Vicaría diocesana de Pastoral

Centro Diocesano de Pastoral

Morelos 28. A. P. 21Tel. (395) 785-0020 Fax. (395) 785-0171

Correo-E: [email protected]: [email protected]

47000 San Juan de los Lagos, Jal.

Responsable:

Vicaría diocesana de Pastoral

Diócesis de San Juan de los Lagos.

SUMARIO:Presentación .............................................................................................. 1Recordando el Programa General de las X Asambleas ............................ 3

CRÓNICAS DE DECANATOS:

Dec. 1: San Juan de los Lagos ................................................................... 8Dec. 2: Lagos de Moreno ........................................................................ 11Dec. 3: Tepatitlán .................................................................................... 14Dec. 4: Atotonilco ................................................................................... 16Dec. 5: Arandas ....................................................................................... 18Dec. 6: Jalostotitlán ................................................................................. 19Dec. 7: Yahualica .................................................................................... 22Dec. 8: San Julián .................................................................................... 29Dec. 9: Ayotlán........................................................................................ 39Dec. 10: Capilla de Guadalupe .............................................................. 40Dec. 11: Acatic ........................................................................................ 42Reunión del Consejo Diocesano de Pastoral .......................................... 44

ANEXOS:

1. Ubicación ............................................................................................ 482. Obsevatorio Pastoral ........................................................................... 533. Resultados de la Encuesta ................................................................... 554. Vaciado Diocesano ............................................................................. 625. Evaluaciones del Área de Formar Comunidad ................................... 656. Evaluaciones de las Áreas de Triple Ministerio

y Tareas Diversificadas ....................................................................... 687. Evaluación del Área de Laicos ............................................................ 718. Mensaje a toda la Comunidad Diocesana .........................Contraportada

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CRÓNICA X ASABLEAS DECANALES

Presentación

Durante las dos últimas semanas del mes dejunio, todos los Decanatos estuvieron viviendo sufase central de las X Asambleas Decanales dePastoral, por voluntad de nuestro Obispo Mons.Jorge Alberto Cavazos Arizpe. No fue posible alConsejo diocesano de pastoral dar laúltima afinación al proyecto y a losmateriales debido a nuestra condiciónde sede diocesana vacante hasta la tomade posesión de la cátedra de nuestronuevo Pastor.

Los consejos y comisiones ya ha-bían hecho la evaluación de su progra-ma 2015-2015; en las comunidades sehabía contestado la encuesta sobre elser del agente de pastoral, y se habíacelebrado la primera fase parroquial,con su campaña de oración, pues unaAsamblea es un «kairós» (momento desalvación) y un espacio de discerni-miento comunitario en un clima de oración yespiritualidad pastoral, para encontrar la volun-tad de Dios en este momento histórico, y buscarlos medios para seguirla.

El Año Pastoral inicia cada 29 de junio, aniver-sario del cumplimiento del decreto por el cual se

erigía nuestra Diócesis. Por eso, en torno a esafecha, se celebra una Asamblea, convocando alos miembros de las Comisiones y a representan-tes de todas las comunidades. Se va alternando unaño la celebración a nivel diocesano y otro a nivel

decanal. Y en cada comunidad parroquial o equi-valente se prepara con una fase parroquial, y seaterriza en otra. Sirve para evaluar el año quetermina, ver las líneas por las cuales se va acaminar durante el siguiente año, y trazar elprograma del año pastoral que inicia.

Las X Asambleas Decanales 2016tuvieron como Objetivo: Fortalecernuestro ser de agentes de pastoral me-diante el encuentro con el Dios vivo ymisericordioso, para servir con espe-ranza y entusiasmo, dando un nuevo ros-tro a nuestras comunidades. Su temafue: «El Ser del agente de pastoral en elhoy diocesano». Y su lema: «Agentesque viven con esperanza y entusiasmo».Se quiso profundizar en nuestro ser dediscípulos misioneros, más que enfocar-nos desde las tareas que realizamos y susresultados. Se decidió que fuera nueva-


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mente decanal para ir definiendo las líneas de lasiguiente etapa de nuestro proceso pastoral, adefinirse en unaasamblea diocesanaal terminar este VPlan.

Era ideal que par-ticiparan en cadaDecanato: todos lossacerdotes; todos losreligiosos y religio-sas que trabajan enla pastoral orgánica;un representante decada una de las de-más comunidadesreligiosas; los inte-grantes de las Comisiones decanales (Pastoralprofética, litúrgica, social, familiar, de adoles-centes y jóvenes, urbana y cultura, formación deagentes, organismos laicales); los coordinadoreslaicos de los consejos parroquiales de pastoral;los coordinadores o representantes de cada equi-po parroquial pastoral; los presidentes o vocalesde los principales movimientos apostólicos quetrabajan en el Decanato; los miembros de Comi-siones diocesanas y de sus Vocalías no incluidosya; los observadores o asesores que el equipodecanal de pastoral considere oportuno.

Es la Parroquia el nivel de Iglesia en el cual sedeben afrontar en comunión y participación los

Puntos Focales; mientras que el nivel decanal esmás bien de intercambio y apoyo entre las parro-quias. Por eso, la fuerza de las Asambleas partedesde las parroquias. Como en el V Plandiocesano de pastoral nos hemos propuesto«parroquializar» la pastoral, es decir, aterrizartodas las acciones en ese Nivel de Iglesia, tantoen la primera como en la segunda fase parroquialse puso el principal interés, invirtiendo nuestrosmejores recursos de personas, actividades e ins-trumentos. Era preciso ser los primeros entusias-tas en ofrecer rasgos de ese nuevo rostro quedeseamos dar a nuestra Iglesia y sus estructuras,comenzando por los agentes de pastoral.Como no todos los agentes de pastoral pudieronparticipar directamente en todos los momentos

de este aconteci-miento, y cada De-canato tuvo sus pe-culiaridades, en esteBoletín de Pastoralpresentamos una re-seña de las IX Asam-bleas decanales depastoral, con un re-sumen de sus resul-tados, y también unareseña de la reuniónplenaria del Consejodiocesano de pasto-ral en el cual se reco-gieron los resultados

y se emprendió el discernimiento sobre el cami-no a seguir.

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PRIMERA FASE PARROQUIAL:

Se compartieron los resultados de la encuesta,resultando significativo:- La mayoría desconoce que la Diócesis está

estructurada en varios niveles de Iglesia (Dió-cesis, Decanato, Parroquia, Sector parroquial,Grupo y Familia), a los cuales sirven 11 Comi-siones diocesanas con varias Vocalías cada unade acuerdo a los servicios que ofrece, y que elDecanato es el nivel de enlace entre lo diocesanoy las parroquias, coordinado por el decano y elvicario decanal de pastoral. Por eso, variaronmucho sus respuestas acerca de si esa estructurafavorecía la Nueva Evangelización o nos limi-taba; si había buena relación y servicio entre susniveles. Pero aceptaron que hay organización,reuniones y servicios, y que los cambios desacerdotes son oportunidades para crecer y ma-durar. No se siente, pues, la estructura comocamisa de fuerza. Proponen integrar más laicoscon formación y liderazgo; dar respuesta aurgencias; creatividad para atender vacíos; nue-vos métodos; revitalizar sectores; simplificar.Lo diocesano se hace presente a través delDecanato.

- Ante la sensación de cansancio, desmotivacióny desencanto que se había hipotizado comoambiente general, notaron que hay muchos sa-cerdotes entusiastas y laicos que responden,teniendo válidas motivaciones: amor a Dios yconstrucción del Reino; colaboración con lossacerdotes; servicio a la comunidad; supera-

ción personal; evangelización del alejado y delfrágil que son tomados en cuenta; luchar por losmismos objetivos, reuniones motivadoras, verresultados. Pero también se afirma que se des-conoce el Plan de Pastoral y pocos participan ensus actividades, que prefieran la piedad al estu-dio o formación y sólo hagan lo que les gusta oles conviene, y que falta más protagonismo ycreatividad en los laicos; que haya situacionesinmorales como uniones libres y vicios; que nosabsorban los medios de comunicación; y sepermitan leyes contrarias. Sienten complicadoel Plan quienes no lo conocen. El cansancioviene por activismo, cambio cultural, incertezasante coyunturas, falta de unidad e ideales, con-flicto de intereses.

- Es casi nula la atención sistemática que se prestaa situaciones que vive la comunidad como cin-turones de miseria, discriminación en barrios;violencia, crímenes, inseguridad; pluralismo dereligiones, sectas e ideologías; corrupción polí-tica; alcoholismo y drogadicción; pornografía yfaltas contra la moral; familias heridas en situa-ciones críticas. Faltan más signos de unidadentre los sacerdotes.Luego se presentó el tema: «Un paso más en

nuestro caminar»:

Veamos:Desde 1985 trabajamos con un Plan diocesano

de pastoral. Éste es el último año de nuestro VPlan. Logros: participación cualificada de laicosen Vocalías, cultura y salud; hay un itinerario de

Recordando el Programa Generalde las X Asambleas

Hagamos una breve reseña del programa con elcual se desarrollaron estas X Asambleas decanalesde pastoral, en cuanto a sus generalidades.


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contenidos en la evangelización de los tiemposfuertes; se usa el método ver-juzgar-actuar-cele-brar-evaluar; tenemos un lenguaje y espíritu co-mún; se atiende entre todos a los Puntos focales;se fortalecen los mecanismos de comunión yparticipación (equipo, consejo y asamblea) en losniveles de Iglesia (decanato y parroquia): creati-vidad para atender los sectores parroquiales y losalejados; abundantes materiales; una teologíapastoral propia.

Pensemos:Somos parte de la historia, colaborando con el

Señor, para dar un rostro nuevo y rejuvenecido anuestra Iglesia, sus actividades y personas. Comolas abejas, trabajamos en la pastoral: Tomandomateria de la realidad: lo que hallamos en elambiente. Es un camino permanente, constante,día tras día, llevando lo iniciado hasta el final, sinhacer las cosas al vapor, sino un trabajo progresi-vo, paciente, respetando el ritmo del proceso encada paso. La fuerza consiste en su organización,que le hace vencer obstáculos (cansancio, desáni-mo, ...). Es un trabajo de todos, donde cada unotiene su oficio y lo realiza respetando los oficiosde los demás, en bien de todos; entregan el frutode sus esfuerzos y se olvidan de sí para hacercomunidad.

Actuemos:Debemos sentirnos eslabones de la historia;

responsabilizarnos del proceso pastoral; afian-zarnos en el método participativo y transforma-dor; hacer discernimiento pastoral comunitario.Resaltamos algunas Ideas-fuerza: El trabajo

diocesano está organizado, no improvisado, encontinuidad, unidos como las abejas, encorresponsabilidad, formando equipo. Estamosjuntos poniendo un granito en la construcciónde la Iglesia, como miembros de ella, forjandouna misma historia. Entusiasmo para seguir aJesús, llevar su Palabra a todos, escuchando,con tolerancia y respeto de las ideas ajenas,constantes en la misión. La Eucaristía nos dafuerza para ser pacientes y comprensivos. Apro-vechar la riqueza de vocaciones sacerdotales,

pero promover al laico, y cambiar cargos paradar más participación.

FASE DECANAL, CENTRAL,DE LAS X ASAMBLEAS

Se presentaron los Hechos significativos delas parroquias, resultados de la Encuesta y de lasevaluaciones. En mesas redondas se analizaronlos aportes más significativos. Concluimos delanálisis de las evaluaciones: hay más positivo quenegativo; se siente reanimada la pastoral orgáni-ca, funcionan los mecanismos de comunión yparticipación, hay disponibilidad de agentes, nue-vos espacios, subsidios. Pero faltan proyectoscomunes, que se respeten los acuerdos, una mejorcomunicación, una metodología clara, metas quese refieran al cuidado de la casa común, y superarla sensación de cansancio. Sugieren: programasmás concretos y realizables; definir medidoresclaros; controles intermedios; respetar fechas;usar los medios y tecnologías de comunicación;acomodar horarios; ser propositivos; responder anecesidades; hacer programación a más largoplazo; colaborar con otras instituciones.

PRIMER TEMA:

«Discípulos misioneros de Jesucristo: en elespíritu de la Nueva Evangelización y la MisiónContinental Permanente».

Veamos:Se siente un ambiente de desgano, apatía,

indiferencia, desinterés, desilusión, desesperan-za, inercia de espíritu y de acción, desmotivación,que entristece y apaga ánimo y voluntad, ofuscala visión, agota las decisiones y entorpece lospasos, es un modelo envejecido y auto-referencial,y un horizonte breve: «una psicología de tumba,que poco a poco convierte a los cristianos enmomias de museo» (Papa Francisco).

Pensemos:Somos discípulos misioneros de Jesucristo,

cada uno con una modalidad de discipulado mi-sionero: Obispos, discípulos misioneros de JesúsSumo Sacerdote; presbíteros, de Jesús Buen Pas-

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tor; diáconos, de Jesús Servidor; fieles laic@s, deJesús Luz del mundo; consagrad@s, de JesúsTestigo del Padre. Para una Nueva Evangeliza-ción: anuncio renovado de Cristo para dar vida alas personas desde su misma situación.

Actuemos:Favorecer una conciencia sobre nuestro ser

cristiano, que impulse una salida misionera.Evangelizar sobre todo a las familias y las peri-ferias existenciales. Jesucristo es un valor porencima de poder, mercado y tecnología. El tes-timonio de vida santa es el mejor servicio delcristiano a la humanidad. Tener una espirituali-dad de Nueva Evangelización, para dar un nue-vo rostro a nuestra Iglesia. Parroquializar nues-tras acciones pastorales sin aislarse ni perder elsentido del conjunto. El vacío pastoral favoreceviolencia y sectas.

SEGUNDO TEMA:

«Jesucristo, Buen Samaritano, reflejo de lamisericordia del Padre».

Veamos:Muchas situaciones contradicen el proyecto

de amor de Dios.

Pensemos:Es preciso superar las crisis. Nada humano es

ajeno a la Iglesia. La nueva evangelización estáíntimamente unida a la promoción humana. Lossignos de los tiempos piden una respuestainculturada con el Evangelio, que haga efectiva laopción por los pobres para su liberación y salva-ción integral, con la misericordia de Cristo (Lc15,1-7).

Actuemos:«No caigamos en la indiferencia que humilla,

en la habitualidad que anestesia el ánimo e impidedescubrir la novedad, en el cinismo que destruye.Abramos nuestros ojos para mirar las miserias delmundo, las heridas de tantos hermanos y herma-nas privados de la dignidad, y sintámonos provo-cados a escuchar su grito de auxilio. Nuestrasmanos estrechen sus manos, y acerquémoslos a

nosotros para que sientan el calor de nuestrapresencia, de nuestra amistad y de la fraternidad.Que su grito se vuelva el nuestro y juntos poda-mos romper la barrera de la indiferencia que suelereinar campante para esconder la hipocresía y elegoísmo» (MV 15).

En Mesas redondas se relacionaron los He-chos significativos y sus causas con las Ideas-fuerza que nos dan pistas para el camino a seguir.

TERCER TEMA:

«Llegando al corazón del pueblo mediantelos servicios de las Vocalías», ilustrado en algu-nas partes con algunos videos que se habíanpresentado en el taller de sacerdotes.

Veamos:Nuestra pastoral ¿está buscando dar una res-

puesta a todas estas necesidades más urgentesque aparecen en nuestro análisis?

Pensemos:Formamos un cuerpo, con distintos miembros

y sistemas, pero todos trabajando en función delbien común (1Co 12,12-27; VPDP 209). La co-munión implica unidad en objetivos; la participa-ción implica colaboración solidaria para alcan-zarlos; la transversalidad significa que los puntosfocales son objetivos tomados en cuenta en todasnuestras actividades pastorales, por toda área,comisión o vocalía; la interlocución significa lacomunicación entre comunidades y equipos depastoral para coordinar esfuerzos y alcanzar losobjetivos, con menos desgaste y mayor provecho(V PDP 203).

Las áreas son espacios de mayor amplitud,formadas por comisiones afines que persiguenobjetivos similares. Son cuatro: comunión (pro-mueve la mística de la comunión en los niveles deIglesia, con sus mecanismos de comunión y par-ticipación); triple ministerio (prolonga el minis-terio de Jesucristo como función vital de la Igle-sia: enseñar, santificar y conducir); tareasdiversificadas (acompañar a diversos sectoresprioritarios); agentes de pastoral (atiende a lasdistintas categorías de evangelizadores).


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La Comisión es un equipo de personas con unamisión específica o servicio concreto. El área decomunión: coordinación decanal. Triple ministe-rio: pastoral profética, litúrgica y social. Tareasdiversificadas: pastoral familiar, de adolescentesy jóvenes, de la cultura, y de salud integral).Agentes: pastoral del clero, de la vida consagra-da, y del laicado organizado. Animan y subsidian,apoyando a las parroquias en los procesos decrecer en la santidad, afrontando los PuntosFocales, por mediación de los Decanatos (cf. VPDP 248).

Las Vocalías son los distintos servicios queofrecen las comisiones, de acuerdo a las necesi-dades y demandas, concretizando los campos enque debe actuar cada comisión; puede ser unapersona animadora o un equipo (cf. IV PDP 565).

El V Plan Diocesano de Pastoral propone un«Organigrama Parroquial de Pastoral» (V PDP209). «Cada parroquia determina los equipos detrabajo o Vocalías de las Comisiones que re-quiere para responder a sus situaciones» (V PDP205). Cada parroquia tenga: Coordinación decomunidades, pastoral profética, pastoral litúr-gica, pastoral social, pastoral familiar, pastoralde adolescentes y jóvenes, formación de agentesy atención a grupos y movimientos apostólicos(cf. V PDP 205).

Actuemos:En Mesas redondas buscamos Líneas de ac-

ción para los Consejos y las Comisiones en susdistintos niveles. No fue fácil lograr unos resulta-dos uniformes, pues se debió ubicar cada día apersonas nuevas o recordar lo aportado antes porausentes, impidiendo una continuidad.

Algunos hechos significativos con sus líneasde acción que resultaron del trabajo:1.- Las estructuras pastorales favorecen la Nueva

Evangelización (claridad pastoral, buena or-ganización y coordinación, trabajo conjuntofacilita procesos, parroquias trabajan en co-munión): Valorar y fortalecer nuestras estruc-turas y su mística de comunión y participación,conocer el V Plan para evitar paralelismos,involucrar más laicos, ejercer sus carismas,

presencia de los asesores (Taller de pastoralorgánica, completar equipos pastorales, capa-citación específica de agentes, relaciones hu-manas entre agentes).

2.- Presencia de laicos en las Comisiones comofuerza viva para la pastoral (agentes compro-metidos, conciencia del compromiso bautis-mal, espacios en las Vocalías): suscitar másagentes, dar más espacios a los laicos, coordi-nación que una personas, objetivos, esfuerzosy actividades (programar a conciencia, convo-car más agentes en los tiempos fuertes, darlesfunciones directivas junto con los asesores,tomarlos en cuenta para las decisiones, nodespedir agentes sino orientarlos a otro apos-tolado).

3.- Una deficiente pastoral social organizada (sereduce a Cáritas, no se atiende a las necesida-des como corrupción, abuso de poder, injusti-cias, vicios, opresión del hombre contra elhombre; mucha piedad pero no se viven lasobras de misericordia, pocos agentes, difícilsalir de zona de confort): detectar necesidades,formar equipos y salir al encuentro; promoverpastoral urbana; atender desde los sectores;fortalecer una espiritualidad de la misericor-dia y el bien común; promover fraternidad ysolidaridad; jerarquizar urgencias y trazar lí-neas comunes para afrontar el compromisopor la justicia; promover acciones solidarias,orientar equipos de pastoral social.

4.- Apatía de los agentes por la formación(activismo, miedo al compromiso, mero entu-siasmo o emoción, desmotivación, cultura dela comodidad e improvisación): crear con-ciencia de formación, fortalecer Vocalía deformación de agentes, crear itinerario dinámi-co y sencillo (reactivar escuela decanal,implementar formación virtual, metodologíasnuevas, taller de liderazgo).

5.- Pérdida de entusiasmo y esperanza en losagentes (cansancio pastoral, desmotivación,falta fuerte espiritualidad, no hay relevos, elvacío pastoral favorece sectas e inseguridad):promover la creatividad, subsidios pastorales,motivación continua, retiros espirituales más

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amplios, conciencia de ser discípulos misione-ros, respuestas concretas a urgencias, simplifi-cación de programaciones.Como conclusión, podemos sacar como las

líneas de acción más concurrentes:- Formación: virtual, diversificada,

decanal y parroquial, líderes.- Espiritualidad pastoral: sentido de

caridad, comunión y participación.- Atención a lo social, la familia y la

cultura, en unión a organismos.- Fortalecer sectores y equipos.- Jerarquizar urgencias y promover

nuevos agentes.

II FASE PARROQUIAL

Testimonios y reminiscencia delos pasos anteriores.

TEMA:

Jesucristo en el corazón de la vida moraly en el testimonio de los agentes

Veamos:Muchos se expresan mal del cristianismo por

el testimonio decepcionante de quienes viven unavida de doble moral. Hoy el mundo necesitaejemplos de vida, personales y colectivos, quelleven a un cambio radical y a una vida feliz yagradable, pues hay corrupción en la política, enla vida familiar, nuestras relaciones cotidianas sehan echado a perder y degradado. La Iglesia esrica en heroicos testimonios de hombres y muje-res que han sido capaces de seguir a Jesús, hasta ofrecer la propia vida. En muchos ámbitos de lavida social se niega al Señor o se relega a loprivado, originando temor e incertidumbre.

Pensemos:Cuando alguien se pone por testigo, atestigua

personalmente un hecho, una obra que vale lapena, un valor; quiere aportar la verdad objetivade un hecho controvertido; se compromete perso-

nalmente con una causa. Y garantiza la verdadanunciada, mediante el comportamiento. Lo másimportante en un testigo es su autoridad para quesu testimonio sea creíble: por la confianza de que

goza, o la coherencia entre la ver-dad que afirma y la praxis de suvida. Los que están en Cristo sonuna nueva criatura; las viejas for-mas de vida y motivaciones debenser hechas nuevas (2Co 5,17). Elcristiano debe ser un ejemplo devida en su conducta personal y surelación con la familia, sociedad yautoridades (Ef 5,21; 6,9). Moralcristiana es la manera de compor-tarse de los seguidores de Cristo:seguir a Cristo, vivir su estilo devida, imitarle, vivir los valores quevivió y enseñó. V PDP 4, 93, 120-121, 125, 147, 165, 171, 177, 179-180, 184; CEC 1691, 1694.

Actuemos:En la actividad siguiente, ir anotando las líneas

de acción que proyectan puntos importantes paranuestra área o equipo, en sus distintos niveles, opara el consejo. Identificar algunas actividadesrealizables a nivel Decanato, parroquia o zonapastoral, sobre todo fomentando la colaboraciónentre todos o entre varios organismos. Es como lavoz del Señor que nos conduce a luchar por unacomunión misionera en busca de una liberaciónintegral de nuestras comunidades.

Líneas de Programación: Hecho Significati-vo. Respuesta pastoral que exige. Líneas de ac-ción (actividades realizables). Comisión o vocalíaque asume (puede ser más de una para promoverla colaboración).

Discernimiento de líneas de acción y progra-mas comunes.

Programación de Comisiones o Curso de ac-ción para programaciones.

Evaluación.

Oración final.


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En medio de una lluvia abundante, y grandesbendiciones este Año Jubilar de la Misericordia,en la hermosa Casa de CEDIFADI lugar idóneopara construir una sociedad saludable como nosdijo el Santo Padre Francisco en su visita a Méxi-co, llevamos a cabo nuestra Asamblea Decanaleste 14, 15 y 16 de junio 2016, con el Lema:Agentes que viven con esperanza y entusiasmo.Así mismo se cumplió con el Objetivo: Fortalecernuestro ser de agentes de pastoral mediante elencuentro con Dios vivo y misericordioso paraservir con esperanza y entusiasmo, dando unnuevo rostro a nuestras comunidades.

PRIMER DÍA:

Previamente el Pbro.Ildefonso García y el secreta-rio Jaime Jaramillo prepararonlos materiales para informar alas personas que fungiríancomo secretarios. Un temaintroductorio titulado «Un pasomás en nuestro caminar». Algoque quiero resaltar, que nosatañe como agentes es «Somosun eslabón activo de nuestrahistoria». La alegoría de unpanal de abejas, nos ayudó acomprender nuestro trabajo enfavor de la Diócesis en una Pastoral Organizada.

Gracias a que Dios nos ha favorecido conNuevas Parroquias y Zonas Pastorales, el primerdía, en las inscripciones, nos encontramos conmuchas caras nuevas, hermanos que se han inte-grado al trabajo pastoral, que tal vez ignorabanmuchos términos y técnicas que se utilizan en lasasambleas decanales, sin embargo se veía en susrostros el entusiasmo y la disponibilidad para

aprender a trabajar en estos tiempos difíciles queson una oportunidad para demostrar nuestra fe,fortaleza y creatividad para vivir el Evangelio yllevarlo a los demás.

Arrancó la Asamblea con una bella oración«Los frutos de nuestro trabajo», fundamentada enel Evangelio de Lc. 10, 17-20 en la capilla de lacasa, con el Santísimo, presidida por el PadreOscar Villarruel y con el lenguaje de señas laSeñora Lorena.

