Vida Prodigiosa Del Ángel de Las Escuelas

8/20/2019 Vida Prodigiosa Del Ángel de Las Escuelas

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V I D A PRODIGIOSA

D E L Á N G E L DE LAS ESCUE LAS,

SO L

DE LA

IGLESIA,

Y Q U I N T O D O C T O R ,

L U Z DEL M U N D O ,

Y E S T R E L L A R E F U L G E N T E

D E L A I N C L Y T A R E L I G I Ó N

D E P R E D I C A D O R E S ,

S A N T O T H O M A S

D E A Q . Ü I N O .

POS.

EL M. R. P.

LECT OR Fr.fUJN

BRlZ

t

de

la

rnifma Religión.

D E D Í C A L A

,

A S U A N G É L I C O P R O T E C T O R

fu Ven erable , y N obí l i f s ima Congregac ión del

Cingulo , f i ta

en fu

Co n v e n t o

de

e l la Cores ,

y da laá luz / egunda vez .

•w

— • ——

£ou Licencia. En Madrid: En la Oficina da üo*

m ingo Fernandez de Arrojo, cailedel Carmen.

Año

de

1 7 6 1 .

ie btlUrt

ta

l* fmerU

dq

difkf Co&titíf»





A

L F E N IX

DE LOS THEOLOGOS:

A L DISCÍPULO DE LA GLORIA^

AL DOCTOR EXTÁTICO:

AL PORTENTO DE SANTIDADá

"

A L INSI GNE

CAMPEÓN

D E

LA

ILUSTRISSIMA

,

MILICIA ANGELICA,

S A N T O T H O M A S

D E

A C Q U I N O .

E

N el

breve Efer i to

del

P falrao

4 4 ,

defer iv iò David , como en C o m

pendio , las heroy c idades , y grandezas

de

la

Sab iduría E nc arn ad a, Chri fco

Se

ñor nu eftro. Y en tre l o s L y r i o s , y Azu

ce n as , parte del T itu lo de e f te Pfalmo,

formò del Efpofo de las V í r g e n e s , un



Ep ithálám io D ivi n o: pintándole al mif-

rao t iempo , armado, como Capitán, y

Caudil lo de Soldados valerofos , noto

la Purpura de Cayetano. (

Supr. hu nc

P'falm.) Y no pudo hallar m ejor M e

c e n a s , para fu concifo Efc rito m yfte-

rioío , cpae'el mífmo objeto , que deli

neaba fu Pluma en efte Cántico :

Can-

ticu m pro dilefío. Dico ego opera mea Re

gí ; p ro dedico.: id ejl, Regi meo facri,

¿(Bed. in hunc Pfalra.)

Al mi fmo, cuyas heroycas Obras

en e fte fucinto Volumen defcrive, efta

Congregación í íempre I luftre , le dedi

ca , co n íag ra , y of rece . Al. S a b io , mas»

que Salomón ; a l Efpoíb , en Tálamo

(Virginal j de la Pureza : y al Capitán,

y Caudil lo de lasHueftes, que mil itan,

con tra la rebeldía de la C a rn e .

E l mifmo N um en de M inerva , D e y -

dad de la Sabiduría , que veneró la ce

gu ed ad G en tí l ica , era con otro ref-

pé&o, Palas,Superior C audi l lo en ' l a j

;

v - M I -



Mil i tares Empreí fas . Por D í o f a , V i r

gen , y pura , la veneraban : y era p r e

d io armar la , paca defender los ca n d o

res

de la

pureza. Exp er imen taban

fu

afsiftencia

Í b b e r 3 n a :

y le confagrabart

aquel los miímos tr iunfos . ,

de que era

Autora e l la propria .

Fu ifte Á n ge l hum ano , H om bre An

ge l i co

, y

D o c t o r E x c e l f o ,

la

Áthenas*

de

la

Iglefia

; que en el

G r i e g o

, es lo-

mifmo /que Minerva : Athinas , id ejl^

MinervA.

( L e x ic ó n G r i e g . ) Pu es era

un Buey

, el

E m b l è m a

, que

efte

Nu

m en , y C i u d a d , en fus A r m a s , y Mo

n ed a s , ef cu lp ia :

In

aureorum Nummo-

rum parti

una ,

Bovis efigies cu deretur.

( P i e r i o l i b . $ . H i e r o g l i f . )

Fuifte

la

A t h è n a s , c o m p u e f t a

da

l a s q u a t ro m yfticas C i u d a d e s , D o d o -

ras de la Igleiìa : Ex

tfudtuor Urtihs

in,

unamcoalluit Athìnas.

( Di&ion.Poetic.)

E r e s el A b y f m o ,y Mar p r o f u n d o , en

donde e í lo s qu at ro R ios del P araìfo^

:

' • ' H\~ *

:

def-



defaguáron

fu

raudales

criítafírios.

D e

tan immenfos caudales , forma efte co r -

to Volumen un pequeño a r r o y o ; y fe

reft ituye

á

tu

Occéano :

para

que

üe l

v a á fluir, por mejor onducho . om o

á fu Minerva Sabia , y Vi rgen p u r a , os

v e n e r a :

y

os

c on f a g r a ,

como á

fu

Pa-,

" l a s ,

efta

breve

Suma

de

lo s

triunfos^

que

confegui í le

á

esfuerzos

de

la

G r a -

c ia . T u y o e s , en la fubítancia, el D o n ,

que

te

ofrece

eíía

tu

Milicia

;

folo

ha;

í ido fuyo el cuidado de darle á la E f-

t ampa : para que íirva de Reg l a á lo s

q u e

figuen

tus

Vandéra s

,

y.

pudieífen

imitar

las

heroyc idades

de

tu

V i d a .

En el dulce latino complexo de t a

Homb r e ,

Thbmas Angélicas,

halló

la

c a -

' íual idad de a l guno , u n l iteral Orácu-

l o ; que acuerda la Pureza de tu V i d a :

y

én f eña ,

qual

ha

de

f e r i a

nueítra .

Di fpue í to en rigurofo n a g r ama , p r o -

nuncia tu Nombr e éfta Sentencia : A t

hoc Miles , ,Agr¡H> Quyí ¿ №

a

VDZ

»

'

en



en

d -Grlegb,

Füená

lo mifmo, íjne

éajh. Cordero fu i fie en la innocen-<

da

i

Cordero en la Virginal Pureza,:

fin

mancha

:

Cordero,

por

Caudillo*

de Vírgenes , y puros. Y afsi quieres,

que fean tus Soldados

, y

Sequacess

para que figán áí" Cordero , donde

fuere.

Efto , que el Oráculo de ttt

Nombre enfeña,

es el

motivo

de pu-s

blicar efta Suma : para que fea á t o

dos;

j

Exernplar, y Norma. El Cuer

-í

pb

es

pequeño

, y mal

organizador

pero le anima de tu Vida el Sobe

rano Efpiritu. Por lo que efta tu Sa

grada

Milicia

llega íegura

, á

poner

en tus Aras efta Ofrenda. Pues ni

pierde

fus

quilates

el Oro , por ha-?

ílarfe entre peñafeos duros: ni el Dia

mante fus brillos , por ocultarfe en

la ruda corteza

de

pedernales

tof-

eo s . Goza eternamente, Capitán nuef-».

t r o ,

en la Celcftial Patria tus mere

cidas Coronas:

y

háganos

tu

ínter-*



«efs ion Soberana , fe f t igos òculàref

de tu incf iblc Glor ia^

• D. O. &

D éfd e ' c f te V a l l e de Làgr im àsy

;

tu Congregaciori , y Milìtìa:' '

/ /quieti be ia tits Pià ntasi

;

i

hanì i ldemerite ldevptà.

;

r

ATZQ*



dPROBAdONÍDE IOS M. RE, PP,

MAf

é

Fr.Nicalas-de Santa M aris, Vicario, qu e

ka /¡'<Jo, del Rey

no

, Prior de les Conventos

de Bu rgos, el Rof trio , / Pajsion

: /

Fr,

, Eu genio de BaJJu aldo, Prior de los deVic-

<

toria

,

Rio-Seco

t

Aftorga, Santo Th om ks

de Madrid, Predicador de S, M. Ex-Pro

vinc ial de la Provincia, de E/paña

,

y,

atíu dmente Inqu ijidor de la Su prema,

O

B ed ccien do el O rden d e N . M . R . P ¿

el Maeftro Fr. Pedro Monedero,Pro-

viocial de la Provincia de Efpaña, de la Sa

grada R eligión de Predicadores* he m os yíf-

t» j y le ído con to d o cuid ad o el Libro in t i

tulado :

Vida Prodigio/a del Ángel de las

Efcáelas , Sanio Th omas de Ac juino, Que

para eftender la devoción de la M ilicia An

gélica , pretenden fus N o b le s C on greg ante s

facar á Lu z-pub lica: com pu efto por el R .P .

Fr.Juan Briz , C olegial del de Santo T h o

mas de la Univerí idad de Alcalá, Le&or

de

Artes

, dé

la de Avi la ,

y

d e T h e o l o g i a Mo

ral , del C o n v en to d e nueftra Señora de

Valbuena

de

Logroño .

Y podemos dec ir : que como e l So l

del

Mundo,Obra f ingukr d e l Artífice

Suprc

i



'too , al comp'ls mifmo, con que dirige , §

ilumina

á

todos

los

Sublunares

xllluminAt

úmnibtts; manifiefta,

y

publica

la

Suprema

Sabiduría

del

Autor Soberano

:

Enarntaf

fjorlésm Dti: efta Obra tan lucida,en quien,

fc'omo en el fondo

de un

criítalino Efpcjo,

"eftán unidos

los

rayos

de

Vida,

y

Do&rina

Óel

Sol de la

ígléfia, dirige, ilumina,

y aun

enciende Ja devoción de Ja .Milicia An°4li-

'

ea i íft

uríam

colleSfis.

Y al

mifmo ciempo,

• defeubre

-ta fu

Autor

,'

uná.fupcrior Sabir

ífuria.

Que

quiere,

y

difpone

la

Diyinü

Providencia : no fea fiempre íeforo e fcon- i

'éído

y

íin manifefur fus quilates , para 1*.

utilidad publica.

.

Muchos años ha empleado, el Autor»

cñr cfpecúlar

,

como Águila generofa

, los

hicidífsimos Rayos de admirable Erudi-i

cion , y

Doélriná

, con que el Sol de

Aqui-r

B O

iluftra, y clarifica la Iglefía••: Mirtern-

diiime tlañficas. Aora ofrece á la devoción

de

los

Iluftres Congregantes de la Milicia

«angélica

la

Santa Vida,

y

heroyeas obras,

con queeópiofamente la fecunda: SanSÍA

eper

Atiene

facundas. Con lo que defempeña

él

3

ÑtÍH

féi'frbvidaS«li

,

que dixo elSym-

belico^

dclAguila. Otcqs fidcUfsimos D if*



eíp ulo s , defpues de fecundar fus no bl es

Encendimientos con la Celeft ial Doctrina

del Ángel Maeftro; ufando de cierto artif i -

c iofo M agif terto , dan á lu z , com o I n te l i

gen cias Angél icas , 1a miTraaDoft i ina d iv i

d i d a ,

y

mafticada en Angulares Queftiones,

y C om entos : de m od o , que puedan p er c i

birla inferiores intel igencias. Mas el Autoc

de efte Libro , haviendo fecundado fu perf-i

p icáz entendimiento , con la Super ior Sabn

d u r i a , é Inte ligenc ia de l So l de la lg le f ia :

d a á la Luz p ú b l i ca , fu V ida San t i fs ima,

y Operac iones heroyeas . En que , con í in-

gu larida d, defempeña el D ifc ip ula do : prác-

t icamente imitando , e l Cé lebre , y ordinal

tifsim o m o d o de proced er de tan Superior.

Maeftro .

Q u ie n , hav iendo confiderado la Incónw

prehenfible Sabiduría , y Perfecciones d e l

E n t e n d im i e n t o D i v i n o ; c o n e l m a s r e d o

orden de DocTxina , pafsó á confiderar, y

prop onern os fu V ida Sem piterna , y p er -

fe&ifs iuu : Poft cenfideratiotiem de Sc ientia

t

& InteUeSttt D ivino, canfidtrandu m eft de

Vita

ipjíuf.

( i .Pa rt . Q useft . i8 . ) C on jui la

razón por c ie r t o; pues co m o conc luy e é l

«üfrnOjQon e l P h j i o fo io , QO ay anteceden

t e



t e , 5

premífTas, que con mayor eficacia in

fieran una Vida perfe&ífsima, que una Su

perior , y Actualifsima Inteligencia: Often-

jo ,qnod Deus fit ¡núlliêns, concludit, quoi

Itahet vitam perficJifsimam :

c¡7iia

Intellec-

tus ejtts eft perfeftifsimtis , & femper ift

a&u. ( Ibi Arr. 3. inCorp.) Luego nunca

mas fiel , y puntual Difcipulo del Sol de la

Igleíia,que quando copiofamente inftiuí-

. 0 0 , y situado en la Angélica Sabiduría , é

.Inteligencia , paíía

á

confiderar , y propo

nernos fu Vida Sandísima : Poft cenfiJera~

fitnem de Scientia , confiderandum eft di

Vita. Y fi la Vida de Dios es perfcclifsima,

como Sempiterna, porque el Entendimien

t o Divinoeftáfiempre en anual inteligen'-

cía:

Jâia InteliecJus ejus eft perfeSi'ifsi-

mus , & femper in aefa ; como no merecerá

el común aplaufo de Sandísima, y perfec-

tifsíma efta Vida, que pretende dar á Lux

la Milicia Angélica : fiendo de un Capitán

tan vigilante fobre la Iglefia, que aun dur

miendo , entendía; pues durmiendo , fia

error díftaba. Con que venía a fer fu inte^

ligencia, aunque tan difercta, como Angé*

lica; tan continua , como invariable, y.

perpetua: Semper ¡a aáfu..



Y l es muy configuiefíte , q u e cím ifm ©

D io s aprobalíe una V i d a : que en el m o d o

hu¡nanamente pofsible, era a la Divina car»

{ern» jante. Afsi lo ex ec ut ó fu M age ftadj

ya d icien do á T ho fti is , por m ed io de fu

Madre Santifs ima:

Le era mu y agradable

fu

Vida.

Y a por bo ca de fu am antifsim o

C om pa ñe ro , y Difc ipulo en Virtud , y L e

tras , Fray R om an o ; apareciendofele de f-

pue s de m uerto , y dic ien do le en un fami

-i

l i a r c o l o q u i o :

^jte de fu modo de

vivir

9

fe agradaba Dios mu ch o\ y lo qu e traba

jaba en bit» de fu Iglejia., le era mu y,

grate.

D e fuerte : qu e efta O br a tiene la.

Aprobación Divina , y de la Iglefia.

Y

por

el modo, es digna de la Aprobación publi

ca:

pues con efti lo claro, y profundo , fua-

• e , y só lid o , ütíl , y am en o , deferive p a

ra la imitación , 1a Prod ig io fa Vida , y he-

royeas Virtudes del Sol de Aquino ; recoA

gie nd o , có m o en un R am illete de viftofas

flores , to d o lo mejor , q u e en el delic íof o

Campo de la Igleí ia , fe ha dicho , óeferi-

to , de efte tan lucido Planeta. Que es el

Angular primor , que paraaííumptos feme-

jantes , aplaudía Séneca en los grandes Ar

tífices

J Magni Artijic is efl elau jijfe totum

in



Inexigut. Y no

Sendo el Padre Le&or, e í

primero , que ha dado á Luz pública , tan

í ingular Vida , y heroycas Virtudes; pode

m o s decirle lo que de C icerón d ix o Sari

G e r o n y m o á N e p o c i a n o : Detnbflenes p r*r-¡

rifuit tibi

,

ne ejfis p rimu s: tu illi

,

«e ejjeé

foltts.

Efto es lo que con gran d ife re cio n , y?

prudencia , aconfejaba Vincencio Lyrinen-

í e , á los Efcritores de fu tie m p o. Y ac af o,

a c á f o , c o n m a y o r m o t i v o , pue.de mandar-

fe á los dc¡ nueftro . De ta l modo, dice , de

bes e fer iv ir , y en íeñar á o tros , que no

apartándote en la fubftancia, de lo que

I c if te , y apren difte en l o s A nt igu os , era

qu ienes efta la verdad era Sab ídu ria , dig as

so n no ved ad , lo que en realidad , no es

cofa nueva :

Eadem,

qu<e

ab Antiqu is didi-

sifti, doce : u t cu t» úicas nove , non dicas

nova. Efto es lo que puntualmente executa

d Au tor de efta O b ra ; en que n o m en os

fe demueftra fidelifsimo Difcipulo del Sol

¿c la Iglefia : que articulando las S en te n

cias de lo s San tos Padres A ntigu os , no fe

aparta en la fubftancia de fus Dictámenes

san ac er ta do s. Por lo que , y- no con ten er

site Obra) cofa opuefta á núeftra Santa Fe

C a -

http://pue.de/

http://pue.de/



£»tHolIcá 'i

f

-bìfcffal ?oftumb

"té§

\

a

& ^s

bien

,

ceder

en

m ayor.credito

, y

Luftre

del

D o d o r Angél ico , ed i f icación de losFieles^

y

que de cal

m an era , ven eren

fu

e levada

D o ó tr ín a , que'procuren , imitar fu sh er oy -

*as VirtudeSi

; es

d i g n o ,

fe

conceda

la Li

cencia , que p id e . Y aun, com o dec ía Ca

nino , de un Efcr ito de Plutarco :

Digtmm,

quoti duréis apicibus defcribatttr. Afsi

lo

í enc imos

y

falvo.

En eñe

Co nven to de Sa n

t o T h o m a s

de

M adrid

à so. de

Ñovierabf^

1 7 4 7 .

•

Fr, Nicolás de Santa Maria

Maeftro.,.

fr

;

Eugenio

de

Baffhaldo^

Maeftro.

UCENCIA

BE LA

RELIGIÓN.

F

Ray Pedro Monedero , Maeftro en Sa*

grad a T h eo log ia ,

y

Prior Provincia^

d e

la

Provincia

de

Efpafia ¿ O rden

de

Pre

d icadores , por las prefentes , y ufando de

Ja< a ut oridad de n u e í t ro O f i c io , con ced e

m o s licencia al

R. P.

Lef ter í r a y Juan

Jaría,



Briz , rcfidentc ch nueftro Convento da

Santo Thomás de la Vi l la de Madrid ,

f

del m ifm o O rden , para que pued a dar

M

pública Luz un Libro , cuyo t itulo zs-.Vida

Prodigiofa del Ángel de las Efcu elas \ San

io Thomás de Aqmno , con t a l , que pre*

ceda la Aprobación de los M. RR. Padre*'

M aeftros, Fr. N ic o lá s dé Santa Maria,Prioc-

de nueftro Convento de la Pafsion ; y Fr.

Eug en io deBa l íua ldo j Pr ior de d ich o C on

ve nt o de Santo T h o m á s de M adrid. En ej¡

nombre del Padre, y del Hijo , y del Efpi^

r i tu Santo . Amen. En fee de lo quaí , man

d am o s da r las prefentes , felladas Con el

Sello menor-de nueftro Oficio, f irmadas de

nueftra m an o , y refrendadas por nueftro

infrafcripto Compañero , y Secretario. Ea

efte nueftro Convento de Santo Thomás

da

Madrid

á 2 0

. d e Octubre de

1 7 4 7 .

Fr. Pedro 'Moñeder»

%

Prior Provincial.

Po r mandad© d e fu P. M . R ,

Br. Mig*U

Roldan¡>

,

M aefcro, C om pa ñero , y Secretar io .

APRO*

http://20.de/

http://20.de/

http://20.de/



APROBAC IÓN DEL M. R. P.M. FR¡

Frdh cifco Izquierdo , Regente Ju bilad»

del Colegio de San Gregorio dé Vallado-

lid, Calificador de la Su prema , j de fu

Ju nta Secreta, Prior , qu e ful del Con*

vento del Rofario de efta Corte

t

y al p re».

fente D ignifsimo Obifpo de la Santa

Igle->

f ia

de Lu go.

D

E

Orden del Señor D on M igué G o-¡

mez de Efcobár ,Inqui í idor Ordinal

r io , y V icario de efta V i l la de M a d r id , y¡

fu

Part ido .

H e leído un Libro , in t itu lad o : Vida,

Prodigiofa del Ángel de las Efc u elas , San-:

to Tbomas de Aquino , que efcr iv ióel R. P¿

L ed or Fr. Juan Briz , y la V . C ong regac ión

de la M ilicia Angé lica , intenta dar á las

• Pr en fas; franqueando noticias de fu G lo- i

rioí ifs imo Capitán. Efle , tan digno empleo

d e e n t e n d i m i e n t o , y v o l u n t a d , fe m e p r o

puto defde luego,un devoto generofo Alar-:

d e ; para que el com ún de lo s Fie les pue-:

¿h fin moleftia inftruiríe , de lo que acáfo,

no f in detr imento, ignora. Porque es afs i ,

que oyendo: Santo Tbomas de Aquino, Cue

len formar concepto , de un Iuí igne Do&or;

5Tí mas, '



t r i a s

,

por lo frcqueñ te , fto llegan á perci4

bir Inrerccflbr

tan

poderofo

con P¡os¿

D o c t o r tan Santo , Santo tan Maeft-rb.

Si

eíTa

coníideracion ex cit ó

los

de feos

He

informar al Pu blico aqu iétefe

con eftc

p e q u e ñ o V o l u m e n ; q ue, fin efcafear lo que

pertenece

al

elevado Magifterio

de

Santo

T h o m á s , p r o m u e v e ,

y

atrae

á

bendecir

al

Señor , que

le

perfecciono en he ro yc o gra-¡

d o de V i r t u d e s : con a d o r n o s , que herirlos

fearon

la

Innocencia prim itiva

, y

p lenos

poderes

, de

multip licar Pro dig ios . C o n o

cerá , quien leyere , que Santo Thomásj

por fu n o m b r e , ábyfrno , Congregación^

u n i ó en si los a b y f m o s , que meditaba ei

Sa nto Profeta

Rey.

A b y f m o s ,

á que no fe

halla

f o n d o ,

en

teforos inexhauftos; to d o

en uno , t e f o r o s , y a b y f m o s : que á manos

l l e n a s , de g r a c i a , y C i e n c i a , d e t i v ó en el

Angé l i co

, la

Santidad

por

El fen c ia , Sa bi t

duria Omnipotente .

Afsi

fe

perfuadirán

los que

vean

efta

Obra ,

que

, á

otro afpefto

, es

también

Congregación ; lo es dé aciertos , en v e r

dad

laudables. Pues

el

Autor

,

defquitan-

d o n o s

de

broma

, que

acontece darfe

de

molde,

recogió,fino t o d o , lo mas,

y m uj[



fe le & o, qu e , p i íe d c , y deb e ac lamarte e a

Sanco T h o m á s ; pero con arti ficio Magif-

tral, en fu eloquente deliciofo Lacotiifmo,,

por la deftreza de entreteger úti les docu

mentos, f in divertir el feguido tenor de la

H ifto ria : y to d o el lo , en el nueftro Ca fte -

l l a n o ,

que podríamos temer , fe aufence de

Efpaña , no fufriendo fu h id a lg u ía , hace c

reconoc imiento á e f trangeras voces , y fra-

fes .

Elfo Iluftre o b se q u io á la N a c ió n , es?

noble tributo , que dedica el Padre Leótar„

á Santo T ho m ás : e ficaz prueba de ap ro ve

chado , como afeátuofo Di fc ipulo , que cn-i

tre margenes de Celda , 6 filencio, no pue

d e ( n o fe le perm ite ) ocultar los cau da les

adquir idos , en ef tudiofa cultura de la Doc

trina Angélica. Se me prohibe mas exprefi

fion; y aun pude abftenerme de efta : poc

inferior , que es , á lo que nos dicen todas;

Jas páginas del Libro.

Concédafe á públ ica L u z , para m as

gloria de Dios , en fus Santos , y en e l San

t o D oc tor , con propriedad , M aeftro da

Santos : pues á fu dirección lo fueron, San

VicenteFcrrer ,San Anton inode F lorenc ia ,

San Pió V. San Luis Beltrán, y San Alvaro

4$ Cordera. Es índice , ó feria de folos

STE%-

D

° -



Do m é f t i c o s ; o m i t i e n d o m u c h o s , y ñ o I n s

div idu an do en el Sagrado C oro de V irgen

nes : que tanto brillan en e l C ie lo D o m i -

n k o .

T o d o eíTe G lor iofo Efquadron , p r o -

fdsó Di fc lpulado , y Mi l ic ia de Santo Ti lo

m as : a tendiendo , por D iv i f a , los ex em -

plo s de fu V id a fan tifs im a, á la luz de fu

Cienc ia íobre humana .

Pudiera efte nd er, que el V . Fr. Pe dr o

de Tharanráfia , defpues Inocencio V. Con-

Maeftro del Doctor Angélico , en Aulas, y

en puntual obfervancia de nueftras Confti-

tu cio ne s , es uno de los Efcr itores Cele-*

b r é s : por haver puefto en Compendio , lo

que el Santo d i f tó , comentando a l Maef

tro de las Sentencias. El Santifsimo Padre

Benedicto XIII. de f iempre fel iz Memoria,

bien m erecida la t i e n e, para lo que l le v o

iní inuado. Y aunque no alcászo not ic ia

pofitiva ; lo m ifmo en pro por ción diré d s

San Benedic to X I . Con temporáneo t a m

bién de Santo Thomás. Diré lo mifmó: fa-

bie nd o , que fu Bienaventurado M ae fí ío

San Alberto Magno, le veneró en Vida , y

U

adoró, trasladado á la eterna ; paliando

d e C olo nia á París , en defenfa de fus

Efcr i tos : que e l Santo Anciano , e f t imó:



Hefplandecietter en Verdad, y Santidad.

No he obfervado auftéras leyes de Cen

sor, ó precifiones de imparcial: q ue,

á

rpi entender , aora pallarían plaza de oque

dades enfadofas. Pues hallo , que , aun.

quando no fe intereíían alianzas; ni fe efcñ- .

v e ,

ni fe habla decanto Thoraás , fin eló-.

gio al oído , ó á la mano -.fuera de que me

obligué, por haver acordado la Ciencia,

que

el

Sabio dice , comunico Dios á-Jacob.

(

Sap.

10.

v. 10.)

Debido fué reflexionarla,

por , en cierto modo , propria del

A

ngé-

lico ; á quien fe digió

el

Señor , predefti»

nar Maeftro de Santos, cómo los mencio

nados teftifican ,en aumentos, que dieron

ala Bíbliothéca , de canonizada erudición.

Gloria immortal N o fe le atreverá mal

contento el genio de la rueda , en que fe

acarrean fuceííbs de hófcoexafperado fem-:

blante. Honor immortal, digo , de la V.

Congregación , que milita en los Eftand ar

tes de tan efelarecido Principe N o la ol

vidará

el

Señor ; le concederá perpetuas

Bendiciones de dulzura : como á fu erte

, y

poflefsion, que hizo fuya, midiendo con la

Celeftial Cuerda , Cingulo de Caftidad.

Soy

de fentir, que

efte

Libro , es muy

W ? . dig-'



Hígno de la L i c e n c i a , que fe pide 5 porqtíé

nada contiene opuefto

à la

incorrupta

pu

r ez a de D o c t r i n a ,

y

Coftumbres j mu cho

si ,

no

menos conducente

al

aprovechamiento

c o m ú n . Salvo in omnibus* Y lo firmo. San

co

T h o m a s

de

Madrid

, y

Octubre a

a.

\ic 17 47 ,

gn Francifco Izquierdo^

Masftro*

t i



tieENÓlA

DEL ORDINARIO¿

N

O S el Licenc iado D o n Sebaftian P e »

laez, Abogado de los Reales Confe-^

jos , y Theniente de Vicario de efta Villa*

y fu Pa rti do . Por la prefente , y lo q u e

z

Nos toca, damos Licéncia ,para que fe pue

da imprimir

\¿VÍda Prodìgiofa del Ángel

de las E/cu elas , Santo Thom as de Aqu ino;

fu Autor el R. P. Lector Fr. Juan Briz , del

Sagr ado O rden de Pred icadores ; atento^

qu e de nueftra orden , y C om iísi on , h a

(ido vifta , y re co no cid a^ y n o concieñe c o

fa opüefta à nuettra Santa F è , y bu ena s

Coftumbres. Fecha en Madrid

à 2 3

. d e O c

tubr e de

1 7 4 7 .

ye.Pj[aes$

Por fu mandado^

fofepb

Fernán

dejté-

http://23.de/

http://23.de/

http://23.de/



APROBACIÓN

DEL VOCT.

D. MARTIN

Matheo

y

Pérez

de

Ru bín, Colegial

que

ha Jtdo en el de San Geronymo de Lugo

%

de

la

Univerfidad

de

Alcalá

de

Henares,

Canónigo

de la

Santa Única Magiftral

Iglefia

de San

Jufto

,y

Paftor

,

Cathe-

drático de Artes , y a&ual de Theologttt,

fn la de Durando de dich a Univerjídad.

M ^J complacencia ,un L i b r o , c u yo t i t u

l o es : Vida Prodigiofa del Ángel délas Ef-

euelas

t

Santo Tbomas de Aqu jno. Q u e q u i e - ,

re

dar

á

la

Eftampa

la muy

I lu ltre C o n

gregación de la Milicia Angé lica del Cin-

g u l o de laC aftida d, fita en el C o n v e n t o de

f u A d v o c a c i ó n , de M adrid.

,E s e l A u t or d e eftá Obra el Reverendi f -

íimo Padre Le&or Fr. Juan Briz

, de la Ef-

cjarscida

, y

DoóíiOiima Religión

de

nuef-

t ro Gran P ad re , y Patr iarca Santo Domin

g o de Guzmán : y uno de los Soldados , ó

Congregantes

de la

infinuada Celeftial

Mi

l i c i a , g u i e n

, defpues de haver

mi l i tado

CIU-

i E mandato de V. A. he l e í d o , no

fin



m uc ho s año s á la fombra de fus Efrandar-

te s s quiere aora publicar al Ma ndo las H a

zañas de fu Gefc. Muchos fon los Autores,

qu e han em plea do fus plumas , y tra ba jos

en efte aíTumpto : llen an do las Librerías

de grueflbs V ol ú m en es , tod os opu lentos

con las riquezas , que facaron de elie Oc-

céano. Pero efto mifmo eft imuló el zslo

de l A u to r , intenta nd o unir ta nta preciofa

M argarita , en fola uua Jo ya : para qu e

brillaíTe junto , todo lo que lucia fepara-;

d o .

Y en do nd e , fin dificultad , ni moléf-

t ia , encontraren los Lectores , en poce*

tiempo ; quanto no hallarían en otras H i s

torias , en muchos años.

Efte miímo fué el intento del Autot,.

de l Segundo Libro de los Macabeos , corno,

lo expreíía en el Capitulo fegundo :

ítem*,

qu e abjttfone Cyrento qu inqué Libris com-

prehenfa , tentav'mu s nos u no Vofkmine,

breviare.

(Verf. 1 4 . )

Y porque no ju z

garte a lgún preciado C r it ic o , de aq ue l los ,

que tom an por a íTumpto, t iznar los tr a - '

bajos á g e n o s , era Ob ri lla de po co fudo r ,

y fatiga, hizo expreíTa mención de las que

le cortó el perfeccion arla: Et

nobis quidem

ipfis, qui

hoc

Opus breviandi cjtufa fufee-i



fitnu s, non facilem laborem

, mmb

verh

negotium plenum vigiliarum

, &

fudorit

ajjumpfimus.

( V e r f . 2 7 . ) Acofíumbrado ef-

tab a

el

Autor

de

eite Libro

á

t rabajos ,

y

f a t i g a s :

y con

to d o eflb fentia

el

peío

de la

Plu m a. Para que enm udezcan

ios

enem igos

de los Libros : y fe confuelen los que ef-

criven con ac ierto . De eftas fatigas fon

m u ch as

las que ha

to lerado e lPadre Lec

t o r

; y los que le

con ocem os

,

p od em os

af-

fegurar

,

que

le

faleh

á la

cara. Pues

fus

fre

cuentes enfermedades , buen índice fon de

fuspenofos d ías

, y

defveladas noches.

Ni p ienfe a lguno, es efta Obra de me

l los ing enio , que traba jo. Atiendan

con

cui-»

ídado

, á lo

profundo

de

las Sen tencia s;

no

ten

la

abundancia

de

N o t i c i a s , j un ta m e n te

t o n la concifion de claufulas

¿

y Laconifmo

Üel ef t i lo;

y

oygan luego

al

Erudito Padre

C o r n e l i o :

Hic

Laconifmus

,

id eft ,

br evito*

'quentia

,

indicium

ejl

animi jilentis, inedia

tabundi,

&

Sapientis.

( A a p . hic.) Y p oco

a n t e s : Pauc is ergo mu lta comp leSti, ntagni

Viri

eft,

profundique ingenij.

Hablar

mu

c h o , y decir poco , mas es fenal de len gu a»

que de agu d eza : p ero h ab lar p o c o , y d e c i r

m u c h o , p id e gcaaic iii¿qaiOj, Fácil c o f a

es,'



llenar un

L ibro en ter o ,

con lo que cabía íii

un Capiculo: pero reducir á pocas páginas

las grandezas de un Ob je to Heroyco , lo

alcanzan pocos ,

Y

hablando

de

S an to T h o -

taks

de

Aquino

:

pudiéramos decir

, que

n i n g u n o : á nq tener á la vifta el defengaño,

fo lo con poner los o j o s en efte L ibr o.

T o d o el Ingenio de San A gu ft in , fe ad

miró : v i e n d o , que un Á n g e l , d is frazado

en

N i ñ o , in tentaba reducir

á

un br eve

cau

ce , toda

la

immenfidad

del

P ié lago .

Y á

poca ref lexión conoceremos , es lo mi fmo

el afliimpto de e f t e L ibro . Thomás , fe in

terpreta

,

Abyjfus;

y á

o t r a s l u c e s , Gemt-

Hu t

i que es lo

m i í m o

,

que Duplicado

Abyf-

tno. Aun le parecieron á San Anconino de

Florenc ia , e f to s ca l ía l e s , aunque

tan

d i l a

t a d o s

,

corto Efpejo

, en que

reverberaf-

fen

las

proezas

del

D o c t o r

Angélico. Por

lo que , le predicó Abyfm o tr ipl icado: Abyf.

fus Hutnilitatis

s

DocJritfé , & Charita-

tis.

Y

todos tres

los

recoge

el

Au t o r

en

la

eftrecha Copa

de

ef te Libro;

con tan

t o i n g e n i o , y tan fingular artificio: que

ni redunda la C o p a , ni las aguas fe vier

t e n

, ni las

Doctr inas

fe confunden.

Pues

quien rio efírañaráj v sí lo emprehender tan

to»



to a íTumpto, y quien no adm irará el def-<

empeño?

N o es menos de notar el trabajo del

'Autor

, en

defeubrir cu ev a s veta s

en la

Milicia Angélica.

En

efta Hiftoria, podrá

advert ir el cuidadoíb , m u c h a s No t i c i a s ,

P r o d i g i o s , y M a r av il la s , que eftaban o c u l

ta s

,

aun

á

los D om eft icos

: y que

aora

Ta

len

á

L u z ,

de las

Reg iones

del

o l v i d o .

Con

e f t o , nada tendrá , que defear el Curiofo:

n i

que

defechar

el

D i í c r e t o .

El

defeofo

ds

N o v e d a d e s

,

tendí

á

muchos P latos

, á que

alargar

la

m a n o :

y el

incl inado

á

nuevo

faynete , t o d o lo hallará , á medida de fu

gü i to .

Porque la Sab iduría de efte Erudito

Efcritor

j

pone

á los

Eftudiofos

la

Mefa:

facando

de

fu

Te foro

,

Ma n j a r e s Nu e v o s ,

y Ant iguos . Que fon las cal idades , que

alaba el E v a n g e l io : Omnis Scriba DoSius

in

Regno

Cc elorum , símilis

eft

Patri fami

lias

; qui

p roferí deThesauro

fuo

nova

i

&

¡

vetera.-{

M a t th . C a p . i ?. Verf.5 a.)

.

De

e fte Teforo havia d ic h o , po co

an

tes

, el

Ev ange l i f ta

,

que ef taba e ícondido:

Tbesauro abfcbndito.

( Verf. 4 4 . ) Y tal ef

t a b a , fin duda , el grande Talento del

Autor de e f ta Obra . Ocul to con la t ierra

de



de un profundo filencio : y tan ef eo n d id o ,

qu e apena s fe m anifeftaba á las pared es d e

íu C elda. Pero ya abrió la b o c a ; yá d io

fu voz :

q u e ,

f in duda, hará eco, hafta don

de

efte

L ibro . Por e f t emot ivo ,deb em os

dar

todos las gracias á la

Milicia Angélica,

que

ha ( ido e l d ief tro Ingeniero, que ha defeu-

bie rto efta M ina, n o de pólvo ra ru ido fa, fir

no de Erudic ión, y Sabiduría , para e l b ien

publ ico , y ut i l idad de ef tos Reynos . Por lo

qu al ,y no contener cofa contra la Fe C a th o -

l iea, y buenas coftumbres, me parece puede

V .A . conceder la Licen cia, que fe pre tend e.

Afsi lo fiento ((alvo

meliori.)

A l c a l á , /

D i c i e m b r e 4 . de 1 7 4 7 .

DoSt.

B. M artin M atheo,

LICENCIA DEL CONSEJO.

D

ÒN Jófeph Antonio de Yarza , Secre

tario del Rey nueftro Señor, fu Efcri-

van o de Cámara mas ant igu o , y de G o v ie r -

'no del Confejo: Certif ico,que por los Seño-

Tes

de él fe ha concedido Licencia ala Con

gregación de la Milicia Angelica,, f ita en el

Convento de fu Advocación de efta Co r t e ,

para que por una vez puedar'reimprimir, y

vender e l L ibro , in t i tu lado : Vida de Santo

• - Th e-



Thomks de Aqmnt, fu Autor Fr. Juan Errar:*

de la mifma Religión, con que fe haga en.

papel fino, y buena eftampa, y por el exem-

plar, que firvc de original, que va rubri

cado, y firmado al fin de mi firma, y que

antes que fe venda fe trayga ai Confejo di

cho Libro reimpreíTo, junto con fu exem-

piar, y Certificación del Corredor de eftac

conformes, para que fe taíTe el precio á que

fe ha de vender, guardando en la

rcimpref-

fion lo difpuefto, y prevenido por las Le

yes,}? Pragmáticas de eftos Reynos. Y para

que confte lo firme en Madrid á íiete de.

Octubre de mil fetecientos y fefenta.

Dtnjofepk Antonio de Tarza.

FSB DEL

COÊCTOH.

P

A G

. 1 7 7 . Hn.7. Lidr*, lee Libro. f*ag. 1 7 * *

lín.t

5

reñid , lee tenia,

Eftc Libro, intitulado: Vida del Sol de la Ighjtí

Santo Tbomas

de Aquino

,

fu Autor el M. R.

P.

Fr.Juan Briz,correipondcconel antiguo

impref-

f o ,

que ílrve de original, fi íe notan las erratat

de eftaFce. Y aisí lo certifico

enefta

Villa, y,

Corte de Madrid á diez

y

fcis

de Enero de

mil

Í C m

ceciento*

j

fefenta y uno.

3

>on

Manuel

GonâleÔllero

t

fierreítor General por M.

TA

$<é



D

ÒN Jofeph Antonio deYarza ,Secre«¿

tario del Rey nueftroSeñor, fu Ef

er ivano de Cámara mas ant igu o , y de G o -

vierno del Confejo : Certif ico ,que havien-J

do fe vifto por los Seño res de èl el L ib ro ,

int i tu lado : Vida del Sol de la Iglefia Santo

Th omas de Aquino, fu A utor el R .P.F r.Ju an

Briz, del Orden de Predicadores , que Con

licencia de dichos Señores , concedida à la

C ongr egación de la M il ic ia A n g el ic a , f ita

en

e l C ole gio de Santo T ho m as de efta

C o r t e , ha fido re im pr eífo , taflaron à fe is

maraved i s cada p l i e g o , y d i cho L ibro p a

rece t iene veinre y feis y medio, f in princi

pios , ni tablas , que i eñe refpefto impor

ta ciento cinquenta y nueve maravedís , y al

d icho prec io , y no mas mandaron fe .ven

d a , y qu e efta C ertif icación fe ponga al

pr incip io de cada Libro , para qu e fe fepa

el à que fe ha de vender. Y para que confte

lo firme en Madrid à veinte y feis de Enero

4 c

mil fetecicntos fefenta y uno.

Penjojitph Antonie de la r za.

P R O -



P R O L O G O

Al

L E C T O R .

E

L mot ivo , devoto Leé tor , de conc i far

efta O bra , ha fido in ftr u irt e, pa ra

exemplo tuyo , de e f ta Heroyca Vida: qu i

tando , para evitarte el faft idio, toda pro-

l ixidad molefta. Redocenfe de efte Gran

Santo todas las proezas , á ciertas Clafíes»

y Categorías; f in e l méthodo de Al íñales ,

y

Chrónicas: para que fe hallen , f in aten

der ai orden d el t iem po , en qu e fuce -

d ieron , juntas. Los A u to re s , de cuyas N o

t ic ias fe ha texido efte V o lu m en , por no

l lenar las márgenes , muchas veces fe omi

te n :

y

el que guftaue verlas en fus proprio*

lug ares , las enco ntrará en lo s figuientcs.

San Avtonino de Florencia, M aluenda, Gra-

vina , Pizamano , Arriaga , Devrverders,

Bancel,

Bremondy M adalena , Gem brardo

t

Papebroquio , Friglrio, &c.

Da honra > /

g lor ia á D i o s , que es m aravi llofo en fus

San cos: y fingulatizó fu G ra cia en efta G r a a

Lumbrera de la Iglefia. VALE,

V I D A







P A C I .

V I D A

D E L SOL DE LA IGLESIA

SANTO THOMAS

D E

A Q U I N O .

C A P I T U L O

PRIMERO.

? . K £

l

5

,

^ G

?

/ 0 J '

DEL

ESCLARECIDO

Orienti -

de

ejle

Sol,

». üando Dios quiere obrar

algún Angular prodigio

en el Mundo , fuele pre

venir fu noticia con ra

r o s , y nunca viftos Phe-

nomènos. El temporal Nacimiento del

t

Verbo Divino en nueftra carne,, fué

A prc-



• T V r. ..... . .

Ü Vida, y Mil agres

prenunciado a fu Pueblo por Profe»

t a s :

y para anunciarle á los Gentiles

formo fu Omnipotencia un Aftro, 6

ledefquicióde los Orbes. Sienten mu

chos , que fe dexaba ver en el circulo

de efta Eítrella un Niño con una Cruz,

por myfteriofa infígnia. Quiere Dios,

para honor fuyo, y mayor gloria de

fus Santos, que le fean en todo lo

pof*

fíble parecidos : pues íiempre queda

la diftancia infinita , por mas que fe

abúltela femejanza.

