Verdades Inmutables de la Fe

7/27/2019 Verdades Inmutables de la Fe

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COLECCIN ARCO IRIS N. 51

VERDADES INMUTABLES DE LA FE

MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN


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D. Miguel Rivilla San Martn, naci en Madrid en marzo de1931. Antiguo alumno salesiano, entr en el Seminario, yse orden sacerdote en junio de 1957. Ejerci su carrerade Magisterio y su ministerio pastoral en la Congregacin,hasta 1980. Ocup diversos cargos de prroco yarcipreste, incardinndose en 1987, en la dicesis deMadrid. Est diplomado por la Escuela Superior de S.Dmaso, en sagrada liturgia. Desde 1981, reside enAlcorcn, donde ha sido vicario parroquial de Sta. Mara La

Blanca. Actualmente est jubilado.Muy conocida es su faceta de publicista y notable

apologeta catlico, en diversos medios periodsticos y decomunicacin social, donde colabora con asiduidad,desde hace muchos aos. En 1987 inici la publicacin de51 folletos populares en su Coleccin Arco Iris, para

esclarecer ideas, defender valores cristianos y combatirlos errores de las sectas, promoviendo el amor a la santaMadre Iglesia.

Otras dos colecciones se han aadido a la anterior:

De aqu y all y Un cura metido a... en las que estnrecogidas las creaciones literarias de su autor. Diez libros

completan su produccin: Dios lo primero en tu vida,Reflexiones, Meditaciones y Artculos de Opinin,Dad a Dios lo que es de Dios, Dios presente en elmundo y en la vida, As, en la tierra como en el cielo,Por un camino de espinos,Levntate y anda, Polticay Religin, Dios, el todo y lo nico y La palabra, la fe yla felicidad.

Su constante labor de escritor popular le ha llevado

como hombre reflexivo y sacerdote celoso a embarcarseen la publicacin de este folleto.El nico mvil de su autor no es otro que llegar al

mximo nmero de lectores y hacerles un poco de bien ensus vidas cristianas.


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I - DIOS

DNDE EST DIOS?

-Y usted, seor cura, que tanto habla de Dios,mepodra decir dnde se encuentra ese seor que yo nunca lehe visto, ni me he encontrado con l?. As de un mododirecto y con cierto aire burln, me interpelaba un vecinomo que alardeaba de atesmo barato, y se jactaba de nopisar la iglesia.

- Amigo mo, le repliqu, me podras decir t dnde no seencuentra Dios?. Si t no te has encontrado con l, quizses que no le has buscado con rectitud y perseverancia .

Cualquier da, ese seor, que es tu padre se har elencontradizo contigo y cuando menos te lo esperes.

Da pena constatar la cegueracon que tantas personas pasan

por la vida sin descubrir el rastroni menos an, el rostro de Dios.Para infinidad de creyentes,Dios se les manifiesta cada da ala vuelta de cualquier esquina yen multitud de ocasiones gratas

o desagradables. No es que sean ms listos o inteligentesque los dems. Slo es que les ilumina la luz de la fe. Los

verdaderos creyentes- no slo los santos- ven a Dios entodo lo que les rodea. Desde una simple flor del campo, uninsecto, un pjaro, un nio, el cielo estrellado, el mar, unapuesta de sol, el cario de los suyos etc. No slo en laiglesia, sino en los acontecimientos de la vida el cristiano

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se encuentra con Dios y sabe dialogar espontneamentecon l. No s de otro remedio para el ateo, el agnstico,

que la oracin confiada del ciego del Evangelio: Seorque vea, repetido con conviccin y perseverancia.Pronto ver a Dios.

VACO DE DIOS

Es bien conocido por todos laproliferacin en estos tiempos de

increencia y alejamiento de Dios,la fiebre que se ha despertado en lagente por probar toda clase de

medios de adivinacin. Tanto en medios escritos comoorales y visuales se fomenta la propaganda de prcticascomo el tarot, la adivinacin, la consulta a echadoras decartas, nigromantes etc..

Aunque est ms que probado el engao y falsedad detales prcticas, basadas en la credulidad, en la mentira y enel lucro son muchas las personas que acuden a talesreclamos que nada positivo les aportan. Al revs, acusanfalta de paz, de dinero. intranquilidad y hasta miedos. Y esque cuando se prescinde de Dios en la vida hay que suplireste vaco con extraos sucedneos.

A DIOS LO ENCUENTRA QUIEN LO BUSCA

Con Dios suele pasarnos como con el aire. Todossabemos que existe. Nadie le ha visto ni tocado, pero

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nadie puede vivir sin el aire. Cinco minutos sin respirar ymoriramos. Slo de vez en cuando omos y sentimos al

aire. Como fuerte vendaval o como suave brisa.Dios es inmaterial, es espritu puro. Estamosincapacitados, mientras vivimos, para ver a Dios. Nospasa a los mortales como al ciego de nacimiento que estincapacitado para ver y menos conocer los colores, pormuchas explicaciones que se le d.

Es una intil pretensin para cualquier humano,afanarse por ver, tocar, entender a Dios. Slo lo ms

podemos aspirar a or y sentir a Dios, tanto dentro comofuera de nosotros mismos.

De mil modos y maneraspodemos sentir a Dios. En lanatura leza , tan to en e lmacrocosmos, como en elmicrocosmos; en la propiaconciencia, en el amor a losdems, en el silencio de laoracin y de la contemplacin,en la lectura de la Biblia, delEvangelio o un buen libro, en una pltica, en una visita alsagrario o a una persona enferma o necesitada etctera.

Lo ms importante no es sentir a Dios, y menossensiblemente, sino buscar sinceramente a Dios hasta

encontrarnos con l. Slo entonces se experimenta laverdad de la frase de Sta Teresa : SLO DIOS BASTA.Nunca has de olvidar que jams Dios rechaza a quien lobusca con sincero corazn.

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CONFIANZA EN DIOS

Frente a los gravsimos problemas de todo tipo quenos agobian a gran parte de los humanos, a nivel personaly social; nacional y global, cada da y sin tregua, laspersonas buscan, instintivamente, un apoyo firme dondeasirse para no sucumbir. Se precisa total seguridad enalgunos referentes fijos y un lder en quien poner la enteraconfianza ante el presente problemtico y el futuroincierto y as seguir bregando en vida por subsistir.

Muchos humanos ponen su confianza en la tcnica, laciencia, el progreso, la poltica, las alianzas de pueblos ycivilizaciones, el dinero, las armas, las religiones etc o loque es igual: en los poderosos, los sabios, los cientficos,los lderes religiosos etc. Nada de esto,- se ha

experimentado ya todo-, da plenaconfianza al ser humano.Los cristianos tenemos unos referentes

bsicos en los que, desde siglos, hemospuesto, sin frustraciones, nuestraentera confianza. Estos referentesson:* La Biblia o Palabra de Diosescrita; *la Palabra de Dios hecha

carne, Jesucristo y adems una *Tradicin de 21 siglos,con el Magisterio oficial de la Iglesia= obra de Cristo.