Al terminar pasamos al auditorio donde elDecano Sr. Cura Ireneo Gutiérrez nos dio la

bienvenida, el Padre Ildefonso laubicación y presentación de los he-chos significativos de la encuesta;explicó ampliamente cómo sería elllenado de las fichas.

No alcanzamos a cubrir el ordendel día propuesto, quedando para elsiguiente día el tema y el trabajo enmesas redondas. Sin embargo creoque como había muchos agentesnuevos era necesario que quedarabien claro el trabajo a realizar y,gracias al entusiasmo y dedicacióndel Padre Ildefonso y también de laasamblea, quedamos satisfechos.Después pasamos a convivir y de-gustar lo que tan generosamente

nos ofrecieron las parroquias de San José, Espíri-tu Santo y Santa María Transpontina.

SEGUNDO DÍA:

Continuando con los trabajos de la AsambleaDecanal, el 15 de junio 2016 iniciamos con unadinámica dirigida por el Padre Oscar Villarruel yla Sra. Lorena quienes nos enseñaron un canto

DECANATO 1:

San Juan de los LagosCRÓNICA DE LA ASAMBLEA DECANAL

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con lenguaje de señas parasordos.

Este día nos dio la bien-venida el Pbro. LuisHumberto Pérez. Posterior-mente el Padre Ildefonsohizo unas resonancias sobreel llenado de las fichas ytrajo un nuevo material mássencillo para el llenado.

Pasamos rápidamente altema 1 que quedó pendienteel día anterior: «Discípulos,misioneros de Jesucristo enel espíritu de la Nueva Evan-gelización y la Misión per-manente» expuesto por elSr. Cura Juan Martín González Dávalos, quiencon una característica muy propia, entregó unresumen a cada participante, que luego nos ayudómucho en las mesas redondas para sacar las ideasfuerza y los cambios que exigen. Claro, sencillo,elocuente, en su exposición nos hizo ver que en larealidad tenemos un ambiente de inseguridad yviolencia, así como el avance de las sectas; noshabló de un vacío de agentes de pastoral y un débiltestimonio por falta de formación. Se siente unambiente de apatía, desgano, indiferencia, desin-terés, desilusión, etc.

Apoyó el tema en la Palabra de Dios en el libro1º de Reyes 18,20-40, en el cual se hablade que los pueblos paganos adoran a Baaly sus 450 falsos profetas retaron al profetaElías poniendo por encima del Dios deIsrael a su dios Baal, Elías con oración, ygran fe en Yahvé logró mostrar la grande-za del verdadero Dios.

Dijo que para ser misioneros debemosser libres, responsables, valientes, empe-ñados en crecer espiritualmente para seragentes cualificados en la pastoral. Peroantes hay que ser discípulos dóciles paraaprender de Cristo que es el único modelopara vivir nuestra fe, y además fundarnuestra vida en la Palabra de Dios, yalimentarnos con la Eucaristía.

Sonaron los aplausos de gra-titud, por tan breve, profunda ysencilla exposición del Sr. CuraJuan Martín.

Después de un breve rece-so, continuamos con el tema 2:«Jesucristo, Buen Samaritano,reflejo de la misericordia delPadre» expuesto por el Pbro.Javier Hernández. Muy amenoy dinámico, cuyo objetivo eraayudarnos a comprender quenada humano es ajeno a la Igle-sia, y que debemos descubrirlos signos de los tiempos paradar una respuesta inculturadaen el Evangelio, haciendo laopción por los pobres para su

liberación total y salvación integral.Nos hizo ver que la enemiga de la paz no sólo

es la guerra sino también la indiferencia, por-que permite que el Perpetrador siga matando ydestruyendo con saña e impunidad. Por lo queel compromiso cristiano se debe expresar enacciones concretas, para transformar la reali-dad, no basta sólo su análisis sino evangelizary rescatar la promoción humana; esto se lograviviendo el Evangelio, ya que hay que recono-cer con humildad que muchas situaciones ac-tuales requieren nuestra conversión y nuestroardor evangelizador.


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Se apoyó en el Evangelio de Lucas 15, 1-7donde Jesús narra a los fariseos la Parábola de laoveja perdida. Y dijo: hay que dejar las 5 viejitassentadas en la banca del templo e ir por los 99jóvenes que están en las esquinas, en las plazas oen los barrios. Hay que abrir los corazones aquienes viven en las periferias existenciales, yaque muchas heridas sellan la carne de los que notienen voz porque su grito se ha silenciado por laindiferencia.

Por eso actuemos ya, que nuestras manos es-trechen sus manos, y acerquémoslos a nosotrospara que sientan el calor de nuestra presencia,amistad y fraternidad. Fortalecer a quienes pre-sentan crisis; mantener la esperanza y transmitirconfianza; realizar tareas concretasAgradecimos con un caluroso aplauso al Padre

Javier, y le felicitamos por tan divertida y re-flexiva exposición.

TERCER DÍA:

Maravillosa bienvenida nos ha dado hoy elRey de reyes, al llegar al auditorio de la CasaFrater CEDIFADI; todos poníamos cara de sor-presa. Una música suave, las sillas acomodadasen cuadro y al centro una mesa y encima con unasflores ¡Jesús Eucaristía! recibiendo a los agentesde pastoral con unabrazo de Buen Maes-tro, esperándonoscomo una mamá es-pera a sus hijitos, paraabrazarlos y acoger-los en su regazo. ElPbro. Oscar Villarruelpresidió una bella ora-ción y al terminar nosdio la bendición.

El Pbro. SaúlJiménez nos dio labienvenida, e inmediatamente recibimos con unaplauso al Sr. Cura Miguel Ángel Dávalos quiennos compartió el Tema 3 de este programa, titu-lado: «Llegando al corazón del pueblo medianteel servicio de las Vocalías». Muy dinámico y

pastoralista reforzó el tema con algunos intere-santes videos.

Enfatizó en que formamos un cuerpo, condistintos miembros y sistemas, pero todos traba-jamos en función del bien común.

La comunión y la participación, han sido lamística del trabajo pastoral; hizo alusión a cercade que estos términos y mecanismos se han veni-do utilizando desde el primer plan diocesano depastoral, y que así como otros trabajaronpastoralmente para legarnos estos avances, asínos toca trabajar hoy para dejarles un caminohecho a los que vienen después.

Dijo que de la experiencia de Dios nace lacomunión y la participación.

Terminó diciendo que la parroquia es:- Una comunidad viva movida por la fe.- Promotora de organismos laicales.- Comunidad de comunidades.- Una comunidad cercana a la gente.- Está abierta al diálogo con el mundo.- Encarnada con el pueblo.- Es signo de esperanza y alegría.- Hace opción por los pobres.

Pasamos luego a las mesas redondas a comple-tar las fichas de trabajo. Terminando, regresamos

al auditorio para laoración y bendiciónfinal.

Los secretariosentregaron las fichasal Padre Ildefonso.Degustamos unosdeliciosos bocadillosque nos ofrecieronlas parroquias deSangre de Cristo, SanFelipe y San Sebas-tián.

Nos felicitamos por contar en esta Asamblea,con agentes comprometidos y entregados al ser-vicio pastoral.Convivencia y despedida de todos los agentes de pastoral de las

parroquias. ¡PAZ Y BIEN!

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LUNES 20 DE JUNIO DE 2016

Fuimos citados en la Parroquia de El Calvarioen punto de las nueve de la mañana; de 9:00 a 9:30a.m. pasamos a las inscripciones todos los asis-tentes; mientras tanto, se nos ofreció un rico caféy galletas; posteriormente nos fuimos integrandoal salón anexo a la parroquia recibiendo la bien-venida de parte del Sr. Cura. Tarsicio Martín y elSr. Cura. Efraín Florido; y, posteriormente co-menzar con la Lectio del día, la cual fue dirigidapor el Sr. Cura. Daniel León, donde reflexionába-mos que cada uno hemos recibido en la Iglesia lasgracias necesarias para vivir como discípulos deJesucristo en el mun-do, siendo sal de latierra y luz del mun-do; así, de esta mane-ra, dimos inicio anuestra X AsambleaDecanal.

Para comenzarnuestras actividadesdel día, el Sr. CuraEfraín nos dio la ubi-cación sobre todas lasactividades del día ycómo sería el llenadode las fichas.

Veamos:Como primer momento; nos fueron presenta-

dos los vaciados de nuestras asambleasparroquiales, de las cuales de manera individualdebíamos llenar una ficha, para más tarde conbase a otro vaciado, poder hacer el vaciado gene-ral de las luces y sombras de nuestro Decanato;después continuamos con el tema «Discípulosmisioneros de Jesucristo en el espíritu de la nueva

Evangelización y la misión continental perma-nente» presentado por el P. José Ramón Flores enel que nos dábamos cuenta que es urgente unarespuesta con una acción pastoral que ponga en elcentro a la persona, su dimensión comunitaria ysu anhelo de una relación personal con Dios. Quela arraigada religiosidad popular, bienevangelizada y celebrada, en torno a los misteriosde Cristo, puede ser un antídoto contra ellas y unagarantía de fidelidad al mensaje de salvación.También nos dimos cuenta de algo muy impor-tante para todos los misioneros: «El misioneroconvence porque vive lo que predica, con humil-

dad. (Integración ar-mónica de todas lasdimensiones huma-na, en su ser físico,Psicológico, intelec-tual, cultural, socialy espiritual; y queser misionero signi-fica anunciar a Cris-to, hacerlo conocery amar, testimoniar-lo en la vida cotidia-na con coherencia,con claridad, con hu-mildad, con gozo ycon valentía.

En continuación con lo visto en el tema, pasa-mos por comisiones, para trabajar la ficha 5 enmesas redondas, que era el fruto de las evaluacio-nes y encuestas realizadas.

Enseguida tomamos un pequeño descanso,para poder relajarnos disfrutando de un rato agra-dable con los agentes y consagrad@s, acompaña-dos de una botana, que dio pie para pasar un ratoagradable lleno de risas entre los presentes.

CRÓNICA DECANATO 2:

Lagos de Moreno


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Pensemos:Retomando nuestras actividades, continua-

mos con el tema «Jesucristo Buen Samaritano,reflejo de la misericordia del Padre» presentadopor el Sr. Cura. Gregorio Martínez, en el cualcomenzamos a reflexionar a raíz de una serie devideos acerca de nuestros comportamientos.¿Qué estamos haciendo de nuestras vidas? Através de ello pudimos darnos cuenta que hoyestamos llamados a ser signo de comunión yestar atentos a los signos de los tiempos para daruna respuesta desde el Evangelio. Ante esta

realidad, el compromiso cristiano se debe ex-presar en acciones concretas: Nuestra fe cristiana no se puede separar de

nuestra vida; si la separamos la reducimos alámbito individual e interior, sin compromisocon la realidad.

Cuando se da el divorcio entre fe y vida, elambiente y las personas se hacen inauténticasy falsas; los modos de pensar, de sentir, ima-ginar y vivir, se hacen poco o nada cristianosy por lo mismo inhumanos.Para cerrar este tema, me he quedado con la

siguiente frase «hagamos de la promoción hu-mana una acción evangelizadora para la trans-formación de la cultura»; en ella abarcamosmucho de lo que a través este tema, pretendía-mos lograr.

Para continuar con el trabajo, volvimos a pasarpor comisiones a trabajar en mesas redondas en elllenado de la ficha #7 para recapitular los temas 1y 2. Habiendo terminado con el llenado de lasfichas regresamos al salón, se nos entregó unapequeña hoja para realizar la evaluación del traba-jo del día; una vez entregada la evaluación se hizola oración final dirigida por el P. Roberto García,de esta manera concluimos nuestro primer día detrabajo de esta X Asamblea Decanal.

MARTES 21 DE JUNIO DE 2016

Nos dimos cita en punto de las9:00 de la mañana en la Parroquiade El Calvario; en el salón anexo ala parroquia; de 9:00 a 9:30 a.m. seofreció rico café y galletas en loque íbamos llegando de las dife-rentes parroquias , para así co-menzar con el arduo trabajo deeste día. Posteriormente nos fui-mos integrando para comenzar conla oración del día la cual fue diri-gida por el Sr. Cura Juan ManuelJiménez, en la cual reflexionamosla lectura del Éxodo 40, 16-38,donde nos dice que nuestro cami-

no pastoral ha conocido tiempos de entusiasmo y deaudacia, de invención y de fidelidad creativa, perotambién de certezas frágiles, de improvisaciones ydesilusiones amargadas.

La Crónica, con imágenes del día anterior, fuepresentada por el P. Isidro Padilla y el P. Saúl HugoMárquez, quienes de una manera muy creativa nospresentaron un video con las imágenes del trabajodel día anterior, dando motivación a los sacerdotes,consagradas y agentes laicos a seguir trabajando enesta X Asamblea Decanal.

Tomando como referencia la lectura que medi-tábamos en la Lectio del día de hoy, reconociendoque el camino pastoral tiene sus altas y bajas,comenzamos a revisar las fichas que fueron llena-das el día anterior, de esta manera tendremos unmejor discernimiento y aprovechamiento en eltrabajo de hoy.

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Actuemos:Para concluir con el tra-

bajo que comenzamos el díaanterior, el Sr. Cura CarlosRafael Jiménez presenta eltema «Llegando al corazóndel pueblo mediante el ser-vicio de la Vocalías» dondenos hacía reflexionar cuáles nuestra realidad ante una comprobada defi-ciencia del actuar del agente de pastoral, en opo-sición a la compleja planeación teórica, haciendomención de nuestro V Plan Diocesano de Pastoraly la falta de comprensión de la palabra«Interlocución» y de lo que implica en el ámbitopastoral. Por otra parte, nos dábamos cuenta queen todos nuestros objetivos se encuentran la «Co-munión» y «Participación», pero realmente ¿En-tendemos lo que es la comunión y participación?;¿Entendemos lo que es la Transversalidad y laInterlocución? Solemos utilizar palabras muyelegantes, pero a veces ni siquiera comprende-mos lo que ello implica, para ello veíamos lassiguientes definiciones, para así poder compren-der un poco los conceptos.- Comunión: Implica la unidad en los objetivos.- Participación: Implica la colaboración solidaria

para alcanzar tales objetivos.- Transversalidad: Significa que hay objetivos

que deben ser tomados en cuenta en todasnuestras actividades pastorales; esos son losseis puntos focales.

- Interlocución: Significa la comunión que debeexistir entre todos los equipos depastoral para coordinar esfuerzos yalcanzar los objetivos, con menosdesgaste y mayor provecho.Como segundo momento pasamos

por comisiones para trabajar la ficha#9 en mesas redondas, en las exigen-cias más relevantes en nuestro Deca-nato, y posteriormente sacar las Lí-neas de acción y sus responsables.

Posteriormente pasamos a un pe-queño descanso en el que pudimos

disfrutar de un rato muy agra-dable con los presentes,acompañados de una ricabotana.

Procedimos a reunirnosnuevamente en el salónanexo a la parroquia para verla evaluación del día de ayerpresentada por el Sr. Cura.

Efraín, para ver las altas y bajas de cada momentode nuestro primer día de trabajo. Enseguida el Sr.Cura José Luis Aldana comenzó con la evalua-ción del día, en la cual se recibieron muy buenoscomentarios, gracias a la buena organización ydistribución de los tiempos de los encargados.Nuevamente el Sr. Cura Efraín tomó la palabrapara invitarnos a hacer la evaluación general de laX Asamblea Decanal, para así poco a poco mejo-rar nuestro trabajo y hacer de estos días de trabajoun momento propicio para la convivencia entretodos los agentes y consagrad@s de nuestro De-canato; posteriormente el P. Rigoberto Lemusnos presentó los vaciados generales en los cualespudimos concluir que las Líneas de acción para elsiguiente año pastoral 2016-2017 serían: Comu-nión, Familia, Adolescentes/Jóvenes, y AgentesLaicos.

Para finalizar se dieron los avisos y se agrade-ció a la Parroquia de El Calvario por su hospita-lidad. Por último, hicimos la oración final y labendición de los alimentos; y así de esta manerahemos concluido nuestra X Asamblea Decanalalcanzando muchos frutos y nuevas metas, paratrabajar en este nuevo año 2016-2017.


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LUNES 20 DE JUNIO

A las 7:30 p.m. comenzaron las inscripcionesy la entrega de materiales. Se agradece la colabo-ración de todos en este momento. A las 7:50 p.m.el señor Cura Eliazer Lara nos dio la Bienvenidacomenzando por una anécdota del libro ¿Quién secomió mi queso? Estamos trabajando todos en lapastoral y quizá no sepamos qué va a ser de éstaal final; mas es necesario que cada quien ponga-mos nuestro esfuerzo y carismas para identificarla meta de la Iglesia en nuestro Decanato. Poste-riormente el señor Cura Andrés Sáinz realiza lapresentación de la Asamblea, que se expresacomo un momento de alto para saber por dóndeDios quiere que caminemos… así mismo recono-ció la participación de nuevos integrantes. A las8 p.m. se dieron a conocer las indicacionesmetodológicas, las cuales se plasmaron en unapequeña hoja que contenía el horario, así comopequeñas recomendaciones de trabajo para losequipos. A las 8:10 p.m. el equipo de Liturgiaguió el momento de la oración inicial con laLectio Divina del Boletín.

Hechos Significativos

A las 8:30 p.m. se realizó la presentación delvaciado de la Encuesta Pastoral a nivel Decanal yde los Hechos significativos de algunas Parro-quias, referentes a las Evaluaciones de sus activi-

dades pastorales. Los participantes fueron to-mando nota a nivel personal en ficha 5 de la pág.30 del Boletín. A las 8:45 p.m. en 10 mesasredondas se comentaron los resultados. Como el

tiempo se nos fue de las manos se pidió a lossecretarios que entregaran sus síntesis, ysecretaría haría una síntesis.

A las 9:20 p.m. el Señor Cura JesúsRuvalcaba nos compartió el Tema: «Discí-pulos Misioneros de Jesucristo: en el espíri-tu de la Nueva Evangelización y la MisiónPermanente», destacando los pasos que he-mos de caminar para ser Discípulos-Misio-neros: Encuentro con Cristo, Conversión,Permanencia con Él, Comunión entre noso-tros y Misión… Las ideas más significati-vas se plasmaron en la ficha 6 de la pág. 35del Boletín. A las 9:45 p.m. disfrutamos deun delicioso refrigerio.


TepatitlánCasa de la Misericordia

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MARTES 21 DE JUNIO

A las 7:30 p.m. el Padre Miguel Martín levantóel ánimo de todos los participantes con un ameno,divertido y entusiasta momento de ambientación.Después a las 7:45 p.m. el equipo de Liturgiacoordinó el momento de la Oración inicial. A las8:00 p.m. el señor Cura Emiliano Valadez impar-tió el Tema: «Jesucristo, Buen Samaritano, re-flejo de la Misericordia del Padre», compartien-do un video en donde el Papa Francisco, siendoCardenal, dirigía un mensaje al equipo de Cáritasen Argentina; así mismo, se cuestionó e hizoresonancia de las realidades de Tepa-titlán que necesitan ser objeto de«Buenos Samaritanos»… Las ideasmás significativas se plasmaron en laficha 6 de la pág. 35 del Boletín, paraluego 8:30 p.m. trabajar en las mesasredondas con las Fichas 6 y 7 de laPágs. 35 y 36… en donde las ideassignificativas se tornaron cambios oacciones que exigen respuesta denuestra parte. Estas fichas de igualmanera, por la premura del tiempo,se sintetizaron posteriormente en unasola y se hizo llegar vaciado a losintegrantes del Consejo.

A las 9:00 p.m. el Sr. Cura AndrésSáinz nos habló del Tema: «Llegan-

do al corazón del Pueblo medianteel servicio de las Vocalías», en don-de se fueron tomando nota de aspec-tos relevantes en la ficha 8 de la pág.39 del Boletín. Posterior a la expo-sición del tema a las 9:15 p.m. enplenario, se fueron identificando al-gunos elementos para la Ficha 9 dela Pág. 40 del Boletín, en donde sereconocieron algunas exigenciasrelevantes, líneas de acción y a quiéncorrespondería la atención pasto-ral… A las 9:20 p.m. se entregóficha para la evaluación de la Asam-blea, destacando que el tiempo nofue el suficiente, especialmente parael trabajo de mesas redondas, co-mentándose la necesidad de que se

celebre la Asamblea en 3 días; se sugiere ponermás atención al aspecto espiritual y de oración; sereconoció lo valioso que es contar con las insta-laciones de la Casa de la Misericordia y se consi-deró que en general se cumplieron las metas y elobjetivo. Destaca, en asuntos varios, la iniciati-va de recabar firmas para frenar la reforma delartículo 4 de la Constitución, referente a laorganización y el desarrollo de la Familia. A las9:45 p.m. disfrutamos de un refrigerio que tuvoa bien compartirnos el Santuario del Señor de laMisericordia.


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El Decanato IV Atotonilco, se reunió pararealizar la X Asamblea Decanal, misma que serealizó en dos días (22 y23 de junio) participan-do las 12 comunidades,asistiendo 78 personas,estando en un ambientede alegría y esperanza.

Dimos inicio con lainscripción de partici-pantes; en el salón yanos esperaban las her-manas Clarisas, encar-gadas de la ambien-tación; al estar todospresentes, el Vicariodecanal, Sr. Cura J. Je-sús Mena, nos dio losbuenos días, cediendo el micrófono al Decano,Sr. Cura Miguel Magaña, quien después de dar-nos la bienvenida y un saludo deseando que estaAsamblea nos iluminará en nuestro caminar, pi-dió a uno de los jóvenes participantes que dirigie-

ra la mecánica para hacer la presentación de cadaparroquia, cuasi parroquias y vicarías que nos

acompañaban, dando aconocer su porra, lo cualresultó muy ameno.

Luego el Pbro. Fran-cisco Gutiérrez, encarga-do de espiritualidad, nosguió la oración, que con-sistió en una Lectio divi-na: Dios, Señor de la his-toria (Ap. 1, 4-8); se com-partieron comentarios departe de los asambleístas;el Pbro. Juan FranciscoOrozco, nos hizo una re-flexión sobre las pregun-tas que nos hace dicha

Lectio, que cada uno analizó personalmente.El Vicario decanal nos ubicó en las labores de

ese día, pidiendo al Espíritu Santo que nos descu-bra el rumbo que desea para el año pastoral 2016-2017 y que descubramos el ser del agente de

pastoral; leímos el objetivo, tema y lema de laAsamblea, quedando claro que hay que dar unnuevo rostro a nuestras comunidades, dar espe-ranza y entusiasmo todos los días y participarcomo pueblo de Dios.

Se presentaron los puntos más relevantes delos hechos significativos de la I fase parroquial,tomando las ideas fuerza que más impactan alDecanato; se llenó la ficha 5.

El 1er tema: «Discípulos misioneros deJesucristo en el Espíritu de la nueva evange-lización y la misión permanente» fue imparti-do por el Sr. Cura J. Jesús Coss y León Rubio,tema que nos enriqueció para hacer las mesas


AtotonilcoRESONANCIAS DE LA X ASAMBLEA DECANAL

El ser del agente de pastoral en el hoy diocesano.

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redondas y llenar la ficha 7, en lo correspon-diente a ese apartado.

Se dio a conocer a la Asamblea la opiniónde cada mesa y así terminamos el primer díade trabajo.

2º. DIA DE TRABAJO

Comenzamos este día con la gracia deDios y en comunión y participación, segui-mos descubriendo el ser del agente de pasto-ral.

Hicimos nuestra oración, pidiendo al Es-píritu Santo que nos diera luz para los traba-jos de este día.

El 2do. Tema «Jesucristo, buen samarita-no, reflejo de la misericordia del padre»,impartido por el Pbro. Miguel Arizaga, quepor medio de diapositivas nos fue presentan-do cómo debemos ser cada uno de los agentesde pastoral, dando luz para el llenado de laficha 7, en lo correspondiente a este tema.

Luego el 3er tema: «Llegando al corazóndel pueblo mediante el servicio de lasvocalías», impartido por el Pbro. J. JesúsRamírez González, nos fue dando a conocerla estructuración en áreas, comisiones yvocalías en que se organiza nuestra Diócesis,para que, como agentes, conozcamos el lugarque ocupamos en este gran cuerpo de la Igle-

sia de Cristo; pauta que nos dio ideas parallenar la ficha 8.

Se hicieron mesas redondas donde busca-mos Líneas de acción para la nueva progra-mación del Decanato en este nuevo año pas-toral 2016-2017 que estamos a punto de darinicio; se llenó la ficha 9.Realizamos nuestra oración final, dando gra-cias a Dios por toda la iluminación recibida yllevando nuevas ideas a nuestras parroquias,cuasi parroquias o vicarias para la II faseparroquial y en forma personal, ser mejoresagentes de pastoral.

Agentes que viven con esperanza y entusiasmo


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En la reunión decanal de mayo, por aprobaciónde la mayoría se acordó que la segunda fase de lasX asambleas decanales sería en Jesús María, y larealizaríamos en 2 días, con un horario de 10:00a.m. a 3:00 p.m.

El equipo decanal con anti-cipación se reunió para prepa-rar los materiales que se utili-zarían, buscar los expositoresde los diferentes temas que seimpartirían y acordar todos losposibles detalles para la bue-na realización de estas XXasambleas decanales de nues-tra Diócesis.

