ø´ ÏÿÌ¬ ý¹ÓÿÏöÏ¹ ¿Í¬öÉ ö ÍöÕ ôÿó¯¹

.ÍúÍÿó ô¯Õõ ¬Ï ÏöÕë ÏÍ ý¹ÓÿÏöÏ¹ ö øÍÐ

El hecho doloroso de que incluso no pueda garantizarse la seguridad del presidente de la nación sin recurrir a los guardaespaldas extranjeros y de los recientes actos terroristas demuestran por sí mismos la situación caótica y terrorista del país.

¸ÿàè¬ö hecho, realidad, objetividad; procede de ýàè¬ö cierto, verdadero, literal, factual,

concreto; ôÍÏë ýàè¬ö realizar, hacer realidad

ê¯õÍÏÍ doloroso ÒÿþÏ jefe ÏöûóÃ popular, nacional, estatal ýÃÏ¯Ì extranjero ôÿó¯¹ seguridad, seguro (vide infra); ôÍÕ ôÿó¯¹ asegurar, garantizar ÏÿÌ¬ reciente, último ÞÚö situación ïó¯ë bastante, totalmente ³öÕª convulsión, disturbio, conmoción, revuelta

ôÍ¬Í ô¯Õõ mostrar, demostrar, ilustrar, evidenciar, indicar, señalar

La expresión üøÍõõ¯ÓÏ ÍöÌ üÍöÌ ø´üøÍõõ¯ÓÏ ÍöÌ üÍöÌ ø´üøÍõõ¯ÓÏ ÍöÌ üÍöÌ ø´üøÍõõ¯ÓÏ ÍöÌ üÍöÌ ø´ se traduce por la perífrasis castellana hablan por sí mismo. øõ¯ÓÏøõ¯ÓÏøõ¯ÓÏøõ¯ÓÏ significa medio, vehículo y üøÍõõ¯ÓÏüøÍõõ¯ÓÏüøÍõõ¯ÓÏüøÍõõ¯ÓÏ suministrador, proveedor. El verbo ôÍõ¯ÓÏôÍõ¯ÓÏôÍõ¯ÓÏôÍõ¯ÓÏ significa conllevar, llevar, de modo que la frase ³öÕª ïó¯ë ÞÚö üøÍõõ¯ÓÏ ÍöÌ üÍöÌ ø´ se traduce por por sí mismo denota

la situación de total convulsión. Literalmente ÍöÌ üÍöÌ ø´ significa por sí mismo. El verbo a aplicar (hablar po sí mismo, demostrar por sí mismo, evidenciar por sí mismo, etc.) irá en la posición que dicte la sintaxis de la construcción. En nuestro texto, este verbo es ôÍ¬Í ô¯Õõ . El término ôÿó¯ôÿó¯ôÿó¯ôÿó¯¹¹¹¹ significa seguridad. En la lectura anterior vimos ¸̧̧̧ÿõó¬ÿõó¬ÿõó¬ÿõó¬ seguridad; La derivación de

adverbios y adjetivos a partir de sustantivos es un mecanismo muy común del persa, así ôÿó¯¹ →¸ÿõó¬ y øóÛñ → ø¹´ñ¬ El conocimiento de este mecanismo es muy útil en la consulta de diccionarios cuando algún

adjetivo, adverbio o sustantivo no se localiza en una primera búsqueda. El adjetivo ýÃÏ¯Ì, en plural, lo

encontramos en lecturas anteriores en la frase ô¯ÿÃÏ¯Ìô¯ÿÃÏ¯Ìô¯ÿÃÏ¯Ìô¯ÿÃÏ¯Ì ø¹Õöõ Ï´¯õ´ en informes extranjeros

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:¸Ó¬ ø¹Õ¬Í Íÿë¯¹ ôª Ï´ øÕÿóú "¬ö¬Ï" øë ýñÿïÍ ø´ §¸Ó¬ øÍÕ îÍ´ Äÿú ø´ öú¯ÿú øóûõª ¬ÏÆ §¸Ó¬ ôÿõÆ ¬ÏÆ

¿Por qué es así? ¿Por qué las secuelas del tumulto han quedado en nada? Por las razones en las que RAWA siempre hizo hincapié:

øóûõª secuelas; el singular es ò¬Ãõª secuela; ciertos sustantivos persas tienen formas plurales

irregulares procedentes del árabe, como ÖÌÌÌÌÕ → Ö¬ÌÌÌÌÕ¬ persona → personas o

Áöó → Á¬öó¬ onda → ondas öú¯ÿú explosión, conmoción, tumulto

La expresión ¸Ó¬ øÍÕ îÍ´ Äÿú ø´ significa literalmente han devenido espúreas. El término îÍ´ significa espúreo, falso de modo que ôÍÕ îÍ´ Äÿú ø´ôÍÕ îÍ´ Äÿú ø´ôÍÕ îÍ´ Äÿú ø´ôÍÕ îÍ´ Äÿú ø´ corresponde a quedar en nada. Íÿë¯¹ énfasis, hincapié; ô¹Õ¬Í Íÿë¯¹ XÏ´ poner énfasis en X, hacer hincapié en X

ü¯Ã ø´ .¸ÓÕõ ìÓ Ôÿ¯Ã Ï´ ¸Ó¯ÌÏ´ Ï¶øñë ýõ¯äæ¬ îÀóñ¬³ÏÚ êÿ Ï´¯õ´ (ƒ

øÍõ¯Õõ ¸ÏÍè ÍõÓó ø´ "î¯óÕ åï¹þ¬" üÍ¯ûÃ ü¯ú¸ÓÿÏöÏ¹ ‘ý´ñ¯Û ü¯ú¸ÓÿÏöÏ¹ åï¹Ì¬ ö ÍúÍÿó Íõöÿ¶ òú ¯´ üÑöñöþÍÿ¬ êÿ ¬Ï üÍ¯ûÃ ö ý´ñ¯Û ô¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ .ÍõÍÕ

‘¸Ó¬ "ýõÿÍ ô¬ÏÍ¬Ï´" ôÿ´ åï¹Ì¬ ô¯õª ôÿ´ 1. Según un proverbio afgano, "cuando el amo se levanta el perro se sienta". En vez de los terroristas talibanes, se han instalado en el poder los terroristas Jihadi de la "Alianza del Norte". Los criminales Jihadi y los talibanes comparten la misma ideología; sus diferencias son las diferencias entre hermanos de credo. [La traducción del refrán sería cuando el amo se ausenta, el perro ocupa su lugar]

Ï´¯õ´ a, en, por, según

îÀóñ¬³ÏÚ proverbio, dicho

Ï¶øñë jefe, señor; (literalmente: cabeza llena)

ô¹Ó¯ÌÏ´ levantarse, levantar Ôÿ¯Ã Ï´ amo, señor, jefe ìÓ perro ü¯Ã ø´ en lugar de, en vez de; expresión equivalente a Ùöß ÏÍ ¸ÏÍè ÍõÓó trono, gobierno (ÍõÓó asiento, sillón, ¸ÏÍè poder) üÑöñöþÍÿ¬ ideología òú ¯´ ambos, conjuntamente ôÍ¬Í Íõöÿ¶ compartir, estar unidos, estar ligados åï¹Ì¬ diferencia ô¯õª ôÿ´ entre ellos ýõÿÍ ô¬ÏÍ¬Ï´ hermanos de fe, hermanos de credo; ya vimos ýõÿÍ religión, religioso

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ÏÍ ¬Ï ýõ¯äæ¬ ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ôïë ü¯úøÏÿÃ ¸Ì¬ÍÏ¶ ¯´ øë ¸Ó¬ î¯Ó „0 ³ÿÏè øó¯Ó¬ („ Íõõ¬ö¹ÿó òÐï ý¹¬Ï´¯Ìó ¸¬ÐÿûÃ¹ ö ô¬öÏÿ¶ Ð¬ ý¹Õó ¯´ Ïóßïó ö ö¬ .ÍÏ¬Í ÍöÌ ¸óÍÌ ýíÍõÐ ø´ ô¯¹Óë¯¶ ö ô¯¹Óõ¯äæ¬ ÏÍ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ åñ¹Ìó øöÏí ¸ÿ¯óÉ ÏÍ î¯Ó ü¯ûñ¯Ó

.ÍõúÍ øó¬Í¬ ¸ÿÏÕ´ ö ü¯ú ¯ó òÍÏó øÿñß üÏíøþÛö¹ ö 2. Hace unos veinte años que Osama bin Laden tenía fundamentalistas afganos en su nómina y ha estado pagando a sus líderes sueldos considerables. Él y Mullah Omar, juntos con una banda de seguidores equipados con los recursos necesarios, pueden vivir muchos años bajo la protección de las distintas bandas fundamentalistas en Afganistán y Pakistán y continuar conspirando contra las gentes de Afganistán y del resto de la humanidad.

³ÿÏè unos, proximadamente, casi

¸Ì¬ÍÏ¶ pago øÏÿÃ sueldo, salario ôïë grande, alto, masivo, enorme ¸óÍÌ servicio; ÍÏ¬Í ÍöÌ ¸óÍÌ ÏÍ tenía a su servicio ý¹Õó puñado öÏÿ¶ seguidor, discípulo ¸¬ÐÿûÃ¹ material, equipo, equipamiento

òÐï necesario

î¯Ó ü¯ûñ¯Ó durante muchos años, años y años ¸ÿ¯óÉ ÏÍ bajo la protección, bajo la cobertura åñ¹Ìó varios, diversos, distintos, diferentes (procede de åï¹Ì¬ diferencia) ýíÍõÐ vida, existencia üÏíøþÛö¹ subversión, conspiración øÿñß contra ¸ÿÏÕ´ humanidad ôÍ¬Í øó¬Í¬ seguir, continuar

LA CONSTRUCCION CONTINUAR + GERUNDIO

Las expresiones continuar viviendo, seguir conspirando, etc. se forman en persa mediante el verbo seguir, continuar ôÍ¬Í øôÍ¬Í øôÍ¬Í øôÍ¬Í øó¬Í¬ó¬Í¬ó¬Í¬ó¬Í¬ con la fórmula ø´ + sustantivo + ôÍ¬Í øó¬Í¬: ôÍ¬Í øó¬Í¬ ýíÍõÐ ø´ seguir viviendo

ôÍ¬Í øó¬Í¬ üÏíøþÛö¹ ø´ seguir conspirando A diferencia del castellano, que exije un gerundio, el persa utiliza la forma sustantivada precedida de la partícula ø´ø´ø´ø´. En el texto de la presente lectura aparece la expresión ÍõúÍ øó¬Í¬ üÏíøþÛö¹ ö ýíÍõÐ ø´ Íõõ¬ö¹ÿó òÐï ý¹¬Ï´¯Ìó ¸¬ÐÿûÃ¹ ¯´ equipados con los recursos necesario pueden seguir viviendo y conspirando

LA CONSTRUCCION HACER TIEMPO QUE

Las expresiones del tipo hace x años/días/meses que, durante x tiempo, desde hace x tiempo se expresan en persa mediante la fórmula sujeto + cuantificador + ¸Ó¬ + øë: ...øë ¸Ó¬ î¯Ó „ ³ÿÏè øó¯Ó¬ hace casi 2 años que Osama...

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ö Ûèæ ýóïÓ¬ üÏöÕë ÏÍ ìõúÏæ ö ¸Ó¯ÿÓ ö üÑöñöþÍÿ¬ êÿ ø´¯Àó ø´ øÍß¯èñ¬ ö ô¯´ñ¯Û († ý¹ÓÿÏïöÿëÓ ýÓ¬ÏëöóÍ Ï¬ÍæÏÛ ý´¯ÿ ¸ÏÍè ö ¸ÿöè¹ ö ¯ó òÍÏó ò¯ÿè ¯´ ¸Óõ¬ö¹ÿó Ûèæ ÏÿÎ¶çÿèÉ¹ òú Ïóßïó ö øó¯Ó¬ ü¯úöÏÿõ ýëÿÐæ ü¯Éó¬ ¯´ ¯ûõ¹ øë üÏó¬ .ÍõöÕ Íö´¯õ

.Íö´ Íú¬öÌõ 3. Los talibanes y al-Qaeda, en cuanto que ideología, cultura y política, en un país islámico sólo puede desaparecer mediante una insurrección popular y la consolidación y llegada al poder de fuerzas seculares democráticas. Es de rigor que esto no será factible con la eliminación física de las fuerzas de Osama y del Mullah Omar.

ø´¯Àó ø´ claramente, absolutamente; ¸´Àó significa positivo, de modo que la expresión significa, literalmente, positivamente ¸Ó¯ÿÓ política

ìõúÏæ cultura

Ûèæ ö Ûèæ solamente; Ûèæ significa sólo; esta expresión también puede traducirse por sí y solo sí ò¯ÿè insurrección, levantamiento; òÍÏó ò¯ÿè insurrección popular ¸ÿöè¹ fortalecimiento, apoyo, consolidación ý´¯ÿ ¸ÏÍè acceso al poder, llegada al poder; ý´¯ÿ procede de ô¹æ¯ÿ encontrar, toparse Ï¬ÍæÏÛ partido político, formación política ôÍÕ Íö´¯õ desaparecer, perecer, aniquilar; no confundir Íö´¯õÍö´¯õÍö´¯õÍö´¯õ con la negación del verbo ser, estar,

que se escribe sin el alif, es decir Íö´õÍö´õÍö´õÍö´õ no era, no fue. üÏó¬ imperativo; la expresión øë üÏó¬ se traduciría como es de rigor que, obviamente ü¯Éó¬ eliminación ÏÿÎ¶çÿèÉ¹ factible; el término çÿèÉ¹ significa disquisición, investigación, y ÏÿÎ¶ aceptable Íö´ Íú¬öÌõ ÏÿÎ¶çÿèÉ¹ òú Ïóßïó ö øó¯Ó¬ ü¯úöÏÿõ ýëÿÐæ ü¯Éó¬ ¯´ ¯ûõ¹ øë üÏó¬ es evidente que no será suficiente con la eliminación física de las fuerzas de Osama y del Mullah Omar.

îó¯ß ôÿÏ¹óûó øë ¬ÏÿÐ Íõ¹Óÿõ ô¯õª ô¹æÏ ôÿ´ Ð¬ ø¯íÆÿú "î¯óÕ åï¹þ¬" øëõÿ¬ Ð¬ ÏÜõæÏØ

.Í¬Í Íõú¬öÌ ¸ÓÍ Ð¬ Ï¯¹Ó¬öÌ Ð¬ ýÃÏ¯Ì ü¯úöÏÿõ Ý¯æÍ

La "Alianza del Norte" nunca querrá la desaparición de estos, porque ello implicaría perder el respaldo financiero y el apoyo de las fuerzas extranjeras.

øëõÿ¬ Ð¬ ÏÜõæÏØ independientemente de que ø¯íÆÿú nunca ô¹æÏ ôÿ´ Ð¬ desaparecer; el verbo ôÍö´ ôÿ´ Ð¬ significa liquidar, aniquilar, eliminar Ý¯æÍ defensa, munición

Ï¯¹Ó¬öÌ demanda, petición, solicitud, exigente; ¸Ó¬öÌ deseo, voluntad de aqui derivan:

ôÍÕ ¸Ó¬öÌ requerir, solicitar, pedir y ôÍ¬Í ¸Ó¬öÌ convenir ôÍ¬Í ¸ÓÍ Ð¬ perder Ï¯¹Ó¬öÌ Ð¬ implicar, requerir, conllevar

Este párrafo enlaza con la última frase del anterior, que era Es de rigor que esto no será factible con la eliminación física de las fuerzas de Osama y del Mullah Omar y ello porque independientemente de eso la Alienza del Norte nunca eliminará a aquellos, ya que eso implicaría perder el apoyo financiero y el respaldo

de las fuerzas extranjeras.

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øë Íö´ ¯õàó ôÿóú ø´ ¬Ï ÍöÌ ò¯ÿè ¯´ øÍß¯èñ¬ ö ô¯´ñ¯Û ýõöíõÏÓ Ï´ ýõ´ó "¬ö¬Ï" Ï¯àÕ ýõëÕÏóë ¸¯æñ¹ øëõª òÍÏó ôöÍ´ øÍß¯èñ¬ ö ô¯´ñ¯Û ÍöÕ ôÿõÆ øëõª Ð¬ Ôÿ´ øõ¯æÓ¯¹ó

.ÍõÍÏë ýñ¯Ì "î¯óÕ åï¹þ¬" ô¬ÏÍ¬Ï´ ø´ ¬Ï ô¯Õ ü¯Ã ÍõúÍ´ El eslogan de RAWA se basó en la debacle de los talibanes y Al-Qaeda precisamente mediante una revolución pero desgraciadamente, antes de que eso ocurriera, los talibanes y Al-Qaeda evacuaron sus posiciones en favor de los hermanos de la Alianza del Norte, sin sufrir bajas onerosas.

Ï¯àÕ eslogan Ï´ ô¬ÿõ´ basarse en; Ï´ ýõ´ó se basa en; Íö´ XÏ´ ýõ´ó se basó en X ýõöíõÏÓ debacle ôÿóú mismo,este mismo, el mismo øõ¯æÓ¯¹ó desgraciadamente øëõª Ð¬ Ôÿ´ antes de que; ÍöÕ ôÿõÆ øëõª Ð¬ Ôÿ´ antes de que así fuera; antes de que eso ocurriera ýõëÕÏóë oneroso, considerable ¯Ã posición ôÍÏë ýñ¯Ì vaciar, evacuar, purgar, perder

¸¯æñ¹ baja, víctima, pérdida La expresión ÍõúÍ´ ýõëÕÏóë ¸¯æñ¹ øëõª òÍÏó ôöÍ´ se traduce por sin sufrir baja humana considerable alguna; literalmente la frase dice sin sufrir bajas onerosas; ¬Ï ô¯Õ ü¯Ã se traduce por sus posiciones, donde ô¯Õô¯Õô¯Õô¯Õ → su -de ellos-, como vimos en la construcción: ô¯Õ ¸ÓÍ øë ýõ¯Óë aquellos cuyas manos. ÍõÍÏë ýñ¯Ì "î¯óÕ åï¹þ¬" ô¬ÏÍ¬Ï´ ø´ ¬Ï ô¯Õ ü¯Ã evacuaron sus posiciones en favor de los hermanos de la Alianza del Norte.

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ö ÍõÍÕ ýÓ¯Ó¬ üÏÿÿä¹ Í¯Ãÿ¬ Þõ¯ó î´¯ë ø´ Ðö¯Ã¹ Ï¯´ ôÿóöÍ ¯´ "î¯óÕ åï¹þ¬" ôÍõ¯ó øæÌ ‘òÐÿÏöÏ¹ ÝöÿÕ ‘øíÏÃ øÿöñ ü¯Úæ ôÍö´ ýÓÿñ¶ ‘ý¹¯´Àý´ ¯Õõó ÍöÌ

çõöÏ Ð¬ ‘Í¯Óæ ö ¯ÕÉæ ö Ïèæ ÍÿÍÕ¹ ‘ÏÕ´ çöèÉ ê¯õÓÏ¹ ôÍÕ î¯ó¯¶ ‘ýÓ¬ÏëöóÍ ôöõë¬ .ÍõöÏÿó Ï¯óÕ ø´ ... ö ÍÍÃó Ï¯óß¬ ¸æÏÕÿ¶ òÍß ‘ê¯ÿÏ¹ ¸Õë ôÍ¯¹æÿõ

Con el segundo asalto a Kabul la Alianza del Norte impidió la realización de un cambio radical y devino la fuente de inestabilidad, la atmósfera policial del Gran Consejo, el estallido del terrorismo, el hurto de lo que quedaba de la actual democracia, el pisoteo terrible de los derechos humanos, la intensificación de la pobreza, la prostitución y la corrupción, el florecimiento del cultivo del opio, el fracaso de las reformas y demasiadas cosas para ser enumeradas.

Ï¯´ ôÿóöÍ segundo Ðö¯Ã¹ asalto, agresión ôÍÕ Þõ¯ó suprimir, interrumpir, detener, impedir, obstaculizar Í¯Ãÿ¬ creación, realización Ïÿÿä¹ cambio Ô¯Ó¬ radical, esencial, fundamental; un sinónimo es ýýýý¹¹¹¹¯ÿÉ¯ÿÉ¯ÿÉ¯ÿÉ vital, fundamental ¯Õõó fuente ý¹¯´Àý´ inestabilidad ¯Úæ espacio, lugar, sitio; la expresión ü¯Úæ ôÍö´ ýÓÿñ¶ü¯Úæ ôÍö´ ýÓÿñ¶ü¯Úæ ôÍö´ ýÓÿñ¶ü¯Úæ ôÍö´ ýÓÿñ¶ se traduce por atmósfera policial ÝöÿÕ brote, estallido ¯æÌ hurto, robo ôÍõ¯ó subsistencia, resto ôöõë¬ actual, presente ôÍÕ î¯ó¯¶ ser pisoteado ê¯õÓÏ¹ terrible, horroroso, macabro ÏÕ´ çöèÉ derechos humanos; çöèÉçöèÉçöèÉçöèÉ derecho, ley ÍÿÍÕ¹ intensificación Ïèæ pobreza ¯ÕÉæ prostitución; el término correcto es øÕÉæ Í¯Óæ corrupción, degeneración, degradación ô¹æ¯ÿ çõöÏ florecer, impulsar, fomentar; ôÍ¯ôÍ¯ôÍ¯ôÍ¯¹¹¹¹æÿõ çõöÏæÿõ çõöÏæÿõ çõöÏæÿõ çõöÏ florecimiento ¸æÏÕÿ¶ òÍß fracaso; ¸æÏÕÿ¶ desarrollo, mejora, avance. Ya vimos que la partícula persa òÍßòÍßòÍßòÍß es una partícula de negación u oposición que corresponde al prefijo castellano in- o des-. Ï¯óß¬ reformas; existe la palabra persa Ï¯óß¬Ï¯óß¬Ï¯óß¬Ï¯óß¬¹¹¹¹ reparación, renovación, reforma y el adjetivo

øÍÕ Ï¯óß¬øÍÕ Ï¯óß¬øÍÕ Ï¯óß¬øÍÕ Ï¯óß¬¹¹¹¹ reformado; su plural Ï¯óß¬Ï¯óß¬Ï¯óß¬Ï¯óß¬ es irregular ÍÍÃó más, otras más; la expresión ö ÍÍÃó ö ÍÍÃó ö ÍÍÃó ö ÍÍÃó se traduce por y demás, y muchas más ôÍõ¬Ï Ï¯óÕ enumerar; ÍõöÏÿó Ï¯óÕ para enumerar, para ser enumeradas

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.Íõëÿó Í¬Íÿ´ ÏöÕë ÏÍ ôª åñ¹Ìó î¯ëÕ¬ ø´ ô¯õÐ øÿñß ýíÕÿú ¸ÿ¯õÃ ö üÏíó¹Ó ¯ØÌÕó

Opresión y crímenes contra la mujer son usuales en diferentes formas a lo largo de todo el país.

¯ØÌÕó señal, distintivo, característico; ôÍÏë ¯ØÌÕó caracterizar, denotar, especificar üÏíó¹Ó opresión, crueldad, despotismo, tiranía

ýíÕÿú usual ¸ÿ¯õÃ crímenes

åñ¹Ìó variado, diferente

î¯ëÕ¬ formas; se trata de otro plural irregular îëÕ îëÕ îëÕ îëÕ →→→→î¯ëÕ¬î¯ëÕ¬î¯ëÕ¬î¯ëÕ¬ forma → formas; ya vimos

anteriormente que åñ¹Ìó significa varios, diversos, distintos, diferentes (procedente

de åï¹Ì¬ diferencia) de modo que åñ¹Ìó î¯ëÕ¬ ø´ significa en diferentes formas.

Ð¬ ýÕ¯õ ‘üÍ¯ûÃ øÆ ý´ñ¯Û øÆ ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ üÐÿ¹ÓôÐ ôöõÃ øë ¸Ó¬ ø¹Õ¬Í Íÿë¯¹ øÏ¬öóú "¬ö¬Ï" ýõÿÍ ý¹ÓÿÕ¯æ ýëÿÑöñöþÍÿ ò¹ÓÿÓ Ð¬ øëñ´ øõ ô¯õª "ýõ¯Óõ¬ Ïÿã Ïëæ ö ¸ÿ´Ï¹" ¯æÏØ üÐÿ¹ÓôÐ øõ ‘¸Ó¬ ýè¯´ ô¯õª üöÏÿõ øõ¬ö¹Õ¶ ø´ ò¹ÓÿÓ ôÿ¬ ¯¹ ö ÍöÕÿó ýÕ¯õ ô¯õª

.ÏíÿÍ Ïöª òÏÕ ýó¯Üõ êÿ ö Ï¬Ðú øõ ö ÍöÏÿó ôÿ´ Ð¬ ÏöÕëÏÍ Ï¬öøõ¬öÿÍ

RAWA siempre enfatizó que la rabiosa enfermedad de los fundamentalistas, ya sean talibanes o yehadi, se debe no solo "a su educación y a su inhumana mentalidad" sino a su sistema ideológico religioso-fascista, y mientras dicho sistema sobreviva con el apoyo de fuerzas militares no podrán ser erradicadas en todo el país las rabiosas maldades y mil y una vergüenzas sociales más.

øÏ¬öóú siempre Íÿë¯¹ énfasis, hincapié; ô¹Õ¬Í Íÿë¯¹ XÏ´ poner énfasis en X, hacer hincapié en X ôöõÃ enfermedad, psicosis üÐÿ¹ÓôÐ arpía; rabioso

Y øÆ X øÆ tanto X como Y, ya sea X o Y Ð¬ ýÕ¯õ debido a ¯æÏØ sólo, únicamente ¸ÿ´Ï¹ educación Ïëæ mentalidad ýõ¯Óõ¬ Ïÿã inhumana; ýõ¯Óõ¬ humana, mortal øëñ´ øõ sino que øõ¬ö¹Õ¶ apoyo ôÍ öõ ýè¯´ sobrevivir

Ï¬öøõ¬öÿÍ maníaco, demoníaco, satánico; øõ¬öÿÍ psicótico, loco, fanático, maniaco; de aqui procede

el verbo ôÍÕ øõ¬öÿÍ enloquecer êÿ ö Ï¬Ðú mil uno, mil y un, miríada

ýó¯Üõ social; ò¯Üõ sociedad Ïöª òÏÕ vergonzoso

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ÏöÚÉ øõ ö ýíÍÐ¸ëïæ ÍúÍ´ Íõ¬ö¹ÿó Ïÿÿä¹ ¬Ï øñþÓó "ô¯õÐ Ïöó¬ ¸Ï¬Ðö" Í¯Ãÿ¬ øõ ³öÆÏ¯ûÆ ÏÍ üÏ´¬Ï´ ö ýÓ¬ÏëöóÍ ö üÍ¬Ðª ø´ ý´¯ÿ¹ÓÍ ÏöØ¹ .¸ñöÍ ÏÍ ôÐ ÍõÆ .öÍ Ïú ¯ÿ ý´ÿÏæó¬öß ¯ÿ ¸Ó¬ ý´ÿÏæÍöÌ ¯ÿ ‘¸ÓÏ¶óöè ö ý´úÎó ö ÍÓ¯æ ýó¹ÓÿÓ

La creación de un "Ministerio para los Asuntos de la Mujer" no podrá cambiar este problema, ni tampoco la presencia de varias mujeres en el gobierno. La idea del logro de la libertad, la democracia y la igualdad dentro del marco de un sistema de corrupción, religión y chovinismo étnico es o bien autoengaño o hipocresía o ambas cosas a la vez.

Í¯Ãÿ¬ creación, realización

Ïöó¬ asuntos; se trata de un plural irregular Ïó¬ → Ïöó¬ asunto → asuntos øñþÓó problema, cuestión ÏöÚÉ presencia ÍõÆ varios ÏöØ¹ imagen, idea, noción, visión ý´¯ÿ¹ÓÍ logro üÍ¬Ðª libertad üÏ´¬Ï´ igualdad ³öÆÏ¯ûÆ ÏÍ en el marco ÍÓ¯æ corrupción ý´úÎó religión

¸ÓÏ¶óöè chovinismo, nacionalismo; palabra compuesta de òöè nación, raza, pueblo y ¸ÓÏ¶ impulso, acentuación, ensalzamiento ý´ÿÏæÍöÌ autoengaño; ý´ÿÏæ engaño ý´ÿÏæó¬öß hipocresía; ò¬öß vulgo, perteneciente al pueblo llano

òú Ð¯´ "î¯óÕ åï¹þ¬" üïÿ¹Ó¬ ü¯úÍó¯ÿ¶ ÍÏöó ÏÍ "¬ö¬Ï" ü¯úýõÿ´Õÿ¶ ö ¯úîÿñÉ¹ øõ¯æÓ¯¹ó "Íõ¬ô¯´ñ¯Û Ð¬ Ï¹û´ î¯óÕ åï¹þ¬" ÍõÍö´ ýßÍó øë ýõ¯õª .ÍÕ ¸´¯À ¸ÓÏÍ .Íõÿ¯óõ ýú¬öÌÏÎß ¯ó òÍÏó Ð¬ ô¯Õ ÍöñªÏúÐ øÜßöó ÏÛ¯Ì ø´ ö øÍóª ÍöÌ ø´ Íÿ¯´

Los análisis y predicciones de RAWA, en relación a las consecuencias de la invasión de la "Alianza del Norte" han sido una vez más confirmados. Aquellos que sostenían que la "Alianza del Norte" era mejor que los talibanes deben despertar y pedir perdón de corazón a nuestras gentes por sus sermones nocivos.

îÿñÉ¹ análisis, resolución ýõÿ´Õÿ¶ predicción ÍÏöó ÏÍ con ocasión de, en relación con Íó¯ÿ¶ (Íó¯ý¶) consecuencia ïÿ¹Ó¬ invasión òú Ð¯´ de nuevo, otra vez ¸ÓÏÍ precisamente,justo, enteramente ôÍÕ ¸´¯À confirmar,constatar,

evidenciar,

ôÍö´ ýßÍó mantener, sostener ôÍöóõ ýú¬öÌÏÎß pedir disculpas;

(lit. mostrar disculpas) ÏÛ¯Ì ø´ de corazón øÜßöó sermón ÍöñªÏúÐ nocivo; se compone deÏúÐ

venenoso y Íöñª sucio, manchado

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øÛñÓ ýõöíõÏÓ ¯´ ¯ûõ¹ ¸ÓÌõ òÍè ÏÍ ýß¯ó¹Ã¬ ¸ñ¬Íß ö ýÓ¬ÏëöóÍ Ï¬Ïè¹Ó¬

ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÏÿÎ¶¯õý¹Õª ö îëÕ¹ó øÐÏ¯´ó ôöÍ´ ¸Ó¬öÌ ôÿ¬ .Íö´ Íú¬öÌ ÏÿÎ¶ ô¯ëó¬ .ÍÿÕö¶ Íú¬öÌõ îóß øó¯Ã ô¯Õ ô¬ÏöÍÐó ö ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÍÚ Ï´ ôÐ ü¯úøÍö¹

El establecimiento de la democracia y la justicia social sólo será posible en primera instancia con el derrocamiento de la dominación. Este deseo no podrá materializarse sin una lucha organizada e irreconciliable fundamental de las masas de mujeres contra el fundamentalismo y sus agentes.

Ï¬Ïè¹Ó¬ establecimiento, instauración; procede de Ï¬Ïè¹Óó establecer, fijar, asentar ¸ñ¬Íß justicia ýß¯ó¹Ã¬ social; Ý¯ó¹Ã¬ sociedad ¸ÓÌõ òÍè ÏÍ en primera instancia, como primer paso; òÍè paso ýõöíõÏÓ debacle, derrocamiento

øÛñÓ yugo, dominación

ÏÿÎ¶ ô¯ëó¬ factible; el término ô¯ëó¬ significa posible; ya encontramos este término en lecturas

anteriores, como por ejemplo en la frase ô¯ëó¬ øë Íõõª Ï´ sostienen que es posible ¸Ó¬öÌ deseo, voluntad de aqui derivan: ôÍÕ ¸Ó¬öÌ requerir, solicitar, pedir y ôÍ¬Í ¸Ó¬öÌ convenir øÐÏ¯´ó combate, batalla, lucha ôÍÏë îëÕ¹ó organizar; îëÕ¹ó øÐÏ¯´ó por lucha organizada ÏÿÎ¶¯õ ý¹Õª irreconciliable, contra, anti; øÍö¹ masa, grupo; ôÐ ü¯úøÍö¹ de masas de mujeres ÍÚ Ï´ contra

ÏöÍÐó agente, actor ôÍÿÕö¶ îóß øó¯Ã materializar, lograr, conseguir

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ÔÐ¯Ó ö ÞÛ¯è ü¯û¹Ó¯ÿÓ ö ÞÚ¬öó ¸ñß ø´ ¬Ï "¬ö¬Ï" ‘ýÓ¯ÿÓ ô¯í¹ÓëÕÏö ýÚà´ ø´ ¸óÍÌ Ð¬ ÍöÌ øëÿñ¯É ÏÍ Íõûõýó ò¯õ ... ö "î¯ëÿÍ¬Ï" ö "¸Óÿöþ¯ó" ‘ÔÏÿÎ¶¯õ

.Íõõëýóõ Ï¯ß ¸ÏûÕ ö ò¯èó ø´ ôÍÿÓÏ ü¬Ï´ "î¯óÕ åï¹þ¬"

Algunos políticos en bancarrota, a causa de su posicionamiento, sus políticas decisivas y a su inconformismo, califican a RAWA de "maoista" y "radical", a la vez que por conveniencia pierden su dignidad y su estima poniéndose al servicio de la Alianza del Norte.

ýÚà´ algunos; sinónimo de Í¬Íà¹ ø¹ÓëÕÏö bancarrota;

¸ÓëÕÏö arruinado ¸ñß ø´ debido a, a causa de;

¸ñß razón, motivo, causa

ÞÚ¬öó posición, postura,

posicionamiento ÞÛ¯è decisivo, crucial ÔÐ¯Ó acuerdo, compatibilidad ÔÏÿÎ¶¯õ desacuerdo, inconformismo

ôÍ¯ûõ ò¯õ etiquetar, llamar, denominar,

calificar, titular øëÿñ¯É ÏÍ a la vez que, simultáneamente,

en paralelo, paralelamente ò¯èó dignidad, estatus, condición ¸ÏûÕ estima, reputación

Ï¯ß vergüenza ôÍÏë Ï¯ß avergonzarse,

renunciar,desdeñar, vaciar;

ya vimos que ¸óÍÌ significa servicio; la expresión, que encontramos en lecturas previas, de modo que

ÍÏ¬Í ÍöÌ ¸óÍÌ ÏÍ se traduce por tenía a su servicio; en esta lectura encontramos: ôÍÿÓÏ ü¬Ï´ ôÍÿÓÏ ü¬Ï´ ôÍÿÓÏ ü¬Ï´ ôÍÿÓÏ ü¬Ï´ """"î¯óÕ åïî¯óÕ åïî¯óÕ åïî¯óÕ åï¹¹¹¹þ¬þ¬þ¬þ¬" " " " ø´ ø´ ø´ ø´ ¸̧̧̧óÍÌ Ð¬óÍÌ Ð¬óÍÌ Ð¬óÍÌ Ð¬ que traducimos por se han puesto al servicio de la Alianza del

Norte o se han posicionado a favor de la Alianza del Norte; ü¬Ï´ü¬Ï´ü¬Ï´ü¬Ï´ significa a favor, en nombre de, pro aunque el contexto aqui requiere por conveniencia, para su provecho.

üöÏ ø´ ÒëßÏ´ ¯ÿ ÍúÍÿó ô¯Õõ ¬Ï "¬ö¬Ï" ÍÏöÌÏ´ ý¹ÓÏÍ¯õ ÏöÕë ÏÍ ÏÚ¯É Ûÿ¬ÏÕ ýñö

§ÍõÐÿó ýñÿÓ ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ¯´ Ï¯ëÕÐ¯Ó ü¯ûúöÏí ö ô¯ÿ¯èª ö ¯úòõ¯Ì

Pero las circunstancias actuales en el país ¿prueban que RAWA está equivocada o que, por el contrario, las mujeres y hombres y los colaboracionistas de los fundamentalistas han recibido un revés en pleno rostro?

Ûÿ¬ÏÕ circunstancia, situación ÏÚ¯É actual, presente ý¹ÓÏÍ¯õ falacia, falsedad ôÍ¯Í ô¯Õõ ÏöÌÏ´ demostrar, probar ôÍÏë ÍÏöÌÏ´ encontrarse, hallarse, colocar

ÒëßÏ´ por el contrario

üöÏ rostro

òõ¯Ì hombre

ü¯ûúöÏí procede de øöÏí grupo, banda, multitud de gente Ï¯ëÕÐ¯Ó colaboracionista ôÍÐ ýñÿÓ abofetear, dar un tortazo

ôÍÐ ýñÿÓ X üöÏ ø´ dar un tortazo en el rostro de X

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EL TERMINO Ûÿ¬ÏÕ

El término Ûÿ¬ÏÕ significa cualificación, circunstancia; Ûÿ¬ÏÕ Íè¯æ descalificado. En lecturas anteriores

hemos encontrado este término formando parte de la expresión øë ýÛÿ¬ÏÕ ÏÍ cuando, en tanto que, utilizado como se muestra en los siguientes ejemplos:

ö øõ¯Ì¯¹Óí ‘øõ¯óÉÏÿ´ ôÿõÆõÿ¬ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ü¯úÍõ¯´ üøõïÿÎÏ ü¯úýÿöíÏöÐ îö¶ ö ìõæ¹ øÿ¯Ó øë ýÛÿ¬ÏÕ ÏÍ ;Íõë ýõÿíõÓ ¸ñó Ï´ øÍÏ¹Óí

cuando los irracionales bandidos fundamentalistas, al amparo de las pistolas y del dinero, ejercen su poder

contra la gente con dureza, brutalidad y amplia represión;

ÏÀöó üöÏÿõ Ð¬ ö øÍÕ øÏØ¯Éó ¸õÿÛÍ´ ö Ï¬Í´õ¯Ã ôÿÏö¯Õó ÛÓö¹ ÍÉ¹óîñó øÍõÿ¯óõ øë ýÛÿ¬ÏÕ ÏÍ

‘¸Óÿõ üÏ´Ì ÏöÕë ÏÍ ÍÉ¹óîñó ÇñØ Ûæ¯É cuando el enviado de las Naciones Unidas se rodea de consejeros viles y parciales y no existe una efectiva

fuerza de paz,

En esta lectura, la frase ÏöÕë ÏÍ ÏÚ¯É Ûÿ¬ÏÕ ýñöÏöÕë ÏÍ ÏÚ¯É Ûÿ¬ÏÕ ýñöÏöÕë ÏÍ ÏÚ¯É Ûÿ¬ÏÕ ýñöÏöÕë ÏÍ ÏÚ¯É Ûÿ¬ÏÕ ýñö se traduce como pero las circunstancias actuales del

país. El término ÏÚ¯É significa actual, presente y ya hemos encontrado anteriormente el sinónimo ôöõë¬ actual, presente.

ü¯úÏöí åÕë åÕë ‘ô¯õª øÿÚè ø´ ýíÍÿÓÏ ôÍö´ Ýöõóó ö ÏÿÐö öÍ î¯É ¯¹ ÏöÏ¹ ø´ øÃö¹ Ûèæ ¯ÿª òëÉ øõ¬ÏÓÍöÌ ÏöÍØ ‘¸¯ßö´Ûó ÏöÓõ¯Ó ‘ôöÿÐÿöñ¹ ÏÍ ÖèÏ Ôÿ¯óõ ö ô¯õÐ Þõó ‘ýàóÃ¹ÓÍ

Ýöû¹ ü¯ûÿÐ¯Ó ô¯óÏûè ö ‘¯úNGO Ûö´Ïó ýÃÏ¯Ì ô¯õÐ ø´ ý¹É Ðö¯Ã¹ ‘ô¯õÐ Ïÿæë¹ §ÍÐ¯Óýó Ï¹üÏÃ ¬Ï ¯ûõª Ï¯ú ü¯ûíÓ ¯´ ¬Ï¬Íó øë ¸æÏí øÃÿ¹õ ¸Óÿõ ýæ¯ë ‘ÍöàÓó ø¯ÕÍóÉ¬ Ïöª

Los asesinatos del vicepresidente y del ministro del gabinete y la prohibición de investigar ese asunto, el descubrimiento de tumbas colectivas, la prohibición de mujeres cantantes y artistas en TV, la censura de los medios de comunicación, la promulgación de edictos arbitrarios en contra de las mujeres, la violación incluso de mujeres extranjeras adscritas a ONGs y la campaña repugnante para convertir a Ahmad Shah Masoud en un héroe, ¿no es todo esto suficiente para darse cuenta de que la indulgencia hacia esos perros rabiosos sólo sirve para hacerlos más osados?.

¯ÿª partícula que introduce las frases interrogativas

øÃö¹ noticia

î¯É ¯¹ todavía, incluso, aún

ÏÿÐö öÍ viceministro; la palabra öÍ significa dos, y también se usa para expresar relación de jerarquía como vicepresidente, vicesecretario, etc.

Ýöõóó ilegal, prohibida; ø´ ýíÍÿÓÏ ôÍö´ Ýöõóó es ilegal la investigación sobre ýíÍÿÓÏ asistencia, investigación øÿÚè tésis, asunto, caso åÕë descubrimiento Ïöí tumba; ýàóÃ¹ÓÍ ü¯úÏöí tumbas colectivas; el adjetivo es compuesto, consistente en

¸ÓÍ grupo, equipo y ýàóÃ colectiva Þõó prohibición Ôÿ¯óõ espectáculo,show,representación, artista ÖèÏ baile ÏöÓõ¯Ó censura ¸¯ßö´Ûó prensa, literatura, medios de comunicación escrita ÏöÍØ edicto, promulgación øõ¬ÏÓÍöÌ arbitrario Ïÿæë¹ òëÉ palabra compuesta de òëÉ sentencia, decreto, edicto y Ïÿæë¹ requerimiento, órden Ðö¯Ã¹ agresión, vulneración, infracción, transgresión, violación

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ý¹É incluso

Ûö´Ïó adscrito, perteneciente, afiliado, dependiente de, relevante, apropiado, pertinente; ya encontramos

este término en la frase øÛö´Ïó ü¯úÍõ¯´ ü¯ú¸õ¯ÿÌ ö ¯ú¸ÿ¯õÃ ¸Ó¯ë ö òë ôöÍ´ ü¯Õæ¬ ¯´ mediante la denuncia profusa e íntegra de los crímenes y traiciones de los afiliados de los partidos ô¯óÏûè héroe, vencedor, campeón Ïöª Ýöû¹ nauseabundo, repugnante ýæ¯ë suficiente, bastante ô¹æÏí øÃÿ¹õ deducir, inferir, derivar, concluir ¬Ï¬Íó tolerancia, indulgencia, afabilidad Ï¯ú rabioso üÏÃ osado, atrevido; la forma ÏÏÏÏ¹¹¹¹üÏÃ es la del comparativo: más osado. ÍÐ¯Óýó procede de ô¹Ì¯Ó hacer, cuya raíz es ...Ð¯ÓÐ¯ÓÐ¯ÓÐ¯Ó. En lecturas anteriores encontramos ô¹Ì¯Ó îÃÓó responsabilizarse, ser responsable; la formaÍõÐ¯Ó îÃÓó es la 3ª pers. pl. adviértase que el verbo ô¹Ì¯Ó es irregular, siendo su raíz -ÐÐÐÐ¯Ó¯Ó¯Ó¯Ó. También vimos en lecturas anteriores ôôôô¹¹¹¹Ì¯Ó ÏÕÌ¯Ó ÏÕÌ¯Ó ÏÕÌ¯Ó ÏÕ¹¹¹¹õóõóõóõó producir, elaborar, confeccionar y el verbo compuesto ôôôô¹¹¹¹Ì¯Ó ôöÏÿ´Ì¯Ó ôöÏÿ´Ì¯Ó ôöÏÿ´Ì¯Ó ôöÏÿ´ quedar fuera, ser apartado (øÍÕ ø¹Ì¯Ó ôöÏÿ´ se quedaron fuera).

§ÍÐ¯Óýó Ï¹üÏÃ ¬Ï ¯ûõª Ï¯ú ü¯ûíÓ ¯´ ¬Ï¬Íó øë ¸æÏí øÃÿ¹õ ¸Óÿõ ýæ¯ë î¯É ¯¹ Ûèæ ¯ÿª ¿No es todavía suficiente para concluir que la tolerancia hacia esos perros rabiosos los hace más osados?

Ôÿ¶ Ð¬ Ï¹øõ¬ÍÃó ‘ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÍÚ Ï´ ÔÏÿÌ¬ î¯Ó ƒ0 ÖöØÌ´ ø´ÏÃ¹ ¯´ "¬ö¬Ï" ÔÐ¯Ó ÍÏöÌÏ´ ö ýÓ¬ÏëöóÍ Ï¬ÍæÏÛ ü¯úöÏÿõ øÿñë ¯´ üÏ¯ëóú ôóÚ ¯¹ ¸Ó¬ òóØó

.ÍÐ¯Ó îëÕ¹ó ÏöÕë Û¯èõ ýØè¬ ÏÍ ¬Ï ôÐ ü¯úøÍö¹ ‘ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ¯´ ÏÿÎ¶¯õ RAWA, con su experiencia contra el fundamentalismo, en particular en los últimos 10 años, se halla todavía más decidida al tiempo que solidaria con todas las fuerzas partidarias de la democracia y contrapuestas al fundamentalismo para organizar a las masas de mujeres en todas las remotas aldeas del país.

ø´ÏÃ¹ experiencia ÖöØÌ´ en particular, en especial ÔÏÿÌ¬ reciente, último ÍÚ Ï´ en contra, contra; ya encontramos en lecturas anteriores un ejemplo de utilización de esta

expresión en ÍÚ Ï´ üÏÿíàÚöó ¯´ øë que posicionándose en contra de Ï¹øõ¬ÍÃó todavía más, aún más òóØó decidido, resoluto, firme ôÍö´ Ôÿ¶ Ð¬ motivar, reforzar, reafirmar; ¸Ó¬ òóØó Ôÿ¶ Ð¬ reafirma aún más, está todavía más decidido ôóÚ ¯¹ al tiempo que, para mientras üÏ¯ëóú solidaridad, cooperación Ï¬ÍæÏÛ partidario, defensor, adalid ôÍÏë ÍÏöÌÏ´ encontrarse, hallarse, colocar; la expresión ¯´ ÔÐ¯Ó ÍÏöÌÏ´ se traduce por se halla enfrentado a, se opone a, contraponerse a ýØè¬ aldeas, pueblos; ø´Øè aldea, pueblo; Û¯èõ remoto, alejado, aislado, apartado

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ôÍÏë îëÕ¹ó cristalizar, organizar; ya encontramos anteriormente îëÕ¹ó øÐÏ¯´ó campaña organizada de modo que traducimos este verbo por organizar; Otra opción para la frase persaÍÐ¯Ó îëÕ¹ó ÏöÕë Û¯èõ ýØè¬ ÏÍ ¬Ï ôÐ ü¯úøÍö¹ sería aglutinar a las masas de mujeres en las aldeas más apartadas del país

EL TERMINO ÏÿÎ¶¯õ

En la lectura anterior encontramos la frase:

.Íö´ Íú¬öÌ ÏÿÎ¶ ô¯ëó¬ øÛñÓ ýõöíõÏÓ ¯´ ¯ûõ¹ ¸ÓÌõ òÍè ÏÍ ýß¯ó¹Ã¬ ¸ñ¬Íß ö ýÓ¬ÏëöóÍ Ï¬Ïè¹Ó¬ El establecimiento de la democracia y la justicia social sólo será posible en primera instancia con el

derrocamiento de la dominación. en la que hemos traducido ÏÿÎ¶ ô¯ëó¬ por factible; el término ô¯ëó¬ significa posible; ya encontramos este

término en lecturas anteriores, como por ejemplo en la frase ô¯ëó¬ øë Íõõª Ï´ sostienen que es posible. ÏÿÎ¶ÏÿÎ¶ÏÿÎ¶ÏÿÎ¶ es un término que indica factibilidad, mientras que ÏÿÎ¶¯õÏÿÎ¶¯õÏÿÎ¶¯õÏÿÎ¶¯õ indica lo contrario, impracticabilidad. Su uso implica un mecanismo por el cual un sustantivo se transforma en un adjetivo correspondiente en castellano a SUSTANTIVO + = ADJETIVO-BLE. Así: ÏÿÎ¶ ô¯ëó¬ posible, ÏÿÎ¶¯õ ý¹Õª irreconciliable, ÔÏÿÎ¶¯õ incompatible, etc.

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³Ãöó øÆ Ïí¬ Ï´ó¯¹¶Ó ƒƒ ý¹ÓÿÏöÏ¹ Íÿñ¶ øÀÍ¯É øë ¸Ó¬ ôª Ï´ øõ¯ÌÓ¬Ï "¬ö¬Ï" ìÏó ø´ ¬Ï ÏíÿÍ Ï¬Ðú ¯ûúÍ ö ÍÕ ø¯õíÿ´ ýÿ¯ëÿÏó¬Ïÿã ö ýÿ¯ëÿÏó¬ Ï¬Ðú† ê¯õ¹ÕÉö ;¸Ó¬ ýú¯ÿÓ ôöß¯Û øÆ ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ øë Í¬Í ô¯Õõ ¯ÿõÍ ø´ òú ¬Ï ôÿ¬ ‘Íõ¯Õõ ìöÓ ¯¶ ö ¸ÓÍ ôª Ð¬ ýóõûÃ øÆ ÏÍ øÏÿã ö ô¬ÍöÓ ‘Ïÿ¬ÐÃñ¬ ‘ô¬Ïÿ¬ ‘ô¯¹Óõ¯äæ¬ òÍÏó îñó øÿñë ¸ÍÉö ‘Íÿªÿó ³¯ÓÉ ø´ ôÍó¹ó ¸ÿÏÕ´ ôóÕÍ øë ýÿ¯Ãõª Ð¬ ö ;ÍõõÐýó

.Íõëÿó ³ñÛ ¬Ï ô¯ûÃ ø¬öÌÿÍ¬Ðª

RAWA sinceramente piensa que el mostruoso fenómeno terrorista del 11 de septiembre, pese a que causó la muerte terrible a 3.000 americanos y no americanos inocentes y el dolor y el duelo de decenas de miles más, mostró al mundo cuán nefasto y pestilente es el fundamentalismo; mostró al mundo la clase de infierno en que viven las gentes de Afganistán, Iran, Algeria, Sudan y otros países. Puesto que el fundamentalismo es el enemigo mortal de la humanidad civilizada, se precisa la unión de todas las naciones del mundo amantes de la libertad.

øõ¯ÌÓ¬Ï sinceramente, claramente, firmemente ôÍö´ ôª Ï´ creer, pensar, proponerse

øÀÍ¯É fenómeno, accidente, incidente, hechos Íÿñ¶ monstruoso øÆ Ïí¬ pese a, no obstante, aunque ³Ãöó causa, efecto, consecuencia; ôÍÕ ³Ãöó ser la causa de, ser consecuencia de ê¯õ¹ÕÉö terrible, sangriento, aterrador

Ïÿã esta palabra árabe se utiliza para negar algunos adjetivos y el adjetivo negado va seguido de

ezafe, así ýÿ¯ëÿÏó¬Ïÿã no americano ø¯õíÿ´ inocente ìÏó muerte ìöÓ dolor, duelo

ôÍ¯Õõ inflingir, provocar

ôöß¯Û plaga, peste, epidemia ýú¯ÿÓ nefasto øÏÿã otros òõûÃ infierno ôª Ð¬ de ahí ôÍÐ ¯¶ ö ¸ÓÍ atravesar, vivir, experimentar; en lecturas anteriores vimos ü¯¶ ö ¸ÓÍ Ï´ por parte de

(se compone de ¸ÓÍ mano y de ü¯¶ pié). El verbo ôÍÐ significa batir, golpear, inflingir, soportar. Su raíz es ...õÐõÐõÐõÐ de modo que ÍõõÐýó ¯¶ ö ¸ÓÍ ôª Ð¬ ýóõûÃ øÆ ÏÍ se traduce por en qué infierno les han hecho vivir.

øë ýÿ¯Ãõª Ð¬ puesto que, dado que ³¯ÓÉ ø´ incluir ¸ÍÉö unión ø¬öÌÿÍ¬Ðª amante de la libertad ô¯ûÃ mundo ôÍÏë ³ñÛ requerir, necesitar de, precisar, demandar, exigir El título del artículo es ôÍó¹ó ¸ÿÏÕ´ øÿñë ôóÕÍ ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ El fundamentalismo es el enemigo de toda humanidad civilizada, de ahí que Íÿªÿó ³¯ÓÉ ø´ ôÍó¹ó ¸ÿÏÕ´ ôóÕÍ øë ýÿ¯Ãõª Ð¬ ö se traduzca en castellano por y dado que es el enemigo de la humanidad civilizada.

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øÍöñª üÍÍà¹ó ü¯úýë¯¶¯õ ö ¸¯ó¯û´¬ ¯´ ýñàæ "ý¹ÓÿÏöÏ¹ ÍÚ ýõ¯ûÃ åï¹þ¬" ¯ó¬

ôÿÏ´¯õ´ .ÍÕ Íú¬öÌ ôª ôÍõ¯ó Ï¬Íÿ¯¶¯õ ³Ãöó ýõ¯ûÃ ü¯û¹ÏÍè ôÿ´ ü¯úÍ¯Ú¹ ö ¸Ó¬ ôÿóÐ øÏë ÏÓ¬ÏÓ ÏÍ ýß¯ó¹Ã¬ ¸ñ¬Íß Ï¬ÍæÏÛ ö ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÍÚ Í¬Ïæ¬ ö ¯úîëÕ¹ Ï´ ôæÍ ò¯Ãõ¬ÏÓ ö ôÍÏë Ï¯ûó ÏÍ ¬Ï ô¯Õ òûÓ ö øÍÕ ÍÉ¹ó ôëóó çÿÏÛ Ïú ø´ ¯¹ ¸Ó¬

Ï´ó¯¹¶Ó ƒƒ øàÃ¯æ ÍõúÍõ øÐ¯Ã¬ ö øÍöóõ ¬Í¬ ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ³öÏëó øÕÿóú ü¬Ï´ ö .ÍöÕ Ï¬Ïë¹ ¯ÿõÍ ÏíÿÍ øÕöí Äÿú ÏÍ øõ ö ¯ëÿÏó¬ ÏÍ øõ Ï¯´ëÿ

Pero la "coalición mundial contra el terrorismo" está bastante manchada por las innumerables ambigüedades e impurezas y las contradicciones entre las potencias del mundo serán causa de su transitoriedad. Por lo tanto, las organizaciones e individuos antifundamentalistas y defensores de la justicia social de todo el mundo deben coaligarse de todas las formas posibles y contribuir para frenar y lograr enterrar para siempre el fundamentalismo execrable y no permitir que vuelva a repetirse la tragedia del 11 de septiembre, ni en Norteamérica ni en ningún otro rincón del mundo.

åï¹þ¬ coalición; de ahí "î¯óÕ åï¹þ¬" Alianza del Norte ýñàæ muy, bastante ¸¯ó¯û´¬ ambigüedades; el singular es ò¯û´¬ ambigüedad ë¯¶¯õ impureza

üÍÍà¹ó innumerable, incontable; procede de ÍÍà número øÍöñª contaminado, polucionado; ya encontramos este adjetivo en lecturas anteriores en

el siguiente ejemplo: ÍõÕ¯´ øÍöñª ô¯Õ ¸ÓÍ øë ýõ¯Óë aquellos cuyas manos estén manchadas Í¯Ú¹ conflicto, contradicción

ôÍÕ ³Ãöó traer, conllevar, presuponer Ï¬Íÿ¯¶¯õ transitorio, voluble, cambiable, variable

ôÍõ¯ó estar, subyacer, permanecer, quedar

ÍÕ Íú¬öÌ ôª ôÍõ¯ó Ï¬Íÿ¯¶¯õ ³Ãöó ýõ¯ûÃ ü¯û¹ÏÍè ôÿ´ ü¯úÍ¯Ú¹ las contradicciones entre las potencias del mundo serán causa de (motivarán, conllevarán) su transitoriedad

ôÿÏ´¯õ´ por lo tanto, así pues, por ello

îëÕ¹ organización; ya vimos ôÍÏë îëÕ¹ó cristalizar, organizar; y ya encontramos anteriormente la

expresión îëÕ¹ó øÐÏ¯´ó campaña organizada, de modo que traducimos el sustantivo îëÕîëÕîëÕîëÕ¹¹¹¹ por organización. Í¬Ïæ¬ individuos; se trata de un plural irregular cuyo singular es ÍÏæ individuo ÍÉ¹ó unido, aliado, coaligado

ôÍÏë Ï¯ûó contener, frenar, restringir, coartar ôæÍ ò¯Ãõ¬ÏÓ lograr enterrar, conseguir sepultar ³öÏëó detestable, execrable

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LA EXPRESION ÏÓ¬ÏÓ ÏÍ EN TODO EL MUNDO

ôÿóÐ øÏë ÏÓ¬ÏÓ ÏÍ en todo el mundo; øÏë globo; ôÿóÐ tierra; la expresión dice, literalmente, en todo el

globo terráqueo; en lecturas anteriores habiamos encontrado la expresión ô¯ûÃ ÏÓ¬ÏÓ Ï´ô¯ûÃ ÏÓ¬ÏÓ Ï´ô¯ûÃ ÏÓ¬ÏÓ Ï´ô¯ûÃ ÏÓ¬ÏÓ Ï´ a todo el mundo, al mundo entero, utilizada en la frase:

ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ òÐÿÏöÏ¹ øõ ‘¸æÏ ôÿ´ ôÿ´Ð¬ ô¯ûÃ ÏÓ Ï´ ý¹ÓÿÏöÏ¹ ÍÿÍû¹ øÿ¯Ó øõ ¯ó¬ Pero no se pudo abolir ni la amenaza del terrorismo sobre todo el planeta ni el terrorismo fundamentalista

LAS EXPRESIONES çÿÏÛ Ïú ø´, üÐÏÛ ø´, øÃöÆÿû´, åñ¹Ìó î¯ëÕ¬ ø´

çÿÏÛçÿÏÛçÿÏÛçÿÏÛ via, camino; aqui lo traducimos por forma, manera; hemos encontrado en lecturas anteriores la

expresión üÐÏÛ ø´ de modo que, de forma que, de manera que, la cual, conjuntamente con ÏÿÜõý´ único, sin parangón, sin precedentes, inconcebible, formaba la expresión ÏÿÜõý´ üÐÏÛ ø´ÏÿÜõý´ üÐÏÛ ø´ÏÿÜõý´ üÐÏÛ ø´ÏÿÜõý´ üÐÏÛ ø´ de manera única, ad hoc. En la presente lectura øÍÕ ÍÉ¹ó ôëóó çÿÏÛ Ïú ø´ lo traducimos por deben permanecer unidos de todas las formas posibles. Válida sería también deben permanecer unidos por todas las vias posibles. También hemos visto el término øÃöÆÿû´ de ninguna manera utilizado como muestra el siguiente ejemplo analítico: ÍõÍõ¬ÏöÏ¶ýó îÍ ÏÍ ¯ó òÍÏó øë ¸Óÿõ ü¬øíÏÃ øÿöñ ôª øÃöÆÿû´ Ò¶ (entonces) ese de ninguna manera (no) es el Gran Consejo que desea nuestro pueblo.

Finalmente, también hemos estudiado el término î¯ëÕ¬î¯ëÕ¬î¯ëÕ¬î¯ëÕ¬ formas; se trata de otro plural irregular: îëÕ →î¯ëÕ¬ forma → formas; åñ¹Ìó significa varios, diversos, distintos, diferentes (procedente de

åï¹Ì¬ diferencia) de modo que åñ¹Ìó î¯ëÕ¬ ø´ significa en diferentes formas.

EL VERBO CONTRIBUIR

El término òûÓ significa parte, porción, contribución; en lecturas anteriores encontramos ôÍÏë ¬Í¬ òûÓ jugar un papel, representar un papel; procede de òûÓòûÓòûÓòûÓ y el verbo ôÍÏë ¬Í¬ôÍÏë ¬Í¬ôÍÏë ¬Í¬ôÍÏë ¬Í¬ descargar; la perífrasis persa "descargar parte" debe traducirse como contribuir.

También encontramos òûÓ junto con la expresión øÍöóõ ¬Í¬. En la presente lectura encontramos las frases:

øÍöóõ ¬Í¬ ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ³öÏëó øÕÿóú ü¬Ï´ ö ôæÍ ò¯Ãõ¬ÏÓ ö ôÍÏë Ï¯ûó ÏÍ ¬Ï ô¯Õ òûÓ contribuir a frenar y lograr enterrar para siempre al fundamentalismo execrable.

Íõ¬ÍÏë ¬Í¬ ô¯¹Óõ¯äæ¬ Í¯ûÃ ÏÍ üÍ¯ÿÐ òûÓ Ôõ¬Ï¬ÍæÏÛ ö Ï¯ÿ¹óëÉ ôÿÍ´ñí ÏÿõÃõ¬

El ingeniero Gulbaddin Hekmatyar y sus seguidores tuvieron una gran contribución en Afganistán Jehad

ôÍ¬Í øÐ¯Ã¬ permitir øàÃ¯æ tragedia ÏíÿÍ Ï¯´ëÿ de nuevo, otra vez øÕöí rincón, lugar, sitio ôÍÕ Ï¬Ïë¹ repetirse, volver a ocurrir

ÍöÕ Ï¬Ïë¹ ¯Ï¯´ëÿ Ï´ó¯¹¶Ó ƒƒ øàÃ¯æ ÍõúÍõ øÐ¯Ã¬ ö y no permitir que la tragedia del 11 de septiembre vuelva a repetirse

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"¬ö¬Ï" ý¹ÓÿÏöÏ¹ ÍÚ ü¯ûõ¯óÐ¯Ó Ð¬ ýûÃö¹ î´¯è Í¬Íà¹ ¯´ ôöõë ¯¹ øë ÍÏ¬Í Ï¯Ì¹æ¬

ÏÍ .ÍÕ¯´ÿó Ô¬ýóÏíñÍ øÿ¯ó ô¯Õ üÍ¯ó ö üöõàó ü¯ûëóë ö øÍö´ Û¯´¹Ï¬ ÏÍ øÏ¯è Áõ¶ ýñö Ï¹Õÿ´ øÆ Ïú çÿóà¹ ö ÔÏ¹Óí ø´ Ô¬øÐÏ¯´ó Ï¹àÿÓö ö Ï¹àÿÏÓ ÍÏ´Õÿ¶ ÏöÜõó ø´

.ÍÏ¯Õæýó ¬Ï ø¬öÌÿÍ¬Ðª ÍÏæ ö ô¯óÐ¯Ó Ïú ¸ÓÍ ø¬Ï ôÿ¬ ÏÍ ö ¸Ó¬ ÍõóÐ¯ÿõ ýí¹Ó´óú ôÿ¬ Es un honor que hasta ahora RAWA haya establecido relaciones con algunas de las más importantes organizaciones antiterroristas de los cinco continentes y el haber recibido su apoyo moral y material. No obstante, es necesario profundizar todavía más esta solidaridad con el propósito de avanzar y ampliar la lucha para propagarla, y de esta forma estrechamos la mano de toda organización e individuo amante de la libertad.

Ï¯Ì¹æ¬ gloria, honor; ÍÏ¬Í Ï¯Ì¹æ¬ es un honor; "¬ö¬Ï" ...ÍÏ¬Í Ï¯Ì¹æ¬ es un honor para RAWA ôöõë ¯¹ hasta ahora

Í¬Íà¹ algunos; Este cuantificador aparece en construcciones del tipo üÍ¯ÿÐ Í¬Íà¹ (lit.: algunos

muchos); ya vimos que el constructo øë üÍ¬Íà¹ Ð¬ se traduce por de entre aquellos que,

entre quienes; aqui ýûÃö¹ î´¯è Í¬Íà¹ se traduce por algunas de las organizaciones más importantes

øûÃö¹ î´¯è considerable; øûÃöøûÃöøûÃöøûÃö¹¹¹¹ significa consideración; la palabra árabe î´¯èî´¯èî´¯èî´¯è se utiliza junto a ciertos sustantivos árabes para formar adjetivos compuestos cuya terminación castellana es -able, -ible, etc. Véase página 187 de Persian Grammar, por John Mace.

ô¯óÐ¯Ó organización øÏ¯è continente

Û¯´¹Ï¬ relación, conexión, contacto; ya encontramos anteriormente este sustantivo utilizado en la

frase ÍÿöíýóÍÿöíýóÍÿöíýóÍÿöíýó ôÿÍ´ñí ¯´ Û¯´¹Ï¬ ÏÍ en relación a Gulbaddin dice; la expresión persa

¯´ Û¯´¹Ï¬ ÏÍ se traduce por en relación a, concerniente a, a propósito de, relativo a; üöõàó moral üÍ¯ó material øÿ¯ó recurso ýóÏíñÍ apoyo ÏöÜõó ø´ con el propósito, con la finalidad ÍÏ´Õÿ¶ no obstante Ï¹àÿÏÓ más rápida Ï¹àÿÓö más amplia, de mayor cobertura, de mayor alcance øÐÏ¯´ó lucha, batalla ôÍÏ¹Óí propagar, expandir, extender çÿóà¹ profundo øÆ Ïú cualquier ýñö Ï¹Õÿ´ todavía mayor, aún mayor, aún más ýí¹Ó´óú solidaridad, adhesión ¸Ó¬ ÍõóÐ¯ÿõ es necesario, es preciso ø¬Ï ôÿ¬ ÏÍ de esta forma; ya encontramos anteriormente ô¹æ¯ÿ ø¬Ï acceder, conseguir, lograr ôÍÏ¯Õæ estrechar

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ô¬ÐÿÐß øë ýõ¯õª üøóú ¯´ òÿú¬öÌÿó ³ñè òÿóØ Ð¬ ÏíÿÍ Ï¯´ ¸ØÏæ Ð¬ øÍ¯æ¹Ó¬ ¯´ ô¯Õ ø¯õíÿ´ ô¯õÛöóú ôª ¯´ Ðÿõ ö ÍõÍ¬Í ¸ÓÍ Ð¬ Ï´ó¯¹¶Ó ƒƒ øõ¯ÕõóÍÍ øÉõ¯Ó ÏÍ ¬Ï ö øÆÏ¯¶ ýÿ¯ëÿÏó¬ ¸¬Ï¯ÿÛ ô¬Ï¯´ó´ ÏÀ¬ ø´ øë "î¯óÕ åï¹þ¬" ÍÚ ö ³ñ¯Û ÍÚ ¯Ó´ øÆ

.òÿÏ¬Í Ð¬Ï´¬ ¬Ï ÍöÌ üøõ¯èÍ¯Ø ýëÿÏÕóã ö üÍÏÍóú ÍõÍÕ øÆÏ¯¶

Queremos aprovechar esta nueva oportunidad para expresar nuestras más sentidas condolencias a aquellos que perdieron a sus seres queridos en la brutal acción del 11 de septiembre, así como a los inocentes compatriotas, los cuales eran contrarios a los talibanes y a la "Alianza del Norte", y que como consecuencia de los bombardeos de los caza-bombarderos norteamericanos fueron despedazados.

øÍ¯æ¹Ó¬ uso, utilización, aprovechamiento; Ð¬ øÍ¯æ¹Ó¬ ¯´ aprovechando, mediante el uso de ¸ØÏæ oportunidad ÏíÿÍ Ï¯´ otra vez, una vez más ýóÿóØ sincero, sentido ³ñè corazón ³ñè òÿóØ Ð¬ de todo corazón ÐÿÐß amado, querido, íntimo øÉõ¯Ó accidente, acto, suceso ôÍ¬Í ¸ÓÍ Ð¬ perder Ðÿõ también ôÛöóú compatriota ¯Ó´ muchos; ¯Ó´ øÆ muchos de los cuales, muchos de quienes ÏÀ¬ ø´ como consecuencia, a resultas; ÏÀ¬ significa efecto, resultado ¸¬Ï¯ÿÛ ô¬Ï¯´ó´ caza-bombarderos; øÏ¯ÿÛ avión, caza de combate øÆÏ¯¶ pedazo; øÆÏ¯¶ ö øÆÏ¯¶ hecho pedazos, en mil pedazos üÍÏÍóú compasión, pena, simpatía ýëÿÏÕóã condolencia; òã significa dolor, pena, duelo y ýëÿÏÕ paño mortuorio üøõ¯èÍ¯Ø leal, sincero, ôÿÕ¬Í Ð¬Ï´¬ expresar

òÿÏ¬Í Ð¬Ï´¬ ¬Ï ÍöÌ üøõ¯èÍ¯Ø ýëÿÏÕóã ö üÍÏÍóú òÿú¬öÌÿó ³ñè òÿóØ Ð¬ de todo corazón deseamos expresar nuestras sinceras condolencias

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ô¯õÆóú ÍÚ ìÏÐ´ ø¯¶Ó ÏÍ ÍöÐ ¯ÿ ÏÿÍ ô¯íÍÿÍã¬Í ôÿ¬ ¸ÿÏÀë¬ ¯¹ òÿõëýó öÐÏª ¯´ñè .ÍõÍõöÿ¶´ ýññóñ¬ôÿ´ ýÉÛÓ ÏÍ ö ÍöÌ ü¯úÏöÕë ÏÍ ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ òÐÿÕ¯æ

Esperamos sinceramente que un vasto número de aquellos que se encuentran de duelo y dolor por sus seres queridos se unirán, más tarde o más temprano, a las filas de legiones que se movilizan en sus respectivos países y a un nivel internacional contra el fascismo fundamentalista.

ôÍÏë öÐÏª desear, esperar, confiar ¸ÿÏÀë¬ mayoría ô¯íÍÿÍã¬Í despojados; en el presente contexto aquellos que han sufrido pérdidas ÍöÐ ¯ÿ ÏÿÍ tarde o pronto; el castellano requiere la inversión más tarde o más temprano ø¯¶Ó ejército ô¯õÆóú tales, semejantes ýÉÛÓ ÏÍ a nivel, en el plano ýññóñ¬ôÿ´ internacional ôÍõöÿ¶ unirse

‘"î¯óÕ åï¹þ¬" øõ ö ô¯´ñ¯Û øõ ‘øÍß¯èñ¬ øõ !¯æöíÕ ö êÿ¹¬ÏëöóÍ ‘Í¬Ðª ýõ¯¹Óõ¯äæ¬ Í¯´ øÍõÐ ô¯¹Óõ¯äæ¬ ô¯õÐ ÏÌª ø´ ¯¹ ö ÞÛ¯è Ï¯ëÿ¶ Í¯´ øÍõÐ

!ýÓ¬ÏëöóÍ ü¬Ï´ ö ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÍÚ Ï´ !ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ òÐÿÏöÏ¹ ÍÚ Ï´ ýõ¯ûÃ ýí¹Ó´óú Í¯´ øÍõÐ

ô¯¹Óõ¯äæ¬ ô¯õÐ ý´ïèõ¬ ¸ÿàóÃ

„00„ Ï´ó¯¹¶Ó ƒƒ

¡NO A AL-QAEDA, NO A LOS TALIBANES, NO A LA "ALIANZA DEL NORTE"! ¡VIVA AFGANISTÁN LIBRE, DEMOCRÁTICO Y FLORECIENTE!

¡VIVA LA LUCHA DECISIVA HASTA EL FINAL DE LAS MUJERES AFGANAS CONTRA EL FUNDAMENTALISMO Y POR LA DEMOCRACIA!

¡VIVA LA SOLIDARIDAD INTERNACIONAL CONTRA EL TERRORISMO FUNDAMENTALISTA! Asociación Revolucionaria de las Mujeres de Afganistán (RAWA) 11 de septiembre, 2002

!Í¯´ øÍõÐ ¡viva! ¯æöíÕ floreciente; así figura en la traducción original de RAWA; existe la palabra persa ý¹æíÕ singular, único, maravilla, portento Ï¯ëÿ¶ lucha ÞÛ¯è decisivo, crucial ÏÌª ø´ ¯¹ hasta el final

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Loya Jirga bajo la sombra de pistolas y amenazas

ÍÿÍûÍÿÍûÍÿÍûÍÿÍû¹¹¹¹ ö ìõæ ö ìõæ ö ìõæ ö ìõæ¹¹¹¹ üøÿ¯Ó ÏÿÐ ü"øíÏÃ øÿöñ" üøÿ¯Ó ÏÿÐ ü"øíÏÃ øÿöñ" üøÿ¯Ó ÏÿÐ ü"øíÏÃ øÿöñ" üøÿ¯Ó ÏÿÐ ü"øíÏÃ øÿöñ"

Áÿí ö ÇöÏÃó òÍÏó ¸ÿÏÀë¬ òÕÆ ö ÍÏë Íú¬öÌ ÝöÏÕ ¬Ï ÍöÌ Ï¯ë øíÏÃ øÿöñ

.¸Óõª üöÓ ø´ üÍÿó¬¯õ ÏÿÌ¬ î¯Ó øÍ ý¶ ÏÍ ý¶ ü¯ú¸´ÏÚ Ð¬ ¯ó üøÍÕ Mientras el Loya Jirga (Gran Consejo) lleva a cabo sus actividades, la mayor parte de nuestras doloridas y desconcertadas gentes, que han aguantado los constantes golpes de los últimos diez años, parecen estar mirando hacia él con ojos decepcionados.

øíÏÃ øÿöñ Gran Consejo

ÍöÌ Ï¯ë su trabajo

ÍÏë Íú¬öÌ ÝöÏÕ comenzará, dará comienzo

üøÍÕ òÕÆ parece (òÕÆ ojo) ¸ÿÏÀë¬ mayoría

òÍÏó población, habitantes, gente ÇöÏÃó herida (en este contexto: dolorida) Áÿí mareado, desconcertado, aturdido ü¯ú¸´ÏÚ golpes ý¶ ÏÍ ý¶ contínuo, incesante ÏÿÌ¬ î¯Ó øÍ los últimos diez años üÍÿó¬¯õ decepcionado (ôÍÏë ÿó¬¯õ decepcionar), defraudado ¸Óõª üöÓ ø´ hacia él (lit.: hacia él está)

¬ÏíÍ¯ÿõ´ ô¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ ÞÿóÛ¹ ö ÍÿÍû¹ ö ìõæ¹ øÿ¯Ó ÏÍ øíÏÃ øÿöñ ôÿ¬ øë ¬ÏÿÐ üÍÿó¬¯õ

¸¯´¯Ì¹õ¬ ô¯ÿÏÃ ÏÍ ô¯íÍÕ ø¹Õë òèÏ ýÃÏ¯Ì ô¬Ï¯íõÏ´Ì ö ¸Ó¬ ø¹æÏí ò¯Ãõ¬ .Íõ¬ øÍ¬Í ÔÏ¬Ðí Ïæõ ¸Õú îè¬ï ¬Ï

Se sienten defraudados porque el Loya Jirga ha sido instituido a la sombra de las pistolas y amenazas inducidas y cometidos por los criminales fundamentalistas; y periodistas internacionales cifran el número de asesinados durante el transcurso de elecciones en al menos ocho.

øë ¬ÏÿÐ porque øÿ¯Ó ÏÍ a la sombra, bajo el auspicio

ìõæ¹ pistola ÍÿÍû¹ amenaza

ÞÿóÛ¹ inducir, seducir

ô¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ criminales ¬ÏíÍ¯ÿõ´ fundamentalista (ýÍ¯ÿõ´ fundamental) ô¹æÏí ò¯Ãõ¬ realizar, cometer, llevar a cabo, convocar, conformar, instituir ô¬Ï¯íõÏ´Ì periodista ýÃÏ¯Ì extranjero, foráneo, internacional òèÏ cifrar, número ø¹Õë muertos, asesinados ô¯ÿÏÃ ÏÍ en el transcurso, durante el transcurso ¸¯´¯Ì¹õ¬ elecciones îè¬ï al menos Íõ¬ øÍ¬Í ÔÏ¬Ðí se reportó, se informó

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Ð¬ åñÌ¹ ö ýíõÃ ü¯ú¸ÿ¯õÃ ø´ ô¯Õ ¸ÓÍ øë ýõ¯Óë øë Íö´ ø¹Õ¬Í òïß¬ "øíÏÃ øÿöñ ôöÿÓóë"

.Íö´ Íõú¬öÌ øíÏÃ øÿöñ ÏÍ ¸ÿöÚß òÐï Ûÿ¬ÏÕ Íè¯æ ÍõÕ¯´ øÍöñª ÏÕ´çöèÉ

La Comisión del Loya Jirga ha proclamado que aquellos cuyas manos estén manchadas por crímenes de guerra y violaciones de los derechos humanos quedarán obligatoriamente descalificados para pertenecer al Loya Jirga.

ö´ ø¹Õ¬Í òïß¬ había declarado, había notificado, había acordado, había afirmado

ýõ¯Óë personas, aquellos (Óë persona) ô¯Õ sufijo del adjetivo posesivo de 3ª persona plural suyo (de ellos)

ô¯Õ ¸ÓÍ øë ýõ¯Óë aquellos cuyas manos, (ô¯Õ → su -de ellos-) ü¯ú¸ÿ¯õÃ crímenes

ýíõÃ de guerra, bélico

åñÌ¹ violación, infracción, delito

ÏÕ´çöèÉ derechos humanos

øÍöñª manchado, sucio Íè¯æ sin Ûÿ¬ÏÕ cualificación; Ûÿ¬ÏÕ Íè¯æ descalificado òÐï obligatoriamente, necesariamente; requisito, condición, obligatorio ¸ÿöÚß pertenencia, cualidad de ser miembro de algo

ö ôÿ¬ ø´ çñà¹ ìõõ øë åÿÏÕ ü¯úÍÿÍõ¯ë Ð¬ üÍ¯ÿÐ Í¬Íà¹ øë ¸Óõª Ð¬ ýë¯É ¯úÏ´Ì ¯ó¬ øÍÕ ø¹Ì¯Ó ôöÏÿ´ ¸¯´¯Ì¹õ¬ ô¯ÿÏÃ Ð¬ üöÉõ Ïû´ ¯ÿ øÍÕ Ïÿí¹ÓÍ ø¹Õ¬Íõ ¬Ï ¬ÏíÍ¯ÿõ´ Íõ¯´ ôª

.Íõ¬ øÍöóõ òïß¬ "³Ì¹õó" ¬Ï ô¯Õ î¯óß ¯ÿ ÍöÌ ‘ô¬Ïï¯ÓìõÃ ö ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ Ùöß ÏÍ ö

Pero las informaciones evidencian, por otra parte, que muchos de los candidatos respetables, libres de la infamia de estar afiliados a éste o aquél partido fundamentalista, fueron o apartados del proceso electoral, ocupando su lugar los propios fundamentalistas y los señores de la guerra o sus agentes fueron declarados como "electos".

¯úÏ´Ì noticias, informes ýë¯É sintomático, indicativo ¸Óõª Ð¬ por su lado, por otra parte üÍ¯ÿÐ Í¬Íà¹ muchos (lit.: algunos muchos) åÿÏÕ respetado, noble, honorable ìõõ infamia, vergüenza, oprobio, mancha çñà¹ pertenencia, afiliación (ôÍö´ çñà¹ó pertenecer, ser miembro de) Íõ¯´ partido político, bando ô¹Õ¬Í Ïÿí¹ÓÍ estar afiliado (ø´ a) Ð¬ üöÉõ Ïû´ tomar parte en

ô¹Ì¯Ó ôöÏÿ´ quedar fuera, ser apartado (øÍÕ ø¹Ì¯Ó ôöÏÿ´ se quedaron fuera) Ùöß ÏÍ en su lugar, en vez ô¬Ïï¯ÓìõÃ señores de la guerra, cabecillas î¯óß ejercicio, práctica, operatividad, eficacia ³Ì¹õó electo, elegido ôÍ¬Í òïß¬ declarar, manifestar ...Íõ¯´ ôª ö ôÿ¬ ø´ çñà¹ ìõõ øë → que la mancha de pertenecer a este o aquel partido...

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EL TERMINO î¯óß

La frase Íõ¬ øÍöóõ òïß¬ "³Ì¹õó" ¬Ï ô¯Õ î¯óß ¯ÿ se traduce como o sus agentes fueron declarados como

"electos". El verbo ôÍ¬Í òïß¬ significa declarar, manifestar, si bien en el texto el verbo que aparece es el

verbo compuestoôÍöóõ òïß¬ que literalmente significa mostrar declaración, mostrar manifestación. El

verbo va unido y referido a ³Ì¹õó que significa elegido, electo y que procede del verbo ôÍÏë ³¬Ì¹õ¬ elegir. En cuanto a î¯óß se trata de un término que significa operatividad, praxis, función, trabajo,

experimento, asunto. Esta palabra es muy prolífica en la formación de verbos, como por ejemplo ôÍÏö¬î¯óß tratar, de donde procede ýÏö¬î¯óß producción. No obstante, existe una equivalencia para î¯óß en castellano: agente, elemento. En lecturas posteriores veremos su empleo en los siguientes casos: ô¯õª Ö¯Ì î¯óß sus agentes particulares, sus colaboradores especiales que aparece dentro del siguiente contexto:

ô¯õª Ö¯Ì î¯óß ö ô¬ÏÍ¬Ï´ ö ô¬ÏÓ¶ ø´ ¯‹úò¯‹èó Ùÿö‹æ¹ ö åÏÉ ÏÍ ô¬Ï¯ë¹ÿ¯‹õÃ ôÿ¬ Ð¬ Ô‹ÿ¯¹Ó ¯Ÿ´ elogiando de palabra a estos criminales y otorgando puestos a sus hijos, hermanos y a sus agentes

especiales

î¯‹óß también se traduce por actos, modus operandi, ejercicio, práctica, operatividad, eficacia; se trata de un término que significa operatividad, praxis, función, trabajo, experimento, asunto, así: ô¯‹‹Õ î¯‹óß ö ô¯ÿ¬ÏíÍ¯‹ÿõ´ los fundamentalistas y sus elementos

*

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ÛñÓ¹ ¸É¹ ¸¬Ïú ÏÍ Ï¹Õÿ´ ô¯ÿÃÏ¯Ì ø¹Õöõ Ï´¯õ´ Ï´¯õ´ Ï´¯õ´ Ï´¯õ´ òú Ð¯´ øõ¯õÿ¯Ì ü¯úýÿ¯óõ ¸ÏÍè ôÿ¬ ö ¸ÍÉö ³ÐÉ ¯´ ô¬Ïÿ¬ òÿÑÏ ø´ Ô¬ýíÍÏ¶ÓÏÓ ¸̧̧̧¯´À¬ ÏÍ¯´À¬ ÏÍ¯´À¬ ÏÍ¯´À¬ ÏÍ ¯ÿöí øë ô¯Ìîÿß¯óÓ¬

.¸Ó¬ øÍö´ ÏöûÕó ‘¸Ó¬ øÍ¯¹æ¬ øè´¯Óó ÏÍ Ï ¯Üõ ü¬ÏöÕ Traducción analítica: estas poder demostraciones-de vergonzosas aún en/según informes extranjeros mayores en Herat bajo la dominación de X, quien quizás en prueba de compromiso-suyo con el régimen de Irán con hizb-e wahdat y shoura-e nizar en competencia está pronunciadas han sido Estas vergonzosas demostraciones de poder, según informes extranjeros, son todavía más pronunciadas en Herat, bajo la dominación de Ismail Khan quien, quizás en prueba de su compromiso con el régimen de Irán, compite con Hizb-e Wahdat y Shoura-e Nizar.

¸ÏÍè poder, autoridad ü¯úýÿ¯óõ demostraciones (Ôÿ¯óõ demostración, muestra, apariencia) øõ¯õÿ¯Ì engaño, falso, traicionero, traidor, vergonzoso òú Ð¯´ todavía, aún Ï´¯õ´ a, en, por, según (no confundir con: ôÿÏ´¯õ´ de ahí, por ello, por lo tanto) ¸Õöõ archivo, anal, artículo, informe ô¯ÿÃÏ¯Ì ø¹Õöõ ô¯ÿÃÏ¯Ì ø¹Õöõ Ï´¯õ´ → en informes extranjeros Ï¹Õÿ´ mayor, más ¸É¹ bajo ÛñÓ¹ dominación ¯ÿöí quizás ¸¯´À¬ ÏÍ en muestra, como prueba

¸¯´À¬ muestra, prueba, demostración ýíÍÏ¶ÓÏÓ compromiso (ôÍ ýíÍÏ¶ÓÏÓ → comprometerse) øÍ¯¹æ¬ øè´¯Óó compite (ôÍ¯¹æ¬ øè´¯Óó , ôÍÍ øè´¯Óó → competir) ÏöûÕó histórico, afamado, reputado, distinguido (ôÍÏë ÏöûÕó → renombrar, distinguir, reputar), pronunciado, agudo

Se trata de un texto difícil donde la clave reside en la traducción de Ï´¯õ´ Ï´¯õ´ Ï´¯õ´ Ï´¯õ´ según, de acuerdo a, palabra cuya traducción cruda es a, en.

X ÛñÓ¹ ¸É¹ ¸¬Ïú ÏÍ Ï¹Õÿ´ ô¯ÿÃÏ¯Ì ø¹Õöõ Ï´¯õ´Ï´¯õ´Ï´¯õ´Ï´¯õ´ òú Ð¯´ øõ¯õÿ¯Ì ü¯úýÿ¯óõ ¸ÏÍè ôÿ¬ estas poder-de demostraciones vergonzosas aún según informes extranjeros más bajo la dominación de X

ô¬Ïÿ¬ òÿÑÏ ø´ Ô¬ýíÍÏ¶ÓÏÓ ¸¯´À¬ ÏÍ ¯ÿöí øë

que quizás de momento compromiso-suyo con el régimen de Irán

Ï¯Üõ ü¬ÏöÕ ö ¸ÍÉö ³ÐÉ ¯´ con hizb-e wahdat y shoura-e nizar

‘¸Ó¬ øÍ¯¹æ¬ øè´¯Óó ÏÍ en competencia está

¸Ó¬ øÍö´ ÏöûÕó pronunciadas han sido

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¸ÿàóÃ" Ð¬ øõ øíÏÃ øÿöñ üÏ¯´¹ß¬ý´ ö ¯úýíøÏÌÓó ÍÏöó ÏÍ îÿÎ ü¯úøÏØ´¹ :¸Ó¬ ô¬ÏíÿÍ Ð¬ øëñ´ (¬ö¬Ï) "ô¯¹Óõ¯äæ¬ ô¯õÐ ý´ïèõ¬

Las siguientes palabras en un momento de burla y de desconfianza hacia el Loya Jirga no son de RAWA sino de otros:

ÏØ´¹ nota, comentario îÿÎ anexo, apéndice; adj.: adjunto; adv.: siguiente, a continuación ÍÏöó ocasión, momento

ýíøÏÌÓó ironía, burla, mofa, befa üÏ¯´¹ß¬ý´ inseguridad, desconfianza; se trata de la negación de Ï¯´¹ß¬ confianza, seguridad, influencia, autoridad, prestigio, credibilidad, estima, confianza ¸ÿàóÃ sociedad, asociación ý´ïèõ¬ revolucionario

³ïèõ¬ revolución ô¯õÐ femenino Ð¬ øëñ´ sino de ô¬ÏíÿÍ otros, restante, resto

ô¯Õõ "øíÏÃ øÿöñ ôöÿÓóë" üöÓ Ð¬ øÍÕ ÏÍ¯Ø ÍõÓ êÿ ø´ ¬ÏÎí ýú¯íõ ý¹É ÏöÕë î¯óÕ ü¯úýñ¬öÓñö ø´ ô¯íÍõÿ¯óõ Ð¬ ýÿï¯´ Ï¯ÿÓ´ Ï¯óÕ øë ÍúÍýó

.¸Ó¬ øÍÕ øÍ¬Í Ö¯Ø¹Ì¬ (êÿÃ¯¹) ÏöÕë ³Ïã ö (ê´Ð¬)

Incluso un vistazo a un pasaje del documento publicado por la "Comisión del Loya Jirga " muestra que en los distritos del norte (uzbekos) y del oeste (tajikos) han tenido un número más alto de delegados elegidos.

ý¹É incluso ø¯íõ vistazo ÍõÓ documento

ÏÎí párrafo, pasaje ôÍÕ ÏÍ¯Ø publicar üöÓ Ð¬ de, perteneciente a ôÍ¬Í ô¯Õõ mostrar, demostrar, ilustrar, evidenciar, indicar, señalar

Ï¯óÕ número

Ï¯ÿÓ´ mayor, más alto

ýÿï¯´ sobre, encima, arriba, superior ô¯íÍõÿ¯óõ diputados, representantes ýñ¬öÓñö distrito

î¯óÕ norte öÕë territorio, región, distrito, país, reino ³Ïã oeste ôÍ¬Í Ö¯Ø¹Ì¬ asignar, atribuir, consignar, dedicar, reservar

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Ð¬ øÏÕ¹õó ü¬øÕèõ Ðÿõ ö ƒŒ‹ƒ ö ƒŒŠŒ ü¯úî¯Ó ý¹ñöÍ üÏ¯óÕ ÏÓ ÍõÓ êÿ ô¯ÕÌÍ´ ü¯úýñ¬öÓñö Í¬Íà¹ ‘„00„ î¯Ó ÏÍ "ÍÉ¹óîñó ýæ¯Õëõ¬ øó¯õÏ´" üöÓ

ÏÿÕÃõ¶ ö „‹ îó¯Õ ¬Ï ô¯ÕÌÍ´ ï¯É ýñö ÍõúÍýó ô¯Õõ „ ¬Ï ÏÿÕÃõ¶ Ð¬ ö ƒ„ ¬Ï ƒŒŒ‰ ýõÿóÌ¹ Òöæõ "øíÏÃ øÿöñ ôöÿÓóë" ¬ÏÿÐ Íõ¬ ø¹Ì¯Ó ýñ¬öÓñö ‡ îó¯Õ ¬Ï

ø¯ÕÍóÉ¬ ö ýõ¯´Ï ôÿÍñ¬ô¯úÏ´ ÏÜõ ¸É¹ øë ¸Ó¬ øÍ¬Í Ï¬Ïè Ï¯´¹ß¬ Ï¬Íó ¬Ï .Íö´ øÍÕ üÍõ´ òú ÏÓ ÍöàÓó

En un documento gubernamental del censo de los años 1979 a 1981, así como en un mapa producido por la UNDP en el año 2002, se muestran sólo 12 distritos en Badakhshan y dos en Punjshir, aunque ahora Badakhshan consta de 28 distritos y Punjshir de 4, ya que la Comisión del Loya Jirga ha tomado la población estimada en 1996 en su área de influencia, que bajo la lógica de Aladdin Rabanni y de Ahmed Shah Massud era la que convenía a sus partidos. [que habian estado bajo la dirección conjunta del partido de Rabanni y Massud.]

üÏ¯óÕ ÏÓ censo

î¯Ó año

Ðÿõ también, del mismo modo, asimismo

øÕèõ mapa

ô¹Ì¯Ó ÏÕ¹õó producir, elaborar, confeccionar

øó¯õÏ´ plan

ÍÉ¹óîñó Naciones Unidas

ýñö aunque, pero

ï¯É ahora

ôÍö´ îó¯Õ incluir, constar, consistir, contener, contar con

¬ÏÿÐ porque

Òöæõ población, habitantes

ôÿóÌ¹ estimación, aproximación Ï¬Íó zona, órbita, circuito

Ï¯´¹ß¬ influencia, autoridad, prestigio, credibilidad, estima, confianza ôÍ¬Í Ï¬Ïè adoptar, acordar, fijar, establecer

Í¬ÍÏ¬Ïè contrato, tratado, acuerdo

ÏÜõ punto de vista, opinión (ÏÜõ ¸É¹ → bajo el punto de vista)

ô¯úÏ´ teorema, lógica

òú ÏÓ ambos, conjuntamente

¸É¹ øë ¸Ó¬ øÍ¬Í Ï¬Ïè Ï¯´¹ß¬ Ï¬Íó ¬Ï ƒŒŒ‰ ýõÿóÌ¹ Òöæõ "øíÏÃ øÿöñ ôöÿÓóë" ¬ÏÿÐ

.Íö´ øÍÕ üÍõ´ òú ÏÓ ÍöàÓó ø¯ÕÍóÉ¬ ö ýõ¯´Ï ôÿÍñ¬ô¯úÏ´ ÏÜõ Este párrafo es oscuro. Si asumimos ÍóÍóÍóÍó como moda, acento, entonces Ï¬ÍóÏ¬ÍóÏ¬ÍóÏ¬Íó es un adjetivo comparativo: más en moda, más tendente a, más acentuado, (o quizás se trate de un adverbio: marcadamente, fuertemente, acentuadamente) y tendriamos la siguiente traducción:

¸Ó¬ øÍ¬Í Ï¬Ïè Ï¯´Ï¯´Ï¯´Ï¯´¹¹¹¹ß¬ Ï¬Íóß¬ Ï¬Íóß¬ Ï¬Íóß¬ Ï¬Íó ¬Ï ƒŒŒ‰ ýõÿóÌ¹ Òöæõ "øíÏÃ øÿöñ ôöÿÓóë" ¬ÏÿÐ porque la Comisión del Loya Jirga ha tomado la estimación censal de 1996, fuertemente influenciada

y tendriamos:

Íö´ øÍÕ üÍõ´ òú ÏÓ ÍöàÓó ø¯ÕÍóÉ¬ ö ýõ¯´Ï ôÿÍñ¬ô¯úÏ´ ÏÜõ ÏÜõ ÏÜõ ÏÜõ ¸̧̧̧ÉÉÉÉ¹¹¹¹ øë para que estuviesen bajo la autoridad de los partidos de Rabanni y Massud.

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ø´ ö øõ¯õÿ¯Ì üÏ¯ëñãÍ ôÿ¬ Ð¬ ¯ó òÍÏó ³ñã¬ øë Íö´ Íú¬öÌ Ï¯´ ôÿ¹ÓÌõ ôÿ¬ ôÿèÿ

.ÍõöÕýó Ï´Ì ¯´ Ïöª òÏÕ Traducción analítica: ciertamente esta la primera vez será que frecuentemente nuestra gente de este engaño vergonzoso y al indecente/vil sea consciente/reconozca Ciertamente esta será la primera vez que nuestra gente constate este vergonzoso engaño y su vileza.

