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VIAJE A

BRETAÑA

I.E.S. SAN VICENTE DEPARTAMENTO DE FRANCÉS

MARZO 2008

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BRETAÑA Es una península situada al noroeste de Francia. Se extiende por los departamentos de Finisterre, Costas de Armor, Morbihan y Ille et Vilaine. Rennes es la capital administrativa de la región, si bien la capitalidad de la Bretaña histórica correspondió un día a Nantes. Población: 2,906.197 habitantes.

Antiguamente, la región formaba parte de Armorica, el centro de un grupo de tribus celtas que emigraron a la Galia. Bretaña es dos veces celta: una primera vez, cuando los celtas se instalaron en la región unos cinco siglos antes de nuestra era. Y fue celta una segunda vez cuando recibió a cientos de miles de celtas de Gran Bretaña en el siglo V que huían de sus tierras invadidas por los anglosajones, solamente a partir de esta migración se empezó a llamar “Bretaña” a la región como referencia a la tierra de origen de los nuevos inmigrantes. Antes se conocía como “Armorica”

LA CIVILIZACIÓN CELTA

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La civilización celta se remonta a tres mil años. A pesar de su dominio geográfico y cultural nunca ha constituido un imperio, más bien al contrario, su facultad de adaptación les ha permitido integrarse conservando sus tradiciones. La estructura social de los diferentes pueblos, clanes y tribus estaba claramente diferenciada en tres estratos representados por “los druidas”,”los nobles” y “el resto del pueblo”.

Los druidas, el estrato de mayor influencia y poder entre los celtas, sabían leer y escribir griego y latín, sin embargo optaron por dejar por vía oral la crónica de la existencia de su pueblo ya que los mismos celtas antiguos no creían en los documentos escritos. Tan potente fue la tradición oral que ninguna de las historias, leyendas y leyes celtas fue transcrita hasta seis o siete siglos después del nacimiento de Cristo, labor que efectuaron los monjes celtas irlandeses.

Características de su aspecto físico: eran altos, de cabellos castaños y

ojos grises, la barba larga al igual que los bigotes espesos y caídos. Las mujeres trenzaban sus cabellos y a veces los recogían en complicados recogidos, eran muy aficionados a los adornos. Los hombres utilizaban un collar en el cuello llamado “torques”, que de acuerdo con el estatus social era de bronce, plata u oro. Cuidaban su apariencia ya que la obesidad era repugnante par los celtas.

Habitaron los territorios centro-occidental de Europa. Era un pueblo brillante, dinámico, e intrépido, aunque también proclive a la bebida y a las demostraciones de exuberancias físicas, guerreras y viriles.

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Nunca formaron una Nación, políticamente se organizaron en Clanes, fueron guerreros por excelencia, con frecuencia se alquilaban como mercenarios, o luchaban constantemente entre sí cuando no había enemigos a la vista.

Las mujeres recibían una formación varonil y estaban altamente calificadas como guerreras, según Julio Cesar, "una hembra celta iracunda es una fuerza peligrosa a la que hay que temer, ya que no es raro que luchen a la par de sus hombres, y a veces mejor que ellos".

Los Druidas

Consideraban sagrado el roble y el muérdago, que cortaban con una hoz de oro, revestidos de blanco y coronados de hojas de roble. Eran maestros en el esoterismo. Sus casas, según algunas tradiciones, eran toscas chozas en forma de colmenas. Dieron a la mujer un papel relevante como Sacerdotisa del hogar, , equiparando su importancia a la del hombre, tanto en los aspectos materiales como en religiosos y metafísicos.

Los Druidas representaban una amenaza absoluta para el estado romano, porque su ciencia y filosofía contradecían peligrosamente la ortodoxia romana. Los romanos eran materialistas, los druidas espirituales. Para los romanos, el Estado era una estructura monolítica extendida sobre

territorio deliberadamente organizados en una jerarquía. Para los Druidas era una orden moral libremente aceptada con una idea central mítica. Los romanos basaban su ley en la propiedad privada de la tierra con derechos de propiedad enteramente concentrados en la cabeza de familia, mientras que los Druidas siempre consideraron la propiedad como algo colectivo. Los romanos consideraban a la mujer portadoras de objetos de placer, mientras que los Druidas incluían a las mujeres en su vida política y religiosa, las mujeres celtas fueron las grandes precursoras del FEMINISMO MODERNO.