Llegado el tiempo, nos re-unimos sacerdotes y agentesde todas las parroquias, en lacasa de pastoral de la parro-quia de Jesús María, dondenos recibieron con mucho gus-to y a la que participamos tam-bién con entusiasmo, variosde los laicos que participaron fue su primera vezque participaban en una asamblea, pero sí todoscon ganas de aprender, participar y cooperar consus aportaciones.

Nuestro trabajo lo iniciamos a las 10:00 a.m. yterminamos a las 3:00 p.m. los dos días.

Para dar inicio a nuestra asamblea el vicariodecanal de pastoral, nos dio la bienvenida allugar, y nos motivó para que nuestra asistenciafuera muy participativa, que captáramos todoaquello que nos pudiera servir para la pastoral encada una de nuestras parroquias, y que con todaconfianza los laicos hablaran pues hoy es algoque tanto se ha hablado, el protagonismo dellaico. Ya entrados en el trabajo, arrancamos conla oración dirigida por el Sr. Cura Francisco

Rodríguez de Santiaguito, y después vimos cadauno de los materiales que nos ofreció la Diócesis,entre ellos la encuesta, la evaluación de progra-mas, los temas con sus respectivas fichas, mesas

de trabajo, etc.La dinámica para la expo-

sición de los temas fue: quelo hicieran los padres jóvenesdel Decanato, y con su dina-mismo cada uno de ellos (Pa-dres Luis Arturo, Federico yLuis Ignacio) nos dieran aconocer el tema que en partenos daría pauta para la elabo-ración de las fichas y conellas sacar líneas de acciónen la pastoral. Para la elabo-ración del trabajo en mesasredondas, hubo un sacerdotecoordinador en cada una deellas, un laico de secretario,estos con anticipación fueronnombrados con la finalidad

de que ellos ya tuvieran conocimiento de lo que serealizaría y con esto ahorrar tiempo y hacer mejorel trabajo y los demás al inscribirseautomáticamente quedaban apuntados en una delas 10 mesas de trabajo.

Una vez terminados los trabajamos de estosdos día, obtuvimos resultados, muchos de ellosfavorables otros no tanto, pero todos ellos con unsolo fin, el de mejorar en nuestra tareaevangelizadora. Participamos las 10 parroquiasque conformamos el Decanato y la asistencia engeneral fue de unas 100 personas.Finalizada la asamblea el Sr Cura Miguel Franco

dio por clausurada la sesión, con un mensaje deconfianza y esperanza en el Señor Jesús queguía nuestras obras, e invitaba a tener audacia yenergía en el caminar diario de la vida.


Arandas

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JUNIO 27 DE 2016

Santa Ana de Guadalupe, Jal.Iniciamos nuestra Asamblea Decanal a las

10:30 a.m., con la bienvenida por parte de nues-tro Vicario Decanal, Sr. Cura Luis MiguelGonzález Peña, enseguida seminaristas de la Pa-rroquia Sr. de la Misericordia realizaron un mo-mento de ambientación, momento propicio parala convivencia inicial.

10:40 a.m. El Vicario Decanal compartió laubicación de nuestra Asamblea y presentó elhorario planeado:

10:30 a.m. (Iniciaremos puntuales).1.- «Reencontrándonos y formando la asamblea»

(Bienvenida).- Recepción, registro, entrega de materiales.- Bienvenida.- Ambientación (10 minutos).2.- «Motivándonos»- Ubicación. Horario del día, logística e indica-

ciones, objetivo y lema, programa.- Oración: Lectio Divina DIOS, SE-

ÑOR DE LA HISTORIA (Ap 1, 4-8)11:10 a.m.

3.- «Asumiendo nuestra realidad»(VER).

- Presentación de los hechos significa-tivos de las parroquias referentes alas evaluaciones y encuesta (Eva-luación y encuesta decanal y de co-misiones decanales).

- Presentación de la Ficha de la I FaseParroquial.

- Ficha personal: asimilación de loscontenidos Ficha 1.

12:00 p.m. Receso.12:30 p.m.

4.- «Enardeciéndonos al mirar al horizonte» (PEN-SAR).

- Tema: «Discípulos misioneros de Jesucristo:En el espíritu de la nueva evangelización ymisión permanente».

- Ficha personal: asimilación de los contenidosFicha 2.

- Ficha de equipo 3.La oración estuvo dirigida por laicos integran-

tes del Instituto Bíblico Católico de la ParroquiaSan José en Jalostotitlán, reflexionando en laLectio divina de Apocalipsis 1, 4-8.

11:10 a.m. Presentación de los hechos mássignificativos referentes a las evaluaciones, laencuesta y los resultados de la Fase I de la Asam-blea Parroquial, momento dirigido por nuestraSecretaria Decanal, Srita. Ana Isabel Pérez Romo.Se propició el espacio para detectar puntos clavedonde como Decanato, laicos, sacerdotes tene-mos que poner más empeño, los datos nos mues-


Jalostotitlán


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tran claramente el rumbo de nuestro Decanatodetectando: Un buen reparto de actividades. Una buena participación de los laicos Esfuerzo por la formación integral.El Vicario Decanal felicito y agradeció la inter-

vención de la Secretaria.12:00 p.m., Receso.

12:30 p.m., El Sr. Cura Manuel Guadalu-pe Torrano nos comparte el Tema: «Discípu-los misioneros de Jesucristo: En el espíritude la nueva evangelización y misión perma-nente».

Resaltando al-gunos aspectos po-sitivos y negativosde nuestra realidadcomo discípulosmisioneros:

Positivo: Los agentes tra-

bajamos con en-tusiasmo.

Instrucción reli-giosa.

Lucha constantepor vivir nuestrafe.Sugerencia:

Dentro de la Catequesis incluir a los padres defamilia en la formación integral de sus hijos,hacerlos sentir parte de una misma iglesia, yaque la familia es la principal transmisora devalores católicos y humanos.

«Vivamos como verdaderos discípulos misio-neros de Jesucristo con esperanza y entusiasmoen el espíritu de la nueva evangelización y lamisión permanente para que nuestros pueblos ynosotros tengamos vida en Él».1:15 p.m., Pasamos por equipos heterogéneos

a realizar las fichas de vaciado.Se dio por terminada la reunión con los alimentos.

JUNIO 28 DE 2016

10:40 a.m., El Vicario Decanal, Sr. Cura LuisMiguel González Peña, nos dio la bienvenida, elgrupo de seminaristas de la Parroquia del Sr. de laMisericordia nos ayudó a la ambientación y secompartió la ubicación de nuestra II Jornada deAsamblea y presentó el horario planeado:

10:30 a.m.1.- «Reencontrándonos y formando la asamblea».- Bienvenida.- Ambientación.

2.- «Motivándonos».

- Ubicación. Horariodel día, logística e in-dicaciones, objetivoy lema, programa.

- Oración.

11:00 a.m.

- Tema: «Jesucristo,Buen Samaritano,reflejo de la miseri-cordia del Padre».

- Ficha personal: asi-milación de los con-tenidos

Ficha 4.

- Ficha de equipo 5.

12:00 p.m. Receso.12:30 p.m.

3-. Motivación: «Llegando al corazón del pueblomediante el servicio de las Vocalías» (AC-TUAR).

- Mesas redondas discerniendo las líneas de ac-ción Ficha 6 y 7. (Se contesta con las aportacio-nes de las fichas de asimilación personal de lostemas y el trabajo de las mesas redondas).1:30 p.m.

- Indicaciones para la II Fase Parroquial.- Acuerdos para el 29 de junio; evaluación y

oración final.

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La oración estuvo dirigida por dos jóvenesde la parroquia de Ntra. Sra. de La Luz enCañadas en coordinación de los sacerdotes dedicha comunidad, reflexionando en el texto dela carta del Apóstol San Pablo a los Efesios (Ef4, 1-16)

11:20 a.m., Se presentó los resultados de lasfichas de equipo trabajadas el día anterior, lapresentación la realizo la Secretaria Decanal,Srita. Ana Isabel Pérez.

11:25 a.m., El Lic. César Omar Reynoso,integrante de la Pastoral Familiar de la ParroquiaEl Cuerpo y La Sangre de Cristo nos comparte elTema: «Jesucristo, Buen Samaritano, reflejo dela misericordia del Padre».

Nuestra realidad nos confronta como agentesde pastoral:

La desaparición de personas, ¿Qué hacer paraapoyar a las víctimas del narcotráfico?

Hace falta cercanía, dejar atrás la centralizaciónpastoral, para salir al encuentro con el alejado aejemplo de Jesús. Dar respuesta concreta

y al problema concreto. Vivencia de la caridad

y el amor. Justicia, pagar sueldos

justos por un serviciojusto. Los jóvenes somos la

alegría, la riqueza y te-nemos dignidad, resal-tar que estamos enamo-rados de Jesús para darun nuevo rostro de Igle-sia. Dar al joven el valor

que tiene dentro de la Iglesia. Atender al joven como signo de los tiempos. El nuevo rostro se dará cuando la Iglesia sea

más cercana a las necesidades como una madreque nos acerca a Jesús. Iglesia en comunidad,con comunión y participación.

Es mejor prevenir que lamentar, trabajar portener una pastoral en conjunto.

Que las personas no salgan resentidas de nues-tra Iglesia.El Vicario Decanal agradece la participación

de César resaltando la capacidad de los laicos denuestro Decanato.

12:10 p.m., Pasamos por equipos para contes-tar la ficha no. 5

12:30 p.m., Receso.01:00 p.m., El Vicario Decanal nos comparte

«Llegando al corazón del pueblo mediante elservicio de las Vocalías» (ACTUAR). Explican-do el ¿Por qué y Para qué? De las Vocalías.

Propuestas:

Unir fuerzas a nivel ciudad. Las vocalías no dejan de ser espacios para la

atención de todas las personas.Pbro. José de Jesús Vázquez:

La misericordia es una manera de encontrarnoscon Dios, pero nobasta con estar en eltemplo, debemossalir a buscar a losalejados.

Apoyarnos con lasinstituciones exis-tentes para apoyar alos mas margina-dos.

Hay más grutasde acceso al cora-zón de Dios.

Practicar la soli-daridad.

Recomiendan estudiar el capítulo 3 de nuestroV PDP.

01:45 p.m., Pasamos por equipos heterogéneosa realizar las fichas no. 7 y la evaluación.

Se dio por terminada la reunión con los ali-mentos.


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OBJETIVO:

Lograr en nuestro Decanato una Evangeliza-ción de sus agentes y estructuras a la luz delEspíritu, para ser reflejo del Dios vivo con nuestrasacciones pastorales en pro de la Familia y la Paz.

ASUNTO:

Los días 20 y 21 de junio de 2016 se realizó laAsamblea Decanal en la comunidad de Cañadade Islas.

Ambos días iniciamos a la 4:00 p.m.

DIA 21 DE JUNIO (LUNES):

Objetivo de la Asamblea Decanal:

«Fortalecer nuestro ser de agentes de pastoralmediante el encuentro con el Dios vivo y miseri-cordioso, para servir con esperanza, entusiasmo,dando un nuevo rostro a nuestras comunidades».

Tema de la Asamblea:

«El ser del agente de pastoral en el hoydiocesano»

Lema de la Asamblea:

«Agentes que viven con esperanza y entusias-mo».

UBICACIÓN E INDICACIONESMETODOLÓGICAS:

1.- La Asamblea es un tiempo fuerte de salvaciónpara nuestra Diócesis.

2.- Debemos participar como «agentes» de nues-tra historia de salvación.

3.- Participamos como pueblo de Dios, ejercitan-do el protagonismo pastoral.

4.- Caminamos como un solo rebaño, bajo elmismo Pastor.

5.- Dispuestos a ser interpelados por la palabra deDios, encarnada en el aquí y ahora.

6.- Participación activa y consciente.7.- Trabajamos juntos en el mismo proyecto: La

Evangelización.Compartir las ideas más importantes que a los

participantes les parecieron importantes.4:20 p.m. OraciónLectio Divina: «Dios, Señor de la Historia»

(Ap 1, 4- 8) Dirige el Pbro. Saúl Legazpi.- Lectura de la cita bíblica y comentarios de las

ideas que más llamaron la atención del texto.- Meditación. Qué me dice el texto:1.- Como discípulo de Jesucristo.

Soy bautizado y luego fortalecidocon la confirmación, alimentado conla Eucaristía hasta obtener el frutoque Dios espera de cada uno de noso-tros.2.- Como miembro vivo de una Dió-cesis.

Vivo en comunión con el Obispodiocesano, y a la vez el obispo consus presbíteros, diáconos, religiosos(as), laicos, formando así la IglesiaPueblo de Dios.


Yahualica

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3.- Como parte de una provincia eclesiástica.

El Espíritu unifica las diversidades, y hoysigue hablando a nuestras iglesias, para superar elmiedo. La unión hace la fuerza.

- Lectura del Salmo 130. Oración.

- Contemplación. ¿Qué queda impreso en mi ser detal manera que impulse todo mi ser a una vidacristiana más comprometida? Al ejemplo de losmártires mexicanos a quienes les quedó impresoen sus mentes y en su corazón, en sus acciones:¡Viva Cristo Rey y Santa María de Guadalupe!

- Oración a la Santísima Virgen María.

Veamos:Presentación de los hechos significativos de

las Parroquias referentes a las evaluaciones yencuestas.

4:50 p.m. Se comparten las ideas más impor-tantes: IDEAS FUERZA.

(Evaluación hecha en cada Parroquia).

Las ideas fuerza la dividimos en LUCES ySOMBRAS.

Cada Parroquia comparte 3 luces y 3 sombras.

Se comentan y se comparten las principalesluces y sombras que se aportaron entre todas lasparroquias. Las que más llamaron la atención.

5:30 p.m. Receso.

5:50 p.m. Exposición del Tema «Discípulosmisioneros de Jesucristo: en el espíritu de lanueva evangelización y la misión permanente».

Expone la Parroquia de Manalisco, el Sr. CuraRodríguez Parada y un agente laico.

- Objetivos del tema:1.- Concientizarnos sobre nuestro ser cristiano.2.- Poner a Jesucristo como un valor por encima

del poder, mercado y tecnología.3.- Revitalizar el anuncio de Jesucristo en el

campo de la familia y las periferiasexistenciales.

4.- El vacío pastoral da cabida a la violencia y a lassectas.

* EL VER

1.- El ambiente de inseguridad y violencia, el avan-ce de las sectas, dejan ver un vacío en los agentesde pastoral, por tanto un débil testimonio.

2.- Hay apatía, indiferencia, desinterés, desilu-sión, falta de esperanza, desmotivación queentristecen y apagan el ánimo y la voluntad.

3.- Dijo el Papa Francisco: una psicología detumba, que poco a poco convierte a los cristia-nos en momias de museo.

4.- Debemos despertar y responder con una ac-ción pastoral que ponga al centro a la persona,su dimensión comunitaria y su anhelo de unarelación personal con Dios.

5.- La arraigada religiosidad popular, con susvalores de fe, piedad, sacrificio y solidaridad,bien evangelizada y celebrada, en torno a losmisterios de Cristo y de María, puede ser unantídoto contra ellas.

6.- Advertía Benedicto XVI: «No se unan a losprofetas de desventuras que proclaman el finalo el sinsentido de la vida cristiana, más bienrevístanse de Jesucristo y permanezcan des-piertos y vigilantes».

7.- Estamos llamados a pasar al otro lado, peroexige renuncias, nos pide dejar lo que se cono-ce y emprender un largo camino que es difícil.

8.- Existen nuevos horizontes marcados por rea-lidades sociales y culturales, hay que poneratención a los signos de los tiempos y lugares.

9.- Los rápidos cambios en la sociedad y en lacultura piden un nuevo y unánime discerni-miento, con nuevos desafíos y oportunidades.

10.- Es indispensable que el éxodo lo realicemosjuntos, guiados con sencillez y claridad porparte de quien sirve como autoridad bajo elrostro de Dios, buscando al Señor como prio-ridad.

Pensemos:1.- Lectura bíblica (Jn 20, 21)

Dijo Jesús a sus discípulos: «Como elPadre me envió, también yo los envío austedes; permanezcan en mi amor».


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2.- El seguimiento de Cristo nos hace personasmás plenas, libres y responsables. Debemosempeñarnos en crecer, para dar lo mejor de sía los demás. No hay cabida para la mediocri-dad ni la falsa sumisión. Muchos de los obstá-culos de la misión provienen de una deficientecalidad humana, complejos interiores, carac-teres no trabajados, heridas no reconciliadas.

3.- El misionero convence porque vive lo quepredica, con humildad. Integra armónicamentetodas las dimensiones humanas de su ser (físi-co, psicológico, intelectual, cultural, social,espiritual), con sus dones y sus límites, consinceridad y errores. Lo importante es seguircreciendo, cautivados por la causa de Dios y suReino.

4.- La evangelización sólo es posible en términosde mutua escucha y de la promoción de perso-nas sanas y felices. Ayudémonos a ser perso-nas que vivamos la paz interior y confiemosque así se manifestará el paraíso entero.

5.- Ser discípulo significa seguir a Cristo, escu-charlo, aceptar su palabra, considerarlo el ver-dadero modelo de vida y obedecerlo en la fe.Significa tomar a Cristo en serio. Fundar lapropia vida sobre la roca de la Palabra de Diosy nutrirla con la Eucaristía.

6.- El discípulo de Cristo está pendiente de loshermanos, es solidario y sensible con los po-bres, respetuoso de todos, promotor de la jus-ticia y de la bondad y colaborador en la edifi-cación de una sociedad más humana.

7.- Ser misioneros significa anunciar a Cristo,hacerlo conocer y amar, testimoniarlo en lavida cotidiana con coherencia, con claridad,con humanidad, con gozo y con valentía.

8.- Ser discípulo y ser misionero estánintercomunicados.

9.- Los cristianos necesitamos recomenzar desdeCristo, desde la contemplación. Necesitamoshacernos discípulos dóciles, para aprender deÉl, en su seguimiento, la dignidad y la plenitudde vida.

10.- En Cristo Palabra, Sabiduría de Dios, la

cultura puede volver a encontrar su centro yprofundidad.

11.- La condición del discípulo brota de Jesúscomo su fuente por la fe y el bautismo y creceen la Iglesia.

12.- El documento de Aparecida no presenta lamodalidad de ser discípulo misionero:

- Los obispos, misioneros de Jesús Sumo Sacer-dote.

- Los presbíteros, discípulos de Jesús Buen Pas-tor.

- Los párrocos, animadores de la comunidad.- Los diáconos permanentes, discípulos misione-

ros de Jesús Servidor.- Los fieles laicos, discípulo de Jesús Luz del

Mundo.- Lo consagrados, discípulos de Jesús Testigo del

Padre.13.- Debemos participar en el proyecto de la

Nueva Evangelización a todos los pueblos:«Vayan por todo el mundo y proclamen elEvangelio a toda creatura». Con la certeza deque Cristo es el mismo ayer, hoy y siempre.

Actuemos:1.- Debemos ser como Centinelas que mantenga-

mos vivo en el mundo el deseo de Dios, esta-mos invitados a ser buscadores y testigos delproyecto del Evangelio. Tener la capacidad deempatía, de cercanía, de espíritu creativo ycreador.Se comparten las ideas importantes del tema

(Ideas Fuerza):1.- Hay que tomar a Cristo en serio.2.- Ser seguidores de Cristo con humildad y

sencillez, dando luz a los demás3.- Nutrir la Fe con la Eucaristía.4.- La misión es de todos.5.- Ser discípulo y misionero es aprender de El

para poder dar.Entre otras ideas como ejemplo.6:35 p.m.

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Se divide el total de las personas en 8 mesasredondas para trabajar con la Ideas Fuerza deltema y llenar las fichas correspondientes.

6:50 p.m.Cada mesa redonda comparte sus resultados

de trabajo.Aquí algunas de las ideas que más se repiten:

- Hacer nuestro trabajo como agentes con alegríay humildad, además de sencillez.

- Dar testimonio.- Que Cristo sea el centro de nuestras vidas.- Reforzar nuestra oración.- Asistir mayormente a la Eucaristía.- No perder nuestra piedad popular tan arraigada.- Procurar la salud

integral de nues-tras personas.7:00 p.m.

EVALUACIONDEL DIA

- Positivo

1.- Buena participa-ción.

2.- Buen número deasistentes.

3.- La forma de tra-bajo fue amena yfluida.

4.- Dinámica de trabajo sencilla y entendible.5.- El temario fue entendible y estuvo bien adap-

tado para que todos participaran.6.- Todos los sacerdotes se quedaron hasta el

final.

- Negativo

1.- La tecnología no estuvo a tiempo, faltó preverlo que se necesitaría.

2.- Faltó ambientación.3.- El recreo se alargó.

- Sugerencias

1.- Llegar puntuales.

2.- Conocer más nuestro compromiso con Cristo.3.- Que la Oración Inicial sea más viva.4.- Que contemos todos con el material necesario

para que se trabaje al mismo ritmo.5.- Respetar el grupo con el que me tocó.

7:10 p.m. Oración final.Dirige Sr. Cura Raudel Muñoz.7: 20 p.m. Salida.

DIA 22 DE JUNIO (MARTES)

4:00 p.m. Hora de Llegada.- Canto de ambientación.

- Oración Inicial. Dirigeel Pbro. Saúl Legazpi.

Hace una reseña de laVirgen María contenidaen nuestro V plan de pas-toral.

La oración es coordi-nada también por un lai-co.

Se hace una procesióncon la imagen de la Vir-gen de San Juan, mien-tras se hace una re-flexión.

4:10 p.m. Lectura deltema, objetivo y el lema de la Asamblea.

4:15 p.m. Se hace un repaso de las Ideas Fuerzadel tema anterior, así como de los cambios oacciones que deben de hacerse para que las ideasse pongan en práctica. Ejemplos:- Mayor esfuerzo de laicos y sacerdotes.- Espíritu de oración constante.- Mayor concientización.- La primera característica que debe identificar a

los evangelizadores es la alegría.4:20 p.m. Exposición del tema 2: «Jesucristo,

Buen Samaritano, reflejo de la misericordia delPadre».


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Expositor: Sr. Cura Francisco Javier González.¿Qué se pretende?

1.- Comprender que nada humano es ajeno a laIglesia.

2.- Descubrir los signos de los tiempos.3.- Hacer efectiva la opción por los pobres.

Veamos:Como agentes evangelizadores debemos cam-

biar nuestro propio entorno, mi propio espacio,mi metro cuadrado.- Escenario bueno en un agente de pastoral:

MI ESPACIO O METRO CUADRADO, debetener los siguientes elementos:1.- Vivir nuestro bautismo.2.- Solidaridad.3.- Vivir la misericordia.4.- Compromiso social.5.- Que cada uno viva los valores del Evangelio.6.- Crecer en espiritualidad.7.- Amor a los demás.8.- Compromiso de evangelizar.

En pocas palabras cada uno debemos vivir lasobras de misericordia, con acciones que salgan deuna actitud interior hacia el exterior para benefi-cio de los demás.

- Escenario negativo en un agente de pastoral:

Actitudes:

1.- Resentimiento.2.- Odio.3.- Corrupción.4.- No levanto la voz por mis derechos.5.- Indiferencia.6.- Vivimos en la mentira.7.- Una fe débil, insegura.8.- Cargamos rencor.9.- Injusticias con los que me rodean.10- .Hipocresía.11.- Divorcio entre fe y vida.

12.- Deseo de venganza.Son actitudes que nacen del interior de una

persona y que van en perjuicio de los demás.Cada uno de nosotros como agentes, con mi

propio escenario, sea positivo o negativo, influyoen el metro cuadrado o espacio de mi prójimo.Todo inicia en mi vida personal y tiene trascen-dencia hacia los que están a mi alrededor, por ellola importancia de hacer un cambio radical en mipersona, una conversión.

Nuestro mundo actual experimenta dolor ysufrimiento, por ello la insistencia del Papa Fran-cisco de vivir la MISERICORDIA, pues es elmejor reflejo del comportamiento divino.

El compromiso de los cristianos se debe expre-sar en acciones concretas. Jesucristo llamó hipó-critas y sepulcros blanqueados a quienes no lle-van a la práctica su doctrina, a aquello que solobuscan guardar las apariencias, lo que viven undivorcio entre fe y vida.

Debemos llevar luz a los que viven en som-bras, dejarnos regenerar para vencer la indiferen-cia que impide la solidaridad y salir de la falsaneutralidad que obstaculiza el compartir.

Pensemos:- La eficiencia de la fe, esperanza y caridad se

debe mostrar en las reales y sentidas necesida-des del mundo de hoy. Debemos transformarnuestra realidad a través de una experienciacon Jesús, no basta solamente el análisis de larealidad.

- El compromiso debe ser a favor del pobre, delmigrante, de la mujer, del trabajador, con quie-nes debemos tener misericordia: vivir el Evan-gelio del amor, la justicia, la paz, prolongar lamisericordia de Dios.

- Para ello debemos pasar por el discernimientode los signos de los tiempos, para que nuestraacción evangelizadora pueda transformar nues-tra cultura.

- Debemos aceptar con humildad que muchassituaciones actuales requieren nuestra conver-sión y otras piden cultivo y promoción porquedios está presente, y es donde el dinamismo de

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la esperanza nos ayuda a unir la fe con el amor.- El misterio de la fe cristiana parece encontrar su

síntesis en la MISERICORDIA. Ella nos revelael misterio de la Santísima Trinidad.