En un tiempo, aunque en diftin-

tas partes, vio la Religión de Predi

cadores falir. por elOrizonte de efte

Mundo tres Aftros lucientes, que para

üuftrar todo el fuyo, havian de fer

baftantes. Eran eftos nueftro Ange-,

lie o Doctor , San Ambrollo de Sena,

fu amado Condifcipulo, y San Diego

de Mevaña , todos tres , afsi como

en el Habito , y Profefsion Herma

nos , en la íanridad,

y

doctrina rrgly

pa-?



r

¿e Santo Th om as.~ie~~Áqnh o, ¿

parecidos. Para anunciar el Cielo cftos

tres H ero es , aparecieron en el Emif-

fer io de Mevaña tres Lunas , en afpcc-

to de Pleni lunio todas . Cada una con

ten ia en fu circulo un N iñ o m uy hc r-

mofo , con el Habito de nueftro Padre

S a n t o D o m i n g o , d a n d o á e n t e n d e r

claramente , que los tres Oriundos ve

ri

ian 'a l M und o

3

para deíterrar la n o

ch e de la ignora ncia , y las tinieblas

de errores , y he regia s . Q uedaron fe

los do s en el m yfteriofo oficio de L u

n a s , a lumbrando tenebrosas concien

cias , y coav i r tiendo á Co r iph eos de

peftiferas do ctr inas ; pero San to T h o

mas , de Luna pafsó á fer Sol de toda

la Igleíía , aludiendo al vaticinio de

lfaias, ; que dice : Vendría tiempo en que

la luz de una Lu na feria como la luz del

Sol.

Pudiera hacer fobre efte profeti-

co Phenom éno d e nueftro San to m u

chas reflexiones , las que fe omiten

po r no decl inar a futi lezas P a n cg yr i-

A ¿ cas,-



4

Vida

, y

'Milagrol

-

cas

, qué

pertenecen

á otro

orcléríj

Ta m po co faltaron Pro fetas , que anu n-

ciaffen

ai

M u n do

la

d i c h a , q u e

ya le

amanecía ; pues por las C a l l e s , y P l a n

zas de M evaña fe v io , y oyó por el

mifmo t iempo correr un N i ñ o , que

& grandes voces decia : A la Efcuela,

1¿ la

E/cuela

}

que han

nacido

los Maef-

tros. Ni

di fminuye

la

gloria

de

nueftro

S a n t o no haver fido folo en uno , y,

otro vat ic inio ; pues los M ae ftros , que.

gradúa

el

C i e l o ,

no fe

deslucen unos

á otros , antes aumentan mas fus ref-

p l a n d o r c s , q u a n t o m a y o r

es el

n u m e

ro de fus luces. No luce menos una

H a c h a , porque tenga en lucir otra

compañera , antes es m as fuerte fu v i r

tud i luminadora: porque la fuerza de

fus luces efta

mas

u n id a . N o . f u e l e n

fer afsi

los que

folamente

fon Maef-

tros á lo del M u n do , tiran do fe á def-

lucir unos á o t r o s ; y como fe impiden

el luc i r mutuamente , la verdad fe obf-



d e

Santo Th omas

de Aquino. 5

fcurecé, y quedando á ó b f c u r a s , n i n

guno' la hal la. Semejantes Magifterios,

c o m o

fon de

luces v a n a s , fo lo

fe

r e c i

ben en la U n iver íida d de las t inieb las.

Por lo que á nueftro Santo toca,

huvo part iculares , y determinados

Oráculos .

El

G lor io fo Padre

, y Pa

tr iarca

San

Juan

de

M a ta

,

c o m o

re

fiere el R. P. Fr. Buenaventura B a ro -

n i o , tuvo eftrecha amiftad con nueftro

Glor io fo Padre Santo Domingo . Pro-

nofticóle

la

Fundación

de fu

ínc l i ta

Re l ig ion , y que en ella tendría un

H i j o ,

que

feria

una

gran Lumbrera

d e

la

íg íe í i a , feñalando

en

eftas pala

bras a Sanio Thomas de Jquino, como

dice el mifmo Autor c i tado.

Un cé lebre Anacoreta , l l amado

F ra y B u e n o ,

de

A n g u l a r ,

y

admirable

v i d a , le profetizó á fu no bil ífsim a Ma

dre Theod ora , dicieridole : Alégrate,

Señora

, que

Dios

té

dará

un

Hijo

,

qual

~*o 1$ tendrá igu ^êl M u ndo : /era fu

A 3

norm-



6 Vida

,

/

Milagros

nomhre Thomas

,y

véfiira

el

Balito

de los

Frayles Predicadores. Y mpnftrandole

una Imagen

de

María Sandísima.,

que

traía

, con ci

Gran Patriarca Santo

Do

mingo á fus Sagradospies , le monftró

el Habito,

que

ha vi-a

de

vcftir

;á

cuyo

feítivo anuncio, humilde

3

refpondió

Theodora :

Cumplafe

en .tm la

voluntad

de Dios. Conociendo fe indigna Madre

de

tan

iSuílreHijo. Defde

el

vientre

de fu Madre le llamó Dios áefle Hom

bre Ángel,

por fu

nombre

,

como

lo

hizo

con

Jeremías

, y el

Precurfor.

Pióle Dios

el

nombre

de

Thomas

, di

ciendo

en

fola

una voz

quanto havia

de fer defpues. Es efte nombre Heíreo,

y quiere decir Ah.yfmo

, y

Duplicado,

porque ha vía

de fer

duplicado

Abyf-

mo

de

fabiduria

, y

fantidad.

O

como

quiere

el

Jnnuenfc, fgnifica

el

jigna-

do,

y cenfornado

jjpoique havia

de fer

feñaladifshr.o en Letras, y confuma

do

cu las

Ciencias todas.

G\ie

eflb tie

nen,



r

áe Santo Th omh de. Aqmnn, J

«e n , como dice San Am brof io , los m é

ritos de los Santos^que reciben el n o m

bre de Dios .

, Dicen algunos , qu é el C on de L a n -

d u lp h o , fu P a d re , h izo confu kar d i -

verfos A ftrolog os , losq ua les afs ignan -

d o A ftro s á fus fingidos D om icilio s*

fegun sco üu m bra fu a n t o jo , íin faber

lo que decian , prenunciaron , que el

N i ñ o q ue nacieffe fe havia de ir fu g i

t ivo , de la C afa de fu s ,Pa dr es ; pe ro

que fer ia por otra parte Varón fámu

l o . Efta parte de la A ftrp log ia in d i

ciar ía nun ca pue de acertar , p or q ue

l le va coníigo el erro r , d e qu e los A f

tro s exercen fu d o m in io fobre e l a l -

ved r io hu m an o ; pero qu i fo D ios /q u e

íbla efta vez dixeffen, aunque á c i e g a s ,

la v e rd a d : p orq ue no huvieffe eng año

en prefa giar al q ue nacía para

Maef-

tro de el la . Que fabe Dios facar de

tinieb las luces , pa ra 'acr ed itar fus

grandes Héroes ,

A 4 C A -



<5

Vida

s

) M ilagro»

C A P I T U L O I L

PATRIA, PADR ES, T NACIMIENTO

¿el "Santo*

O

t iene Li N ob lez a nec eíTariaco-

;

nexion con la virtud

%

pues fon

m uchos los q ue la den igran con feif-

fimos vicio s. E rto no ab itante , e s en

el M un do tan ap re ci a d a, que fe fu e le

eftim ar en mas , qu e todas las ri q u e

zas , aun íicndo eftas parte'de fu difí-

niclon. Es una extrinfeca denomina»

cion la q u e folo fe hereda ; la ve rd a

dera es, la que

à

poder de méritos fè

conqulíta : no fucle fer efta fegundà

en el M un dp tan eftimada corrió là

primera. Proprio del Mundo y traftor-

har lo to d o. En ambas fue ím gu lár i í -

fimo nueftro Santo : que como riacii*

para Sol , havia de fer en todo efcla-

rec ido. La adquir ida

3

la dirà el difeurn



•ele

SanteThomas

ele

Aqu ino.

p

íb de

fu

V i d a ;

que á

eñ e C ap itu lo folci

toca

la

heredada.

;

'

Fu é Hi jo

de

L a n d u l p h o , C o n d e

dé

A q u i n o , de B e l c a f t r o , y de Loreto>

y N i e t o

de

T h o m á s

de

Sommacóla ' j

Capi tán Genera l

del

Em perador F ede *

r ico Segu ndo ¡ quien le caso con una

herm ana fu y

a-.

No

n ecefsita

de

mas

ín>

formaciones

fu

N o b l e z a ,

que

bu fear -

le para cuñado fuyo un E m p e r ad o r dé

Aleman ia ;- T ien e

fu

a l to , or ig en eí lá

Kobi l í f s i rna Fami l i a Sommacóla , f6*

gun unos de los A nt igu os Nortmáni-?

e o s .

De los

Ant iqu i fs im os Lo ng ob ar -

d o s , fegun otros 5 fíendo lo mas co

mún derivarla

de los

A n c i a n o s ,

y Nó -

bi l i f s imos Romanos Frangipanis

: cu

y o s iluftres T ym br es fe cfclareclerori

m as

con la

gran Lumbrera

de la

Ig le*

íia

San

G r e g o r i o

el

M a g n o , n ue ftró

inf igne Benedi&o XIII. y aquel He4

ro e

de las

C i e n c i a s , e ó nfu m a do en . to

das e l l a s , Seveilno Boecio. Oy fe hal la

' cf-



r

l o

Vida

i

f Milagros -

efta gran C af a incorporada en n u e s

tros efelarecídos Efpanoíes los Mar-

quefes del B a i l o , y de Pcfcara. Ef te

tan gloriofo tronco , y tan iluftres ra

mas brotaren l a F lor , .qu e l l enó de

fragrancias toda la Iglefía.

N o fué menos i luftre la K o b il i fs i*

tria T h e o d o ra , M adre de nu eftro Á n

ge l hu m an ad o. Fruto fué efta Señ ora

del efclarecicto Árbol de los Condes

d e T h e a n o , deprendientes de los In -

c ly tos ,y Ant iqui f s imos NortmánicoSé

So n m uchos los qu e i lenten,, q ue do s

'J3enrjanas.de efta gran Matrona fe co

r o n a r e n R e y n a s , c a f a n d o c o n d o s R e

ye s de A ra g ó n , y de S ic i l ia : pero fon

d o efto entre Jos A uto res tan am b ig u o ,

q ue m uchos lo t ienen por incierto , n o

pecefsita efta C afa de dud ofos B la f o -

nes ,quando t iene tantos , tan ciertos,

y tan iluftres: ni por elfo dexará nuef

tro Santo de cerrar en fus nobles venas

fangre.de Emperadores

4

y M o n a r c a s .

:

http://%27j3enrjanas.de/

http://fangre.de/

http://fangre.de/

http://%27j3enrjanas.de/



«fe Santo

Tbomh

de

Aquino.

i i

A tanta heredada N o b le z a , aña

dieron Landulpho , y Theodora la mas

fegura d e fus hero ycas o bra s. Fu é e |

pr imero acerr imo Defenfor de la Ig le-

Ììa , fìguiendo fiempie fu pa rtid o en

las guerras j y hoft i l idades, que aquel

rnonftruo de facrilegas crueldades Fe

de r ico hizo à fu C a b e z a , y fu Vicario»

Fué Theodora de v i r tud muy feñala-

da , gaf tando la v ida en ayunos, y v i

gi l ia s ; d e q uien fe dice lo qu e d e l

A poftol, S an tia go el M en or , q ue p o r •

la f reqi ienciade o r a r , l legó à criar en

las rodi l las cal los tan duros , que imi

taban la dureza de la pie l de los C a r

mel los .

Y fi los arboles fe conocen por los

frutos , por los que eftos I luftres Cava-

l leros dieron de Be nd ición , fe c o n o

ce rá q uie n es fu er o n . Tu viero n t res H i -

j o s , y dos H i jas ; e l M a y o r fe l lam ó

La nd ulp ho , com o fu-Padre; e l fegun -

d o A r n a l d o , A m b o s í i g u i e r o n e l p a r -

tir



i ¿' Vida , y Milagros '

tido de la Igléíla, aunque antes haviarf

fervido al Emperador ; por cuyo rao*

rivo Conrado , heredero en el Impe

r i o ,

y las crueldades de fu Padre Fede

rico , defterrò al

:

Mayor ; y al Menor,

Arnaldo , quitó tyranamente la vida¿

iiayiendoles tenido mucho tiempo eri

una prifíon muy dura ; por lo que mu

¿

chos le ponen purpurado en el Coró

de losMartyrcs. Y afsi le fué defpues¿

como fe dirà , revelado à nueftro San

-f

to j y con razón , pues havicndole

muerto en odio de la Iglefía, no le

faltó para el mártyrio, ni la pena, ni lá

cáufa. La Hija Mayor fué Religiofa,

y

algunos años Abadefa en el celebre

Mortafterio Benedictino de Santa Ma

ríadc'Capua, donde viv ió,

y

murió

cótrfeñaladá opinion de virtud, y fan-

ridad. La Menor fué Señora de San Se-»

verino,

y por fus heroyeas virtudes,

defpues de muerto mucho tiempo , fe

halló fu cuerpq incorrupto-,

y

oioiofo^



r

de Santa Th omh de ¿quino.

- i

y

I n d ic io , que de la g lor ia de fu ,a lm a

da ba el C ie lo . E i menor de todos fué,

nueftro S a n t o , y el Benjam ín de los

c a r i ñ o s d e L a n d u l p h o , y d e T h e o d o -

r a : como en figura' .de que lo hayia

d e fér de otra mas nob le M ad re

3

que

es la Iglefia.

• N a ci ó efie So l al M un do el año d e

12 , 14 . governando l a Ig le f i a Hono

r io I I I . y e l Imperio Fed er ico S e g u n

d o . Su Patr ia fue Aquino , de don

de tomó el apel l ido, por fer efte el t i

tulo de losÉ ftad os de fu Padre , d e

bie nd o fer el de Som m acóla por fu ef-

t i r p e . Por la mejor temperie , y ame

nidad de R oc a-S icca , fo lian los C o n

des habitarla con frequencia , como

p o r la inmediación á A q u in o . Fu é m uy

fam ofa , y opulenta efta C iu d a d en la

I ta l ia . C o n r a d o , imitador de fu Pad re

F ed eric o , bo rró fu gloria , ech án do la

p o r el fu el o , en od io > y venganza de

fus Cathol icí fs imos Condes de Aqui-r

no:



1-4 Vida, y M ilagros

n o :

de cuya ruina provino borráríc

de la m em oria de los hombres fu d e

terminado f ino. Unos la ponen en Ca

labria. La Apulia clama por hacer fuya

cita dicha. Los Confines de Roma ale

gan por e l la . Cam pa nia , y Vec indades

de Ñapóles , fundan mejor , que todas¿

fu derecho. Que f i las Ciudades de

Grecia l i t igaron, fobre qual havia ( ido

de Homero la Patria , queriendo para

si cada una efta gloria ; con mas razón

las de Italia pueden diíp uta r el fuelo

famofo, en que nació el que fué tantas

veces mas que H om ero .

N a c i ó ,

p u e s , nueítro San to , no

com o los demás H om bres , l loran do ,

l ino es a l egre , y r i fu eño , con admi

ración de to do s. El Sa bio dice ," q u é

na ció com o todo s los m ortales , f ien -

do las del l lanto fus primeras voces. Y

era bien no nacieífe a f s i , el qu e ve n ia

para fer mas qu e Sa lom ó n . Q iiand ó

fale el Sol entre l loviofas nubes, fuele

p r e -



r

ie Santo Thorñhs'de. rfqufoo. / i jfl

t

prcfagiar tempeftades: y no era juftó¿

que el que nacía para deshacer las feas

nieblas

dé

la heiegia , nacieffe entre

nu bes de lagrim ase ni q ue falieífe co n

afe& os de tr i f te za , quien ha via de cau4

far á la Iglefia tanta ale gr ía.

Efte modo de nacer tan Angular, '

y

raro, las fuperiores luces, que baña

ban fu hermofo roftro, junto

á

los va*

t icinios d e fu N ac im ien to , que ya ef-

t ?ban divu lgados , movieron e l animo

del Sum o Pontifice H o n o r io , para ef-

cr iv ir a l Obifpo de Aqüinó ,que como

Poder-habiente fuyo , y en fu nombre ,

facaffe de Pila en el Bautifmo al Niño,

de quien tantos teít imonios daba eí

C i e l o . Jufto era , que defde fu Oriente

apadririaffe la Igleíia , á quien tan dies

tramente havia de facar en fu defenfa

la efpada de fu Plu m a. Q ue

11

a y V i -

Voras, que nacen para romper las en

trañas de fu Madre; también

a y

Hi jos

de- myfticas C ig ü e ñ a s , que nacen para

l i m -



xíS

Vida, y Mtlagrp t

l impiar de ferpientes el c a m p o , em^

pleando el esfuerzo de fus hombros;

para

fer de fus Pa dre s

el

v e h í c u l o , ^

arrim o. G on las veces de tal P ad rin o,

com o e l V icar io de C h r i f t o , fu é l l e

vado el hermofo Infante á la Fuente

de la regenerac ión: M a r , en donde fe

anegan con la original culpa todos los

d el i t os ; aun quando el que fe la ba ' fea

capaz de tener los . Quando le l leva

b a n , admiraron t o d o s , que ( com o íi

tuviera mucha difcrecion para faber

a d o n d e , y á lo que i b a ) monítraba' en

alegres rifas el placer, y gufto del bien

q u e le efperaba. V ariaro n los de :1a

co m itiva en fu dictamen : algun os ju z

garon , que la alma que, informaba

aq uella t ierna corpulencia , era una a l

ma ya bienaventurada: otros , que era

a lgún Ángel ,que hav ia tomado aque-

l ia apariencia tan hermofa. Ninguno

e rró ; porque f in fáber lo que juzgaban,

tod os p rofetizaron : pues ha via d e fer



de Santo Th omas de Aqu ino. <.

1 7

igu al à A g u ítin o en la glo ria , y . e l

A n g e l Cu ftod io de la Iglei ìa . S i tari

ale gr e fe m onftraba , aun q ua nd o iba

infecto con la lepra de la originai

culpa j qu è feria qu and o yà fe h u -

vieí fe labad o en aq ue l Jord an de la

L e y de G rac ia ? Pul iéronle por n o m

bre Thomas , fegun lo hav ìa

difpuef-

1

to e l Cie lo , por e l O ráculo del E r

mitaño. Breve , y compendiofa dif ini-

eion de fu grande Magifterio, come»

yà fe ha dichó.

:

-

C A P I T U L O I I I .

CRIANZA PRIMERA, Y SUCESSOS.

* de fu Nìnèz.

E

jN los pr imeros paf fos , que iba

¿

dan do efte N iñ o S o l fobre fu

O rien te j iba y à defeubriend o tantas

.luces , q ue b ailaban para C e ñ ir , y

' A p o g è o de otros So les . En | ioca*Sicca

" B fe



i S Vida, y M ilagros

fe c r ia b a , qua ndo comenzó el C ie lo I

d a r Tenas de q u e co rría po r fu cu en ta

aquel la t ierna v ida. Formófe una no

che una tempeftad formidable , de

aq ue llas en qu e fu ele D io s l lam ar á

los pecadores con la efpantofa voz»

q u e el Pfalmiíta llama de Tr u en o , para

que defpierten del letargo de fus vi

c i o s . T iene e l R a y o , por natu ra leza ,

cno jarfc mas contra las alturas. Q u e

como ínítrumento del Div ino enojo ,

fe irrita mas con lo mas fobervio.

E n lo mas alto de la Fortaleza e x e r -

citó uno toda fu furia; y penetrando

fu interior t o d o , v in o á dar en una

cftaneia , en donde el Ángel Niño,

dormía al pecho de la Ama , que le

cr iaba . Executó fu e f t rago ,qui tando

la v ida á una innocente Niña, que

al l i eftaba: y defcendiendo á otra ha

bitación mas inferior , convirtió en

ceniza dos Caval los . El ingrato o lor

de

los azufres del Rayo avisó á fu

M a -



de Santo Thomh de Aquino.

1 9

Madre Theodora , para que corr ie f fé

ap refu rad a/ tem ien d o no fe huvieffe

ext ingu ido la Vid a d e l que era l faa c ;

de promeífas tantas. Pero halló , que

bo iv ien do el N iñ o del fueño , y m i

ran do á fu M ad re , y a trasladad o á

fus bra zo s , rifueño , y afable , d ab a'

á enten der en fus rifas , q ué co m o el

So l e s fu p e r io r á las nu bes / r io t i e

nen en él jurifdiccion fus tempeftades.

N i n g u n o , q u e d e x e d e f er p o n d e r a

ti v o , gra du ará efte cafo á pu nto fixo

d e m ilagro , pu dien do fer natural fu-

ceífo : puefto , q ue m uchas vec es e l

Rayo , entre fugetos muy unidos , fabe

hacer feparacion en los e f e d o s , ab ra -

fando á u n o , y de xan do i le fo a l o tro .

Pe ro com o el C ie lo havia dado tantos

indic ios de querer confeguir , por me

d io d e T h o m á s f i n e s tan a l t o s , p u e

de efta prefervacion numerarfe entre

Uno de el los.

No podrá juzgarfe natural acafo ,

B 2 , f i-



' zó . Vida,yMilagros - v

fino es fingular p o r t e n t o , el fuceílbi

f iguiente , en que convienen todos.

PaíTaron los C o n d es de A q u in o á l o

grar el beneficio de unos b a ñ o s , q u e

hav ia en P u z ó l , qu e por lo í a lu d a-

ble de fus aguas ,eran muy famofos .

L levaron configo a l N iño T h o rm s ,

porque fu grande amor no les per

m it ía apartarfe de é l , ó porque ju z

garon fer ia conveniente bañar le tam

bié n. L a A m a , á cuyo cu idado e ftaba

fiado el N i ñ o , mientras hacia a lguna

dil igencia , que le huvo de mandar

fu Señora , echado , ó fentado , le

arr imo á una peña. Bolv ióla e l cui

dado p re í t o , y ha l ló a l N iño Á n g e l ,

l l eno de jubi lo , y contento , aun mas ,

q ue lo aco f tum bra do , con un pe rg a-

mini l lo

r

q u e fin faber de d o n d e , hav ia

a f i d o , y tenia fuertemente empuñado

en fu dieftra t ierna mano. Mirábale

con eítraña alegría , fin apartar la vlf-

ta de aqu el fu efcondido t e fo r o , con

ade-



'¿e

Santo Th omh

He

Aqu lno. 1 f

ademanes de querer t ragar lo . Sofpe-

chó fu Ama algún nuevo prodigio}

y

queriendo cert i f iearfe, pufo todo fu

conato en querer abrir le la mano: pero

fe defendió T h om ás , con esfuerzo

tan fuperior á fus t iernos miembros,

q u e no pu do con feguir lo . D io cuenta

á fu M adre ; v ino T h e o d o ra , y con

el la m uchos de fus D om éfH co s, para

q u e fe multiplicaíTen los te ft ig o s: y

fueron neceí far ios todos , para abr ir le ,

y regiftrarle la mano. Huvo en f in,

de ceder á la v io lencia . Enfeñándonos

d-efde

N iñ o , q ue muchas veces es jufto

ceder á e l la . Leyeron todos e l conte

nido de lá C é d u l a , qué fe reducía á

aquel las dos dulces voces , pr inc ip io

de'

nueftra dicha, de la Salutación An-. '

ge l ica ,

Ave

María.

M ie n tr as a d m i

raban ,

y

veneraban todos e l porten

t o , po r no fer cap az d e o tra ca fu a-

l idad aq uel fitio > aq uel , q u e n ac ió

n y e n d o , y haftá en ton ces n o fe h av ia

' V B 3 yif-



2.2, Vida

3

j Milagros

ví íto en è l ja u n am agos de l l a n t o , íé

deshacía en. lagrimas/, lab an do fu h e r -

m o io R oflr o con ella s. Y fué tanta la

agua , que derramaron fus tiernos ojos,

que ablandó el corazón de fu Madre

Theodora. , para que.Je reft ituyeífe fu

rica prenda. Bolviófela , y ceffando re-

:

j j cnt inamente las lagr imas, muy con

ten to , y g o zo fo , pa ra, l ibertar à fu

teforo de otro aí falto, le l levó à la

b o c a , y à d os b u e l t a s , q u e le d io e n

fus encías t iernas, com o faborea nd ofe, -

i e le t ragó vorazm ente. Juz garon t o

cios , que fe a h o g a b a , porqu e la c o r

pulencia del pergamino era mayor ,

qu e el p a íf o , q ue 3c pod ían d ar fus -

delicadas fauces. Y mirandole con efie

t e m o r, v ieron en fu garg anta un S o l ,

que con fus rayos dcslufnbraba la viftá

de tod os . ,

Es Ja Sa lutac ión Angel ica un So l ,

en metàfora de Ave ; ó una Ave , tranf

o r m a d a en S o i , d e q u ie n d i xo M a l a -

chias,



r

de Santo Th omh de Aqnino. .2.3 '

c h ía s , qu e t raía l aTa lu d a l M u ndo en

fus alas. Bien claro lo monftró el Cielo

en el portento referido.

San Vicente Ferrer d ice , que fe 1c

d io , ó em bió M aria Santifs im a defd e

e l C i e l o . Q ue a fsi rega laba efta S o b e

rana Prin ceía á fu H ij o tan efp ec ial-

rnente, adoptivo. Con tan divinizado

n é ct a r , fe a l im entaba T h om ás en fu

tierna infancia. Efta ambrosia le hizo

fer ímm ortal en la p u re z a , y fabid uria.

M ej o r , qu e la qu e fingieron los G e n

t i les-havér hecho á fus Diofes fabulo-

fos immorta les . E f ta Cédula , en que

ve nia recetada la M edic ina para to d o

e l M u n d o , la d ig i rió Th om ás en fu p e

ch o , para da rla defpucs también actu a

da en fus eferitos. Salió la Ave

Maria

de la boca de un Á n g e l , y v in o á la d e

o t r o . Que es menefter la pureza de un

Ánge l ,para t raer la d ignamente en los

labios . No carece de myfter io , que

L a n d u l p h o , P a d re d e n ue ftro S a n t o ,

B 4 fuef-



2 4

Vida

3

-y M ilagros -, •

fuc i le Conde, como yà fe d íxo , de

A q u i n o 3 y de Lo reto , adonde por m j-

ni lterio Angel ico , en t iempo de San

G eleftino V . fué trasladada la C afa de

Nazaret , donde fué Mar ia Sanr i f s ima

por e l Ángel fa ludada. Quifo laReyna

de los Cielos , que no fo lo e l pecho de

Thomas fucffe depofito de

1

.a. S a lu ta r

clon A n g e lic a j fino, .es qu e tamb ién la

C a f a , e n d o n de fué p r o n u n c i a d a , fe .

trasladarte à fusEftados , yDorniniosj

para que fiendo to do , co m o poffefsion

fu y a , pudiéffe c i t a r m a s d e f e n d i d a . .

, C A P I T U L O i.v.

AUMENTA ESTE ÁNGEL

Sot

fus luc es en ¡os.tiernos años de fu

Infancia*

A

L paffo que iba efte nuevo Sol

fobre fu Oriente . , caminando

al C én it d e fus ardores , d efeubria

mas



l.e Santo Thomas de

Aquino.

2f

m ás en- él la gracia fus foberanas l u

ces. Le fupo tan bien al Santo-Niño

7

el papel de la Salutación Angelica,

y le fué à fu paladar tan.grato , y dul

ce , co m o a San Juan el d e fu A p o -

calypfis. D e aq ui le nació un ar d ie n

te de feo de L ib r o s , y Papeles e í cr i -

t o s ,

y folo. en ellos hallaba fu def-

canfo. T ienen las lag rim as , como di-?

xo e l Poeta , fuerza de voces. Y por

e f t a s íe explicaba T ho m as , yà q u e

n o podia d e otra "fuerte . N o e n te n

dían fus Padres, ni quien le criaba,

la energìa de aquel lenguage. Lo afa

b le , y rifueño de fu ro ílro h er m o fo ,

fe trocó por el ceño de un amargo

l lanto. Negabafe à tornar e l pecho,

po rqu e, no le daban el q u e èra d e fu

güito-, Sofpechaban fus Padres algún

accidente oculto , pero no fe defeu-

br ia el indicante . D ic e n , qu e e l C o n

de Lándulpho confui ré à un Aft ro-

l o g o ,

el q u e n o com o t a l , fino es ,

p r u -



±6 •' VU a \y Mil Agres

prudente , y ju ic io íb , aconfe jó , que

le puííeffcn de lan te en tre los ju g u e

tes , y m o n e rí a s , á q u e fe fu cien afi

c iona r los N i ñ o s , a lgunos Papeles ef-

cri tos , y Libros; ' Y aquella", adonde

el ímpetu de fu inclinación le fievaffe,

fer ia e l re m e d io , y a l mifmo t iem po

pro nó ftico d e fu excrcicio , y em p le ó ,

quando grande. Efté ar t i f ic iofo me

dio debieran temar muchos Padres ,

para que brujuleando las incl inacio

ne s d e fus H i j o s , las refrenaran co n

U

cr ia n z a , fi eran m ala s; ó las esfor

zar án , y anim aran , í i eran b u en as .

Tomó e l confe jo de l Af t ro íogó Lan-

dulpho ,y monf t randole a lgunas mo

n e d a s , a lha ja s , y g a l a s , apa rtaba e l

róftro d e e l l a s , y aum entab a mas fus

lagrimas. Monftrabale a lgunos Pape

les- e fe r i t o s , y Libros , y e f iendiendo

fus t iernos bra zo s , yá alegre , y g o -

2 o f o , f e iba á e ll o s. D ando á en t en

d e r , q u e efte e ra e l a l imen to , q u e

t a n -



r

de Santo Tho m h de Aqutn e. 1 7

tanto hambreaba. Ya fe labia , que Iát

medicina de fus males eran L ib ro s,

y Papeles. Poco cuidado le daba al

N i ñ o ,

q ue la A m a fe défcüidaffe en,

dar le e l pecho, con ta l ,que tuvie í íe

algún p?pel en la mano. Hacia como

qu e le le ía ; y q ueda ba fufpenfo,

en

ademan de qu e en en te n d er lo , ponía ,

algún conato. Porque la naturaleza fe

anticipaba , ' prevenida de la gra cia, ,

para obrar fobre todo él orden de fus

fuerzas . • ;

r

-

Quando fué t iempo de enfeñarle

á anda r , fucedió , q ue lleván do le fu

Ama un día , para exérc i ta r le , por

algunas falas del P a la c io , hal ló pa ra. .

fu eftimacion el m as préc iofo tef o ro .

r

Havia una arca l lena de varios Pape

les , y E fcr i tu ras , qu é acafo p e r t e n e

cerían á los Eftados d e fu C a fa . A ll í

fué fu co nte nto , y alb oro zo : pu es

_

con Angulares démonftráciones de ale

gría , los fué fa c a n d o , y efparcien do - .



1$ . Vida , y M ilagros

lo s po r la pieza . Ha ira aorà , fe co m ía'

T ho m as los p ap el es , en vat ic inio d e

Jo m ucho i .que havia de d e v o r a r, y

d ige rir fu pro fun do ingen io , en los

fágrados arcanos : pero a q u í yà p r e

nunciaba la Celef t ia l Dot t r ina , que

defpues de d iger ida , y aé iuada , havia

dé derramar por e l Mundo, en benef i

ció de lá Iglefia . D e aq ui e s , qu e n o

hav iend ole enfeñado fus Padres o r a

c ión a l g u n a , por no poder aun a r t i

cular las palabras , pronunciò clara,

y" d i fu n tam en te , como pudie ra qu an

do grande :

Ave Maria.

Por aquí c o -

;

rrienzò Gabriel ; y por aquí

d io

p r i n

cipiò '

efte Á n g el - Yà iba dig irien do

la Salutación Angel ica , que havia t ra

ga d o ; y eru t tan d o fu corazón V er bo

tan bu eno : en anun cio de lo m u ch o ,

q u e havia dé 'di fcu rr i r fobre fu sM yf r "

te r ios. profun dos. '

:

~ Po co defpües m udaron los C o n

d e s ,

fus P a d r e s , fu hab itación à L o - :

• ' . r e -



de SantpThomh deÁqmno.

%*)

re to

,.que

también

era de fus

Efta-;

d o s , como

ya fe

d ixo . Aqu i

iba yáí

défcubriendo

la

gracia

, las

muchas

l u c e s ,

que en

aq uel nue vo Sol tenia,

depoí i tadas. Crecia

con él

defde

tan

tierna infancia

, la

com m ifcracion

pa

ra

con los

pobres

,

c o m a

el

Santo

Job

de

si

confieíla.

Q u a n d o

ya

podía ;

andar por si

fo jo

, era

t o d o fu

cuida

d o

,

guardar todo

lo

comef t ib le ,

que

encont raba

,

para repartir entre

los

N i ñ o s p o b r e s ,

que le

e íperaban

coa-

aníia.

Era en

efte oficio

tan

f a g a z ,

y

a f tu to , como

íi

tuviera

la

difcrecion.:

de muchos años. Efperaba

con

gran

r e c a t ó ,

y

difsimíilo

, la

opor tunidad

del t iempo

: en que no

fuefle fácil

fer vif to,

ni

nocado. Afsi al imenta

ba

á fus

pobres .

No

fuf r i endo ,

aun

en

tan

tierna edad

,

fe verifícaífe

, que

los párvulos,pedían

pan , y

n o havia

quien

fe lo

partieífe.

Sus

virtuofos

P a d r e s ,

á

quienes efta inclinación

da

ba



J o '•> Vida

y

yMilagros

ba fumo gufto, acechaban fus di í l r i -

buciónes con él mifmo.

Sucedió un dia efta maravilla. Que

aunque Dios la aya executado por

otros Santos, no por elfo dexa de fer

prodigio. Iba un dia e l Santo Niño,

íegun fu coftumbre , muy prevenido

de pedazos de pan, para repartir á fus

pobres : l levábalo embuelto en una

parte de fu veftido. El Conde , fu Pa

d re , qu e le eftaba ob ferv an do , le fa -

l ió a l encuent ro , y le d ixo : Adonde

vais ? Q u é lleváis ai efeond ido ? T u r-

bofe el S anto N i ñ o , v iendo , qu e le

havia cog ido en el h ur to ; y res po n

dió muy modeflo : Señor, l levo unas

flores. Mentir fabeis? Veamoslas , di

xo fu Padre. Y defeubriendo el robo,

ha lló el p a n , que él f a b i a ,q u e l l e

vab a , co nv ertid o en flores m uy h e r-

mofas. Que dó a t ón i to ; y dando gra

cias a l C i e l o , p or haverle hecho tan

d i c h o f o , e a d a rle ta l H i jo . N o p e r -

m i-



de Santo Thomas de

Aquino.

3 1 '

rnitió Dios

que Thomas faltaiTe à la

v e r d a d , .quando N iño , a un que fuefle

à

coita de un milagro. Porque tenia

dilpuefto , qu e de las verda des , q u e

trataífe defpues en fus Artículos ,havia,

de fer cada una un portento. En flores

fe convirt ió el . pan , que Thomas l le

vaba à los pob res : po rqu e el p ' n de

fu Doctrina havia de fer la flor de

ios

Santos Padres.

C A P I T U L O V .

LLEVAN LOS CON DES, SUS PADRES

k

Thom as al M onafterio de M onte-Cafinoi

y defpues à Nopales, don de cftuáia,y vifte

el Habito de nueftro Padre Santo Domimo

d e Guzm àn. Hu ye la prefencia de fu

Madre

}

y le aprifionan fus

Hermanos.

Recia contra la Iglefía, y fu Ca-

j b e z a , la faña de F ed er ico , q u e

nació , como Vivara , pura romper,

" las



j i -Vida

>

Milagros

las entrañas

IÉ Û

Madre . Temió e t

C o n d e L a n d u

:

|gó , que el innocente

Cordero de fi |píi jo perecieífe en las

garras de tan

1*p|»Íes

l o b o s :

púes_

po r

defe nd er el partid® de la Ig lé íia , er a

fu F am ili a , y Cafa el blanco d e las

imperiales iras. Determinó , que le

valieffe el S a g r a d o , al qu e eftaba tan

lexos de algún de lito

>

y depo íi tó a qu el

preciofo teforo en el Monaíterío de-

M on te- Cal ino , célebre en to n ce s , y

íiempre por fu mucha fanti'dad , y le

tras dé fus M on ge s. A efte S an tu a

rio fe con fagró el nu evo Sam uel de

Thomás Niño , para que le educaffei

el Heli ' , Abad de aquel Monafterio,»

l lam ado Landu lpho Sinibaldo , qu e era

en efta Prelacia el

5(3.

de fu F am i

lia . A ili fué defeub riend o efte p re

ciofo Dia m an te fus mas brillan tes fon

d o s .

Aun no tenia cumplidos Thomás

los cinco años , q u an d o ocu pab a en la

Oración cada día dos horas por lo me

nos.



de Santo Thomai de

Jquin o.

3 3 -

nos .

Ex ereic io, qu e diera m ucho ex em -

p lo , aun en el R elig iofo mas adelan-í

t a d o . Vencía

en

el amor dc^Ja^ {ole-

da d , y del ret iro i a l í v ^ ^ e

;

r h a s a p r o

vechado. Huía , aurPên tan pocos

a ñ o s ,

los ju g u e te s , y eftrechas fam i

l iar idades de los otros Nobles Niños¿

que fe criaban con él

en

el . mifmo

Monafterio. En aquella fínceridad de

t ie m p o s , la mayor N obleza quer ía fe

educaífen fus Hijos'

en

los Clauft ros

R el igiofos. N o fon tan frequentado s

para efte f in, en losnueltros. Quiera

Dios no fea; porque no florecen den

tro de el los aquellos verdores primit i

v o s :

ó porque la vanidad del Mundo,

hace alarde en defpreciarlos. Eran para

T i lom as los de M on te-C al in o , un Pa-,

ra i fo muy ameno. Daba á Dios repe

t idas g ra c ia s , por haverle t raslad ad a

a eíle íitio , defde los bu llicio s del Pa

-i

lacio Pa te r n o ; aun í iendo el de fus v ir-

tu o ío s Padres tan reform ado .

C Er*



'34 Milagros A ,

En aquellas rjfimeras letras , eíí

que fe in f t ruyen ' losNiños , aven ta ja

ba Thomás á todos fus Condifc ipulos:

porque les hacia defmedído exceífo eti

la ap lica ció n, y en el ipgéft io. Q u e

am bas á do s cofas juntas^fohWto a lo s

hom bres D oó tos ; y una s ^p n ra v - lo s

d ex a en la esfera d e m ed iano s. Era y á

,Thómás la admiración de los Mon-

g e s ,

v ie n d o , que en fus p reg un tas , y

r ef p ueí tas , refpiraba ray os d e fuperio

-í

res luces. La regular pregunta , , que

hacia á fus M ae ftró s, era :

¿¿hilen

¿ s

Dios?

Y la repet ía m uchas veces. A u n

q u e le refpondieífen , bolv ia á p re gu n

tar: porque todo fu defeo era faber

a lgo de aquel Supremo Señor . E ng ol -

fabafe tan temprano en

e l

infinito O c -

•ceano de la Divinidad > fum erg icndo-

fe en fu abyfmo , para aífegurar el ar

r ib o al P ue rto. Q u an to le decían fus

Maeftrós, aun elevandofc fobre la ca

pacidad de un N i ñ o , t an to pene t r aba



de

SantoThó ^ÍMM-amno. q

j

fu perfpicáz ingenio, fin tener que agi

tar á fu difcurfo.

El amor a la foledad , y retito, ei

continuo orar, la humildad , y mo-

deftia ,la¿; adulta difcrecion de un

Niño,

y las muchas luces

}

que ama

necían en fu grande entendimiento,

movieron al Abad , y á los Monges,

para efcrivir

á

los Condes: era lafti

-i

ma , que fu Hijo Thomás perdieffe

tiempo,

quando antes de él , la gra

cia le adelantaba tanto. Determinó fu

Padre ponerle en Ñapóles, para que

aprovechaffe mas en los eftudios de

Latinidad, y Artes Liberales. Cinco

años eftuvo el Santo Niño en Monte*

Caímo : en cuyo tiempo , la Doctri

na , y cultivo de fus Santos Monges,

el virtuofo exemplo de fu vida , y fo-

bre todo , la Divina gracia , fembra-

ron en el fértil terreno de Thomás los

frutos , que havia de coger la ígleíia

defpues. Defpidiófe de ios Monges,

C i con.



»3? V ida , y M il agror

con h ar to fentim iento fuyo : pue s laá

du lzura s de la foledad , le havian yà

robado fus afe&os. Quería la Divina

Prov idencia , qu e eíla tem pran a

luz

no fe ocultaífe en el mòdi© dèi retiro;

difp on ien do , fe comenzaífe à poner

fobre mas publ icoCande le ra .

• Puefto en Ñ apó les ,ef tu di ò la L a

tin id ad con un célebre M aeftro d e ella ,

l l amado Mar t ino . La Lògica , y Phi -

lofoph ia , con el celebrado Ped ro d e

Hibernia , que en aquel la gran Ciu

d ad del M un do ento nce s florèciav A '

poco t iempo, compet ía yà e l Difc i -

pu lo a l M aeftro : y poco de fpu es, t u

viera el Maeftro gran gloria^, de fer, y

llamarfe fu Difcipulo. Difponia Dios,

que en breve tiempo paífaífe Thomas

el D ifcipulado , para q u e le quedafíc

rnas , para exercer el Magifterio. La

eficacia en arguir, la modeftia en ref-

p o n d e r , fu profundo difc urr i r , y fu

exemplar vida ; joyas, que fe engaita-



'de Santo Thomas 'de

Aquino.

3 7

bán en el oro fino de fu gran Noble

za , le ganaron la admiración , y el

aplaufo de la Ciudad toda. Admira

ban , que un Niño, que aun no to

caba los años de la pubertad, lograííe

en la facultad, qué eftudiaba , llegar

cafi al fin del faber, quando comen

zaba á eftudiar. Aunque

las

Letras fon

él manjar del entendimiento, eran las

verdades naturales, que penetraba en

la Philofophia , alimento corto, para

la mucha voracidad de fu ingenio. No.

podía faciarfe, fino es con la Suma,

y primera Verdad , Dios. De aqui le

nacía.ei ardiente defeo ,de comuni

car con Varones Sabios, y Apoftoli-i

e o s ; de aquellos, que emplean fus cau

dales en ganar á fus próximos, y no»

en comprar aplaufos con ellos.

Havia á la fazon en el Convento

¡de nueftro Padre Santo Domingo , de

Ñapóles , entre otros , dos Varones

iníignes. El uno , Fray Juan de San.



3 8 Vida, y M ilagros

Julián j tan céleb re en la fa n tid ad ,

c o

mo en la predicación del Evangelio,

tenido comunmente en aquella i luftre

M etròp oli por el A poílol d e fu t ie m

p o .