ôÿèÿ ciertamente, seguramente

ôÿ¹ÓÌõ primero

Ï¯´ vez

³ñã¬ a menudo, frecuentemente üÏ¯ëñãÍ engaño

îãÍ vergonzoso, deshonesto

øõ¯õÿ¯Ì traidor, traicionero, engaño, falso òÏÕ vergüenza

Ïöª òÏÕ indecente, deshonroso, vergonzoso

ÏöòÏÕ vil Ð¬ ôÍÕ Ï´Ì ser consciente de, percatarse de, darse cuenta de, constatar ...øë Íö´ Íú¬öÌ Ï¯´ ôÿ¹ÓÌõ ôÿ¬ esta será la primera vez que... ÍõöÕýó Ï´Ì X Ð¬ se dé cuenta de X, sea consciente de X, constate X

ÍõöÕýó Ï´Ì ¯´ Ïöª òÏÕ ø´ ö y se percate de la vileza

ö ô¯ÿó¯´ ‘ô¬öÏ¶ ‘ýõöÏÿ´ñ¬ ‘¸ÓöÌ ü¯úôö¹õúö¶ Ð¬ üÏíÿÍ ÞñÛó Ï¯íõøó¯õÐöÏ øíÏÃ øÿöñ ø´ Íÿ¯´ ò¬Íë Ïú ô¯íÍõÿ¯óõ øë ÍÏ´ýó ò¯õ ÍöàÓó ô´øñ¬Í´ß ôö¹õúö¶

(„··„ îÿÏ¶¬ ƒ ‘"Ðöÿõ") Íõõë ¸ëÏÕ

Otros periodistas mejor informados del The News (1 de abril, 2002) comunican que las universidades de Jost, Albironi, Parvan, Bamyan y Abdullah Bin Massud han pedido que formen parte del Loya Jirga sus respectivos participantes.

Ï¯íõøó¯õÐöÏ periodista ÞñÛó bien informado ôÍÏë ÞñÛó reconocer, evaluar ô¹ÓöÌ X Ð¬ solicitar, requerir, pedir ôö¹õúö¶ universidad

ôÍÏ´ ò¯õ mencionar, comunicar ô¯íÍõÿ¯óõ representante ò¬Íë Ïú cada uno, respectivo Íõõë ¸ëÏÕ participante ôÍÏë ¸ëÏÕ participar, tomar parte

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üöÓ Ð¬ ÏöÐ ø´ øë ôÿ¬ ÐÃ ÍõÍÕ ¯Ãë Ð¬ ¯ú"ôö¹õúö¶" ôÿ¬ ¸Óÿõ òöñàó òú Ð¯´ ö üÏ¹Õÿ´ î¯óß ¯¹ ÍõÕ¯´ øÍÕ øÍ¬Í "øíÏÃ øÿöñ ôöÿÓóë" ÍÏöÌ ø´ "î¯óÕ åï¹þ¬"

§Íõ´¯ÿ ø¬Ï øíÏÃ øÿöñ ø´ "î¯óÕ åï¹þ¬" Ð¬ Y aún se desconoce a qué vinieron estas universidades, a menos que fuesen obligados por la Alianza del Norte en el seno de la Comisión del Gran Consejo,al objeto de lograr una mayoría de representantes de la Alianza del Norte en el Gran Consejo. Traducción analítica: y aún no se sabe (si) estas universidades de dónde vienen si no por la fuerza de la A.N. para en el C.L.J. mayoría de representantes de la A.N. en la L.J. introducir.

òú Ð¯´ todavía, aún

¸Óÿõ òöñàó no se conoce (ôÍÏë òöñàó revelar, mostrar, enseñar) ¯Ãë dónde øë ôÿ¬ ÐÃ a menos que (ÐÃ pero, excepto; ôÿ¬ ÐÃôÿ¬ ÐÃôÿ¬ ÐÃôÿ¬ ÐÃ si no) ÍõÕ¯´ øÍÕ øÍ¬Í ÏöÐ pudieran ser reforzados ÏöÐ fuerza, poder, energía, empuje ôÍ¬Í ÏöÐ reforzar, dominar ¯¹ de modo que, al objeto de, para

î¯óß agente, representante, miembro

Íõ´¯ÿ ø¬Ï → ô¹æ¯ÿ ø¬Ï acceder, conseguir, lograr

...¯¹ ÍõÕ¯´ øÍÕ øÍ¬Í "øíÏÃ øÿöñ ôöÿÓóë" ÍÏöÌ ø´ "î¯óÕ åï¹þ¬" üöÓ Ð¬ ÏöÐ ø´ øë ôÿ¬ ÐÃ a menos que fuesen obligadas por la Alianza del Norte en el seno de la Comisión del Gran Consejo al objeto

de...

Esta traducción requiere tomar ôÿ¬ ÐÃôÿ¬ ÐÃôÿ¬ ÐÃôÿ¬ ÐÃ por si no, a menos, y asignar a üöÓ Ð¬üöÓ Ð¬üöÓ Ð¬üöÓ Ð¬ ÏöÐ ø´ ÏöÐ ø´ ÏöÐ ø´ ÏöÐ ø´ por la fuerza, obligado, por imposición.

El binomio ÏÏÏÏöÌ ø´ öÌ ø´ öÌ ø´ öÌ ø´ se traduce por en el seno.

Íõ´¯ÿ ø¬Ï øíÏÃ øÿöñ ø´ "î¯óÕ åï¹þ¬" Ð¬ üÏ¹Õÿ´ î¯óß.. ... conseguir una mayor representatividad de la Alianza del Norte en el Gran Consejo

Ya vimos î¯óß î¯óß î¯óß î¯óß formando parte de la frase Íõ¬ øÍöóõ òïß¬ "³Ì¹õó" ¬Ï ô¯Õ î¯óß ¯ÿ ÍöÌ que se tradujo como o prácticamente sus "electos" no fueron convocados o, alternativamente, como o se "decidió" declarar su validez como improcedente. Aqui traducimos üÏüÏüÏüÏ¹¹¹¹Õÿ´Õÿ´Õÿ´Õÿ´ î¯óß î¯óß î¯óß î¯óß por una mayor

representatividad ayudados del contexto. La palabra î¯óßî¯óßî¯óßî¯óß significa práctica, praxis, operación, agente. De él deriva el adjetivo ýñóßýñóßýñóßýñóß práctico, operativo, funcional. El verbo ôôôô¹¹¹¹æ¯ÿ ø¬Ïæ¯ÿ ø¬Ïæ¯ÿ ø¬Ïæ¯ÿ ø¬Ï significa acceder, lograr acceso, abrirse paso (literalmente: encontrar paso, encontrar camino, encontrar acceso) pero el contexto requiere sencillamente lograr, alcanzar, conseguir.

Así, Íõ´¯ÿ ø¬Ï üÏ¹Õÿ´ î¯óß ¯¹ → para lograr una mayor representatividad, donde queda claro

üÏ¹Õÿ´ î¯óß como una mayor representatividad y el verbo ô¹æ¯ÿ ø¬Ï, acceder, se traduciría por lograr, alcanzar, conseguir.

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õ¬ö¹ýÓöó ü¯èª .¸Ó¬ Ðÿíõ¬ î¬öÓ ö ê¯¶¯õ ÍöÌ üÍöÌ ø´ "øíÏÃ øÿöñ ôöÿÓóë" ³ÿëÏ¹ ¸ÿàóÃ" ô¬Ï´úÏ Ð¬ ö øÍÕ êóõ ö ³ª ýõ¯´Ï ôÿÍñ¬ô¯úÏ´ ¯´ øë ôª ü¯Úß¬ Ð¬ ô¹ êÿ

Ï¹Õÿ´ ô¯ëó¬ï¬ý¹ÉÍ¬Íà¹ ôÍÏë ÍÏ¬ö ü¬Ï´ ÐÃ ¸Ó¬ ôëóó øõöíÆ øÍö´ "ýóïÓ¬ §ÍÕÿÍõÿ´ üÏíÿÍ ÐÿÆ ø´ øíÏÃ øÿöñ ø´ ¸ÿàóÃ Íõ¯´ ô¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ

La composición de la comisión del Loya Jirga es en sí injusta y cuestionable. Mil funcionarios del señor Musa Tawana, que fueron uña y carne con Rabanni y que habian sido líderes de Jemiat-e Islami, ¿cómo es posible que no piensen en otra cosa sino en introducir incluso algunos más criminales del partido Jemiat-e Islami en la Loya Jirga?.

*

³ÿëÏ¹ composición ÍöÌ üÍöÌ ø´ en sí misma, per se (recordemos que ÍöÌ Ð¬ÍöÌ Ð¬ÍöÌ Ð¬ÍöÌ Ð¬ significa per se) ê¯¶¯õ turbia, sucia, injusta Ðÿíõ¬ î¬öÓ que incita dudas → cuestionable. El término ÔÐÿíõ¬ÔÐÿíõ¬ÔÐÿíõ¬ÔÐÿíõ¬ significa provocación, de modo que traducimos la perífrasis que provoca cuestiones por cuestionable ¯Úß¬ staff ü¯Úß¬ Ð¬ ô¹ êÿ una tonelada de administrativos øë ôª los cuales, quienes, aquellos que ôÍÕ êóõ ö ³ª ser agua y sal, perífrasis que significa tener fuertes vínculos, estar íntimamente unidos, ser uña y carne ô¬Ï´úÏ líderes ýóïÓ¬ ¸ÿàóÃ Jemiat-e Islami ÐÃ ¸Ó¬ ôëóó øõöíÆ cómo es posible otra que, cómo es posible sino que... ôÍÏë ÍÏ¬ö infundir, inducir Í¬Íà¹ algunos ý¹É incluso ô¯ëó¬ posible, posibilidad ô¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ criminales üÏíÿÍ ÐÿÆ ø´ en otra cosa

ÍÕÿÍõÿ´ piense (subjuntivo de ôÍÿÕÿÍõ¬ pensar)

Íõ¹Óõ¬ö¹ýó Çñ¯Ø "øíÏÃ øÿöñ ôöÿÓóë" ÏÍ ¸ÿöÚß ø´ ýõ¯óÐ ¯ûõ¹ Ôñ¯Àó¬ ö ö¬ ‘øÛö´Ïó ü¯úÍõ¯´ ü¯ú¸õ¯ÿÌ ö ¯ú¸ÿ¯õÃ ¸Ó¯ë ö òë ôöÍ´ ü¯Õæ¬ ¯´ øë ÍõÕ¯´

.Íõÿ¯óõ òïß¬ ¯ûõª Ð¬ ¬Ï ÍöÌ îó¯ë ôÍÿÏ´

El y otros como él podrían haber pertenecido a la Comisión del Gran Consejo tan pronto como, mediante la denuncia profusa e íntegra de los crímenes y traiciones de los afiliados de los partidos, hubiesen decidido desvincularse totalmente de ellos.

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...øëøëøëøë ÍõÕ¯´ Íõ¹Óõ¬ö¹ýó Çñ¯Ø "øíÏÃ øÿöñ ôöÿÓóë" ÏÍ ¸ÿöÚß ø´ ýõ¯óÐ ¯ûõ¹ Ôñ¯Àó¬ ö ö¬

La partícula øëøëøëøë en las cláusulas de tiempo se traduce por cuando, tan pronto como, en cuanto que; así, en la construcción anterior una traducción posible podría ser él y otros como él podrían... tan pronto como... en la cual lo que tendría que haber resultado tan pronto como es precisamente el hecho de poder haber pertenecido al Consejo ÍõÕ¯´ Íõ¹Óõ¬ö¹ýó Çñ¯Ø "øíÏÃ øÿöñ ôöÿÓóë" ÏÍ ¸ÿöÚß ø´ como miembros de pleno derecho

(Çñ¯ØÇñ¯ØÇñ¯ØÇñ¯Ø). La condición para que ello pudiese haber ocurrido es el haber confesado (o denunciado) Ôñ¯Àó¬Ôñ¯Àó¬Ôñ¯Àó¬Ôñ¯Àó¬ con todo detalle y sin omisiones (¸̧̧̧Ó¯ë ö òë ôöÍ´Ó¯ë ö òë ôöÍ´Ó¯ë ö òë ôöÍ´Ó¯ë ö òë ôöÍ´) los crímenes y traiciones de los partidarios de ciertos partidos

políticos, además de haber decidido desvincularse de ellos (ÍõÿÍõÿÍõÿÍõÿ¯óõ òïß¬ ¯ûõª Ð¬ ¬Ï ÍöÌ îó¯ë ôÍÿÏ´¯óõ òïß¬ ¯ûõª Ð¬ ¬Ï ÍöÌ îó¯ë ôÍÿÏ´¯óõ òïß¬ ¯ûõª Ð¬ ¬Ï ÍöÌ îó¯ë ôÍÿÏ´¯óõ òïß¬ ¯ûõª Ð¬ ¬Ï ÍöÌ îó¯ë ôÍÿÏ´ ). Ôñ¯Àó¬ los que como él, los que son como él; îÀóîÀóîÀóîÀó → igual ¯ûõ¹ sólo, simplemente ýõ¯óÐ tiempo; aqui usado como cuando; øë ô¯óÐ Ïúøë ô¯óÐ Ïúøë ô¯óÐ Ïúøë ô¯óÐ Ïú → cuando ÏÍ ¸ÿöÚß ø´ pertenecer a Çñ¯Ø de pleno derecho ü¯Õæ¬ revelación, confesión, declaración; ôÍÏëôÍÏëôÍÏëôÍÏë Ô¬æÔ¬æÔ¬æÔ¬æ → revelar ôöÍ´ sin

òë pequeño, escaso, marginal, raro, poco

¸Ó¯ë procede del verbo ôôôô¹¹¹¹Ó¯ëÓ¯ëÓ¯ëÓ¯ë → sustraer, acortar, disminuir, reducir, restar øÛö´Ïó ü¯úÍõ¯´ ü¯ú¸õ¯ÿÌ ö ¯ú¸ÿ¯õÃ ¸Ó¯ë ö òë ôöÍ´ ü¯Õæ¬ ¯´ mediante la denuncia profusa e íntegra de los crímenes y traiciones de los afiliados de los partidos Ûö´Ïó relevante, apropiado, afiliado, pertinente ôÍÿÏ´ cortar, amputar, desvincular îó¯ë intacto, integral, completo, minucioso, total; ôÍÏëôÍÏëôÍÏëôÍÏë îó¯ëîó¯ëîó¯ëîó¯ë → completar

ü¬øÓÏÍó øë üÏ¬öõÕ üÍ¯úîÚæ üöñöó ÏöÕë ¸¯Úèñ¬ýÚ¯è ÇïÛØ¬ ø´ î¯É ôÿóú ÏÍ

:Íÿöíýó ôÿÍ´ñí ¯´ Û¯´¹Ï¬ ÏÍ ‘Íõëýó øÏ¬Í¬ ô¯¹Óë¯¶ "îÿÌòÍª øÏÍ" ÏÍ òú ¬Ï

Mientras tanto, el llamado Jefe de Justicia Mulavi Fazal Hadi Shinwari, que además dirige una madrasa en Dara Adam Khil, dice sobre Gulbaddin:

î¯É ôÿóú ÏÍ mientras tanto ÇïÛØ¬ ø´ denominado, el llamado, el conocido como ÏöÕë ¸¯Úèñ¬ýÚ¯è juez supremo nacional; ya vimos que öÕë significa territorio,

región, distrito, país, reino; ýÚ¯è significa juez, árbitro, pretor; para

el término ¸¯Úèñ¬, de origen árabe, no tenemos equivalencia.

ôÍÏë øÏ¬Í¬ administrar, dirigir, regir, gestionar

Íõëýó øÏ¬Í¬Íõëýó øÏ¬Í¬Íõëýó øÏ¬Í¬Íõëýó øÏ¬Í¬ ô¯¹Óë¯¶ ÏÍ òú ü¬øÓÏÍó øë quien además dirige una escuela en Pakistán ÍÿöíýóÍÿöíýóÍÿöíýóÍÿöíýó ôÿÍ´ñí ¯´ Û¯´¹Ï¬ ÏÍ en relación a Gulbaddin dice (refiriéndose a Gulbaddin dice)

¯´ Û¯´¹Ï¬ ÏÍ en relación a, concerniente a, a propósito de, relativo a

Û¯´¹Ï¬ correlación, relevancia

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ÍÏ¬Í çÉ ö¬ ôÿÏ´¯õ´ ö Íõ¬ øÍÏë ¬Í¬ ô¯¹Óõ¯äæ¬ Í¯ûÃ ÏÍ üÍ¯ÿÐ òûÓ Ôõ¬Ï¬ÍæÏÛ ö Ï¯ÿ¹óëÉ ôÿÍ´ñí ÏÿõÃõ¬" øÍÕõ øõ¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ ýñóß ³ë¹Ïó üÏíÿÍ ÖÌÕ Äÿú øõ ö Ï¯ÿ¹óëÉÏÿõÃõ¬ øõ .ÍÕ¯´ ÏÜõÍó øÍõÿª ¸ñöÍ ÏÍ

".ÍÍÏí îÿóÉ¹ ý¹ÿÍöÍÉó ô¯õª Ï´ øë ÍÏ¬Íõ ÍöÃö ýñÿñÍ ôÿÏ´¯õ´ ö ¸Ó¬ "El ingeniero Gulbaddin Hekmatyar y sus seguidores jugaron un importante papel en Afganistán Jehad y por lo tanto se merece ser considerado para el gobierno que viene. Ni Gulbaddin ni ningún otro cometió actos criminales y por ello no hay razón para ponerles restricciones."

Ôõ¬Ï¬ÍæÏÛ sus seguidores, procede del singular + plural + posesivo 3ªsing Ï¬ÍæÏÛÏ¬ÍæÏÛÏ¬ÍæÏÛÏ¬ÍæÏÛ + ô¬ô¬ô¬ô¬ + ÔÔÔÔ ôÍÏë ¬Í¬ òûÓ jugar un papel, representar un papel; procede de òûÓòûÓòûÓòûÓ parte, porción, contribución,cuota

y el verbo ôÍÏë ¬Í¬ôÍÏë ¬Í¬ôÍÏë ¬Í¬ôÍÏë ¬Í¬ descargar; la perífrasis persa "descargar parte" debe traducirse como contribuir.

ôÿÏ´¯õ´ por lo tanto, por ello

ô¹Õ¬Í çÉ tener derecho, estar cualificados, estar justificado

ôÍ¬Í çÉ justificar, legitimar, cualificar øÍõÿª próximo, futuro. øÍõÿª ¸ñöÍ el próximo gobierno, el gobierno entrante ÏÜõÍó considerado ôÍ¬ÍÏÜõÍó opinar üÏíÿÍ ÖÌÕ Äÿú ningún otro ôÍÕ ³ë¹Ïó cometer ýñóß (îóß) acto îÿñÍ razón ÍÏ¬Íõ ÍöÃö no existe, no hay ÍöÍÉó limitación, determinar, condición, estrecho ô¹Õí îÿóÉ¹ costreñir, limitar, condicionar, imponer, restringir. La raíz del verbo ôôôô¹¹¹¹ÕíÕíÕíÕí es -ÍÏíÍÏíÍÏíÍÏí ... øõ ö...ÏÿõÃõ¬ øõ ni el ingeniero... ni...

ÏÓ¬ÏÓ ÏÍ ¯ú¸¯Úèñ¬ýÚ¯è ø´ ýó¬Ï¹É¬ ý´ Ð¬) "¸¯Úèñ¬ýÚ¯è" ü¯èª ÏÜõ Ð¬ Ð¬ î´¯ë ÏÍ ¯ûõ¹ Ïæõ Ï¬Ðúø¯Ãõ¶ Ï´ ôöÐæ¬ ôÍÕ ø¹Õë (òÿú¬öÌýó ÏÎß ô¯ûÃ

§!¸Ó¬ øÍö´ ¬öú ô¯ãÏó Ï¯ë ¯ó¹É ‘(ƒŒŒ‰) ƒ†ŠŠ ¯¹ (ƒŒŒ„) ƒ†Š† Así, desde el punto de vista del señor Jefe de Justicia (con disculpas por deshonrar a otros jefes de justicia del mundo), la matanza de 50.000 personas en Kabul desde 1992 a 1996 ¡debió haberse llevado a cabo por los pájaros del cielo!.

ÏÜõ Ð¬ en opinión de, desde el punto de vista de ø´ ýó¬Ï¹É¬ ý´ Ð¬ sin respeto, sin deferencia para con ýó¬Ï¹É¬ respeto, deferencia ô¯ûÃ ÏÓ¬ÏÓ ÏÍ en todo el mundo, en el mundo entero

ÏÓ¬ÏÓ todo, totalidad, entero ô¯ûÃ mundo ÏÎß excusa, disculpa ô¹Ó¬öÌ ÏÎß pedir disculpas, disculparse Ï´ ôöÐæ¬ totalizar, sumar, ascender a

¯ûõ¹ ciertamente, inevitable ôÍÏë ýûõ¹ asegurar, garantizar ô¯ãÏó pájaro ¬öú cielo, aire

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ü¯úøëñ øõ¯Éÿèö ôÿõÆõÿ¬ øÍÕ ø¯´¹ ÏöÕë ¸¯Úèñ¬ýÚ¯è øë ýÛÿ¬ÏÕ ÏÍ Ò¶ ;ÍÏÿí´ øÍÿÍ¯õ ¬Ï ¯ëÏÕ ö ôÿÍ´ñí ü¯¶ ö ¸ÓÍ Ï´ ôöÌ

Así, cuando el Jefe de Justicia de un país arruinado tan vergonzosamente ignora el derramamiento de sangre por parte de Gulbaddin y compañía;

Ò¶ así øë ýÛÿ¬ÏÕ ÏÍ cuando, en tanto que ôÍÕ ø¯´¹ arruinar, corromper, viciar ôÍÏë ø¯´¹ destruir, depravar ôÿõÆõÿ¬ tan, tanto øõ¯Éÿèö repulsivamente, vergonzosamente øëñ mancha ôöÌ sangre ü¯¶ ö ¸ÓÍ Ï´ por parte de (se compone de ¸ÓÍ mano y de ü¯¶ pié) ¯ëÏÕ socio, compañía

ÍÏÿí´ øÍÿÍ¯õ ignora; procede del verbo ô¹æÏí øÍÿÍ¯õ ignorar, no tener en cuenta, no considerar, ser

indiferente; øÍÿÍ¯õ significa no visto, de modo que el verbo, literalmente, dice "tomar por no visto", "tener por no visto".

¬ÏíÍ¯ÿõ´ ü¯úÍõ¯´ üøõïÿÎÏ ü¯úýÿöíÏöÐ îö¶ ö ìõæ¹ øÿ¯Ó øë ýÛÿ¬ÏÕ ÏÍ ;Íõë ýõÿíõÓ ¸ñó Ï´ øÍÏ¹Óí ö øõ¯Ì¯¹Óí ‘øõ¯óÉÏÿ´ ôÿõÆõÿ¬

cuando los irracionales bandidos fundamentalistas, al amparo de las pistolas y del dinero, ejercen su poder contra la gente con dureza, brutalidad y amplia represión;

Hemos resaltado en rojo las palabras que ya hemos encontrado en lecturas anteriores. Ya vimos en la lectura de la página 1 que øÿ¯Ó ÏÍ significa a la sombra, bajo el auspicio y ìõæ¹ pistola. El términoÏöÐ significa fuerza, y ya lo hemos encontrado en lecturas anteriores; no obstante, aqui aparece en la construcción ü¯úýÿöíÏöÐ; el término öíÏöÐ significa irracional, no razonable. îö¶ dinero

øõïÿÎÏ bandidos, delincuentes La estructura genitival ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ü¯úÍõ¯´ üøõïÿÎÏ ü¯úýÿöíÏöÐ se traduce como irracionales bandidos de los partidos fundamentalistas. øõ¯óÉÏÿ´ crueldad; el adjetivo es òÉÏÿ´ cruel, atroz, sanguinario øõ¯Ì¯¹Óí rudeza øÍÏ¹Óí amplio Ï´ a, contra, sobre ¸ñó gente ôÿíõÓ dureza

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øÏØ¯Éó ¸õÿÛÍ´ ö Ï¬Í´õ¯Ã ôÿÏö¯Õó ÛÓö¹ ÍÉ¹óîñó øÍõÿ¯óõ øë ýÛÿ¬ÏÕ ÏÍ ö ‘¸Óÿõ üÏ´Ì ÏöÕë ÏÍ ÍÉ¹óîñó ÇñØ Ûæ¯É ÏÀöó üöÏÿõ Ð¬ ö øÍÕ

cuando el enviado de las Naciones Unidas se rodea de consejeros viles y parciales y no existe una efectiva fuerza de paz,

øÍõÿ¯óõ representante; anteriormente habiamos encontradoô¯íÍõÿ¯óõ diputados, representantes ÛÓö¹ per, via este término también representa la conjunción con, mediante

El término ÛÓö¹ ya lo encontramos en el primer ejercicio de lectura:


Íõ¬øÍÕ ýÏöªÞóÃ îÿ¬ÏÓ¬ ¸ñöÍ ÛÓö¹ øë que han sido recopiladas por el gobierno de Israel ôÿÏö¯Õó consejeros; procede de øÏö¯Õó consejo, conferencia, consulta Ï¬Í´õ¯Ã parcial ¸õÿÛÍ´ vil, corrupto ôÍÏë øÏØ¯Éó rodear öÏÿõ fuerza ÏÀöó eficaz, eficiente Ûæ¯É mantenedor, garante ÇñØ paz

*

LA CONSTRUCCION ôÍö´ Ï´Ì X Ð¬ EXISTIR, HABER

La construcción impersonal no hay, no existe se forma con el verbo ôÍö´ Ï´Ì X Ð¬ôÍö´ Ï´Ì X Ð¬ôÍö´ Ï´Ì X Ð¬ôÍö´ Ï´Ì X Ð¬ del cual ya habiamos

encontrado ejemplos análogos que emplean el término Ï´ÌÏ´ÌÏ´ÌÏ´Ì como en los siguientes ejemplos: Ð¬ ôÍÕ Ï´ÌÐ¬ ôÍÕ Ï´ÌÐ¬ ôÍÕ Ï´ÌÐ¬ ôÍÕ Ï´Ì ser consciente de, percatarse de, darse cuenta de, constatar

ÍõöÕýó Ï´Ì X Ð¬ÍõöÕýó Ï´Ì X Ð¬ÍõöÕýó Ï´Ì X Ð¬ÍõöÕýó Ï´Ì X Ð¬ se dé cuenta de X, sea consciente de X, constate X ÍõöÕýó Ï´Ì ¯´ Ïöª òÏÕ ø´ öÍõöÕýó Ï´Ì ¯´ Ïöª òÏÕ ø´ öÍõöÕýó Ï´Ì ¯´ Ïöª òÏÕ ø´ öÍõöÕýó Ï´Ì ¯´ Ïöª òÏÕ ø´ ö y se percate de la vileza

*

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òÍÏó üÍ¬Ïæ¬ ¬Ï øíÏÃ øÿöñ ü¯Úß¬ òÜß¬ ¸óÓè øë ¸Õ¬Í Ï¯Ü¹õ¬ ô¬ö¹ýó øõöíÆ

§ÍúÍ îÿëÕ¹ üÍ¯ûÃ ö ý´ñ¯Û ü¯úÍõ¯´ ÍÚ ö ø¬öÌÿÍ¬Ðª ‘¸ÓöÍ ¿Cómo podemos esperar que el Loya Jirga se constituya de personas respetables, democráticas, anti Jehadi y anti talibán?.

øõöíÆ cómo ô¹Õ¬Í Ï¯Ü¹õ¬ esperar, confiar

¸óÓè composición, proporción òÜß¬ mayor, mayoría; anteriormente encontramos ¸ÿÏÀë¬ mayoría ¯Úß¬ miembros, staff, administrativos; anteriormente la encontramos en la construcción

ü¯Úß¬ü¯Úß¬ü¯Úß¬ü¯Úß¬ Ð¬ ô¹ êÿ una tonelada de administrativos üÍ¬Ïæ¬ procede de Í¬Ïæ¬Í¬Ïæ¬Í¬Ïæ¬Í¬Ïæ¬ individuos, personas; se trata de un plural irregular cuyo singular es ÍÏæÍÏæÍÏæÍÏæ individuo, persona ¸ÓöÍ leal, amistoso, aliado ø¬öÌÿÍ¬Ðª democrático; procede de øÍ¬ÐªøÍ¬ÐªøÍ¬ÐªøÍ¬Ðª liberal, tolerante de donde deriva ýÍ¬ÐªýÍ¬ÐªýÍ¬ÐªýÍ¬Ðª libertad, independencia ÍÚ opuesto, contrario, oponente, enemigo, hostil, antagonista ý´ñ¯Û talib; literalmente estudiante islámico; de ahi procede el término talibán üÍ¯ûÃ jehadi ôÍ¬Í îÿëÕ¹ formar, constituir, conformar

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ý´¯ÿÐÏ¬ ô¬ö¹ýó Ï¹û´ ôª Áÿ¯¹õ ö Ï¯ë Ð¬ Ò¶ ¬Ï øíÏÃ øÿöñ ø´ ¯ó òÍÏó Íÿó¬ ôÍÕ ø¹ÓëÕ òú ÏÍ Íà´ ¸Óõ¬ö¹õ øõ¯æÓ¯¹ó øíÏÃ øÿöñ ôöÆ :¸Ó¬ ôÕöÏ ôöõë¬ òú Ð¬ ÍÿÍÏ¹ ôöÍ´ ø¹ëõ êÿ ¯ó¬ ÍÏë øë ¸Óÿõ ü¬øíÏÃ øÿöñ ôª øÃöÆÿû´ Ò¶ ‘ÍÕ¯´ ¯úÏ ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ Îöæõ ö üÐ¬Íõ¬ ¸ÓÍ ¿öñ Ð¬

.ÍõÍõ¬ÏöÏ¶ýó îÍ ÏÍ ¯ó òÍÏó Traducción original: El alcance de la decepción de la gente con el Loya Jirga puede ser mejor valuada cuando se vean resultados, pero una cosa es indudablemente cierta: el Loya Jirga ha sido contaminado por la porquería fundamentalista, algo que de ninguna manera es lo que la gente del Loya Jirga desea. Traducción literal: Pese a todo la quiebra de confianza de nuestro pueblo en el Gran Consejo se podrá valorar mejor tras su trabajo y sus resultados, pero de todo ello hay un punto indudablemente claro: puesto que el Gran Consejo desgraciadamente ha sido contaminado con la porquería y la influencia fundamentalista, ese de ninguna manera es el Gran Consejo que desea nuestro pueblo.

òú ÏÍ Íà´ pese a todo, después de todo ø¹ÓëÕ quiebra, fractura, ruptura, infracción, violación, vulneración Íÿó¬ confianza, esperanza Áÿ¯¹õ efecto, consecuencia

ôÍÏë ý´¯ÿÐÏ¬ valorar, evaluar ÍÏë ý´¯ÿÐÏ¬ ô¬ö¹ýó Ï¹û´ ôª Áÿ¯¹õ ö Ï¯ë Ð¬ Ò¶ ¬Ï øíÏÃ øÿöñ ø´ ¯ó òÍÏó Íÿó¬ ôÍÕ ø¹ÓëÕ òú ÏÍ Íà´

Lit.: después de todo la quiebra de la confianza de nuestro pueblo en la Loya Jirga por su trabajo y sus resultados puede ser evaluada

La expresión X ø´ Íÿó¬X ø´ Íÿó¬X ø´ Íÿó¬X ø´ Íÿó¬ se traduce por confianza en, esperanza en. De este modo, la quiebra de la confianza

que nuestro pueblo tiene en corresponde con ø´ ¯ó òÍÏó Íÿó¬ ôÍÕ ø¹ÓëÕ. øøøø¹¹¹¹ÓëÕÓëÕÓëÕÓëÕ procede del término

farsí ô¹ÓëÕ. ø¹ëõ punto, cuestión, aspecto ÍÿÍÏ¹ ôöÍ´ sin duda, indudablemente òú Ð¬ de todo (ello), por todo (ello) ôöõë¬ ahora ôÕöÏ clara, definida, evidente, diáfana

ôöÆ puesto que, dado que, como

øõ¯æÓ¯¹ó desgraciadamente ¸Óõ¬ö¹õ es incapaz ¿öñ contaminación üÐ¬Íõ¬ ¸ÓÍ porquería Îöæõ fuerza, dominio, influencia, influjo, importancia, autoridad, prevalencia øÃöÆÿû´ ninguno, de ninguna manera, nada îÍ consciencia

Íõ¬ÏöÏ¶ cuidar, alimentar, educar, cultivar, fomentar, propagar La expresión ÍõÍõ¬ÏöÏ¶ýó îÍ ÏÍÍõÍõ¬ÏöÏ¶ýó îÍ ÏÍÍõÍõ¬ÏöÏ¶ýó îÍ ÏÍÍõÍõ¬ÏöÏ¶ýó îÍ ÏÍ tiene una traducción del tipo albergar en la consciencia, desear, querer. La perífrasis literal dice algo así como alimentar en la conciencia.

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‘ÍÕ¯´ÍÕ¯´ÍÕ¯´ÍÕ¯´ ¯úÏ ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ Îöæõ ö üÐ¬Íõ¬ ¸ÓÍ ¿öñ Ð¬ ¸Óõ¬ö¹õ øõ¯æÓ¯¹ó øíÏÃ øÿöñ ôöÆ puesto que el Gran Consejo desgraciadamente ha sido contaminado con la porquería y la influencia

fundamentalista

Esta construcción es consecuencial. Comienza con Ò¶ Ò¶ Ò¶ Ò¶ Y, ôöÆôöÆôöÆôöÆ X, → dado que X, entonces Y. La condición

X corresponde a ÍÕ¯´ ¿öñ Ð¬ øíÏÃ øÿöñ el Gran Consejo ha sido contaminado. Lo ha sido öæõ ö üÐ¬Íõ¬ ¸ÓÍ con la porquería y la influencia fundamentalista. ÍõÍõ¬ÏöÏ¶ýó îÍ ÏÍ ¯ó òÍÏó øë ¸̧̧̧Óÿõ ü¬øíÏÃ øÿöñ ôªÓÿõ ü¬øíÏÃ øÿöñ ôªÓÿõ ü¬øíÏÃ øÿöñ ôªÓÿõ ü¬øíÏÃ øÿöñ ôª øÃöÆÿû´ Ò¶ (entonces) ese de ninguna manera (no) es el Gran Consejo que desea nuestro pueblo.

Ð¬ ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ³öÏëó øë ýõ¯óÐ ¯¹ ‘¸Ó¬ øÍÿÐÏö Íÿë¯¹ ¸¬Ïë ø´ "¬ö¬Ï" øÆõ¯õÆ ýóÿóØ¹ Äÿú ö Í¯ûõ Äÿú ‘¸ëÏÉ Äÿú ‘¸Ó¬ øÍÕõ øÍöÍÐ ôª ü¯úô¯íÏ¬ ö ¸ñöÍ

.Íö´ Íú¬öÌõ òñ¯Ó Como RAWA ha reiterado, sólo si la patología fundamentalista es eliminada del gobierno y de todos sus departamentos, ningún desarrollo, institución o decisión podrá estar libre de corrupción.

øÆõ¯õÆ si; la traducción original muestra como, lo cual exigiría øëõ¯õÆ ¸¬Ïë ø´ reiteradamente, repetidamente; algunos adverbios se forman en persa mediante

construcciones preposicionales que requieren el sufijo ¸̧̧̧¬¬¬¬ como por ejemplo

dqeq → be deqqat exacto → exactamente; ¸¬Ïë procede de Ï¬ÏëÏ¬ÏëÏ¬ÏëÏ¬Ïë repetición. Íÿë¯¹ énfasis, hincapié øë ýõ¯óÐ ¯¹ dependiendo de, hasta que, a expensas de ³öÏëó execrable, detestable (øöÏëó ) ü¯úô¯íÏ¬ órganos, departamentos (íÏ¬ ) ôÍöÍÐ limpiar, barrer, purgar, pulir ¸ëÏÉ progreso Í¯ûõ institución òÿóØ¹ decisión, resolución òñ¯Ó válido, limpio, sano

¸̧̧̧Ó¬ øÍÕõ Ó¬ øÍÕõ Ó¬ øÍÕõ Ó¬ øÍÕõ ............øë ýõ¯óÐ ¯øë ýõ¯óÐ ¯øë ýõ¯óÐ ¯øë ýõ¯óÐ ¯¹¹¹¹ hasta que no sea...

*

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‘³ÿÃõ üÍ¬Ïæ¬ ÍöÏö ô¯ëó¬ øë Íõõª Ï´ ü¬øÍß ‘Êñ¹ ü¯ú¸ÿàè¬ö ôÿ¬ åØö ¯´ .¸Óÿõ ýæ¹õó øíÏÃ øÿöñ ÏÍ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÍÚ ö ø¬öÌýÓ¬ÏëöóÍ

A pesar de todos estos hechos amargos, algunos opinan que es posible alcanzar una democracia decente, con tal de que en el Gran Consejo no se vea debilitado el anti-fundamentalismo.

¯´ pese a åØö descripción, imagen ü¯ú¸ÿàè¬ö realidades, hechos; procede de ¸ÿàè¬ö realidad, hecho Êñ¹ amargo øÍß fuerza Íõõª Ï´ opinan, pretenden; procede del verbo ôÍö´ôÍö´ôÍö´ôÍö´ ôª Ï´ôª Ï´ôª Ï´ôª Ï´ pretender, opinar. Anteriormente hemos

encontrado el verbo ôÍ¬ÍÏÜõÍó opinar. ô¯ëó¬ posible

ÍöÏö el términoÍöÏö significa llegada, entrada,acceso, influjo; lo traducimos por lograr el acceso, alcanzar a entrar üÍ¬Ïæ¬ procede de Í¬Ïæ¬Í¬Ïæ¬Í¬Ïæ¬Í¬Ïæ¬ individuos, personas; se trata de un plural irregular cuyo singular es ÍÏæÍÏæÍÏæÍÏæ ³ÿÃõ decente, noble, respetable ö ø¬öÌ ø¬öÌø¬öÌø¬öÌø¬öÌ significa o, si, con tal de que ÏíÍ¯ÿõ´ ÍÚ anti-fundamentalista ýæ¹õó flojo, debilitado ....¸̧̧̧Óÿõ ýæÓÿõ ýæÓÿõ ýæÓÿõ ýæ¹¹¹¹õó øíÏÃ øÿöñ ÏÍ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÍÚ ö ø¬öÌõó øíÏÃ øÿöñ ÏÍ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÍÚ ö ø¬öÌõó øíÏÃ øÿöñ ÏÍ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÍÚ ö ø¬öÌõó øíÏÃ øÿöñ ÏÍ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÍÚ ö ø¬öÌ con tal de que en el Gran Consejo no se vea debilitado el anti-fundamentalismo.

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ý¹èö ¯æÏØ ÏöëÎó ÏØ¯õß ÍöÃö ¸ÿóú¬ ô¬Ðÿó ¯ó¬ .ÍÕ¯´ ôÿõÆ òÿõëýó öÐÏª òú ¯ó ÏÿÐ ÏÍ øë ÍõÕ¯´ ýõ¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ øÏûÆ Ïí¯Õæ¬ î¯É øóú ÏÍ øë Íõ¬ö¹ýó øÍÕ ¸ÿ´À¹

ýõöõ¯è ø´õÃ ô¯Õ øõ¯õÿ¯Ì ö Íÿñ¶ ¸¯ÿõ Ï´ Íõú¬öÌýó ö ø¹ÓÕõ ô¯õª Ï¯õë ÏÍ ö åèÓ êÿ .ÍõÕÌ´

Traducción propuesta: Todos nosotros esperamos que así sea. Pero el grado de importancia de la presencia del citado contingente podrá ser constatado sólo en el momento en que plenamente muestre la naturaleza de

los fundamentalistas, junto a los que se sientan bajo un mismo techo, y que quieren investir de legalidad sus

crímenes hediondos y sus engaños..

ôÍÏë öÐÏª desear, aspirar ôÿõÆ así ô¬Ðÿó grado, criterio, escala, medida ¸ÿóú¬ importancia, acento, énfasis, significancia, valor, dimensión ÍöÃö esencia, existencia, cualidad, personalidad ÏØ¯õß ingrediente ÏöëÎó anteriormente citado, susodicho, ya mencionado ¯æÏØ sólo ý¹èö en el momento

ôÍÏë ¸ÿ´À¹ confirmar, exponer, reafirmar, estabilizar

î¯É øóú ÏÍ en toda su expresión, con toda claridad, abiertamente, en su plenitud

ôÍÏë¯Õæ¬ exponer

øÏûÆ rostro, cara, aspecto, faz

åèÓ tejado, techo

Ï¯õë ÏÍ al lado de, junto a; Ï¯õë lado, borde, límite ô¹ÓÕõ sentarse ¸¯ÿõ crímenes; se trata de un sustantivo con sufijo arábigo ¸¯ de plural femenino; en lecturas

anteriores encontramos ô¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ criminales; el término ¸ÿ¯õÃ significa crimen. Íÿñ¶ abominable

øõ¯õÿ¯Ì engaño, falso, traición, traidor, vergonzoso; ya se encontró este término en lecturas

previas; el singular es ¸õ¯ÿÌ ø´õÃ hediondo ýõöõ¯è legal ôÍÿÕÌ´ dar, conferir, investir .ÍõÕÌ´ ýõöõ¯è ø´õÃ ô¯Õ øõ¯õÿ¯Ì ö Íÿñ¶ ¸¯ÿõ Ï´ Íõú¬öÌýó ö y que quieren investir de legalidad sus crímenes abominables y sus engaños hediondos

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Íú¬öÌ ¬öõóú øíÏÃ øÿöñ ü¯Úß¬ ôª ò¯ó¹ ¯´ "ô¯¹Óõ¯äæ¬ ô¯õÐ ý´ïèõ¬ ¸ÿàóÃ" ø´ ¬Ï ô¯Õ Íûà¹ ‘"î¯óÕ åï¹þ¬" ö ý´ñ¯Û ü¯úÍõ¯´ ÍÚ Ï´ üÏÿíàÚöó ¯´ øë Íö´

.ÍõÐ¯Ó îÃÓó òÍÏó ý¹¯ÿÉ ü¯ú¸Ó¬öÌ ö ýÓ¬ÏëöóÍ Traducción propuesta: La Asociación Revolucionaria de las Mujeres de Afganistán estará de acuerdo con todos esos miembros del Gran Consejo que, posicionándose en contra de los partidos de los talibanes y de la Alianza del Norte, asuman el compromiso de su lealtad para con la democracia y la voluntad fundamental del pueblo.

¸ÿàóÃ asociación, sociedad ý´ïèõ¬ revolucionario ô¯õÐ femenina ò¯ó¹ todos ü¯Úß¬ miembros, personal, staff ôÍÏë ¬öõóú estar conforme, estar de acuerdo, aceptar ÏÿíàÚöó posiciones; Íûà¹ compromiso, garantía, promesa; procede de øÍûà øÍûà øÍûà øÍûà responsabilidad ü¯ú¸Ó¬öÌ deseos, voluntad; procede del verbo ôôôô¹¹¹¹Ó¬öÌÓ¬öÌÓ¬öÌÓ¬öÌ querer, desear ý¹¯ÿÉ vital, fundamental

ô¹Ì¯Ó îÃÓó responsabilizarse, ser responsable; la formaÍõÐ¯Ó îÃÓó es la 3ª pers. pl. adviértase que

el verbo ô¹Ì¯Ó es irregular, siendo su raíz -Ð¯ÓÐ¯ÓÐ¯ÓÐ¯Ó. Ya encontramos este verbo en lecturas

anteriores, formando parte de las construcciones ôôôô¹¹¹¹Ì¯Ó ÏÕÌ¯Ó ÏÕÌ¯Ó ÏÕÌ¯Ó ÏÕ¹¹¹¹õóõóõóõó producir, elaborar, confeccionar y ôôôô¹¹¹¹Ì¯Ó ôöÏÿ´Ì¯Ó ôöÏÿ´Ì¯Ó ôöÏÿ´Ì¯Ó ôöÏÿ´ quedar fuera, ser apartado (øÍÕ ø¹Ì¯Ó ôöÏÿ´ se quedaron fuera)

Íö´ Íú¬öÌ ¬öõóú estará de acuerdo, estará conforme

ÍÚ Ï´ üÏÿíàÚöó ¯´ øë que posicionándose en contra de

ÍõÐ¯Ó îÃÓó ...ø´ ¬Ï ô¯Õ Íûà¹ de su lealtad para con... se responsabilicen

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ýñïó øõ¯Ì¯æÕ ø´ ýýñïó øõ¯Ì¯æÕ ø´ ýýñïó øõ¯Ì¯æÕ ø´ ýýñïó øõ¯Ì¯æÕ ø´ ý¹¹¹¹ÓÿÏöÏÓÿÏöÏÓÿÏöÏÓÿÏöÏ¹¹¹¹ øñóÉ Çÿ´è øñóÉ Çÿ´è øñóÉ Çÿ´è øñóÉ Çÿ´è¹¹¹¹ Ï Ï Ï ÏÍ Í Í Í """"¬ö¬Ï¬ö¬Ï¬ö¬Ï¬ö¬Ï"""" !ÍÓÏ!ÍÓÏ!ÍÓÏ!ÍÓÏ¹¹¹¹ýóõ øÿóïß¬ ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÏöÏýóõ øÿóïß¬ ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÏöÏýóõ øÿóïß¬ ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÏöÏýóõ øÿóïß¬ ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÏöÏ¹¹¹¹ ö ÍÿÍû ö ÍÿÍû ö ÍÿÍû ö ÍÿÍû¹¹¹¹ Ð¬ ¬ö¬Ï Ð¬ ¬ö¬Ï Ð¬ ¬ö¬Ï Ð¬ ¬ö¬Ï

RAWA No Teme Ni La Amenaza Ni el Terror De Los Fundamentalistas

øõ¯Ì¯‹æÕ ôÐ ô¯õëÏ¯ë Ð¬ ô‹¹ Í‹õÆ øõ¯Ì ì‹õÐ ³Õ òÿõ ö øÍÐ¯‹ÿ ¸ß¯Ó ÄÏ¯ó ƒ‹ ÊÿÏ¯¹ ø´

.Íóª ÏÍ ¬ÍØ ø´ ÍÏ¬Í ¸ÿàèöó øõ¯Ì¯æÕ ýëÿÍÐõ ÏÍ øë ýñïó El 18 de marzo a las once y media de la noche, algunas de las trabajadoras del hospital de mujeres de Malalai, que se encuentra cerca del hospital, oyeron sonar el timbre de la puerta.

ÊÿÏ¯¹ fecha; la expresión ÄÏ¯ó ƒ‹ ÊÿÏ¯¹ ø´ significa literalmente en la fecha del 18 de marzo, que en castellano traducimos sencillamente por el 18 de marzo ³Õ òÿõ ö øÍÐ¯‹ÿ ¸ß¯Ó a las once y media de la noche øõ¯Ì ì‹õÐ el timbre de la puerta; literalmente el timbre de la casa ô‹¹ Í‹õÆ algunos ôÐ ô¯õëÏ¯ë personal femenino, trabajadoras ýñïó øõ¯Ì¯‹æÕ hospital de Malalai ôÍ¬Í ¸ÿàèöó estar situado, ubicarse, localizarse, hallarse Íóª ÏÍ ¬ÍØ ø´ llamaron a la puerta; literalmente llegaron a la puerta con ruido; oyeron øõ¯Ì¯‹æÕ ôÐ ô¯õëÏ¯ë Ð¬ ô‹¹ Í‹õÆ varios individuos tocaron el timbre de la casa del personal femenino

ÍÏ¬Í ¸ÿàèöó øõ¯Ì¯æÕ ýëÿÍÐõ ÏÍ øë que se encuentra en las proximidades del hospital

Íóª ÏÍ ¬ÍØ ø´ ì‹õÐ sonó el timbre de la puerta; la perifrasis verbal ôÍóª ¬ÍØ ø´ significa sonar, hacer sonar, mientras que ÏÍ ì‹õÐ corresponde al timbre de la puerta.

êöëÕó ÏÍ ¸Õ¶ Í¬Ïæ¬ ¸´ÉØ øöÿÕ ö ¸ÿöú ø´ ¸´Óõ ôö‹Æ øõ¯Ì ôë¯Ó ô¯õÐ

.Íõÿ¯ÿ´ øõ¯Ì¯æÕ ø´ ¬ÍÏæ ÍõÏ¬Í üÏ¯ëÏú ¯¹ Íõ¹Ó¬ö‹Ì ô¯õª Ð¬ ö ÍõÍÏëõ Ð¯´ ¬Ï ÏÍ ‘ÍõÍÕ Las mujeres que vivían en la casa, al sospechar tanto de la identidad como del tono engañoso de quienes se hallaban al otro lado de la puerta, no la abrieron, indicándoles que si deseaban algo fuesen al día siguiente al hospital.

ôÍö´ ôë¯Ó vivir, habitar, morar ø´ ¸´Óõ relativo a, en lo que se refiere

a, por lo que respecta a ¸ÿöú identidad øöÿÕ engañoso ¸´ÉØ discurso, charla, tono Í¬Ïæ¬ personas, individuos

ÏÍ ¸Õ¶ detrás de la puerta ôÍÕ êöëÕó sospechar, recelar, desconfiar ôÍÏë Ð¯´ abrir Ï¯ëÏú algo ¬ÍÏæ mañana, día siguiente

Íõÿ¯ÿ´ øõ¯Ì¯æÕ ø´ ¬ÍÏæ ÍõÏ¬Í üÏ¯ëÏú ¯¹ Íõ¹Ó¬ö‹Ì ô¯õª Ð¬ ö y que si deseaban algo que fuesen al día siguiente al hospital

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üö‹Ó Ð¬ ô¯ûí¯õ Íö‹Õ øõ¯Ì ÍÏ¬ö ¸Ó¬ö‹Ìýó øë ôÓÉó ü¯èª øõ¯Ì¯æÕ ôö¯àó ýèÿ¯èÍ Ð¬ Ò¶ ¯ó¬

ò¯‹õÕÍ øÐÏ‹ú ýõ¯‹´Ð ¯´ ö øÍ‹ÿõ¯Æÿ¶ ö¹¶ ¯´ ¬Ï ô¯‹Õ ü¯úÐö¶ øë ÏöëÎó Í¬Ï‹æ¬ Ð¬ ô¹ëÿ .ÍÕ ÇöÏÃó ¸ÍÕ´ ôÛ´ øÿÉ¯õ Ð¬ øë ¸æÏí Ï¬Ïè ø‹Æíõæ¹ Ï‹ÿæ ÍÏöó ‘Í‹õÍ¬Íýó "¬ö¬Ï" Í‹Ú ü¯ú

Pero, después de unos minutos, el adjunto del hospital, Sr. Mohsin, mientras accedía al hospital, fue repentinamente herido gravemente en la zona abdominal por los disparos de algunos de los mencionados individuos, quienes llevaban el rostro tapado y quienes lanzaron insultos contra las mujeres de RAWA.

Ð¬ Ò¶Ð¬ Ò¶Ð¬ Ò¶Ð¬ Ò¶ después de, tras; ýèÿ¯èÍ Ð¬ Ò¶ después de varios minutos; ya vimos en lecturas anteriores el uso

de esta preposición, en el siguiente ejemplo: ÍÏë ý´¯ÿÐÏ¬ ô¬ö¹ýó Ï¹û´ ôª Áÿ¯¹õ ö Ï¯ë Ð¬ Ò¶ que literalmente dice puede ser valorado después de (ver) su trabajo y sus resultados. En la siguiente lectura aparece la frase: ÍõÍÏë Ï¬Ïæ ý¹ÓÿÏöÏ¹ øñóÉ Ð¬ Ò¶ después del ataque terrorista huyeron. ôö¯àó adjunto, ayudante; øõ¯Ì¯æÕ ôö¯àó el adjunto del hospital ô¯ûí¯õ de repente, repentinamente;

üö‹Ó Ð¬ por parte de; procedente de

ÏöëÎó citado, mencionado

Ï‹ÿæ tiros, balas

øõ¯Ì ÍÏ¬ö ¸Ó¬ö‹Ìýó øë → quien quería entrar al hospital ¸æÏí Ï¬Ïè ø‹Æíõæ¹ Ï‹ÿæ ÍÏöó ÏöëÎó Í¬Ï‹æ¬ Ð¬ ô¹ëÿ üö‹Ó Ð¬ ô¯ûí¯õ Íö‹Õ fue, en ese momento, repentinamente tiroteado por algunos de los citados individuos

ÍÏöó momento, instante; ya encontramos este término en lecturas previas, por ejemplo:

¯úýíøÏÌÓó ÍÏöó ÏÍ en un momento de burla

"î¯óÕ åï¹þ¬" üïÿ¹Ó¬ ü¯úÍó¯ÿ¶ ÍÏöó ÏÍ en relación a las consecuencias de la invasión de la "Alianza del Norte"

ø‹Æíõæ¹ pistolas; íõæ¹ significa rifle; la partícula øøøø‹ÆÆÆÆ- se añade a los sustantivos concernientes a objetos para indicar la cualidad de diminutivo (véase página 193 de Persian Grammar, por John Mace), de modo que ø‹Æíõæ¹ significa literalmente "rifle pequeño", es decir, pistola; ôÿæÏí Ï¬Ïè yacer, permanecer øÿÉ¯õ zona, área ôÛ´ abdomen

¸ÍÕ´ gravemente

ö¹¶ trapo, sábana ôõ¯Æÿ¶ envolver, tapar, cubrir ôÍ ¬Í XÍ‹Ú ü¯ú ò¯‹õÕÍ øÐÏ‹ú insultar, lanzar improperios ôÍÕ ÇöÏÃó X Ð¬ ser herido en X; de ahí:

ÍÕ ÇöÏÃó ¸ÍÕ´ øÿÉ¯õ ôÛ´ Ð¬ fue herido gravemente en la zona abdominal

ÏöëÎó Í¬Ï‹æ¬ Ð¬ ô¹ëÿ üö‹Ó Ð¬ por parte de algunos de los individuos mencionados

øÍ‹ÿõ¯Æÿ¶ ö¹¶ ¯´ ¬Ï ô¯‹Õ ü¯úÐö¶ øë que llevaban el rostro tapado con trapos

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.ÍõÍÏë Ï¬Ïæ ý¹ÓÿÏöÏ¹ øñóÉ Ð¬ Ò¶ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ô¯´Ï¯Ú Ï¬Ðª ö ³ÿèà¹ ö ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÏöÏ¹ ¯´ ô¯‹¹Óë¯¶ ÏÍ "¬ö¬Ï" ô¯‹õëÏ¯ë ø‹ë ¸Óÿõ îö¬ Ï¯´ ô‹ÿ¬ Ï¯Õæ ö ¯úüÏ¬öÕÍ òãÏñ¬ýñß "¬ö¬Ï" ¬ÏÿÐ Í‹õöÕýó øÃ¬öó ô¯‹¹Óë¯¶ ý¹¬Ï¯‹´Ì¹Ó¬ ¸¯ó¯‹èó ö ýÓ¬ÏëöóÍ Ð¬ üÏ¬ÍæÏÛ ‘ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÍÚ Þ‹Û¯è ÞÚöó Ï´ ¯ÓÏæ¸è¯Û ö ø‹´õ¯Ã ÍõÆ ü¯‹ú

.¸Ó¬ øÍÿÐÏö Ï¬ÏØ¬ Ô¬ýÓ¯ÿÓ îïè¹Ó¬

Los atacantes fundamentalistas, tras el ataque terrorista, huyeron. Esta no es la primera vez que los trabajadores de RAWA en Pakistán se enfrentan al terror de los fundamentalistas ni a la persecución ni al hostigamiento de los servicios de información pakistanís, porque RAWA, pese a las dificultades y a las diversas presiones, insistentemente se ha enfrentado, de un modo decisivo, obsesivo y pertinaz, al fundamentalismo, y ha apoyado a los demócratas y su independencia política.

ô¯´Ï¯Ú atacantes; el singular es ôÏ¯Ú øñóÉ ataque; en lecturas anteriores encontramos la palabra Ðö¯ÃÐö¯ÃÐö¯ÃÐö¯Ã¹¹¹¹ ataque, asalto, en la frase

...î´¯ë ø´ Ðö¯Ã¹ Ï¯´ ôÿóöÍ ¯´ "î¯óÕ åï¹þ¬" tras el segundo asalto a Kabul, la Alianza del Norte...

ôÍÏë Ï¬Ïæ huir, escapar

³ÿèà¹ persecución ôÍÏë Ï¬Ðª perseguir, acosar, obstaculizar, hostigar Ï¯‹´Ì¹Ó¬ información ôÍÕ øÃ¬öó X ¯´ enfrentarse a, confrontar, hacer frente a

òãÏñ¬ýñß pese a (òãÏ ýñß) üÏ¬öÕÍ dificultad Ï¯Õæ represión, presión, opresión ÍõÆ varios ø‹´õ¯Ã obsesivo, pertinaz ¯ÓÏæ¸è¯Û tedioso, pesado, oneroso

ôÍÏ´ ÞÚöó adoptar una postura, tomar posición; ya encontramos en lecturas previas el término ÞÚ¬öó

posición, postura, posicionamiento en la frase ÞÚ¬öó ¸ñß ø´ debido a su posicionamiento

Þ‹Û¯è decisivo, crucial, incisivo, categórico; ya encontramos este adjetivo en lecturas previas, en

la frase ÞÛ¯è ü¯û¹Ó¯ÿÓ ¸ñß ø´ debido a sus políticas decisivas îïè¹Ó¬ libertad, independencia ôÍÿÐÏö Ï¬ÏØ¬ insistir; Ï¬ÏØ¬Ï¬ÏØ¬Ï¬ÏØ¬Ï¬ÏØ¬ significa tenacidad, insistencia, preserverancia, persistencia

LA EXPRESIONES NUMERICAS Ï¯´, Ü´¹Ïó Y ÜàæÍ

¸Óÿõ îö¬ Ï¯´ ô‹ÿ¬ esta no es la primera vez; en lecturas previas ya vimos el uso de esta locución temporal

en la frase ...øë Íö´ Íú¬öÌ Ï¯´ ôÿ¹ÓÌõ ôÿ¬ ôÿèÿ ciertamente esta no será la primera vez que... En persa se utilizan los términos Ü´¹Ïó, Ï¯´ o ÜàæÍ para expresar la palabra castellana vez en expresiones del tipo una

vez, dos veces, tres veces, varias veces (véase página 173 de Persian Grammar, por John Mace).

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"¬ö¬Ï" ü¯Úß¬ øÍ¬Ï¬ ‘"¬ö¬Ï" Ï¬Îíõ¯ÿõ´ ö Ï´úÏ ¯õÿó ôöÌ ô¹ÌÿÏ ³¯´ ÍõÍÿÕöë îö¬ ô¯õóÕÍ Ï´ ôÿõöÌ ü¯úøñóÉ ¯´ Íà´ ö ÍÐ¯Ó ¸ÓÓ ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ö ô¯ÿñ¯Õö¶ ÍÚ Ï´ Ï¯ëÿ¶ øó¬Í¬ ÏÍ ¬Ï

.Íõõë Í¯‹Ãÿ¬ ¸ÕÉö ö ³ßÏ ¯ó îÍ ÏÍ Íõ¹Ó¬öÌ ¯ó ü¯úôöÿÓë¬

Para ello, los enemigos intentaron doblegar la voluntad de RAWA en su lucha contínua contra los enmascarados y los fundamentalistas, primero derramando la sangre de Meena, líder y fundadora de RAWA, y luego deseando intimidar e infundir terror con ataques sangrientos contra nuestros activistas.

ôÍÿÕöë intentar ³¯´ para ello

ô¹ÌÿÏ derramar; ôöÌ ô¹ÌÿÏ derramar sangre; en lecturas anteriores ya estudiamos el

sustantivo ôöÌ sangre formando parte de la frase ÍÏÿí´ øÍÿÍ¯õ ôöÌ ü¯úøëñ øõ¯Éÿèö ôÿõÆõÿ¬ tan vergonzosamente ignora las manchas de sangre

Ï´úÏ guía, líder; ya encontramos el plural de este sustantivo, ô¬Ï´úÏ , en lecturas previas

formando parte de la frase "ýóïÓ¬ ¸ÿàóÃ" ô¬Ï´úÏ Ð¬ de los líderes de Jemiat-e Islamí Ï¬Îíõ¯ÿõ´ fundador; procede de ýÍ¯ÿõ´ fundamental del cual deriva ¬ÏíÍ¯ÿõ´ fundamentalista øÍ¬Ï¬ voluntad, ánimo; se trata de voluntad en el sentido de ánimo, disposición interior, y no en el

sentido de deseo, para lo cual se utiliza ¸Ó¬öÌ deseos, voluntad, y que procede del verbo

ô¹Ó¬öÌ querer, desear ô¹Ì¯Ó ¸ÓÓ cortar, mermar, doblegar, debilitar;

ÍÐ¯Ó ¸ÓÓ debilitando;ÍÐ¯Ó procede del verbo ô¹Ì¯Ó hacer, cuya raíz es ...Ð¯ÓÐ¯ÓÐ¯ÓÐ¯Ó. En lecturas anteriores

encontramos ô¹Ì¯Ó îÃÓó ser responsable, responsabilizarse; la formaÍõÐ¯Ó îÃÓó es la 3ª persona del

plural. También vimos en lecturas anteriores, formando parte de las construcciones ô¹Ì¯Ó ÏÕ¹õó producir, elaborar, confeccionar y el verbo compuesto ô¹Ì¯Ó ôöÏÿ´ quedar fuera, ser apartado (así, por ejemplo,

øÍÕ ø¹Ì¯Ó ôöÏÿ´ se quedaron fuera). Sinónimos del verbo ô¹Ì¯Ó ¸ÓÓ son el verbo ôÍÕ ¸ÓÓ aflojarse, debilitarse, doblegarse y el verbo ôÍÏë ¸ÓÓ castrar. Así, la expresión del texto, ÍÐ¯Ó ¸ÓÓ øÍ¬Ï¬ significa doblegar la voluntad ü¯Úß¬ staff, personal; ya lo encontramos en lecturas previas, en las que se tradujo por personal

administrativo, formando parte de la frase ü¯Úß¬ Ð¬ ô¹ êÿ una tonelada de dministrativos øó¬Í¬ continuación; Ï¯ëÿ¶ øó¬Í¬ ÏÍ en su lucha contínua Ï¯ëÿ¶ lucha, combate; sinónimo de øÐÏ¯´ó lucha, batalla ô¯ÿñ¯Õö¶ enmascarados; procede de øõ¯Õö¶ máscara îÍ consciencia, conciencia; en lecturas previas encontramos la expresión ÍõÍõ¬ÏöÏ¶ýó îÍ ÏÍ que tiene una traducción del tipo albergar en la consciencia, desear, querer. La perífrasis literal dice algo así como alimentar en la conciencia. ôÍÏë ³ßÏ intimidar; ³ßÏ procede de ³ößÏó intimidación ¸ÕÉö terror, horror, miedo ôÍÏë Í¯‹Ãÿ¬ infundir, imbuir

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òÐÏ øöëÕ ¯´ çÏÿ´ Ôÿ¶ Ð¬ Ï¹Ï¬ö¹Ó¬ Íõ¬øÍÏë Í¯ÿ Í‹õíöÓ ö¬ ôöÌ ø´ øë ¯õÿó ô¬öÏú¬Ï ¯ó¬ .Íõ¹Õ¬Í øíõ Ð¬Ð¹ú¬ ÏÍ ¬Ï ö¬ ø¬Ï ö

Traducción propuesta: Pero los seguidores de Meena, quienes juraron por su sangre recordarla, mantienen la senda abierta y su bandera ondeando todavía más firmemente con orgullo y heroicidad.

öÏú¬Ï vía, galería, pasillo; la traducción original proporciona para este término la traducción seguidor; en

lecturas previas ya encontramos las palabras öÏÿ¶ seguidor, discípulo y Ï¬ÍæÏÛ seguidor, defensor; el término ôú¬ ø¬Ï significa camino, carretera, vía, de modo que en el contexto de la presente frase debemos

entender ¯õÿó ô¬öÏú¬Ï como aquellos que transitan por los caminos abiertos por Meena, es decir, sus seguidores.

ö¬ suyo, 3ª persona singular femenino, ö¬ ôöÌ su sangre Í‹õíöÓ juramento, sacramento; ôÍÏöÌ Í‹õíöÓ jurar Í¯ÿ memoria, recuerdo; ôÍÏë Í¯ÿ recordar, rememorar Ï¬ö¹Ó¬ estable, sólido, firme, tenaz, constante; lleva la partícula de comparativo Ï¹ Ôÿ¶ Ð¬ aún más; ya vimos ôÍö´ Ôÿ¶ Ð¬ motivar, reforzar, reafirmar utilizado en la frase

¸Ó¬ òóØó Ôÿ¶ Ð¬ reafirma aún más, está todavía más decidido çÏÿ´ bandera

òÐÏ øöëÕ ¯´ con majestuidad y heroicidad; øöëÕ ¯´ significa majestuosamente, gloriosamente,

pomposamente, mientras que òÐÏ ¯´ significa épicamente, heroicamente; òÐÏ significa batalla, combate, lucha ø¬Ï camino, forma, manera, vía, senda; anteriormente encontramos ø¬Ï ôÿ¬ ÏÍ de esta forma, así como el

verbo ô¹æ¯ÿ ø¬Ï acceder, conseguir, lograr (literalmente: encontrar paso, encontrar el camino, encontrar

acceso); ö¬ ø¬Ï requiere, en el presente ejemplo, su vía, su camino, es decir, la senda abierta por Meena. Ð¬Ð¹ú¬ ondear, agitar; la expresión Ð¬Ð¹ú¬ ÏÍ significa, en este contexto, ondear en lo más alto ô¹Õ¬Í øíõ mantener, continuar, seguir haciendo algo

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Ð¯´ Íõú¬öÌýó ÏÿÌ¬ ý¹ÓÿÏöÏ¹ øñóÉ ¯ÿ ô¯Õ ü¯úøþÛö¹ ÏÍ øÍÏöÌ ¸ÓëÕ ô¯õóÕÍ ôö‹õë¬ Ï‹Ó¬ÏÓ ÏÍ ÔõÏ¬Í‹¹ÓöÍ ö òÍÏó Ï´ øë ý´ïèõ¬ ýõ¯óÐ¯Ó øë ôÿ¬ Ð¬ îæ¯ã Íõõ¯‹ÓÏ¹´ ¬Ï ¯ó ôÿ¬ Ï¹Õÿ´ ü¯‹Õæ¬ ¯´ ¬Ï ý´úÎó ü¯‹ú ¸‹ÓÿÏöÏ¹ Ð¬ ôÍÿÓÏ¹ øë ¸ÓÿÏÿÍ ÍÏ¬Í ¯ë¹¬ ô¯‹ûÃ

.¸Ó¬ ø¹æí ÊÓ¯¶ åÿÀë ô¯ÿõ¯Ã Ahora nuestros enemigos, habiendo fracasado tanto sus conspiraciones como sus recientes ataques terroristas, nos quieren amedrentar otra vez, ignorando que esta organización revolucionaria, que tiene la confianza del pueblo y de quienes nos aprecian en todo el mundo, difícilmente temerá a los terroristas religiosos habiendo respondido divulgando todavía más estos hediondos crímenes .

ôÍÏöÌ ¸ÓëÕ perder; de ahí proceden los términos ya estudiados ø¹ÓëÕÏö bancarrota y ¸ÓëÕÏö arruinado; ô¯Õ ü¯úøþÛö¹ ÏÍ øÍÏöÌ ¸ÓëÕ se traduce por habiendo fracasado sus conspiraciones

øþÛö¹ trama, complot, conspiración

ÏÿÌ¬ reciente, último; ya vimos en lecturas previas ÏÿÌ¬ î¯Ó øÍ los últimos diez años Ð¯´ de nuevo, otra vez

ô¯‹ÓÏ¹ asustar, amedrentar (ôÍõ¯‹ÓÏ¹ ); Íõõ¯‹ÓÏ¹´ Ð¯´ ¬Ï ¯ó Íõú¬öÌýó nos quieren asustar otra vez îæ¯ã desconocedores, ignorantes; se trata de un plural irregular cuyo singular es ¯¹ñæã Ï¬Í‹¹ÓöÍ amante; en el presente contexto debe traducirse por quienes nos quieren ¯ë¹¬ confianza, seguridad ¸ÓÿÏÿÍ lit.: es tarde; ÏÿÍ significa tarde; ôÍÏë ÏÿÍ llegar tarde, retrasarse, demorarse. Ð¬ ôÍÿÓÏ¹ temer, tener miedo de; verbo relacionado con ô¯‹ÓÏ¹ y ôÍõ¯‹ÓÏ¹ asustar, amedrentar ý´úÎó religión, religioso; ya encontramos el uso de este adjetivo en lecturas previas, utilizado en

la frase ¸ÓÏ¶óöè ö ý´úÎó ö ÍÓ¯æ ýó¹ÓÿÓ ³öÆÏ¯ûÆ ÏÍ dentro del marco de un sistema de corrupción, religión y chovinismo étnico

ü¯‹Õæ¬ exposición, revelación, puesta al descubierto ô¯ÿõ¯Ã sus crímenes; procede de el término ¸ÿ¯õÃ crimen, cuyo plural es ¸¯ÿõ crímenes; se trata

de un sustantivo con sufijo arábigo ¸¯ de plural femenino; en lecturas anteriores

encontramos ô¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ criminales y ýíÕÿ¶ ¸ÿ¯õÃ actos criminales usados en los siguientes ejemplos:

êóë ö ÍÏëÿó "Ï¯ë" ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ô¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ ôÿ¬ ¯´ ³Ïã ýñö sin embargo Occidente coopera y ayuda a estos criminales fundamentalistas

ÍúÍÿó Íõöÿ¶ òú ¯´ üÑöñöþÍÿ¬ êÿ ¬Ï üÍ¯ûÃ ö ý´ñ¯Û ô¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ los criminales Jihadi y los talibanes comparten la misma ideología

åÿÀë sucio, hediondo, sórdido; åÿÀë ô¯ÿõ¯Ã crímenes hediondos ô¹æí ÊÓ¯¶ responder; ø¹æí significa declaración, afirmación, doctrina, dictum; ÊÓ¯¶ significa respuesta; ¸Ó¬ ø¹æí ÊÓ¯¶ ha respondido

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ü¯ú ¸ÓÿÕ¯æ Ð¬ øõ ‘üÍ¯‹ûÃ ô¬Ï¯ë¹ÿ¯‹õÃ Ð¬ øõ ÍÿÓ¬Ïú Í¯‹Ì Ð¬ øõ øë üÏöÛõ¯‹óú "¬ö¬Ï" Ð¬ ø‹õ ö ‘¯ëÿÏó¬ µ¯‹Æ "Í‹ÿó¬" øó¯õ ø‹¹æú ÛÓö¹ ¯‹ó î¹è òëÉ ü¬ö‹¹æ ÏöÍØ Ð¬ øõ ‘ý´ñ¯‹Û Ûèæ òú ÏÿÌ¬ øÀÍ¯É ‘î´¯ë ÏÍ "ôÐ ò¯‹ÿ¶" ô¯íÍõÕöÏæ ø´ "î¯óÕ åï¹þ¬" ü¯ú üÍ¯Ì øñóÉ

ö ý‹ñó Ç‹ÛÓ ÏÍ ô¯‹‹Õ î¯‹óß ö ô¯ÿ¬ÏíÍ¯‹ÿõ´ Ï‹¹àÿÓö ø‹Æ Ïú ôÍö‹óõ Ô¯‹æ ÏÍ ¬Ï Ô‹óÐß .¸Ì¯Ó Íú¬öÌ Ï¹ÌÓ¬Ï ýññóñ¬ôÿ´

Dado que RAWA no teme ni a Jad, ni a los criminales jehadi, ni a los fascistas talibanes ni la promulgación de la sentencia de muerte por parte del semanario Esperanza editado en Estados Unidos ni a los ataques de los pistoleros de la Alianza del Norte contra los vendedores de Mensaje de la Mujer en Kabul, acto ese último que nos hará difundir aún más ampliamente y con mayor firmeza el fenómeno fundamentalista y sus actos, tanto a nivel nacional como internacional.

øë üÏöÛõ¯‹óú dado que Í¯‹Ì Jad (partido político)

Ð¬ ô¬Ó¬Ïú temer a (no confundir con ôÍÿÓ¬Ïú aprehender, atrapar) ÏöÍØ edicto, promulgación

òëÉ sentencia, decreto, edicto

ü¬ö‹¹æ fatwa î¹è muerte

Ya encontramos anteriormente la frase ô¯õÐ Ïÿæë¹ òëÉ øõ¬ÏÓÍöÌ ÏöÍØ la promulgación de edictos arbitrarios en contra de las mujeres, en la que aparecen los términos ÏöÍØ y òëÉ. En cuanto a ü¬ö‹¹æ se trata de la palabra árabe fatwa, especie de edicto o decreto en la ley islámica. De este modo, la frase de la presente lectura î¹è òëÉ ü¬ö‹¹æ ÏöÍØ se traduce como promulgación de sentencia de muerte.

ÛÓö¹ por parte de, per, via este término también representa la conjunción con, mediante

El término ÛÓö¹ ya lo encontramos en el primer ejercicio de lectura en el ejemplo: FXA yRZ y~{G RwAyRZ àTxAcuK q~ATXA FsxR ÛÓö¹ øë que han sido recopiladas por parte del gobierno israelí

øó¯õ øŸ¹æú semanario; literalmente periódico siete, es decir, que sale cada siete días.

"ÍŸÿó¬" Esperanza; nombre del semanario µ¯‹Æ edición, impresión, prensa; en el presente contexto editado en

"ôÐ ò¯Ÿÿ¶" Mensaje de la Mujer; nombre de la publicación de RAWA

üÍ¯Ì pistoleros

ô¯íÍõÕöÏæ vendedores

øÀÍ¯É incidente, acto, hecho; sinónimo de øÉõ¯Ó accidente, acto, suceso,acción que ya

encontramos en lecturas previas en la frase Ï´ó¯¹¶Ó ƒƒ øõ¯ÕõóÍÍ øÉõ¯Ó ÏÍ en el brutal suceso del 11 de septiembre òÐß próposito, decisión

ôÍöŸóõ Ô¯Ÿæ exponer, divulgar, revelar, manifestar, mostrar

ÏŸ¹àÿÓö más ampliamente, con mayor difusión, con mayor alcance; ÞÿÓö amplio, ancho, vasto î¯Ÿóß actos, modus operandi, ejercicio, práctica, operatividad, eficacia; se trata de un término

que significa operatividad, praxis, función, trabajo, experimento, asunto. Esta palabra es muy prolífica en la formación de verbos, como por ejemplo ôÍÏö¬î¯óß tratar, de donde

procede ýÏö¬î¯óß producción. La traducción original le asigna el sustantivo elementos, de

modo que traduce ô¯‹‹Õ î¯‹óß ö ô¯ÿ¬ÏíÍ¯‹ÿõ´ por los fundamentalistas y sus elementos, aunque nosotros preferimos la traducción los fundamentalistas y sus actos que, por el contexto, ofrecemos como el fenómeno fundamentalista y sus actos (o su modus operandi)

ÇŸÛÓ ÏÍa nivel; ÇŸÛÓ superficie, exterior, nivel PÓ¬Ï firme

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ò¯û¹¬ øõ¯õÿ¯Ì "¬ö¬Ï" ø‹´ øë Í‹õëý‹ó ø¯‹‹ÿÓ ¬Ï ýõ¯‹õª üöÏ Ï‹íÿÍ Ï¯´ ÏÿÌ¬ øñóÉ ô¯‹õÆóú

.ÍõõÐýó ¬Ï ô¯¹Óë¯¶ ý¹¬Ï¯´Ì¹Ó¬ Ðë¬Ïó ¯´ øÛ´¬Ï

¯¹ Íú¬öÌýó ô¯ûÃ ÏÓ¯‹¹ÏÓ ÏÍ Ôõ¬Ï¬Í¬öú Ð¬ (¬ö¬Ï) "ô¯¹Óõ¯‹äæ¬ ô¯õÐ ý´ïèõ¬ ¸‹ÿàóÃ" .ÍõÐÿÌÏ´ ÐöÏó¬ ý¹ÓÿÏöÏ¹ ø‹ñóÉ ô¹Ì¯‹Ó òö‹ëÉó ö Ç‹ÿ´è¹ ö "¬ö¬Ï" Ð¬ Ý¯‹æÍ ø´ ôëóó ø‹ñÿÓö Ïú ø‹´

Igualmente, el último ataque de nuevo denigra a aquellos que acusan pérfidamente a RAWA de mantener lazos con los servicios centrales de información de Pakistán. La Asociación Revolucionaria de Mujeres de Afganistán (RAWA) desea que todos aquellos que la apoyan en todo el mundo defiendan a RAWA por todos los medios posibles y eleven sus denuncias y sus condenas ante el atentado terrorista de hoy.

ô¯ŸõÆóú igualmente, del mismo modo ôÍÏë ø¯ŸŸÿÓ ensombrecer, oscurecer, denigrar; ø¯ŸŸÿÓ negro øõ¯õÿ¯Ì pérfido, traicionero; ya encontramos este adjetivo en el siguiente contexto: ü¯ú¸õ¯ÿÌ ö ¯ú¸ÿ¯õÃ ¸Ó¯ë ö òë ôöÍ´ ü¯Õæ¬ ¯´ mediante la denuncia profusa e íntegra de los crímenes y traiciones

ôÍÐ ò¯û¹¬ acusar, denunciar; ò¯û¹¬ acusación, denuncia; ôÍÏë òû¹ó acusar øÛ´¬Ï sinónimo de Û¯´¹Ï¬ relación, conexión, contacto; ya encontramos anteriormente

este sustantivo utilizado en la frase Íÿöíýó ôÿÍ´ñí ¯´ Û¯´¹Ï¬ ÏÍ en relación a Gulbaddin dice; la expresión persa ¯´ Û¯´¹Ï¬ ÏÍ se traduce por en relación a, concerniente a, a propósito de, relativo a; también está relacionado con este término la palabra Ûö´Ïó relevante, apropiado, afiliado, pertinente, así: øÛö´Ïó ü¯úÍõ¯´ → de los afiliados de los partidos ý¹¬Ï¯´Ì¹Ó¬ Ðë¬Ïó central de información Ï¬Í¬öú literalmente pneumático; se traduce por quienes apoyan a ô¯ûÃ ÏÓ¯‹¹ÏÓ ÏÍ en todo el mundo; expresión equivalente a ô¯ûÃ ÏÓ¬ÏÓ ÏÍ en todo el mundo ø‹ñÿÓö recurso, medio, modo; ôëóó ø‹ñÿÓö Ïú ø‹´ → con todos los medios posibles Ý¯ŸæÍ defensa ô¹Ì¯ŸÓ ÇŸÿ´è¹ denunciar ô¹Ì¯ŸÓ òöŸëÉó condenar ôÍõÐÿÌÏ´ levantarse, elevarse ÍõõÐýó ò¯û¹¬ "¬ö¬Ï" ø‹´ øë Í‹õëý‹ó ø¯‹‹ÿÓ ¬Ï ýõ¯‹õª üöÏ Ï‹íÿÍ Ï¯´ de nuevo denigra a aquellos que acusan a RAWA

ÍõõÐýó ¬Ï X ¯´ øÛ´¬Ï de mantener lazos con X

(ƒ†‹ƒ ¸öÉ „Œ) „··† ÄÏ¯ó „· 20 de marzo del 2003. El mes marzo es en persa ÒÏ¯ó, siendo el término

ÄÏ¯ó la variante utilizada en árabe y urdu.

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!Í!Í!Í!Í‹ÿÓÏÿÓÏÿÓÏÿÓÏ¹¹¹¹õ üÐÏë ü¯õ üÐÏë ü¯õ üÐÏë ü¯õ üÐÏë ü¯‹èªèªèªèª

!!!!¬Ï ô¯ÿú¯ó øõ ÍÿúÍ Ï¬Ïè åÍú ¬Ï ¯úÍÑ¬¬Ï ô¯ÿú¯ó øõ ÍÿúÍ Ï¬Ïè åÍú ¬Ï ¯úÍÑ¬¬Ï ô¯ÿú¯ó øõ ÍÿúÍ Ï¬Ïè åÍú ¬Ï ¯úÍÑ¬¬Ï ô¯ÿú¯ó øõ ÍÿúÍ Ï¬Ïè åÍú ¬Ï ¯úÍÑ¬

Señor Karzai ¡No tenga miedo! No apunte sus torpedos contra las sardinas

ÍŸÿÓÏ¹õ no tenga miedo; imperativo de segunda persona singular del verbo Ð¬ ôÍÿÓÏ¹ temer, tener miedo de y del verbo ô¯ŸÓÏ¹ asustar, amedrentar

ÍÑ¬ torpedo

ôÍ¬Í Ï¬Ïè åÍú apuntar; procede de åÍú blanco, objetivo, diana y ôÍ¬Í Ï¬Ïè establecer, fijar, posicionar; el término Ï¬Ïè ya lo estudiamos cuando analizamos el sustantivo Ï¬Ïè¹Ó¬ establecimiento, instauración, que procede de Ï¬Ïè¹Óó establecer, fijar, asentar, relacionado con ôÍ¬Í Ï¬Ïè. Lo vimos en

ýß¯ó¹Ã¬ ¸ñ¬Íß ö ýÓ¬ÏëöóÍ Ï¬Ïè¹Ó¬ la instauración de la democracia y de la justicia social ô¯ÿú¯ó sardina; suele ir seguido de ÐÿÏ pequeño, diminuto formando ÐÿÏ ô¯ÿú¯ó sardinilla El título se traduciría mejor por el giro no dispare contra los peces pequeños, dispare contra los peces grandes.

ÍÿóÉ¹ ö ôÍÿÓö´ ö ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ¯´ îó¯ë ÔÐ¯Ó Ð¬ Ò¶ î¯Ó ëÿ ¸ÓÏÍ üÐÏë ü¯èª ø´ ôª Ð¬ Ôÿ´ ÏöëÎó ô¯õÿ¯Ì øë ¸Ó¬ ø¹æÏí øÃÿ¹õ ÍÓÏýó ÏÜõ ø´ êõÿ¬ ‘ô¯õª

‘ÍõúÍÏÍ ô¹ üÐëÏó ¸óöëÉ Ð¬ ¸ß¯Û¬ ø´ øë Íõ¬ ø¹æÏí öÌ òÍÏó Ï´ ôÍÏë "¸Ï¯ó¬" .Í¬Í Ï¬Ïè åÍú ¬Ï ¯ûõª ü¯úøÆöÆ ¯úÏÍÑ¬ ÍöÌ ôÍÐ ü¯Ã ø´ ö¬ ýñö

Justo después de un año desde que el Señor Karzai aceptase completamente a los fundamentalistas y los besase y alabase, parece que ha llegado a la conclusión de que los citados traidores están más acostumbrados a imponer a nuestro pueblo un régimen de emiratos que a obedecer al gobierno central, pero el Señor Karzai, en vez de torpedearlos, apunta a los peces pequeños. Ò¶ î¯ŸÓ ëÿ ¸‹ÓÏÍ justo un año después; ya encontramos ¸ÓÏÍ precisamente, justo, enteramente en lecturas previas formando parte de la frase: ÍÕ ¸´¯À ¸ÓÏÍ òú Ð¯´ "¬ö¬Ï" ü¯úýõÿ´Õÿ¶ Las predicciones de RAWA han sido una vez más enteramente confirmadas

ôÍÏë ÔÐ¯‹Ó acordar, aceptar, conformarse; es sinónimo de ôÍÏë ¬öõóú estar conforme, estar de acuerdo, aceptar, que encontramos en un ejemplo anterior:

...øë Íö´ Íú¬öÌ ¬öõóú øíÏÃ øÿöñ ü¯Úß¬ ôª ò¯ó¹ ¯´ "¬ö¬Ï" RAWA estará de acuerdo con todos esos miembros del Gran Consejo que...

îó¯ë intacto, integral, completo, minucioso, total; ôÍÏë îó¯ë → completar; encontramos este adverbio anteriormente en la frase Íõÿ¯óõ òïß¬ ¯ûõª Ð¬ ¬Ï ÍöÌ îó¯ë ôÍÿÏ´

hubiesen decidido desvincularse totalmente de ellos

ôÍÿÓö´ besar ÍŸÿóÉ¹ alabar, entusiasmarse

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EXPRESIONES PARA EN VEZ DE, YA QUE, PUESTO QUE, DADO QUE

Ï‹Üõ ø‹´ êõÿ¬ parece que; ya estudiamos ÏÜõ punto de vista, opinión (ÏÜõ ¸É¹ → bajo el punto de

vista) y ÏÜõ Ð¬ en opinión de, desde el punto de vista de; asimismo, ya encontramos en lecturas previas la

expresión øë ýÿ¯Ãõª Ð¬ puesto que, dado que; una construcción equivalente a esta última es êõÿ¬ ¯´ Ï‹Üõ puesto que, ya que que no debemos confundir con êõÿ¬ ø‹´ Ï‹Üõ mientras que. También existe la expresión

øë üÏöÛõ¯‹óú dado que. Finalmente, existe también êõÿ¬ ¯´ en vez de, sinónima de ü¯Ã ø´ en lugar de, en vez de, expresión equivalente a Ùöß ÏÍ en su lugar y a ôöÆ puesto que, dado que, como. He aqui ejemplos de uso de estas expresiones: Íÿªÿó ³¯ÓÉ ø´ ôÍó¹ó ¸ÿÏÕ´ ôóÕÍ øë ýÿ¯Ãõª Ð¬ ö y dado que es el enemigo de la humanidad civilizada

‘ÍÕ¯´ ¯úÏ ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ Îöæõ ö üÐ¬Íõ¬ ¸ÓÍ ¿öñ Ð¬ ¸Óõ¬ö¹õ øõ¯æÓ¯¹ó øíÏÃ øÿöñ ôöÆ puesto que el Gran Consejo desgraciadamente ha sido contaminado con la porquería y la influencia

fundamentalista,

ÍÿÓ¬Ïú Í¯‹Ì Ð¬ øõ øë üÏöÛõ¯‹óú "¬ö¬Ï" dado que RAWA no teme a Jad

ý´ñ¯Û ü¯ú¸ÓÿÏöÏ¹ ü¯Ã ø´ en vez de los terroristas talibanes

øŸë ¸ŸÓ¬ ø‹¹æÏí øŸÃÿ¹õ ÍÓÏýó ha llegado a la conclusión de que.... El verbo ô‹¹æÏí ø‹Ãÿ¹õ significa concluir, deducir, inferir, derivar. Ya lo encontramos en una lectura anterior en la construcción: §ÍÐ¯Óýó Ï¹üÏÃ ¬Ï ¯ûõª Ï¯ú ü¯ûíÓ ¯´ ¬Ï¬Íó øë ¸æÏí øÃÿ¹õ ¸Óÿõ ýæ¯ë î¯É ¯¹ Ûèæ ¯ÿª ¿No es todavía suficiente para concluir que la tolerancia hacia esos perros rabiosos los hace más feroces?

Literalmente la frase dice "ha llegado a concluir la opinión de que". La expresión ø‹Ãÿ¹õ ÏÍ significa consecuentemente, en consecuencia.

ô¯‹õÿ¯Ì traidores; procede de ¸õ¯ÿÌ traición ÏöëÎó citados, mencionados Ï´ ôÍÏë "¸Ï¯‹ó¬" imponer un régimen de emiratos a;

ô‹¹æÏí öÌ acostumbrar, habituar ø‹¹æÏí öÌ òÍÏó Ï´ ôÍÏë "¸Ï¯‹ó¬" ø‹´ ôª Ð¬ Ôÿ´ se

traduce en castellano por están más acostumbrados a imponer un régimen de emiratos a nuestro pueblo. ô‹¹æÏí öÌ X ø‹´ ôª Ð¬ Ôÿ´ sería estar más acostumbrado a X

¸ß¯Û¬ obediencia, sumisión; Ð¬ ôÍÏë ¸ß¯Û¬ obedecer a, someterse a ü¯Ã ø´ en vez de; literalmente a otros cualesquiera (vid supra) ôÍÐ disparar, golpear

ø‹ÆöÆ pececillos; literalmente pequeñajos. Se trata de un término formado mediante el sufijo øøøø‹ÆÆÆÆ que indica diminutivo despectivo, donde ø es muda y se añade a sustantivos que refieren a

objetos inanimados; para los objetos animados o genéricos se utiliza la terminación ëëëë (-ák). Así Í¬Í Ï¬Ïè åÍú ¬Ï ¯û‹õª ü¯úø‹ÆöÆ apunta a los pececillos

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ô¯õª òöÍ øÃÏÍ ôïïÍ ‘Ï¯ë¹õ¯ÿÌ "ô¬Ïÿó¬" ôÍÿÕë ÏÿÐ ø´ ü¯Ã ø´ ýÕÐÏ¬ øÆ ¸ÿïö ôª ö ôÿ¬ Òÿñ¶ ÒÿþÏ ö êÏóí ÒÿþÏ .¸Ì¯Ó Ï¯õëÏ´ ¬Ï

üÏíó¹Ó ø´ ô¯Õ ¸ÿïö ö "¸Ï¯ó¬" ÏÍ ô¯ë¯óë ô¯õª ô¯ÿó¯É ö ô¯íÍõõÿÏæª ý¹èö ÍÏ¬Í §ÍõúÍ øó¬Í¬ ýÕöÏæõÛö ö üÐöÍõ¬ ¸öÏÀ ö òÍÏó Ï´

En vez de expulsar a los emires criminales, despide a intermediarios de segundo nivel. El jefe de aduanas y el jefe de policía de este o aquel distrito, ¿qué valor tienen cuando los artífices y defensores del emirato y sus provincias continuan con la represión sobre el pueblo y saquean las riquezas y venden nuestra patria?

ôÍÿÕë ÏÿÐ desalojar, evacuar, expulsar; ÏÿÐ significa bajo, abajo, debajo y ôÍÿÕë tirar, de modo que el

verbo compuesto ôÍÿÕë ÏÿÐ literalmente significa derribar, tumbar, pero el contexto requiere desalojar, expulsar.

ôïïÍ plural de îïÍ intermediario, mediador òöÍ øÃÏÍ segundo grado, segundo escalón, segundo nivel ô¹Ì¯Ó Ï¯õëÏ´ despedir êÏóí aduana; êÏóí ÒÿþÏ jefe de aduanas;Òÿñ¶ ÒÿþÏ jefe de policía ôª ö ôÿ¬ este o aquel

¸ÿïö provincia, distrito. En lecturas previas estudiamos ýñ¬öÓñö distrito que aparecía en la frase

ÏöÕë î¯óÕ ¯úýñ¬öÓñö ø´ en los distritos del norte del país

ýÕÐÏ¬ valor ý¹èö cuando ô¯íÍõõÿÏæª creadores; artífices; el singular es øíÍõõÿÏæª ô¯ÿó¯É defensores, protectores. El singular es üó¯É. Es sinónimo de Ï¬ÍæÏÛ partidario, defensor

üÏíó¹Ó tiranía, opresión, represión; sinónimo de Ï¯Õæ represión, presión, opresión; ya encontramos este término en la frase de una lectura previa: Íõëÿó Í¬Íÿ´ ÏöÕë ÏÍ ôª åñ¹Ìó î¯ëÕ¬ ø´ ô¯õÐ øÿñß ýíÕÿ¶¸ÿ¯õÃ ö üÏíó¹Ó ¯ØÌÕó Opresión y crímenes contra la mujer son abundantes en diferentes formas a lo largo de todo el país.

üÐöÍõ¬ ¸öÏÀ riquezas ýÕöÏæõÛö vende patrias; el contexto requiere saqueadores de la patria

ôÍ¬Í øó¬Í¬ continuar, seguir; Ya vimos que las expresiones continuar viviendo, seguir conspirando, etc. se

forman en persa mediante el verbo seguir, continuar ôÍ¬Í øó¬Í¬ con la siguiente fórmula: ø´ + sustantivo +

ôÍ¬Í øó¬Í¬. Así, ôÍ¬Í øó¬Í¬ ýíÍõÐ ø´ seguir viviendo, ôÍ¬Í øó¬Í¬ üÏíøþÛö¹ ø´ seguir conspirando.

A diferencia del castellano, que exije un gerundio, el persa utiliza la forma sustantivada precedida de la partícula ø´ø´ø´ø´. En el texto de lecturas previas estudiamos el ejemplo: ÍõúÍ øó¬Í¬ üÏíøþÛö¹ ö ýíÍõÐ ø´ Íõõ¬ö¹ÿó òÐï ý¹¬Ï´¯Ìó ¸¬ÐÿûÃ¹ ¯´ equipados con los recursos necesario pueden seguir viviendo y conspirando

Un verbo equivalente es ô¹Õ¬Í øíõ mantener, continuar, seguir haciendo algo, que vimos al estudiar la

frase Íõ¹Õ¬Í øíõ Ð¬Ð¹ú¬ ÏÍ ¬Ï ö¬ ø¬Ï ö òÐÏ øöëÕ ¯´ çÏÿ´ Ôÿ¶ Ð¬ Ï¹Ï¬ö¹Ó¬, mantienen la senda abierta y su bandera ondeando todavía más firmemente con orgullo y heroicidad.

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ý¹¯´À øõ ýÃÏ¯Ì Ïë¯Óß ÍöÃö åØö ¯´ Ô¹óöëÉ Í¯Ãÿ¬ î¯Óëÿ Ð¬ Ò¶ øë üÐÏë ü¯èª ü¯ûÿÏ¯ë¹ÿ¯õÃ ö òÐÿÏöÏ¹ ÔÌ´Íÿó¬ Ôú¯ë øõ ö ÍÕ¯´ Íú¯Õ ÏöÕë ÏÍ Íõ¬ö¹ÿó ¬Ï

.ÍÏöÌýó ¬Ï ÔÍöÌ ø¯´¹Õ¬ ³öÆ Þè¬ö ÏÍ ‘¬Ï üÍ¯ûÃ

El señor Karzai, que un año después de la formación de su gobierno ni siquiera pese a la presencia de fuerzas extranjeras ha logrado que reine la estabilidad en el país ni ha logrado la esperanzadora reducción del terrorismo y de los crímenes de los jehadis, ciertamente sufrirá las consecuencias de su error. Í¯Ãÿ¬ creación, formación ÍöÃö åØö ¯´ ni siquiera con; ÍöÃö ¯´ pese a, ÍöÃö presencia, existencia ýÃÏ¯Ì Ïë¯Óß fuerzas extranjeras, ¸¯´À estabilidad ÍÕ¯´ Íú¯Õ ha logrado que reine; ýú¯Õ reinado y øõ¯ú¯Õ real Ôú¯ë disminución, reducción ÔÌ´Íÿó¬ esperanzadora Þè¬ö ÏÍ verdaderamente, ciertamente, en verdad

ôÍÏöÌ ¬Ï X ³öÆ sufrir las consecuencias de X, pagar por X, sufrir los efectos de X ø¯´¹Õ¬ error, equivocación; ôÍÏöÌ ø¯´¹Õ¬ equivocarse,

La frase de esta lectura ÍÏöÌýó ¬Ï ÔÍöÌ ø¯´¹Õ¬ ³öÆ Þè¬ö ÏÍ se traduce como ciertamente sufrirá las consecuencias de su propio error. En castellano es más elegante la traducción de evidentemente sufrirá las consecuencias de sus propios errores

ôÍÏöÌ ¬Ïÿ ÐÿÆ ³öÆ se traduce como sufrir las diabólicas consecuencias o como pagar el precio.

