VERNACULA EN EL BARRIO ARANJUEZ 58 - … · TRANSFORMACIONES Y CARACTERISTICAS DE LA VIVIENDA VERNACULA EN EL BARRIO ARANJUEZ 60 la misma morfología del terreno, el asoleamiento,

TRANSFORMACIONES Y CARACTERISTICAS DE LA VIVIENDA VERNACULA EN EL BARRIO ARANJUEZ 58

Santos continúa refiriéndose al espacio geográfico como un espacio “híbrido”, esto es de

particular interés por la noción que de él se puede extraer del territorio: “la idea de forma-

contenido une el proceso y el resultado, la función y la forma, el pasado y el futuro, el

objeto y el sujeto, lo natural y lo social. Esa idea también supone el tratamiento analítico

del espacio como un conjunto inseparable de sistemas de objetos y sistemas de

acciones”.63 Cuando habla de espacio híbrido, se refiere a la inseparabilidad tanto de la

forma como del contenido, puede referirse también como la inseparabilidad sujeto-objeto,

uno transforma al otro y viceversa, pero para acabar de redondear la idea de Santos, el

aporta dos términos que son nuevos como elementos inseparables pero que difieren en su

significado y que son paisaje y espacio. Santos define esta relación de la siguiente

manera: “Paisaje y espacio no son sinónimos. El paisaje es el conjunto de formas que, en

un momento dado, expresa las herencias que representan las sucesivas relaciones

localizadas entre hombre y naturaleza. El espacio es la reunión de estas formas más la

vida que las anima”. (Santos 2000, p86) “…El paisaje es, pues, un sistema material y, por

esa condición, es relativamente inmutable; el espacio es un sistema de valores, que se

transforma permanentemente” (Santos 2000, p87), es decir, el paisaje como tal no cambia

o por decirlo así, las casas como tal no cambian, las cambian los individuos y sus sistemas

de valores, la vida que las anima.

4. CAPITULO 2

TRANSFORMACIONES Y CARACTERISTICAS DE LA VIVIENDA VERNACULA EN EL

BARRIO ARANJUEZ A PARTIR DE LAS FORMAS DE HABITAR DE SUS

MORADORES

4.1 HABITAR, TRANSFORMAR, TRASCENDER

63

Santos Milton, óp. cit p 86


Las transformaciones en la vivienda están íntimamente ligadas a la transformación del ser,

ese ser evolutivo que tiene la capacidad de atañer todo a su alrededor. La vivienda

representa el habitáculo primigenio de la socialización, es allí donde sus habitantes

comienzan a tejer relaciones entre sí y a su vez con el espacio, y este les responde

también como un reflejo de sus propias vidas, un resumen ontológico de lo que son. Los

individuos que habitan la vivienda no se limitan tan solo a estar en ella, también la viven, la

lloran, la gozan y por supuesto; la transforman. De allí que el hecho de habitar

irremediablemente significa también transformar, y transformar como método innato para

prevalecer en el tiempo, es decir, trascender (ver gráfico No. 19).

Gráfico No. 19

La transformación en términos de hábitat es inherente a la arquitectura, esta le brinda

características de atemporalidad, de constante evolución, la vivienda de barrio Aranjuez no

es ajena a estas condiciones, ésta desde sus inicios no se concibió en términos

temporales, es decir, no se planeó construir pensando en ser destruida, por el contrario se

construía pensando en trascender en el tiempo. Esta afirmación se puede sustentar dando

como ejemplo; que en la creación del sector Berlín, se utilizaba el método de la

autoconstrucción como bien se anota en la reseña histórica; esta actitud de autoconstruir

se puede leer como una intención de permanencia en el sitio, de echar raíces sin tener un

tiempo exacto de permanencia.