El cristiano con estos asideros, camina por la vida conidnticos o ms sufrimientos que los dems mortales, perocon una seguridad interior(-paz, esperanza y alegra-) queproviene de su confianza en el nico Dios, vivo yverdadero y de su Unignito Hijo Jesucristo.

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En una riada, naufragio o inundacin, quien se agarra confuerza a una rama, bote o tabln puede, en medio de la

desolacin generalizada, salvar su vida del desastre. Enesta vida donde la tribulacin, el mal y desgracias noszarandean sin cesar y nos arrastran al abismo de la muerte,solo quien se afianza en la fe y confianza en Dios podrsalir a flote y no perecer.

La oracin que no deba caerse de la boca de uncreyente es el grito de los discpulos en medio de la

t e m p e s t a d d e l l a g o d e

Tiberades: Slvanos Seor queperecemos.

Agarrarse a la mano de Jesscon un acto de plena confianzaen su poder y su g ranmisericordia, ser el medio ms

seguro de salvacin.El Dios cristiano, anunciado por su Hijo Jess, es el

Dios siempre presente en los duros avatares de la vidahumana. La Biblia, libro de la revelacin divina, est llenahasta el infinito de esta consoladora enseanza: Nadie,absolutamente nadie, que acude con fe y confianza alpoder y misericordia divinas quedar defraudado.

Slo unas citas para no abrumar :Dichoso el hombreque puso su confianza en Dios y no se va con los rebeldes

que andan tras la mentira(Salmo 40, ver 5).Benditoaquel que se fa en Yav, pues no defraudar el Seor suconfianza. Es como rbol plantado a las orillas del agua ya la orilla de la corriente echa races. No temer cuandovenga el calor y estar su follaje frondoso; en aos de

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sequa no se inquieta ni se retrae de dar fruto(Jer 7,7).Jess en el Evangelio apela siempre a la confianza,

con el reclamo Animo, que soy yo, no temis. Hoycomo siempre, los espaoles somos probados por latribulacin, el desnimo, la crisis, el paro, las carencias, elcansancio, las tentaciones, el mal, en sus milmodalidades, imposibles de enumerar, pues bien, loque no debe de faltar nunca, ni en el corazn ni la mentedel creyente, es su confianza en Dios, Padretodopoderoso, cercano, amigo, que lo ve todo, lo sabe

todo y ama con amor infinito a la humanidad. El es elnico Salvador del hombre y el nico que tiene el poder desacar bien del mal y hacer quetodas las desgracias redunden enbien de los que le temen y aman.

Para salir de los atolladeros dela vida el hombre, ser creado y

contingente, necesita del auxiliode su Seor y Creador.Admirablemente lo expresa laBiblia, en mltiples pasajes del Antiguo y NuevoTestamento, entre los que me place citar el salmo 145:Noconfiis en los prncipes, seres de polvo que no puedensalvar; exhalan el aliento y vuelven al polvo, ese daperecen sus planes. Dichoso a quien auxilia el Dios de

Jacob, el que espera en el Seor, su Dios, que hizo el cieloy la tierra, el mar y cuanto hay en l; que mantiene sufidelidad perpetuamente, que hace justicia a losoprimidos, que da pan a los hambrientos. El Seor libertaa los cautivos, el Seor abre los ojos al ciego, el Seor

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endereza a los que ya se doblan, el Seor ama a los justos.El Seor guarda a los peregrinos, sustenta al hurfano y a

la viuda y trastorna el camino de los malvados. El Seorreina eternamente, tu Dios, Sin, de edad en edad.

TU META DEFINITIVA Y LA DE TODOS

La humanidad camina imparablehacia su futuro. El futuro definitivo

no es otro que Dios. Todos vamosda a da caminando hacia la Casadel Padre. He aqu el sentido ltimode nuestra existencia. Todos loscristianos formamos con Cristo un

solo cuerpo, l es nuestra cabeza y nosotros sus miembros.Celebramos ha poco, el triunfo glorioso de Cristo, el

Seor. Es l nuestra meta y el punto Omega, fin de nuestraexistencia terrena. La fe y confianza ciega en suspromesas nos asegura y garantiza que todo tiene sentidoen la vida presente. No es puro verbalismo, ni muchomenos ideologa, proclamar y creer en al transcendencia.

Podemos designarla de muy diverso modo: Ms all,Paraso, Cielo, Casa del Padre, Nueva Dimensin, VidaEterna, Gloria, Bienaventuranza, etc... Todos estos

nombres expresan la misma realidad, que nos asegura lapalabra de Cristo: Me voy a prepararos sitio. Donde estyo, estaris tambin vosotros. En la Casa de mi Padre haymuchas estancias. Si no ya os lo hubiera dicho. No temis,Yo estoy con vosotros.

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Los creyentes debemos proclamar oportuna eimportunamente el sentido transcendente de la vida,

frente a tanta indiferencia religiosa, tanta desesperanza,pesimismo, materialismo e increencia que hay a nuestroalrededor. Quien da sentido a la vida humana de todos esCristo el Seor. En sus manos estn los destinos de lospueblos porque El es el Seor de la Historia.

El seoro de Cristo sobre todo y sobretodos, cuestiona y pone en tela de juiciola inconsistencia y vacuidad de tantos

dolos como se erigen en nuestro mundo,en la propia vida y en el corazn de loshombres.No adoris a nadie, a nadiems que a El!, Slo El es el SEOR!,Qu preciosa misin la que se nos haconfiado a los cristianos!, Ser testigosde la trascendencia y testigos de Cristo

glorificado!. Sigamos animosos transformando da a dala realidad presente, hacindola conforme al plan divino.Su reino no tendr fin!!.

II - LA VIDA

LA VIDA SIN DIOS, UN CAOS

Hay una tendencia progresista de arrinconar a Dios detodos los mbitos de la vida humana. No hay lugar paraDios, para su santa Ley, para los valores espirituales ytrascendentes que propugna la Iglesia catlica y hasta los

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signos religiosos. Como si Dios fuera un estorbo alprogreso humano. Se trata, ni ms ni menos, de que la

persona viva, crezca y se realice sin referente alguno aDios. Otro tanto se pretende con la familia, lasinstituciones, las leyes, la poltica, la sociedad, la nacin,los organismos internacionales (laicismo).

Este es el proyecto prioritario de la masonera, de susadlteres y corifeos..De un modo oculto y larvado unasveces, o descarado y directo otras, los intentos diablicosno cesan para arrancar del corazn del hombre todo

vnculo con la divinidad, de la criatura con su Creador.El arrinconar y suplantar a Dios de la vida humanaproduce un vaco tan grande que nada ni nadie puedellenar. Tal postura conduce, inexorablemente, alatesmo, al nihilismo, al pantesmo, al relativismo y alindiferentismo. Al vaco existencial.

El puesto debido a Dios, principio y fin de todo, autorde la vida y la naturaleza, es ocupado por el hombre. Heaqu la raz de todos los males que nos aquejan comopersonas y como colectividad. La vida sin Dios es un caos.Esta es la suprema y definitiva leccin que Juan Pablo IInos dej en su vida y en su muerte.