- La misericordia es el acto último y supremo conel cual Dios viene a nuestro encuentro. Es la leyfundamental que habita en el corazón de cadapersona cuando mira con ojos sinceros al her-mano que encuentra en el camino de vida.

- En este Jubileo de la misericordia la Iglesia esllamada a curar las heridas de la humanidad, aaliviarlas con el óleo de la consolación, a ven-darlas con la misericordia y a curarlas con lasolidaridad y la debida atención. No caigamosen la indiferencia que humilla.

- Abramos nuestros ojos para observar las mise-rias del mundo, sintámonos provocados a escu-char su grito de auxilio. Despertemos nuestraconciencia y lleguemos al corazón de los demáscon el Evangelio.

Actuemos:- Todos hemos afrontado una crisis en nuestra

vida, económica, familiar, religiosa, social. Urgeemprender ciertas acciones para intervenir endichas crisis:

1.- Fortalecer a quienes presentan la crisis. Pre-guntarle cómo se siente en ese momento, escu-charla.

2.- Mantener la confianza y transmitir esperanzaen el corazón de las personas.

3.- Transmitir tranquilidad y focalizarla en tareasconcretas.

4.- Ofrecer un continente para las emociones,sobre todo en las angustias y depresiones.

5.- Preocuparse de la fatiga.Se comparten las ideas que más llamaron la

atención a los asistentes. (Ideas fuerza):- Hay que ser signos de cambio aunque nos

cueste.- El ser signos muchas veces trae persecuciones,

represalias, sobre todo contra los sacerdotes pordenunciar.

- Nos hace falta ser más misericordiosos.- Nos quedamos callados por miedo encubierto

en forma de prudencia.- Debemos actuar más que hablar.- Debemos vivir nuestra santidad a favor de los

pobres.5:00 p.m. Presencia del Pbro. Luis Adrián

González Franco. Promotor vocacional de la Dió-cesis.

El motivo de su visita, es invitar y motivar a losjóvenes a ingresar al Seminario.

5:20 p.m. Se dividen los asistentes en mesasredondas para realizar el trabajo a cerca de lasideas fuerza del tema 2 y el llenado de las fichascorrespondientes.

5:40 p.m. Receso. Descanso.6:00 p.m. Cada equipo comparte sus conclu-

siones y sus fichas a cerca de los cambios oacciones que requieren cada idea fuerza.

6:15 p.m. Continuamos con la exposición delsiguiente tema:

«Llegando al corazón del pueblo mediante elservicio de las vocalías»

Expone un laico de la Parroquia de Mexticacán.¿Qué pretendemos?

- Convencernos que la pastoral es la respuesta anecesidades concretas.

- Proclamar que el modelo de servicio es Cristo yel punto de partida.

- Que debe haber interlocución entre comisionesy comunidades.

- Seguir en todo momento los criterios evangéli-cos.

* EL VER

¿Creemos que nuestra pastoral está buscando daruna respuesta a todas las necesidades urgentesque aparecen en nuestro análisis?

* EL PENSAR

- Formamos un cuerpo, con distintos miembros ysistemas, pero todos trabajamos en función delbien común:


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- El V Plan Diocesano de Pastoral está inspiradoen la Comunión, Participación, Transversalidade Interlocución.COMUNION Y PARTICIPACION: Son la

mística del trabajo pastoral. La comunión implicala unidad en los objetivos y la participación impli-ca la colaboración solidaria para alcanzar losobjetivos.

TRANSVERSALIDAD: Significa que hayobjetivos que deben ser tomados en cuenta entodas nuestras actividades pastorales.

INTERLOCUCION: Significa la comunica-ción que debe existir entre todos los equipos depastoral para coordinar esfuerzos y alcanzar losobjetivos, con menos desgaste y mayor provecho.

La PASTORAL ORGANICA exige una coor-dinación que sea capaz de unir esfuerzos, objeti-vos y actividades, evitando paralelismos y aisla-mientos.

La Iglesia debe crear estructuras que permitanuna mejor acción evangelizadora y santificadora,que sean formadas por agentes capaces de cola-borar en alguna acción pastoral y los interlocutoreso destinatarios de sus actividades evangelizadoras.- Nuestra organización pastoral se estructura en:1.- Áreas2.- Comisiones3.- Vocalías

AREA: Son los espacios pastorales de mayoramplitud, formada por comisiones afines y quepersiguen objetivos similares. Tenemos 4 Áreas:1.- Comunión2.- Triple ministerio3.- Tareas diversificadas (diversos sectores)4.- Agentes de pastoral

COMUNION: Equipo de personas delegadaspara cumplir una función específica o prestar unservicio concreto. Está integrada por una solaComisión:- Coordinación decanal.

TRIPLE MINISTERIO: se compone de 3Comisiones:

- Pastoral profética- Pastoral litúrgica- Pastoral social

TAREA DIVERSIFICADAS: Está integradapor 4 Comisiones:- Pastoral familiar- Pastoral de adolescentes y jóvenes- Pastoral de la cultura- Pastoral de salud integral

AGENTES DE PASTORAL: Integra a 3 Co-misiones:- Pastoral del clero- Pastoral de la vida consagrada- Pastoral del laicado organizado.

VOCALIASon los distintos servicios que ofrecen las

comisiones, de acuerdo a las necesidades y de-mandas. Es el campo en que debe actuar cadacomisión, estas definen los cometidos específi-cos de cada comisión.

Es importante entender que cada parroquiacuente con todos estos equipo para realizar lostrabajos, de acuerdo y en concordancia con el Vplan de pastoral.

* EL ACTUAR

1.- ¿Cuáles servicios necesitamos en nuestra co-munidad?

2.- Confrontar nuestras necesidades con la pro-puesta del Organigrama Parroquial de Pastoral.

3.- Confirmar las comisiones y vocalías en losequipos de pastoral.

4.- Lo organismos diocesano llegan a las comuni-dades parroquiales a través del Decanato.6:35 p.m.Trabajamos en equipos. Seleccionando del

tema las 3 principales ideas fuerza y los cambioso acciones que exigen. Llenar las fichas respecti-vas.

Hacer la oración final en cada grupo.7:00 p.m. Salida.

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22 DE JUNIO DEL 2015

Sus padres iban cada año a Jerusalén para lafiesta de la pascua. Cuando Jesús cumplió 12 añossubieron en familia a celebrar la fiesta.

Iniciamos la asamblea a las 10:30 de la maña-na de este lunes 22 de junio del 2015 en la ciudadde San Julián Jalisco, estando presente todas lasparroquias y cuasiparroquias que integramos elDecanato 8 de nuestra Diócesis de San Juan de losLagos.

El padre Enri-que Vázquez y laseñorita BerthaReyna García, se-cretaria decanal,nos dieron la bien-venida, entregán-donos en recep-ción los materia-les que nos per-mitirían seguirpaso a paso losmomentos y eventos de la asamblea, y el gafeteque nos identifica a todos los participantes, con elfin de sentirnos parte importante, activa y solida-ria del trabajo de pastoral que se estuvo realizan-do.

El señor cura Alberto Villaseñor, nos ubicó enel horario y logística e indicaciones, presentándo-nos el objetivo, el tema y el lema de nuestraasamblea.

Objetivo: impulsar el nuevo rostro de la iglesiaen la atención a los puntos focales desde la mís-tica de nuestro proceso de evangelización paradiscernir el seguimiento de nuestro v plandiocesano de pastoral en las parroquias, Decana-tos, comisiones a la mitad de su vigencia en lascircunstancias del mundo que vivimos.

(Nos ubica en el trabajo para el próximo año, en el sínodo de lafamilia y su aplicación en el trabajo pastoral a tono con el lemay el tema) .

San José de los Reynoso

Presentó los desafíos urgentes:- Atención pastoral a jóvenes- Papás principales promotores de la educación

en sus hijos.- Conocer y utilizar los medios de comunicación

para trasmitir la fePastoral social.

- Fortalecer la forma-ción en la doctrina so-cial de la iglesia en elequipo- Animar a los aleja-dos identificando susrealidades y mostran-do misericordia y ca-ridadPastoral de la cultura

- Promover más actividades deportivas y cultura-les entre los jóvenes

- Urge formar en la oración- Talleres de formación de valores- Sobre la mística del plan diocesano de pastoral- Hacer de cada cristiano un modelo de Cristo en

la Iglesia

Santa María del Valle

Desafíos de la familia- Taller de formación- Formar familias misioneras- Reforzar el grupo de pastoral familiar- Atención a los jóvenes actividades para los

jóvenes conferencias para los jóvenes


San Julián


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Pastoral social- Reforzar el grupo detectando a los más pobres- Actividades recreativas- Formar comunidad Iglesia - Gobierno

Pastoral de la cultura- Películas foros adicionales- La paz, la oración misas en los sectores cada dos

meses- Rezar el rosario por sectores

Aportación de las Comunidades yComisiones

Agua negra:

Los desafíos son conocer el plan de pastoralorganizar el Consejo de Pastoral

Se percibe que todavía los agentes no se sien-ten parte del proceso urgente la presencia y par-ticipación de los laicos vincularnos más con elDecanato, pues se sabe de muchas cosas decanalesy diocesanas pero hace falta un poco más deadhesión.

Unión de San Antonio:

- Urge fortalecer el equipo parroquial.- Asesorar a los grupos.- Atención a familias especiales.- Catequesis sectorizada.- Conocer más el plan diocesano de pastoral para

atender los puntos focales.

San Diego de Alejandría:

- Fomentar la pastoral familiar.- Promover y apoyar la pastoral social.- Atención a las comunidades y rancherías.

San Julián:

- Llegar a más familias por el sínodo que nosinvita a tomar en cuenta a los alejados.

- Fortalecer la formación de agentes.- Mejorar la organización y presencia de los

sacerdotes entre los alejados.- Hacer conjunto familias y jóvenes con metas en

común.

- Espiritualidad atrayente para los jóvenes.- Involucrar a los organismos en una pastoral

social conociendo y ofreciendo una mística dela pastoral social de acuerdo con la Iglesia parallevarla a la práctica.

Cuasi parroquias:- Impulsar e involucrar más agentes de pastoral

para atender los puntos focales.- Formación de agentes .- Falta acercamiento al V Plan diocesano de

pastoral.

Comisión de familias:

Desafíos: las distancias .Fortalecer el equipo decanal, la asistencia de

los agentes al Decanato, motivación hacia lossacerdotes para formar equipos de familia. No semandaron las evaluaciones en tiempo y forma.Que los sacerdotes envíen los equipos de familiaspara la organización, evaluación del trabajo.

Adolescentes y jóvenes:

Entregó San Julián y Jalpa de Cánovas.Se descubre por la experiencia y la evaluación

que faltan jóvenes líderes, sanos y maduros en losequipos parroquiales para que sea una pastoralorganizada, falta motivación por parte de lossacerdotes para los jóvenes no hay equipo decanal.

Optar preferencialmente por los jóvenes, esdecir que sean una prioridad y que los jóvenestengan como prioridad la espiritualidad, impulsarlos grupos para que se unan a jóvenes y ofrecerlesuna preparación de calidad, con eventosformativos.

Pastoral social:

Felicita a los equipos parroquiales que se es-meraron en el trabajo. Formando equipos conapoyo de los párrocos que asistieron a las reunio-nes para hacer el programa y de formación.

Que los párrocos sigan apoyando más en sutrabajo y en la asistencia de formación como laescuela de formación para pastoral social.

Los programas deberán coordinarse dentro deltrabajo de consejo para introducir más líneas de

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acción en su trabajo con más recursos y áreasdentro del trabajo de pastoral social

Liturgia:

Tener agentes pre-parados para estructu-rar bien al equiposintonía con el equipodiocesano y provin-cial, que no siempre setoma en cuenta. Estaren concordancia con loque nos pide asambleadecanal.

Pastoral profética:

Reunión en mesasredondas para luego poner en pleno los desafíosmás urgentes compartir los desafíos más impor-tantes. Nos numeramos del 1 al 8 teniendo encuenta también a los sacerdotes para que en cadaequipo hubiese presencia de sacerdotes y laicos.

Receso-convivencia: la parroquia de San Ju-lián nos ofreció un delicioso refrigerio y aprove-chamos para convivir, platicar y conocernos másentre los miembros de la asamblea decanal.

Vocación y misión de la familia a la luz delEvangelio en el mundo actual

El Padre Horacio Martínez nos introdujo enel año del jubileo de la misericordia, el 8 dediciembre se abre la puerta santa en el aniver-sario del concilio que inicio Juan XXIII y con-cluye Pablo VI

Nos presentó un video Giovanni XXIII elconcilio Vaticano II ha iniciado:

«Queridos hijos escucho sus gritos más una solavoz resuena en el mundo entero se diría que hastala luna se ha hecho presente miren este espectáculoque ilumina la basílica de San Pedro, es un herma-no que les habla hoy pero todos hagamos gracia ala voluntad de Dios, fe esperanza y caridad amor aDios, amor a los hermanos, para las buenas obras,den una caricia a sus hijos y díganles: ésta es lacaricia del papa, el papa está con ustedes especial-mente a la hora de la tristeza».

Tema: en la relación con Dios, la familia, esforjadora de paz; en su interior, en la sociedad, en

la iglesia.Lema: familia,

forjadora de fraterni-dad, justicia y paz.

Nos dispusimospara la oración inicialdirigidos por el Pbro.Salvador González, eneste momento de dia-logo con Dios, hemospedido la intercesiónde la santísima virgenmaría y de san José,como los modelos que

son en la formación de familia cristiana, para quenuestras familias vivan cercanas al plan de Diosy alejadas de la violencia y de la cultura de muerteque actualmente se respira de forma cada vez máscreciente. Hemos pedido la paz, el amor y lapresencia viva del evangelio en cada hogar, roga-mos para que seamos merecedores de la miseri-cordia de Dios, traducida en bendiciones y pro-tección para los hogares, para los matrimonios,para las familias. Suplicamos a dios nos concedala gracia de saber amar la vida, protegerla yrespetarla, pues sólo así lograremos hacer de cadafamilia un santuario de vida, una verdadera igle-sia doméstica, donde se respiren, se aprendan y sevivan los valores de la familia de Nazaret, que losmatrimonios, tengan a Cristo en el centro de suvida conyugal, para que la única lucha que seviva, sea en contra del maligno y en favor de lajusticia y la fraternidad social.

Asumiendo nuestra realidad:En este momento, las parroquias y cuasi parro-

quias, compartieron al pleno el reporte de losdesafíos que aparecieron en la primera faseparroquial de la asamblea y vaciado del informede las comisiones decanales.

Como resumen de las aportaciones que nosofrecieron, pudimos trabajar en la ficha 5 con losdesafíos más constantes y los desafíos más im-portantes.


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DESAFÍOS MÁS CONSTANTES LOS DOS DESAFÍOS MÁS IMPORTANTES

1.- Fortalecer la formación de agentes en ladoctrina social de la iglesia, en el conoci-miento del v plan diocesano de pastoral, losdesafíos y retos actuales de las familias yotros campos formativos que competen a lamística, apostolado o espiritualidad de cadagrupo.

2.- Animar a los alejados, identificando reali-dades y mostrando misericordia y caridad.

3.- Conocer y fortalecer más la pastoral de lacultura.

4.- Formar a las familias en los valores, huma-nos, morales y evangélicos, con la finalidadde que sean familias misioneras, y mantenervivo el modelo tradicional que siempre hacaracterizado a las familias de nuestra re-gión alteña.

5.- Fortalecer la pastoral juvenil con accionestransversales a la pastoral familiar y cultu-ral, diseñando actividades recreativas, de-portivas, culturales y que también fortalez-can su espíritu.

6.- Atención a la pastoral campesina, impul-sando e involucrando más agentes de pasto-ral capacitados para atender los puntosfocales en comunión con la acción pastoralde los sacerdotes.

7.- Acompañamiento y asesoría por parte delos sacerdotes a los diferentes grupos, movi-mientos y asociaciones.

1.- Aprovechar al máximo las catequesisprematrimoniales y dar seguimiento a la aten-ción a familias con situaciones regulares yfamilias con situaciones especiales, involu-crando a los jóvenes en actividades comunesque fortalezcan los diferentes camposformativos, humanos, cristianos y morales.

2.- Formación de agentes y asesoría o acompa-ñamiento por parte de los sacerdotes, con lafinalidad de tener un equipo de pastoral fuer-te en mente y espíritu, a fin de lograr unmayor contacto con los alejados, marginadoso aquellos con mayor fragilidad humana yespiritual, abarcando los más sectores posi-bles, parejas, familias, niños, adolescentes,jóvenes y ancianos. Conocer el v plandiocesano de pastoral.

Una vez terminada la ficha #5 pasamos a undelicioso tiempo libre, en el que los anfitriones,en San Julián nos ofrecieron un variado refrigerioque nos permitió recargar las energías para elsiguiente momento, un tema que nos compartió elpadre Horacio Martínez.

Tema: vocación y misión de la familia a la luzdel evangelio.

Objetivo: profundizar en la vocación que tie-ne la familia como célula básica de la sociedad eiglesia doméstica.

Se exige un profundo análisis de las causas dela falta de fe, de la carencia de valores, de la pocadisponibilidad a vivir como comunidad.

La familia espacio básico donde la personaindividualmente y socialmente se nutre y

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capacita para darle un sentido pleno a su exis-tencia.

Veamos:Contexto y desafíos de la familia hoyV plan diocesano de pastoral100.- Todas las instituciones se han puesto

en crisis atacando sus valores constitutivosponiendo de relieve sus incongruencias escán-dalos, los medios de comunicación han sido uninstrumento para provocar esta situación. For-mar líderes que manejen las tics, al servicio dela evangelización.

101.- Las instituciones que más han resentidoesta crisis son: el matrimonio, la familia, la edu-cación. Una cultura que promueve la satisfacciónpersonal inmediata. El rechazo a todo esfuerzo ycompromiso duradero. Prevalece una mentalidadconsumista, materialista hedonista y relativista,favoreciendo la ocupación de modelos que ponenen riesgo el modelo tradicional de matrimonio yfamilia. La crisis del matrimonio y de la familiaha estado orquestando por organizaciones inter-nacionales que promueven la ideología de géne-ro. Dicha ideología tiene como banderas la equi-dad de género y la defensa de los derechos huma-nos sobre todo los derechos de los grupos mino-ritarios.

104.- El debilitamiento de la familia se expe-rimenta en la dificultad para establecer vínculosestables y duraderos. La carencia de comunica-ción conyugal, aumento en la violenciaintrafamiliar, la infidelidad, inestabilidad entrelos cónyuges, disfuncionalidad y desintegraciónfamiliar. Carencia en la formación matrimonial yfamiliar.

El cambio antropológico cultural, hoy influyeen todos los aspectos de la vida y requiere unenfoque analítico y diversificado hay que subra-yar ante todo, los aspectos positivos:

La mayor libertad de expresión.El reconocimiento más amplio de los derechos

de la mujer y de los niños, reconociendo uncreciente peligro que representa un individualis-mo exagerado.

Una de las mayores pobrezas de la culturaactual es la soledad, fruto de la ausencia de diosen la vida de las personas y la fragilidad de laspersonas vulnerables ante los desafíos o retos dela actualidad.

La realidad socioeconómica a menudo acabapor aplastar a las familias, la pobreza y el desem-pleo, las consecuencias negativas son la crisisdemográfica, la presencia de los ancianos, máscomo un peso, que como una riqueza.

La violencia.

El Estado tiene la responsabilidad de crearcondiciones legislativas y laborales para garanti-zar el futuro de los jóvenes y ayudarlos a realizarsu proyecto de formar una familia.

En numerosos contextos se está difundiendo lapráctica de una convivencia que precede al matri-monio. A esto se añade una legislación civil quecompromete al matrimonio y a la familia.

A causa de la secularización en muchas partesdel mundo, la referencia a dios ha disminuidofuertemente y la fe ya no es un hecho solamentecompartido son muchos los niños que nacen fueradel matrimonio y muchos los que crecen con unosolo de sus padres (monoparentales) o en uncontexto familiar reconstruido.

El número de divorcios es creciente. Los pa-dres a menudo están ausentes. Todavía es precisodefender y promover la dignidad de la mujer. Enefecto, hoy en muchos contextos ser mujer esobjeto de discriminación con frecuencia se pena-liza el don de la maternidad en lugar de presentar-lo como un valor.

La explotación sexual de la infancia y adoles-cencia constituye una de las realidades más es-candalosas y perversas de la sociedad actual,además de la guerra, el terrorismo, el crimenorganizado, los niños de la calle, migración, to-dos ellos signos de los tiempos actuales que hayque afrontar.

Los desafíos para la familia cristiana.

46 Para la familia de la iglesia en AméricaDios creador formando primero al varón y a la

mujer les mandó que fuesen fecundos, multipli-


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cándose y construyendo así las familias, poco apoco como iglesia doméstica que contribuye comofuente de vocación para formar los discípulos deJesús en torno a la madre, que en este caso es lafamilia madre, formadora, educadora,evangelizadora.

Son muchas las insidias que amenazan la inte-gridad de la familia como un desafío para loscristianos, la difusión de los divorcios, los abor-tos, el infanticidio, los anticonceptivos.

El fundamento de la vida humana es la realiza-ción de la consumación nupcial. La comuniónconyugal y la convivencia familiar que incluya alos padres, los hijos, la responsabilidad con lasesposas en la formación de los hijos, como ima-gen de dios en la comunicación del amor divinoy trinitario.

Aparecida Brasil 2007

El matrimonio y la familiaLa familia tesón importante, patrimonio de la

humanidad entera afectada por difíciles condi-ciones de vida como discípulos estamos llamadosa trabajar en el ámbito de la sociedad y de laiglesia.

Esperamos que los legisladores y gobernado-res de la familia la defiendan y la protejan de loscrímenes del aborto y la eutanasia pues a la luz dela fe y la razón hay que favorecer la conciencia delvalor que tiene en particular cuando se propicianlos delitos graves contra la vida misma y losderechos de la familia.

Comprometer de manera integral y orgánicaotras pastorales.

Impulsar proyectos de familias evangelizadasy evangelizadoras.

Motivar el diálogo entre la política y la socie-dad.

Impulsar centros diocesanos y parroquialesque ofrezcan formación y apoyo para los sectoresmás vulnerables.

Impulsar programas para el acompañamientode la paternidad responsable.

Ofrecer formación pastoral y pedagógica.

Ofrecer formación a las familias en situacio-nes especiales.

Urge impulsar acciones eclesiales con trabajointerdisciplinario con teología y formación hu-mana.

Ante la anulación de matrimonios los tribuna-les deberán tener una pronta y precisa actuacióny respuesta.

Que los niños y niñas reciban una verdaderaacogida por parte de los miembros eclesiales.

La Palabra de Dios nos pide una atenciónespecial hacia las viudas con una ayuda pastoralque las ayude a enfrentar una situación vivida.

Actividades de profundización.1.- Hacer una lista con 5 rasgos positivos de las

familias de nuestras parroquias que aportan bene-ficios a la sociedad.

Convivencia.Trabajo.Preocupación por la formación cristiana .Se preocupan por forjar valores.La frecuencia de los sacramentos.Familias tradicionalistas.Familias solidarias ante las necesidades de

otras familias.5 rasgos negativos presentes en nuestras fami-

lias:Desintegración de muchas familiasFalta autoridad de parte de los padresMuchas familias están viendo como algo nor-

mal la unión entre homosexualesFalta compromiso y sacrificio.Se está viendo como algo normal la conviven-

cia antes del matrimonio.Mentalidad consumistaPermisionistas incluso ante lo ilícitoIndividualismoPapás exiliados.¿Cuáles serían las tres mayores urgencias a

atender en nuestras familias?

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Talleres de formación para educar a los padresde familia de cómo educar a nuestros hijos.

Rescatar a nuestras familias, trabajo y evitar ladesintegración familiar.

Fomentar el dialogo para enfrentar los proble-mas juntos.

Valorar la catequesis prematrimonial comobase de una buena familia.

Ofrecer espacios como movimiento familiar,encuentros familiares, para darle continuidad alas catequesis prematrimoniales.

Pensemos:Lc 2,41-52Sus padres iban cada año a Jerusalén a la fiesta

de la pascua cuando Jesús cumplió doce añossubieron a celebrar la fiesta.

Cristo quiso nacer y crecer en el seno de laSagrada Familia de José y de María el matrimo-nio y la familia están presentes en el plan salvíficode dios y constituyen una imagen clara de lacomunión trinitaria (Catecismo de la iglesia cató-lica # 1655).

De Cristo mediante la Iglesia el matrimonioy la familia reciben la gracia necesaria paratestimoniar el amor de Dios y vivir la vida decomunión.

La verdadera vocación de la familia es ser unaiglesia domestica donde si viva y se celebre la fe.

La familia siempre será el primero y mejorespacio para educar a los hijos en la fe.

La tarea de los padres es anunciar el evangelio,ser maestros de oración .

Los padres han de ser los primeros anunciado-res de la fe con su palabra y su ejemplo.

La familia es el instrumento eficaz dehumanización y de personalización de la socie-dad.

En la familia está la oportunidad de continuarla vida de la especie humana.

El hogar es la primera escuela de la vidacristiana y escuela del más rico humanismo.