Transformar lo ya construido es enfrentarse a lineamientos establecidos de forma y fondo,

en el Barrio Aranjuez por ejemplo, aun en las viviendas de acabados más suntuosos, claro

está, que solo si estas han sido transformadas de manera consecuente, se pueden leer

rastros de la vivienda primigenia que en muchos casos son innegables. Pero es que todo

tipo de arquitectura sea vernácula o formal, se ve enfrentada a lineamientos establecidos,


la misma morfología del terreno, el asoleamiento, las condiciones con respecto a fuentes

hídricas, etc., le brindan de entrada unas condiciones naturalmente establecidas tanto

para la creación en este caso de las viviendas, como inicialmente del urbanismo. Christian

Norberg-Schulz opina con respecto al “lugar hecho por el hombre” que: “morar entre el

cielo y la tierra significa asentarse en medio, en forma múltiple. Esto es, concretizar la

situación general como un lugar hecho por el hombre… un estudio del lugar hecho por el

hombre, deberá así tener una base natural: debe tener la relación con el medio ambiente

natural como punto de partida”.

En la siguiente imagen se puede observar como en el primer nivel subsisten rasgos de la

vivienda primigenia o inicial mas allá de las transformaciones sufridas por la adaptación de

nuevos usos y nuevas prácticas en el habitar, por ejemplo inicialmente esta casa no

contaba con un garaje el cual es una modificación que deviene del estilo de vida actual. En

el desarrollo posterior en los niveles superiores se pueden ver rasgos más

contemporáneos de la arquitectura propios de un desarrollo actual.

Imagen No. 05 Vivienda localizada en el sector Aranjuez del actual barrio Aranjuez.

Fuente: elaboración propia


El Barrio Aranjuez es una muestra fehaciente de la respuesta a las condiciones naturales

establecidas, solo basta observar el urbanismo del sector de Berlín y compararlo con el

urbanismo del sector de Aranjuez o del sector de Palermo, estos difieren en su morfología,

debido a la forma de los terrenos en los que están emplazados. En el sector de Berlín la

conformación urbana es más racional con una retícula bien definida gracias a que el

terreno no presentaba un gran obstáculo para el momento de su trazado, diferente a la

situación del sector de Aranjuez donde la topografía más accidentada obligó a realizar un

urbanismo más orgánico, sumado a esto que su urbanización estaba ligada a unas

preexistencias establecidas en el sector.

Las transformaciones en la arquitectura y para este caso de la vivienda vernácula del

Barrio Aranjuez, no se pueden prever con certeza hacia el futuro, más allá de que en el

momento de su creación, se busque anticipar a hechos posiblemente venideros, lo que no

garantizaría que eso sucediera con exactitud, porque no es posible crear una arquitectura

que responda a factores que se desconocen. Los hechos que marcan las

transformaciones en la vivienda del barrio Aranjuez no están preestablecidos, son más

bien la consecuencia de las formas de habitar a través del tiempo por parte de sus

moradores, lo que le da cierta pátina de inacabado a las viviendas, es un barrio en

constante construcción. La imagen que a continuación se muestra da prueba de ello.

Imagen No. 06 Vivienda localizada en el sector de Berlín. Fuente: elaboración propia


Se podría decir que las formas de habitar pues, son las que se han encargado de

caracterizar la vivienda vernácula del Barrio Aranjuez, dejando rasgos marcados a través

del tiempo. Para citar solo un ejemplo, se puede decir, que basándose en los documentos

históricos; en los albores del barrio las necesidades de los habitantes eran más básicas a

las de hoy en día, ritos cotidianos como cocinar giraban en torno a otras dinámicas, pues

al no haber aun electricidad, las cocinas estaban en torno a fogones de leña o de carbón y

esto exigía actividades características como la consecución de los recursos, los horarios

de las comidas y hasta la misma forma de cocinar. Gracias a lo anterior, la ubicación

espacial de la cocina dentro de la casa estaba por lo regular alojada en la parte trasera de

esta muy en relación con el patio trasero o solar para garantizar una mejor ventilación,

porque debido a que las viviendas estaban todavía en un estado muy primario, podían

contar con ese recurso de área libre. Esto a la luz de las formas de habitar actuales,

resultaría ser bastante rustico y traumático, pero teniendo en cuenta, que para la época

estas eran prácticas comunes, y que debido a que los primeros habitantes de algunos

sectores del Barrio Aranjuez eran de procedencia rural, estas prácticas eran comunes para

ellos. Esto también, por otro lado, evidenciaba ese mestizaje cultural entre lo rural y lo

urbano que se hacía evidente en otras prácticas cotidianas y hasta en la manera de

construir y caracterizar sus viviendas.