CONFIANZA EN DIOS

EN LAS PRUEBAS DE LA VIDAMillones de personas en todo el mundo, de toda edad ycondicin, han sido y son probadas y atribuladas por elzarpazo del dolor fsico o moral. Nadie busque razones

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lgicas, pretendiendo explicar el mal existente en susvidas.

Es preciso para los creyentes ponerse en contacto conel Evangelio para encontrar algo de luz y dar sentido aldolor, el sufrimiento y la tribulacin.En el Evangelio encontramos el ejemplo de Jess y deMara-las personas ms buenas e inocentes del mundo,sufriendo en Getseman, el Calvario y en toda su vida, el

mal, el dolor y la injusticia. Pasede mi Padre, este cliz, pero no se

haga mi voluntad, sino la tuya.He aqu el ejemplo a seguir portoda persona atribulada.

Mientras no haya un abandonoprogresivo y completo en Dios-muy costoso y doloroso, pero a lavez muy meritorio y purificador,

la persona no encontrar paz y consuelo en su pena ydolor.Es muy humano y comprensible rebelarse frente al

dolor, la injusticia o la muerte e incluso mezclar a Dios,Padre bueno en el drama humano del sufrimiento.

En estos casos la persona creyente experimenta en smismo el valor del don de la fe.

Cierto, que por mucha fe que se tenga, hay que pasar el

trago amargo del dolor hasta las heces,pero tiene almenos el consuelo y la seguridad de saber que, ste no esalgo absurdo y sin sentido.

Al fin y al cabo, siempre tendr razn el dicho popular,no suficientemente comprendido que reza de este modo:

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Dios escribe derecho con renglones torzidos o comodice el apstol S.Pablo.:Todo converge al bien de los que

aman al Seor.

OBRAS DE VIDA Y OBRAS DE MUERTE

Para cualquier cristiano medianamente instruido en sufe y en la Palabra de Dios, su principal referente, sabe quetoda persona libre en su peregrinar hacia el ms all, puedehacer obras que llevan a la muerte y obras que conducen a

la vida eterna.Quien se deja arrastrar por la

carne, cosechar corrupcin ymuerte. Quien se deja llevar por elEspritu, vida divina.

He aqu como se expresa conclaridad el apstol S.Pablo en su cartaa los Gal (5,19-26) Las obras de lacarne son conocidas: fornicacin,impureza libertinaje, idolatra,hechicera, enemistades, discordia, envidia, clera,ambiciones, divisiones, disensiones, rivalidades,borracheras, orgas y cosas por el estilo. Y os prevengo,como ya os previne que quienes hacen estas cosas noheredarn el reino de Dios. En cambio el fruto del Espritu

es: alegra, paz, paciencia, afabilidad, bondad, lealtad,modestia, dominio de s. Contra estas cosas no hay ley. Ylos que son de Cristo Jess han crucificado la carne conlas pasiones y los deseos. Si vivimos por el Espritu,marcharemos tras el Espritu.

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Nada ms que aadir. Cada uno iluminado por la luz deDios examine su proceder y obre en consecuencia.

DIOS EN EL CENTRO DE TU VIDA

Para los que creemos en Dios, est fuera de todadiscusin, que Dios -adems de sernuestro Padre, es tambin nuestroSeor y Creador. Slo El nos hacreado, salvado y redimido .Por Elvivimos, somos y existimos . AunqueEL no apelase a sus derechos decreacin y redencin, los hombres,sus criaturas -obra de sus manos ehijos por adopcin gratuita,debemos de reconocerlos . Es justo

y necesario, es nuestro deber ysalvacin darle gracias, siempre y en todo lugar. Dios es lafuente de donde dimanan todos los dems derechos. Lostan cacareados derechos de los hombres y de los pueblos,no tendran razn de ser, ni consistencia alguna , si nopartiesen de Dios.

La mxima dignidad del ser humano, le proviene,precisamente, de ser obra e hijo de Dios, creado a su

imagen y semejanza. Por supuesto, que en un contexto deautntico y pleno clima de amor-slo se dar en el cielo -sobrara la apelacin a los derechos de Dios, pero, pordesgracia, no es sta la situacin terrena.


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Estn en vigencia o no , los mandamientos deDios?.No son stos la expresin ms clara y contundente

de los derechos divinos ,que Jesucristo no vino a abolir,sino a dar plenitud y cumplimiento ?.Todo lo aqu expresado , nada tiene que ver ni conteocracias ni con clerocracias. Es , sencillamente, laexpresin ms natural de personas cristianas, que ponen aDios en el centro de sus vidas.

PALABRAS DE VIDA ETERNA

Los cristianos familiarizados con el Evangelio-Palabra de Dios-no dudamos que en la Biblia y sobre todoen las frases de Jesucristo, se encuentra la verdaderasabidura. Una sola frase pronunciada por Jess-

Sabidura divina increada-adems de ser alimento parael alma creyente, es luz yf u e r z a p a r a s u v i d asobrenatural , capaz depenetrar en lo ms intimo desu alma, como espada dedoble filo, y clavarse en sumente y su corazn puede

producir maravillosos frutos de conversin,transformacin y santidad.A modo de ejemplo propongo al lector algunas frases

extractadas todas del Evangelio que no dejan indiferente anadie que las escuche o lea con atencin y libre de

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prejuicios las medite y las guarde dentro de su memoria ycorazn.

Todas ellas copiadas literalmente del santoEvangelio.

1-Qu le importa al hombreganar el mundo entero, simalogra su vida o pierde sualma?2-Buscad el Reino de Dios y

su justicia y todas las demscosas se os dar poraadidura

3-El que est sin pecado que arroje la primera piedra4-Dad al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es deDios5-La Verdad os har libres.

6- No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en elReino de los cielos, sino el que hace la voluntad de miPadre que est en los cielos.7-Cuando vuelva el Hijo del hombre, encontrar fesobre la tierra?8-Quien escandaliza a uno de estos pequeos que creenen M, ms le valdra que le atasen una rueda de molinoal cuello y le arrojasen al fondo del mar.

9-Id malditos al fuego eterno10- Si alguien ama a su padre o a su madre ms que a Mno es digno de M.11-Venid a M todos los que estis cansados y agobiadosque Yo os aliviar

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12-Yo estar con vosotros todos los das hasta el fin delmundo

13-T eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi Iglesiay las fuerzas del infierno no podrn contra ellas. Te darlas llaves del Reino de los cielos. Lo que ates en la tierra,quedar atado en el cielo; lo que desates en la tierra,quedar desatado en el cielo14-Recibid el Espritu Santo. A quienes perdonis lospecados, les quedan perdonados. A quienes se losretengis les quedan retenidos

15-Bienaventurados los limpios decorazn porque ellos vern a Dios16- Quien se avergence de Mdelante de los hombres, meavergonzar Yo de l ante mi Padredel cielo17-No podis servir a dos seores.No podis servir a Dios y al dinero18-Si quieres entrar en el Reino del o s c i e l o s , c u m p l e l o smandamientos19- En verdad os digo que lasprostitutas os aventajarn en el Reino de los cielos20- Ms fcil es que un camello pase por el ojo de unaaguja, que un rico se salve