El ot ro, era Fray Thomas de Lera-

t ino , Pr ior entonces (c o m o qu ieren ,

con San A n to n in o , muchos ) de aque l

Convento ; y defpues Arzobi fpo de

JVÍecina, y Patriarca de Jerufalèn. Con

eftos tenia el Santo todos fus colo

quios-;

à eftos com unicaba fus in te n

t o s . Veían los Rcl igiofos, como ref ie

re S u r io , que del ro í t ro d e Tho m as fa -

Jian rayos de luz copiofa, que deslum

hrab an los ojos de los qu e le m ira b an .

Por ella prefagiaban la fuperior dicha,,

que à fu Religión la efpcraba ; y el

refulgente Sol -, q u e en la p ob re esfera

de fus Clauftros rayar quería : pues yà

el Sa nto inflaba , p o rq u e le dk ífe n e l

H ab i to . D e ten ía les , ( lo que aun e n

nueftros t iempos repite la experiencia)

<|ü£ e l V ulgo hav ia de a tr ibu i r à e a -



le Santo Thotnas de Aquine. 39

g a ñ o / y áftucia dé los Rel igiofos , e l

q u e

un

Joven de tan a l to N acim iento

abrazaífe tan penofa vida, contra la

voluntad , como fuponian , de fus

Padres . La pe fadumbre , y fen t imien-

to de eftos, la tenían- por indubitable:

por no haverles dado cuenta de la

determinación del Santo. Darfela , lo

juzgaban manifiefto yerro

5

pues era

fol ¡citar .ellos mifmos lo sc ft o rv o s , p a

ra im ped ir lo q u e difponia el C ielo*

Y era dar á los . ladrones av i f o ,p a ra

•que vlnieífen á rob arle s fu r efo ro . L os

imp or tunos ruegos de Th om ás , n o

cer rar la puerta á los D ivinos l lam a

m i e n t o s , y no fer jufto defpueciar e l

Carbunc lo prec iofo , con que Dios

queda -enriquecer fu Orden; determi*

l iaron a l Pr io r , y Pad res d e aquel C o n

siento

, a dar le a l San to e l H a b i t o ,

como lo

hicieron,<COB

-tanto g ü ito , y

regocijo : que por no poder las len

g u as ¿ l o exp licaron m ejor los ojos.

" £ 4 . A n -



4o V id a , y

Milagros

1

A n tes de cumplir los años de ; la p u

be rtad., ( fegun la Bula de fu C a n o n i

za ció n) que entra á los catorce , c o

m enzó efte Sol á: co rrer po r la E clíp

tica , que D ios le tenia deftinad a.

Luego fe div ulg ó el fuceífo en t o

d o Ñ a p ó le s ; y- eran los menos los qu e

atribuían efta grande empreffa á los

influxos de la D ivina grac ia. P ero el

Vulgo , en quien es infinito .el nume

re^

de los necios

>

co m o íi fuera in ju

r ia propria , tomó:

a.

fu cargo ,p o r m e

dio de fus lenguas/ la venganza . Co

m enz ó á difparar t iros m ald icien tes,

como fuele; y fal tó poco para execu-

tar algún, infuJto en el Convento.

Llegó muy prefto la noticia á los

Condes ; Landu lpbo , y T h e o d o ra ; y

fué dé ellos

:

tan m al recib ida; q u e al

Conde; , ,que eftaba, muy malo en la

cam a",quieren a lg u n o s , le aprefuraffe

los dias de la vida. Mira el Mundo

con ungular gufto , y a legría ,e l -que



de Santo Thomh de

Áqúíno.

4 1

fus H ijos 'zozo bre n en m ed io d e las

borrafcas , y to rm e n ta s: y l loran po r

lan ce defaftrado , el qu e fe aííeg ure a

pru de ntes en el P ue rto . Es cond ición

fuya , traftornarlo todo. Los que fon

en la N obleza p ro ce res , íuelen ten er

á los qu e habitan en ios C lauftros p o r

viles : po rqu e to d o en el M un do es vi

leza , como no fea fauftos, riquezas, y

de licias . Los N o b le s , aun mas q u e los

p le b ey o s, hacen a larde , y con raz ón ,

de fer Chriftianos

5

pero fuelen hacer

olvidad iza la fentencia de el D ivi no

M aef tro , qu e d ic e : qu e e l qu e no d e -

xaífe á íu P a d r e , M adre , y H er m a

nos , no puede fer fu Difcipulo.

No eftaba olvidada la Condefa

Theodora de l Oráculo de l Ermi taño,

n i de los Pronófticos d el C ie lo en el

Nacimiento de fu Hijo. Pero dicen,

queria que fe cumplieífe en lo fubftan-,

cial de l Eftado R eligiofo él v at ic in io ,

y e l H a b ito fe permu taífe en el de Sa n

te



"41 . Vida, y Milagros

Benito

:

efperando en las gr an de s prén^

d as de fu H i j o , y el efplendò r d e fu

fangre , lograda a lguna opulenta Aba

día , como lo era la de Monte-Cafino

en aquel t iempo. Gran locura de Pa

dres j querer que D i o s , imm utable en

t o d o ,

al tère fus Decretos, para

ajuf-

tarlos a los fuyosí Es común en m u

cho s Padres , n o quere r lo q u e D ios

q u ier e para fus H ijo s; fino es q u e re r,

q u e D íos quiera lo qu e el los. N o es

creíble ello , aunque afsi fe efcrive

de una tan difcre ta , y vir tuofa Seño

ra , como Theodora ; à no fe r , que

por el defconfuelo de verfe recien viu

da , con dos Hijos aufen tesen la G u e r

ra , y fin el q ue mas q u e d a fepu ltado

en vida , la induxeffe la m elanc olía à

efta demencia. Afsi fe puede fofpe-

cjiar, por lo que hizo defpues efta Ma-,

t rona, olvidada de quien era . \

. C o n c l u i d a s las E xequias , ^ p o m

pa fùnebre de fu difunto Marido el

C o n r



de Santo Thomh de

'Aquin o, 4 $

Conde , tomó á toda prieffa el camino

para Ñ ap ó le s , con an im o de

t r a e r

c o n -

íigo á fu Hijo fin el Habito. Pero há-

viendo ya la fuperior difcrecion de

T ilom as previfto , y co no cid o el affai-

t o , que por medio de fu Madre que

ría darle el Infierno

5

rogó en carec ida

m ente al Pr ior , y P a d re s , le c o n d u -

xeffen con toda aceleración á o t ra pa r

t e : po rque temía p ru d e n te , qu e qu e

re r co m batir un Joven co n las la g ri

mas de una Muger , y Muger Madre ,

e ra apetecer e] riefg o. Y perece en é l ,

quien amaelpe l igro . Que efperar o t ro

é x it o , fuera tenta r á D ios : qu erie n do

haga fin necefsidad milagros. Pafsó el

diferetd arb i tr io del N ov icio á fer p r e

ce p to en e l P re la d o : para qu e tuvie íle

d e la Ob ediencia e l m éri to . Y to m o

él camino para Roma, b ien acampar

nado .

L lego á Ñapóles la C ond efa T h e o -

d o x a ,

hka

d e í c u i d a d a , d e

que fu

Hi jo

h u -



ij.4 Vida

y

j Milagros

huvieífe prevenido fusdeíignios. Te

nia vecindad en dicha C iuda d , y m u

chos Deudos efta i luftre Matrona, con

quienes trató el motivo de fu venida.

Pero fupo en b re v e , que aquel á qu ien

bufeaba , havia ya caminado para Ro

ma. Diófe por muy agraviada í y juz

g a b a á fu m od o , q u e el lance en los

F ra y le s , havia fido mas q u e de feo rte-

sia . N o ay ira íbb re la ira de la M u -

ge r ,. dic e el Efpiritu S a n t o : fin q u e

pu ed an apelar d e efta fe n te n cia , aun

las mas difereras , y advertidas. Pero

aun es mas fañuda en las q ue fe p re

cian d e S eñ o ra s; pues faben m ejor,

que otras cofas: que crece la ofenfa al

com pás d e la altura de la perfona ofen

dida. Tanto fe monftró efta Señora,

quanto no debia ; y l lena de enojo ,

y

j

cólera, tomó con prefteza el camino

par a R om a : figuiendo al qu e , á fu

p a r e c e r ,H i j o i n g r a t o , f e b u r l a b a d e

el la .

Ociando

l legó a l lá

3

yáThornásj j

con



N

r

de Santa Thomas de

Aquin o.

fcón la mifma fuperior luz , que antes,'

havia previfto fus paífos , y ayradas

determinaciones; y ef taba caminando

para Par í s , con o t ro Re l ig iofo Com

pa ñe ro . H allòfe la C ond efa fegundá

vez b u r la d a , y à fu p a r ec e r , in iqua

mente ofendida. Y fi por entonces pu

diera , acompañara à fu enojo la ven

ganza. Que en dando una Muger de

alta c la íí e , en qu e es uña cofa contra*

fu decòro , y grandeza ; es de temer fe,

olvide de qu e es C hrif t ia na , po r ac o r-

darfe de que es Señora.

H a l lan do fe , p u e s , la Condefa en

Roma , como corrida ; refolvió. no

feguir mas fu empreña : y dar la buel-

ta al ret iro de fu Cafa. Aquí en Roca-

Sicca eftuvo algunos diàs ; meditando

1

en fu foledad, y defconfuelo, mas que

a n t e s ,

como virtuofa, en la que en la

C ruz tuvo Ch r if to . C oncibió m uc ho

dolor: y par ió fu enojo, lo que no

era jufto.

1:

fcriviò à los o tro s do s H i

jos



4<5 V i d a

}

yMilagrot

jos S o ld a d o s, qu e á la fazon fe ha l la

ban en la Tufc ia , Gent i les-Hombres ,

com o quieren a lg un os , de l E m perador

Federico. Significóles el motivo de fu

mayor tr i f teza , y defamparo; ame

nazándoles , no fe tendría por Madre

fuya , ni ellos fe tuvieífen por fus H i

j o s ,

í i á fu Hermano Thomás , que

caminaba de Roma para Par ís , ver t i

d o de Frayle D om inico , n o fe le t r a -

xeífen á fu prefencia prefto : fin omi

tir el exp on erles lo bu rlad a , q u e en

Ñ ap óle s, y Rom a po r los Frayles havia

fido.

Recibieron el avifo , y obraron

co m o So ldad os. Q ue fuelen hacer a l

guna vez mas aprecio de fu honra:

q u e de l ho no r de D ios , y el d e fus

Santos. Defpacharon varios Correos, y

Exploradores : para faber la derrota

d e fu H er m an o . Difpufo Dios , para

aumentar mas los méritos de fu Sier

vo : qye á pocas jo rn ad as , l e encon-

traf-



'de SantoThotnas de Acfuino. '47

traffen con fu Compañero , bufeando

junto á una Fuente algún alivio á fu

canfancio. Antes de l legar , conoció e l

Santo quienes eran : y tenia ya que

difeurrir poco el fin de fu venida. Pu

fo Thomás e l corazón en e l Cie lo ,y

los ojos en la tie rra : efperan do la

feñal de Dios para entrar en la batalla.

Maridáronle los Soldados con gran fu

ria, qué fe defnudafle de aquella vil

R op a . Q ue como pobre , m a te r ia l-

m en té lo era . Y nafta o y du ra en los

mundanos el proverbio : de que la

Frayl ia ,es la u l t ima vi leza . Nadie lo

admire , que como e l Mundo es ya

tan viejo, cada dia efta mas caduco,

y del i rante . Oyó aquel precepto e l

Santo , como in t imado por o rden de l

infierno : y a f s i, fe h izo á fu vo z u n

Afpid fordo. Acometieron con facri-

lego a t revimiento á qui tar le e l Habi

to ; y aunque lograron el hacerle gi

r a s , no pudieron : l leudo coi tos los

ef-



4 8 V i d a

t

y Milagros

esfuerzos de dos Soldados vaIerofos¿¡

con tra e l v a lo r , qu e á T ho m ás le da ba

el Cielo. No fabian , que mientras

los Santos viven, fon los Diofes de la

tierra : y con tra los D io fe s , fon en

Vano las fuerzas de los T ita n es . I g n o

raban , qu e el H ab ito de nueftro P a

d r e S an to D o m i n g o , y T h o m á s , e ra n

do s finos imanes , qu e atraídos m u tua

m ente / f o rm a b a n tan eftrecho laz o,

que no podia defunirlo toda la fuerza

de lab yfm o. E l H abi to del cuerpo h u

mano , que •, cómo dice San Pa b lo , t o

m ó C h r i f tó , pudieron los

Judíos.raf-

garle con los to rm en to s; pero no q u i -

ta r fe le : porque Chr i f to , y Thomás,

nunca dexá ron el H ab ito , qu e una

vez tom aro n. V iendo los So ldad os,

que eran vanos todos fus esfuerzos,

hicieron prefa d el Santo> y p o n ié n

do le uno de ellos fobre el arzón d e la

fi l ia del Cavallo, roto , y hecho giras

$[ H a b i t o , fe le llevaron á fu M ad re :

obe^



%

de SaMe Thom ás Je "J quino. £.9

(obedeciendo fu injurio.precepto. Que

d a - j u n t o ,

á-

la, Fu ente e l C om pa ñe ro

Religiofo, bañado e-n. lagrimas , vien

do ,que ,JosLqbos lp l l evaban e l inno

cente Cordero'.: fin.,poder él remediar

lo .

-Y apelando de aquella iniq ua e x e -

cucion aÍ,Trib,unaí:del Cielo ; ;fe,bol-

v io á da r cu en ta d'elTaceífo á fu

s

P r e -

l a d o .

.. . ..,

.,

r

]y-~ .

Caminaban a;gran, .prieífa los Sol

dados.

,

con1

el qu e

;

p,í qs deftínaba pa ra

^ g ^ a o j . ^ c j a i g l e ^ ^ ^ c p r i t r a e l i n f i e r

n o . ;

Y en poco tiempo, le prefentaroii

á fu Madre : enemigo; cont ra

;

qu ien

nec efsito T ho m ás de celeftiales refu er

zos .

U n a M adre , ,y dos . H erm an as ,

comenzaron

i

pelear contra T ho m ás.

T res M ugeres , q ue de bie nd o fer , p o r

él eftrecho vinculo d e. la ía n g r e , para

el Sa nto , las tres G ra c ia s , fueron las

tres P arc as , qu e intentaban qu itar lá

vida.de fu;alma. O las tres Furias., qué

con.el fuego de fus ternur as , y cari-.

. ' D

"

c-ias,'

http://vida.de/

http://vida.de/



5 o

V ida, y

Milagros

chs,

qu ería n apagar el q u e elEfpiritúf

S a n t o

havia encendido en Thómás corí

los dones de fu gracia. Una lo de-

x a b a , y otra 16 tom aba . <Canfaban-

Fe los verdugos perfeguidores

»

per o'

la conftancia de el Santo en refiftir,

nunca fe canfaba. Las armas con que

peleaban, e ran ruegos , exc lamacio

n e s ,

y lagrim as. T i r o s , qu e difparados

con la

a r t e

, que folo las Mugcres fa-

ben , r inden quanto encuentran > á

no hallarlo fortalecido con la 'Divina

gracia. Las lagrimas de Mugeres fue'-*

len fer de Sirenas engañofas, que fin

gen l lantos, para hacer en lospáífa-

gero s mil deftrozos. O fon ven eno d e

Aípides, que mata con dulzura fuavé-

r n e n t e .

Quien triunfa de eftas armas,

ha confeguido la mayo r d e las vi cto

r ias .

Triunfó de e l las Thomás, con in

decible fortaleza.

Viendo , pues , fu Madre , que á

t an t a ca rne , y fangre , no quer ía ren

di r -



le

Santo Thomas de

Aquino. y

t

idí'rfc' la dureza de aq uel p re c ió lo D i a*,

m an te , inte nto ablandarle á golp es.

Acuerdo oc iofo . Gomo í i e l Diaman

te no cftuviera acoftumbrado á def-

preciar los mart i l los. Mandó ponerle

en una priíion de la mifma Fortaleza

d e Roca-Sicca

>

pero como era e l San

t o un purifsimo criftal de Roca , h iz o

poca mella la priíion en fu conftancia.

N o ten ia en la T o r r e mas a b r i g o , qu e

las g i ras de fu Habi to ; porque no pu

dieron con él ruegos , ni amenazas,

á que viftieífe otra profana Ropa., Mas

cftimaba fus g i r o n e s , qu e tod as la s

P ur pu ras , y Coronas de los

Reyes .

E f-

taba vertido de jufticia , y fortaleza: a

cuya te la nunca l lega la pol i l la . Con

t inua ba T he od or a fus inftancias; u fa

b a de caricias » dex aba los alh ag os ,

y echaba mano á los r igores. Pero

nada podia : porque á todo fe hacia

mas in fen í ib le , que l a Roca , donde

ci taba. Qefsó, viendo el t iempo per- ,

D i d i -



"52? Vida i y'M\lagf$}

"dido fu Madre:

y

entraron de refrefcéS

fus H erm a a

as.

Comenzó otra vez

l a

batería con pólvora mas fina: peroren

aquel

•

incontrastable m uro , nada h a

cia mella. Perfuadianle, que dexaífe el

H á b i t o por unos d ia s , para dar gui ta

áfá ' Madre : y que defpues podía to

marle . Hizo donáyre e l Santo de la

propuesta > porq ue conocia , como d i f r

c r e t o ,

que el Soldado, que á vifta de

fu-enem igo dexft- las armas / au nq u e

p ó r b r e v e t i e m p o , f e e x p o n e á f e r v e n

c i d o .

Profignió la lucha : y al fin de

•¿ ' fe , quedaron, las dos v en cid as ,

hérfc.

das del Divino'Amor, fus almas. Coa

tal 'difcrecion , , y eficacia las p erfuadió

T h o m á s

y.los

engaños , y embe le fosde l

iN 'iiuidoVQ ué'efta e s la ven ganza de los

Santos : hace r e l mayor b ien ,á qu ien

les foiieita el míyor mal de todos. Es

Dios tan Amigo dé fus Amigos , que

por fus refpeclos llena de favores, y

gracias á fus deudos. Qiiando inteh^

•• • t a -



f¿ SM te fhomh 2e A quine. *ff.

t

:

aban fer de fu H erm an o ve nc ed ora s,

lograron el ferio de si mifmas. Por los

confejos, y fervorofas éxortaciones del

Santo falieron defpreciadoras del Mun

d o .

La una , co m o ya fe dix o

3

eligió

la mejor parte : tomando el Habito

de Religiofa Benedictina en el, infigne

Monafterio de Capua. La. otra , en me

d io d el M un do , y las delicias del Pala

cio , fué exemplar A na co reta . .Q ue es

uno de los grandes triunfos de la Divi

na gracia.

Y

mucho t iempo defpues de

haver m u e r to , fe hal ló fu cuerpo in

corrupto , y olorofo. Que elfo t iene el

Sol, difundir mas fu luz en los ojos

3

qu$

quieren competir con fu efplendór.

En efte e ftado eftaba el affedio , f

4

foloquéo de efta importante Plaza

}

qua

í e iba haciendo Fo rtaleza inexpugna-*

ble de la Iglefia; qu an d o fusd osH er-?

manos , Landulpho , y Arna ldo , qué

'fe ha vían bu clto á la G u e r r a , b o lv ie-

t o n

4

fu Cafa, con la ocafjqn.

d e

venic



5

4 V ida , y M ilagros

el E xe rcito Im perial á la Tu fcia :

fu -

poniendo, que ya fe havria rendido a

diícrccion la Plaza , ó fe havria to

m ad o por Sorprefa. Pero hallaron , fía

efp era r lo , qu e los m uchos t i ros h a -

vian fortalecido mas , y m as fus m u

ios .

M u d a r o n d e m e d i o , c o m o m a

los arguyéntes , y buenos Soldados.

Dieronlc crueles golpes, ul t ra járonle

facri legos,y fel ici taron con todos fus

esfuerzos , qu itarle el H ab ito , q u e a n

tes no havian podido. No pudieron;

y

huvicra í ido lo propr io , aunque hu-

vieran t ra ído cont igo todo e l Exer

c i to .

To do s los go lp es , y malos t r a

tamientos , fueron ociofos. Sucedióles,

lo qu e á qu alqu iera acontece con un

clavo

j

qu e qu an tos mas golpes le d a ,

ta n to mas le fixa , y lleva ad en tro . Ef-

taba Tho m ás m uy clavado con la C ru z

de la Religión; y era aífegurarle mas

las injurias, y malos tratamientos. Era

fu

paciencia un yunque, que defpíd;c

mas



r

de Santo Thomas 'de quxno. 5 5

mas el mar t i l l o , quánro mas recios Год

los

golpes .

Víendo , qu e

t odo

era

oc i o -

í o ,

y

como

fe

fuele

d e c i r ,

machacar

en hierro f r ió ; el Inf ierno, que citaba

mirando

efte

cfpe&áculo

,

y

que ,

fé

fruftraban t odos fus med i o s , huvo d e

juntar Confe j o ; y d io un a r b i t r i o , c o -

m o

fuyo

a

que

refiere

el

Capí tu lo

fi-

gu icn tc .

P I T U L O

У Г .

tINEN LOS NGELES L S NTO

con el ingulo

de

¡a Jlidad,

en

fremk

de 1л vi&erid que obtuve

del Infierno.

S

ON t an tos los r e b e l d e s

}

y t r a ydo -

res ,

que

el

Rey

de l

Cic lo

t iene

en

e ñ e

Mund o ;

quan to

fon

los

parciales,

y

fequaces

de l

Infierno.

Los

dos

He r -

manos d eThomá s , .fegun la c a rne , ík

declararon ios mayores enemigos d e

' "



jé . fida ,j>

x

Wiìdgy$s

fu efp iritu.'B ufcarò rt un£ M úg er mcP'

za ; que en pe rd er A lm as '', debía de fér

ya vieja, para qde. 'con los atavíos,

y la gran de hérmóTúra de .fu 'c.u er po ,

deínüdaííe *à la Alma de fu Hérrnahò

dé la pureza, y la:àfeaiTè con el bor

rón de la culjjà

1

. "Én tro la M uger im

pudica;", ferpierìre

Tb r i

¿

la

'

piel de ca r

ne humana , afectando fu rubor, para

hacer mayor fu defkergucnza i y arro

jar á aquel innocente 'Adán del Parai-

fo.de [agracia. . .Con ayes fingidos-,

y

fufpjros, como qué

1

el pu do r , qu e n o

conocía, la eftorba'bá las palabras; iba

len tam en te defpidiendo un fuego tan

activo , que ya comenzaba à fentir

et

Santo joven e l calor , que aque] Mon-

givéío de lafciyiá 'dé si echaba. -Trató

de paz ; y v ie n d o ,q u e e l enemigo en

n a d a ' f e convenía ,

:

fino éh rendir là

Fortaleza , determinò hacer una em

bebida , para

r

deshacer las 'fuerzas de

incont ra r io ' , f a l l endole a l encuent ro .

http://fo.de/

http://fo.de/



r

¿e Sanio Thovnh

T

de

'Jqtiín o,

5 J

Cogió un Tizón ardiendo, que fué la

arma,que pudo haver mas á mano;

y acometiendo á aquel monftruo, le

pufo en tan acelerada fuga, que- para

falir ,

r

no encontraba ya la puertal ]uz^

gó , del miedo poíTeida , que todo

él Infierno iba tras ella

Í

fin echar de

v e r , q u e le llevaba dentro de fu al

ma..

Fuefé, con propriedad corrida;

pero no avergonzada. Quedó Tilo

mas , como vencedor , ufano ; pero no

defvanecido : porque fabia , que fu

triunfo fe le debia a. las fuerzas ,qué

le vinieron del Cielo. Entre las haza

ñas de Hercules fe cuenta, la de haver

vencido con un Hachón de fuego la

Hydra Lernéa. Mayor fué la que ven

ció Thomás , por fér mas poderofa. Y,

,vá de una á otra victoria, lo que va

de la verdad á la mentira.

Con el Tizón , que havia férvido

al triunfo de inítrumento,

1

hizo una

£ruz

en

la pared?y; dando repetidas



'5 8 • F;¿fa, y M üagror

gracias á Dios, fe pufo en fervoro-

fa oración. Dióle fu Divina Mageftad

un E x ta íi s , y fuavifsimo fueiíc», p a ra

q u e efte innocen te A dán , en aq ue l

fopór myfter iofo, muy al contrar io,

qu e e l p r im er o ,e n lugar de

la

carne

naca, lograífe tener

la

coftilla de la

fortaleza.

Pedia á D ios en efte E x ta í i s , p o r

m ed io d e fu Santifsima M ad re , q u e

le confcrvaífe la pureza : y efto re p e

t ía con inf tan cias , qu an do vio , q u e

un Efquadron de Angeles baxaba de la

cumbre del Impyreo , á darle de parte

del Altifsimo. el parabién de fu triun

fo .

Q ue aunque es D i o s , e l que vence

co n fu gracia : no le qu ita po r elfo

ú

alvedrio humano el méri to de la vic

tor ia . Dos de aquel las Angel icas Inte

ligencias fe l legaron á el ,

y

l e anun

ciaron , com o fu v a lo r , y conftancia

havia

{¡¿o

en e l C ie lo ce l eb rada ,

y

aplaudida ; y que fu petición eftaba yaj



'He Santo Thomas de

'Aquin o.

j *>

defpachada. T raían un C ing ulo m uy

blanco y hermofo ; y acercandofe k

è l ,

le dixeron : como Dios le hacia

donación irrevocable de perpetua Caf*

tid ad , da nd ole por feñal , y divifa

aq ue l C in g u lo : con el qu e le ciñero n,

y apretaron tan fue r tem en te , qu e e l

gran d olo r le hiz o bo l ver en sì con

indeliberadas voces. Siemp re la p u re -

za d e V írgenes , es défpues d e los d o

lores de la carn e. A cu diero n los G u ar

das , íbfpechando variamente de fus

a y e s ,y qu ex id os : pe ro e l San to con

difcreto difsimùlo, fupo efconder el

Sac ram ento del R e y , de xan do los fa-r

tisfechos.

Q u e d ó

T h o m a s ,

c o m o

Sol de la

Igleí ia , con Eclípt ica feñalada,

para

que todos fus Solfticios , y Equino-

c i o s ,

fueífen íiempre dentro de

efta

Zona Tór r ida . Quedó de Hombre ,

transformado en Áng el ; po rqu e q u e

dó noblemente

cxempto de

las

vi l la-



%ú Vida , y M ilagros

fi las de la carne. Que vivir en ella, ^

fuera de ella m ifma, ya Te f a b e , q ü e

es '•Angélica vida, mas que humana.

/Guardó el Sa nto efte fíngular fav or,

o cu lto , hafta qu e po co antes , de fu

m u e r t e , le reveló á fu Co nfeíTor, y

¡Compañero.

Guárdafe efte Celéftial Cingulo

en Vercel i , Ciudad del Piamonte ,

Eí lados de l Duque de Saboya , en e l

Convento , que la Rel igión de Predi

cadores al l i t iene. Logró efte Conven

t o la fortuna , de qu e el M aeftro G e

neral de fu Orden

Fray.

Juan de V er

celi ,

1©

fucile q u a n d o el San to pafsó'

d e cita vida al C ic lo : y quifo hacer á

fu C o n v e n to , y P a t r i a , e l E ra r io , qu e

confervaííe tan Celéftial Jo ya , La m a

teria de qu e co n fia , fegun los q u e le

ha n ve nera do , teftifican, es de hilo

blanco : pe ro la dev oción de toc arle ,

y ven erarle , le ha pu eíto ya d e co lor

de perla , fegun dicen. Es lo que pare*

.... • ' Oíi



líe Santo, Thomhs d&„ Aptíno. fc.ll

ce

>

y de

mas fubido oriente

, que

pue-*

den fer las naturales ; excediéndolas

también

en

tener, para curar flaque

zas

, y

miferias,

mas

eficaces virtu

des . Su longitud., es de fi;ete palmos;

por la parte , que ciñe al cuerpo , es

llano , y tiene un dedo de ancho •: lo-

redante y-

que

pende

del

cuerpo

, fe

'divide>env,dos partes.^que vienen

a

quedar convquince nudos igualmente

diftantes

3

yde la mifma Corpulencia.

Todos

los

nudos

en fu

numero•,

ha

cen myííeriofa aluílon álos -Myfterltís

del Sántifsimo Rofario.

La

Ave Ma

ría, qué

tragó Thomás

yes la

unidad»

que repetida , compone. eíle numero

myfteriofo. De Pytágoras refiere nuef-

tro Santo en el

Opufculo io, cap.

z i

;

.

que

con el

numero fonóro

de un. inf-

trumento

, .

reprimió

los

ardores

de

un Joven lafcivo , haciéndole boíve-r

á fu acuerdo. Y con la Ave María,

•numero

mas

fonóro

, que

.entonó

la

voz

http://fc.ll/

http://fc.ll/



Ctí

Vida

t

y

Milagros

.

voz de un Ánge l , pu fo Thomás

tan

aco rdes fus aféelos , q u e p u d o

vence?

al Infierno todo.

C A P I T U L O V I L

FÚNDANSE CON AU TORIDAD

Jpojlolica,'

por todo

e l

Orbe

Cbrijiiano,

Congregaciones llujlres d e ejie Celefiia l

Cingulo, con e l gloriofo Nombre d e

Milicia Angélica.

E

S efte milagrofo Cingulo un finif-

f i rno imán,que no conoció más

caufa , qu e los influxos d el C ie lo . N o

fólo t iene virtud para atraer corazo

nes puros , fino es que comunica üf

vir tud magnét ica á otros. Los prodir

gios ,q u e ha o br ad o , y obra D ios , p o r

fu medio, fe pondrán á lo ul t imo de

efte Libro. Efte original Teforo, que

t i ene e l Convento de Verce l i , como

fe ha d i c h o , en gran cuftodia , c í t u -



r

de Santo Thonias de

Aqulno.

€ 5

Vo efcon dido ; ó en lá na tural d e íi-

Hiayó en e l miedo, que c i ta Rel igión

t iene , de promulgar novedades , aun

q u e fean de vo tas. Pero com o el T efo ro

efcondido. , y la Sabiduría no vifta;

no tienen utilidad' alguna

5

por los

años de

1 5 8 0 .

el Reverendifsimo Pa

dre Maef t ro Fray Gypr iano Ubei t i ,

también Dominico , é Inquifidor de

aqu ella C i u d a d , difpufo fe hiciéífen,

y copiáffen m uchos C in g u lo s , por el

Original ¡creyendo, infpirado de Dio's¿

que tocados á él , fe les havia de co

municar fu celeíiial virtud , v fra<?rari-

cía , con tra el com ún enem igo d e

;

la

pureza. Afsi fe experimentó , qué lbs

que los ciñeron , hallaron en él una

cá rc el : en cuyas prif ión es, fu jetaron

la defobediencia de los apeti tos re

beldes. '

Creció la fama de los prodigios;

y excitó el Religiofo zelo ,

y d e v o t o

del Padre Fray Francifco D u v c r d e r o ,

que



í>4

Pida

¡

j> Milagrôt

que vivía en el Convento dé Predicad

dores d e L o b à y n a : y defeando , que*

éfte teforo fe comúnicafle à todos fus

próx im os , para hacerlos r ic o s , fe pu fo

en camino para Roma, en donde co

m un ico fu intento con el V icario G e

neral dé la Religion. Lograda la Apro

bación de fu Prelado, dio la buclta

pa ra Flandés ; y po r los años de

1 6 4 9 .

fe hizo la primera Congregación

;

,

r

çon

el

titulo

de

Milicia Angé lica

, con Re-;

glas , y Eftatutos.-i para tan

j a u t o

fin,

acomodados : prec edien do la Licen cia

de l Ordinar io , ,y . defpu.es l a Aproba

ción

de la. Apoftolica Silla. Q ue las

Devociones, cjue no regiftran efras Su

periores Aduanas, l levan configo

:

fiem-

p re el temor, d e fo fpecho fas , por..mas

que parezcan buenas : y es razón , que

los Juezcs jufíos, las declaren p o r . d e

Gommiífo

, y éfpirituales contra.van-

dos.

La

Univerí ida4

de Lobàyna , ea

t O . T

http://defpu.es/

http://por.de/

http://por.de/

http://defpu.es/



jefe Santo Tbo m h 'de J

quino.

6 5

todo el Orbe juftaraente celebrada , fue

la p r im e r a , qu e fentó plaza en efta

Geleftial Vandera. Era la Minerva de

las C ie nc i a s :

y

quifo armarfe de Palas

co nt ra el h o r r ib le rrionftruo de la laf-

civia. Es el Efpiritu de la S ab idu ría,

incoinquinado :

y

pide mucha l impie

za en fu troné. Hátia bebido fus luces '

efta mejor Chariatfephér ,

ó

Ciudad d e

las L e tr a s , de la fuente- d e nueftro A n

gé lico S o l ;

y

quifo monftrar fu agra

decimiento : dét í lá&hdófe , como lo

hizo

, P rotecto ra- dé

éfté

Mi l i t a r Cin

gu lo . O rden and o , qu e e l D ecano d e

fus Efcuelas fueífe perpetuamente fu

Deferifor:

y

que el día de la Trasla-*

cion del Sa nto , q u e és

á z 8 .

de E ne ro ,

deftinado por Bulas A po fto l ica s, pa ra

la Celebración del Cingulo, caritaífe la

MiíTa M ayor en el C o n v en to de P r e

dicadores, con afsif tencia de todos los

Doctores de aquel la in í igneUniverf i -

da,d. Sobre tan firmes,

y

autor izados

E "

fun-



r

G $.

...

Vida

, y

Milagros.

:

y

fundaftientos,

fe

-Comenzó á¡

e r i g i r^ k -

fabrica de efte Angélico Inftitpto. Y a,

fu exemplar, en varias Üniverfidades,;

y

célebres Ciudades;

de

Éípatía, Fian-v

cía, Italia , Brabante, Flandes, Alema

nia, Palermo, Ca.lab.tia,é Indias, fe han

id o

aliftando vaUentes Solda,dps ; que

íir.yen

-,.

para

reernpiazar las ruina^del.

Cíelo.

;

t

-.--:;

:

. .

;

. En

A n t u e r p i a,

como refiere el Pa

dre Papebroquio en,

la

Vida

de nuef*

tro Santo, fe furráój

.efta

Angélica Mi-,

Licia , con grande;

-aceptación ,,,y bien

de las Alinas.

-•. .-,UG

, La Efclarecida República

d e ¡V e n e -

cja, Efcudo inexpugnable de >la Fe,

túvola gran dicha ceñir efte. Cingulo

Militar,:

para

hacer,

mas

incojitraña-

ble fu valor.

.-Los;

prodigios-¿.-que

."ha

obrado, y

obra efta Devoción en fus

Vecinos , los ha hecho tan fus aman

t e s ,

ydevotos y como lo publican los

muchos Libros,• que

de

efta materia

éf-



de Santo

Tbó m h

de

Aquino. ' ' 6 7

éfparcen por todo e l Mundo. Tar i ' ex

perimentados t ienen fus poderofos in-

fluxos, q u e a lg u n o s , íi fuera de fu P a

t r ia fe les r o m p e el C in g u io , á gran

prieífa bufcan o t ro C o m p a tr io ta , para

que fe les prefte : fofpechandofe , fin

cftas armas

ellos,

g ra nd es S o l d a d o s ,

ó

muertos , ó rendidos .

:

. La infígne M etró po li d e N apoles,-

que logra por gran dicha tener

1

por

Patrono , al que en vida fué fu Patri

c io ,há er igido varias Congregaciones '

de fu I luftre Tutelar en varios t iem

pos , haviendo fufcitado el zelo

s

y d e

voc ión de m uchos : las q ue , c o m o

fuele, perdió la negligencia de otros¿

La mas célebre de quantas ha ha->

vido en aquel la Cor te , fué laque a l l í

fundó, con la Licencia del Eafmeh-

t i fs imo Señor Cardenal Iñigo Cara-

cioli , Gom.rnili.ton del mifmo Cingu

io

y

.y . Arzobifpo entonces de dicha

M e t r ó p o l i , e l Reverendif simo Pad re

.,. E

2.

Fray

http://gom.rnili.ton/

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"6$ V ida , y 'M ilagro*

Fray Anton io de Monroy ,MaeuWGé4

neral de la Rel igión,

y

defpues Ar~,

.zobíípo de Santiago. Erigiófe, para

armar, de Cav alleros con el C in g u lo

á lo del C i e l o , á los qu e

y á

lo eftaban

po r fu mucha N ob leza á lo del

Mim--

d o .

Para ceñir á eílos Jóvenes N o b le s ,

fe hizo en la Igleíia del Colegio de-

Sa nto T ho m ás un acto m uy folem ne.

'Afsi ft ieron, para au to r iz ar le , el E m i-

nent i fs imo Señor Cardenal Fray Vi

cen te M aria U r ím i , de l Orden de P r e

dicadores , que defpues conocimos Su

m a Cab eza de la Ig le í i a , con e l N o m

b re de B en edid o XII I.

y á

qu ien e l i

gió aquella Nobilifsima Milicia por fu,

Protec tor ,

y

Padre . E l Emment i f s i -

mo Señor Cardenal Pa luc io Al t ie r i :

y;

M onfeñor Sarria , A rzobifpo de T a

ra n to , también Religiofo D om inic o,

con ot ros Pr inc ipes , y demás Nobleza

de aquel I luftre Pueblo. Siendo uno de

;

fus p r inc ipa l e sE í t a tu tos

t

rogar á Dios

'v por



S?¿ $an t o Tbomas ~3e ¿quino. £ <j

por la falud, felicidad, y fucéfsion de

nueftros Reyes Catholicos.

E l año de 1 6 0 0 . á z<?, de julio,

á inftancias del Reverendísimo Padre

ivlaeítro del Sacro Palacio Fray Juan

Maria Brafichelenfi , infti tuyeron los

Impreflores de Roma, en la Iglefia de

Santa B ar b ar a , con la autor idad de

Clemente VIII . l a in í igne Congrega

ción de nueftro Doctor Ángel, en fe 'f-

t iva memoria de la pr i í ión ,

y

t r iunfo

d e R oca-Sicca .

L a

Veft idura que l le

gaba n , afsi e l dia del S a n t o , com o

ert

¡otros feftivos, era exprefsivá

3

y myf-

{teriofa. Veítian una Toga blanca, con

jun

C ing uio encarnad o ceñida :

y

uní

Mantelete

n eg ro fobre la nev ada TO-Í

jgá ,

con

una Imagen del Santo fob re

el hombro fínieftro. Significando en e l

Iveftido

la

pureza de fu Ia f t i tu to ,

e l

t r iunfo de fu Capi tán invic to ,

y

los

colores de fu fanto H a b i to . El c o lo r

fubro del Cíngulo, que f iernpre fue

E j efte



•jo Vid*.

y

y Milagros

cite color emblema del fuego , íígnlfí- '

caba haver í ido éí té él inftrurnento de

fu victoria. O que el Amor Divino , en

que el Santo fe-abrafaba, havia fufo--

cado el carnal, y obfeeno de la lafci-"

via. Uno de fus Eftatütos, para hacer

el dia mas feftivo, er a, q ue to d o s aq u el

dia ha vian de cerrar fus T iend as : y á

los,

fractores de eíta L e y , m ultaban en

una gran pena pecuniaria.

Siendo Protector de efta Iluírre

Congregación el Eminentifsimo Señor

Cardenal Fray Geronymo Berner io de

Corr ig io , de l Orden de Predicadores ,

im pe tró de P aulo V . una Bula , q u e

comienza- ,

Fias Chrifii,

dada en Roma

a . z 6 .

de Febrero de

1 6 0 8 .

año tercero

d e fu Pontificado : po r la qual m anda -

fu Sant idad ' a l Covernador de Roma,

que e l dia del Angél ico Doctor Santo

T ho m ás dé A quino , en q ue d ich a

:

Congregación' hacia fu principal

Fief-

t a , fe dieííe l iberta d to d o s los años?

a



jete Santo Timar de Jquín o. y\

a un R eo de los con den ado s á m ue rte ,

e q u e dichos C o ng re g an tes pid'ieffen.

Exceptuando folo el crimen de-Here-

g iá , íefa M ageftad , falfíficacion d e

Moneda , y Let ras Apof to l icas , AíTe-

í i r i a to , y H om ic id io vo lun ta r io . M an

da nd o , para hacer m as am pio e l I n

d u lto , qu e dich o R eo en femé jante d ía

l i b e r t a d o , fuelle á to do s fus h on or es ,

y bienes reft i tuido. Sin que por dichos

delitos pudiéffe nunca fer moleftado,

rli infamado. Devrverders 0¿Pi en'ftt

'Milicia

An gélica, fol. 3 § . / 4 0 ; ' •

Proveyó; el Sumo Pontífice efte In

d u l to myfteriofo : h a c ie n d o , com o día

de Pafqua, aquel que celebraba ef ta

I lu í t re Congregac ión, en memoria de l

'Angélico T riun fo. Pue s era ra z ó n , q u e

d dia en q u e un innocente C o rd er o

(que t ras ladado de l Lat ino a l Gr ie

g o ,

qu ie re dec ir e l C a f to ) h a v ia f a -

e f í f i cado á D ios , Cue rpo ,y A lma vó-

;

turnarlo, fe dieí íe ' í jb 'ertád á tm Red,"

E 4 ,

aun-.



j£ V i da ¡JMiUgYSi

àunquè fueffe

un

H o m b re

feáiáoCó;

No eftà inferiormente autorizada

la Milicia Angelica

, (ita en el

C o n

vento

de

Santo Thom as

de

A q u i n o

de

efta gi>an Corte

de

Efpaña. Pues

en el

mucho numero de S o l d a d o s , que alif-

tan

fus

Vanderas , toda gen te

de

e fpé -

cia l di f t incion,

por fu

calidad

,

y

em

pleos

, ay

m uchas Perfonas

de tan

al ta

e la fe , como

de la

pr imer Grandeza .

Q ue quando los N o b l e s , y Proceres fe

aplican

con

cuidado

à

Ejercic ios

de

votos

,

coníiguen

con fu

exemplo

las

Devociones muchos progreífos.

La

Fiefta deftinada

al

C u l to

de fu G r a n

Capi tan

el

Angel ico Doctor

en fu C e-

leftial Cingulo, eftà feñalada Con fus

gracias

, è

Indulgencias

por la

Silla

Apoftol ica , para

el día

%

8.

dé

En e ro ,

en

que fe

celebra

la

T raslación

del

S a n

t o

,

como

ya fe ha

dicho. Pero efta

de

Madrid i por efpccial Bula de nueftre*

muy Santo Padre Benedicto

XIV. de



r

âe SantoThvmcis-âe'Aqmnd. 73

1

ïbliz Memoria, expedida en Roma a

1 3 .

de Âbril de

1 7 4 1 .

año primero,

de fu Pontificado, eftà transferida al

fegundo dia de la Pafqua de Eípiritu

Santo : para que con lo mas propicio

del tiempo fea mas numerólo fu con-

curfo.