Con la llegada del cristianismo, los Druidas comenzaron a fundirse con la nueva cultura, algunos se convirtieron incluso en Sacerdotes de la nueva religión y continuaron existiendo como una clase intelectual de la misma manera, en gran parte, que sus antepasados habían hecho antes, durante cientos de años. Los Druidas fueron tanto hombres como mujeres (Druidas y Druidesas).

SAINT MALO

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Desde el siglo XVI, Saint Malo es un puerto mundial. Su riqueza reposaba en la pesca de Terranova, la exportación de lino y el comercio con España. Se creó así una clase de armadores-marinos. Víctimas de los ataques de los bandidos desde el siglo IX y viéndose obligados a defenderse de los barcos “dragones” (Drakkars) de los normandos, los armadores maluinos tuvieron que emprender combates navales contra todo tipo de piratas presentes en sus mares, de estos combates marinos nació “la guerra del corso”. Los comerciantes tomaron la costumbre de atacar a todos los barcos enemigos. Los navieros maluinos se granjearon el título de corsarios, pues en tiempos de guerra estos comerciantes fueron los protagonistas de la gran historia del corso. Creada a partir del siglo XIII para reforzar la Marina oficial, regulada en 1.681 por Colbert, la guerra del corso consistía en practicar el abordaje en alta mar. Esto permitió a los maluinos enriquecerse rápidamente. Los corsarios no eran piratas porque poseían una autorización oficial para atacar al enemigo y segundo porque compartían con el Estado los beneficios que se obtenían de la venta de los botines. Esta “guerra del corso” fue abolida en 1.856. Saint Malo, primer puerto comercial del reino pasó a ser muy vulnerable tras los progresos técnicos de la artillería y se convirtió en el blanco estratégico de los ingleses. A partir de 1.689, Vauban estableció un amplio plan de defensa, que iba desde el cabo Frehel, para prevenir los desembarcos enemigos.

VAUBAN.

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Mariscal de Francia y principal ingeniero militar de su tiempo, famoso por su habilidad en el diseño de fortificaciones. Concibió y construyó 100 plazas fuertes, su estrategia consistía en ganar tiempo obligando al asaltante a inmovilizar sus efectivos. Su trabajo convirtió a Francia en un territorio inviolable durante el reinado de Luis XIV hasta finales del siglo XVIII, momento en el que quedaron obsoletas a causa de los progresos de la artillería.

Hombre de múltiples rostros: estratega (dirigió más de 40 asedios), urbanista, economista, agrónomo, pensador político, ingeniero de minas, puentes, artillero, obrero, topógrafo, hidrógrafo, cartógrafo, reformador del ejército. En una palabra, una especie de Leonardo Da Vinci francés del Gran Siglo. Gran escritor, fue un precursor de los Enciclopedistas, Vauban aparece como un reformador atrevido cuyas ideas están a contra corriente de la mayoría de los pensadores de su época. Su contacto con el rey le permitía proponerle directamente sus ideas, teniendo la confianza absoluta y la libertad de actuación. Vauban revoluciona la doctrina militar defensiva de Francia concentrando plazas fuertes en las fronteras del reino, “el cinturón de hierro” que protege el país. En total creó o restauró 180 fortalezas y dio su nombre a un tipo de arquitectura militar:”el Sistema Vauban”, imitado incluso fuera de Francia.

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EL FUERTE LA LATTE

Protegido por dos barrancos y rodeado de murallas de gres rosa, el fuerte la Latte domina el mar desde unos 60 metros. Un señor bretón, apodado de Goyon, edificó un castillo fuerte en el año 937 para proteger la costa de los piratas normandos, pero la forma actual del fuerte data del siglo XIV, el castillo fue asediado en vano. En mayo de 1,694, Vauban atestigua el relativo abandono del lugar antes de su rehabilitación:”el comandante de este castillo está allí sin haber recibido ni un sol de sueldo. Tiene incluso una pierna rota desde hace 18 meses…Su jefe de artilleros es

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manco, de forma que los dos únicos oficiales de este fuerte no tienen más que la mitad de los brazos y piernas que necesitan” El fuerte la Latte se vendió a particulares en 1.925 y fue catalogado como monumento histórico en 1925.