21-En la ctedra de Moiss se han sentado los escribas ylos fariseos..Haced pues, todo lo que os digan pero nohagis lo que ellos hacen, porque ellos dicen y no hacen.Atan cargas pesadas y las echan a las espaldas de lagente, pero ellos ni con un dedo quieren moverlas

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22-El que no est conmigo, est contra m y el que norecoge conmigo desparrama

23-Os digo que de toda palabra ociosa que hablen loshombres, darn cuenta en el da del Juicio24-Estos son mi madre y mis hermanos. Pues todo el quecumpla la voluntad de mi Padre celestial, ese es mihermano, mi hermana y mi madre25-Padre, en tus manos encomiendo mi espritu.26- Haced esto en memoria ma27- Recibid el Espritu Santo. A quienes les perdonis los

pecados les quedarn perdonados y a quienes losretuviseis, les quedarn retenidos28-Os doy un mandato nuevo. Que os amis como yo oshe amado.29-Vosotros sois mis amigos, pues todo lo que o a miPadre, os lo he dado a conocer.30-Nadie que d un vaso de agua por mi amor, quedar

sin recompensa31-No echis las perlas a los cerdos que las pisotearn yse revolvern contra vosotros

32-Padre, si es posible pase de Meste cliz, pero no se haga mivoluntad, sino la tuya33- Si callasen stos, hablaran laspiedras.

34-Yo soy la resurreccin y la vida.Quien cree en M, no morir. Yo loresucitar en el ltimo da35-Tomad y bebed. Esta es misangre en la nueva alianza que se

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derrama por vosotros y la salvacin de todos para laremisin de los pecados. Haced esto en conmemoracin

ma36- Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros enremisin de los pecados37- Si al ir a hacer tu ofrenda ante el altar. Te acuerdasque tu hermano tiene algo contra ti. Deja all mismo tuofrenda y vete a hacer las paces con tu hermano38-Dejad que los nios seacerquen a M, De ellos es el

reino de los cielos. Quien no sehiciera como ellos, nos entraren el Reino de los cielos.39- Padre, perdnales porqueno saben lo que hacen40-Bienaventurados los queescuchan la Palabra de Dios y la ponen en prctica41-En la casa de mi Padre hay muchas estancias. Si nofuera as, ya os lo hubiera dichoVoy a prepararos sitio. Volver de nuevo para llevarosconmigo y donde yo est vosotros estaris conmigo42-Entrad por la puerta estrecha, porque la puertaancha y el camino amplio, conducen a la perdicin ymuchos entran por ellos43-En verdad te digo que hoy estars conmigo en el

paraso44-He venido para que tengan vida y la tengan enabundancia45-Vosotros sois la luz del mundo y la sal de la tierra46-Quin me acusa a m de pecado?

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47-Mi reino no es de este mundo48-Pedid y recibiris; llamad y se os abrir; buscad y

encontraris49-Mi alimento consiste en hacer la voluntad del que meha enviado50-Habr ms alegra en el cielo por un pecador que seconvierta, que por 99 justos que no necesitan penitencia.

III - FUTURO

NEGRO FUTURO

Escribo sobre hechos. No sobre opiniones oapreciaciones subjetivas. A los discrepantes les invito a

negar los hechos que sealo parallegar a mi conclusin pesimistadel enunciado: Nos aguarda unnegro futuro. Hechos:-El 11 M .( 200 muertos y 1500heridos) Sin saber casi nada delmayor atentado.-Economa fatal. Endeudados

de por vida. Ruina total. 5 millones de parados.-Problema de la Lengua. Sin libertad. Padres no pueden

escolarizar a hijos..-Oposicin blandita. Rajoy quiz presidente, pero sinilusionar a sus electores.-ETA y terroristas ms envalentonados. Nacionalismosenfrentados al Estado.

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-Espaa figura solo como gran nacin en algunosaspectos deportivos.

-Silencio del PP sobre aborto: Derogacin de la Ley;nias 16; pldora abortiva -Instituciones hacen agua por todas partes: Justicia,Enseanza, Sindicatos, Ejrcito-17Autonomas inviables. Acabarn con la libertad,igualdad y solidaridad comunes.-Clase media social cada da ms debilitada y sinresistencia ni ilusin.

-Todos bajo mnimos, en aprecio de valorestrascendentes: familia, religin, ms all.-Clase dirigente mediocre, corrupta, achatada, indolente.Cada cual a su bola.

Pueblo: En general, adormecido, anestesiado,aborregado, acrtico, sin horizontes.

MAL CAMINO LLEVAMOS

El Dios cristiano, el nico Dios vivo y verdadero, noes un Dios mudo. Desde siempre y de muchos modos hahablado y sigue hablando alhombre. ste, en uso de sulibertad, hace odos sordos a la

voz divina. Esta voz se hacepresente en la conciencia; seaclara en la Biblia y resuena enlos profetas Al fin, lainterpelacin divina se hace

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ntida y apremiante, por medio de su Hijo Jesucristo,llamndonos a todos los humanos a la conversin y vuelta

a Dios.Su voluntad se nos ha revelado clara en el Declogo yen el Evangelio. En l est el camino verdadero a seguirpara que alcanzar el bien presente y la felicidad futura.

Muy poco o nulo caso hacen los hombres al reclamoamoroso de Dios. Otras voces interiores y exteriores lesllevan por caminos opuestos a los de Dios. Ciega y sordapor su autosuficiencia, la humanidad camina imparable a

su propia destruccin. Ni los eventos de la vida individualo social, de la vida nacional o internacional, hacen mella yrecapacitar a los humanos. Todo intil. Como un padreque ve que sus amados y rebeldes hijos, caminan a un finaldesgraciado a pesar de sus requerimientos, as Dios nopriva al hombre de su libertad y le deja sea dueo yresponsable de su destino. Lejos de mi persona, parecercomo profeta de calamidades. Me siento tan pecador einterpelado por Dios a la conversin, como todos. Esto nome impide gritar a quien me quiera or, que muy malcamino llevamos de seguir as. Est todo anunciado en laSda. Escritura y en los mensajes de la Sma Virgen. Ojalacuando llegue el Da del Seor nos encuentre preparadosy en su santa gracia.

TU FUTURO DEFINITIVO

Un pensador actual ha escrito: La vida es como unparntesis en el tiempo. Se abre con el nacimiento y se

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cierra con la muerte. Poco importa que ese parntesis sealargo o corto. Lo que importa es lo que se ponga dentro de

l. A muchos la propia vida les produce vrtigo.La Iglesia en su liturgia nos alienta

para que nos preparemos alencuentro-con el Seor El msimportante de nuestras vidas.Mientras esperamos la venidagloriosa de nuestro Salvador,Jesucristo Esta es la oracindiaria que el sacerdote reza en lamisa, antes de comulgar.Las palabras de Jess soninsistentes en el Evangelio:

Vigilad, porque no sabis el momento ni la hora de lallegada de vuestro Seor. Y aqu, precisamente, est lodesconcertante. Todos nos preocupamos por nuestro

futuro inmediato. Hacemos planes de previsin, dejubilacin, de vejez, de enfermedad, de accidentes, deimprevistos etc...