Han

<

enriquecido los Sumos Pon-*

tifíces efta Celeítial Devoción , tan

importante para là pureza , con mu

chos favores , y gracias. Entré otros,-

la Santidad de Inocencio

X.

defpachò

à

laUniverfidad deLobàyna un am-

plifsimo. Breve : colmando de favores,

y efpirituales beneficios à los que mi-,

litaflea en efte Celeítial Exercito. Ale-;.

xandro VII. executò lo proprio. Sien-*

do muy particujpr la Bula, que Inoi

cencio XII. concedió à la Nobilifsimá

Milicia de efte Convento el año fex

-i

to de fu gíoriofo Pontificado à j¿-

de Agofto de

1696.

Y apenas ays

Congregación, alguna , que

no

eftè

.

" "". ' con



74 V i d a , y

Milagros'

con algún Breve Pontificio enrique-»'

c ida .

C A P I T U L O V I I I .

SALE SANTO THO M AS

d e la pifión ; hace Profefsion en el Con ,

ven to d e Ñapóles

,

y

le-

llev a

la Oíe*

diencia à Roma.

U e í t r p F r a y T h o m a s dé C a n t i - '

prato, infígne en v i r t u d , y Le

t r a s , de quién quieren algunos , fuefie

C ondi fc ipu lo

de

nueftro Santo. ,

ren

tando à lo m e n o s , los mas, háver f ido

í i i C h r o n i f i a en v i d a , y c o e t à n e o , re

fiere el fuceííb de la prifiori de o t ro

m o d o , a u n q u e en laTubftánciá es iriv

difunto.

-

D i c e , qué haviendo l levado muy

à 'mal la F ray l ia de fu H i jo la C onde fa

i T h e o d o r a , y demás Deudos , m o v i e

ron à la Santidad de Gregorio IX.

3



r

áe Santo Tbom hdeAquino. 7 5

6 la de Inocencio IV . com o qu iere n

o t r o s , á que por Letras Apoital icás

le mandafle al Sa nto N ov icio fe p re -

fent 'aííe en Roma, para que puerta en

libertad, deliberaífe ,-y fe fupiefíe, fí

el nuevo Eftado era Vocación Divina,

ó enga.ños de los F r a y le s , co m o fus

D eu do s fofpechaban. Q u é en los P r o

ceres del M un do , to do lo qu e no es

feguir fu rumbo, es extravio , y enga

ñ o .

Fué el Sumo Pontíf ice obedecido;

y puer ta a l lá Thomás, dcmonft ró con

fu conftancia fer el engaño el de fu

Madre, y fus Deudos ; y e l ac ier to

fuyo en feguir á C hriflo. Y v ie n d o ,

qu e r u e g o s , y ofertas e ran en v an o,

af ie ron dé é l , y le t raxeron áRoca-

Sicca prefo, en donde aconteció todo

lo referido. Gomo quiera que fea , la

Fo rtaleza de Roca-Sicca fué el T h e a -

t r o , d on de e l va lor de Th om ás fe b u r

ló de todos los añedios del Infierno.

•

s

Y confiderandq la R eligión de nuef-

tro



'j& Pida, y M ilagros

t r o Padre Santo D om ingo , qu e fervíá

d e d a ñ o , t a n t o

1

, y tan dila tad o fufri-

m i e n t o , d i c e n ,q u e f e q u e x ó

á

la Silla

'Apoftolica j de tan m olef ta, y p e la d a

in ju r i a , co m o fe le hacia . Y qu e e l

P a p a

orde no al E m p er ad o r , oyeífe z

los Religiofos en juflicia; aunque cf-

t o s ,

por no andar en Tribunales, y ha

cer fe o d ió fo s , fe apa rtaron d e la que-í

r e l i a , remit iendo fu Caufa a l C ie lo .

N o o b í ta n tc , la not ic ia de la qu exa

hizo bolver en fu acuerdo á laCon-

defa Th eod ora > y ya , como que no lo

fab ia , pe rmi t í a , que a lgunos Re l ig io

sos

d e fu Orden hicieífen al innoce n te

encarcelado algunas vifíras , para fu

co nfu elo. Y a el Padre Fray Juan d e

San J u l i á n , á quien e l San to por fu

.vir tud, y Doctr ina amaba con extre

m o , le. vifi tab a, animaba , y co nfo la-

ba, l levándole a lgunos Libros, y Tu-»

nicas para fu limpieza. Ya las Bermas-

l ias de Thomás convencidas, ci taban*

d e



% SdriteThomàs de

Aquino;

jf

<3e fu parce pue da s, no t ra tan do , com d

an tes , de fu perd ición , fino com ò lé

darían l ibertad. Convenidas con los

R el ig io fo s, para qu e efperaífen al pie

d e un M ur o , difpufieron defcolgar

po r è l à fu Sa nto H erm ano , m et ido

en una efpue rta. Para q u e imitaífe al

M ae i ìro de las Gen tes P a b lo , qua ndo

fc l ibrò en D am afco , el q ue y à cor

menzaba à fer fu fidelifsimo Interpre

te , y D ifcipulo. R ecibiéronle los R e

l ig iofos , como baxado de l C ie lo . Q u e

del Cielo viene , quien dei Cielo és.

Bolviò efte Sol à feguir fu carrera al

Zodiaco de la esfera de fu Religión,

p ar a n o apartarfe jamás de la eclíptica^

¡que c i to d o Pod ero fo le fefialò.

E n do s años , q u e d u rò la prifiony

decorò de memoria toda la Sagrada

Biblia ,

y

todos los quatro Libros del

M aeftro de las Sentencias. C o fa -t a n

prodigiofa , que parece exceder to

da potencia humana. Al l i c ícr ívio e l

Opufc



7

8

V ida , / M ilagros.

Opufculo de

Fallad )

's

,

que anda con

tanta eft imacion entre losQpufculos

d e fus O bras. Y admira aun m a s , qu e

aun n o tenien do qu an do le efcrivió

d ie z y fíete años , falió tan perfeóta-r

m ente ac ab ad o , qae nunca tuvo q u e

retocarle , haviendo defpues crecido en

la fabiduria tanto.

Bolvió Thomás á la Religión

fu

Madre ; qu ien l l ena de jub i lo , como

la M uger del Eva ngelio , pedia p a ra

bienes , po r hav er hallado.. la pe rd ida

D r a g m a , que la havia dé hacer ta n

rica . H iz o en m anos de fu P rela do en

efC on ve nto de Ñapóles é l mas fub l i -

m c holocaufto , q u e pu ede hacer un a

criatura , defpues de la vida,;, Confa^-

grandole á Dios cuerpo , y alma , con

to d as fus po tenc ias , en la Profefsion

Religiofa : fíendo de edad de diez

y

í ie te años, como de la Bula de fu Ca

nonización confia. Profeífo ya el San-

„to ,

co m en zó á. hacer de fu vida L ib ro

n u e -



de Sattf fi Thomas de Aquîns, 7 9

nuevo: como i î hada entonces huviera

vivido m uy defcu idado . N i una jo ta ,

ni un ápice faltaba de la L e y , à q u e

fe havia obligado en.laProfefsion. Un

iilencio muy profundo

s

una abft inen-

çia de po r vida , un co n tin uo ayuno»

toda e l l a , un ora r pe rpe tuo , y un in -

ceífante Eíludío , íí es que en el Santo

fe

diftinguia el Eftudio de la Oración,

era lo menos qu e havia en T h o m as .

Y à era t iem po , q u e eíta fobe rana

Luz corhenzaífe à fubir àzia fu Cénit,

p o r el O rizo ntc d e. la Igleíia., y fu R e

l igion. Llevóle la obediencia à Roma,

do n de e l C api tu lo G eneral de fu O r

den , para elegir Suprem a C ab ez a d e

è l , yà inflaba ; con el f in , de qu e allí

fe le deftinaffe Cafa, para continuar

de.

fusEftudios la carrera. Lu ego q u e

el S an to l legó à aquella C o rt e , m an dó

e l Papa llamarle ; y puefto en fu p r e -

fencia , pa ra enjugar fu San tida d las

lagrimas, de la Condefa T h e o d o ra , l e

c o n -



8o V i d a ¡ y Milagros

confirió la Abadía de M o n te

- C a í m o s

tan opulenta,y autorizada: que la re

conocían por fu Metropolitana

-fíete"

Mitras. Efte era de la Condefa fu Ma

dre todo el anhelo. Y efte fué para el

Santo el mayor martyrío. Mas quiíie-

ra la humildad de Thomás'continuar

en la priñon los malos tratamientos

de fus Hermanos, que verfe acometí»

do de títulos tan honrofos¡porque en

lo primero, hallaba mérito; y en lo

íégundo, peligro. •

Humilde , difereto, y agradecido,

fígnificó al Santifsimo el dolor , que

fu oferta havia caufado en la quietud

de fu efpiritu. Habló eficazmente por

él , mas que la voz , el femblanter

quedando f e , no con rubicundeces de

fonrojo,fino es con palideces de me-

drofo,y aífuftado. Son las Dignida

des , como en el cuerpo la fombra:,

qué figue á aquel, que la huye , y hu

ye del que, p , iras ejla¿ £fs[ como, la

pe*



'deSanioTbómhsde'Aquing,

8 1

"fbefadéz de la piedra , es emblema del

humilde, que para

ir ázia

baxo ,

tic- .

ne dentro de si principio, qué la in

clina ; mas rio puede íubir á lo altOjj

fí no-padece violencia.

• - Conoció el Papa en el roftro del

S a n t o ,

y

én las', razones , que le dexó

•articular

la

congoja, algo de

lo

-mu*-

cho , que para no admitir, aquella

honra,

le

déte'niái

y

faliéndol.e

al en *

'cüentro,

le élió'-i

Quiero,

que*

admi

táis la Abadía dé Mónte-Gafino ; y

os

concedo

,-

podáis con ella

retener

vueftro Habito.- Tan humilde, como

difereto , refpondióThomás, agrade*-

ciendo

el

duplicado honor , que fu

Santidad le hacia.' Pero que le répre-».

Tentaba, faiva fiempre la Obediencia $

la Apoftolica Silla, quan diverfos fon

los caminos , por donde Dios lleva i á>

las Almas. Y fi por uno, huvieran de

ir todas , no fuera Arte de las Artes el

dirigirlas;

y

faltara a la Igléfia,

y

té.

F,

" I *



S i '

Vida ,y Milagros ••--•

la Gloría, la variedad de méritos,

y

premios, que caufan tanta hermoíur*

ra.

Tengo

por

cierto

,, dixo ,

que

Ji

a

vueftra eatitud, le confiara , como a mi,

fer

efte el camino,

que Dips

quiere,

lleve

para el ielo, y no.

otro.,

no me honrara

tatipo , ni pufiera tan pefada carga fobre

tan

tiernos,/

pueriles

hombros.

El'

camir

tío , que yo comienzo a andar , como mas

llano

es para mi

el

feguro

:

y

el

encum-

hrado

3

que vueftra Santidad quiere, que

huellen mis cortos fajfos¿ferh para mi de

mucho

riefgo. To eftoy, eatifsimo

Padre

M

ajfegurado

s

de

que

fiendo

Dios

,

el

que

for efte rumbo m<e guia

y

no me

hade, diri"

gir

por otro

, el

que es en

la tierra fu Vir

¿ario*

Quedo

;

el Papa edificado, y con-

vencido,

y dcfiftió de fu empeño., Y/a

comenzaba Thomas á rendir, con foks

quatro palabras , los entendimientos

mas elevados > y á dar feñas , de que

-faavia de fer el Oráculo, á quien, r-ef-

f l9?;

?.?№

s

i Z

los Concilios..

Ani-



de Santo Thomas de

quino,

3

an imó l e

fu Santidad en fus propoiì-

tos :

у

le

dio

fu Paternal Bendición

con muclja ternura de alhagos, у de

cariños.

P I T U L O

?

У

A

EL

S

NTO:

J

^STIJD

IАЩ.

à olonia

i adonde

San lberto

;

M~agno Leía,

eftaocafípn, celebre* la Religioni

Capitulo General en Roma , eli-

giendo por fu Suprema Cabeza al Ilufi»

trifsìmo Señor Don Fi. Juan Theutò-

n i c o ,

ò A l emán , Obifpo, que hayi

iìdo , Boimenfe, en Ungrìa, y havia

renunciado aquella formidable carga,

que otros con tanta anfia bufcan. Fue

efte iníigne Varón, grande en Letras,

Santidad, y Milagros; y corno tai,

r e u í t i i

el Goviemo, alegando fus In-

Xtjlas P.oatirjcias : aunque, jmy.ode,adti

F i ' mi-



mitirlo , corapclido por la Silla Apofo

tolica. Elle gran Padre quifo fcr el

' •Conductor deThomás para Colonia ,

donde fe le havian deíismado los Eftii-

dios .

Quieren algunos, fuci le primero

á. París , donde con el JVÍaeftró Gene

ral fe detuvo un año ; en cuyo t iem

p o oy ó el Santo; Leer al famofo A lc -

x an d ro d e A les í el A lexan dro de fus

tiem po s , por las Letras , com o el

Magno de los fuyos, por las Armas.

N o pu eden ajiiftar efte fentir o tro s

Autores : y t i enen

por

mas veroíimil ,

' hav erlc llevado en derech ura el

Maef-

' t ro General de la Religión

á

C o lon ia ,

d on d e el Sa nto A lbe rto el M agno flo

rec ía . Cuya fama, como ya volaba

po r e l M u n d o , dio a las á los defeos

de Thomás , para tener por Maeftro,

al que folo del Cielo havia íído Dif-

c ipulo .

Puefto el S a n t o donde defeaba , fe

dio tajjto

4

Qir á aq uel O rácu lo

3

que

PAA



% SantoThomhde¿quino, tf

parece,., fe ha via cnag en ad o de to d os

los fentidos e x te r io re s , menos e l o id o .

En tres años no repit ió Lecc ión a lg u

na : ni ab rió fu bo ca , pa ra po ne r e l

menor reparo. Por efte profundo ÍÍ-

lencio , le l lamaban fus Condifc ipulos ,

e l .Buey

m u d o. Y.

erraban poco : por

q u e eftaba fíempre rum iand o , lo q u e

e l C ie lo le enfeñaba p or la bo ca d e l

G ra n d e A lbe rto . Q fué pronó f tico ;

po rq ue entre los An imales de E z c -

q u i é l , queda ndo fe los dem ás en, fu.

ant igu o a fpc& o , folo el B u e y , a l C a

p itu lo i o . fe transformó en C h e ru b in .

t

Q ue interpretando fe M aeftro , y l ien -

do Ángel ; parece, que qui fo Dios de- i

l inear a l v iv o , a l qu e d e B ue y m u

ido , havia de hacer Ángel Maeftro. '

E l no, decir Co nferen cia , ni rep etís

L e c c i ó n , n o e ra e n T h o m á s fa lta d e

memoria i pues lo que decoró en la

priíion , monftró fer fobre humanar

y jarnás leyó cofa, que fe le borraífc

F 5 ,

d e



%è vUayy M il agro i '

de eÜá có m o eí m ifíno S an te ctefe

pu es teíiificaba» N i nlenos falta de i n

teligen cia ; au nque fuele fér eftá efr

cafa , quando la memoria es" m ucha:

pu es yà havia pafmado à Ñ ap ó le s

:

, y

fus Maeftros con ella¡ Era sì u n a h u

mildad profunda; con qué juzgaba;

qué delante de tal Maeftro¿ y tales

C on dif c ip ulo s , no era d igno de abr ir

la bócaí El M aéftro era tan S a n t o ,

y

Sabio , cómo Alberto ; dos de fus

Cond i fc ipu los , qu i e ren muchos ,

fuef-

fen Sari Am brofio de S e n a , y San D ie

go de Mevaña

:

cuy a Sa ntida d venera'

ib Religión de

Predicadores

, mucho*

años hà

}

en los Altares"

'i. y cuy*

"Sal*

bid'urìà dèfterrò muchos errores

3

' f

heregias dé la I t a l i a ,

y

de Alemánia*

De hablar delante de efros, fe tenia

Thomas

por indigno

j 'àisi

io teítifícei

de fp ue s: pues preg untad o , por q u é

ha via callado tres años

cri

las Efcúélásí

de l

Magno

? refp oa dio :'

FWque'dufrn*

•ha--



T

de Santo Thom as de Aquino. 8 j

havia aprendido à hablar delante de Al

berto,

Con fu profundo fileneio, enfenò

m uch o. M uchos ay , comò el A m igo

de J o b , q ue nò pueden re tener lo que

conciben. Quieren hablar en todo ; y

co m o el feto de fu "en tend im iento n o

cita aun bien formado , abortan : por

que lo dàn à luz antes de t iempo. In

dicio fué en la M age ítad d e C h rift o ,

de fu inefable faber, dice nueftro San

t o , -el have r ca llad o hafta el tiemrao

congruo

5

y cfto fucediò à T h o m as :

fer fu a lt o fileneio, p rueb a d e fu in

comparab le ingenio , quanto mas hu

m ilde , mas ele va do . Profundizaba e n

Jas D ivinas Letras , nafta los arca nos

mas profundos

:

y aun n o fe juzg ab a

digno, de que fus Condifc ipulos

fuef-

íen fus Maeftros> D e a qu i n a c í a , q u e

aunque le difonaíTe lo qué oía 5 a t r i

buía e l no entenderlo,à fu -rudeza.

Le parec ía , que los demás íabian me-

JF

4

jor,





r

ie Santo Thonth de A'quino.

un

Relig io íb m ien ta , p o r burlar... a.

o t ro , O f u é , fin faber lo q ue decía el;

Condifcipulo , vat icinio ; profet izan-,

d o

5

quede a i l i a ppcp „hayía de

> í V P j £

lar

el Buey mudo de Thomás en alas-

de la fama por el Mundo.

Profeguia e l S a n t o , en fu im á g í .n ^

da -rudeza,

en

las Eíeu eias d e

Alberto?.,

y un G o n d i íc i p u lo , de los mas a d e

l a n t a d o s , fe le ofreció ápaífarle c o m - ,

pafsiya-¿ pa rec icn do lé ., era l.áíUma^

que un Jovên de virtud tan solida,

y

de tan f ingular Nobleza,

aprove

-L.

chaífe. tan poco , en Religión cu ya,

profefsion era el eftudio d e las L et ra s. .

A ceptó e l par t ido T h o m á s , dándole,-

gracias con verdadera h u m ild a d , poí ,

la ofrecida en fehanza.

S u c e d i ó , q u e

un

d i a , repit iendo, ,

el nu evo M aeftro la Lección p id a ,

a tendiéndole e l Santo con humildad,

profundado por fa l t a de memor ia , ó.

no entera in te l igencia , fe de íyió dé l a

:



$é Vida , y M ilagro}

V erd ad ; fin atin ar con ella , n i con f i '

Lecc ión por Alber to d idada . Llego

el t iempo , en que Dios quería,

quehabla í feer mudo ;y fé admira í fen

las 'Turbas . Socorr ió le Thorhás , pa

gándole en mejor moneda fu Mag'if-

terio , aunque intrufo ;

f

defpegandq

fl islabios, háfta entonces tan fel lados,

pí 'Ofiguió, bo lvie nd o la verdad á fu

camino , l a Lecc ión , y Con te rcnc i á ,

con erudición tan profunda , con tan. '

ce le í t ia l Doctr ina , y con razones ta»

ef icaces , y demoní t rac iones , que paf-

rhadó, y a tóni to e l Maeft ro

Gondif-

c íp u lo , folia referi r muchas v e c e s , n o

bav iao ido , n i é fpe rábao i r de l a boca

ée

Alberto ta les pr imores.

. Encargóle .e l Santo e l í e c re tó , c o ¿

éió

h u m ild e; pero e l Rcl ígiofo hizo

lo que d eb ia , d ín d o cuen ta de t o d o

Ai M aeftro de Eí tudiantcs . N o qu ería

« t le creer la novedad del m udo N ap ol l -

^ n ó ,

halla toc a r la - i l eo nf us fen tldos.



de

Santo Thomks de

A

'qu'm, y

t

:

-

t ) i f p u f o a c e c h a r

,de fde donde

n t f p u -

die í fe

fer

n o ta d o , a lo s dos Cóñtlif^

c

' i p u l ó s , q u a n d o e f t a b a n a

folas

en

fril'

paífos? y

h a l l a b a

cada dia

m u c h o ' fríaf*

d e ,1o

q u e

le

h a v i a n

ponderado ,

y

idi*

1

c'ho : p u e s como m is hecho en las-Lé-;

t r a s ,

notaba", y admiraba mas

, 1 0 ^ ;

Üdeces tan profundas. Ordenó , qttéi

T h o m ts defendicíTe á o tr o día u h

:

é

CondUfíon de aquel las qubt ídianas^

que Jjaíá fexercicio de los EítudiáfiteV

éftila-

t>riYádarn

EfcüélásV'Preciíado de la Obediencia,

1

río pudo- la

t

riumildad del Santo hallar:

efeufa. Mahtavo fu Concluíion , de

íhodo , .qt ie el Maeítro de EítudiántcV

rjuedó rhuefió m a s , qu e a n t e s , adrruV

ra d o j y los Condifcipülos tan a tó n i

tos con aquel Rio de Sabiduría

tZhi

caudálbfo ,-como apacible, y marifo,

q u e conocían fer d el C ie lo lo q u e oían':

pues no cabía en Hombre de latie-rray

}

io que éfcuchaban.

Acón*



'f£ . Vi

da,

yMilagrcs.

1l

<

Aconteció otra yez , que leyendo

San A lb er to íbb re San D ion y fío deCoe-

íejli Hierarchia.

,

.raliendo.de

la

Aula

Santo Thomás, fe ret iró á fu Celda,

en

donde h izo algunas apun taciones ac er-

ca,d.e ío q ue en .aquella, m ateria e i C i e

lo le d ic taba . Y Dios , que por fu in

sondable Providencia , fucle encubrir

algunas; verd ade s á los rnas S ab ios ,

para reve larlas ¡a jo s , hu ípildes.., ha-*,

cicn do les Inte rpre tes de fus fecrcto s,

(difpufo , que

fu;

Siervo T h p m a s t o -

caííc en la verdad el Índivi(iblé: pun

c o , que

havia efcondido

..eñ¿; vez .a A l

b e r t o .

Agi tado de Superior- Numen,

refolvió en efta, pea fión, l o cont rar io

¡de l o que havia oido. Hcc;hp;dejpues.

de a lgunas hípras. .eñe t r a b a j oa c a f o

po r, l lam arle Ob ediencia. ,

algún,

acto publico , falló de la Celda.prefu-

r o f o ;

y f in reparar, entró el papel en

t i , feno. N o, tan .b ien g ua rda do , que n o

fe 1§

cayeí fe ,

£[n "adverado., U n o

d e

• J — * . . . . . . . —

http://raliendo.de/

http://raliendo.de/

http://raliendo.de/





5í4

Vida,, y

Milagros

n

•

.aunque con mucha repugnancia de fa

hu m ildad , fe vio por la O bed iencia

© bufa do á fucumbir. Retirófc T h o *

.más á ef lu dia r, mas en. la O ració n,

qu e en los 'Libros : ; aun que no dex aria

de leer a lgunos. Que quiere Dios, que

co o p er em o s: y no es feguro efperar,

'q u e fu Divina M ageílad lo, haga t o d o

por si folo. Publicófe iquel. día, la n o -

Vedad : y concurrió al í iguiente tan

labio , y numerofo concurfo , qua l en

aquella Univerfidad de

C o l o n i a

,. ja

más fe havia viíro.

Entró nueftro Santo en la Paleílra

S a b ia , d e quien quer ia hacerle C a p i

tán el Cielo : quando el humilde , aun

n o

fe juagab a So ldad o rafo. Iban los

Arguyentes prevenidos con Argumen

tos ^ . .como de prueba: de aquel los,

que medi tados por ingenios v ivos , y

.preocupados todos los pofsibles efiw

g i o s , fuelen en las Efcuelas íacar ía n -

f rCj

,con¿a

cuten.,

por coger de repetí-



de Santo thom ás. de Aqm ño. 9

j

jte-

á quien .defiende.

;

C om enz aron á-

difpararfe de tan doctos, arcos , agu-«

das , y penetrantes puntas de razones,

„y faetas ; pero e ran .pa ra Th om ás l i

ge ras plumas • qu e al m enor al ie nto

de fus labios , volaban por el viento,

jCon una difi incion de ninguno pen-

fada , c lara , convincente, y fucinta,

q u eb ra b a la fuerza de los A rgu m en tos,

como débiles cañas : acompañando á

fu expedita , , y eloquente lengua

, 1 a

eficacia de fu compbftura, y

modef-

t ia . A los pr im eros en cu en tro s, ya ef-

raba to d o el concurfo , de ad m ira

cion es poffeido. N o je tenían ya po r

H om bre , i in o es por a lguna An gél i

ca Inteligen cia , veíiida de ca rne h u

mana : pues en otro inferior, no les

parecía caber tan c la ro , t an a l t o , y

tan sólido de cir. •

:

. .

San A l b e r t o , qu e le prefidia , fe*

bo lvíó á él , y le d i x o : M as pa rec e,

que Fray Thomás, es. jPrei idente: , qu?



,

% 6

Vida, y Milagros

•Âótuanté, fegun diftinguc

, y

réiponii

"de.' No hallo otro medio

, refpondió el

'humilde

-

9

['.fara evadir piejo? la fuer»

ta de los Argumentes

:

,

que me spoii

"nen.

Queriendo perfuádir

l

,

que fu rau-*

-cha cortedad andaba bufcandó efu

gios

>

por no poder plenamente fatift

'facer á los Argumentos. :Pu'es'

:

yeamos

í

,

d

'ixp

J

,

prendiendo el Magrib',

:

corrió

'refpondeis á quatro Argumentos coñ*-

'•cluyentes, que yo tengo , contra la

Conelufion ,

:

que haveis fuítentado-,

Y hecho de Préndente , Arguycnte,

comenzó á arguirle con tanta efica

cia

: que á otro ingenio, que el del

Santo, bailara para dexarlc afrentofa-

írtente concluido. Tan oportunamen

t e ,

y con tal modeílía , dio Thomás

una

diílincion

,de

lasque folia, que

evidenció

la

nulidad del Argumento:

fin hallar, que replicar aquel Magno,

que era en fus tiempos el Mayor

del Mundo, Jsfo

tuvo mas, que decir;

qae



He Samo Thó mh

'de

equino¡

que exclamar, profet izando como San

t o : A efe llam an. el'BueJr m udo

%

El dará

tales bram idos, que fe ojgan en fodo el

Um verfo. . ' \

. A ca bó fe la función , exced iendo a

las ac lam acion es , y .ap lau fos , la h u

m i ldad ; c o n q u e fe juzgaba de todas

ellas indigno. Llenaba el fignifícado

de fu N o m b r e , fiendo M a r , y Abyf-

rao de a g u a s: qu e quan.to mas el vie n

to tempeftuofo eleva fus olas, tanto

n í a s ,

con fu natural pefo al defcender,

fe profundizan ellas. Era el humilde

Abyfmo del Sabio , que decía; La Sa

biduría no efta en mi. Habla el Mar»

N o efta co nm igo. Efto decía d en tro d e

fu p e c h o , qu an do era de fus, aguas u n

Occcano.

Po r efte ti em p o , y á los ve inte y tino

d e fu ed ad , fué ord en ad o de Sa cerd ote

fel Santos Sentir mas común, y confor

me á la Bula de fu Canonización , que

le defci ' lve ordenado, f iendo Joven.

G C A -



C A P I T U L O .' X . : ' -

PASSA THO MA S A LA UNIVERSIDAD

' de Pans à Leer-, y fe gradua en ¿ lia

-''>•' • de M aeßro, -

V

Olaba en a lasd e la Fama el N o m

bre de JThomàs; y yà llenaba-

de luces todo el Emisférió de fu Reli

gion , quändo el Maeftro General de-

fu O r d e n , por inflüxo del celeb érrim a

Hugo de Santo Caro , p r imer 'Cardc-

na l d e dicha R eligion , y à inftancias

del G ran de A lb e r ro ,l e m ando ir à la*

Univerfidad de Paris à graduarfe de

Bachi l l e r , y Leer fobrë el Maeftrô de

las Senten cias. D io p rinc ipio à efla

1

Leétura po r los años d e

1 2 4 4 .

con

tanto alfombro de aquella Athenas

La tina ; qué con ad m i ra c io ne s , y¡

apláufos celebraba , ver tan unidas lat

brevedad , y con eifíon, con la c la ri

dad.,



„

k

t

% Sanie ffio'^fyk

equino,

XJ

p9

yì tÌFf\i\i\é$L

con'

tanca foiidèz

1

.

Ticflier'tjabá Qtfáíibnesnunca' oídas

ventilar , con.

f

tales¡Argumentos',

;

è'ra-

itficiòri. dé: Santos,Pà

^fè^ ' ',''

y Philo^

fopB bsr^ fus Co-,

rriehtps fpbre lóf'Sènfénciarios. 'Se?

guian Exercipps áe ^lCQÍaft'iíq§

' |;' fu

Grande Capirari'

V

'f

r>J

nq.

havíá ' M u-

ájante jtj'qe ñq tuyieífe à eípeqáíhp-

hor ,4er Diiqpùicj.de aqùeita^ânfo,

como Sábip Ma;|n;fó,

:

. Eníancháró

^íe

las Aüíás' los ,G neráíe$ fe aumenta

ron ., con;

1

admisión" del Santo Rey*

Luis , que , corñ6

x

;fefíere Pizani'anò,

deci'a : Ninguna Religión ,Ji no es la 'efe

Predicadores , fe puede gloriar .,, de qu£

énf

anche

,

y duplique París fus Antas

*

para que puedan oír, a un Hijo fuyoLeer*

Volò la fam^ del nuevo Sàlornòn por;,

toda Europa ; y eran muchos los que

de todas partes concurrían , a tener .lá

dicha .de efeuchar las celefíialcs VQÁ

e e s , que falian de fu boca. Hallando

4

,

' ' Q 2-

que





,

JieSántó Umh:Ét)Áfúh»i i o i

firnul fe ántepufíeíTcn _a "todos en c i

Gradó: para que e í Mundo los vene-

r'aíTe", co m o indiyiíos" M aeftro s. Se

cbmr^'énán en la humildad, como en

las demás prendas d é S a n to s; y nin

g u n o quería ier prim ero , qu an do en

la realidad ninguno'de los dos tenia

f é g u n d ó . . ' . , '

^ jW ^ if íc o te ' la ;Obediencia a T h o ^

m as l fe difpufielfe ', para recibir el

Grado de Maeftro r . tocando cfcáfa-

rhehté fu edad á jos i5 p a t i o s . C o n t r i -

Bulóle föhümildeEfpirjtü; y al egan

do fu Juventud,fe efcondíaen el

Abyf-

mo de fu abat imiento: pues era , en

fu ju ic io , para tan temprano honor ,

el más indign o. Ignoran los ve rd ad e

r o s hum ildes , qu e fab en , juzgand o fe

p o r in e pt o s: y efte ig n o ra r , es e l fa-

b e r , qu e los confti tuye mas Sabios .

E xe cu tó la O bed iencia : y fué pie cifo ,

lo pagaífe fu humildad. Bañado en la-

gr imas; fe re t i fo a la Oración: quq

G 5 era



era fd^Jivio^y'Ve.'áigio común, MuJb.

tipli'caba fúípims, delante de

r

Dips,.y

repetía las

Cabrás,,4c

David ' : . 'S a i

[ v 4 ¿ .

me , Señor i porque.fyít)>

x

el Santo ^

:

porque,

éftan las^veH^T¿dtJîñutéas.: 'b.i.

Hombres.

Que ria ' pi ps. , ' que. pjdieífé

.Thomas, jpära prbveeV con. él, de.q.uieá

füplíéíTé éftas Faltas ; haciéndole,,uri

Maeftrp Santo j jV s .SábioD^féjn ' íor ' de

la verdad.: y"nada^Sfaitaue/délo que.

lloraba con D av i d . . ' . . - , , , _ >

,

'filaba'' en.' eñe' ,;tjeinópo'.)a'

pmyji£*

íldád'dé

Paríf'nfñi

"de"¡ o)pín^óne,Í 'âá;

plauíibles, tpmp poco faIúdáH|$s: :po£,

las •"novedades, que en, ella" "introdu

cía fin fundamento Guillermo de San

to Amor i muy lé'x'os del'ÄrrioT.SaÜto,,

Sabía "n'ueftro Santo' , . qlie ¿'graduarfe.

de Doctor, es armaiTe de^CaYallero,,

para éílar íiempre con Eípada ^éni ma^í

no , en déféñfa de la soUda>e1:áiá;d ... Y

r

lo demás, 'es fei" perros mudps/que

r

np;.

fabcn ladrar. Afligidle hurniíeíe Tfíor

Vnás> ' '



%

Santo Thomas de 'Aquino.

mas,,* por-nohallaren sì prendas, para

lidiar;, don tanto Monftruo : y pedia à

Dios con muchas lagrimas

a

le libraííe

de; aquel honor, k fus flacos hombros

tan

;

,pefado. íDefcotifplabale también^

hallarfe confufo : íiri fabfer.;, qué The-

ejegy:

;>

.para fqrmarhla Leqcipn/de^

Grado.

c

L Ì

C ;

5

f

t|^l andpfe-,en

:

' efte/ defcqnfujeioj;

^/ileolpareciò.-

•^.Vjín^rajblev.

A<JC*»*-

iiqi v^ílifio defu/mifeioHabito^pe^

fegun cpipün fetítir era, nueftrp Grar»/

é a d f e y Patriarca. Sacjtp Dom ingo-ÚQ*

^zroàtì..ì

;

;quicfl|.i

coa .afable, y -rifue-

%iajpe<fto

>

le preguntó la caufa-de?

í^fliGcion. Y haviendola expueíto el,

Santo, le á n i m o , die-Íendole : era la

Voluntad de Dios , Se graduarle dé¿

& 4 a e í t r o .

Y que el Thema de fu Lec

ción , -havia de fer la Sentencia: dcl

:

Pfalmifta : Riga»*' montes de fuper'wi-.

.lusfttjs

y

de fruBu vperum tttortimfatìà^

Utt ¡rterra, Que fué profetizarle,havia;.

' G 4 ' de



de fer él , qu ién regaffe los m on tea

de la Igleíiá , con la íupe rio rid ad d e

fiv D octrina : y q ue to da la ti e r r a

2

, fe

faciariá de fus Obras. Afsi lo declaro

el Papa Juan X XII. d ic ie n d o : q u e éfte

.Themá , que-le dio á Thomás el Cie-

l b

y

havia íido dé-fu Doctrina un Vatis»

cinio.

< C on fo rtad o el S a n t o , é iluftradqi

ton-la vifit'á de fu Gran Padre Dorriiriw

go", leyó fobre é l

:

Thema , qué le ha*

vían dado; escédiendofe á s i miimo¿

y d e x a n d o a t rá s las adm i rac iones , q u e

otras veces con fu Sabiduría havia cáu-

fado .

Dando á en tender ; e ra de l Cíe

lo infpirado : quanto en la Lección

havia dicho. Recibió é l Grado , qué

Tolo dá e l t i tu lo , y nombre de Maes

t r o : no la s p r en da s , que deben p re

ceder , com o al prem io é l m ér i to ,

S e ntiá m u ch o T h o m á s , c om o h u m i l

d e , oirfe nombrado con ef te t i tulo;

t a n t o ,

com o los que n o lo f o n , defean



'de SantoThom hsdeAquirto, t6f

fer ten idos p or ta les . Segu ia

el

conféjtf

dcChrí f to , que ordenó á fus Difc ipu-

l o s ,

no permitieffen , que les llamafc

fen Maeftros. Doctrina nial obferva4

d a , d e los qu e folo a ípiran á efte nórñ*

b r c .

D efem peúaba el Sa nto el G rado-,

enfeñando en publico , Santidad de

¡V ida, y pu reza d e D oc trina . Enfeñaba^

p or efer itó , de pa la b ra , y por o b ra;

N o fe f a b e , po r q u é han de l íamarfc

D o c to re s , los qu é dé n ingún m od o de;

eftos enfeúán; í i nó ay Padres í in'Hw

jos ,

ni ay Maeftro fihDifcipulos'"íftíéisf

cuando la relación

faltarla

derió^s}

m ihacion , es ju í t o , que.

- .• . fe p ie rd a ,; -

, ;

* ^



|

© ¿

,, Vida;, y

Milagro*

, • v

.

C A P I T U L O . X.L

r

tRE-ND:JS

. N A TV R A l É S

S:

*J) 'adquiridas del

S

-4nto¡ dudas por

Dios*

• -¡

„ < j b . . . -í

ar

Adiffwptñarél•Magjfy • .

:..¿ . • terio. • ... /

•:.

Lepó

T h ó n

^ ? ; j t i o 4 Q eljjfignijieá^

i

; .dp

Hg"f\j.NQ|ribre,.y MagifterÍQi?

dando.]

e

{

el.Gieip

las prendáis cqnfprtrie

aj

íii,

;de ftinp¿; La

;

Voz

latina-

Magiftey^

Quiere

decir;

t

tres-veces rnas-;

y4c .

hizo

Dj@s

i5

tres veces tnas

-.

3

que

s

;pt¿©s,£ ¡ha-

cicndóle/triplicadp ^byfnjcvj^jbuirill-

dad /Santidad¿jr Sabiduría , por ef-

peciales privilegios de la Gracia. Pero

como eíta fe conforma con la Natura

leza

3

Hielen las prendas naûrfles fer

índices,'aunque no infalibles, de al

tos ,y elevados fines; Halla los Nom

bres , dice nueftro Santo, da Dios á fus

•Siervos fegun el fin

¿

á que los tiene

. :

• , ' def-



de Santo'fh omh de Jquh'o. ito^

(ieftinaclos.. Él Cuerpo, que Dios quí-*

fo tuvieííe T ho m ás era un Vafo .tari,

herm.ófo

?

qu e dab a bien á en tend er la

¡isreciofa Alma , que' ocultaba de

;

ntro¿.

A n tes de abrir la C on ch a , con Peen los;

quéMas c o g e n , el fu b ido ,o rie n te de .las,

M argari tas , qu e en si encierra. Q u e

por lo,regular j fe aífoma. á la carala^

contextura del animo , mala, ó buena^

Era^n'u.eñrp Santo gentilmente difpuef-

10 al to ^ d e r e c h o , fiermofp d e

.trp.-

A

y{lleno

j

de color t r igueño,,cpn^

algunas ent radas de . c ? k o

f

Todos lo^

miembros exactamente proporcipna

-f

d os j ;c.on tan deb ida B rftribu eipn.,dé/

m ó d u l o s

r a

co m o pu dieran ped ir .^Áô-

la, y Vitrubio, ú otr-pi.prin'cjpé de^Jo|,

A.rqujteños,- La grandeza del Cuerpo,

jfeñalaoa.ía del

aiHn

ô.:,.;la altura , la de,

fu ingenio : la rectitud

¿le.

fu elta tura ,,

la. interio r

,de

fus afectos

:

y la he rm o-

fu ra , y "lleno de fu rbftro el llcnp:,; j?"

l ;ermQÍ.ur3defti-•efsjkitu^.. ' . '

,,

T ;r

.., ' ti



ìot fida, y

Mil Agres

È l

Sumo Pont í f ice Clemente VI.

en

ün Pan cg yr íco , que h izo de l S an to ,

defcriviò fus perfecciones , mejor que

ninguno. Áfsi dhío :

F u é el Glorio/ o San

to Thom as un exem plar de tjfdás las vir»

íüdes : fiendo 'iodos

fu s

miembros', exím

alos m ani fiefiós de ellas.. Énfus ojos ¡apa*

teda la fencilléz ; en el rofiro, la benigni

dad ; en los oídos, la hum ildad ; en el

gufilo,

la Jebriedad 5 en la lengua, la ver-,

dadi en el olfato , la fiuavidad 'ien él

taño,la entereza', en'las m anos

1

i la libe

ralidad; en el andar .la gravedad

i

en el

fefhblanté, la honefiidad ; en la

comp'óf-

i'ura.'fta piedadi eri elentendim iento., Jd

claridad \eñ et aféclb ,la bond ad i en la

ífceñt'e ,~

la 'fantidad i "y en el corazó n

1 A

caridad : de fuerte, que toda la'belleza^

y herm ofura de fin Cuerpo , fui un retrato

dé las perfecciones de fu Alma , y una

imagen de la virtud. Hafta aq u í el Pon-,

tifice Sumo.

Era 1 Santo delicadifsimo

por feí





fio,. ' Vida, y Milagros

íde E ftrá d á.O lde ald o , celebrad o Jurifé

'confulto de Roma , afirmo : jûü nia±

yot Ingenio ¡no le havia conocido eri.mil

•anos. Europa. El m uy Ven erable Pa dre

'IviacftroFray Ldis

r ;

d e G ranada formo

juicio : No caita m as dentro de la.esfera

natural. Sintió elle M yftico D o c to r,

q u é el Ingen io de T ho m ás igualó áj

de A gu ft iñ o, a quien ningu no de los

mortales excedió.-Y forma en íiibftan-

cia eíte difc uríp . El H om bre és

:

m e

dio entre los b r u to s , y los A ng ele s: e l

medio entre dos extremos, par t ic ipa

d e a m b o s ,

C Q I T I Q

lo tibio entre lo frió,

y lo cálido , y los colores / q u e fe l la

man medios, de lo negro , y de lo

blanco: luego, a fs i como ay brutos

de tan nbble inft into, que fe equivo

can con el Hombre

j ' a f s i

a y H o m

bres , que llegan a rayar con'los Ango

lés : y afsi , como ay Hombres tan ru

d o s ,

qu e folo parece fe diffiqguén de

las beítias erj la figura,y afpecio; afsi

http://eri.mil/

http://eri.mil/



de SañtoThomdfdt<Aqúino,. «f \ $

•ay Hombres, que folo

en la carne--¡fy

Temblante , fe diftinguen de los A n g e

les.

Y

pone

el

cxem plo en los ing en ios

de.Aguftino

•, y:

de T hom ás..

• ;

f

Por eífo confefso nueftra Ángel

D'oftor alguna vez á 'fus Difcipulosi

pár^ '

honra-g y

gloría

de

D i o s ,

y

fiít

fomb'ra

de

vanidad

, de

quien nu nca

fintió j co m o la Tglefla canta

,

éi

J

:ihé*.