EL CABO FREHEL

Los altos acantilados de granito rosa, que dominan el mar frecuentemente de color “esmeralda” ofrecen un impresionante espectáculo. Estos colores han despertado la imaginación popular. Según la leyenda relatada por el historiador local Pierre Amito, este tinte sería fruto de un milagro:

Un santo irlandés, venido a evangelizar la región, reunió un día a la población frente al islote de Saint Michel y les habló largamente del arcángel. Cuando terminó su predicación, alguien le lanzó unas frases irónicas:”San Miguel era un enviado de Dios. Me han contado que cuando puso el pié en la roca, ésta se volvió roja. ¿No podrías tú lo mismo que él, puesto que dices que eres un enviado de Dios, enrojecer el acantilado?. El santo se dirigió hacia el borde del acantilado, se cortó en un dedo y dejó caer una gota de sangre. Al instante todo el acantilado se tiñó de rojo. Los acantilados están también encantados por la figura del gigante bueno Gargantua. En este cabo marcó el paisaje al descansar en su camino:”en el momento en que iba a partir para San Malo sintió algo que le hacía daño en los pies, se quitó el zapato y encontró allí una roca,”esta chinita es la que tanto me molesta”, dijo. La arrojó por encima del hombro y ésta cayó cerca del cabo. Agachándose para beber,

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hincó su bastón cerca del fuerte la Latte y dijo: “Mientras el mundo sea mundo, aquí se quedará”. Es “El Dedo o la Aguja de Gargantua”.

EL VIEJO FARO O TORRE VAUBAN

Fue construido durante el reinado de Luis XIV. Funcionó primero con carbón y luego con mecheros que ardían con aceite de pescado, sustituido después por aceite de colza.

El faro actual, cuya luz se ve desde 110 Km, domina el mar con sus 103 metros de altura. Fue construido en 1.950 para sustituir al antiguo faro, destruido por los alemanes durante la última guerra. Estos cabos e islotes forman unos 6 Km. de costas escarpadas ocupadas por setecientas u ochocientas parejas de aves anidadoras entre ellos parejas de alcatraces. Se extienden más de 400 hectáreas de landa (figura entre las más grandes de Europa).La landa ocupa todavía en Bretaña unas 250.000 hectáreas.

RENNES

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Es la capital de Bretaña. Está en el corazón de una región con una fuerte identidad cultural. Con más de 2000 años de historia ofrece un patrimonio histórico y cultural muy rico. El centro de la ciudad está dividido por “La Vilaine”, un río encauzado por un canal que desaparece bajo el suelo antes de llega a la plaza central. Rennes es una importante encruzijada desde el periodo romano. Era un pacífico pueblo gaélico hasta que César lo conquistó. Los romanos lo llamaron “Civitas Riedonum” e hicieron del pueblo una ciudad principal. Se convirtió en un centro comercial muy rico y se necesitó protegerlo contra las invasiones. En 1.562, tras la anexión de Bretaña al reino de Francia, Rennes obtuvo el privilegio de convertirse en sede del Parlamento de Bretaña, lo que se tradujo en un mayor esplendor. Buena parte de la ciudad fue devorada por un gran incendio del 21 de diciembre de 1.720, que se inició cuando un carpintero borracho incendió un montón de virutas. Las casas de vigas entramadas que sobrevivieron decoran actualmente el casco antiguo.

Tras 6 días ardiendo 33 calles y 900 casas sufrieron importantes daños. Tras la catástrofe el corazón de Rennes fue reconstruido siguiendo esquemas del siglo XVII con calles rectas y edificios de piedra. En su centro histórico se unen la madera, pintada de mil colores, y la Pedra, casas medievales y suntuosos edificios del siglo XVII. En la actualidad, Rennes es una ciudad moderna, sus dos universidades, , con 60.000 estudiantes, son un foco importantísimo de investigación y desarrollo para toda la región..

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DINAN

Se la considera como una de las más bellas ciudades bretonas. En el año1000 se cruzaban aquí dos caminos importantes: uno hacia Normandía, con la ciudad alta fortificada y la ciudad baja portuaria, tiene mil años de historia. A principios del siglo XIV, Dinan, que comerciaba con Inglaterra y Flandes, era próspera, pero la guerra de secesión frenaría este auge. La ciudad fue asediada por el duque de Monfort. Los ingleses, aprovechando esta turbulenta época, no cesaban de hostigarla. DU GUESCLIN que dirigía la resistencia, salió victorioso contra Thomas de Canterbury. El litigio se resolvió en un combate singular que tuvo lugar en la plaza del Champ Clos.