Por qu no prever y preparar el futuro definitivo, queno es otro que el encuentro con Dios?.Si todava no lohemos entendido as, ojala que pronto lo comprendamos yobremos en consecuencia.

Hay que llenar el parntesis de nuestra existencia

humana haciendo el mayor bien posible. Loverdaderamente importante en la vida no son las cosas,personas o asuntos que nos ocupan y preocupan, sinoDios, que es nuestro futuro definitivo y meta final

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VI - MUERTE

EL MISTERIO DE LA MUERTE

Nada hay ms preocupante en la vida de los humanoscomo el tener una respuesta clara y convincente sobre elhecho de la propia muerte. Los interrogantes angustiosos,para gran parte de los mortales, no encuentran respuestaen la ciencia, sino en el contexto de las creencias de lasdiversas religiones. Slo la catlica ofrece una respuestavlida y basada en la revelacin de Jesucristo, el Hijo deDios hecho hombre, a travs de la fe en su persona y en supalabra. Sin ella todo hombre permanece en la oscuridaddel misterio

La mxima claridad la ha dadoel Concilio Vaticano II en laConstitucin pastoral Gaudium et

spes cuando proclama lo siguientepara todo el mundo: Mientras todaimaginacin fracasa ante la muerte,la Iglesia adoctrinada por la divinarevelacin, afirma que el hombre hasido creado por Dios para un destinofeliz que sobrepasa las fronteras dela msera vida terrestre. Y la fe cristiana ensea que la

muerte corporal, de la que el ser humano estuviera libre sino hubiere cometido el pecado, ser vencida cuando elomnipotente y misericordioso Salvador restituya alhombre la salvacin perdida por su culpa. Dios llam yllama al hombre para que en la perpetua comunin de la

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incorruptible vida divina, se adhiera a l con toda laplenitud de su ser.

Y esta victoria la consigui Cristo resucitando a lavida y librando al hombre de la muerte con su propiamuerte. La fe, por consiguiente, apoyada en slidasrazones, est en condiciones de dar a todo hombrereflexivo la respuesta al angustioso interrogante sobre suporvenir, y al mismo tiempo, le ofrece la posibilidad deuna comunin en Cristo con los seres queridos,arrebatados por la muerte, confiriendo la esperanza, de

que ellos han alcanzado ya en Dios la vida verdadera.

INHUMACIN O CREMACIN

L a c o s t u m b r e m sextendida hasta hace pocopara los difuntos, era en-terrar o in-humar suscadveres. Durante siglosfue, entre los fieles creyentes,el modo ms conforme conla praxis eclesial, que

rememoraba la frase bblica: Acurdate, hombre queeres polvo y al polvo has de volver. Con los problemas

demogrficos, emigracin de la gente de sus pueblos ysobre todo, la escasez de terrenos para construir en zonassuburbiales, se fue imponiendo, poco a poco, la cremacinde los cadveres. Tras la 1 resistencia de la Iglesia, lasrazones crematsticas, la presin de las gentes, la escasez

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de terrenos, la Iglesia permiti la cremacin decadveres, pues nada, se opone tal praxis, al dogma

cristiano de la resurreccin. La fcil construccin denichos, donde depositar los cuerpos de los difuntos, havenido a ser la solucin para los habitantes de las grandesurbes. Hoy da, comprar una sepultura nueva en tierrahbil para ello, es un costoso lujo, no apto para todos losbolsillos. El tiempo de permanencia de los difuntos ennichos, suele ser de 10 aos, tras los que a la familia se lesda la opcin de recoger sus cenizas o destinar sus restos a

la fosa comn. No se ha de olvidar que lo que realmenteaprovecha a un difunto, no son tanto los signos externos desu tumba, ni el costo de sus lpidas, sino los sufragios quepor ellos se hagan, sobre todo, la misa, la oracin y lalimosna.

V - PECADO

VIVIR EN PECADO MORTAL

Nadie en su sano juicio, por desesperado que est, sejugara su vida presente al albur de la ruleta rusa. Lasconsecuencias de su decisin podran ser mortales. Ahora

bien lo que es ms difcil deentender, en el plano espiritual,

es que haya personas que sejueguen su suerte eterna,viviendo habitualmente enpecado mortal.Segn la moral catlica, pecado

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mortal es la ofensa o transgresin libre y voluntaria(conocimiento + voluntad) contra cualquier

mandamientos del Declogo, en materia grave. Comocaminantes que somos, todos tropezamos y caemos en lamarcha hacia Dios. Lo terrible y peligroso es permanecertiempo y tiempo en estado de ruptura con Dios, al mismoborde del precipicio.

A veces por un placer efmero -un plato de lentejas- elpecador vende sus derechos de hijo de Dios, pierde la pazde su alma y malogra su legtimo deseo de felicidad aqu

en la tierra y en el ms all. Una experiencia universal escomprobar que sin la amistadcon Dios, nadie puede ser nisentirse feliz. Las situacionesde infidelidad y adulteriodentro del matrimonio, lasfaltas de respeto al propiocuerpo y al de los dems, el noperdonar y guardar odio al quenos hizo mal, as como losmalos deseos, mentir, perjurar, robar, blasfemar, drogarseetc..son vas sin salida, que solo se curan con la confesin,el dolor y el propsito de enmienda.

Vanas son las disculpas que el pecador pone para noarrepentirse del mal que hace. No valen ante Dios, las

justificaciones de que otros lo hacen, de que el mal eraapetecible o de que uno no puede evitar las ocasiones depecar. Nadie sin esfuerzo (ayuno, oracin y sacramentos)ha conseguido, por sus propias fuerzas, salir del pozo delpecado. Slo una confianza ciega en la misericordia de

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Cristo y la ayuda de Mara la Virgen, le darn la fuerzanecesaria para recuperar la paz y la amistad divina que

perdi con el pecado.No hay otra alternativa: O volvernos a Dios osentirnos solos y perdidos en la sima del pecado mortal.Cada uno -mientras vive- es libre y responsable de susuerte eterna.

EL GRAN PECADO

No es lenguaje polticamente correcto hablar hoy depecado. Al ser uno algo mayor, nada poltico y menospartidista, poco amigo de progresismos, o cambiosradicales, uso las palabras y conceptos de siempre. Porpecado, que no error, entiendo la ofensa libre y voluntariaa Dios, de quien transgrede conscientemente su santa Leyo Declogo.

Nadie duda que hoy comoayer, anteayer y siempre, en todoslos mbitos de la vida humana,donde hay personas, se han dadoy se darn pecados. En esto, comoen el nacer y morir, todos somosidnticos ante Dios y objeto de suinfinita misericordia.

A los catlicos de siempre, pocas cosas nosescandalizan ya. Nos vemos dbiles, limitados, pecadoresy por eso mismo, comprendemos las debilidades ajenas.Ahora bien, por una recta formacin recibida, llamamos alas cosas por su nombre: al pan, pan y al vino, vino. Sin

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confundir la bondad con el vicio....Nada de rodeos,camuflajes ni justificaciones. Sin condenar a nadie, pero

tampoco miramos para otro lado o decimos que todo vale,ante ideas o comportamientos anti evanglicos o nocatlicos.