Y es que el hombre desde los albores de la humanidad ha transformado el medio en el

que habita, desde la escogencia de la rudimentaria cueva, y sin importar enfrentarse con

condiciones establecidas naturalmente, procedía a habitarlas y utilizarlas de formas

determinadas. La cueva era la misma, las transformaciones que sufría aunque no

necesariamente físicas, eran de significado sobre el espacio: un desnivel, una zona plana,

un rincón acogedor, un espacio monumental, cautivaban al individuo llevándolo a

humanizar cada rincón de esa cueva llenándola de significados. Así, sin querer, pero

teniendo claro lo que quería, aquello que antes era una cueva, ahora era su “casa”.

Llevemos este caso a un panorama contemporáneo, donde la cueva bien podría ser

comparada con un apartamento de los llamados de “interés social”, que sin ofrecer tanta

riqueza como La cueva, es también transformado al ser habitado y muy a pesar de sus

carencias y de las necesidades no suplidas que expresan sus moradores, estos lo acogen,


en una nueva muestra de la adaptabilidad humana y lo cargan con los significados

necesarios que estarían ligados a los ritos cotidianos más básicos; como el comer y el

dormir, pero dejando por fuera otros significados que hacen parte de su cosmogonía

particular y colectiva, y que son fundamentales en su constructo de “ser en el mundo”64 .

En estos términos, la rudimentaria cueva de nuestros antepasados bien parece un palacio.

“De algún modo el hombre prehistórico tenía mayor inteligencia práctica que el hombre

moderno, pues lo que llamamos sus “primitivos” habitáculos eran viviendas dirigidas por

factores ecológicos”. Bernard Rudofsky,

4.2 TRABAJO DE CAMPO

Como se mencionó en el capítulo 1 en relación al método investigativo utilizado, la

entrevista realizada fue una entrevista abierta, en la que se buscaba indagar sobre los

aspectos físico-espaciales de las viviendas, a través de las transformaciones sufridas por

estas en el tiempo y de los aspectos ontológicos de sus moradores a través de sus formas

de habitar.

A continuación se muestran los formatos de entrevistas realizadas y se anexarán las

tablas y los gráficos que se dieron como resultado de su tabulación. Dicha tabulación es

una forma práctica de mostrar los resultados de las entrevistas, de manera que arrojen

pistas y develen situaciones concretas que ayuden a un mejor entendimiento de las

64

“una de las afirmaciones mas categóricas y trascendentales que hace el autor de El Ser y el Tiempo Martin Heidegger,

es aquella en la cual análoga al ser del hombre con el habitar, en tanto el hombre mismo define su forma de ser como

ser-en-el-mundo: ‘yo soy quiere decir habito’.

Afirmación desde la cual es obvio que Heidegger ser hombre significa ser habitante y, por tanto, tal denominación

designa la manera de ser de este como ser-en-el-mundo.

Ahora bien, si como señalamos siguiendo al filosofo, la situación en la que el hombre ‘está en el mundo’ no es otra que

como ser-ahí, el significado de la ‘habitación’ que caracteriza al ser del hombre como ser-en-el-mundo no podrá ser

deducido si no es a la luz del esclarecimiento de dicho término.