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‘ö ô¬ÏÓ¶ ø´ ¯úò¯èó Ùÿöæ¹ ö åÏÉ ÏÍ ô¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ ôÿ¬ Ð¬ Ôÿ¯¹Ó ¯´ ö¬ .ÍÿÕÌ´ ¸þÏÃ Ï¹Õÿ´ ¬Ï ÏöëÎó ô¯õÐúÏ ô¯õª Ö¯Ì î¯óß ö ô¬ÏÍ¬Ï´

ÏÍ ¯ØöØÌó ‘òÿûæ ôÍÿó¯õ "î¯ÕÏ¯ó" ö ÍöàÓó ø¯ÕÍóÉ¬ ôÍÏë òïß¬ ô¯óÏûè Ð¬ Ïÿã ö¬ Í¬ÍÕ ü¯û¹´ÉØ ø´ ô¯óÏæ ø´ Ôöí ýëÏÓ¶ ôöÆóú Ïí¬ øë ¸Õ¬Íõ¶ýó Íÿ¯Õ øíÏÃ øÿöñ ô¬Ïöó¯ó øÏÿã ö ýõÓÉó ‘ýõ¯´Ï ‘ýõöõ¯è ‘å¯ÿÓ ôÿúö¹ ö ³¯ßÏ¬ ø´ ø¹Ìÿóª ö Üïã ö

"òëÿñß òïÓñ¬" ¯´ ¬Ï ÍöÌ ü¯úçÛõ ô¯õª Ð¬ Íÿñè¹ ø´ ý¹É ö ÍÏöª ÍöÏæÏÓ ö ø¹æí ø´ ø´ ô¯Õ .ÍÐ¯Ó´ ¸Óõ¬ö¹ Íú¬öÌÏ¯ú ü¯ûíÓ¯´ ‘Íõë Ð¯ãª ýÿ¯ú¸ÿª ö

Ôÿ¯¹Ó elogio, veneración, alabanza åÏÉ discurso; expresión que corresponde a de palabra Ùÿöæ¹ otorgamiento, nombramiento

ò¯èó cargo, puesto; ø´ ¯úò¯èó Ùÿöæ¹ otorgando puestos de responsabilidad; nombrando cargos Ö¯Ì particular, especial; ô¯õª Ö¯Ì î¯óß sus agentes particulares, sus colaboradores especiales ô¯õÐúÏ ladrones; se trata de un plural irregular cuyo singular es Ðú¬Ï ôÍÿÕÌ´ ¸þÏÃ envalentonar, crecerse Ð¬ Ïÿã además de; anteriormente encontramos øÏÿã otros ô¯óÏûè héroe, vencedor, campeón

ôÍÏë òïß¬ declarar

î¯ÕÏ¯ó mariscal

ôÍÿó¯õ llamar, nombrar ¯ØöØÌó sobre todo, especialmente, ante todo, particularmente; ya estudiamos anteriormente la

expresión îö¬ òÍè ÏÍ ante todo, sobre todo, especialmente, en primer lugar ô¹Õ¬Íõ¶ suponer, asumir, concebir, pensar

ôöÆóú como, al igual que

Ôöí modo de hablar; el verbo ô¹æí decir, hablar tiene como raíz ..öí; en persa, a algunas raices verbales

de presente se les añade el sufijo Ô... para formar un sustantivo de actividad, tomando además el acento de la palabra así formada (véas página 191 de Persian Grammar, por John Mace). Así, por ejemplo, del verbo ô¹Óõ¬Í conocer, cuya raíz es ... õ¬Í, procede Ôõ¬Í conocimiento. Así la frase del texto Ôöí ýëÏÓ¶ ôöÆóú Ïí¬ øë ¸Õ¬Íõ¶ýó Íÿ¯Õ se traduce por debió pensar que si hablaba como un crio donde "hablar como un crio" entiende el autor que es utilizando expresiones groseras e insultos.

ô¯óÏæ comisión ¸´ÉØ discurso, alocución Í¬ÍÕ groseros, violentos, rudos; el singular es ÍÿÍÕ ø¹Ìÿóª mezcla, mezcolanza

ôÿúö¹ insulto, ofensa Ïöó¯ó agente

ôÍÏöª ÍöÏæÏÓ sucumbir, rendirse, inclinarse

Íÿñè¹ imitación; ô¯õª Ð¬ Íÿñè¹ ø´ en imitación de quienes, imitando a aquellos que çÛõ discurso; sinónimo de ¸´ÉØ ¸ÿª signo, manera, modo; fórmulas hechas, gesto

òëÿñß òïÓñ¬ salam alekúm; expresión hecha introductoria de origen árabe

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Ð¯ãª comienzo, inicio; ôÍÏë Ð¯ãª comenzar, empezar, iniciar ìÓ perro

Ï¯ú rabioso

*

Procedemos a realizar la traducción de este complejo párrafo comenzando por la primera frase, que descomponemos en sus cláusulas elementales, a saber: ÍÿÕÌ´ ¸þÏÃ Ï¹Õÿ´ ¬Ï ÏöëÎó ô¯õÐúÏ ö¬ literalmente: él ha conferido más fuerza a los citados ladrones es decir ha envalentonado aún más a esos ladrones. Y lo ha hecho ‘ô¯õª Ö¯Ì î¯óß ö ô¬ÏÍ¬Ï´ ö ô¬ÏÓ¶ ø´ ¯úò¯èó Ùÿöæ¹ ö åÏÉ ÏÍ ô¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ ôÿ¬ Ð¬ Ôÿ¯¹Ó ¯´ elogiando de palabra a estos criminales y otorgando puestos a sus hijos, hermanos y a sus agentes

especiales

En cuanto al segundo párrafo se compone de diversas cláusulas elementales. Para empezar: ‘òÿûæ ôÍÿó¯õ "î¯ÕÏ¯ó" ö ÍöàÓó ø¯ÕÍóÉ¬ ôÍÏë òïß¬ ô¯óÏûè Ð¬ Ïÿã ö¬ además de declarar héroe a Ahmed Shah Masud y llamar "mariscal" a Fhim,

¸Õ¬Íõ¶ýó Íÿ¯Õ debió pensar, Ôöí ýëÏÓ¶ ôöÆóú Ïí¬ øë que si hablaba como un niño (sobre todo en el Gran Consejo øíÏÃ øÿöñ ÏÍ ¯ØöØÌó) durante las sesiones (ô¯óÏæ ø´ ), mediante el expediente de

proferir discursos groseros y soeces (Üïã ö Í¬ÍÕ ü¯û¹´ÉØ ø´ ) y utilizando en su lenguaje una mezcla de

árabe e insultos ôÿúö¹ ö ³¯ßÏ¬ ø´ ø¹Ìÿóª,.

Entonces, actuando así, Siaf, Qanuni, Rabani, Mohasani ô¯Õ ô¬Ïöó¯ó øÏÿã ö y sus otros agentes sucumbirían (ÍÏöª ÍöÏæÏÓ ), y no sólo eso, sino que: ‘Íõë Ð¯ãª ýÿ¯ú¸ÿª ö "òëÿñß òïÓñ¬" ¯´ ¬Ï ÍöÌ ü¯úçÛõ ô¯õª Ð¬ Íÿñè¹ ø´ ý¹É ö incluso comenzaba sus propios discursos con salam alekúm y gestos, imitándoles y todo ello con la idea de que actuando así ÍÐ¯Ó´ ¸Óõ¬ö¹ Íú¬öÌÏ¯ú ü¯ûíÓ ¯´ sería capaz de arreglárselas con perros rabiosos.

ô¬Ï¯ë¹õ¯ÿÌ ÏÓ ø´ òÿ¬ø¹Õ¬Í Íÿë¯¹ øÏ¬öóú ¯ó øÆõ¯õÆ øë Í¬Í ô¯Õõ ø´ÏÃ¹ øëÿñ¯É ÏÍ .¬Ï ô¯Õ ü¯ûñ¯Ì ¯úìõñ¶ øë üÏöÛõ¯óú ÍõúÍýóõ ¸ÿú¯ó Ïÿÿä¹ üÍ¯ûÃ

òÍÏó åÿÀë ô¯õóÕÍ ¯´ üÐÏë ü¯èª "ôÍÏë Ï¯ë" ö ÔÐ¯Ó øöÿÕ Ð¬ øëõª øë Í¬Í ô¯Õõ ø´ÏÃ¹

.Ôõ¬Ïëæóú ö üÐÏë øõö ÍõÍö´ ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÍÏ´ ÍöÓ ¯ó Mientras, la experiencia demuestra lo que nosotros siempre señalábamos, que los jehadis traidores no cambian del mismo modo que no lo hacen las manchas de los tigres. La experiencia muestra que aquellos que se beneficiaron de la política de colaboración y cooperación del señor Karzai con los pérfidos enemigos de nuestro pueblo fueron los fundamentalistas y no el señor Karzai ni sus simpatizantes.

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øëÿñ¯É ÏÍ mientras; expresión equivalente a êõÿ¬ ø´ ÏÜõ mientras que ø´ÏÃ¹ experiencia

øë üÏöÛõ¯óú de igual modo que, así como

*

øÏ¬öóú siempre; Ya vimos ¸Ó¬ ø¹Õ¬Í Íÿë¯¹ ôª Ï´ øÕÿóú "¬ö¬Ï" øë ýñÿïÍ ø´ que tradujimos al castellano como Por las razones en las que RAWA siempre hizo hincapié. En la presente lectura encontramos la frase ø´ òÿ¬ø¹Õ¬Í Íÿë¯¹ øÏ¬öóú ¯ó como hemos dicho una y otra vez o como siempre hemos enfatizado.

Ya vimos Íÿë¯¹ énfasis, hincapié; ô¹Õ¬Í Íÿë¯¹ XÏ´ poner énfasis en X, hacer hincapié en X

*

¸ÿú¯ó naturaleza, esencia ìõñ¶ tigre î¯Ì mancha, punto, peca, lunar; su plural es ü¯ûñ¯Ì øöÿÕ Ð¬ øëõª vía, método, práctica, ôÍÏ´ ÍöÓ beneficiarse, ganar

*

Ïëæóú simpatizante; sinónimo de Ï¬ÍæÏÛ partidario, defensor, adalid; también analizamos en otras lecturas

el término öÏú¬Ï vía, galería, pasillo; la traducción original proporcionaba para este término la traducción

seguidor; en lecturas previas ya encontramos también la palabra öÏÿ¶ seguidor, discípulo.

El término ôú¬ ø¬Ï significa camino, carretera, vía, de modo que ya vimos que ¯õÿó ô¬öÏú¬Ï correspondía a aquellos que transitan por los caminos abiertos por Meena, es decir, sus seguidores.

*

La expresión ÍõÍö´ YÍÏ´ ÍöÓ X Ð¬ øëõª se traduce por aquellos que se beneficiaron de X fueron Y. Así: ÍõÍö´ ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÍÏ´ ÍöÓ ¯ó òÍÏó åÿÀë ô¯õóÕÍ ¯´ üÐÏë ü¯èª "ôÍÏë Ï¯ë" ö ÔÐ¯Ó øöÿÕ Ð¬ øëõª aquellos que se beneficiaron del compromiso y la colaboración del Sr. Karzai con los pérfidos enemigos de

nuestro pueblo fueron los fundamentalistas

Más específicamente øëõª øëõª øëõª øëõª corresponde a aquel que, quien y forma parte del grupo de antecedentes

pronominales cuyo pronombre relativo es øë øë øë øë para sujetos y øÆ øÆ øÆ øÆ para objetos, que son: øëõª aquel que, quien øë Ïú quien quiera que øÆõª aquello que, lo que øÆ Ïú cualquier, lo que quiera que

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Ïíó¹Ó Îöæõ ö ¸Ï¯ã ü¯ú Pÿó ô¯Õ üöÓ ø´ üÐÏë ü¯èª Ð¬ÏÍ ¸ÓÍ ö ¸ØÏæ Ð¬ øÍ¯æ¹Ó¬ ¯´ ô¯õª .Íõ´ñÛýó å¯Øó ø´ ¬Ï ö¬ øë Íõ¹Óú ý¹ÿàèöó ÏÍ î¯É ö ÍõÍÿ´öë Ï¹óëÉó ¬Ï ÍöÌ øõ¬

Ellos por su parte, aprovechando la oportunidad y la mano tendida hacia ellos de Karzai, clavaron aún más las garras del pillaje y la tiránica opresión de modo que están en disposición de volverse contra él.

CONSTRUCCIONES DE GERUNDIO ¯´ + ¯´ + ¯´ + ¯´ + SUSTANTIVO El gerundio persa corresponde formalmente al infinitivo; así ôÍ¬Í se traduce por dar y dando. No obstante,

existe una construcción en la que se utiliza la preposición ¯´ + sustantivo que debe traducirse al castellano

como un gerundio derivado del sustantivo en cuestión. Así, la expresión persa Ð¬ øÍ¯æ¹Ó¬ ¯´ se traduce por

utilizando, usando. El término øÍ¯æ¹Ó¬ significa uso, utilización. En el presente texto la primera frase hace uso de esta construcción, de modo que üÐÏë ü¯èª Ð¬ÏÍ ¸ÓÍö ¸ØÏæ Ð¬ øÍ¯æ¹Ó¬ ¯´ ô¯õª corresponde a utilizando su oportunidad y la mano que les tendió Karzai. Otros ejemplos son:

Íõ¹Õ¬Í øíõ Ð¬Ð¹ú¬ ÏÍ ¬Ï ö¬ ø¬Ï ö òÐÏ øöëÕ ¯´ çÏÿ´ Ôÿ¶ Ð¬ Ï¹Ï¬ö¹Ó¬ mantienen la senda abierta y su bandera ondeando todavía más firmemente con orgullo y heroicidad. ÍÕ î¯´Ïã ¯ú³ó´ ôÿÏ¹ø¹æÏÕÿ¶ Ð¬ øÍ¯æ¹Ó¬ ¯´ fue acribillada utilizando las bombas más sofisticadas ÍÚ Ï´ üÏÿíàÚöó ¯´ posicionándose en contra de

¸ØÏæ Ð¬ øÍ¯æ¹Ó¬ ¯´ aprovechando esta nueva oportunidad ¸ØÏæ oportunidad Ð¬ÏÍ tendido, extendido Pÿó uña ¸Ï¯ã pillaje Îöæõ opresión, influencia, dominación Ïíó¹Ó represión, tiranía Ï¹óëÉó cruel, déspota, tiránico ôÍÿ´öë clavar, martillear, golpear ý¹ÿàèöó ocasión, situación, posición; ôÍöõ ý¹ÿàèöó ÏÍ estar en posición, estar en disposición å¯Øó contra ôÿ´ñÛ å¯Øó ø´ volverse contra

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ôÍÏë Äö ÏÍ òú üÐÏë ü¯èª ýÃÏ¯Ì ô¬Ïëæóú ø¹´ñ¬

Íñ¯õöÍ ¯ëÿÏó¬ Ý¯æÍ ÏÿÐö ôÿ¬ Ïíó .Íõ¬ øÍö´õ òûÓý´ ¯ó òÍÏó øÿñß ô¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ "³¬ÎÃ üÍÏæ" ¬Ï ö¬ ¸¬ÏúÏÍ îÿß¯óÓ¬ Ïï¯ÓìõÃ ¯´ Ï¬ÍÿÍ Ð¬ Ò¶ øë Íö´õ ÍñæÓó¬Ï

§Íõ¬öÌ

ôóÕÍ" øÍ¯Ó ö å¯Ø ¬Ï ÏöëÎó Ï¯ë¹ÿ¯õÃ "ÏÕ´ çöèÉ ô¯´ øÍÿÍ" øëÿñ¯É ÏÍ ÍõÍö´ ¯ëÿÏó¬ ö ô¬Ïÿ¬ øë ¸ÓõªÏ´ ö øÍöóõ åÿØö¹ "ô¯¹Óõ¯äæ¬ ³Ïã ÏÍ ÏÕ´ çöèÉ

.ÍõÍ¬Í Ï¬Ïè ýõöõë ¸ÿàèöó ÏÍ ¬Ï (îÿß¯óÓ¬) ö¬ øë Naturalmente los partidarios extranjeros del señor Karzai no tuvieron nada que ver en la liberación de estos criminales contra nuestro pueblo. ¿Acaso no fue el ministro de defensa de Estados Unidos, Donald Rumsfeld, quien después de visitar al señor de la guerra, Ismail Kan, en Herat, lo calificó como "una persona brillante"? Y mientras, el Observatorio de los Derechos Humanos describió al susodicho criminal como "un enemigo de los derechos humanos en el oeste de Afganistán" y afirmó que fueron Irán y los Estados Unidos quienes le pusieron en la actual posición.

ø¹´ñ¬ por supuesto, naturalmente; ya encontramos esta expresión de origen árabe en una lectura previa:

¯ûõª ýõ¯Óõ¬ øÍóß üöÏÿõ ô¹æÏ òÓ¬Ïó Ð¬ ôöÍ´ ø¹´ñ¬ Naturalmente que sin sufrir pérdidas humanas significativas.

ôÍÏë Äö ÏÍ poner en libertad, liberar

*

En la presente lectura encontramos la expresión Íõ¬ øÍö´õ òûÓý´ Ya hemos estudiado anteriormente el

verbo contribuir. Vimos que el término òûÓ significa parte, porción, contribución; en lecturas anteriores

encontramos ôÍÏë ¬Í¬ òûÓ jugar un papel, representar un papel; procede de òûÓòûÓòûÓòûÓ y el verbo ôÍÏë ¬Í¬ôÍÏë ¬Í¬ôÍÏë ¬Í¬ôÍÏë ¬Í¬ descargar; la perífrasis persa "descargar parte" debe traducirse como contribuir. También encontramos òûÓ junto con la expresión øÍöóõ ¬Í¬. Los ejemplos entonces analizados fueron: øÍöóõ ¬Í¬ ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ³öÏëó øÕÿóú ü¬Ï´ ö ôæÍ ò¯Ãõ¬ÏÓ ö ôÍÏë Ï¯ûó ÏÍ ¬Ï ô¯Õ òûÓ contribuir a frenar y lograr enterrar para siempre al fundamentalismo execrable. Íõ¬ÍÏë ¬Í¬ ô¯¹Óõ¯äæ¬ Í¯ûÃ ÏÍ üÍ¯ÿÐ òûÓ Ôõ¬Ï¬ÍæÏÛ ö Ï¯ÿ¹óëÉ ôÿÍ´ñí ÏÿõÃõ¬ El ingeniero Gulbaddin Hekmatyar y sus seguidores tuvieron una gran contribución en Afganistán Jehad

Un verbo equivalente, también visto anteriormente, es ôÍÏë ¸ëÏÕ participar, tomar parte, usado en el

ejemplo de lecturas anteriores: Íõõë ¸ëÏÕ øíÏÃ øÿöñ ø´ Íÿ¯´ deben formar parte del Gran Consejo. En el presente texto, sin embargo, la forma que encontramos es la negativa privativa, de modo que debemos traducir: Íõ¬ øÍö´õ òûÓý´ ¯ó òÍÏó øÿñß ô¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ ôÍÏë Äö ÏÍ òú üÐÏë ü¯èª ýÃÏ¯Ì ô¬Ïëæóú ø¹´ñ¬ naturalmente los partidarios extranjeros del señor Karzai no tuvieron nada que ver en la liberación de estos

criminales contra nuestro pueblo

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frase que, lógicamente, adquiere un tono sarcástico en tanto que con ella se quiere afirmar, precisamente, todo lo contrario. §...øë Íö´õ ÍñæÓó¬Ï Íñ¯õöÍ ¯ëÿÏó¬ Ý¯æÍ ÏÿÐö ôÿ¬ Ïíó ¿acaso no fue el ministro de defensa de Estados Unidos, Donald Rumsfeld, quien...? ÍõÍ¬Í Ï¬Ïè ýõöõë ¸ÿàèöó ÏÍ ¬Ï ö¬ øë ÍõÍö´ ¯ëÿÏó¬ ö ô¬Ïÿ¬ Irán y los Estados Unidos fueron quienes le pusieron en la actual posición Ï¬ÍÿÍ visita

Ïï¯ÓìõÃ señor de la guerra ³¬ÎÃ üÍÏæ persona brillante ôÍõ¬öÌ llamar, denominar, calificar ô¯´ øÍÿÍ observatorio; "ÏÕ´ çöèÉ ô¯´ øÍÿÍ" observatorio de derechos humanos øÍ¯Ó ö å¯Ø simple y llanamente

EL TERMINO ¸Óõª El término ¸Óõª se compone del pronombre demostrativo ôª, que además es el pronombre personal neutro, y la tercera persona del verbo ser/estar, ¸Óª. Así, en la frase ...øë ¸Óõª Ð¬ ýë¯É ¯úÏ´Ì ¯ó¬ hemos de traducir pero las informaciones evidencian que... En el presente texto traducimos la siguiente frase persa ...¯ëÿÏó¬ ö ô¬Ïÿ¬ øë ¸ÓõªÏ´ ö por y afirmó que Irán y Estados Unidos..., literalmente "y sobre eso (dijo)

que Irán y Estados Unidos". En otro ejemplo anterior vimos la expresión ¸Óõª üöÓ ø´ hacia él cuando

analizamos la frase ¸Óõª üöÓ ø´ üÍÿó¬¯õ òÍÏó ¸ÿÏÀë¬ òÕÆ la mayor parte de nuestro pueblo mira decepcionada hacia él. Literalmente la frase dice "los ojos de la mayor parte de nuestro pueblo se dirige hacia él".

*

‘ÍÐ¬Íõÿ´ øÿÏí ø´ Íõ¬ö¹ÿó ýõ¬Ïÿ¬ üÍõóÏõú Ð¬ ìõúª êÿ ü¬öõ øë ¬Ï ¯óÕ üÐÏë ü¯èª ô¯Ã ö òÓÃ Ï´ ‘Íõ¬øÍÐ øèñÉ ¯óÕ ÏöÍ øë ‘¬ÏíÍ¯ÿõ´ ü¯úÍõ¯´ ü¯ûÿÏ¯ë¹ÿ¯õÃ á¬Í Íÿ¯´ Äÿú ÏÿÐ ö ý¹óÿè Äÿú ø´ ö ÍÏ¬Í¬ö êÕ¬ ôöÌ ô¹ÌÿÏ ø´ ¯úÏûÕ Ïÿ¯Ó ö î´¯ë òÍÏó

ü¯ûÿÓöó¯õý´ ö ¯úýíÕÿ¶ÍïÃ øóûõª Ð¬ ÍÿúÍ´ çÉ ÍöÌ ø´ øõö ÍÿÕ¯´õ ÏÚ¯É üÏ¯Õæ .ÍÿÏ¬Îí´ ô¯õª

Señor Karzai, usted a quien la letra de una canción de una artista iraní puede hacerle llorar, debería verse forzado a derramar lágrimas de sangre por el estigma que las bandas criminales de fundamentalistas han dejado en el cuerpo y el alma de las gentes de Kabul y las demás ciudades; por todo ello, bajo ningún concepto justifique a los verdugos ni les deje sin castigo.

¬öõ canción (letra de una canción) ìõúª balada, música ÍõóÏõú artista øÿÏí lágrima, llanto

ÍÐ¬Íõÿ´ forma del subjuntivo del verbo ô¹Ì¬Íõ¬ lanzar, echar cuya raíz es ...Ð¬Íõ¬ ; en aquellas raíces verbales de presente que comienzan por vocal, excepto ÿ¬ , el prefijo

de subjuntivo es ÿ´ , lo que explica la forma de subjuntivo de este verbo. La frase

ÍÐ¬Íõÿ´ øÿÏí ø´ Íõ¬ö¹ÿó significa puede hacerle llorar (literalmente puede hacerle derramar lágrimas).

á¬Í estigma, marca ÏöÍ círculo, alrededor

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ôÍÐ øèñÉ rodear; Íõ¬øÍÐ øèñÉ ¯óÕ ÏöÍ øë que le tienen rodeado; que le rodean òÓÃ cuerpo ô¯Ã alma Ïÿ¯Ó el resto, los demás, otros ÏûÕ ciudad êÕ¬ ôöÌ lágrimas de sangre ôÍÏë ÍÏ¬Í¬ö forzar, inducir, verse obligado

*

ô¹ÌÿÏ verter, derramar; ya vimos ¯õÿó ôöÌ ô¹ÌÿÏ ³¯´ ÍõÍÿÕöë îö¬ ô¯õóÕÍ nuestros enemigos intentaron para ello primero derramar la sangre de Meena. En la presente lectura encontramos: ÍÏ¬Í¬ö êÕ¬ ôöÌ ô¹ÌÿÏ ø´ verse forzado a derramar lágrimas de sangre.

*

LA EXPRESION BAJO NINGUN CONCEPTO Los términos ý¹óÿè precio y Ï¯Õæ presión aparecen en ýÏ¯Õæ Äÿú ÏÿÐ ö ý¹óÿè Äÿú ø´ para indicar la expresión bajo ningún concepto (literalmente: a ningún precio y bajo ninguna presión). Otro término que se utliza es ýõ¬öõß rúbrica, apartado, punto, título que aparece formando parte de la

expresión ...Íÿ¯´õ ýõ¬öõß Äÿú ÏÿÐ que expresa la misma idea no debe bajo ningún concepto...

*

ôÍö´ ÏÚ¯É ø´ tener en cuenta, tener presente ôÍ¬Í çÉ justificar ôÍÏ¬Îí dejar ýÓöó¯õý´ literalmente: sin castigo; se traduce no obstante por injusticia

øóûõª Ð¬ por todo ello

ýíÕÿ¶ÍïÃ verdugo; ÍïÃ verdugo

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øó¹¯Ì ¯Ãõª ø´ Ï¯ë ‘ÍÿÏÿí øõ¯Õõ ¬Ï ¯úÏÍÑ¬ ¯óÿè¹Óó ¯óÕ øë ÍÓÏ´ üÐöÏ òú öñö ô¯Õ "Îöæõ ¸É¹ çÛ¯õó" ö ¯ú"¸Ï¯ó¬" Ð¬ øëõÿ¬ øõ üÍ¯ûÃ ô¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ ÏÓ .Í´¯ÿýóõ î¯Ó „0ýÛ øë ¬Ï üöõ¯Óæ¬ ü¯û¹öÏÀ ýó¯ó¹ Íÿ¯´ øëñ´ ÍõöÕ øÍõ¬öÍ ô¬ÍõÐ üöÓ ø´ ö ÍÿÕë ôöÏÿ´ ô¯Õ ÔÿöÌ ö òöè ö ô¬Íõ¯Ì ÍÏæ ÍÏæ ö ÍöÌ òöèñÉ Ð¬ Íõ¬ ø¹ÌöÍõ¬

.ÍõÓÏ´ ô¯Õ î¯óß¬ ü¬ÐÃ ø´ ò¯Ãõ¬ÏÓ Aunque llegase el día en el que usted apuntase directamente a los tiburones, ni siquiera entonces el trabajo estará terminado. La cúpula de criminales jehadis no sólo debe ser expulsada de sus emiratos y de las zonas bajo su influencia e ingresar en la cárcel, sino que se les debe arrebatar todas las fabulosas riquezas que, durante 20 años, han usurpado en su propio provecho y en provecho de sus clanes, familias y parientes y debe castigárseles por sus acciones.

öñö aunque üÐöÏ algún día ¯óÿè¹Óó directamente

ÍÿÏÿí øõ¯Õõ el verbo apuntar es ô¹æÏí øõ¯Õõ cuya raíz es ...Ïÿí. La desinencia de presente de

segunda persona de singular de deferencia es ...Íÿ de modo que ÍÿÏÿí øõ¯Õõ → apunte, apunta

ÍÏæ ÍÏæ uno a uno

¯Ãõª ø´ ni siquiera entonces, incluso así, incluso entonces ô¹æ¯ÿ øó¹¯Ì terminar, finalizar, acabar; vide supra para la forma Í´¯ÿýóõ øó¹¯Ì ...øëñ´ ...Ð¬ øëõÿ¬ øõ no sólo... sino... øèÛõó → çÛ¯õó zonas → zonas, plural irregular. ô¬ÍõÐ cárcel

X üöÓ ø´ hacia la cárcel; ÍõöÕ øÍõ¬öÍ ô¬ÍõÐ üöÓ ø´ para que ingresen en la cárcel; ò¯ó¹ todo, entero, totalmente üöõ¯Óæ¬ legendario, fabuloso; procede de øöõ¯Óæ¬ fábula, leyenda î¯Ó „0ýÛ øë que durante 20 años; ýÛ a lo largo de, durante ø¹ÌöÍõ¬ acopio, reservas, almacenamiento ÍöÌ òöèñÉ literalmente "los propios, los nuestros" ô¬Íõ¯Ì familia, clan òöè nación, país, gentes, pueblo, grupo afín ÔÿöÌ pariente, persona emparentada (Ð¬) ôÍÿÕë ôöÏÿ´ quitar (a), arrebatar (a), extraer (de), aspirar

ò¯Ãõ¬ÏÓ lograr, alcanzar, conseguir equivalente a ô¹æÏí ò¯Ãõ¬ realizar, cometer, llevar a cabo

¬ÐÃ castigo ô¯Õ î¯óß¬ sus actos, sus acciones; dependiendo del contexto: sus agentes

*

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EL VERBO ôÓÏ´ LLEGAR, LLEGAR A SER, OCURRIESE

Para expresar la idea de que algo llege a darse u ocurrir en persa se utiliza la expresión verbal ôÓÏ´ . Así: ...øë ÍÓÏ´ üÐöÏ òú öñö incluso aunque algún día ocurriese que...

ÍõÓÏ´ ô¯Õ î¯óß¬ ü¬ÐÃ ø´ ò¯Ãõ¬ÏÓ lograr que sus actos sean castigados

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ý´ÿ¹Ï¹ ö øÍÕ ¸ÓÏÍ ô¯õÿ¬ Ð¬ ø¯ÿÓ ý¹Óÿñ Íÿ¯´ ôÿ¬ ø´ øë ÍöÕ Ï¯ÛÌ¬ ¯úÏöÕë øÿñë ø´ ö Íõõë Ï¬Ïæ ÏöÕë Ð¬ Íõõ¬ö¹õ øë ÍöÕ øÍ¬Í Ï¹æÿÀë øë ÍõúÍ ¸ó¯è¬ øÐ¯Ã¬ ÍöÌ ôÿóÐÏÓ ÏÍ Íÿ¯´õ ýõ¬öõß Äÿú ÏÿÐ ¯ú¸ÓÿÏöÏ¹

¯ûÿÓöó¯õý´ øÿñß ¬Ï ÍöÌ Ùÿ¬Ïß ÍöÕ ø¹Ó¬öÌ òÍÏó ò¯ó¹Ð¬ .Íõ¬ ¯úøó¯Ó¬ö ¯úÏóß Ð¬ ...ö "î¬ÏõÃ" ö "î¬ÏõÃÏíÍ" ö "î¯ÕÏ¯ó" ö "ô¬Ïÿó¬" ôÿ¬ ü¯û¹õ¯ÿÌ ÏíÿÍ ö ¯ûÿõÐúÏ ö

òõ¯Ì îÀó ýõ¯ûÃ ü¯ú¸ÿØÌÕÐ¬ ô¹ êÿ îè¬ï øë ÍõúÍ ø¡¬Ï¬ ý¹ÿÉïØ ¯´ ôöÿÓóë ø´ .ÍÕ¯´ ø¹Õ¬Í òÿè¹Óó ¸ëÏÕ ¯ó¹É ôª ÏÍ ôÓõÿ´¬Ï üÏ¯ó

Debe prepararse una lista negra de estos y ordenarse que no puedan abandonar el país y notificársele a todos los países que bajo ningún concepto concedan asilo a estos terroristas en sus territorios, ya que son más canallas que los Omar u Osama. Se le debería pedir a todo el mundo que las quejas que tuviesen relativas a injusticias, robos y demás crímenes de estos emires, mariscales, lugartenientes y generales fuesen presentadas ante una comisión competente en la que, como mínimo, tomase parte claramente activa algunas de las personalidades mundiales, como la señora Mary Robinson.

ø¯ÿÓ negro ô¯õÿ¬ estos ôÍÕ ¸ÓÏÍ prepararse, elaborarse, confeccionarse ôÍ¬Í ý´ÿ¹Ï¹ ordenar, mandar ôÍÏë Ï¬Ïæ huir, escapar

Ï¯ÛÌ¬ aviso, anuncio, notificación ýõ¬öõß Äÿú ÏÿÐ bajo ningún concepto ôÿóÐÏÓ territorio, país ôÍ¬Í øÐ¯Ã¬ permitir ¸ó¯è¬ residencia Ùÿ¬Ïß quejas, denuncias, demandas, pleitos; plural irregular cuyo singular es ÙÏß øÿñß contra ¯ûÿÓöó¯õý´ injusticias ¯ûÿõÐúÏ robos; procede de ôÐú¬Ï ladrón ý¹ÿÉïØ competente, autorizada, habilitada ôÍ¬Í ø¡¬Ï¬ presentar, exponer, alegar îè¬ï øë en la que al menos, en la que como mínimo ü¯ú¸ÿØÌÕ personalidades îÀó como, por ejemplo òõ¯Ì señora ôÍÏë ¸ëÏÕ tomar parte, participar

¯ó¹É por todos los medios, inevitablemente

òÿè¹Óó directa, explícita

*

Íõ¬ ...Ð¬ Ï¹æÿÀë øë → los cuales son más canallas que... ÍÕ¯´ ø¹Õ¬Í òÿè¹Óó ¸ëÏÕ ¯ó¹É ôª ÏÍ → en la cual tomase parte claramente activa

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Íú¬öÌ Ïÿÿä¹ Ý¯Úö¬ ýñó üöÍÏ¬ ôÍóª ÍöÃö´ ¯´ øë Íÿõë ÏöØ¹ Ïí¬ Íÿõëÿó ø¯´¹Õ¬ ¯óÕ

ôª ÏÍ ¬Ï ÍöÌ Íõ¯´ Ûö´Ïó Í¬Ïæ¬ ô¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ ôÿ¬ øë Íõõ¬Íÿó øóú ôöõë¬ ôÿóú .ÍÏë .ÍÏ¬Í Ï¬Ïè ô¯Õ Ï¯ÿ¹Ì¬ ÏÍ Ðÿõ ôª Íÿñë ü¯ú¸Ó¶ ö Íõ¬øÍÏë ¯Ã´¯Ã

ýÓ¬ÏëöóÍ ö üÍ¬Ðª ÍÿÕÏöÌ ýõ¯óÐ ¯ûõ¹ ö ¯ûõ¹ ¯ó ô¯ëÆõöÌ ö øÍÕ Ï¯óöÏ¯¹ ÏöÕë Ï´ òÍÏó ÏÓÐ¬ Ôÿóú ü¬Ï´ ö Ï¯´ëÿ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ô¯óÿÌÑÍ øÿ¯Ó øë ÍÕëÏ´ çæ¬ Ð¬ÏÓ Íõ¬ö¹ÿó

.ÍöÕ øÍÿÏÍ ¯ó Ï¬öíöÓ

Se equivoca si piensa que la creación de un ejército nacional cambiará la situación. Todo el mundo sabe que los señores de la guerra han sustituido con personas afines a ellos y les han colocado al mando en puestos clave. En nuestro país desolado y empapado de sangre solamente puede salir el sol de la libertad y de la democracia sobre el horizonte cuando la sombra de los verdugos fundamentalistas deje de cubrir nuestro castigado pueblo de una vez por todas.

*

ya vimos ø¯´¹Õ¬ error, equivocación; ôÍÏöÌ ø¯´¹Õ¬ equivocarse en el ejemplo de una lectura anterior,

cuando vimos la frase ÍÏöÌýó ¬Ï ÔÍöÌ ø¯´¹Õ¬ ³öÆ Þè¬ö ÏÍ tal error ciertamente sólo es imputable a él o ciertamente de ese error sólo él es responsable; ahora encontramos ôÍÏë ø¯´¹Õ¬ cometer errores, equivocarse, de modo que la frase de esta lectura ...Ïí¬ Íÿõëÿó ø¯´¹Õ¬ ¯óÕ se traduce por se equivoca si...

* ôÍÏë ÏöØ¹ imaginar, pensar, creer ôÍóª ÍöÃö´ crear, engendrar; vide supra sobre la estructura de gerundio ôÍóª ÍöÃö´ ¯´ creando ýñó üöÍÏ¬ ejército nacional; üöÍÏ¬ significa literalmente campamento, y de ahí procede el nombre de la lengua de Pakistán urdú. Ý¯Úö¬ situaciones; plural de ÝÚö, ÞÚö sustantivo que ya encontramos en la frase: ÍúÍÿó ô¯Õõ ¬Ï ÏöÕë ÏÍ ý¹ÓÿÏöÏ¹ ö øÍÐ ³öÕª ïó¯ë ÞÚö demuestran la situación caótica y terrorista del país.

* Ûö´Ïó Í¬Ïæ¬ fieles, acólitos, simpatizantes. Ya encontramos anteriormente Ûö´Ïó adscrito, perteneciente, afiliado, dependiente de, relevante, apropiado, pertinente en la frase øÛö´Ïó ü¯úÍõ¯´ ü¯ú¸õ¯ÿÌ ö ¯ú¸ÿ¯õÃ ¸Ó¯ë ö òë ôöÍ´ ü¯Õæ¬ ¯´ mediante la denuncia profusa e íntegra de los crímenes y traiciones de los afiliados de los partidos También hemos estudiadoÏëæóú simpatizante; sinónimo de Ï¬ÍæÏÛ partidario, defensor, adalid; además de

öÏú¬Ï vía, galería, pasillo; la traducción original proporcionaba para este término la traducción seguidor; en

lecturas previas ya encontramos también la palabra öÏÿ¶ seguidor, discípulo.

Por otra parte, el término ôú¬ ø¬Ï significa camino, carretera, vía, de modo que ya vimos que ¯õÿó ô¬öÏú¬Ï correspondía a aquellos que transitan por los caminos abiertos por Meena, es decir, sus seguidores. Así, en la presente lecturas tenemos:

Íõ¬øÍÏë ¯Ã´¯Ã ôª ÏÍ ¬Ï ÍöÌ Íõ¯´ Ûö´Ïó Í¬Ïæ¬ ô¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ ôÿ¬ øë Íõõ¬Íÿó øóú ôöõë¬ ôÿóú todo el mundo ya sabe que los señores de la guerra han sustituido con personas afines a ellos

donde traducimos ôöõë¬ ôÿóú (literalmente: así ahora) por ya.

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ôÍÏë ¯Ã´¯Ã reemplazar, sustituir, suplantar

Ï¯ÿ¹Ì¬ mando ô¹Õ¬Í Ï¬Ïè colocar, poner, asignar Íÿñë ¯ú¸Ó¶ puestos clave Ï¯óöÏ¯¹ derrotado ô¯ëÆõöÌ empapado de sangre ¯ûõ¹ ö ¯ûõ¹ solamente ýõ¯óÐ cuando ÍÿÕÏöÌ sol çæ¬ horizonte; çæ¬ Ð¬ÏÓ sobre el horizonte òÿÌÑÍ verdugo sinónimo de ÍïÃ verdugo Ï¬öíöÓ lúgubre, de luto ôÍÿÏÍ desgarrar, rasgar; en el presente contexto eliminar, desaparecer Ôÿóú ü¬Ï´ ö Ï¯´ëÿ → de una vez por todas, de una vez para siempre, definitivamente

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¯´ øóú Ïí¬ ý´úÎó ü¯ú¸ÓÿÕ¯æ øë ¸ÓÿÏöÛ ýóöóß ÞÚö !üÐÏë ü¯èª ÍÿÓÏ¹õ øë ¸Óõÿ¬ òûó .ÍÏ´ Íõú¬öÌõ Ôÿ¶ Ð¬ üÏ¯ë Íõõë ýëÿ ¸ÓÍ Ðÿõ ô¯Õ "Ï¯ÿ¹óëÉ ÏÍ¬Ï´"

ö ôú¬Ïÿ¶ ö ýñèøÏè øïë ö ô¶Æ ôÍÏë Ï´ ø´ ÏÍ øÍõõÐ îÍ Ï¬ÏØ¬ øóûõª ü¯Ã ø´ ¯óÕ ýÕèõ ¯¹ ÍÿÐÏö´ Ï¬ÏØ¬ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ü¯ú¸ÓÿÏöÏ¹ö ô¯õÿ¯Ì øÿñß ÞÛ¯è øÐÏ¯´óÏÍ ‘ô¯´õ¹

.Íÿõë ¯æÿ¬ ¯ó ô¬Ïÿö ôûÿó üÐ¯ÓÐ¯´ ö òÍÏó ¸ÍÉö ü¯ÿÉ¬ ÏÍ ýàè¬ö ö ýñóß Señor Karzai, no tenga miedo. La situación general es tal que si los fascistas religiosos se uniesen a su hermano Hekmatyar aún así nada podrán hacer. Lo importante aqui es que usted se concentre urgentemente sobre todos ellos y persista en la lucha decisiva contra los traidores y terroristas hasta conseguir de un modo práctico y real la reconstrucción de la unidad nacional de nuestra patria desolada.

ýóöóß ÞÚö situación general ÏöÛ tal; de ahí ...øë ¸ÓÿÏöÛ ýóöóß ÞÚö la situación general es tal que... ôÍÏë ýëÿ ¸ÓÍ hacer piña, unirse, aliarse Ôÿ¶ Ð¬ aún más; ya vimos ôÍö´ Ôÿ¶ Ð¬ motivar, reforzar, reafirmar utilizado en la

frase ¸Ó¬ òóØó Ôÿ¶ Ð¬ reafirma aún más, está todavía más decidido; la expresión hecha ÍÏ´ Íõú¬öÌõ Ôÿ¶ Ð¬ üÏ¯ë significa aún así nada podrán hacer

øë ¸Óõÿ¬ òûó aqui lo importante es; lo importante es øóûõª ü¯Ã ø´ pese a todo eso

Ï¬ÏØ¬ tenacidad, insistencia, preserverancia, persistencia; ôÍÿÐÏö Ï¬ÏØ¬ insistir, persistir

øÍõõÐ îÍ diligentemente, prestamente

ôÍÏë Ï´ ø´ ponerse, vestirse

ô¯´õ¹ faldón

øïë sombrero Ïÿ¶ camisa ýñóß práctico, pragmático ýàè¬ö realista ü¯ÿÉ¬ reconstrucción ¸ÍÉö unificación, unidad; ôûÿó patria ô¬Ïÿö desolado

ôÍÏë ¯æÿ¬ implementar, cumplir, realizar

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váÂXsj tRTu Üásd àT£x~R

ýñ¬ãÕ¬ ý¬úõÿóÐÏÓ ÏÍ ýÏ¬öÿÍ ô¹Ì¬Ó ø´ Ð¬ãª ýÍññÿó 2002 øÿöÑ 22 Ð¬ îÿ¬ÏÓ¬ ¸ÓÏ¶ Í¬Ñõ ¸ñöÍ ýöÓ Ð¬ ý¹ÓÏÍ ø´ Ï¬öÿÍ ôÿ¬ ¬ó¬ ,Íõëýó åÿØö¹ ý¹ÿõó¬ ¬¹ ý¹Ü¬èÉ Ï¬öÿÍ ¬Ï ôª ö ¸Ó¬ øÍÏë

Íÿ¬¹Ï¬¶¬ Ï¬öÿÍ . ¸Ó¬ ø¹æÏí ò¬õ Íÿ¬¹Ï¬¶ª Ï¬öÿÍ ôÿ¹ÛÓñæ òÍÏó òñÓó çöèÉ ô¬àæ¬Íó ýó¬ó¹ 650 ò¬Ãõ¬Ó ö ÍöÕýó ø¹Ì¬Ó Ï¹óöñÿë 148 îö¹Û ø´ ¸ÓÌõ øñÉÏó ÏÍ ö ÍÏ¬ÍÝ¬æ¹Ï¬ Ï¹ó 8

.¸Õ¬Í Íú¬öÌ ¬Ð¬ÏÍ Ï¹óöñÿë

ôÿÏ¹ÝÿÓö Û´Ú ¬´ øÍÕ ø¹æÏí ÏÜõ ÏÍ øõÿÐú ÏïÍ ôöÿñÿó êÿ ÔÏ¹óöñÿë Ïú ý¬Ï´ øë Ï¬öÿÍ ôÿ¬ øõ¬Ïë ¸É¬Óó Ð¬ ýóÿõö Íö´ Íú¬öÌ øÏóú ,1948 î¬Ó Ð¬ Ò¶ ,ô¬ÿõÿÛÓñæ ý¬úôÿóÐÏÓ ýõÿÛÓñæ Ï¬Ðú 120 ¬¹ 90 Ï¬öÿÍ ôÿ¬ ô¹Ì¬Ó ¬´ .¸æÏí Íú¬öÌÏ´ ÏÍ ¬Ï ôÍÏ¬ ÍöÏ ý´Ïã

.ÍõöÕ ÁÏ¬Ì ôÿÛÓñæ Ð¬ ¬¹É ö Íõõë ¬úÏ ¬Ï ÍöÌ øõ¬Õ¬ë ö øõ¬Ì Íÿ¬´

El gobierno racista de Israel ha comenzado a construir, el 22 de julio, un muro en los territorios ocupados, describiendo dicho muro como de contención para la seguridad, aunque el tal muro ha sido bautizado justamente como el muro del apartheid por parte de todos aquellos defensores de los derechos del pueblo musulmán palestino. El muro del apartheid tiene 8 metros de altura y una longitud, en un primer momento, de 148 kilómetros; una vez terminado tendrá una longitud de 950 kilómetros. El muro, que por cada kilómetro cuesta un millón de dólares, conlleva la ocupación más extensa de los territorios desde el año 1948, y va acompañado de la inundación de la mitad de las tierras cultivables de la zona costera oeste. Con la construcción del muro entre noventa mil y ciento veinte mil palestinos deberán abandonar sus casas y chabolas e incluso salir de Palestina.

El título de este artículo periodístico váÂXAj tRTu Üásd àT£x~R se traduce por Un muro contra el pueblo palestino.

àT£x~R significa muro. Ya encontramos la preposición øÿñß contra en lecturas anteriores formando parte de la

frase: ÍõúÍ øó¬Í¬ ¸ÿÏÕ´ ö ü¯ú ¯ó òÍÏó øÿñß üÏíøÿ¬Ûö¹ ö ýíÍõÐ ø´ Íõõ¬ö¹ÿó pueden seguir viviendo y conspirando contra nuestro pueblo y el resto de la humanidad. ¸ñöÍ gobierno Í¬ Ñõ raza; racista øÿ¬öÑ julio ýÍññÿó de la era cristiana

Ð¯ãª comienzo, inicio; ôÿóÐÏÓ territorio ýñ¯äÕ¬ ocupado ¸Ü¬æÉ conservación, custodia,

mantenimiento; de contención ôÍÏë åÿØö¹ describir, caracterizar;

åØö descripción, imagen

ô¯àæ¬Íó defensores; procede de Ý¯æÍ Ý¯æ¹Ï¬ altura øñÉÏó punto, fase, estadio

¸ÓÌõ øñÉÏó ÏÍ en un primer momento îöÛ longitud

ò¯Ãõ¬ÏÓ en total, una vez finalizado ¬Ð¬ÏÍ longitud

øõÿÐú coste, gasto Û´Ú ocupación, confiscación ôÍö´ ø¬Ïóú ir acompañado de

ô¹æÏí ÏÜõÏÍ conllevar, implicar, suponer òÿõ mitad ¸É¬Óó área

øõ¬Ïë costa

ÍöÏ inundar

ÍÏ¬ cosecha, tierra de cultivo øõ¯Õ¯ë chabola, caseta

ôÍÏë ¯úÏ abandonar, perder ôÍÕ ÁÏ¯Ì X Ð¬ salir de X, abandonar X

¸Ó¬ ô¹Ì¯Ó ø´ Ð¯ãª ha comenzado a construir

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ÍÏë Íú¬öÌ ¬ÍÃ ôÍÏ¬ ÍöÏ ý´Ïã øõ¬Ïë Ð¬ ÍöÌ ý´Ïã ÔÌ´ ÏÍ ¬Ï ôÿóÐ Ï¬¹ëú 954 Íÿ¬¹Ï¬¶ª Ï¬öÿÍ ÏÀ¬ ÏÍ Ðÿõ Ï¹ëú 114 ö ¸æÏí Íú¬öÌ Ï¬ÿ¹Ì¬ ÏÍ ¬Ï ÏíÿÍ Ï¬¹ëú 60/50 Ðÿ´ ôª ý¬ú òÌ ö Äÿ¶ ö

ÏÍ ¬Ï ýõÿÛÓñæ ý¬¹ÓöÏ ö ÏûÕ 18 Íÿ¬¹Ï¬¶ª Ï¬öÿÍ .¸æÏ Íú¬öÌ ô¬ÿóÐ¬Ï¬öÿÍ ¸Ì¬Ó .ÍÕ Íõú¬öÌ Òö´Éó ôª ý¬ú Äÿ¶ ÏÍ ÏíÿÍ øÛèõ 19 ö ÍúÍýó Ï¬Ïè ÍöÌ ý´Ïã ÔÌ´

†000 ýÍö´¬õ ö ôö¹ÿÐ ¬¹Íóß ¸ÌÏÍ Š†000 ýõë øÕÿÏ ôöõë¬¹ Íÿ¬¹Ï¬¶ª Ï¬öÿÍ ¸Ì¬Ó

ýõöõë¬¹ ô¬ó¹ÌÓ .¸Ó¬ ø¹Õ¬Í ý¶ ÏÍ ¬Ï ýÐÏö¬Õë ôÿóÐ Ï¬¹ëú ƒƒ‡ ýÍö´¬õ ö ýÏ¬ÿ´ª øñöñ ÍÏÿí´ ÍöÌ Ï¬ÿ¹Ì¬ ÏÍ ¬Ï ³ª ø¬Æ †ƒ ¬¹ ¸Ó¬ øÍ¬Í ¬Ï ô¬ëó¬ ôÿ¬ îÿ¬ÏÓ¬ ¸ñöÍ ø´ Íÿ¬¹Ï¬¶ª Ï¬öÿÍ

.Íõëýó òöÏÉó î¬Ó ÏÍ ³ª ³àëó Ï¹ó ôöÿñÿó ‡ Ð¬ ¬Ï ô¬ÿõÿÛÓñæßöÚöó ôÿ¬øë

Íõëýó òöÏÉó ýõ¬Óõ¬ çöèÉ ôÿÏ¹ ýÿ¬Í¹´¬ Ð¬ ¬Ï ô¬ÿõÿÛÓñæ Íÿ¬¹Ï¬¶¬ Ï¬öÿÍ ¸Õ¶ÏÍ ýíÍõÐ ýõöõë øñÉÏó ÏÍ .ÍúÍýó Ï¬Ïè ô¬ûÃ åèÓ ôöÍ´ ô¬ÍõÐ ôÿÏ¹íÏÐ´ ÏÍññóß ¬Ï ô¬õª ö

.Íõ¬ øÍÕ Ûè¬Ó ý¹Óú Ð¬ ôÍÏ¬ ÍöÏ ý´Ïã øõ¬Ïë ôë¬Ó òÍÏó %ƒ0 Íÿ¬¹Ï¬¶ª Ï¬öÿÍ ¸Ì¬Ó

El muro del apartheid aislará 956 hectáreas de suelo irrigable en el sector occidental, situadas en la costa occidental, y sus segmentaciones y curvas implicarán la división de otras 60/50 hectáreas adicionales; además, como consecuencia de su construcción atravesará otras 114 hectáreas. El muro afectará a 18 ciudades y aldeas palestinas en el sector occidental y otros 19 enclaves quedarán aislados debido a sus segmentaciones y curvas. La construcción del muro del apartheid conlleva además arrancar 73000 árboles, principalmente olivos, y la destrucción de 35000 acequias y 116 hectáreas de terreno agrícola, una vez construido. La actual construcción del muro por parte del gobierno israelí posibilitará la ocupación de 31 pozos de agua, lo que para los palestinos se traduce en la pérdida de 6 millones de metros cúbicos de agua al año. Vivir tras el muro del apartheid priva a los palestinos de los derechos humanos más básicos y de facto les obliga a vivir en la cárcel sin techo más grande del mundo. La fase actual de construcción del muro priva al 10% de los habitantes de la costa occidental de tierras de cultivo que son su medio de vida.

ôÿóÐ territorio, suelo, tierra ÔÌ´ distrito, zona, sector ôÍÏë ¬ÍÃ separar, aislar, dividir, segregar Äÿ¶ recoveco, rincón, curva òÌ curva ô¹æÏí Ï¬ÿ¹Ì¬ ÏÍ poner a disposición, expropiar ÏÀ¬ ÏÍ como consecuencia ¸Ì¬Ó construcción ô¹æÏ ô¬ÿóÐ¬ atravesar, cruzar ¬¹ÓöÏ pueblo, aldea øÛèõ punto, enclave ôÍÕ Òö´Éó quedar encerrado ôöõë¬¹ todavía, desde ahora ¸ÌÏÍ árbol øÍóß principalmente ôö¹ÿÐ olivo ýÏ¬ÿ´ª øñöñ acueducto, acequia

ýÐÏö¬Õë agrícola ý¶ ÏÍ después ³ª ø¬Æ pozo de agua ÝöÚöó tema, asunto, interés, cuestión ³àëó cúbico ôÍÏë òöÏÉó privar, despojar, arrebatar ¸Õ¶ÏÍ detrás ÏÍññóß de facto

ô¬ÍõÐ cárcel åèÓ techo, tejado ô¬ûÃ mundo øñÉÏó fase, etapa, proceso ôë¬Ó habitante, morador ý¹Óú existencia, esencia, realidad ôÍÕ Ûè¬Ó impedir, abortar

ýõöõë actual, moderno, presente

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ÏÍ ¬ú ôÿóÐ ÍØ ÏÍ †0 ÍÏ¬Í Ï¬Ïè òÏëñöÛ ÏûÕ ýÏ¹óöñÿë ƒ0 ÏÍ øë ¬¹ÿÐ ý¬¹ÓöÏ ÏÍ ¬ûõ¹ ý¬Ï´ ¬¹ ÍõÍÕ Ï¬Í¬ö ¬¹ÓöÏ ôÿ¬ øÍ¬öõ¬Ì ˆ00 .¸Ó¬ø¹æÏ ôÿ´ Ð¬ Íÿ¬¹Ï¬¶¬ Ï¬öÿÍ ô¹Ì¬Ó ÏÀ¬

„„ ø¬Ø¬æÏÍö øèÛõó ôÿóú ÏÍ .Íõõë ³ª ö ô¬õ ý¬Ú¬è¹ ¸ÓöÍ ÏÕ´ ý¬úô¬óÐ¬Ó Ð¬ ýíÍõÐ øó¬Í¬ ƒŒ‡‹ î¬Ó ÏÍ îÿ¬ÏÓ¬ ¸ñöÍ .ôÿæè ò¬õ ø´ ÍÏ¬Í ÍöÃö ýÏíÿÍ ý¬¹ÓöÏ òÏëñöÛ ýÏ¹óöñÿë Ôõÿíõõ Ï¬öÿÍ ô¹Ì¬Ó ý¬Ï´ ôöõë¬ ö ÍÏë î¬äÕ¬ ¬Ï ¬¹ÓöÏ ôÿ¬ ý¬úôÿóÐ %Š0 ø´ êÿÍÐõ

.¸Ó¬ ø¹æÏí Ðÿõ ¬Ï øÍõ¬ó ýè¬´ ý¬úôÿóÐ %‰0

¸ÌÏÍ ƒ„0000 Ï¬öÿÍ ô¹Ì¬Ó Ð¬ Ò¶ ö ÍõÍÏë ôë øÕÿÏ ¬Ï ôö¹ÿÐ ¸ÌÏÍ ƒ0000 ¬¹ÓöÏ ôÿ¬ ÏÍ Ï¹óöñÿë ‰ˆ0 îöÛ ø´ ýÏ¬öÿÍ ¬ûõ¹ Íÿ¬¹Ï¬¶ª Ï¬öÿÍ .Íóª ÏÍ îÿ¬ÏÓ¬ ¸ÓÏ¶ Í¬Ñõ ¸ñöÍ ³É¬Ø¹ ø´ ý¬úôÿ´ÏöÍ ö ¸´è¬Ïó ý¬úÁÏ´ ,Ï¹ó †00 Ïú ÏÍ ö Ï¬öÿÍ ýöÓ êÿ ÏÍ .Íö´ Íú¬öÌõ Ï¹ó ‹ ¬æ¹Ï¬ ö òë ¸ëÏÉ ýñÿ¬ÏÓ¬ ÐóÏè ¬Ïö¬ó ý¬úôÿ´ÏöÍ ö ô¬Ð¬´ÏÓ ¬ûõª ÏÍ øë ¸Õ¬Í Íõú¬öÌ ÍöÌö îÏ¹õë

.¸æÏí Íõú¬öÌ ÏÜõ ÏÿÐ ¬Ï ý¬ øÍõ´õÃ ôÿÏ¹

Sólo en la aldea de Zita, que dista 10 kilómetros de la ciudad de Tulkarem, el 30 por ciento del suelo quedará inutilizado como consecuencia de la construcción del muro del apartheid. 500 familias de esta aldea se han visto obligadas, para continuar viviendo, a pedir pan y agua a las organizaciones humanitarias. En la misma zona, y a una distancia de 22 kilómetros de Tulkarem, existe otra aldea llamada Gefin. El gobierno de Israel ocupó, en 1947, casi el 70% del suelo de esta aldea y ahora, para la construcción del vergonzoso muro, también expropiará el 60% del suelo restante. En esta aldea se arrancaron 10.000 olivos y, tras la construcción del muro el gobierno racista de Israel planea embargar 120.000 árboles. El muro del apartheid no sólo tendrá una longitud de 650 kilómetros y una altura de 8 metros. A cada lado del muro se instalarán, cada 300 metros, torres de vigilancia y cámaras de control de presencia mediante las cuales las patrullas y los sanguinarios francotiradores israelís vigilarán el más mínimo movimiento.

ÍØ ÏÍ por ciento ô¹æÏ ôÿ´ Ð¬ perder, malgastar, arruinar øÍ¬öõ¬Ì familia ôÍÕ Ï¬Í¬ö verse obligado, verse forzado ôÍÏë ¬Ú¬è¹ pedir, solicitar ô¬õ pan ôÿóú ÏÍ en el mismo, en la misma øèÛõó zona, área, localidad ø¬Ø¬æ distancia ôÍÏë î¬äÕ¬ ocupar Ôõÿíõõ vergonzoso, infame øÍõ¬ó ýè¬´ restante, lo que queda, restos ôÍöõ ýè¬´ sobrevivir

³É¬Ø¹ embargo, apropiación Íóª ÏÍ planea, trama ýöÓ êÿ ÏÍ a cada lado ÁÏ´ torre, torreta ¸´è¬Ïó vigilancia ôÿ´ÏöÍ cámara ¬ûõª ÏÍ øë con las cuales, mediante las que ô¬Ð¬´ÏÓ patrullas, emboscadas ¬Ïö¬ó ôÿ´ÏöÍ francotirador ÐóÏè sanguinario ¸ëÏÉ movimiento øÍõ´õÃ temblor, que tiembla ô¹æÏí ÏÜõ ÏÿÐ poner bajo vigilancia, vigilar

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v= |A{U@Rw@ t½M x AExT@ |¦AuGK@ txTx

òúÍÏí ôÿóöÍ ýõ¬ÿ¬¶ ¸¬Ïú¬Ü¹ ÏÍ ÒÿÏ¬¶ ý¬ú ô¬´¬ÿÌ ÏÍ Ïæõ Ï¬Ðú ƒ00 Ð¬ Ôÿ´ Ï´ó¬¹¶À ƒ0 ÐöÏ ö ¬úô¬óÐ¬Ó ,ýÏíÏ¬ë ý¬ú øÿÍ¬É¹¬ ¸¬Ïú¬Ü¹ ôÿ¬ ÏÍ .ÍõÍÏë ¸ëÏÕ ¬¶öÏ¬ ýß¬ó¹Ã¬ òöÏöæ ýÿª

¬ûúÍ ôÿõÆóú ö ÏöÕë ‰ˆ Ð¬ ¸ÓÿÐ ÛÿÉó ô¬Ï¬ÍæÏÛ ,ô¬õÐ ýúøöÏí ö ¬úô¬óÐ¬Ó ,ýÓ¬ÿÓ ³¬ÐÉ¬ øë ýÿ¬úÍÏ¬ë¬ñ¶ ô¬íÍõõë Ïú¬Ü¹ åöæØ ÏÍ .Íõ¹Õ¬Í ÏöÚÉ ýöÓõ¬Ïæ ýèÏ¹ó ý¬úöÏÿõ Ð¬ ô¹Ï¬Ðú

,ÍÿúÍ ô¬ÿ¬¶ ,ç¬Ïß Ð¬ Ïíñ¬äÕ¬ ý¬úöÏÿõ ÁöÏÌ :ÍÏöÌýó òÕÆ ,Íö´øÍÕ ÁÏÍ ¬úôª Ï´ ÏÿÐ ý¬úÏ¬àÕ ÏíÿÍ ýõ¬äÃ ,ÍõÏ¬Íýó ýó¬Ïí ¬Ï ô¬íÍõú¬õ¶ òÍèó ¬ú¸Óÿñ¬´öñí Ï¹ñöª ,¬¶öÏ¬ ÏÍ òÓÿñ¬Ï´ÿñ ø´ øõ

...ö ¸Óÿñ¬´öñí ÏíÐö¬Ã¹ ¬ëÿÏóª ,¸Ó¬ ôëóó ô¬õÐ ¸ëÏ¬Õó ¬´

‡ ÏÍ Ï´ó¬¹¶À ƒˆ ýñ¬ ƒ„ ý¬úÐöÏ ýÛ øë Íö´ òöÏöæ øÐöÏ ‡ ýÿª òúÍÏí øÿó¬¹¹Ì¬ ,çöæ ¸¬Ïú¬Ü¹ ¸Ì´ øÓñÃ ¬úÍØ ,¬úÐöÏ ôÿ¬ ÏÍ .ÍÕ Ï¬Ðí Ï´ Ïæõ Ï¬Ðú ‰0 ø´ ³ÿÏè ¸ëÏÕ ¬´ ö ÒÿÏ¬¶ øèÛõó Ò¬ñ¬ ôÿñö¬ øë ¬¶öÏ¬ ýß¬ó¹Ã¬ òöÏöæ .ÍÿÍÏí ¬¶Ï´ ýíõúÏæ ö ýÏõú òÓ¬Ïó ,Ï¬õÿóÓ ,öí¹æí ö

ý¬úöÏÿõ ÞóÃ¹ ö ýÿª òúÍÏí ý¬Ï´ ¸Ó¬ ýñÉó ,ÍÕ Ï¬ÐíÏ´ -¬ÿñ¬¹ÿ¬- Òõ¬Ïöñæ ÏÍ „00„ Ï´ó¬öõ ôª .-¸Óÿñ¬´öñí ý¹õª-

EL FORO SOCIAL EUROPEO Y SUS PERSPECTIVAS

El 10 de septiembre más de 100 mil personas asistieron en las calles de París a la manifestación que siguió a las últimas sesiones del foro social europeo. A esa manifestación asistieron sindicatos de trabajadores, organizaciones y partidos políticos, organizaciones y grupos feministas y simpatizantes de los círculos laborales de 45 países y decenas de miles de fuerzas progresistas francesas. Entre los manifestantes se vieron pancartas con lemas entre los que figuraban: ¡Fuera las fuerzas ocupantes de Irak!, ¡Fin de la ocupación de Palestina!, ¡No al liberalismo en Europa!, ¡Antes que globalización, respeto a los refugiados!, ¡Otro mundo es posible mediante la unidad de las mujeres!, ¡Estados Unidos es el agresor global! etc. La citada manifestación siguió a 4 días de sesiones del foro, que se celebraron durante los días 12 al 15 de septiembre en cuatro puntos de París y en las que participaron unas 60 mil personas. Durante esos días se celebraron centenares de debates, coloquios, seminarios y espectáculos artísticos y culturales. El foro social europeo, que anteriormente se celebró en noviembre del 2002 en Florencia (Italia), aglutinó en sus sesiones a las fuerzas antiglobalización. ô¬´¬ÿÌ calle ¸¬Ïú¬Ü¹ manifestación ýõ¬ÿ¬¶ al término, al final ôÿóöÍ última òúÍÏí ronda, sesión ôÍÏë ¸ëÏÕ asistir, acudir, participar øÿÍ¬É¹¬ confederación ýÏíÏ¬ë øÿÍ¬É¹¬ sindicato ýÓ¬ÿÓ ³¬ÐÉ¬ partidos políticos ÛÿÉó círculo, esfera ¸ÓÿÐ laboral, del trabajo ýèÏ¹ó progresista ô¹Õ¬Í ÏöÚÉ asistir, tomar parte åöæØ ÏÍ entre, entre las filas åöæØ filas ô¬íÍõõë Ïú¬Ü¹ manifestantes ÍÏ¬ë¬ñ¶ pancarta Ï¬àÕ slogan, lema ÁÏÍ inscrito, insertado

ôÍÏöÌ òÕÆ aparecer, figurar, mostrar ÁöÏÌ fuera

Ïíñ¬äÕ¬ ocupante, invasor ôÍ¬Í ô¬ÿ¬¶ finalizar, terminar, acabar òÍèó primero, esencial, primordial ô¬íÍõú¬õ¶ refugiados ô¹Õ¬Í ýó¬Ïí respetar, apreciar ¸ëÏ¬Õó unidad, unión ÏíÐö¬Ã¹ agresor çöæ citado, mencionado, tal ýñ¬ hasta, al (del X al Y) øèÛõó punto, sitio ø´ ³ÿÏè unos, aproximadamente ôÍÕ Ï¬Ðí Ï´ celebrarse ¬úÍØ centenares, cientos

øÓñÃ sesión ¸Ì´ discusión, debate öí¹æí coloquio, charla, conferencia ýÏõú òÓ¬Ïó espectáculo artístico ô¹æÏí ¬¶Ï´ celebrar, tener lugar, darse

ýñÉó lugar, foco, sitio

ô¬Íö´ÞóÃ¹ aglutinar

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.ÍÿúÍ .ÍÿúÍ .ÍÿúÍ .ÍÿúÍ ¸̧̧̧¯óöñàó ÔÿÓ¯ÿÓ ü¯û¯óöñàó ÔÿÓ¯ÿÓ ü¯û¯óöñàó ÔÿÓ¯ÿÓ ü¯û¯óöñàó ÔÿÓ¯ÿÓ ü¯û¹¹¹¹ÿñ¯àæ ö ÿñ¯àæ ö ÿñ¯àæ ö ÿñ¯àæ ö """"¬ö¬Ï¬ö¬Ï¬ö¬Ï¬ö¬Ï" " " " øÏ¯´ ÏÍ øÏ¯´ ÏÍ øÏ¯´ ÏÍ øÏ¯´ ÏÍ ((((ƒ ƒ ƒ ƒ

ýóÆÏ¶ ô¯ÕöÏæõûÿó ÏöÀ Š ü¯¹Íöë Ð¬ Ôÿ¶ ý¹Íó (¬ö¬Ï) "ô¯¹Óõ¯äæ¬ ô¯õÐ ý´ïèõ¬ ¸ÿàóÃ" ¯´ ¯ó¬ ÍÕ ÒÿÓ¯¹ ô¯¹Óõ¯äæ¬ øÍÿÍó¹Ó ô¯õÐ çöèÉ ç¯èÉ¬ ü¬Ï´ øÐÏ¯´ó ÏöÜõó ø´ ýèñÌ ö

øõ¯íÿ ¸ÏöØ´ ýñ¯Õö¶ ü¯ú¸ñöÍ ¸ÿóë¯É ö ýÓöÏ ô¬Ï¯ëÐö¯Ã¹ ÛÓö¹ ÏöÕë î¯äÕ¬ ¯´ ö ÍÏë ò¬Íõ¬ ÙÏß ô¯Õ ô¯íÍõ¯Õõ¸ÓÍ ö ¯ûÓöÏ î´¯èó ÏÿÎ¶¯õý¹Õª ýÓ¯ÿÓ ô¯óÐ¯Ó

Ï¯ëÿ¶ åèö ¬Ï Ôóú ‘Ô´õÃ ÏÍ ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ÍöÃö Ð¬ ýÕ¯õ ý¹ÓÿÏöÏ¹ ü¯Úæ åØö .Íöóõ ÔÌ´ÿÍ¬Ðª

1) Infórmenos respecto a RAWA y sus actividades políticas La Asociación Revolucionaria de Mujeres de Afganistán (RAWA) se fundó algo después del golpe de Estado del 8 de abril de los vendepatrias Parmachi y Jalqi, con el propósito de luchar por los derechos de las mujeres oprimidas de Afganistán, pero debido a la ocupación del país por parte de los agresores rusos y los subsiguientes gobiernos marioneta, se amplió convirtiéndose en la única organización política irreconciliablemente opuesta a los rusos y sus títeres; y pese a la atmósfera terrorista debida a la presencia de fundamentalistas en la resistencia mostró toda su compromiso para con la lucha de liberación.

øÏ¯´ ÏÍ respecto a ¸ÿñ¯àæ actividad ¸¯óöñàó información Ð¬ Ôÿ¶ ý¹Íó algo después de ü¯¹Íöë golpe de Estado ÏöÀ abril ô¯ÕöÏæõûÿó traidores a la nación ýóÆÏ¶ Parchami ýèñÌ Jalq ÏöÜõó motivo, finalidad

ç¯èÉ¬ plural de çÉ derecho ôÍÏë çÉ administrar justicia

øÍÿÍó¹Ó oprimido ôÍÕ ÒÿÓ¯¹ establecer î¯äÕ¬ ocupación Ï¯ëÐö¯Ã¹ agresor

ýÓöÏ ruso ¸ñöÍ ¸ÿóë¯É gobierno øõ¯íÿ único ¸ÏöØ´ forma (en forma de)

ÏÿÎ¶¯õý¹Õª irreconciliable î´¯èó contrario, opuesto ô¯íÍõ¯Õõ¸ÓÍ títeres, marionetas ÙÏß anchura, amplitud ò¬Íõ¬ miembro, órgano ü¯Úæ atmósfera, espacio Ð¬ ýÕ¯õ debido a Ô´õÃ movimiento, la resistencia åèö devoción, compromiso ÔÌ´ÿÍ¬Ðª liberación

ôÍöóõ mostrar

* En lecturas previas encontramos un término equivalente a ô¯ÕöÏæõûÿó vendedores de patrias, ýÕöÏæõÛö vende patrias, traidores a la nación que aparecía en el siguiente contexto, que requiere la traducción saqueadores de la patria:

ÍõúÍ øó¬Í¬ ýÕöÏæõÛö ö üÐöÍõ¬ ¸öÏÀ ö òÍÏó Ï´ üÏíó¹Ó ø´ continuan con la represión sobre el pueblo y el saqueo de riquezas

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¯õÿó ¯ó ô¯óÐ¯Ó Ï¬Îíõ¯ÿõ´ ö Ï´úÏ øë Íö´ øÐÏ¯´ó ôÿóú ô¯ÿÏÃ ÏÍ

Ï¯ë¹ÿ¯Ã Íõ¯´ ý¹ÓÍóú ø´ (ý´ ýÃ ýë ô¯¹Óõ¯äæ¬ ø´àÕ) Í¯Ì ô¯ÓöÓ¯Ã øñÿÓö´ Íõõ¬ö¹ÿó ¯ó Ï´úÏ ôÍÿÕë ôöÌ ø´ ¯´ øë ÍõÍÏëÿó ÏöØ¹ ô¯õª .ÍÿÓÏ ¸Í¯ûÕ ø´ ôÿÍ´ñí

Ôÿ¶ Ð¬ Ï¹Õÿ´ ö ¸æÏí öÏÿõ ÔÍÿûÕ Ï´úÏ ôöÌ Ð¬ "¬ö¬Ï" ýñö Íõõë Ôöó¯Ì ¬Ï ¯ó ü¬ÍØ ÔöÏæõûÿó ü¯úÍõ¯´ üïÿ¹Ó¬ ö ÏöÀ ‹ øàÃ¯æ Í¬ÍÌÏ Ð¬ .ÍÿÕÌ´ ¸àÓö Ôÿ¯û¹ÿñ¯àæ ø´

ô¯´¯´Ï¬ ö ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ øÿñß "¬ö¬Ï" øÐÏ¯´ó ô¯ëÿ¶ ‘öÓõÿ¬ ø´ ô¯¹Óõ¯äæ¬ÏÍ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ .¸Ó¬ øÍÿÍÏí åöÛàó ô¯Õ

Durante esa fase sucedió que la líder y fundadora de nuestra organización fue asesinada a manos de espías del Khad (la rama del K.G.B. en Afganistán), con la colaboración de la banda criminal de Golbodin. Pensaron que con el derramamiento de sangre de nuestra líder podrían silenciarnos, pero RAWA salió reforzada con el derramamiento de sangre de nuestra líder mártir y desde ese momento nuestras actividades se ampliaron aún más. Después del trágico incidente del 28 de abril y de la subsiguiente invasión de las bandas traidoras de fundamentalistas en Afganistán RAWA ha dirigido sus dardos contra los fundamentalistas y sus maestros.

ô¯ÿÏÃ ÏÍ durante, en el transcurso ôÿóú esta misma

øë Íö´ ocurrió que øñÿÓö´ por, a manos de ÔöÓ¯Ã espía, agente Í¯Ì Khad ø´àÕ rama ý´ ýÃ ýë K.G.B. ý¹ÓÍóú ø´ en colaboración, connivencia ôÿÍ´ñí Golbodin ôÍÿÓÏ ¸Í¯ûÕ martirizar, asesinar ôÍÿÕë ôöÌ derramar sangre

ôÍÏë Ôöó¯Ì silenciar ü¬ÍØ voz

ÔÍÿûÕ martirio, mártir ôÿæÏí öÏÿõ reforzar, crecerse ÍÿÕÌ´ ¸àÓö amplió, extendió Í¬ÍÌÏ suceso øàÃ¯æ tragedia, trágico üïÿ¹Ó¬ invasión öÓõÿ¬ ø´ subsiguiente ô¯ëÿ¶ flecha, dardo ô¯´¯´Ï¬ maestros ôÿÕ¬Í åöÛàó dirigir, direccionar, apuntar

*

¸Ó¬ øÍÿÍÏí åöÛàó ô¯Õ ô¯´¯´Ï¬ ö ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ øÿñß "¬ö¬Ï" øÐÏ¯´ó ô¯ëÿ¶ RAWA ha dirigido sus dardos contra los fundamentalistas y sus maestros En una lectura anterior analizamos la expresión ÍÿÏÿí øõ¯Õõ y estudiamos el verbo apuntar, ô¹æÏí øõ¯Õõ cuya raíz es ...Ïÿí. La desinencia de presente de segunda persona de singular de deferencia es ...Íÿ de modo

que ÍÿÏÿí øõ¯Õõ → apunte, apunta. En este ejercicio encontramos ô¹æÏí åöÛàó dirigir, apuntar, verbo

equivalente al anterior; un razonamiento análogo nos lleva a ¸Ó¬ øÍÿÍÏí åöÛàó → ha dirigido, ha apuntado.

*

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‘ý´ñ¯Û ö üÍ¯ûÃ ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ Íÿñ¶ î¯íõÆ Ð¬ ô¯¹Óõ¯äæ¬ ôÍÕ Í¬Ðª ôöÍ´ øë òÿÍè¹àó ¯ó

ôÿÏ¹ëÆöë ø´ îÿõ ö ÍÿÍ Íõú¬öÌõÍöÌ´ ¬Ï Ôó¬Ïª ö üÐöÏû´ üöÏ ÐíÏú ¯ó òÍÏó ö ³¬öÌ ô¬Ïöõ¯Ã ôÿ¬ "¸Ï¯ó¬" ³öÆÏ¯ûÆ ÏÍ ô¯õÐ ÖöØÌ´ ö òÍÏó ü¯û¹Ó¬öÌ

³Óë ø¬Ï ÏÍ üÍÃ ö Ïÿíÿ¶ ¸ÿñ¯àæ øõöíÏú öÏõÿ¬ Ð¬ .¸Óÿõ Ôÿ´ ü¬øõ¯èóÉ¬ î¯ÿÌ ÍÏÎíýó ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ Ý¯Ã¹Ï¬ ÍÚ øÐÏ¯´ó Ï´àó Ð¬ ÏÿÐí¯õ ô¯õÐ çöèÉ

ü¯û¹ÿñ¯àæ ýó¯ó¹ .ÍÏÿíýó ÍöÌ´ ¬Ï ýÓ¯ÿÓ ü¬øÐÏ¯´ó ö Ôï¹ îëÕ òÏÃï ö ý¹ÿú¯ó øóú øÏÿãö ý¹¬Ï¯Õ¹õ¬ ‘ýÕÐöóª ‘üÏõú ‘ýíõúÏæ ü¯úøõÿóÐ ÏÍ "¬ö¬Ï"

øä´Ø ôÿ¬ î¯É ¯¹ ¬Í¹´¬ Ð¬ øëõÿ¬ Ð¬ òÿñ¯ÉÕöÌ ¯ó ö ø¹Õ¬Í ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ÍÚ ýÓ¯ÿÓ øëõÿ¬ ¯¹ ø¹æ¯ÿ ÔÏ¹Óí ö çóß "ô¯¹Óõ¯äæ¬ ô¯õÐ ý´ïèõ¬ ¸ÿàóÃ" ýÓ¯ÿÓ ¯èÿóß ýõ¯Óõ¬ÍÚ ÏÿèÉ¹Ï¶ ‘ôÿõöÌ ôÿõÆõÿ¬ ýÿ¯Úæ ÏÍ òÿ¹æí øÆõ¯õÆ ¬ÏÿÐ ÍöÕ ìõÏóë ¸ÓÍ ýÿ¯úÏ ø´ øë ¸Ó¬ ³ÿ¯Øó ¸ñß ø´ ô¹Ì¬ÍÏ¶ ¯´ ¯æÏØ ‘ôÐÍÚ øõ¯ÿÕÉö ö

.¸æ¯ÿ òÿú¬öÌ Opinamos que sin la emancipación de Afganistán de la asquerosa zarpa de los fundamentalistas jehadi y talibán nuestro pueblo nunca verá días de felicidad y paz y el acceso a la mínima demanda popular, particularmente de las mujeres, en el contexto de los emiratos de estas bestias será nada más que un sueño y una ficción pueriles. Por lo tanto, cualquier actividad seria y tendente a lograr los derechos de la mujer debe forzosamente tomar la senda contra la reacción fundamentalista y conllevar por tanto la forma y el esfuerzo de lucha política. La totalidad de las actividades de RAWA en los terrenos cultural, artístico, educativo, de difusión y demás tienen una esencia política antifundamentalista y estamos orgullosos de que desde el inicio hasta ahora esta esencia política se haya acentuado continuamente en vez de palidecer ya que, como he dicho, en semejante atmósfera sangrienta, degradante, inhumana y de barbarie misógina, sólo contemplando la causa de la desgracias conseguiremos ser libres.

Íè¹àó opinión, punto de vista î¯íõÆ zarpa, garra Íÿñ¶ asqueroso ÐíÏú nunca üÐöÏû´ días de felicidad Ôó¬Ïª paz îÿõ acceso, obtención, logro ÖöØÌ´ particularmente, especialmente ³öÆÏ¯ûÆ contexto Ïöõ¯Ã bestia, animal, criatura ³¬öÌ sueño î¯ÿÌ ficción øõ¯èóÉ¬ pueril, estúpido, tonto öÏõÿ¬ Ð¬ por tanto øõöíÏú cualquier Ïÿíÿ¶ tendente üÍÃ serio ³Óë ø¬Ï ÏÍ destinado a, con el objetivo de ÏÿÐí¯õ forzosamente Ï´àó senda, camino Ý¯Ã¹Ï¬ restitución, reacción ÏÎí pasar, transitar, atravesar òÏÃï por tanto îëÕ forma ôÍ¬Í Ïÿí implicar, conllevar, ocupar Ôï¹ esfuerzo

øõÿóÐ terreno, área, marco, contexto üÏõú arte ÔÐöóª educación, formación ý¹¬Ï¯Õ¹õ¬ difusión, publicación ¸ÿú¯ó esencia Ð¬ òÿñ¯ÉÕöÌ ¯ó estamos orgullosos de î¯É ¯¹ ¬Í¹´¬ Ð¬ desde el inicio hasta ahora øä´Ø continuamente ¯èÿóß profundo çóß profundidad, raíz ìõÏóë palidecer òÿ¹æí øÆõ¯õÆ como he dicho ýÿ¯Úæ atmósfera ôÿõÆõÿ¬ tal, semejante ÔÏ¹Óí expansión, aumento øëõÿ¬ ¯¹ en vez de ÏÿèÉ¹Ï¶ degradante, denigrante ýõ¯Óõ¬ÍÚ inhumano øõ¯ÿÕÉö bárbara, barbarie ôÐÍÚ misógino ¯æÏØ sólo, solamente ô¹Ì¬ÍÏ¶ proceder, actuar ¸ñß causa, razón ³ÿ¯Øó desastre, desgracia, tragedia ¯úÏ libre ô¹æ¯ÿ ¸ÓÍ obtener, conseguir, lograr

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‘ýß¯ó¹Ã¬ ¸ñ¬Íß ö ýÓ¬ÏëöóÍ ‘üÍ¬Ðª Ï¯àÕ ÏÿÐ ÍöÌ å¬Íú¬ ÍÏ´Õÿ¶ ÏÛ¯Ì´ ¯ó ü¯ú¸Ó¯ë .ýÓÿñíõ¬ ö öÍÏ¬ ‘ö¹Õ¶ ‘ýÓÏ¯æ ø´ òÿÏ¬Í ý¹¬Ï¯Õ¹õ¬

¸¬Ïú¯Ü¹ .òÿõëýó ÔÌ¶ ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ÍÚ üøõ¯ú¬öÌÿÍ¬Ðª ü¯úÍöÏÓ üö¯É ý¹¯ßö´Ûó ü¯úø´É¯Øó ø´ .òÿ¬ø¹Õ¬Í¯¶Ï´åñ¹Ìó ü¯ú¸´Ó¯õó ø´ îæ¯Éó ö ô¯Õõ ô¬ÍõÍ ö ìõÆ òãÏñ¬ýñß ¬Ï ¸¯ÿÏÕõ Ïÿ¯Ó ö "ôÐ ò¯ÿ¶" .òÿÐ¬ÍÏ¶ýó ø´ Ïö¯Õ¶ ö Í¯´ª òïÓ¬ ÏÍ ¯ó ü¯Úß¬ ‘ý´ñ¯Û ö üÍ¯ûÃ ô¯Õ¯´ö¬ ü¯ûõÍ¬Í òÕÆ ÏÍ üÏÃõÌ îÀó ö ¸Ó¬ ü¬øè´¯Óý´ Ïó¬ ÍöÌ øë Íõõ¯ÓÏýó ÔöÏæ

.ÍñÌýó ô¯õóÕÍ Para fomentar nuestros objetivos, bajo el lema de libertad, democracia y justicia social, publicamos revistas en persa, pasto, urdú e inglés. Distribuimos cintas de audio con canciones pro libertad y antifundamentalistas. Hemos organizado diversas manifestaciones y actos con nuestros compañeros y hemos concedido entrevistas. Nuestros activistas venden en Islamabad y Peshawar "Mensaje de Mujer" y otras revistas, pese a que los cafres jehadi y talibán nos ensenñan los dientes, acto este que en sí es inaudito y que sienta a nuestros enemigos cual cuhillo clavado en sus ojos.

ÏÛ¯Ì´ mediante ÍÏ´Õÿ¶ fomento, promoción å¬Íú¬ åÍú objetivo, proposito, fin Ï¯àÕ eslogan, lema, objetivo üö¯É ü¯ú¸Ó¯ë audio cassettes ÍöÏÓ canción øõ¯ú¬öÌÿÍ¬Ðª amante de la libertad ôÍÏë ÔÌ¶ difundir, distribuir ¸¬Ïú¯Ü¹ manifestación ¸´Ó¯õó îæ¯Éó actos, funciones åñ¹Ìó diverso, variado, diferente ô¹Õ¬Í¯¶Ï´ organizar, realizar, efectuar ø´É¯Øó correspondiente, pertinente ¸¯ßö´Ûó publicaciones, revistas, prensa

ô¹Ì¬ÍÏ¶ conceder entrevistas Ïÿ¯Ó resto, otros, demás ¸¯ÿÏÕõ øÿÏÕõ revista òãÏñ¬ýñß pese a Ô¯´ö¬ cafre, bruto ü¯Úß¬ activistas ôÍõ¯ÓÏ ÔöÏæ vender, poner a la venta Ïó¬ ÍöÌ øë que en sí, que por sí mismo øè´¯Óý´ inaudito, sin precedentes îÀó como üÏÃõÌ cuchillada òÕÆ ojo ôÍÿñÌ punzar, clavar

*

ôÍ¬Í ô¯Õõ ô¬ÍõÍ ö ìõÆ → mostrar los colmillos y los dientes, sacar las uñas, enseñar los dientes

ÍñÌýó ô¯õóÕÍ òÕÆ ÏÍ üÏÃõÌ îÀó → cual cuchillo clavado en los ojos de nuestros enemigos ¸Ó¬ ü¬øè´¯Óý´ Ïó¬ ÍöÌ øë → lo que representa en sí un acto sin precedentes

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ö øÍÏë ÏæÓ ÏíÿÍ ü¯úÏöÕë ø´ òÿ¬ø¹Óõ¬ö¹ òë ýñÿÌ‘ýñ¯ó ¸ïëÕó ¸ñß ø´ øõ¯æÓ¯¹ó ìÏÐ´ ýÿ¯óúÍÏí ÏÍ ¸ëÏÕ Ð¬ ¯ó ïÀó .òÿÏÿíÏ´ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ô¯óÿÌÑÍ ü¯úøÏûÆ Ð¬ ³¯èõ

Í¯ÿÏæ ýõàÿ ôÿóÐ øÏë ÏÍ ô¯õÐ Í¯ÿÏæ ôÿÏ¹Ï¯´õöÌ øÃÿ¹õ ÏÍ ö òÿÍõ¯ó òöÏÉó ôë¶ ÏÍ ô¯õÐ .¸æ¯ÿõ ýë¬öÑ¶ ÐíÏú ¯Ãõª ÏÍ ô¯¹Óõ¯äæ¬ øÍÿÍã¬Í ô¯õÐ

Desgraciadamente, debido a dificultades económicas, rara vez podemos viajar a otros países y desenmascarar a los verdugos fundamentalistas. Así, nos vimos impedidas de asistir a la gran reunión de mujeres de Pekín y, consecuentemente, el grito de las mujeres más atormentadas del planeta, es decir, el grito de las mujeres desposeidas de Afganistán, nunca tuvo su eco allí.

øõ¯æÓ¯¹ó desgraciadamente ¸ñß ø´ a causa, debido a, por motivo de ¸ïëÕó dificultad, problema ýñ¯ó financiero, económico òë ýñÿÌ rara vez, casi nunca øÍÏë ÏæÓ viajar ô¹æÏí ³¯èõ desenmascarar øÏûÆ rostro, cara, faz òÿÌÑÍ verdugo sinónimo de ÍïÃ

ïÀó así, por ello ¸ëÏÕ asistencia, presencia ýÿ¯óúÍÏí reunión ôÍõ¯ó òöÏÉó impedir Ï¯´õöÌ martirizado, atormentado Í¯ÿÏæ grito, clamor ýõàÿ a saber, es decir øÍÿÍã¬Í desposeido, despojado ýë¬öÑ¶ eco, reverberación

*

LA EXPRESION EN TODO EL MUNDO, DEL PLANETA

ôÿóÐ øÏë ÏÓ¬ÏÓ ÏÍ en todo el mundo; øÏë globo; ôÿóÐ tierra; la expresión dice, literalmente, en todo el

globo terráqueo; en lecturas anteriores habiamos encontrado la expresión ô¯ûÃ ÏÓ¬ÏÓ Ï´ô¯ûÃ ÏÓ¬ÏÓ Ï´ô¯ûÃ ÏÓ¬ÏÓ Ï´ô¯ûÃ ÏÓ¬ÏÓ Ï´ a todo el mundo, al mundo entero, utilizada en la frase: ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ òÐÿÏöÏ¹ øõ ‘¸æÏ ôÿ´ ôÿ´Ð¬ ô¯ûÃ ÏÓ Ï´ ý¹ÓÿÏöÏ¹ ÍÿÍû¹ øÿ¯Ó øõ ¯ó¬ Pero no se pudo abolir ni la amenaza del terrorismo sobre todo el planeta ni el terrorismo fundamentalista

Aqui encontramos ôÿóÐ øÏë ÏÍ en todo el mundo; expresión equivalente a las expresiones ya estudiadas:

ô¯ûÃ ÏÓ¯¹ÏÓ ÏÍ y ô¯ûÃ ÏÓ¬ÏÓ ÏÍ ...ô¯¹Óõ¯äæ¬ øÍÿÍã¬Í ô¯õÐ ¯ÿÏæ ýõàÿ ôÿóÐ øÏë ÏÍ ô¯õÐ Í¯ÿÏæ ôÿÏ¹Ï¯´õöÌ øÃÿ¹õ ÏÍ en consecuencia, el grito de las mujeres más despojadas del planeta, es decir, las mujeres de Afganistán...

*

LA EXPRESION ¸ñß ø´ DEBIDO A, A CAUSA DE

.¸æ¯ÿ òÿú¬öÌ ¸ÓÍ ýÿ¯úÏ ø´ øë ¸Ó¬ ³ÿ¯Øó ¸ñß ø´ ô¹Ì¬ÍÏ¶ ¯´ ¯æÏØ sólo contemplando la causa de la desgracias conseguiremos ser libres.

...ýñ¯ó ¸ïëÕó ¸ñß ø´ øõ¯æÓ¯¹ó desgraciadamente, a causa de las dificultades económicas...

Íõûõýó ò¯õ "î¯ëÿÍ¬Ï" ö "¸Óÿöþ¯ó" ‘ÔÏÿÎ¶¯õ ÞÚ¬öó ¸ñß ø´ ¬Ï "¬ö¬Ï" debido a su postura, califican a RAWA de radical y maoista

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ô¯¹Óë¯¶ ÏÍ ô¬ÍÏó ö ô¯õÐ ôöí¯õöí ü¯úîëÕ¹ ö ³¬ÐÉ¬ ¸¯ÓñÃ ýó¯ó¹ ¯´ÿÏè¹ ÏÍ ¯ó ø¹´ñ¬

ôÿ¬ ò¯ó¹ ýñö . òÿ¬ø¹æí ôÌÓ ¯ó ÏöÕë ÏÍ ý´úÎó òÐÿÕ¯æ ¸ÿóë¯É Ð¬ ö ø¹æ¯ÿ ÏöÚÉ ô¯¹Óõ¯äæ¬ øÍÿÍÃõÏ ôÐ ô¬Ï¬Ðú ôÍÕ îëÕ¹ó ö ÁÿÓ´ ø´ Ïí¬ Íö´ Íõú¬öÌ Äÿú ¯úÏ¯ë

.Íõëõ ¸óÍÌ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ô¯õÿ¯Ì øÿñß Naturalmente hemos asistido a casi todas las reuniones organizadas por los múltiples partidos y organizaciones de hombres y mujeres en Pakistán y hemos denunciado el dominio del fascismo religioso en nuestro país. Pero todas estas acciones no servirán de nada si no organizamos y movilizamos a las miles de mujeres ultrajadas de Afganistán contra el fundamentalismo traidor.

ø¹´ñ¬ naturalmente ýó¯ó¹ ¯´ÿÏè¹ casi todos ¸¯ÓñÃ reuniones (øÓñÃ) ³¬ÐÉ¬ partidos (³ÐÉ) ôöí¯õöí múltiple, diverso ô¬ÍÏó ö ô¯õÐ hombres y mujeres ÏöÚÉ asistencia, presencia

¸ÿóë¯É dominio ô¹æí ôÌÓ plantear, denunciar, exponer ÁÿÓ´ movilización

ôÍÏë ÁÿÓ´ movilizar ôÐ ô¬Ï¬Ðú miles de mujeres øÍÿÍÃõÏ vejado, ultrajado ôÍÏë ¸óÍÌ servir, ser de utilidad

* Íõëõ ¸óÍÌ ...ø´ Ïí¬ Íö´ Íõú¬öÌ Äÿú → de nada servirán si no... Ya vimos que ¸óÍÌ significa servicio; la expresión, que encontramos en lecturas previas, ÍÏ¬Í ÍöÌ ¸óÍÌ ÏÍ se traduce por tenía a su servicio; en

otra lectura encontramos ôÍÿÓÏ ü¬Ï´ "î¯óÕ åï¹ÿ¬" ø´ ¸óÍÌ Ð¬ que traducimos por se han puesto al

servicio de la Alianza del Norte o se han posicionado a favor de la Alianza del Norte; ü¬Ï´ significa a favor, en nombre de, pro. En la presente lectura debemos descomponer la frase final de condicional del siguiente modo:

Íö´ Íõú¬öÌ Äÿú ¯úÏ¯ë ôÿ¬ ò¯ó¹ ýñö pero todas estas acciones no serán nada

¹Óõ¯äæ¬ øÍÿÍÃõÏ ôÐ ô¬Ï¬Ðú ôÍÕ îëÕ¹ó ö ÁÿÓ´ ø´ Ïí¬ si para la movilización y organización de las miles de mujeres ultrajadas de Afganistán .Íõëõ ¸óÍÌ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ô¯õÿ¯Ì øÿñß contra el fundamentalismo traidor no son de utilidad

es decir: todas estas actividades no serán nada a menos que sirvan para movilizar y organizar a las miles de mujeres ultrajadas de Afganistán.

*

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§ÍÿÏ¬Í §ÍÿÏ¬Í §ÍÿÏ¬Í §ÍÿÏ¬Í ¸̧̧̧ÿñ¯àæ Ðÿõ ô¯ÿñ¯àæ Ðÿõ ô¯ÿñ¯àæ Ðÿõ ô¯ÿñ¯àæ Ðÿõ ô¯¹¹¹¹Óõ¯äæ¬ îÌ¬Í ÏÍ ¯óÕ ¯ÿª Óõ¯äæ¬ îÌ¬Í ÏÍ ¯óÕ ¯ÿª Óõ¯äæ¬ îÌ¬Í ÏÍ ¯óÕ ¯ÿª Óõ¯äæ¬ îÌ¬Í ÏÍ ¯óÕ ¯ÿª ((((„ „ „ „

îÌ¬Í ÏÍ ¯ó ¸ÿñ¯àæ ‘ÁÏ¯Ì ÏÍ ¯ó Ï¯ë ¸ÿÏÀöó îó¬öß ôÿÏ¹óûó Ð¬ ýëÿ ö üÍöÃö ÔÏÐ¬

Í¬Í´¹Ó¬ ü¯Ã øëõª ¸ñß ø´ ¯ûõ¹ .¸Ó¬ øÍö´ îÌ¬Í ÏÍ ¯ó ô¬Ï¬Í¹ÓöÍ ö ¯Úß¬ ø´ ¯ó ü¯ë¹¬ ö ‘¸Ó¬ ø¹æÏí ý´úÎó ý¹ÓÿÕ¯æ Ï¹æöÌó ö Ï¹ú¯ÿÓ ³¹¬Ïó ø´ ¸ÿóë¯É ¬Ï ô¯ÿñ¯Õö¶ ôÿõöÌ

Ð¬ ÏÜõæÏØ ø¹´ñ¬ .òÿÕ¯´ ø¹Õ¬Í ýõñß ¸ÿñ¯àæ ÏöÕë îÌ¬Í ÏÍ òÿõ¬ö¹ýóõ ¯¹ñ¯Ãß ¸Ó¬ òú ô¯¹Óë¯¶ ÏÍ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ Ôëö´ ô¯íÓ ÍöÃö ¸ñß ø´ ô¯¹Óë¯¶ ôÿàó ü¯ûú¯í¹ÓÍ

.òÿõëýó øÍ¯æ¹Ó¬ Ï¯ëÕª ü¯û¹ÿñ¯àæ ü¬Ï´ Íß¯Óó Ûÿ¬ÏÕ Ð¬ ýõÿàó ÍÉ ÏÍ ¯ó øë

¿Son ustedes también activos dentro de Afganistán?1 El valor del trabajo que hacemos y algunos de los componentes más importantes de la eficacia de nuestro trabajo en el exterior se basan de nuestra actividad en el interior y de nuestra confianza en nuestros miembros y simpatizantes que trabajan en el interior. Sólo a causa de que en vez de la autarquía sanguinaria han llegado al gobierno las marionetas fascistas religiosas claramente más nefastas y odiosas, no hemos podido actuar dentro del país ni una sola vez de modo abierto. Naturalmente, independientemente de ciertos círculos pakistanís, debido a la presencia en Pakistán de sabuesos fundamentalistas, es cierto que hemos podido aprovecharnos de circunstancias extremadamente favorables para ejercer una actividad manifiesta.