DU GUESCLIN

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Bertrand Du Guesclin nació en 1.320 cerca de Dinan, es la encarnación del héroe francés. Entró al servicio del rey en 1.320 y fue armado caballero al día siguiente de la toma de Rennes. Sus victorias le valen títulos y honores. Su gran proeza fue expulsar a los ingleses. Contrariamente a las costumbres de la caballería francesa, no actúa en grandes campañas con todo el ejército francés, prefiere conquistar metódicamente provincias enteras, sitiando castillo tras castillo. Va a echar a los ingleses de Normandía.

Es nombrado Condestable de Francia. El héroe murió en el intervalo de una batalla después de haber bebido agua fría tras haber combatido a pleno sol. Du Guesclin había deseado que su cuerpo fuera llevado a Bretaña pero el camino era largo, hacía calor y decidieron embalsamarlo, ante la ausencia de embalsamadores reales se le embalsamó con un preparado de vino y especias sin obtener el efecto deseado, algunos días más tarde el cuerpo se corrompió, lo hirvieron, el esqueleto y el corazón fue llevado a Bretaña, el esqueleto reposa en la basílica real de San Denis al lado del rey de Francia. A la muerte de esta figura legendaria, las posesiones de la corona se habían ampliando considerablemente.

BOSQUE DE BROCELANDIA O DE PAIMPONT

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Brocelandia es el nombre mítico del actual bosque de Paimpont situado al suroeste de Rennes. Vestigio de un inmenso conjunto forestal que cubría en la Edad Media el centro de la península. Paimpont es un pueblo de alrededor 1.400 habitantes construido al borde de un estanque situado en el centro del bosque, dominio de las leyendas celtas. Las 7000 hectáreas de bosque fueron testigos de los episodios de las historias de la leyenda arturiana. El bosque pertenece a algunos propietarios que lo mantienen y explotan para la caza; sólo la parte norte, es gestionada por el Ministerio de Agricultura.

TUMBA DE MERLÍN

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Al norte del bosque se encuentra la TUMBA DE MERLÍN. Este monumento es lo que ha sobrevivido de una avenida neolítica que fue destruida en 1.894, de la que queda sólo dos piedras perpendiculares.

Según la leyenda, después de haber seducido a Merlín, el hada Viviana lo encarceló en una prisión invisible y después lo encerró en una tumba: Merlín se tumbó en una fosa y el hada echó dos piedras enormes sobre él.

LE CHÊNE DE GUILLOTIN (el roble de Guillotin)

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El bosque de Brocelandia encierra árboles muy viejos. El más célebre de ellos es un viejo roble de alrededor de 1000 años y de más de 9 metros de circunferencia. Según la leyenda un cura refractario llamado Guillotin se refugió ahí durante la Revolución Francesa. Continuó administrando los sacramentos y bendiciones en la región y redactó un precioso diario de los acontecimientos revolucionarios

LA FUENTE DE BARENTON Situada al oeste del bosque, es de difícil acceso. Muchas son las leyendas

asociadas a este lugar: fue aquí donde Merlín conoció a Viviana y el agua de esta fuente tiene el poder de curar enfermedades mentales pero tirar esta agua sobre el borde de la fuente podría desencadenar una tempestad muy violenta.

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EL VALLE SIN RETORNO Es el lugar más famoso del bosque. Es un valle encerrado , surcado de piedra

roja (compuesta de mineral de hierro rojo). Este mineral falsea las indicaciones de las brújulas de los caminantes). Según la leyenda, el hada Morgana, medio hermana de Arturo, traicionada por su amante, decidió hacer prisioneros en este valle a todos los caballeros infieles. Sólo el caballero Lancelot, fiel a la reina Ginebra pudo romper el encantamiento, escapar del hechizo y liberar a los caballeros.