Aquí se aprende la paciencia y el gozo deltrabajo, el amor fraterno el perdón generoso in-cluso reiterado el valor de la paz y el esfuerzopersonal que hace hacerse por conseguirla y so-bre todo el cultivo divino por medio de la oracióny la ofrenda de la propia vida. (Catecismo #2657)

Bajó con ellos a Nazaret donde vivió obede-ciéndolos.

En las parábolas sobre todo en las de la mise-ricordia .

En ellas encontramos el núcleo del evangelioy la raíz de nuestra fe Misericordiae vultus n.9

Jesús iba creciendo en sabiduría estatura ygracia delante de Dios y de los hombres.

La familia atraviesa una crisis cultural profun-da.

Pero la verdad es que la familia es la mejorcolaboradora en la construcción del mundo ha-ciendo posible una vida verdaderamente humanaal custodiar y trasmitir las virtudes y los valoressociales mejor que nadie.

La lección del amor se aprende en el hogar enla familia.

Somos lo que aprendimos de niños la familiaha de ser una escuela que promueva el servicio ala sociedad y sepa exigir de la sociedad que tuteley custodie a la familia, la vida y el respeto a ladignidad de toda persona.

Las experiencias de compartir con los vecinoso familiares aquello que había en casa.

La familia cristiana ha de promover y testimo-niar su amor a Cristo y el amor a nuestros herma-nos a nuestro prójimo pobre que sufre, al herma-no, desamparado olvidado y marginado por unasociedad de mercado y consumo.

Unir esfuerzos para lograrlo.Gritemos juntos nuestras familias son el lugar

en donde se pueden forjar los rasgos de humanis-mo y solidaridad de paz justicia que la sociedadactual reclama con gemidos que lleguen al cielo.

No tengan miedo en nuestra Diócesis en nues-tro Decanato, parroquia y sociedad.


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Actuemos:Basados en el Lineamenta del Sínodo de los

obispos sobre la vocación y la misión de la familiaen el mundo contemporáneo podríamos tener undialogo a cerca de los siguientes desafíos de quéforma podremos anunciar el evangelio de la fami-lia hoy en los contextos actuales?

¿Cómo acompañar pastoralmente a los noviosque se preparan al matrimonio o a los esposos ensus primeros años de vida matrimonial.

¿Qué acciones se orientarían al cuidado pasto-ral de quienes viven en el matrimonio civil o enconvivencia o a las familias heridas?

El Equipo que tomó esta Vocalía ha ido aDecanatos invitando a agentes para prepararlos o

directamente con familias en situaciones espe-ciales, solo es cuestión de contactar al Pbro.Agustín Aceves y su equipo para atender esteasunto directamente

Por iniciativa en tiempos fuertes se formarontandas de familias que requerían apoyo especial.

Que los párrocos favorezcamos las iniciativasde los vicarios o agentes en apoyo a este tema

Cuál será el aporte sobre el desafío de laeducación y el papel de la familia en la evangeli-zación?

De qué manera se promoverá la cultura de lapaz y la justicia en nuestras familias?

Concluimos con la ficha 6 que al igual que laficha 5 se trabajó en mesas redondas

IDEAS FUERZA PROPUESTAS PASTORALES

1.- Fortalecer la pastoral familiar, atendiendo alas familias en situaciones regulares y ensituaciones especiales.

2.- Impulsar el crecimiento de la pastoral juve-nil.

3.- El acompañamiento por parte de los sacer-dotes en la formación de agentes y la aseso-ría a los grupos, movimientos y asociacio-nes.

1.- Vincular el trabajo de la pastoral familiarcon el desarrollo y participación de los jóve-nes en la pastoral de cada parroquia.

2.- Insertándolos en el quehacer pastoral, ofre-ciéndoles una asesoría o formación integralsobre todo en lo espiritual.

3.- Manejar una integración más eficaz entrelos agentes de pastoral y los sacerdotes,motivando e impulsando la participaciónincluyente de la mayoría de los agentes omiembros de los grupos, que han de colabo-rar en la sectorización y atención hacia losalejados o marginados.

Se agradeció al padre HoracioMartínez su ponencia y pasamos abendecir los alimentos, para compartirentre todos los asistentes de la asam-blea el pan y la sal en torno a Cristo,centro de nuestra presencia en estajornada.

Agradecimos las atenciones recibi-das y nos despedimos tomando acuer-dos para el segundo día de la asamblea.

23 DE JUNIO DEL 2015

La bienvenida a cargo del equipo: nuevamente se nosrecibió en ese espíritu de fraternidad y alegría, para motivar-nos con sus sonrisas francas, al arranque positivo de nuestrasegunda jornada de la asamblea decanal, en la ciudad de SanJulián, Jalisco.

Oración inicial de la jornada: el Padre Salvador González, nosinvitó a disponer nuestro corazón en sintonía con dios, para quedesde él y con él, podamos continuar con el análisis de nuestra

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realidad y las propuestas que hemos de ofrecer paraalcanzar las metas que nos acerquen cada vez más ymejor al plan que dios tiene para nosotros, comobautizados, como familias, como iglesia.

Para ubicarnos comenzamos revisando y ate-rrizando nuestro peregrinar y disponiéndonos aactuar. El Pbro. Horacio Martínez y el Pbro.Alberto Villaseñor nos condujeron en este mo-mento, revisando las actividades realizadas el díade ayer, se comentaron las aportaciones que sevaciaron en las fichas de cada mesa redonda,aclarando un poco más el marco de nuestra reali-dad, en dirección hacia las actividades que ilumi-narán el rumbo de las actividades de reflexión yde trabajo para hoy.

Tema ofrecido por el Señor Cura José de JesúsRocha:

La paz fruto del espíritu y tarea nuestraUn mandamiento nuevo les doy, que se amen

los unos a los otrosLa fraternidad está en el origen del amor de

dios, su paternidad es para cada uno de nosotros,ha sido regenerada con Cristo en su muerte yresurrección, porque ha asumido desde el princi-pio la fraternidad de Dios Padre, quien reconocea cristo, reconoce el amor del padre.

Juan Pablo II dice que la paz es un bien indivi-sible, es decir, de todos, pues todos estamosllamados a promoverla y a vivirla, buscando elbien común desde la familia, que el prójimo seaamado, no solo como ser humano, sino comoimagen de Dios. La fraternidad genera paz socialporque genera equilibrio entre el bien de losindividuos y el bien común. Si no se vive lajusticia y la fraternidad no habrá paz.

Hay que tener un espíritu de fraternidad quevenza al individualismo, al egoísmo que impide alas personas vivir en libertad.

El drama lacerante de la droga, con el que selucra, despreciando las leyes civiles, morales hadesgastado el trabajo pastoral, pero sobre todo hadebilitado la fortaleza de las familias,desintegrando y desequilibrando su bienestar.

Esta situación nos llama a trabajar por la paz,la justicia y la fraternidad en la familia, porque

fuimos creados para convivir, compartir, ayudar-nos mutuamente y no para caer en la envidia, elegoísmo, la injusticia, situaciones que se vivendesde la familia.

El trabajo solidario nos permitirá dar testimo-nio real de cristo, pues en eso seremos conocidoscomo propiedad de él

En las parroquias, se nos invita a realizaracciones que nos lleven a la paz, creando una granred de colaboración entre gobierno, iniciativaprivada, laicos, salud pública etc.

Organismos gubernamentales y no guberna-mentales, deberemos de trabajar en conjunto bus-cando el bien común en pro de la justicia, la pazy la fraternidad.

Que el enfoque de paz, se viva desde el seno delas familias, las comunidades, las sociedades.* Hacer conciencia de lo que estamos viviendo,

para ser auténticos denunciantes, para buscarsoluciones concretas.

* En el Congreso internacional para la educacióncatólica, se resaltan los valores, que promuevanla paz, sobre el respeto, la fraternidad y launidad. La ausencia de paz, es por el exceso deruido que hace el mal, y los buenos están apáti-cos, mudos e inactivos en pro de la paz.

* Reconstruir la paz, mediante una promocióncontinua de la paz desde la familia, con laescuela para padres.

* Promover la cultura del respeto, el sacrificio, laentrega, en pro de la defensa de mis derechos,pero también en el ejercicio responsable de misdeberes.

* La Diócesis ofrece un servicio de atención a lasalud integral, para personas que han sido víc-timas de la violencia, ubicado en Tepatitlán.

* Promoción de la salud mental, corporal, espiri-tual, emocional y el ejercicio de los valores, quenos ayuden a construir, la cultura del amor, dela vida, donde reine la paz.El Pbro. Alberto Villaseñor, agradeció la par-

ticipación del señor cura rocha y nos indicó querespondiéramos la ficha 7


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El Pbro. Alberto Villaseñor nos ubicó en los resultados de las fichas realizadas o trabajadas el día deayer, revisamos la ficha 5.

El Pbro. Horacio Martínez nos indicó que pasaríamos a las mesas redondas para trabajar la ficha 8Desafío:

ESCENARIOS DE FUTURO LÍNEAS DE ACCIÓN

1.-2.-3.-4.-

Pasamos al recesoEl Pbro. Alberto nos indicó cómo responder la ficha 9 para las líneas de acción decanales

Urgencias Respuestas que exige Líneas de acción

IDEAS FUERZA PROPUESTAS PASTORALES

1.- Hoy en día prevalece una cultura demuerte, por las situaciones de violen-cia, inseguridad y terrorismo social enel que vivimos.

2.- El relativismo nos ha llevado a violen-tar las leyes que se supone deberíanmarcar el rumbo de nuestra conviven-cia familiar, social, comunitaria.

3.- Las adicciones han quebrantado enor-memente la integridad familiar, pro-vocando injusticias, envidias, egoís-mo y por consiguiente una ausencia depaz fraterna.

1.- Concientizar a la comunidad para que asuma suresponsabilidad en el cuidado de la paz social a la quetodos tenemos derecho. Formar redes de colabora-ción entre los organismos gubernamentales y nogubernamentales, para trabajar en pro de la fraterni-dad, la justicia y la paz.

2.- Formar en los valores a las familias, y a todos lossectores relacionados con su crecimiento y desarro-llo integral a fin de mejorar el ambiente de vida, enaras de la cultura del amor.

3.- Motivar a los jóvenes acompañados por sus familias,mostrando un rostro nuevo en tono de misericordia,para revalorar la vida, ofreciéndoles una formaciónque incentive su sentido de la alegría la colaboración,la solidaridad y la salud, pues si se está bien en todasnuestras dimensiones, mente, cuerpo y espíritu, enton-ces podremos experimentar el gozo, la fraternidad, lajusticia y la paz.

En el siguiente momento, también en mesasredondas, pero ahora enfocadas en las comisio-nes, respondimos las fichas 10 y 11.

Se entregaron las aportaciones al asesor decada comisión, para que él a su vez las entregueal decano y próximamente tener las líneas ne-

cesarias para elaborar el nuevo programa de tra-bajo pastoral.

Se dieron los últimos avisos para la próximareunión decanal.

Hicimos la oración final, agradeciendo a Diosla oportunidad de aprender, de crecer y de servir.

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LUNES 20

Siendo las 10:30 el Sr. Cura Felipe Fonsecanos dio una agradable bienvenida y ubicación delas instalaciones de la casa pastoral donde serealizó nuestra Asambleadecanal.

10:40 el Sr. Cura Mar-co Antonio Díaz hizo unrecuento del V Plan depastoral, dando a su vezun recorrido por estos cin-co años de trabajo, desta-cando los puntos focales yla transversalidad.

10:50 El Pbro. RaúlVargas hizo la oración ini-cial con la Lectio Divina,la cual nos ayudó a discer-nir lo que Dios quiere paranuestro Decanato en estas Asambleas

11:10 se trabajó la ficha No. 5 presentado porlas parroquias Nuestra Señora de la Soledad,Nuestra Señora de Guadalupe, Sagrado corazónde Jesús y Nuestra Señora de Guadalupe (laRibera), con algunos sketch y videos.

12:24 El Pbro. Javier Rodríguez nos presentóun tema: «Discípulos misioneros de Jesucristoen la nueva evangelización y misión permanen-te».

1:40 Plenario de los cambios y acciones deltema ser misioneros.

2:00 Comida.3:20 Segundo tema «Jesucristo, buen samari-

tano «impartido por el Sr. Jesús Olivares.Al término del tema pasamos por mesas re-

dondas a trabajar la ficha No. 7 y a su vez cadamesa hizo la oración final.

4:30 Dimos por terminado nuestro primer díade asamblea.

MARTES 21

10:20 Dimos comienzo a nuestro segundo díade trabajo con un poco deambientación dirigido porel Pbro. Carlos de Alba;enseguida se dio lectura delvaciado de la ficha No. 1.

10:34 Oración inicial di-rigida por el Pbro. RaúlVargas con entronización dela Palabra de Dios.

11.05 Tercer tema: «Lle-gando al corazón del pue-blo mediante el servicio delas vocalías» impartido porel Sr. Cura Marco A. Díaz.

12:20 Pasamos a trabajar por mesas redondasla ficha No. 8 y para agilizar el trabajo también serealizó la ficha No. 9.

1:45 Plenario.2:30 Evaluación y dimos por terminada nues-

tra asamblea decanal.


Ayotlán


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MARTES 14 DE JUNIO

Reunidos en el Asilo de la Parroquia de SanIgnacio de Loyola donde realizamos nuestra XAsamblea decanal de pastoral con su Tema: ElSer del agente de pastoral en el hoy diocesano.Y el Lema: Agentes que viven con esperanza yentusiasmo.

Objetivo:

Fortalecer nues-tro ser de agen-tes de pastoralmediante el en-cuentro con elDios vivo y mi-sericordioso,para servir conesperanza y en-tusiasmo, dan-do un nuevorostro a nuestrascomunidades.

Dimos inicio a la10:00 a.m.,cuando los re-presentantes de las diversas comunidadesparroquiales que integran nuestro Decanato,fueron llegando a la recepción del Asilo dondese hacían las inscripciones y entrega de sumaterial.

Posterior a la recepción y entrega del material,pasamos a la Capilla para realizar nuestra ora-ción de Lectio Divina titulada «DIOS, SEÑORDE LA HISTORIA» (Ap 1,4-8) guiada porSusana Muñoz de la comunidad de Capilla deGuadalupe; terminada, el Sr. Cura LuisHumberto Vargas Arambula nos dio la bienve-nida haciéndonos sentirnos como en casa dando

a conocer los lugares que ocuparíamos en eltranscurso de nuestra Asamblea Decanal.

A las 11:00 a.m. pasamos al lugar de reunióndonde por medio de la ambientación se dio labienvenida a todos los participantes presentan-do a cada una de las comunidades presentes laParroquia del Sagrado Corazón de Pegueros,

Capilla de Guada-lupe, Cuasi parro-quia de Los Dolo-res, Parroquia deSan Ignacio, Parro-quia de La Santísi-ma Trinidad, Vica-ría de La PurísimaConcepción, Co-munidad de CristoRey Ojo de Aguade Morán, Parro-quia de San José deGracia y la comu-nidad de San Fran-cisco de Asís.11:30 a.m. El Pa-dre Martín

Vázquez nos motivó para ver nuestra realidadpresentando cada una de las comunidades suevaluación del programa formar comunidad, laencuesta pastoral y sus resultados de la asam-blea parroquial en su I Fase.

El receso comenzó a las 12:15 para saborear unarica y sabrosa botana que fue organizada por lacomunidad de San Ignacio; mientras tanto nossaludamos y convivimos con los participantesde otras comunidades. El receso duró los 30minutos destinados para esto.

Alrededor de las 12:45 p.m. nos fuimos a trabajaren equipos para compartir y hacer vaciado de la


Capilla de Guadalupe

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ficha 5. De 1:30 a 2:00 realizamos un plenariode información y a las 2:10 p.m. se entregó elprimer trabajo a secretaría para hacer vaciado yentregar después de la comida; los participantesde las comunidades y los sacerdotes disfrutaronde una interesante convivencia.

Regresamos al Salón a continuar con nuestrostrabajos a las 4 de la tarde con unpoco de ambientación; se entre-garon los resultados del trabajo dela ficha 5 para luego continuar conla iluminación del primer tema alas 4:20 p.m: «Discípulos Misio-neros de Jesucristo en el Espíritude la Nueva Evangelización y laMisión Permanente», que fue pre-sentado por el Sr. Cura GuillermoPedroza para asimilación perso-nal con la ficha 6 para sacar ideasfuerza. Tuvimos 15 minutos deambientación para luego seguircon el segundo tema «JesucristoBuen Samaritano, reflejo de lamisericordia del Padre», presen-tado por el Sr. Cura Juan CarlosGonzález. Este primer día termi-namos a las 5:40 p.m. realizando la oración finaltodos juntos pidiendo a Dios por las Asambleasdecanales.

MARTES 23 DE JUNIO

Siendo las 10:00 de la mañana comenzaron allegar las comunidades para participar del segun-do día de nuestra Asamblea, llegaron algunosnuevos integrantes a la mesa de recepción dondeles fue entregado su material.A las 10:30 el Padre Miguel Gutiérrez nos guió el

momento de la Oración para poner en manos deDios nuestros trabajos del día.

Terminada a las 11:00 de la mañana el Sr. CuraRamón Pérez Mata nos ubico en el trabajo deeste día que fue trabajo en equipos para compar-tir y llenar la ficha numero 7 misma que fueentregada antes de salir al descanso para hacervaciado regresando del descanso el P. Justo

Navarro presento el tema para actuar «Llegan-do al corazón del pueblo mediante el serviciode las vocalías» anotando personalmente en laficha 8

Continuamos a la 1 de la tarde hasta las 2 enMesas redondas discerniendo las líneas de ac-ción con la Ficha 9 y 10 entregando su vaciado

y entregarse después de la comida que fue a las2:30 de la tarde.

Volvimos a nuestro lugar donde se nos informóque el día 29 tendríamos que asistir todos losparticipantes y que la misa sería a las 11 de lamañana en Santa Ana.

Concluidas las opiniones, el Sr. Cura RamónPérez Vicario Decanal y el Sr. Cura GuillermoPedroza nos motivaron para seguir impulsandonuestro trabajo que fue muy valioso en la Asam-blea decanal

Realizamos la evaluación y reunidos todos dimosgracias a Dios con la Oración final.

La asistencia fue de las 9 comunidades con untotal de 68 agentes.

Atentamente

Josefina Vera HernándezSecretaria decanal


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Alrededor de 100 personas entre los que figu-raban sacerdotes, religiosas y laicos, fueron testi-gos y participantes de nuestra X AsambleaDecanal de Pastoral, que se lle-varon a cabo los días 27 y 28 dejunio del 2016 en las instalacio-nes de la Casa de Pastoral de laparroquia de Nuestra Señora delRefugio. Los participantes fue-ron convocados por nuestro Vi-cario de Pastoral y Decano, yprovenían de las diferentes pa-rroquias que comprenden nues-tro Decanato: Parroquia deNuestra Señora del Refugio deEl Refugio, Paredones, Parro-quia de San Bartolomé Apóstolde Mezcala, Cuasiparroquia deNuestra Señora de Guadalupe del Ojo de Agua deLatillas, Parroquia de la Inmaculada Concep-ción de Capilla de Milpillas, Cuasiparroquia deNuestra Señora de Guadalupe de Tecomatlán, yla Parroquia de San Juan Bautista de Acatic.

El primer día, se llevaron a cabo las inscripcio-nes, así como la entrega del material mientras elgrupo El coro del Saltillo, nos animaba con unosbonitos cantos. Nuestro decano, el señor curaPedro Ruiz, nos da la bienvenida mencionándo-nos el por qué y para qué nos encontramos reuni-dos, recordándonos el objetivo, tema y lema denuestras asambleas, que esencialmente es reno-varnos como agentes y mostrar ese nuevo rostrode iglesia que venimos dando a nuestra Diócesisdesde hace unos años. Pasamos a encomendarnosal Espíritu Santo con un momento de oración paraque Él nos diera las luces necesarias en el trabajoque se realizaría ese día. Una vez realizada laoración, proseguimos trabajando con la primeraficha con la presentación de los resultados quearrojaron nuestras primeras fases parroquiales;

para después pasar a trabajar por mesas y sacarlos hechos más significativos, sus causas y ten-dencias. Terminado este trabajo, pasamos a to-

mar unos aperitivos, al mismo tiempo que convi-vimos y descansamos los participantes.

Continuando con el trabajo del día, la señoritaAlma Aceves Piña nos compartió el tema: Discí-pulos misioneros de Jesucristo en el espíritu dela Nueva Evangelización y la Misión Perma-nente, mientras los participantes tomábamos notade las ideas fuerza que aparecían durante la expo-sición, para posteriormente pasar a compartirlasen las mesas redondas y elegir las más sobresa-lientes. Terminado con esto el trabajo de este día,pues hicimos oración y pasamos a retirarnos cadauno a nuestros pueblos, deseándonos buen viaje yesperando vernos al día siguiente.

Nuestro segundo día comenzó con la visita delPbro. Ángel quien nos invitó a motivar a nuestrosjóvenes a que vivan los preseminarios que sellevarán a cabo en el mes de julio en nuestraDiócesis. Nuevamente el grupo El coro del Saltillo,nos animó con su música, para después comenzarnuestra jornada de trabajo con la bienvenida y


Acatic

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ubicación de parte de nuestroVicario de Pastoral el Pbro.Marco Antonio de Jesús Be-cerra Pérez. Proseguimos connuestra oración inicial e in-mediatamente, el Señor CuraAntonio Ramírez, nos com-partiera el tema: JesucristoBuen Samaritano, Reflejo dela Misericordia del Padre;mientras los presentes traba-jaban en su ficha personal to-mando las Ideas fuerza deltema. Terminando la exposi-ción del tema, se pasó a traba-jar en mesas redondas en donde cada grupo,después de un consenso, tomasen las más impor-tantes. Una vez más regresamos al auditorio paraque nuestro Vicario de Pastoral nos compartierael último tema de nuestras asambleas, titulado:«Llegando al corazón del pueblo mediante elservicio de las vocalías»; durante el cual y aligual que en los anteriores cada participante tra-bajo recolectando ideas fuerza. Una vez, agotadoel tiempo de la expo-sición se les invitó alos participantes apasar a tomar un re-frigerio, convivir ydescansar del traba-jo hasta el momentorealizado, pues aúnse proseguiría conuno de los momen-tos más importantesque era, discernir so-bre las exigenciasresultantes de las ideas fuerza de los tres temasimpartidos, y tomar las más importantes así comolas líneas de acción que nos servirán para nuestrassegundas fases parroquiales y programaciones.

Teniendo llenas las fichas de cada mesa redon-da, pasamos al plenario para compartirlas, y unavez compartido el material se abrió un pequeñoforo, donde sacerdotes y laicos nos compartieronalgunas de sus impresiones sobre la asamblea,destacando:

- Hubo mucha aportación e interés de los laicos.

- Estamos un poco clericalizados.

- Debemos animarnos a trabajar y ser protagonis-tas en nuestras comunidades.

- Hay intención de integrarse a trabajar más en lapastoral, para saber cómo defenderse de todoslos ataques que hay actualmente en contra de lafamilia.

- Falta formación y capaci-tación de los agentes.

- Hay que estarnos renovan-do.

- Debemos reubicarnos enqué consisten nuestras ta-reas.

Terminando nuestra XAsamblea Decanal, con laoración y encomendándo-nos a nuestra Madre pararetirarnos a nuestros hoga-

res, satisfechos con el trabajo realizado.De la que doy fe como Secretaria Aprobada

Pbro. Marco Antonio de J.Becerra Pérez

Vicario Decanal de Pastoral

María Martha Almaraz IbarraSecretaria


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Del 25 al 29 de junio, se hizo en las instalacio-nes del Seminario Mayor de San Juan de losLagos la reunión plenaria anual para la presenta-ción de las Comisiones al Señor Obispo, la retroa-limentación de las X Asambleas decanales depastoral y la inter-relación de los programas paradiscernir el rumbo a tomar en este último año delV Plan diocesano de pastoral, en vistas a lasiguiente etapa de nuestro proceso evangeliza-dor.

Agradecemos al Seminario que nos haya dadosu generosa hospitalidad y nos haya permitidorecordar los inicios de nuestro caminar con unapastoral planificada. En efecto, en ese lugar se fuegestando, ahí nació y ahí dio sus primeros pasosla pastoral orgánica, con una considerable parti-cipación de los seminaristas. Hace 30 años, la IIAsamblea Diocesana de Pastoral ventilaba in-quietudes que aparecen ahora, como: conforma-ción de los Niveles de Iglesia, papel de los religio-sos, ubicación de los GAMs (grupos, asociacio-nes y movimientos) u OLEs (Organismos laicaleseclesiales), y la formación de los laicos. El Semi-nario ha iniciado experiencias interesantes quesecundan y pueden impulsar el avance de estaacción pastoral conjunta y planeada.

LUNES 25 DE JULIO:

El Vicario de Pastoral, P. Francisco Escobar,en la ubicación, hizo un nexo entre las reunionesy acontecimientos de este año pastoral, que nospermite captar la continuidad de un proceso y ladirección a la cual apunta (anexo 1). NuestrosObispos preparan la propuesta estratégica de unProyecto nacional para la renovación pastoral dela Iglesia en México en vistas al año 2031 (Vcentenario del Acontecimiento guadalupano y25° aniversario de la Conferencia de Aparecida).