Valga aclarar que para Heidegger, el ahí no tiene la cotidiana significación espacial que sin más le damos a la palabra,

junto con otras expresiones como ‘aquí’ o ‘allá’, puesto que está en nuestro contexto hace parte de una expresión

inseparable: ‘ser-ahí’; la cual alude, como se ha dicho, a la particular situación de que tal forma describe la manera de

ser del hombre como ser-en-el-mundo.


transformaciones y características de la vivienda vernácula en el Barrio Aranjuez y de las

formas de habitar de sus moradores, pero con esto en ningún momento se pretende

simplemente arrojar datos que tan solo planteen ciertas situaciones. Por supuesto al ser

entrevistas abiertas, más allá de los resultados que arrojó la tabulación de las mismas,

quedan consignados en una bitácora personal, los relatos de vida de cada una de las

personas entrevistadas y que son de gran importancia para el desarrollo de las hipótesis

aquí planteadas. Las preguntas formuladas en las entrevistas son más bien una guía

direccional de hacia dónde se quiere dirigir el tema de las mismas. Estas entrevistas están

divididas en dos temas: el primer tema apunta a una indagación desde lo físico-espacial a

través de las transformaciones y las características de la vivienda. El segundo tema

apunta a indagar sobre las formas de habitar de los moradores de las viviendas.

Las diez entrevistas que se mostrarán a continuación, fueron escogidas como las más

completas en cuanto a la información dada por los entrevistados y la posibilidad de

obtener un registro fotográfico de la vivienda, pues en ocasiones esto no fue posible por

exigencia del entrevistado.


4.2.1 Formato de entrevista desde las transformaciones y características de la vivienda.

Universidad Nacional de Colombia sede Medellín Facultad de Arquitectura Escuela de Hábitat Entrevista abierta Listado de preguntas orientadoras de la entrevista Las transformaciones y características de la vivienda Fecha: Nombre (opcional): Género: Edad:

1- ¿Hace cuánto tiempo habita en el sector?

2- ¿Vive en casa propia o arrendada?

3- ¿En qué año adquirió su casa y cómo era entonces?

4- ¿Qué modificaciones le ha realizado?

5- ¿Por qué se dieron dichas modificaciones?

6- ¿Estas modificaciones se dieron de manera espontánea o con trámites en curaduría?

7- ¿Cómo percibe el barrio y sus viviendas en el futuro?

8- ¿Qué características espaciales mejoraría su casa?

9- ¿Cómo es su casa ideal?

10- ¿Conoce las viviendas que actualmente promueve el Estado, como por ejemplo las

del sector de Pajarito o similares?


11- ¿Habitaría en una vivienda de las que actualmente promueve el estado, si, no y por qué?

12- ¿Qué cree que le hace falta a estas viviendas?

A continuación se hace referencia a los cuadros resultados de la tabulación de las entrevistas que giran en torno a las transformaciones y las características de la vivienda.


4.2.1.1 Cuadros de resultados.

Tabla No. 01

Gráfico No. 20

Con esta pregunta se busca ubicar al entrevistado en un marco cronológico con el fin de poder indagar sobre determinados periodos históricos del barrio. El gráfico no. 18, muestra que entre los entrevistados subsisten habitantes que viven en el barrio desde las décadas de 1940 a 1960 y que aunque son los que más tiempo llevan en el barrio, también son los de menor cantidad y es justamente en el testimonio de los habitantes más antiguos donde se encuentran aún datos importantes para la investigación que poco a poco han ido desapareciendo y de los cuales no se encuentra referencia bibliográfica alguna.


Tabla No. 02

Gráfico No. 21

Esta pregunta es importante para crear un panorama sobre los propietarios de viviendas, lo que influye de manera directa en el tipo de transformaciones que en ellas se dan. El gráfico No. 19 nos muestra que un 70% de los entrevistados viven en casa propia, de allí que el tipo de transformaciones que se han dado en estas viviendas sea más personalizada que en viviendas que están destinadas al alquiler.


Tabla No. 03

Gráfico No. 22

Con esta pregunta se pretende indagar por el estado y las características espaciales de la casa primigenia o como era en el momento que la adquirieron. En la tabla No. 03 se puede apreciar que en su mayoría las casas adquiridas eran las casas originales y de un piso y en un caso la vivienda fue construida desde el lote, esto permite hacerse una idea del proceso constructivo de la vivienda desde su etapa más primaria y cuáles fueron las primeras necesidades de sus moradores.