Y esto es lo que vemos est pasando hoy en nuestrasociedad. No slo hay pecados como siempre, sino que secae en la incoherencia mayscula de llamar bien al mal yde pensar que ahora todo vale. Muchos prefieren vivir asen el engao y quizs se cierran el camino de su

conversin y salvacin. Este es el gran pecado de nuestrotiempo.

VI - JUICIO - INFIERNO Y GLORIA

LUZ Y TINIEBLAS

Mientras vivimos en el mundo todos caminamos entreluces y sombras. La luz proviene del sol. Sin l todo esoscuridad y tinieblas. En el aspecto espiritual, Jesucristoes el verdadero sol de justicia. De l, por ser Dios,proviene toda luz, amor, vida y salvacin. En la medida

que Jess se hace presente en elmundo, las tinieblas del error, del

mal, del pecado y de la muertedesaparecen y al contrario.Esta realidad es aplicable a las

personas, a la sociedad, a lasnaciones y al mundo entero.

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LA LUZ DE CRISTO EN LA BIBLIA.

* En los textos sagrados del A.T. se nos revela pormedio de los profetas la identidad y la misin de Jess, elMesas, el Salvador.EL pueblo que andaba en tinieblasvio una gran luz. Los que habitan en tinieblas de muertehan visto brillar la luz (Is.9, 2). Te voy a poner como luzpara los gentiles, a fin de que mi salvacin llegue hasta elltimo confn de la tierra(Is.49,6). El Seor es mi luz ymi salvacin.A quin temer. El Seor es la defensa de

mi vida.Quin me har temblar?(Salmo 27, 1).Tupalabra es lmpara para mis pasos y luz para misendero(Salmo 119,105)

* Ms abundantes y explcitos sonlos textos del N.T. referidos a Cristoen su misin e identidad.Yo soy laluz del mundo. Quien me sigue no

anda en tinieblas, sino que tiene la luzde la vida.Al comunicar los ngelesla buena noticia del nacimiento deJess dice el evangelio: La gloria deDios les envolvi con su luz(Lc 2,9).

El anciano Simen coge en sus brazos al nio que suspadres presentan en el templo y exclama: Es la luz parailuminar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel(Lc

2,32). En l (el Verbo)estaba la vida y la vida era la luzde los hombres. Y la luz brill en las tinieblas y lastinieblas no la recibieron(Jo 1.4-5).La luz vino almundo y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz,porque sus obras eran malas. Ah est la condenacin. El

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que obra mal odia la luz y no viene a la luz, para que sumaldad no sea descubierta y condenada. Pero el que

camina en la verdad, busca la luz, para que se vea que susobras estn hechas segn Dios(Jo 3,21-23).

LOS CRISTIANOS DEBEMOS SER LUZ EN ELMUNDO.

Clara es la enseanza de Jess al respecto.Dirigindose a sus seguidores les ensea:Vosotros sois la

luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad puestasobre un monte. Tampoco se enciende una lmpara paraponerla debajo del celemn, sino para ponerla en elcandelero y que alumbre a todos los de casa. Alumbre as

vuestra luz a los hombres, paraque vean vuestras buenas obras yden gloria a vuestro Padre queest en el cielo. (Mt 5.13-16).

Cont inuando l a mismaenseanza de Jess, los apstolesson tambin explcitos con loscristianos:Hubo un tiempo en

que estabais en las tinieblas, pero ahora sois luz en elSeor. Caminad como hijos de la luz, ya que el fruto de laluz se halla en todo lo que es bueno, justo y

verdadero.(Ef.5,8-9).No tendris fallos ni reproche yseris hijos de Dios en medio de una raza descarriada ypervertida. Debis brillar entre ellos como las estrellasque alumbran el firmamento(Flp 2,15).Dios os llamde las tinieblas a una luz admirable (1Pe 2,9).

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LENGUAJE DE LA IGLESIA.

Muy abundante y expresivo es el lenguaje, calcadosobre la Biblia, que usa la Iglesia en su liturgia a propsitode la luz.

En el Credo niceno proclama acerca de Jesucristo, quees luz de luz Dios verdadero de Dios verdadero. Alimpetrar la purificacin del alma de los difuntos en elcanon de la misa reza : Admtelos, Seor a contemplar laluz de tu rostro y en el recuerdo pstumo por sus fieles les

desea a todos Brille Seor, sobre ellos la luz eterna .

CARENCIA DE LUZ EN NUESTRO MUNDO.

El mundo de hoy, como el de ayer y el de siempre, enlneas generales, ha rechazado la luz de Dios, a Jesucristo,

su enseanza, su ejemplo, sumuerte y resurreccin , susalvacin. Vive de espaldas aDios y camina en las tinieblasdel error , de la increencia, de lacorrupcin, del pecado, de lam u e r t e e t e r n a y d e l acondenacin.No caben aqu palabras

edulcoradas. Sin Dios, este mundo est abocado a superdicin eterna y est en poder del Maligno. No haysalvacin fuera de Jesucristo y al rechazar libre yconscientemente a Jess, que es Luz, Camino, Verdad yVida, permanece al borde de su propia autodestruccin.

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Al faltar la luz de la fe, el mundo se materializa, secorrompe y se hace sentina de todos los pecados. Si no hay

conversin, no hay salvacin posible. Las fuerzas del malse hacen presentes en el mundo y lo esclavizan totalmente.Esto es ni ms ni menos lo que se denomina Infierno.Vivir libre y conscientemente Sin Dios, rechazando alnico Dios vivo y verdadero, a su Hijo nico Jesucristo, asu Santo Espritu y a la Iglesia obra y esposa de Cristo.

EL INFIERNO.

El rechazo de Dios, de suPalabra , de su salvacin ,de lanica Iglesia fundada por Cristosobre Pedro, sume a loshombres en la oscuridad, en lastinieblas del error, del atesmo,

de la corrupcin.El Dios Padre es suplantado por el dios mamona, por eldios poder, por el dios del sexo sin compromiso, por eldios de la tcnica, de la ciencia, del progreso, por el dioscreado por manos humanas. La ley de Dios se borra delcorazn y de la mente de los humanos y se suplanta por lasleyes humanas del laicismo, del atesmo, promovidos porla masonera y fuerzas demonacas.

Esta situacin conduce paulatina e inexorablemente ala idolatra, al atesmo y a las mismas puertas del infierno.No, nadie piense que es un cuento o invencin de loscuras, para asustar a nios o personas incultas. Nada mscierto y verdadero.

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LA EXISTENCIA DEL INFIERNO ES UNAVERDAD DE FE

Esta verdad ha sido revelada por Dios en la Biblia,enseada a lo largo de los siglos por la Iglesia catlica,confesada por la tradicin de los Padres apostlicos,creda por los fieles cristianos desde siempre, mostradapor la Sma. Virgen de Ftima a los tres pastorcitos yconfirmada por multitud de visiones, revelaciones yapariciones a santos y santas del calendario como Sta

Teresa de Avila, S. Juan Bosco, P. Po de Pieltracina, yexplicada por doctores, telogos de todos los tiempos.