Nosotros iniciamos el segundo lustro propues-to de preparación al 50° aniversario de nuestraDiócesis, y es preciso hacer un discernimiento delos siguientes pasos de la Nueva Evangelizacióny la Misión Continental Permanente en la Dióce-sis al finalizar este V Plan Diocesano de Pastoral.Necesitamos hacer una radiografía y «filme» dela realidad para detectar sus focos rojos o datosduros; afianzar la metodología participativa, laeclesiología de comunión, y la conversión pasto-ral. Que participen laicos en discernimiento, tomade decisiones, planificación y ejecución, ypriorizar la atención integral de la persona. Ofrez-camos la Buena Noticia de salvación en Cristo, enmedio de la globalización, debilidades eclesiales,imperialismo de tecnologías y potencial de lospobres

En este Consejo diocesano de pastoral, motorde toda la acción diocesana, es preciso asumir lavocación especial de nuestra Diócesis en el con-cierto de las demás circunscripciones eclesiásti-cas de México. Este año lo haremos mediante unasólida vida moral y una Iglesia en salida que datestimonio de lo que Dios obra en ella, por unaúnica fidelidad a Dios y al hombre. Se nos invitaa ejercer un liderazgo como cuerpo único y diver-so, y reanudar una pastoral de procesos, no deeventos: acciones articuladas desde objetivo y encontinuidad.

Que nuestras estructuras no sean un laberinto,ni una ficción, ni un carril de carreras para caba-llos desbocados. Más bien haya una interrelacióny diálogo para aprender, corregir, buscar mejo-ras, superar conflictos. Facilitamos así el caminodel Espíritu. De un pasivo esperar a un activobuscar (DA 517i).

El P. Luis Flores Villa, de parte del Observa-torio Pastoral, nos presentó ocho puntos desde loscuales leer los últimos acontecimientos naciona-

Reunión del Consejo Diocesanode Pastoral

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les y mundiales (anexo 2). Hizo notar el vacíoantropológico que está en el fondo de las situacio-nes más sentidas (educación, leyes, economía,crisis). No podemos quedarnos con los brazoscruzados ante estas emergencias, que son apelosde Dios. Evangelizar respondiendo a situacionesy necesidades sentidas. El P. Jorge Luis Aldanapresentó los resultados de la en-cuesta sobre el ser del agente depastoral (anexo 3).

El Sr. Obispo presidió laConcelebración eucarística, enla fiesta del apóstol Santiago, pa-trono de España, relacionado anuestra primera evangelizaciónpor la provincia franciscana deSanto Santiago, y patrono deTeocaltitán y de Manalisco. Enla Misa se hizo el rito de envíocanónico de los decanos y vica-rios decanales de pastoral.

Por la tarde, el P. IldefonsoGarcía, coordinador de Vicariosdecanales de pastoral, dirigió la presentación delárea de comunión, precedida de una reflexiónsobre la mística de comunión y sus expresiones.Tras compartir sus desafíos y líneas de acciónsurgidos en las Asambleas decanales (anexo 4),por mesas redondas, buscamos constantes y pro-puestas (anexo 5).

MARTES 26

En la Eucaristía de la memoria de san Joaquíny santa Ana, además de aplicarnos la Palabraproclamada, recordamos el papel de los abuelosen la conservación y transmisión de la fe y nosmotivamos a atender a las personas de la terceraedad.

El P. Luis Alfonso dirigió la presentación delárea del triple ministerio. Hay mucha actividaden Pastoral Profética y en Pastoral Litúrgica; perocasi nula en Pastoral Social. Hacen una asambleade área anual. La violencia y el secularismo hanocasionado cambios. Buscan poco asesoría, so-bre todo en arte sacro y en los servicios de pastoral

social. Debemos aprovechar y optimizar los re-cursos. Los problemas tienen base humana.

Enseguida, se hizo la presentación del área detareas diversificadas. Hay ausentismo y pocosequipos parroquiales. No se presentó nadie depastoral de la cultura; pastoral de la salud estuvo

escasamente representada; pas-toral de adolescentes y jóvenes, apesar de que directiva andaba enCracovia en la Jornada Mundialde la Juventud, envió una repre-sentación constante. Mucha acti-vidad de Pastoral Familiar, peroes necesario entre todos estaratendiendo a la familia, tan ata-cada y en crisis. Pastoral de ado-lescentes y jóvenes y Pastoral dela Salud integral se esfuerzan porresponder al cambio de época. Esnecesaria la colaboración entrecomisiones y optimizar los re-cursos.

Al mediodía, en la Hora San-ta, se hizo el envío de los Comisionados y res-ponsables de Vocalías. En mesas redondas sesacaron constantes y se hicieron propuestas(anexo 6). El Lic. Francisco Javier Jiménez noshizo una presentación de la exhortación apostó-lica «Amoris laetitia», y terminamos el día conun acto penitencial.

MIÉRCOLES 27

Presidió la concelebración eucarística el Sr.Cura Ireneo Gutiérrez, entonces presidente dedecanos, en ausencia del Sr. Obispo. El P.Ildefonso pidió propuestas para el mensaje alpueblo de Dios o comunicado a la Diócesis, y leaclararon que sólo el Obispo puede expedirlo. ElSr. Cura Carlos Rafael Jiménez presentó al áreade agentes de pastoral: Primero expuso una mo-tivación sobre la mística del agente pastoral, y elcontexto para ejercerlo. Pastoral del clero pideintimidad con el Señor, caridad pastoral, liderazgoy comunión. Pero, a pesar de lo que la encuesta lespide, no evaluaron conforme al esquema


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diocesano. Respecto a los consagrados, falta inte-grar sus carismas, predomina un sentimiento deabandono, ha sido difícil su inserción, se requierediálogo en los conflictos, y llegar a criteriosclaros. La Comisión de formación y promocióndel laicado ofrece su plataforma de formación enlínea para cursos e informaciones; y proponen laconstitución del Consejo de Laicos. En mesasredondas asumimos resultados e hicimos pro-puestas (anexo 7).

Jaime Jaramillo dirigió la evaluación del pro-grama 2015-2016 del consejo diocesano de pas-toral, pues no había podido realizarse alsuspenderse la reunión de mayo. Y el Sr. CuraMiguel Ángel Dávalos dirigió el discernimientodel camino a seguir: Van gestándose poco a poconuevos estilos y la atención a sectores. Es precisopasar del pluralismo cultural al Reino de Dios. Elproblema no son los contenidos, sino los méto-dos. Se genera entusiasmo si todos entendemosqué hacer y hacia dónde vamos. El Plan es comouna tarjeta de menú para elegir qué responde a loque necesitamos. Y nos ayudó a elaborar el obje-tivo y las metas del programa 2016-2017, Año deltestimonio y del comportamiento moral cristia-no, haciendo opción por las culturas y las fami-lias. Se dio voto de confianza al Equipo diocesanode pastoral para complementar la programación.

Objetivo: Testimoniar la alegría del encuentrocon el Dios misericordioso a través de nuestroproceso evangelizador, para que, mediante nues-tro comportamiento moral cristiano, las familiasy las comunidades manifestemos un nuevo rostrode Iglesia.

Tareas o metas:

1. Promover el diálogo sistematizado entre losmecanismos de discernimiento y coordina-ción.

2. Acompañar la acción pastoral de la Diócesis ensintonía con la Misión continental permanente.

3. Dinamizar la atención a las familias y a lasculturas.

4. Promover la atención a los Puntos focalesdesde el Año del testimonio y del comporta-miento moral cristiano.

5. Organizar y preparar los eventos diocesanos.6. Editar el Boletín Diocesano de Pastoral (se

discutirá si sólo tres impresos).7. Preparar e impulsar la celebración de la XX

Asamblea diocesana de pastoral.8. Evaluar el programa.

Viendo que la ausencia del Sr. Obispo ocasio-naba cierto decaimiento en el ánimo y el com-promiso de algunos, el Vicario de pastoral nosanimó a recordar nuestra fidelidad a Dios, a laDiócesis y a nosotros mismos. Vivimos esteperíodo de transición, no sólo en el cambio decoordinación y asesoría de comisiones, sinotambién en el estilo de gobierno pastoral de unnuevo Obispo. Estamos trabajando proyectos alargo plazo, que no dependen de la presencia delPastor, aunque nunca trabajaremos al margen oen contra. Debemos acostumbrarnos a prestareste servicio a nuestra Iglesia particular, y ofre-cer nuestra ayuda a Mons. Jorge Alberto, aunquepudiera ser que no estemos entre sus priorida-des. Y ante Jesús Sacramentado terminamos lajornada, como todos los días.El jueves presidió la Eucaristía el Sr. Obispo. La

mañana se destinó a convivir juntos en el SpaSan Alfonso de San Sebastián del Álamo, y latarde fue libre.

VIERNES 29

La Palabra de Dios en la Eucaristía nos señalóen la hospitalidad de santa Marta las característi-cas de nuestra acogida misionera a todas laspersonas.

El P. Escobar hizo el nexo con el trabajoanterior y nos ubicó en lo que nos restaba. Lanueva metodología hay que irla intuyendo,gestando y alumbrando en comunión y participa-ción, con la asesoría de nuestros expertos aseso-ran: somos los principales animadores.

En ese caminar hay líneas de continuidad: Sereplantean los enfoques (comunión, participa-ción, interacción, corresponsabilidad eclesial,niveles de Iglesia, planificación pastoral, res-puesta a la realidad, evangelización liberadora,

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comunidades vivas y dinámicas, etc.). Se afian-zan los esquemas, las líneas pastorales, los meca-nismos de comunión y participación, aunque cam-bien los contextos de realidad.

También las rupturas impulsan a una renova-ción: responder a los nuevos desafíos (cambiosculturales, empobrecimiento, sectas, cambios depersonas, violencia, secularismo), redefinir prio-ridades; reestructurar la organización.

Los Cursos de Acción se ajustan a las coyun-turas históricas, y a su proyección. Así, en esteAño pastoral, no ignoramos el final del Jubileo dela Misericordia, no descuidamos dar buen térmi-no al V Plan diocesano de pastoral, no ignoramosla presión internacional para imponer la ideolo-gía de género, no somos ajenos al ambiente deinseguridad y violencia, a los problemas de laleche y del agua, a la crisis económica globalizada.

Necesitamos buscar los modos más oportunosde reforzar la comunión eclesial en los diversosniveles frente al fenómeno socio-religioso delindividualismo subjetivista de la post-moderni-dad. Adaptar nuestro proceso a las profundastransformaciones por las que pasa la Iglesia y elmundo. Superar el desencanto que afecta a lascomunidades, el cansancio, rutina e inercia en sumisión, y la falta de perspectivas pastorales co-munes.

El P. Ildefonso presentó el Mensaje, para cuyoproyecto había pedido opiniones, contando yacon la aprobación y algunas correcciones quehizo el Sr. Obispo (anexo 8).

El P. Gabriel González, ecónomo diocesano, apetición del Sr. Obispo, nos ofreció algunas indi-caciones para el presupuesto económico con quela Diócesis apoya nuestras acciones. Ese apoyoproviene de todos los fieles, sobre todo del dinerode los pobres que dejan su ofrenda como peregri-nos al santuario. Se precisa ahorro y austeridad,pues no tenemos suficientes recursos, como paralujos o hasta desperdiciar. Es necesario tener encuenta lo fiscal y respetar la intención del donan-te, que es apoyar las obras de la Iglesia. Ese dinerono puede usarse fuera de los fines de los bienes dela Iglesia señalados por el CIC: culto, sustento deministros, caridad, evangelización. Entregarnos

dinero es signo de mucha confianza y supone unaespiritualidad. Es muy delicada la cuestión delSAT, y por eso hizo algunas recomendaciones:hacer un proyecto económico o presupuesto degastos; no acumular, ni pedir si no necesitan;maximizar los recursos (trasporte colectivo pú-blico, terrestre y no aéreo, comida en casa y no enrestaurante); reflexionar sobre el uso común devehículos; reportar lo que se recupera; si quedasobrante se regrese a la economía para apoyaralguna otra comisión. Se le pidió presentar unasReglas de Operación para el uso del dinero antesde aportarlo, y capacitación para hacer un presu-puesto. Tenemos el privilegio de contar con unapoyo para nuestras actividades; en otras Dióce-sis los agentes costean con sus recursos la parti-cipación en eventos y en su formación.

Jaime Jaramillo estuvo presentando algunasfechas del calendario que se empalmaban. Quedópendiente la fecha de la Asamblea Diocesana dePastoral, pues antes del 29 de junio es tiempo declases, difícil para jóvenes, padres de familia,maestros, y el ambiente es tenso; sólo cabemos enla Casa Juan Pablo II y habrá que negociar conotros grupos para dejar un espacio a fines de julioy principios de agosto.

El P. Jorge Luis Aldana. Secretario diocesanode los mecanismos de comunión y participación,presentó las conclusiones y acuerdos de nuestrareunión, así como algunas de las comunicacio-nes.

El Sr. Obispo nos recordó que a través denosotros Jesús sigue recorriendo todos los cami-nos y veredas, sin temer acercarse a endemonia-dos, leprosos y marginados. Pide atender lassituaciones que han ocasionado que algunos seseparen de Dios. La comunión con Cristo es loque nos distingue de una ONG. Contamos conmuchas tradiciones que ofrecen respuesta a lacrisis moral; que sean para ofrecer la Vida.

Por otros compromisos no pudo acompañar-nos en la sidra y el pastel con que anticipábamosnuestra felicitación por su cumpleaños, así quenos dio la bendición, y con la comida terminamosnuestra reunión anual de interrelación de progra-mas y definición de líneas comunes a seguir.


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Mirar a futuro

En la pasada Asamblea Plenaria de la CEM (4-8 de abril), nuestros Obispos sintieron la necesi-dad de elaborar un Proyecto nacional de renova-ción pastoral con miras al año 2031 (500º aniver-sario del Hecho Guadalupano y 25º aniversariode la Conferencia de Aparecida), que tuvieracomo plataforma y línea rectora la Misión conti-nental, desde una lectura transversal del magiste-rio del Papa Francisco.

Decidieron iniciar con un proyecto estratégicoa 10 años, que se plasmará en un Plan Global, quesirva de inspiración a los Planes diocesanos,buscando integrar sus diferentes procesos. Pre-tende generar sinergia (colaboración diversificadade todos) para fortalecer trabajos conjuntos. Conlas propuestas de las Comisiones episcopales y delas Vicarías pastorales, y los resultados de unaencuesta aplicada por muestreo a laicos de toda laNación, se elaborarán sucesivos borradores a irserevisando y afinando.

Con cuatro temas en la reunión de Vicariosepiscopales de pastoral, presentaron 3 urgenciaseclesiales y 3 sociales por Provincia eclesiástica,de acuerdo a su realidad. Nuestra Provincia deGuadalajara señaló como urgencias sociales: laviolencia en todos los niveles y ambientes, lapobreza y corrupción que afecta a las familias, yla variable y delicada situación de los jóvenes; ycomo urgencias eclesiales: la espiritualidad pas-toral del presbiterio, la inserción de los semina-rios en los procesos de misión, y la formación delos laicos para un protagonismo social. Van muyen la línea de los resultados de la Asamblea deProvincia de junio del año pasado.

Si es una propuesta estratégica, significa quehemos de atender los procesos sociales que vangestándose, descubrir su tendencia como clavepara prever los escenarios futuros, y buscar for-

mas de dar esperanza cierta a nuestra gente. Espreciso hacernos una radiografía de la realidadvivida, compartiendo los principales datos duroso focos rojos de la realidad social en que desarro-llamos nuestro apostolado. Es preciso seguir aten-diendo el problema de la violencia, con sus ros-tros y situaciones tan diversas, que llegó paraquedarse; y la atención a la casa común en susaspectos ecológicos y sociales.Nuestros Planes de Pastoral han sido fruto de

nuestra propia experiencia y guía en nuestrocaminar. Nos presentan un proyecto claro, quehemos de actualizar de acuerdo a las reflexio-nes y líneas que nos vaya ofreciendo este PlanGlobal. No podemos dejar de lado la metodolo-gía participativa, según el modelo sinodal deIglesia, y reforzarlo involucrando a más agentesen el discernimiento y las decisiones. Y sucolumna vertebral es la misión, que pide ser unaIglesia en salida, en estado permanente de mi-sión, saliendo hacia las periferias físicas yexistenciales, y estar cerca de las personas ensus particulares situaciones humanas.

En nuestra Diócesis de San Juan

Cuando terminamos el tiempo de vigencia delIV Plan diocesano de pastoral, iniciamos unadécada de preparación al 50° aniversario de laDiócesis, la cual pensamos entonces realizar endos etapas, de un lustro cada una:1) Una preparación remota, reforzando el nivel

parroquial y restableciendo el dinamismo ycreatividad iniciales del proceso de pastoralplanificada, la cual se lograría con el V Plandiocesano de pastoral, cuyo último año devigencia iniciamos.

2) Una preparación inmediata, de 2017 a 2022,por los caminos que el Señor nos fuera mos-trando, mediante el eventual VI Plan, cuyaculminación sería el Jubileo diocesano.

ANEXO 1:

Ubicación

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Además de las exhortaciones del magisteriopastoral latinoamericano que piden trabajar conun Plan de Pastoral, tenemos otras razones. De lametodología propuesta para el V Plan sólo alcan-zamos a asumir el primer paso (los puntos focales),nos falta establecer los valores que nos aglutinenpara forjar programas comunes a afrontarsetransversalmente por todos, y discernir qué orga-nización pastoral responde a esa nueva manera detrabajar evangelizando las culturas.

Una pastoral de conjunto es el objetivo de todaplaneación pastoral. El plan de pastoral es unsigno operativo de una eclesiología de comunióny de una conversión pastoral. Toda auténticapastoral está llamada a ser orgánica o de conjun-to, o no expresaría el misterio de la Iglesia, conriesgo de desviarse hacia la uniformidad o haciala dispersión. Una planeación pastoral, en comu-nión y participación, bajo la guía del Espíritu,debe lograr que cada cristiano pueda «evangeli-zar de un modo armónico e integrado en el pro-yectó pastoral de la Diócesis» (DA 169) y así serverdadero discípulo y misionero de Jesucristo.

El proyecto pastoral de la Diócesis, camino depastoral orgánica, debe ser una respuesta cons-ciente y eficaz para atender las exigencias de larealidad siempre cambiante y a los signos de lostiempos. Lo dirige con solicitud vigilante el Obis-po con su presbiterio, apoyado por los laicos,quienes «deben participar del discernimiento, latoma de decisiones, la planificación y la ejecu-ción» del plan de pastoral. Deben ser incorpora-dos a la renovación de las estructuras parroquialesy diocesanas y, sobre todo, formados y acompa-ñados para insertarse en la vida «secular», que essu ámbito propio y principal (cf DA 100c).

La retroalimentación del sondeo intermedioentre agentes ha dejado entrever el deseo de unapausa en el ritmo que hemos adquirido en 32 añosde experiencia de pastoral orgánica, para un seriodiscernimiento y una reanimación de un procesoasumido y deseado. Debemos prever que no serepita la experiencia de los años 2000 a 2006, enlos cuales no tuvimos un Plan escrito, y que nosdesgastó, nos hizo perder la metodología de laplanificación pastoral participativa, y nos recar-gó de eventos sin proceso.

Celebrar 50 años de historia significa entron-car con lucidez en un pasado, para mirar el pre-sente con sus desafíos, y buscar cómo consolidaren el futuro la obra iniciada. Nunca un nuevo Planha significado una ruptura con lo hecho, sino unanueva etapa para continuar y completar la obraque Dios va realizando con nuestra colaboración.

El presente que debemos evangelizar ofrecesus propios retos y sufre sus propias tentaciones.Conocerlos permite proponer estrategias que res-pondan a nuestra real situación de cansancio ydespiste. En las pasadas Asambleas decanalesnos hemos centrado en el ser del agente de pasto-ral, pues la persona humana debe ser el centro denuestra atención en Cristo el Hombre nuevo. Laatención integral a la persona es un punto sinretorno en nuestra acción pastoral. Antes quecontenidos y organización está la comunicacióny relación humana, que hemos descuidado.

La Nueva Evangelización y la Misión perma-nente suponen tomar conciencia de nuestras de-bilidades eclesiales, del potencial de los pobres,de las incoherencias de vida, del agresivo procesode secularización, de la corrupción e inseguridadpúblicas, de la globalización económica y susexclusiones, de los valores de las masas, delimperialismo de las tecnologías. Es imposible nocaptar en la realidad vivida la presencia de losefectos del pecado, para llevar con nuevo ardor,nuevos métodos y nuevas expresiones la BuenaNoticia de nuestra salvación en Cristo, capaz deanimar y brindar esperanza en todos los ámbitosde la vida social: adolescentes y jóvenes, trabaja-dores, intelectuales, tecnólogos, profesionistas,personas en situaciones críticas…

Colaboradores de la redenciónmisericordiosa

El Señor nos ha colocado en esta tierra pródi-ga, porque nos quiere instrumentos de su salva-ción en un contexto más amplio. Es preciso asu-mir hoy, con confianza y esperanza, ese llamado,y adentrarnos en el pasado con la misma audazconfianza en su Palabra y su promesa de losapóstoles y de los primeros evangelizadores.

Una pastoral en salida nos empuja a explorarnuevos caminos y estilos, por encima de nuestras


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seguridades y de nuestra preocupación por con-servar lo que nos ha costado adquirir. Es el Espí-ritu el que va llevando a la Iglesia, en medio delmar encrespado de la postmodernidad, hacia lasmetas de madurez de los discípulos misionerosque comparten la Vida del Resucitado. Una sóli-da vida moral y un auténtico testimonio cristianoserán las armas con las cuales luchemos en esteaño pastoral con que concluye este V Plan.

Hay que aprovechar muy bien este año decisi-vo, a fin de poder cerrar este período de nuestravida eclesial, preparando la canasta en la queesperamos ofrecer las primicias cosechadas enestos 50 años de existencia como Diócesis (cf. Dt6,5), a la vez que descubrir nuestra vocación en elconcierto de Iglesias y en la historia.

La Iglesia tiene la única tarea de evangelizar,para continuar la misión de Jesús en el mundo, afin de que su salvación llegue hasta sus confinesexistenciales y geográficos. Esa misión se realizaen la historia gracias a una cadena de agentes depastoral que colaboran en la obra del Buen Pastorpara que su rebaño tenga abundantes pastos.Nosotros somos un eslabón más de esa cadena, yno podemos dejar que se rompa.

Fidelidad a Dios y fidelidad al hombre son unaúnica fidelidad que no se puede separar. Nos llevaa analizar las necesidades, preguntas, respuestasy propuestas de las personas; a buscar pistas deacompañamiento en el Evangelio y en la expe-riencia de la Iglesia, y lanzarnos a una presenciaen las diversas culturas para compartir nuestrapropuesta de fe en un tejido de relaciones.

Estamos aquí respondiendo a Cristo. Por gra-cia, recibimos su llamado a ser cultivadores delReino, trabajadores del sembradío de Dios, agen-tes al servicio de esta Iglesia diocesana. Y em-prendimos un camino de formación en la acción,viviendo en equipo al estilo de Jesús. Hoy, ansio-sos trabajadores en el campo del Reino,retroalimentamos nuestra experiencia de realizarsu encomienda. Nos envió a cultivar la tierra ysembrar la semilla; hacerla producir abundantecosecha es asunto de Dios.

El Consejo de pastoral es de vital importanciapor ser representativo de todos los sectores que,

apoyados en su conocimiento de la realidad eiluminados por el Espíritu santo, mediante el«Don de Consejo» y no de simples pareceres,auxilian al Pastor en la toma de decisiones paracomún utilidad. Este auxilio laical presta un va-lioso servicio al Pastor. Los fieles laicos, en losdiversos ámbitos de su vida, por su formaciónsólida, ejercen su liderazgo para recrear la culturacatólica, ahora en evidente declive.

Algunas «sombras» entristecen el panorama deesperanza, al iniciar el último Año de vigencia denuestro V Plan diocesano de pastoral. No olvide-mos que el protagonista de la misión es Jesús. Eldiscípulo misionero, tras experimentar la fascina-ción del encuentro con el Maestro (cf Jn 1,38s), esinvitado a «permanecer con él»: unido a su Perso-na, forma parte de su familia, como sarmiento enla vid para producir mucho fruto (cf Jn 15,4-5).

Este encuentro plenario, orientado hacia lainterrelación de programas pastorales, nos ofrecela ocasión de ejercitar nuestro perfil de agentepedido por las Asambleas, animados por el Señory dador de vida. Esto nos lleve a gestionar en serioel original itinerario de acompañamiento quehemos de elaborar, desestructurándonos positi-vamente del sistema en el cual nos hemos movidoy que nos instala en un conformismo pastoral.

Desde nuestras Comisiones y Vocalías

Una eficiente pastoral actual exige, en primerlugar, la toma de conciencia de que ésta tiene queser una pastoral de procesos y no una pastoral deeventos aislados. Los eventos y actividades debenestar integrados y enfocados de acuerdo a unarazonable planeación pastoral, para dar respuestaadecuada a los objetivos y metas planteadas. Hoyno podemos hacer una pastoral sin planeación si noqueremos condenar nuestros esfuerzos al fracaso.