Tabla No. 04

Gráfico No. 23

Esta pregunta apunta a describir las modificaciones físicas realizadas en la vivienda ya sean parciales o totales y deja abierto el planteamiento de la siguiente pregunta. En el gráfico No. 21 se puede apreciar que los porcentajes de modificación parcial y de adición son relativamente parejos, lo que deja ver que las transformaciones en las viviendas se han dado a través del tiempo en base a las necesidades más prioritarias y a la cantidad de recursos que en estas han podido invertir.


Tabla No. 05

Gráfico No. 24

Esta pregunta apunta a la motivación de las transformaciones con el fin de indagar sobre sus causas, arrojando como resultado hipótesis que aludan el tema de la redensificación. En el gráfico No. 22 se puede observar que el 50% de los entrevistados han hecho las transformaciones de sus viviendas por motivo del crecimiento del núcleo familiar y en muchos casos este crecimiento se da por el surgimiento de una nueva familia al interior de la familia paterna. En un segundo lugar y también mostrando una gran importancia, se encuentran las transformaciones por el mantenimiento a la vivienda existente.

0%

5%

10%

15%

20%

25%

30%

35%

40%

La famila creció Por renta Mantenimiento No aplica

40%

10,0%

30,0%

20,0%


Tabla No. 06

Gráfico No. 25

Con esta pregunta se busca confirmar o desmentir la hasta ahora reconocida situación de informalidad en la construcción que ataña la vivienda en el sector. Tanto la tabla No. 06 como el gráfico No. 23 muestran la aun reinante tendencia de adelantar las transformaciones de las viviendas de manera espontanea en lo legal como en lo constructivo, lo que deja ver la importancia de la vivienda vernácula en el barrio.


Tabla No. 07

Gráfico No. 26

Con esta pregunta se busca indagar en el imaginario de las personas acerca del desarrollo de la vivienda en el barrio y lo que esperan de ella a futuro. En esta pregunta las posiciones están divididas por un lado aún subsiste el imaginario del barrio de casas donde los vecinos se conocían casi siempre personalmente y esta la otra posición que está más acorde con la realidad que en los últimos años se ha venido dando en el sector y es la constante de pequeños edificios en su mayoría de 4 y 5 pisos, donde los habitantes del barrio ven en esta opción una forma nueva de vivienda para el barrio y una posibilidad de renta.


Tabla No. 08

Gráfico No. 27

Esta pregunta indaga sobre las insatisfacciones que las personas tienen de sus viviendas buscando hallar cuales son las más frecuentes. En el gráfico No. 25 se observa la insatisfacción de los entrevistados con respecto a las dimensiones espaciales de sus viviendas, las cuales con el pasar del tiempo se han ido reduciendo al haber tenido la necesidad en muchos casos de subdividir áreas originales de las casas, en u segundo lugar coinciden en mejorar las condiciones de ventilación e iluminación precarias características de las casas actuales que se encuentran entre medianeros


Tabla No.09

Esta pregunta está enfocada a indagar sobre el imaginario de “casa ideal” que tiene cada persona esperando contrastarla con la situación de su casa actual y develar las necesidades más comunes. En los resultados que esta pregunta arrojó se puede apreciar que casi en su totalidad los entrevistados coincidieron en imaginarse una casa en general más amplia, de espacios más generosos lo que contrasta con los resultados arrojados por la pregunta No. 07 y que se aprecia en la tabla No. 07 y el gráfico No. 24, donde el 50% de los entrevistados percibían sus viviendas como apartamentos siguiendo la constante emergente de edificios de mediana altura en el Barrio. Pero no hay que olvidar que la pregunta No.09 apela al imaginario de los entrevistados.