îÌ¬Í interior îó¬öß ingrediente, componente Ï¬Í¹ÓöÍ seguidor, simpatizante Í¬Í´¹Ó¬ autarquía ³¹¬Ïó ø´ claramente åöÌó odioso, nefasto ¯¹ñ¯Ãß ninguna, ni una ýõñß abierta, manifiesta ü¯ûú¯í¹ÓÍ círculos

ôÿàó concreto, específico, dado Ôëö´ sabueso, rastreador ÍÉ medida, límite, cantidad ýõÿàó sentido, modo, efecto Íß¯Óó propicio, favorable Ï¯ëÕª palpable, manifiesto, evidente

...øë ¸Ó¬ òú también es cierto que..., también ocurre que... ýõÿàó ÍÉ ÏÍ extremadamente; ÍÉ significa medida, límite, cantidad; ÍÉ ø´ existe en urdú, procedente del persa, con el significado de extremadamente.

En persa apenas se recurre al empleo de la coma, lo que a veces dificulta la disección de una frase. Así la última frase se individualiza del siguiente modo:

‘ô¯¹Óë¯¶ ÏÍ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ Ôëö´ ô¯íÓ ÍöÃö ¸ñß ø´‘ô¯¹Óë¯¶ ôÿàó ü¯ûú¯í¹ÓÍ Ð¬ ÏÜõæÏØ ‘ø¹´ñ¬ .òÿõëýó øÍ¯æ¹Ó¬ Ï¯ëÕª ü¯û¹ÿñ¯àæ ü¬Ï´ Íß¯Óó Ûÿ¬ÏÕ Ð¬ ‘ýõÿàó ÍÉ ÏÍ ‘ ¯ó øë ¸Ó¬ òú

1 A partir de esta lectura sólo presentaremos en el vocabulario aquellas palabras que no han aparecido en lecturas anteriores. De este

modo el estudiante se acostumbrará a tener que memorizar el léxico ya estudiado, a la par que constata su progreso en la adquisición de la lengua persa. Las nuevas palabras se resaltarán en rojo en el texto de la lectura.

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§ÍÿÏ¬Í ô¯Õ ü¬Ï´ ýÿ¯ú øó¯õÏ´ øÆ ¯óÕ ö §ÍÿÏ¬Í ô¯Õ ü¬Ï´ ýÿ¯ú øó¯õÏ´ øÆ ¯óÕ ö §ÍÿÏ¬Í ô¯Õ ü¬Ï´ ýÿ¯ú øó¯õÏ´ øÆ ¯óÕ ö §ÍÿÏ¬Í ô¯Õ ü¬Ï´ ýÿ¯ú øó¯õÏ´ øÆ ¯óÕ ö ¸̧̧̧Ó¬ øõöíÆ îÌ¬Í ÏÍ ô¯äæ¬ ô¯õÐ ÞÚö Ó¬ øõöíÆ îÌ¬Í ÏÍ ô¯äæ¬ ô¯õÐ ÞÚö Ó¬ øõöíÆ îÌ¬Í ÏÍ ô¯äæ¬ ô¯õÐ ÞÚö Ó¬ øõöíÆ îÌ¬Í ÏÍ ô¯äæ¬ ô¯õÐ ÞÚö ((((††††

ôÿ¬ ÏÍ øë ¸Óõª Ð¬ Ï¹ÍÏÍ Ï¶ ö Ï¹ýõïöÛ Ï¯ÿÓ´ îÌ¬Í ÏÍ ô¯¹Óõ¯äæ¬ ô¯õÐ ÞÚö üøØè ø´ üÍ¯ûÃ ô¬Ïöõ¯Ã øë ƒ†Šƒ ÏöÀ ‹ ÏÍ .¸Ì¬ÍÏ¶ ôª ø´ Íÿ¯´ øëÿÏöÛ ô¬ö¹´ ø´É¯Øó ô¯Õ ýõ¬öÿÉ ö øõ¯óÏÕÿ´ î¯ÿó¬ ÐëÏó îö¬ òÍèÏÍ ÍõÍÏë Ðö¯Ã¹ ¯úÏûÕ Ïÿ¯Ó ö î´¯ë ü¬ýÕÉö ô¯íÓ ô¯Ó´ ô¯õª .Í¬Íýó îÿëÕ¹ ô¯ëÍöë ö ô¬Ï¹ÌÍ ö ô¯õÐ ø´ Ðö¯Ã¹ ¬Ï

¯úÏ ÏÿÃõÐ Ð¬ øÍ¯óª ýõ¯õ ö ³ª üöÓ ø´ ôÍÿÕë ýíõÓÏí ¯ûñ¯Ó Ð¬ Ò¶ ýÿöí øë ÍõÍö´ Ðö¯Ã¹ Ð¬ (Íõ¬øÍ¯ûõ ÍöÌÏ´ ÍöÌ øë ¸Óÿó¯õ üÍ¯ûÃ) üÍ¯ûÃ ô¯õÿ¯Ì ÍõÕ¯´ øÍÕ ç´Û øëõÿ¬ ø´ ÍÓÏ øÆ ÍõÍÏëõ âÿÏÍ øÍÏöÌñ¯Ó ô¬ÍÏó ý¹É ö øñ¯Ó Š. ô¬ÏÍ¯ó Ï´

ÞÚö ô¯Õ ô¯óÕÆ Ï´¬Ï´ ÏÍ ¯¹ Íõ¬ ø¹Ì¯Ó Ïö´Ãó ¬Ï üÏ¬ÍÏ¯´ ô¯õÐ çÀöó ü¯ûÕÏ¬Ðí ‘¯ûÿÍ¯ûÃ ýÓöó¯õý´ Ð¬ ÒÏ¹ ÏÛ¯Ì´ ô¬öÃ ô¬Ï¹ÌÍ ö ô¯õÐ Ð¬ üÏ¯óÕÿ´ Í¬Íà¹ .Íõõë îóÉ

ýõ¬Ïÿö ‘îö¯¶Æ ‘¸Ï¯ã ‘ýÕëóÍª Ï´ øöïß øóú ¯ûõÿ¬ .ÍõÍÐ ýÕëÍöÌ ø´ ¸ÓÍ îö¬ øÃÏÍ ÏÍ ö ô¯¹Óõ¯äæ¬ ô¯õÐ øë ÍÕ ¿ß¯´ øõ¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ î¯óß¬ Ïÿ¯Ó ö ýíõúÏæý´

.ÍõöÕ Ï¯ÆÍ ýõ¬öÏ ü¯ûÿÏ¯óÿ´ Ýöõ ôÿÏ¹Í´ ø´ î´¯ë ô¯õÐ

¿Cuál es la situación de las mujeres afganas en el interior y qué planes tiene para ellas?

La historia de la situación de las mujeres en el interior de Afganistán es demasiado larga y más dolorosa de lo que en esta entrevista es posible contar. El 28 de abril de 1992, cuando tomaron Kabul y otras ciudades, las bestias jehadis centraron su brutal depravación en primer lugar sobre las mujeres, niñas y niños. Se comportaron cual perros salvajes que, tras años de hambre, logran liberarse de sus cadenas y caen sobre pan y agua fresca. Los jihadis criminales (jihadi es el nombre que a sí mismos se dan) agredieron a madres de 70 años de edad e incluso no respetaron a ancianos y, según informes fiables, obligaron a mujeres embarazadas a participar en bárbaras orgías. Un gran número de mujeres y adolescentes, por temor a la deshonra de los jihadis, se suicidaron. Además de todos estos asesinatos, pillaje, saqueo, destrucción irracional y otros actos de los que estos criminales son autores, las mujeres de Afganistán, y ante todo las mujeres de Kabul, se han visto afectadas por la peor forma de desorden mental. øó¯õÏ´ plan øØè relato, cuento, narración Ï¯ÿÓ´ muy, demasiado ýõïöÛ largo, extenso Ï¹ÍÏÍ Ï¶ demasiado doloroso ø´É¯Øó entrevista øëÿÏöÛ de modo que

Ïÿ¯Ó los demás, otros

ôÍÏë Ðö¯Ã¹ asaltar, agredir

î¯ÿó¬ pl. de îÿó deseo, instinto îö¬ òÍè ÏÍ en primer lugar øõ¯óÏÕÿ´ audaz ýõ¬öÿÉ brutal, bestial, animal ôÍ¬Í îÿëÕ¹ conformar, constituir üöÓ ø´ ôÍÿÕë abalanzarse sobre ýÿöí uno creería, se diría que

ô¯Ó´ como ýÕÉö salvaje ³ª agua ô¯õ pan

øÍ¯óª dispuesto, listo, fresco ¯úÏ ÏÿÃõÐ Ð¬ librarse de las cadenas øÍ¯ûõ darse, ponerse, llamarse ÏÍ¯ó madre øÍÏöÌñ¯Ó anciano ôÍÏë âÿÏÍ abstenerse, evitar

ç´Û øëõÿ¬ ø´ ÍÓÏ de acuerdo con, según çÀöó fiable üÏ¬ÍÏ¯´ ô¯õÐ embarazadas ø¹Ì¯Ó Ïö´Ãó forzar, empujar

îóÉ embarazo

Ï¯óÕÿ´ Í¬Íà¹ un gran número, numerosos ô¬öÃ adolescente ÏÛ¯Ì´ debido a, a causa de, para Ð¬ ÒÏ¹ miedo a, terror a ýÓöó¯õý´ deshonra, ultraje ôÍÐ X ø´ ¸ÓÍ cometer X, realizar X ôÍÏë ÞÚö ordenar, obligar øöïß sumado, añadido ýÕëóÍª asesinato

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¸Ï¯ã pillaje îö¯¶Æ saqueo ýõ¬Ïÿö destrucción ýíõúÏæý´ inculto

¿ß¯´ autor îö¬ øÃÏÍ ÏÍ en primer lugar ôÿÏ¹Í´ el peor, la peor Ýöõ forma, tipo, clase

ýõ¬öÏ ü¯ûÿÏ¯óÿ´ enfermedades mentales ôÍÕ Ï¯ÆÍ X ø´ estar afectado por X

* En persa la estructura adjetival de comparativo se forma mediante la fórmula que añade al adjetivo el sufijo ÏÏÏÏ¹¹¹¹ seguido de Ð¬Ð¬Ð¬Ð¬ y el verbo ôÍö´.ôÍö´.ôÍö´.ôÍö´.. Así: ô¬ö¹´ ø´É¯Øó ôÿ¬ ÏÍ øë ¸Óõª Ð¬ Ï¹ÍÏÍ Ï¶ ö Ï¹ýõïöÛ es demasiado larga y más dolorosa de lo que en esta entrevista es posible contar

*

USOS Y EXPRESIONES IDIOMATICAS

¸Ì¬ÍÏ¶ ôª ø´ Íÿ¯´ øëÿÏöÛ de modo que baste con esto

...ô¯Õ ýõ¬öÿÉ ö øõ¯óÏÕÿ´ î¯ÿó¬ ÐëÏó centraron sus instintos más bajos y bestiales...

...Ï´ øöïß øóú ¯ûõÿ¬ a todo esto hay que sumar... ýíõúÏæý´ ýõ¬Ïÿö ‘îö¯¶Æ ‘¸Ï¯ã ‘ýÕëóÍª el asesinato, pillaje, saqueo, la destrucción irracional

ÍÕ ¿ß¯´ øõ¬Ï¯ë¹ÿ¯õÃ î¯óß¬ Ïÿ¯Ó ö y otros actos de los que estos criminales son autores î´¯ë ô¯õÐ îö¬ øÃÏÍ ÏÍ ö ô¯¹Óõ¯äæ¬ ô¯õÐ øë que han provocado el que las mujeres de Afganistán, especialmente las mujeres de Kabul,

ÍõöÕ Ï¯ÆÍ ýõ¬öÏ ü¯ûÿÏ¯óÿ´ Ýöõ ôÿÏ¹Í´ ø´ se hayan visto afectadas por las peores clases de enfermedades mentales

Íõõë îóÉ ÞÚö ô¯Õ ô¯óÕÆ Ï´¬Ï´ ÏÍ ¯¹ de modo que presenciasen con sus propios ojos las violaciones

*

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Ð¬ üöÉõ´ øë ¸Óÿõ ƒ. ôÓ Ð¬ Ï¹ï¯´ ô¯äæ¬ Ï¹ÌÍ ö ôÐ Äÿú ¯´ÿÏè¹ øë ¸æí ô¬ö¹ýó øÆ Ïí¬ ô¯´ñ¯Û ýÿ¬öÏõ¯óÏæ ÝöÏÕ ¯´ .ÍÕ¯´ øÍÿÍõ ³ÿÓª ÏÿÌ¬ î¯Ó Áõ¶ Òö´¯ë Ð¬ ¯Éõ¬ øë ¬ÏÆ ÍÕõ ø¹Ó¯ë Äÿú ¯ó ô¯õÐ ò¹¯ó ö á¬Í Ð¬ ¯ó¬ ‘¸æ¯ÿõ Ôÿ¬Ðæ¬ ýÓöó¯õý´ ô¬Ðÿó ôöÿÓÿÐÿëõ¬ Ï¹ øÍõÕë çïÕ ‘ýñ´è ü¯úòÌÐ ü¯ÃÏ´ ‘ôÿ¯Ì îÎ¬Ï¬ ôª ³ñ¯Û ô¬ÏÍ¬Ï´

¸Ì´øÏÿ¹ ô¯õÐ Ï´ Ðÿõ ¬Ï ýõ¯Óõ¬ ýíÍõÐ ô¯ëó¬ Ð¬çñÛó ô¹Ì¯Ó òöÏÉóö ÏÿèÉ¹‘ý´úÎó ü¬Ï´ ôÍÏëÏ¯ë ‘Ï¹¯æÍ ‘ ýÿóñà¹ ¸¯ÓÓöó ø´ ô¹æÏ Ð¬ ô¯õÐ ôöõë¬ òú .ÍõÏ¬Íýó øñ¬öÉ ¯ó øõ¯Ì Ð¬ ôÍÕ ôöÏÿ´ øØïÌ ö Ï¹ë¬Í ÍÐõ ö øõ¯õÐ ü¯úò¯óÉ ø´ ô¹æÏ ý¹É ö Ô¯àó Ï¬Ïó¬ Äÿú ø¹ÕÎí ÏÍ øõ ö ï¯É øõ øë ¸Ó¬ ýàÚö ôÿ¬ .Íõ¬ òöÏÉó "òÏÉó" NïÛØ¬ ø´ ôöÍ´

.ÍÏ¬Íõ ÏÿÜõ ýÿ¯ÛÓöôöÏè ö øÍÐ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ üÏöÕë

Puede decirse que no hay casi ninguna mujer o hija afgana mayor de 10 años que debido a toda esa pesadilla de los últimos cinco años no esté de algún modo traumatizada. No obstante, al principio del gobierno talibán, la intensidad de las vejaciones no se vió incrementada, pero el estigma y el dolor de nuestras mujeres no se redujo nada ya que los talibán, hermanos de aquellos gangsters asesinos, impusieron un régimen inquisitorial religioso más mortífero que suplantó a las anteriores situaciones de torturas y que las humilló y privó enteramente de la oportunidad de disfrutar de una vida humana, dejándolas en una condición miserable. Incluso ahora las mujeres han sido privadas de asistir a las instituciones educativas, oficinas, trabajar para subsistir e incluso de asistir a los baños públicos femeninos o de poder acudir al médico y, en resumen, de poder salir de casa sin la compañía preceptiva de una persona de confianza. Esta situación es tal que ni ahora ni en el pasado ha existido ningún país fundamentalista o mediaval en semejante caso.

¯´ÿÏè¹ casi Ð¬ Ï¹ï¯´ mayor de, por encima de üöÉõ´ de algún modo, en cierto grado Òö´¯ë pesadilla ³ÿÓª trauma ÝöÏÕ ¯´ al comienzo, al principio ýÿ¬öÏõ¯óÏæ gobierno, régimen øÆ Ïí¬ sin embargo, no obstante ô¬Ðÿó escala, nivel Ôÿ¬Ðæ¬ aumento, incremento á¬Í estigma, maldición ò¹¯ó dolor ôÍÕ ø¹Ó¯ë reducirse îÎ¬Ï¬ gangster ü¯Ã Ï´ con casos, con sucesos òÌÐ tortura ýñ´è anterior ô¹Ì¯Ó çïÕ desatar, imponer øÍõÕë mortal

ý´úÎó ôöÿÓÿÐÿëõ¬ inquisición religiosa ô¹Ì¯Ó ÏÿèÉ¹ humillar ô¹Ì¯Ó òöÏÉó privar çñÛó enteramente ¸Ì´øÏÿ¹ miserable ô¹ÕÍ øñ¬öÉ endosar

øÓÓöó institución ýÿóñà¹ educativo Ô¯àó subsistencia Ô¯àó Ï¬Ïó¬ ganarse la vida

ò¯óÉ baño ÍÐõ acceder

Ï¹ë¬Í doctor, médico øØïÌ resumiendo, breve ôÍÕ ôöÏÿ´ salir NïÛØ¬ ø´ obligatorio, preceptivo òÏÉó persona de confianza ýÿ¯ÛÓöôöÏè mediaval ÏÿÜõ comparable, análogo

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*

EXPRESIONES Y USOS IDIOMATICOS

...øë ¸æí ô¬ö¹ýó puede decirse que... ...øë ¸Ó¬ ýàÚö ôÿ¬ esta situación es tal que...

Íõ¬ òöÏÉó ...ø´ ô¹æÏ Ð¬ ô¯õÐ ôöõë¬ òú incluso ahora las mujeres han sido privadas de ir a...

*

LA EXPRESION NïÛØ¬ ø´

En lecturas anteriores encontramos la expresión NïÛØ¬ ø´ (obligatorio, preceptivo) con el sentido de el llamado, el denominado, el conocido como, formando parte de la frase:

...üÏ¬öõÕ üÍ¯úîÚæ üöñöó ÏöÕë ¸¯Úèñ¬ýÚ¯è NïÛØ¬ ø´ î¯É ôÿóú ÏÍ Mientras tanto, el llamado Jefe de Justicia Mulavi Fazal Hadi Shinwari...

En la presente lectura la encontramos en la frase "òÏÉó" NïÛØ¬ ø´ ôöÍ´ øõ¯Ì Ð¬ ôÍÕ ôöÏÿ´ que hemos

traducido salir sin la compañía de la preceptiva "persona de confianza", aunque igualmente válida sería la traducción salir sin la compañía de la denominada "persona de confianza". En la lectura siguiente volveremos a encontrar esta expresión, formando parte de la frase: ‘³ñÛòÿñÓ¹ ¯ÿ ýèñÌ ‘ýóÆÏ¶ ô¯ÿíõúÏæ NïÛØ¬ ø´ Ð¬ ü¬øÍß de las fuerzas de los denominados Parmachi, Jalqui y lo que queda de los talibán

*

ÍÕ¯´ øÍÿÍõ ³ÿÓª Ð¬ ¯Éõ¬ Ð¬ üöÉõ´ øë ¸Óÿõ ƒ. ôÓ Ð¬ Ï¹ï¯´ ô¯äæ¬ ôÐ Äÿú ¯´ÿÏè¹ øë ¸æí ô¬ö¹ýó Puede decirse que no hay casi ninguna mujer afgana mayor de 10 años que debido a eso no esté de algún

modo traumatizada. La palabra üöÉõ´ equivale a ýßöõ´ de algún modo, en cierta manera, en cierto grado.

*

La expresión persa para ganarse la vida es Ô¯àó Ï¬Ïó¬. El término Ô¯àó significa subsistencia. Otros

sinónimos son üÏ¬Íú¯íõ ‘ò¬öÍ ‘¸Õÿàó øñÿÓö ‘ýÃÏÌ ‘Ô¯àó ‘ô¬ÏÎí ‘¸ÓÿÐ ‘øÕ¯ß¬. En la frase .ÍõÏ¬Íýó øñ¬öÉ ¯ó ¸Ì´øÏÿ¹ ô¯õÐ Ï´ Ðÿõ hemos optado por dejando también a nuestras mujeres en una condición miserable. La frase dice, literalmente, también han impuesto a nuestras míseras mujeres. El verbo ô¹ÕÍ øñ¬öÉ significa endosar.

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ô¯ÿÕÉö øÿñß ÞÛ¯è ü¬øÐÏ¯´ó ø´ ¬Ï ô¯õÐ ô¹Ìíõ¬Ï´ ö ô¹Ì¯Ó ø¯íª ¯ó ýÛÿ¬ÏÕ ôÿõÆ ÏÍ

ü¬øõ¬Ï¯ëÕÐ¯Ó ü¯û¹Ó¯ÿÓ ¯¹ òÿÕöëýó ö ø¹Óõ¬Í ÍöÌ øæÿÜö ôÿÏ¹óûó ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ‘ÍõúÍýó øß¯Õ¬ ‘³ñÛòÿñÓ¹ ¯ÿ ýèñÌ ‘ýóÆÏ¶ ô¯ÿíõúÏæ ÇïÛØ¬ ø´ Ð¬ ü¬øÍß øë ¬Ï

¯´ ¸¯Õ¯óó ¸Ó¯ÿÓ ôÐÍÚ îÿñÉ¹ ôÿÏÌª ÏÍ ö øõ¯õÿ¯Ì ¸ÿú¯ó ö øÍöóõ ¯Õæ¬ üÍÏöÌÏ´ ôöÍ´ øë òÿ¬ø¹æ¯ÿÏÍ ø´ÏÃ¹ ø´ ¯ó .òÿÐ¯Ó ïóÏ´ ô¯õª ü¬Ï´ ¬Ï ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´

.¸Óõ¬ö¹ òÿú¬öÌõ ø¹Õ¬ÍÏ´ Ôÿ¶ ø´ ýó¯í ôÿÏ¹ëÆöë ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ î´¯èó ÏÍ ÏÿÎ¶¯õ ÔÐ¯Ó En esas condiciones reconocemos como papel más importante el concienciar y movilizar a las mujeres en la lucha decisiva contra las bestias fundamentalistas, y nos empeñamos en difundir las políticas de compromiso tanto de los llamados intelectuales de Parmachi como de Jalqui incluyendo lo que queda de los talibán, exponiendo la naturaleza de sus traiciones y, en última instancia, la política misógina conciliadora con los fundamentalistas. De la experiencia hemos aprendido que sin una actitud decidida contra el fundamentalismo no seremos capaces de dar el más mínimo paso hacia adelante. ô¹Ì¯Ó ø¯íª concienciar ô¹Ìíõ¬Ï´ movilizar øÐÏ¯´ó lucha ÞÛ¯è decisiva øÿñß contra ô¯ÿÕÉö bestias øæÿÜö papel, objetivo, función ôÍÏë øæÿÜö actuar, funcionar ôÍÿÕöë empeñarse, luchar, pelear øõ¬Ï¯ëÕÐ¯Ó compromiso øÍß tanto ô¯ÿíõúÏæ intelectuales òÿñÓ¹ resto, remanente ôÍ¬Í øß¯Õ¬ difundir

ôÍöóõ ¯Õæ¬ desvelar, exponer ¸ÿú¯ó esencia, naturaleza îÿñÉ¹ ôÿÏÌª ÏÍ en última instancia ôÐÍÚ misógino ¸¯Õ¯óó conciliador, permisivo,tolerante ô¹Ì¯Ó ïóÏ´ probar, demostrar ø´ÏÃ¹ experiencia ô¹æ¯ÿÏÍ comprender, inferir, deducir üÍÏöÌÏ´ actitud ÏÿÎ¶¯õ ÔÐ¯Ó decidido, firme î´¯èó ÏÍ en contra ò¯í paso Ôÿ¶ ø´ hacia adelante ô¹Õ¬ÍÏ´ tomar, dar

*

ø¹Óõ¬Í ÍöÌ øæÿÜö ôÿÏ¹óûó ¬Ï ô¯õÐ ô¹Ìíõ¬Ï´ ö ô¹Ì¯Ó ø¯íª ¯ó reconocemos como papel más importante el concienciar y movilizar a las mujeres

¸Óõ¬ö¹ òÿú¬öÌõ ø¹Õ¬ÍÏ´ Ôÿ¶ ø´ ýó¯í ôÿÏ¹ëÆöë no seremos capaces de dar el más mínimo paso hacia adelante

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øë ýõ¯õª ö ô¬ÍÿûÕ ü¯úøÍ¬öõ¯Ì ¯´ òÿõëýó ýàÓ ‘ÍöÌ ýñØ¬ ¸Ó¯ÿÓ ôÿ¬ Ï¯õë ÏÍ ¯ó Ïú ö òÿõë Ï¬Ïè Ï´ Û¯´¹Ï¬ Íõ¬ ø¹æÏí Ï¬Ïè ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ò¹Ó ö ¸Ï¯ã ö ÍÏ´¹ÓÍ ÍÏöó

Ôï¹ ô¯õÆóú .òÿÏ¬Í ýõ¬ÐÏ¬ ô¯õª ø´ ÍÕ¯´ ø¹Ì¯Ó ¯ó ¸ÓÍ Ð¬ øë ýëóë Ýöõ ÛÓö¹ øÍÕ Í¯Ãÿ¬ ÒÏ¬Íó ø´ Ðÿõ ö øÍÏë Í¯Ãÿ¬ ýÓÏ¬Íó åñ¹Ìó î¯ëÕ¬ ø´ òÿÐÏöýó ô¬Ðÿó ø´ Ûöõó øóú ¯ûõÿ¬ ôëÿñ .òÿúÍ üÏ¯ÿ øõÿóÐ ôª ö ôÿ¬ ÏÍ ¯ó ô¯õÛöóú Ïÿ¯Ó

.òÿÕëýó ÁõÏ ôª øèÿÚó Ð¬ ÍöÌ ø´öõ´ ¯ó øõ¯æÓ¯¹ó øë ÍöÕýó ¸¯õ¯ëó¬

Además de esta política básica, intentamos ponernos en contacto con las familias de los mártires y aquellos que sufrieron los robos, el pillaje y la injusticia fundamentalista y les ofrecemos todo tipo de ayuda que esté a nuestro alcance. También procuramos, con dificultades, crear diversas escuelas y apoyar aquellas creadas por otros compatriotas, tanto aqui como en otros países. Pero todo ello depende de medios de los que, desgraciadamente, a menudo carecemos.

Ï¯õë ÏÍ junto con, además de ýñØ¬ esencial, clave, básico ôÍÏë ýàÓ intentar ÍÿûÕ mártir ÍÏöó momento, cuando, durante,

expuesto ÍÏ´¹ÓÍ robo, desfalco ¸Ï¯ãö pillaje ò¹Ó opresión, crueldad, injusticia ô¹æÏí Ï¬Ïè hallarse, estar, permanecer Ýöõ Ïú todo tipo de, toda clase de ô¹Õ¬Í ýõ¬ÐÏ¬ ofrecer, proporcionar, otorgar Ôï¹ procurar, tratar de

î¯ëÕ¬ ø´ con dificultad ôÍÏë Í¯Ãÿ¬ crear, realizar ôÛöóú compatriota

ôÛö patria, hogar üÏ¯ÿ ayuda, apoyo ôëÿñ pero ¯ûõÿ¬ estos ø´ ôÍÏöõ Ûöõó depender de ô¬Ðÿó limitado, restringido øèÿÚó extremo ÁõÏ penosamente ôÍÏÿÕë sufrir

ôÍÏë Ï¬Ïè Ï´ Û¯´¹Ï¬ establecer contacto

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ø´ ýø´ ýø´ ýø´ ý¹¹¹¹ÏöÏÚ ÏöÕë ÏÍ ýÓ¯ÿÓ Ð¯´ ü¯Úæ ôÍóª ¯´ÏöÏÚ ÏöÕë ÏÍ ýÓ¯ÿÓ Ð¯´ ü¯Úæ ôÍóª ¯´ÏöÏÚ ÏöÕë ÏÍ ýÓ¯ÿÓ Ð¯´ ü¯Úæ ôÍóª ¯´ÏöÏÚ ÏöÕë ÏÍ ýÓ¯ÿÓ Ð¯´ ü¯Úæ ôÍóª ¯´ Íÿõëÿó Ïëæ ¯ÿª Íÿõëÿó Ïëæ ¯ÿª Íÿõëÿó Ïëæ ¯ÿª Íÿõëÿó Ïëæ ¯ÿª ((((‡‡‡‡

§ÍÕ¯´ ø§ÍÕ¯´ ø§ÍÕ¯´ ø§ÍÕ¯´ ø¹¹¹¹Õ¬Í ÍöÃö ô¯õÐ îèÕ¬Í ÍöÃö ô¯õÐ îèÕ¬Í ÍöÃö ô¯õÐ îèÕ¬Í ÍöÃö ô¯õÐ îè¹¹¹¹Óó îëÕÓó îëÕÓó îëÕÓó îëÕ¹¹¹¹

ôæà¹ó ö øÍöñª ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´¸ÿóë¯É Ð¬ ¯ó ô¯¹Óõ¯äæ¬ ü¯Úæ øë ýõ¯óÐ ¯¹ îè¬ï ö ¯¹ñ¯Ãß ô¯¹Óõ¯äæ¬ ø´ øÃö¹ ôöÍ´ ýñö .Íõ¯óÿó ýÌöÕ ø´ ô¹æí ôÌÓ ýÓ¯ÿÓ Ð¯´ ü¯Úæ Ð¬ ¸Ó¬ ôÍö´ îè¹ÓóÏÿã ¯ÿ îè¹Óó øë òÿÏö¯´ ôÿ¬ ø´ ô¯õÐ îè¹Óó îëÕ¹ ÍÏöó ÏÍ ò¯ß ÏöÛ´ ö ô¯óû´ ö ôïæ øë ¸Óõÿ¬ òûó .ÍÏ¬Í üöõ¯À ¸ÿóú¬ ö ¸Ó¬ ýñëÕ ü¬øñÿ¯Óó ô¯õÐ îëÕ¹

ö Ïï¯Ó ôÿÍ òÿÑÏ øÿñß ÏÿÎ¶¯õý¹Õª ý¹Ó¯ÿÓ Íõõëýó î¯´õÍ ¬Ï ýÓ¯ÿÓ øÆ ô¯õÐ îëÕ¹ ¬Ï ôª ø´ ¸´Óõ øõ¬Ï¯ëÕÐ¯Ó ö øõ¯ÿöÃ ý¹Õª ý¹Ó¯ÿÓ ÒëßÏ´ ¯ÿ òë¯É êÿ¹¬ÏëöóÍ ÍÚ (Ûñ¹Ìó ¯ÿ øõ¬ÍÏó ‘øõ¯õÐ) ô¯óÐ¯Ó êÿ ÔÐÏ¬ ö ¸ÿú¯ó øÆõª ýõàÿ .¸Ó¬ ø¹æÏí Ôÿ¶ ÏÍ ô¬öõß ø´ ¬Ï ôª ö ÍÏÕæýó ü¯¶ ¯ûõª Ï´ øë ¸Ó¬ýÿ¯ú¸Ó¯ÿÓ ¯õ¯óú Íõëýó ôÿÿà¹ ¬Ï ÏÍ ý¹ñª ö ÏÚó ‘Äö¶ øëõÿ¬ ¯ÿ Íÿ¯óõýó ¸ÿ´À¹ NÏÛó ö ò¬Ï¹É¬ î´¯è ‘øÍõóÐÏ ýñëÕ¹

.òÿÑÏ ¸ÓÍ

¿Cree que es necesaria la existencia de una organización independiente de mujeres en el país con la llegada de un clima de libertad política?

Por el momento, y mientras la dominación fundamentalista continúe contaminando la atmósfera política de

nuestro país, hablar acerca de la llegada de una atmósfera de libertad política en Afganistán seguirá siendo

una broma. Pero pese a la situación de Afganistán, si hablamos en términos generales respecto a una

organización independiente de mujeres, creemos que la independencia o no independencia de tal

organización es un asunto formal de importancia secundaria. Aquí lo importante es qué política persigue

esta o aquella organización de mujeres. ¿Busca una política intolerante frente al régimen teocrático y anti-

democrático o, por el contrario, una política de reconciliación y de relaciones de consenso para con dicho

régimen? En otras palabras, lo que determina la esencia y el valor de una organización (de mujeres, de

hombres o mixta) no es sino las políticas que reflejan los principios y que muestran que la organización se

basa en esos principios organizativos combativos, respetables y transparentes, o bien que es vacía, nociva e

instrumento en las manos del régimen.

¯¹ñ¯Ãß por el momento

îè¬ï hasta øÍöñª contaminar ôæà¹ó envenenar, pudrir, hedor Ð¯´ calma, serenidad, libre ô¹æí ôÌÓ hablar ýÌöÕ ø´ a broma, de chiste ø´ øÃö¹ ôöÍ´ independientemente de ô¹æí ò¯ß ÏöÛ´ generalizar îëÕ¹ organización îè¹Óó independiente Ïö¯´ creencia, convicción,

convencimiento øñÿ¯Óó cuestión, asunto, tema ýñëÕ formal ¸ÿóú¬ importancia üöõ¯À secundaria ô¯óû´ ö ôïæ este o aquel, cualquier ôÍÏë î¯´õÍ perseguir ý¹Õª reconciliadora, tolerante Ïï¯Ó ôÿÍ òÿÑÏ régimen teocrático òë¯É gobierno

ÒëßÏ´ por el contrario øõ¯ÿöÃ reconciliador øõ¬Ï¯ëÕÐ¯Ó contemporizador ¸´Óõ relación ô¹æí Ôÿ¶ ÏÍ buscar, ir en pos de ýõàÿ en otras palabras

¸ÿú¯ó esencia, naturaleza

Ûñ¹Ìó mixto ôÍÏë ôÿÿà¹ afirmar, fijar, establecer,

determinar

¯õ¯óú no es sino, sino

ôÍÏÕæ ü¯¶ basar, fundamentar, reflejar ô¬öõß principios ýñëÕ¹ organizativo øÍõóÐÏ combativo ò¬Ï¹É¬ î´¯è respetable øëõÿ¬ o bien

NÏÛó overtura, introducción, de entrada ôÍöóõ ¸ÿ´À¹ reafirmar, confirmar Äö¶ hueco, vacío ÏÚó nocivo ý¹ñª instrumento

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En la frase Íõëýó ôÿÿà¹ ¬Ï ô¯óÐ¯Ó êÿ ÔÐÏ¬ ö ¸ÿú¯ó øÆõª es necesario fijarse en la palabra øÆõª aquello que, que puede traducirse por lo que. Así, esta frase se traduce literalmente por lo que la esencia y el valor de una organización determina, es decir, lo que determina la esencia y el valor de una organización... En cuanto a la construcción øë ¸Ó¬ X ¯õ¯óú corresponde al castellano no es sino X que. El verbo ôÍöóõ ¸ÿ´À¹ se traduce por mostrar, de modo que Íÿ¯óõýó ¸ÿ´À¹ NÏÛó ö corresponde a y

muestran abiertamente. Podemos también utilizar la equivalencia mostrar abiertamente = ser transparente.

*

EL TERMINO îè¬ï COMO MINIMO

...øë ýõ¯óÐ ¯¹ îè¬ï ö ¯¹ñ¯Ãß por el momento, y como mínimo en tanto en cuanto...

nunca, o como mínimo mientras...

Ya vimos el uso del término îè¬ï en una lectura anterior, en la siguiente frase:

.ÍÕ¯´ ø¹Õ¬Í òÿè¹Óó ¸ëÏÕ ¯ó¹É ôª ÏÍ ôÓõÿ´¬Ï üÏ¯ó òõ¯Ì îÀó ýõ¯ûÃ ü¯ú¸ÿØÌÕ Ð¬ ô¹ êÿ îè¬ï øë en la que, como mínimo, tomase parte claramente activa algunas de las personalidades mundiales, como la

señora Mary Robinson.

* LA EXPRESION ôÍö´ XÐ¬ LIBRARSE DE X, QUITARSE X DE ENCIMA

La expresión ôÍö´ X Ð¬ se traduce por librarse de X, quitarse X de encima, de modo que la frase que aparece

en el texto ¸Ó¬ ôæà¹ó ö øÍöñª ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´¸ÿóë¯É Ð¬ se traduce por no se haya librado de la contaminación y del hedor de los fundamentalistas.

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Ö¯Ì ýíõúÏæ ö ýÓ¯ÿÓ Ûÿ¬ÏÕ ø´ ô¯õÐ îëÕ¹ ôÍö´ îè¹Óó¯õ ö îè¹Óó òõëýó Ïëæ ÏíÿÍ ³õ¯Ã Ð¬ ÏÍ ¯ó¬ ÍÕ¯´ îè¹Óó ô¯õÐ Ð¬ ýõ¯óÐ¯Ó Ïí¬ ô¬Ïÿ¬ ÏÍ ïÀó .ÍÏ¬Í ýí¹Ó´¬ö Ðÿõ ÏöÕë Ïú

.¸Ó¬ ÔÍöÃö Ð¬ ø´ ÔóÍß ¯óÏÜõ Ð¬ ÍÕ¯´ ø¹Õ¬Í øõ¬Ï¯ëÕÐ¯Ó ý¹Ó¯ÿÓ ýóïÓ¬ üÏöûóÃ ø´ ÍÏöÌÏ´ Ð¬ ô¯õÐ ý´ïèõ¬ øÐÏ¯´ó ÏÍ Òöóñó Ôèõ ýñö ÍÕ¯´õ òú îè¹Óó øë ýõ¯óÐ¯Ó ÏöÛ ôÿóú ö

.Íö´ Íú¬öÌ ô¬Ïÿ¬ ô¯õÐ ö øàó¯Ã ¸Ó¬öÌ Ô¬øÐÏ¯´ó ö ¸¯ÿÉ òö¬Í¹ ‘Íûõ´ ¯ÃÏ´ ÍöÌ Por otra parte, pensamos que la independencia o no-independencia de una organización de mujeres depende de las circunstancias políticas y sociales específicas de los países. Así, en Irán, si una organización de mujeres es independiente pero se halla en sintonía con la política de la República Islámica y se muestra reconciliadora, en mi opinión, su existencia de nada vale; pero si juega un papel tangible en la lucha por la independencia de la mujer, su pervivencia y su lucha devendrá el deseo de la sociedad y de las mujeres iranís.

ÏíÿÍ ³õ¯Ã Ð¬ por otra parte ýíõúÏæ social Ö¯Ì particular, concreto, especial ø´ ÍÏöÌÏ´ ÏÍ en sintonía con, coincidente con ýóïÓ¬ üÏöûóÃ república islámica Ôèõ papel

Òöóñó tangible Íûõ´ ¯ÃÏ´ Ôèõ jugar un papel òö¬Í¹ ( ò¬öÍ ) continuidad ¸¯ÿÉ vida, existencia øàó¯Ã sociedad

ô¹Õ¬Í ýí¹Ó´¬ö X ø´ guardar relación con X, tener relación con X ôÍö´ ÔÍöÃö Ð¬ ø´ ÔóÍß no valer de nada, no ser de utilidad

El sustantivo òö¬Í¹ ( ò¬öÍ ) continuidad y ¸¯ÿÉ vida, existencia se traducen en el presente contexto como un único sustantivo: pervivencia.

*

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§ÍÿÏ¬Í §ÍÿÏ¬Í §ÍÿÏ¬Í §ÍÿÏ¬Í ¸̧̧̧ÿñ¯àæ Ðÿõ ô¬Ïÿ¬ ÏÍ ô¬ÏÃ¯ûó ôÿ´ ¯óÕ ¯ÿª ÿñ¯àæ Ðÿõ ô¬Ïÿ¬ ÏÍ ô¬ÏÃ¯ûó ôÿ´ ¯óÕ ¯ÿª ÿñ¯àæ Ðÿõ ô¬Ïÿ¬ ÏÍ ô¬ÏÃ¯ûó ôÿ´ ¯óÕ ¯ÿª ÿñ¯àæ Ðÿõ ô¬Ïÿ¬ ÏÍ ô¬ÏÃ¯ûó ôÿ´ ¯óÕ ¯ÿª ((((‰‰‰‰

ÏÃ¯ûó ô¯õÐ ¯´ ô¯¹Óë¯¶ ÇÛÓÏÍ òÿ¬ø¹Óõ¬ö¹õ ‘ô¬Ïÿ¬ ÏÍ ýè¯õ¹Ì¬ ¬ÍÿÍÕ ü¯Úæ ¸ñß ø´ Ïÿ¯Ó ö ¯û¹Ó¯ë "ôÐ ò¯ÿ¶" ÐöÏó¬ ¯¹ ¬Í¹´¬ Ð¬ ¯ó .òÿÕ¯´ ø¹Õ¬Í Ò¯ó¹ ô¬Ïÿ¬ ÏÍ ¯ó

ò¯ÿ¶" ô¹Õ¬Í ý¹É ô¬Ïÿ¬ ÏÍ .òÿõëýó ÔÌ¶ ýæÌó ïó¯ë ÏöÛ´ ô¬Ïÿ¬ ÏÍ ¬Ï "¬ö¬Ï" ¸¯ÿÏÕõ ô¯Õ ÒÏÍª ø´ øë òÏÃ ôÿ¬ ø´ Ûèæ ¯ó ô¯íÍõõ¬öÌÏ¯´ÍõÆ ö ÍöÕÿó ³öÓÉó òÏÃ "ôÐ

.Íõ¬ øÍÕ øÃõëÕ ö ýõ¬ÍõÐ øÍÿÓÏ ¯ó øÿÏÕõ

¿Tienen ustedes también actividades entre los refugiados en Irán?

Debido a la atmósfera intensamente asfixiante de Irán no podemos estar en contacto con nuestras refugiadas en Irán al mismo nivel que lo estamos con las de Pakistán. Desde el princpio, y hasta hoy, distribuimos los cassettes de Mensaje de Mujer y otras publicaciones de RAWA en Irán de forma totalmente clandestina. En Irán se considera incluso un delito tener la revista y en varias ocasiones nuestros lectores, por el solo delito de que nuestras publicaciones han sido enviadas a sus domicilios, han sido encarcelados y torturados.

¬ÍÿÍÕ extremadamente, intensamente ýè¯õ¹Ì¬ asfixiante ÏÃ¯ûó refugiado ô¹Õ¬Í Ò¯ó¹ estar en contacto ÏöÛ´ de forma ïó¯ë totalmente ýæÌó clandestina

òÏÃ crimen, delito ô¹Õ¬Í ³öÓÉó considerar, reconocer Ï¯´ÍõÆ varias veces, varias ocasiones ô¯íÍõõ¬öÌ lectores øÃõëÕ tortura ýõ¬ÍõÐ øÍÿÓÏ encarcelar

ÒÏÍª dirección postal Íõ¬ øÍÕ øÃõëÕ ö ýõ¬ÍõÐ øÍÿÓÏ ¯ó øÿÏÕõ ô¯Õ ÒÏÍª ø´ øë òÏÃ ôÿ¬ ø´ Ûèæ sólo por el delito de remitir a sus domicilios nuestros folletos han sido encarcelados y torturados

*

LA EXPRESION ÇÛÓÏÍ

La expresión ÇÛÓÏÍ significa a nivel de, en el plano de. No obstante, su traducción al castellano, dependiendo del contexto, puede requerir perífrasis del tipo del mismo modo que, como en. Así, en la presente lectura encontramos la frase: òÿÕ¯´ ø¹Õ¬Í Ò¯ó¹ ô¬Ïÿ¬ ÏÍ ¯ó ÏÃ¯ûó ô¯õÐ ¯´ ô¯¹Óë¯¶ ÇÛÓÏÍ òÿ¬ø¹Óõ¬ö¹õ no podemos estar en contacto con nuestras refugiadas en Irán del mismo modo que lo estamos con las de

Pakistán

En lecturas anteriores encontramos esta expresión en la frase ýññóñ¬ôÿ´ ö ýñó ÇÛÓ ÏÍ tanto a nivel nacional como internacional

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ü¬Ï´ ýëóë øÆ ¯ó ¯ØÌÕó ö ÍÿÏ¬Í üÏ¯Üü¬Ï´ ýëóë øÆ ¯ó ¯ØÌÕó ö ÍÿÏ¬Í üÏ¯Üü¬Ï´ ýëóë øÆ ¯ó ¯ØÌÕó ö ÍÿÏ¬Í üÏ¯Üü¬Ï´ ýëóë øÆ ¯ó ¯ØÌÕó ö ÍÿÏ¬Í üÏ¯Ü¹¹¹¹õ¬ øÆ ÏíÿÍ ü¯ûõ¯óÐ¯Ó Ð¬ õ¬ øÆ ÏíÿÍ ü¯ûõ¯óÐ¯Ó Ð¬ õ¬ øÆ ÏíÿÍ ü¯ûõ¯óÐ¯Ó Ð¬ õ¬ øÆ ÏíÿÍ ü¯ûõ¯óÐ¯Ó Ð¬ ((((ŠŠŠŠ

§òÿõ¬ö§òÿõ¬ö§òÿõ¬ö§òÿõ¬ö¹¹¹¹ÿó ô¯ÿó ô¯ÿó ô¯ÿó ô¯¹¹¹¹

¬Ï ô¯¹Óõ¯äæ¬ øñþÓó øë ¸Óõÿ¬ ô¬Ïÿ¬ ü¯ûõ¯óÐ¯Ó Ð¬ ¯ó ¸Ó¬öÌ ôÿÏ¹óÏ´ó ö ôÿ¹ÓÌõ ¸ñ¬Íß ö ø¬öÌÿÍ¬Ðª ö ¸¬ÏëöóÍ ‘ý´ïèõ¬ ü¯ßÍ¬ô¬ö¹ýó øõöíÆ .ÍõÏ¬ÎíõöÏæ øÍÿÍ Ð¬

ô¯ú¬öÌÿÍ¬Ðª §ÍÏöÌõ ô¯ë¹ øÿ¯Óóú ô¹æÏ Í¯´Ï´ ö üÍö´¯õ ö ô¹ÌöÓ Ð¬ ýñö ÍÏë ¬Ï üÍõÓ¶ ôÿóú ö ¸Ó¬ ÏÿÜõý´ ÊÿÏ¯¹ ÏÍ ¸Ó¬ òë¯É ô¯¹Óõ¯äæ¬ ÏÍ øÆõª øë Íõõëõ Ôöó¬Ïæ ô¬Ïÿ¬

øë ¸Õ¬Í¬ö Ôõë¬ö ø´ òú ¬Ï ô¯¹Ó´Ïß ö ô¬Ïÿ¬ ÏÍ òë¯É ü¯úïöë¬ÏÍ ý¹É øë ýæ¯ë !¸Ó¬ ÐÿÐß òïÓ¬ ýó¯õÍ´ øÿ¯ó ô¯¹Óõ¯äæ¬ ÏÍ üÍ¯ûÃ î¯óß¬ Íõ¹æí

¿Qué esperan de otras organizaciones e indíquenos qué tipo de ayuda podemos ofrecerles?

Nuestra primera y más urgente demanda a las organizaciones de Irán es que la cuestión afgana no sea pasada por alto. ¿Cómo es posible denominarse revolucionarios, demócratas, amantes de la libertad y buscadores de la justicia cuando no nos convulsiona la calcinación, devastación y aniquilamiento de nuestro vecino? Los amantes de la libertad iranís no deben olvidar que lo que predomina en Afganistán no tiene precedentes en la historia, siendo suficiente el que el gobierno draculiano de Irán y de Arabia Saudita se hayan visto obligados a responder a los jehadis calificando sus actos en Afganistán como "una infamia para nuestro amado islam".

¯ØÌÕó indicar, señalar, especificar ô¯¹ ü¬Ï´ para ustedes, por ustedes òÏ´ó urgente, prioritario ôÍÏë ü¯ßÍ¬ pedir, solicitar, abogar, exigir ø¬öÌÿÍ¬Ðª amante de la libertad ¸ñ¬Íß justicia üÍõÓ¶ buscador üÍõÓ¶ ¸ñ¬Íß progresista, que busca justicia ô¹ÌöÓ combustión, incendio, calcinación üÍö´¯õ devastación, destrucción ô¹æÏ Í¯´Ï´ evaporación, desaparición øÿ¯Óóú vecino ôÍÏöÌ ô¯ë¹ convulsionar, conmocionar ôÍÏë Ôöó¬Ïæ olvidar

ôÍö´ òë¯É predominar ÏÿÜõý´ sin igual, sin comparación, sin

parangón ýæ¯ë suficiente, es suficiente,

øë ýæ¯ë basta con que ô¯¹Ó´Ïß Arabia Saudita Ôõë¬ö respuesta, reacción ô¹Õ¬Í¬ö causar, provocar, inducir ¸Õ¬Í¬ö ha causado, ha provocado ýó¯õÍ´ øÿ¯ó ignonimia, infamia ýó¯õÍ´ ignonimia, infamia ÐÿÐß amado, querido ÐÿÐß òïÓ¬ amado islam

ôÍÏ¬ÎíõöÏæ øÍÿÍ Ð¬ ignorar, pasar por alto

*

ÍõÏ¬ÎíõöÏæ øÍÿÍ Ð¬ ¬Ï ô¯¹Óõ¯äæ¬ øñþÓó øë que la cuestión afgana no sea ignorada. Se trata de una

perífrasis compuesta por øÍÿÍ Ð¬ literalmente, de la vista, y ÍõÏ¬ÎíõöÏæ en la que aparece el infinitivo

verbal ô¹Õ¬Îí poner cuya raíz es ...Ï¬Îí y el prefijo Ïæ sub, bajo. Así la perífrasis se traduce en su literalidad como pasar por debajo de la vista, es decir, pasar por alto, ignorar, no tener en cuenta. Esto explica la ausencia de la partícula de negación õ.

Íõ¹æí øë ¸Õ¬Í¬ö Ôõë¬ö ø´ se hayan visto obligados a responder calificando; literalmente en respuesta ha reaccionado calificando

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ÏÍ ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ü¯ûÿÏ¯ë¹ÿ¯õÃ ö ¯û¹õ¯ÿÌü¯Õæ¬ Íÿ¯´ ô¬Ïÿ¬ ø¬öÌÿÍ¬Ðª ü¯ûõ¯óÐ¯Ó ø´ ¬Ï ¯ó ô¯õÐ ÖöØÌ´ ö òÍÏó øÍõë¬Ï¶ ¸óö¯èó Ð¬ ýõ¯´ÿ¹Õ¶ ¬Îëú ö ô¯¹Óõ¯äæ¬

üÍ¬Ðª ö øÍÏ´õ Í¯ÿ Ð¬ .ô¯Õ ý¹¬ÐÏ¯´óü¯û¹ÿñ¯àæ ÏÍ ôëóó NÛÓ ö îëÕ Ïú ô¬Ïÿ¬ òÍÏó ýÿ¯úÏ ¯ó øëõ¯õÆ Íõõ¬Í´ ÍöÌ Ïó¬ ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ¸Ï¯Ó¬ Ð¬ ¬Ï ô¯¹Óõ¯äæ¬

ü¯úÏÿÃõÐ Ð¬ ü¬øèñÉ ôÍÕ ø¹ÓëÕ ‘Ïï¯ÓôÿÍ ü¯û¹ÓÿÕ¯æ Ï¯´õöÌ î¯íõÆ Ð¬ ¬Ï .òÿõ¬Íýó ÍöÌ NöÏ ö ü¯¶ö ¸ÓÍÏ´

Las organizaciones amantes de la libertad de Irán deben denunciar las traiciones y crímenes fundamentalistas en Afganistán y apoyar a la oposición dispersa de nuestro pueblo, en especial a nuestras mujeres, por todos los medios y de todas las formas posibles en su lucha por la liberación. Esperamos que las organizaciones iranís asuman la cuestión de la liberación de Afganistán de la esclavitud fundamentalista como propia, del mismo modo que nosotros asumimos la liberación del pueblo iraní de las garras sanguinarias de la teocracia fascista como la ruptura del eslabón de la cadena que nos mantiene atados de pies, manos y alma.

ôÍÏë ü¯Õæ¬ revelar, denunciar

¬Îëú así, por lo tanto (ôÿõÆóú)

ýõ¯´ÿ¹Õ¶ apoyo ¸óö¯èó oposición, resistencia, defensa øÍõë¬Ï¶ disperso, diáspora ¸Ï¯Ó¬ cautiverio, esclavitud ô¬Í´ ÍöÌ Ïó¬ como propio ¯úÏ libre

î¯íõÆ garra, zarpa Ï¯´õöÌ sanguinario ôÍÕ ø¹ÓëÕ romperse øèñÉ cadena ôÍÏë ÏÿÃõÐ encadenar NöÏ alma

*

En la frase Íõõ¬Í´ ÍöÌ Ïó¬ ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ¸Ï¯Ó¬ Ð¬ ¬Ï ô¯¹Óõ¯äæ¬ üÍ¬Ðª ö øÍÏ´õ Í¯ÿ Ð¬ tenemos el uso del

verbo persa ôÍÏ´ Í¯ÿ Ð¬ olvidar, de modo que la misma se traduce por no olvidemos la liberación de Afganistán de la esclavitud fundamentalista como algo propio...

A continuación sigue la siguiente frase: ‘Ïï¯ÓôÿÍ ü¯û¹ÓÿÕ¯æ Ï¯´õöÌ î¯íõÆ Ð¬ ¬Ï ô¬Ïÿ¬ òÍÏó ýÿ¯úÏ ¯ó øëõ¯õÆ del mismo modo que nosotros entendemos la liberación del pueblo iraní de las sanguinarias garras de la teocracia fascista donde ¯ó øëõ¯õÆ del mismo modo que nosotros y òÿõ¬Íýó ÍöÌ entendemos como propia.

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|dAuGK@ Fs@Rd :|X@TnxuR :àR@U=|dAuGK@ Fs@Rd :|X@TnxuR :àR@U=|dAuGK@ Fs@Rd :|X@TnxuR :àR@U=|dAuGK@ Fs@Rd :|X@TnxuR :àR@U=

Ï¬Ïè "ô¯¹Óõ¯äæ¬ ô¯õÐ ý´ïèõ¬ ¸ÿàóÃ" ü¯ú Ï¯àÕ Çöñ ÏÍ øë ýß¯ó¹Ã¬ ¸ñ¬Íß ö ýÓ¬ÏëöóÍ ‘üÍ¬Ðª ¯úÏ¯àÕ ôÿ¬ ø´ ýÓÏ¹ÓÍ ôöÍ´ øë ÍõúÍýó îÿëÕ¹ ¬Ï ¯ó øàó¯Ã ý¹¯ÿÉ ü¯ú Ð¯ÿõ ¯ó ÏÜõ Ð¬ ÍõÏ¬Í

Ô¹¯ÿÉ Ð¬ ýõ¬ÏöÍ Äÿú ¯ó øàó¯Ã .ÍÿÍ Íõú¬öÌõ ¬Ï ý¹Ì´ÕöÌ ö Ôó¬Ïª üöÏ ¯ó òÍÏó .¸Ó¬ øÍÏëõ ÏÓ´ Ï¯àÕ øÓ ôÿ¬ ü¬öñ ÏÿÐ ¬Ï

ÏÚ¯É î¯É ÏÍ .òÿú¬öÌýó îè¹Óó ö Í¬Ðª ýíõúÏæ ö üÍ¯Ø¹è¬ ‘ýÓ¯ÿÓ ü¯ú øõÿóÐ ÏÍ ¬Ï ô¯¹Óõ¯äæ¬ ¯ó Ò¯Ó¬ Ï´ ö êóë ¯´ øë ‘ô¯íÍõ¯Õõ ¸ÓÍ ¸óöëÉ ô¬ÏöÍ Íõõ¯óú Íõ¬ ÛñÓó ôª Ï´ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ü¯úÍõ¯´ øë üÍ¬Ðª Íè¯æ ¯ó ô¯¹Óõ¯äæ¬ ¯à´Û ‘ÍÏ¬Í ýí¹Ó´ ô¯õª ø´ ô¯Õ ýíÍõÐ ö ÍõÍóª ÍöÃö ø´ ô¯íõ¯íÿ´ ÍØ¯èó

.ÍõÏ¬Íõ ÍöÃö ôª ÏÍ ýÃÏ¯Ì Ïë¯Óß ‘î¯äÕ¬ ô¬ÏöÍ åïÌ øë ÍõÆÏú ¸Ó¬

LIBERTAD, DEMOCRACIA Y JUSTICIA SOCIAL

Los lemas libertad, democracia y justicia social, que figuran en la agenda de RAWA, constituyen en nuestra opinión las necesidades básicas de nuestro pueblo y aquellas sin cuyo logro nuestro pueblo no conocerá ni la paz ni la tranquilidad. Nuestro pueblo en ningún momento de su vida ha logrado una atmósfera con esas tres necesidades básicas. Queremos un Afganistán libre e independiente en lo político, económico y cultural. En la situación actual, en la que los partidos fundamentalistas imponen su dominio, al igual que en la época de los regímenes títeres, que surgieron gracias tanto a la ayuda como al apoyo de fuerzas extranjeras de las que dependía su existencia, tenemos la impresión de que Afganistán tampoco es libre pese a que, al contrario que en la época de la ocupación, no existan allí fuerzas extranjeras.

Çöñ agenda, pizarra, mesa Ð¯ÿõ necesidad ý¹¯ÿÉ vital, esencial, básico øàó¯Ã sociedad Ï¹ÓÍ acceso, logro Ôó¬Ïª paz ý¹Ì´ÕöÌ bienestar, tranquilidad ô¬ÏöÍ época, era ¸¯ÿÉ vida ü¬öñ atmósfera, aire üÍ¯Ø¹è¬ económico ÏÚ¯É î¯É ÏÍ en la situación actual ÛñÓó dominio, dominación

Íõõ¯óú así como, análogamente ¸óöëÉ régimen ô¯íÍõ¯Õõ ¸ÓÍ títeres, marionetas Ò¯Ó¬ base, fundamento ô¯íõ¯íÿ´ extranjeros, foráneos ôÍóª ÍöÃö ø´ surgir, hacerse presente ýí¹Ó´ dependencia, ligazón ¯à´Û impresión Íè¯æ tampoco øë ÍõÆÏú pese a que åïÌ al contrario que Ïë¯Óß ocupante, invasor

*

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‘¯ú øÿÍ¯É¹¬ ö ³¬ÐÉ¬ îÿëÕ¹ üÍ¬Ðª ‘¸¯ßö´Ûó üÍ¬Ðª ‘ô¯ÿ´ üÍ¬Ðª øÿ¯Ó ÏÍ Íÿ¯´ ô¯¹Óõ¯äæ¬ òÍÏó ‘ôÍÕ ³¯Ì¹õ¬ çÉ ö ýúÍ ü¬Ï çÉ üÍ¬Ðª ‘øÍÿèß üÍ¬Ðª ‘¸¯ß¯ó¹Ã¬ üÍ¬Ðª ‘üÍÏæ ü¯ú üÍ¬Ðª ÝöõÏú ö ôë øÕÿÏ Íÿ¯èß Ôÿ¹æ¹ ö ÍõÏ´ ÏÓ´ ¸¯ÿÉ øÏÿã ö Íóª ö ¸æÏ ö îäÕ ³¯Ì¹õ¬ üÍ¬Ðª Ï¹ñö¬ ýõ¯Óõ¬ ü¯û¹Ó¬öÌ ôÿ¬ ø´ ôÍÿÓÏ ü¬Ï´ .ÍÍÏí ôÿóÚ¹ ýõ¯Óõ¬ ¸ó¬Ïë ö øÍÕ öäñ øÃõëÕ .Íõ¯Õö¶ îóß øó¯Ã - ¸ñöÍ Ð¬ ôÿÍ ýÿ¬ÍÃ - ýÓ¬ÏëöóÍ ôëÏ ôÿÏ¹ ýÓ¯Ó¬ Ï´ Íÿ¯´ øóú Ð¬

ô¯ÿó´ ôÌÓ øÏëÎ¹ó ü¯ú üÍ¬Ðª Ð¬ ô¬ö¹ýó øë ¸Ó¬ ¸ÓÿÏïöÿëÓ øàó¯Ã êÿ ÏÍ ¯ûõ¹

ÏÍ .¸æÏí Íõú¬öÌ Ï¬Ïè øÍ¯æ¹Ó¬öÓ ÍÏöó ³úÎó ö ôÿÍ ÔÕö¶ ÏÿÐ ¯ûõª ýó¯ó¹ øõÏö ÍÏöª Íõ¯óýó ôöØó øÍ¯æ¹Ó¬öÓ ö ÍÏ´¹ÓÍ Ð¬ ôÿÍ òú øë ¸Ó¬ ¸Ó¯ÿÓ Ð¬ ôÿÍ ýÿ¬ÍÃ ¯´ øëÿñ¯É

.ýÓ¬ÏëöóÍ Ð¬ ¯ó êÏÍ ¸Óõÿ¬ .ÍõöÕýó ôÿó¯¹ ýõ¯Óõ¬ ýÓ¯Ó¬ çöèÉ òú ö

El pueblo de Afganistán debe ponerse al amparo de la libertad, la libertad de prensa, la libertad de constituir partidos políticos y sindicatos, las libertades individuales, las libertades colectivas, la libertad de pensamiento, la libertad del derecho a voto y aser elegido, la libertad de elegir profesión y de movimiento y a disfrutar de los demás derechos humanos básicos e inalienables y de derogar toda clase de tortura así como garantizar la dignidad humana. Para lograr estas demandas humanas sobre el pilar de la democracia debe ante todo materializarse la separación de la religión y el Estado. Sólo en una sociedad secular tiene sentido hablar de las libertades anteriormente mencionadas, las cuales, bajo el pretexto de fe religiosa son indiscriminadamente vulneradas. Así, con la separación de la religión y la política las creencias religiosas pueden mantenerse intactas y todos los derechos humanos fundamentales quedan garantizados. Esta es nuestra percepción de la democracia.

øÿ¯Ó ÏÍ al amparo de ô¯ÿ´ exponerse øÍÿèß pensamiento îäÕ profesión, trabajo Ôÿ¹æ¹ inspeccionar, buscar

Íÿ¯èß pl. de Íÿèß idea, opinión ôë øÕÿÏ derogación

Íóª ö ¸æÏ desplazamiento, ida y venida øÏÿã demás, otros

öäñ derogación, anulación ýõ¯Óõ¬ ¸ó¬Ïë dignidad humana ô¹Õí ôÿóÚ¹ garantizar, asegurar øóú Ð¬ Ï¹ñö¬ lo primero de todo

ôÿÏ¹ ýÓ¯Ó¬ lo más esencial ôëÏ columna, pilar ôÌÓ øÏëÎ¹ó anteriormente citado øõÏö y si no, de otro modo

ô¯ÿó´ entre ÔÕö¶ pretexto ³úÎó religión øÍ¯æ¹Ó¬öÓ abuso ô¹æÏí Ï¬Ïè vulnerar, infringir ôöØó intacto, inmune, invariable ôÍõ¯ó permanecer, quedar ôÍÕ ôÿó¯¹ garantizar êÏÍ percepción

¸¯ßö´Ûó üÍ¬Ðª libertad de prensa ¸¯ß¯ó¹Ã¬ üÍ¬Ðª libertad colectiva ýúÍ ü¬Ï çÉ üÍ¬Ðª libertad de voto ôÍÕ ³¯Ì¹õ¬ çÉ derecho a ser elegido

ôÍÿÕö¶ îóß øó¯Ã materializar

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98

*

El verbo derogar, abolir es ôÍÏëõ øÕÿÏ. El término ôë øÕÿÏ corresponde a abolición, derogación. El

término öäñ significa abrogación, eliminación. Como sinónimos tenemos los siguientes verbos: ôÍÏë îÛ¯´ ‘ôÍÏ´ ô¯ÿóÐ¬ ýäñó ‘øÍÏ´ ô¯ÿó Ð¬ ‘ öÓõó , ôÍÏë öäñ ‘ôÍÏë öÓõó. Así, øÍÕ öäñ øÃõëÕ ÝöõÏú ö ôë øÕÿÏ Íÿ¯èß Ôÿ¹æ¹ buscar la derogación de las ideas y la eliminación de toda clase de tortura

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ýÓ¬ÏëöóÍ ÍöÃö ‘ýß¯ó¹Ã¬ ö üÍ¯Ø¹è¬ ü¯ú øõÿóÐ ÏÍ ýÓ¬ÏëöóÍ Ï¬Ïè¹Ó¬ ôöÍ´ øë òÿÍè¹àó ¯ó

ýÓ¬ÏëöóÍ òÿëÉ¹ Ð¬ ô¬ö¹ýó ýõ¯óÐ .Íö´ Íú¬öÌ ÔÐÏ¬ òë ö Öè¯õ ýÓ¯ÿÓ ò¹ÓÿÓ øÉ¯Ó ÏÍ ¯ûõ¹ ôÿóÚ¹ îó¬öß ‘ÍöÕ îÉ ¯ó òÍÏó ¸ÿÏÀë¬ ýõàÿ ô¯èúÍ Þæõ ø´ ôÿóÐ øñþÓó øë ¸æí ôÌÓ ÏöÕë ÏÍ øëõÿ¬ øõ ö ÍÕ¯´ òú¬Ïæ øóú ü¬Ï´ Ï¯ë ö î¯ä¹Õ¬ ¸¯õ¯ëó¬ ‘ÍöÏ´ ôÿ´ Ð¬ ¯úÏ¬Í¯õ ö ¯ú¬Ï¬Í ôÿ´ øñØ¯æ

¸ÿñè¬ çöèÉ ‘ÍÕ¯´ ø¹Õ¬Í ÍöÃö ³ú¬Îó üÍ¬Ðª ‘ÍÕ¯´ ø¹Õ¬Í Ï¬Ïè Ö¯Ì ýúöÏí Ï¯ØÉõ¬ ÏÍ øë ¸Ó¬ øàó¯Ã Òöæõ Ð¬ ýóÿõ ø´¯Àó´ ô¯õÐ çöèÉ ôÿó¯¹ ¯õ¯óú ýñö ‘ÍÍÏíõ ¯¶ÏÿÐ ýñó ü¯ú

ýß¯ó¹Ã¬ ¸ñ¬Íß Ð¬ ô¹æí ôÌÓôª ø´ ýÓÏ¹ÓÍ ôöÍ´ øë ÍúÍýó îÿëÕ¹ ¬Ï ýß¯ó¹Ã¬ ¸ñ¬Íß ýÓ¯Ó¬ ôëÏ .¸Ó¬ ýõàóý´ øàó¯Ã ÏÍ

Opinamos que sin la instauración de la democracia en lo económico y en lo social la democracia que surja sólo será en verdad un sistema político débil e inútil. Sólo podremos hablar del fortalecimiento de la democracia en el país cuando, por ejemplo, se solucione a favor de los campesinos, quienes por cierto constituyen la mayoría de la población, el asunto de la tierra, cuando desaparezcan los factores que perpetuan la diferencia entre los ricos y los pobres, cuando haya medios productivos y trabajo para todos, en vez de perpetuar el monopolio de unos pocos privilegiados, cuando exista libertad religiosa, cuando los derechos de las minorías nacionales no sean reprimidos, y cuando realmente queden garantizados los derechos de ls mujeres, en tanto que constituyen la mitad de la población de nuestra sociedad, todo lo cual constituye el pilar fundamental de la justicia social sin la cual hablar de justicia social es un absurdo.

øÉ¯Ó ÏÍ en verdad, realmente Öè¯õ débil, imperfecto òÿëÉ¹ fortalecer, reforzar, apuntalar Þæõ ø´ a favor de, en favor de Þæõ ganancia, medio de vida ô¯èúÍ campesinos, agricultores ýõàÿ es decir, lo que es lo mismo ¸ÿÏÀë¬ mayoría ôÍÕ îÉ solucionarse, resolverse îó¬öß factores, elementos ôÿóÚ¹ perpetuar, causar, provocar ¬Ï¬Í rico Ï¬Í¯õ pobre

ôÍÏ´ ôÿ´ Ð¬ suprimir, desaparecer î¯ä¹Õ¬ ¸¯õ¯ëó¬ medios productivos ôÍÕ òú¬Ïæ estar disponible Ï¯ØÉõ¬ monopolio ýúöÏí grupo Ö¯Ì ýúöÏí oligarquía, grupo privilegiado ¸ÿñè¬ minoría ýñó ¸ÿñè¬ minoría nacional ¯¶ÏÿÐ opresión, yugo ¯õ¯óú ciertamente, verdaderamente ø´¯Àó´ en tanto que, tantamount Òöæõ población ýõàóý´ absurdo, insensato, sin sentido

*

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ÍÚ ÞÛ¯è øÐÏ¯´ó Ï´àó Ð¬ çöæ ü¯ú Ï¯àÕ çèÉ¹ ÏÛ¯Ì´ øÐÏ¯´ó ¯ó ÏöÕë ÏÍ øë òÿÏö¯´ ôÿ¬Ï´ ¯ó

ÞÛè ¸ÏöØõÿÍ´ ö øÕÿ¶ ¸ÿ¯õÃ ô¯ÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ Û¯Ó´ ôÍÿÆÏ´ ¯´ ¯ûõ¹ .ÍÏÎíýó ýÿ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ý¹ÓÏÍ´ .ÍÕ Íú¬öÌ ø¹Õ¬Îí üÍ¬Ðª îöØö ø¬Ï ÏÍ ýó¯í øë ¸Ó¬ ÏöÕë Ð¬ ýÃÏ¯Ì ô¯¹ÓÍ

¸ÿÍöÃöó ¯´ øë òÿõÿ´ýó ¬Ï ¸Ó¯ÿÓ ö ìõúÏæ îú¬ NïÛØ¬ ø´ ôïæ ý¹èö ¸Ó¬ ÏöªøÍõÌ ¯ó ü¬Ï´ ôïæ ¯ÿ ‘ÍöÕýó òÍÏó ü¯û¹Ó¬öÌ ôÍÕ øÍÏöªÏ´ Ïëæ ø´ ‘øàó¯Ã Ï´ òë¯É ýñàæ êÏÍ ö êÏÌ

ôïæ ¯ÿ ö ÍÏöªýó ô¯ÿó´ ôÌÓ ÏöÕë ÏÍ øÿ´Ï¹ ö òÿñà¹ ¸ÓÏÍ ò¹ÓÿÓ ôÍö´õ Ð¬ øÿÏÕõ .ÍöÕýó ³ñ¯Û Ï¯ë¹ÿ¯õÃ ö ôÿ¯Ì "¸¯ó¯èó" Ð¬ ¬Ï ¯ûõª ÞæÏ ö øÍÿñ¯õ ¯ó ô¯ëÍöë ü¯ú ¸ÿóöÏÉó Ð¬ øÍõÓÿöõ

Para ello, creemos que en nuestro país la lucha para lograr los objetivos citados pasa por la senda de la lucha decisiva contra el fundamentalismo. Sólo mediante la aniquilación de los criminales fundamentalistas y, por ende, con el final de la intervención extranjera en el país estaremos en el camino para recuperar la libertad anterior. Nos parece verdaderamente ridículo presenciar el que este o aquel lumbrera cultural y político afirme que la existencia de cierto gobierno es ventajosa para la sociedad, o que alguien se queje de la insatisfacción de las demandas del pueblo, o que cierta prensa denuncie la ausencia de un sistema educativo y formativo adecuado en el país o que tal escritor gimotee acerca de las privaciones de nuestros menores a la vez que exculpa a las autoridades criminales y a los talibán traidores.

ÏÛ¯Ì´ por, para, a través çèÉ¹ realización, logro Ï´àó senda, camino, vía ÞÛ¯è rupturista, ruptura

ÍÏÎíýó pasa (vide ô¹ÕÎí pasar) Û¯Ó´ esquema, plano

ôÍÿÆÏ´ aniquilación øÕÿ¶ persecución ¸ÏöØõÿÍ´ por ende ÞÛè ruptura, retirada îöØö recuperación ý¹ÓÏÍ´ verdaderamente, justamente ÏöªøÍõÌ ridículo, risible NïÛØ¬ ø´ los llamados, los denominados

îú¬ personaje, tipo, individuo

¸ÿÍöÃöó existencia êÏÌ rebuzno

êÏÍ antigüo dialecto persa

ýñàæ verbal

ýñàæ êÏÍ lengua culta

øÍÏöªÏ´ queja ôÍö´õ falta, ausencia òÿñà¹ educativo øÿ´Ï¹ formativo, educativo øÍõÓÿöõ escritor ¸ÿóöÏÉó privación, carencia øÍÿñ¯õ queja ôÍÿñ¯õ quejarse ÞæÏ obviar, exculpar ¸¯ó¯èó autoridades competentes

ÍÏöªýó ô¯ÿó´ ôÌÓ sacar a colación

EL USO DE ôïæ TAL O CUAL, CUALQUIER

En lecturas previas hemos encontrado el uso de la palabra ôïæ que hemos traducido por tal o cual, cierto, un tal, este o aquel, cualquier. Veamos su uso en los siguientes ejemplos: ...ô¯õÐ îëÕ¹ ô¯óû´ ö ôïæ øë ¸Óõÿ¬ òûó aqui lo importante es que esta o aquella organización feminista... ...øë òÿõÿ´ýó ¬Ï ¸Ó¯ÿÓ ö ìõúÏæ îú¬ NïÛØ¬ ø´ ôïæ ý¹èö ¸Ó¬ ÏöªøÍõÌ ¯ó ü¬Ï´ Nos parece ridículo el que este o aquel lumbrera...

...øÿÏÕõ ôïæ ¯ÿ o que esta o aquella revista...

...øÍõÓÿöõ ôïæ ¯ÿ ö o bien que este o aquel escritor...

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101

Y~@µáE

ÍöÌ Ô¶ ,òÍö´ øõëÏ´ ¬ÏÿÐ ,òÍÿÓÏ¹ ö òÍÿõ¶ á¬´ ÏÍ ¬Ï ö¹ ü¬ÍØ" :Í¬Í ³¬öÃ òÍª 10 ôª øöÿó Ð¬ ¬ÿª ü¬øõúÏ´ øë ¸æí ö¹ ø´ ýÓë øÆ" 11:ÍöóÏæ Íõö¬ÍÌ ."òÍÏë ô¬ûõ¶ ¬Ï

§üÏöÌõ ôª Ð¬ òÍö´ ø¹æí ö¹ ø´ øë üÍÏöÌ ý¹ÌÏÍ

."òÍÏöÌ òú ôó ö Í¬Í ôó ø´ øöÿó ôª Ð¬ ,ý¹Ì¬Ó ôó Ï¬ÿ øë ôÐ ôÿ¬" :Í¬Í ³¬öÃ òÍª 12

."Í¬Í ³ÿÏæ ¬Ïó Ï¬ó" :¸æí ôÐ "§üÍÏë øë Íö´ üÏ¬ë øÆ ôÿ¬" :ÍÿÓÏ¶ ôÐ Ð¬ Íõö¬ÍÌ ø¬íõª 13 ôÿóÐ ýñú¬ ö ýÕÉ ö ¸¬õ¬öÿÉ ò¬ó¹ Ð¬ ,Ï¬ë ôÿ¬ ò¬Ãõ¬ ³´Ó´" :ÍöóÏæ Ï¬ó ø´ Íõö¬ÍÌ Ò¶ 1‡

.ÍÏöÌ ýú¬öÌ ê¬Ì ö ÍÿÐÌ ýú¬öÌ ¸óëÕ üöÏ ü¬øÍõÐ ¬¹ .Íö´ ýú¬öÌ Ï¹õöàñó Íÿõöë Íú¬öÌ ¬Ï ö¹ ÏÓ ôÐ îÓõ .òÏ¬Îí ýó ¸óöØÌ ,ôÐ îÓõ ö ö¹ îÓõ ôÿ´ Ðÿõ ö ,ôÐ ö ö¹ ôÿ´ 15

."ÍÐ ýú¬öÌ ¬Ï üö ÍõÕ¬¶ ö¹ ö

.Íÿÿ¬Ð ýú¬öÌ ô¬ÍõÐÏæ ÍÏÍ ¬´ ö¹ ö òõë ýó Í¬ÿÐ ¬Ï ö¹ ô¬óÿ¬Ð ÍÏÍ" :ÍöóÏæ ôÐ ø´ Íõö¬ÍÌ ø¬íõª 16 ."¸Õ¬Í Íú¬öÌ ÛñÓ¹ ö¹ Ï´ ö¬ ö Íö´ ýú¬öÌ ¸ÏúöÕ ç¬¹Õó

ø´ øë üÍÏöÌ ý¹ÌÏÍ ôª øöÿó Ð¬ ö ý¹æÏÿÎ¶ ¬Ï ¸õÐ ø¹æí ôöÆ" :ÍöóÏæ òÍª ø´ Íõö¬ÍÌ Ò¶Ó 17 ö ÁõÏ ¬´ ¸Ïóß ò¬ÿ¬ ò¬ó¹ ö¹ ö ¸æÏí Íú¬öÌ Ï¬Ïè ¸õàñ ÏÿÐ ôÿóÐ ,üÏöÌõ ôª Ð¬ òÍö´ ø¹æí ö¹ ô¬ú¬ÿí ö ÍÿÿöÏ Íú¬öÌ ¸ÿ¬Ï´ ê¬Õ¬Ì ö Ï¬Ì ôÿóÐ Ð¬ 18.ÍÏë ýú¬öÌ Ô¬àó ³Óë ôª Ð¬ ¸óÉÐ

ô¬óú ø´ ò¬Ãõ¬ÏÓ ö ÍÏöÌ ýú¬öÌ ³¬õ ¸¬ýõ¬Õÿ¶ çÏß ø´ Ïóß ÏÌª ¬¹ 19 .ÍÏöÌ ýú¬öÌ ¬Ï ¬ÏÉØ Ï´ òú ê¬Ì ø´ ö üÍÕ ø¹ÕÏÓ ê¬Ì Ð¬ ö¹ ¬ÏÿÐ ,üÍÕ ø¹æÏí ôª Ð¬ øë ¸Õí ýú¬öÌ Ð¬´ ýë¬Ì

.¸Õí ýú¬öÌ

ôÍÿõ¶ escuchar, sin. de ôÍÿõÕ oir ôÍ¬Í ³¬öÃ responder, contestar ýÓë øÆ quién

ôÍ¬Í ³ÿÏæ engañar

³´Ó´ puesto que, ya que ò¬Ãõ¬ realización Ï¬ë acto, acción

Ï¹õöàñó maldito, maldecido ¸óëÕ abdomen ôÍÿÐÌ reptar, arrastrarse ¸óöØÌ enemistad ô¹Õ¬Îí poner ô¹Õ¬Îí ¸óöØÌ enemistar ôÍÿõöë aplastar ÍõÕ¬¶ talón ôÍÐ morder

ÍÏÍ dolor ô¬óÿ¬Ð parto

ôÍÏë Í¬ÿÐ multiplicar, aumentar ô¬ÍõÐÏæ prole, progenie ç¬¹Õó sed ô¹Õ¬Í ÛñÓ¹ dominar ô¹æÏÿÎ¶ escuchar, hacer caso

ô¹æÏí Ï¬Ïè ¸õàñ maldecir; de ahí Ï¹õöàñó maldito Ïóß ò¬ÿ¬ vida, transcurso de una vida ¸Ïóß ò¬ÿ¬ ò¬ó¹ durante toda tu vida ÁõÏ ¬´ dolorosamente; ÁõÏ dolor ¸óÉÐ sufrimiento, tormento ôÍÏë Ô¬àó ³Óë X Ð¬ ganarse el sustento con X,

vivir de X Ï¬Ì espino, cardo ê¬Õ¬Ì arbusto ¬ÏÉØ silvestre Ïóß ÏÌª ¬¹ hasta el fin de la vida çÏß sudor ýõ¬Õÿ¶ frente ³¬õ pan

ô¹Õí Ð¬´ regresar, volver, retornar

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En el texto anterior aparecen varias construcciones que ponen de manifiesto el empleo de los tiempos verbales de la conjugación persa. Así, el pasado, que se forma añadiendo los sufijos personales al infinitivo corto del verbo (es decir, el infinitivo largo menos ô ô ô ô) aparece en las frases: Í¬Í ³¬öÃ òÍª Adán contestó

òÍÿõ¶ á¬´ ÏÍ ¬Ï ö¹ ü¬ÍØ oí tu voz en el jardín

òÍÿÓÏ¹ ö y tuve miedo

ÍöóÏæ Íõö¬ÍÌ Dios dijo

§...øë ¸æí ö¹ ø´ ýÓë øÆ ¿quién te dijo que...?

En la frase interrogativa §üÏöÌõ ôª Ð¬ òÍö´ ø¹æí ö¹ ø´ øë üÍÏöÌ ý¹ÌÏÍ ôª øöÿó Ð¬ ¬ÿª (¿acaso comiste del árbol del cual te dije que no comieras?) encontramos ôª Ð¬ øë del cual y las formas de

pasado del verbo simple ôÍÏöÌ comer y del verbo compuesto ôÍö´ ø¹æí, que son üÍÏöÌ comiste y òÍö´ ø¹æí ö¹ ø´ te dije/te ordené.

También encontramos la forma negativa de imperativo üÏöÌõ no comas. Esta se forma a partir del

infinitivo corto, al cual se le sustrae la ÍÍÍÍ---- (es decir, a partir del infinitivo largo, al que se le sustrae la

terminación ôÍôÍôÍôÍ---- ) y se le añade la terminación personal de pasado de segunda persona (üüüü-). Este tiempo verbal también representa el subjuntivo del castellano no comieras, no comieses.

El futuro del verbo persa se forma con la fórmula ú¬öÌ + sufijos personales + infinitivo corto. Así: Íö´ ýú¬öÌ Ï¹õöàñó serás la más maldita

ÍÿÐÌ ýú¬öÌ te arrastrarás

ÍÏöÌ ýú¬öÌ ê¬Ì comerás polvo

Íÿõöë Íú¬öÌ ¬Ï ö¹ ÏÓ te aplastará la cabeza

Otra forma de expresar el futuro es utilizar el presente òÏ¬Îí ýó ¸óöØÌ enemistaré, que realmente corresponde a enemisto. El presente se utiliza para expresar cualesquiera acciones o situaciones actuales o inminentes, pero en persa se utiliza como forma de futuro cuando del contexto se deduce claramente que la acción se desarrollará en el futuro. Así, òÏ¬Îí ýó ¸óöØÌ ,ôÐ îÓõ ö ö¹ îÓõ ôÿ´ debe traducirse por y enemistaré a tu descendencia y a la descendencia de la mujer. Idéntica construcción se utiliza en la construcción òõë ýó Í¬ÿÐ ¬Ï ö¹ ô¬óÿ¬Ð ÍÏÍ aumentaré el dolor de tu parto.

La frase §üÍÏë øë Íö´ üÏ¬ë øÆ ôÿ¬ se traduce por ¿qué es lo que has hecho? Literalmente la frase dice ¿qué era ese acto que hiciste?.

¸Õí ýú¬öÌ Ï´ òú ê¬Ì ø´ ö üÍÕ ø¹ÕÏÓ ê¬Ì Ð¬ ö¹ ¬ÏÿÐ ,üÍÕ ø¹æÏí ôª Ð¬ øë ¸Õí ýú¬öÌ Ð¬´ ýë¬Ì

regresarás allí de donde saliste, porque fuiste hecho de polvo y así al polvo regresarás.

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EJERCICIOS DE LECTURA

EN

LENGUA PERSA

Parte II

aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

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104

|w@xQ y~ITu WsKu|w@xQ y~ITu WsKu|w@xQ y~ITu WsKu|w@xQ y~ITu WsKu

|u@sX@ v@T~@ FnT@Zu yzCK|u@sX@ v@T~@ FnT@Zu yzCK|u@sX@ v@T~@ FnT@Zu yzCK|u@sX@ v@T~@ FnT@Zu yzCK

yu@R@ |u@sX@ |TxzuK |d@KGT@ t~VT y~sd isGQu q@nZ@ yC v@T~@ tRTu |@{yRxG F@UT@Cu yn |s@O TR RxQ Y@sG TC yun@O F¡~{ _sXu N@wK ,R{R |u yu@R@ tRTu BxnTX yC yGZSp q@xT yC U~w t~VT x RT@R

,Rw@xGC k~T_ v~RC R~@Z @G ,FX@ yRxUj@r@C TR @{R@^G T@zu x FuxnO |wxTR v@TOCTC yCsh |@TC .Rwn T@zu @T tRTu yUT@Cu x ]@TGd@ ,|G~@^T@w t~`d xu

ýõ¬öÌ øÿÀÏó ÒñÃóýõ¬öÌ øÿÀÏó ÒñÃóýõ¬öÌ øÿÀÏó ÒñÃóýõ¬öÌ øÿÀÏó ÒñÃó ýó¬ñÓ¬ ô¬Ïÿ¬ ýó¬ñÓ¬ ô¬Ïÿ¬ ýó¬ñÓ¬ ô¬Ïÿ¬ ýó¬ñÓ¬ ô¬Ïÿ¬ ¸̧̧̧ëÏ¬Õó øû´ÃëÏ¬Õó øû´ÃëÏ¬Õó øû´ÃëÏ¬Õó øû´Ã

ýß¬Ã¹Ï¬ òÿÑÏ øÿñß åñ¹Ìó î¬ëÕ¬ ø´ ô¬Ïÿ¬ òÍÏó ý¬úøÍö¹ ¸¬ÐÏ¬´ó øë ýñ¬É ÏÍ

òÍÏó ³öëÏÓ ø´ ø¹ÕÎí î¬öÏ ø´ Ðÿõ òÿÑÏ ö ÍÏ¬Í øó¬Í¬ ýó¬ñÓ¬ ýÏöûóÃ ýõöÏÍ ô¬ÏÉ´Ï´ ø´ñã ý¬Ï´ ÍöÌ Ô¬ñ¹ Ï´ øóë¯É ¸ÿú ÛñÓó ¬õÃ ,ÍúÍ ýó øó¬Í¬

Áöó ,Íõ¬ö¹´ çÿÏÛ ôÿÍ´ Íÿ¬Õ ¬¹ ,¸Ó¬ øÍöÐæ¬ï¬´ ÏÍ ¬úÍ¬Ú¹ Ï¬ûó ö ¸óöëÉ .Íõë Ï¬ûó ¬Ï òÍÏó øÐÏ¬´ó ö Ù¬Ï¹ß¬ ,ý¹ÿ¬ÚÏ¬õ òÿÜß

El Partido del Líder Espiritual Jabani: Frente de Unidad del Irán Islámico

A medida que prosigue con diversa dificultad la lucha de las masas populares de Irán contra el régimen

reaccionario de la República Islámica, a la vez que el régimen recurre de nuevo a la represión popular

de tiempos pasados, el ala mayoritaria del Consejo de Estado trata de solventar la crisis interna del

gobierno aumentando la presión sobre la oposición para poder así contener la ola masiva de

descontento, protesta y resistencia popular. ÒñÃó asamblea, congreso, partido øÿÀÏó guía espiritual, jeque ýõ¬öÌ Jabani (nombre propio) øû´Ã frente ¸ëÏ¬Õó unido, común, coaligado øë ýñ¬É ÏÍ mientras, a medida que ý¬úøÍö¹ masas, grupos ýß¬Ã¹Ï¬ reaccionario ýó¬ñÓ¬ ýÏöûóÃ República Islámica Ðÿõ de nuevo, otra vez, además ø¹ÕÎí î¬öÏ espíritu de tiempos pasados ôÍ¬Í ³öëÏÓ reprimir, coartar, coaccionar ¬õÃ ala ÛñÓó dominante, mayoritario øóë¯É ¸ÿú Consejo de Estado

ôÍÏë Ô¬ñ¹ procurar, tratar de, esforzarse ø´ñã conquista, victoria, logro ô¬ÏÉ´Ï´ crisis ýõöÏÍ interno Ï¬ûó restringir ¬úÍ¬Ú¹ opositores (Í¬Ú¹ ) oposición ï¬´ ÏÍ sobre, claramente øÍöÐæ¬ aumento, incremento Áöó ola òÿÜß masivo ý¹ÿ¬ÚÏ¬õ descontento Ù¬Ï¹ß¬ protesta ôÍÏë Ï¬ûó evitar, contener

ýó¬ñÓ¬ ô¬Ïÿ¬ ¸ëÏ¬Õó øû´Ã Frente de Unidad del Irán Islámico Íõ¬ö¹´ çÿÏÛ ôÿÍ´ Íÿ¬Õ ¬¹ de modo que sea así posible, para que de este modo sea posible

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El uso de la expresión øë ýñ¬É ÏÍ, equivalente a øëÿñ¯É ÏÍ, mientras, y a la expresión ya estudiada

êõÿ¬ ø´ ÏÜõ mientras que lo encontramos anteriormente en los siguientes ejemplos: ¸ÿú¯ó Ïÿÿä¹ üÍ¯ûÃ ô¬Ï¯ë¹õ¯ÿÌ ÏÓ ø´ òÿ¬ø¹Õ¬Í Íÿë¯¹ øÏ¬öóú ¯ó øÆõ¯õÆ øë Í¬Í .¬Ï ô¯Õ

ü¯ûñ¯Ì ¯úìõñ¶ øë üÏöÛõ¯óú ÍõúÍýóõ ô¯Õõ ø´ÏÃ¹ øëÿñ¯É ÏÍ Mientras, la experiencia demuestra lo que nosotros siempre señalábamos, que los jehadis traidores no

cambian del mismo modo que no lo hacen las manchas de los tigres.

¸Ó¬ øÍöÐæ¬ï¬´ ÏÍ ¬úÍ¬Ú¹ Ï¬ûó ö ¸óöëÉ ýõöÏÍ ô¬ÏÉ´Ï´ ø´ñã ý¬Ï´ ÍöÌ Ô¬ñ¹ Ï´ øóë¯É ¸ÿú ÛñÓó ¬õÃ

el ala dominante del Consejo de Estado ha redoblado sus esfuerzos por solventar la crisis interna de

gobierno y coaccionar a los opositores

.Íõë Ï¬ûó ¬Ï ý¹ÿ¬ÚÏ¬õ òÿÜß Áöó ,Íõ¬ö¹´ çÿÏÛ ôÿÍ´ Íÿ¬Õ ¬¹ para que de este modo sea posible contener la ola masiva de descontento

ôÍÏë Ï¬ûó ¬Ï X ¬¹ de modo que se contenga X, para contener/refrenar/evitar X

yn RwTC |u TX yC T@RwE v~@ TR ,Rww~C |u ywxT@x @T U~M yu{ yn |~AKw= U@ vAw~@ FX@ yR@R qÑZ v~@E TR A{v@TOC x A{RA^G yC yn FX@rAC TR v@TOC x RA^G TRrAC TR U~M yu{ Als_u Tp@ yn FX@ v~@ vAZTx\G v~@ TC AwC .WÑcsAC yw x

yÑsC ,FZ@R R{@xQw RxKx rAC TR |w@TOC x RA^G _lj yw TÓ~R ,RZAC NAwK Ð~ FXR .RZ Rw{@xQ vA~@xTwAuTj b~_u ,tRTu x RxC R{@xQw |TCQ v= U@ U~w v~AE TR

ô¬ÏÉ´ ö Í¬Ú¹ øë ÍõÏ´ ýó ÏÓ ø´ Ï¬Íõ¶ ôÿ¬ ÏÍ ,Íõõÿ´ ýó øõöÏ¬ö ¬Ï ÐÿÆ øóú øë ýÿ¬Ãõª Ð¬ ô¬õÿ¬ ôÿ¬ Ï´ ¬õ´ .Òëàñ¬´ øõ ö ¸Ó¬ øÍ¬Í îëÕ ôÿ¬¶ ÏÍ ¬úô¬ÏÉ´ ö ¬úÍ¬Ú¹ ø´ øë ¸Ó¬ ï¬´ ÏÍ

Í¬Ú¹ Ûèæ øõ ÏíÿÍ ,ÍÕ¬´ ¬õÃ êÿ ¸ÓÍ ÏÍ ï¬´ ÏÍ ÐÿÆ øóú ¬èñÛó Ïí¬ øë ¸Ó¬ ôÿ¬ ô¬ÕÏöØ¹ Íú¬öÌõýÏ´Ì ôª Ð¬ Ðÿõ ôÿ¬¶ ÏÍ øëñ´ ,¸Õ¬Í Íú¬öÌõÍöÃö ï¬´ ÏÍ ýõ¬ÏÉ´ ö

.ÍÕ Íõú¬öÌ ô¬ÿ¬öÏõ¬óÏæ ÞÿÛó ,òÍÏó ö Íö´

Estos, puesto que todo lo ven al revés, en este escenario interpretan que oposición y crisis están en

aumento y que las crisis y adversidades finalmente cristalizarán, y no al contrario. Por ello su hipótesis

es que si todo se mantuviese completamente bajo el control de cierto ala, no solo no habrá oposición y

crisis creciente, sino que, además, finalmente no se volverá a oir hablar de ellas y el pueblo será

gobernado sumisamente.