También encontramos EL ESPEJO DE LAS HADAS, materializado por un lago

en el cual las hadas, tirando un grano de trigo, pueden leer el futuro. El nombre de “miroir” (espejo) le fue dado porque el bosque que lo rodeaba era tan denso que el viento no pasaba, convirtiendo la superficie del agua completamente inmóvil. Incluso aquellos que no creen en la leyenda han sentido una atmósfera extraña que se respira en el Valle sin retorno. En septiembre de 1.990, el bosque de Paimpont ardió durante 5 días. Después de esta catástrofe, las donaciones llegaron de toda Francia para financiar la limpieza y reforestación. Para recordar este acontecimiento el artista François Davin creó “el Oro de Brocelandia”, llamado “Arbre d`or”. Es un castaño dorado con las hojas de oro (90 gramos de oro lo recubren) y está rodeado de 5 árboles negros que simbolizan el bosque quemado. El oro simboliza la inmortalidad, especialmente la del bosque.

LA LEYENDA ARTURIANA

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“Érase una vez”….Hacia el año 1.200 un monasterio de Renania en el que una asamblea de monjes escuchaba el sermón de su abad, vencidos por el sueño, algunos incluso roncaban. De repente el abad levantó la voz: “voy a contaros un hecho extraordinario, érase una vez un rey que se llamaba Arturo…” Una leyenda acababa de nacer. El conjunto de historias en prosa es tan vasto que el lector actualmente puede todavía soñar con la Tabla Redonda o con las aventuras de sus caballeros y el extraordinario fenómeno del desarrollo de la literatura arturiana forma parte del patrimonio medieval. El tema de la leyenda es el universo utópico del que Arturo es el centro.

ARTURO. Es un destacado personaje de la literatura europea, es el protagonista central del

ciclo de leyendas conocido como materia de Bretaña. Los textos más antiguos en que es mencionado no se refieren a él como rey, sino como jefe militar.

Nadie sabe exactamente si Arturo existió aunque existen autores que creen haber identificado el origen de Arturo en la historia de un general britanorromano llamado Lucio Artorio Casto.

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Según la tradición fue el caudillo que derrotó a los sajones y que puso en jaque a los piratas irlandeses. Se habla de una batalla alrededor del año 500 en el curso de la cual Arturo habría llevado durante tres días y tres noches la cruz de Cristo sobre sus hombros, consiguiendo la victoria para los bretones. Como mito el Rey Arturo ha pasado a la tradición popular como sinónimo de inteligencia, honor y lealtad. Su espada Excalibur, un símbolo de poder legítimo. Su capital Camelot, un lugar idílico de igualdad, justicia y paz. El hecho de que Arturo y sus caballeros se reuniesen en torno a la Tabla Redonda parece indicar que Arturo era “el primero entre iguales”. Murió en 514 en el fuerte de Aballava (la mítica Avalon), donde fue trasladado después de ser herido. A su muerte se recrudecieron las guerras en Britania y su proyecto de reino latino se convirtió sólo en un sueño.

MERLÍN

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Fue un mago galés que se cree que vivió a finales del siglo VI y una de las

figuras centrales del ciclo artúrico. Es una figura polifacética que personifica diferentes modelos del mundo celta: el druida, el hombre salvaje, el chamán y el profeta. Según algunas versiones, Merlín fue engendrado por el diablo Asmodeo, un espíritu corrompido que se unió a una monja, otros creen que lo engendró la fuerza de la antigüedad. Fue creado al principio para atraer a los humanos al lado oscuro, pero al crecer decidió hacer lo contrario: se convirtió en guía espiritual de su época y en consejero de reyes como Vortigern, Uther Pendragón y Arturo. Se le considera el mago más poderoso de la epopeya artúrica: era capaz de hablar con los animales, de cambiar de forma, de hacerse invisible y controlar el clima. Tenía contacto con las hadas, los gnomos e incluso los dragones y fue un maestro de la poesía y la literatura. Acabó sus días en el bosque de Brocelandia, donde fue recluido en un árbol por su compañera Viviana. La prisión de Merlín en el bosque se considera el símbolo de la unión cósmica entre el hombre y la naturaleza. Según se cuenta estaría allí todavía esperando que alguien lo libere.