Tabla No. 10

Gráfico No. 28

Con esta pregunta se pretende indagar sobre el conocimiento que tienen los entrevistados acerca de las viviendas que se ofrecen como solución de vivienda popular en la ciudad. En el gráfico No. 25 se observa que un alto porcentaje de los entrevistados conocen este tipo de vivienda y muchos de ellos muestran un conocimiento más allá del básico sobre el tema, hasta el punto de tener opiniones propias acerca de estos proyectos lo que será de gran utilidad para responder las siguientes preguntas


Tabla No. 11

Gráfico No. 29

Esta pregunta busca saber el concepto que tienen las personas de las viviendas planteadas en la pregunta anterior y si son aptas para ellas y sus familias. En el gráfico No. 26 se observa que un alto porcentaje de los entrevistados no quisieran vivir en uno de las viviendas mencionadas, siendo bastante significativo que coincidan en algunas de las razones por las cuales no lo harían, destacando el poco espacio en estas como la razón principal para no habitarlas.

0%

10%

20%

30%

40%

50%

60%

70%

80%

90%

Si No

10%

90%


Tabla No. 12

Con esta pregunta se busca saber la opinión crítica que tienen las personas a cerca de las viviendas antes planteadas. Consecuentes con la pregunta anterior, en la tabla No. 11 los entrevistados coinciden en que los espacios de estas viviendas deberían ser más generosos, apelando a que en estos no se pueden desarrollar diversas actividades, es decir: espacios más flexibles.


4.2.2 Formato de entrevista desde las formas de habitar.

Universidad Nacional de Colombia sede Medellín Facultad de Arquitectura Escuela de Hábitat Entrevista abierta Las formas de habitar Fecha: Nombre (opcional): Género: Edad:

1- ¿Cuál es su procedencia?

2- ¿Cuántas personas habitan en esta casa?

3- ¿Cuál es el núcleo familiar de esta casa?

4- ¿A qué se dedican las personas que habitan esta casa?

5- ¿Tienen o les gustaría tener alguna actividad lucrativa al interior de la casa?

6- ¿Cuáles son los espacios de los que está conformada su casa y si estos son de

utilización colectiva o individual?

7- Califique de 1 a 5 los espacios de la casa según su utilización, donde 1 es el valor

de menor utilización y 5 es el de mayor utilización.

8- ¿Qué actividades realizan en su casa en semana?

9- ¿Qué actividades realizan en su casa los fines de semana?


4.2.2.2 Cuadros de resultados.

A continuación se hace referencia a los cuadros resultados de la tabulación de las entrevistas que giran en torno a las formas de habitar.

Tabla No. 13

Gráfico No.30

La importancia de esta pregunta radica en indagar la procedencia de las personas entrevistadas con el fin de concluir si esta ha influido en las transformaciones de la vivienda y sus formas de habitar. Lo que se puede apreciar en el gráfico 27 es que la procedencia es y ha sido variada, aspecto que ha enriquecido el desarrollo de la arquitectura vernácula en el Barrio.


Tabla No. 14

Gráfico No. 31

Con esta pregunta se busca identificar el número de personas que hacen parte del grupo familiar y cruzarlo con la cantidad y la calidad de los espacios de la casa. En el gráfico no. 27 se puede ver que la cantidad predominante de habitantes de una casa es de tres personas lo que parece muy normal en las familias contemporaneas pero hay que indagar en la calidad de los espacios que habitan y no siempre estan acordes con una buena habitabilidad.


Tabla No.15

Gráfico No. 32

Con esta pregunta se busca indagar que tipo de familia es y si esto influye de alguna manera en las formas de habitar. En el gráfico No. 28 se puede ver que el nucleo de la llamada familia tradcional : padre,madre,hijo(s) ha ido sediendo espacio a familias que se pueden llamar no tradicionales. Estas familias no tradicionales aportan en muchos casos nuevas formas y practicas de habitar lo que se ve reflejado en sus viviendas, un punto a tener en cuenta en el momento de proponer vivienda nueva en el Barrio.


Tabla No. 16

Esta pregunta apunta a indagar sobre las actividades que realizan los integrantes de la familia y saber cómo son las dinámicas del habitar al interior de la vivienda. En la tabla No. 15 se puede apreciar que aunque un 40% de las familias son no tradicionales como se ve en el gráfico No. 28, el fenómeno de la madre que trabaja en la casa aun subsiste, al tiempo que se ve una tendencia de hijos que trabajan pero siguen viviendo en la casa paterna y en algunas ocasiones miembros de la familia desarrollan empleos alternos al interior de la vivienda lo que refuerza la teoría de la necesidad de espacios flexibles.