øë ýÿ¬Ãõª Ð¬ puesto que, dado que øõöÏ¬ö revés, contrario, inverso ô¬ÏÉ´ crisis

¸Ó¬ ï¬´ ÏÍ está en aumento, crece

Ï¬Íõ¶ supuesto, escenario, imagen ôÍÏ´ ÏÓ ø´ concluir, inferir, interpretar ôÿ¬¶ ÏÍ finalmente Òëàñ¬´ al contrario, al revés

ôÿ¬ Ï´ ¬õ´ así pues, por lo tanto, por ello ÏöØ¹ hipótesis, noción, concepto,

¬èñÛó totalmente, completamente ô¹ÕÍ ¸ÓÍÏÍ mantener bajo el control øëñ´ sino que

ýÏ´Ì ôª Ð¬ bajo tal precepto

ÞÿÛó dócil, sumiso, obediente

ô¬ÿ¬öÏõ¬óÏæ gobernantes Íö´ Íú¬öÌõ ýÏ´Ì ôª Ð¬ no habrá noticias / no se oirá hablar más

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@T |~A{R@zw x A{vApT@ yuGG AG ,Rw@yRUrAC @T A{v~GX= vxwn@ t{ U@ v~@ TC AwC TG v@xGAw U~w B~lT NAwK .RwT~ÓC WE UAC ,FX@ yRwAu |lAC B~lT NAwK FXR TR yn

@T RxQ |A{FXR vxwn@ t{ U@ x RZAC yGZ@R |pRAGX~@ v@xG yn FX@ v= U@ .FX@ yRTCrAC t~sXG Furd yC

¬Ï ýÿ¬úÍ¬ûõ ö ¬úô¬íÏ¬ øó¹¹ ¬¹ ,Íõ¬øÍÐï¬´ ¬Ï ¬úôÿ¹Óª ôöõë¬ òú Ð¬ ôÿ¬ Ï´ ¯õ´ Ï¹ ô¬ö¹¬õ Ðÿõ ³ÿèÏ ¬õÃ .ÍõÏÿí´ Ò¶ Ð¬´ ,¸Ó¬ øÍõ¬ó ýè¬´ ³ÿèÏ N¬õÃ ¸ÓÍ ÏÍ øë

¬Ï ÍöÌ ý¬ú¸ÓÍ ôöõë¬ òú Ð¬ ö ÍÕ¬´ ø¹Õ¬Í ýíÍ¬¹Óÿ¬ ô¬ö¹ øë ¸Ó¬ ôª Ð¬ .¸Ó¬ øÍÏ´ï¬´ òÿñÓ¹ ¸óïß ø´

Conforme a esto, ahora se remangan para recuperar de nuevo los órganos e instituciones que

permanecen bajo el control del ala rival. El ala opositora se muestra no obstante más incapaz que capaz

de resistir dando cada vez más muestras de sumisión.

Ï´ ¯õ´ conforme a, de acuerdo con ôÿ¹Óª manga øó¹¹ restante, resto

ô¬íÏ¬ órgano Í¬ûõ institución ³ÿèÏ rival, oponente, antagonista ôÍõ¬ó ýè¬´ permanecer

Ð¬´ de nuevo, otra vez ô ¹æÏí Ò¶ recuperar ô¬ö¹¬õ incapaz ýíÍ¬¹Óÿ¬ resistente, persistente ¸óïß señal, síntoma, muestra òÿñÓ¹ sumisión, debilidad, rendición

ôÍÏ´ ï¬´ aflorar, dar muestra de

La expresión Ï´ ¯õ´ significa conforme a, de acuerdo con; ôÿ¬Ï´ ¯õ´ significa así pues, por lo tanto. La

expresión òú Ð¬ se utiliza para formar verbos a partir de verbos básicos, en este caso el verbo es ôÍÐ que

conjuntamente con la expresión anterior forma ôÍÐ ï¬´ ¬Ï X òú Ð¬ subir del todo X. Lo que se sube es,

en este caso, ¬úôÿ¹Óª, mangas, de modo que finalmente tenemos la siguiente traducción: ,Íõ¬øÍÐï¬´ ¬Ï ¬úôÿ¹Óª ôöõë¬ òú Ð¬ ôÿ¬ Ï´ ¯õ´ de acuerdo con esto, ahora se remangan/se ponen manos a la obra

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yC ,FX@ NAwK v~@ qÑZG v~TG |s\@ yn |urX@ v@T~@ FnTAZu yzCK T~Q@ yTÓwn vR@R yRdx x vRU iTO kuT AGO TÓ~R vAw~@ yn R@R vAZw @T F~cl@x v~@ Nx^x

yM k@T_u_ TE |A{yRdx v= U@ qAX Fj{ FZSp U@ WE TQ= .RwT@Rw t{ .RTxQw vAÑG B= U@ B= ,RxZ yGjp @zw= yC yn RwT@Rw |UA~w TÓ~R tRTu .Rw~xÓC

ø´ ,¸Ó¬ ¬õÃ ôÿ¬ îëÕ¹ ôÿÏ¹ ýñØ¬ øë ýóïÓ¬ ô¬Ïÿ¬ ¸ëÏ¬Õó øû´Ã ÏÿÌ¬ øÏíõë ôÍ¬Í øÍßö ö ôÍÐ åÏÉ çóÏ ¬¹É ÏíÿÍ ô¬õÿ¬ øë Í¬Í ô¬Õõ ¬Ï ¸ÿàè¬ö ôÿ¬ öÚö

øÆ ç¬ÏÛóÛ Ï¶ ý¬úøÍßö ôª Ð¬ î¬Ó ¸æú ¸ÕÎí Ð¬ Ò¶ ÏÌª .ÍõÏ¬Íõ òú .ÍÏöÌõ ô¬ë¹ ³ª Ð¬ ³ª ,ÍöÕ ø¹æí ¬ûõª ø´ øë ÍõÏ¬Íõ ýÐ¬ÿõ ÏíÿÍ òÍÏó .Íõÿöí´

El último congreso del Frente de Unidad del Irán Islámico, que es la organización principal de dicho

ala, ha demostrado tan nítidamente esta realidad que incluso representan otro espíritu y ya nada

prometen. Tras los últimos siete años de promesas pomposas el pueblo no necesita que se les diga sino lo

evidente: el agua no mueve el agua. øÏíõë congreso ýñØ¬ principal, fundamental îëÕ¹ organización

öÚö claridad ¸ÿàè¬ö hecho, realidad çóÏ espíritu, vida ôÍÐ åÏÉ hablar, enunciar, decir

øÍßö promesa

ôÍ¯Í ôÍøÍßö prometer Ð¬ Ò¶ ÏÌª después de, tras ç¬ÏÛóÛ Ï¶ pomposa ô¹Õ¬Í Ð¬ÿõ necesitar, precisar ôÍÏöÌ ô¬ë¹ agitar, vibrar, menear

El término ø¹É significa semilla, grano. No hemos encontrado en el diccionario el término ¯¹É aunque

existe ý¹É incluso. Para ôÍÐ åÏÉ çóÏ ¬¹É ÏíÿÍ ô¬õÿ¬ proponemos, además de la traducción

señalada, incluso representan otro discurso, dado que el verbo ôÍÐ åÏÉ significa hablar, decir. La frase ÍõÏ¬Íõ òú ôÍ¬Í øÍßö ö significa, literalmente, y tampoco lo prometen todo.

El plural ôÍ¬Í øÍßö significa promesas. No obstante, existe también el verbo ôÍ¬Í øÍßö invitar, de modo que existiría la traducción alternativa y a nadie invitan. Esta traducción queda desestimada al existir en persa ôÍ¯Í ôÍøÍßö prometer. Adviértase que òú significa también, pero que el verbo que le sigue va en negativo (ÍõÏ¬Íõ ), lo que obliga a traducirlo como tampoco. øÆ ç¬ÏÛóÛ Ï¶ ý¬úøÍßö ôª Ð¬ î¬Ó ¸æú ¸ÕÎí Ð¬ Ò¶ ÏÌª La expresión ÍÏöÌõ ô¬ë¹ ³ª Ð¬ ³ª significa, literalmente, el agua no se remueve con agua. Lo traducimos como aquello que expresa lo evidente, lo obvio.

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|TxzuK t~VT TR FAOr\@ |AdR@ yn R@R vAZw vAÓu{ yC |GAlC_ yUTACu v~w{= k_wu FTAX@ FOG R~AC A~ ,FX~w t{ |TÓ~R y@T .RxCw TÓ~R |U~M B~Tj Ð~ UK |urX@

.FQ@Rw@ TC @T v= Brlw@ AC A~ x RxC |urX@ |TxzuK R@RCGX@ BxnTX x .yw yn FX~z~RC <RwTx= vACU TC @T Fl~lO v~@ ,RwGXw@xG |u A{|GnTAZu A~=

ÏÍ ¸¬ÉrØ¬ ý¬ßÍ¬ øë Í¬Í ô¬Õõ ô¬íóú ø´ ý¹¬è´Û øÐÏ¬´ó ôÿõúª çÛõó

,¸Óÿõ òú ýÏíÿÍ ø¬Ï .Íö´õ ÏíÿÍ ýÐÿÆ ³ÿÏæ êÿ ÐÃ ýórÓ¬ ýÏöûóÃ òÿÑÏ ³rèõ¬ ¬´ ¬ÿ ö Íö´ ýórÓ¬ ýÏöûóÃ Í¬Í´¹Ó¬ ³öëÏÓ ö ¸Ï¬Ó¬ ¸É¹ Íÿ¬´ ¬ÿ

§ÍõÏöª ô¬´Ð Ï´ ¬Ï ¸èÿèÉ ôÿ¬ ,Íõ¹Óõ¬ö¹ ýó ¬ú ý¹ëÏ¬Õó ¬ÿª .¸Ì¬Íõ¬ Ï´ ¬Ï ôª .øõ øë ¸ÓÿûÿÍ´

El férreo marco de la lucha de clases demuestra que, en general, la pretensión de reformar el régimen de

la república islámica no fue otra cosa que un fraude. Tampoco existe otro camino: o vivir en cautividad

bajo la represión de la autarquía de la república islámica o acabar con esa revolución. ¿Puede la

sociedad expresar esta verdad? Es evidente que no.

çÛõó marco, lógica, contexto ôÿõúª férreo (lit.: de acero) ¸¬è´Û clase, rango, orden ô¬íóú ø´ en general ý¬ßÍ¬ pretensión, propósito ¸¬ÉrØ¬ reforma ³ÿÏæ fraude, engaño, estafa ¸Ï¬Ó¬ cautividad

³öëÏÓ represión, opresión Í¬Í´¹Ó¬ autarquía ³rèõ¬ revolución ô¹Ì¬Íõ¬ Ï´ abolir, acabar ¬ú ý¹ëÏ¬Õó masas, (pueblo, gente) ¸èÿèÉ verdad, hecho, realidad ôÍÏöª ô¬´Ð Ï´ expresar ýûÿÍ´ obvio, evidente

La frase ý¹¬è´Û øÐÏ¬´ó ôÿõúª çÛõó utiliza el sustantivo çÛõó marco, lógica, contexto. Un sinónimo

es ³öÆÏ¯ûÆ : ¸ÓÏ¶óöè ö ý´úÎó ö ÍÓ¯æ ýó¹ÓÿÓ ³öÆÏ¯ûÆ ÏÍ dentro del marco de un sistema de corrupción, religión y chovinismo étnico El adjetivo ôÿõúª literalmente significa de acero. En cuanto a ý¹¬è´Û øÐÏ¬´ó lucha de clases se trata del adjetivo ý¹¬è´Û formado a partir del sustantivo ¸¬è´Û. La expresión Íö´õ ÏíÿÍ ýÐÿÆ ³ÿÏæ êÿ ÐÃ literalmente dice excepto un fraude cosa otra no fue. La

fórmula Íö´õ ÏíÿÍ ýÐÿÆ X êÿ ÐÃ corresponde a no fue otra cosa que X. La construcción Y ¬ÿ ö Íö´ X Íÿ¬´ ¬ÿ corresponde literalmente a o bien se debe X o bien Y que formalmente se expresa o X o Y.

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RwGXw@xG |uw t{ @T TAn v~@ <FX@ yGjA~ klOG vAZ~ A{yRdx yn Rw~xÓC RwGXw@xG |u WsKu yC @T vAZ yTÓwn yn v~@ UK ,RxC yRwAuw |lAC Azw@ |@TC |TÓ~R TAn WE .RwwnC

|ZAE xTj x qrOu^@ RwxT RwGXw@xGw yn Rw{R TX |T@U x y~Tp .Rwwn q~RCG |w@xQ y~ITu .Rw{R UTRw@ x RwE x FO~\w @T RxQ B~lT NAwK TÓ~R TAC x Rwwn RX @T |urX aAKGT@ t~VT

Íõ¹Óõ¬ö¹ ýóõ òú ¬Ï Ï¬ë ôÿ¬ §¸Ó¬ ø¹æ¬ÿ çèÉ¹ ô¬Õÿ ¬úøÍßö øë Íõÿöí´ Íõ¹Óõ¬ö¹ ýó ÒñÃó ø´ ¬Ï ô¬Õ øÏíõë øë ôÿ¬ ÐÃ ,Íö´ øÍõ¬óõ ýè¬´ ¬ûõ¬ ý¬Ï´ ýÏíÿÍ Ï¬ë Ò¶ .Íõõë´ öÏæ ö îrÉóÚ¬ ÍõöÏ Íõ¹Óõ¬ö¹õ øë ÍõúÍ ÏÓ ýÏ¬Ð ö øÿÏí .Íõõë îÿÍ´¹ ýõ¬öÌ øÿÀÏó ö Íõ¶ ö ¸ÉÿØõ ¬Ï ÍöÌ ³ÿèÏ ¬õÃ ÏíÿÍ Ï¬´ ö Íõõë ÍÓ ¬Ï ýórÓ Ý¬Ã¹Ï¬ òÿÑÏ ýÕ¬¶

.ÍõúÍ ÐÏÍõ¬

¿Puede decirse que sus promesas se han cumplido? Este punto tampoco puede responderse

afirmativamente y así, no les queda más remedio que hacer que su Congreso modifique el partido del

jeque Jabani. Y habrá llantos y lágrimas si son incapaces de resolver su causa y detener al régimen

reaccionario islamista de modo que, de nuevo, el propio ala rival será reprendido, aconsejado y

amonestado.

øÍßö promesa ô¹æ¬ÿ çèÉ¹ cumplir (una promesa) Ï¬ë punto, tema, asunto ôÍÏë îÿÍ´¹ cambiar, transformar, reducir øÿÏí llanto ýÏ¬Ð lamento, gemido ôÍ¯Í ÏÓ producir, causar ÍõöÏ proceso, procedimiento î¬ñÉóÚ¬ resolver

ýÕ¬¶öÏæ rechazar

Ý¬Ã¹Ï¬ reaccionario Íõõë ÍÓ detener

ÏíÿÍ Ï¬´ de nuevo, otra vez ³ÿèÏ rival ôÍÏë ¸ÉÿØõ predicar, exhortar, reprender ôÍ¯Í Íõ¶ aconsejar ôÍ¯Í ÐÏÍõ¬ sermonear, amonestar

El verbo ôÍÏë îÿÍ´¹ tiene también, como acepción, reducir, de modo que el sentido de la frase que

aparece en el texto, Íõõë îÿÍ´¹ ýõ¬öÌ øÿÀÏó ÒñÃó ø´ ¬Ï ô¬Õ øÏíõë, adopta el sentido de no les queda otra salida que forzar a que su Congreso reduzca/neutralice al partido del jeque Jabani.

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T@GjÓZ~E

Rww@xG |u ywxÓM tRTu yn FX@ yRxC v~@ vu |w@TÓw v~TGuzu U@ |Ñ~ ,q@X vs~s@X

v~@ .RwTCC v@~u U@ @T RxKxu à@{àTxG@GÑ~R @~ x RwT~ÓC @T @{àTxG@GÑ~R vRu= yC àxsK |ÓRwU TÓ~R |w@Xw@ _sXG FOG R~@Cw |w@Xw@ L~{ yn FX@ yR~ld v~@ U@ |Z@w ylÕd ycs@_u @C yR~ld v~@ .RxZ yGZ@R TC v@~u U@ ,àTxG@GÑ~R à@{FuxÑO _XxG @~ x Rwn

F@T`w U@) àTxG@GÑ~R à@{FuxÑO F@S yT@CTR k~lOG @C ,TZC axw àR@U= txUs yT@CTR àTxG@GÑ~R à@{FuxÑO |Q~T@G |XTTC @C x (y@xQF~u@uG à@{FuxÑO q~sOG @G yGjTp x_XT@

.FX@ yGj@~ RZT vu TR (|w~s@GX@ y~XxT x àU@w v@us= [x\QC)

Ï¬Ï¬Ï¬Ï¬¹¹¹¹æíÕÿ¶æíÕÿ¶æíÕÿ¶æíÕÿ¶

Íõõ¬ö¹ ýó øõöíÆ òÍÏó øë ¸Ó¬ øÍö´ ôÿ¬ ôó ýõ¬Ïíõ ôÿÏ¹óûó Ð¬ ýëÿ ,î¬Ó ôñÿñ¬Ó ôÿ¬ .ÍõÏ´´ ô¬ÿó Ð¬ ¬Ï ÍöÃöó ü¬úüÏö¹¬¹ëÿÍ ¬ÿ ö ÍõÏÿí´ ¬Ï ¬úüÏö¹¬¹ëÿÍ ôÍóª ø´ üöñÃ ýíÍõÐ ÏíÿÍ ýõ¬Óõ¬ ÛñÓ¹ ¸É¹ Íÿ¬´õ ýõ¬Óõ¬ Äÿú øë ¸Ó¬ øÍÿèß ôÿ¬ Ð¬ ýÕ¬õ øèïß øàñ¬Ûó ¬´ øÍÿèß ôÿ¬ .ÍöÕ ø¹Õ¬Í Ï´ ô¬ÿó Ð¬ ,üÏö¹¬¹ëÿÍ ü¬ú¸óöëÉ ÛÓö¹ ¬ÿ ö Íõë ¸¬ÏÜõ Ð¬) üÏö¹¬¹ëÿÍ ü¬ú¸óöëÉ ¸¬Î øÏ¬´ÏÍ çÿèÉ¹ ¬´ ,ÏÕ´ Ýöõ üÍ¬Ðª òöÐñ øÏ¬´ÏÍ

üÏö¹¬¹ëÿÍ ü¬ú¸óöëÉ ýÌÿÏ¬¹ ýÓÏÏ´ ¬´ ö (ø¬öÌ¸ÿó¬ó¹ ü¬ú¸óöëÉ îÿñÉ¹ ¬¹ ø¹æÏí öÛÓÏ¬ .¸Ó¬ ø¹æ¬ÿ ÍÕÏ ôó ÏÍ (ýõÿñ¬¹Ó¬ øÿÓöÏ ö üÐ¬õ ô¬óñª ÖöØÌ´)

PREFACIO

Durante años, una de mis mayores inquietudes ha sido cómo podría la gente afrontar la instauración de

las dictaduras y/o evitarlas. Este interés nace de la convicción de que nadie debe vivir dominado por

otros ni ser destruidos por regímenes dictatoriales. Esta creencia me sobrevino tras el estudio de la

necesidad de libertad de la humanidad, la investigación de la naturaleza de los regímenes dictatoriales

(desde Aristóteles hasta los análisis de los regímenes totalitarios) y el estudio de la historia de los

regímenes dictatoriales (especialmente de los nazis alemanes y de los estalinistas rusos).

î¬Ó ôñÿñ¬Ó durante años ýõ¬Ïíõ inquietud ôÿæÏí X ø´ üöñÃ afrontar X ôÍÏ´ ô¬ÿó Ð¬ evitar

øèïß interés ýÕ¬õ surgir, originarse øÍÿèß convicción, creencia ÛñÓ¹ dominación ô¹Õ¬Í Ï´ ô¬ÿó Ð¬ eliminar, destruir

øàñ¬Ûó estudio øÏ¬´ÏÍ sobre, acerca de òöÐñ necesidad

ÏÕ´ Ýöõ humanidad çÿèÉ¹ investigación ¸¬Î naturaleza öÛÓÏ¬ Aristóteles îÿñÉ¹ análisis ø¬öÌ¸ÿó¬ó¹ totalitario ýÓÏ estudio ÖöØÌ´ especialmente üÐ¬õ ô¬óñª nazis alemanes ýõÿñ¬¹Ó¬ øÿÓöÏ estalinistas rusos ô¹æ¬ÿ ÍÕÏ concluir, sobrevenir

La estructura cómo podría X afrontar Y se codifica en persa según la fórmula: que X cómo podría Y afrontar

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Así, la frase cómo podría la gente afrontar la instauración de las dictaduras se traduce en persa por ÍõÏÿí´ ¬Ï ¬úüÏö¹¬¹ëÿÍ ôÍóª ø´ üöñÃ Íõõ¬ö¹ ýó øõöíÆ òÍÏó øë La frase ýõ¬Óõ¬ Äÿú øë ¸Ó¬ øÍÿèß ôÿ¬ Ð¬ ýÕ¬õ øèïß ôÿ¬ Este interés ha surgido de la convicción de que nadie... utiliza la partícula øë para traducir la expresión castellana de que mientras que en la frase

anterior ...øõöíÆ òÍÏó øë dicha partícula corresponde a cómo podría (ser) el que la gente... En persa se utiliza la doble negación; así Íõë ýíÍõÐ ÏíÿÍ ýõ¬Óõ¬ ÛñÓ¹ ¸É¹ Íÿ¬´õ ýõ¬Óõ¬ Äÿú corresponde al castellano nadie debe vivir dominado por otros aunque literalmente la frase dice nadie no debe.

JwT x yRTn |ÓRwU @{àU@w FuxÑO FOG yn t@yGZ@R @T |~@{v@Xw@ FQ@wZ F\Tj ,@{q@X qx_ TR ts@X v@Q v@us=àT@CK@ T@n à@{y@pxRT@ U@ yn RwGZ@R RxKx U~w |\@QZ@ @{v= v@~u TR .Rw@yR~Zn

,RwRxC yRw@u yRwU x yRTn yUT@Cu àU@w FuxÑO @C yn tRTn F@l@su |uRTu @C ,VxTw TR .RwRxC yRTC TR yC Tx_~u{ x yGQ~Tp @{àU@w q@ÓwM U@ yn |w@~Rxz~ @C .RwRxC yGjT v@~u U@ yn tR~wZ àuRTu yT@CTR x

.tRTn FCO\ ,RwRxC yRTn Ðun @{v= yC vRw@u yRwU à@TC yn |~@{|w@Xw@ @C

øÍÏë ýíÍõÐ ¬úüÐ¬õ ¸óöëÉ ¸É¹ øë ò¬ø¹Õ¬Í ¬Ï ýÿ¬úô¬Óõ¬ ¸Ì¬õÕ ¸ØÏæ ,¬úî¬Ó îöÛ ÏÍ üÏ¬´Ã¬ Ï¬ë ü¬úø¬íöÍÏ¬ Ð¬ øë Íõ¹Õ¬Í ÍöÃö Ðÿõ ýØ¬ÌÕ¬ ¬úôõª ô¬ÿó ÏÍ .Íõ¬øÍÿÕë ÁõÏ ö

øÐÏ¬´ó üÐ¬õ ¸óöëÉ ¬´ øë òÍÏë ¸¬è¬ñó ýóÍÏó ¬´ ,ÑöÏõ ÏÍ .ÍõÍö´ øÍÏ´ ÏÍ ø´ òñ¬Ó ô¬Ì ô¬óñª .ÍõÍö´ ø¹æÏ ô¬ÿó Ð¬ øë òÍÿõÕ üóÍÏó øÏ¬´ÏÍ ö ,ÍõÍö´ øÍõ¬ó øÍõÐ ö øÍÏë

ü¬Ï´ øë ýÿ¬úýõ¬Óõ¬ ¬´ ÏöÛÿóú ö ø¹ÌÿÏí ¬úüÐ¬õ î¬íõÆ Ð¬ øë ýõ¬ÿÍöûÿ ¬´ .òÍÏë ¸´ÉØ ,ÍõÍö´ øÍÏë êóë ¬úôª ø´ ôÍõ¬ó øÍõÐ

En el transcurso de los años he tenido la oportunidad de conocer personas que vivieron y padecieron

bajo el régimen nazi. Entre ellas había personas que sobrevivieron a los campos de trabajos forzados

alemanes. En Noruega, me encontré con personas que lucharon contra el régimen nazi y que habían

sobrevivido y supe de otras que perecieron. Hablé con judíos que escaparon de las garras de los nazis,

así como con personas que ayudaron a sobrevivir a otras. ¬úî¬Ó îöÛ ÏÍ en el trancurso de los años ¸ØÏæ oportunidad, ocasión ôÍÿÕë ÁõÏ sufrir, padecer ýØ¬ÌÕ¬ pl. de ÖÌÕ persona üÏ¬´Ã¬ Ï¬ë ø¯í campo de trabajos forzados ô¬Ì vida òñ¬Ó intacta

ôÍÏë ¸¯è¯ñó encontrarse con ôÍõ¯ó øÍõÐ sobrevivir ô¹ÌõÕ conocer, saber ô¹æÏ ô¬ÿó Ð¬ perecer, morir î¬íõÆ garra ô¹ÌÿÏí escapar, huir ôÍÏë ¸´ÉØ conversar, hablar

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k~T_ U@ @G FX@ yRZ yGQ@wZ B@Gn k~T_ U@ TGZ~C @{TxZn TIn@ TR ,v~s@GX@ FuxÑO FZOx U@ vRZ@{T x àR@U= t@w @C yn @TM RxC TGyRwUp x TGPsG vu àATC FZOx v~@ .àRTj à@{W@uG

.RxC yRZ q~uOG tRTu yC T@uIGX@ x ts`

,@u@w@E Rww@u{ àR@RCGX@ à@{FuxÑO @C |~@{TxZn U@ àR@Tj@ @C T@R~R k~T_ U@ T~Q@ à@{y{R TR |~@{|GCG yR{@Zu .FX@ yRZ TGWxusu UxTu@ à@{àTxG@GÑ~R k~@lO ,yuTC x FCG ,|s~Z ,v@GXzs

|~@{àRws~@G x RwRTn |ZwQ @T 1991 àGRxn yn |~@{WxT ,RwR~ÓwK FX~wxun v~M v~uKszu y~sd yn U@ àTGv~p=šJwT à@{y@ÓR~R RwGQ@X vÑuu T~h @T |u@`w |GuxÑO yC FZp U@C FwxZQ vxRC yn

.tRTx= FXR yC @{àTxG@GÑ~R U~u= yX~XR Fc~C_

¸Ó¬ øÍÕ ø¹Ì¬õÕ ³¬¹ë çÿÏÛ Ð¬ Ï¹Õÿ´ ¬úÏöÕë ÏÀë¬ ÏÍ ,ôÿñ¬¹Ó¬ ¸óöëÉ ¸ÕÉö ò¬õ ¬´ øë ¬ÏÆ Íö´ Ï¹øÍõÐí ö Ï¹Êñ¹ ôó ü¬Ï´ ¸ÕÉö ôÿ¬ .üÍÏæ ü¬úÒ¬ó¹ çÿÏÛ Ð¬ ¬¹

.Íö´ øÍÕ îÿóÉ¹ òÍÏó ø´ Ï¬óÀ¹Ó¬ ö òñÜ Ð¬ ôÍÕ¬úÏ ö üÍ¬Ðª

üÍ¬Í´¹Ó¬ ü¬ú¸óöëÉ ¬´ ýÿ¬úÏöÕë Ð¬ üÍ¬Ïæ¬ ¬´ Ï¬ÍÿÍ çÿÏÛ Ð¬ ÏÿÌ¬ ü¬úøúÍ ÏÍ Ï¹Òöóñó ÐöÏó¬ ü¬úüÏö¹¬¹ëÿÍ çÿ¬èÉ ,øóÏ´ ö ¸´¹ ,ýñÿÕ ,ô¬¹Óûñ ,¬ó¬õ¬¶ Íõõ¬óú

øë ýÿ¬úÒöÏ ,ÍõÍÿíõÃ ¸Óÿõöóë ôÿÆ ôÿóÃñûó øÿñß øë ýÿ¬úý¹´¹ øÍú¬Õó .¸Ó¬ øÍÕ ýó¬Üõ ý¹óöëÉ ø´ ¸Õí Ð¬´ ¸õöÕÌ ôöÍ´ øë ýÿ¬úüÍõñÿ¬¹ ö ÍõÍÏë ýÕõÌ ¬Ï ƒŒŒƒ ü¹Íöë

¬úüÏö¹¬¹ëÿÍ Ðÿóª øÓÿÓÍ ¸àÿ´Û Ð¬ üÏ¹ôÿíª ÁõÏ ü¬úø¬íÍÿÍ Íõ¹Ì¬Ó ôëóó Ïÿã ¬Ï .òÍÏöª ¸ÓÍ ø´

El terror del régimen estalinista de los diversos países lo he conocido más mediante libros que a través

de contactos personales. Para mí este terror ha sido más amargo y caústico porque habia sido impuesto

a los pueblos en nombre de la libertad y de la liberación de la opresión y explotación.

En décadas recientes, la realidad de las dictaduras actuales se me ha hecho más patente mediante

entrevistas con personas procedentes de países con regímenes despóticos tales como Panamá, Polonia,

Chile, Tíbet y Birmania.Obtuve puntos de vista sobre lo indignante de la naturaleza misteriosa de las

dictaduras observando a los tibetanos que combaten contra la agresión comunista de China, los rusos

que abortaron el golpe de Estado de 1991 y de los tailandeses que imposibilitaron el retorno del régimen

militar.

¸ÕÉö terror ÏÀë¬ diversos, mayoría ...¬¹ ...Ï¹Õÿ´ más... que... çÿÏÛ Ð¬ mediante, por vía Ò¬ó¹ contacto üÍÏæ personal Êñ¹ amargo øÍõÐí punzante, cáustico ôÍÕ¬úÏ liberación òñÜ opresión Ï¬óÀ¹Ó¬ explotación îÿóÉ¹ imposición ü¬úøúÍ décadas Ï¬ÍÿÍ visita, entrevista üÍ¬Í´¹Ó¬ despótico ô¬óú ese, aquel, esos, aquellos

çÿ¬èÉ realidad Òöóñó patente øÍú¬Õó observación ôÿóÃñûó agresión ôÍÿíõÃ luchar, combatir ü¹Íöë golpe de Estado ôÍÏë ýÕõÌ neutralizar, frustrar, abortar ¸õöÕÌ violencia, rudeza ¸Õí Ð¬´ retorno ýó¬Üõ militar üÏö¹¬¹ëÿÍ punto de vista ô¹Ì¬Ó ôëóó Ïÿã imposibilitar üÏ¹ôÿíª ÁõÏ indignante ¸àÿ´Û naturaleza Ðÿóª øÓÿÓÍ intrigante, misterioso ôÍÏöª ¸ÓÍ ø´ obtener, adquirir

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En la frase Íö´ øÍÕ îÿóÉ¹ òÍÏó ø´ øë ¬ÏÆ encontramos el pluscuamperfecto había sido impuesto que

en persa se forma mediante el participio de pasado y el pasado del verbo ôÍö´. El participio de pasado

del verbo imponer es øÍÕ îÿóÉ¹. La forma pasiva (ha sido sabido) se forma también con el participio de pasado, al cual le sigue el verbo ôÍÕ seguido de la terminación correspondiente del verbo ser. Así, la frase de esta lectura ¸Ó¬ øÍÕ ø¹Ì¬õÕ significa literalmente ha sido conocido. El término üÏ¹ôÿíªÁõÏ es un adjetivo compuesto formado por ÁõÏ sufrimiento, padecimiento, ofensa y üÏ¹ôÿíª lleno de, que se traduce por indignante. üíÍÿÃõÏ significa indignación.

Así, la frase òÍÏöª ¸ÓÍ ø´ üÏ¹ôÿíªÁõÏ ü¬úø¬íÍÿÍ se traduce como adquirí puntos de vista que me llenaron de indignación, o bien, me formé puntos de vista acerca de lo indignante de...

LA EXPRESION çÿÏÛ Ð¬ MEDIANTE, GRACIAS A, POR VIA DE

La expresión çÿÏÛ Ð¬ se traduce como mediante, por vía de, gracias a. De la presente lectura extraemos los siguientes ejemplos: ¸Ó¬ øÍÕ ø¹Ì¬õÕ ³¬¹ë çÿÏÛ Ð¬ he aprendido mediante lecturas

üÍÏæ ü¬úÒ¬ó¹ çÿÏÛ Ð¬ mediante contactos personales

¸Ó¬ øÍÕ Ï¹Òöóñó ü¬úüÏö¹¬¹ëÿÍ çÿ¬èÉ üÍ¬Ïæ¬ ¬´ Ï¬ÍÿÍ çÿÏÛ Ð¬ mediante entrevistas con personas se me ha hecho más patente la realidad de las dictaduras Una construcción equivalente sería ¸Ó¬ øÍÕ ø¹Ì¬õÕ ¯ú´¬¹ë Ð¬ øÍ¯æ¹Ó¬ ¯´ he aprendido mediante el uso de libros.

Otro término análogo es ÛÓö¹ per, via, término que también representa la conjunción con, mediante:


Íõ¬øÍÕ ýÏöªÞóÃ îÿ¬ÏÓ¬ ¸ñöÍ ÛÓö¹ øë que han sido recopiladas por el gobierno de Israel

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A{v= TR FuxAlu x RwRxC ÐACT_Q Uxw{ yn |~A{vAÑu yR{AZu AC yAp yC yAp

y@Tu{ yC ,A{àT~Ó~ZOx yC FCXw tZQ x tRTu à@TC tOTG WAXO@ ,FZ@R vA~TK Y~@Uj@ vu TR ,Tx\G kxjAu |~A{FdAKZ AC |wAwU x v@RTu t@T= àA{|wAuTzl v~XOG

TX T~U |w@xG~s TR Wx~ws~x ,Apy~Txw FuxÑO FOG àAuAwAE quAZ A{vAÑu v~@ .FjA~|u x àR@U= à@TC F@T{A`G tAÓw{ yC vÑE TR vuwAwA~G v@R~u ,àxTxZ TuGXu |Cxn

TlGXu |{RwAuTj Un@Tu x txZ BZ v= TR |{TU àA{xT~w v~sx@ RxTx yÒs TR [x\QC .RxC "R@U= yuTC "TR xÕETwAu TR F@TnxuR à@{xT~w qÓwK TR

¬úôª ÏÍ ¸óö¬èó ö ÍõÍö´ ê¬´ÏÛÌ Ðöõú øë ýÿ¬úô¬ëó øÍú¬Õó ¬´ ø¬í ø´ ø¬í

ø¬Ïóú ø´ ,¬úüÏÿíÿÕÉö ø´ ¸´Óõ òÕÌ ö òÍÏó ü¬Ï´ òÉÏ¹ Ò¬ÓÉ¬ ,¸Õ¬Í ô¬ÿÏÃ Ôÿ¬Ðæ¬ ôó ÏÍ ,ÏöØ¹ çöæ¬ó ýÿ¬ú¸ß¬ÃÕ ¬´ ýõ¬õÐ ö ô¬ÍÏó ò¬Ïª ü¬úýõ¬óÏûè ôÿÓÉ¹ ÏÓ ÏÿÐ ýõ¬ö¹ÿñ ÏÍ Òöÿõñÿö ,¬íøÿÏöõ ¸óöëÉ ¸É¹ ü¬ó¬õ¬¶ îó¬Õ ¬úô¬ëó ôÿ¬ .¸æ¬ÿýó

ö üÍ¬Ðª ü¬Ï´ ¸¬Ïú¬Ü¹ ò¬íõú ø´ ôë¶ ÏÍ ôóõ¬õ¬ÿ¹ ô¬Íÿó ,üöÏöÕ Ïó¹Óó ý´öë Ïè¹Óó ýúÍõ¬óÏæ Ðë¬Ïó ö òöÕ ³Õ ôª ÏÍ ýúÏÐ ü¬úöÏÿõ ôÿñö¬ ÍöÏö øÜÉñ ÏÍ ÖöØÌ´

.Íö´ "Í¬Ðª øóÏ´" ÏÍ öçïñ¶Ïõ¬ó ÏÍ ¸¬ÏëöóÍ ü¬úöÏÿõ îíõÃ ÏÍ

A veces, observando lugares que todavía eran peligrosos y en los que existían resistentes, mi sentimiento

de compasión por las gentes y de indignación e inquietud ante las bestialidades, así como mi sentimiento

de admiración por la serena heroicidad de los hombres y mujeres de increíble valentía, se vió

incrementado. Estos lugares fueron el Norte de Panamá bajo el régimen de Noriega, la Vilnius de la

Lituania bajo la contínua represión soviética, la plaza de Tiananmen en Pekín cuando las

manifestaciones por la libertad y, en especial, en el momento en que entraron los primeros blindados en

aquella fatal noche, y el cuartel general de las fuerzas de oposición, situado en la jungla de Manarplaw,

en la "Birmania Liberada".

ø¬í ø´ ø¬í a veces øÍú¬Õó ¬´ observando ô¬ëó lugar, sitio ê¬´ÏÛÌ peligroso ¸óö¬èó resistencia, resistente ô¹Õ¬Í ô¬ÿÏÃ tener lugar, darse, ocurrir Ò¬ÓÉ emoción, sentimiento òÉÏ¹ pena, compasión òÕÌ ira, indignación ¸´Óõ inquietud, desasosiego üÏÿíÿÕÉö bestialidad, brutalidad ø¬Ïóú así como, junto con, además ôÿÓÉ¹ admiración ýõ¬óÏûè heroicidad ò¬Ïª sereno, tranquilo, pacífico ÍÏó hombre ¸ß¬ÃÕ valentía, arrojo

ÏöØ¹ çöæ¬ó increíble,

inimaginable ô¹æ¬ÿ Ôÿ¬Ðæ¬ aumentar,

incrementar ý´öë ÏÓ represión Ïó¹Óó contínuo, constante üöÏöÕ soviético ô¬Íÿó plaza ò¬íõú ø´ cuando, durante,

mientras Ïú¬Ü¹ manifestación øÜÉñ ÏÍ en el momento de ÍöÏö entrada ýúÏÐ ü¬úöÏÿõ acorazados,

blindados òöÕ fatal, desgraciada ýúÍõ¬óÏæ Ðë¬Ïó cuarteles generales Ïè¹Óó emplazado, situado îíõÃ jungla

EL VERBO ô¹Õ¬Í ô¬ÿÏÃ TENER LUGAR, DARSE, OCURRIR

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En esta lectura encontramos la frase: ¸Õ¬Í ô¬ÿÏÃ ¬úôª ÏÍ ¸óö¬èó ö ÍõÍö´ ê¬´ÏÛÌ Ðöõú øë ýÿ¬úô¬ëó øÍú¬Õó ¬´ ø¬í ø´ ø¬í A veces, observando lugares que todavía eran peligrosos y en los que existían resistentes El verbo ô¹Õ¬Í ô¬ÿÏÃ tener lugar, darse es sinónimo de ôÍ¬Í ÊÏ suceder, ocurrir, acontecer. Así:

Í¬Í ÊÏ Ï´ó¯¹¶Ó ƒƒ øàÃ¯æ øëõª ÚÉó ø´ ¯ó¬ Después de que ocurriese la tragedia del 11 de septiembre

La frase de esta lectura equivaldría por tanto a : Í¬Í ÊÏ ¬úôª ÏÍ ý¹óö¬èó ö ÍõÍö´ ê¬´ÏÛÌ Ðöõú øë ýÿ¬úô¬ëó øÍú¬Õó ¬´ ø¬í ø´ ø¬í si bien el empleo del verbo Í¬Í ÊÏ obligaría a traducirla por A veces, observando lugares que todavía eran peligrosos y en los que acontecía cierta resistencia. La construcción ôÍö´ Ï´Ì X Ð¬ existir, haber también podría utilizarse en esta frase. La construcción

impersonal no hay, no existe se forma con el verbo ôÍö´ Ï´Ì X Ð¬ôÍö´ Ï´Ì X Ð¬ôÍö´ Ï´Ì X Ð¬ôÍö´ Ï´Ì X Ð¬ del cual ya habiamos encontrado

ejemplos análogos que emplean el término Ï´ÌÏ´ÌÏ´ÌÏ´Ì como en los siguientes ejemplos: Ð¬ ôÍÕ Ï´ÌÐ¬ ôÍÕ Ï´ÌÐ¬ ôÍÕ Ï´ÌÐ¬ ôÍÕ Ï´Ì ser consciente de, percatarse de, darse cuenta de, constatar utilizado en lecturas previas en: ÍõöÕýó Ï´Ì X Ð¬ÍõöÕýó Ï´Ì X Ð¬ÍõöÕýó Ï´Ì X Ð¬ÍõöÕýó Ï´Ì X Ð¬ se dé cuenta de X, sea consciente de X, constate X, así: ÍõöÕýó Ï´Ì ¯´ Ïöª òÏÕ ø´ ö y se percate de la vileza. Por otra parte, la construcción ¸Óú üÏ´Ì X Ð¬ corresponde a hay, existe, como por ejemplo: ¸Óú üÏ´Ì øÍÿÓÏ ¸´ÿØó ÏöÕë ôÿ ÏÍ ¸¯´À ö ñØ Ð¬ øõ no existe ni paz ni estabilidad en este país atormentado.

La frase de la presente lectura podría así reescribirse como: Íö´ Ï´Ì ¬úôª ÏÍ ¸óö¬èó Ð¬ ö ÍõÍö´ ê¬´ÏÛÌ Ðöõú øë ýÿ¬úô¬ëó øÍú¬Õó ¬´ ø¬í ø´ ø¬í Íö´ ÍöÃö ¬úôª ÏÍ ¸óö¬èó ö ÍõÍö´ ê¬´ÏÛÌ Ðöõú øë ýÿ¬úô¬ëó øÍú¬Õó ¬´ ø¬í ø´ ø¬í

Así pues, las construcciones impersonales de este tipo se expresan en farsi mediante las fórmulas siguientes: ôÍö´ Ï´Ì X Ð¬ existe X, hay X

¸Óú üÏ´Ì øÍÿÓÏ X Ð¬ existe, hay ÍÏ¬Íõ ÍöÃö no existe, no hay

ô¹Õ¬Í ô¬ÿÏÃ tener lugar, darse

ôÍ¬Í ÊÏ suceder, ocurrir, acontecer

ÏöØ¹ çöæ¬ó se compone de çöæ¬ó más allá, sobre y ÏöØ¹ imaginación. La frase significa, literalmente, más allá de la imaginación. üöÏöÕ Ïó¹Óó ý´öë ÏÓ ÏÿÐ se traduce por bajo la contínua represión soviética. ý´öë procede de ø´öë martillo, golpeador de modo que Ïó¹Óó ý´öë significa, literalmente, martilleo constante, que traducimos por represión.

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LAS EXPRESIONES ò¬íõú ø´ Y øÜÉñ ÏÍ CUANDO, MIENTRAS, DURANTE

La expresión ò¬íõú ø´ significa cuando, durante. Así üÍ¬Ðª ü¬Ï´ ¸¬Ïú¬Ü¹ ò¬íõú ø´ cuando las manifestaciones en pro de la libertad.

La expresión øÜÉñ ÏÍ significa cuando, en el momento de, mientras. Así ÍöÏö øÜÉñ ÏÍ en el momento de la entrada/cuando la entrada. También puede traducirse por durante.

Otro término análogo es ôóÚ ¯¹ al tiempo que, para mientras, además de:

ýõ¯óÐ tiempo también expresa cuando en la expresión øë ô¯óÐ Ïú. El término más usual para cuando

es ý¹èö. También se utiliza øë con el significado de cuando, por ejemplo: .ÍöÕ øÍÿÏÍ ¯ó Ï¬öíöÓ òÍÏó ÏÓÐ¬ Ôÿóú ü¬Ï´ ö Ï¯´ëÿ ¬ÏíÍ¯ÿõ´ ô¯óÿÌÑÍ øÿ¯Ó øë cuando la sombra de los verdugos fundamentalistas deje de cubrir nuestro castigado pueblo de una vez

por todas.

...øë ¸æí ôÌÓ ÏöÕë ÏÍ ýÓ¬ÏëöóÍ òÿëÉ¹ Ð¬ ô¬ö¹ýó ýõ¯óÐ Sólo podremos hablar del fortalecimiento de la democracia en el país cuando...

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,Wx~ws~x v@GXTCl x vx~U~xsG JTC qZu .tRTn |u R~RU@C yRTxQ FXÑZ k_@wu U@ |{@p |s@uZ à@~s@G~@ TR @T@Tj UnTu ,RwRxC yRZ T@GZn v= TR @{v@Xw@ yn @Ó~T |uxud nT@E

RwRxC yRxuw v@T@C ysxsp ,yRTn _Q yC @T v@pRwwn Fux@lu @Kw= TR @{FX~Z@j yn RwRxC v@xK Uxw{ vRTu à@TC yn |w@RTu |@{RXK U@ yn xrETw@u TR à@yR@X v@GXTCl x .FX@ oTu x |w@T~x ,R@RCGX@ à@ERT yn FX@ yRwwn FO@T@w |Gl~lO v~@ .RxC yGZ@Cw@

,Òöÿõñÿö ô¬¹ÓÏ´è ö ôöÿÐÿöñ¹ ÁÏ´ îÕó .òÍÏë ýó ÍÿÍÐ¬´ øÍÏöÌ ¸ÓëÕ çÛ¬õó Ð¬ ýú¬í ýñ¬óÕ ü¬ÿñ¬¹ÿ¬ ÏÍ ¬Ï¬Ïæ ÐëÏó ,ÍõÍö´ øÍÕ Ï¬¹Õë ôª ÏÍ ¬úô¬Óõ¬ øë ¬íÿÏ ýóöóß êÏ¬¶

ÍõÍö´ øÍöóõ ô¬Ï¬´ øñöñí ,øÍÏë ÛÌ ø´ ¬Ï ô¬íÍõõë ¸óö¬èó ¬Ãõª ÏÍ ¬ú¸ÓÿÕ¬æ øë ÍõÍö´ ô¬öÃ Ðöõú ôÍÏó ü¬Ï´ øë ýõ¬ÍÏó ý¬úÍÓÃ Ð¬ øë öï¶Ïõ¬ó ÏÍ ü¬øÍ¬Ó ô¬¹ÓÏ´è ö .¸Ó¬ ìÏó ö ýõ¬Ïÿö ,Í¬Í´¹Ó¬ ü¬¶ÍÏ øë ¸Ó¬ øÍõõë ¸É¬Ï¬õ ý¹èÿèÉ ôÿ¬ .Íö´ ø¹Õ¬´õ¬

En ocasiones visité el lugar de los caidos, como la torre de televisión y el cementerio de Vilnius, el

parque público de Riga, donde la población fue asesinada, el centro de Ferrara, en el norte de Italia,

donde los fascistas alinearon y fusilaron a los miembros de la resistencia, y el sencillo cementerio de

Manerplaw, lleno de cadáveres de hombres todavía demasiado jóvenes para morir. Es verdaderamente

preocupante que las huellas del despotismo sean la desolación y la muerte.

ýú¬í a veces çÛ¬õó pl. de øèÛõó zona, área, lugar øÍÏöÌ ¸ÓëÕ caído ôÍÏë ÍÿÍÐ¬´ visitar ÁÏ´ torre ô¬¹ÓÏ´è cementerio ýóöóß público Ï¬¹Õë asesinar ÐëÏó centro øÍõõë ¸óö¬èó miembro de la resistencia ôÍÏë ÛÌ alinear, poner en fila ôÍöóõ ô¬Ï¬´ øñöñí fusilar, disparar

øÍ¬Ó sencillo, simple ÍÓÃ cadáver ôÍÏó morir ô¬öÃ jóven ø¹Õ¬´õ¬ lleno, repleto ý¹èÿèÉ realmente, verdaderamente øÍõõë ¸É¬Ï¬õ preocupante ü¬¶ÍÏ huella Í¬Í´¹Ó¬ despotismo ýõ¬Ïÿö desolación ìÏó muerte

EL TERMINO FORMATIVO øÍõõë

El término øÍõõë es un término formativo que se utiliza precedido inmediatamente de un sustantivo para portar la idea de agente del mismo, en el sentido de lo que provoca + sustantivo, lo que hace + sustantivo. Así: øÍõõë ¸óö¬èó miembro de la resistencia → ¸óö¬èó resistencia + øÍõõë øÍõõë ¸É¬Ï¬õ preocupante → ¸É¬Ï¬õ preocupación + øÍõõë øÍõõë ¸ëÏÕ participante → ¸ëÏÕ participación + øÍõõë El plural es ô¬íÍõõë , así: ô¬íÍõõë ¸óö¬èó miembros de la resistencia.

LA ESTRUCTURA ý-SUSTANTIVO / ü-SUSTANTIVO

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Para conectar dos sustantivos en ciertas relaciones de dependencia se utiliza el øæ¯Ú¬. En la estructura de

posesivo el sustantivo poseido aparece en primer lugar, portando el øæ¯Ú¬, seguido del sustantivo que ejerce de poseedor: ÍÏí¯Õ ü¯û´¯¹ë los libros del alumno

ÐÿöÏ¶ ýñÍõØ la silla de Parviz

Ïóßïó ö øó¯Ó¬ ü¯úöÏÿõ las fuerzas de Osama y del Mullah Omar ý¹ÓÿÏöÏ¹ ü¯ú Íõ¯´ ôÿ¬ øÛñÓ ÏÿÐ bajo el yugo de estas bandas de terroristas "¬ö¬Ï" ü¯úýõÿ´Õÿ¶ ö ¯úîÿñÉ¹ los análisis y pronósticos de RAWA

Otras estructuras, que no son de posesivo, también utilizan esta construcción.

ADJETIVOS VERBALES DERIVADOS DEL PARTICIPIO

El participio de presente se forma en persa añadiendo a la raíz de presente la terminación, si esta termina en consonante, øÍõ- o, si termina en vocal, øÍõÿ-. El participio de pasado se forma añadiendo a la raíz de

pasado ø-. El participio de presente es en principio un adjetivo verbal, así: øÍõÿª î¬Ó el próximo año øÍõÿª ü¬ûñÓõ generaciones futuras El participio de pasado se utiliza, en ciertos casos, como adjetivo: ¸Ó¬ ø¹Ó´ êõ¬´ el banco está cerrado

ü¬ø¹Ó´ êõ¬´ un banco cerrado ü¬ø¹ÓëÕ øÏÃõ¶ una ventana rota ø¹ÕÎí ø¬ó el mes pasado

En la presente lectura encontramos: øÍÏöÌ ¸ÓëÕ caído øÍÏë ÛÌ alineado, puesto en fila øÍöóõ ô¬Ï¬´ øñöñí fusilado ø¹Õ¬´õ¬ lleno, repleto

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U@ àT~pxsK R~@Z yÑw~@ TC |wCu RTn F~xlG vu TR @T à@yR~ld F@~CTKG v~@ x q>@Xu v~@ @G RZ@C |{@T R~@C tRTn |u TÑj .RZ@C T~S@Ev@Ñu@ @{àTxG@GÑ~R F@~K yu@R@ x R@K~@ à@{àTxG@GÑ~R qC@lGu T@GZn v@U~u v~TGun @C x kjxu |~@{yUT@Cu k~T_ U@ v@xGC

.FjTp @T v= à@{TGXn@Q v@~u U@ R~RK à@{àTxG@GÑ~R vGX@Q TC àxsK x RTn |Z@sGu @T |scj

@{àTxG@GÑ~R vR@R FXÑZ à@TC @{YxT v~TG@T@n yC FlR @C t@yRxuw Y@sG vu vÑuu RO @G x Rwn RT@x R@Tj@ yC @T JwT v~TGun v@Ñu@ RO @G yn |~@{YxT .tZ~Rw@~C

yT@CTR t@ycs@_u @{q@X yC Y@sG v~@ TR .RxZw @{v@Xw@ v@K vGjT v@~u U@ Hd@C [x\QC x |GuxÑO à@{tGX~X ,|X@~X T@Ñj@ ,@{B@slw@ ,Fux@lu à@{F^zw ,@{àTxG@GÑ~R

.t@yRxuw yKxG U~u= FwxZQ T~h yw@w~Cbl@x F@UT@Cu

Ð¬ üÏÿíöñÃ Íÿ¬Õ øëõÿ¬ Ï´ ýõ´ó ÍÏë ¸ÿöè¹ ôó ÏÍ ¬Ï ü¬øÍÿèß ¸¬ÿ´ÏÃ¹ ôÿ¬ ö î¬Óó ôÿ¬

¬¹ ÍÕ¬´ ýú¬Ï Íÿ¬´ òÍÏë ýó Ïëæ .ÍÕ¬´ ÏÿÎ¬¶ô¬ëó¬ ¬úüÏö¹¬¹ëÿÍ ¸¬ÿÃ øó¬Í¬ ö Í¬Ãÿ¬ ü¬úüÏö¹¬¹ëÿÍ î´¬è¹ó Ï¬¹Õë ô¬Ðÿó ôÿÏ¹óë ¬´ ö çæöó ýÿ¬úøÐÏ¬´ó çÿÏÛ Ð¬ ô¬ö¹´

.¸æÏí ¬Ï ôª ü¬úÏ¹Óë¬Ì ô¬ÿó Ð¬ ÍÿÍÃ ü¬úüÏö¹¬¹ëÿÍ ô¹Ó¬Ì Ï´ üöñÃ ö ÍÏë ýÕ¬ñ¹ó ¬Ï ýñàæ

¬úüÏö¹¬¹ëÿÍ ôÍ¬Í ¸ÓëÕ ü¬Ï´ ¬úÔöÏ ôÿÏ¹¬Ï¬ë ø´ ¸èÍ ¬´ ò¬øÍöóõ ÔÕ¹ ôó ôëóó ÍÉ ¬¹ ö Íõë ÍÏ¬ö Í¬Ïæ¬ ø´ ¬Ï ÁõÏ ôÿÏ¹óë ô¬ëó¬ ÍÉ ¬¹ øë ýÿ¬úÔöÏ .òÕÿÍõ¬ÿ´

øÏ¬´ÏÍ ò¬øàñ¬Ûó ¬úî¬Ó ø´ Ô¬ñ¹ ôÿ¬ ÏÍ .ÍöÕõ ¬úô¬Óõ¬ ô¬Ã ô¹æÏ ô¬ÿó Ð¬ ¿ß¬´ ÖöØÌ´ ö ý¹óöëÉ ü¬úò¹ÓÿÓ ,ýÓ¬ÿÓ Ï¬ëæ¬ ,¬ú³Õèõ¬ ,¸óö¬èó ü¬ú¸Úûõ ,¬úüÏö¹¬¹ëÿÍ

.ò¬øÍöóõ øÃö¹ Ðÿóª ¸õöÕÌ Ïÿã øõ¬õÿ´Þè¬ö ¸¬ÐÏ¬´ó

Estas cuestiones y consideraciones me han reforzado en la idea de que es posible prevenir la

instauración y sostenimiento de las dictaduras.Concluí que debía llevarse a cabo por todos los medios

una lucha victoriosa que, con el menor número de muertos, desintegrase las dictaduras actuales y evitase

la reaparición de otras nuevas a partir de sus cenizas.

Me he esforzado en pensar minuciosamente en métodos eficaces para destruir las dictaduras. Métodos

que conlleven el mínimo sufrimiento posible de las gentes y que no causen, en la medida de lo posible,

pérdida de vidas humanas. Para ello he repasado mis estudios recogidos durante todos estos años sobre

dictaduras, movimientos de resistencia, revolucionarios, pensamiento político, sistemas de gobierno y, en

especial, la auténtica lucha no-violenta. î¬Óó cuestiones, asuntos ¸¬ÿ´ÏÃ¹ experiencia øÍÿèß opinión ôÍÏë ¸ÿöè¹ reforzar Ï´ ýõ´ó basado en üÏÿíöñÃ prevención, impedimento ¸¬ÿÃ øó¬Í¬ supervivencia, pervivencia ÏÿÎ¬¶ô¬ëó¬ posible ôÍÕ ýú¬Ï poner en práctica, llevar a

cabo ô¬ö¹´ ¬¹ tan lejos como sea posible çæöó victorioso ôÿÏ¹óë mínimo ô¬Ðÿó cantidad Ï¬¹Õë muertos î´¬è¹ó recíproco, correspondiente

ýñàæ actual, de hoy ôÍÏë ýÕ¬ñ¹ó desintegrar, descomponer üöñÃ impedir ô¹Ó¬Ì Ï´ aparecer, surgir ÍÿÍÃ nueva Ï¹Óë¬Ì cenizas ÔÕ¹ esfuerzo, desafío ôÍöóõ Ô¬ñ¹ tratar, intentar ¸èÍ ¬´ minuciosamente ôÿÏ¹¬Ï¬ë eficaz ÔöÏ método ôÍ¬Í ¸ÓëÕ destruir, acabar con òÕÿÍõ¬ÿ´ subjuntivo de ôÍÿÕÿÍõ¬ ôÍÿÕÿÍõ¬ pensar, reflexionar ô¬ëó¬ ÍÉ ¬¹ tan lejos como sea posible ÁõÏ sufrimiento, padecimiento

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ôÍÏë ÍÏ¬ö conllevar, implicar ôëóó ÍÉ ¬¹ tan lejos como sea posible ¿ß¬´ causar, provocar ô¬Ã ô¹æÏ ô¬ÿó Ð¬ perder la vida, perecer øàñ¬Ûó estudio ¸Úûõ movimiento ýÓ¬ÿÓ Ï¬ëæ¬ pensamiento político,

ideología

øõ¬õÿ´Þè¬ö auténtico ¸õöÕÌ Ïÿã no-violento øÃö¹ atención ôÍöóõ øÃö¹ tener en cuenta,

considerar ôÍöóõ øÃö¹ Ðÿóª repasar

LA CONSTRUCCION DE SUBJUNTIVO

El término øÍÿèß ¸¬ÿ´ÏÃ¹ se traduce por consideraciones; se trata de un sustantivo compuesto de

¸¬ÿ´ÏÃ¹ experiencia y øÍÿèß opinión. La frase

Ð¬ üÏÿíöñÃ Íÿ¬Õ øëõÿ¬ Ï´ ýõ´ó ÍÏë ¸ÿöè¹ ôó ÏÍ ¬Ï ü¬øÍÿèß ¸¬ÿ´ÏÃ¹ ôÿ¬ ö î¬Óó ôÿ¬ .ÍÕ¬´ ÏÿÎ¬¶ô¬ëó¬ ¬úüÏö¹¬¹ëÿÍ ¸¬ÿÃ øó¬Í¬ ö Í¬Ãÿ¬

utiliza una construcción de subjuntivo: .ÍÕ¬´ ÏÿÎ¬¶ô¬ëó¬ X es posible X. Dicha construcción va

precedida de ÍÏë ¸ÿöè¹ ôó ÏÍ me ha reforzado (en la convicción de que), de modo que tenemos: ÍÕ¬´ ÏÿÎ¬¶ô¬ëó¬ X ÍÏë ¸ÿöè¹ ôó ÏÍ me han reforzado en la idea de que X es posible. Qué es aquello que es posible, es decir, X, corresponde a:

¬úüÏö¹¬¹ëÿÍ ¸¬ÿÃ øó¬Í¬ ö Í¬Ãÿ¬ Ð¬ üÏÿíöñÃ evitar la instauración y pervivencia de las dictaduras

y el reforzamiento de dicha idea se basa en (Ï´ ýõ´ó) estas cuestiones (î¬Óó ôÿ¬) y consideraciones (ü¬øÍÿèß ¸¬ÿ´ÏÃ¹). Otras construcciones de subjuntivo que encontramos en esta lectura son: òÕÿÍõ¬ÿ´ X ø´ ¸èÍ ¬´ ò¬øÍöóõ ÔÕ¹ ôó me he esforzado en pensar minuciosamente en X. ÍÕ¬´ ýú¬Ï Íÿ¬´ òÍÏë ýó Ïëæ pensé que debía llevarse a cabo La primera persona del subjuntivo de presente del verbo ôÍÿÕÿÍõ¬ pensar, reflexionar, es òÕÿÍõ¬ÿ´. El tiempo de subjuntivo de presente expresa en persa la posibilidad en vez de la factualidad de los hechos. Sirve para expresar el imperativo además de utilizarse tras ciertos verbos auxiliares o conjunciones, al objeto de expresar probabilidad, anticipación, finalidad, etc. En la presente lectura, el uso del subjuntivo de presente corresponde a estructuras del tipo puedo venir, quiero comer, debo dormir, trato de pensar, es posible evitar, etc. En castellano el segundo verbo va en infinitivo, mientras que en persa se utiliza el subjuntivo.

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Otra construcción de subjuntivo es la que impone el uso del verbo Íÿ¬Õ , que en persa coloquial se traduce por quizás, pero que en persa literario es un verbo auxiliar y, como tal, debe ir seguido del subjuntivo. Así, la expresión quizás pueda se traduce en persa mediante el subjuntivo del verbo poder: Íõ¬ö¹´ Íÿ¬Õ. Por otra parte, la expresión quizás pueda ser requiere a su vez el empleo del subjuntivo del

verbo ôÍö´ ser/estar: ÍÕ¬´ Íõ¬ö¹´ Íÿ¬Õ. Véanse los siguientes ejemplos: øë ÍÕ¬´ ü¬øõ¬ÿ¬Ïí üÍ¬Ðª ü¬ú¸ëÏÉ üÐÿÏ øó¬õÏ´ ü¬óõú¬Ï Íõ¬ö¹´ Íÿ¬Õ ¬ó¬ pero quizás pueda ser un programa-guía conciso de los movimientos de liberación de modo que...

Íõ¬ö¹´ çÿÏÛ ôÿÍ´ Íÿ¬Õ ¬¹ de modo que sea así posible, para que de este modo sea posible

LOS TERMINOS ô¬ö¹´ ¬¹ , ô¬ëó¬ ÍÉ ¬¹ Y ôëóó ÍÉ ¬¹ EN LO POSIBLE, CUANTO SEA POSIBLE, EN LA MEDIDA DE LO POSIBLE

ô¬ö¹´ ¬¹ , ô¬ëó¬ ÍÉ ¬¹ y ôëóó ÍÉ ¬¹ traducen los giros castellanos en la medida de lo posible, en lo posible, cuanto sea posible, si fuese posible, etc.

çæöó ýÿ¬úøÐÏ¬´ó çÿÏÛ Ð¬ ô¬ö¹´ ¬¹ ÍÕ¬´ ýú¬Ï Íÿ¬´ òÍÏë ýó Ïëæ he pensado (que) debe ponerse en práctica, en la medida de lo posible mediante una lucha

victoriosa Íõë ÍÏ¬ö Í¬Ïæ¬ ø´ ¬Ï ÁõÏ ôÿÏ¹óë ô¬ëó¬ ÍÉ ¬¹ øë ýÿ¬úÔöÏ métodos que impliquen, en la medida de lo posible, el mínimo sufrimiento de las gentes ÍöÕõ ¬úô¬Óõ¬ ô¬Ã ô¹æÏ ô¬ÿó Ð¬ ¿ß¬´ ôëóó ÍÉ ¬¹ ö y que no causen, en la medida de lo posible, pérdida de vidas humanas

En lecturas anteriores encontramos la expresión Ï¹ÍöÐ øÆÏú lo antes posible, que se traduce como de inmediato:

ÍúÍ ô¬ÿ¬¶ ÍöÌ ÒÏ¬Íó ò¬Üõ ÏÍ Ùÿà´¹ ø´ Ï¹ÍöÐ øÆÏú Íú¬öÌýó îÿ¬ÏÀ¬ ¸ñöÍ Ð¬ reclamó al gobierno israelí que cesase de inmediato la discriminación de su sistema educativo

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,FX@ |l@C àT@GXC y@T qAun AG yn tGX{ v>u_u yGCs@ .FX@ YÕG v~@ q\@O yGZxw yZ~u{ U@ yn RZAC à@ywA~@Tp àR@U= àA{FnTO àU~T yuAwTC àAuw{@T Rw@xGC R~AZ Au@

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v~@ TACGd@ A{v= yn FX@ tUr .RxZ bl@x R~ju Rwwn |u yUTACu x |pRwU àR@RCGX@ x A{F~clxu à@TC @T A{v= FA~T`w v~@ YTGXp AC x Rw~AuUA~C RxQ TxZn TR @T FA~T`w

.RwUAX @TK@ qCAl RxQ yV~x _~@TZ

,¸Ó¬ ýè¬´ üÏ¬¹Ó´ ø¬Ï î¬óë ¬¹ øë ò¹Óú ôóÛó ø¹´ñ¬ .¸Ó¬ Ôr¹ ôÿ¬ îØ¬É ø¹Õöõ

øÕÿóú Ð¬ øë ÍÕ¬´ ü¬øõ¬ÿ¬Ïí üÍ¬Ðª ü¬ú¸ëÏÉ üÐÿÏ øó¬õÏ´ ü¬óõú¬Ï Íõ¬ö¹´ Íÿ¬Õ ¬ó¬ .Íõõë îóß Ï¹Íõó¸ÏÍè ö Ï¹ÏÀöó

øÐÏ¬´ó ýóöóß ü¬úÔöÏ üöÏ Ï´ ³¬¹ë ôÿ¬ ÐëÏó¹ ,øõ¬ú¬íª³¬Ì¹õ¬ ôÿõÆóú ö ¸ÏöÏÚ ø´ ¬õ´ ¸ÿÉrØ ôó .¸Ó¬ ÍÿÍÃ üÍ¬Í´¹Ó¬ ü¬ú¸óöëÉ ôÍóª ÍöÃö ø´ Ð¬ üÏÿíöñÃ ö üÏö¹¬¹ëÿÍ ¬´ ø´ ¬ó¬ .ò¹Óÿõ ¬Ï¬Í ¬Ï ýØ¬Ì ü¬úÏöÕë ü¬Ï´ øÐÏ¬´ó ü¬úøÌÓõ ÐÿöÃ¹ ö øõ¬æ¬ëÕöó îÿñÉ¹ ¸É¹ øë üÏ¬ÿÓ´ - øõ¬æÓ¬¹ó - òÍÏó ü¬Ï´ ò¬ß îÿñÉ¹ ôÿ¬ øë ¸Ó¬ ôÿ¬ ò¬üöÐÏ¬ î¬É Ïú

¬ÿÏÜ õ ôÿ¬ Ï¬´¹ß¬ ¬úôª øë ¸Ó¬ òÐï.ÍöÕ Þè¬ö Íÿæó Íõõë ýó øÐÏ¬´ó ö ýíÍõÐ üÍ¬Í´¹Ó¬ ü¬ú¸óöëÉ øÑÿö Ûÿ¬ÏÕ ö ¬ú¸ÿàèöó ü¬Ï´ ¬Ï ¬úôª ¸¬ÿÏÜõ ôÿ¬ ÔÏ¹Óí ¬´ ö Íõÿ¬óÐ¬ÿ´ ÍöÌ ÏöÕë ÏÍ ¬Ï

.ÍõÐ¬Ó ¬ÏÃ¬ î´¬è ÍöÌ

Este documento es el resultado de este esfuerzo. Naturalmente, estoy seguro de que dista mucho de la

perfección, pero quizás pueda servir de breve programa-guía tendente a producir movimientos de

liberación que más que nunca resulten más eficaces y poderosos.

Tanto por necesidad como por elección propia, este libro se centra en métodos genéricos de lucha contra

la dictadura y de prevención de la aparición de gobiernos despóticos. No puedo ofrecer un análisis

detallado, ni recomendaciones de lucha, que sean de aplicación a países concretos. Pero, en cualquier

caso, ha sido mi deseo que este análisis genérico sea de utilidad para los desgraciadamente numerosos

pueblis que viven bajo gobiernos despóticos y los combaten. Será necesario que ellos analicen la validez

de estas sugerencias para sus propios países y extiendan su aplicación a las situaciones y circunstancias

especiales propias.

ø¹Õöõ documento îØ¬É resultado, producto ôÍÕ ôóÛó estar seguro,

convencerse î¬óë perfección üÏ¬¹Ó´ suficiente ôÍÕ ýè¬´ distar, quedar, restar ü¬óõú¬Ï guía øó¬õÏ´ plan, programa üÐÿÏ breve, conciso,

pequeño øõ¬ÿ¬Ïí tendente ÏÀöó eficaz Íõó¸ÏÍè poderoso

...ôÿõÆóú ö ...ø´ ¬õ´ tanto por... como por... ¸ÏöÏÚ necesidad øõ¬ú¬íª³¬Ì¹õ¬ libre elección ôÍÕ X üöÏ Ï´ ÐëÏó¹ centrarse en X ýóöóß genérico ¸ÿÉrØ alcance, competencia øõ¬æ¬ëÕöó análisis detallado ÐÿöÃ¹ recomendación øÌÓõ receta, prescripción ýØ¬Ì concretos, específico î¬É caso öÐÏ¬ deseo ò¬ß genérico üÏ¬ÿÓ´ numeroso

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123

Íÿæó útil ôÍÕ Þè¬ ser útil, resultar útil Ï¬´¹ß¬ validez ¸¬ÿÏÜõ sugerencias (sg. øÿÏÜõ ) ôÍÏë øõÿ¯óó Ð¬ examinar ÔÏ¹Óí extensión, divulgación

¸ÿàèöó situación Ûÿ¬ÏÕ circunstancia øÑÿö especial ô¹Ì¯Ó ¬ÏÃ¬ î´¯è poner en práctica,

aplicar

La frase ¸Ó¬ Ôr¹ ôÿ¬ îØ¬É ø¹Õöõ se traduce literalmente por el documento es producto de este

esfuerzo. La variante ¸Óõÿ¬ ø¹Õöõ Ôr¹ ôÿ¬ îØ¬É se traduciría por el producto de este esfuerzo es este documento.

LA EXPRESION ôÍÕ ýè¬´ üÏ¬¹Ó´ ø¬Ï X ¬¹ DISTAR MUCHO DE X

La frase ¸Ó¬ ýè¬´ üÏ¬¹Ó´ ø¬Ï î¬óë ¬¹ se traduce por dista mucho de la perfección. Literalmente se traduce por hasta la perfección más que suficiente camino queda.

La estructura de comparativo persa es: Ð¬ X+sustantivo+Ï¹ + verbo. Así la frase: Íõõë îóß Ï¹Íõó¸ÏÍè ö Ï¹ÏÀöó øÕÿóú Ð¬ øë que más que nunca resulten más eficaces y poderosos

EL VERBO ôÍö´ ¸ÿÉrØ QUEDAR FUERA DE LA COMPETENCIA

El verbo persa ôÍö´ ¸ÿÉrØ traduce la perífrasis castellana estar fuera de la competencia de, quedar

fuera de la jurisdicción de, etc. Así, la frase ¸Óÿõ ö¬ ¸ÿÉrØ ÏÍ correspondería a queda fuera de su competencia, está fuera de su jurisdicción, en el sentido de no le compete.

En la presente lectura encontramos: ò¹Óÿõ ¬Ï¬Í ¬Ï ýØ¬Ì ü¬úÏöÕë ü¬Ï´ øõ¬æ¬ëÕöó îÿñÉ¹ ¸ÿÉrØ ôó mi estudio no cubre el análisis detallado de países concretos

queda fuera de la competencia de mi estudio el análisis detallado de países concretos

El término ¬Ï¬Í significa, literalmente, que contiene, contenido.

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124

[~QZG à@TC yn t@yV~x TA~GXR ,WxTC .tGX{ àRA~U R@Tj@ vx~Ru ,BAGn v~@ vGZxw TR àA{R@zwZ~E qAO v~d TR àx .FZ@R àRwuZUT@ àTAÑu{ ,BsA_u y¡@T@ x @xGOu TR F@R@T~@

U@ |^cC àUAXyRAX x àT@GZxw àA{|w~CUAC ,BAGn yTACxR àRwCTAGQ@X à@TC à@yRwUT@ .tGX{ vAjGX@ àTAGZxw àA{àTA~u{ T@SpWAEX v~wMu{ .R@R y¡@T@ T@xZR BsA_u

TGnR x qUA{ TGnR .RwR@R y¡@T@ àR~ju TA~XC àA{RAzwZ~E x A{RAlGw@ FTCxT x TjxGX~Tn TGnR .RwR@R vu yC v~Gr àAÑ~Tu= x Al~Tj= TR F@dU@wu yTACTR |GAdr_@ B~GTG yC A~Z~TGAE

,FX@ yRTC yRAjGX@ R@Tj@ U@ àTA~XC àA{FCOu x A{F~AuO ,A{Ñun U@ TI@ v~@ yn RwMT{ .FX@ BwAKw~@ AC v= TR RxKxu àA{àT~pyK~Gw x A{q~sOG |uAuG F~sxxXu

ÖÿÌÕ¹ ü¬Ï´ øë ò¬øÑÿö Ï¬ÿ¹ÓÍ ,ÒöÏ´ .ò¹Óú üÍ¬ÿÐ Í¬Ïæ¬ ôöÿÍó ,³¬¹ë ôÿ¬ ô¹Õöõ ÏÍ ü¬úÍ¬ûõÕÿ¶ î¬É ôÿß ÏÍ üö .¸Õ¬Í üÍõóÕÐÏ¬ üÏ¬ëóú ,³ñ¬Ûó ø¬Ï¬ ö ¬ö¹Éó ÏÍ ¸¬Í¬Ïÿ¬ Ð¬ ýÚà´ üÐ¬ÓøÍ¬Ó ö üÏ¬¹Õöõ ü¬úýõÿ´Ð¬´ ,³¬¹ë øÏ¬´öÍ üÍõ´Ï¬¹Ì¬Ó ü¬Ï´ ü¬øÍõÐÏ¬

.ò¹Óú ô¬æ¹Ó¬ üÏ¬¹Õöõ ü¬úüÏ¬ÿóú Ï¬ÎíÒ¬¶Ó ôÿõÆóú .Í¬Í ø¬Ï¬ Ï¬öÕÍ ³ñ¬Ûó Ï¹ëÍ ö îÐ¬ú Ï¹ëÍ .ÍõÍ¬Í ø¬Ï¬ üÍÿæó Ï¬ÿÓ´ ü¬úÍ¬ûõÕÿ¶ ö ¬úÍ¬è¹õ¬ ¸Ï´öÏ ö Ïæö¹ÓÿÏë Ï¹ëÍ

.ÍõÍ¬Í ôó ø´ ôÿ¹¬ñ ü¬ëÿÏóª ö ¬èÿÏæª ÏÍ ¸¬ßÐ¬õó øÏ¬´ÏÍ ý¹¬ßrÛ¬ ³ÿ¹Ï¹ ø´ ¬ÿÕÿÏ¹¬¶ ,¸Ó¬ øÍÏ´ øÍ¬æ¹Ó¬ Í¬Ïæ¬ Ð¬ üÏ¬ÿÓ´ ü¬ú¸´Éó ö ¬ú¸ÿ¬óÉ ,¬úêóë Ð¬ ÏÀ¬ ôÿ¬ øë ÍõÆÏú

.¸Ó¬ ³õ¬Ãõÿ¬ ¬´ ôª ÏÍ ÍöÃöó ü¬úüÏÿíøÃÿ¹õ ö ¬úîÿñÉ¹ ýó¬ó¹ ¸ÿñööÓó

Para la redacción de este libro estoy en deuda con muchas personas. Bruce, mi ayudante especial, ha

hecho una contribución inestimable en la identificación de objeciones al contenido y presentación de las

materias. Al mismo tiempo, propuso valiosas recomendaciones sobre la producción del libro,

verificación del escrito y la aclaración de algunas materias difíciles. Asimismo, estoy agradecido a

Stefan por su ayuda editorial. Los doctores Christopher y Robert propusieron numerosas críticas y

recomendaciones útiles. Las doctoras Hazel y Patricia, respectivamente, me proporcionaron

informaciones acerca de los conflictos de Africa y América Latina. Pese a que este trabajo literario se ha

beneficiado de las ayudas, apoyos y efecto de numerosas personas, toda la responsabilidad de los

análisis y conclusiones que contiene son de mi responsabilidad.

ô¹Õöõ redacción ôÍö´ ôöÿÍó estar en deuda Ï¬ÿ¹ÓÍ ayudante, asistente ÖÿÌÕ¹ identificar, distinguir Í¬Ïÿ¬ objeción ¬ö¹Éó contenido ø¬Ï¬ presentación ³ñ¬Ûó materias üÍõóÕÐÏ¬ inestimable üö él î¬É ôÿß ÏÍ al mismo tiempo, igualmente Í¬ûõÕÿ¶ consejo, propuesta øÍõÐÏ¬ valioso üÍõ´Ï¬¹Ì¬Ó producción ýõÿ´Ð¬´ control üÏ¬¹Õöõ escrito üÐ¬ÓøÍ¬Ó aclaración, clarificación ýÚà´ algunos Ï¬öÕÍ difícil

Ï¬ÎíÒ¬¶Ó agradecer üÏ¬ÿóú asistencia üÏ¬¹Õöõ editorial Í¬è¹õ¬ crítica, comentario ³ÿ¹Ï¹ ø´ respectivamente ý¹¬ßrÛ¬ informaciones, noticias ¸¬ßÐ¬õó conflictos (sg. øßÐ¬õó ) øë ÍõÆÏú pese a que ÏÀ¬ trabajo literario ¸ÿ¬óÉ apoyo ¸´Éó afecto øÍ¬æ¹Ó¬ beneficio, uso, utilidad ¸ÿñööÓó responsabilidad ýó¬ó¹ entero, total, completo øÃÿ¹õ resultado, conclusión ÍöÃöó existente, contenido en ³õ¬Ãõÿ¬¬´ conmigo, de mi lado

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EL TERMINO øÍ¬æ¹Ó¬ USO, UTILIZACION, BENEFICIO, PROVECHO El verbo X Ð¬ ôÍÏë øÍ¬æ¹Ó¬ corresponde a beneficiarse de X, utilizar X. El término øÍ¯æ¹Ó¬ se traduce

por uso, utilización, aprovechamiento; Ð¬ øÍ¯æ¹Ó¬ ¯´ aprovechando, mediante el uso de, utilizando, usando. Veamos algunos ejemplos de su utilización:

¸Ó¬ øÍÏ´ øÍ¬æ¹Ó¬ Í¬Ïæ¬ Ð¬ üÏ¬ÿÓ´ ¬úêóë Ð¬ ÏÀ¬ ôÿ¬ este libro de ha beneficiado de las ayudas de numerosas personas

üÐÏë ü¯èª Ð¬ÏÍ ¸ÓÍö ¸ØÏæ Ð¬ øÍ¯æ¹Ó¬ ¯´ ô¯õª utilizando su oportunidad y la mano que les tendió Karzai.

ÍÕ î¯´Ïã ¯ú³ó´ ôÿÏ¹ø¹æÏÕÿ¶ Ð¬ øÍ¯æ¹Ó¬ ¯´ fue acribillada utilizando las bombas más sofisticadas ¸ØÏæ Ð¬ øÍ¯æ¹Ó¬ ¯´ aprovechando esta nueva oportunidad

EL PRONOMBRE PERSONAL FORMAL ³õ¬Ãõÿ¬ YO

El pronombre personal ³õ¬Ãõÿ¬ yo se emplea en textos de carácter formal, o bien para conferir un sentido de formalidad al lenguaje. En la presente lectura, ³õ¬Ãõÿ¬¬´ se traduce por conmigo. Otro ejemplo es la expresión hecha: ÏÿÐ øÍõõë ¬Úó¬ ³õ¬Ãõÿ¬ yo, el abajo firmante

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126

.FX@ yw~U{ |C x yR@X |ZÕG A{TxGAGÑ~R AC yUTACu yn FX@ yRZw Tx\G TI@ v~@ àAKn L~{ TR |GAuR\ Aw¡u_u ,t{ A{TxGAGÑ~R AC yUTACu .RT@R @T RxQ [AQ àA{yw~U{ x |pR~M~E à@yUTACu TO

|~A{àVG@TGX@ |O@T_ yC @T FuxAlu v@TC{T q~ÖOG v~@ yn FX@ v~@ vu R~u@ Au@ FZ@R R{@xQ U~w @T FAuR\ v~TGun ,àT@Sp T~IAG v~TGZ~C x FTRl v~TGZ~C vRxC @T@R v~d TR yn RU~Ów@ TC

.RwxZ BKxu

FÕÑZu |uAuG ,TxGAGÑ~R Ð~ |wxÓw TX AC yn RxZ FZ@R TC q~ÖOG v~@ U@ R~ACw v~@ TC yxÕd |{@T AzwG yÑsC RuAKw@|uw ysÂj yw~Ru y@xQF~uAuG t~VT L~{ _xlX .RZ R{@xQ qAO U~w TÓ~R ,|dAuGK@ _C@xT Rww@xGC |wrx_ àA{YÕG x |Zxn FQX k~T_ U@ tRTu yn R~AZp |u @T A{|Gs@Rd|C Rww@xGC RxQ yCxw yC R~RK _C@xT v~@ x Rwwn T@Tl TC àR~RK |XA~X x àRA\Gl@

àR@RCGX@ àA{t~VT AC yUTACu àA{YxT U@ T\GQu q~sOG v~@ yn v~@ vu R~u@ .RwUAX RxCAw @T TxK x R~u@ yn àRA~lw@ FOG tRTu à@TC A{FuxÑO v~@ vRTn |ZÕGu |ÓwxÓM x

.RxZ bl@x R~ju RwT@R àR@U=

ö øÍ¬Ó ýÕÕ¹ ¬úÏö¹¬¹ëÿÍ ¬´ øÐÏ¬´ó øë ¸Ó¬ øÍÕõ ÏöØ¹ ÏÀ¬ ôÿ¬ ü¬Ãë Äÿú ÏÍ ¬´ øÐÏ¬´ó .ÍÏ¬Í ¬Ï ÍöÌ Ö¬Ì ü¬úøõÿÐú ö ýíÍÿÆÿ¶ ü¬øÐÏ¬´ó ÏÉ .¸Ó¬ øõÿÐú ý´

ôÿ¬ øë ¸Ó¬ ôÿ¬ ôó Íÿó¬ ¬ó¬ ¸Õ¬Í Íú¬öÌ ý¹¬óÍØ ¬õóÛó ,òú ¬úÏö¹¬¹ëÿÍ ôÍö´ ¬Ï¬Í ôÿß ÏÍ øë ÍÐÿíõ¬ Ï´ ýÿ¬úüÑ¹¬Ï¹Ó¬ ýÉ¬ÏÛ ø´ ¬Ï ¸óö¬èó ô¬Ï´úÏ îÿñÉ¹

.ÍõöÕ ³Ãöó Ðÿõ ¬Ï ¸¬óÍØ ôÿÏ¹óë ,üÏ¬Îí ÏÿÀ¬¹ ôÿÏ¹Õÿ´ ö ¸ÏÍè ôÿÏ¹Õÿ´

¸ÕëÕó ýó¬ó¹ ,Ïö¹¬¹ëÿÍ êÿ ýõöíõ ÏÓ ¬´ øë ÍöÕ ¸Õ¬Í Ï´ îÿñÉ¹ ôÿ¬ Ð¬ Íÿ¬´õ ôÿ¬ Ï´ Íó¬Ãõ¬ýóõ øñÚ¬æ øõÿÍó ø¬öÌ¸ÿó¬ó¹ òÿÑÏ Äÿú ÛöèÓ .ÍÕ Íú¬öÌ î¬É Ðÿõ ÏíÿÍ øöÕß

Íõõ¬ö¹´ ýõïöÛ ü¬úÔÕ¹ ö ýÕöë ¸ÌÓ çÿÏÛ Ð¬ òÍÏó øë Íÿ¬Õí ýó ¬Ï ýú¬Ï ¬ûõ¹ øëñ´ ø´öõ ø´ ÍÿÍÃ Û´¬öÏ ôÿ¬ ö Íõõë Ï¬Ïè Ï´ üÍÿÍÃ ýÓ¬ÿÓ ö üÍ¬Ø¹è¬ ,ýß¬ó¹Ã¬ Û´¬öÏ

Ð¬ ÏØ¹Ìó îÿñÉ¹ ôÿ¬ øë ôÿ¬ ôó Íÿó¬ .ÍõÐ¬Ó Íö´¬õ ¬Ï ÏöÃ ö ¬úý¹ñ¬Íßý´ Íõõ¬ö¹´ ÍöÌ ü¬Ï´ ¬ú¸óöëÉ ôÿ¬ ôÍÏë ýÕÕ¹ó ýíõöíÆ ö üÍ¬Í´¹Ó¬ ü¬úòÿÑÏ ¬´ øÐÏ¬´ó ü¬úÔöÏ

.ÍöÕ Þè¬ö Íÿæó ÍõÏ¬Í üÍ¬Ðª Íÿó¬ øë üÍ¬ÿèõ¬ ¸É¹ òÍÏó

En ningún lugar de este trabajo asumo que la lucha contra los dictadores será un desafio sencillo y sin

peligro. Toda lucha tiene complicaciones y peligros específicos inherentes. También la lucha contra los

dictadores ciertamente reportará bajas, pero mi esperanza es que este análisis inducirá a los líderes de

la resistencia al diseño de estrategias que a su vez comportarán mayor poder y mayor eficacia, además

de causar el mínimo número de bajas.

Por otra parte, no debe deducirse de este análisis que con el derribo de la dictadura habrán

desaparecido todos los demás problemas.La caida de un régimen totalitario no conduce a una utopia,

sino que sólo abre el camino a un trabajo ingente y a largas luchas destinadas a poder establecer unas

relaciones sociales, económicas y políticas nuevas, relaciones nuevas que de nuevo podrán generar

injusticias y opresión. Es mi esperanza que este análisis breve de métodos de lucha contra los regímenes

despóticos y sobre los desafíos contra esos gobiernos sea útil a los pueblos que viven dominados y que

tienen la esperanza de lograr la libertad.

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ü¬Ãë lugar ÏöØ¹ hipótesis, noción, concepto øõÿÐú peligro ýíÍÿÆÿ¶ complicación ¬õóÛó ciertamente øóÍØ daño, bajas

ýÉ¬ÏÛ diseño

üÑ¹¬Ï¹Ó¬ estrategia ÍÐÿíõ¬ (ô¹Ìÿíõ¬) provocar, causar, inducir ôÿß ÏÍ a su vez üÏ¬Îí ÏÿÀ¬¹ influyente, que causa

impresión ôÍÕ ³Ãöó causar ôÿ¬ Ï´ øöÕß además, por otra parte

¸Õ¬Í Ï´ deducción, inferencia ýõöíõ ÏÓ vuelco, derribo

îëÕó problema, dificultad ôÍÕ î¬É desaparecer, resolver ÛöèÓ caida

ø¬öÌ¸ÿó¬ó¹ totalitario

ôÍÿó¬Ãõ¬ finalizar, acabar en, conducir

a øñÚ¬æ øõÿÍó utopía (lit.: ciudad perfecta

îÿ¬Úæ) øëñ´ sino que, más bien

ôÍÿ¬Õí abrir ¸ÌÓ ingente, duro, terrible ýÕöë empresa, tarea, trabajo ýõïöÛ largo, duradero Û´¬öÏ pl. de øÛ´¬Ï relación ýß¬ó¹Ã¬ social

üÍ¬Ø¹è¬ económica

öõ ø´ de nuevo

ÏöÃ opresión ý¹ñ¬Íß ý´ injusticia ÏØ¹Ìó breve

Í¬ÿèõ¬ sumisión, obediencia

qx@ q\j

A{àTxGAGÑ~R AC ywAw~Cbl@x yzK@xu

F@UTACu AC yzK@xu TR - |KT@Q A~ |sQ@R AC àA{yZ~T yM - A{àTxGAGÑ~R U@ àTA~XC T~Q@ àA{qAX TR àA{àTxGAGÑ~R yn FX@ yRZ yR{AZu |GO .Rw@yRZ qUsUGu A~ x yRTn _xlX tRTu yGjA~ vAuUAX

FusAXu FuxAlu TC@TC TR `jAOu àxT~w v~TGZ~C à@T@R x T~SEAwPxXT @T{A` ,RwuGTRl TA~XC .Rw@yRZ t~sXG tRTu |d@uGK@ x àRA\Gl@ ,|XA~X Òw{Au{ U~u=

îö¬ îØæ

¬úüÏö¹¬¹ëÿÍ ¬´ øõ¬õÿ´Þè¬ö øûÃ¬öó

øûÃ¬öó ÏÍ - ýÃÏ¬Ì ¬ÿ ýñÌ¬Í ¬´ ü¬úøÕÿÏ øÆ - ¬úüÏö¹¬¹ëÿÍ Ð¬ üÏ¬ÿÓ´ ÏÿÌ¬ ü¬úî¬Ó ÏÍ ¸Ó¬ øÍÕ øÍú¬Õó ý¹É .Íõ¬øÍÕ îÐñÐ¹ó ¬ÿ ö øÍÏë ÛöèÓ òÍÏó ø¹æ¬ÿ ô¬óÐ¬Ó ¸¬ÐÏ¬´ó ¬´ Üæ¬Éó üöÏÿõ ôÿÏ¹Õÿ´ ü¬Ï¬Í ö ÏÿÎ¶¬õ ÊöÓÏ ¬Ïú¬Ü ,Íõó¹ÏÍè Ï¬ÿÓ´ ü¬úüÏö¹¬¹ëÿÍ øë

.Íõ¬øÍÕ òÿñÓ¹ òÍÏó ýß¬ó¹Ã¬ ö üÍ¬Ø¹è¬ ,ýÓ¬ÿÓ ìõú¬óú Ðÿóª ¸óñ¬Óó ¸óö¬èó Ï´¬Ï´ ÏÍ

ENCARANDO LA REALIDAD DE LAS DICTADURAS

En los últimos años diversas dictaduras (de origen tanto interno como externo) han caido o se han

tambaleado al enfrentarse a una población organizadas y combativa. Aunque se percibe a las dictaduras

como poderosas, aparentemente sólidas y a menudo contando con fuerzas de protección, han sucumbido

al enfrentarse a una resistencia pacífica popular coordinada política, económica y socialmente.

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îØæ capítulo øûÃ¬öó confrontación øõ¬õÿ´Þè¬ö realidad øÕÿÏ orígen ýñÌ¬Í interno ýÃÏ¬Ì externo ôÍÏë ÛöèÓ caer, derrocar ôÍÕ îÐñÐ¹ó tambalearse, debilitarse ¬Ïú¬Ü aparentemente

ÊöÓÏ firmeza, solidez

ôÍÏë ÊöÓÏ estar firmemente enraizado Üæ¬Éó custodio, protector, guarda

Üæ¬Éó = Ï¬Íûíõ protector (procede de ýÜ¬æÉ) Ï´¬Ï´ ÏÍ contra, frente a Ðÿóª ¸óñ¬Óó pacífico ìõú¬óú coordinada ôÍÕ òÿñÓ¹ rendirse

EL TÉRMINO ¬Ï¬Í

El término ¬Ï¬Í significa, literalmente, que contiene, contenido. No obstante, se utiliza formando parte de diversas expresiones que requieren una traducción concreta dependiendo del contexto. Veamos unos ejemplos: ò¹Óÿõ ¬Ï¬Í ¬Ï ýØ¬Ì ü¬úÏöÕë ü¬Ï´ øõ¬æ¬ëÕöó îÿñÉ¹ ¸ÿÉrØ ôó mi estudio no cubre el análisis detallado de países concretos

ÍõöÕ ³Ãöó Ðÿõ ¬Ï ¸¬óÍØ ôÿÏ¹óë , ¸ÏÍè ôÿÏ¹Õÿ´ ôÍö´ ¬Ï¬Í ôÿßÏÍ øë que a la vez que confieran un mayor poder, causen el mínimo de bajas Üæ¬Éó üöÏÿõ ôÿÏ¹Õÿ´ ü¬Ï¬Í ö ÏÿÎ¶¬õÊöÓÏ ¬Ïú¬Ü aparentemente sólidas y a menudo contando con fuerzas de protección

En general ¬Ï¬Í porta la idea de proporcionar, estar dotado de y así los anteriores ejemplos podrían re-escribirse como mi estudio no proporciona el análisis..., que, a la vez que proporcionen un mayor poder..., y a menudo dotadas con enormes fuerzas.... Este término deriva del verbo ô¹Õ¬Í mediante la adición del sufijo adjetival petrificado ¬¬¬¬. Este sufijo se

añade a la raíz verbal de presente de ciertos verbos. En nuestro caso dicha raíz es Ï¬Í de modo que

obtenemos el término ¬Ï¬Í. Literalmente, ¬Ï¬Í significa rico, pero usualmente se utiliza en una estructura de posesivo para expresar la idea de posesión (Persian Grammar, John Mace, página 199, Routledge Curzon, 2003).

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129

|n@xsXÑM ,|lTZ v@us= ,vAGXzs ,|w@xG~s x A~xGr ,|wxGX@ àTA~XC àA{TxGAGÑ~R 19‹0 y{R U@ U~u= FwxZQ T~h |uRTu àA{YCwK TC@TC TR v~E~s~j x àx~sxC ,|sAu ,TAÑXApARu ,|wxxsX@ x

,v~Gw@VT= ,|s~Z ,|CxwK yTn ,A~Cu@U ,qAEw TR U~u= FwxZQ T~h F@UTACu .Rw@yRZ t~sXG |pTUC àA{YQC x y~TK~w ,T~@U ,vAGXTAKu ,vAGXT@gsC ,Rws~AG ,y~@xpxT@ ,q~UTC ,|G~A{

vRTn |ZwQ TR [x\QC) kCAX àxTxZ U@ yGjA~ qÕlGX@ yUAG àA{TxZn U@ .FX@ yRTC Y~E yC @T ywA{@xQ |X@TnxuR àA{YCwK U~w (1991 FXxp= |uA`w àAGRxn

yGjTp qÑZ U~w FCG x yuTC ,v~M TR |XA~X à@yRxG àA{|Cs_ yUTACu T~Q@ àA{qAX TR ,A{v~@ TC yxÕd

àA{TxGAGÑ~R _xlX HdAC x RwR~XTw |~Azw àUxT~E yC A{ydUAwu v~@ yn RwM T{ .FX@ |wAzK ycuAK à@TC @T TÓCxn TX àA{t~VT v~@ tOT|C yTzM Au@ RwRZw v@TpÕlZ@ A~ tÑAO

F@UTACu U@ RwuZUT@ à@yCTKG U~w tRTu à@TC qAO v~d TR x RwGZASp Y~Auw yC .RwRAzw àAK TC FwxZQ vxRC

ýë¬öñÓëÆ ,ýèÏÕ ô¬óñª ,ô¬¹Óûñ ,ýõ¬ö¹ÿñ ö ¬ÿö¹ï ,ýõö¹Ó¬ üÏ¬ÿÓ´ ü¬úÏö¹¬¹ëÿÍ 19‹0 øúÍ Ð¬ ¸õöÕÌ Ïÿã ýóÍÏó ü¬úÔ´õÃ Ï´¬Ï´ ÏÍ ôÿ¶ÿñÿæ ö üöÿñö´ ,ýñ¬ó ,Ï¬ëÓ¬í¬Íó ,ýõööñÓ¬ ö

,ôÿ¹õ¬ÑÏª ,ýñÿÕ ,ý´öõÃ øÏë ,¬ÿ´ó¬Ð ,î¬¶õ ÏÍ Ðÿóª ¸õöÕÌ Ïÿã ¸¬ÐÏ¬´ó .Íõ¬øÍÕ òÿñÓ¹ Ðÿóª ýíÏÐ´ ü¬úÔÌ´ ö øÿÏÃÿõ ,Ïÿ¬Ð ,ô¬¹ÓÏ¬Ãó ,ô¬¹ÓÏ¬äñ´ ,Íõñÿ¬¹ ,øÿ¬öíöÏ¬ ,îÿÐÏ´ ,ý¹ÿ¬ú

ôÍÏë ýÕõÌ ÏÍ ÖöØÌ´) ç´¬Ó üöÏöÕ Ð¬ ø¹æ¬ÿ îïè¹Ó¬ øÐ¬¹ ü¬úÏöÕë Ð¬ .¸Ó¬ øÍÏ´ Ôÿ¶ ø´ ¬Ï øõ¬ú¬öÌ ýÓ¬ÏëöóÍ ü¬úÔ´õÃ Ðÿõ (ƒŒŒƒ ¸Óöíª ýó¬Üõ ü¬¹Íöë

îëÕ Ðÿõ ¸´¹ ö øóÏ´ ,ôÿÆ ÏÍ ýÓ¬ÿÓü¬øÍö¹ ü¬úý´ñÛ øÐÏ¬´ó ÏÿÌ¬ ü¬úî¬Ó ÏÍ ,¬úôÿ¬Ï´ øöÕß ü¬úÏö¹¬¹ëÿÍ ÛöèÓ ¿ß¬´ ö ÍõÍÿÀÓÏõ ýÿ¬ûõ üÐöÏÿ¶ ø´ ¬úøßÐ¬õó ôÿ¬ øë ÍõÆ Ïú .¸Ó¬ø¹æÏí

Ôÿ¬óõ ø´ ýõ¬ûÃ øàó¬Ã ü¬Ï´ ¬Ï Ïí´öë ÏÓ ü¬úòÿÑÏ ôÿ¬ òÉÏý´ øÏûÆ ¬ó¬ÍõÍÕõ ô¬ÏíÕèÕ¬ ¬ÿ òë¬É .ÍõÍ¬ûõ ü¬Ã Ï´ ¸õöÕÌ ôöÍ´ ¸¬ÐÏ¬´ó Ð¬ ÍõóÕÐÏ¬ ü¬ø´ÏÃ¹ Ðÿõ òÍÏó ü¬Ï´ î¬É ôÿß ÏÍ ö Íõ¹Õ¬Îí

Desde la década de los ochenta, numerosas dictaduras en Estonia, Letonia y Lituania, Polonia, Alemania

Oriental, Checoslovaquia y Eslovenia, Madagascar, Mali, Bolivia y Filipinas han sido derrocadas ante

el movimiento social no violento. También han triunfado las luchas no violentas, así como la de los

movimientos pro-democráticos, en Nepal, Zambia, Corea del Sur, Chile, Argentina, Haití, Brasil,

Urugüay, Tailandia, Bulgaria, Hungría, Zaire, Nigeria y grandes zonas de la antigua Unión Soviética

que recientemente alcanzaron la independencia (sobre todo la neutralización del golpe militar de 1991).