ñor e í t imüló

:

:

ghíe

no

lejb

Libróqué

«o entendiere , / penetrajfe

\

hafíd lo mas,

profundo. De fu memoria ; fédice én fíf

Oficio;- fué increíble, Jam ás ley ó cofa>

qu e

fe le

olvidaífe

:

bai lando

á

d e c o

rarla

,

folo

el

leerla , Pruébalo bien:

haver entregado tenazmente á ella Q Ü L

el t iemp o de la priíion , toda la Sagra

da Biblia

s

y t odo el Maeílro *de Jas

Sentencias. Confírmalo con urgencia;

la Carena Á u re a , que co m pí i fo , á

inf-

tancias de U rb an o IV , En qu e en ca de

nó mar-avillofamente todas las Senten-:

cías

de

los-Santos P ad re s , fobre

los

q u a -



kfi

-YUa

¡y M ilagros

qua t ro Evange l ios : poniendo , no

fof

J o el fentido , fino es frequ en tem ente

¿as

-

voces m ateriales , q u e los S an tos

dictaron , y el orden de té rm in o s, qu e

fe halló en ellos : fin tener que bolver

à mirarlos , parí repetir fus dichos,

defpues de haverlos la primera vez

íe ído. De ef ta incre íb le memoria le

ind ecib le-Ing en io, nacía didar , à t res ,

y q u atr o Am anuenfcs juntos , en d i

fe rí a s m aterias , fin que pud ieífen fus

veloces plumas leguir la celeridad, con

q u e diciaba :. tenie nd o

Thomas,

qu e

cfpcrarles con paciencia. .

À tan elevadas naturales pr en da s,

juntó las adquir idas ; no havicndo,

hafta fu e d a d , genero de E fc r i t o , q ue

p o le y e íf e ,y en q ue n o fueífe yerfa-

difsimo : como la Iglefia canta en fu

Oficio. Era fu feliciísima memoria una

Librería , donde eftaban indelebles,

quantosLibros haf ta fu t iempo.fe ha-

vian efcrito. Iinren.dialps comprehen-



r

deSantoThomh de'Aquíno.

X

i f

fivamente to d os. Penetrab a á lo s San-:

to s P a d r e s , con la mifma perfección,;

q u e ellos á si mifm os. Po r donde dixc»

el Eminentifsimo C ay et a n o :

¿2jie tnv&

el entendimiento de todos ellos. A u n q u e

figuió en todo lo pofsible á los Santos

P a d re s , e l igió á la G ran Lu m brera d e

la Iglefía A guí l ino por fu N o r t e : p re

ciándole fiempre de fer fu fidelifsimo

D ifcipulo. Q ue qu ién en lasEfcu elas

n o tiene algún H é ro e , ó C ap itán fa-.

m o fo , á quien í í g a , es précifo in cu r

ra la fófpecha de prefumido, y fober-

Vio , por feguir folo fu capricho. Caíi

impofsible és la V ictoria : fi no a y

C a p i t á n , q u e d irija . Y éh l o s H e r e -

g e s ,

es erro r co nd en ad o : feguir cada

uno en la inteligencia dé la Efcritura

"fu priva do efp iritu. S an to T hom ás fi

gu ió á los P ad re s; y í i-algu na vez fe

«parta , es , por feguir a Aguft ino , á

qu ien eligió por M a e ft ro , y porPa-?

t rono .



j 1

4 ...

Vida, y Milagros

En la Ph ilofoph ia iigu jp á Arifíorl

t e l e s , l impiándole de muchos errores?

en que, como Gent i l , no es de admi-j

rar, que incurrieífe. Y Tacando á luz

las verdades n a tu ra le s, qu e citaban ef-

condidas entre t inieblas, genti les, f í -

gu ió el Syfterna Ariftoteiico ac ér rim a

m en te : po rq ue le hallo mas conforme,,

para trasladarle á t ratar de Catholicas

¡Verdades.

;

, .

A u n q u e Sa nto Th om ás leyó todos»

los L ib ro s , no es c o r d u r a , qu e le imi-,

ten to do s en elfo. En los S a n to s , tod as

las cofas grandes fe han dé admirarj-

p er o no fe han de im itar t o d a s : por<*

q u e m uchas d é ellas fon înim itables.

Leer muchos L ib ro s , es b u e n o , pa r*

foberanos ta lentos : pero no, para ín -i

genios mas l imitados. Preguntándole

una vez á nueftro Santo : Cómo fe ha

ría un H om bre m uy docto. ? Refpo n-

dió : Leyendo.folo un Libro. D ifcrecion ,

c o m o f u y a ; y t a» compéad io fa , que

la



r

de SaM ó Thom as de 'Jcjüino. I r £

%%.

:

hañ celebrado

1

muchas Plum as.

É l

K

qüt éítud ia en folb un L ib r o : fíéndó,

-como fe Tu p o n e , fu A uto r gr a n d e , y

«tamofb^tó bebé todo el efpiritu , y 1c

fondea todo

el

fon do . Sé hace fu e n

tendimiento , como un Elíseo , del

Autor, con efpiri tu duplicado ; pues

fe

unen á entender dos entendimien

tos ,

el

de l A u t o r , y e l fuyo.

Y

n i

'Hércules contra

r

dos .

Según lo que d i

ce el

c^múh

' p ro loqu io

"i -taféeos .Dm

¡de Hom bre de M Libro; porq ue es i r re -

fií l ible fu Argumento. QLiieñ eí ludia

fen muchos L ib ro s , d e cada uno e n

tenderá poco : como el que t iene mu

chos oficios, en ninguno ferá dieftro.

Es común axioma de l fent ido:

j

ûe

¡ip/ícado a

muchas

objetos, m inora la aten-

don

a

-cada uñó.

Solo los Angeles

pue

d en en tend er m uchas cofas juntas ; y

con tanta perfección todas ellas: como

de por si cada- una. El entendimiento

de T ho m ás e ra Angé lico , en t end ía ,

-jr

H 2. d ie -



V¡3a

3

yM ilagros ;

-dictaba muchas materias di í t íntas,

i

un t iem po , á t r e s , y qua t ro A m anue n

ses

, con la mifma perfecc ión , q u e íi

en part icular t ratara cada punto.

Eftp

es admirable : pero ini i tarfe , no

es

ZIRTUDES > POR, DOM E mOM M

fablo a la cum bre de Santidad, j

y Sabiduría»

:

. • <

¡Í^T.Q

fe conftkuyé laS an t id ad pof

jLÎ

Ex ta f i s , M i lag ro s , n i Reve la

cion es; pues aun qu e regularmente las

tengan los S a n to s , fin te n er la s , pu e*

den ferio. Solo el exercicio heroyccf

^ e las v i r t ud es , e s l o q u e hace á los

Hombres en la prefencia de

Dio*

grandes .

La F é , fin la qu a l nadie p ue d s

agradar á D i o s , fu£ e j y ^ c o d e los



líe

Sarft

'e

'thonth

¡te Jqéíno. 117

5

Efcritos de Thomás; y la Ciudad San-*

ta: de quien fué, y es firmifsimo Ba

luarte fu Doctrina. Andaba, como afir

ma el Férrarienfe•, fufpenfo ,y arreba

tado, fiempre que meditaba puntos de

F e , pidiendo continuamente al Cielo

focorro : para fer , como fué, fu inex-

1

pugnable Efeudo. Eíla virtud fué la

Y i& o r i a : con que venció al Mundo•, y;

al Demonio. Aparéciáfeíe efte maligno

Efpiritu, en formas horribles

>

y la masf

rrequente,

era

la de un féifsimo Etiope:-

á quien el Sanco con la féñal de laCruz/

auyeñtaba facilmehte.Ufando

otras

ve*

ees, dedefprccios,y afrentofas voces.

- Fué Thomás, Anguladísimo en lát

Efperariza. Ancora, con que afiegurá-*

ba la Nave de fu Alma, de los temo

res , que

le

podia ocafionar el piélago

de fu humildad. De efta fegurrdad, na»

cia la confianza j con que en la Ora

ción pedia: fin que nunca fe ic rruí-í

$a£fc fu Efperanza. - ^ - -

EM



i, 18 . • Vida, y M ilagros •

-

v

• ..

En la C arida d , Rcyna de to da s las

Virtudes , como la mayor , fué urt

A by fm o : corno San A ntó n in-o d ic e .

Pruébalola frequencia de fus Extafís:

que arguye una cftrechifsima unión,

con D ios. C on fírm alo, haver igu ala

do en el premio effencial de la Gloría,

al abrafado Efpiritu de Aguftinoccomo

efte

Serafín lo rev eló . Sie nd o, com o

es,

co nf ian te, qu e la C aridad es la

men

sura , por donde Dios mide la corona,

Abrafado de c i te amor; fo l ia dec i r

el

Santo : Nofábía, com e no efiaba continua*,

m ente penfando en-D ios unR etigiofii;

Refplandeció también

en

Thomás, ;

con fíngularidad, el T em o r D iv in o .

Por loque preguntado en una ocafión:

Qué apetecía en

efta

vida?Refpond3ói;

Morir íien.

Era un m iedo reverencial*

con-el quaL, com o H ijo yerd ade ram en»

te

amante de)

>CeJeíJ;i.al-P íidre, terf-%

t r iaba de yerjeâyradp : aunque

no>

fueffe

co ntra él cí

enoo»

,TemÍa taatoj



'de SantoTbom hde Aquino. i 1 9

el Sa nto las tempeftades dé T ru en o s,

que fuera ya nimiedad ,fi cita pudiera

ten er lugar en tem er la ira de D io s.

Son eftos Metéoros formidables, los

t iros de art il lería , qu e la M age ñad D i

vina defpide , para batir los corazones

rebeld es. Es el tem ero íb fon ido de los

í rueños , la Rifa de V éfta, y 'd e 'V u l-

cát io ,

q u e fábularon los A ntigu os ': pótf

qúanto-la actividad del fuego, es quien

ocafíóna aquel fonido efparitoíb.

;

i >

'D'ios-

-, qu e es el verdad ero H u 4

men de los incendios, fe r ie , en Plu4

ma de David , de los Hombres in i -

q u o s :

fiendo el par to de fus rifas, Gen-*

tel las, y Rayos. Son las tempeítades^

las n u b e s , qu e en frafe d e la Sag rada

Éfcri türa, dan voces : p3ra defpertar

del viciofo fueño á los mortales.

X,

aun fiendo algunas veces tari térri-i

b l e s ,

ay entre eU os , qu ienes fe h ag a» ,

fotdos Áf pid és Bien fabia T h o m ás

éftas Hiías<

d g

^ é l # y d e y $ c á n c *

m H 4 .

e o -



tié ^ VMA , y Mildp-ot

:

:\ ',

com o quien ; las en ferro á fusD ifcípu4

los j en la explicación de eftos Metéo

ros .

T am bién .entendía* el D ialecto de

eftas voces: y fumergido en el Abyf-

mo de fu humildad, juzgaba , que ha

blaban con: é l , qu an do en realidad fe

dirigían á otros. Avifado erraba del

Cielo, quanto agradaba á Dios fu vi

1

-

d a : y con todo e í fo , ign or ab a , quier i

era. Siendo-el le profundo ignorar

, 1 a

m as álta.Cien cia': de do nd e nacía tan-*

to temor. Porque efcri to eftá , que el

principio de la Sabiduría, es el Divi-.

lio Temor, Tan humilde era nu'eftroi

Santo , que no obí tantc , fu inculpable

y i d a , q u a nd o o ía un T r u e n o , c o m e n

zaba á temblar. Armabafe en efte con-

fíido, con el inexpugn able Efcudo d e l

(Verbo En carn ad o , diciend o aq ue llas

palabras del Evangelio :

Verhum

m d¡

faüumejl. :%

:•• Que deberemos hacer > -los'qujft



r

de Santo Thomas de Aquino,

'fea*

no

fabemos

, f i fomos d ignos de odios i

ò d e a m o r ? Las C olu m na s del Cielo*:

fe eftremecen d e vèr à D ios en oja do ;,

los G igantes de la Iglefia , de clarad os

:

A m igos fuyos ^ t i e m b la n de miedo:-

q u e deberemos h a c e r , los qu e le tene-;

mos tan ofend ido? Es com ún dic ho ,

que fe atribuye al Grande Aguftinoí;

Siempre fe ha de.temer àD ios.i.pero efpe*

(talmente quando truena. Porqué entona

ees nos amenaza fu Jufticia con Cen-j

tellas-, y Rayos.:

Para efte fin, compufo Santo Thon

¡mas de quatro Jaculatorias,© Senten

cias , en forma de L a b e ri n to , una myf-

teriofa C r u z , qu e fiempre t ra ía co n -

figo. Tiene éfta efpecial virtud, con-

ír a las tem peftades de T rue no s

:

y por

effo es muy apreciada de fus Devo

t o s .

Y para que logren todos erte fin-

jgular beneficio, fe han imprefio varias

C o p i a s . -

- fe te.MktefaM m



••Vida,y Milagro*

rifsím o. T o d a fu vida R elig iof a, fue

un con t inuo A yun o. N unca comió car

ne : íi la O bed iencia no le precifaba,

pa ra el co br o de fu falud. M uch os

íienten : q u e aun en m edio de fus a ch a

q u e s ,

y.

enferm edades', jamás la guftó.

Cercenaba aun del predio a l imet i tór

por lo que le fobrevino un recio'

dolop

de eftom ago : q u e no le de xó hafta e l

fepu lcro. T o d o efte rigor ord ena ba e l

S an to á eftár m as libre de las re b el io

nes d e la carn e. Pues .aun qu e , defdc

q u e i e c iñeron los An geles el C in g u lo

de

la Caftidad , fabiá

^

no "havia dé-

perd er efta vir tud ; qu er ía T ho m ás

d e fu pa rte co op erar r po rq ue dexar,-

que Dios lo haga por s i íbio todo/

fobre no fer feguro , es perder el me-

;

r i t o . Y las prometías de D io s , l levan

configo la con dición d e no e n t r e

garnos al ocio , y al defeuido : por}

d o n d e , íi e l Hombre empereza en pre-*'

veniríe gara lá lucha

2

faltará lo ofre*



de SantoThomas de ¿ quino. tZL-f;

c i d o ,

fin que falte Dios á fu palabra* -.,

. O rden aba tamb ién el San to la m a-,

ceracion de fu c a r n e , al eftudio d e la

;

Sabiduría

:

pprque efta, tenia bien en-:

tendido , no fe hallaba en la tierra dé

los que viven entre /n av id a d es , y de--

licias.

Sabia, fer confiante proverbio,;

y experimentado en muchos :

¿ jhíe el

y

vientre lleno- , nunca em endrb entend í'*'

miento bueno.

Pedia inccffantemente át>

D i o s , S ab id u rí a , para el Bien, de fui

Iglefia ; y fe hallaba ob lig ad o á pone&

to d o s los m edios de lo g ra rla . Hacigfj

iT h o m á s, chiftofo gracejo de fu p o c o ,

comer,* po r lo q u a l, diciendolc un ? ve zi ;

q u e n o comíeífe t a n t o , y n o citarías:

t an gordo , re fppndió : Menos

come

una ,,

calabaza

s

y engorda m ucho en foco tiem-.

fo.

O tra vez le d ix er o n : qu e parecía

mal engordar tanto., fiendo Religiofo*

'A q ue refpondiQ:

Antes

e,s

heno;y afsi

9

,

parecer) mejor (puesquajtdo no pueda fer-,

- w > que.



ffáf Ttdkf} Milagros

'fue

quanto

m as

ancho

s

y

lleno

, es la

deli~>

tía ^ y recreo de fu Amo. Con eftos gra

c e j o s ,

fe comparaba á las beft ias,

el

¡que era un Ángel en todo.

' En él Z el o de la honra de D io s,

íu c fingular el Santo. Sentía en fu Al

m a , ver á la Sum a Bondad", tan ofe n

dida.

Lloraba las culpas agenás , como.

íi fueran

propriás : fiendo fu mayor'

cuidado êxonerar conciencias. A efío^

dirig ía íus Serm ones : qu e eran Apof-

to l i c o s , y frequentes . Era tan fervó-

rófo en e l l o s , q u e facaba lagrimas de

:

compunción ,

y

de dolor en los Audi- '

torios. Tenia Santidad de Vida , y<

pureza de Do ct r ina : qu e fon los co ní l i -

1

tutivos de un Predicador Apoítolicó.~

Gon la S a n ti d a d , d aba eficacia á la*

D o c t r i n a :

y é ñ a

, l a acomodaba á to - ;

dos

quantos

le

o ía n ; N o ufaba valen-^

tiás de frafes, ni pcynaba artificiofa-

•

menté las voces. Que éf to ,parecerá i \

f«

ÍQ ?

a ^ í b t e i S t e '

cí ter i fesí^

m



r

de

'Sam othónih'd e

Hqmtol

qué no dan mas fruto > q ue pom pofoii

follagcs. Haviafc derramado la gracia

en fus labios: y con un eftilo vulgar¿

y acomodado á todos, fe l levaba tras,

si los corazones. Imitaba á fu Gran

Maeftro Aguft ino. : que mas quería /

qu e le reprehendieffen los G ram aticoss

que dexaí íen de entenderle los Pue

blos .

Sabia dift inguir entre Cathedra¿;

y Pu lpito : y no. ufaba en efte,, futileza;

d e difcurfos. A cc iden te, de q u e adole-n

ccn alg u no s: pre dica nd o, no i .G ljr if tái

Cruci f icado,f ino as i propr ios . Hacen

ef tudiojde que pocos , ó n ingunos les ,

ent iendan : dexando a l Vulgo ham

b rie nt o, y n ecefsi tado, en ayu nas . Efto

'es echar efpinas en el P an , para que los.

ppbres no coman: y cnturviar jas aguafc

falu da ble s, para qu e no las be ba n.

Con l laneza de ef t i lo , y conceptos

c l a ros , a comodados á t odos

s

ponía,

D io s ta l fuego en fus palab ras : qu©

tocendja los pechos en

Pivincv



•y excitaba á-dolor de los pecados. Sa*

c6 á inhamerables pecadores de fuá

vicios : figuieron muchos , por fus

Sermones , los Confe josEvangel icos¿

Q u é qu alq uie ra c o fa , que per fu acia ufí

H o m b r e - d e

1

e jempla r v i d a , con h u

m ilde ef ti lo , m ueve mas los ánim os?

que todos los artificios retóricos. Sí-

tod o s los M iniftros del E va ng elio , fue

ran ejem pla res ; con m enos futilezas^

hic ieran fríasconverfiones. ' ¡ ^

Confirmó Dios la Predicación

f

d&

Th om ás-eón pa tentes M i lagros.

Ñ£a¿

b an d o d e predicar un d í a , una Mu->

ger , que. padecia f i f fxO^de ' fangré , &>

que no havian hal lado remedio los

M é d ic o s V d k ó d e n t ft > d e s i , lo q u é'

po rC hfi í l 'O i la otra d el 'Evan gel io r íi

tocaflé la orla de fu vel l ido, quedaré-

l á n a . A f s i l o h i z o : y- co'il>fee viva ¿to

cándole en la ext remidad de la C á p á ^

quedó repent inamente Ubre de aquel

m prtalac cide ju;e. : ^



r

de Santo Thomfo de Jp^ no¿ $ ¿ 7

„

-

- N o efíá ceñida la Predicación a |

pulpito : aun mas eficaz fuelél fer en

el Con feffonario.

¡$i

fe predica;

¿

como

debe.:

alli fe íicmbra, y aqui fe coge*

Una exoitacíon^del Confeífor al pe-»

n i te n te , fc rvorofa , y op or tuna ^ .hace

mas f ru to , que las voces , y d i feurfos

d é u n a , h o r a . E r a e í S a n t O ^ e n í e lC o n -

fcffonario muy cont inuo, cxortaba á

;

peni tencia , no folo con los labios, n>

no:&s tam bié n c o n 'i o s ojos"; .Aprendió»

de l G ran de Am brol lo á l lorar ¡am ar

gamente las culpas;,, que efciichaba:'

precifando con fus lagrimas á que 11o-

raíferi los penitentes-, que las dec ían .

Y;a tan eficaz mgdo de perfüadlr

¡,

era '

prccifo fe ablandaffc el mas duro. co*.

ra zó n . . : , .

:

,

-x

l :

• T o das fus con yerfaciones er

.an

uri

S í rm on A po í to l ic o* T ra taba ; cgn f re -;

quencia del valor de la Pafsiou de

aueftro Salvador, y fol ia décin. ; j^ .#¿

<T4

com o los rayos del. Sel,que

t

.f(fr¿iodps^



. ffi'f f ida

s

y'Milagros

fe haviatt hecho:y

no

eran

a

todos prevén

chofos. Porque río todos ufan de ellos.-

No acertaba

á

hablar

con

otros, fino

es del defprecio , que merecía el Mun

do ; de los eternos caítigos, que efpé-

ran á los malos; y de la inefable Glo

ria , con que Dios premia á los bue-

:

nos . Solia decir:

No

faina como podio.

1

reirfe, y

álegrarfe

una vil

Criatura, cuan

do fentia gravemente laftimada

fu con-,,

ciencia. No fabia abrir los labios,

fiñó

;

es para alabar á Dios, zelar fu honra,'

ganar Almas, y quitarle al Demonio;

prefas .

w

Rétirófe

una vez con el

Cardenal

Ricardo al Caftillo de Molar, cerca de

Roma. Concurrieron dos Rabinos, cé

lebres en fu Ley ; y hallando Thómás

-la ocafiori,

de una

converfacion

,que

con ellos introdu-xo jfe pafsó á la dif*

puta y Argumento. Probóles con évi-.

ciencia, de Teftimonios de la Sagran

M M m i v e r d a d e r o ;



% Santo Tbom h de 'jícfm nr.

ftféfsias: co m o ta m b ié n , q u e erá-.va:^

n a , y fatua fu p erf id ia, y fu ceguera?

N o hal la ron que re fponder ; y aunq ue

c o n v e n c i d o s l o s e n t e n d i m i e n t o s t e ^

nian aun los corazones d ur os . D ióles

de termino un dia, para que bufcalTen

que refponderle : ó concluidos , tra-.

taffen de bautizarfe. Contribuyó mu

ch o la Oración del S a n t o , en qu e le*

pid ió á D ios con infranelas aq ue lla

noche; y al día f íguiente, convenci

dos , é iluftrados , pidieron el Bautifc

m o , abjuran do fus err or es . '

Preguntóle en una ocafion á Tho-

más una Hermana fuya : cóm o pod ría

falvarfe ? Refpondió breve, y com-

pendiofo : Queriendo. Y es con fiante:

pues á la falvacion , ó p e rd ic ió n , es

precifo

3

q ue concurra e l a lvedrio. R o

góle otra vez , la dixeífé: qué cofa era

el Pa raifo ? Y re fpondió : Uafia haverh

m erecido, de nadie podré is faberlo. V e r

dad in du bi ta ble ; pues n a d ie , hafta lo -



t J0¡ fida, y M ilagros

g r a d o s , puede faber l os de l ey t è s ,

que

Dios t iene guardados à fus Efcogidos.

C A P I T U L O X I I I .

HUMILDAD PRO FUNDA

del Santo.

S

O b re la hu m ildad , q ue d a fírmezS

à todas las Virtudes , como fun*.

damento, fegun San Bernardo , edificó

Thomas todo fu efpiritual edificio. La

fobervia defpojò al C ielo de un E x er-

cito de A ngeles num erofo : po r feguir

fu C ap itán fobervio. Y co m ò en def-

pique , fe empeñó Dios en hacer un

Á ng el hu m an o : qu e fueffe tan h u m il

d e ,

como Lucifer al t ivo. Anegado el

Santo en c i te abyfmo de hu m ildad,

juzgaba al tamen te de tod os : y b ax a-

mentede s i . Conf í rmalo , que v i f i tan-

d o un d ia à fu am ado H erm an o , è in-

divifo C om pa ñe ro San Buenaven tura ,

' i

a d -



r

de Santo Thomas de Aquino. 131

admirando fu gran Sabiduría , como f í

é l na da fupiera , le p regun tó folicito:.

en donde aprendía tan alta Ciencia?,

Monñróle e l Santo a lgunos Libros ,

qu e en fu po bre C elda tenia . Pero S an

to T h o m á s , co no c ien do , no pode r fer

aquella la fuente , de donde manaífen

tan celeftiales agu as , infló á q u é l e

defcubrieííe fu pec ho : pue s pod ía h a

cerlo feguro . A q u e el Seráfico D o c

tor , feñalando un devoto Crucifíxo,

qu e prefente te n ia , d ixo -.Sabed, Padre,

que ejle es m i Libro ; aquí eftudio ; y aqui

aprendo quanto leo , y quan to efcrivo : y.

m as fe alumbra m i entendimientoa. los pies

de efe Señor , y ayudando a M ijjas., que

en los dem ás exercicios de Letras.

Nunca fíntió, como canta la Igle-

í ia , ni el menor eft imulo de vanaglo

ria. Q ue es altifsimo. D on de la g r a

cia ; y mas en quien edaba adornado

de tantas prendas na tur ale s , y ad qu ir i

das j d o ta d o de Angular N ob lez a, co n-

U ful-



' Vida

y

y Milagrof

fultado de Papas , C a rd e n a le s , y Ré-S

y e s :

y como oráculo , l lamado a l Con

ci l io Lugdunenfe. Era aplaudido de

todos; iban de d i f tantes Tier ras , y

Provincias , folo á oír le; las mas céle

bres Univerfidades fiaban de él fus re-

fol u clo ne s; era vi íi tado de C h ri í ío , d e

M aría Sa nd ís im a, de los A ng ele s , y

Apol ló les > y con tod o e f ib , daba en

é l , el viento del apláufo, como en una

Roca el ayre ; que nunca la mueve¿

po r mas , que la az ote . D e e lla h u m il

dad profunda, nacia el huir tanto de

las D ignid ade s Eclefíafticas; pi die nd o

to d o s los dias á D ios en la M iífa, n o

le obligaffen á admitirlas : teniendofc

por indigno de ellas.

Clemente IV. le d io é l Arzobis

pado de Ñapóles , y le defpachó Bulas:

las qu e vio el C ard en al B ar ó n io , como,

é l afirma. M as no pu d o el Papa acab ar

con él., que aceptaffe ella honra : por

g u e fabia el Sa nto yellir tan bien la s



r

de Santo Thó mks de Aquino. i J J

fefeufas, que convencía. UrbanoIV. le

Mamó á R o m a , para honrar le , y e n

rique cer con fu D oc trina , y m érito s

alguna Iglefia ; pero tampoco pudo

acabar cofa con fu humildad profun

da. Para complacer Dios á fu Siervo;

antes de l legar al C on cil io L ug du ne n-

Te , do nd e iba l lam ado po r San G r e

g o ri o X . le qu i tó la v id a : para evi tar

e l qu e le compelieífen á recibir H o n

r a s .

Lo que huviera fucedido, f in la

menor duda ôbl igándole á admit i r

la Pu rpu ra. Pues en efte C on cilio fué

hech o Cardena l fu H erm ano , C o n

t em po rán eo , y A m igo , San Buena

ventura : y no merece dudarfe , lo

mucho, que la humildad de tan gran

Santo, lo reufar ja . Entonces también

Sé.

dio la Dignidad Cardinalicia á otro

Religiofo Dominico , y Difcipulo del

Santo , l l amado Fray Pedro de Tha-

.rantáíia , q u e defpues año de

1 Z 7 6

. ' f i lé Pontífice Sumo, nombrado en fu

1 3 .

C o -



'1 ~4' Vida

3

y Milagro*

Coronación Inocencio V. e l pr imero;

que ho nró á fu M adre la Re ligión d e

P re dic ad or es , en la Silla de San P e

d r o : y que compendió las Obras de fu

Santo Maeftro , como amante Difci-

pulo. Dicefe , que efte gran Varón

fué elevado al C ap elo , en de fe óto , f.

po r fubí li tucion de Santo T h o m á s:

y,

porque no carecieífe el Santo de lá

accidental gloria , de tene r un D if c i-

pulo, que fueífe Cabeza de la Igleíia.

C um plió le en fin M aría Santifsirna á

1

Thomás la pa labra ; de que mori r ía ,

como defeaba , en la Pobreza Religio-

fa: l ibrándole "del riefgo, que con

fi

g o traen las D ig n id a d e s , y Eeleíiafti-:

cas Honras .

Por qualquiera l a d o , que las P re

lacias fe miren , mueítrau un afpeetó

formidable . No ay en el las , mas que

la honra , 'la c a rg a , y en a lg u n a s, la

riqueza. La honra, folola bufca laárri-

b i c i o n , y la fobervia . g u i e n íbl ic i ta



de Santo Thomas de Aqúino. 15 f

h

c a rg a , e s , po rqu e t iene vana

fatif-*

facción de fus fuerzas. Y quien apete

ce , que le haga rico la honra, come-,

te un a efpecié de ra p iñ a : pu es quita,

a los pobres delante de fus ojos , las

rentas j que fon fuyas. Cubrefe lo que

en magn ifíciencia fe . gafta , con la car

pa de conci l iar á la Dignidad, refpe-

to , •

y reve renc ia. L o q u e fe fabe d e

c ie r t o , es , qu e á los Pre lados Sa ntos ,

lo que les adquir ió ja veneración, fué

fu exemplar vida , no el faufto, ni la

p o m p a . G a n a d a efto T h o m a s , . c o m o

tan f a b io , y S an to : y com o tan hu

m i l d e , y t e m e r o f o ,p o r h uir d el p r e

cipicio , evitó con todas fus fuerzas el

r iefgo.

Era t a l la h u m i l d a d ,y el de fpre-

c io ,que de s i hac ia , que pa rece ío l i -

c i taba medios, , y ocafiones, para que

o tro s hicieííen de él bu rla , y le m e -

nofpreciaífen. Caminaba el Santo, por

los achaques de una p ie rn a , en un M a-

I 4

cho



tfé Viìd

s

j> 'Milagirsi

ch o tan flaco , y de tan efpem ìble fi

gu ra / q u e mas parecía efqueleto , y

defpojo de la muerte , que animada

beft ia . Decíanle a lgunos Amigos, que

parecía m a l , y caufaba à to do s r ifa ,

p o r lo q u e deb ía abftenerfe de an dar

en beftia tan flaca. Hizola trafquilar

Thomas , y quedó mucho mas f ea ,

de fcu brie nd o mas fu flaqueza, y a r i

dez de hueífos : con que fe aumentò la

bur la , y e ldefprec io en muchos .

Vea»

aquí, dixo el Sa nto ,

como

no es pofsible

•vivir u n Hom bre en ejla vida ¡fin que de

•algún m odo le calum nien las lenguas.

E n

señándonos en ef te gracejo, à no ha

cer cafo de las notas, y cenfuras hu

manas» quando atendiendo folo à la

necefsidad, fe defprecia la va

n id ad , y pom pa .

í f )(*>( xs)(

"

C A- i



r

de Santo Thomas de .Aquino. I 3 ^

C A P I T U L O X I V .

¡SINGULAR PACIENCIA DE THOMAS,

en

adverjtdades ; contradiccicu de ...

mulos,)/ enemigos.

D

Epofìtària de quanto ganan las

Virtudes, es la Paciencia. Si efta

le pierde, de una vez fe perdió toda

la ganancia. Ella obra todas las cofas,

porque nada aprovecha fin ella. Pot.

elfo repetía muchas veces el Santo,que

í

* ¿¿hilen

no

quiere

fuftir, efta muy cerea de

caer. T el que huye de fer tenido en poco,

.y defpreciado,

aunque,

obre prodigios yeftà.

lexos de fer perfetto.

Era fu rara Pacien

cia un yunque, en quien no hacían la

menor mella los maldicientes golpes.

Pixole en una ocafion un defcarado,

que no era tanta fu Ciencia, como el

vulgo ignorante penfaba. A que ref-

poncüo Jhornis

.con.

raanfedumbre hu-



1 3 8 Vida, y M ilagros

miicle: Por ejfo ejludioyo fiem pre

3

para

que no fe engañe tanto.

Un Ef tud ian te mozo , Di íc ipu lo

fuyo en el n o m b re , no en la pureza,

d e D oc trina , vírrud , y m odeftia,

m antuvo unas Con cluf ionesen la U n i-

v er fíd ad , para recibir la B o rl a : y en

e l las , opiniones nu ev as , m al , fun da

d a s ;

y a las qu e havia aprendido de

fu M a e ft ro , m uy opueft.as. Pre fum i-

do de Docto , y dé ingeniofo , hacia

alarde de oponerfe á las Doctrinas del

Santo. Exercitó efte fu Paciencia mu

c h o ; y en to d a la Difputa no de fp e-

g ó fus la b io s: arg uy en do , íi el Eftu

diante lo entendiera , con el fi lencio.

Q u e d o e l v a n o , y . p r e í u m i d o , m u y

pagado ; j uzgando de fvanec ido : que

lo mi fmo e ra en Thomás , ca l l a r , que

n o tener , qu e refpondcr . N o ta , qu e

para con los ignorantes, fuele padecer

la modeftia d e los hu m ildes. B olv ie-

ron los Religiofos a fu C o n v e n to ,



de Sántó Thomas de Aquino, r 3 9

iaeféontentos ; parec iend oles ,• era y à

demafìado, fufr i r tanto deíahogo : f

mas ,q u a n d o fe atraveííaba de la v er

dad el cr ed ito . D iero nle al Sa nto Doc-?

tor muchas q u e x a s , fobre el pu nto i

Quien refpondiò

:

¿¿hie no qui/o deslu-a

c'irle

>

s

en oc

a

fon ,en que pudiera peligrad,

en el Graduand o i el h onor del M agifte*

rio:y que oportunidad havria, para ho

ver popel credito dé la verdad.

A l dia í ig u ie n te , defendió el mifc

m o '

p u n to el Eftud iante , en las C afas

Ob ifpales. H allófe T ho m as prefen te;

y tomando la mano : con tal viveza de

razones, modeftia, y eficacia, conven-»

ció ai prefumido : q u e p ofirado a fui-

pies , le pidió perdó n de fü m ucho at re

vimiento . Quedó admirado todo e l

Concurfo , que era mucho : viendo*

que la Sabiduría del Santo, lograba

dos trofeos. El Uno, confundiendo la

ment i ra : y el o t r o , poftrando la vani- .

<dad, y la íb b er jia , '

V...;



, ft 40 Vida , y M ilagros

Pe ro en do nd e mas fe acrífoló e l

o ro d e fu Paciencia , aunq ue nu nc a

tuvo efcorias, fué en el fuego de la

perfecucion : que á las dos Religio

nes de Pred icadores , y M en or es , q u i -

fo hacer cenizas en París. Un Doctor,

que fupo hacerfe aplaudir , de aquella

Ü niv erf id ad , l lam ado G ui l le rm o de

Santo-Amor (Gui l l e rmo de l od io mas

in iq u o fe deb iera apellidar ) fo licitó,

contradiciendo á fu nombre , ext in

guir las Religiones Mendicantes. Se

g u ía n , en t re o t ros m uc ho s , fu p a r t i

d o , Od ón de D uec ho , y e l D octor

Chr i í t i ano : que í i endolo muy malo ,

Fué peor Doctor.

, D efendía G uil lerm o , en fecreto,

y en p u b l ic o , y en todas p a r te s , obf-

t inado, que no podían los Rel igiofos,

efpecialmente Mendicantes , oír las

confefsiones.de los Fieles , aun por

fubft i tucion, y ayuda de los Obifpos,

y Parrochos . gue no gqdian vivi r de

http://confefsiones.de/

http://confefsiones.de/



r

de Santo Thomh de Aqmnoi

14?

H m ofn as, n i m endigar , fin p róxim o;

peligro de fu condenación. Que erari

incapaces del Magifterio , y Doctora-^

d o : y d e afsiftir á qua lefquiera A c a

dém icos CongreiTos. .Q u e de nin gú n

modo podían adminiftrar á los Pue

blos a lgun o de los Santos Sa cram en-

tos .

Que no podían predicar , .ni cnfe-

ñar en publico , ni en fec reto . Y fué:

mucho, que eflfe Herege no enfeñaífe,

que aun los R el ig iofo s , por los Obif-

pos o rd en ad o s , no eran verdaderos Sa

cerdotes .

Procuró, que hicieffe pie el fober-

vió Colofo de fu orgullo , fobre Doc

t r inas del Derecho Canónico , mal en

ten did as : y fobre Autor idades .de

San-í

to s Pad res , fínieftramente aplicadas.-

Pero iba la mentira con tales colores

p in ta d a , y tan art if iciofam ente ve rt i

da , que la Santidad de Inocencio IV.

quegovernaba en tonces l a lg le f i a , fe

defcuidó en beber en eíle dorado vafo

gran

http://autoridades.de/





i á.z

Vida,

y Milagros

gran pa rte del veneno, de fu Do ct rin a.

Havia fido: efte Pontífice muy amante

de la Religión de Predicadores; pero

-mudando de dictamen , por el artificio

de G u i l l e r m o , expidió una Bula te r r i

ble contra las Religiones Mendicantes,

con e í t rechas; y r igurofas providen

c i a s , q u e en fupoficion de l e n g a ñ o , le

parecieron juftas.

El H om bre enem igo , qu e havia

fembrado efta cizaña en el campo de

la Iglcíia , viendo lo m u c h o , qu e c re -

cia , y que el Padre de Familias, que

ia havia dé arrancar, antes la regaba,

para que nacieífecon mas fuerza, avi

vó la l lama de fu odio, favorecido de

tan gigante fombra. Dividiófe París en

v a n d o s ; i iendo los de la pa rte de las

R el ig ion es , los menos

5

y los mas, los

d e la C l e r e c í a , N o b l e z a , y D o c t o

rados. Afsi havia de fer, para que la

perfecucion fueífe mayor: pues de un

enemigo flaco, n.q terne., ni el Sol-



de Santo Thomas de ~Áqmno.

:

n

43 •

d ad o mas vifoño . Siguió también

efte

pa rt id o , , com o dice C an t ipra to , gran

pa rte de R el ígiofos; qu e q uerien do fér

Monges , y no Frayles , tenían por in

famia la mendiguez de las Religiones;.

Eftuvieron yá las do s de nuefiros S an -

t i í s imos Padres ,Franci fco , y Domin

go , Lumbreras de la Iglefia , para ex

t inguir le : y muy próximas ef tas dos

C olu m na s, de arruinarfe . Q ue e ífo, p a

rece , inte nta ba , en ga ña do ,, y apafsip-,

nado aquel Pontífice,.

Llegó á tan to e l d enu edo , y a l

tivez

de Gui l lermo, y fus Sequaces,

q u e arrojaron de la U nive rí idad

á

aquellas dos Luces del M u n d o , V e n

tura , y Thomas; á quienes veneraba

ti Orbe todo , por fus Doctores , y;

Maeftros. Priváronlos de fus Cathe-

dras : degradáronlos de fus Doctorales

ínfulas , co n aq uellas folem níd ad es,

q u e pu diera la Iglefia , á un Sace rdote

A p oí t a t a , i nco r reg ib l e , é impen i ten -

- * te :



r

f

'44 Vida, y Milagros . "-.

t e :

declarándolos incapaces del regref-.

fo á fus ho no re s; inhabil i tándo los, p a

ra po de r enfeñar en publico , y en fe-

creto. Por lo qual fueron un dia, al

Convento de Sant iago de Predicado

res , á t iem po qu e Santo Tho m ás ef-

taba leyendo á los Religiofos Eftu-

diantes . Entraron en el General , no

com o Com iífarios , ó N otificantes d e

un Sabio Clauítro , fino es como Sa-v

té lit es d e un Juez iniqu o. N otificaron

fu Defpacho a l Santo , a l Pr ior , y de

más Rel igiofos; y era ta l , qual lé po

día dictar la inconfíderacion, y la im

prudencia de una Juventud tum ultu a

da , y altiva. Intimáronle con palabras

infolentes,y defcompueftas, con aper

cibim ientos , y tales am en az as , que c e

die nd o á la vi ol en ci a, los Religiofos

fe vieron obligados, á preftarle Obe-s

dienc ia pro m pta : fin qu e r.inguno íe

relintieífe en la menor palabra; para;

au m en tar el rqentoq le fu Pac iencia. .

Nuef-



r

de Santo Thbm h de "Aqtñno.

T2f.f

•~. Nueftro infigne Humberto de Ro

mán is , M aeftro G en era l de la R e ln

gion, en aquel t iempo, v iendo lo mu*

cho , que fe encreípaban las olas dé

tan te r r ib le tormenta , y que e l P i lo to

M ay or de la Ig leí ia , á las N avecil las

d e las do s R elig ion es , las cond ucía á

fu ruina, defpachó una Paftoral Carta

á tod os los R el ig iof os , exo rtandolos a

tolera nc ia, y confianza fegura en D io s ,

y fu Madre Santifsima : pues fiendo

Pro tectora de la Religión eftaS ob era-,

na Reyna , y nuef t ro Inc lyto Orden,

parto de fu idea; implorando fu auxi

lio , havia de mirar , como fuya, la

caufa. Para lo qu al ma nd ó , q u e en to -.

d os los C on ve nto s fe hicieífen efp e-

c ia les a y u n o s , or ac io ne s , y mortif ica

ciones. Q ue toda s las noche s ,de fpu es

de los M ay t in es , entre otras P re c e s, fe

rezaífen los fíete Pfalmos Penitencia

les.

Ydefpuesde la Mi í fa Conventua l ,

fe cantaífe la Letanía de nueftra Seño-*

K ra



' 1 4 6

Vida, i y Milagros

ra procefsionalmente. Afylo que t iene

eh fus adveríidades la Religión de Pre

dicadores . Afsimifmo d e te rm in ó , q ue

defpues de C o m p le ta s , fe cantaífe t o

do s los día s, con la m ayor folem nida d,

la Ant iphona , Salve Regina.

Defpues de repe tidas , alguno s días,

7

citas or ac io ne s, o y ó D ios fus fervo ro-

fas súplicas. Y un d í a , q u e con efpe-

cial devoción eftaban los Religiofos

cantando dicha Ant iphona , a l l legar

á aquella claufuia: Eia ergo , Advocas a

mftra

,

fe de x ó ver fu Pro tectora , y

M ad re , M aria Sa nd ísim a, l lena de lu z ,

y

acompañada de A ng ele s , que pof tra -

d a á los pies d e fu Du lcifsírao H ijo ,

con inftancia, y ternura, le decía: Fili,

exau dí eos. Hijo, ó yelos.

Por la mifma urgencia de cita ne-

cefsldad , ordenó el mifmo Maeftro

G e n e r a l H u m b e r t o , á Santo Th om as:

tomaífe la pluma con tra los erro res d é

Guil lermo , y

fus

Seq uaces , y v ind i -



r

de Santo Thó mh de ~ quino.

1 4 7

caite la perfe cció n, y hon or de las R e

l igiones. H izolo el S a n to ; y es aqu ella

Obra , que e s e l 1 9 , de fus Opufculos,

do nd e Thom ás-i ufando m ejor, ., q u e

Guilermo, de la Sagrada Efcri tura , y

Santos Padres , convenció la Verdad

Ga tho l i ea , y conv i r t i ó en 'humo l a s

heréticas. cavilaciones. Efcrivió

:

efta

O bra el San to en brevifsim o t iemp o;:

5Í;éfte; le ocupó mas la Oración ¿que

e l E í t ü d i o .