GINEBRA

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Su nombre en celta :”Sombra Blanca” o “Hada Blanca” fue esposa del rey Arturo y en la literatura le es infiel con Lancelot, uno de los miembros de la tabla Redonda, es considerada un símbolo de perversión. El Amor que Lancelot y Ginebra sintieron duraría hasta la muerte de ambos. Es el llamado “amor cortés”, en el que la dama era considerada un objeto de culto. Se la adoraba, se le hacían versos y canciones que alababan su belleza, pero ellos sobrepasaron el límite y esto llevó una condena a muerte para la reina y una orden de expulsión para Lancelot…. LEYENDAS Y PERSONAJES LEGENDARIO

S DE BRETAÑA

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LUTINS Y KORRIGANS Bretaña está habitada por pequeños seres llamados « Korrigans », pequeños monstruos que asustan a los caminantes por las noches. Estos personajes cuyo origen es incierto debe su nombre a la descomposición de “géant primordial” (gigante primordial). Son genios de la tierra, protectores de la naturaleza, expulsados de sus lugares sagrados por los hombres se refugiaron en las profundidades de la tierra. El pueblo Korrigan está formado por varias tribus:”los kornikaned”, habitantes de los bosques, “los korils”, habitantes de las landas donde bailan toda la noche, “los pulpikans”, habitantes de las charcas y pantanos, y “losteuz”, genios domésticos, viven en las viviendas. Pequeños hombrecillos con los cabellos largos y grandes sombreros, aparecen al llegar la noche en los campos y durante el día permanecen escondidos . Están dotados de una fuerza extraordinaria. En Bretaña los campesinos creen en su existencia, muchos son los testimonios de ancianos que pretenden haber sido raptados por ellos. Sin embargo aunque la mayoría de los bretones están convencidos de que esta raza ha existido y de que hay korrigans diseminados por los pueblos y las ciudades, el grueso de este pueblo ha emigrado hacia un país lejano del que son originarios. Estos enanos nacen y mueren en la tierra en la que viven en sociedad bajo la autoridad de un jefe único. Poseen un cuerpo negro, pequeño y mal hecho, tienen una cabeza enorme y horrible pero están dotados de una fuerza sin límites. Una de sus diversiones es bailar toda la noche a la luz de la luna alrededor de un fuego en las landas desiertas, bailan y cantan con frenesí una canción que nunca terminan, la letra de su canción no es más que la enumeración de los primeros días de la semana. Si mientras que bailan algún desafortunado caminante se cruza en su camino, lo llaman por su nombre y contesta, éste es introducido en su corro hasta que cae agotado y muere, o si alguien pasaba por un camino en el que ellos habían estado, perdía la memoria y se extraviaba.

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LA LEYENDA DE ANKOU

La relación de los Bretones con la muerte, está muy marcado por el legado celta, rodeada de ritos y leyendas relacionadas con la idea del paso al otro mundo. El Ankou, representado por un esqueleto alzando una guadaña aparece esculpido en los osarios. La tradición afirma que va errando por la noche subido en un carro chirriante. Si alguien oye ese ruido o si se encuentra con él, la muerte se acerca. Entra en las casas de los campesinos muertos y arranca el alma del cuerpo con su guadaña.

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LAS SIRENAS BRETONAS

Las sirenas no siempre han sido consideradas como seres fabulosos. En la costa bretona se han recopilado un gran número de leyendas y tradiciones en las que las sirenas tienen su papel, incluso testimonios de pescadores que afirman que las han visto realmente y es curioso constatar que estos testimonios han sido corroborados por la documentación recopilada también en las costas británicas.

La tradición en Bretaña tiene su origen en la hija del rey Gradlon, lanzada al mar por su padre por haber vendido la ciudad de Ys al diablo, en la segunda mitad del siglo V y transformada en sirena, se dice que todas las sirenas nacieron de ella. Su canto es melodioso y atrae a los marinos para perderlos.

LA LEYENDA DE LA CIUDAD SUMERGIDA DE YS

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Es una de las más antiguas que se reconocen como de auténtica herencia celta, permaneció en el olvido del folklore bretón hasta 1.839, cuando Villemarqué recuperó esta leyenda para el público.

Existe una leyenda de origen celta que narra la historia de una ciudad sumergida en el mar. Se trata de la ciudad más bella que jamás contemplaron los hombres, aquélla que se llamó Ys. La leyenda denomina a esta ciudad Ker-Ys (Fortaleza de las Profundidades).

La historia comienza con un rey, originario de Cornualles, que era…….

Esta bella leyenda será “transmitida” de forma oral por ………. Ángela.