Más aún, la lucha política de las masas de estudiantes en China, Birmania y Tíbet también se ha hecho

presente en años recientes.Aún cuando estas luchas no han destruido a las dictaduras ni han puesto fin a

la ocupación, sí han puesto al descubierto ante la comunidad mundial la naturaleza brutal de esos

regímenes represivos, y han aportado a la población una valiosa experiencia en cuanto a esta forma de

lucha.

Ï´¬Ï´ ÏÍ contra, frente a

Ô´õÃ movimiento ý´öõÃ sur

ÔÌ´ parte, porción, área, zona øÐ¬¹ recientemente ç´¬Ó antigüo, ex- ÖöØÌ´ significativamente ôÍÏë ýÕõÌ frustrar, neutralizar, abortar ôÍÏ´ Ôÿ¶ triunfar, tener éxito øõ¬ú¬öÌ pro, a favor de ôÿ¬ Ï´ øöÕß más aún, es más ý´ñÛ estudiante ô¹æÏí îëÕ hacerse presente, aparecer øë ÍõÆ Ïú pese a, aunque øßÐ¬õó conflicto

ÐöÏÿ¶ victoria ¿ß¬´ causa ÛöèÓ caida ô¬ÏíÕèÕ¬ ocupación

øÏûÆ rostro

òÉÏý´ despiadado Ïí´öë ÏÓ represivo øàó¬Ã comunidad î¬É ôÿß ÏÍ al mismo tiempo ø´ÏÃ¹ experiencia ÍõóÕÐÏ¬ valioso ôÍ¬ûõ ü¬Ã Ï´ aportar, proporcionar

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130

TÓ~R FÕÑZu |uAuG vGjT v~C U@ HdAC yRTC tAw àA{TxZn TR àTxGAGÑ~R _xlX Aw~Au_u à@{t~VT H@T~u FX~U _~Ou B~TQG x |X@TnxTxC àRu= TAnAw ,F~AwK ,Tlj .FX@ yRZw bu@xK v~@

AG Rwn |u t{@Tj @T |_~@TZ A{FuxÑO v~@ _xlX ,qAO T{ yC Au@ .FX@ Fj\ v@x~O àR@RCGX@ N_X AC |cu@xK RxQ FÕÑZu qO à@TC Rww@xGC Rw@yRxC tGX FOG UxTu@ yC AG yn |uRTu

.Rwwn RAK~@ TGyRTGXp |dAuGK@ FsARd x TGZ~C |\QZ àA{àR@U= ,TGÕAC |XA~X |X@TnxuR

ÏíÿÍ ¸ÕëÕó ýó¬ó¹ ô¹æÏ ôÿ´ Ð¬ ¿ß¬´ øÍÏ´ ò¬õ ü¬úÏöÕë ÏÍ üÏö¹¬¹ëÿÍ ÛöèÓ ¬õÿ¬óÛó ü¬úòÿÑÏ ¿¬Ïÿó ¸ÓÿÐ ÛÿÉó ³ÿÏÌ¹ ö ýÓ¬ÏëöÏö´ üÍóª Ï¬ë¬õ ,¸ÿ¬õÃ ,Ïèæ .¸Ó¬ øÍÕõ Þó¬öÃ ôÿ¬

¬¹ Íõë ýó òú¬Ïæ ¬Ï ýÛÿ¬ÏÕ ¬ú¸óöëÉ ôÿ¬ ÛöèÓ ,î¬É Ïú ø´ ¬ó¬ .¸Ó¬ ¸æØ ô¬öÿÉ üÍ¬Í´¹Ó¬ ÇÛÓ ¬´ ýàó¬öÃ ÍöÌ ¸ÕëÕó îÉ ü¬Ï´ Íõõ¬ö¹´ Íõ¬øÍö´ ò¹Ó ¸É¹ ÐöÏó¬ ø´ ¬¹ øë ýóÍÏó

.Íõõë Í¬Ãÿ¬ Ï¹øÍÏ¹Óí ýß¬ó¹Ã¬ ¸ñ¬Íß ö Ï¹Õÿ´ ýØÌÕ ü¬úüÍ¬Ðª ,Ï¹Õ¬´ ýÓ¬ÿÓ ýÓ¬ÏëöóÍ

Ciertamente la caida de las dictaduras en los países citados no provoca la desaparición de todos los

demás problemas de esas sociedades. La pobreza, la criminalidad, la ineficacia burocrática y la

destrucción del medio ambiente es la herencia de los regímenes despóticos de naturaleza brutal. Pero, en

todo caso, la caída de estos gobiernos ha conllevado para el pueblo que hasta entonces vivía bajo la

opresión, una situación en la que pueden solucionar los problemas de dichas sociedades en el plano de

mayor democracia política, más libertades individuales y una más amplia justicia social.

¬õÿ¬óÛó ciertamente, en verdad

øÍÏ´ ò¬õ citado, mencionado Þó¬öÃ pl. de øàó¬Ã sociedad Ïèæ pobreza

üÍóª Ï¬ë¬õ ineficacia, inoperancia ³ÿÏÌ¹ destrucción ¸ÓÿÐ ÛÿÉó medio ambiente ¿¬Ïÿó herencia üÍ¬Í´¹Ó¬ despótico ô¬öÿÉ animal, bestia ¸æØ cualidad, atributo

ýÛÿ¬ÏÕ condición, situación ôÍÏë òú¬Ïæ conllevar, traer, obtener ò¹Ó opresión îÉ solución ÇÛÓ ¬´ a nivel de, en el plano de Ï¹Õ¬´ mayor ýØÌÕ personal, individual, privado ýß¬ó¹Ã¬ ¸ñ¬Íß justicia social øÍÏ¹Óí amplio ôÍÏë Í¬Ãÿ¬ crear, establecer

¸ÕëÕó îÉ ü¬Ï´ Íõõ¬ö¹´ Íõ¬øÍö´ ò¹Ó ¸É¹ ÐöÏó¬ ø´ ¬¹ øë ýóÍÏó ¬¹ Íõë ýó òú¬Ïæ ¬Ï ýÛÿ¬ÏÕ ha comportado, para la gente que hasta hoy estaban oprimidos, la situación de poder solucionar los

problemas...

La traducción más cercana al original persa sería ha traido, a las gentes que hasta hoy estaban oprimidas, la oportunidad de que puedan...

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|XAX@ vx w A l v ~xR G yx ~Z T C àTxTu|XAX @ vx w A l v ~xR G yx ~Z T C àTxTu|XAX @ vx w A l v ~xR G yx ~Z T C àTxTu|XAX @ vx w A l v ~xR G yx ~Z T C àTxTu

U@ vAGXwAgj@ tRTu .RZAC |u vAGXwAgj@ TR àUAX Fsu yXxTE RTC Y~E TR tzu tAp Ð~ |XAX@ v~xRG ,TAC v~GXQw à@TC |XAX@ vxwAl v~xRG yXxTE v~@ .RwZAC |u Ns\ ywZG x yRxC yGXQ ÒwK

yRw~= |XAX@ vxwAl -- Ns\ àxXC ÐTGZu NT_ Ð~ RAK~@ TR ywÕAcj Tx_ yC @T vAGXwAgj@ tRTu TR à@yx~Z yn FX@ v= TC RzcGu ,vAGXwAgj@ |uÕX@ |sAlGw@ Fs@xR x RUAX |u Ð~TZ vAZ

F~x{ WO x yRxC ycuAK TAZl@ tAuG FÑTZ vu^Gu yn R~Auw SAQG@ |XAX@ vxwAl yXxTE .RxZ v~xRG tRTu yu{ qxCl RTxu RwX Ð~ yn RT@R iR{ x yR~ZQC F~xlG @T |su

ýÓ¬Ó¬ ôöõ¬è ôÿöÍýÓ¬Ó¬ ôöõ¬è ôÿöÍýÓ¬Ó¬ ôöõ¬è ôÿöÍýÓ¬Ó¬ ôöõ¬è ôÿöÍ¹¹¹¹ øöÿÕ Ï´ üÏöÏó øöÿÕ Ï´ üÏöÏó øöÿÕ Ï´ üÏöÏó øöÿÕ Ï´ üÏöÏó

ô¬¹Óõ¬äæ¬ òÍÏó .ÍÕ¬´ ýó ô¬¹Óõ¬äæ¬ ÏÍ üÐ¬Ó ¸ñó øÓöÏ¶ ÍÏ´ Ôÿ¶ ÏÍ òûó ò¬í êÿ ýÓ¬Ó¬ ôÿöÍ¹ ü¬Ï´ ýÓ¬Ó¬ ôöõ¬è ôÿöÍ¹ øÓöÏ¶ ôÿ¬ .ÍõÕ¬´ ýó ÇñØ øõÕ¹ ö øÍö´ ø¹ÓÌ ìõÃ Ð¬

øÍõÿª ýÓ¬Ó¬ ôöõ¬è -- ÇñØ üöÓ´ êÏ¹Õó ÇÏÛ êÿ Í¬Ãÿ¬ ÏÍ øõÕ¬àæ ÏöÛ ø´ ¬Ï ô¬¹Óõ¬äæ¬ òÍÏó ,Ï¬´ ôÿ¹ÓÌõ ôöõ¬è øÓöÏ¶ ÏÍ ü¬øöÿÕ øë ¸Ó¬ ôª Ï´ Íûà¹ó ,ô¬¹Óõ¬äæ¬ ýóÕÓ¬ ýñ¬è¹õ¬ ¸ñ¬öÍ ö ÍÐ¬Ó ýó êÿÏÕ ô¬Õ

ö øÍÿÕÌ´ ¸ÿöè¹ ¬Ï ýñó ¸ÿöú ÒÉ ö øÍö´ øàó¬Ã Ï¬Õè¬ ò¬ó¹ ¸ëÏÕ ôóÚ¹ó øë Íÿ¬óõ Î¬Ì¹¬ ýÓ¬Ó¬ .ÍöÕ ôÿöÍ¹ òÍÏó øóú îö´è ÍÏöó ÍõÓ êÿ øë ÍÏ¬Í åÍú

Revisión del método de elaboración de la Constitución

La elaboración de la Constitución será un paso adelante importante para el avance del proceso de

construcción nacional de Afganistán. El pueblo afgano se ha cansado de la guerra y está sediento de paz.

Este proceso de elaboración de la Constitución involucrará activamente, por vez primera, al pueblo de

Afganistán en la creación de su plan conjunto hacia la paz: su futura Constitución. El gobierno islámico

de transición de Afganistán está comprometido con un proceso de elaboración de la Constitución que

implique a todos los segmentos de la sociedad afgana, refuerce su sentido de identidad nacional y apunte

hacia un documento consensuado aceptable para todo el pueblo.

üÏöÏó revisión, análisis general

øöÿÕ método ôÿöÍ¹ elaboración, compilación ýÓ¬Ó¬ ôöõ¬è Constitución ò¬í paso ÍÏ´ Ôÿ¶ avance, progreso øÓöÏ¶ proceso ìõÃ guerra ø¹ÓÌ cansado, harto øõÕ¹ sediento, anhelante ÇñØ paz øõÕ¬àæ ÏöÛ ø´ activamente, de forma activa ÇÏÛ plan, esquema êÏ¹Õó conjunto, común øÍõÿª futuro

ô¹Ì¯Ó êÿÏÕ involucrar, asociar, hacer

partícipe

ýñ¬è¹õ¬ transitorio ôÍÕ ôª Ï´ estar decidido a, determinado

a Î¬Ì¹¬ adoptar ôóÚ¹ó que consta de, que contiene Ï¬Õè¬ segmentos ÒÉ sentimiento ¸ÿöú identidad ¸ÿöè¹ refuerzo, reforzamiento åÍú propósito, objetivo, finalidad ÍõÓ documento îö´è aceptable

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El texto de esta lectura está en lengua darí. La construcción ô¹Ì¯Ó êÿÏÕ Z ÏÍ ¬Ï X que aparece en la frase:

ÍÐ¬Ó ýó êÿÏÕ ÇñØ üöÓ´ êÏ¹Õó ÇÏÛ êÿ Í¬Ãÿ¬ ÏÍ øõÕ¬àæ ÏöÛ ø´ ¬Ï ô¬¹Óõ¬äæ¬ òÍÏó

se traduce como el pueblo de Afganistán se involucrará activamente en la creación de un plan conjunto de paz. El término êÿÏÕ significa socio, partner, y se utiliza en el verbo compuesto ô¹Ì¯Ó êÿÏÕ para formar el verbo asociar, implicar, involucrar, hacer copartícipe. Obsérvese la construcción adverbial øõÕ¬àæ ÏöÛ ø´ que se traduce por activamente. El término øõÕ¬àæ corresponde a activo,

mientras que la expresión ÏöÛ ø´ se traduce por de modo, de forma, dando así la expresión adverbial activamente.

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,vAGXw@gj@ tRTu yn FX@ |GwCu q\@ v~@ TC x yRxC vC yuAwlj@xG yXxTE kCA_u RzcG v~@ ,|X@TnxuR ,|uÕX@ qx\@ BXO TC vAZ yRw~= |XA~X tA`w TAGQAX RTxu TR yw@R@U= .RwCA~ FXR ywÕR@d |XAX@ vxwAl yC x RwT~p t~u\G |dAuGK@ Fs@Rd x |w@Tp FTIn

yn |XAX@ vxwAl ypTK y~xs Ð~ _XxG R~RK |XAX@ vxwAl Ð~ yn RT@R |u N~T\G vC yuAwlj@xu

.RRTp B~x\G RRTp |u T~@R |sAlGw@ yT@R@ W~XAG U@ RcC yAu ƒ‹ iT` TR

,ô¬¹Óõ¬äæ¬ òÍÏó øë ¸Ó¬ ý¹õ´ó îØ¬ ôÿ¬ Ï´ ö øÍö´ ô´ øó¬õèæ¬ö¹ øÓöÏ¶ ç´¬Ûó Íûà¹ ôÿ¬ ,ýÓ¬ÏëöóÍ ,ýówÕÓ¬ îöØ¬ ³ÓÉ Ï´ ô¬Õ øÍõÿª ýÓ¬ÿÓ ò¬Üõ Ï¬¹Ì¬Ó ÍÏöó ÏÍ øõ¬Í¬Ðª .Íõ´¬ÿ ¸ÓÍ øõwÕÍ¬ß ýÓ¬Ó¬ ôöõ¬è ø´ ö ÍõÏÿí òÿóØ¹ ýß¬ó¹Ã¬ ¸ñ¬Íß ö ýõ¬Ïí ¸ÏÀë

åÏÜ ÏÍ øë ýÓ¬Ó¬ ôöõ¬è øíÏÃ øÿöñ êÿ ÛÓö¹ ÍÿÍÃ ýÓ¬Ó¬ ôöõ¬è êÿ øë ÍÏ¬Í ýó ÇÿÏØ¹ ô´ øó¬õèæ¬öó

.ÍÍÏí ³ÿöØ¹ ÍÍÏí ýó Ïÿ¬Í ýñ¬è¹õ¬ øÏ¬Í¬ ÒÿÓ¬¹ Ð¬ Íà´ ø¬ó ƒ‹

Este compromiso se ajusta al proceso de acuerdo mutuo de Bonn y se fundamenta en aquellos principios

en tanto que el pueblo de Afganistán está en su derecho de decidir líbremente un marco político futuro

conforme a los princpios islámicos, democráticos, plurales y de justicia social, así como de dotarse

justamente de una Constitución.

El Acuerdo de Bonn estipula que deberá adoptarse una nueva Constitución por parte de una Loya Jirga

Constitucional, que deberá ser promulgada dentro de los 18 meses siguientes a la constitución de la

Autoridad Transitoria.

Íûà¹ compromiso

ôÍö´ ç´¬Ûó ser conforme a, cumplir con øó¬õèæ¬ö¹ acuerdo mútuo ô´ Bonn ôÍö´ X Ï´ ý¹õ´ó basarse en, fundamentarse en îØ¬ principios, fundamentos øõ¬Í¬Ðª líbremente

ò¬Üõ sistema, marco ³ÓÉ Ï´ conforme a X, según X ýõ¬Ïí ¸ÏÀë pluralismo

ô¹æÏí òÿóØ¹ concluir, determinar øõwÕÍ¬ß legítimamente ô¹æ¬ÿ ¸ÓÍ encontrar la oportunidad,

dotarse de

øó¬õèæ¬öó acuerdo mútuo (vid. supra)

ôÍÏë ÇÿÏØ¹ estipular, preceptuar, establecer

ÍÿÍÃ nuevo ÛÓö¹ por parte de åÏÜ ÏÍ en el plazo de

Ð¬ Íà´ después de, tras ÒÿÓ¬¹ promulgación, constitución øÏ¬Í¬ autoridad

ô¹æÏí Ïÿ¬Í establecer

ô¹æÏí ³ÿöØ¹ ratificar, aprobar

LAS EXPRESIONES CONFORME A, DE ACUERDO CON

Las expresiones conforme a, según, de conformidad con, de acuerdo con, ajustarse a, etc. se expresan en persa de diversas formas. El verbo ôÍö´ ç´¬Ûó se traduce por ser conforme a, cumplir con. Así, la frase este compromiso se ajusta al proceso de acuerdo mutuo de Bonn corresponde a: øÍö´ ô´ øó¬õèæ¬ö¹ øÓöÏ¶ ç´¬Ûó Íûà¹ ôÿ¬

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Otra expresión similar es ³ÓÉ Ï´ conforme a, según. Así: ýówÕÓ¬ îöØ¬ ³ÓÉ Ï´ se traduce por según

los preceptos islámicos (o de acuerdo con los principios islámicos). También vimos anteriormente la expresión Ï´ ¯õ´ en la frase: Íõ¬øÍÐï¬´ ¬Ï ¬úôÿ¹Óª ôöõë¬ òú Ð¬ ôÿ¬ Ï´ ¯õ´ que se traduce por conforme a esto, ahora se remangan en el sentido de ahora se ponen manos a la obra. Otro verbo con análogo significado es ôÍö´ ¬öõóú estar de acuerdo, aceptar, admitir. Así, por ejemplo:

...øë Íö´ Íú¬öÌ ¬öõóú øíÏÃ øÿöñ ü¯Úß¬ ôª ò¯ó¹ ¯´ "¬ö¬Ï" RAWA estará de acuerdo con todos esos miembros del Gran Consejo que...

Este verbo es sinónimo de ôÍÏë ÔÐ¯Ó acordar, aceptar, conformarse. Otra expresión análoga es Ò¬Ó¬ Ï´ sobre la base, según. En las siguientes expresiones vemos su utilización: -üÍ¬Ðª øõ¬Ì- Ï¬óª Ò¬Ó¬ Ï´ según las estadísticas de La Casa de la Libertad...

¬úÏ¬ÿàó ôÿ¬ Ò¬Ó¬ Ï´ sobre la base de stos criterios

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|ÓZ~u{ | sÑZu|ÓZ~u{ | sÑZu|ÓZ~u{ | sÑZu|ÓZ~u{ | sÑZu

.FX@ yRu= RxKx v@zK TR àR@U= BXnx bu@xK vRTn R@U= à@TC àTGyRTGXp Y~@Tp ,T~Q@ àA{y{R TR |GX@TC |wRu àA{àR@U= x |XA~X kxlO F~c^x WAX@ TC |l~lOG ysAX T{ yn -àR@U= ywAQ- TAu= WAX@ TC

yn |~A{TxZn ,Rwn |u àRwC ylC_ A{TA~cu v~@ WAX@ TC @T A{TxZn ,yR@R tAKw@ v@zQ isGQu k_@wu TR .FX@ Y~@Uj@ y~xT |u~@R FTx\ yC RwT~p |u T@Tl -R@U=- àRwC ylC_ TR

F~c^x Rwwn |u |pRwU àR@R~GX@ _~@TZ TR yn v@zK U@ |G~cuK |XT TC AC ,yRwwn YxQqR RwxT v~@ Au@

T~U TR v@zK àTjw RTs~s~u 5/45 AC~TlG F~cuK U@ R\ TR 31 ,1993 y~xw@V TR .RT~p |u RxQ yC àTGyw@w~Cbl@x |l_Awu |wc~ ,Rw@yRZ àRwC ylC_ -R@U= T~h- qxRK v~@ TR yn RwRTn |u |pRwU |~A{FuxÑO FZOx y~AX x TxZn 38 v~@ .RwxZ |u ]lw |wRu àA{àR@U= x yGZ@R RxKx |XA~X R~RZ àA{F~RxROu A{v= TR yn |uA`w àA{àTxGAGÑ~R y_sX FOG k_Awu ,Rw@yRZ àRwC ylC_ -R@U= T~h- v@xwd FOG yn à@yl_wu 12

B@UO@ ,(vAGxC x àRxc\ vAGXCTd Rww@u) TÓCxn TX |GwX àA{|{AZRAE ,(v@RxX x yuTC RwwAu) àA{FuxÑO x (|lTZ Txu~G x FCG Rww@u) |KT@Q v@TÓsAgZ@ ,(|sAuZ yTn x k@Td ,v~M Rww@u) |XA~X TRGlu

.RwxZ |u quAZ @T |sAlGw@

ýíÕÿóú ýñëÕóýíÕÿóú ýñëÕóýíÕÿóú ýñëÕóýíÕÿóú ýñëÕó

.¸Ó¬ øÍóª ÍöÃö ô¬ûÃ ÏÍ üÍ¬Ðª ³Óë ö Þó¬öÃ ôÍÏë Í¬Ðª ü¬Ï´ üÏ¹øÍÏ¹Óí Ôÿ¬Ïí ,ÏÿÌ¬ ü¬úøúÍ ÏÍ ý¹Ó¬Ï´

ýõÍó ü¬úüÍ¬Ðª ö ýÓ¬ÿÓ çöèÉ ¸ÿàÚö Ò¬Ó¬ Ï´ ýèÿèÉ¹ øñ¬Ó Ïú øë -üÍ¬Ðª øõ¬Ì- Ï¬óª Ò¬Ó¬ Ï´ øë ýÿ¬úÏöÕë ,Íõë ýó üÍõ´ øè´Û ¬úÏ¬ÿàó ôÿ¬ Ò¬Ó¬ Ï´ ¬Ï ¬úÏöÕë ,øÍ¬Í ò¬Ãõ¬ ô¬ûÌ åñ¹Ìó çÛ¬õó ÏÍ

.¸Ó¬ Ôÿ¬Ðæ¬ øÿöÏ ýóÿ¬Í ¸ÏöØ ø´ ÍõÏÿí ýó Ï¬Ïè -Í¬Ðª- üÍõ´ øè´Û ÏÍ

¸ÿàÚö Íõõë ýó ýíÍõÐ üÍ¬Íÿ¹Ó¬ Ûÿ¬ÏÕ ÏÍ øë ô¬ûÃ Ð¬ ý¹ÿàóÃ ýÓÏ Ï´ ¬´ ,øÍõõë ÔöÌ îÍ ÍõöÏ ôÿ¬ ¬ó¬ ÏÿÐ ÏÍ ô¬ûÃ üÏæõ ÍÏñÿñÿó ˆ/‡ˆ ¬´ÿÏè¹ ¸ÿàóÃ Ð¬ ÍØ ÏÍ †ƒ ,ƒŒŒ† øÿöõ¬Ñ ÏÍ .ÍÏÿí ýó ÍöÌ ø´ üÏ¹ øõ¬õÿ´Þè¬ö

ýèÛ¬õó ýõàÿ ,Íõ¬øÍÕ üÍõ´ øè´Û -Í¬Ðª Ïÿã- îöÍÃ ôÿ¬ ÏÍ øë ÍõÍÏë ýó ýíÍõÐ ýÿ¬ú¸óöëÉ ¸ÕÉö øÿ¬Ó ö ÏöÕë †‹ ôÿ¬ .ÍõöÕ ýó Ùèõ ýõÍó ü¬úüÍ¬Ðª ö ø¹Õ¬Í ÍöÃö ýÓ¬ÿÓ ÍÿÍÕ ü¬ú¸ÿÍöÍÉó ¬úôª ÏÍ øë ýó¬Üõ ü¬úüÏö¹¬¹ëÿÍ øÛñÓ ¸É¹ çÛ¬õó ,Íõ¬øÍÕ üÍõ´ øè´Û -Í¬Ðª Ïÿã- ô¬öõß ¸É¹ øë ü¬øèÛõó ƒ„

³¬ÐÉ¬ ,(ô¬¹ö´ ö üÍöàØ ô¬¹Ó´Ïß Íõõ¬ó) Ïí´öë ÏÓ ý¹õÓ ü¬úýú¬ÕÍ¬¶ ,(ô¬ÍöÓ ö øóÏ´ Íõõ¬ó) ü¬ú¸óöëÉ ö (ýèÏÕ Ïöóÿ¹ ö ¸´¹ Íõõ¬ó) ýÃÏ¬Ì ô¬Ïíñ¬äÕ¬ ,(ýñ¬óÕ øÏë ö ç¬Ïß ,ôÿÆ Íõõ¬ó) ýÓ¬ÿÓ ÏÍ¹èó

.ÍõöÕ ýó îó¬Õ ¬Ï ýñ¬è¹õ¬

Un Problema que Continúa

Ciertamente, en los últimos decenios se registra una tendencia más uniforme hacia la libertad, social y

mercantil, en el mundo. Según las estadísticas de “La Casa de la Libertad”, que cada año realiza una

investigación sobre el estado de los derechos políticos y de las libertades civiles en diversas zonas del

mundo, clasificando los países sobre dichos criterios, los países que se encuadran en la categoría de

“libre” ha ido en aumento de manera constante.

Pero esta tendencia se ve atenuada si se consideran las sociedades del mundo que se hallan en

condiciones reales de vida despóticas. En enero de 1993, el 31% de la población mundial,

aproximadamente 5.45 billones de personas, vivían bajo la sombra del terror gubernamental que, en la

tabla anterior, se clasifican como “No Libre”, es decir, zonas en las que los derechos políticos están

extremadamente restringidos y se vulneran las libertades civiles. Los 38 países y 12 territorios que se

clasifican bajo el epígrafe “No Libre” incluyen países gobernados por dictaduras militares (como

Birmania y Sudán), monarquías tradicionales represivas (como Arabia Saudí y Bután), políticas de

partido único (como China, Iraq y Corea del Norte), ocupados por fuerzas extranjeras (como Tibet y

Timor Oriental) y gobiernos de transición.

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136

VOCABULARIO

îëÕó problema

ýíÕÿóú contínuo, continuado

ý¹Ó¬Ï´ ciertamente, verdaderamente

Ôÿ¬Ïí tendencia ôÍÏë Ôÿ¬Ïí tender, mostrar tendencia øÍÏ¹Óí uniforme, constante

Þó¬öÃ sociales ³Óë mercantil, negocio Ò¬Ó¬ Ï´ sobre la base, según Ï¬óª estadística ¸ÿàÚö situación, estado, condición ýõÍó civil çÛ¬õó zonas, áreas Ï¬ÿàó criterio ôÍÏë üÍõ´ øè´Û clasificar ô¹æÏí Ï¬Ïè encuadrar, hallarse ¸ÏöØ ø´ de forma, de modo ýóÿ¬Í constante, contínuo øÿöÏ creciente, progresivo Ôÿ¬Ðæ¬ incremento, aumento øÍõõë ÔöÌ îÍ optimista, positivo ýÓÏ Ï´ consideración

øõ¬õÿ´Þè¬ö real øÿöõ¬Ñ enero ÍØ ÏÍ por ciento ¬´ÿÏè¹ casi, aproximadamente ÍÏñÿñÿó billón ¸ÕÉö temor, terror îöÍÃ tabla, cuadro ýõàÿ es decir ¸ÿÍöÍÉó limitación, restricción ÍÿÍÕ intenso, extremo, severo Ùèõ violación, vulneración ô¬öõß epígrafe, título,

encabezamiento øÛñÓ dominio, soberanía Íõõ¬ó como ýú¬ÕÍ¬¶ monarquía ý¹õÓ tradicional Ïí´öë ÏÓ represivo, opresor ÏÍ¹èó poderoso, poder, dominante ýñ¬è¹õ¬ transitorio, interino ôÍÕ îó¬Õ incluir

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137

|sAlGw@ FsxR àxX U@ |X@X@ vxwAl R~xXG vx~X~un Ð~ yn RT@R |u vA~C v~wMu{ yTnSGu yuAwGwlj@xu RAK~@ FzK ywÕR@d x R@U= FAC@QGw@ yn R~XT kj@xG yC t{ v~@ .RZ R{@xQ W~XAG ROGu qsu àT@Ñu{ yC

UxAKG àT@T_^@ ypTK y~xs T~xRG U@ q@XxR U@ TGZ~C yn |GRu |_ TR tRTu à@T= TC |wGCu ru@n FuxÑO Ð~ v~@ FZ@R T`w AC .RxZ T@Sp TC (R~RTp Rlcwu 2002 q@X vxK kC@_u 1371 à@UxK P~TAG yC yn) RwÑw

àT@Sp TC U@ qCl R~AC |X@X@ vxw@l ,RxZ T@Sp TC v~xw |X@X@ vxwAl kC_ TC FACAQGw@ ynax^xu [@Q F~u{@ U@ vC yuAwlj@xG F~ljxu à@TC |X@X@ vxw@l v~xRG yXxTE ¡@wC RxZ SjAw FACAQGw@

.RZAC |u T@RTxQ TC

ýñ¬è¹õ¬ ¸ñöÍ üöÓ Ð¬ ýÓ¬Ó¬ ôöõ¬è ÍÿöÓ¹ ôöÿÓÿóë êÿ øë ÍÏ¬Í ýó ô¬ÿ´ ôÿõÆóú øÏëÎ¹ó øó¬õ¹õèæ¬öó Í¬Ãÿ¬ ¸ûÃ øõÕÍ¬ß ö Í¬Ðª ¸¬´¬Ì¹õ¬ øë ÍÿÓÏ çæ¬ö¹ ø´ òú ôÿ¬ .ÍÕ Íú¬öÌ ÒÿÓ¬¹ ÍÉ¹ó îñó üÏ¬ëóú ø´

Ðö¬Ã¹ üÏ¬ÏÛÚ¬ øíÏÃ øÿöñ ÏÿöÍ¹ Ð¬ î¬ÓöÍ Ð¬ Ï¹Õÿ´ øë ý¹Íó ýÛ ÏÍ òÍÏó ü¬Ïª Ï´ ýõ¹´óïó¬ë ¸óöëÉ êÿ ôÿ¬ ¸Õ¬Í ÏÜõ ¬´ .ÍöÕ Ï¬Îí Ï´ (ÍÿÍÏí Íèàõó „00„ î¬Ó ôöÃ ç´¬Ûó ƒ†Šƒ ü¬ÐöÃ ÿÏ¬¹ ø´ øë) Íõëõ

üÏ¬Îí Ï´ Ð¬ î´è Íÿ¬´ ýÓ¬Ó¬ ôöõ¬è ,ÍöÕ Ï¬Îí Ï´ ôÿöõ ýÓ¬Ó¬ ôöõ¬è ç´Û Ï´ ¸¬´¬Ì¹õ¬ øëÝöÚöó Ö¬Ì ¸ÿóú¬ Ð¬ ô´ øó¬õèæ¬ö¹ ¸ÿèæöó ü¬Ï´ ýÓ¬Ó¬ ôöõ¬è ôÿöÍ¹ øÓöÏ¶ ÿ¬õ´ ÍöÕ Îæ¬õ ¸¬´¬Ì¹õ¬

.ÍÕ¬´ ýó Ï¬ÍÏöÌ Ï´

El Acuerdo estipula asimismo que se establecerá una Comisión Constitucional Preliminar por parte de la

Autoridad de Transición, con la colaboración de las Naciones Unidas. También se estipula que deben

celebrarse elecciones libres y justas para elegir un gobierno totalmente representativo en un plazo no

mayor de dos años a partir de la fecha de la constitución de la Loya Jirga de Emergencia (que se

constituyó el nueve de junio de 2002). Puesto que las elecciones deben celebrarse al amparo de la nueva

constitución, ésta debe entrar en vigor antes de las elecciones. De ahí que el proceso de elaboración de

Afganistán sea crítico para el éxito del Acuerdo de Bonn.

VOCABULARIO

øÏëÎ¹ó señalar, recordar

ô¹Õ¬Í ô¬ÿ´ señalar, estipular, fijar ÍÿöÓ¹ borrador, preliminar üÏ¬ëóú colaboración, asistencia ÍÉ¹ó îñó Naciones Unidas ôÍÕ ÒÿÓ¬¹ establecerse çæ¬ö¹ ø´ mutuamente acordado øõÕÍ¬ß justa ¸ûÃ causa ïó¬ë totalmente ü¬Ïª pl. de üÿ¬Ï voto ý¹Íó ýÛ ÏÍ en el plazo ý¹Íó plazo ÏÿöÍ¹ redacción, elaboración üÏ¬ÏÛÚ¬ emergencia ôÍÏë Ðö¬Ã¹ exceder, sobrepasar

ü¬ÐöÃ mes de Géminis ç´¬Ûó correspondiente a ô¹æÏí Íèàõó concluir, formalizar ÍöÕ Ï¬Îí Ï´ fue aprobada ô¹Õ¬Í ÏÜõ ¬´ tener en cuenta ÝöÚöó caso, hecho, asunto ç´Û Ï´ conforme a, según ôÿöõ nueva üÏ¬Îí Ï´ celebración Îæ¬õ válido, vinculante ÿ¬õ´ construcción, redacción ôÿöÍ¹ compilación ¸ÿèæöó éxito Ö¬Ì ¸ÿóú¬ importancia crítica ôÍÕ ôÍÏöÌ Ï´ resultar, disfrutar

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øÑ¬ øÍõõë ³öÛÏó ö üÏãøÑ¬ øÍõõë ³öÛÏó ö üÏãøÑ¬ øÍõõë ³öÛÏó ö üÏãøÑ¬ øÍõõë ³öÛÏó ö üÏãrrrr ôö´¬Ø ôö´¬Ø ôö´¬Ø ôö´¬Ø

ôú¬ÿí ü¬úôãöÏ ö (ôÿ¬ÿÏÍ ü¬ûë´ñÃ Ð¬ ø¹æÏí Ï´ üÏã¬ñ øÏÀöó øÍ¬ó) êÿõÿÑñª ÍÿÓ¬ ÍöÃö ö êÏÆ ¸Óö¶ ,ôÿÿ¬öó ü¬úøÏæÉ Ð¬ ö øÍÏë Îöæõ ¸Óö¶ ÏÍ åÏÛëÿ Ð¬ ,ôö´¬Ø ôÿ¬ ÏÍ

ÁÏ¬Ì ôÍ´ Ð¬ ¬Ï ¸Óö¶ ÏÿÐ ü¬ûÿ´ÏÆ åÏÛ Ð¬ ö Íÿ¬óõÿó Ðÿó¹ ö øÍÏöª ôöÏÿ´ ¬Ï ýíÍöñª ø´ ýíÏÿöó ôöÌ ô¬ÿÏÃ Íö´û´ ö üö¬æõñ ò¹ÓÿÓ ÏÍ òÓÿñö´¬¹ó êÿÏÉ¹ ¬´ ö øÍöóõ

.ÍÍÏí ýó ¸Óö¶ ¸æ¬Ûñ ¿ß¬´ ö øÍöóõ îóß Ü´¬è ô¬öõß

::::¬ûÿíÑÿö¬ûÿíÑÿö¬ûÿíÑÿö¬ûÿíÑÿö ¸Óö¶ ÏÿÐ ý´ÏÆ ü¬úøÿ¬ñ åÎÉ ö ÞæÍ ø´ êóë -

¸Óö¶ øÍõõë å¬æÕ ö øÍõõë ³öÛÏó - ¬ñ¬´ ýíÍõõë òÏõ ¸ÿó¬Ì -

JABON ADELGAZANTE E HIDRATANTE EJE

La composición ácida algénica (esencia eficaz adelgazante obtenida a partir de algas marinas) y de semillas olegeinosas de este jabón penetra, por una parte, bajo la epidermis y en los poros capilares extrayendo la suciedad y contaminación y limpiando y, por otra parte, arranca la grasa subcutánea del cuerpo estimulando el metabolismo del sistema linfático activando el flujo sanguíneo gracias a su probada acción aglutinante, provocando una suavidad de la piel. Especificaciones:

• Ayuda a repeler y eliminar los depósitos de grasa subcutánea • Logra una piel hidratada y límpia • Crema suavizante superior

ÍöÃö composición, compuesto

ÍÿÓ¬ ácido êÿõÿÑñª algénico øÍ¬ó esencia øÏÀöó eficaz üÏã¬ñ delgadez, esbeltez ë´ñÃ alga ôÿ¬ÿÏÍ marino ôãöÏ aceite ôú¬ÿí semilla ôö´¬Ø jabón åÏÛëÿ Ð¬ por un lado ¸Óö¶ piel ôÍÏë Îöæõ penetrar øÏæÉ poro, agujero, hueco ôÿÿ¬öó capilar êÏÆ suciedad ýíÍöñª contaminación ôÍÏöª ôöÏÿ´ extraer, arrancar, sacar Ðÿó¹ limpieza

³ÏÆ grasa ôÍ´ cuerpo ôÍöóõ ÁÏ¬Ì arrancar êÿÏÉ¹ estímulo, estimular òÓÿñö´¬¹ó metabolismo üö¬æõñ ò¹ÓÿÓ sistema linfático Íö´û´ salud, bienestar, mejoría ôöÌ ô¬ÿÏÃ flujo sanguíneo, circulación Ü´¬è astringente îóß agente ¿ß¬´ causa, motivo ¸æ¬Ûñ suavidad, pureza, delicadeza ¬ûÿíÑÿö especificaciones, indicaciones ÞæÍ repeler, evitar, prevenir øÿ¬ñ depósito øÍõõë ³öÛÏó hidratante øÍõõë å¬æÕ que limpia, que da brillo ¸ÿó¬Ì crema ýíÍõõë òÏõ suavizante ¬ñ¬´ superior

Este texto procede de un anuncio publicitario insertado en una revista. Se trata del anuncio del jabón adelgazante e hidratante de la piel EJE (øÑ¬øÑ¬øÑ¬øÑ¬) en el cual se describen sus propiedades e indicaciones.

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Anteriormente ya discutimos término formativo øÍõõë que se utiliza precedido inmediatamente de un sustantivo para portar la idea de agente del mismo, en el sentido de lo que provoca + sustantivo, lo que hace + sustantivo. Así: øÍõõë ¸óö¬èó miembro de la resistencia → ¸óö¬èó resistencia + øÍõõë øÍõõë ¸É¬Ï¬õ preocupante → ¸É¬Ï¬õ preocupación + øÍõõë øÍõõë ¸ëÏÕ participante → ¸ëÏÕ participación + øÍõõë El plural es ô¬íÍõõë , así: ô¬íÍõõë ¸óö¬èó miembros de la resistencia. En este anuncio publicitario encontramos el uso de este término formativo para expresar las cualidades del producto. Así, encontramos øÍõõë ³öÛÏó ö üÏãr adelgazante e hidratante, øÍõõë å¬æÕ que produce transparencia, que produce limpieza.

El sustantivo öó (üöó) significa pelo, cabello. De él derivan ôÿÿ¬öó ü¬úøÏæÉ poros capilares y la expresión ýíÏÿöó ôöÌ ô¬ÿÏÃ Íö´û´ regenera/activa/mejora el flujo sanguíneo de los capilares que hemos traducido por activando el flujo sanguíneo mostrando actividad regeneradora del cuero cabelludo. Finalmente observamos que la tipografía del anuncio no representa correctamente la ligadura ï en los

términos üÏã¬ñ, øÿ¬ñ o ¬ñ¬´. La frase øÍöóõ îóß Ü´¬è ô¬öõß ø´ es especialmente complicada. El término Ü´¬è es sinónimo del

término compuesto øÍõöÕ ÞóÃ que se traduce por aglutinante, concentrador. Por otra parte la

expresión ô¬öõß ø´ se traduce por sobre la base de, gracias a. Esto daría una traducción literal del tipo

gracias a su acción aglutinante. El participio øÍöóõ significa probada, lo que daría, finalmente, la traducción gracias a su probada acción aglutinante.

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q@~T 2000 yOj\ 68

|usd FdÕ_@|usd FdÕ_@|usd FdÕ_@|usd FdÕ_@ |ssus@ v~C q@~TX yT@uZ . 1383 vuzC yu@w{@u . 305 |E TR |E yT@uZ . 4 yT@uZ . t{RUxw q@X

§ywxpM ,@TM ,yTx@Zu FQ@xw oTu šÁ@xu@ ”|u@wxX”” !FZSp v@xQ FjO U@ yn àU@CTGM vU !@u |wxTGÑs@ v@uZR

BsBsBsBsl FuÕX x |RxwZQl FuÕX x |RxwZQl FuÕX x |RxwZQl FuÕX x |RxwZQ Este ejemplo muestra la portada de la revista ýóñß ¸¬ßÕÛ¬ Revista Popular de Ciencia. La palabra

ÝïÛ¬ significa noticia, y su plural es ¸¬ßïÛ¬ de modo que el título sería realmente Noticias de Ciencia.

La palabra ýóñß significa científico. En la parte superior izquierda aparece la frase î¬ÿÏ „000 øÉæØ ‰8 que se traduce a castellano como 68

páginas – 2000 rial. En la parte inferior del título de la revista aparece una serie de cinco frases que se traducen del siguiente modo: òúÍÐöõ î¬Ó Año diecinueve - ‡ øÏ¬óÕ Número 4 †0ˆ ý¶ ÏÍ ý¶ øÏ¬óÕ 305 números consecutivos - ƒ†8† ôóû´ øó¬õú¬ó mes de noviembre de 1383. Esta última frase se presta a confusión ya

que el término øó¬õú¬ó significa realmente mensual; un término análogo sería diario (øó¬õÐöÏ). La frase

ýññóñ¬ ôÿ´ î¬ÿÏÓ øÏ¬óÕ corresponde a las siglas ISSN o Número de Serie Internacional. Adviértase la

importación directa del inglés de î¬ÿÏÓ. A continuación viene el índice que muestra el título de los artículos: El primero lleva por título §øõöíÆ ,¬ÏÆ ,øÏö¬Õó Diálogar: ¿porqué? ¿cómo? En realidad el término

persa øÏö¬Õó significa consulta conjunta. El segundo artículo lleva por título ¸Ì¬öõ ìÏó Á¬öó¬ ”ýó¬õöÓ” Las olas del tsunami dan un golpe

mortal. La construcción Á¬öó¬ ”ýó¬õöÓ” es una construcción genitival (olas del tsunami); en cuanto al

término ìÏó significa muerte, mientras que ¸Ì¬öõ significa golpe. El tercer artículo se titula !¸ÕÎí ô¬öÌ ¸æÉú Ð¬ øë üÐ¬´Ï¹Æ ôÐ. Su traducción es difícil en ausencia

de contexto. El término ô¬öÌ¹æÉú significa las siete aventuras. üÐ¬´Ï¹Æ significa paracaidista, y al ir precedido de ôÐ debemos traducir el binomio por una paracaidista. La frase la podemos traducir,

groseramente, por Una paracaidista de una semana de edad pasa una aventura. El cuarto artículo !¬ó ýõöÏ¹ëñ¬ ô¬óÕÍ nuestros enemigos electrónicos no presenta dificultad. Finalmente tenemos ³ñè ¸ó¬ñÓ ö ýÍöõÕÌ Alegría y Salud Cardiaca.

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çÿ¯èÉ - òÉÏ ôÍÏí ¸Ó¹

El presente texto procede de un folleto informativo del servicio nacional de salud de Gran Bretaña (NHS) sobre el programa de prevención del cáncer del cuello del útero (òÉÏ ôÍÏí). En este folleto se presentan

los hechos çÿ¯èÉ y se explica el procedimiento en forma de preguntas. La primera corresponde a ¿qué es el test del cuello del útero?. El test del cáncer del cuello del útero, también conocido como ÒëÿöÏÓ (cérvix) no es un test para diagnosticar (ÖÿÌÕ¹ ) la existencia de

cáncer (ô¬ÛÏÓ ), sino que es un test ( ¸Ó¬ ýÿÓ¹ øëñ´ ) para comprobar (ýíÍÿÓÏ) la salud o buen

estado (¸óïÓ ) de la cérvix. La definición que da el folleto de la cérvix es parte inferior del útero (òÉÏ ýõ¬¹É¹ ¸óÓè) explicando a

continuación que con frecuencia se denomina cuello del útero (¸Ó¬ øÍõ¬öÌ òÉÏ ôÍÏí ³ñã¬ ö). Seguidamente se nos informa de que se trata de un test que frecuentemente muestra que las mujeres no tienen ningún problema. El tercer punto señala que no obstante en una de cada diez mujeres (ôÐ Ïæõ 10 Ïú Ð¬ Ïæõ êÿ ) el test muestra ¬ûñöñÓ ýÚà´ ÏÍ ý¹¬Ïÿÿä¹ (cambios en ciertas células) cuyas causas (¸ñß) pueden ser

debidas a diversas (åñ¹Ìó ) cosas. El último punto de la primera cuestión termina informándonos de que

la mayoría (ÏÀë¬) de estos cambios no implican o conducen a (ø´ ÏÃõó) la existencia del cáncer cervical. La segunda cuestión que se plantea es ¿porqué necesito (ô¹ÕÍ Á¬ÿ¹É¬) pasar la prueba del cáncer cervical?. La respuesta que se ofrece es que el cáncer cervical puede frecuentemente prevenirse, anticiparse (ôÍÏë üÏÿíöñÃ ). Así, los síntomas (òÿïß) típicos (î¬ó¹É¬) que aparecen (ôÍÏë ÐöÏ´) pueden ser diagnosticados con antelación (Í¬Í ÖÿÌÕ¹ ÍöÐ ô¬ö¹ÿó) de modo que pueden evitarse (ô¹æÏí üöñÃ) incluso antes de que

comiencen (ôÍÕ ÝöÏÕ). La prueba o chequeo del cáncer cervical salva (ôÍ¬Í ¸¬Ãõ) anualmente (øõ¬ÿñ¬Ó ) más de mil vidas en el Reino Unido, aunque desgraciadamente cada año en el Reino Unido

mueren (ôÍÏë ¸öæ) aproximadamente (¬´ÿÏè¹ ) mil quinientas mujeres a consecuencia (ÏÀ¬ ÏÍ ) de este cáncer.

VOCABULARIO

ôÍ¬Í ÖÿÌÕ¹ diagnosticar, discernir ô¬ÛÏÓ cáncer ýíÍÿÓÏ prueba, verificación, chequeo

¸óÓè parte, porción ýõ¬¹É¹ inferior ôÍÕ øÍõ¬öÌ denominarse, llamarse ýÚà´ ciertas ¬ûñöñÓ células ¸ñß causa, motivo, razón åñ¹Ìó diversos, variados ø´ ÏÃõó conducir a, llevar a, resultar

en

ô¹ÕÍ Á¬ÿ¹É¬ necesitar ôÍÏë üÏÿíöñÃ prevenir, anticipar òÿïß síntoma î¬ó¹É¬ probabilidad, típico ôÍÏë ÐöÏ´ divulgar, aparecer ô¹æÏí üöñÃ prevenir ôÍÕ ÝöÏÕ comenzar, empezar øõ¬ÿñ¬Ó anualmente ôÍ¬Í ¸¬Ãõ salvar ¬´ÿÏè¹ casi, circa ôÍÏë ¸öæ matar

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|ÓGj{ |ÓGXCu{|ÓGj{ |ÓGXCu{|ÓGj{ |ÓGXCu{|ÓGj{ |ÓGXCu{ |w@T~@ vApRw{@wE àTX@TX vx~X@TRj |ÓGj{ y~TZw

!RZ T@UpTC F~ljxu AC |w@T~@ v@pRw{AwE àTX@TX vx~X@TRj Ww@Tjwn v~u{R!RZ T@UpTC F~ljxu AC |w@T~@ v@pRw{AwE àTX@TX vx~X@TRj Ww@Tjwn v~u{R!RZ T@UpTC F~ljxu AC |w@T~@ v@pRw{AwE àTX@TX vx~X@TRj Ww@Tjwn v~u{R!RZ T@UpTC F~ljxu AC |w@T~@ v@pRw{AwE àTX@TX vx~X@TRj Ww@Tjwn v~u{R 8 yOj\ vx~X@TRj Ww@Tjwn |wA~AE y~dÕ_@

RT~p |u T@Tl TAÔ |~AZAuG k~xZG RTxu àUAuw t~Tu

vx~X@TRj R~RK TxR àAzjA\u

|RO@ Aw~u AC yCOA\u 2 yOj\ vx~X@TRj R~RK T~CR

|pRw{AwE x |wAXw@ kxlO aj@Ru àAzwAuUAX yC vx~X@TRj T~CR yRAZpTX yuAw 5 yOj\

v@T~@ tRTu F@UTACu U@ a@jR TR yuAwc_lv@T~@ tRTu F@UTACu U@ a@jR TR yuAwc_lv@T~@ tRTu F@UTACu U@ a@jR TR yuAwc_lv@T~@ tRTu F@UTACu U@ a@jR TR yuAwc_l |uÕX@ t~VT y~sd TC|uÕX@ t~VT y~sd TC|uÕX@ t~VT y~sd TC|uÕX@ t~VT y~sd TC

vx~X@TRj Ww@Tjwn v~u{R Bx\u

3 yOj\ xK{A xK{A xK{A xK{AwE vAnRxn U@ aAjR TR T@TlwE vAnRxn U@ aAjR TR T@TlwE vAnRxn U@ aAjR TR T@TlwE vAnRxn U@ aAjR TR T@Tl

El presente ejemplo muestra la portada de la revista ýí¹æú ýí¹Ó´óú que, como indica la frase bajo el títular,

ýõ¬Ïÿ¬ ô¬íÍõú¬õ¶ üÏÓ¬ÏÓ ôöÿÓ¬ÏÍæ ýí¹æú øÿÏÕõ es la publicación semanal de la federación general de refugiados iranís.El término üÏÓ¬ÏÓ significa realmente global, total.

Corresponde al número 158, del 6 de ¸ö¬ agosto de 2004. La fecha persa equivalente, como se explicará más

adelante, es el 16 del mes de Í¬ÍÏó de 1383. La cabecera principal nos informa de que la décima conferencia (Òõ¬Ïæõë ôÿóúÍ) de la federación general de refugiados iranís se ha celebrado (ÍÕ Ï¬ÐíÏ´ ) con éxito (¸ÿèæöó ¬´). Debajo de este titular se nos informa

de que en la pagina (øÉæØ ) 8 se encuentra el informe final o informe de conclusiones (ýõ¬ÿ¬¶ øÿßïÛ¬) de la

conferencia de la federación. En la fotografía central está inscrito se dice que María Nemazi (üÐ¬óõ òÿÏó)

� 158158158158 � 2004 Fx@ 6 1383 R@RTu 61

� à@TC tTjGÕEà@TC tTjGÕEà@TC tTjGÕEà@TC tTjGÕE � à@zG~sAcjà@zG~sAcjà@zG~sAcjà@zG~sAcj � vx~X@TRj vx~X@TRj vx~X@TRj vx~X@TRj

vx~X@TRj T~CR vx~X@TRj T~CR vx~X@TRj T~CR vx~X@TRj T~CR ---- Aw~u Aw~u Aw~u Aw~u

vx~X@TRj x |~@xlG R~uOvx~X@TRj x |~@xlG R~uOvx~X@TRj x |~@xlG R~uOvx~X@TRj x |~@xlG R~uO

yR@xw@Q vx~X@TRj v~Õcj -RwR@R F@Kw @T |w@RwQ

àUxT FX@xQ~u tsR –-tT~uC TAC R\

v~u{R yC R~cX T~V{ tA~E -vx~X@TRj Ww@Tjwn

tÕX@ x vU –-

v@xK 4 à@TC t@Rd@ tÑO -

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insta o anima (ÍÏÿí ýó çÿöÕ¹ ) vívidamente (literalmente visiblemente ýÿ¬Õ¬ó¹) a los asistentes a estar

preparados (Ï¬Ïè Ï¬ÚÉ).

A la derecha de la fotografía inferior, que muestra a la oradora, está el texto que dice apretones de manos en la nueva era de la federación (ôöÿÓ¬ÏÍæ ÍÿÍÃ ÏöÍ ü¬ûæ¬Øó). Sigue el titular que anuncia, en la página 2, la

entrevista con Mina Ahdy (ýÍÉ¬ ¬õÿó ¬´ ø´É¬Øó) nueva secretaria de la federación (ôöÿÓ¬ÏÍæ ÍÿÍÃ Ïÿ´Í). A la izquierda de la fotografía está el titular ôöÿÓ¬ÏÍæ ü¬û¹ÿñ¬àæ ü¬Ï´ òÏæ¹ï¶ plataforma para las actividades de la federación, siguiendo el artículo de la nueva secretaria. En la parte inferior de la fotografía aparece el titular øÍ¬ÕíÏÓ øó¬õ (carta abierta) de la nueva secretaria de la federación, carta que va dirigida a

las organizaciones defensoras (ýíÍõú¬õ¶ö ýõ¬Óõ¬ çöèÉ Ýæ¬Íó ü¬ûõ¬óÐ¬Ó ø´) de los derechos humanos y de los refugiados, que se localiza en la página 5. Debajo del recuadro aparece el titular manifiesto (øó¬õàÛè) en defensa (Ý¬æÍ ÏÍ) de las luchas del pueblo iraní (ô¬Ïÿ¬ òÍÏó ¸¬ÐÏ¬´ó Ð¬) contra el régimen islámico (ýóïÓ¬ òÿÑÏ øÿñß Ï´). En la parte inferior se nos

informa de que dicho manifiesto ha sido aprobado (³öØó) en la décima conferencia de la federación

(ôöÿÓ¬ÏÍæ Òõ¬Ïæõë ôÿóúÍ). En la parte inferior de la portada aparece el titular del artículo de la página 3:

öÃú¬õ¶ ô¬ëÍöë Ð¬ Ý¬æÍ ÏÍ Ï¬Ïè acción en defensa de los niños refugiados. En el recuadro de la parte derecha

aparece el índice de seis artículos. El primero lleva por título ôöÿÓ¬ÏÍæ ö ýÿ¬öè¹ ÍÿóÉ Hamid Teqbai y la Federación. El segundo se titula ÍõÍ¬Í ¸¬Ãõ ¬Ï ýõ¬ÍõÌ øÍ¬öõ¬Ì ôöÿÓ¬ÏÍæ ôÿñ¬àæ Activistas de la Federación salvan a una familia feliz, al que sigue òÏÿó´ Ï¬´ ÍØ üÐöÏ ¸Ó¬öÌÿó òñÍ Me gustaría ir cien veces algún día.

El titular ôöÿÓ¬ÏÍæ Òõ¬Ïæõë ôÿóúÍ ø´ ÍÿàÓ ÏÿÑú ò¬ÿ¶ corresponde a Peiam Hazir feliz en la décima conferencia de la federación.

Los dos últimos titulares son òïÓ¬ ö ôÐ La mujer y el islam y ô¬öÃ ‡ ü¬Ï´ ò¬Íß¬ òëÉ Pena de muerte para cuatro jóvenes.

EL CALENDARIO PERSA

El calendario oficial de Irán que se utiliza para fines oficiales y públicos consta de doce meses, seis de los cuales tienen 31 días, cinco de 30 días y uno de 29 0 30. Los nombres de los meses y sus equivalencias con nuestro calendario es la siguiente:

ôÿÍÏöÏæ farvardin 31 días corresponde al 21/22 de marzo

¸Õû´ÿÍÏ¬ ordibehest 31 días Í¬ÍÏÌ xordad 31 días Ïÿ¹ tir 31 días corresponde al 21/22 de junio Í¬ÍÏó mordad 31 días ÏöÿÏûÕ shahrivar 31 días Ïûó mehr 30 días corresponde al 21/22 de septiembre ô¬´ª aban 30 días ÏÎª azar 30 días üÍ dei 30 días corresponde al 21/22 de diciembre ôóû´ bahman 30 días ÍõæÓ¬ esfand 29 o 30 días

El nombre del mes suele ir seguido de la palabra ø¬óø¬óø¬óø¬ó especialmente en los nombres cortos de los meses.

CONSTRUCCIONES GENITIVALES

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Anteriormente estudiamos la estructura genitival ý-SUSTANTIVO / ü-SUSTANTIVO. Vimos que

para conectar dos sustantivos en ciertas relaciones de dependencia se utiliza el øæ¯Ú¬. En la estructura de

posesivo el sustantivo poseido aparece en primer lugar, portando el øæ¯Ú¬, seguido del sustantivo que

ejerce de poseedor. Las construcciones mediante øæ¯Ú¬ muestran las relaciones entre palabras. El øæ¯Ú¬, se añade a la primera palabra, nunca lleva el acento ni afecta al acento de la palabra a la que se añade. Cuando se añade tras consonante se marca mediante las vocales cortas pero, ya que éstas rara vez se señalan, en dicha posición no se escribe, aunque se pronuncia. El øæ¯Ú¬ se escribe üüüü si la letra final es ¬¬¬¬ o

öööö. En el texto bajo estudio tenemos los siguientes ejemplos: ôöÿÓ¬ÏÍæ Ïÿ´Í la nueva secretaria de la federación, en la que el øæ¯Ú¬ aparece en Ïÿ´Í debir – debireeee. ôöÿÓ¬ÏÍæ üüüü¬û¹ÿñ¬àæ las actividades de la federación.

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çÿ¯èÉ - òÉÏ ôÍÏí ¸Ó¹

El presente texto procede del folleto informativo del servicio nacional de salud de Gran Bretaña (NHS) sobre el programa de prevención del cáncer del cuello del útero (òÉÏ ôÍÏí), del cual ya hemos extraido anteriormente material de estudio. Se trata ahora de responder a la segunda cuestión: ¿es necesaria esta prueba para todas las mujeres? §¸Ó¬ òÐï ô¯õÐ øóú ü¬Ï´ ¸Ó¹ ôÿÕ ¯ÿª. La respuesta que se da es que este test se ofrece (ôÍÏë øÿ¬Ï¬) a todas las mujeres entre 25 y 64 años (øñ¯Ó ‰‡ ¯¹ øñ¯Ó „ˆ ô¯õÐ) aunque el cáncer de cuello de útero es

más común en los siguientes casos (¸Ó¬ îöóàó Ï¹Õÿ´ ÏÿÐ ÍÏ¬öó ÏÍ):

Si ha mantenido relaciones sexuales (ýÓõÃ Û´¬öÏ) en la adolescencia (ýõ¬öÃöõ) Si fuma (ÍÿÕëÿó Ï¯íÿÓ) Si no utiliza (ÍÿÏ´ÿóõ Ï¯ë´) condón (òöÍõ¯ë)

Otros casos son si:

ha tenido relaciones sexuales con varios individuos

Íÿ¬ ø¹Õ¬Í ýÓõÃ Û´¬öÏ Ïæõ ÍõÆ ¯´

o ha tenido relaciones sexuales con una persona

Íÿ¬ ø¹Õ¬Í ýÓõÃ Û´¬öÏ üÍÏæ ¯´ ¯ÿ ö que haya tenido relaciones sexuales con otras personas ¸Ó¬ ø¹Õ¬Í ýÓõÃ Û´¬öÏ Ïæõ ÍõÆ ¯´ øë

El último caso es aquel en el que se tomen (ôÍÏë øÍ¯æ¹Ó¬ X Ð¬ ) medicamentos inmunodepresivos (ô¯ÕõöÏæ-ýõóÿ¬ ü¯úöÏ¬Í) como por ejemplo (îÀó ü¬Ï´) tras una operación quirúrgica (ýÉ¬ÏÃ îóß) de transplante de órgano (ò¬Íõ¬ Íõöÿ¶). El término NÉ¬ÏÃ significa cirujano, y Íõöÿ¶ injerto. También se indica que aunque se haya pasado (ôÍÕ ÍÏ) la menopausia (ýíÓÿ¯ÿ) es necesario verificar si

la cérvix está en buen estado (¸Ó¬ òñ¯Ó). Este párrafo incluye el verbo ôÍÕ ÍÏ que significa fallar, ser

rechazado, retirar y el verbo ôÍÕ òöñàó cerciorarse. El binomio ¯ÿªøë se traduce por si. A continuación se señala que, en los casos que se enumeran, debe

consultar con su médico (Íÿú¬öÌ´ øÿØö¹ ÍöÃ êÕÐ¶ Ð¬) entre los que se citan si ha sufrido una

histeroctomía, término científico que se expresa con la perífrasis ô¹Õ¬ÍÏ´ ýÉ¬ÏÃ îóß , si su edad (ô¯¹õÓ) excede de los 65 años, si nunca ha mantenido relaciones sexuales con un hombre o si no está segura de si todavía necesita pasar la prueba que en persa se traduce como: øõ ¯ÿ ÍÿöÕ´ ¸Ó¹ ¸Ó¬ òÐï Ðöõú øë Íÿ¹Óÿõ ôÿ¯óÛó Ïí¬

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.RwGX{ |XA~X x àdAuGK@ ,àRA\Gl@ bTX qxOG qAO TR àTA~XC àA{TxZn yUxTu@ WTG v~@ Au@ yGZ@R RZT T~Q@ àA{y{R TR R@U= à@{TxZn R@RcG yn àRxKx AC

WxÑcu y@T k_Awu |^cC v~RA~wC x b~TX FrxOG v~@ yK~Gw TR yn RT@R RxKx yZ~u{ [AQZ@ ,|uA`w àA{yxTp .Rwwn yCTKG @T àTxGAGÑ~R U@ àR~RK a@xw@ x RwT~p Y~E TR @T ,[AQ àA{àVxsx~@R~@ à@T@R |XA~X à@{yxTp x yR~Up TC vAC\wu BOA\ ,Bs_ yAK

A{AGRxn .Rwwn q~uOG v@TÒ~R @T RxQ àA{yGX@xQ x R~Ald AG Rwwn |u YrG yZ~u{ Uxw{ vA~w@zK U@ àTA~XC àTAC .R@R Rw{@xQ àxT U~w yRw~= TR x yR@R àxT yZ~u{ U~w yRw~= TR x RxZ |u qAu~AE |XA~X FnTAZu kxlO x |wAXw@ v~RA~wC kxlO

.RZ R{@xQ qAu~AE

.Íõ¹Óú ýÓ¬ÿÓ ö üß¬ó¹Ã¬ ,üÍ¬Ø¹è¬ ÞÿÏÓ îöÉ¹ î¬É ÏÍ üÏ¬ÿÓ´ ü¬úÏöÕë øÐöÏó¬ ÒÏ¹ ôÿ¬ ¬ó¬ ø¹Õ¬Í ÍÕÏ ÏÿÌ¬ ü¬úøúÍ ÏÍ Í¬Ðª ü¬úÏöÕë Í¬Íà¹ øë üÍöÃö ¬´

Òöëàó ø¬Ï çÛ¬õó ýÚà´ ôÿÍ¬ÿõ´ ö ÞÿÏÓ ¸ïöÉ¹ ôÿ¬ øÃÿ¹õ ÏÍ øë ÍÏ¬Í ÍöÃö øÕÿóú Ö¬ÌÕ¬ ,ýó¬Üõ ü¬úøöÏí .Íõõë ø´ÏÃ¹ ¬Ï üÏö¹¬¹ëÿÍ Ð¬ üÍÿÍÃ Ý¬öõ¬ ö ÍõÏÿí Ôÿ¶ ÏÍ ¬Ï

,Ö¬Ì ü¬úüÑöñöÿ¬Íÿ¬ ü¬Ï¬Í ýÓ¬ÿÓ ü¬úøöÏí ö øÍÿÐí Ï´ ô¬´Øõó ³É¬Ø ,³ñÛ ø¬Ã ¬ú¬¹Íöë .Íõõë îÿóÉ¹ ô¬ÏíÿÍ ¬Ï ÍöÌ ü¬úø¹Ó¬öÌ ö Íÿ¬èß ¬¹ Íõõë ýó Ôï¹ øÕÿóú Ðöõú ô¬ÿõ¬ûÃ Ð¬ üÏ¬ÿÓ´ üÏ¬´ .Í¬Í Íõú¬öÌ üöÏ Ðÿõ øÍõÿª ÏÍ ö øÍ¬Í üöÏ øÕÿóú Ðÿõ øÍõÿª ÏÍ ö ÍöÕ ýó î¬óÿ¬¶ ýÓ¬ÿÓ ¸ëÏ¬Õó çöèÉ ö ýõ¬Óõ¬ ôÿÍ¬ÿõ´ çöèÉ

.ÍÕ Íú¬öÌ î¬óÿ¬¶

Muchos países se hallan hoy en un estado de cambio rápido en lo económico, lo social y lo político. Aunque el

número de países “libres” ha aumentado en las últimas décadas, existe el miedo de que como consecuencia de estos

cambios rápidos y radicales ciertas áreas se desplacen en sentido opuesto y experimenten nuevas formas de

dictadura. Los grupos militares, los individuos ambiciosos, los funcionarios electos y los grupos políticos que siguen

ideologías particulares tratarán siempre de imponer sus credos y sus exigencias a los demás. Siempre hubo golpes

de estado y en el futuro los habrá también. Los derechos humanos básicos y los derechos de libre asociación política

se han vulnerado y seguirán vulnerándose en el futuro en la mayor parte del mundo.

VOCABULARIO

îöÉ¹ cambio (pl. ¸ïöÉ¹) ÞÿÏÓ rápido øë üÍöÃö ¬´ aunque Í¬Íà¹ número, cantidad ÒÏ¹ miedo, riesgo ôÿÍ¬ÿõ´ básicos, radicales, esenciales ýÚà´ algunos, ciertos çÛ¬õó zonas, áreas (s. çÛõó) Òöëàó opuesto, inverso, contrario ÍõÏÿí Ôÿ¶ desplazarse, avanzar Ý¬öõ¬ pl. de Ýöõ clase, tipo, forma ôÍÏë ø´ÏÃ¹ experimentar

Ö¬ÌÕ¬ pl. de ÖÌÕ persona, individuo

³ñÛ ø¬Ã ambicioso ô¬´Øõó ³É¬Ø funcionarios øÍÿÐí Ï´ electo Ö¬Ì particular, especial Íÿ¬èß pl. de øÍÿèß credo, opinión

ôÍÏë îÿóÉ¹ imponer

ôÍ¬Í üöÏ ocurrir, tener lugar, darse øÍõÿª futuro ¸ëÏ¬Õó asociación, agrupación ôÍÕ î¬óÿ¬¶ vulnerar, violar

EL TERMINO AUNQUE

El término aunque se traduce en persa de varios modos, todos ellos equivalentes. Entre los términos utilizados encontramos øë ÍõÆ Ïú pese a, aunque, ý¹É aunque, incluso si, øÆ Ïí¬ pese a, no obstante, aunque, ýñö aunque, pero y öñö aunque. Otros términos son øëõÿ¬¯´ y la construcción ÍöÃö ¯´ que

aparece en la presente lectura en la frase ü¬úÏöÕë Í¬Íà¹ øë üÍöÃö ¬´ aunque el número de paises...

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147

T@RyZ~T x k~ud àTxGAGÑ~R qÑZu .FX@ Au y@Tu{ yC Uxw{ yGZSp ywAjXAGu y_sX U@ A{vTl |GO x |s@xGu àA{y{R à@TC A{TxZn U@ àTA~XC TR tRTu .FX@

Fd@_@ AG FX@ yRZ YrG yZ~u{ .Rw@yRTCšÁ wT - |KT@Q A~ |sQ@R - TpR@R~C àA{FuxÑO RT@xu TR .RxZ |wxTR A{v@Xw@ TR A{FuxÑO v~@ v@TC{T x T@RGl@ bC@wu U@ @TM x vxM|C

FsxR T@RGl@ yUxO U@ vxT~C yn à@|w~R |GO x àRA\Gl@ ,|XA~X ,|dAuGK@ àA{R@zw ,TGRAO iT_ U@ yn |~A{R@zw AC |GO x yGjTp T@Tl y_sX T~U ,yRZ i~c^G @RucG Rw@yGZAR T@Tl tRTu .Rw@yRZ v~UÓ~AK Rw@yGZ@R yRzd TC @T |dAuGK@ qTGwn RAK~@ yj~`x TC{T A~ x FsxR yn Rw@yRZ q~RCG TÓ~RÑ~ U@ à@RK àR@Tj@ U@ à@yRxG yC) yRZ yU~uG@ A{FuxÑO v~@ TR

TÓ~RÑ~ yC Rw@yGXw@xGw ,(Rw@yGZ@Rw @T mTGZu |jR{ yC vR~XT à@TC àTA~u{ |~Aw@xG .RwT@R TC |uRl RxQ TAÑGC@ yC |GO A~ Rwwn RAuGd@

Ï¬ÍøÕÿÏ ö çÿóß üÏö¹¬¹ëÿÍ îëÕó .¸Ó¬ ¬ó ø¬Ïóú ø´ Ðöõú ø¹ÕÎí øõ¬æÓ¬¹ó

øÛñÓ Ð¬ ¬úôÏè ý¹É ö ýñ¬ö¹ó ü¬úøúÍ ü¬Ï´ ¬úÏöÕë Ð¬ üÏ¬ÿÓ´ ÏÍ òÍÏó .¸Ó¬ ¸ß¬Û¬ ¬¹ ¸Ó¬ øÍÕ Ôï¹ øÕÿóú .Íõ¬øÍÏ´ ÁõÏ - ýÃÏ¬Ì ¬ÿ ýñÌ¬Í - ÏíÍ¬Íÿ´ ü¬ú¸óöëÉ ÍÏ¬öó ÏÍ .ÍöÕ ýõöÏÍ ¬úô¬Óõ¬ ÏÍ ¬ú¸óöëÉ ôÿ¬ ô¬Ï´úÏ ö Ï¬Í¹è¬ Þ´¬õó Ð¬ ¬ÏÆ ö ôöÆý´

¸ñöÍ Ï¬Í¹è¬ øÐöÉ Ð¬ ôöÏÿ´ øë ü¬ýõÿÍ ý¹É ö üÍ¬Ø¹è¬ ,ýÓ¬ÿÓ ,ýß¬ó¹Ã¬ ü¬úÍ¬ûõ ,Ï¹Í¬É åÏÛ Ð¬ øë ýÿ¬úÍ¬ûõ ¬´ ý¹É ö ø¹æÏí Ï¬Ïè øÛñÓ ÏÿÐ ,øÍÕ åÿàÚ¹ ¬Íóà¹ Íõ¬ø¹Õ¬Í Ï¬Ïè

òÍÏó .Íõ¬øÍÕ ôÿÐíÿ¬Ã Íõ¬ø¹Õ¬Í øÍûß Ï´ ¬Ï ýß¬ó¹Ã¬ îÏ¹õë Í¬Ãÿ¬ øæÿÜö Ï´úÏ ¬ÿ ö ¸ñöÍ øë Íõ¬øÍÕ îÿÍ´¹ ÏíÿÍëÿ Ð¬ ü¬ÍÃ üÍ¬Ïæ¬ Ð¬ ü¬øÍö¹ ø´) øÍÕ øÐÿó¹¬ ¬ú¸óöëÉ ôÿ¬ ÏÍ ÏíÿÍëÿ ø´ Íõ¬ø¹Óõ¬ö¹õ ,(Íõ¬ø¹Õ¬Íõ ¬Ï êÏ¹Õó ýæÍú ø´ ôÍÿÓÏ ü¬Ï´ üÏ¬ÿóú ýÿ¬õ¬ö¹

.ÍõÏ¬Í Ï´ ýóÍè ÍöÌ Ï¬ë¹´¬ ø´ ý¹É ¬ÿ Íõõë Í¬ó¹ß¬ Desafortunadamente, el pasado aún nos acompaña. El problema de las dictaduras es profundo y está

enraizado. En muchos países el pueblo ha padecido décadas contínuas e incluso siglos de gobiernos

soberanos opresores, tanto de origen interno como extranjero. Siempre se le ha inculcado a las personas

una obediencia incondicional a las autoridades y a los gobernantes de estos regímenes. En casos

extremos, las estructuras sociales, políticas, económicas e incluso religiosas que estaban fuera de la

influencia del gobierno han sido deliberadamente debilitadas y sometidas, e incluso han sido

reemplazadas por estructuras pro-gubernamentales u obligadas a someterse al control social. La

población, bajo estos regímenes, ha sido atomizada (convertida en una masa de individuos aislados unos

de otros sin capacidad para colaborar en el logro de objetivos comúnes), incapaces de confiar los unos

en los otros e incluso de dar un paso por propia iniciativa.

VOCABULARIO

çÿóß profundo

Ï¬ÍøÕÿÏ enraizado, arraigado ýñ¬ö¹ó consecutivo, seguido

ôÏè siglo øÛñÓ gobierno, soberanía ÏíÍ¬Íÿ´ cruel, opresor ôÍÏ´ ÁõÏ padecer, sufrir, experimentar ¸ß¬Û¬ obediencia ¬ÏÆ ö ôöÆý´ incondicional, indiscutible Ï¬Í¹è¬ Þ´¬õó autoridades Ï´úÏ gobernantes ôÍÕ ýõöÏÍ internalizar, imbuir, inculcar Í¬É extremo, agudo, acusado Í¬ûõ institución, estructura øÐöÉ dominio, influencia, control ô¹Õ¬Í Ï¬Ïè hallarse, encontrarse ¬Íóà¹ deliberadamente

ôÍÕ åÿàÚ¹ debilitarse ô¹æÏí Ï¬Ïè øÛñÓ ÏÿÐ subordinar, someter øæÿÜö obligación, función ô¹Õ¬Í øÍûß Ï´ asumir la

responsabilidad de ôÿÐíÿ¬Ã reemplazar, sustituir îÿÍ´¹ convertir, transformar ýÿ¬õ¬ö¹ capacidad üÏ¬ÿóú colaborar ýæÍú objetivo êÏ¹Õó común ø¹Óõ¬ö¹õ incapaz ôÍÏë Í¬ó¹ß¬ confiar ÍöÌ Ï¬ë¹´¬ ø´ por propia iniciativa, de

motu propio ô¹Õ¬Í Ï´ ýóÍè dar un paso

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USOS IDIOMATICOS Y EXPRESIONES

En la frase ¸Ó¬ Ï¬ÍøÕÿÏ ö çÿóß üÏö¹¬¹ëÿÍ îëÕó encontramos el sustantivo øÕÿÏ raíz y el sufijo Ï¬Í que produce, que genera, de modo que el término significa, literalmente, que echa raíces. La frase se traduce literalmente por el problema de una dictadura es profundo y echa raíces. La expresión ýñ¬ö¹ó ü¬úøúÍ ü¬Ï´ utiliza el término ýñ¬ö¹ó consecutivo, seguido. Esto requiere una tradución del tipo década tras década.

La expresión Ï¹Í¬É ÍÏ¬öó ÏÍ emplea el adjetivo Í¬É agudo, extremo, acusado en su forma comparativa, de modo que la frase se traduce por en los casos más extremos. El superlativo se traduciría por en última instancia. El sustantivo øÛñÓ significa soberanía, gobierno, dominio, autoridad, de modo que la perífrasis persa

ô¹æÏí Ï¬Ïè øÛñÓ ÏÿÐ significa, literalmente, poner bajo la autoridad de, es decir, subordinar, someter.

La frase ÏíÿÍëÿ Ð¬ ü¬ÍÃ üÍ¬Ïæ¬ se traduce literalmente como individuos separados unos de otros, es decir, individuos aislados. La expresión ÍöÌ Ï¬ë¹´¬ ø´ utiliza el sustantivo Ï¬ë¹´¬ iniciativa, de modo que la frase se traduce literalmente por por propia iniciativa, aunque es más correcta la traducción de motu propio.

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v= F~jT` x AuwTxR v= F~jT` x AuwTxR v= F~jT` x AuwTxR v= F~jT` x AuwTxR :vAGXwAgj@ TR qAuTGx~K àVTw@vAGXwAgj@ TR qAuTGx~K àVTw@vAGXwAgj@ TR qAuTGx~K àVTw@vAGXwAgj@ TR qAuTGx~K àVTw@

El siguiente texto está extraido de un informe del Centro de Estudios de Políticas y Desarrollo de Afganistán (vAGXwAgj@ iAZÑw@ x |X~sAE FAcsA_u UnTu ). Su título es Energía Geotérmica en Afganistán: Su

Contexto y Capacidad (v= F~jT` x AuwTxR :vAGXwAgj@ TR qAuTGx~K àVTw@), fechado en febrero de 2004.

yn FX@ v= U@ |nAO mT@Ru .FX@ àVTw@ U@ txTOu TxZn Ð~ vAGXwAgj@ |ssus@ v~C àA{RT@RwAGX U@ TGw~~@AE AXAX@ TxZn v~@ TR àVTw@ U@ Tjw |j yRAjGX@

.FjA~ R{@xQ Y~@Uj@ |VTw@ yC AÂlG AwC RxT~u xsK yC àUAX UAC yXxTE vxM .FX@ àr@C àVTw@ F@T~IAG yn RxZ~u yGjp àVTw@ |ssus@ v~C vx~X~un F@TAz`@ TCAwC

.(WEC 1993) FX@ RxzZu x vA~Auw TZC iAZÑw@ x vTRu FA~O àA{yCwK tAuG

øë ¸Ó¬ ôª Ð¬ ýë¬É êÏ¬Íó .¸Ó¬ üÑÏõ¬ Ð¬ òöÏÉó ÏöÕë êÿ ô¬¹Óõ¬äæ¬ ýññóñ¬ ôÿ´ ü¬úÍÏ¬Íõ¬¹Ó Ð¬ Ï¹õÿÿª¶ ¬Ó¬Ó¬ ÏöÕë ôÿ¬ ÏÍ üÑÏõ¬ Ð¬ Ïæõ ýæ øÍ¬æ¹Ó¬ .¸æ¬ÿ Íú¬öÌ Ôÿ¬Ðæ¬ ýÑÏõ¬ ø´ ¬Ú¬è¹ ¬õ´ ÍöÏÿó öñÃ ø´ üÐ¬Ó Ð¬´ øÓöÏ¶ ôöÆ .¸Ó¬ üï¬´ üÑÏõ¬ ¸¬ÏÿÀ¬¹ øë ÍöÕÿó ø¹æí üÑÏõ¬ ýññóñ¬ ôÿ´ ôöÿÓÿóë ¸¬Ï¬ûÜ¬ Ï´¬õ´ .(WEC ƒŒŒ†) ¸Ó¬ ÍöûÕó ö ô¬ÿ¬óõ ÏÕ´ å¬Õëõ¬ ö ôÏÍó ¸¬ÿÉ ü¬úø´õÃ ò¬ó¹

Afganistán es un país escaso en energía. Evidencia anecdótica de ello es que el consumo per cápita de

energía en este país es fundamentalmente inferior a los estándares internacionales. A medida que el

proceso de reconstrucción avanza, la demanda de energía se verá incrementada. Según han señalado los

informes de la Comisión Internacional de la Energía las repercusiones energéticas en todos los sectores

de la vida y del desarrollo humano serán más patentes y evidentes.

VOCABULARIO

ÐëÏó centro

¸¬àñ¬Ûó estudios (s. øàñ¬Ûó) ýÓÿñ¬¶ política (policy) å¬Õëõ¬ desarrollo üÑÏõ¬ energía î¬óÏ¹öÿÃ geotérmica ¬óõÏöÍ contexto, situación ¸ÿæÏÜ capacidad òöÏÉó escaso, falto êÏ¬Íó evidencia ýë¬É anecdótico øÍ¬æ¹Ó¬ uso, consumo Ïæõ ýæ per cápita, por persona

¬Ó¬Ó¬ fundamentalmente, esencialmente ôÿÿ¯¬¶ inferior üÐ¬Ó Ð¬´ reconstrucción ô¹æÏ öñÃ avanzar, progresar ¬õ´ construcción ¬Ú¬è¹ demanda Ôÿ¬Ðæ¬ incremento, aumento, crecimiento ¸¬Ï¬ûÜ¬ informes, documentos, análisis ¸¬ÏÿÀ¬¹ efectos, influencias

ÏÕ´ humano

ô¬ÿ¬óõ visible, patente ÍöûÕó obvio, claro, evidente

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150

USOS IDIOMATICOS Y EXPRESIONES La frase øë ¸Ó¬ ôª Ð¬ ýë¬É êÏ¬Íó se traduce por el documento señala sobre esto que. El verbo

compuesto persa es ôÍö´ X Ð¬ ýë¬É señalar, afirmar, constatar sobre X. La frase ÍöÏÿó öñÃ ø´ üÐ¬Ó Ð¬´ øÓöÏ¶ ôöÆ se traduce por a medida que el proceso de reconstrucción

avanza. El verbo compuesto ô¹æÏ öñÃ emplea ô¹æÏ ir, cuya raíz es -öÏ todo lo cual explica la forma que

encontramos: ÍöÏÿó öñÃ.

yRTZjyRTZjyRTZjyRTZj

RTxu |C_ R\Alu à@TC àxwcwd x |Q~TAG ywxp yC vAGXwAgj@ TR qAuTGx~K àVTw@ àT@R TC yTzC |XAX@ a@xw@ U@ |Ñ~ t{ Uxw{ yR@jGX@ axw v~@ .FX@ yRxC yRAjGX@

T~@QR iAZGn@ x [OjG à@TC YZxn v~sx@ .FX@ vAGXwAgj@ TR qAuTGx~K àVTw@ U@ Au@ .FjA~ U@h= 1969 q@X TR vAGXwAgj@ TR |sAuTG à@zC=bCAwu x vRAcu

àAuwTxR x F~jT` àTAn yuTC àAzu@TpxTE x |Ñ~Ujx~K iAZGn@ ,|Ñ~Kxsx~K FAcs@_u Tx`wu yC FX@ |OT_ TI@ v~@ .RwGXw@xGw yGQAX [QZu @T TxZn q@uTGx~K bC@wu

.F@cs@_u ywxp v~@ yC vR~ZQC F@xzX

øÍÏÕæøÍÏÕæøÍÏÕæøÍÏÕæ

ÍÏöó ý´Û ÍØ¬èó ü¬Ï´ üöõàõß ö ýÌÿÏ¬¹ øõöí ø´ ô¬¹Óõ¬äæ¬ ÏÍ î¬óÏ¹öÿÃ üÑÏõ¬ üÏ¬Í Ï´ øÏû´ ýÓ¬Ó¬ Ý¬öõ¬ Ð¬ ýëÿ òú Ðöõú øÍ¬æ¹Ó¬ Ýöõ ôÿ¬ .¸Ó¬ øÍö´ øÍ¬æ¹Ó¬

Ïÿ¬ÌÍ å¬Õ¹ë¬ ö ÖÉæ¹ ü¬Ï´ ÔÕöë ôÿñö¬ .¸Ó¬ ô¬¹Óõ¬äæ¬ ÏÍ î¬óÏ¹öÿÃ üÑÏõ¬ Ð¬ ¬ó¬ .¸æ¬ÿ Ð¬ãª ƒŒ‰Œ î¬Ó ÏÍ ô¬¹Óõ¬äæ¬ ÏÍ ýñ¬óÏ¹ ü¬û´ªÞ´¬õó ö ôÍ¬àó

ü¬óõÏöÍ ö ¸ÿæÏÜ üÏ¬ë øóÏ´ ü¬ûó¬ÏíöÏ¶ ö ýëÿÐæöÿÃ å¬Õ¹ë¬ ,ýëÿÃöñöÿÃ ¸¬àñ¬Ûó ÏöÜõó ø´ ¸Ó¬ ýÉÏÛ ÏÀ¬ ôÿ¬ .Íõ¹Óõ¬ö¹õ ø¹Ì¬Ó ÖÌÕó ¬Ï ÏöÕë î¬óÏ¹öÿÃÞ´¬õó

.¸¬àñ¬Ûó øõöí ôÿ¬ ø´ ôÍÿÕÌ´ ¸¬öûÓ

La energía geotérmica se ha utilizado histórica y tradicionalmente en Afganistán con fines

ocasionalmente médicos. Este tipo de uso es en Afganistán todavía una de las aplicaciones

fundamentales de la energía geotérmica. El primer esfuerzo por realizar un análisis detallado y una

exploración de los minerales y manantiales termales en Afganistán comenzó en 1969. Pero no se

realizaron estudios geológicos, sondeos geofísicos ni programaciones de perforación para diagnosticar

la capacidad y la caracterización de los manantiales geotérmicos del país. Este estudio es un marco cuyo

propósito es facilitar de este modo dichos estudios.

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VOCABULARIO

øÍÏÕæ resumen

øõöí ø´ de forma, de manera ýÌÿÏ¬¹ histórico üöõàõß tradicional ÍØ¬èó ü¬Ï´ con fines, con propósitos ý´Û médico, medicinal ÍÏöó ocasión Ýöõ tipo, clase (pl. Ý¬öõ¬) üÏ¬Í Ï´ øÏû´ aplicación ÔÕöë esfuerzo ÖÉæ¹ análisis detallado å¬Õ¹ë¬ exploración, sondeo Ïÿ¬ÌÍ mineral

ôÍ¬àó mina, mineral (pl. ôÍàó) Þ´¬õó fuente (pl. Þ´õó) ô¹æ¬ÿ Ð¬ãª comenzar, empezar ¸¬àñ¬Ûó estudios, investigaciones üÏ¬ë øóÏ´ perforación ¸ÿæÏÜ capacidad ü¬óõÏöÍ trasfondo, contexto, panorama ÖÌÕó diagnóstico ø¹Ì¬Ó ÖÌÕó diagnosticado ÏÀ¬ resultado ýÉÏÛ esquemático, marco, contexto ÏöÜõó ø´ al objeto de, con el fin de ôÍÿÕÌ´ ¸¬öûÓ facilitar

El texto contiene un vocabulario técnico con términos pertenecientes a la rama de geología. Así, los términos î¬óÏ¹öÿÃ (geotérmica), ýÓ¬õÕõÿóÐ (geológico), ¸ÿñ¶ (placa), ÏÆëÏ¹ÓöÿÃ (geoestructura),

ÏöóÉó (niveles, estratos, planicies), êÿõö¹ë¹öÿõ (neotectónico), üÏ¬ë øóÏ´ (perforación) y üöñÐñÐ (terremoto, sísmico) son términos científicos específicos de dicha rama.

TR A~X= x Rw{ |@{ F~sE tR@\G y_X@xC vAGXwAgj@ |XAwZw~uU TAGQAX Rxc\ yC ÁGwu x yR~RTp RAK~@ T~ZKwE - F@T{ BTh - kTZ yRud TMnTGXx~K R@RGu@

qCl qAX vx~s~u 65 RxRO TR T~ZACG T\d TQ@x@ U@ yRud TxuOu v~@ TR Yn x Rw{ FAIRAO ywxp v~@ y_X@xC vAGXwAgj@ TR Ð~wxGÑGx~w F@nTO .FX@ yR~RTp

TXAGTX TR |sAuTGx~K x (|Ñ~uX~X) àxsUsU à@{ F~sAcj yc~TS x yRu= RxKxC |uR@\G Tx_ yC |s@uTGx~K q@cj FAOAX àTA~XC |Ñ~Kxsx~K _~@TZ v~TR .RwxZ~u [QZu TxZn

TR yn Rw@yRTnTxz` e@R B= àA{yuZM qÑZC Azw= |O_X T{@x` AC qxucu .RT@R RxKx TxZn v~TR |s@uTGx~K bC@wu U@ àT@RTC yTzC x i@ZÑw@ b~Xx à@uwTxR @zw=

ÏÍ ¬ÿÓª ö Íõú ý¬ú¸ÿñ¶ òÍ¬Ø¹ øÛÓ¬ö´ ô¬¹Óõ¬äæ¬ ýÓ¬õÕõÿóÐ Ï¬¹Ì¬Ó ÍöàØ ø´ Á¹õó ö øÍÿÍÏí Í¬Ãÿ¬ ÏÿÕÃõ¶ - ¸¬Ïú ³Ïã - çÏÕ øÍóß ÏÆëÏ¹ÓöÿÃ Í¬Í¹ó¬ î´è î¬Ó ôöÿñÿó ‰ˆ ÍöÍÉ ÏÍ ÏÿÕ¬´¹ ÏØß ÏÌ¬ö¬ Ð¬ øÍóß ÏöóÉó ôÿ¬ ÏÍ Ôë ö Íõú

¸¬ÀÍ¬É øõöí ôÿ¬ øÛÓ¬ö´ ô¬¹Óõ¬äæ¬ ÏÍ êÿõö¹ë¹öÿõ ¸¬ëÏÉ .¸Ó¬ øÍÿÍÏí ÏÓ¬¹ÏÓ ÏÍ ýñ¬óÏ¹öÿÃ ö (ýëÿóÓÿÓ) üöñÐñÐ ü¬ú¸ÿñ¬àæ øàÿÏÎ ö øÍóª ÍöÃö´ ýóÍ¬Ø¹

ÏöÛ ø´ ýñ¬óÏ¹öÿÃ î¬àæ ¸¬É¬Ó üÏ¬ÿÓ´ ýëÿÃöñöÿÃ Ûÿ¬ÏÕ ôÿÏÍ .ÍõöÕÿó ÖÌÕó ÏöÕë ÏÍ øë Íõ¬øÍÏë ÏöûÜ á¬Í ³ª ü¬úøóÕÆ îëÕ´ ¬ûõª ýÉÛÓ Ïú¬öÜ ¬´ îöóàó

.ÍÏ¬Í ÍöÃö ÏöÕë ôÿÏÍ ýñ¬óÏ¹öÿÃ Þ´¬õó Ð¬ üÏ¬ÍÏ´ øÏû´ ö å¬Õëõ¬ ÞÿÓö ü¬óõÏöÍ ¬ûõª

La formación geológica de Afganistán se originó derivada de la colisión de las placas de la India y Asia

a lo largo de la fractura geoestructural principal este–oeste de Herat–Panjshir, que dio como resultado

la elevación del Hindu Kush en este eje durante el final de la era cretácica, hace aproximadamente 65

millones de años. Los movimientos neotectónicos de Afganistán generados por estos fenómenos de

colisión se caracterizan por actividades sísmicas y geotérmicas en todo el país. En estas condiciones

geológicas se originan frecuentemente la mayoría de las áreas geotérmicamente activas que existen en el

país, que se manifiestan superficialmente en forma de manantiales de agua caliente, demostrando las

amplias perspectivas de desarrollo y utilización de las prospecciones geotérmicas en este país.