Son totalmente Falsas yEngaosas estas o parecidasafirmaciones, que algunospropagan, ante el silenciocmplice de algn que otro pastorde la Iglesia, con la anuencia dealgn seudo telogo o de algnprogre de saln:

*Todo el mundo se salva.* El infierno no existe * Siexiste, est vaco, pues Dios es muy bueno * El infierno

No es Eterno. * El papa Juan Pablo II dijo que no existe elinfierno. Ahora bien, lo que es Cierto es que jams laIglesia catlica ni ningn papa o telogo ha enseado que

ninguna persona concreta- ni el mismo Judas- estcondenado.Termino con los versos del clebre soneto a Jess

crucificado. El autor o autora, desconocido, refirindoseal Crucificado escribi: Aunque no hubiese cielo yo te

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amara/ y aunque no hubiese infierno te temiera/. No metienes que dar porque te quiera/, pues aunque lo que

espero no esperara/, lo mismo que te quiero te quisiera.Hagmoslos nuestros y estaremos en camino dejustificacin. No estaremos nunca nerviosos oigamos loque oigamos sobre el infierno, tema no grato para ningunaaudiencia.

VII - CUERPOS Y ALMAS

Segn la enseanza de la Iglesiacatlica, toda persona est formadade parte material llamada cuerpo yparte espiritual, llamada alma. En elmomento de la concepcin, Dioscrea el alma, que unida al cuerpo,forma la persona nica e irrepetible.

Al separarse el cuerpo del alma,sobreviene la muerte. El cuerpo, como materia que es, secorrompe y desaparece. El alma como espritu que es, nopuede morir (inmortal) y pervive, esperando laresurreccin del ltimo da, en la que, por el poder deDios, se unir a su cuerpo transformado. Todos, pues,estamos llamados a vivir para siempre.

Es evidente que ahora, toda persona debe cuidar tanto

de su cuerpo como de su alma. Ya los antiguos romanostenan como lema de su vivir presente, aquello de "menssana in crpore sano". Aqu radica la principal diferenciaentre humanos, segn el distinto trato que cada unodispensa a su cuerpo y a su alma. Desde la persona que

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vive pendiente slo de su cuerpo, descuidando casi porentero su alma o tambin al revs. Ninguna de las dos

posturas parece la correcta. En el equilibrio, justo medio,est el acierto y felicidad del ser humano. Siendo el cuerpomortal, caduco, perecedero, su deterioro es imparable paratodos. Al ser el alma espiritual, inmortal y eterna sedebera robustecer y cuidar ms y mejor. He aqu la tareapersonal que a todos nos incumbe mientras vivimos.

VIII - TU SALVACIN ETERNA

Si algo hay verdaderamente importante en la vidade los humanos es su suerte o salvacin eterna, queacaece-segn la fe cristiana- en cada persona, en el

momento de su muerte oseparacin del alma y del

cuerpo, dando lugar al asllamado juicio particular. Sinos ocupan y preocupan losasuntos materiales, el asuntoprioritario para todos, deberaser su propia salvacin. Cadauno con temor y temblor

trabaje por su salvacin S. Pablo. Hay que refrescar

siempre las ideas respecto a este tema que nos concierne atodos y es de la mxima importancia y transcendencia.Qu le importa al hombre ganar el mundo entero, simalogra su vida o pierde su alma? Jess.

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Resumo aqu en amor a la brevedad, algunas ideas sindesarrollarlas para no fatigar al lector.Dios quiere que

todos los hombres se salven y lleguen al conocimientopleno de la verdad.Esta salvacin nos viene por lamuerte y resurreccin de Cristo, sin exclusin de nadie.(Salvacin objetiva) que cada persona har suya (S.subjetiva) por su fe en Cristo. La salvacin que Diosofrece es un don, es gratuita, no es por nuestros mritos,sino por los mritos de Crsto. Slo en L hay salvacin yhay que buscarle obrando el bien y no el mal, de aqu la

necesidad de las buenas obras. Quien pierde su vida porCristo, la salvar. La sabidura en esto consiste; pues, Alfinal de la jornada, quien se salva, sabe; y el que no, nosabe nada.

JESS ANUNCITODO LO REFERENTE AL FIN

Un seglar amigo me deca hace poco: Padre, noentiendo, por qu los sacerdotes y la jerarqua de la Iglesia,

en la situacin convulsa del mundoactual, no hablan con msfrecuencia del anuncio del fin de lostiempos, como claramente estpredicho en el santo Evangelio (Cap

24 de Mt) para que, al menos loscreyentes, vivamos despiertos antelo que se nos viene a todos encima.

Confieso que su interpelacin, nocay en saco roto, ni me dej

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indiferente y aunque sal al paso diciendo que la Liturgiade la Iglesia, en el tiempo del Adviento, todos los aos,

nos propone, los textos de la venida definitiva del Seor ymanda predicar sobre ellos; confieso que todo parecepoco lo que se diga, escriba o avise en este sentido. Eltiempo urge, el aviso depeligro es cierto e inminentey nos afecta a todos. Porqu no hablar oportune eimportune sobre el tema?.

Sin deseo de aparecerc o m o p r o f e t a d ecalamidades, pero tampocoser perro mudo, hedecidido, para los que desconocen la Palabra autorizadade Jess, recordarla una vez ms, pues ella es la nicaverdad imperecedera, que est muy por encima de todo yde todos.

He aqu un significativo e importante texto delEvangelio de Mateo:Jess les respondi: Mirad que noos engae nadie. Porque vendrn muchos usurpando minombre y diciendo:Yo soy el Cristo y engaarn amuchos. Oiris tambin hablar de guerras y de rumoresde guerras.Cuidado no os alarmis.Pero eso tiene quesuceder, pero todava no es el fin. Pues se levantar

nacin contra nacin y reino contra reino y habr endiversos lugares hambre y terremotos. Pero todo esto serel comienzo de los dolores de alumbramiento. Entoncesos entregarn a la tortura y seris odiados de todas lasnaciones por causa de mi nombre.

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Muchos se escandalizarn entonces y os traicionarn yodiarn. Surgirn muchos falsos profetas que engaarn

a muchos. Y al crecer cada vez ms la iniquidad, lacaridad de la mayora se enfriar. Pero el que perseverehasta el fin se salvar. Se proclamar esta Buena Nuevadel Reino en el mundo entero para dar testimonio a todaslas naciones. Y entonces vendr el fin.

No hay palabra ms autorizada que sta. La deJesucristo, el Hijo de Dios. Ni la de los Papas, ni la de lossantos, ni la de las apariciones marianas, ni la de

confidentes profetas, ni la de los que se presentan comoconocedores del futuro por famosos que sean.

La respuesta a esta Palabra, la definitiva no puede serotra en una persona creyente y cristiana que rumiarla,meditarla y convertirse al Seor que llega como Juez pararegir la Tierra y todos sus habitantes.