Para pasar del «gris pragmatismo que envuel-ve la vida cotidiana de la Iglesia» (DA 12) a la«belleza y alegría de ser cristianos» (DA 14),necesitamos «recomenzar desde Cristo» median-te una Espiritualidad de comunión concretizadaen un plan orgánico de pastoral, Las Comisiones,con su red de vocalías, son los principales orga-nismos que permiten esta comunión y conversiónpastoral. La pastoral es una obra de conjunto,

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donde no cabe la comodinería, ligerezas, rutina,individualismo. Hemos de trabajar como un solocuerpo con múltiples miembros, órganos y siste-mas. Los acuerdos, acciones comunes y exigen-cias de la realidad cambiante nos requieren uni-dos y apoyándonos. Todo colaborador del BuenPastor prevé el futuro y acomoda todo para que elPlan rinda los frutos esperados.

Las Comisiones y Vocalías están constituidospor personas comprometidas con Cristo que des-cubren un mismo carisma o don particular, y antedeterminadas necesidades quieren juntos ponerloal servicio de los demás. Ofrecen una respuestaconcreta a las necesidades sentidas en las co-munidades. Dios se vale de muchas estrategiaspara descubrirlo y, como Jesús en Caná, para veren qué momento llega la hora de actuar.

No hay que dejarnos vencer por los problemas,pues son normales en la vida. Los cultivadoresempiezan a trabajar tranquilos, con gusto y espe-ranza. Pero al ir avanzando en su trabajo, apare-cen los problemas: no hay respuesta, hay distintoscriterios, no se coordinan, no se integran, faltaclaridad, parece un conjunto de pastorales másque una pastoral de conjunto, requieren caminosnuevos, puras palabras bonitas sin hallar las ac-ciones para llevarlas a la práctica, grandes secto-res quedan al margen de toda acción, etc.

Todo esto es natural y señal del gran entusias-mo. Pero es preciso aclarar bien las cosas, para noconvertir nuestra estructura pastoral en un labe-rinto donde nos perdemos, o una ficción donde sepresentan informes falsificados, o en un carril decarreras de caballos donde cada uno busca llegarprimero a la meta ignorando a los demás en duracompetencia. Porque todos estamos trabajandoen lo mismo. Así nos lo enseñan las familiascampesinas: uno maneja el tractor, otra prepara lacomida, otro acarrea las piedras y arrastra losgarruños, otro les arrima agua, otra entretiene alos niños, otro compra el abono, pero si les pre-guntamos qué hacen todos nos dirán: «Estamossembrando nuestra parcela».

En una unidad de acción, desempeñamos dis-tintas actividades. Por muy buenas que sean lasactividades, si se desarticulan, causan daño a lalarga y no tienen continuidad. Es preciso orientar-

las al objetivo común e integrarlas en el conjunto.Las actividades pasan a ser acción cuando searticulan entre sí por un objetivo y cuando hacenproceso para darle continuidad en una serie depasos a largo plazo. Sólo entonces podemos ha-blar de acción pastoral, no de meras actividadespastorales. El Plan de Pastoral. Pastoral orgánicapide emprender nuestra acción como un únicoorganismo y al servicio de todo el organismo.Formamos parte del Cuerpo místico de Cristo enesta Iglesia diocesana.

Imaginemos que los trabajadores del campotrabajaron hasta caer rendidos, cansados y em-papados de sudor. Pero el hijo del patrón losregaña porque no hicieron su trabajo: unos cor-taron flores para adornar la ermita, otros hicie-ron monumentos o formaron letreros con laspiedras, otros se fueron a pasear en el tractor o enlas mulas de siembra, otros cocinaron un sabro-so platillo de yerbas silvestres, pero se olvidaronde cultivar la tierra hasta terminar esa parcela.«No le pegaron al clavo». Faltó unidad de ac-ción, coordinación, interrelación, un objetivocomún: un plan común. Se salieron de la únicatarea encomendada, cayendo en reduccionismosy totalizaciones: cada uno hizo algo como sifuera la acción del conjunto.

Cada Comisión tiene una «labor integral»,como tantos organismos gubernamentales o civi-les: «servicios coordinados de…», «programastripartitos», «sector tal», etc. Para ello se relacio-nan, ayudan y complementan, todos los organis-mos y personas que se refieren a un mismo campode servicio, para prestar una mejor atención a lacomunidad. Nuestras Comisiones necesitan rela-cionarse, ayudarse, complementarse, para mejo-rar y seleccionar sus servicios a las comunidadesen orden al objetivo común. Tener criterios co-munes no es un presupuesto para iniciar el traba-jo, sino el resultado de un camino de trabajojuntos en el cual se va aprendiendo, ensayando,corrigiendo y mejorando.

La evaluación y los aportes de las Asambleasles permiten hacer un breve análisis actualizadode su realidad a la luz del Proyecto de Dios, paradeterminar objetivos concretos y coherentes. Hayque concretar el cómo, con creatividad y sabidu-ría pastoral; el cuándo y el dónde, que requieren


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discernimiento para descubrir la voluntad de Diosen el momento oportuno, y los quiénes, qué agen-tes con su grado y dosis de conversión y compro-miso cristiano y misionero. Cada Comisión en-cuentre acciones comunes a realizar con la cola-boración de todas las Vocalías, evitando la dis-persión de fuerzas.

Trazar líneas operativas de un futuroinmediatoLas estructuras son las formas concretas y prác-

ticas que asume la acción pastoral organizada paraser eficaz. En toda institución, están al servicio delos fines que persigue, o se vuelven inoperantes yadversas. Son relativas, aunque algunas casi seidentifiquen con la institución. En la Iglesia elprotagonista es el Espíritu; las estructuras debenfacilitar el camino a su acción y crear espacios delibertad a los hijos de Dios. La sabiduría divina,contando con la prudencia y la audacia, nos llevana armonizar disciplina y libertad, carisma e institu-ción, organización y creatividad.

Aparecida pide su renovación bajo el signo dela misión, que «debe impregnar todas las estruc-turas eclesiales y todos los planes pastorales deDiócesis, parroquias, comunidades religiosas,movimientos y de cualquier institución de laIglesia»; «con todas sus fuerzas», dispuestas a«abandonar las estructuras caducas» menos favo-rables al espíritu misionero (DA 365). Pasar «deuna pastoral de mera conservación a una pastoraldecididamente misionera» (DA 370), cambiar«de un pasivo esperar a un activo buscar» (DA517 i). Jesús resucitado está presente cuando susdiscípulos se ponen en camino, son misioneros.

Nuestra espiritualidad pastoral nos pide sercontemplativos, que experimentan y comparten lamisericordia del Señor, conscientes de ser colabora-dores en la transformación que va obrando el Espí-ritu, descentrados de nosotros mismos y centradosen los demás, con gran amor a la vida y heroicosentido de Iglesia, para reengendrar en Cristo anuestras comunidades, entre los estertores de undoloroso parto que prolonga la Cruz de Cristo.

Hay ciertas metas que no pueden faltar en losprogramas de las Comisiones: Integrar la Comi-sión con todas sus Vocalías. Formación de sus

agentes. Apoyo a las Vocalías. Seguimiento delas Visitas Pastorales. Procesos de evangeliza-ción en su campo propio. Impulsar los procesosde las comunidades en su campo. Afrontar losPuntos focales. Renovación de estilos y estructu-ras para presentar un nuevo rostro.

Y hay también ciertas metas que no puedenfaltar en los programas de los consejos: Fortale-cer los Mecanismos de Comunión y participa-ción. La formación de los agentes de pastoral.Acompañar los procesos de las parroquias, sobretodo el afianzamiento de los sectores y su cerca-nía a los últimos. Organización de los tiemposfuertes de evangelización. Apoyo a los equipospastorales de las parroquias a través de las Comi-siones decanales. Afrontar los Puntos focales conacciones comunes. Impulsar la Nueva Evangeli-zación y la Misión permanente a través del Añodel Testimonio y del comportamiento moral.Evaluar el programa.

Cuestionamientos

Nos planteamos las siguientes preguntas ini-ciales, que esperan ir hallando respuesta a lo largode nuestras reflexiones, debates y aportaciones:1) ¿Hacia dónde camina el pueblo de Dios que se

nos ha confiado? Debemos descubrir la reali-dad cambiante, sus tendencias y vacíos, lasoportunidades y amenazas del ambiente, loque impulsa u obstaculiza la realización delplan salvador de Dios en nuestras comunida-des parroquiales y en nuestros organismopastorales.

2) ¿Cómo está respondiendo nuestra acción pas-toral? Necesitamos revisar con sinceridad lasacciones u omisiones que, como Iglesia y anombre de ella, estamos impulsando o hemosomitido, de cara a nuestra tarea pastoral.

3) ¿Cuál debería ser la acción pastoral en esteAño del Testimonio cristiano y la vida moral, deacuerdo a las líneas que acordamos y que apa-recen en el V Plan diocesano de pastoral? Esimportante discernir los retos que la realidad ylas líneas pastorales de las X Asambleasdecanales de pastoral nos imponen, para asu-mirlos en nuestros programas.

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ANEXO 2:

Obsevatorio PastoralMaterial del Padre Luis Flores Villa

Síntesis LECTURA PASTORALDEL PANORAMA MUNDIAL Y ECLESIAL

REFORMA EDUCATIVA

- De la educación depende el país. Además demarchas, hay que hacer propuestas.

- México es un país enfermo de división, enconoy violencia metida hasta los huesos de nuestracotidianidad.

- ¿En qué democracia del mundo se permite quese realicen actos tan terribles sin esperar unarespuesta del Estado?

- ¿Cómo eduqué o estoy educando a mis hijos?¿Qué valores inculco o inculqué a mis hijos?

REPENSAR EL TIEMPO EN LA ERA DIGITAL

- Dice Wajcman, hay que ver que el imperativo dela aceleración del tiempo digitales solo uno de

los posibles artefactos culturales construidospara explicarnos este nuevo mundo.

LA CORRUPCIÓN

- La corrupción es el más común de nuestrosmales.Es histórica, pero se equivoca Peña Nietocuando dice que forma parte del ADN cultural.Cada nuevo sexenio se atribuye mayor corrup-ción que al anterior, aunque los índices detransparencia se mantengan igual de mal desdela alternancia en 2000.

DEL COMUNISMO AL CONSUMISMO

- Al comunismo ha sucedido el consumismo, unaforma tan insidiosa dematerialismo como el

materialismo dialécticomarxista. “Consumo, lue-go existo”, quienes noconsumen no existen, sondescartados de la socie-dad del bienestar.


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TIROTEOS Y ATENTADOS,

¿QUÉ HICIMOS MAL?

- Cuando la visión que tenemos del hombre noparte de lo que se suele llamar “dignidad”, sedificulta hablar de igualdad y respeto, pues,para sostener esa igualdad, debemos afirmarque “hay algo” en el ser humano que lo hacesujeto de derechos y que implica que sea respe-tado en todas sus dimensiones

- ¿Qué hicimos mal? Hemos fallado en dejar delado el tema de “eso intangible” del hombre, enconsiderar que eso es un asunto meramenteacadémicoo –si acaso– religioso.

EL PROBLEMA DEL CLERICALISMO REVISTAVIDA NUEVA

- El clericalismo es "una enfermedad que laIglesia católica ha ido cultivando durantesiglos"

- El clericalismo petrifica la fe y la convierte enuna roca inmóvil o un pesado fardo en lasespaldas de la gente que la aleja de la experien-cia de la vida del Evangelio

LOS TEÓLOGOS 'MALDITOS' Y EL PAPA FRANCISCO

- Ha abierto las puertas de la Iglesia, desea unaIglesia que salga a la calle y huela a oveja, queno excluya sino que acoja y sea sacramento demisericordia, una Iglesia que sea dialogante

- Teólogos considerados "malditos" durante ellargo invierno eclesial del postconcilio. Se ha-yan convertido en sus defensores frente a losque le atacan y acusan.

LA ANTROPOLOGÍA DE LUTERO TUVO CON-SECUENCIAS POLÍTICAS: FUE CAUSA DEL AB-SOLUTISMO

- El concepto de pesimismo antropológico deLutero, unido a laidea del siervo al-bedrío, hacen delmonje alemán unadversario de lac o n c e p c i ó nantropológica queva desde Aristó-teles (el hombrecomo animal polí-tico) a toda la filo-sofía cristiana (elhombre capaz debien, de amor ha-cia el prójimo, conla ayuda de la gra-cia divina). ¿Por

qué esta visión antropológica tiene consecuen-cias políticas?

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ANEXO 3:

Resultados de la EncuestaP. Jorge Luis Aldana Ruiz Esparza

Vaciado a partir de las respuestas aporta-das por los decanatos y comisiones a laEncuesta Pastoral 2016 sobre los Agentes.

DATOS GENERALES:

Hombres 37%Mujeres 63%

1.- La estructura pastoral diocesana ayu-da para que la Nueva Evangelización serealice adecuadamente.

Nada ................ 0.90%Poco ................ 5.70%Algo ................. 22.50%Mucho .............. 68%Demasiado ....... 2.90%

5 Aspectos Positivos relevantes:

a) Gran utilidad y conveniencia de los subsidios,recursos y materiales ofrecidos para la Evan-gelización.

b) Consolidación de estructuras que favorecen laorganización y coordinación de los trabajos enbúsqueda de objetivos claros.

c) Unidad de la diócesis en una misma sintonía yreconocimiento de los niveles de Iglesia.

d) Presencia de sacerdotes, su entrega, motiva-ción a los agentes.

e) Laicos dispuestos al trabajo y a la formación.

5 Aspectos Negativos relevantes:

a) Falta de una comunicación fluida entre niveles.b) No se conocen bien las estructuras pastorales.c) Falta formación e interés

Datos generales

Laicos 78%Sacerdotes 20%Consagrados2%

Servicio Pastoral:


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d) Falta de compromiso para el trabajo pastoral enalgunas áreas.

e) No se participa en las actividades y no secumplen los acuerdos.

1.- La estructura pastoral diocesana ayu-da para que la Nueva Evangelización serealice adecuadamente.

NADA ............... 0.90%POCO .............. 12.40%ALGO ............... 31.90%MUCHO ........... 45.10%DEMASIADO .... 9.70%


a) Se integran los equipos para los tres niveles.b) Hay comunicación entre los tres niveles.c) Las propuestas a nivel diocesano se van

implementando en las parroquias.d) Se trata de respetar acuerdos.e) Hay reuniones con laicos y sacerdotes con

representatividad.


a) Falta comunicación entre los niveles.b) Algunas parroquias no participan en las re-

uniones y no continúan la estructura pastoral.c) Falta compromiso en Laicos, sobre todo para

ejercer liderazgo.d) No se han aprovechado los sectores parroquiales

como nivel de evangelización.e) Algunos sacerdotes no muestran interés en

acompañar y asesorar equipos en diversosniveles.

3.- Los constantes cambios o nombra-mientos de sacerdotes.

a) Fomentan la creatividad pastoral. ................... 17.00%b) Impulsan nuevos proyectos en la comunidad. 30.30%c) Impiden crear procesos pastorales. ................ 32.80%d) Suscitan nuevos agentes de pastoral. ............ 19.90%

4.- Pienso que los siguientes cambios ennuestra estructura pastoral ayudarían a res-ponder a las necesidades actuales de nuestrasociedad:

- Integrar laicos más comprometidos y con mayorformación en actividades en las que ellos pue-den ser líderes o encargados. Con ello, el sacer-dote tenga menos actividades y se enfoque másen el acompañamiento.

- Simplificar las estructuras pastorales- Buscar que las programaciones surjan del cono-

cimiento se la realidad y con metas más realiza-bles y efectivas

- Creatividad pastoral para ir hacia las realidadesmenos atendidas (adolescentes y jóvenes, vio-lencia, alejados, etc.).

- No tener miedo a actualizarse y utilizar nuevosmétodos y dinámicas pastorales.

- Revitalizar los sectores parroquiales.- Y muchos mas...

5.- Ventajas y desventajas del reparto defunciones entre el Decano y el Vicario Decanalde pastoral para las comunidades:

Ventajas relevantes:- No hay sobrecarga de trabajo y actividades para

uno solo.- Cada uno puede dedicarse a un aspecto propio

(presbiterio y pastoral).

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- Signo de comunión y trabajo en equipo.Desventajas relevantes:- Si no hay comunicación, habrá mala organiza-

ción y falta de testimonio.- No tener claridad en las funciones propias (ellos

y el resto de los agentes).- Se debilita el liderazgo del decano.

6.- Las comisiones pastorales diocesanas,decanales y parroquiales miran hacia el

mismo objetivo.Demasiado ....... 4.20%Mucho .............. 61.00%Algo ................. 24.20%Poco ................ 9.10%Nada ................ 1.50%

5 Aspectos positivos relevantes:

a) El objetivo diocesano ayuda a hacer las demásprogramaciones.

b) Se trabaja en comunión y participación.c) Unidad en el tema del año (itinerario de evan-

gelización y curso de acción).d) Se busca participación y representantes en los

diversos niveles.e) Coordinación del trabajo.

5 Aspectos negativos relevantes:

a) Algunos siguen sus propios caminos, sin inte-grarse.

b) Se hacen planes en teoría pero no es fácilaterrizarlos.

c) Las actividades propuestas a nivel diocesanosaturan los tiempos de las parroquias.

d) Falta de compromiso de laicos y sacerdotes(ausentismo, falta de interés).

e) Falta de formación.

7.- Percibo la presencia de las Comisio-nes diocesanas en el nivel decanal yparroquial.

Nada ................ 6.10%Poco ................ 16.50%Algo ................. 27.30%Mucho .............. 49.40%Demasiado ....... 0.70%


a) De algunas comisiones diocesanas, sí se perci-be el contacto gracias a los equipos decanales.

b) Las Comisiones tienen disposición de acudir alas parroquias cuando se les invita.

c) El material que ofrecen las comisiones llega alas parroquias.

d) Se comunican avisos e informaciones de inte-rés para los agentes.

e) Organización de eventos.


a) No hay representantes de las parroquias entodos los niveles.

b) Falta compromiso.c) Hubo presencia de las Comisiones sólo en la

Visita Pastoral.d) No todas las parroquias tienen equipos com-

pletos para relacionarse con las comisiones.e) No se siguen las indicaciones o los acuerdos.


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8.- Los sacerdotes se ven comprometidosen el avance pastoral diocesano.

Nada ................ 1%Poco ................ 7%Algo ................. 22%Mucho .............. 64%Demasiado ....... 6%


a) Entrega, compromiso, entusiasmo en su mi-sión.

b) Tratan de llevar adelante los programas y losacuerdos.

c) Invitación a agentes, motivación y preocupa-ción por su formación.

d) Atención a las necesidades pastorales.e) Acompañamiento, buen trato con el laico.


a) Arrutinamiento, cansancio.b) Interés solamente en los proyectos de su perso-

na.c) Pastoral improvisada, sin seguir los procesos,

actividades aisladas.d) Falta de participación en eventos diocesanos,

actividades pastorales y acompañamiento.e) Falta de interés y de respeto a los acuerdos.

9.- Se nota el entusiasmo suficiente encada sacerdote para contagiar a sus agen-tes laicos en el trabajo pastoral.

Nada ................ 1.50%Poco ................ 11.40%Algo ................. 27%

Mucho .............. 55.90%Demasiado ....... 4.20%


a) Actitudes como responsabilidad, entrega, pun-tualidad.

b) Acompañamiento a los grupos y a las familias.c) Búsqueda y creatividad en nuevos proyectos

pastorales para llegar a las diferentes realida-des.

d) Saben delegar en los laicos, los forman, losmotivan.

e) Algunos se preocupan por su formación (estu-dio) y salud.


a) Clericalismo y Sacramentalismob) Comportamiento de funcionarios.c) Poca relación personal con los fieles; no dele-

gan en los laicos ni los forman.d) Malas actitudes como regaños, desinterés,

apatía, cansancio, fastidio.e) Ritmos personales de trabajo pastoral, sin

conectarse a los procesos.

10.- Los agentes laicos de pastoral inno-van formas de evangelizar aún sin elsacerdote.

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Nada ................ 3.60%Poco ................ 23.30%Algo ................. 42.50%Mucho .............. 29.20%Demasiado ....... 1.40%


a) Algunos grupos reconocen la capacidad yliderazgo de los laicos y los siguen, aún sin lapresencia del sacerdote.

b) Laicos con entusiasmo y creatividad.c) Hay responsabilidad y preparación en los lai-

cos que encabezan.d) Se aprovechan los subsidios.e) Se destaca el trabajo de los laicos sobre todo

con jóvenes.


- Paternalismo pastoral y dependencia de la pre-sencia de los sacerdotes.

- Los laicos no reconocen autoridad a los laicos.- Los sacerdotes no promueven el liderazgo de los

laicos.- Miedo al compromiso y al qué dirán.- Falta de confianza en los agentes y sus capaci-

dades.

11.- ¿Cuál es la principal motivación delos agentes al trabajar en pastoral?

- Amor a Dios y construcción del Reino.- Amor a los sacerdotes y colaborar con ellos.- Servir a la comunidad.- Preparación y superación personal.- Evangelización del alejado, sufriente, etc.

12.- Hay un ambiente de desgano odesencanto en los agentes de pastoral detu decanato, parroquia o sector.


Aspectos positivos relevantes:

a) Hay interés y buena disposición.b) Motivación por parte de los sacerdotes.c) Sentido de pertenencia a la comunidad.


a) Cansancio, rutina, apatía.b) Antitestimonio de sacerdotes y laicos.c) Falta de unidad en el trabajo y en los ideales.d) Incompatibilidad de horarios y responsabilida-

des de familia con el trabajo pastoral.e) Miedo al compromiso, falta de perseverancia.

13.- Los laicos muestran interés en cono-cer la pastoral diocesana con el plan depastoral.

Nada .................. 6.40%Poco ................ 33.00%Algo ................. 46.90%Mucho .............. 13.60%Demasiado ......... 0.10%


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14.- Hay divorcio entre la fe y la vida delagente laico.

Nada .............. 3.70%Poco ............. 24.40%Algo ............. 50.70%Mucho .......... 20.20%Demasiado ..... 1.00%


a) La mayoría de los agentes dan buen testimonio.b) Se busca la coherencia.c) Hay personas con gran vivencia de fe, oración

y sacramentos.d) Hay empeño por vivir la fe.e) Se busca poner en práctica el Evangelio.


- Falta experiencia verdadera de encuentro conCristo vivo.

- Influencia del secularismo y las mentalidadespresentes.

- Conformismo, miedo al esfuerzo personal.- Aunque se haga apostolado, descuido de la vida

espiritual sacramental.- Se ve la pastoral como una actividad más, no

como un estilo de vida.

15.- ¿Cómo se fomenta el liderazgo delos laicos? (señala tres cosas):

a) Hay talleres de formación para laicos.b) Hay presencia y participación de laicos en las

Comisiones y Vocalías.c) No dependen de la agenda del sacerdote.d) Reciben información suficiente para expresar

opiniones y tomar acuerdos.

e) Tienen voz y voto en la planeación, realizacióny evaluación.

f) Se les escucha en el Consejo y se respeta suprotagonismo en su campo propio.

g) Se les apoya económica y moralmente para queparticipen en las reuniones y actividadesdecanales y diocesanas de su campo.

h) Participan como católicos comprometidos enlos campos de política, economía y cultura.

16.- ¿Cómo se atienden las siguientessituaciones en tu comunidad?

a) Cinturones de miseria, discriminación en ba-rrios.

b) Violencia, crímenes, inseguridad.c) Pluralismo de religiones, sectas e ideologías.d) Corrupción política.e) Alcoholismo y drogadicción.

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f) Pornografía y faltas contra la moral.g) Familias heridas en situaciones críticas.

17.- Hay una relación fraternal entrelaicos y sus sacerdotes



a) Apertura, confianza y diálogo.b) Cercanía a las familias, niños, jóvenes; relacio-

nes de amistad.c) La comunidad siente respeto, aprecio y apoyo

hacia los sacerdotes.d) Colaboración en la pastoral.e) Buena relación con los agentes no sólo en

cuestiones de trabajo pastoral.


a) Poca convivencia con algunos.b) Relación de algunos sacerdotes solo con deter-

minado tipo de personas o familias.c) Muchas actividades, poco tiempo para la escu-

cha, la motivación y la amistad.

d) El carácter de algunos provoca rechazo, críti-cas y falta de aceptación.

e) Relación meramente funcional.

18.- Los sacerdotes dan testimonio decomunión entre ellos.



a) Trabajo en equipo.b) Ambiente de amistad, fraternidad y solidari-

dad.c) Buena comunicación, organización y toma de

acuerdos.d) Convivencia entre ellos y con otras personas.e) Actividades en comunión.


a) Críticas entre ellos.b) Falta de convivencia y de acuerdos, aislamien-

to personal y pastoral.c) Falta de comunicación y comunión entre ellos.d) Sus actitudes confunden a los agentes.e) Celos y competencia pastoral.


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Exigencias más relevantes Líneas de acción A quién corresponde

ANEXO 4:

Vaciado DiocesanoLÍNEAS DE ACCIÓN DE LAS ASAMBLEAS DECANALES

1.- Encuesta 1.- Valorar y fortalecer nuestrasestructuras.

2.- Seguir trabajando en comu-nión y participación.

3.- Salir al encuentro, detectarnecesidades y formar equipospara dar respuesta.

4. Coordinar esfuerzos entre to-dos los mecanismos de comu-nión y participación.

- Impartiendo un taller so-bre la pastoral orgánicadiocesana (organigramay manual de funciones).

- Fortaleciendo los equiposdecanales con los repre-sentantes parroquiales.