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VOCABULARIO Ï¬¹Ì¬Ó formación, estructura

ýÓ¬õÕõÿóÐ geológico øÛÓ¬ö´ indirecto, derivado de, por òÍ¬Ø¹ colisión ¸ÿñ¶ placa Íõú India ¬ÿÓª Asia Í¬Í¹ó¬ ÏÍ a lo largo de ÏÆëÏ¹Ó estructura øÍóß principal çÏÕ Este ³Ïã Oeste øÍÿÍÏí Í¬Ãÿ¬ originado ø´ Á¹õó resultar en, causar ÍöàØ elevación Ôë empuje ÏöóÉó Ïöóú eje ÏÌ¬ö¬ último ÏØß era ÏÿÕ¬´¹ Cretácico

ÍöÍÉ ÏÍ aproximadamente, unos î´è hace øõöí manera, forma ¸¬ÀÍ¬É fenómenos, sucesos, episodios ôÍóª ÍöÃö´ existentes, resultantes øàÿÏÎ por ello, así, de esta manera üöñÐñÐ terremoto ôÍÕ ÖÌÕó caracterizar, determinar ¸¬É¬Ó áreas, zonas î¬àæ activo îöóàó frecuente, usual Ïú¬öÜ hacia el exterior, afuera ýÉÛÓ superficial îëÕ´ en forma de øóÕÆ manantial á¬Í caliente ôÍÏë ÏöûÜ manifestarse, surgir, aparecer ÞÿÓö amplio ôÍ¬Í ÍöÃö existir

LAS EXPRESIONES ASI, DE ESTA MANERA, DE ESTA FORMA

El término øàÿÏÎ equivale a øñÿÓö, øõ¬û´ y øó¬õ así, de esta manera, por ello. Una expresión

equivalente es øõöí ø´ de forma, de manera. Otras expresiones son üÐÏÛ ø´ de modo que, de forma que, de manera que como en ÏÿÜõý´ üÐÏÛ ø´ de manera única, ad hoc. También hemos visto el término øÃöÆÿû´ de ninguna manera utilizado como muestra el siguiente ejemplo analítico: ÍõÍõ¬ÏöÏ¶ýó îÍ ÏÍ ¯ó òÍÏó øë ¸Óÿõ ü¬øíÏÃ øÿöñ ôª øÃöÆÿû´ Ò¶ (entonces) ese de ninguna manera (no) es el Gran Consejo que desea nuestro pueblo. Anteriormente encontramos ø¬Ï ôÿ¬ ÏÍ de esta forma. La palabra üöÉõ´ equivale a ýßöõ´ de algún modo, en cierta manera, en cierto grado

EL TERMINO øÛÓ¬ö´ En la frase øÍÿÍÏí Í¬Ãÿ¬ ý¬ú¸ÿñ¶ òÍ¬Ø¹ øÛÓ¬ö´ ô¬¹Óõ¬äæ¬ ýÓ¬õÕõÿóÐ Ï¬¹Ì¬Ó encontramos el

término øÛÓ¬ö´ indirecto, derivado de, por, mediante. Así la frase puede traducirse como la formación geológica de Afganistán se originó a partir de la colisión de las placas.

q@\OGX@ FAwAÑu@ T_AQC vAGXwAgj@ TR |sAuGO@ |sAuTGx~K iAZGn@ U@ yxÕd

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yn bC@wu v~@ U@ yRAjGX@ à@TC yGj TZ~E àA{àVxsAwÑG T~AX U@ yRAjGX@ x kTC àVTw@ vAGXwAgj@ TR qAuTGx~K à@VTw@ U@ yRAjGX@ .RwRTp [QZu RZAC |u R~RKG qCAl

RTxu @T xT~w R~RKG qCAl xTj@ x àVTw@ bCwu v~@ v@xG~u x FX@ |cl@x x T~SE vAÑu@ vxMu{ |GAuRQ TR bC@wu v~@ U@ yRAjGX@ TR àTGZ~C F~jT` NT_ v~@ TR .R@R T@Tl yRAjGX@

Fcw\ ,àxA~u~n Fcw\ ,tZE x v~sAl WXxTE ,yx~u vGQAX ÐZQ ,|~@Sh R@xu R~sxG .RxZ |u yR~R ÐMxn |sOu b~Aw\ àTA~XC x àUAX P~ ,|{Au YTxTE ,A{ywAQ vGQAX tTp

î¬ØÉ¹Ó¬ ¸¬õ¬ëó¬ ÏÛ¬Ì´ ô¬¹Óõ¬äæ¬ ÏÍ ýñ¬ó¹É¬ ýñ¬óÏ¹öÿÃ å¬Õ¹ë¬ Ð¬ øöïß øë Þ´¬õó ôÿ¬ Ð¬ øÍ¬æ¹Ó¬ ü¬Ï´ ø¹æ ÏÕÿ¶ ü¬úüÑöñ¬õë¹ Ïÿ¬Ó Ð¬ øÍ¬æ¹Ó¬ ö çÏ´ üÑÏõ¬ ô¬¹Óõ¬äæ¬ ÏÍ î¬óÏ¹öÿÃ ü¬ÑÏõ¬ Ð¬ øÍ¬æ¹Ó¬ .ÍõÍÏí ÖÌÕó ÍÕ¬´ ýó ÍÿÍÃ¹ î´¬è

ÍÏöó ¬Ï öÏÿõ ÍÿÍÃ¹ î´¬è öÏæ¬ ö üÑÏõ¬ Þ´õó ôÿ¬ ô¬ö¹ÿó ö ¸Ó¬ ýàè¬ö ö ÏÿÎ¶ ô¬ëó¬ ôöÆóú ý¹¬óÍÌ ÏÍ Þ´¬õó ôÿ¬ Ð¬ øÍ¬æ¹Ó¬ ÏÍ üÏ¹Õÿ´ ¸ÿæÏÜ ÇÏÛ ôÿ¬ ÏÍ .Í¬Í Ï¬Ïè øÍ¬æ¹Ó¬

¸àõØ ,üö¬ÿóÿë ¸àõØ ,òÕ¶ ö ôÿñ¬è ÒÓöÏ¶ ,øöÿó ô¹Ì¬Ó êÕÌ ,ýÿ¬Îã Í¬öó Íÿñö¹ .ÍöÕ ýó øÍÿÍ êÆöë ýñÉóÞÿ¬õØ üÏ¬ÿÓ´ ö üÐ¬Ó Pÿ ,ýú¬ó ÔÏöÏ¶ ,¬úøõ¬Ì ô¹Ì¬Ó òÏí

Además, a partir de la exploración geotérmica de Afganistán, se determinarán las probabilidades en lo

referente a las posibilidades de producción de energía eléctrica y otros usos tecnológicamente avanzados

de esta fuente de energía renovable. El empleo de la energía geotérmica en Afganistán es posible y real,

pero se sugiere que, en esta fase, el empleo directo de la energía geotérmica es el más factible para

aplicar esta abundante energía renovable. En este sentido, existe un tremendo potencial para el empleo

de esta fuente energética en sectores tales como la producción de productos alimentarios, secado de

frutos, elaboración de alfombras y lana, industria química, industria de invernaderos, criaderos de

peces, refrigeración y otras pequeñas industrias locales.

VOCABULARIO

øöïß además, por otra parte

ýñ¬ó¹É¬ probable, eventual ÏÛ¬Ì´ a favor de, de cara a î¬ØÉ¹Ó¬ producción çÏ´ electricidad, eléctrico Ïÿ¬Ó los demás, el resto ø¹æ ÏÕÿ¶ avanzado

öÏæ¬ abundancia, abundante

ÍÿÍÃ¹ î´¬è renovable ÍÏöó ocasionalmente,

eventualmente

ÇÏÛ fase, nivel, plano üÏ¹Õÿ´ exceso, excedente ý¹¬óÍÌ uso, empleo, servicio, sector

Íÿñö¹ generación, producción Í¬öó productos, artículos,

materiales ýÿ¬Îã alimentarios, nutricionales ô¹Ì¬Ó êÕÌ secar ôÿñ¬è alfombras òÕ¶ lana ¸àõØ industria ô¹Ì¬Ó òÏí calentar ýú¬ó pesquero, de pesca Pÿ hielo ýñÉó local

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USOS IDIOMATICOS Y EXPRESIONES

El sustantivo î¬ó¹É¬ probabilidad lleva sufijado el sufijo ý.... que, entre otros usos, tiene el de convertir en

indefinido al sustantivo. Así ýñ¬ó¹É¬ se traduce por cierta probabilidad. La frase del texto ÍõÍÏí ÖÌÕó ...ýñ¬ó¹É¬ ýñ¬óÏ¹öÿÃ å¬Õ¹ë¬ Ð¬ øöïß se traduce por además del sondeo geotérmico se determinarán algunas

probabilidades. La frase ÍÕ¬´ ýó ÍÿÍÃ¹ î´¬è øë Þ´¬õó ôÿ¬ Ð¬ se traduce literalmente por de esas fuentes que sean renovables.

La frase Í¬Í Ï¬Ïè øÍ¬æ¹Ó¬ ÍÏöó ¬Ï öÏÿõ ÍÿÍÃ¹ î´¬è ö Ïæ¬ö üÑÏõ¬ Þ´õó ôÿ¬ ô¬ö¹ÿó ö se traduce por y se podrá

determinar la abundancia y renovabilidad del consumo de esta fuente energética renovable. El término Ïæ¬ö se traduce por abundancia. Literalmente öÏÿõ ÍÿÍÃ¹ î´¬è ö Ïæ¬ö significa abundancia y tasa (öÏÿõ) de renovabilidad.

EL TERMINO ÏÛ¬Ì´ El término ÏÛ¬Ì´ tiene diversos significados. Entre ellos para qué, para dónde, en cuáles, en relación a, de cara a.

Así ÍõÍÏí ÖÌÕó çÏ´ üÑÏõ¬ î¬ØÉ¹Ó¬ ¸¬õ¬ëó¬ ÏÛ¬Ì´ ýñ¬ó¹É¬ ýñ¬óÏ¹öÿÃ å¬Õ¹ë¬ Ð¬ øöïß se traduce por por otra parte, a partir de la exploración geotermal se determinarán las probabilidades para la producción de energía eléctrica.

Las definiciones de los términos cretácico (ÏÿÕ¬´¹) y cenozoico son, respectivamente:

.¸Ó¬ êÿ¬öÐöÐÿó ÏØß îó¬Õ ýëÿÃöñöÿÃ ô¬óÐ øÏöÍ ôÿÏÌª ö ôÿóöÓ :ÏÿÕ¬´¹ segundo y último periodo del tiempo geológico que incluye la era mesozoica

ö ø¹æ¬ÿ Ð¬ãª êÿ¬öÐöÐÿó ÏØß ò¹Ì ¬´ øë ¸Ó¬ ÏØß ôÿÏÌª ,ýëÿÃöñöÿÃ Ï¬Øß¬ øñóÃ Ð¬

ç´¬Ûó ýó Ï¬ûÆ ö ýóöÓ ü¬ûó¬õ ¸É¹ ü¬úøÏöÍ îó¬Õ ö ø¹Õ¬Í øó¬Í¬ ÏÚ¬É î¬É ¬¹ .ÍÕ¬´ÿó ¬ëÿÏó¬ øÍÉ¹ó ¸ï¬ÿ¬ ýëÿÃöñöÿÃ üÏ¬Îíó¬õ ø´

es la última de todas las eras geológicas, que dió comienzo al final de la era mesozoica y que continúa hasta el presente, incluyendo los periodos que en los Estados Unidos se denominan Terciario y

Cuaternario.

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155

B@RwhT@-Rwus{ |s@uTGx~K yOAX

àR~AXn@ à@R vCTAn à@zw= AC y@Tu{ |s@uTGx~K yOAX v~TR |s@uTGxTR~A{ àA{F~sAcj

TR yn RwZAC~u B@RwhT@-Rwus{ àR~@xG~w@Tp àA{ysGn yC _xCTu TR vKxTG~Aw x WAuG TR vAGXwAgj@ UnTu àUTR x |ÓGXÑZ àA{tGX~X |s\@ TxOu |CxwK R@RGu@

àA{ÓGXÑZ àA{HxTp T~AX x Tlu-vuM k~ud |ÓGXÑZ tGX~X .RwT@R T@Tl A{ysGn AC RwAZAC~u |sAuTGx~K yOAX v~@ q~ÑZG TR yRud àTMnTGX àA{TxGÑj ysuK U@ txR yKTR TC TR vAGXAgj@ àUnTu-BxwK FuXl TR @T TRV@-v~TG x Tlu ,Rwus{ vxM |l_wu yn

.Rw@ yGjTp

³¬ÍõãÏ¬-Íõóñú ýñ¬óÏ¹öÿÃ øÉ¬Ó

üÍÿ¬Óë¬ ü¬Í ô´Ï¬ë ü¬ûõª ¬´ ø¬Ïóú ýñ¬óÏ¹öÿÃ øÉ¬Ó ôÿÏÍ ýñ¬óÏ¹öÏÍÿ¬ú ü¬ú¸ÿñ¬àæ ÏÍ øë ÍõÕ¬´ÿó ³¬ÍõãÏ¬-Íõóñú üÍÿ¬ö¹ÿõ¬Ïí ü¬úøñ¹ë ø´ Ûö´Ïó ÏÍ ôÃöÏ¹ÿ¬õ ö

Ò¬ó¹ ÏÍ ô¬¹Óõ¬äæ¬ ÐëÏó üÐÏÍ ö ýí¹ÓëÕ ü¬úò¹ÓÿÓ ýñØ¬ ÏöÉó ý´öõÃ Í¬Í¹ó¬ ü¬úí¹ÓëÕ ü¬ú¿öÏí Ïÿ¬Ó ö Ïèó-ôóÆ çÿóß ýí¹ÓëÕ ò¹ÓÿÓ .ÍõÏ¬Í Ï¬Ïè ¬úøñ¹ë ¬´

Íõ¬Õ¬´ÿó ýñ¬óÏ¹öÿÃ øÉ¬Ó ôÿ¬ îÿëÕ¹ ÏÍ øÍóß üÏÆëÏ¹Ó ü¬úÏö¹ëæ øñóÃ Ð¬ òöÍ øÃÏÍ Ï´ ÏÍ ô¬¹Ó¬äæ¬ üÐëÏó-³öõÃ ¸óÓè ÏÍ ¬Ï ÏÍÑ¬-ôÿÏ¹ ö Ïèó ,Íõóñú ôöÆ ýèÛõó øë

.Íõ¬ ø¹æÏí Las actividades hidrotermales en esta zona geotermal van asociadas a dióxido de carbono y nitrógeno

relacionadas con los macizos graníticos de Helmand-Arqandab que se conectan al eje geotermal

principal a lo largo de los sistemas de fallas y fracturas de Afganistán central. El profundo sistema de

falla Chaman-Moqor, y el resto de grupos de fallas secundarias, son los principales factores

estructurales en la formación de esta zona geotermal, que incluye regiones tales como Helmand, Moqor y

Tirin-Azdar en la parte sur-central de Afganistán.

VOCABULARIO

ôÍÕ ø¬Ïóú estar asociado, unirse

ô´Ï¬ë carbono üÍÿ¬Óë¬ ü¬Í dióxido ôÃöÏ¹ÿ¬õ nitrógeno øñ¹ë macizo üÍÿ¬ö¹ÿõ¬Ïí granítico ý´öõÃ meridional, sur ýñØ¬ principal ýí¹ÓëÕ falla

üÐÏÍ sima, fractura Ò¬ó¹ contacto çÿóß profundo Ïö¹ëæ fractura îÿëÕ¹ formación ¿öÏí grupo ÏÆëÏ¹Ó estructura ýèÛõó regiones, zonas ô¹æÏí Ï´ ÏÍ comprender, incluir, constar

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TR |sAuTGxTR~A{ F~sAcj .RwZAC~u |{RC= v~TGwsC à@T@R TxZn TR |sAuTG àA{yuZM v~@ [QZu T@R vKxTG~Aw x àR~AXn@ à@R vCTAn àA{yuZM àTxÓGn _XxG Bsh@ Tx_ yC AKw~@

RwwAu RuAK à@zs@Twu àTA~XC x AÑ~sX B@ U~w vGZ@R yAÓw U@ àR@d Tx_C yn RwxZ~u |sAuTGx~K yOAX v~@ F~sAcj |s\@ |O@xw .RwZAC~u |wh qxsOu TR A{ FuwxEunxTÑ~u R@~U R@RcG y_X@xC yn RwZAC~u Tlu-vuM |ÓGXÑZ tGX~X yC TxAKu |O@xw U@ FTACd

yTRAw T\Awd x |sls@ vGZ@R yAÓw U@ x yR~RTp [QZu T@R R~AXn@ à@R vCTAn àA{yuZM YcU@ |sAuTG àA{yuZM ,Rwus{ àUTR x |ÓGXÑZ tGX~X TR .RwZAC~u |wh |w~uU

.RwZAC~u T~u@RwC-x=KwE tTp B= àA{yuZM yCAZu TA~XC àxA~u~nx~KxTR~A{ B~nTG yAÓw

TA~XC TV@-v~T~G yOAX TR B@RwhT@-Rwus{ àR~@xG~w@Tp WÑsEun FTxAKu TR |sAuTGx~K F~sAcj vCTAn tKO Rwus{ |s\@ |ÓGXÑZ tGX~X U@ |CTh BxwK T~Xu TR yn àRO yC ,RZAC~u [QZu

.RCA~ |u Y~@Uj@ Ð~TG~Aw B@U~G x vKxTG~Aw T@Rlu |sx Y{An R~AXn@ à@R

ÏÍ ýñ¬óÏ¹öÏÍÿ¬ú ¸ÿñ¬àæ .ÍõÕ¬´ÿó ýúÍ´ª ôÿÏ¹õñ´ ü¬Ï¬Í ÏöÕë ÏÍ ýñ¬óÏ¹ ü¬úøóÕÆ ôÿ¬ ÖÌÕó Ï¬Í ôÃöÏ¹ÿ¬õ ö üÍÿ¬Óë¬ ü¬Í ô´Ï¬É ü¬úøóÕÆ üÏöí¹ë ÛÓö¹ ³ñã¬ ÏöÛ ø´ ¬Ãõÿ¬

Íõõ¬ó Íó¬Ã ü¬ûñ¬Ïõó üÏ¬ÿÓ´ ö ¬ëÿñÓ ³¬ Ðÿõ ô¹Õ¬Í ø¬íõ Ð¬ üÍ¬ß ÏöÛ´ øë ÍõöÕÿó ýñ¬óÏ¹öÿÃ øÉ¬Ó ôÿ¬ ¸ÿñ¬àæ ýñØ¬ ýÉ¬öõ .ÍõÕ¬´ÿó ýõã îöñÉó ÏÍ ¬ú¸óõö¶óëöÏëÿó

ü¬úøóÕÆ Í¬ÿÐ Í¬Íà¹ øÛÓ¬ö´ øë ÍõÕ¬´ÿó Ïèó-ôóÆýí¹ÓëÕ ò¹ÓÿÓ ø´ Ïö¬Ãó ýÉ¬öõ Ð¬ ¸Ï¬´ß øÏÍ¬õ ÏØ¬õß ö ýñèñ¬ ô¹Õ¬Í ø¬íõ Ð¬ ö øÍÿÍÏí ÖÌÕó Ï¬Í Íÿ¬Óë¬ ü¬Í ô´Ï¬ë

Ð¬ ýñ¬óÏ¹ ü¬úøóÕÆ ,Íõóñú üÐÏÍ ö ýí¹ÓëÕ ò¹ÓÿÓ ÏÍ .ÍõÕ¬´ÿó ýõã ýõÿóÐ .ÍõÕ¬´ÿó Ïÿó¬Íõ´-öªÃõ¶ òÏí ³ª ü¬úøóÕÆ ø´ ø´¬Õó Ï¬ÿÓ´ üö¬ÿóÿëöÿÃöÏÍÿ¬ú ³ÿëÏ¹ ø¬íõ

Ï¬ÿÓ´ ÏÑ¬-ôÿÏÿ¹ øÉ¬Ó ÏÍ ³¬ÍõãÏ¬-Íõóñú üÍÿ¬ö¹ÿõ¬Ïí Òëñ¶óë ¸Ïö¬Ãó ÏÍ ýñ¬óÏ¹öÿÃ ¸ÿñ¬àæ ô´Ï¬ë òÃÉ Íõóñú ýñØ¬ ýí¹ÓëÕ ò¹ÓÿÓ Ð¬ ý´Ïã ³öõÃ ÏÿÓó ÏÍ øë üÍÉ ø´ ,ÍÕ¬´ÿó ÖÌÕó

.Í´¬ÿ ýó Ôÿ¬Ðæ¬ êÿÏ¹ÿ¬õ ³¬Ðÿ¹ ö ôÃöÏ¹ÿ¬õ Ï¬Íèó ýñö Ôú¬ë Íÿ¬Óë¬ ü¬Í Estos manantiales termales son los de mayor tasa de descarga del país. Aquí, la actividad hidrotermal

está generalmente caracterizada por categorías de manantiales termales de dióxido de carbono y

nitrógeno que normalmente también son ricos en ácido silícico y numerosos minerales sólidos en forma

de microcompuestos en la solución. Las principales áreas en este campo geotermal son aquellas situadas

en las proximidades del sistema de falla Chaman-Moqor, caracterizado por numerosos manantiales

termales de dióxido de carbono, ricos en álcalis y tierras raras. En el sistema de falla y fracturas de

Helmand los manantiales termales son más parecidos, en su composición hidrogeoquímica, a los

manantiales de agua caliente de Panjao-Bandeamir.

La actividad geotermal en las proximidades del complejo granítico de Helmand-Arqandab, en el área de

Tirin-Ajar, es muy característica, en el sentido en que en dirección sureste desde el sistema principal de

falla de Helmand el contenido de CO2 disminuye a medida que aumenta la cantidad de nitrógeno y ácido

nítrico.

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VOCABULARIO

ôÿÏ¹õñ´ el mayor, la mayor

¬úÍ´ª tasa de descarga de agua üÍ¬ß usual, normal, común ô¹Õ¬Í ø¬íõ composición ¬ëÿñÓ ³¬ ácido silícico ü¬ûñ¬Ïõó minerales Íó¬Ã sólido Íõõ¬ó en forma de, como îöñÉó solvente, solución ýõã rico ýÉ¬öõ pl. de øÿÉ¬õ distrito, región Ð¬ ôÍö´ ¸Ï¬´ß constar de, consistir en,

comprender Ïö¬Ãó próximo, cercano

Í¬Íà¹ número, cantidad ýñèñ¬ álcali ÏØ¬õß pl. de ÏØõß elemento

ýõÿóÐ øÏÍ¬õ tierra rara ³ÿëÏ¹ ø¬íõ mezcla, composición ø´¬Õó similar, análogo

ÖÌÕó característico øë üÍÉ ø´ en tanto que Ôú¬ë disminución ÏÿÓó dirección òÃÉ volumen Ï¬Íèó cantidad

El término ¬Ï¬Í significa, literalmente, que contiene, contenido, que tiene. Así, literalmente la frase del

texto ÍõÕ¬´ÿó ýúÍ´ª ôÿÏ¹õñ´ ü¬Ï¬Í ÏöÕë ÏÍ ýñ¬óÏ¹ ü¬úøóÕÆ ôÿ¬ se traduce por estos manantiales termales son del país los que tienen mayor tasa de descarga.

El término Íõõ¬ó se traduce por como, en forma de. Ya vimos su uso en ô¬ÍöÓ ö øóÏ´ Íõõ¬ó como Birmania y Sudán.

EL VERBO ôÍö´ ýõã (Ð¬)

El verbo ôÍö´ ýõã (Ð¬) significa ser rico (en), estar enriquecido (con). En el texto encontramos la frase ÍõÕ¬´ÿó ýõã ...ô¹Õ¬Í ø¬íõ Ð¬ una composición enriquecida con… Los otros ejemplos del texto que emplean este verbo son: ÍõÕ¬´ÿó ýõã ýõÿóÐ øÏÍ¬õ ÏØ¬õß ö ýñèñ¬ ô¹Õ¬Í ø¬íõ Ð¬ cuya composición es rica en álcalis y elementos de tierras raras

ÍõÕ¬´ÿó X ø´ ø´¬Õó Ï¬ÿÓ´ üö¬ÿóÿëöÿÃöÏÍÿ¬ú ³ÿëÏ¹ ø¬íõ Ð¬ cuya composición es hidrogeoquímicamente muy parecida a X

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q@uTGx~K àVTw@ |GX~U _~Ou F@TI@

Ð~ UxTu@ àA~wR ,|wAzK vRZ tTp yC bK@T |w@TÓw x T~jXxuG@ |pRxs= qxTGwn yC yKxG Y~@Uj@ AC

iAZÑw@ .Rwn |u BAK~@ |GT@TO àVTw@ qA\OGX@ x |sAuTGx~K kTC R~sxG à@TC @T b~Xx yuAwTC _~Ou FÀjO x yGQAX yRxs= TGun @T A^j ,yR~ZQC Y~@Uj@ @T àVTw@ bCAwu ,|sAuTGx~K bCAwu kTC U@ RcC ,A~O@ qCAl àA{àVTw@ T~AX v~C TR qAuTGx~K àVTw@ .RUAX~u TG v~Au_u @T FX~U

vRwAGQxX yC FTxT^ àVTw@ bCwu v~@ .FX@ yRxuw TA~GQ@ @T txX tAlu |GA~O àA{ysGn x |C= v@x@Tj bCAwu x yRZ vxuU= àVxsAwÑG v~@ AC vAwMu{ .R~Auw R~sxG kTC A~ FT@TO AG RT@Rw

.R~RTp U~AO à@ ywAQuTp àA{UAp vR@R Y{An FuXl TR @T |uzu tzX v@xG~u

î¬óÏ¹öÿÃ üÑÏõ¬ ý¹ÓÿÐ ÛÿÉó ¸¬ÏÀ¬

êÿ ÐöÏó¬ ü¬ÿõÍ ,ýõ¬ûÃ ôÍÕ òÏí ø´ ÞÃ¬Ï ýõ¬Ïíõ ö ÏÿæÓöó¹¬ ýíÍöñª îöÏ¹õë ø´ øÃö¹ Ôÿ¬Ðæ¬ ¬´ å¬Õëõ¬ .Íõë ýó ³¬Ãÿ¬ ý¹Ï¬ÏÉ üÑÏõ¬ î¬ØÉ¹Ó¬ ö ýñ¬óÏ¹öÿÃ çÏ´ Íÿñö¹ ü¬Ï´ ¬Ï ÞÿÓö øó¬õÏ´ ÛÿÉó ¸Ü¬æÉ ö ø¹Ì¬Ó øÍöñª Ï¹óë ¬Ï ¬Úæ ,øÍÿÕÌ´ Ôÿ¬Ðæ¬ ¬Ï üÑÏõ¬ Þ´¬õó ,ýñ¬óÏ¹öÿÃ Þ´¬õó çÏ´ Ð¬ Íà´ ,¬ÿÉ¬ î´¬è ü¬ú üÑÏõ¬ Ïÿ¬Ó ôÿ´ ÏÍ î¬óÏ¹öÿÃ üÑÏõ¬ .ÍÐ¬Óÿó Ï¹ ôÿ¬óÛó ¬Ï ¸ÓÿÐ ôÍõ¬¹ÌöÓ ø´ ¸ÏöÏÚ üÑÏõ¬ Þ´õó ôÿ¬ .¸Ó¬ øÍöóõ Ï¬ÿ¹Ì¬ ¬Ï òöÓ ò¬èó ý¹¬ÿÉ ü¬úøñ¹ë ö ý´ª

ô¬ö¬Ïæ Þ´¬õó ö øÍÕ ôöóÐª üÑöñ¬õë¹ ôÿ¬ ¬´ ô¬õÆóú .Íÿ¬óõ Íÿñö¹ çÏ´ ¬ÿ ¸Ï¬ÏÉ ¬¹ ÍÏ¬Íõ .ÍÿÍÏí Ðÿ¬É ü¬ øõ¬ÌóÏí ü¬úÐ¬í ôÍ¬Í Ôú¬ë ¸óÓè ÏÍ ¬Ï ýóûó òûÓ ô¬ö¹ÿó

EL IMPACTO AMBIENTAL DE LA ENERGIA GEOTERMICA

Con el aumento del interés por el control de la contaminación atmosférica y la preocupación en relación

con el calentamiento global, el mundo precisa hoy de un marco amplio para la generación de energía

eléctrica geotérmica y la producción de calor. El desarrollo de las fuentes geotermales dará satisfacción

a la necesidad de contar con fuentes energéticas con pocas emisiones atmosféricas y probada protección

medioambiental. De entre todas las energías renovables, la energía geotermal es la tercera que

actualmente produce más energía, después de la hidroeléctrica y la biomasa. Esta fuente de energía no

requiere combustible para producir calor o electricidad. Así, dada su tecnología probada y la

abundancia de recursos, podrá contribuir de un modo importante en la reducción de la emisión de los

gases de efecto invernadero.

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VOCABULARIO

¸¬ÏÀ¬ consecuencias

ý¹ÓÿÐ ÛÿÉó medioambiental ýíÍöñª contaminante ýõ¬Ïíõ preocupación ø´ ÞÃ¬Ï en relación con ôÍÕ òÏí calentamiento øó¬õÏ´ marco ÞÿÓö amplio Íÿñö¹ generación, producción î¬ØÉ¹Ó¬ producción ¸Ï¬ÏÉ calor ôÍÏê ³¬Ãÿ¬ necesitar, precisar ¬Úæ espacio, aire, medio, entorno

¸Ü¬æÉ protección,

mantenimiento ôÿ¬óÛó seguro, fiable ý´ªçÏ´ hidroeléctrico ý¹¬ÿÉ ü¬úøñ¹ë biomasa ò¬èó lugar ôÍö´ øÍöóõ Ï¬ÿ¹Ì¬ ocupar, hallarse ô¹ÕÍ ¸ÏöÏÚ necesitar, requerir ôÍõ¬¹ÌöÓ combustible, fuel ôöóÐª probado, verificado ô¬ö¬Ïæ abundante ¸óÓè ÏÍ hacia, para øõ¬ÌóÏí ü¬úÐ¬í gases de efecto

invernadero

El título de este apartado î¬óÏ¹öÿÃ üÑÏõ¬ ý¹ÓÿÐ ÛÿÉó ¸¬ÏÀ¬ se traduce literalmente por efectos (en)

el entorno vital de la energía geotérmica. El término ÛÿÉó significa entorno y el adjetivo ý¹ÓÿÐ vital, de modo que en castellano ý¹ÓÿÐ ÛÿÉó se traduce por medio ambiente.

El binomioý´ªçÏ´ se traduce por hidroeléctrica, mientras que ý¹¬ÿÉ ü¬úøñ¹ë corresponde a biomasa. Adviértase que el elemento adjetival debe seguir al sustantivo. Así, los sustantivos son, respectivamente, çÏ´ electricidad y øñ¹ë masa, siendo los adjetivos, respectivamente, ý´ª de agua y ý¹¬ÿÉ de vida, es decir, hidro y bio. Idéntica estructura encontramos en øõ¬ÌóÏí ü¬úÐ¬í que se traduce, literalmente, por gases que calientan y que hemos traducido por gases de efecto invernadero. El adjetivo øÍÕ ôöóÐª significa probado, verificado, de modo que øÍÕ ôöóÐª üÑöñ¬õë¹ se traduce por tecnología probada

EL TERMINO Ðÿ¬É QUE POSEE LA CUALIDAD DE

El término X Ðÿ¬É se emplea para indicar que algo posee o tiene o confiere la cualidad X. Así, la

expresión ¸ÿóú¬ Ðÿ¬É se traduce por importante en el sentido en que posee importancia (¸ÿóú¬). En la presente lectura en contramos la frase: ÍÿÍÏí Ðÿ¬É ü¬ øõ¬ÌóÏí ü¬úÐ¬í ôÍ¬Í Ôú¬ë ¸óÓè ÏÍ ¬Ï ýóûó òûÓ ô¬ö¹ÿó podrá contribuir de un modo importante en la reducción de la emisión de los gases de efecto invernadero

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Œ § FX~M "B" WG~AGE{

WxT~x v~@ .RRTÓ~u R@K~@ WxT~x ys~XxC yn RZ@C~u TÓK àRK T@~XC ]Tu axw Ð~ "B" WG~AGE{

RT@xu |^cC TR .RRTp mAwT_Q àTAu~C v~@ HdAC x yRZ TÓK RT@x vxQ vA~TK k~T_ U@ Rw@xG |u .RxZ~u TÓK yC vRwAXT yuR\ HdAC x yRwAu |lAC vRC TR Tud Ð~ à@TC WxT~x v~@

§ RwT~Ó~u "B" WG~AGE{ vAw@xKxw x vAnRxn ywxÓM

:RRTp YQE T~U àA{y@T U@ Rw@xG~u "B" WG~AGE{ .isGQu kT_ yC

àTAu~C v~@ yC rGCu [QZ vRC F@c~Au A~ x vxQ k~T_ U@ Ð~RUw WAuG -

ÒwTX U@ yRAjGX@ A~ x WACs vGXZ ,Y@TG Y~T f~TG ,m@xXu U@ yRAjGX@ TR vRZ Ð~TZ -

ÕGCu [QZ

vAXw@ ys~XxC vGjTp UAp -

ÕGCu [QZ AC |XwK _C@xT vGZ@R -

RwZACw yU~sTGX@ x U~uG ru@n yn |s~AXx AC vRC vRTn |CxnÕQ x vRC x Yxp vRTn P@TxX -

§¸ÓÿÆ "³" Ò¹ÿ¬¹¶ú

ÒöÏÿö ôÿ¬ .ÍÍÏíÿó Í¬Ãÿ¬ ÒöÏÿö øñÿÓö´ øë ÍÕ¬´ÿó ÏíÃ üÍÃ Ï¬ÿÓ´ ÙÏó Ýöõ êÿ "³" Ò¹ÿ¬¹¶ú ÍÏ¬öó ýÚà´ ÏÍ .ÍÍÏí ê¬õÏÛÌ üÏ¬óÿ´ ôÿ¬ ¿ß¬´ ö øÍÕ ÏíÃ ÍÏ¬ö ôöÌ ô¬ÿÏÃ çÿÏÛ Ð¬ Íõ¬ö¹ ýó

.ÍöÕÿó ÏíÃ ø´ ôÍõ¬ÓÏ øóÍØ ¿ß¬´ ö øÍõ¬ó ýè¬´ ôÍ´ ÏÍ Ïóß êÿ ü¬Ï´ ÒöÏÿö ôÿ¬

§ÍõÏÿíÿó "³" Ò¹ÿ¬¹¶ú ô¬õ¬öÃöõ ö ô¬ëÍöë øõöíÆ

:ÍÍÏí ÔÌ¶ ÏÿÐ ü¬úø¬Ï Ð¬ Íõ¬ö¹ÿó "³" Ò¹ÿ¬¹¶ú .åñ¹Ìó çÏÛ ø´

üÏ¬óÿ´ ôÿ¬ ø´ ï¹´ó ÖÌÕ ôÍ´ ¸¬àÿ¬ó ¬ÿ ö ôöÌ çÿÏÛ Ð¬ êÿÍÐõ Ò¬ó¹ -

ìõÏÓ Ð¬ øÍ¬æ¹Ó¬ ¬ÿ ö Ò¬´ñ ô¹ÓÕ ,Ô¬Ï¹ ÔÿÏ âÿÏ¹ ,ê¬öÓó Ð¬ øÍ¬æ¹Ó¬ ÏÍ ôÍÕ êÿÏÕ - ï¹´ó ÖÌÕ

ô¬Óõ¬ øñÿÓö´ ô¹æÏí Ð¬í -

ï¹´ó ÖÌÕ ¬´ ýÓõÃ Û´¬öÏ ô¹Õ¬Í -

ÍõÕ¬´õ øÐÿñÏ¹Ó¬ ö Ðÿó¹ ïó¬ë øë ýñÿ¬Óö ¬´ ôÍ´ ôÍÏë ý´öëñ¬Ì ö ôÍ´ ö Ôöí ôÍÏë P¬ÏöÓ -

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VOCABULARIO

"³" Ò¹ÿ¬¹¶ú hepatitis B

ÙÏó enfermedad üÍÃ grave, serio ÏíÃ hígado øñÿÓö´ por, mediante ÒöÏÿö virus çÿÏÛ Ð¬ por vía, mediante, a través ôöÌ ô¬ÿÏÃ flujo sanguíneo ¿ß¬´ causa, efecto, consecuencia üÏ¬óÿ´ enfermedad ê¬õÏÛÌ peligroso ÍÏ¬öó ýÚà´ ÏÍ a veces, en algunas ocasiones ôÍ´ cuerpo ôÍõ¬ó ýè¬´ permanecer øóÍØ daño ô¬õ¬öÃöõ adolescentes ôÍÏí ÔÌ¶ contagiar, propagar, difundir êÿÍÐõ Ò¬ó¹ contacto íntimo (directo) ¸¬àÿ¬ó pl. de Ýÿ¬ó líquido

ÖÌÕ persona ï¹´ó infectado, contagiado ôÍÕ êÿÏÕ compartir ê¬öÓó cepillo de dientes âÿÏ¹ cuchilla ÔÿÏ barba Ô¬Ï¹ afeitar ô¹ÓÕ lavar Ò¬´ñ trapo, ropa ìõÏÓ jeringuilla ô¹æÏí Ð¬í morder ýÓõÃ Û´¬öÏ relaciones sexuales ôÍÏë P¬ÏöÓ perforar, agüjerear Ôöí oreja ôÍÏë ý´öëñ¬Ì tatuar ýñÿ¬Óö pl. de øñÿÓö utensilio Ðÿó¹ límpio øÐÿñÏ¹Ó¬ esterilizado

Este texto procede de la Inmunization Action Coalition. Se trata de un texto sobre la hepatitis B. Su traducción es la siguiente: ¿Qué es la hepatitis B?

La hepatitis B es un tipo de enfermedad muy grave del hígado causada por un virus. Este virus puede

entrar en el flujo sanguíneo y alcanzar al hígado, provocando una enfermedad peligrosa. En algunas

ocasiones este virus permanece en el cuerpo durante toda la vida provocando daños al hígado.

¿Cómo cogen la hepatitis B los niños y los adolescentes?

Por diversas vías. La hepatitis B puede contagiarse de las siguientes formas:

- contacto directo con la sangre o líquidos corporales de una persona infectada con esta enfermedad

- compartir el cepillo de dientes, cuchilla de afeitar, toallas o jeringuillas de personas infectadas

- mordeduras humanas

- tener relaciones sexuales con una persona infectada

- perforarse las orejas y el cuerpo y tatuarse el cuerpo con utensilios poco límpios o que no hayan sido

esterilizados

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<RwT@R "B" WG~AGE{ vXn@x yC š ÁA~GO@ vu àA{yMC tAuG @TM

tAuG yC yn RwGX{ yR~ld v~@ TC AÑ~Tu= yROGu Fr~@ TR TCGcu |wAuTR FAXXxu tAuG .RxZ k~TUG àTAu~C v~@ UxTC U@ àT~pxsK FzK "B" WG~AGE{ vXn@x |ÓsAX 18 vX AG vAnRxn

v@R@Uxw yC R~AC txUs RTxu àA{vXn@x TÓ~R AC y@Tu{ "B" WG~AGE{ vXn@x TÂO qAO TR R^ vXn@x v~@ F~sxj_ tAÓw{ yC AuZ vAw@xKxw x vAnRxn yC yÑ~GTx\ TR .RxZ k~TUG

.R~~Auw k~TUG Azw= yC vxwn@ t{ FX@ yRZw yRU "B" WG~AGE{

<RT@R @T "B" WG~AGE{ àTAu~C WxT~x vGjTp TR àRA~U ÐX~T vu yMC A~=

x TRE yn |~A{yMC A~ x A{yMC ,qAO T{ TR .RT~ÓC @T "B" WG~AGE{ àTAu~C Rw@xG~u |\QZ T{ RxKx àRK Tx_C "B" WG~@GE{ àTAu~C yn |~A{TxZn TR AÑ~Tu= yROGu Fr~@ U@ šÁTAQ TR vAZTRAu

yGZ@R @T àTAu~C v~@ vGjTp TC@TC TR àTGZ~C ÐX~T yn FX@ vÑuu Rw@yRu= A~wRCRT@R .RwZAC

,|~A~X= àA{TxZn quAZ RwT@R RxKx àRK Tx_C "B" WG~AGE{ àTAu~C yn |~A{TxZn U@ |^cC

.RwZAC~u |CxwK àAÑ~Tu= x kCAX |xTxZ ,|lTZ àAExT@ ,Ð~j~XAE T~@UK ,|~Al~Tj=

§ÍõÏ¬Í ³ Ò¹ÿ¬¹¶ú ôÓë¬ö ø´ Á¬ÿ¹É¬ ôó ü¬úøÆ´ ò¬ó¹ ¬ÏÆ

ò¬ó¹ ø´ øë Íõ¹Óú øÍÿèß ôÿ¬ Ï´ ¬ëÿÏóª øÍÉ¹ó ¸ïÿ¬ ÏÍ Ï´¹àó ýõ¬óÏÍ ¸¬ÓÓöó ò¬ó¹ .ÍöÕ çÿÏÐ¹ üÏ¬óÿ´ ôÿ¬ ÐöÏ´ Ð¬ üÏÿíöñÃ ¸ûÃ ³ Ò¹ÿ¬¹¶ú ôÓë¬ö ýíñ¬Ó ƒ‹ ôÓ ¬¹ ô¬ëÍöë

ô¬Í¬Ðöõ ø´ Íÿ¬´ òöÐñ ÍÏöó ü¬úôÓë¬ö ÏíÿÍ ¬´ ø¬Ïóú ³ Ò¹ÿ¬¹¶ú ôÓë¬ö ÏÚ¬É î¬É ÏÍ ÍÚ ôÓë¬ö ôÿ¬ ¸ÿñöæÛ ò¬íõú ø´ ¬óÕ ô¬õ¬öÃöõ ö ô¬ëÍöë ø´ øëÿ¹ÏöØ ÏÍ .ÍöÕ çÿÏÐ¹

.Íÿÿ¬óõ çÿÏÐ¹ ¬ûõª ø´ ôöõë¬ òú ¸Ó¬ øÍÕõ øÍÐ ³ Ò¹ÿ¬¹¶ú

§ÍÏ¬Í ¬Ï ³ Ò¹ÿ¬¹¶ú üÏ¬óÿ´ ÒöÏÿö ô¹æÏí ÏÍ üÍ¬ÿÐ êÓÿÏ ôó øÆ´ ¬ÿª

ö ÏÍ¶ øë ýÿ¬úøÆ´ ¬ÿ ö ¬úøÆ´ ,î¬É Ïú ÏÍ .ÍÏÿí´ ¬Ï ³ Ò¹ÿ¬¹¶ú üÏ¬óÿ´ Íõ¬ö¹ÿó ýØÌÕ Ïú ÍöÃö üÍÃ ÏöÛ´ ³ Ò¹ÿ¬¹¶ú üÏ¬óÿ´ øë ýÿ¬úÏöÕë ÏÍ ¬ëÿÏóª øÍÉ¹ó ¸ïÿ¬ Ð¬ ÁÏ¬Ì ÏÍ ô¬ÕÏÍ¬ó

ø¹Õ¬Í ¬Ï üÏ¬óÿ´ ôÿ¬ ô¹æÏí Ï´¬Ï´ ÏÍ üÏ¹Õÿ´ êÓÿÏ øë ¸Ó¬ ôëóó Íõ¬øÍóª ¬ÿõÍ´ÍÏ¬Í .ÍõÕ¬´

,ýÿ¬ÿÓª ü¬úÏöÕë îó¬Õ ÍõÏ¬Í ÍöÃö üÍÃ ÏöÛ´ ³ Ò¹ÿ¬¹¶ú üÏ¬óÿ´ øë ýÿ¬úÏöÕë Ð¬ ýÚà´

.ÍõÕ¬´ÿó ý´öõÃ ü¬ëÿÏóª ö ç´¬Ó ýöÏöÕ ,ýèÏÕ ü¬¶öÏ¬ ,êÿæÿÓ¬¶ Ïÿ¬ÐÃ ,ýÿ¬èÿÏæª

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163

¿Porqué todos mis hijos necesitan la vacuna de la hepatitis B?

Todas las instituciones médicas dignas de crédito de los Estados Unidos son de la opinión de que todos

los niños hasta los 18 años de edad deben ser vacunados contra la hepatitis B al objeto de evitar que

contraigan esta enfermedad. Hoy en día todos los niños deben ser vacunados contra la hepatitis B. Si sus

niños y adolescentes no fueron vacunados con esta vacuna en su infancia también debe vacunarlos

ahora.

¿Tiene mi hijo mayor riesgo de infectarse con el virus de la hepatitis B?

Cualquier persona puede contraer la enfermedad de la hepatitis B. En cualquier caso, los niños nacidos,

o los niños cuyos padres nacieron, fuera de los Estados Unidos en países en los que la hepatitis B es un

problema grave, tienen un mayor riesgo de ser infectados con el virus de la hepatitis B.

Algunos de los países donde la hepatitis B es un problema serio incluyen Asia, Africa, las islas del

Pacífico, Europa Oriental, la antigüa Unión Soviética y Suramérica.

VOCABULARIO

¸¬ÓÓöó pl. de øÓÓöó institución ýõ¬óÏÍ médica Ï´¹àó fiable, creíble, digno de

crédito øÍÿèß opinión ôÍö´ øÍÿèß opinar ýíñ¬Ó de edad ¸ûÃ con el fin de ÐöÏ´ aparición ôÍÕ çÿÏÐ¹ vacunarse ÏÚ¬É î¬É ÏÍ hoy en día

ô¬Í¬Ðöõ niños øëÿ¹ÏöØ ÏÍ en el caso de que ò¬íõú ø´ cuando ¸ÿñöæÛ infancia

êÓÿÏ riesgo Ï´¬Ï´ ÏÍ en lo que respecta a ôÍö´ îó¬Õ incluir Ïÿ¬ÐÃ isla ç´¬Ó antigüa

LA EXPRESION øë ôÍö´ øÍÿèß ôÿ¬ Ï´ SER DE LA OPINION DE La expresión øë ôÍö´ øÍÿèß ôÿ¬ Ï´ corresponde al castellano ser de la opinión de. Así, en la presente lectura encontramos ...øë Íõ¹Óú øÍÿèß ôÿ¬ Ï´ Ï´¹àó ýõ¬óÏÍ ¸¬ÓÓöó ò¬ó¹ Todas las instituciones médicas dignas de crédito son de la opinión de que...

EL TERMINO ¸ûÃ CON EL FIN DE

El término ¸ûÃ con el fin de es análogo a la expresión ÏöÜõó ø´ al objeto de, con el fin de que ya encontramos en la

frase ¸¬àñ¬Ûó øõöí ôÿ¬ ø´ ôÍÿÕÌ´ ¸¬öûÓ ÏöÜõó ø´ ¸Ó¬ ýÉÏÛ ÏÀ¬ ôÿ¬ Este estudio es un marco cuyo propósito es facilitar de este modo dichos estudios. En la presente lectura tenemos üÏ¬óÿ´ ôÿ¬ ÐöÏ´ Ð¬ üÏÿíöñÃ ¸ûÃ con el fin de evitar la aparición de esta enfermedad.

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164

vAG|s\@ TxZn TR àRK FTx\ yC B WG~AGE{ àTAu~C RxKx T_Q RTxu TR AuZ Tp@ WAuG |wAuTR x FZ@RzC W~xTX yT@R@ A~ x TGÑR AC R~w@xG~u R~GX~w v~Au_u U@ qCl AuZ yMC àxT |GAZ~AuU= yn R{@xQC FX@ vÑuu AuZ TGnR .R~T~ÓC

WG~AGE{ àTAu~C yC rCl x@ yn RxZ v~Au_u AG R{R tAKw@ vXn@x v~sx@ k~TUG .RZAC yRZw TAMR B

<RwxZ yw~Xn@x yXTRu TR t~A{yMC yn tTASÓC R~AC A~=<RwxZ yw~Xn@x yXTRu TR t~A{yMC yn tTASÓC R~AC A~=<RwxZ yw~Xn@x yXTRu TR t~A{yMC yn tTASÓC R~AC A~=<RwxZ yw~Xn@x yXTRu TR t~A{yMC yn tTASÓC R~AC A~=

WT@Ru TR B WG~AGE{ vXn@x k~TUG RAzwZ~E A{yMC U@ |s~Q yC TÂO qAO TR

AuZ FX@ yRTn FjA~TR @T àRAzwZ~E v~wM AuZ yMC Tp@ .RxZ~u yR@R !R~wn |~xK yjT\ TGÑR B_u yC TAC yX vGjT TR @T vAGyMC x RxQ R~w@xG~u

ô¬¹ýñØ¬ ÏöÕë ÏÍ üÍÃ ¸ÏöØ ø´ ³ Ò¹ÿ¬¹¶ú üÏ¬óÿ´ ÍöÃö ÏÛÌ ÍÏöó ÏÍ ¬óÕ Ïí¬

Ò¬ó¹ ýõ¬óÏÍ ö ¸Õ¬Íû´ ÒÿöÏÓ øÏ¬Í¬ ¬ÿ ö Ï¹ëÍ ¬´ Íÿõ¬ö¹ÿó Íÿ¹Óÿõ ôÿ¬óÛó Ð¬ î´è ¬óÕ øÆ´ üöÏ ý¹¬Õÿ¬óÐª øë Íú¬öÌ´ ¸Ó¬ ôëóó ¬óÕ Ï¹ëÍ .ÍÿÏÿí´

Ò¹ÿ¬¹¶ú üÏ¬óÿ´ ø´ ï´è ö¬ øë ÍöÕ ôÿ¬óÛó ¬¹ ÍúÍ ò¬Ãõ¬ ôÓë¬ö ôÿñö¬ çÿÏÐ¹ .ÍÕ¬´ øÍÕõ Ï¬ÆÍ ³

<<<<ÍõöÕ øõÿÓë¬ö øÓÏÍó ÏÍ òÿ¬úøÆ´ øë òÏ¬Îí´ Íÿ¬´ ¬ÿªÍõöÕ øõÿÓë¬ö øÓÏÍó ÏÍ òÿ¬úøÆ´ øë òÏ¬Îí´ Íÿ¬´ ¬ÿªÍõöÕ øõÿÓë¬ö øÓÏÍó ÏÍ òÿ¬úøÆ´ øë òÏ¬Îí´ Íÿ¬´ ¬ÿªÍõöÕ øõÿÓë¬ö øÓÏÍó ÏÍ òÿ¬úøÆ´ øë òÏ¬Îí´ Íÿ¬´ ¬ÿª

ÒÏ¬Íó ÏÍ ³ Ò¹ÿ¬¹¶ú ôÓë¬ö çÿÏÐ¹ Í¬ûõÕÿ¶ ¬úøÆ´ Ð¬ ýñÿÌ ø´ ÏÚ¬É î¬É ÏÍ

¬óÕ ¸Ó¬ øÍÏë ¸æ¬ÿÏÍ ¬Ï üÍ¬ûõÕÿ¶ ôÿõÆ ¬óÕ øÆ´ Ïí¬ .ÍöÕÿó øÍ¬Í !Íÿõë ýÿöÃ øæÏØ Ï¹ëÍ ³Ûó ø´ Ï¬´ øÓ ô¹æÏ ÏÍ ¬Ï ô¬¹øÆ´ ö ÍöÌ Íÿõ¬ö¹ÿó

En el caso de que no esté seguro de si existe serio peligro de presencia de la enfermedad de la hepatitis B

en su país de origen, puede consultar con su médico o el departamento del servicio de salud para

conseguir tratamiento. Su médico podría solicitarle que su hijo se someta a una prueba en el momento de

la primera vacunación con el objeto de garantizar que no se ha contagiado anteriormente con el virus de

la hepatitis B.

¿Debo dejar que vacunen a mis hijos en la escuela?

En la actualidad se les ofrece a la mayoría de los niños la vacunación contra la hepatitis B en la escuela.

Si a su hijo se le ofrece la oportunidad de ser vacunado ello puede ahorrarle a usted y a su hijo tener que

asistir a la consulta del médico.

VOCABULARIO

ÏÛÌ peligro

üÏ¬óÿ´ enfermedad üÍÃ ¸ÏöØ ø´ seriamente ýñØ¬ original, nativo øÏ¬Í¬ oficina, departamento ¬Íû´ higiene, sanidad ýõ¬óÏÍ tratamiento, remedio ý¹¬Õÿ¬óÐª prueba, test çÿÏÐ¹ inyección, vacunación

ï´è previamente, ya, anteriormente

Ï¬ÆÍ infectado, contagiado ôÍÏ¬Îí permitir

ÏÚ¬É î¬É ÏÍ en la actualidad ôÍÏë Í¬ûõÕÿ¶ proponer, ofrecer ôÍÏë ¸æ¬ÿÏÍ prescribir, recetar ôÍÏë ýÿöÃ øæÏØ ahorrarse, evitarse

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En esta nueva lectura, relativa a los consejos sobre la campaña de vacunación de niños contra la hepatitis B, encontramos varias construcciones de interés. Ya hemos estudiado los numerosos contextos en los que aparece el término ÍÏöó momento, ocasión, instante y la expresión hecha ÍÏöó ÏÍ en relación a; por ejemplo:

¯úýíøÏÌÓó ÍÏöó ÏÍ en un momento de burla

"î¯óÕ åï¹þ¬" üïÿ¹Ó¬ ü¯úÍó¯ÿ¶ ÍÏöó ÏÍ en relación a las consecuencias de la invasión de la "Alianza del Norte"

En la presente lectura encontramos ÍöÃö ÏÛÌ ÍÏöó ÏÍ ¬óÕ Ïí¬ que correspondería a si, en relación a la gravedad del peligro, usted... o en el caso de que usted... la gravedad del peligro. Otra construcción de interés es ÍÕ¬´ øÍÕõ Ï¬ÆÍ ³ Ò¹ÿ¬¹¶ú üÏ¬óÿ´ ø´ï´è ö¬ øë que no esté infectado ya con la hepatitis B, o bien que no se haya contagiado anteriormente con la hepatitis B. En un ejemplo anterior vimos:

ÍõöÕ Ï¯ÆÍ ýõ¬öÏ ü¯ûÿÏ¯óÿ´ Ýöõ ôÿÏ¹Í´ ø´ se hayan visto afectadas por las peores clases de enfermedades mentales

El verbo ôÍÕ Ï¯ÆÍ X ø´ se traduce por estar afectado por X.

EL TERMINO ÏÚ¯É actual

El término ÏÚ¯É se encuentra formando parte de expresiones que corresponden a en la actualidad, hoy en día, actualmente o bien aisladamente, correspondiendo al adjetivo actual:

...ÏÚ¯É Ûÿ¬ÏÕ ýñö pero las actuales circunstancias...

...¬úøÆ´ Ð¬ ýñÿÌ ø´ ÏÚ¬É î¬É ÏÍ en la actualidad, a la mayoría de los niños...

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DOCUMENTOS OFICIALES

BANDOS, DECRETOS, SALVOCONDUCTOS Y EDICTOS

Presentamos en esta sección textos en lengua farsi tomados del libro Original Persian Letters and Other Documents, with fac-similes, por Charles Stewart, Londres, 1825, editado por William Nicol, Cleveland-Bow, St. Jame's. Se trata de documentos de carácter legal tales como edictos, bandos, decretos, pases, notificaciones, resoluciones y salvoconductos escritos por diferentes organismos y entidades oficiales durante el desempeño de la función administrativa. Adviértase que la lengua en que están escritos dichos documentos es altamente formal y que se trata de la lengua persa de los siglos XVII-XVIII. El término ÏöÚÉ significa literalmente presencia. No obstante, según el contexto, es preciso traducirlo por Excelencia, autoridad.

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ÐGXR

q~\OG à@TC @T v@Z~@ vxM yÑw@ T@n TX tU@su Hxh RuOu tX@C @Kw@ TR @TRxQ yn R~@C RZ yRxuw v~cG àRTC T@Rw~uU @zGT@zu ylscG TU

q@XT@ yRTx@ TR qx^x ]TcuC TQ@ tTR @G |s\j 1177 ywX |l@C TU R~w@XT iT\GC yw@R Ð~ yGZAR y@Ów _C^C qx\Ou x RwZ@C yRxuw~u TxÔ

.µw@R R~n@G B@C v~@ TR .Rw@TSÓw T@Rw~uU 1767 ywX TCuXR y@u tGZ{ T~TOG

EDICTO Hágase saber a Mohamed Ghos, funcionario encargado del cobro del distrito de Mahartha del zemindar de Burdi a que el citado proceda a la recaudación de las cantidades pendientes de cobro correspondientes al año 1177 de Fusli, hasta el último dragma, y que remita lo recaudado ante esta Presencia, y que ni un sólo grano de lo cosechado caiga en manos del zemindar, extremando la atención sobre este particular. Fechado el día ocho de diciembre del año 1767.

VOCABULARIO

ê¹ÓÍ edicto, decreto

òÓ¬ nombre òÐ¬ñó hágase saber Ï¬ë ÏÓ oficial, funcionario îÿØÉ¹ cobro, colecta ÏÐ dinero, oro øèñà¹ distrito, demarcación Ï¬ÍõÿóÐ zemindar ôÍöóõ ôÿà¹ nombrar, asignar ¬ÏÍöÌ susodicho, mencionado ôÍõ¬ÓÏ ¬Ãõ¬ llevar a cabo, realizar ýè¬´ restante, resto, pendiente

òÏÍ dragma, dirham ÏÌ¬ último ÙÏàó lugar de exposición ýñØæ colecta, impuesto ôÍÏë î¬ÓÏ¬ enviar, remitir ÏöÚÉ presencia (vide infra) îöØÉó producto, cosecha Û´Ú confiscación, retención

ô¹Õ¬Í ø¬íõ guardar, mantener, retener øõ¬Í grano åÏØ¹´ posesión

EXPRESIONES

El término ³¬´ significa asunto, cuestión, materia. La expresión ³¬´ ôÿ¬ ÏÍ significa concerniente a esto, en relación con este asunto, relativo a esto. La frase que aparece en el texto, Íõ¬Í Íÿë¬¹ ³¬´ ôÿ¬ ÏÍ es una fórmula que se traduce por hágase hincapié en este asunto, extrémese la atención sobre este particular. La fórmula para la expresión general fechado en el día X del mes Y del año Z se inicia con el término ÏÿÏÉ¹ fecha, fechado, o ÇÿÏ¬¹´ seguido por el numeral del día expresado en letra, a continuación el mes y el año. Así: ƒŠ‰Š øõÓ Ï´óÓÍ ø¬ó ò¹Õú ÏÿÏÉ¹ fechado el ocho de diciembre de 1767

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RZ tnO

.RxZ yRxuw àT@K BO@\ vGsx t@wC yR@~E à@TxKC |zM Bs_ yn @T yRTC t@w y~wTxEas^ àT@RKxj BO@\a@s_ @C TxnSu yR@~E yn

RT@TxÔC yRTn T@GjTp

àT~Tnw@ 1797 q~TE@ y@u 12 N~T@GC SE ORDENA: Que se proceda a la búsqueda de un tal Señor Wilton. Que el mencionado individuo sea conducido ante el señor magistrado del distrito denominado Purnie. En la fecha del día 12 del mes de abril del año 1797. Anulado.

VOCABULARIO ÍÕ òëÉ se ordena

³ñÛ búsqueda ü¬ÏöÃ´ ýûÆ cierto, un tal øÍ¬ÿ¶ individuo ³É¬Ø señor (vide infra) ³Íöóõ üÏ¬Ã ejecutar, realizar, proceder a ÏöëÎó citado, mencionado Ý¬ñÛ magistrado ÝñÚ üÏ¬ÍÃöæ distrito, división administrativa ¬Ï øÍÏ´ ò¬õ el mencionado, el susodicho øÍÏë Ï¬¹æÏí conducir, llevar ante ÍÏ¬ÏöÚÉ´ ante la presencia

üÏÿÏëõ¬ cancelado, anulado, sobreseido

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Fu@sX v@TR@TC kjZu v@CTzu BO@\ v@Q

yT~h x YZxE x FQ@Xau T@Ru FsxR T@n TX à@z~GZn àT@~G Sh@n F~@gs yspwC 1174 ywX à@RGC@ vu @z~GZn qUwu qUwu R~lC F@K@TQ@

au yw@xTE Rx~x RTKuC yn R~@C FX@ Bxs_u x TxT^ TxÔ TR 1175 ywX Rw~@uw TxÔ q@XT@ T@n il@x TTOu

RU@T_ TC yM yR@~U

¡La paz sea con mi señor, el amable y afectuoso de entre los hermanos! Se precisa y requiere sean enviados los fondos para la construcción de los barcos gubernamentales, así como el resto de gastos desglosados por cada barco, desde el inicio del año de Bengala de 1174 hasta el año 1175. Es preciso que a la recepción de esta orden los mismos sean despachados por un contable diligente. ¿Qué más debe añadirse?

VOCABULARIO

³É¬Ø ô¬Ì kan, gobernador de un kanato ô¬´Ïûó afectuoso, amable

çæÕó dulce, amable

¸ó¬ñÓ la paz sea contigo Îã¬ë documento, carta, papel, instrumento, orden escrita üÏ¬ÿ¹ preparación, elaboración ¸Õë barco ¸ñöÍ Ï¬ë ÏÓ gubernamental (lit. para el servicio del gobierno) Ï¬Íó pl. de ÏÍó ayuda, asistencia, medio øÏÿã otros

¸¬Ã¬ÏÌ¬ pl. de ÁÏÌ gasto Íÿè´ restante ü¬Í¹´¬ comienzo, principio, inicio ¸ÿ¬äñ final (Y ¸ÿ¬äñ X Ð¬ de X a Y ambos inclusive) ÏöÏÚ esencial ³öñÛó deseado, requerido, precisado ÍÏÃó´ inmediatamente

øõ¬öÏ¶ licencia, permiso, autorización

ÏÏÉó notario, contable åè¬ö diligente î¬ÓÏ¬ remitir, despachar, enviar ÍÐ¬ÏÛ balanza

EXPRESIONES La expresión ÍÐ¬ÏÛ Ï´ øÆ øÍ¬ÿÐ significa, literalmente, ¿qué más poner en la balanza? ¿qué más sopesar?

El término îÐõó significa alojamiento, parada, posada.

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No entendemos su significado en la frase ¬ûÿ¹Õë îÐõó îÐõó Íÿè´

La fraseƒƒŠˆ øõÓ ¸ÿ¬äñ øñíõ´ ƒƒŠ‡ øõÓ ü¬Í¹´¬ ôó se traduce por desde principio del año 1174 de

Bengala hasta el año 1175. Adviértase el uso de ôó desde semejante al hebreo y árabe.

Fu@sX U@xw yRwC

yRZ TTlu TxÔ U@ v~u@ t@Twnu TxEw@_sX ywpTE |T@xGE q@\jw@ à@TC ywpTE |w@ ,yX m~ TZ RwMxT~zC yGZ@un T@nTX |C~R Rw@ yGjT q\ju

|T@xGE q@\jw@ .yRTx@ ywaxKT TxnSu v~u@ RUw FT@TZ y@T U@ TxnSu |^Td @OxTZu TxnSu |C~R |GT@TZ TxnSu v~u@ TC@wC RU@X |uw

B@xK T@R^@ tRd U@ yn RTUp |u y@u xR B~Tl .FX@ yRxuw TxÔC R@C= x RRTG qsQG Hd@C |wcu v~@ vxM .FX@ RwC yu{ |T@xGE T@n v=

RxZ R@ZT@ TxnSu v~u@ |^Td B@xK yn FX@ T@xR~u@ @Uzs ,RxZ~u TxnSu ywpTE

R@C v@C@G FsxR x Tud B@Gj@

¡La paz sea contigo, amante de tus siervos! Para llevar los asuntos contables del distrito de Sultanpur fue designado por su Excelencia el señor Muknaram, quien llegó al mencionado distrito. El propietario de un dieciseisávo de Biruchund, del citado distrito, Deby Sircar, de forma maliciosa no se presentó ante el mencionado Muknaram. No pudo llevarse a cabo la labor de contabilidad. Es por ello que el citado contable remitió a su Excelencia un informe detallado de la mala conducta del tal Deby. Ya casi han transcurrido dos meses y no ha habido respuesta, estando todo este asunto contable interrumpido. Esto conlleva pérdidas comerciales y, por ende, la imposibilidad de mejorar las condiciones del citado distrito. Así pues esperamos se remita contestación al informe del citado contable. Que el sol de la prosperidad y de la vida siga brillando.

VOCABULARIO

øÍõ´ siervo

Ð¬öõ amante î¬Øæõ¬ separación, división ýÏ¬ö¹¶ contable øõíÏ¶ distrito ôÿó¬ encargado ôÍÕ ÏÏèó ser designado îØæó lugar ø¹Õ¬óë agente êÿÏÕ socio ýõ¬ ¸Ï¬ÏÕ ø¬Ï Ð¬ maliciosamente

ÍÐõ cerca ÝöÃÏ retorno, regreso Ï´¬õ´ por ello, así pues ý¹Ï¬ÏÕ mal proceder ¬ÉöÏÕó detallado

ýÚÏß solicitud, informe ³ÿÏè casi, ya òÍß falta, ausencia ³¬öÃ respuesta Íõ´ øóú interrumpido, paralizado ýõàó justificación, circunstancia ¿ß¬´ motivo îñÌ¹ pérdida ÍÍÏ¹ comercio, negocio Í¬´ª mejora ¬Ðûñ así pues, por lo tanto Ï¬öÍÿó¬ confiadamente Í¬ÕÏ¬ remitir ³¬¹æ¬ sol Ïóß amor ô¬´¬¹ brillar

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EXPRESIONES

El binomio ýÏ¬ö¹¶ î¬Øæõ¬ se compone de los términos separación, división, cargo y el adjetivo contable. Puede expresar nuestro término técnico asiento contable aunque, por el contexto, debemos pensar mejor en gestión contable o, sencillamente, finanzas. Así, para la frase øÍÕ ÏÏèó ÏöÚÉ Ð¬ ôÿó¬ ò¬Ïõëó Ïö¶õ¬ÛñÓ øõíÏ¶ ýÏ¬ö¹¶ î¬Øæõ¬ ü¬Ï´ tendriamos la traducción el funcionario Muknaram fue nombrado por Su Excelencia responsable de las finanzas del distrito de Sultanpur.

Íõ¬ ø¹æÏ îØæó ÏÍ es una construcción de gerundio que corresponde a al llegar al lugar, en llegando al lugar.

El término êÿÏÕ significa socio, partner, y se utiliza en el verbo compuesto ô¹Ì¯Ó êÿÏÕ para formar el verbo asociar, implicar, involucrar, hacer copartícipe. No obstante, Charles Stewart traduce la frase ÏöëÎó øõíÏ¶ ýõ¬ øÓ êÿ ÏÕ un propietario de tres dieciseisávos de dicho distrito. Esto implicaría que

ha traducido øÓ êÿ por uno seis, es decir, dieciseis; a su vez le ha asignado al término ýõ¬ el valor de

fracción y a ÏÕ el de propietario, accionista. En persa dieciséis sería øÍÐõ¯Õ. En el texto original el

numeral øÓ va anotado con el signo diacrítico teshdid, que indica geminación de consonante. No vemos por ningún sitio la palabra para tres.

¸Ó¬ øÍöóõ ÏöÚÉ´ ýÚÏß ¬ÉöÏÕó ÏöëÎó ý´ÿÍ ý¹Ï¬ÏÕ ÏöëÎó ôÿó¬ Ï´¬õ´ Es por ello que el citado contable remitió a su Excelencia un informe detallado de la mala conducto del

tal Deby

Aqui el término ôÿó¬ encargado, responsable, funcionario lo hemos traducido directamente por

contable. Para ÏöëÎó ý´ÿÍ ý¹Ï¬ÏÕ proponemos la mala conducta del tal Deby. ¸Ó¬Íõ´ øóú ýÏ¬ö¹¶ Ï¬ë ôª lo traducimos por estando todo este asunto contable interrumpido (literalmente, este asunto contable está interrumpido). En la fórmula de despedida Í¬´ ô¬´¬¹ ¸ñöÍ ö Ïóß ³¬¹æ¬ ¡que el sol del amor y de la prosperidad siga brillando! encontramos la palabra ¸ñöÍ , prosperidad, bienestar, que también significa gobierno. Por

otra parte encontramos la palabra Í¬´ que corresponde a nuestro ¡víva! ¡larga vida! pero que hemos

traducido por que siga. Un ejemplo de su uso aparece en la siguiente frase: !Í¬Ðª ýõ¯¹Óõ¯äæ¬ Í¯´ øÍõÐ ¡Víva Afganistán libre! (literalmente: ¡que siga la vida de Afganistán libre!).

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@wU qcj F@uzGw@ x RTn Fs@Rd TR TCG U@ RxQ yKxU vGZnC T@Tl y~sd |dRu Fp@zC FzKw~@ U@ vn~s RxC [@\l kOGXu @Szs yRZw FC@I Rwn~u RxQ yKxU TC yn

RTn v@xGw [@\lC tÑO FX@ qG@l Bs\ U@ x@ TXE ysxGlu HT@x yn @g\@ x@ qxl vXTg\ BCXC RwMT{ FX@ RTE à@{T v@{@xQ TXE yn v~@ yx@sd

q@X yX WCO yGX~@Z FX@~X y~sd |dRu FTx\ v~@ TR .RZ Rw@xG~uw RT@R T@~GQ@ WCO vGX@n x vxUj@ TR Ðsu |s@x x FX@ qGl yu~TK B@ÑG U@ TC@wC

_lj

iTZ@bTZ |Gju |Z~Tl |wCbTZ |Gju iTZu RuOu |u@TpsC |w~XO TR~O T~u@

yRTn ysC@lu y@s@ FX@TO

El acusado Bhagut, habiendo reconocido ante el tribunal de justicia el asesinato de su mujer utilizando un hacha, no habiéndose probado los ignominiosos actos de adulterio de los que acusa a su mujer. Así pues se hace merecedor de castigo. Pero, por motivo de que el heredero del asesinado es hijo cosanguíneo del homicida, la ley no puede ser aplicada. Por otra parte, el hijo desea que su padre sea puesto en libertad, si bien su petición debe desestimarse en razón de su minoría de edad. En estas circunstacias el acusado es merecedor de pena de tres años de cárcel por haber cometido delito de asesinato, estando únicamente el gobernador general facultado para aumentar o disminuir el periodo de cárcel. Mohamed Mushruf Amir Hider Husseini Belgrami Mufti de la Más Noble Ley Mufti de la Ley Verificado por Herasut Allah

¬õÐ îàæ ¸¬óû¹õ¬ ö ÍÏë ¸ñ¬Íß ÏÍ Ï´¹ Ð¬ ÍöÌ øÃöÐ ô¹Õë´ Ï¬Ïè øÿñß ýßÍó ¸í¬û´ ¸ûÃõÿ¬ Ð¬ ôëÿñ Íö´ Ö¬Øè çÉ¹Óó ¬Îûñ øÍÕõ ¸´¬À Íõëÿó ÍöÌ øÃöÐ Ï´ øë

ÍÏë ô¬ö¹õ Ö¬Øè´ òëÉ ¸Ó¬ î¹¬è ³ñØ Ð¬ ö¬ ÏÓ¶ øñö¹èó ¿Ï¬ö øë ¬äØ¬ ö¬ îöè ôÓÏäØ ³´Ó´ ÍõÆÏú ¸Ó¬ ÍÏ¶ ü¬úÏ ô¬ú¬öÌ ÏÓ¶ øë ôÿ¬ øö¬ñß

î¬Ó øÓ Ò´É ø¹Óÿ¬Õ ¸Ó¬ÿÓ øÿñß ýßÍó ¸ÏöØ ôÿ¬ ÏÍ .ÍÕ Íõ¬ö¹ÿóõ ÍÏ¬Í Ï¬ÿ¹Ì¬ Ò´É ô¹Ó¬ë ö ôöÐæ¬ ÏÍ êñó ýñ¬ö ö ¸Ó¬ î¹è øóÿÏÃ ³¬ë¹ Ð¬ Ï´¬õ´

Ûèæ

åÏÕ¬ÞÏÕ ý¹æó ýÕÿÏè ýõ´ÞÏÕ ý¹æó åÏÕó ÍóÉó ýó¬Ïíñ´ ýõÿÓÉ ÏÍÿÉ Ïÿó¬

øÍÏë øñ´¬èó ø¬ñ¬ ¸Ó¬ÏÉ

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173

VOCABULARIO

ýßÍó acusado

øÿñß contra él ô¹Õë Ï¬Ïè asesinar øÃöÐ esposa,mujer Ï´¹ hacha ôÍÏë ¸ñ¬Íß ÏÍ comparecer ante la justicia ôÍÏë ¬õÐ cometer adulterio ¸¬óû¹õ¬ pl. de ¸óû¹ ignominia, deshonra îàæ acto,acción ¸´¬À probado

¬Îûñ así pues çÉ¹Óó merecedor, que merece Ö¬Øè castigo ôëÿñ pero, no obstante øë ¸ûÃõÿ¬ Ð¬ dado que, puesto que ¿Ï¬ö heredero øñö¹èó asesinado ³ñØ cosanguíneo î¹¬è homicida, asesino ôÍÏë òëÉ aplicar la ley øë ôÿ¬ øö¬ñß dado que además ô¬ú¬öÌ deseoso ü¬úÏ liberación ³´Ó´ en razón de, a causa de ôÓÏäØ minoría de edad îöè asesino,homicida ôÍÕ ¬äØ¬ ser oido, aceptar testimonio ¸ÏöØ ôÿ¬ ÏÍ en dichas circunstancias ¸Ó¬ÿÓ pena,castigo ø¹Óÿ¬Õ merecedor de Ò´É cárcel ³¬ë¹ acusación øóÿÏÃ delito, crimen î¹è asesinato êñó ýñ¬ö gobernador general ôöÐæ¬ aumento ô¹Ó¬ë disminución ôÍ¬Í Ï¬ÿ¹Ì¬ estar facultado Ûèæ sólo ý¹æó mufti, juez islámico ôÍÏë øñ´¬èó verificar, comparar

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EXPRESIONES El texto debe descomponerse del siguiente modo:

• en primer lugar la frase ÍÏë ¸ñ¬Íß ÏÍ ¸í¬û´ Bhagut comparece ante la justicia, luego la frase

Ï´¹ Ð¬ ÍöÌ øÃöÐ ô¹Õë´ Ï¬Ïè øÿñß ýßÍó acusado de cometer el asesinato de su propia mujer con un hacha. Por otra parte, ¬õÐ îàæ ¸¬óû¹õ¬ los ignomiosos actos de adulterio de los que el

mencionado acusado Íõëÿó ÍöÌ øÃöÐ Ï´ acusa a su mujer, øÍÕõ ¸´¬À no han sido demostrados.

Del término ³¬ë¹ proceden ³ë¹Ïó culpable de y ôÍÕ ³ë¹Ïó cometer. Así:

¸Ó¬ î¹è øóÿÏÃ ³¬ë¹ Ð¬ Ï´¬õ´ por haber cometido delito de asesinato/por ser culpable del delito de asesinato

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CUENTOS PERSAS

1y\l FX@ yR~Tj= v@Xw@ à@TC @Ty{v= yR~Tj= váuU TC t{ x v@uX= TR t{ @µQ yMT{ yn Fjp RxQ @C |\´Z àUxT

R~@Cw xG Fjp yªXZw àx |wáC TC yYE ylálR v@u{ TR .FX@T@áXC @RQ T`w TR vuFáu{@ tw@Xw@ yn vu WE yR~Tj= vu à@TC Uáw @TxG @u@ yR~Tj=xG à@TC FX@ váuU TC x v@uX= TR yn @Ty°w= @µQ Tp@ yn @T~U |wUC i@s

.FX@ yR@~U xG v= U@ vuFáu{@ WE ,FX@

øÍÿÏæª ôÿóÐ Ï´ òú ö ô¬óÓª ÏÍ òú ¬ÍÌ øÆÏú øë ¸æí ÍöÌ ¬´ ýØÌÕ üÐöÏ ÏÍ ôó¸ÿóú¬ òõ¬Óõ¬ øë ôó Ò¶ ¸Ó¬ øÍÿÏæª ô¬Óõ¬ ü¬Ï´ ¬Ïøúôª

Íÿ¬´õ ö¹ ¸æí ø¹ÓÕõ üö ýõÿ´ Ï´ øÔ¶ øèÿèÍ ô¬óú ÏÍ .¸Ó¬Ï¬ÿÓ´ ¬ÍÌ ÏÜõ ö¹ ü¬Ï´ ¸Ó¬ ôÿóÐ Ï´ ö ô¬óÓª ÏÍ øë ¬ÏøÆõª ¬ÍÌ Ïí¬ øë ¬ÏÿÐ ýõÐ´ å¬ñ

.¸Ó¬ øÍ¬ÿÐ ö¹ ôª Ð¬ ôó¸ÿóú¬ Ò¶ ,¸Ó¬ øÍÿÏæª ôó ü¬Ï´ Ðÿõ ¬Ïö¹ ¬ó¬ øÍÿÏæª

Un día un hombre se dijo que si todo cuanto Dios había creado, tanto en los cielos como en la tierra,

había sido creado para el hombre, puesto que él era un hombre, él era muy importante a los ojos de

Dios. En ese momento, un mosquito se posó sobre su nariz y dijo: No deberías presumir, porque si Dios

ha creado todo cuanto existe en los cielos y en la tierra para tí, también tú fuiste creado para mi, por lo

que yo soy más importante que tú.

øèÿèÍ ô¬óú ÏÍ en ese momento øÔ¶ mosquito ýõÿ´ nariz

ôÍÐ å¬ñ jactarse ¸ÿóú¬ importancia

bbbbbbbbbbbbbbbbbbbb

2y\l

.@TM Fjp~u q@xX T{ B@xK TR x RxC yGQxu= |XT@j àTRl yn FZ@R |_x_ |\QZ RwuGsxR |\QZ .Fjp v@uxG |Z @TYGu~l x RTC T@U@C yC @Tw= YCO@\ àUxT v= .@TM Fjp àUT@ |u v@uxG |X yC xG @~= Fjp yR~XTE |_x_ U@ tzj |C

|_x_ yn R~R vxM @u@ .RTC RxQ yw@Q x R~TQ @T |_x_ yRZ RxwZxQ RwuGsxR tRxC yw TQ vu @~= Fjp .yRZ v@u~ZE Rw@R~uw Tp~R U~M L~O `js m~ v= UK

.RTn R@U= @Tx@ x R~RwQ [QZw= .@TM Fjp x@ B@xK TR .tR~TQ v@uxG |XC @TG yn

.¬ÏÆ ¸æíÿó î¬öÓ Ïú ³¬öÃ ÏÍ ö Íö´ ø¹Ìöóª ýÓÏ¬æ üÏÍè øë ¸Õ¬Í ýÛöÛ ýØÌÕ Íõó¹ñöÍ ýØÌÕ .¸æí ô¬óö¹ ýÕ ¬ÏÔ¹óÿè ö ÍÏ´ Ï¬Ð¬´ ø´ ¬Ïõª Ô´É¬Ø üÐöÏ ôª .¬ÏÆ ¸æí üÐÏ¬ ýó ô¬óö¹ ýÓ ø´ ö¹ ¬ÿª ¸æí øÍÿÓÏ¶ ýÛöÛ Ð¬ òûæ ý´

ýÛöÛ øë ÍÿÍ ôöÆ ¬ó¬ .ÍÏ´ ÍöÌ øõ¬Ì ö ÍÿÏÌ ¬Ï ýÛöÛ øÍÕ ÍöõÕöÌ Íõó¹ñöÍ òÍö´ øõ ÏÌ ôó ¬ÿª ¸æí .øÍÕ ô¬óÿÕ¶ Íõ¬Íÿóõ ÏíÿÍ ÐÿÆ ÄÿÉ Üæñ êÿ ôª ÐÃ

.ÍÏë Í¬Ðª ¬Ïö¬ ö ÍÿÍõÌ ÖÌÕõª .¬ÏÆ ¸æí ö¬ ³¬öÃ ÏÍ .òÍÿÏÌ ô¬óö¹ ýÓ´ ¬Ï¹ øë

Un hombre tenía un loro que había aprendido algo de persa y que, en respuesta a cualquier pregunta,

respondía "¡Naturalmente!". Un día su dueño lo llevó al bazar y fijó su precio en tres tumans. Un rico

bobo le preguntó al loro "¿vales tres tumans?". El loro contestó "¡Naturalmente!". El rico quedó

complacido, compró el loro y se lo llevó a su casa. Pero cuando se percató de que el loro no sabía sino

una única palabra, se arrepintió. Dijo "¿acaso he sido tan idiota de haber pagado por tí tres tumans?".

Por respuesta el loro contestó "¡Naturalmente!". El hombre sonrió y lo puso en libertad.

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ýÛöÛ loro

üÏÍè un poco Íö´ ø¹Ìöóª sabía ³¬öÃ respuesta î¬öÓ pregunta ³É¬Ø dueño ¸óÿè precio Íõó¹ñöÍ rico òûæ ý´ ignorante, tonto ¸æí øÍÿÓÏ¶ preguntó

üÐÏ¬ ýó vales, cuestas øÍÕ ÍöõÕöÌ se sintió complacido ÍÿÏÌ compró ÐÃ excepto Üæñ palabra øÍÕ ô¬óÿÕ¶ se arrepintió ÍÿÍõÌ sonrió ôÍÏë Í¬Ðª liberar

ÏÌ idiota, estúpido

La palabra persa ¬ÏÆ significa porqué, pero en respuesta a una pregunta significa sí o naturalmente.

La frase òÍÿÏÌ ô¬óö¹ ýÓ´ ¬Ï¹ øë òÍö´ øõ ÏÌ ôó se traduce por no habré sido tan estúpido como para haber pagado 3 tumans por tí.


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177

3 y\l

táwC yC @T@zw= yRu= @G yR TCQ @Tu |wáC yC yGXZw @K Ð~ TR e@sn xR Tp@ JC\ @RTj Fjp RxQ Tnxw yC à\QZ @K Ð~ TR e@sn xR JC\ TR YTnxw .RZ R{@xQ t@Kw@Ñáw UxT t@uG TR vuT@n ºE tC@áC BxQ q@j x

.RxC yGjT yRTn U@xTE @{w= U@ |n~Ru= Y~l= vxM .Rwn TCQ @TRxQ à@l= @G R~xR x R~R yGXZw yRu= TC RC Ys@j @T~U RTn FQX y~CwG @Tx@ .yR~RTp m@wuZQ RxQ Tnxw TC x RZ PsG [KZw@ F@lx@

à@ Fjp R~R @Tw= Tnxw vxM .R@GXTj |jT@cG x@ à@TC à@l= v= FXxR váC v= TR .RxC vá{ yMw= @R@Cu yn yáwáC yC t{ @C e@sn xR yn RwÑw @RQ RáGj@~ iT@cG R~R~R e@sn Ð~ @uZ vu à@l=

.RX TC Uáw |s@cC@wK RáXT

¬Ïó ýõÿ´ ø´ ø¹ÓÕõ ¬Ã êÿ ÏÍ á¬ñë öÍ Ïí¬ Á´Ø ¬ÍÏæ ¸æí ÍöÌ Ïëöõ ø´ üØÌÕ ÐöÏ ò¬ó¹ ÏÍ ôóÏ¬ë Ò¶ ò´¬ÿ´ ³öÌ î¬æ ö òÿõ´ ø´ ¬Ï¬ûõª øÍóª ¬¹ øÍ Ï´Ì

¬¹ ÍÿöÍ ö ÍÿÍ ø¹ÓÕõ ¬Ã êÿ ÏÍá¬ñë öÍ Á´Ø ÏÍ ÔÏëöõ .ÍÕ Íú¬öÌ ò¬Ãõ¬ëÿõ .Íö´ ø¹æÏ øÍÏë Ð¬öÏ¶ ¬úõª Ð¬ ýëÿÍóª Ôÿèª ôöÆ .Íõë Ï´Ì ¬ÏÍöÌ ü¬èª

¸ÌÓ øÿ´õ¹ ¬Ïö¬ .øÍÿÍÏí ê¬õóÕÌ ÍöÌ Ïëöõ Ï´ ö ÍÕ Êñ¹ ÖÃÕõ¬ ¸¬èö¬ ö¬ ü¬Ï´ ü¬èª ôª ¸ÓöÍ ôÿ´ ôª ÏÍ .Íö´ øÍóª Ï´ Í´ Ôñ¬æ ¬ÏÿÐ ÍÏë

ÍÿÍÿÍá¬ñë êÿ ¬óÕ ôó ü¬èª ü¬ ¸æí ÍÿÍ ¬Ïõª Ïëöõ ôöÆ .Í¬¹ÓÏæ ýæÏ¬à¹ ôÿú øÆõª ¬Í¬´ó øë øÿõÿ´ ø´ òú ¬´á¬ñë öÍ øë Íõëõ ¬ÍÌ Íÿ¹æ¬ÿ åÏ¬à¹

.ÍÓ Ï´ Ðÿõ ýñ¬à´¬õÃ ÍÿÓÏ

Un hombre le dijo a su esclavo "Mañana por la mañana, si vieras dos cuervos posados en un sitio, infórmame, a fin de

que pueda venir a verlos y pueda hacer buenos augurios para que mis tareas del día me sean todas propicias". El

esclavo vió por la mañana dos cuervos posados en un sitio y corrió a informar a su señor. Cuando su señor vino los

cuervos echaron a volar. El hombre se sintió muy displacido y se enfadó mucho con su esclavo, imponiéndole un

severo castigo puesto que ello significaba un mal augurio. Mientras tanto, un amigo suyo le envió un regalo. Cuando

el esclavo lo vió exclamó "¡Oh mi Señor! Vio un cuervo y recibió un regalo, no quiera Alá que vea dos cuervos juntos

porque no sé que podría sobrvenirle a Su Majestad Honorable".

Ïëöõ esclavo

á¬ñë cuervo ¬Ã sitio, lugar ø¹ÓÕõ posados ôÍ¬Í Ï´Ì informar î¬æ augurio ò¬Ãõ¬ëÿõ buena suerte ÍÿöÍ corrió ôÍÏë Ð¬öÏ¶ volar ôÍÕ Êñ¹¸¬èö¬ estar descontento øÍÿÍÏí ê¬õóÕÌ se enfadó

øÿ´õ¹ castigo ¸ÌÓ severo ôÿ´ ôª ÏÍ mientras tanto åÏ¬à¹ regalo Í¬¹ÓÏæ envió øë Íõëõ ¬ÍÌ no quiera Dios òú ¬´ juntos ôÿú instante, tiempo ýñ¬à´¬õÃ Su Honorable Majestad


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178

4 y\l

@G R~{RC y~T@d vuC @TZ~xQ er@ BZu@ yRxuTj F@jGs@ .RZ@C~u yRwCRUw v@uxG T@U{ - Fjp RxQ FXxRC |s~OC @u@ RTEX Yl~jTC @TRxQ er@ |ZxQC YGXxR -twÑC v@zwE tw@R~u yÑ~@K TR @TRlw v= x txTC vxT~C TzZ U@ yRZ T@xX v= TC

vxT~C @TsxE t@uG RxC yGjT q~OC vxM x R~RC R@zw @Kw= TR @TZ~xQ qxE q~OC yn @T~@Kw= yGj@GZ àx Bld U@ |jQu .RTCC x RTx=

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.RxC TSO TC [@QZ@ yw xÓw~@Fw@~Q U@ v= U@ RcC x R~RTp

‡ øØè

áï¬ ³Õó¬ øÍöóÏæ ¸¬æ¹ñ¬ .ÍÕ¬´ÿó øÍõ´ÍÐõ ô¬óö¹ Ï¬Ðú ¸æí ÍöÌ ¸ÀöÍ´ ýñÿÉ´ ¬ÏÍèõ ôª ö òöÏ´ ôöÏÿ´ ÏûÕ Ð¬ øÍÕ Ï¬öÓ ôª Ï´ ¬¹ ÍÿúÍ´ øÿÏ¬ß ôó´ ¬ÏÕÿöÌ ¬ó¬ ÍÏ¶Ó ÔèÿæÏ´ ¬ÏÍöÌ áï¬ ýÕöÌ´ Ô¹ÓöÍ .òõë´ ô¬ûõ¶ òõ¬Íÿó øë ÿ¬Ã ÏÍ

îÿÉ´ ôöÆ ö ÍÿÍ´ Í¬ûõ ¬Ãõª ÏÍ ¬ÏÕÿöÌ îö¶ îÿÉ´ øë ¬ÏÓÿ ¬Ãõª ø¹æ¬¹Õ üö ³èß Ð¬ ýæÌó .ÍÏ´´ ö ÍÏöª ôöÏÿ´ ¬Ïñö¶ ò¬ó¹ Íö´ ø¹æÏ

Ô¹ÓöÍ Ï¬ë Íÿ¬´ ôª øë ÍÕ ¸æ¹ñó ¸æ¬ÿõ ¬ÏÍöÌ îö¶ ø¹æÏ ¬Ãõ¬ ÏÍ îÿÉ´ ôª ÏíÿÍ ÐöÏ

ÐöÏó¬ ôó¸ÓöÍ ü¬ ¸æí ö ¸æÏ´ ÔÿöÌ ¸ÓöÍ ÍÐ´ øÍÏöª ÏÜõ´ øñÿÉ Ô¶ .ÍÕ¬´ Ïí¬ ¬Îûñ .òõë ôæÍ ¬Ãõ¬ú ÏÍ ¬Ïõª òú¬öÌÿó .¸Ó¬ øÍÿÓÏ ò¹ÓÍ´ üÍ¬ÿÐ îö¶ Ðÿõ

.òÕ¬´ÿó ¬óÕ ôöõó ýñÿÌ ÍÿÏ¬¶Ó´ ôó´ ÏíÿÍ Ï¬´ ¬ Ïõ ¬¹ÍöÌ áï¬ ³Õ ¸èö ÏÍ ¬ÍÏæ

îÿÉ´ îö¶ ýè´ ¬ó îÿØÉ¹ Íÿó¬ ø´ ôª Ð¬ î´è ¬ó¬ ÍÏë ô¬õÆóú Ôõÿ¬Ì ¸ÓöÍ ÍÿÓÏ ¬Ãõª ¬´ îÿÉ´ ôöÆ .Íÿõ¬ÍÏí Ï´ ÍöÌ ü¬Ã´ Íö´ øÍÿÍÐÍ Ôÿ¶ Ð¬ øë ¬ÏøÆõª

¸õ¬ÿÌ Ð¬ ôª Ð¬ Íà´ ö ÍÿÍÏí îÍÕöÌ ¸ÿ¬ûõ ý´ ÔÿöÌ Ïÿ´Í¹ Ð¬ ö ¸æ¬ÿ ¬ÏÍöÌ Íèõ .Íö´ ÏÎÉ Ï´ Ö¬ÌÕ¬ øõ öíõÿ¬

Un avaro le dijo a su amigo "He recibido mil tumans; hazme el favor de prestarme tu burro esta noche para que

montado sobre él salga de la ciudad para esconder el dinero en un lugar que conozco." El amigo le prestó su burro a

su compañero de buena gana pero, secretamente, le siguió y vio el lugar donde el avaro escondió su dinero. El

avarosiempre iba y venía a ese sitio trayendo y llevando dinero.

Un día el avaro fue allí y no encontró el dinero, sospechando que quizás fuese por culpa de su amigo. Tras pergueñar

un engaño fue a ver a su amigo y le dijo: "Amigo mio, hoy también he recibido una importante cantidad de dinero y

deseo ir a enterrarlo, de modo que mañana por la noche préstame otra vez tu burro y te estaré muy agradecido". El

amigo traidor así hizo pero antes, con la esperanza de conseguir toda esa nueva remesa de dinero, se adelantó para

devolver el dinero robado a su lugar.

Cuando el avaro llegó hasta el lugar y encontró su dinero, se alegró enormemente por su plan, tras lo cual se tornó

más precavido ante el engaño de ciertas personas.

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îÿÉ´ avaro

ÍÕ¬´ÿó øÍõ´ÍÐõ he recibido øÍöóÏæ ¸¬æ¹ñ¬ por favor áï¬ burro øÿÏ¬ß préstamo øÍÕ Ï¬öÓ montado, a lomos Íèõ dinero, efectivo ý¬Ã sitio, lugar ôÍÏë ô¬ûõ¶ esconder ýÕöÌ´ con placer, alegremente èÿæÏ compañero ÍÏ¶Ó prestó ýæÌó secretamente üö ³èß Ð¬ por detrás de él ø¹æ¬¹Õ se apresuró ¬Ãõª lugar Í¬ûõ puso

¸æ¬ÿõ no encontró ¸æ¹ñó entendimiento, comprensión Ï¬ë culpa øñÿÉ truco ôÍÏöª ÏÜõ´ pergueñar ÍÐ´ después ôÍÏë ôæÍ enterrar ¬Îûñ así pues ôöõó ýñÿÌ agradecido Ôõÿ¬Ì traidor îÿØÉ¹ Íÿó¬ albergar la esperanza ýè´¬ó restante, el resto Íÿõ¬ÍÏí Ï´ devolvió Ïÿ´Í¹ plan ¸ÿ¬ûõ ý´ extremadamente îÍÕöÌ feliz ôÍö´ ÏÎÉ Ï´ estar en guardia, precaverse


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à@s@C TC @Tw= x R~Zn Txpw@ yZxQ qx@ Y@llw .RZn~u TGzC @u U@ m~ t@Rn yn t~w~C yC t~ZnC T~x\G xR T{ @u yn RwGjp Tp~Rn~C Y@llw xR T@~XC @T T~x\G v= v@uRTu .FX@ yx~ual@xs= |j yn RwRTC |u v@up @T~U RwRU~u T@lwu v= TC yRu= @{yRwTE x FQ~x= BxQe@C BTR

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.RxC v= |E TR yn FX@ T~x\G v@{yRTE v= yn RZ txscu y@pw= RZnC WE @TyRTE @G RTn U@TR @TY~xQ FXR yRu= Y~E qxx@ Y@llw x RwRZ yGj~Tj @{RwTE yn tR~Zn T~x\G v@wM yRwC yn @T~U àTGqu@n vu U@ xG U~Ud FXxR à@ :Fjp yw@Q BO@\C [QZw= yR~R @U~@

.RZ yGj~Tj Y@llw yn àR~Zn T~x\G v@wM xG

øØèøØèøØèøØè

.ÍÕëÿó Ï¹û´ ¬ó Ð¬ êÿ ò¬Íë øë òÿõÿ´ ø´ òÿÕë´ ÏÿöØ¹ öÍ Ïú ¬ó øë Íõ¹æí ÏíÿÍëÿ´ Ô¬èèõ öÍ Ï¬èõó ôª Ï´ øÍóª ¬úøÍõÏ¶ ö ¸Ìÿöª ³öÌ á¬´ ³ÏÍ üï¬´ Ï´ ¬Ïõª ö ÍÿÕë Ïöíõ¬ øÕöÌ îö¬ Ô¬èèõ

ÏÿöØ¹ ôª ô¬óÍÏó .¸Ó¬ øöÿóÝè¬öñª ýæ øë ÍõÍÏ´ ýó ô¬óí ¬ÏÿÐ ÍõÍÐÿó ö¹ ÏÿöØ¹ øë ÍõÍÿÓÏ¶ ö¬ Ð¬ ö Í¹æÏ ÏíÿÍ Ô¬èèõ øõ¬Ì´ Ô¬èèõ ôª ¬´ ö ÍõÍÿÍõÓ¶ Ï¬ÿÓ´ ¬Ï

.¸Ó¬ øÍÏ¶ ôª ³èß ¸æí .¸Ó¬Ãë

ôª øë ÍÕ òöñàó ø¬íõª ÍÕë´ Ò¶ ¬ÏøÍÏ¶ ¬¹ ÍÏë Ð¬ÏÍ ¬ÏÔÿöÌ ¸ÓÍ øÍóª Ôÿ¶ îöö¬ Ô¬èèõ ¸ÓöÍ ü¬ :¸æí øõ¬Ì ³É¬Ø´ ÖÌÕõª øÍÿÍ ¬Ðÿ¬ .Íö´ ôª ý¶ ÏÍ øë ¸Ó¬ ÏÿöØ¹ ô¬úøÍÏ¶

ô¬õÆ ö¹ ö ÍõÍÕ ø¹æÿÏæ ¬úÍõÏ¶ øë òÍÿÕë ÏÿöØ¹ ô¬õÆ øÍõ´ øë ¬ÏÿÐ üÏ¹îó¬ë ôó Ð¬ ö¹ ÐÿÐß .ÍÕ ø¹æÿÏæ Ô¬èèõ øë üÍÿÕë ÏÿöØ¹

Dos pintores se dijeron "Pintemos cada uno un cuadro para ver quién de los dos pinta mejor". El primer pintor dibujó

un racimo de uvas y colgó el dibujo de lo alto de la verja del jardín y vinieron unos pájaros que lo picotearon porque

creian que eran frutas reales. A la gente le gustó mucho ese cuadro y, junto con el pintor, fueron a la casa del otro

pintor y le preguntaron "¿Dónde está tu cuadro?" El les contestó "Está tras esa cortina".

El primer pintor echó su mano hacia adelante para retirar la cortina, tras lo cual se percató de que dichas cortinas

eran el cuadro que estaban buscando. Habiendo visto todos eso, le dijeron al señor de la casa "Mi querido amigo, tú

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eres más habilidoso que yo, pues yo pinté un cuadro que engañó a los pájaros y tú pintaste un cuadro tal, que

engañaste a un pintor".