S u ce d ió , qu e ef tando u n día en .

e l la , fe arrebató , como fol ia ; y vio,

que una mult i tud de fus Hermanos los

R elig iofo s, levantadas al C ielo las m a

no s j eftaban pid ien do á D ios m iferi-.

co rdiá : y qu e de alli á po co , mu y a l

bo ro za do s, unos á otro s fe decian:

M i*

rad, m irad; oíd, oíd. A cuyas voces le

van tó T hom ás los ojos á lo a l t o , y vio

eferitos eftos caracteres en una lamina

de oro : Liberavit vos Deu s ab'inimicir.

•pejlris

,

& de tnanu om nium, quioderuni,

K z ves.



' i4& Vida, y M ilagros

vos. 7*á os libro Dios de vueflros enem igos%

y de la mano de todas los que os abone»

rieron.

Comprobó la revelación el evéntot

porque á efte tiempo , engañado el

Papa Inoc enc io , de M anfredo, H i jo ,

y

Parricida del Em perador Fe d e ri c o , fué

áÑapó le s , donde conoc iendo e l en

gaño, tuvo una muer te la f í imofa ,

y¡

efpiró, diciendo aquellas palabras deif

Prophéta : Propter iniqúitatem torripm f»

:

ti homhtem , & tabéfcere fecifti animan»

meam.

Por la maldad corregifle alHom »:

%ri , t bieijle, qué fe marcbitajfe mi vida*

Los.Cardenales, que le hallaron á la

m uerte de efte P a p a , y n o ignoraban

las R o g a ti v a s, q u e la Religión ha vía

h e c h o , d ieron pr in c ip io , repi tiéndolo

muchas veces, á aquel Proverbio :

Cá

vete a Litanijs F ratrum Predicatorum ¡quia

mirabilia faciunt. Guardaos de las Leta

nías de los F ray les Predicadores , porque

"hacen

prodigios*



<de Sanio

Thomas

de

Aquino¿

1 4 9 '

En el rnifmo año del fallecimien

to de In oc en cio , fué e lecto en Su m o

Pontífice Alexandro IV. y con fu exal

tación al Trono j fe dexó ver en el

C íelo de la Iglefia el I r i s , qu e an un

ciaba h aver ceflado el D iluv io. C o m

pel ió á Gu i lle rm o , e l H om bre en em i

g o ,

fembrador de efta cizaña, á que

comparecieífe en Roma. Ordenó fu

Santidad , que en un Confiñorio

de

C ard en ale s fe htciefle una folem ne

Congregac ión de T h eo lo g o s , á la qu e

Fué l lam ado San A lberto M ag no , quien

en publica Difputa convenció á G u i

llerm o de H ere ge , y á fu D octrina

de

contraria al E v an g e lio , y fus C on

fe -

jos , e fc á n d a lo fa y opuefta á toda la

perfección Chrift iana. Y examinada la

materia , y controvertida por varias

Juntas de Theologos , y Cardenales,

como antes de difinir la Iglefia, acok

tumbía, con infalible afsiftencia del

Efpiritu San to , c ond enó A lexa nd ro

K 3 los



fijo Vida , y Milagro}

los errores de Guil lermo , declarán

do le H ereg e , y H ereges á los qu e co n

el fentian,y f ínt ieron. Hizo quemar

folemnemente fus Efcri tos; autorizó;

ap ro b ó , y confirmó la D octrina de l

Opufculo de nuefiro Ángel Maeftro,

dec l a rándo la po r ca tho l i ca , f ana fe -

gura

3

y en todo conforme

á

los ca th o-

licos Dogmas. Privilegio , que alcanzó

á los Efcritos de l Serafín V e n t u r a t a n

sabios , como fuyos; y como acérr imo

Defenfor de la perfección de las R eli-

g i o n e s

3

y Confejos del Evangelio: que

dando canonizada por de Fé en efta

p ar te la Do ctrina de los dos San tos

D o c to re s , com o indivifa .

A bjura ron fus errores el D oc tor

Chrift iano

s

y Odón , Sectadores de

Guil lermo; y el Papa défpachó fu Bu

l a

3

y C on ftku cio n difínitiva á to d a la

Ig lefia , con otr os particulares B reve s,

dirigido s á los Obifpos , A ureliane nfe,

y

Antefidiorenfe, al Qbifpo de París,



r

deSantoThomásdeAqmm. ijf

y fu U niv erfída d: en los q u a le s , def-

pues dé hacer notoria fu folemne difí-

n ic ian , magnif ica , y engrandece con

m ucho s elogios á las Religiones M e n

dicantes , y fus Inft i tutos; revocando,

y anulando las injuftas, y apafsionadas

providencias de fu mal informado An-

teceífor. Q u e com o Inocencio , n i h a

bló. ,

n i pudo h ab la r , ex Catbedra, e n

lo que l e d ic ta ron los Hereges , aun

q ue en tonces , no declarados por ta le s ,

ci taba fu jeto a én g añ ar fe , com o los

dem ás H om bre s. Afsimifmo m andó en

e l l o s , fueífen reftituidos á fus Grados,

C a th ed ra s , y Ho nores , los dos Santos

D o c t o r e s , F ra y T h o m á s , y F ra y B u e

n av en tu ra , con la exprefsion d e fus

nombres: privando á fus émulos de las

C ath ed ra s , qu e ten ía n , como de Ofír

c i ó ,

y Beneficio. Defterró á Guillermo

de París , para que qui tando el or igen

de la d ife o rd ia , pudieífe reynar la pa z;

C o m et ió ' en fin A lexandro la execu -

K 4 cion



¥"5^ Vida,J'Milagro í

:

ti o n de fus Le tras al O bifpoP árííiéri*

fe : y efcrivió al R ey San Luis

,•

para

q u e dieífe fu Real a u x il io , ufando d e

feveridad.

C o n eft.as juilas Pro videncias d el

Sumo Pontíf ice Alexandro , tomaron

las cofas mejor af si e n to : y fe bo lv ió

la verdad defterrada á fentar en fu T r o

n o . Q ueda ron m uy alegres los R el i -

giofos, viendo á la verdad tr iunfante*

y e l l o s , á fu hon or reft ituidos. P er o

d u ró poco el con tento : pues com o la

Heregia es de naturaleza de Hydrá¡,

que pululan f íe te cabezas, quando la

cortan una ; muchos de los parciales

de G u i l l e rm o , c iegos en fu e r r o r ,

y

íén t id o s de las Providencias del Po n-

tifice S u m o , bolvieron á perfeguir los

Religiofos, con l ibelos famofos, faty>

r a s ,

y dic ter ios : para qu e la pa cien

cia del S a n to , y la de losR el igiofos

tuvieífe nuevo mérito.

Pred icaba el Á ng el M aéftro un D o *

min-.



r

de Santo thonih de ~Ác ¡u ino; t<¡ f

imingo de Ramos en lalglefía de fií

Convento de Sant iago de Par ís , á Un

concurfo innum erable . E ntre los o y e n

tes , eftaban uno s d efc on ten to s: folo

á f in dé executar , como lo hic ieron,

un Sacrilego defacato. Levantófe uno

de e l los , que era un Vedel de la Uni-

ve r fidad , ll am ado G u i l l o to , de la P r o

vinc ia de Pic ard ía ; v o z , que en

nuef-

tro Caftéllano , dice bien lo que él

ex ecu taba . Pufofe en m edio de lalgle -

f ia , y con voces defentónadas ,h izo

al Santo Predicador cal lar: para que

le oyeíTen todos á él . Prorrumpió con

al t ivez de Demonio , y audacia de de-

falmado, en tan infufribles dicterios,-

oprobios,é injur ias contra e l pacien-

t i f s imo Santo , que quedó pafmado, y

a tón i to tod o e l A ud i tor io . Sacó un p a

pel del bolíij

l o ,

y con el mifmo atre

v im ien to , y d e í a h o g o , r ec itó po r é l

tales de fve rgu en zas , c o p la s , y faryras

tan fucias, que les fué precifo á todos

.. . t a -



T J 4 Vida, y M ilagros

tapar-fe los oídos. Ninguno tuvo va

lor para reprimir, ni arrojar de all í á

aquel Demonio en f igura humana: te

miendo a lguna efcol ta , y

:

r ver

fe:

pre-,

cifados á manchar con fangre humana

lalgleí ia . Acabó de leer el atrevido,

y fuefe con todos los que le acompa

ñaban. Profiguló fu Sermón él Santo

defde donde lo hav ia d e x a d o c o n la

mifma com poílura , y m od eft ia , q u e

havia eftado oyendo fus afrentas, y

co m o íi nada huv iera fucedido. El c o n -

curfo q ued ó mas edificado de . fu p a

ciencia , q u e an tes fe. efcand alizó d e

tan diabólica audacia.

Muy en breve fe divulgó por Pa

rís efta infolenc ia. L leg ó a noticia de l

R ey ; y au nq ue hizo aprefar al de l in -

q u e n t e , n ó q u i f o , nafta confulta r a l

Papa , que la Jufticia executaífe el gol

p e . Sintiólo éfi el Alma la Santidad

de A le x a n d ro , defacato tan facr ilego,

y efcandalofo.

y j o

defpreciados. fus



r

dí Santo

Thomas

de Aquino. 1f f

Mandatos Apoftolicos ; el Sagrado de?

la Iglefia efcarnéeido; y el Defenfoc

de la verdad atrevidamente ultrajado.-

R eiteró las conden aciones; añadió n u e

vas penas , y Cenfuras; efcrivió ai

San to R ey Luis , pa ra qu e ufaffe d e l

rigo r d e la Jufticia: y fué G u illo to caf-

t igad o , com o él merecia . C on cu yo

efcarmiento cefsó la borrafca, quedó

la verdad tr iu n fa n te , y fe defterró la

mentira . Ocho Breves tuvo que fulmi

nar Alexandro , pa ra apagar t an vo

raz incendio : y con e l ul t imo, qué

c o m i e n z a ,

Ad

ames noftras

, da do en

Agnania á Z 5 de J u l io , año qu in to d e

fu Pontificado , fe acabó de foiTegat

t o d o .

En o tra ocafion , diflínta d e efta,

fe acrifoló la Paciencia de T h o m a s : y

el oro de fu Doctrina, en el fuego de

la perfecucion. Entre los Doctores de

la Univerfidad dé P a r í s , havia m u

c h o s ,

de los qu e dice Sa ntia go en fu



tfé Vida

3

y [Milagros

C a n ó n ic a , qu e blasfeman de to do lo

que ignoran. Veían en el Ángel

Maef-

t r o nuev o m odo de d ifcu rrir , fingu-*

lar méthodo en difputar > oían nuevas

Queft iones , nunca oídas, ni exci ta

das

:

y fu ell e, ó po r no enten derlas fu

ig n o ra n cia , ó por emb idiarlas. fu m a

licia , ( q u e to d o fuele and ar ju nto en

los q ue no pu eden fufrir el qu e o tro s

fepan mas) juntaron Clauftro muchos

D oc tores , y por modo de U niver í idad,

difpufieron , fe condenaífen , co m o fe

executó , muchas propoí íc íones , y a l

gunos Art ículos del Santo.

Sin tió el Á ng el Th om ás efte go lpe

m u c h o ; v i e n d o , q u e la D o c t r i n a , q u e

á fuerza de oración havia bebido del

C ie lo , e ra tenida por e r r ó n e a , po r

unos Ho m bres a l t iv o s , poco doc tos ,

y

menos coní iderados.

Llegó efte atentado á noticia del

G ran de A lb e r t o , que eftaba en C o l o

n i a ; y zelofo de la verdad ¿ y de la



r

de

Santo

Thúmfo'de 'Aqmnói

(

i^f

pureza de Do&rina de fu Gran Difci-¡

pulo , fe pufo en carninQ para París,

haviendo ya fa l lecido e l Po&ór Angé

lico , fin reparar en ac h a q u e s, qu e p a

d e c ía , ni en fu canfada ed ad. D efend ió

en publico Congreffo de la Univer-

í i d a d , fer. p u r a , f a n a , y C athol ica la

D o d d h a , q u e inconfideradamente fe

havia cond enado por e r rónea . C o n

cluyó con evidencia el: pun to el M ag

no ; y aunque los mas quedaron con?;

Vencidos i (com o la luz, fucle fer o d io -

fa á quien tiene enfermos los ojos)no.

fa lta ron a lg u n os , qu e ag av i l l ado s , h i

c ieron cuerpo de Univerf ídad , y C o n

ci liábulo : y con la a u to ri d ad , que, p u

diera el G lauftro Pleno",, defpues d e

controvert ido , .y examinado el punto»

condenaron con gravifsimas cenfuras»

las mifmas propoficiones , y A rtícu los*

q ue havia conv encido de C athoíicos-

San Alber to .

*• Pero como el que las

nubes q ui ten

al





r

de SarttoThomasde'Jqmno.

k y

tes de fer calumniados. Láfóiímá'bo?¿

rafea, que padeció la Doctrina

1

de-lPho*

m á s , fu-feíó en fus tiempos la de fu

Gran Maeftro AguftinOí fin mas dil-

tincion, que á la dcfenfáíde Thomás,

falió Alberto fu Maéftr-ó'j^y á la de

Aguf tino , Prófpero,Tu -Gran Difck

p u l o .

:

••• " - '

: í i

-

C A P I T U L O X V . Í

O

B $ E É¿V'A-"£'

:

LJ£M N TO;

con p erfecc ión, los tres ¿ffenciales Votos

de

la

ReligiM.'

:

•

E

S la fubftancia detodalaReligión

y

laObediencia. Y en la de Predi

cadores , folo efte Voto en la

Profef-

fíon, expreífamente fe menciona: por

que los demás fe incluyen en ella. Def-

puesdel Martyrio, es el mayor de to

dos los Sacrificios, que puede hacer á

Dios un Hombre éa efta Vida; confa-

- gran-



b%<$

.<

M4at 'Milagros.

g ra n d o le con la libertad , to das fus peía

tenc ias . No es e fe lavi tud, aunque lo

p a re z c a: pues tan to es mas l ibre e l a l -

yedrio humano , quanto ef tá á Dios

mas fu

je to .

Enefte expreífo diferencial

conftitutivo . de fu. O rden , era S an to

Thomás íingularifsimo. Bailábale ima-,

g in a r , que e l Pre lado podía m andar

lo : para da rlo ya por he ch o. Pr ob ólo

bien el figuiente cafo.

Paífeabafe una vez en él Sobré--

Clauf tro de l C on ve nto de B olonia ,

m ed i t an do , com o fo l i a , algún pu n to

de importancia. Havia l legado á íaTa

zón un Religiofo Lego de otro Con-r

vento, á dil igénciüs,que lé haViá man

dado fu Prelado. Pidió al Prior l icen

c ia , y C o m p a ñ er o , para falir á fus n e

goc ios : y efte le d i x o , fe acom pañaf-

í e c o n el prim ero , q ue ocurriefle . L a

íimplicídad del Religiofo Lego, á nin-:

guno halló mas p ro m p to , n i , á fu p a

recer , m as def oe up ad o, q ue á Fray



de Santo Thomas de A qu ino. 1 5 1

ThomAs, á quien en el Sobrc-Clauftrc*

havia vifto , en fu fimple juicio , ocio-

fo.

Int im óle de pa rte del Prelad o , q u e

fueífé por fu C o m p a ñ e ro ; y el S an to ,

fin mas réplica , ni defvio , to m ó fu

C a p a , y al hom bro fu T a l eg a , ó M o

chila. Infignia, mas de lo que juzga el

M un do , dec oro fa; y de la qu e ufaban,

para falir de los C o nv en to s : pues e n

tonces no fe falia, fino es por necefsi-

dades del p ró x im o , ó á pedir l im ofna.

Otro pudiera haver f ido menos conde

cora do , y mas o c io fo , que huviera d a

do mil efcuías, aunque el Prelado ex

presamente fe lo mandara : alegando

la gerarquia,y clafle de fu perfona.

P er o com o la mas alta Sa bid uría de

T h o m a s , coníiftia en ig n o ra r , quien

e ra : dexó lo tod o , por obedecer á lo

que , á fu parecer , fe le mandaba.

Iba el Lego con el paífo tan acele

rado , como de negocio : f in advert ir ,

no le podía feguir el C om pa ñe ro . El

L San-



i(Sr Vida, y Mitagros

S an to p or fu pierna l la g a d a , y coja,

qu ed ab a m uy atrás : y ficabá fuerzas

de flaqueza, para no perderle, fiquiera

de vifta. Caufaba á todos gran laílima,

viendo como l levaba arraí lrando la

inconfíderacion del' L e g o , al q u e era

e l Oráculo de l Mundo. Reprehendie

ron algunos al Religiofo , dicietidole;

cómo executaba aquella defatencion

con el Maeft ro Fray Thomás de Aqui-

no ? Luego que o yó fu n o m b re , qu ed o

confufo: pues aunque le conocía por

la fama , nu nc a hafta en ton ces hav ia

vifto fu perfona. Bolvió corriendo , y

fe echó á los pies del S a n t o , alegan do

fu ignorancia , y pidiendo perdón de

íu imprudencia. Ignoraba Thomás,por

qué ; y con una boca de rifa le efeu-

faba , diciendo :

Jjhte el

tenia la

culpa,

por no poderle feguir,

como queria. Tal

era la Obediencia de efte Ángel huma

n o .

N o le m and ó tal cofa el Superiori

n i fe lo m andara ningún prud ente-P re-

la -



de

Santo Thomas

de Aqu ino.

1(•> 5

lado : pero baftò oír fu voz, para juz

garla por precepto.

Era Thomas tan obediente a las

L e y e s ,

y

Mandatos de fu Orden , que

no faltaba á ellas en una jota, ni un

ápice. Ordenan eftas : qu e n o fe le a , ó

cante Lección alguna en el C o r o , fin

que fe aya vifto

, y

le ído pr ivadamente

primero. Sucedió ,que por fus muchas

ocupaciones ,

y

Eftudios ,

ò

por no

fa b er lo , no havia le ído, u n a , qu e e l

C an to r le encomend ó; á quien refpon -

dió el

Santo

:

Suplicóle ,por caridad , me

tenga por efcufado efla

v e z

>

porque

no

h e

leído a n te s la Lección.

El fin d e dicha

Conftitucion, es evitar los yerros

i

qu e

de no hacerlo afsi , fe podían ocafio-

nar

:

pues en el C u lto D ivino , quál<

_

quiera menudencia , es gravedad.

Facilmente fe dexa entender : que

quien tan altamente , fin error, fupo

efcrivir ; fin el mi fino, ni aun m ateria l ,

fabria leer. Y fi , com o que da yá a d -

L i ver-



i

¿4 Vida , y Milagros

vertido, era tan feliz fu memoria, que

nada de quanto leía, fe le olvidaba: no

queda duda, en que la Lección, que le

encargaban , la tendría muy prelente

en ella. Pero elfo no obftante, fe efcu-

só de cantarla: por no quebrantar en

un punto , lo que la Ley preícrivia.

Otro cafo le fucedió ai Santo : que

aunque parece niñería,defcubre.bien

ios fondos de fu Obediencia. Leía, á

eftilo de la Religión , en el Refectorio,

quando Mozo. El Maeftro de Eftudian-

t e s , que es el Corrector de la Mefa, le

enmendó un acento, queThomás ha-

vía proferido bien. Repitiólo, como fe

lo mandaban : no obftante, que era

manifiefto error. Dixeronledefpues al

gunos , que debiendo fer el acento,

como él lo proferia, para qué lo havia

buelto á repetir ? A que refpondió:

El que

el

acento

fea

largo,

b

breve

,

im

porta

poco;

pero el obedecer,. mucho .

Sen-

íencia, como fuya : porque el error,

flué



de Santo Th omas de Jqu ino. 1 65

que fin llegar á las verdades, fe queda

folo en las palabras, es acierto, fi le

regula la Obediencia.

Huviera llegado el Santo á fer ni

mio en la Pobreza , fi cupiera nimie

dad en lo que tanto importa. Sabia

Thomas con comprehenfion la

Arif-

mética : y con eíio compuío, no co

nocer la moneda , ni faber contarla.

Nunca fe pudo acabar con él , que ré*-

cibieííe dinero, aun con la licencia de

fus Prelados: no le conocía, ni por él

fello, ni por el taóto. Solía d e c i r :

g h i e

vi

aun manejarlo delia un

Religiofo:

pues

por la mano

3

fuele di fundir fe haß a el co

razón

fu veneno.

En cierta ocafíon fué el Santo a

vifitar al Pontífice Sumo , á la fazon,

que fobre una mefa havia gran canti

dad de moneda. Dixole el Papa: To

mad , Fray Thomás , el dinero , que

guftareis: que ya fe pafsö el tiempo,

en que el Pontífice dixo : No tengo

L

3

pía-



'•i

'6 6

Vida, y Milagros '

jplata,ni oro. Nada quifo tomar eí San

t o

í

pe ro difcreto

, y con

modeftia

jo

co ío j refpondió:

Verdad

es,

Beatifsimo

Padre,

que fe

pafsb

el

tiempo

,

en que

el

Pontífice decia:

No

tengo oro

, ni

plata*

pero también fe pafsb aquel, en qu e decia

ad tullido :

En

nombre dejefu s Nazareno*

.levántate

3

y

anda.

O tra vez

le

daba una H erm ana fuya

«un poco de d i n e r o , en ocaíion , que

en

un

ca m ino , que andaba

, le

era

muy

neceflario.

No

quifo recib irlo

; é inf

l á n d o l e , por qué no lo tom aba c u a n

d o

la

necefsidad

lo

pedia

,y le

difpenr

faba la licencia del Prelado? Refpondió

el Santo: Jû e au n no tenia la bolfa de

fudas

}

para guardarlo.

Pareciendole,

que folo el manejar moneda , era fer

t r aydor

al

D ivino M aeftro,

á

quien

por

la Pobreza

fe

havia confag rado . Sabia

b ien Thomás

3

que en los R eligiofos,

es

el de

mas peligro efte Voto.

En la

Obediencia

3

y

C a f t i d a d ,

es mas

fenfi*

ble





r

i 6 8 . Vida, y'Milagros

aquella gra nd e O bra de la Suma

Contra

Gentes

,

en fobrefcritos , y fragm entos

de Cartas: como óy én e l Vat icano fe

regiftra : po r n o tener p a p e l , ni q u e

rer gravar á fu Comunidad, aun en

tan corta cofa. De donde fe puede in

ferir , quan pobre feria fu Celda: pues

fiendo da do po r D i o s , para efcrivir,

aun papel , para hacerlo , no tenia .

C o rri ó p or cuenta d é la Providencia

Divina :: qu e para tantos V olúm enes,

co m o t iñ ó con la P l u m a , huvielTe

quien fe lo dieffede limofna.

En un Ca pi tu lo G e n e ra l , que l a

Religión tuvo en Londres, fue Difi-

n idor T h o m á s , por fu Provinc ia R o

mana ; y én él fé ef tab lec ió , a inftán-

cias fu y as : q ue los R e lig io fo s, con

la licencia de fus Prelados , pudieffen

comprar , y t ener L ibros , y deshacer -

fe de los menos neceflarios , para te

ner otros mas precifos. En atención,

á q u e fiendo el O rden de Predicadores-,

fun-



de

Santo Thomas de Aquím. i C 9

fundado para el eítud io de las L etra s;

y defender con ellas la Iglefia , no fe

podía militar fin eftas armas. De fuer

te , q u e favoreciendo el Sa nto fu Inf-

ti tu to : eftaba con fus H erm an os t an

ancho, y configo andaba tan eftrecho,

que aun tener un poco de papel , para

eferivir , le hacia efcrupulo. Qué ref-

ponderémos los que concediéndonos

m u c h o , todo fe nos hace poc o

El mayor primor de la Pobreza de

T h o m a s , no eftuvo en defapropriarfe

de a lhajas , ni dinero; f ino en defpe-

g a r f e , aun den t ro de la R e l ig ió n , dé

honores , y puef tos : que fon mucho

mas p eg ad iz o s , que la p l a t a , y orow

Siendo tan Santo, y tan Docto , no fe

l e e ,

q u e governaífe Provincia alg u n a,

ni C on ven to . Defpues de D octor P a -

rif ienfe, y haver l lenado de admira

ciones aquella Athénas del Orbe

3

lé

m anda ron fus P r e la d o s , fueffe á Le er

á o t ros C o n v e n to s , Facu ltades in fe -



1 7 0 Vida ,j M ilagros

r io re s. Leyó A r te s , y M etaphífíca en

P if a : y fué tam bién Lector, en Bo lon ia.

M áxim a acertad i fsim a, qu e practicaba

Ja Religión en fus principios; no per

mit iendo, fueífen inamiísibles los ho

noríficos empleos. El Maeftro mas fa-

b i o

}

fi no era h u m il d e , fe le hu m illaba

con defcenderle á o tro ex er ci cio : y fi

lo .era, aum entaba de la . hum ildad el

méri to. Enfeñando á todos el defpego,

y de fap ro pr io, qu e fe havia de tene r

al honor del pucfto.

En pre m io de la Po breza del S an to ,

y

fu mucho defaproprio , le dio Dios

en efta vida el ciento por uno, mien

tras l legaba el goz o ete rn o. H avia

echado de fu corazón todas las cofas

de l M u n d o , y le h izo Dios dueño de

los corazones de todos: no folo por

fer tan querido , y reverenciado , fino

es por hacerle Dios infpector de fus

mayores fecretos. Pruébalo bien efte

chiftofo cafo.

Ef-



de Santo Th omh de'Aqúino. tjt

Eftaba un Rel ig iofo , inadver t ida

mente divert ido en el Coro , por ha^

verfele ido el pen fam iento a un reg a

l i l l o ,

qu e le havia em bia do algún fu

afe cto , y de vo to. Po co á poco , y con

gran difsimulo, fe fué l legando ázia él

T h o m á s , y puerto a l o ido , le d ix o:

Padre, no fe de tanta p rieffa a com erfelo

folo\

qu e en falten do de aqu i, iré yo tam

bién

a probarlo. Con ef te gracejo que

dó e l Rel ig iofo amonedado , y a tó

ni to .

En otra oc aí io n , vi íi tando e l S an to

á fu amado Hermano, é indivifo Com

pañero San Buenaventura , a l abr i r la

puer ta de fu p ob re C e l d a , le ha lló ex

t á t i c o , y delan te de un devo to C r u -

cifíx o, ar re b ata d o . Eftaba el Sa nto á la

fazon eferiviendo la V ida d e fu G ra n

Padre, y nueftro, el Serafín Francifco,

y fe havia tranfportado en algún palTo

de fus porrentoio s H e c h o s , fin qu e n a

die fupieífe la materia

a

que eftaba

éf-



,

.Vid-a

,y M ilagros

éfcriviendo. Y bolviendofe el Ángel

Thomás á los que le acompañaban,

dixo

:

Dexemos

al Santo , qu e trabaje por,

el Santo.

De.

la C aftidad d e T ho m ás fe ha

dicho yá m uch o. Defp uesq ue fué po r

los A nge les ceñido , n o fintió la m e

n o r rebe lión de la ca rne co ntra el ef-

pir i tu . En la ul t ima Confefsion , q u e

para morir hizo , le halló fu Confeífór

con la pureza de un Niño de cinco

años .

Aun cierto de la promeífa del

C i e l o , de permanecer í iempre pu ro;

con tr ibuía á fe r i o , com o fi ta l D on no

huviera recibido.

N un ca alzó los ojos para m irar á

M ug er alguna , au nq ue fuefle fu H e r

m an a. Si la cortefan ia , ó la caridad le

precifaba á hablar con alguna de ellas ,

era con femejante recato,

y

honefti-

dad. Vifitandole una.vez unas Señoras

Parientas fuyás, dixole una , en tono

de chif tofa: Padre M ae ftr o , po r q ué



de Santo Thomás dé Áqmno. í y f

huye tanto de todas las Mugeres , há-

viendo nacido de una de ellas

? Porque

nací

de una,

re fpondió e l S a n t o ,

hu yo

de todas.

Y es confiante, aue en efta

efpecie* de guerra, fe logra mejor la

vi&oria, huyendo de todas las ocafio-,

nes de pelea.

C A P I T U L O X V I . '

ZXERC ICIOS, T PROG RESSOS,

de Tibornas en la Oración,

y Efiudio.

L

OS S an to s , que d io Dios a í M un

d o , para iluflrar la Iglefia co n

fus Efcritos, nunca efcrivian , fino es

loque confuitaban con fu Divina Ma-

geftad en la Oración. Efta precedía,

fiendo en ella D ifc ipu lo s; para fer d é

los dem ás Hom breSjM aeftros. O ra b an ,

y defpues efc rivian , y enfeña ban . Ef-

tudio , y Orac ión , e ran los dos Tro-



1 7 4 Vida, y Milagros

p ic o s , y Solf t ic ios, de qu e e l Sol d é

Thomás nunca fa l ia : y de uno á otro,

inceífantemente andaba. Nunca fe en

tregó á la Lección , y Efcritura, fino

es de fp ue sd e la O ración , canta la Ig le-

íia. Quien quífiere faber quantas, y

quan prolixas fueron fus Oraciones,:

mire fus muchos, y corpulentos Volú

menes. Pues fi nada efcrivia, fin orar

prim ero ; q ua nto oraría , quien ta n to

efcrivió ? Q u an d o el Sa nto dificu lta- '

ba la inteligencia de algún lugar obf-

cu ro de la Sagrad a Efcritura ; á fu c o n

t inua Oración, anadia eípeciales ayu

no s , y abftinencias. Practicaba T h o

más lo que fabia; y como Maeftro nos

enfeña: que tanto es mas intelect iva

una cri a tu ra , qu an to mas abftrae d e

materia , y fe llega á la actualidad Su

ma. Executaba lo pr imero , quanto

cabe en humanas fuerzas 5 por e l a y u

n o , y abftine ncia, que la tu v o fingu-

larifsima: y lo fegundo, en la contem

pla-



de Sanio Th omas de Aqu ino.

l>j$

plácion de las Perfecciones Divinas.

En t re los muchos L ib ro s , que m a

nejaba el Sa nto , era m uy fréqu ente el

de las C o la ci o n es , ó Co nferencias d e

Caíiano: para copiar con la imitación

aquellas vir tudes, en que mas refplan-

decian aqu ellos Pad res Erem itas c é le

bres . Fixóle en la memoria á la prime

ra v e z , qu e le le y ó ; y en aquel Lib ro

co ntinu am ente las repaffaba. P re g u n

táro nle : por q u é era a que l Libro el

q ue mas frequentem ente leía ? R efpon-

d i ó : Porque

en

fu lectu ra fe apac entaba

la devoción, la

contemplación

fe dilataba^

j> el entendimiento fe avivaba , para fon

dear los fecretos de la Th eologia.

Eftando el Santo en Oración , en

Salerno , y en Ñapóles /fué vifto di-

verfas v e ce s, do s codos elevado en el

ayre ; y algunas, fe advirt ió fobre

fü cabeza una Eftrella reíplandeciente:

como indicando lo que e r a , y havia d e

fer en

la

Iglefia

Mil i tante .

N a -



t i 7 ? Vida

}

y Milagros

N adie ha pod ido av e r igu a r , qu an

d o Thomas dexaba la Oración , para

continuar del Eftudio las tareas : ni

q u an d o alzaba m ano del Eftudio , pa ra

profeguir fu Oración continua

:

porqu e

nunca hizo divifion de cftas dos cofas.

Q iiando eftudiaba j oraba con tanta in -

tcnlìon , que fe arrebataba en Extafis:

y lo mifmo folia fer fixar lds ojos

3

e n

algún lugar de la Sagrada Efcritura , ò

de los S a n to s , qu e qued ar le t ranfpor-

tado j y fuera de fus fcntidos.

Sucedió una vez , eftir con una

Vela en la mano, leyendo un Quader

no de Boecio

de Trinitate

, para dictar

a l Amanuenfe; à quien tenia preveni

do , no le inquietaííe

3

aunque vieííe

alguna novedad en él . Quedófe luego

arrebatado , y tan fuera del ufo de los

fcntidos ; qu e confum ida tod a la V el a,

fe cebó el fuego en la carne , fin que

po r eífo bo lvieífe , mas qu e fi los d e

do s fucilen de p i e d r a , ó bron ce : y

¡

t u -



de Santo Tho'mas de Jqu íno, 1 7 7

tuvo el A m an u en fe , que hacer m ucho, '

para qu e bolvieííe de l ra p to . Efto le

iucedia á cada p a íí o ; efcriviendo c o n

tra los errores de los G e n ti le s : com o

refiere el Ferrarienfe.

Quando oraba , e f tud iaba : ha l l an

do en el Lidro de la Oración , refuel-

tas fus mayores dificultades. Que fe

rian en lo grande defm edida s, qu and o.

lo elevado de fu ingenio vacilaba/ Te

nia en la Oración vifitas de Celeftiales

Ciudadanos, y conful tába fus dudas

Theologicas con ellos; para certificar-

fe , íi eraafsi loque eferivia , y enfeña»

ba: por e l grande amor, que á la ver

dad tenia. Sabiendo , que laTheologia

de la Pa tria eílá exem ptá de opiniones»

pues toca en la Divina Eífencia necef-

fariamente las verdades.

Eftando un dia en Oración , quan

do ya e l Santo havia dexado laCathe-

<3ra de Paris., fe le apareció Fray Ro

mano , Difcipuió fu

yo. ,

Varón Angular

M " " "

Q p



1 7 8

Vida.

i

y M ilagros

en v ir tu d , y Le tras. Q ue p ara fabec

qu ale s , y qu an tas eran , bafta dec ir:

que á inftancias de fu Maeíiro havia

íido fu fucceffor en la C a th e d r a , por

mas d igno . No fab ia Thomas , que

havia m ue rto a y juzgand o venia d e

Pa rís j fué á echarle los b ra z o s , p o r

q u e le amaba m uc ho . D etúvole F ray

R om an o , dirie nd ole ,. no vivía ya en

efte M un do , fino en. el o tro , d o n d e

cara á cara veía á Dios; haviendo ef-

tad o quince días en el P u rg at o r io , po r

una omifsion, que tuvo en cumplir un

Tef tamento , que le havia encargado

e l Obifpo de Pa ris. T ravo el S an to con

el Ciudadano del Cielo un largo colo

q uio : y lo p r i m e ro , fué preg un tar le ,

ái agra dab a á Dios fu v id a , y íi le eran

ace pto s fus traba jos? A qu e refpon dió

Fray Romano : Jûe de fu

modo

de vi

vir fe agradaba Dios mu ch o , / qu e h

qu e trabajaba en h iende laIglejia

3

le era

muy grato,.

Reduxo

TJhomis la conver*



'de Santo Th mh s de Aqu'mo. i

j

facion á averiguar verdades: y le pre

gu ntó , íi las C iencias , q u e fe a d q u ie

ren en efta vida, quedan allá en la Pa

tria de la Gloria

?

A q ue re'fpondió

: Sé

qu e veo a Dios , no me' preguntes mas.

N o ,

tenia licencia de D i o s , para refpo n-

derle en efta p a r t e ; ó para qu e fe h u -

millaífe mas el S a n t o , d exa nd ole en:

efte p u n to fufpenfo : ó po rq ue no fe

ria en los juicios de D i o s , de la m ay o r

impor tanc ia . Puesquando no quedaf-

fe n ,es cie rto, qu e la Viíion Beata c o n

t iene con em inencia toda s las C ie n

c i a s , y Th eolo gias de efta v ida. N o

pbftantc efta refpu efta, no de xó T h o - .

más , de q uerer apurar otra ve rd ad .

Preguntóle, que pues eftaba viendo á.

D i o s ,

le dix efle : íi pa ra verle los B ien

aventurados , tenían lumbre de Glo

ria , que los elevaffe , y fueífe la razón

de ver ; ó íi por otro inefable niodo le

veían fin él ? A que refpondió con el

P ro fe t a ,muy myf l enofo ' :

-SUúf

audk

M i vi-



*i 8d

F

/í/rf, Mìlagrss

vimu s, fie vidimu s in Civitate Domini vir*.

tutum. Como lo oímos , a/si lo vimos en iá

Ciudad del

Señor

de las virtudes.

Y d i

cho eílo 3 defapareciò : qu ed an do el

Santo tan peníat ivó , como confò-

Jado.

Son m uy myfteriofos los dich os de

Jos Bienaventurados í que como vén à

D i o s , fon T he olo go s de otra esfera,

fuperior à todos los de efta vida : aun

que ayan fido rufticos en ella. Pudo

aludir la refpueftade Fray R o m a n o , à

que ef taba viendo à Dios, del modo,

que él lo havia eferito , y fe lo havia

enfeñado ; ò à que eftaba viendo

lo

q u e . en otra parte el Profeta dixo : En

tu luz, veremos tu luz.

Q ue es el m ed io ,

po r donde de las Divinas L etr as , p ro

b ó e l l u m b r e d e d o r i a el Sa nto .

Si la Orac ión

no es

otra co fa , qu e

elevar la m ente à D i o s , con piadofos,

y

humi ldes a fedos , como

la

difinen

JosMyfticos; fu Oración fué

eíttidió^



He

Santo

Thomás He

Aqu ino. I

8 I

1

$ fu Eítúdio una continua Oracional

pues igualmente fe arrebataba en am

bos e je rc ic ios . 'Y nada ef tudio ,

e f c r i -

y i ó , d i c t ó ,

n i d i f p u E Ó

, q u e

no fuelle'

dirigido

á

honra , y gloria

d e

D ios ,

exaltación de la Fe , y u t i l i d ad de fus

próximos : como afirma el Papa Juan

XXII . De aqui nació, como fol ia d e

cir

á

fu Compañero Fray Reginaldo:

Jûe quanto /u po

3

m as lo debía al Su pre

mo Maglfterio dé Dios, qu e k fu eftu -

.dio , j trabajo froprio.

A e f te , deb ió

f e r ,

Hombre de todas horas:

como d i -

x o el Ferra rienfe. En tod as ellas efta

b a o r a n d o ,

y

c f tudiando; porque en

todas e l la s , ó hablaba con D i o s , ó en

orden á él , para iluñrar fu Iglefia.

D u r m i e n d o

3

d i c t a b a ,

y

cnfeñaba

>

c o

m iendo , fe e levaba , m edi tando A r

gumentos concluyentes contra la He-

r e g i a ;

y

and and o , fe t ranfp ortab a;

bufcando en dificultades Theologicas,

las refoluciones mas ciertas . T o d o ló

M 5 pru e- .



Vida

,y M 'üdfYé}

pru eb an füceffos prod igío fos d é fii

¡Vida.

.

>

D iciar un Efcritor , vela nd o ' , es

tan forzólo , q ue no parece , cab e en

Jo natural otra cofa ; pero diétar Tho-

rnás m aterias d e tan ta im po rtancia,

aun. qua ndo dórmia , no p ar ec e , há-

vrá llegado haíta eíla vez , á la no ticia

hum ana . U n o dé los A m anuen fes , que

el Santo tenia, l lamado Eveno , de na

ción Bretón , del Óbifpado Treveren-

•fe , decía

:•

qu e can fado de d iétar m u

chas veces Thomas, daba al cuerpo un

ligero fueüo ; y afsi durmiendo ,-pró-

feguia didando , y los Amanuenfes ef-

cr iv ien do : y qu an do defpértaba , no

• m andaba repetir lo , n i bolvia a re m i

ra rlo : po rq ue fabia , qu e no lo havia

de-decir mejor défpierto. Los Ange

les eftán íiem pre en aélo ¡p o rq u e fient-

•pre eftán entendiendo. Era de Ángel él

en ten dim ien to del Sa n to, y gozaba fus

im m un ida de s , y fueros. •

Qiian-



r

de

Santo th omh de ¿quine. T 8 f

- '• Quando daba algún alimento pre«

elfo al cuerp o , reg ula rm en te fe ab s

traía de los fen tido s: y m aterialmen te

u fa b a , íi ufaba d e ellos. Suced ió un a

v e z que comiendo unas aceytunas,

elevado fobresi , fin faber lo que ha*

cia , notó el Compañero las comía con.

la anfia, que pudiera el mas faméli

co .

T iróle del H a b i t a ,

y

le d i x ó : N o

coma tantas aceytunas , Padre M a e ñ ro ,

queeftán

m u y

fa ladas ,

y

le harán da

ñ o .

Bolv ió en s i T h o m á s ,

y

le refpon-

dió con fanto gracejo:

Por

lo

mifmo

de

eftár tan faladas , me h avia de dexar co

merlas : para falar efta affaduraza

,

que

tengo tan infulfa. Harta en los chifles,

y¡

gracejos, rebofaba humildad el Santo, '

teniendofe por in fu lfo , qu an do D ios

le deftinó para fal de la tierra , como

f u D o c t o r ,

y

Maeftro. Juzgabafe in-

fu lf o ,e l qu e en todo s fus dichos era

tan falado. Contradicciones fantas de

los

Santos:

que en lo m i fm o, que q u l e -

M 4

ren



184 VÍdd, y 'Milagro "

ten

parecer m alos /fin q u e r e r , fe 3é3

mueftran buenos.

A m áb ale con íingular fineza él San

to Luis Rey de Francia ; pues fobre

fu elevada S a n tid a d , y p re n d a s, veftia

el

H abi to D o m in ic o , á quién él tan to

eftimaba

:

porque le d e b ia , como á los

H ijos d el G ran F ran cif co , fu ed uc a

ción farita.(Que fabe contribuir mucho

el Orden dé P redicadores , á q u e fean

Santos los Reyes) Inflábale el Santo

Rey , á que le acompañaffe algún dia

en fu Real M efa. H o n o r fingularifsi-

m o , q ue rara vez difpenfan los M o

narcas* EfcufabafeThomás con fu hu

mildad profunda : teniendofe por in

dig no dé tanta ho nra . Y viendo el

Santo Rey fu repugnancia , huvó de

m anda r á fu Pre lado , le Uévaífe á c o

mer con el un dia. Llevóle el Prelado,

compel ido de

la

O bediencia

>

y á po co

r a t o , q ue t o m ó afsiento en la Mefa,

venciendo ál refpeto de

la

Mageftad



ele

Santo Thom h

¿/¿

jiqáíno; i 'B5

1

Üumana , el cuidado de fus fantas ra-:

r e a s ,

cebófe fu ham bre infaciable en

las;

verdades fagradas'", de que fu en

tendimiento nunca fe hartaba : y que-:

dó íe íobre sí ex tá t ic o , y e levado. N o

huv icron de repararlo t o d o s , hafta qu é

dando una palmada.fobre la Mefa,-di-:

x o :

Concluido

queda el Maniqueo.

Que

dó e l P r io r , que Té acom pañ aba , fon-

ro ja d o : pareciendole , que para la M e

fa de un R ey , era m uch o , aun qu e

fueffe inadvertido , defacato. Pero el

Santo Monarca, que lo miraba de otro

modo, quedó admirado , y edif icado: ;

mandando , fe fufpendieífe la comida,

hafta trae r T i n t e r o , y efcrivir el dif-

curfo , qu e al San to fe lé

hayia ofreci

d o .

Quedóle San Luis defde entonces

mas aficionado : y fí antes le ap reciaba

como á Santo , y D o c t o , defpues le

veneraba como a Interprete de los Di-

yin os arca no s.

Semejante cafo 1c fucedió eí ían do

en



i8<5

• Vida, y Milagros

en e l C on ve nto de Ñ apóles. H al lábale

en efta C iud ad un C arde nal L ega do

b.