-Fortaleciendo la sectoriza-ción parroquial (Repre-sentante de sector).

- Vicario decanal de pas-toral – equipo.

- Asesores decanales yparroquiales.

- Encargados de comuni-dad.

2.- Evaluaciónprogramas.

1.- Simplificar las programaciones.2.- Facilitar procesos (asesores) .3.- Crear conciencia de la forma-

ción.4. Fortalecer, el área de forma-

ción de agentes.5. Responder a la realidad con los

programas pastorales.6. Promover la mística de la pas-

toral orgánica.7. Atender los puntos focales

- Siendo objetivos.- Conociendo la pastoral

orgánica.- Reactivando la escuela

decanal.- Implementando la forma-

ción virtual.- Siendo realistas al progra-

mar

- Asesores de área, comi-siones y vocalías.

- Consejos decanal yparroquial.

3.- Ficha 3Fase parroquial.

1. Suscitar más agentes de pasto-ral.

2. Dar mayor participación a loslaicos.

3. Promover la creatividad pasto-ral4. Formación de agentes (sa-cerdotes, religiosos, laicos) di-námica y sencilla.

5. Formación y motivación deagentes laicos.

6. Buscar e incentivar líderes.7. Fomentar la espiritualidad de

los agentes

- Aprovechando los tiempos fuertesde evangelización para convocarnuevos agentes.

- Dando funciones directivas en diá-logo con los asesores.

- Impartiendo talleres de liderazgopara agentes.

- Implementando metodologías nue-vas de formación (cursos En Línea)

- Promoviendo el Instituto Bíblico.- Impulsando los talleres de cate-

quesis.- Implementando las escuelas

parroquiales.- Potenciando los retiros, ejercicios

y espacios de formación espiritual

- Encargados de comuni-dad.

- Asesores de área, comi-siones y vocalías.

- Formación de agentes.- Promoción del laicado

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4.- Tema 1Discípulos Mi-sioneros de Je-sucristo: En elespíritu de lanueva evange-lización y lamisión perma-nente.


1.- Manifestar la fe con obras.2.- Formar la conciencia del ser

discípulos y misioneros.3.- Organizar la respuesta a las

necesidades pastorales.4.- Atender la pastoral social (po-

bres, alejados, enfermos, etc.)5.- Optar preferencialmente por

la familia.6.- Optar preferencialmente por

jóvenes y adolescentes.7.- Ser verdaderos misioneros

de Cristo.8.- Ser Iglesia en misión perma-

nente.9.- Formar agentes de forma

estructurada y sólida.

- Concretando nuestros objeti-vos en acciones.

- Promoviendo el conocimientoy estudio de los subsidiospastorales.

- Jerarquizando urgencias en lasprogramaciones.

- Fortaleciendo los equipos depastoral social de manera inte-gral.

- Fortaleciendo y/o creando equi-pos de pastoral familiar.

- Fomentando una formaciónsexual oportuna y clara en biende la familia.

- Promoviendo la formación per-manente y abrir campos deacción.

- Formando y/o fortaleciendo losequipos de pastoral juvenil.

- Formando adolescentes y jóve-nes líderes.

- Promoviendo el conocimientodel lenguaje pastoral.


- Asesores de PastoralSocial parroquial ydecanal.

- Párrocos y encargadosde comunidad.

- Tareas diversificadas-Formación de agentes.

5.- Tema 2J es u cr i s to ,Buen Samari-tano, reflejode la miseri-cordia del Pa-dre.

1. Vivir las obras de Misericor-dia.

2. Ser coherentes entre fe y vida.3. Promover la fraternidad y so-

lidaridad.4. Afrontar el compromiso cris-

tiano en las líneas de acciónpastorales.

5. Unificar criterios.6. Promover procesos de con-

versión.7. Promover la vivencia de las

obras de misericordia.8. Tener iniciativa, ser creativos

e innovadores (Iglesia en sali-da).

- Fortaleciendo la espiri-tualidad comunitaria (delbien común).

- Promoviendo actitudessolidarias.

- Incluyendo las líneas deacción que resultan de laasamblea en la programa-ción.

- Observando los criteriosy normas diocesanas parala administración de lossacramentos.

- Implementando procesosde formación y cateque-sis para adultos.

- Creando consejerías y ase-sorías de formación espi-ritual.

- Consejos y encargados decomunidad.

- Consejos decanaly parroquial.

- Párrocos.

- Pastoral profética.


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6.- Tema 3Llegandoal corazóndel pueblomediante elservicio delas vocalías.


1. Tener coordinación capaz deunir personas, objetivos, es-fuerzos y actividades.

2. Motivar e involucrar a los lai-cos para dar confianza.

3. Promover la comunión y par-ticipación.

4. Mayor atención a las tareasdiversificadas.

5. Trabajar en coordinación conAsociaciones Civiles, Organi-zaciones Gubernamentales yONG.

6. Adaptar los procesosevangelizadores a las nuevasrealidades teniendo a Cristocomo centro.

- Asumiendo las directricesdel PDP

- Realizando una progra-mación a conciencia.

- Favoreciendo laimplementación deprogramas comunes depastoral (Interlocución ytransversalidad).

- Especializando a los agen-tes de pastoral en tareasespecíficas.

- Fortaleciendo las relacio-nes humanas entre sacer-dotes laicos.

- Participando activamenteen la toma de decisiones.

- Apoyando y organizandola pastoral familiar, ado-lescentes y jóvenes.

- Acercándose a las asocia-ciones y conociendo susformas de trabajo.


-Asesores y encarga-dos de comunidad.

- Área de Agentes depastoral.

- Área de tareasdiversificadas.

- Comisión de cultura.- Párrocos y encarga-

dos de comunidad.

- Seguir tomando en cuenta los puntos focales.- Cuidado de la casa común. (Pastoral del campo) tema 1- Situación con los ganaderos- Vivir las obras de misericor-

dia con las personas en situa-ciones críticas.

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ANEXO 5:

Evaluaciones del Áreade Formar Comunidad

CONSTANTES Y PROPUESTAS

Vaciado del trabajo por mesas, Lunes 25 de julio.

Mesa 1Constantes: Propuestas:

Formación y Promoción de los Agentes. - Escuelas parroquiales.- Salir de la parroquia.- Catequesis de adultos en Sectores.- Misas por el buen temporal.- Ser y Quehacer de Consejos Decanales y

Parroquiales.

Reforzar la espiritualidad en vistaa la Conversión Pastoral.

- Simplificar la pastoral en cosas másvivenciales.

- Delinear programas comunes y realizables.- Implementando actividades propias de la vida

espiritual en las reuniones del ConsejoDecanal.

Cuidado de la Casa Común.

- Economía Solidaria.- Uso de insumos agrícolas orgánicos.- Limpieza.- Evitar la quema de basura.

Mesa 2

Formación de agentes (llevar procesos).Conversión pastoral,

invertir en ellos (laicos).

- Buscar una formación integral.- Animarnos a tener laicos de paga a tiempo

completo.- Invitar e invertir.- Plantear una carrera con miras a un servicio.- Cambiar nuestros paradigmas.- Profesionalizar los servicios.- Abrir las puertas del Seminario a la formación

de laicos.- Que en el informe parroquial de economía se

especifique cuánto se invierte en la forma-ción de los agentes.


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Consolidación de las estructuras en todos losniveles.

Constantes: Propuestas:

- Programar a partir de la realidad.- No hay programa decanal, ni diocesano sin decanal,

esto para parroquializar (con pocas metas, parasimplificar).

Favorecer una espiritualidad sólida quefortalezca el Ser del agente.

Mesa 3

Promover el sano y maduro protagonismode los laicos.

- Fomentar su Ser más que el Quehacer.- Fomentar la ministerialidad, la formación y el

liderazgo.

Simplificar las acciones pastorales. - Haciendo más concretos los programas.- Haciendo más realizables los objetivos.- No empalmar actividades pastorales.

Promover una espiritualidad en los agentes(sacerdotes, consagrados y laicos).

- Como respuesta al cansancio pastoral.- Fomentar, además de los espacios de oración, que

ésta se vea reflejada en la vida teniendo caridadpastoral.

- Fomentando la mística de la comunión participa-ción.

Mesa 4Formación (Elaboración de subsidios). - Flexibilidad en horarios.

- Promoción a Escuelas Decanales.- Proceso de formación por dimensiones con

temarios comunes.- Planear la formación con los mismos laicos que

son los que dicen qué necesitan.

Trabajo en comunión (unificar criterios)e interdisciplinariedad entre las comisiones.

- Trabajar coordinando esfuerzos entre todos losmecanismos de comunión y participación.

- Coordinación entre Comisiones y Vocalías.

Espiritualidad. - Definir lo que es espiritualidad como mística.- Fortalecer la Espiritualidad Pastoral como un

estilo de vida y no como una o unas actividades.- Ofrecer y facilitar acciones que la alimenten:

Retiros, Horas Santas, Lectio Divina, fomentode lectura de la Biblia

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- Formar e integrar laicos para facilitar eltrabajo pastoral.

Desencanto, cansancio emocional/espiritualdebido a la sobre carga de actividades.


Mesa 5

Promoción – Formación de los agentes depastoral.

- Simplificar las programaciones, jerarquizandolas actividades.

Atención especial para la familia, jóvenesy adolescentes.

- Asumir el reto de los modernos MCS.Mesa 6

Falta en los lai-

cos liderazgo desde donde se esté colaboran-do.

- Enviar a que se formen en talleres o cursos.- Realizar formación desde la misma parro-

quia.- Escuelas de liderazgo e innovación.- Talleres de lectura.- Formación integral de líderes: área humana,

espiritual, intelectual, apostólica.

Evangelización al alejado sufriente. - Salir a las periferias.- Análisis de la realidad mediante algún instru-

mento.- Diseñar un instrumento para acercarnos a las

situaciones críticas que se viven en la comu-nidad.

- Reorganizar la pastoral social: pasar delasistencialismo a la promoción humana.


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ANEXO 6:

Evaluaciones de las Áreasde Triple Ministerio

y Tareas DiversificadasCONSTANTES Y PROPUESTAS

Vaciado del trabajo por mesas, Martes 26 de julio.

Mesa 1


Línea formativa sólida.

- Valorar y aprovechar los subsidios que ofre-cen las Comisiones.

- Que los subsidios lleguen a tiempo.

Se están fortaleciendo las comisionesdiocesanas por lo que se exige una vincula-ción sana entre las comisiones y los nivelesde Iglesia.

Los laicos que tengan un cargo a nivel diocesano,también tengan incidencia en la parroquia.

Creatividad misionera, pastoral. Que se puedan atender las diferentes realidadesculturales y generacionales.

Mesa 2

Ausencia de los representantes de Comisionesy Vocalías en los diferentes niveles.Ausentismo sistemático en la planeación.

- Cada Comisión o Vocalía que señale suslíneas de trabajo y que cada parroquia veaqué es lo que puede realizar.

- Trabajar en equipo y fortalecerlos.

- Que se prevea una etapa de transición en loscambios de coordinadores-asesores: el quesale, prepare a quien se queda, y que se dejeun historial escrito.

- Reforzar estructuras decanales.

- Confrontar fechas.

- Una sola meta en la programación en todoslos niveles, para trabajar todos en una solalínea.

Inconstancia en las reuniones.

Existen muchas acciones que sí se hacen,aunque no estén tal cual en los programas.

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Simplificación: Definir el papel del sacerdotecomo asesor, no como ejecutor de todo.

Mesa 3


- Dando confianza al laico.

- Capacitándolo integralmente.

- Descentralizando lo más posible.

- Aprender a nuclear lo central, el problemaclave. Aprender a simplificar, a ver el panora-ma sin perdernos en lo parcial y, desde allí,proyectar y programar.

Cualificar agentes de pastoral que protagoni-cen la acción pastoral en comunión con sussacerdotes.

Impulsar una atención conjunta a la familiadesde todas las Comisiones.

Mesa 4

Entre las cosas que favorecieron: tener un Plande Pastoral y una organización en niveles deIglesia (Diocesano, Decanal, Parroquial).

- Promoviendo el conocimiento y aplicacióndel Plan de Pastoral.

- Impregnando nuestras actividades parroquialesde la mística del Plan de Pastoral.

Muchas Vocalías carecen de representante. - Que el encargado de Comisión presente acandidatos para que haya un nombramientooficial.

- Que se promueva a la persona según su capa-cidad y gusto por alguna pastoral específica.

Existe un potencial humano que hemos deexplotar, tanto en laicos como en sacerdotes.

- Invitar y ofrecer un campo de acción concretode acción a estas personas (no tiene que sernecesariamente un campo eclesial).

- Que quien sea enviado a estudiar tenga unobjetivo, un proyecto a realizar cuando regrese.

Mesa 5

Coordinación y consolidación entre Comisio-nes y Vocalías.

- Que el Equipo (Consejo) de Pastoral Diocesanoesté actuando con corresponsabilidad (cadaquien realice su labor).

Hacer sentir al laico partícipe de la Iglesia. - Realizar y aplicar un proyecto de formacióncualificada para agentes, pensando en un en-lace entre las Comisiones.

- Promoción de agentes con inversión en suformación.

- Reconocer el papel del laico dentro de laIglesia.


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Impulsar la economía solidaria.


- Sensibilizar a quien maneja la economía.

- Incluir nuestros pensares, propuestas, sobreeconomía, dentro de la política.

- Que desde las parroquias se promueva el pagode salarios justos a los trabajadores.

- Asegurar a los trabajadores.

Mesa 6

Falta de presencia de Vocalías en algunos Deca-natos.

- Calendarizar y avisar con tiempo las accionesdecanales o diocesanas.

- Compromiso e interés por parte de los aseso-res.

- Que algunas Comisiones busquen calendarizarpara visitas a los Decanatos.

Agentes cualificados para algunas pastorales.

- Facilitar espacios de formación para algunos

laicos de algunas pastorales.

- Tener un equipo que analice la cultura de hoyy dé una respuesta a la misma sin perder ladimensión de la trascendencia.

- Tomar en cuenta la parte mística o de misterioen la liturgia.

Realizar tareas inter-institucionales para hacer

más eficientes los trabajos pastorales.

- Continuar en diálogo con las instituciones

gubernamentales.

- Apoyarse en los valores culturales para evan-gelizar.

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ANEXO 7:

Evaluación del Áreade Laicos

CONSTANTES Y PROPUESTAS

Vaciado del trabajo por mesas, Miércoles 27 de julio.

Mesa 1


Paralelismo pastoral (entre comisionesy Decanatos).

- Lograr armonizar las líneas de acción decanalescon las de las comisiones.

- Retomar los resultados de las AsambleasDecanales.

- Lenguaje simbólico que ayude a unificar lapastoral.

Insertar a los religiosos y religiosas en el cami-nar diocesano.

- Cuando llegue un religioso nuevo a la Dióce-sis, se le ofrezca un curso de inducción.

- Desde la pastoral vocacional se les concedalibertad para desarrollar sus carismas.

Formación para todos los agentes de pastoral. - Compartir procesos formativos entre los agen-tes, sin dañar la mística.

- Dar a conocer la plataforma de formación enlínea a todos los grupos.

Mesa 2

Confusión en la estructura organizativa tanto encomisiones y vocalías como GAM’s y OLE’s.

- Agrupar los OLE’s y GAM’s según suscarismas, y nombrar un solo asesor para cadacarisma.

Riqueza laical, desaprovechada, sin explotar. - Retomar los resultados de la encuesta que sehizo de parte del Observatorio Pastoral paraver la presencia de GAM’s y OLE’s.

Preocupación por los nuevos espaciosexistenciales para evangelizar; esto se ve enlas vocalías que ya hay y en las nuevas.

- Dar pauta a nuevas formas para dar a conocerla plataforma de formación en línea paralaicos.


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Mesa 3

Conocer y relacionarnos más con la Vida Con-sagrada

- Buscando hacer nexos con párrocos.- Innovando la forma de llevar el acompaña-

miento a la Vida Consagrada.

A propósito del clericalismo: capacitar a loslaicos, delegar y confiar más en ellos.

- Dándoles acompañamiento, formación y con-fianza.

- Permitiendo que colaboren.- Integrando más laicos.- Preparando mejor las homilías.

Cambiar el paradigma en la forma de organizarla Pastoral de la Parroquia.

- Teniendo una actitud de inclusión.- Simplificando las reuniones.- Convocando en una reunión parroquial a todos

los grupos.- Fortaleciendo la espiritualidad eclesial.- Contrarrestando el activismo con menos re-

uniones.

Mesa 4

Mayor inserción de los religiosos en el procesopastoral.

- Generando espacios de comunión y participa-ción en la parroquia donde están.

Formación de laicos. - Retomar escuelas Parroquiales – Decanales.- Itinerario de formación en las cuatro dimensio-

nes.- Plataforma de formación en línea.

Mesa 5

Insertar a la vida religiosa en las actividadesdiocesanas.

- Unificar criterios.- Promoción de la vida religiosa para valorarla.

Promoción y formación para laicos. - Aprovechar y difundir la plataforma en líneade formación de laicos.

- Realizar aportaciones a la plataforma (fechasde actividades de cada comisión, etc.).

- Enriqueces datos.

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Vinculación del encargado de Pastoral delClero con Vicarios Decanales.

- Compartir riquezas de las dimensiones deformación a la formación de laicos.

Mesa 6

Ubicar los grupos que están «sueltos» en algunacomisión.

- Saber bien los grupos que existen en la Dióce-sis y sus asesores para reubicarlos.

- Conocer su carisma y apostolado para promo-verlos.

Aceptar formación y rehabilitación por parte delos consagrados.

- Ofrecer varias opciones profesionales.- Insistir más en ver la ayuda como necesaria.- Insistir más en espacios de espiritualidad.- Insistir a los sacerdotes en tomar conciencia

sobre su salud, realizar ejercicio, una sanaalimentación, higiene del sueño, revisiónmédica periódica.

Distanciamiento por parte de algunas congre-gaciones.

- Que la Iglesia tenga más cercanía con ellos.- Que en la programación parroquial tengan

más iniciativas para innovar.- Que la congregación, de acuerdo a su carisma,

realice acciones que den respuesta a las nece-sidades del mundo de hoy (madres solteras,hospitales, grupos en situaciones críticas).


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ANEXO 8:

Mensaje a toda laComunidad Diocesana:

San Juan de los Lagos. 29 julio 2016

Les saludo en el nombre de Jesucristo, Rostrode la Misericordia del Padre. Luego de haberiniciado recientemente mi ministerio episcopalen esta Diócesis, he convocado al ConsejoDiocesano de pastoral para reanudar y animar lostrabajos pastorales en favor del pueblo de Dios.

Llegados a la última etapa de acción pastoral,señalada por nuestro V Plan Diocesano de Pasto-ral, en escucha atenta de la Palabra de Dios ymirando la realidad a través de los trabajos reali-zados en las pasadas X Asambleas Decanales dePastoral, nos alegramos por los inmensos frutos ybendiciones que el Señor, dueño de la viña, haderramado en su pueblo.

Conscientes de que las diversas realidadessociales rebasan las respuestas pastorales quedesde las parroquias, comisiones y vocalías seofrecen al pueblo de Dios, los miembros delConsejo Diocesano de Pastoral nos hemos pro-puesto como objetivo para este año «Testimoniarla alegría del encuentro con el Dios misericordio-so a través de nuestro proceso evangelizador,para que, mediante nuestro comportamiento mo-ral cristiano, las familias y comunidades mani-festemos un nuevo rostro del Iglesia».

Invitamos al pueblo de Dios, y a los hombresde buena voluntad, a mirar a su interior y redes-cubrir el tesoro y la belleza de la bondad escondi-das en la propia fragilidad humana y a escuchar elllamado que Dios hace, a través del Apóstol SanPablo a «proclamar abiertamente la verdad», conuna conducta digna de Aquel que ha dicho «Brillela luz en la oscuridad» y que «ha encendido esaluz en nuestros corazones» (Cfr. 2Co 4,6).

Alentamos a los pastores a continuar favore-ciendo la acción del Espíritu a través de lostrabajos pastorales propios de las comunidadesque se les han encomendado, recordando que la

obra es de Dios, es su Espíritu el garante ynosotros hemos de ser fieles «trabajadores de laviña del Señor».

A todos los agentes de pastoral, especialmentelos laicos, llamados a ser fermento del Evangelioen los diversos ambientes donde desarrollan susactividades cotidianas, les invitamos, con el papaFrancisco, a ser una Iglesia que no tema salir a lascalles. Hagan suyas las palabras de San Pablo:«Sabiendo que Dios en su misericordia nos haconfiado este ministerio, no nos desanimamos.Al contrario, evitamos callarnos por vergüenza,proceder con astucia y falsificar la palabra deDios» (2Co 4,1-2).

Una nueva etapa pastoral se avizora, diversascircunstancias nos retan, pero la esperanza nossostiene «porque no nos anunciamos a nosotrosmismos, sino a Jesucristo, el Señor, y no somosmás que servidores de ustedes por amor a Jesús»(2Co 4,5). Somos conscientes de nuestras limita-ciones pero queremos trabajar con ahínco paraque en esta debilidad «todos vean que una fuerzatan extraordinaria procede de Dios y no de noso-tros» (2Co 4,7) «para que la gracia, difundidaabundantemente en muchos, haga crecer la ac-ción de gracias para gloria de Dios» (2Co 4,15).

Agradecemos a Dios su providencia, ya que esél quien hace fructificar el trabajo del sembrador,y encomendamos al amparo de la Santísima Madrede Dios, en su advocación de Nuestra Señora deSan Juan, patrona de nuestra Diócesis, los traba-jos pastorales de este año.

Por el Consejo Diocesano de pastoral:

Mons. Jorge Alberto Cavazos ArizpeObispo de San Juan de los Lagos

Pbro. Francisco Escobar MirelesVicario Diocesano de Pastoral

Mensaje a toda laComunidad Diocesana:

San Juan de los Lagos. 29 julio 2016

Les saludo en el nombre de Jesucristo, Rostrode la Misericordia del Padre. Luego de haberiniciado recientemente mi ministerio episcopalen esta Diócesis, he convocado al ConsejoDiocesano de pastoral para reanudar y animar lostrabajos pastorales en favor del pueblo de Dios.

Llegados a la última etapa de acción pastoral,señalada por nuestro V Plan Diocesano de Pasto-ral, en escucha atenta de la Palabra de Dios ymirando la realidad a través de los trabajos reali-zados en las pasadas X Asambleas Decanales dePastoral, nos alegramos por los inmensos frutos ybendiciones que el Señor, dueño de la viña, haderramado en su pueblo.

Conscientes de que las diversas realidadessociales rebasan las respuestas pastorales quedesde las parroquias, comisiones y vocalías seofrecen al pueblo de Dios, los miembros delConsejo Diocesano de Pastoral nos hemos pro-puesto como objetivo para este año «Testimoniarla alegría del encuentro con el Dios misericordio-so a través de nuestro proceso evangelizador,para que, mediante nuestro comportamiento mo-ral cristiano, las familias y comunidades manifes-temos un nuevo rostro del Iglesia».

Invitamos al pueblo de Dios, y a los hombresde buena voluntad, a mirar a su interior y redescu-brir el tesoro y la belleza de la bondad escondidasen la propia fragilidad humana y a escuchar elllamado que Dios hace, a través del Apóstol SanPablo a «proclamar abiertamente la verdad», conuna conducta digna de Aquel que ha dicho «Brillela luz en la oscuridad» y que «ha encendido esa luzen nuestros corazones» (Cfr. 2Co 4,6).

Alentamos a los pastores a continuar favore-ciendo la acción del Espíritu a través de lostrabajos pastorales propios de las comunidadesque se les han encomendado, recordando que la

obra es de Dios, es su Espíritu el garante ynosotros hemos de ser fieles «trabajadores de laviña del Señor».

A todos los agentes de pastoral, especialmen-te los laicos, llamados a ser fermento del Evange-lio en los diversos ambientes donde desarrollansus actividades cotidianas, les invitamos, con elpapa Francisco, a ser una Iglesia que no tema salira las calles. Hagan suyas las palabras de SanPablo: «Sabiendo que Dios en su misericordia nosha confiado este ministerio, no nos desanima-mos. Al contrario, evitamos callarnos por ver-güenza, proceder con astucia y falsificar la pala-bra de Dios» (2Co 4,1-2).

Una nueva etapa pastoral se avizora, diversascircunstancias nos retan, pero la esperanza nossostiene «porque no nos anunciamos a nosotrosmismos, sino a Jesucristo, el Señor, y no somosmás que servidores de ustedes por amor a Jesús»(2Co 4,5). Somos conscientes de nuestras limita-ciones pero queremos trabajar con ahínco paraque en esta debilidad «todos vean que una fuerzatan extraordinaria procede de Dios y no de noso-tros» (2Co 4,7) «para que la gracia, difundidaabundantemente en muchos, haga crecer la ac-ción de gracias para gloria de Dios» (2Co 4,15).

Agradecemos a Dios su providencia, ya quees él quien hace fructificar el trabajo del sembra-dor, y encomendamos al amparo de la SantísimaMadre de Dios, en su advocación de NuestraSeñora de San Juan, patrona de nuestra Diócesis,los trabajos pastorales de este año.

Por el Consejo Diocesano de pastoral:

Mons. Jorge Alberto Cavazos ArizpeObispo de San Juan de los Lagos

Pbro. Francisco Escobar MirelesVicario Diocesano de Pastoral

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