Ô¬èèõ pintor ÏÿöØ¹ cuadro òÿÕë´ pintemos ò¬Íë cuál ôÍÿÕë pintar øÕöÌ racimo Ïöíõ¬ uva ü¬ï´ Ï´ en lo alto ³ÏÍ verja á¬´ jardín ¸Ìÿöª colgó øÍõÏ¶ pájaro Ï¬èõó pico ôÍÐ Ï¬èõó picotear ôÍÏ´ ô¬óí creerse, imaginarse Ýè¬öñª ýæ en realidad

øöÿó fruta ô¬óÍÏó gente ôÍÿÍõÓ¶ gustar ³èß detrás øÍÏ¶ cortina ÔÿöÌ suyo ôÍÏë Ð¬ÏÍ extender, alargar Ò¶ atrás ôÍÕë Ò¶ retirar ôÍÕ òöñàó percatarse, ser conocido

ý¶ ÏÍ en busca de ÐÿÐß querido, amado îó¬ë perfecto ôÍÕ ø¹æÿÏæ engañar

bbbbbbbbbbbbbbbbbbbb øØèøØèøØèøØè

¬ÏÍöÌ îö¶ Íóª Ð¬´ ôöÆ .¸æÏ ÏæÓ´ øÍÏ¶Ó üÍÏó Ïÿ¶ ø´ ô¬óö¹ ÍØ áñ´ó ýõ¬öÃ ÍÐõ ô¬öÃ .øÍÏ¶Óõ Äÿú ôó ö¹ øë ¸æí øÍÏë Ï¬ëõ¬ ÍÏó Ïÿ¶ ¸Õ¬Í ³ñÛ üö Ð¬

üö Ð¬ ö øÍÿ´ñÛ Ôÿ¶ ¬ÏÍÏó Ïÿ¶ ôª òë¬É .Íöóõ ÚÏß ¬Ï ýíõöíÆ ø¹æÏ ÏûÕ òë¬É ýõëÿóõ ÍÏ üö´ ¬ÏÆ ,¸Ó¬ øÍÏ¶Ó ö¹´ ¬ÏÕÿöÌ îö¶ øë Íÿöíÿó ô¬öÃ ôÿ¬ :¸æí øÍÿÓÏ¶

.¸Ó¬ øÍ¬Íõ Äÿú ôó ¸æí

üÍÏ¶Ó üö´ ¬Ïîö¶ ôª øëÿ¹èö Íö´õ ÏÚÉ ÒëÆÿú ¬ÿª øë ÍÿÓÏ¶ ô¬öÃ Ð¬ òë¬É Ò¶ ôª´ ¸Ó¬ ¬öÌÿó òë¬É .òÏ¬Íõ üÍú¬Õ Äÿú ¬ÍÌ ÐÃ ¬èª ÏÿÌ ¸æí .ÍúÍ´ ¸Í¬úÕ ö¬ øë ôÍÏöÌáöÏÍ òÓè Ð¬ ô¬Ì ÖÌÕ ôÿ¬ øë ÍÏë ÙÏß ô¬öÃ ôª ¬óó¬ ÍúÍ òÓè ÍÏó Ïÿ¶

.ÍÓÏ¹´ ôÍÏöÌ òÓè Ð¬ øõöíÆ ¸Ó¬ øÍÿÐÏö ¸õ¬ÿÌÝõÕÏöÛ ô¬Í´ øë ýÓë ÍÏ¬Íõ ýë¬´ Äÿú ý¹ÌÏÍ ÏÿÐ ¸æí .üÍö´ ø¹ÓÕõ ¬Ãë üÍ¬ûõ ¸õ¬ó¬ üö ÍÐõ ¬Ïîö¶ øëÿ¹èö ¸æí ô¬öÃ ¬´ òë¬É

.òÏ¬Íõ Íú¬Õ Äÿú øë ý¹æí ¬ÏÆ Ò¶ ¸æí Ô´¬öÃ ÏÍ òë¬É .òÿÍö´ ø¹ÓÕõ ô¬´¬ÿ´ ÏÍ ¬Í¬´ó øë òÓÏ¹ ýó ¬èª ü¬ øë ÍÏë ÙÏß ô¬öÃ .Íÿ¬ÿ´ ôóÍÐõ ¬Ïöæ øë øÍ´ òëÉ ¬Ï¸ÌÏÍ ôª ö Ï´ .Íóª Íú¬öÌ øÍ´ ô¬Õõ ¸ÌÏÍ ôª´ ¬Ïó Ïûó ôÿ¬ øë ¸æí òë¬É .Íÿ¬ÿ´ ýñ¬à´¬õÃ òëÉ Ð¬ ¸ÌÏÍ

.Íõ¬ó Ôöó¬Ì ö ÍÏë òÓ´¹ ô¬Ì Ïÿ¶ ôª

çóÉ¬ ôª ¬ÿª øë ÍÿÓÏ¶ ÍÏó Ïÿ¶ ôª Ð¬ òë¬É ¸èö üÏÍè Ð¬ Íà´ .ÍÕ øõ¬öÏ ô¬öÃ ô¬öÃ ôª ýëÍõ¬ Ð¬ Íà´ .¸Ó¬ øÍÿÓÏõ Ðöõú ¬èª ÏÿÌ ¸æí .¸Ó¬ øÍÿÓÏ ¸ÌÏÍ ôª ø´

.¸Õ¬Íõ øÍÿ¬æ Äÿú òÍ¬Í ô¬Õõ ¸ÌÏÍ´ ¬Ï Ï¬ë ÏÓ Ïûó ¬èª ü¬ ¸æí øÍóª Ð¬´ ÍÏó Ïÿ¶ .¸Ó¬ øÍ¬Í ¸Í¬ûÕ ö¹ îöè Ï´ ¸ÌÏÍ ôª ¬ÏÿÐ ¸Õ¬Í øÍÿ¬æ ø¹´ñ¬ ¬ÏÆ ¸æí òë¬É

¸Ó¬ øÍÿÓÏõ ¸ÌÏÍ´ Ðöõú çóÉ¬ ôª øë üÍ¬Í ³¬öÃ ö¹ øëÿ¹èö ¸æí .øõöíÆ ÍÿÓÏ¶ ø¹æÏíõ üö Ð¬ ¬ÏÍèõ ¸ÌÏÍ ôª ÏÿÐ ö¹ Ïí¬ øë öÏõ¬Ð ¸Ó¬ çÉ Ï´ üö îö¶ øë ÍÕ Ïú¬Ü

¬Ïîö¶ ö Íõ¬ó Ôöó¬Ì ¸ñ¬ÃÌ Ð¬ øÍõ´ÿÏæ ôª .ýõöíÿó ¬Ï¸ÌÏÍ ò¬Íë øë ý¹æíõ ¬ÏÆ üÍö´ .Í¬Í Ð¬´

Un joven le confió la cantidad de cien tumans a un anciano y partió de viaje. Cuando regresó le pidió que le

devolviera su dinero, pero el anciano se negó diciendo que no le habia confiado nada. El joven acudió al juez de la

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ciudad para informarle del asunto. El juez ordenó que compareciera el anciano y le preguntó "Este joven dice que te

confió su dinero, ¿porqué no se lo devuelves?", a lo que contestó "A mi no me dio nada".

Luego, el juez preguntó al joven si no habia nadie presente cuando le confió el dinero que testificase, a lo que contestó

"Estimado señor, excepto Alá, no tengo testigo alguno". El juez le pidió al anciano que jurase, pero el joven declaró

que temía que dicho individuo jurase en falso ya que no tenía ningún escrúpulo una persona que tan vergonzosamente

había cometido engaño. El juez preguntó al joven dónde estaba sentado cuando le entregó el dinero. Contestó que

estaba sentado bajo un árbol, en el desierto. A su respuesta el juez dijo "¿Entonces porqué dijiste que no tenías ningún

testigo?". Luego ordenó que ese árbol fuera traido a su presencia de inmediato. El joven exclamó "¡Oh, señor! Me

temo que el árbol no podrá cumplir la orden de su excelencia". El juez le dijo "Le mostrarás a ese árbol este mi sello y

vendrá". El anciano mentiroso sonrió y permaneció callado.

El joven partió. Después de un tiempo el juez le preguntó al anciano "¿Habrá llegado ya al árbol este tonto?", a lo que

el anciano contestó "Estimado señor, todavía no ha llegado". Después de que regresó el joven, dijo "¡Oh señor! le

mostré su sello al árbol, pero no surtió efecto". El juez dijo "En verdad sí fue de provecho, porque ese árbol ha

testificado en tu favor". El anciano preguntó "¿cómo?", y el juez prosiguió: "Cuando tú me respondiste que este tonto

todavía no habia llegado al árbol fue evidente que el dinero era en verdad suyo, puesto que si tú no estuviste nunca

bajo dicho árbol, ¿porqué no me preguntaste a qué árbol me refería?". El estafador, avergonzado, calló y devolvió el

dinero.

áñ´ó cantidad

ôÍÏ¶Ó confiar, entregar ô¹Õ¬Í ³ñÛ reclamar, solicitar ôÍÏë Ï¬ëõ¬ negar ¬Ï ýíõöíÆ el asunto, la cuestión òë¬É juez ôÍöóõ ÙÏß informar, dar cuenta ôÍÏë ÙÏß exclamar, declarar ôÍÿ´ñÛ citar ôÍÏë ÍÏ devolver ÒëÆÿú nadie ôÍö´ ÏÚÉ estar presente

øëÿ¹èö cuando ¸Í¬úÕ evidencia, testimonio ÏÿÌ amado, querido ÐÃ excepto üÍú¬Õ testigo

òÓè juramento ô¬Ì ÖÌÕ traidor, estafador ôÍÏöÌ áöÏÍ mentir, falsear ôÍÿÐÏö cometer, realizar üö ÍÐõ a él

ô¬Í´ a eso, por ello üÍ¬ûõ ¸õ¬ó¬ entregar, depositar

ô¬´¬ÿ´ desierto Íú¬Õ testigo òëÉ orden, mandato ¬Ïöæ inmediatamente ôóÍÐõ ante mi Ïûó sello ôÍÏë òÓ´¹ sonreir Ôöó¬Ì silencio ôÍÕ øõ¬öÏ partir, marchar çóÉ¬ tonto Ï¬ë ÏÓ Su Excelencia, suyo

ô¹Õ¬Í øÍÿ¬æ ocurrir, surtir efecto îöè palabra ôÍ¬Í ¸Í¬ûÕ dar testimonio Ïú¬Ü evidente, obvio çÉ Ï´ realmente øë öÏõ¬Ð porque, ya que øÍõ´ÿÏæ estafador ¸ñ¬ÃÌ vergüenza ¸ñ¬ÃÌ Ð¬ avergonzado

ô¹Õ¬Í ýë¬´ Äÿú no tener ningún temor a, no importar

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182

EL TERMINO ÍÐõ

La palabra ÍÐõÍÐõÍÐõÍÐõ significa a, con, sobre y suele utilizarse para expresar un complemento indirecto. Así: ÍÕ¬´ÿó øÍõ´ÍÐõ ô¬óö¹ Ï¬Ðú he recibido mil tumans (lit. mil tumans conmigo son) ø¹æÏ ÏûÕ òë¬É ÍÐõ ô¬öÃ el joven se dirigió al juez de la ciudad üÍ¬ûõ ¸õ¬ó¬ üö ÍÐõ ¬Ïîö¶ øëÿ¹èö cuando le entregaste el dinero (lit. cuando entregaste el dinero a él)


¬Í¬´ó øë ÍÿÓÏ¹ .ÍõÕ¬´ÿó Ï¬ÿÓ´ ü¬úÍÐÍ ¬Ãõª ÏÍ øë ÍÿõÓ ö ¸æÏ üÏûÕ´ üÏ¬öÓ

³¬öÌ´ ö¹ ³Õó¬ :¸æí ÍöÌ Ï¹ûó ø´ ³Õ ¸èö Ï´¬Îûñ .ÍõÏ´´ ¬Ï Ô´Ó¬ øÍóª ³Õ ÏÍ .ÍõÍÐÍ´ ¬Ï ³Ó¬ øë òÓÏ¹ ýó ö òÏ¬Íõ Í¬ó¹ß¬ ö¹ Ï´ øë ¬ÏÿÐ òõ¬óÿó Ï¬Íÿ´ ôó

òÿ¬èª ö ò´¬öÌ´ øÍõ´ øë ÍÏ¬Íõ ý´öÌ Äÿú ø¹´ñ¬ Íÿöíÿó ¬ÏÆ ¬Ïõÿ¬ ¬èª ü¬ ¸æí üö´ Ï¹ûó .ÍÏë òú¬öÌ ýõ¬´Ó¬¶ ý´öÌ´ Íÿ¬óÏæ´ ôÎ¬ Ïí¬.Íõë ýõ¬´ûíõ ¬Ï³Ó¬ øÍõ¬ó Ï¬Íÿ´

Ï¹ûó Ð¬ øÍÕ Ï¬Íÿ´ Íö´ ø¹ÕÎí ³Õ Ð¬ Ò¬¶ êÿ øëõª Ð¬ Íà´ .¸æÏ ³¬öÌ ø´ Ôÿ¬èª

ôû¶ ³ª ü¬ñ¬´ Ï´ ¬Ï ôÿóÐ ÏöÛøÆ ¬ÍÌ øë ò¹Óú ôÿ¬ Ïëæ ÏÍ ¸æí .ýõëÿó øÆ øë ÍÿÓÏ¶ .ýõÿ´ øõ ¬Ï ô¬Õÿ¬ ö¹ ö Íõÿ¬ÿ´ ¬úÍÐÍ ¬Í¬´ó øë òÓÏ¹ ýó ö¹ Ïëæ Ð¬ ¸æí .¸Ó¬ øÍÏë

.ò¹Óú ÏÎÉ Ï´ ôóÍÿÏ¬ÍÝóÃ ÏÛ¬Ì ¬èª ü¬ øë Í¬Í ³¬öÃ

ÏÍ øëñ´ ¬èª ÏÿÌ ¸æí .ý´¬öÌ ÏÍ ö¹ ¬ÿª ¸æí .øÍÕ Ï¬Íÿ´ ÏíÿÍ Ï´ Ôÿ¬èª ³Õ åØõ ÏÍ ôöÆ øë Ï¬ÍÏ´É ¸æí .¸Ó¬ ø¹Õ¬Ïæ¬ ôö¹Ó ý´ ¬Ïô¬óÓª ÏöÛøÆ ¬ÍÌ ¬ÿª øë òõª Ïëæ

ýú¬öÌó Ïí¬ ¸æí Ôÿ¬èª .ÍöÕýó ¬èª ÏÿÌ ¸æí .ÍõÏ´õ ¬Ïò´Ó¬ ¬úÍÐÍ ý¹Óú Ïëæ ÏÍ ö¹ ³¬öÌ Ð¬´ ÖÌÕõª .Íÿªýó ò´¬öÌ ¸Óÿõ òÐ¬ñ ¸æí .òõ¬óÿó Ï¬Íÿ´ ôó ³¬öÃï¬É

¸æí ÔÏëöõ .ýõëÿó øÆï¬É øë ÍÿÓÏ¶ ¸Ó¬Ì Ï´ ³¬¹æª Ôÿõ ÏÍ ÍöÐ Ç´Ø ôöÆ ö ¸æÏ ¬ÏÿÐ ýñ¬à´¬õÃ ÏÓ Ï´ ¬ÿ ÍÕ¬´ Íÿ¬´ øÍõÓ ÏÓ Ï´ ôÿÐ ¬ÿª ÐöÏó¬ øë ò¹Óú ôÿ¬ Ïëæ ÏÍ

.ÍÏë Ôöó¬Ïæ ¬Ï ôÿÐ ÍÏ´ ¬Ï ³Ó¬ øëÿÍÐÍ

Un jinete llegó a una ciudad y oyó que en ella había muchos ladrones. Temia que al caer la noche le robasen su

caballo. Así, cuando anocheció, le dijo a su sirviente: "Esta noche tú dormirás y yo permaneceré despierto, ya que no

confio en tí y temo que esta noche nos roben". El sirviente contestó "¡Oh mi Señor! ¿porqué me dices esto?

Ciertamente nada bueno hay en que yo duerma y mi Señor permanezca despierto vigilando en la noche. Si me diéseis

permiso con gusto vigilaré".

Su amo se fue a dormir. Después de un rato se despertó y le preguntó al sirviente qué hacia. Este dijo: "Pensaba de

qué modo podria Dios haber puesto la tierra sobre el agua". El amo dijo: "Por tus pensamientos temo que los ladrones

acaben por venir y no los veas". El sirviente contestó "Duerma, ¡oh mi Señor!, que yo vigilo".

A media noche el amo se despertó de nuevo y le preguntó si dormía, a lo que el sirviente contestó "Estimado Amo,

pensaba de qué manera ha elevado Dios los cielos sin usar columnas para ello". El amo dijo: "Estáte alerta no vaya a

ser que mientras piensas los ladrones roben esta noche". "Así sea" dijo el sirviente, y el amo añadió "Si lo deseas,

duerme ahora, que yo permaneceré despierto". El sirviente contestó "No es necesario que me vaya a dormir", de modo

que el amo siguió durmiendo y, de madrugada, con el primer rayo del sol, se levantó y preguntó si habia sucedido

algo. El sirviente dijo: "Estaba pensando en si la silla de montar la tuvo usted, porque si estaba sobre el caballo el

ladrón que se lo llevó se la olvidó".

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183

Ï¬öÓ jinete

ÍÐÍ ladrón Ï´¬Îûñ de modo que Ï¹ûó mocillo de cuadra Ï¬Íÿ´ despierto Í¬ó¹ß¬ confianza ýõ¬´ûíõ vigilancia ôÎ¬ permiso ýõ¬´Ó¬¶ vigilancia, guardia ÝóÃ ÏÛ¬Ì alegría, gozo ÏÎÉ vigilia

ôö¹Ó columna ¸Ó¬ ø¹Õ¬Ïæ¬ ha elevado, ha levantado Ï¬ÍÏ´É atención, cuidado ï¬É ahora ÍöÐ Ç´Ø de madrugada Ôÿõ rayo ³¬¹æª sol ¸Ó¬Ì Ï´ se levantó, se despertó Ïëöõ sirviente ôÿÐ silla de montar ôÍÏë Ôöó¬Ïæ olvidar


¬Ï ÍïÃ ýÚ¬è .Íõ¹Ó¬öÌ å¬Øõ¬ ö Íõ¹æÏ ýÚ¬è Ôÿ¶ öÍ Ïú .Íõ¹Õ¬Íõ ø¬öí ö ÍõÍÏëÿó ¸ßÐ¬õó ýñæÛ ÏÍ ôÐ öÍ ÏíÿÍ ôÐ ö Íõ¬ó Ôöó¬Ì ÍÿõÕ ôÌÓ ôÿ¬ ôöÆ ýõÐ .øÍ´ ôÐ öÍ Ïú´ ö ôöë øÏ¬¶ öÍ ¬Ï îæÛ ôÿ¬ øë ÍöóÏæ ö Íÿ´ñÛ

.òú¬öÌ ýóõ ¬Ï îæÛ ¸Ó¬ å¬Øõ¬ ôÿõÆ Ïí¬ ôëó òÿõ öÍ ¬Ïó îæÛ ¬ÍöÌ ü¬Ï´ øë ÍÏë Ð¬ã¬ Í¬ÿÏæ ö ÏöÕ

.Íõ¬ÏøÍÐ øõ¬ÿÐ¬¹ ¬Ï ÏíÿÍ ôÐ ö ÍÏ¶Ó ö¬´ îæÛ ôÿóú îæÛ ÏÍ¬ó øë ¸Õ¬Íõ¶ ôÿèÿ´ ýÚ¬è

Dos mujeres discutían por un niño y ninguna tenía testigos. Ambas fueron a ver al juez y demandaron que se hiciese

justicia. El juez hizo llamar al verdugo y le ordenó que partiese al niño por la mitad y diese a cada mujer una parte. La

primera mujer, oyendo estas palabras, guardó silencio, mientras que la segunda se revolvió y gritó que se negaba por

Dios a que su hijo fuese partido por la mitad aunque eso fuese justo.

El juez tuvo entonces la certeza de que esta última mujer era la madre del niño y se lo entregó, ordenando latigar a la

otra.

îæÛ niño, bebé, crio

ôÍÏë ¸ßÐ¬õó discutir, pelear ø¬öí prueba, evidencia, testigo ýÚ¬è juez ô¹Ó¬öÌ å¬Øõ¬ pedir justicia ÍïÃ verdugo ôÍÿ´ñÛ mandar llamar øÏ¬¶ parte öÍ Ïú´ a ambas

ôÌÓ palabra, discurso, sentencia ÏöÕ revolverse, agitarse, indignarse Í¬ÿÏæ gritar, clamar òÿõ mitad ôÿèÿ certeza ôÍõ¶ suponer, convencerse ôÿóú esta misma, la mismísima ö¬´ a ella øõ¬ÿÐ¬¹ látigo, fusta


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184

El siguiente texto es un extracto de la obra de 1982, del escritor iraní Ahmad Mahmud.

øñÿÓö Ïú ¬´ ö Íõõë ýó êÏ¹ ¬Ï¬úøõ¬Ì ,øöÏí øöÏí ,òÍÏó .¸Ó¬ øÍÕ Ùöß ÏûÕ øÏûÆ .Íõ¬øÍ¬¹æ¬ ø¬Ï øÍ¬ÿ¶ üÏÿÀë øöÏí .ÍõöÕ ýó ÁÏ¬Ì ÏûÕ Ð¬ Í¹æ¬ ýó ô¬Õ¹ÓÍ ø´ øëýÿ ø¹Õ¬Í üÍØèó øëõª ý´ ,Ï¹ÕöÕ øÍ¬Ã øÿÕ¬É ÏÍ ö Íõ¬ø¹æÏí ÏÓ öÏ ¬Ï ô¬ÕñÿÍõ´ ö Ï¬´

îÿ¬Óö Ð¬ öñóó ,¬úøÌÏÆÏ¬Æ ö ¬úøÌÏÆöÍ ,ý¹ÓÍ ü¬ûÿÏ¬í .ÍõöÏ ýó ô¬´¬ÿ´ åÏÛ´ ,ÍõÕ¬´ Í¬Íä´ öÿÍ¬Ï .¸Ó¬ øÍÏë Í¬Ãÿ¬ ¸ÓÕÉö Í¬Íä´ øë ¸Ó¬ ý¶ ÏÍ ý¶ ³Ó öÍ .¸Ó¬ ýíÍõÐ

.Íÿ´öë Íú¬öÌ ¬Ï¬úÏûÕ øë Íõë ýó ÍÿÍû¹

ô¬¹ÓÐöÌ ü¬úÏûÕ òÍÏó Ð¬ ö ÍÐ¬Íõ¬ ýó öñí ø´ Í¬´ ,Í¬Íä´ öÿÍ¬Ï ýÓÏ¬æ ÔÌ´ øÍõÿöí øÿñÌ¹ ¬Ï¬úÏûÕ Ï¹ÍöÐ øÆÏú ö ÍõÏ¬ÍÏ´ ¬ÏÍöÌ ¸óÿè ô¬Ïí ö ôÐö ê´Ó ¬ÿÕ¬ øë Íú¬öÌ ýó ,¸õöÕÌ Íõ¹ ìõÏ ,¸Ó¬ øÍÏë ôöæÍó Ï¬öª ÏÿÐ ¬Ï îöæÐÍ òÍÏó øë ýÿ¬ûëÕöó Ï´Ì .Íõõë

¸¬Ï¬Ãæõ¬ ÏÍ øë Íÿöí ýó ô¬Ïû¹ öÿÍ¬Ï .ÍõÐ ýó Í¬Íä´ öÿÍ¬Ï ÍÿÍû¹ ø´ üÍÏóõ¬öÃ¬õ ö ýóÉÏÿ´ .Íõ¬øÍÕ ýóÌÐ Ïæõ ÍØÿÓ ö ÍÿûÕ Ïæõ Í¬¹æú îöæÐÍ ýëÕöó

El rostro de la ciudad había cambiado. La gente, en grupos, abandonaba sus casas y, con las manos como único

recurso, huían de la ciudad. Un numeroso grupo partió a pie. Llevaban sobre sus cabezas sus bultos y paquetes atados

con cuerdas y se sentaban al borde de la carretera de Shoshtar, sin rumbo fijo, dirigiéndose hacia el desierto. Carritos

de mano, carretillas y carretas llenas de sus pertenencias. Hacía dos días que Bagdad había sembrado el pánico.

Radio bagdad había amenazado con aplastar las ciudades.

La voz del locutor del programa en persa de Radio Bagdad llenaba el aire y ordenaba a los habitantes de las ciudades

del Juzistán que tomasen sus pertenencias más livianas y preciosas y evacuasen lo antes posible las ciudades. Había

noticias de misiles que habian enterrado bajo los escombros a los habitantes de Dezful y la voz sombría de Radio

Bagdad sonaba ruda, cruel e inmisericorde. Radio Teherán anunció que las explosiones de misiles de Dezful dejaron

setenta mártires y trescientos heridos.

øÏûÆ rostro, cara, aspecto, faz

ôÍÏë Ùöß cambiar, modificar

ôÍÏë êÏ¹ abandonar

øñÿÓö pertenencias ôÍÕ ÁÏ¯Ì X Ð¬ salir de X, abandonar X üÏÿÀë numeroso, gran Ï¬´ carga, bulto ÏÓ öÏ sobre la cabeza øÿÕ¬É arcén, borde øÍ¬Ã camino, carretera Ï¹ÕöÕ Shoshtar

øëõª ý´ sin üÍØèó rumbo, destino ô¬´¬ÿ´ desierto ý¹ÓÍ ü¬ûÿÏ¬í carrito de mano øÌÏÆöÍ carretilla øÌÏÆÏ¬Æ carreta Ð¬ öñóó lleno de ý¶ ÏÍ ý¶ desde Í¬Íä´ Bagdad ¸ÓÕÉö pánico, terror ôÍÏë Í¬Ãÿ¬ crear, provocar ôÍÏë ÍÿÍû¹ amenazar Íÿ´öë aplastar, pulverizar

øÍõÿöí locutor ÔÌ´ sección, departamento ô¬¹ÓÐöÌ Juzistán ¬ÿÕ¬ tales como ê´Ó ligero, liviano ôÐö peso ô¬Ïí alto, caro, precioso ¸óÿè precio ôÏ¬ÍÏ´ llevar, pagar Ï¹ÍöÐ øÆÏú lo antes posible ôÍÏë øÿñÌ¹ evacuar ýëÕöó misil îöæÐÍ Dezful Ï¬öª escombros ôÍÏë ôöæÍó enterrar Íõ¹ ìõÏ color oscuro ¸õöÕÌ rudeza ýóÉÏÿ´ crueldad üÍÏóõ¬öÃ¬õ inmisericorde Ï¬Ãæõ¬ explosión Í¬¹æú setenta ÍÿûÕ mártir ÍØÿÓ trescientos ýóÌÐ heridos

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185

.¸Ó¬öÌ øñ¬Óó øÓ ³¬öÃ üö Ð¬ ø¹æÏ ýè¹¹öó ü¬õ¬Í ýÕÿöÏÍ Ôÿ¶ ô¬óÿ¬ ý´ ýØÌÕ øÍõ´ ¸Ó¬ ÏÜõ ö ÏÚ¬É¬Ã Ïú ýñ¬à¹ ü¬ÍÌ øë Íÿõöíÿó ¬ÏÆ ò¬ñÓ¬ ü¬óñßö øëõª îö¬

Íõ¬ø¹æí ¬ó ü¬óñßö ôöÆ øëõª òöÍ î¬öÓ .¸Ó¬Ãë ö¬ øë Äÿú ÏÍ ¬Ïö¬ ¬ÏÆ ÍöÕ´ ôª ³ë¹Ïó øë ýú¬õí ³´Ó´ ¬Ïõ¬Óõ¬ Ò¶ ¸Ó¬ÏÏÕ ö ÏÿÌ çñ¬Ã ¬ÍÌ øë

Íõ¬ö¹ÿó´ ýñ¬à¹ÿ¬ÍÌ øÐ¬Ã¬ö ôÎ¬ ôöÍ´ ö ÍÏ¬Íõ ¸ÏÍè Äÿú ô¬Óõ¬ øëõöÆ ÍõúÍÿó¬ÐÓ .ÍÍÏí´ üÏ¬ë Äÿú îöäÕó

øë ¬ÏÿÐ Íÿ¬ó´ ¸´öèßö Íõ¬ö¹´ øõöíÆ òõûÃ ¬ÏÕ¹ª ÏÍ ¬Ïõ¬ÛÿÕ ¬ÍÌ øëõª òöÓ î¬öÓ

ÍÿõÕ îöè ôÿ¬ ÔÿöÏÍ ôöÆ .Íõë ÏÀ¬ Ô¹ª Ð¬ ô¬ÛÿÕ ¸ÕÏÓ ¬óñßö ÍöÌ òÿñà¹ ³ÓÉ Ï´ .ÍÐ üö ÏÓ Ï´ ö ø¹Õ¬Í Ï´ ôÿóÐ Ð¬ ìÏÐ´ ýÌöñë ö ÍÕ òÌ øÍõ¬ó Ôöó¬Ì

ô¬õÆ ôó ÏÓ Ï´ òÍÏë î¬öÓ øÓ ÔÿöÏÍ ôïæ Ð¬ ¸æí ö ¸æÏ ýã¬è Ôÿ¶ ô¬ÿÏí ÖÌÕ ôª ÏÓ Ï´ Êöñë ¬ÏÆ ¸æí ö Íÿ´ñÛ ¬Ï ÔÿöÏÍ ýã¬è .Í¬Íõ ³¬öÃ Äÿú ö Íõëÿó ÍÏÍ ôó ÏÓ ÍÐ ýÌöñë

øë Íÿöíÿó .¸Ó¬ö¬ ôÌÓ ³¬öÃ Êöñë ôª øë ¸æí ÔÿöÏÍ .ýÍ¬Íõ ö¬ î¬öÓ ³¬öÃ ö ýÍÐ ö¬ Ôªõ ¸ÏÚÉ Ôÿ¶ ¬ÏÆ ö òÿ¬óõ´ Ï¬´ ¬Ï¬ÍÌ ôó ¬¹ ¸Ó¬Ãë Íÿ¬óõ´ ÍÏ¬Í ö¬ ÏÓ ÏÍ ÍÏÍ

¸ÕÏÓ ö .¸Ó¬ ¸ÏÍöè øÆ ¬Ïó òÍÐõ ¬Ï ö¬ ¬ÍÌ ¸Í¬Ï¬ ý´ ÍÏë ¬ÍÌ ÍÏë øÆÏú Íöóõ ôó ³¬öÃ ýã¬è ÍÿÍÏí øÍõóÏÕ ÖÌÕ ôª .ÍÿÓÏ ÁõÏ ¬Ï ö¬ øõöíÆ ê¬Ì Ð¬ ¸Ó¬ ê¬Ì Ð¬ ö¬

.ÍÿÍõÓ¶ Ï¬ÿÓ´ ÔÿöÏÍ Un infiel fue a visitar a un sabio y piadoso derviche para plantearle tres cuestiones. La primera: si los ulamas

musulmanes dicen que Dios Todopoderoso es omnipresente y todo lo ve, ¿porqué no lo veo por ningún sitio?. La

segunda: si los ulamas nos dicen que Dios es el creador de la bondad y la maldad, ¿porqué es el hombre castigado por

sus pecados si no tiene la libertad de hacer cosa alguna sin el permiso y la autorización de Dios Todopoderoso? La

tercera cuestión: ¿cómo puede Dios castigar a Satán enviándolo al infierno si él mismo está hecho de ese elemento y,

así, qué daño puede el fuego causar al fuego? Entonces el derviche permaneció callado, se agacho y cogió una enorme

piedra y se la lanzó a la cabeza. El hombre se fue llorando a ver al juez y le dijo: le he planteado tres preguntas a

cierto derviche y éste me ha lanzado esta piedra a la cabeza lastimándome sin darme respuesta alguna. El juez mandó

llamar al derviche y le preguntó porqué le tiró la piedra sin darle respuesta ninguna a sus preguntas. El derviche

contestó que esa piedra era la respuesta a sus preguntas, y añadió: "el hombre me dijo que le dolía la cabeza, pues

bien, ¡mostrémosle dónde está la cabeza haciéndole ver a Dios! Y, además, ¿porqué se queja de mi a su Excelencia, si

cuanto hice lo hizo el mismísimo Dios y si no fue sino por devoción a Dios que le golpeé? pues yo, ¿qué poder poseo?

Si su cabeza está hecha también de piedra, ¿qué daño puede causarle una piedra?" El hombre quedó confundido y el

juez quedó muy complacido con la respuesta del derviche.

ô¬óÿ¬ fe, creencias religiosas

ü¬õ¬Í sabio ýè¹¹öó piadoso øñ¬Óó cuestión, pregunta ýñ¬à¹ poderoso ÏÚ¬É¬Ã cualidad de estar presente øÍõ´ yo çñ¬Ã tierra

ÏÿÌ bondad ¸Ó¬ÏÏÕ maldad ³´Ó´ a causa de, por motivo de ýú¬õí pecados ³ë¹Ïó cometer ÍõúÍÿó¬ÐÓ castigar ¸ÏÍè poder ôÎ¬ permiso øÐ¬Ã¬ autorización îöäÕó hacer, ocuparse en Ô¹ª fuego òõûÃ infierno

ôÍÏë ÏÀ¬ dañar îöè discurso ôÍõ¬ó Ôöó¬Ì permanecer callado ôÍÕ òÌ agacharse Êöñë piedra ô¹Õ¬Í Ï´ coger, tomar ô¬ÿÏí llorando, quejándose ôïæ cierto, un tal... ôÍÏë ÍÏÍ doler, hacer daño Íÿ´ñÛ mandar llamar ôÌÓ discurso, cuestiones ¸ÏÚÉ Su Excelencia Ôªõ queja, lamento ¬ÍÌ ¸Í¬Ï¬ devoción divina ôÍÿÓÏ ÁõÏ provocar daño ÍÿÍÏí øÍõóÏÕ confundido ôÍÿÍõÓ¶ deleitado, complacido

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EJERCICIOS DE LECTURA EN LENGUA PERSA 186

POEMAS DE FORUGH FARROJZAD

NUEVO NACIMIENTO

TÓ~;;;;;;;;;;R àµsx;;;;;;;;;Gsx;;;;;;;;;Gsx;;;;;;;;;Gsx;;;;;;;;;G

e@;;;;;;;;C N©;;;;;;;je@;;;;;;;;C N©;;;;;;;je@;;;;;;;;C N©;;;;;;;je@;;;;;;;;C N©;;;;;;;j

µ~TE Ün |hÕn v= @u TX U@Tj U@

RTpsx àTC@ yGjZ= ÜZ~µw@ TR FjT xTj x @T kj@ à@wzE ,|{@Gxn yU~w vxMu{ Y~@µ\ x

Rxu~E TzZ ÜC RTC µ{@xQ RxQ @C @T @u TCQ

µww@R |u Üu{ µww@R |u Üu{

WxCd RTX ÜwUxT v= U@ xG x vu Ün t~µ~R @T e@C

FXR U@ TxR Tp~U@C ÜQ@Z v= U@ x t~µ~M @T B~X

µwXTG |u Üu{

xG x vu @u@ , µwXTG |u Üu{ t~GXx~E Üw~= x B= x e@TM ÜC

t~µ~XTGw x

LA CONQUISTA DEL JARDIN

Aquel cuervo que voló sobre nuestras cabezas y se perdió en el turbio pensamiento de una nube errante y cuya voz cruzó el ancho horizonte como una efímera lanza llevará consigo noticias nuestras a la ciudad Todos saben todos saben que tú y yo desde aquella fría e inhóspita abertura vimos el jardín y de aquella rama juguetona e inalcanzable cogimos una manzana Todos temen todos temen, pero tú y yo nos unimos a la linterna y al agua y al espejo y no tuvimos miedo

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El título del poema e@C N©j e@C N©j e@C N©j e@C N©j es una estructura de posesivo que une dos sustantivos (N©j victoria, triunfo, conquista y e@C jardín) sin ezafe y que debe traducirse por La Conquista del Jardín. Se

trata de una estructura definida porque no existe el marcador à o | de indeterminación. La frase @u TX U@Tj U@ µ~TE Ün|hÕn v= aquel cuervo que voló sobre nuestras cabezas muestra el

marcador de indeterminación | sufijado al sustantivo e Õn cuervo que pide el pronombre

demostrativo indefinido v=. El sustantivo cabeza TX no requiere plural al tratarse de un sustantivo utilizado como colectivo en una frase declarativa general . La construcción RTpsx àTC@ yGjZ= ÜZ~µw@ TR en el turbio pensamiento de una nube errante muestra el

marcador à afectando al sustantivo TC@ nube para expresar la indeterminación una nube.

En la frase Rxu~E @T kj@ à@wzE ,|{@Gxn yU~w vxMu{ Y~@µ\ x y cuya voz cruzó el ancho horizonte como una efímera lanza muestra el sufijo de adjetivo posesivo de tercera persona singular afectando al sustantivo Aµ\ voz, sonido, ruido que, por terminar en alef, se transforma en Y~- su voz. Razones

estilísticas piden la traducción y cuya voz para Y~@µ\ x que literalmente significa y su voz..

La frase Rxu~E @T kj@ à@wzE se traduce por cruzó el ancho horizonte si bien se trata de nuevo de una

construcción de posesivo, esta vez afectada por el marcador à para el sustantivo poseido @wzE anchura, expansión, de modo que la literalidad de la frase dice cruzó la anchura del horizonte, donde aparece el marcador de objeto directo (@T) del verbo vRxu~E cruzar, atravesar.

La frase |{@Gxn yU~w vxMu{ la hemos traducido por como una efímera lanza; la palabra vxMu{ podría haberse traducido por cual; y@Gxn significa breve, corto mientras que |{@Gxn corresponde al sustantivo (brevedad), pero el contexto nos permite la traducción efímera.

Finalmente, TzZ ÜC RTC µ{@xQ RxQ @C @T @u TCQ se ha traducido por llevará consigo (RxQ @C) noticias nuestras a la ciudad.

El resto del poema no presenta dificultad. Obsérvese el orden inverso en que en persa expresamos tú y yo (xG x vu). La frase Tp~U@C ÜQ@Z se traduce como rama juguetona. La expresión

FXR U@ TxR se traduce como inalcanzable (literalmente: alejada de la mano, a distancia de la

mano). t~µ~M @T B~X va determinada por @T y exenta del marcador de indeterminación, por lo que debería traducirse como cogimos la manzana, si bien en castellano aqui se pide una construcción indeterminada genérica: cogimos una manzana. La frase t~µ~R @T e@C WxCd RTX ÜwUxT v= U@ xG x vu Ün que tú y yo desde aquella fría y tosca abertura vimos el jardín contiene el adjetivo WxCd mohoso, feo, oxidado, tosco, hosco determinando al

sustantivo ÜwUxT abertura, agujero, hueco, transmitiendo probablemente la idea de un lugar de observación incómodo. Finalmente, Üw~= corresponde a Üw~>= espejo.

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La expresión vRxC XU@ vQX significa tratarse de, , consistir en X. Así FX~w t@w xR FXX µwx~E U@ vQX se traduce por no se trata de la unión frágil de dos nombres. FX~w TGjR Ð~ ÜwÝn k@Tx@ TR |Zxh=u{ x corresponde a ni se trata de enlazarse en las viejas páginas de un libro. Idéntica construcción adopta la frase FXwu FQCZxQ àxX~p U@ vQX se trata de mi feliz cabello, donde el pronombre posesivo de

primera persona vu va sincopado con el verbo (FXwu). Para la siguiente estrofa presentamos la traducción aportada por Clara Janés y Sahand:

xG ÜXxC ÜGQxX à@Ýl~@lZ @C ý àT@T_ TR ,v@u@{ vG F~u~u\ x

v@u~w@~Td vR~Z Q TR x B@ TR @Ý~{@u Wsj qIu

FX~U@x= à@ ÜTlG |pRwU U@ vQX v@{@p T²X Ün

µw@xQ |u mMxn yT@xj

con las quemadas amapolas de tu beso y la verdad de nuestros cuerpos en la impostura y el brillo de nuestra desnudez como escamas de peces en el agua se trata de la plateada vida de una canción que canta de madrugada la pequeña fuente

x t@w xR FXX µwx~E U@ vQX U@ vQX ,FX~w TGjR Ð~ ÜwÝn k@Tx@ TR |Zxh=u{

FXwu FQCZxQ àxX~p

xG ÜXxC ÜGQxX à@Ýl~@lZ @C ý àT@T_ TR ,v@u@{ vG F~u~u\ x

v@u~w@~Td vR~Z Q TR x B@ TR @Ý~{@u Wsj qIu

FX~U@x= à@ ÜTlG |pRwU U@ vQX

µw@xQ |u mMxn yT@xj v@{@p TOX Ün

No se trata de una frágil unión de dos nombres ni de enlazarse en las viejas hojas de un libro se trata de mi feliz cabello con las quemadas amapolas de tu beso y la verdad de nuestros cuerpos en la impostura y el brillo de nuestra desnudez cual escama de pez en el agua se trata de la plateada vida de una canción que canta de madrugada la pequeña fuente

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El binomio v@{@p T²X se traduce por de madrugada (sensu stricto: en las madrugadas); aparece en el poema Nuevo Nacimiento, que da título a la serie de poemas de Forugh Farrojzad, en la frase µu= µ{@xQ @~wR ÜC ÜXxC Ñ~ U@ y@pT²X con otro beso nace de madrugada.

El verbo vµw@xQ se traduce por leer, invitar, entonar, de modo que valdría asignarle cantar.

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q@~X UCX qpwK v= TR @u |ZOx v@ZxpTQ U@ |CZ

RTXwxQ BT_û m@~TR v= TR x µ~T@xTu U@ TE m@{jR\ U@ NG@j B~Th yxn v= TR x t~µ~X TE v@xK v@C@ld U@

<RTn µ~@C ÜM Ün

µww@R |u Üu{ µww@R |u Üu{

Fn@X x RTX B@xQ ÜC @u t~@ ÜGj@~ yT ,v@hTu~X

t~RTn @µ~E ÜMh@C TR @T Fl~lO @u t@wup |sp v~p= tTZ y@pw TR

RxRMu @w Ü`Ms Ð~ TR @T @lC x µwµZ yT~Q t{ ÜC µ~ZTxQ xR Ün

FX~w Fus` TR |w@XTG LE LE U@ vQX U@C m@{ yTKwE x FXUxT U@ vQX

El primer verso, q@~X UCX qpwK v= TR @u en aquel verde y fluido bosque contiene la palabra q@~X de difícil traducción. Literalmente significa móvil, pero preferimos fluido. En el segundo verso, |ZOx v@ZxpTQ U@ |CZ una noche de liebres salvajes, advirtamos la diferencia

entre BZ la noche y |CZ una noche. Por otra parte, el término |ZOx feroz, salvaje no debe traducirse porque las liebres ya se entienden como silvestres en castellano. El verso RTXwxQ BT_û m@~TR v= TR x y en aquel mar bravo e indiferente el marcador de

indeterminación que afecta a @~TR viene a requerimiento del adjetivo demostrativo aquel. El

verbo U@ TE se traduce por lleno de, rebosante de. Los últimos versos de la primera estrofa <RTn µ~@C ÜM Ün t~µ~X TE v@xK v@C@ld U@ preguntamos a las jóvenes águilas qué teníamos que hacer aparece en la versión de Clara Janés y Sahand como de las jóvenes águilas, tratándose de un error, pues el verbo U@ vµ~X TE corresponde a preguntar a y no a preguntar de. El verso dice, literalmente, que qué teníamos que hacer. Se trata de una oración en estilo indirecto que, en persa, se realiza insertando literalmente la pregunta planteada, a saber, <RTn µ~@C ÜM, y que viene introducida por Ün, lo que explica que aparezcan ambas.

En aquel verde y fluido bosque una noche de liebres y en aquel bravo e indiferente mar de ostras llenas de perlas y en aquella extraña y victoriosa montaña preguntamos a las jóvenes águilas qué teníamos que hacer Todos saben todos saben que nosotros alcanzamos el frío y mudo sueño del Simurg, nosotros hallamos la verdad en el pequeño jardín en la tímida mirada de una flor desconocida y la permanencia en un instante sin límite cuando dos soles se miraron fíjamente No se trata de un asustado murmullo en las sombras se trata del día y de ventanas abiertas

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Los versos t~@ ÜGj@~ yT ,v@hTu~X Fn@X x RTX B@xQ ÜC @u se traducen por nosotros alcanzamos el frio y

mudo sueño del Simurg. La frase de genitivo el sueño del Simurg (v@hTu~X B@xQ) se construye por yuxtaposición directa del objeto poseido y del poseedor. El Simurg es un pájaro mitológico de la literatura persa formado por treinta pájaros. El verbo alcanzar es vGj@~ yT. El verso t~RTn @µ~E ÜMh@C TR @T Fl~lO @u nosotros hallamos la verdad en el jardín presenta el verbo

hallar vRTn @µ~E y el sustantivo ÜMh@C que consta en realidad del sustantivo e@C al que se le añade

el sufijo de diminutivo, de origen turco, ÜM. Esto implicaría una traducción como jardincito, pero el contexto permite ignorar este matiz. El siguiente verso t@wup |sp v~p= tTZ y@pw TR en la tímida mirada de una flor desconocida contiene

la palabra v~p= para la cual ni nosotros ni Clara Janés y Sahand encontramos traducción. La

palabra persa para flor es qp a la que se le añade el marcador de indeterminación para formar |sp una flor. tTZ y@pw por el contrario no lleva tal marcador, por lo que la traducción correcta es la tímida mirada. Para RxRMu @w Ü`Ms Ð~ TR @T @lC x se propone y la permanencia en un instante sin límite. El

sustantivo RxRMu significa límite, borde, frontera y precedida por la partícula de negación @w significa ilimitado, sin límite. El siguiente verso no presenta problemas: µwµZ yT~Q t{ ÜC µ~ZTxQ xR Ün cuando dos soles se miraron fijamente. El verbo vµZ yT~Q significa mirar fijamente. La partícula t{ porta la idea de reciprocidad (se miraron uno a otro). Finalmente, los últimos versos U@C m@{ yTKwE x FXUxT U@ vQX FX~w Fus` TR |w@XTG LE LE U@ vQX se traducen como no se trata de un asustado murmullo en la oscuridad, se trata del día y de ventanas abiertas. Advirtamos q` sombra cuyo plural árabe es Fus` sombras que puede traducirse por tinieblas, si bien el contexto admite aqui oscuridad. Fijémonos en el marcador de indeterminación con que va afectado el plural del sustantivo yTKwE x ventana. Así, la traducción para esta parte del poema es la siguiente:

Todos saben todos saben que nosotros alcanzamos el frío y mudo sueño del Simurg, nosotros hallamos la verdad en el jardín en la tímida mirada de una flor desconocida y la permanencia en un instante sin límite, cuando dos soles se miraron fijamente; No se trata de un asustado murmullo en la oscuridad, se trata del día y de ventanas abiertas.

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yU@G à@x{ x RUxX |u yRx{~C @~Z@ v= TR Ün |l@K@ x

FX@ TxT@C Tp~R |GZnU Ün |w~uU x TxTh x qu@nG x µsxG x

FX@u kZ@d v@GXR U@ vQX t~Xw x Txw x T_d t@g~E U@ |sE Ün

µw@ ÜGQ@X @{CZ U@Tj TC

@~C T@UwuM ÜC oTUC T@UwuM ÜC

tZ~TC@ qp à@{Xjw FZE U@ ,vn t~@R\ x @T YGjK Ün x{= v@wMu{

µwT@ZTX |w@{wE |^gC U@ @{yRTE

tx\cu à@{TGxCn x RxQ µ~EX JTC à@{µwsC U@

µwTpw |u v~uU ÜC Las siguientes tres estrofas constituyen el final del poema. La primera enlaza con la anterior, definiendo de qué se trata. Así, yU@G à@x{ x y del aire fresco, donde el marcador de posesión se

sufija al poseedor (@x{ aire), RUxX |u yRx{~C @~Z@ v= TR Ün |l@K@ x y un horno en el que arden inútilmente las cosas; advirtamos que en persa se utiliza el singular (@~Z@ cosa ). A continuación

FX@ TxT@C Tp~R |GZn U Ün |w~uU x y una tierra fecundada por una nueva siembra donde Tp~R |GZnU significa nueva siembra. Obsérvese la supresión del alef en U@.

Sigue una frase típica de waw consecutivo TxTh x qu@nG x µsxG x y el nacimiento y la evolución y el orgullo.Sigue la construcción ya estudiada FX@u kZ@d v@GXR U@ vQX con el pronombre posesivo de

primera persona de plural prefijado al verbo ser/estar en tercera persona de singular (FX@u). El verso µw@ ÜGQ@X @{CZ U@Tj TC t~Xw x Txw x T_d t@g~E U@ |sE Ün se traduce, literalmente, así: que un puente a partir del mensaje del perfume y de la luz y de la brisa sobre las noches han creado. No se detecta ningún marcador de indeterminación ni genitival. La siguiente estrofa no presenta dificultad. El verso tZ~TC@ qp à@{Xjw FZE U@ ,vn t~@R\ x y llámame desde detrás del aliento de la flor de seda muestra una estructura genitival tZ~TC@ qp à@{Xjw. El

verbo llamar es vRTn t~@R\.

y del aire fresco y un horno donde las cosas arden inútilmente y una tierra fecundada por una nueva siembra y el nacimiento y la evolución y el orgullo se trata de nuestras manos enamoradas que han formado un puente sobre las noches gracias al mensaje del perfume y de la luz y de la brisa Ven al prado al gran prado y llámame desde detrás del aliento de la flor de seda como llama la gacela a su pareja Las cortinas están llenas de un sofoco latente y los inocentes pichones desde lo alto de su blanca torre miran la tierra

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Más interesante es el último verso de esta estrofa: @T YGjK Ün x{= v@wMu{ como llama la gacela a su pareja No existe en ella el verbo, que se hereda de la frase anterior. La frase pivota sobre el constructo ...Ün ...v@wMu{. cuya traducción esquemática es tal y como X hace para con Y. La última estrofa presenta cierta complejidad. El primer verso µwT@ZTX |w@{wE |^gC U@ @{yRTE las cortinas están llenas de un oculto sofoco contiene la palabra v@{wE latente, subrepticio, críptico; el verbo es vT@ZTX X U@ estar lleno de X, rebosar de X. T@ZTX significa profuso, opulencia.

El poema finaliza con tx\cu à@{TGxCn x y los inocentes pichones RxQ µ~EX JTC à@{µwsC U@ desde lo alto de su blanca torre µwTpw |u v~uU ÜC miran la tierra.

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y@w;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;p

FSs U TE |{@wp tRTn ywp RxC v~ZG= x tTp yn |Zxh= TR

|w@xU@C v@~u tRTn ywp RxC v~w{= x àxK yw~n x e@R yn

Yxu@Q x Ð~T@G ypGxsQ v= TR

YU@T U TE tZMC tRTn ypw R~UTs yw@C@G |C yw~X TR tsR

YU@~w TE tZM à@{ Y{@xQ U

Yxu@Q x Ð~T@G ypGxsQ v= TR tGXZw x@ T@wn TR v@Z~TE

FQ~T Wx{ t~@{Cs àxT TC YCs tGXT yw@x~R qR yxRw@ U

:kZd y\l YZxp yC tRw@xQ xTj

vu yw@w@K à@ t{@xQ |u @TG YQCw@K Yxh= à@ t{@xQ |u @TG

vu yw@x~R kZ@d à@ ,@TG

FQxTj@ yscZ Yw@p R~R TR Wx{ R~\lT yw@u~E TR PTX B@TZ

tTw TGXC v@~u TR vu vG R~UTs yw@GXu Y@ yw~X àxT yC

FSs U TE |{@wp tRTn ywp

Yx{Ru x v@UTs àTn~E T@wn tRTn yM tw@R |u yM @Rwx@RQ

Yxu@Q x m~T@G ypGxsQ v= TR

PECADO He pecado un pecado lleno de placer en un abrazo que era ardiente e ígneo He pecado entre unos brazos que eran cálidos, rencorosos y de acero En aquel lugar privado, oscuro y silencioso he pecado con ojos llenos de secretos mi corazón, en mi pecho, tan sólo temblaba ardiente por los ojos de la pasión llenos de deseo En aquel lugar privado, oscuro y silencioso desconsolada me senté a su lado sus labios cubrieron los míos con lujuria y escapé a la tristeza de mi loco corazón Murmuré en su oido la historia del amor: Te deseo ¡Oh, alma mía! ¡Te deseo abrazo que das vida! ¡Te deseo ¡Oh mi loco amante! El deseo ardió en llamas en sus ojos el vino tinto bailó en la copa, mi cuerpo en el suave lecho sobre su pecho tembló ebrio He pecado un pecado lleno de placer junto a un cuerpo tembloroso y ausente ¡Dios mío! ¡Bien sé lo que he hecho en aquel lugar privado, oscuro y silencioso!

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Este poema no presenta grandes dificultades en general. No obstante, existen versos cuya correcta interpretación precisa de analizar matices esenciales que podrían cambiar radicalmente el mensaje del poema. Advertimos que en la edición de la Ediciones del Oriente y del Mediterráneo existe un error de imprenta que ha trastocado el orden de las estrofas; en concreto, la última estrofa pasa allí a ser la primera, y la primera la última. Hemos restituido el orden original, lo que además confiere recuperar el sentido pretendido del poema. El poema comienza con una confesión: tRTn ywp he pecado, ligada a una descripción del pecado

cometido: FSs U TE |{@wp un pecado lleno de placer. Observemos el marcador de indeterminación.

También porta dicho marcador el siguiente verso en un abrazo que era ardiente e ígneo (RxC v~ZG= x tTp yn |Zxh= TR) y el que nos informa de cómo eran los brazos que abrazaron, brazos que

eran cálidos, rencorosos y de acero (RxC v~w{= x àxK yw~n x e@R yn). La siguiente estrofa nos indica dónde se cometió el pecado: En aquel lugar privado, oscuro y silencioso (Yxu@Q x Ð~T@G ypGxsQ v=TR ). Las primeras dificultades aparecen en el tercer verso de la

segunda estrofa: R~UTs yw@C@G |C yw~X TR tsR. La traducción de Clara Janés propone en mi pecho ansiante

temblaba el corazón. Para empezar, tenemos la palabra qR en el último verso de la tercera estrofa, traducida como corazón, de modo que aqui también hemos de traducirla así, si bien está afectada del adjetivo posesivo de primera persona singular, de modo que tsR. la traducimos por

mi corazón. yw~X TR en (mi) pecho no ofrece problemas, como tampoco R~UTs tembló, temblaba. Se

plantea el problema con yw@C@G |C para la que Clara Janés propone ansiante (¿ansioso?). Así sería

si el término fuese |C@G|C impaciencia, procedente de B@G|C impaciente.

No aceptamos esa traducción por varias razones. La primera es que en persa pueden construirse adjetivos compuestos utilizando una preposición y un sustantivo. Así, la preposición privativa |C sin unida al sustantivo Aµ\ ruido, produce Aµ\|C silencioso; no obstante dicha preposición usualmente se escribe unida al sustantivo, y no separada, como es nuestro caso. Esta práctica es necesaria para diferenciar dicha preposición de la palabra |C sino, tan solo, pero. La segunda

razón es que el participio de pasado persa se forma añadiendo y a la raíz verbal de pasado, que

se forma suprimiendo la terminación de infinitivo (v-). Existe el verbo vµáw@C@G destellar, brillar, parpadear del que derivaría yµw@C@G parpadeante, destellante, palpitante, pero no yw@C@G. El diccionario registra para v@C@G las acepciones luminoso,

brillo, luz, calor, brillante. Por todo ello proponemos para yw@C@G ardiente e incluso incandescente.

Esto daría para R~UTs yw@C@G |C yw~X TR tsR mi corazón, en mi pecho, tan sólo temblaba ardiente.

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El siguiente verso, YU@~w TE tZM à@{ Y{@xQ U es también problemático. Clara Janés propone por la

pasión de sus ansiantes ojos. Esta propuesta contradice su traducción anterior para yw@C@G |C como

ansiante, que aquí la hace corresponder con Y{@xQ. El posesivo no va referido a ojos sino a ansia, de modo que lo correcto sería por los deseos de los ojos llenos de su ansia. Pero tampoco aparece por ningún sitio la preposición por, ya que U forma parte del verbo U TE rebosar, inundar, llenarse de. U@~w significa deseo, ansia, ganas y tiene sufijo Y de posesivo de tercera persona singular (su ansia, sus ganas de, su deseo de); sólo con la acepción de deseo es sinónimo de Y{@xQ , donde Y forma parte integral de la palabra y no debe tratarse como un sufijo posesivo. Visto esto, YU@~w TE tZM à@{ Y{@xQ U se traduce literalmente como con los deseos de los ojos se llena su ansia. En el segundo verso de la tercera estrofa v@Z~TE significa desconsolado. Es interesante aqui

observar que el verbo va al final de la frase (tGXZw me senté), como lo hacia en el verso

anteriormente comentado (...TE ...U con... se llena...). Una estructura casi idéntica aparece en el

siguiente verso, esta vez con el verbo U vGXT escapar de, salvarse de, librarse de, cuyo verbo

también va al final, de modo que tGXT yw@x~R qR yxRw@ U se traduce por me libré de la tristeza de mi loco corazón.

La siguiente estrofa no presenta problemas. Adviértase la utilización de YQC como formativo de

perífrasis del tipo causante de, generador de, dador de (YQCw@K Yxh= abrazo que das vida) y la diferencia entre kZ@d amante y kZd amor. La quinta estrofa comienza Wx{ pasión, deseo, otro sinónimo de U@~w y de Y{@xQ . El verso

completo, FQxTj@ yscZ Yw@p R~R TR Wx{ corresponde a el deseo estalló en llamas en sus ojos (Janés)

o el deseo ardió en llamas en sus ojos. v@pR~R significa realmente mirada. Esto implica que una traducción más acertada sería la pasión de su mirada la hacía echar llamaradas o, quizás, la pasión de su mirada la hacía incendiaria. El resto de la estrofa no tiene dificultades. La última estrofa presenta problemas. Janés traduce Yx{Ru x v@UTs àTn~E T@wn por junto a un cuerpo

tembloroso y desmayado. Tn~E significa estatua, efige, pero admitimos su uso como cuerpo. v@UTs es un infinitivo utilizado aqui como adjetivo temblorosa, que tiembla. Para Yx{Ru no hemos

encontrado traducción. Finalmente, para el último verso tRTn yM tw@R |u yM @Rwx@RQ Janés propone Dios, no sé qué he hecho, frente a nuestro ¡Dios mío! ¡Bien sé lo que he hecho! Literalmente el verso dice Dios, qué sé que he hecho. Aventuramos una expresión del tipo Dios, lo que sé es lo que he hecho, que explica nuestra propuesta final.

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POEMA DE MAHMUD KIANUSH

APOCALIPSIS

ÜcK@;;;;;;;j T;;;;`@ªw@ÜcK@;;;;;;;j T;;;;`@ªw@ÜcK@;;;;;;;j T;;;;`@ªw@ÜcK@;;;;;;;j T;;;;`@ªw@

y@u ,yRUÝG@u BZ y@~X t@C U@ !y@Ów F@u Üwn vu yC vxwK tZM @C ,FX à@ ÜcK@j T`Gwu vu qR @~=

<y@T ÜC tZM yR~wZ TCQ y@u @~ Este poema forma parte de la obra Apocalipsis del poeta iraní Mahmud Kianush, nacido en Meshed en 1934. En el primer verso aparece el término t@C. Existe el término ywAQ t@C que significa tejado (literalmente, tejado de la casa); este término se traduce, no obstante, por lo alto, altura, de modo que t@C U@ significa desde lo alto. El doctor Javad Nurbakhsh, en el volumen 2 de su obra

Simbolismo Sufí, página 357, de Editorial Nur, señala que t@C significa terraza, tejado, lo más alto, cumbre y que dentro del contexto sufí representa el lugar de las teofanías, de las manifestaciones del Bienamado y el levantamiento de los velos.

La frase yRUÝG@u BZ y@~X , de la negra noche lúgubre, es una estructura genitival adjetivada. La

frase noche negra y lúgubre sería yRUÝG@u y@~X BZ , correspondiendo el verso original a la

traducción negra noche lúgubre. El término yRU es muy prolífico para la formación de adjetivos a partir de sustantivos, a los que dota de la cualidad de provocar lo contenido en el sustantivo; así yRUGZOx terrorífico, que procede de FZOx terror. En el segundo verso vxwK tZM @C traducimos con ojos de locura lo que literalmente sería más

acertado como con ojos enloquecidos. Interesante es la construcción y@Ów F@u Üwn vu yC me mira horrorizada. La frase Üwn y@Ów F@u vu yC sería la versión formal, utilizando el verbo mirar vRTn y@Ów en la posición gramaticalmente correcta. No obstante, la construcción que aparece en el poema muestra la flexibilidad de la lengua persa, si bien su traducción precisa evidenciar dicho cambio posicional, de ahí la traducción dada: horrorizada me mira.

El último verso contiene dos perífrasis interesantes. La primera yR~wZ TCQ literalmente significa que ha oido las noticias, es decir que conoce las noticias de donde procede conocedora, sabedora de. Implica que la luna (y@u) sabe que se avecina una tragedia (ÜcK@j ), lo que explica

que su mirada sea de horror. La segunda es la expresión y@T ÜC tZM que hemos traducido con ojos

abiertos de par en par. La expresión y@T ÜC también significa directamente.

A LA ESPERA DE LA TRAGEDIA

Desde lo alto de la negra noche lúgubre, la luna ¡con ojos de locura horrorizada me mira! ¿es mi corazón que está a la espera de la locura, o los ojos abiertos de par en par de la luna conocedora?

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RxZ ßu FA;;;;;;;;;;ªj=

t@ yR~R vxTR th Ün vn y@Ów RxZ |u B= yT_l yT_l ÜwxÓM

tZnTX y@~X àÜ~@X ÜwxÓM RxZ |u B@Gj= FXR T~X@

vn y@Ów RxZ |u B@TQ t~GX{ t@uG

µZn |u tAn yC @Tu à@ yT@TZ RTC |u Jx@ ÜC @Tu

µZn |u t@R ÜC @T @Tu vn y@Ów

vu v@uX= t@uG RxZ |u B@zZ U@ TE

@{TxR x @{TxR U àµu= xG @{Txw x @{T_d v~uUTX U

|lTxU ÜC vxwn @Tu à@ yµw@Zw @{TxsC ,@{TC@ U ,@zK@d U vu U@xwsR µ~u@ TCC @Tu

@{TxZ x @{TcZ TzZ ÜC TCC

t~w@Zn |u yT@GX TE y@T ÜC t~w@Zw |u yT@GX U@ TG@Tj

vn y@Ów tGQxX yT@GX U@ vu

SALE EL SOL

Míra cómo la tristeza de mis ojos gota a gota se derrite; cómo me apresa la mano del Sol, y una negra sombra indómita sobre mi se cierne; Míra: mi existencia entera se derrumba, una llamarada me atrapa con voracidad, me eleva hasta el cénit, con una trampa me apresa; Míra: mi cielo todo se llena de estrellas fugaces; Tú viniste de muy lejos, de la tierra de los perfumes y de las luces, me sentaste en un escabel de marfiles, de nubes, de cristales; Llévame ¡oh esperanza mía alentadora! a la ciudad de los poemas y las pasiones Por un camino lleno de estrellas me arrastras, más alto aún que la estrella me sientas; Míra: por una estrella ardo,

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tµZ BG v@pT@GX U@ Bs@Cs qR yR@X ÒwT PTX v@~{@u xM tµZ BZ à@{ Ün TC v~M yT@GX

@u v~uU v~@ U@ Y~E RxC TxR ÜM

v@uX= à@{ ÜjThRxwn v~@ ÜC µXT |u yT@CxR vu Yxp ÜC vxwn

xG à@µ\ v@ÓGZTj |jTC q@C à@µ\

t@ yµ~XT @Kn vu Ün vn y@Ów v@Rx@K ÜC ,v@TÑ~C ÜC ,v@ZÑzn ÜC

@{ Jx@ ÜC AG t~Ru= Ün vxwn @{ Jxu B@TZ AC àxZC @Tu F@ ÜXxC T~TO TR L~EC @Tu AET~R vACZ TR y@xQC @Tu

vÑu A{T TpR @Tu vÑu @ÜK A{ yT@GX v~@ U@ @Tu

@u y@T ÜC BZ txu Ün vn yAÓw

RxZ |u B= yT_l ÜwxÓM vu vApµ~R yA~X |O@T\

xG tTp àr àr ÜC RxZ |u B@xQ B@TZ U@ ¥qACq

vu TÆZ à@{ yT@x{Ap àxT ÜC vn yApw

RxZ |u BAªj= x |uR |u xG

saciada de estrellas la fiebre me invade, como rojos e ingenuos pececillos me convertí en reflejos de estrellas sobre los charcos de la noche; ¡Qué lejos de los cárdenos aposentos del cielo se hallaba antes nuestra tierra! Ahora a mis oidos llega de nuevo tu voz, la voz de las níveas alas de los ángeles; Míra hasta dónde he llegado: a la galaxia, al infinito, a lo eterno. Ahora que hemos llegado a las alturas llévame con el vino de las olas, cúbreme con la seda de tus besos, deséame durante largas noches, no me abandones, no me separes de estas estrellas; Míra cómo en nuestro camino se derrite gota a gota la cera de la noche; la negra copa de mis ojos por tu cálida nana se colma con el vino del sueño; sobre las cunas de mi poema... ¡míra! amanece y sale el Sol.

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El título de este poema, RxZ ßu FAªj=, se traduce por Sale el Sol. Los primeros versos del mismo los traduce Janés por mira cómo se funde en mis ojos gota a gota la tristeza. Literalmente estos versos, RxZ |u B= yT_l yT_l ÜwxÓM t@ yR~R vxTR th Ün vn y@Ów dicen mira qué modo la tristeza de mis ojos gota a gota devienen agua. La expresión persa gota a gota se construye duplicando el sustantivo gota yT_l. Por otra parte, la perífrasis verbal devenir agua vRZ B= se traduce por derretirse, fundirse.

Los dos siguientes versos requieren cierto cuidado. El primero, tZnTX y@~X àÜ~@X ÜwxÓM tiene una

estructura similar al anterior. Tenemos una estructura nominal indeterminada, y@~X àÜ~@X una sombra negra. A continuación aparece tZnTX , un adjetivo compuesto que significa indómito, de modo que el sentido del verso daría una traducción del tipo una negra sombra indómita se cierne sobre mi, que enlazaría con RxZ |u B@Gj= FXR T~X@ cómo la mano del sol me apresa.

El siguiente verso no ofrece problema: RxZ |u B@TQ t~GX{ t@uG toda mi existencia se derrumba, mientras que µZn |u tAn yC @Tu à@ yT@TZ traducido por Janés como una gran llama me traga precisa

de cierto análisis. La palabra yT@TZ procede del árabe yTZ intensidad, ardor, fogosidad, vivacidad y, también del árabe, TTZ chispa. El sustantivo tAn significa deseo y el verbo vµáZn tirar de, extraer, coger, por lo que preferimos traducir este verso por una llamarada me atrapa con voracidad. En los siguientes versos tenemos Jx@ cénit, climax, cumbre de modo que RTC |u Jx@ ÜC @Tu me llevan al clímax (me llevan al cénit); t@R trampa, de modo que para el verso µZn |u t@R ÜC @T @Tu proponemos me apresa con una trampa.

El último verso de esta estrofa, RxZ |u B@zZ U@ TE vu v@uX= t@uG corresponde a todo mi cielo se llena

de estrellas fugaces (B@zZ asteroide, cometa, meteorito, estrella fugaz). La siguiente estrofa contiene el verso |lTxU ÜC vxwn @Tu à@ yµw@Zw me sentaste en un escabel. El

término kTxU significa taburete, banqueta, pero igualmente válido es escabel. El resto no presenta problemas. La siguiente estrofa es problemática. Comienza con tµZ BG v@pT@GX U@ Bs@Cs que, en la traducción de

Clara Janés, se vierte al castellano como me colmo de estrellas de fiebre. El término Bs@Cs procede de ÜCq rebosar, estar lleno hasta el borde; también encontramos el término U~TCq lleno, completo. No obstante, la traducción corrcta es, a nuestro juicio, colmada de estrellas experimento fiebre o la saciedad de estrellas me produce fiebre (el verbo vµZ BG significa tener fiebre).

Continúa con el verso qR yR@X ÒwT PTX v@~{@u xM que Clara Janés traduce al castellano por como

rojos (ÒwT PTX) en ingenuos (qR yR@X) pececillos, al que sigue tµZ BZ à@{ ÜnTC v~M yT@GX traducido por la misma autora como recojo estrellas en las charcas de la noche. Este último verso es también problemático. La palabra v~M significa arruga, ondulación, de modo que la construcción

genitival v~M yT@GX sería las arrugas de las estrellas. BZ à@{ ÜnTC corresponde a en las charcas de

la noche. El verbo recoger es en persa vR~M y no v~M. Esto daría para este verso la traducción me convertí en reflejo de estrellas sobre las charcas de la noche, donde las ondulaciones de las estrellas lo hemos tratado como una metáfora del acto de reflejarse la luz de las estrellas sobre la superficie ondulante de los charcos.

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Esta construcción está refrendada en el siguiente poema, Sobre la tierra, en la que aparece el verso convertirme en compañera callada de los ángeles, que se construye de un modo idéntico a este, txZ vAÓGZTj YuAQ v~Zwu{, si bien aqui la forma verbal utilizada del verbo vµZ es txZ y no tµZ (fuí, devine). La siguiente estrofa utiliza en el primer verso el adjetivo Rxwn azul, azulado, purpúreo, cárdeno en la construcción ÜjThRxwn cárdenos aposentos. El resto no presenta problemas. Las dos últimas estrofas tienen una traducción directa. El primer verso @{ Jx@ ÜC AG t~Ru= Ün vxwn lo traduce Clara y Janés como pues hemos alcanzado las alturas, cuando literalmente dice ahora que hemos llegado a las alturas. El segundo verso @{ Jxu B@TZ AC àxZC @Tu contiene el imperativo

del verbo vGXZ lavar, àxZC lávame. El siguiente verso contiene un plural arábigo, F@ ÜXxC besos. El adjetivoT~TO significa puro; ßT~TO significa de seda, sedoso.

La última estrofa utiliza la construcción imperativo + Ün + X + ÜwxÓM + Y para expresar la

construcción castellana imperativo + cómo X + verbo + modal, así:

RxZ |u B= yT_l ÜwxÓM @u y@T ÜC BZ txu Ün vn yAÓw míra cómo en nuestro camino se funde gota a gota la cera de la noche

t@ yµ~XT @Kn vu Ün vn y@Ów míra hasta dónde he llegado

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mA;;;;;;;;;;Q àxTmA;;;;;;;;;;Q àxTmA;;;;;;;;;;Q àxTmA;;;;;;;;;;Q àxT

t@ yRTÑw xUT= Up TO txZ vAuX= B@TX TR yTAGX Ð~

vApµ~Up TC NxT xM A~ txZ vAÓGZTj YuAQ v~ZwuO t@ yRxCw AµK v~uU U@ Up TO

t@ yRxCw AwZ= yTAGX AC t@ yRAGX~@ mAQ àxT

y@~p à Ül@X qIu Ün twG AC @T B= x B@Gj= x RAC

µwn |ÓµwU Ün µÑu |u

q~u U TxTAC RTR U TxTAC

t@ yR@GX~@ mAQ àxT µwwn tZ~@GX @{ yTAGX AG µwwn tZU@xw @{ t~Xw AG

twn |u yAÓw t@ ÜM~TR U@ tGX~w yw@TG n~ v~w_ UK

tGX~w Üw@RxAK twn |uw xKGXK Üw@TG Ð~ v~w_ UK

TG mAE Ün |GSs vAgj TR FX~uh à yR@X FxÑX U@

twn |uw xKGXK Üw@~Z= FX~uwCZ Ün |wG TR

twG kCwU àxT

FX~pµwU Ün t@ ÜCsn T@µK TC kZd yA~X _Q AC

µw@ yµ~Zn A{TApRA~ èTSÓ{T v@uRTu

SOBRE LA TIERRA

Nunca he deseado convertirme en una estrella en el espejismo del cielo o como el espíritu de los selectos convertirme en compañera callada de los ángeles Nunca me separé de la tierra Nunca me relacioné con la estrella Estaba encima de la tierra con mi cuerpo que como el tallo de una planta absorbe el viento, el sol y el agua para vivir Fecunda de deseo Fecuenda de dolor Sobre la tierra estaba para que las estrellas me alabaran para que la brisa me acariciara Miro por mi portuzuela No soy más que el eco de una canción No soy eterna No busco más que el eco de una canción en un grito de gozo más puro que el sencillo silencio de una tristeza No busco el nido en el cuerpo que es rocío sobre el lirio de mi cuerpo En la pared de mi cabaña que es la vida con la caligrafía negra del amor los transeúntes han dibujado recuerdos:

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yRTxQ T~G Bsl vxpV@x ÅuZ

ÒwT yµ~TE FnAX àA{ Ü_lw vxwK t{TR ixTO TC µ~XT tCs TC Ün |Cs T{ FXC Üj_w yTAGX Ð~ FXZw |u Ün tCZ TR @{TApR@~ RxT àxT

<twn xUT= yTAGX @TM YE

FXwu à Üw@TG v~@ v~ZwsR T~SEsR

v~@ U@ Y~C yRxCw v~@ U@ Y~E

El primer verso utiliza el participio de presente del verbo ôÍÏë öÐÏ¬ (t@ yRTÑw xUT=) nunca he deseado. Sinónimos de este verbo son ‘ô¹Õ¬Í öÐÏ¬ ‘ô¹Õ¬Í îÿó ‘ô¹Ó¬öÌ, ô¹Õ¬Í öÐÏ¬ . También aparece el plural vApµ~Up elegidos que Janés traduce por selectos. Pensamos que es más

correcta para vApµ~Up TC NxT xM A~ la traducción o, cual espíritu de los elegidos. El verbo ôÍÏë ¯õÕ¬ relacionarse es sinónimo de ôÍÏë ÞñÛó ‘ôÍÏë çö´Óó ‘ôÍÏë ø¯í¬ . El último verso de

esta primera estrofa contiene el verbo ôÍÿëó succionar, absorber, sinónimo de ýõÐ êó ‘êó ‘ôÍÿÕë ¬Ï ýÓë øÏÿÕ ýÕöÍÏÿÕ ‘ôÍÐ êó. La segunda estrofa utiliza el verbo estar lleno de X, estar fecundo de X U TxTAC y el verbo alabar,

elogiar Ôÿ¯¹Ó sinónimo de ôÍö¹Ó ‘ôÍÏë åÿÏà¹ ‘ôÍÏë Ôÿ¯ÿõ ‘ôÍÏë Ôÿ¯¹Óö ÍÿÃó¹ ‘Ô¹ÓÏ¶ ‘ôÿÓÉ¹ ‘Ôÿ¯ÿõ . También se utiliza el verbo acariciar ‘ÔÐ¬öõ sinónimo de ôÍÿÕë Ôöã¬ ÏÍ ‘ôÍÏë üÐ¬öõñÍ ‘ýÿöÃñÍ. Este último verso µwwn tZU@xw @{ t~Xw AG utiliza en plural el

sustantivo t~Xw aire, brisa. El primer verso de la primera estrofa contiene el diminutivo ÜM~TR portezuela al que va unido el

sufijo posesivo de primera persona t@ : mi portezuela. El segundo verso, así como el cuarto,

utilizan la construcción tGX~w X UK no soy sino X: tGX~w yw@TG n~ v~w_ UK no soy sino el eco de una canción; twn |uw xKGXK Üw@TG Ð~ v~w_ UK no busco sino el eco de una canción. También encontramos

una construcción adjetival de comparativo: FX~uh à yR@X FxÑX U@ TG mAE más puro que el sencillo silencio de una tristeza.

el corazón traspasado por la flecha la vela volcada pálidos puntos silenciosos en las letras agitadas de la locura Todos los labios que llegan a mis labios Engendran una estrella durante la noche que se sentaba sobre el rio de los recuerdos ¿Porqué deseo una estrella? Este es mi canto agradable placentero Antes no fue más que esto

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Los siguientes versos no presentan dificultad. Tan sólo la palabra ÜwG cuerpo que figura como |wG un cuerpo y twG mi cuerpo. En la siguiente estrofa encontramos el compuesto TSÓ{T v@uRTu transeuntes. En realidad TSÓ{T significa de por

sí transeuntes, de modo que el binomio podría traducirse por la gente que pasa por la calle. En la siguiente estrofa encontramos yRTxQ T~G Bsl el corazón atravesado por una flecha y una construcción similar:

vxpV@x ÅuZ la vela volcada. Luego encontramos el verso µ~XT tCs TC Ün |Cs T{ que Janés traduce como un labio llego a mi

labio. En sentido estricto, la frase dice cada labio que llega a mi labio y que en castellano ha de traducirse como todos los labios que llegan a mis labios. Este verso enlaza con el siguiente: FXC Üj_w yTAGX Ð~ engendra una estrella que en castellano requiere el plural: engendran. Así tendríamos para estos versos todos los labios que llegan a mis labios engendran una estrella, y lo hacen @{TApR@~ RxT àxT FXZw |u Ün tCZ TR es decir, en [aquella] mi noche en la que me

sentaba sobre el rio de los recuerdos.

El siguiente verso es una pregunta: <twn xUT= yTAGX @TM YE Observemos primero la palabra YE (entonces) y el tiempo verbal expresado (twn xUT=). El tiempo subjuntivo de los verbos compuestos se forma en persa con la raíz de presente a la que se le añade la terminación de persona. El verbo vRTn xUT= tiene como raíz de presente wn de modo que el subjuntivo de primera

persona es twn xUT=. No obstante, existe una importante excepción (Persian Grammar, John Mace, página 127, Routledge Curzon, 2003) que afecta a las preguntas retóricas que emplean verbos compuestos, en las que el prefijo de subjuntivo -~C o –C está ausente, por ejemplo: <twn TAn ÜM vu ¿qué puedo hacer yo? Según esto, la frase <twn xUT= yTAGX @TM YE debe traducirse por entonces ¿porqué deseo una estrella? Finalmente, el último verso no presenta problemas v~@ U@ Y~C yRxCw v~@ U@ Y~E antes no fue más que esto.

Veremos más adelante que existe la contracción v~U para v~@ U@. No obstante, el orden es

importante. Comparemos t~RxCw Y~E v~U si no existíamos antes con yRxCw v~@ U@ Y~E antes no fue.

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ROBAIYYAT DE OMAR JAYYAM

En esta sección utilizamos como ejercicio de lectura algunos de los robaiyyat de Omar Jayyam. Un robaí es una estrofa de cuatro versos dodecasílabos en la que riman el primero, el segundo y el cuarto, quedando libre el tercero. La traducción de robaí corresponde al castellano canto o copla. Utilizamos como texto de apoyo la edición de Poesía Hiperión, Número 217, de Sadeq Hedayat, traducida por Zara Behnam y Jesús Munárriz. La primera lectura corresponde a los robaiyyat números 16 y 17.

16 ,FX@ vu |w@xK FCxw yn UxTu@

,FX@ vu |w@TuAn yÑw= U@ tZxw |u .FX@ YxQ FX@ PsG yM Tp .R~wÑu tC~d .FX@ vu |wApRwU yÑw= U@ ,FX@ PsG

17

;|uRuAw ,àRC vuC twRu= Tp |uRZ |n ,àRC vuC vRZ U~w Tx ,B@TQ T~R v~TRw@ yn |RCw v@U yC .|uRC yw ,|uRZ yw ,|uRu= yw

En primer lugar señalamos que estamos ante una lengua, la persa, de los tiempos de Omar Jayyam, por lo que hemos de esperar arcaismos y peculiaridades específicas del lenguaje poético. El primer verso del robaí 16, ,FX@ vu |w@xK FCxw yn UxTu@ se traduce como hoy que es el

turno de mi juventud, aunque también podríamos traducir UxTu@ por ahora. En el texto de apoyo este verso aparece traducido como ahora que me toca vivir la juventud. El segundo verso lo traducimos como bebo vino (|u) pues porque es mi deleite (|w@TuAn), que en el texto de Hiperión figura como beberé vino porque me complace beberlo. El tercer verso utiliza el verbo criticar, censurar (vRTn tC~d) y se traduce como no me lo echeis en cara, no me censureis, no me critiqueis. Observemos que no aparece la partícula negativa, peculiaridad específica del lenguaje poético. El final del tercer verso dice, literalmente, aunque es amargo (PsG), es bueno donde la coma la introducimos por razones estilísticas y de claridad. El último verso del robaí 16 se traduce por es amargo, porque mi vida lo es. El robaí número 17 presenta más complejidad. En primer lugar está lleno de contracciones que hemos de reconocer (así, Tp por Tp@ si...; por Tx por Tp@ x y si..., incluso si, incluso aunque; v@U por v= U@ y finalmente v~TRw@ por v~@ TR v= en, hacia). En segundo lugar los tiempos verbales de

condicional y subjuntivo (àRC fuese, |uRuAw no vendría, |uRZ devendría, |uRu= viniese). En una primera aproximación tendríamos la siguiente traducción:

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La construcción se traduce literalmente por fuese mío, de mi fuese, y corresponde al castellano de mi dependiera. Así ;|uRuAw ,àRC vuC twRu= Tp corresponde a Si mi “venir” de mi dependiera, no

vendría. El segundo verso |uRZ |n ,àRC vuC vRZ U~w Tx se traduce por y si, además, “devenir” de mi dependiera, ¿quién devendría? El tercer verso es complicado. La edición de Hiperión da para B@TQ T~R v~TRw@ yn |RCw v@U yC y lo mejor sería que en este mundo ruin. Literalmente el verso dice y de ahí que mejor a este convento desolado. El término |RCw deriva de |RC maldad, lo malo. Su negativa sería bondad, lo bueno, de ahí que traduzcamos es mejor que...

El término B@TQ también se traduce por desolado. El término T~R significa largo, antiguo pero

también convento; así B@TQ T~R significa convento en ruinas, convento desolado. El doctor Javad Nurbakhsh, en el volumen 2 de su obra Simbolismo Sufí, página 254, de Editorial Nur, señala que T~R en la simbología sufí es la imagen del mundo de naturaleza humana, lo que podría explicar la traducción de Hiperión este mundo ruin. Nosotros preferimos la traducción y así no fuese que a este convento desolado... Para .|uRC yw ,|uRZ yw ,|uRu= yw tenemos ni viniese, ni deviniese, ni estuviera. Señalamos que la traducción de Hiperión presenta |uRZ yw como ni hubiera de partir, en el sentido de que devenir es una forma de dejar de ser, y ésta, una forma de partir. Finalmente, he aquí el texto original y la traducción propuesta:

16 ,FX@ vu |w@xK FCxw yn UxTu@

,FX@ vu |w@TuAn yÑw= U@ tZxw |u .FX@ YxQ FX@ PsG yM Tp .R~wÑu tC~d .FX@ vu |wApRwU yÑw= U@ ,FX@ PsG

Ahora que es el turno de mi juventud,

Bebo vino porque me deleita;

No me censureís, pues aunque amargo, es bueno.

Es amargo, porque mi vida lo es.

17 ;|uRuAw ,àRC vuC twRu= Tp

|uRZ |n ,àRC vuC vRZ U~w Tx ,B@TQ T~R v~TRw@ yn |RCw v@U yC

Si mi “venir” de mi dependiera, no vendría;

Y si además “devenir” de mi dependiera, ¿quién devendría? Por ello mejor que a este convento desolado,

Ni viniese, ni deviniese, ni estuviera.

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Presentamos ahora los robaiyyat números 49 y 51, según la edición de Hiperión:

49 FZR x TR RTÓC t~wZÓC TA~XC FZÓC t~wZÓC kAj= yu{ TRw@ y@T v~U Ru= yn t~R~wZw @T Wn FZÓw UAC xT{@T ,FjTC yn |{@T

51

RxC R{@xQ v@zK x t~Z@Cw yn WC à@ RxC R{@xQ vAZw yw x Au U tAw |w qsQ L~{ RCw x t~RxCw Y~E v~U

RxC R{@xQ vAu{ t~Z@Cw xM WE v~U

En primer lugar tenemos TR valle y FZR campo, páramo. El verbo vGZp caminar, recorrer, girar, devenir tiene por raíz RTp. Este término también significa alrededor de, por de modo que

la frase de este verso FZR x TR RTÓC t~wZÓC TA~XC se traduciría como mucho hemos caminado por

valles y campos. En el segundo verso encontramos el plural kAj= de kjA horizonte y TRw@ por TR v= en, hacia, de modo que FZÓC t~wZÓC kAj= yu{ TRw@ se traduciría por hasta haber recorrido todos los

horizontes. La traducción de TRw@ por hasta viene dada por el contexto. El tercer verso no

presenta problemas: no oímos (t~R~wZw procede del verbo vR~wZ oir) que volviera (Ru= yn) por este camino (y@T v~U) nadie (@T Wn). Obsérvese la contracción v~U. El cuarto verso tampoco presenta problemas de traducción. Literalmente dice un camino que se ha recorrido (vGjT), el caminante no regresó. La traducción dada en Hiperión dice, más estilísticamente correcto recorrido el camino, no volvió el caminante. En cuanto al robaí 51 no presente grandes problemas. En el primer verso tenemos la exclamación de apertura à@ ¡Oh!

¡Ay! Y el término WC suficiente, mucho. La traducción de Hiperión seguirá mucho tiempo el mundo sin nosotros

refleja la literalidad de este verso: ¡Ay! Mucho ha que no existíamos y el mundo será. El segundo verso no presenta problemas: no quedará ni mención a nosotros ni señal. Obsérvese ...yw ...|w ni… ni… El tercer verso presenta la

contracción ya explicada v~U que aquí traducimos por si... así, qsQ L~{ RCw x t~RxCw Y~E v~U corresponde a si antes no

existíamos y no había desorden (qsQ) alguno. El último verso presenta la contracción xM por vxM puesto que, desde que, dado que. Traducimos este verso como entonces después de que no existamos todo será. Notemos la construcción si X... entonces Y: Y v~U ...X v~U. La artificialidad de esta traducción se resuelve en Hiperión de modo elegante: seguirá mucho tiempo el mundo sin nosotros (RxC R{@xQ v@zK x t~Z@Cw yn WC à@) no quedará ninguna señal de que existimos (RxC R{@xQ vAZw yw x Au U tAw |w) para

terminar con qsQ L~{ RCw x t~RxCw Y~E v~U (si no existíamos antes y todo estaba en orden) RxC R{@xQ vAu{ t~Z@Cw xM WE v~U (después no existiremos y todo seguirá igual). Estudiaremos ahora los robaiyyat números 20 y 18.

20

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Tud yu{ |ZAC yR~uT= xM TA~ AC Tud yu{ |ZAC yR~ZM v@zK F@Ss RxC R{@xQ FsOT TAn TQ= t{

Tud yu{ |ZAC yR~R yn RZAC |w@xQ

El primer verso de este robaí incluye la construcción ...xM ...AC que equivale a ynw~@ @C aunque... Así, este verso, Tud yu{ |ZAC yR~uT= xM TA~ AC, se traduce por aunque la amada fuese consuelo toda la

vida. El término TA~ significa compañera, pero en lenguaje poético significa amada.

Encontramos este término, con el sentido de pareja, ayudante, en Génesis: .ÍÕõ ¸æ¬ÿ ý´Ó¬õó Ï¬ÿ ö¬ ü¬Ï´ ¬ó¬. También encontramos el subjuntivo |ZAC fuese, fuera y el término Tud vida. El segundo verso contiene el plural arábigo F@Ss placeres y el sustantivo yR~ZM gozo, disfrute procedente del verbo vR~ZM degustar, disfrutar. Así, Tud yu{ |ZAC yR~ZM v@zK F@Ss se traduce por (y) disfrutases de los placeres del mundo toda la vida. El tercer verso no tiene problemas: RxC R{@xQ FsOT TAn TQ= t{ incluso al final habrá que partir. En

realidad significa FsOT TAn partida, marcha de modo que la literalidad del verso dice habrá despedida. El cuarto verso Tud yu{ |ZAC yR~R yn RZAC |w@xQ se traduce como habrá sido un sueño cuanto viste

toda la vida. Fijémonos en la diferencia entre RZAC y |ZAC . A RZAC |w@xQ habrá sido un sueño donde encontramos el sufijo de indeterminación |, le sigue la partícula de relativo yn aquello que y el participio |ZAC yR~R fuese visto, en el sentido de que habrña sido un sueño todo aquello

que se hubiese experimentado durante Tud yu{ toda la vida. Finalmente, damos la traducción ofrecida por Zara Behman y Jesús Munárriz en Hiperión:

20

Aunque sea tu vida feliz junto a tu amada

y disfrutes de todos los placeres del mundo,

lo cierto es que al final te tendrás que marchar;

todo habrá sido un sueño, duró toda tu vida.

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18

<xn àRxX Au vGjT x vRu= U@ <xn àRxE Au Tud RxKx TAG Ux vAnAE v~RwM vAK PTM TCwM TR

<xn àRxR ,RxZ~u m@Q x RUxX~u

El segundo robaí es el número 18 de la edición de Hiperión. Este texto no presenta problemas. Tan solo destaca la partícula interrogativa xn que corresponde a ¿dónde está? ¿dónde están?.

También representa la contracción x@ yn. En el primer verso encontramos RxX ganancia, beneficio. Lleva el sufijo de indeterminación, de modo que <xn àRxX Au vGjT x vRu= U@ se traduce por de nuestro ir y venir, ¿qué ganancia hay? O, más correctamente, con nuestro ir y venir, ¿qué ganancia hay?. El segundo verso es algo más complicado. En primer lugar observemos la ligadura Ux que

corresponde a U x y de... Tenemos además TAG cuerda, cordón, fibra, urdir y RxE textura, trama (de ahí vR~ZxE tejer). Literalmente <xn àRxE Au Tud RxKx TAG Ux se traduciría como y del urdir la existencia de nuestra vida, ¿dónde está la trama? que groseramente intenta expresar ¿sobre qué trama urde la existencia nuestra vida?. El tercer verso vAnAE v~RwM vAK PTM TCwM TR contiene la palabra TCwM círculo, giro, vuelta y PTM rueda. También encontramos vAK vida, sinónimo de la ya estudiada Tud . El verso dice en el giro de la

rueda la vida de los puros... Se trata del concepto rueda de la fortuna. El cuarto verso <xn àRxR ,RxZ~u m@Q x RUxX~u engarza con el anterior arde y se vuelve polvo ¿y dónde está el humo? Anteriormente ya vimos un verso de Forugh Farrojzad donde se empleaba el verbo arder: RUxX |u yRx{~C @~Z@ v= TR Ün |l@K@ x y un horno donde las cosas arden inútilmente y otro en el que se empleaba el verbo devenir, tornarse, convertirse en: txZ vAÓGZTj YuAQ v~Zwu{ convertirme en compañera callada de los ángeles.

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Veamos ahora el robaí número 10:

10

,FX@u vGjT x vRu= TR yn àTxR ,FX@R~E F~@RC yw F~@zw yw @T x@

,FX@T |wcu v~TR |uR RwUw |u Wn .FX@KnC vGjT x @Kn U@ vRu= v~@n

El primer verso dice literalmente el intervalo (TxR ) en el que hay nuestro venir y marchar, es decir, el intervalo en el cual llegamos y partimos. El segundo verso se traduce como no tiene ni final (F~@zw ) ni principio (F~@RC ) visible (@R~E ). El engarce de ambos versos daría:

El intervalo entre nuestra llegada y nuestra partida

No tiene un principio ni un final visibles

El tercer verso es más complejo. La complejidad viene dada por el empleo del verbo vRU tR hablar, que es un verbo inusual. Con él se forma la expresión RwU~u X U@ tR frecuentemente habla de X, simula abogar por X, se jacta de X. En este verso el verbo está permutado, además de efectuarse una permutación adicional de la partícula negativa respecto del prefijo verbal |u. En

situación normal este verso tendría la forma RwU |uw FX@T |wcu v~TR U@ tR Wn nadie habla del verdadero significado de esto. Obsérvese la contracción v~TR por v~@ TR en esto, de esto. Esta contracción es la que obliga a traducir este verso por nadie habla del verdadero significado de esto.

Ya encontramos anteriormente el verso de un poema de Forugh Farrojzad RxZ |u BAªj= x |uR |u que se traduce por amanece y sale el sol. El verbo amanecer es vR~uR y tiene en tercera persona la

forma irregular |uR |u. El cuarto verso contiene la contracción v~@n por v~@ yn. Finalmente tenemos @Kn U@ vRu= de dónde venimos FX@KnC vGjT x y a dónde vamos. La traducción literal de este robaí sería, verso a verso:

El intervalo en el cual venimos y vamos,

(él) no tiene ni final ni comienzo aparente,

así, nadie nos habla del significado verdadero

de dónde procedemos y adónde marchamos

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Estudiemos ahora el robaí número 137 de la edición de Hiperión, que reproducimos a continuación:

137 yw A~ tT@R yn tTxQ v= th |n AG yw A~ tT@Sp |@RZxQ yC Tud v~x FX~w tuxscu yn,yRAC NRl vn TE yw A~ tT= TC tTC xTj yn tR v~An

El primer verso comienza con la fórmula interrogativa |n AG ¿para qué? ¿a qué?. Encontramos

el verbo vRTxQ th preocuparse; th significa pena, preocupación, de modo que la estructura v= th significa preocupación por ello. La partícula ynse utiliza aquí con el significado si, de modo que

la frase yw A~ tT@R yn se traduce por si tengo o no. Así, yw A~ tT@R yn tTxQ v= th |n AG se traduce como ¿para qué preocuparme de si tengo algo o no? El segundo verso yw A~ tT@Sp |@RZxQ yC Tud v~x ni de si pasaré mi vida alegre o no dice, literalmente o de si la vida feliz la pasaré o no. El tercer verso comienza con un imperativo vn TE llena y el binomio yRAC NRl la copa de vino. Notemos la diferencia entre esta frase y vn TE yRAC ÜC NRl. La primera se traduce por llena la copa de vino mientras que la segunda corresponde a llena la copa con vino. Continúa luego con la frase FX~w tuxscu yn que no me es evidente. El término txscu significa conocido, evidente, obvio. La frase se traduce mejor como pues no me es dado saber. El último verso yw A~ tT=TC tTC xTj yn tR v~An contiene la palabra tR que ya vimos anteriormente

formando parte del verbo compuesto vRU tR hablar (literalmente, expeler aire). El término tR significa aire. En cuanto a vRTC xTj se traduce por tragar, engullir, hundir, aunque el contexto

requiere aqui inhalar. La forma tT= corresponde a tTx=, primera persona del verbo vRTx=, tratándose aqui del verbo compuesto vRTx= TC exhalar, expulsar. Así, el verso se traduce por pues este aire que inhalo exhalaré o no. En definitiva, este robaí lo traducimos así:

¿Para qué preocuparme de si tengo algo o no,

o de si pasaré mi vida siendo feliz o no?

Llena la copa de vino, que no me es dado saber

si el aire que aspiro lo expiraré o no

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