L áteré : á quien el Arzopifpo C o m -

páno trataba mucho. Encarecióle al

C ard en al no po co , la Sab iduría ,

y

^Santidad d e T h o m á s : com o quien le

•havia comunicado.., y fído fu Difci-

•pulo. D eterm inó el Em inentifsimo ir

a

verle á fu C o n v en to : y avifando al

-Santo , que fu Eminencia venia, falló

:para recibirle d e la C eld a. Pe ro en m c -

'dio del cam ino , . en ag en ad o . de los

Mentidos, fe quedó en un Extafís arre

b a ta d o : tan i m m ó v il , y fixo , com o i i

fuera de b r o n c e , ó m armol . Afs i le en

co nt ró e l C ar d e n a l ; y v iéndole pa ra

do , f in hablar palabra ,ni hacerle e l

m en o r aca tam iento , le defp rec ió , juz

gá nd ole hyp ocr i ta , y v a n o : y qui fo

bolverfe , penfandofedefa tendido. D e

biera efte Purpurado , fer menos fácil

en fu juicio : y más qu an d o ya iba

del Arzobifpo ayifado, Efte le detuvo,

re-:



%'Santo Thomh'de^Áqmno.

1 8 7 '

rep itiénd ole , fer efte accidente ó r d i -

"nario , ocaíionado de la Oración , y,

Eftud io. Efperó el C ard en al y to d a

la comitiva , que con él iba, haftavér

el éxito de aquel rap to . D é allí á p o -

*co bolvió en si Thomás , muy alegre,

y con tento , d ic iendo á v o c e s: Jora-

si

,

aora

si.

Y hallandofe cercado d é

g en te , y en prefer ida del L eg ad o, q u e

d ó com o co rr ido . Q ue la hum ildad d é

los Santos a b o rr ec e, qu e e l concurfo

vea lo q u e D ios obra en el los. D ifeu l-

pó íe con e l Carden al lo mejor qu e p u

d o

;

obfequióle con el rendimiento ,

y

efli lo á fu D ign ida d de b ido : y m as d e

lo qu e m erecía fu juicio er ra d o . E n

cendióle en afectos devotos con fuspa

5

*

labras fantas} y enamoróle con la Sa

biduría , y gracia , que por fus labios

v e rt ía : hal lando más de lo qu e le h a

via dicho la fama.

Rogóle el Legado con inftancia, le

dixeífe

¿

qu al havia fido la caufa del

con-»



r

r$$ Vida í y'M ilagros-

c o n te n to , y regoci jo , que qu an do boW

vio de aquel accidente havia monílra-

do? A que le re ípondió e l Santo:

Se-

•por Em inentifs'mo , h avia dias andaba

Jhitfcando folida a

un

pu ntoTh eologico ,mu y

ebfcu ro , y p rofu ndo , fin poder fondear*,

lo,

ni h allar co fia, qu e qu ietaffe mi cor

to entendimiento

'•:

y

quifio

Dios , Padre de

'Mifiericordias , en efiaocafien deficubrir-

lo ¡poniéndom e en cam ino-fieguro ,y

Mano. N o ay rato mas guftofo á u n

buen entendimiento , que falir de al

guna dificultad , con que fe hallaba

o pr im ido . Y fiendo el del San to tan ele

v ad o , y de tan ta im po rtancia el falir

de aquella d u d a ; no e s m u c h o , qué

prorrurripieífe en aquéllas demonílra-

ciones de alegría.

Eran en T ho m ás tan frequentes los

.r a p to s , y con tanta, facilidad ufaba de

e l l o s ;

como noforros e l a b r i r , y cer

rar los ojos; dice San Vicente Ferrer.

Cofa ,corjiQ

•elroifmoftr^.ftojl V^JfP-*



'de SantoTh oñih de~Aqu mo,

ciano afirma, la mas ardua en toda la

Myftica Theologia. No eftán los rap

tos en la libertad humana": porque fo-

lo por Dios

para ellos, es agitada , y

movida. Y fegun el Santo los padecía,

parece , qu e eí laban en fu m a n o : a te n

ta la facilidad, con que én ellos fe ar

rebataba. Pruébalo , entre otros, el f i -

guiente fuceífo.

Padecia m ucho el A ngélico D o c

tor de una pierna, y pareció á los Mé

dicos , para evitar m ayor d a ñ o , cau te

r izar la . Era Thomás, por la nobleza

de fu complexión, del icadifsimo, y te

mió la crueldad del medicamento.

Mandó ai Compañero /le avifaiTe un

po co an te s/ q u e fuéííc la hora de la ter

rible operación : y afsi fe hizo. Puerto

él Santo en Oración , fe quedó tranfi

p o rta do , y tan age no d e todo s los

Sentidos , que pudieron hacer exac

tamente fu oficio los Cirujanos: fin

íent i r lq Thomás ¿

mas

que íi la pier

na



' 1 9 0 Vida i y M ilagros <

na fuera de piedra , ó hierro.

Lo mifmo executaba quando le ha-i

yian de hacer alguna Sangría : por te

merlas mucho. Por donde puede infe-

rirfe ; con quanta vehemencia fíxaba la

coníideracion en Dios : pues no baila

ban los dolores de un cautèrio , para

que bolvieífe en si.

De efta frequencia de raptos fe

p u ed e coleg ir, qu an unida eftaba fíem-

pre fu A lma con Dios : y quan efica

ces ferian fus Oraciones , para impe

tra r. Bien lo prueb an tan tas luces co -,

m o recibió del C ielo , para bien dej,

Univerfo . Aun en puntos muy menu

dos ,monf t raba Dios lo m u c h o , que

fu Oración le agradaba : concediéndo

le quanto por ella pedia.

En París le nació un d ie n te , b ax o

d e los dem ás , po r la pa rte in ter io r.

Eftorvabale t a n t o , que no podia ha

b l a r , ni darfe à entender : y en tan ur

gen te o c a r i o p

?

qu?eldia f íguiente ha-?.



r

de

Santo

Thomas

de, Aqu ino. t$f

via de prefidir un A i to publico en la?.

Univeriìdad. Viòfe.perplèxo el Santo,;

hallandofe po r una pa rte ,- impofsibi-'

l i ta d o , para femejante función : y p o r

otra , expueíto à juicios humanos , í í

faltaba à prefidir. A cu dió à la O ra

ción : que era fiempre fu remedio.

Ablandaronfe las encías , defcarnófe

el diente ; y qu ed ó de m od o , que con

los dedo s le fa c ó , fin do lor alg un o. •

C A P I T U L O X V I I .

DE ALGU NAS VISIONE S,

que el Santo tuvo en la Oración : y de

los favores del Cielo

y

que recibió

en ella.

E

L Capitulo paífado refirió laVi-

fion de Fray R om an o : para q u e

fuelle prueba de lo que alli feperfua-

d ìa . Elie dirà las de m ás, qu e tu v o : afsi

de las A nimas del Pu rgato r io / com o

d e



' í

9'й

Vida ,y Milagros

de los Ciudadanos del Cie lo . Lá a r-

diente C a n d a d , que ardia en el pecho

de

T h om á s ,

le

compelía

á

eftár

i iem-

pre haciendo bien á fus Próximos ;

y

primero

á

los

mas

necefsirados:

y

en -

tre e f t o s , á fus Deudos . Orden , que

prefcrive la Ca r i d ad , entre igualmente

afligidos.Los

que

mas

necefsitan

nuef-

tros focorros , fon las Animas

que

acrifolandofe en el fuego , desbaftant

fus

imperfecciones ,

para

fer

en

la

Pre-

fencia Divina oro de fübidos quilates .

Compadecía fe caritativo el Santo de

fus

acerbas

penas:

felicitando

сон

ayu -

nos , fufragios, y Oraciones, aliviarlas.

Eran

muchas

las

Almas

que

le

vifíta-

ban : fiando en el precio de fus ruegos

fu refcate. Unas venían á folicitar para

con

Dios

fu

empeño

:

y

otras

á

darle

grac i a s , por el beneficio

0

que -por fu

interceísion confíguieron.

Sabia Thomás , que fu Hermano

Arna ldo ijayia efpinido entre crueles



Ide

Santo Thomas de Aqu ino, ì'*>^

torm en tos , qu e por ha Ver feguido él

partido de la Igleiia , havia executadó

en èl el im pío C o n ra d o . Dèfeaba ül

faivacion"mucho , y íacarle de kis pe

nas del Purgatorio. Eftando en la Ora

ción , derramando suplicas para efte

e f e d o , fe le apareció un Á n g e l , en af-

p e d o de un venerable A nc iano . P u -

fole delante , para que leyeífe , un Li

b ro : qu é à m od o de Le tanía j con ca

radores d ive r fos , con ten ia los N o m

bres de muchos C iudada nos del C ielo .

E ntre ellos venía uria sèrie de N o m

bres , efedros con caradères de oro,

q u e era del C o ro d e los M artyres:' d o n

de leyó e l Nombre de fu Hermano Ar

naldo. Dandole à entender en el lo,

havia muerto Martyr : pues no le ha

via faltado j ni la pena, ni la caufa,

para el M arty rio. Q ue dó el Santo m uy

confolado ; pero no dexó de repetir fu»

fragios : fabiendo , que en la Vifíon

pod ia caber engaño , y no en m ultipli-.

N car



'i t

?¿f

Vida, y

Milagros

Car O ra c io n es , y ayunos . Suele Luci

fer transforrnarfe en Ángel de luz ,

y

fingir íemejantes fimulacros: para que

defculden en fus Oraciones los vivos.

En d a r firme crédito á una Vifion, p u e

d e haver er ro r ; y m uchas veces le ha

h av id o : pero en continuar fantos e j e r

cicios , no cabe ye rro .

•En otra ocaíion , fe le apareció fu

H erm an a la M onja : q u e com o ya fe

d ix o , havia tom ad o el H ab ito d e San.

B enito en el M onafterio de C a p u a . Vi-;

n o á ped irle fu ín ter ce fsío n , y fufra-

g i o s : para expiar las terribles penas,

q u e padecía en el Pu rga torio .Y íi qu ien

vivió con tan ta opinión d e virtud en

efta vida , como efta Religiofa, cum

pliendo tan exactamente lo fubftancial

d e fu eftado ; au n tu v o , que purifi-*

carfe por tanto fuego: qué no tendrán,

los qu e dados a l M u n d o , viven tan

defcuidados ? Pidió T h o m á s , para a li

vio de las penas de fu Hermana, las

O r a -



r

de Santo

Thomás

r

-de

A qu ino. Tfj'f

Oraciones de muchos:,-y de vo tos R e ^

ligiofos: para que acompañadas cotí

fus ruegos , fe lograífe de Dios , mas

promptamente él refcate de aquel efpi-

ritu cautivo. PaiTados algunos dias, fe

le.m anifeító g lo ri o fa : y á fu inte rcefr

íion muy agradecida.

Trav o un gran coloqu io con la C e -

lcftial C o r te ía n a ; y no óbftanté la Vi*,

í ion , qué ya havia tenido: la pregun- '

tó por el eftado de A rna ldo , y L a n -

dulpho. A que re fpondió:

Jûe han-:

dulpho aun eftaba detenido en el Purgato

rio ; p ero qu e Arnaldo veía d Dios en el

Cielo. Preguntóla por s i , íi agrad aba

á D ios fu v id a ; y íi eran pa ra fu D i

vina M ageftad de algún ob fequio fus

trabajos? A qu é le refp on dió :

,<ghie

te

nia

coja

Dios

mucha

cabida ,y

que

prefto fe

verían ; p ero

con

muy defiguales premios;

pu es a el le efperaba u na gran corona , por,

lo mu ch o-, qu e trabajaba por la Iglsfia.-

Defapareció

>

y con tan alegres nu ev as,

N * .

' da - '



r

i'9¿ Vida, 'yM ilagros

<3adas po r quien no era ya

capaz

d é

hab lar con los m or tale s, uno es lo qu e

Dios le mandaba ,fe humil laba mas,

y mas en el ábyfm o de fu hum ilda d:

dando

á

Dios rendidas gracias , por

ufar con él d é fus gran des M ife ri-

t o rd i a s .

Fueron fus í ingalares Patronos, y

A bo ga do s , San Ped ro , y San Pa blo .

¡Y ayq uien d ic e : que aque l V enera

b le A n c ia n o , de quien ya fe dixo , le

esforzó en París , para recibir el Gra

d o ,

fué el Apoftol San Pedro: á quien,

c o m o

á

pr imer Vicar io d e C h ri í to ,

k tocaba da r á la Ig le fia , femejantc.

D o c to r , y M aeft ro. Dexabanle eftos

dos fundamentos del Edificio Chrif*

t iano , vaci lar én muchas dudas: pa

ra tener el sloriofo empleo de venir

a h ab la rl e , iluminarle , y facarle dé

t i l as .

Traxo al Santo algunos días afli

g ido

j y

con gojad o un paflo del P ro -

- • fe -



de Santo

Thornas

de JqUlne. í 9 "f

fetá• I ía iás . O ra b a , ay u n ab a, repet ía

Oraciones, y suplicas.» y cada vez , pa

rece , fe le retiraba mas la verdadera

inteligencia : pues ninguna Expoficion

l.e. l lenaba , ni aq uie tab a. U n a n o ch e

dirigió todas fus inftancias á los d o s

Santos Aportóles : y fe le aparecieron

a m b o s , t rovan do, .con él un largo c o

loq uio . Le inf truyeron , a lum bra ron ,

y le pufieron en camino feguro , fa-

t isfecho , y aquietado fu entendimien

t o . D ifpufo D i o s , qué fu C om pa ñe

ro Fra y R eg inald o eftuvieífe acechan-:

d o ;

y au n q u e percebia el eco de las

voces de aquellos celeftiales Huefpe-

des-,-no p u d o oir difun tam en te pala-*

bra alguna.

Defaparéció laVifion : y l lamóle

¡Thpm ás , ju zg an d o , que dormía . M an

dóle t raer e l Quaderno de los Comen

tarios d el P ro fe ta ; pu foíé á efcrivir,

dictando el San to com o cofa de una

h o r a , lo q ue havia apren dido en tan

N 3 c e -



r

i<)t Vida j y Milagros

celeftíal Efcuela : y le d ix o , fe fuéííc

á recog er. Reusó hacerlo Fray R eg i-

nald o , nafta qu e á pode r de súplicas, y

r u e g o s , y con la condición , de qu e

mientras eftuviefíe en efta mortal vida,

n o lo havia de revelar á perfona a lg u

na ; pudo faber d e T h o m á s , cuya h a

via iido aquella vifita.

Dias

h a ,

l e d i

x o ,

h avras notado , qu e ando trifte

Sw

y

afligido ; h alo motivado la falta de luz,

qu e tenia, para entender

un

lugar m u y obf-

cu ro del Profeta, a qu ien comentaba: pedí

a los Santos Afofloles San Pedro , y San

Pablo

}

qué me

alumbfaffeii-

¡

y h an venido

a confolarme , e ilu minarme ion fus luc es.

Como Thomás gozaba immunida -

des de Á n g e l , fo lo con Ange les t r a ta

ba : y de eí tos, era fu regular Compa

ñía . D eurv erders refiere , qu e vifitan-

do una vez al Santo fu amantifsimó

Hermano , e individuo Compañero e l

Serafín Ventura , quando eftaba e-f-

criv iendo en defenfa de la Iglefia , v io ,

que



r

de

Santo

Thomas "de

"¿qu ine* T$*f

què un Angel le tenia el Tintero , eri

que Thomas iba t iñendo la Piuma.

Quando decía MiiTa , dice San Vicen

te F er re r , regularmente le ay ud ab an ,

y m iniftraban los A ngeles : y m uchas;

veces con fultaba con algun o de a q u e

l los Celeí liales Eípiri tus fus dud as. H a

blaba , y converfaba con ellos : co m o

qualquiera Hombre con fus conocidos,

y

Amigos .

Afsi de la Vifíta de los Apoftolesy

com o de las de los A ng eles, hace m e n

ción la Iglefía en el Oficio de nueftrò>

S an to : y las refiere tam bié n C iernen-;

te VIII .

D efd e q u e T ho m as en fu Infancia

hizo fidelifsimo depòfito à fu pecho de

la Salutación Angelica , fué creciendo

con la e d a d , el a m o r , y devoción à la

Em pera tr iz de C i e l o , y T ie r ra . Éra le

fingularifsimo d ev o to : à efta Se ño ra

acu día en fus aflicciones , y de fco nfue -

los. Era el O rá cu lo , . qu e refpondia à

N

4

fus



r

z66 VÍda, j> M i ¡agres

-

fusdudas, con quien confultába fusdi-

fjcultades

: y de

qu ien recibía celeftia-

les iluftraciones.

En

una

ocafíon

,

dice

San

V icente

F e r r e r ,

fe le

apa reció efta So be ran a

Pr incefa ,

con fu

Divino Hijo

en los

brazos

, á

quien rogab a.cariñofa: Hijo,

explícale efta duda.

En efta mifma, ó en

otra

,

como

el

San to reveló

á fu

C o m

pañero Fray Eegina ldo ,

fe le

manifef-

t ó

, y le

díxo tres cofas.

La

prim era?

•'Jûe fu Ciencia era verdadera : y muy.

'agradable a Dios fu vida.

La fegundá:

'Jû e h avia alcanzado

, por fu

int

ercef-

fion, qu anto h avia pedido.

Haviendo fido.

fu petición continua; virginidad perpe

tua

; y

Sabidur ía . , para honor ,

y

g l o

ria

de

D i o s ,

y de fu

Igleíia.

La

tercera:

' jgue

no

mu darla

el

Eftado pobre de fu

Or

den en Dignidad Ecleftaftica alguna. Afsi

fe cumplió todo

:

como

fe lo

d ixo,

quien

tan

bien

lo

fabia.

El Maeftro del Sacro P a la c io ,

Spi-,

na,



2e Santo Thomas de. Aqu ino.

¿oi

ría , Piíano

3

dice : ¿$hie

efia Divina Rey*,

na,

por medio de u na imagen fu ya , ante

qu ien oraba

,le

aprobó

fu

DoStrina.

A u n q u e

el

Santo rec ib ió ta n to s ,

y.

tan Angulares favores

dé

M aría

Santif*

í i m a ,

de .los

Apod óles

,

A n g e l e s ,

y,

otros,

Ciudadanos

de la

G loria

;

n i n

gun o. Ipuéde igualar

á los que

recibió

d e

la

M age í lad Su pr em a, Redemptor,

de l Mundo

, y

A u t o r

de la

Gracia.;

Tres veces conf ia ,

que en

diferentes

tiempos^,

y

lugares aprobó Chrifto

fit

D oct rina ¿p or

1

medio .-.de-.una Iittagefr

fuya

, con

voz a rt iculad a,

y

clara, D ita

po nie nd o D i o s , qué; fiempre huvieífe

Te í l i gos ,

que

a c e c h á n d o l e ,

la

oyeífen,

para

que la

pudieífen deponer

, y en

r o d ó

el

M u n do

fe

promulgaffe. A u to ri

zando

de;,

elle m od o

fu

Do ctrina

,

para

q u e

la

abrazaífe m ejor

la

Igleíia. La p ri

mera

vez fué en

P a r í s ;

la

fegunda

en

Orbicto»

y la

tercera

en

Ñ a p ó l e s ,

po

cos méfes antes

de fu

dichofoTrámitOé

C o n -



¿ o ¿ Vida, y Milagros

Controvert iafe , di f icul tando én la

Un iverfidad de P a r ís , e l m od o , con

q ue el C u erp o , y Sangre de C hr ifto ,

eftaba báx o los accidentes d e P a n ,

y

¡Vino; convertida la fubftancia de Vi

n o ,

y Pan , en la de fu San gr e, y C u e r

p o : y cóm o los accidentes, d e o lo r,

color, y fabor, exift ian en la Hoft ia ,

íin fu p ro p rio , y co na tura l fugeto? Suf-

periío el Clauftro .en la refolucíon de

tan grave punto , fe comprometió uni

forme en la q u e dielTe el S an to . R e ti -

rófe á la Oración , pidiendo á Dios

con inf lantes ruegos,que f i convenia ,

para honra , y gloria fuya, que él de

c la rar te punto tan obfcuro , le re fe-

ralTc del Libro cerrado del Sacramento

efte Sello m yfterio fo. Efcrivió lo q u e

alcanzó, y fué mucho, pues fe lo dic

tar on infpiraciones de l C ie lo . E fcrito

el Quaderno, fe recogió á la Iglefia ,

y p u fo le fobre e l A ka r de un de vo to

Crucif ixo : llevando la p la n a ,c o m o



r

de Santo

Thomas

de Jquino;

'tóf

humilde Difcipulo , á que la corrí-»

gieíTe el Divino Maeftro. Y oró breve-

mente de efte modo :

Señor

m ió

Jefu-i

Chrijlo, Bondad Suma , Sabiduría Eterna,

Vos

folo jabé is

el

inefable modo,

con

que,

exifth

en

el

Auguftó

Sacram ento -,

en lo

que he efcrito , acerté

con. algo , vueftro es

iodo

:y

fi

no

di

con

la

verdad

y

todo

es

mio¿

}

A

vueftros

pies

pongo

qiiante díclo-

la

ba*

xeza de mi talento jfi

he

dicho la verdad?

y

es

de

vueftro

agrado,

dadme

gracia рагЛ*

explicarlo ,y defenderlo : y fi es menos coni-

forme

lo

que

efcrivo

t

h

la

Fe

de

tanta

Myfterio

difponed,

que

quede

mudo,

para

que no pueda abrir m is labios. , -

Proferidas eftas voces de lo inti-i

mo de fu corazón; á viña de Fray Re*

ginaldo fu Compañero, У otros ,que

le eftaban obfervando, fe monftró la

Mageftad de Chrifto , fobre el Quader-

no : y articuló eftas palabras, referidas

de San Antoninó, y muchos.

Thomas ,

bien

has

efcrito

de

efie

Sacramento

de

mi

•

J

Снег-



%T¡4' .-Vida, 'y Milagros- ; '.

(Sùerpo : y. bien has determinado la'pro^

fweftaJghteftim

.,

qu anto pu ede un Hom bre

entender,y difinir

en

efta

vida.

Queda

el Santo fuera de si, y en Chrifto arre

batado ; pendiente en el ayre, y levan

tado dela tierra un codo. Engolfófe,

en altifsimaContemplación : deja que

falió tan enfeuado , como lo dixo el

fuceffo. Explicando en la/Uniyerfidad

còri,

.tan ta. erudición el Myfterjo ,que,

dexó admirados à los mas labios : y

eonfufos à los que con ignorancia opi

naban de otro modo.

& -En Orbiéto , concluido*el Oficio

del Santifsimo Sacramentò ,.que com-

pùfò por orden de Urbano

IHi

y reza

toda la Iglefia el dia del Corpus, le fu-

cedió otro, tanto. Y oy fe venera en

aquel Convento, la Imagen del? Santo

Crücifíxo , que le habló, con fingular

culto : nombrada con el titulo del

Chrifto de Santo Thomas. Alude à efte

fuceffo la Pintura antig¡ua, que oy fe

-

con-



'de Santo Th 'omh de

A'àÀ\no.

^"05'

conferva , à la en trada' de la Iglefiá d e

Bolsèna.En la qua Te halla San to T ho '-

màs , d id an d o defde una C at h ed ra e l

O n d o del C orp us , en prefencia del P a

pa

3

y C ardenales

;

en frente de l Sa nto

una Imagen de C hr i f to , que aprobán

do lo , pronu ncia :

Bien efcrivijíe

di mi

t

Thomas.

San V icente Ferrer dice ,qu e en ef-

ta ocafion fe apareció Chrifto e r i formai

de un N iño muy h erm o fo , puefto d e

pies fobrc èl Q uad erno : com o to m a n

do , à m odo hum ano , poífefsion. D an

d o à e n te n d e r, qué tod o era fuyo , y

de todo s modos : po rque él S acram en

ta do , era el Objeto del Oficio , y p o r

qu e èl mifmo , à T ho m as fe lo hav ia

dictado. Pues folo d id a n d o lo C hrifto,

pu diera haver fal idotan du lce , tan d e

noto , y tan myfteriofo.

La tercera , y ultima vez , que

Chrifto aprobó la Doctrina de efte

Doctor Angel ico

3

univerfa lmehte , f in

: ref-





r

de

Santo Tf/omas-de ¿qu ino; ÍQJ

fe au toriza ífen m as fus celeftiales É í -

cri tos.

Aprueba efte fucefio prodigiofo la

Igleíía en fu Oficio. Y el Santo P o n tí

fice Pió V . conce dió efpeciales In d u U

ge-qcias á los que vifitaren efta Imagen

del Sa nto C hrifto , q u e fe venera en

una Capi lla de aquel C o n v e n to , en

m em oria de haver fido la q u e ar tie ü -

lo la aprobación de la Doctrina del

Sa nto . C lem en te V III. confirma efte

prodigio , y le magnifica en dos Bu

las.

Sixto V. mandó pintar en la Va

ticana , ó B iblioteca Pont ific ia, á San-:

to T ho m ás con lalglefia en la m an o

finieftra y en la de recha la Plum a

3

d e

quien falian muchos rayos de luz

3

q u e

arrojaba en la Iglefia , con un a infe rip-

cion , que decia:

Los Efcritos

de

Santo

Tbomas fon aprobados por Ch rijlo Cru ci

ficado.

Con ellas repetidas aprobaciones,

de los Vicarios de CJinfto.

3

excede ya

la



%ot fyida, y-Milagros

l a ap robac ión ,

que dio el

Señor

á lát

Angélica Doctrina

, los

términos

de

pura H i í l o r i a :

y no fe

puede negar,

fin

i ncur r i r ,

el que lo

haga

, en fer.

digno

de

grave Cenfura, Pues los

Pa

p as

la

aprueban

, la

elogian

: y

para

perpe tuar

fu

memor i a ,

la

pintan.

El Eminentifsimo Señor Cardenal,

é

' infígne Efcritor, Juan

de

Lugo, en-,el

tomo de Fide, difp.zo.feB.^. n.yC. pp-

ne*tre$ exem plos

de

propoficiónes

te

m e r a r i a s ,

en

materia Theologiqa.

.El

u n o

es,

negar

la

Aífumpcion

de

M aría

Santifs ima al C i e l o ,

en

C u e r p o ,

y Al

m a.

El

fegundo es ,a í í egu ra r

la

c o n

cepción

de

a lgún puro Hombre

, ex

cepto

la de

nuef t raSeñora ,

fin

c o n

t raer

el

original del i to.

Y por

tercer

exemplo feña la ,e l

que

n e g a í f e , q u e

Chrifto. Crucificado dix o

al

Angélico

Maeftro : Bien eferivifte de nú, Thomas,

Et

eum

,qui negar et,

Cru.cifixttm

dixijfe\

Bene

fcrip jijli de me,

Thoma*

. ; ,





i

1 0

Tida, y Milagros

ció : como el havcrlo executado con

tanto acierto , íriuy lexos del menor

error» En quien habla mucho, no fal

tará pecado , dice el Efpiritu Santo.

Pero faltó en lo mucho y que d ido el

Ángel Maeft.ro : c o m o lo declaró el

Pontífice Sumo. Teníale Dios deftina-

d o , p a r a

Doctor de fu Igleíia ; y íi er

rara femejante Doctor, quien le havia

de corregir? -

Comenzó á e ferí vlr S a n t o Thomás,

con cí debido orden; dando principió

jpor lo menos -perfecto , y mas facílj

como fon las

;

Ciencias Naturales: ha

ciendo ', quecitas

3

c o m o crtáda$yfír<

vicncii i fu Reyna la Tbeologia; que

es la verdadera Sabiduría Centre todas

las Ciencias. Fue el primero en t re los

Latinos : que comentó á

t o d o

Ariftote-

l e s , i l amado

el Philofopho,

antonomáf-

tícamente. No le íiguió á ciegas , y

«pafsionado , c o m o la ignorante a r r o

gancia de algunos Modernos ha dicho;

•an-

http://maeft.ro/

http://maeft.ro/



de SantoTb'omh de ¿qu ino. Zi í

antes le 'p ur gó , y carrigió en algunos

e r ro re s : en q u e , como G e n t i l , no es

maravil la , que incurrieífe . Pufo pa

tente , y claro , lo qu e en laco nfu ííon

de efte Ph iloíop ho eftaba efc on did o .

De fuerte

i

qu e n o ta n to fué fu D iíc i-

pulo.en las C iencias N atura les Y como

Maeftro, que le enmendó la plana , y

tachó todos fus defectos. Para efte fin

difpüfo , qu e el Dodtifsim o C a n tip ra -

tenfe , fu amado Hermano , y Condif-

cipulo /tr as la d ar te al L atin o del Grie-ñ

go á efte Philofopho.

E x p li c ó , y glofsó los dos Libro s

de Periherme nias , qu e co ntiene n los

T ér m in os , y pr im eros rudimentos de

las C ie n ci a s: y fueron de Ariftoteles

las Súm ulas. E fcrivió fobré los dos L i

bros de los Pofteriores, que fon fu Ló

gica. Sobre los och o Libros de los P h i-

fieos. Sobre los dos

de Gerter atiene ,&.,

Corrupione.

Sobre los tres de

Ánimai

Sobre los doce de la M ét ap h ^c a; Sob re

Q

Í

lo,s



£r£ . Vida i y'Milagros

los de Economía. Sobre los ocíio cíe

los Políticos. Sobre los diez de. los Éti

cos.

Sóbrelos

dos

de-Ocelo

,.&.

Mundo*

Sobre los quatro de los Metéoros, So

bre los de Sen/u, &

Senfato,

Be

Memo

ria i & Reminifcentia. D.e Somno

,

•& Vi'-

•gilia.

Y -fobre los Libros deCawfs..

Todos ellos Libros facó SantoTho»

más del Chaos de fuconfofion, y los

pufo áríüeftrainteligencia tan claros,

que por effo quedó el Proverbio: Arif-

toiehs finThomas

y

es mudo.

Comentó también á Porfirio

3

Phi-

tofópho.'

de mucha antigüedad.; y de

mas ¡autoridad,y mejor entcndido'jcoñ,

las nuevas luces del Doctor Angélico.

; . Efcrí.vió también un'¡Tratado.'del

iSonduStode

las

Aguas,

j de Jos. Ing.'V.ios,

con

que

- fe h

avian

de

"rem itir

-a

diverfas

partes.

:

cómo teílifíca la Célebre Uni-

veríidad de París , en fu Erudita Car

ta , a nueftro Capitulo General de

í-eon de Francia, con el .motivo del

' '.. ... di-



r

àe SantoThbmh de

Jqtdna. zi

$t

dichofo Tràniìto del

D o t ì p r

Ange-i

l ieo.

L o s

Efcritos que en laTheoícn

gìa Efeolàftiea di&ò él Santo, ìe gran-

gearon él titulo de Principe de ella , y

todas las Efcuelasi Efcriviò fobre San

Dionyiìo,.,.^ iDh mbtàvmmh us

,.

y dà

Ccekfti

Bìerarckia

i

'Libros

igualmente

difícultofosyque myáicos : y ped iaw

un entendimieñto'Angeliqp, quèrefoi

rafie fus arcanos.

?

I-; ' v v ;

r-::¡:

l

GlofsòLà fu Gloriofo Afcendiente

Bpècip,

en los

Libros.deTrìnìmu./^ ¡:¿

Efcriviò un Volumen grande

¿

qué

fe intitula las Difputadas de laTheo-i

logia: en que la difputò cali toda ella,'

en

63

. Queftionesv y -

5 0 9 .

Artículos/

Las de Ventate , & Vinutìhus , dictò^

¡Thomas en Paris, y en Italia las de

m á s .

Réfoívio

cien Artículos, en: once

¡Quodlibctos.

Minera

de donde fe'

ha?

facado el oro de Doctrina mas puro:;

y

Armería, que ha. admíniftrado EÍ-

:

O

3

pa-



1-1:4 Vida, y;

M ilagros"

padas poderofas contra los errores del)

M olinifm o. T od a la Th eolog ìa E fco-

laftica la d i & ò , para grad uarle èn

P a

ris > com entando los q ua t to Libros d e

las Sentencias-: O bra à« qu ien San

A nto n ino t ributa -mu chas a labanzas.

Eftós mifmos Se nten ciarios ,< a u n q u e

co m pe n dia do s, y Sucintos los re p i

tió el Santo -

y

--xd-JtnThaldum¿<\Vfc .fah.ú.

:

fegundo Purjiúiado^de Til O rden , «muy

fu amante , y amado. Anda e í l aObra

jun ta con los OpüfcúloSj a i fin de ello s.

•Tercera vez comentó en Róma , el pri

mero de las Sentencias

:

y:

e l'Gran V a

rón Fray Pto lom èo , Objfpò T orfe l la-

n o ,

de fu H a b it o ; y fu D ifcipufo;, tef-

rjfica-fraver vifto en el C o n v e n to d e

Lu ca, e fie C o m e n ta r i o , y qu e defpues.

defap areció.: , 7

-

r - >

•••

: Eferivió tam bién la nun ca ba ilan-:

temente celebrada Suma

Contra

Gentes,

en quatto Libros-: , ' à íníiancia de San

Raymundo de 'Peñafor t , t eccer . iGe-{;



lie Santo Th omks deAqu 'ino. i>T-fi

nerál de la Religión.. Que quando nov

huvicra efcritó m a s , le acreditara del ,

Do&or mas iluítre* Por Obra Angular,

la t radu xe ron los G riego s en fu le n

gua , por .Dem etrio C y d o n i o , quien;

afsimifmo vertió la VÍda;del Angelico

;

Maef t ro en e l p ropr io id ioma: t radu

c iendo jun tamente la P r im era ,

y;

Se

gu nd a P ar te d e la Sum a Theol;ogte4

¿ y,

el:Tratado

de Ente, &

EffentU ¿.-^rap;

fe halla en la Librería de San-Mareos

de Vcnccia .

Pad illa en la H iftoria d e M éxico,;

efcr ivió afsi , hablando de e í le gran

Libro. El milagrofo Libro de.SantpTh o-

mas , Contra Gentes, donde el Doéfor An-r

gelico confunde tan maravillofamente la

cegu era de la Gentilidad, k vifia de la,

razón , que au n la fobervid de la Nac ión

Griega , y p reciada de qu e de fu lengu a

fe bavian de trasladar Libros en todasy

y de ningu na en la fuya ,fe p u fo a tra-i

du c ir efe adm irable L ibro: rindiendo_fu

:

_

O 4 vie-



%t$ •ftda

s

y

K

MildgroÍ:'

vieja p refumfeion, alas nu evas venttjaí}

que'aquelTratada tenia.

Anda también traducida efta gran

d e Ob ra yé'n el H eb re o , po r el Uuftrif-

fimo Fray Jofeph CiantesÔbifpo Mar-

ficen fé

,-d

-c mi R e l ig ión , como m ucho s

tcílificán.

El Beato Fray Bártholomé dé Par- '

fna , O bifpo de A rm en ia , y M ar ry r

Glóríofifsimo

3

de dicha Sagrada Reli

gión , trad ux o m uchos Efcritos de

ítt

Angél ico Maéf t ro , en lengua

Arme

n i a , p ara

1

defterrar d e fu O b iíp ad o los

errores Neftór ianos.

Éfcrivió un grande Volumen de

Opufculos , que aunque én e l nombre

fuenan fer Obras p eq u eñ as , f o n , au n

q u e ' bfev.es j en todo perfectas , y a c a

b a d a s . "Él O pu fculo , q u e com pufo

de

Erüditione , & Regim'ne Princifum,

á pe--

t icion del Rey de Chipre

3

es tan sa

b io , y e r u d i t o , que hace poco necef-

:

fario quánto fe ha efcrko en efte pun-"

:

- • t o ;

http://bfev.es/

http://bfev.es/





2 . 1 8 - Vida, y M ilagros

en dicha Inft itucion d e te n ia : pid ién

do la el Sa nto en prèm io de fus tr a b a

jos à la Silla Ápoftolica. En cuyaoca-

fion, fe tiene po r v ero fim il, fe refo l-.

vio la S an t ida d de U rban o IV . con la

condición , de qu e T ho m as compufief-

fe d icho Oficio : co m o tan à fatisfac-

cion fuya ,1o hizo. Y como en prèmio

inyfteriofo del trabajo, le regaló dicho,

Pontíf ice una Columna de plata : de

clará nd ole eri la dá div a preciofa , y

fuerte Columna de la Iglefia.

(

N ife puede o m i t i r , hace r una a lu-

fion m yfteriùfa. Y e s , q u e ha vie nd a

fido

el

p rod igio de los C orp orales de

Daróea, uno de los pr incipales moti - :

yo s , pa ra q u e inftituyeífe la F

;

iefta del

C or p u s el P ap a, difpufo la Divina Pro-

1

videncia , fueífe la C o loca ción d e efta

G ra n Reliquia en d icha C iu d ad , el dia

íiete d e M arzo : en q u e aniver fa ria

mente fe

celebra;

Sien do fegundo dia

del

C orp us ,, el m ifm o, q u e d c ílin ó , pá-*

ra



r

de Sante Thomas "de Aquino» li $

ra la Solemnidad del Ángel dé las£T->

cuelas.

La celebre Buia

Tranfìturus

de

hoc*

mundo ad Patrem , que en la publica

ción de dicha FeftÌvidad ,defpach òU r*

b a n o I V . y d e f p u e s i n c o r p o r ò C l e m e n

te V. en el Derecho Canonico, dice el

C arden al Juan G r o p p e r i , fuè fin dif-

pu ta , O b ra del Sa nto . A èl d eb iò la

Religión d e . Pred icado res , fu M ad re ,

hacer com o fuya efta Fiefta : pues e o s

mo refiere el Maeftro Arriaga , fella*

mò Fieila de los Frayles Predicadores,

en los primeros años de fu Inflitucioné

A la que pudo contr ibuir también mu

cho , la ardiente devoción, y defeos^

acompañados de suplicas , que al. mif-

roo tiempo fe hallaban en el primer

Ca rdenal de fu Orden , H u go de S a n

to Caro , y otros de fu mifmo. Habí-;

to .

Pues no ob ftanteelpro dig ' iofo.fu -

ceífode los C orp orale s de Daròca , .po t

entonces nuevamente obrado > aun fe

•:ix

' ef-



2 - 2 . o . Vida, y M ilagros '

eftaba el Papa indecifíb : como con

otras muchas suplicas lo eftuvo , hafta

q u e las referidas le de term ina ro n.

T ien e la R eligión de nueftro P ad re

Santo D o m in g o , ricas p re nd as , y m o

nu m en tos , qu e firven de m emoria d e

la gran parte, que tuvo en efta Fieíta.-

La Silla Apoftolica la tie ne feñalado

el principal día de fu Octava ,que es

la . D om inica , defpues del p rim ero ,

q u e toca fofo á la íM a tr ic e s Iglefias:

concediendo á los Fieles , que afsiften

cite dia á fus Güitos , Plenarias Indul

gencias. Y la Santidad de Benedicto

XIII . del mifmo Orden , le concedió:

q u e fin d ep en d ien d á alguna de los

Párrocos , pudieffe en dicho dia ha

cer Solemnes Procefslones con el Au-

gufto Sa cram en to-, po r las C alles

}

y

Plazas , que eligieffe la vez primera.

Privilegio , de que oy pacificamente

goza .

La C o n g re g ac ió n , llamada de la

M i-



r

deSwtùTbomàsde'AqHhio. •

¿ i ri

M inèrva , po r to d o el O rbe C hrift ià-

ho.

t a n d i f u f a , t u v o c o n e l No r n b r e ,

fu Origen de la que ay en el Conven

to de la dicha Religión , de la Minerva

de Ro m a ; defde do n de fe difundió a

soda la Iglefia : n o hav ien do P ueblo a l

go nu m erólo , do nd e los terceros D o r

mingos del mes , no fea con Particular

Procefsion celebrada. T o d o s los J u e

ves del Año, no haviendo otra Fieí ta^

que lo impida, t iene Privi legio la Re

ligión pa ra rezar del Sac ram ento . E n

muchos Efcudos de nueftro Orden, fe

vé gravado un C áliz con Ho ftia. D i -

vifa , que protefta , fer co ntr a la H e -

regìa Sac ram entaria , erta. R el ig ió n ,

Efeudo, y defenfa . Z e l o , y devo ción,

que como Gregorio XIII . refiere en

una Bula fuya , heredó,

y

aprendió de

i u San to Do ótor , y de fu Angelica

Pluma.

N o todos los O pu fcu los , que co n

t iene efte V o l u m e n , fon .c ie r tamente-

• ' d e l



2,2.2. '

1

Vida

s

y Mil agror

del Santo. Y para diftinguir los ciertos

d é lo s d u d ó lo s , ordeno San Pió V. fe

feñalaífen aq ue llos , con carac tères

grandes

i

y ef tos , con peq ueñ os.

Compufo un Tra tado de

Opere

féx

dierutn

: qu e defpues incluyó en la P r i

mera Parte de fu

Suma

Th eologU.

C o ro n ó el A ngélico Doc tor fus

maravi l lofos Efedros Efcolaf t icoscon

la Suma de fu Theologia , dividida en

tres P a rte s: au nq ue la fegunda , po r

no hacer crecido el Volumen , fe fub-

div idió en do s. El Elog io adm irable d e

efta Obra infigne, y que à todos quan-

tos pueden

d a r

m orta les lenguas, co m

pe nd ia , es el qu e la dio el D oc tifsi-

m o Pad re L abb è , de la fiempre H u î

t re Compañía /d ic iendo : J tte defpues-

de la SumaTheolovica de SantoThomas,

nada r eftaba , fino' el Lu mbre de G loria.

No pudo e l Angél ico Preceptor , pre

ocupado con la muerte, dàr f in à tan

grand e O bra : p or lo. q ue i q e precifo



de Santo Th omás de ¿qu ino. zz$

fuplir lo que faltaba , con lo q ue d e -

xaba efcrito , fobre el Q u ar to d e las

Sentencias.

E l anchuro fo ,

y

gran de M ar d e la

E fcr i tu ra , le fürcó Santo T h o m á s, co n

el ac ierto , q u e dicen fus cé leb res

Obras. Pedro de Natál ibus dice efcri

vió fobre ló$ cinco Libros de Moysés,

ó Pentateuco; pero no comparecen c í»

tos Efcritos.

Sabefe

3

que efcriv ió fobre e l G é -

neí i s :

aunque es común fent i r , que e l

qu e anda vulgarm ente , con fu no m bre

autor izado

3

no es fuyo. H ávicnd o m o

tivado la equivocación , el fácil tráníi-

t o ,

que ay de Thom ás A ngl ico , á T h o

más Angél ico.

Efcrivió fobre J o b , á la l e t r a

3

def-

¿m peñando empreífa tan ardua , q u e

ning un o de los Santos Padres fe at re

vió á tom arla á fu cue nta. Pues e s f a -

bido

3

qu e la Expoíicion de San G re g o

rio

>

es foló Moral , y Myftica. .