Tabla No. 17

Grafico No. 33

Esta pregunta apunta a indagar por parte de los habitantes de la casa la importancia que tiene o no de contar con un espacio dedicado a actividades laborales dentro de la casa. En el gráfico No. 29 se puede apreciar que los entrevistados en un 50% manifestaron querer tener alguna actividad lucrativa al interior de la casa lo que se convierte en una necesidad latente para la mayoría de los habitantes del Barrio.


Tabla No. 18

Esta pregunta apunta a saber cómo son utilizados los diferentes espacios de los que está conformada la casa y si esta utilización influye o no en las formas de habitar y los ritos cotidianos de la familia. En la tabla No. 17 se puede deducir que aparentemente los espacios que habitualmente son de uso colectivo en una casa para los entrevistados también lo son o al menos en la teoría, porque la experiencia de las visitas para las entrevistas en muchos casos no se percibía así.


Tabla No. 19

Gráfico No. 34

Esta pregunta busca indagar sobre la frecuencia de utilización y la pertinencia de los diferentes espacios de los que está conformada la casa. En el gráfico No. 30 se puede apreciar una realidad muy diferente a la expresada por la mayoría de los entrevistados con respecto a la debida utilización de los diferentes espacios de la casa (ver tabla No. 17). Se puede apreciar como el salón que es el espacio colectivo por naturaleza en la casa, tiene el porcentaje más bajo de utilización y las alcobas tienen el porcentaje de utilización más alto, lo que sugiere que la alcoba reclama bastante fuerza como el centro de proyección individual de los moradores, aspectos que son importantes en las formas y las practicas de habitar.


8. ¿Qué actividades realizan en su casa en semana?

Entrevista N° Actividad

Entrevista N°1 Almuerzo, cena

Entrevista N°2 Ver televisión, cena

Entrevista N°3 Ninguna





Entrevista N°8 Cena

Entrevista N°9 Cena

Entrevista N°10 Cena, jugar con el niño

Tabla No. 20

Esta pregunta busca indagar sobre los ritos cotidianos de la familia durante la semana y como se relaciona esto con sus formas de habitar. Mirando la tabla No.19 se aprecia que las actividades que los moradores de la casa realizan de manera colectiva en semana, en su mayoría se limitan a la práctica de los ritos cotidianos relacionados con la subsistencia lo que al final se convierte en sus prácticas del habitar y que significa que estos espacios deberían poderse re-significar en torno a otros ritos que carecen de un espacio especifico para su desarrollo, de nuevo se pone de plano el concepto de la utilidad de la flexibilidad en los espacios


Tabla No.21

Esta pregunta busca indagar sobre los ritos cotidianos de la familia durante los fines de semana y como se relaciona esto con sus formas de habitar. En la tabla No. 20 se puede ver que en los fines de semana las actividades al anterior de la familia sufren un cambio, de pronto los ritos colectivos toman más fuerza y se potencializan los espacios dotados para esto, paradójicamente espacios como el salón que sería el llamado a suplir estas necesidades no siempre es tomado como tal y las actividades que allí se realizarían en muchos casos se ven desplazados a otros espacios alternos de la casa: patios, terrazas, antejardines entre otros. Esto se pudo apreciar gracias a las visitas realizadas durante las entrevistas y a los relatos de los entrevistados y que más adelante se retomaran en las fichas resumen. A continuación se anexarán las fichas resumen de las entrevistas, en ellas se podrá

apreciar una sinopsis de la información recogida en la visita y el recorrido por las

diferentes casas de las personas entrevistadas hecha desde la observación participante y

activa y la indagación de los aspectos físico-espaciales como también de las formas y las

practicas de habitar de los moradores de la casa, adicionalmente se adjunta el registro

fotográfico levantado en el sitio a través de una mirada crítica y concluyente finalizando

con una conclusión general de la entrevista.

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