1 MODELO DE VALORACIN ACTUAL DE KANT PROPUESTO POR JUAN RAMN TIRADO ROZA

VALORACIN ACTUAL DE I. KANT

El pensamiento de Kant abri vas que, de una u otra forma, permanecen presentes en

nuestros das, ya que estableci las bases tericas de las grandes revoluciones

intelectuales posteriores. No slo su apuesta por el giro copernicano en el mbito

del conocimiento y la teora de la ciencia nos descubren nuevas dimensiones de gran

fecundidad posterior en tales campos, sino que en los mbitos de la tica y la poltica

tambin es sumamente fecundo. Si bien es cierto que su propuesta de tica formal no

ha calado suficientemente, probablemente por su excesivo rigorismo (obsesin por el

puro deber), especialmente para tiempos tan hedonistas y superficiales como los

nuestros. Sin embargo, cualquier referencia actual a la universalidad de los derechos

humanos, a la dignidad personal, a una alianza de naciones o a una ciudadana

cosmopolita, por citar algunos ejemplos, encuentran un fundamento claro y preciso en

el legado kantiano.

Tambin el sapere aude (atrvete a saber!) kantiano sigue estando totalmente

vigente en una poca todava no ilustrada, pero que necesita la ilustracin ms que

nunca para poder mantener la autonoma personal en un momento en el que los

intentos de manipulacin de las conciencias a travs de los medios de comunicacin

son una constante que solo se puede prevenir con ms y ms conocimientos y una

mayor apuesta por la autonoma personal. La curiosidad, el atreverse a saber, a pensar

y servirse de la propia razn son ms necesarios que nunca si deseamos mantener

nuestra autonoma personal, capacidad crtica e integridad moral siendo algo ms que

un miembro dcil, manipulable y manipulado del rebao humano.

Probablemente el mundo sera muy diferente si tomsemos en serio las palabras de

Kant sobre la dignidad personal (cada persona es un fin en s mismo, no un mero

medio del que servirnos). As desapareceran la xenofobia, la homofobia, los

integrismos religiosos, un sistema econmico cada vez ms injusto La autntica

Ilustracin, por tanto, est an por llegar.

Por otra parte, los debates entre quienes apuestan por una visin de la tica desde la

razn (Kant) o quienes la pretenden fundamentar en los sentimientos (Hume) tambin

permanecen hoy en da. Tambin desde las filas postmodernas se denuncia un

debilitamiento de la razn ilustrada y su proyecto emancipador (Vattimo, Lyotard),

habiendo perdido la fe en la idea de un progreso constante y apostando por un

pensamiento dbil, ms fragmentario y relativista, contrario al proyecto universalista

kantiano. Sin embargo, tambin el legado kantiano ha sido retomado por quienes

pretenden fundamentar una neomodernidad (Apel, Habermas, Rawls) con una slida

base racional, pero no en el sentido instrumental o unidimensional de una razn

obsesionada con el beneficio o la eficacia, como se ha caracterizado en la Modernidad,

2 MODELO DE VALORACIN ACTUAL DE KANT PROPUESTO POR JUAN RAMN TIRADO ROZA

sino en un sentido comunicativo por decirlo con Habermas-, que permita un

autntico progreso emancipador de la humanidad a travs del consenso originado

mediante un dilogo racional, que ms all del individualismo apueste por una razn

colectiva y dialogante como modo de resolver las disputas y conflictos de intereses.

Tambin creo que debera resaltar para concluir esta valoracin que el hombre es

razn y pasin. No una u otra en exclusividad. Ambas constituyen nuestra naturaleza y

no podemos desprendernos de ellas. Sin embargo, una tica que tenga una autntica

preocupacin por la mejora de las condiciones de vida del gnero humano ha de tener

un fuerte fundamento racional, aunque probablemente no en exclusividad, como

pretenda Kant. Ni podemos ni debemos renunciar a nuestra naturaleza dual razn y

sentimientos-, pero el xito de las relaciones interpersonales entre los seres humanos

depende de hacer stas ms razonables, ms racionalizadas, en su sentido ms

profundo, lo que tambin incluye la inteligencia emocional.

PROFESOR: JUAN RAMN TIRADO ROZA