IX - EL ANTICRISTO

Todo el mundo ha odo hablar del. Pocos tienen idea clara de quine s o q u s i g n i f i c a .Etimolgicamente sera eladversario de Cristo. El apstol

y evangelista San Juan lo citacuatro veces en sus cartas. Con l sedesigna a los que en su tiempo

negaban la divinidad de Cristo (1 Jo.2,18) o al enemigoque surgir al final de los tiempos ( 1Jo 4,3). Para la

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exgesis catlica sera el hombre de pecado, el hijo deperdicin que se contrapone y levanta contra todo lo

que es Dios y digno de veneracin . Se estableceincluso en el templo de Dios y se hace pasar por Dios.Es el sin ley a quien el Seor arrojar con el aliento de suboca y aniquilar con el fulgor de su venida. La tradicincristiana espera un combate final, llevado a cabo por laspotencias malignas, antes del triunfo definitivo de Jess yde sus seguidores.

Hay padres de la Iglesia que ven en el Anticristo un

personaje que descollar por su odio inmenso haciaCristo, como el mismo Satn, bajo cualquier aspecto.Otros interpretan el Anticristoc o m o u n a t e n d e n c i aanticristiana, como un smbolode la maldad, que se manifiestaa travs de varias personas,poderes o sistemas opuestosradicalmente a Jesucristo ocontra todo lo que signifiqueDios (marxismo, comunismo).

A lo largo de los siglos se hatratado de identificar al Anticristo con diversos personajeshistricos que se opusieron al cristianismo, verbi gratia:Nern, Calgula, Mahoma, Lutero e incluso algn papa

indigno.Se puede considerar tambin como Anticristo aquelpoder, histrico, que actuar sobre todo en los ltimostiempos, simbolizado por la Bestia del Apocalipsis a laque el Dragn = Satn, da su fuerza, su trono y gran

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autoridad, y la segunda Bestia (herejes y falsos profetas),su valiosa ayuda.

Hoy da se contina a la espera del Anticristo .Nofaltan personas buenas y santas que anuncian que ya estentre nosotros. No deja de ser curioso que en la Historiade 20 siglos, los antagonistas religiosos se han tratadomutuamente de anticristo de buena o mala fe ,cada vez queel contrario de turno se opona a las enseanzas del otrogrupo. As Lutero fue para los papistas el anticristo y el

papa para los protestantes. Todava hoy el comunismoateo, las sectas en su infinita variedad ,con sus secuelasdestructivas para sus adeptos son la presencia delAnticristo en el mundo.

Oportuno parece, despus de lo expuesto, recordaraqu la solemne profeca que hace en su segunda cartaTimoteo a su discpulo Tito a propsito de lo que sucederal final :Te conjuro en presencia de Dios y de Cristo

Jess, que vendr a juzgar a vivos y muertos, por suManifestacin y por su Reino: Proclama la Palabra,insiste a tiempo y destiempo, reprende, amenaza, exhortacon toda paciencia y doctrina .Porque vendr un tiempoen que los hombres no soportarn la sana doctrina, sinoque arrastrados por sus pasiones se harn con un montnde maestros por el prurito de or novedades ; apartarnsus odos de la Verdad y se volvern a las fbulas . (2Tim.4.1-5). No se est cumpliendo ya el anuncioproftico?.


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I. DIOSDonde est Dios?

A Dios lo encuentra quien lo buscaConfianza en DiosTu meta definitiva y la de todos

II. LA VIDALa vida sin Dios, un caosConfianza en Dios en las pruebas de la vidaObras de vida y obras de muerteDios en el centro de tu vidaPalabras de vida eterna

III. FUTURONegro futuroMal camino llevamosTu futuro definitivo

IV. MUERTEEl misterio de la muerteInhumacin o cremacin

V. PECADOVivir en pecado mortalEl gran pecado

VI. JUICIO - INFIERNO Y GLORIALuz y tinieblasLa luz de Cristo en la BibliaLos cristianos debemos ser luz en el mundoLenguaje de la iglesiaCarencia de luz en nuestro mundoEl infiernoLa existencia del infierno es una verdad de fe

VII. CUERPOS Y ALMAS

VIII. TU SALVACIN ETERNAJess anunci todo lo referente al fin

IX. EL ANTICRISTO

INDICE

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LIBROS DEL MISMO AUTOR

Libro N 1Dios, lo Primero en tu Vida

Libro N 2Reflexiones, Meditaciones

y Artculos de Opinin

Libro N 3Dad a Dios lo que es de Dios!

Libro N 4Dios presente

en el mundo y en la vida

Libro N 5As en la Tierra como en el Cielo

Libro N 6Por un Camino de Espinos

Libro N 7Levntate y Anda

Libro N 8 Libro N 9Dios. El Todo y lo nico

Autor:

D. Miguel Rivilla San Martn

Libro N 10La Palabra, la Fe

y la FelicidadPoltica y Religin

EUROS

12RE O

PCI


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Miguel Rivilla San MartnApto. 108 - 28921 ALCORCON (Madrid)

COLECCIN ARCO IRIS

27. El sentido de la vida.28. Con mirada de Fe.29. Cultura religiosa (I)30. Cultura religiosa (II)31. Al paso de los das (I)32. La divinidad de Jesucristo.33. El Ecumenismo.34. Cartas a La Razn(1)35. Cartas a "La Razn"(2)

36. Jesucristo, ayer, hoy y siempre37. Oracin y conversin38. Esta es la Fe de la Iglesia39. Pldoras para el alma40. Madre de Dios y madre nuestra41. Ateos y otros especmenes42. Un sacramento devaluado43. Espaa en tiempos de crisis44. Nada te turbe, nada te espante45. Con corazn?... con Caparazn

46. A grandes males, Pequeos remedios47. Pldoras espirituales48. Todos deudores de Dios49. Sentido comn cristiano50. Creo Seor, aumenta mi Fe51. Verdades Inmutables de la Fe

(FOLLETOS PARA TU FORMACION CRISTIANA)

01. Yo Pregunto.02. Verdades a medias.03. Palabras de vida.04. Los jvenes y la fe.05. Testimonio de fe.06. Para pensar, rezar y vivir.07. El mayor don de Dios: La vida.08. El mayor fracaso del hombre: La muerte.09. Desde mi ventana (1 parte).

10. Desde mi ventana (2 parte).11. Vivir con Dios.12. Vivir sin Dios.13. Moral y sexo (1 parte).14. Moral y sexo (2 parte).15. Sacramentos (1 parte).16. Sacramentos (2 parte).17. Miscelania (1 parte).18. Miscelania (2 parte).19. Confesarse hoy catlico? (1 parte)

20. Confesarse hoy catlico? (2 parte)21. Testigos de Jesucristo.22. Testigos de Jehov.23. Escritos y cartas de "Epoca".24. Creo en la Iglesia.25. La Iglesia Espaola.26. El ao litrgico.

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02 - Un cura de pueblo metido a telogo03 - Un cura de pueblo metido a consejero04 - Un cura de pueblo metido a moralista05 - Un cura de pueblo metido a periodista

MISCELNEACOLECCIN

06 - Un cura de pueblo metido a crtico religioso

07 - Un cura de pueblo metido a Observador08 - Un cura de pueblo metido a Escritor09 - Un cura de pueblo metido a Espectador

U OE R

1PRE OCI

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Verdades Inmutables de la Fe