Ef-



Vida

3

y M ilagros

Efcrivio fobre los cin cu en ta

y

uní

Pfalmos primeros de David.

Efcrivio fobre el Ecleíraftés: cuyo

Manufcripto fe conferva en nueílro

C on ve nto de Sena.

. Efcrivio fobre el m yíteriofo L ib ro

d e los C an tare s; de qu e reconoce Six

to Senenfe dos Exp oíiciones. U n a , q ue

frequentemente fe maneja, cuyo prin

cipio es : Sonet

vox tua.

Y otra , que

como Cifne , entono , cercano á fu

O c á fo , á inftancia de los dev otos M o n -

ges de Fofanova , qu e com ien za : Salo

món infp iratus Divino Sp iritu .

Efcrivio fobre Ifaias, y Jeremías,

a u n q u e de efte u lt imo dudan m ucho s,

fer fu comento parto fuyo legitimo;

por no hallar fu mineral tan rico , co

m o íe , aco ítum bra ver en los qu e fon

fuyos proprios. De Ifaias , í ienten Li

ra , y S ixto Senenfe , fer O bra de al

gún Difcipulo fuyo, texida de las Sen

tencias , q u e ¡ e . o y ó . Lj2c]ej;to g s , q u e



'de SantoTh omas de Aqu ino. iïf

î à lg lcua t anca

, y

aprueba

la

V îiîon ,'

en que los dos A portóles San P e d r o ,

y San Pa blo le inftruyerón

en un

lugar

de efté Profeta

, muy

obfcuro

; que;

mucho t iempo t ràxo à Thomas àfuV •

gido.

Poftilô à D a n i e l

,

y los dos prime

ros Libros

de

l o sM acabeds.

Y

aunque-

há m enos - t iem po ,

que fe

dieron

à la'

luz publica

f

lo s más diligenciofos B i -

bliotecarios"" los tien en por O bra fuya."

"

En

el

N uev o Teftamento

,

efcrivió

fobre

los

qua t ro E vang e l ios ,

en el ce

lebrado L ibro , que comunm ente

fe

l la

ma :

Cadena de Oro. En

donde recogió,

lo

mas

preciofo

de

los Santos P ad re s,

a fs i Gr iegos , como Lat inos , con tan

admirable union

, que

parece

fer uno

folo

el

Expoíitor

de

efte

tan

fagradoi

L ib ro . H izo e lSan to d i cha Obra ,

por,

mandato

de

U r b a n o

IV.

à qu ien con*

;

fagrô to da la Expoíícion fobre San M a-

$h_eo. Y muerto

dicho

Poo

.t

]fice

, p ro -.



%zi Vida , y Milagros

í iguió, exponiendo ejn el mifmo

m é -

th o d o á San M a rc o s , San Lucas, y San

Juan , cuyos comentos dedicó al iní ig*

ne Cardenal de fu Orden , Anibaldo.

Para hacer e í tá Obra , di l igenció Tho

m á s fe -trasladaífen al L a tin o ios Ef

cr i tos de los Padres G riegos. D eb ien

d o la Iglefia al S a n t o , la explicación d e

los Padres G ri e g o s , y la di ligencia d e

la Verfíon de fus Efcritos.

. -Efcrivió Comento particular ,

y

propr io , fobre los qua t ro Evange l i s

tas , fegun Sixto Senenfe , y Tri témio.

Aunque de c f tos , fo lo gozamos dos ,

c o m o fon lo s de San M ath eo , y San,

Juan .-parte efcrita por el mifmo An

gélico Maeftro, y parte recogida de las

L ec cio ne s , que le o i a n , por o t ros . En

lo de San M a th e o , por Fray Pedro de

A d ri a ; y en lo d e San J u a n , por Fray

Raynaldo, ambos Difcipulbs fuyos-. cu

y o s Efc ritos, vií ios defpues po r el San

t o , los aprobó, y adoptó por fuyos.



de Santo Tbomh de Aqu ino, izy

C o m en tó tod as las Epiftolas de San

Pablo . Y como veremos defpues , le

certificò el mifmo Apoftol

;

con to d o

el a c ie r t o , qu e cabe , viviendo vida

m o r t a l , en en tendimien to hu m ano .

La Expoficion í o b r t las Epiftolas

Canónicas, y e l Apocalypfis , que vul

garmente t r a ta m o s, es m uy dudofo fe r

del Santo

:

aunque el haver hecho co-*

m ento fobre efte u l t i m o , fea te n id o

por cierto.

Los Se rm on es , afsi dé t i e m p o , co*

m o de S an to s , que en fu nom bre an

dan impreffos, fueron unas puras apun

taciones

:

d e q u e e l San to ufa ba , pa ra

exerci tar la memoria , Y los Sermona

r ios , de que San A nto nin o hace m en

ción

s

que efcriviò el Santo para todas

las Dom inicas de l A ñ o , no com pare

cen , ni ay qu ien teftifique ha vc rlos

vifto.

E ntre los Efcritos del A ng elico

^ o f t o r , es digno fe nurnère e l Ofic io,

1 U S » «



& i 8 .

Vida

j

y M ilagros

q u e com puto de l G rand e A gu f t ino , fu

Maeftro , y Padre. Sirviéndole de ma

teria el Libro de las Confefsiones del

m i im o Sa nto : alabán do le co n fu rnif-

mo cifrilo ,.sabias, y elegantes frafes.

Las ut i l idades, quei la Iglefia han

dado tan foberanos Efcritos , y Io«

gra nd es E lo g io s, q ue de la Silla Apof-i

.col ica, C on cil ios, U niverfidadés, S an

t o s , y V aro ne s DocViísimos, fe han m e

re cido , fe dir án en efpeciales C ap is

fulos»

C A P I T U L O X I X .

JORNADA DE SANTO THOM AS,

al Concilio Lugdunenfe , llamado

.por.

y San Gregorio X. y facejjos del.

camino*

A

Citada deerefpas olas fé hallaba

la Nave de la Iglefia.

:

cu yo t i-

ilion

llevaba

S a n

Gregorio X. Ocafio-

nan-



r

ie SantsTbomh de Aqu'm;

haridofe efta'borrafca de los errores dá

los Griegos, que difendati en gravifsn

mos puntos de los Latinos. Para cuya

tranquilidad , convocó el Santo Pontí

fice un Concilio General en Leon de

Francia , dicho de fu nombre ,Lugdu-:

*ñenfe',para el mes de Mayo de 1.2,74.:

Pufo ios ojos , entre otros Varones in-;

fignes

,

que florecían en Santidad, y

Letras ., en el Angelico Doctor. Santo

Thomas , quei entonces regentaba k

Cathedra de Prima de la Univerfídad

de Ñapóles : mandandole, llevaífe con

figo el Opùfculoque havia compuef-i

to contra los errores de los Griegos,?

por orden de Urbano IV. Para que coni

fu luz , fe defterraffen las tinieblas^

que à aquellos entendimientos tenían^

tan ciegos, y obftinados. Partió der

Ñapóles para Roma el Santo, obede-í

.riendo el precepto del Pontífice Siw

m o .

Pero prefíntíendo yà en los.ex-:

traordinarios ardores de fu Efpiritu , yj

P

3

fia-



ì

3 o

Vic ia, y M ilagros

flaqueza d e fu C u er p o : q u e fu via gc

no era

al

C on cilio , fino al Co nc lav e

d e los San tos,

y

Bienaventurados. A p e

nas par t ió de Ñ a p ó le s , qu and o fe re

conoció enfermo ,

y

no d e poco cuid a

d o . Fuele forzofo detenerle à curar en

el Palacio , ó

Canillo

de San Severi

n o , en la C am pan ia : poffefsion de la

Excelentifsima Señora Doña Francifca

d e A qu ino , fu carnal S o b ri n a , Hi ja

de fu Hermano. Fué recibido , fervi

d o , y

reg alado , com o un Á ngel de l

Cielo : pues obraba mucho en efta Se

ño ra la veneración , qu e le tenia , c o

dino

à

Santo

,.y

el eñrecho vinculo del

Pa ren tefco . . .

San A n t o n i n o ,

à

qu ien fìguen m u

chos , fe inclina à q ue efta en ferm ed ad ,

corno fu muerte , que

à

ella fe

íiguío',

fué orig inad a de un ven eno , q u e le

dieron en una conferva. , de aquellos,

que fiíbe

yà

confeccionar la m alicia:

de t a l fue r t e , quequ i t en con l en t i t ud





b SardinHlas, l lamadas Sardas;

comP

da de que guftaba Thomás mucho , ef-

tandd en Francia:; pero ni aun el nom

b re fe havia oid o jama sen aquélla t ie r

ra. El Medico , que le afsií t iá, felici

t ó áfe&uofo bufear a lgu na éfpeeie d e

Peces , ó Sardinas; que con e l condi

m en to disfrazadas dieffen e i fabor,-

que notenian, para engañarle e l güi to,

perfuadiendole , qu e eran Sa rda s. E n

co ntró fe á poca di ligencia tm P e fc a -

d o r , qu é vendía una Cefta de Peces

muy diferentes de los qué fe bufea-

b an ; pre gu ntó le, íi los Peces, qu e v e n

d ía, eran Sardas? A q ue réfpd nd ió, q u e

aunque labia bien , por haverlos vifto

en Fran cia, lo qu e aqu ellos Peces era n ,

na die los havia . vifto en los R íos de

aquella t ierra, y que eran muy difun

tos los que él t raía . Mandóle el Medi

co ., que defcubrieffe la Cefta; y fe ha-

Hó , con adm iración del Pcfcador , y

de todos

j

l lena de frefeas, y h e rm o -



<?¿

Santo Th omh de ¿qu ino. Tff

fas Sardas : nunca nafta en ton ces eri

aqué llos Pai fes viftás. A leg re el M ed i

co po r el hallazgo , ofreció al Sa nto el

rega lo , que le embiaba e l Cie lo ; pero

e f t e ,

aclamando fu Bondad , y Provi

dencia , no quifo admitirlo : facrifican-

dofelo a lmifm o , q u éh av ia ob rado e l

por tento . Qual o t ro-David , que le

eonfagró la agua antojada de la Cifter-

na de Belén , traída con el riefgo de

fus famofosCapitanes."

Eftando T hom ás en. efte Caftíllo,-

tu v o el mas pr o lix o , y m aravil lofo ra p

to de los m u c h o s, y freqüentes

,•

qu e

én fu vida havia te n id o . D u ró le tres ,

d i a s ,

fin comer , ni beber , femejante

al qu e logró San Pab lo en fu C o n v er -

fion célebre , co m o San V icen te Fe rrer

dice . G ui l lermo T oc ho comp ara efta

t r idua na Vifion , á la de M o y s c s , y de

éfteA pp ftpl . Juzg ó la Se ño ra , fu S o

brina , que fin duda fe moría. A quien

cohfoló'Fray^ Regiti^ldcSâueguíándo-



2

,5 4 Vida, y Milagros

la los m uchos , y frequentes E x ta íis ;

q ue el San to padecía íiempre qu e m e

di taba Myfter ios Divinos; aunque nin

g u n o de ellos havia fído tan d ila ta d o .

Pallados los tres d ía s , íbl ici to fu C o m

pa ñe ro reducirle al ufo de fus fen ti-

d o s ;

y á puro t i rar le de la Capa, le

hizo bolver en s i , com o quien fa l iad e

un profundo fueño : m on ñra nd o en

Josfufp i ros , quedaba

1 o

mucho , que

el haverle afsi inq uie tad o fentia . Y a

jnftancias de fu Compañero , le dixo

en

fecreto

:

Ta, amado Reginaldo, llego

el fin de mis tareas , y Eficritosi porque

fioa tales , y tantas las

cofias

, qué

Dios

me

h a revelado , qu e conozco qu anbaxo fie

qu eda qu anto tengo eficrito* He vifio aora

hafila donde llega la Ciencia , qu e tuve del

Cielo

i

Dios h a pu éfio yh fin ä mi enfieñan-

za:

y afisiycom b ya llego el fin de mi

Dotlrina.

,

llegara también muy prefio el

de mi vida.

Paliado e f t e ,

y

otros dulces co lo

quios ,



r

de Sante Thomas de Aquh o. i 3 J'

^tl ios,

qu e , como fe dexa ente nd er , e rn

tre los dos paitarían , fintíó en fu e n

fermedad el Santo algún alivio : el qué

Dios difpufo, para que la Señora , fu

S o b r in a , n ó .l e embarazaffe la profe-.

cuc ion de fu camino . Comenzóle , d i

r ig iendo fu jor na d aá z ia Terrac ina ; pe

ro la enfermedad, que paufada a lgún

ta n to en e l a livio , iba c o b ra n d o ,

y,

m ultipl ican do fus fu er za s, le entorpe

-i

cia por momentos los paífos, para que

dieffe el ult im o de la v ida . A ce rc ab a-

fe Thomás en fu lento camino al Con*

v en to de Fofanova , P atr o n ato d e ftt

Cafa, de la I luftre Religión delDul- ,

cifsimo Padre San Bernardo

5

y vien*

dolé fu Compañero tan debi l i tado de

fuerzas, le perfuadió, convendría á fu

falud hacer a lgu na marifion en aq uél

Monafter io, para poder caminar def-

pues con mas animo. Dexófc perfua-

d i r , con facilidad de Sa nto , pues yk

con Efpir itu P ro fe t ic e , veia

?

que all í

h a -



' £3 6 Vida , y M ilagros

havian de tener fin con la vida fus tra-".

bajos. A que fe a n a d ió , qu e e l A bad

de lMonaf te r io , fab idorde fu camino ,

y lo ac o fa d o , qu e la enfermedad le

t r a í a , le falió á re c ib ir , inflándole á

q u e defcanfafíe en fu C afa , y r e p a -

raííe los alientos: ó recibieiTe , fi Dios

afsi lo difpuíieífe, la muerte entre Re

l ig iofos . Aceptó agradec ido, y humil

d e T ho m ás el piadofo,• y R eligiofo

C om bi te .; . y llegado al C o n v e n to , h i

zo Oración en la Igleíía : y paffando al

•Clauftro , q ue fervia á lo s Religiofos

d e Sepulcro, dix o, bu el to á fu C o m p a

ñero , oyéndolo , y advi r t i endolo mu

chos , las palabras del Pfalmó de Da-*

y id : H ijo mió , R eg ina ldo , bac

requies

úea in fecu lum fecu li: h ic h abitabo

3

quo<*.

niam elezi eam.

Hofpedóle el Abad en fu Celda> y

á fus C o m p a ñ e ro s, éri lo m ejor, y mas

¡acom odado de la C afa . Se rvíanle los

Religiofos á porfía.: y teniafe por mas

d i -



r

de Santo Th omh de'Aqújno; '¿"3-7::

díchófo

3

el que mas fe ocupaba en fu

m inifterio. N o fíabaa de los C ri ad o s,

aun el co rtar la le ñ a , pa ra guifar la

comida: haciéndolo por fus proprias

m anos. Q uer iendo co n cu rr i r , aun en

efto,

para confervar el Teforo, que por

las puer tas fe les havia en trado : ó a ca -

fo ,

pareciendoíes, no era decente , que

hombros de animales brutos ,

firvief-,

f e n , ai qu e era Á nge l en to d o . Ponder*

ración es efta del Papa.

Agravabafe la enfermedad , qué

acercándole ázia los úl t imos al ien

tos de la v id a , y viendo á los R el íg io -

fos tan folickos en fu obfequio , no

pudo fu humildad contener le , f in ex

c lamar , d ic iendo :

Jfhtién

foy yo

para

que por mi cau fa anden tan trabajados

los-,

Siervos dejefu-cbriftot

Rogábanle

con

infiancias los M o n g e s , qu e para c o n -

fuelo fuyo , proíiguieífe la Éxpoficion

del myfteriofo Libro de los Cantares,

que fu Gran Padre Bernardo bravia de-

x a -



2 .

38

Vida, j> M ilagros

x ad o com enzada. A qu e refpondió e l

Santo : Dadme -el

Ef

pirita de Bernardoi

que cordel folo podre, yo profeguir , lo que

Jhloel pudo comen zar.

Bolvieron

áinf-

tarle ,

y

huvo d e con defcender á fu.

sup l ica ; y afsi dióló una breve E x p o -

íicion de aquel myfterioíb Libro: la

q u e los Religiofos eícrivian en a q u e

l las h o r a s , en qu e la enferm edad m e

nos le congojaba. Siente el . Maeftro

Caft i l lo , que dexó el Comento en. el

V e r l o

1 1

.de l Capi tu lo

7 . Veni, dilecle

m i, egrediam ur in agrum. Como ref-

pondiendo fu Alma á la voz del Efpo-»

ib , q u e la l lam aba á las am en ida de s,

y

deleytes de la G lo ria . Sienten o tr o s,

que finalizó dicha Expoficion ; pues, ni

la Iglefía, ni los Autores mas cercanos

á aquel t iempo mencionan lo referido:

ni menos , que dicho Comento le aca-

baífe otro , que Thomás : pues no def-

dice de fu proprio eftilo.

Con fu dulce ,

y

celeftial conver-

$9



de Santo

Thomhs

de Aqu tno.

fac ion rega laba á losMongesr dándo

les m aravilló las refpueftasá las preguf-

t a s ,

qu e fu devo ción le hacia. P er fu a-

diales la C ar ida d, y m utuo A m o r , q u e

es 13 A lm a de la V ida Religiofa : pue s

fin

C ar id ad , tod as fus cargas fon p e -

fa d as , y con e l l a , tod as fon guftofas¿

y l igeras . Preguntáronle una vez ; có

m o po drían paífar la V i d a , fin errar? A

que refpondió e l Santo: Haciendo todas'

Jas cofas, de fuerte , qu e podáis dar ra

zón de ellas. O tra vez le preg un taro n;

qué les penfaba dexar, pues fe iba ya

acerc and o fu pa rtida? Y refpon dió :

A

mi mifmo. Y es c ie r t o , que no les p o

día dexar mas preciofa Joya.

Aunque e l de feo de losMonges ,

para gozar de la prefencia d e T h o m á s ,

l lenaba mucho t iempo, no le fa l tó á

fj Compañero Fray Reginaldo , para-

eftár muchos ratos á folas con fu Maef-

t r o :

raftreando fus fecretos, para po

der teftificarlos , quando fueífe necef-

fa-



%'4ù . Vieta ~iy '-M'ddgroì

f a d o .

Defcubriòle ci Santo muchos,

1

Entre otros , que yà quedan referidos,

le aíTegurp el fingularifsirno favor, que

debia à Dios : Pues entre tantos aplau-

fos\,

como por fu enfeñanza:; , y Dottrina,

el

viento

lifongiro

havia traído

à fus

oídos,

no

h avia fentide el menor eflímulo de vani

dad en ellos. Revelóle todas las Vifio-

n e s ,

que referidas quedan : pues algu

nas de ellas las calló

•

fu humildad por

entonces. Afsimifrao le dixo

: Las mu

ch as veces

}

que Dios le havia revelado

fu

Salvación : y los grandes premios , que le

efper aban en

la

Gioì

ia,

por fus trabajos ,y

Efcritos.

Significábale Fray Reginaldo,

la mucha falta , que hada à la Igleíia fu

Perfona,y Pluma. A. lo que fatisfizo

Thomas , muy ageno- de la vanidad,

que nunca havia conocido : ¿¿fue por,

effo

le havia dado

Dios

en

menos

tiempo,

mas c onoc imiento de la Verdad,

y

Sabidu r-

vaa, que

.

à otros Dottores '

porque •

tenia

difpuejí*,npjuyiejfetanlarga vida.



de Santo

Thomas

de Aqu ino, 1 4 1

Por efte m o t i v o , fe aplicó tanto-

ài Eftùdio : ten ien do en é l , efpecial

confuelo. Y afsi , preguntado en c ier

ta ocafìon ; q u é cofa le alegraba m as

en la t ierra? R eíp on dió ;

Entender

quan*

to leo.

En efta o ca fio n, regaló el Sa nto à

fu C om pañ ero con e l Celef tia l C in g u -

lo

:

conque en Rocà-Sicca los Angeles

le ha vían c eñid o. S e c re to , qu e hafta

entonces havia tenido fiemprc oculto;

fin que jamás huvieffe llegado à erjteni

der loFray Regina ido.

C A P I T U L O X X .

TRANSITO FELIZ DEL WCTOTSL

Angelico.

E

Ntre los expreflados t iernos colo

qu ios , y defconfuclos de Fra y'

Regina Ido, miraba yà T h o m is la M uer

t e ,

qu e alegre efp era ba , qu e con apre*



\ \ t

..

Vida

, y

Milagros

Turados paífos venia. Confefsófe ge

neralmente de algunos pecados venia

les

:

pues

no

tenia otros

,

quien nunca

havia perdido la Gracia del Baütifmo.

,Traxo el Abad el Sagrado Viatico

>

y

apenas llego á los umbrales de la Cel

da , quando fupliendo el Eípirítu la

falta

de las

fuerzas quebrantadasfe

poftró

en

tierra,

y

adoró

con

lagrimas

al Divino Objeto de todas fus finezas.

Requirióle

el

Abad

con la

pregunta,

que lalglefia acoftumbra. Si c re ía , , que

los accidentes, que tenia en fus ma

nos

,

ocultaban

el

verdadero Cuerpo

de'Chrifto Señor nueftro ? A-que ref

pondió el Santo con rama devoción,

y reverencia : ûe

-fi.fudieffe

c~aber ma

yor

certeza

,

qu e

la de la

Fe eñ efla vida,

en ¡ella re

frondia':

creo verdaderamente,

y'

-por

iie'rto

se,

qu e

h que

conniven effos

acc ide rites

,es el

verdadero

Dios

3

y

Hom

bre

,

Hijo -del Eterno Padre

, y de

la

Vir-

gen María

3

/egun

la '

<arne+

j/si U en*



de Santo Thomas de 'Aqu ino. % 4 3

:

firmem ente en mi

animo

: y lo

confiejfio con

mis labios.

Sobre la Fè común à todos

los C at h o l ic o s, tenia Th om as fuperio-

resiluftraciones, y luces ,à cerca de la

verdad de efte Myfterio. Por lo que di

sco , qu e n o folo io c r e ía , com o to d o s,

fino es, qu e fa bia ,y citaba de ello c ie r

t o :

com o quien citaba deftinado po r

D io s , pa ra Defenfor fu

yo .

H ech a la Proteftacion d e la F è ,

ent re d u lc e s , y t ie rnos coloquios coa

aque l Div ino Pan Sa cram enta do , e n

cen dido en Am or , y d erri t iend o en

lagr imas los corazones de todos , Sol

vió à proiettar : Jûe todos fus anhelos

en efia vida, fus vigili as,

Oraciones

,Ef-

tudios ,y trabajos, fe havian dirigido al

•mayor honor

de Dios , y de fu -Iglefia: y

con algún

e•/mero

¡para

dar

à conocer la

verdad de efie Augujlo Sacramento al

Mundo, Sujetando quanto de ejle Sacra"

-mentey

de

todos los dem áse

ferivi¡,

à la

': c wrecfion de la Santa Iglefia.Kotfrana,

. R e -



i ' 4 4 Vida, y Milagros

t i b ió aquel Divino V ia t ic o , entré fuT-

p i r o s , y fol lozos: necefsi tandó menos

motivo aquellos Religiofos corazones,

p ar a defatarfe en lagrim as po r los ojos.

Lloraban el bien , que perdían > y e m -

jbidiaban juntam ente los ete rn os , ado n*

de

el Santo iba .

El í iguiente día p i d i ó , y recibió l a

E xt r em a-U nc ión , que le ungie íTe, c o

mo valiente Soldado , para lachar con

Ja M u e r t e , y e l D em o n io , en los ú l t i

m o s encu entros. Pidió perdón

á

los R e

l igiofos, juzgando 'haverles f ido gra

v ó l o . A cuya fazon, fu Sobrina le erri-

b ió

á

v iíitar

>

inflando, í i quería algo,

o le Faltaba'algun a cofa? A qu e

res

po nd ió cúr te fano, y Pro fe ta :

jghie nad'k

le faltaba

,

y nada qu ería : y qu e p re ft*

lo tendría iodo.- Tan feguro fe hallaba,

de

que las puertas déla Muerte , eran

pa ra el'•umbrales de las del C ie lo . Den

tr o de una h o j a , qu e fué la de los M ay-

t i nes , ,

m iró á Ja M uert e con alegre

rof- I



'¿e

SantoTh omh de Aqu ine.

¿45'

foftro

; y

cruzando

los

brazos , c lavo

en el .Cielo los ojos: vo lando fu purif-

fimo Efp ir i tu ,

al

decir

el

A b a d a q u e

llas palabras

de la

Recom endación

dé

la Alma

: É*redere Anima , á las

deli--

cías

de la

G loria .,

á los 7. de

Marzo

de 1174 . dando principio al qu inqua -

gefsimo

de fu

edad.

Refiere Bareléte,

que en el mif-

m o p u n t o de fu feliz Tránfito fe oyó

cantar

un

C o r o

de

Ang eles

con celef-

t ia l melodía: celebrando

la

ent rada ,

q u é el Á ngel Tho m ás , fu C o m p a ñ e r o ,

hacia

en la

G loria . Enfeñandonos

de

c a m i n o ,

qué la

M uer te

de los

Grandes

S a n t o s ,

no fe ha de

llorar

al

cftilo

del

M u n d o : f i n o

es,

feítejar,

y

aplaudí?

,. á la moda del C ie lo .

"

El

D octo Padre Pablo Fr ig er io ,

de

| a Co ngregac ión

del

Ora tor io

de San

Phel ipe Neri . , d ice , que la Celda del

C o nv en to de. Fofanova

,

defde do nd e

h

A lma

de

efte Ángel humano voló

Q j

¿



t

^ á ' Vida, y M ilagro

f

al C íe lo j fe conferva hafta oy , fin ef

m enor m en ofc áb o: fíendo aísi , q u é

paífan de q ua iro S ig lo s, los q u e co rre n

defde fu Muerte , hafta nueftros tiem

pos .

Iluftr'óla el Em inen tifsimo Señ or

Cardenal Francifco Barberino , con urt

Magnifico Altar; en que colocó una

Imagen del Santo Doctor , de rico , y

preciólo Marmol : que le reprefentá

enfermo, y exponiendo á los Monges

de Fofanova el Libro myfteriofo de los

Canta res .

Corrió la voz de la Muerte preí to:

y concu rrieron m uchos Religiofos d e

fu Orden , y del Serafín Francifco , de

algunos Conventos comarcanos.El Ar-

zobifpo de Terracina, Rel igiofo Me

n o r , con toda la N ob leza de aquel la

tierra : muchos de fus Parientes , y fu

Sobrina , la Señora de San Magéncioi

que ya , como fe ha dicho, all í eftaba.

Y por no fer permit ido alas Mugeres

entrar en los Clauftros de los Mon

ges*



r

gte Santo

Th e mas de Jqu tne.. £47^

g é s

,

p id ió , a l A b a d

3

paííaífen el Santa

C ue rpo de fu T ío por don de e lla p u -

diefíe verle, y reverenciarle. Di.fpu-

;

fofecon eñ e fin la Procefsion fún eb re,

terminándole en la Capilla del Clauf-

tro , que efcogió , como, dicho, es.., el

Santo , al ent ra r p o r el C on ve nto . D e

p o r tá r o n l e , á inftancia de Fray R.egi-,

naldo de Pipérno , con las ceremonias

acof turabradas , porhayer le .enca jgado

el S a n t o , lie vaffcn á Ñ apó les fu C u e r

p o .

Tanto amó á fu. R e l i g i ó n q u e n i

v ivie n do , adm itió, fuera de ella ho nr as ;

ni m ue rto ,qu lfo . defraudarla del T e -

foro de fus Reliquias.

C on cluido e l e n t ie r r o , h izo Fray;

Reginaldo al numerofo Concurfo. ün

brev e Razonamiento» Y en tre otras c o

fas , depufb ,<como T eftigo de fu C o n

ciencia, y cafi infeparable, y perpetuo

Compañero : Jûe habiéndole confejfade.

muchos años,y enejle u ltimo trance ¡gene-

talmente, havia h allado, qu e jamas h avia

Q

4

man-



41J.S •

ftá 'é

i

1

y

Milagreó

fnanebadó fu

A lma

con

mortal

eulpaiy

q»e

fempre

le

havia

conocido con la

pureza

de

un

Niño

dé

cinco

años.

Pero las lagrimas

dé los prefen tes , y las p rop r i a s , no le

dieron lugar á articular mas palabras:

y Fué precifo dexar , que dixeífen los

ojos 1o

que no

podían proferir -

IQJ

Jabios.

C A P I T U L O XXI .

SEÑALESCONQUE D№ ANUNCIO

é l

dichofo

Ocafo

del Sol de

Aquinox

*

/

Vifienes

,

con

que

manifef l»

fu

Gloria,

P

OCO antes de partir de Ñapóles

Santo

T i l oma s ,

para

el

Conci l io ,

fe

hallaba

en la

cama

enfermo.

Aísif-

tiale Fray Bonfí l io , Religiofo de aquel

Conven t o . Salió

de la

Ce lda del .San-

t o , acafo para t raer alguna cofa nccef-

f a r i á ,

para fü

al imento ó

alivio ; y

p o r -



r

áe Santo

Tbomh

ie

Aqüino.

¿ 4 9

porque no quedaífe folo , dexó fübíti-

tuyendole á un Muchacho feglar, He r -

mano

fuyo

,

el

qual

vio

entrar

por

la

ventana de la Celda una Eílrella

r e s -

plandeciente

,

y

c l a r a ,

la

qual

advirt ió

fe paró íobre la cama , con tanta l uz ,

que fallo dando voces de alfombrado,

atóni to

,

l lamando

gente .

Tre sd i a s

antes

de

morir

Tliomás

fe vio fobre el Conven t o de Fofanova

una hermofifsima Eftrella , que aun de

diadefpedia

mucha

luz ,

y

de

noche

l u -

cia como un Sol , derramandofe en fotv

ma

de

Come t a

:

la

qual

defaparecio

al

p u n t o ,

que

el

Santo

falió

de

efta

v i -

da . Con lo q u a l , falieron los Monges

d é l a d u d a , y admi r a c i ón , en que el

nuevo Phenómeno les havia pueí to : r e -

conoc iendo ,

que

el

Cie lo

les

havia

d i -

cho

e lOcá fo

de

e í r e S o l ,

c o n

aque l

lenguage mudo .

Cercano ya. d gloriofo Trání i to

del Santo ¡ un Móiige d d mifmo M o -

'• •

п а й



15 O: Vida y y Mi ¡agres, \

náfterio eftaba en la Iglefia orando*

Qtiedófe d o rm id o ; y en íueños v io ,

que una Eftrella de admirable refplan-

dór, y grandeza caia fobre el Conven-»

t o , y que otras dos muy bri l lantes ,

ju n ta s , y combinadas , partían de l C ie

l o , de carrera , como á focorrer la Ef

t re lla ca íd a : y a poco ra to v i p , q u e la

Eftrella primera fe levantaba , y acom

pañada de las dos fegundas fubia al

C i e l o ,

con ungular refplandór, y her-.

m ofura . D ef p er tp , y oyó tocar las Ta- ,

blas . ( feñal de q u e m uch as Religiones,

t ifan , para convocar el Convento , y

ayudar con fus oraciones á fu Herma

n o , qu e agoniza en aquella h o r a ) Por

l o q u e enten dió , q u e la Eftrella caíd a

a l go lpe de la M u e r t e , e ra T h o m á s , y

q u e fu Alma pa rtía con imm enfa g lo

r ia a l C ie lo ,aco m pa ña da de br i l lan

tes Aftros ; índice s de los San tos , q u e

con efpecialidad en aquella hora le af-

íiftian. Q u ien es , pu es , fean cfto s,

>..¡ ~ " q u e -



r

áe Santo Tbom as dé ¿ quino, tjf"

quécla a la congetura ,y difcurfo del'

pia d o fo , y dev oto . Solo es c ie r t o , qu e

efta , y otras veces, pinto el Cielo .al .

A ng élicoM aeftro en m etáfora de u n a '

hermofa , y bril lante Eítíella ; porqué

efto fué en fu.Doct.rina',-y ello es eti

prefcncia de l Sol de Juíl ieiá C h a r r o ,

en la Gloria .

El mifmo dia, que fal leció Tho-¡

m ás , fe apa reció , en fu H ab ito , á u n

H erm ano , ó C uñ ado Tuyo , C on de de

A q u i n o í y le pufo una C é d u l a , ó Pa->

pél cerrado en fu mano: el quai defper-

tando, y ha l lándole con aquel Papel , :

l lam ó á un C riad o , m andándo le t r a-

xéífe lu z. Y ab rie ndo la C éd u la , lc-yó

efcrito con caracteres d e o ro , q u e e x

cedían todo artificio humano : Hodie

facíus fum-' a Veo , Do cJor in Jerufalem .

0y me tia declarado el Rey de la Gloria,

por DocJor en la ferufalé» , de fu M ilitante

íglefia. ;

- Eftando el C u er p o en el F ér etr o

c o m -

http://fu.doct.rina%27/

http://fu.doct.rina%27/



i

5

i •

Vida ,j M il agror

com puefto pa ra el E n tie rro , fue lie-;'

vado en fu prcfencia Fray Juan deFe-

re n t i n o , Pr ior del M onafterio de Fo fá-

nova. Eftaba eftcReligiofocafi ciego,

ó de l t o d o , en que los A utores v an an .

Pueí lo á los pies del Santo, hizo inf

la n te oración ; . levan tó-fe, y un ien do

fu roftro con el del fagrádo Cadáver,

hailófe repentinamente con perfectlfsi-

ma vil la . Fué eílc Padre de fp u es , c o

m o refie re V orág ine , Obifpo U m b ra t i -

cenfe.

A l t iem po qu e caminaba la

Procef-

'fion de l E n tie rro , y con trille s a ye s,

y

gem idos fe lam entaban la Sob rina

d e T h o m á s , ' y demás M atronas ; un

M ac h o , en que e l San to an d ab a , po r

necefsidad de fu pierna en fe rm a, m o

vid o de fuperior in ñ in to ' , rorñpió las

Cadenas

¿

qu e le ataban , y ab riend o

paffo en tre el nu m erofo cóncurfo de la

g e n t e , no paró haíla enco ntrar con é l

C u e rp o de fuA rno : i cuyos pies re-:

pen-;



de Santa Th omas de Aqu ino; z $

3

pent inam ente cayo m uer to . Q ue no era

bien , firvieífe para otro .,. qu ien havia

fido vehículo, y conductor de tan gran

Santo .

El mi fino dia que fe eclypsò elle

So l , com iendo San A lbe rto M agno cori

é l P r io r, y C om un idad de C o lo n ia , de

improvifo advirtieron los Religiofos,

q ue ci Sa nto fe deshacía en am arg o

llan to . Preg untáro nle la caufa ad m ira

dos ? A que refpondiò : Lloro

y

porque

ha muerto

oy en

FoJanova mi amado , y

amante Hijo Fray Thomas de Aqu ino -, Lu js

refplandeciente de la Iglejta.

El.mifmo dia manifeftò Dios en

Ñ ap óle s el gloriofo éx ito de fu Siervo

à Fray Pablo de Aquila, Inquifidor,

A po ftol ico , y en V irtu d , y Letras mujg

celeb rado . Eftando en O ra c ió n , viò en,

Vifion imaginaria al Angelico

Macf-

t r o ,

leyendo, como fol ia , en fu Cathe-

-dra. Ten ia po r O yentes un Co nc urfo

gr an de de Religiofos , y Eftudianr.es,

a

http://eftudianr.es/

http://eftudianr.es/



I54 • Vida, y Milagros

á

que

también

él era

admit ido

por

Difcipulo. Vio juntamente , que el

Ap oftol San Pa blo entraba

en el

G e n e

ral

, á

quien todos

con

fumo refpe to

levantados:reverenciaron; y que Santo

T h o m á s , defocupando la Ca thedra ,

c o m o

a

eminentifsim o M a e ftr o , le

ce-;

dia aquel puerto: para

que el

A u d i to

rio mejoraffe deDóólor. Detúvole el

-Apoftol , mandándole proíiguieffe fu

Lectura . Preguntóle T h o m ás : Si havia

acertado

con

fu mente en la Expoficion de

fus Epiflolas

? A querefpondióSan Pa

blo :

¿2ue

si-.

s

quanto

-

puede

en

eflavida

alcanzar Hom bre m ortal, Pero ven conmi

go.,

profiguió el x^poírol , que yo te lle

vare adonde con mas claridad m e entien

das

y

y ctmmayor comprekenfio.n.

Y dicien

do eftp.,:

le

a r reba tó

por la

Capa

,

y

-desapareciendo

, fe le

l levó .

A

cita

fa-

zon

3

muy. ocu pad o en f u E x t a f í s , co

m e n z ó el R eligiofo con grandes voces

,á clamar.;

PadresPadres,

j

que.

nos qui-.



de San te T-h 'omh de Jqaíno. z<¡ y

tan anueftro DeBor*.

Concurrieron los

Religiofos

, y con

admiración pr op ria ,

y

de

codos

los

l lamado s

, ya

bue l to

en

s i ,

refirió toda laVifion.

Y

no ta ron

defpues

,que

aquel

dia , y en

aquella

h o r a ,

fe

havia pueí to e í le So l . A p ru e

ba efta Vifion

la

Iglefiaen

fu

Oficio.

Otra Viíion maravillofa tuvo Fray

Albe r to

de

Brefa

,

Varón grande

en

Vir tud

, y

L e t r a s , con tinuo Pan egy -

rifta

de la

Santidad

, y

Do&rina

de

San to T h o m ás . Defeaba con ocer, quara

grande

era la

g l o r i a ,

con que

Dios

á

fu A ngélico M aeftro pre m iaba . H ac ia

inflantes oraciones

,

proponía

á

Dios

fus anfias

; y un día ,

deshecho

en

lagrimas

,

póftrado ante

el

Al ta r

de

Nüeftra Señora

, vio dos

Mageftuofas

Perfonas rodeadas

de

admirable

luz:

que indicaban bien

fer de la

G loria*

La

una

venia

con

ricas Pontificales

V eíl iduf

a s ,

B áculo Paftoral

en la ma

s o ,

y

en la

cabeza una M itra .

La

o t r a ,



Vida,y Milagros

venida del H ab i to de Santo D om ina

g o : cuya cabeza cenia una C o ro n a d e

o r o , fembrada de preciólas p ied ra s.

Cargaban fobre fus hombros d o s C o -

l lares , q u e trenzaban c u e ll o , y efpal-

d a ; el un o de plata , y el o tro de o ro i

d e quien pendia un preciofo C a rb u n

clo , ó lucien te piedra , que aífentada

en el pecho , con fu claridad , y r e s

plandor, i luminaba la Iglelia toda. La

C ap a eftaba pob lada de una pe dre ría

hermofa, a modo de pequeñas Eft re-

l ias.

El Efcapulario

}

y S ay a, . vencían

la n ie v e , ó los armiños en cando r , y

pu rez a. A rrojófe á las pies de am bo s,

luplicando con humilde inftancia , le

explicaífen lo que veía. El Santo Pon

tífice habló al Religiofo , y le dixo:

Jûé admiras ,

Alberto'

1

?

To foy Agu jlinp,

Doc lor de lalglc fza ,.embiado a dejcu brir

te las glorias de tbomas., qu e es el

• que

ves

en

mi

compañía

' quien en todo ,y por

todo Jigu'ik r¿}¡PQ&rina

s

y., la Apojlolica,



de

Sante Thomh

de

Aquino,

ij

:è

f

ilujlrando la Iglefia con fu Sabiduría. Efe

frecìofo jfoyìl

de

refplandòr ìmm enfo',

es'

la intención

r

eoli fisim a

, que

fiempr

e

tuvo,'

para declarar ',

y

defender

la Fè

Catho-

lìca. Las

Ef relias

, que

fiem bran

fu

Capa,

fon los Libros ¡ que efcrivih Es igual à

éiìenla Gloria

i me

aventaja

en la

virgì-.

nal' pureza

: y yo le

excedo

en

laDigni*._.

dad Pontificia.

Lo

qua l d icho , de fapa-

recier'on.

Efìà

Vifion

efta

también ca-^

lineada por

la Iglefía.

;

Báxo

de

uri en igm a fe defeubriò

ei'

Santo

por si

mifmo g lor io fo ,

aFray/

Rayner io

s

Rel ig iofo también Domini

c o .

Viòle cercado

de

prodigiofa luz»;

p e r o

con el ojo

de recho , i ncompara

blemente mayor

al

fínieítro. Y po rque

la Vifion

no

parecieffe monftruofa, ex-;

plico

el

mifmo Santo

el

en igma .

Efta

diferencia,

le dixo,

que

en

mis

ojos ves,

fienaia :

que la

grandeza

de

Gloria de,

que

gozo, excede

a

quanto en vida mortal pue*'-

de imaginar

$1

difeurfa hum ano»-

5

•[

È

Al-



8- Vida,

y Milagros

Algún tiempo defpues del dichofó

Ócáfo de nüeftro Sol de Aquino , de

claró Dios fu gloria á la infigne Vir

gen Matilde de Helpéde, Monja Gif-

tercienfe. Vio efta Religiofa un rico,

y preciofo Trono , que ocupaba la Ma-

geftad de Chrifto. Reparó , que, Santo

Thomás, ,y fu Maeftro San Alberto el

Magno , fe acercaban ázia él con ref-

plandecientes vertidos: y efcrlta con

letras de oro fu admirable.Doélrina en

ellos; Iba precedido de dos Angeles

con dos Hachas en fus manos , cada

uno de los dos Sánrps»Declárando Dios,

por efte medio,- quan-mucha era la/glo-,

ria de fus Siervos: á quienes fervian

losEípiritus Angélicos,, como de Pa-f

g é s ,

y Criados.

'Otra Viíion tuvo el Célebre Ru-

zóla , de la Farhofa Defcalcéz Carme

lita. .Aparecierronleleel-Redemptor del

Mundo,

y fuSantifsima Madre, acom

pañados de muchos Angeles-; y entre,





i ¿o

Vida

,

j

i

Milagros

bios, y incendia más

los

devotos: para

verle numerado en el Cathalogo de los

Santos.

Principes Eclefiaítieós,ySeculares,

Religiofos,y ahfías del Pueblo , infla

ban

á

la Santidad de Juan XXII, para

la Canonización foiemiie del que tan

tos beneficios les hacia cada inflante.

En el Capitulo General, que el año

del Señor de 1 3 1 8 . celebro el Orden

de

Predicadores en León de Francia,

^%eá4ps/.í^óyuic>ak«;de la Provincia

Romana-i adonde el Rey no de Ñapó

les.pertenece-, fe refolvió folicitar la

Canonización del Santo, Para loqual

fael

'on: feñalados Fray Guillermo de

Thoco , Prior de Benevento_, y Fray

•Roberto Benaventano, muy folíenos,

y zelofos del bien común de

fu

Habi

to ; efcogidóSj

.qual convenia, para tan

importante efecto. Hicieron en dife

rentes partes abundantifsimas fumarias

Informaciones > compuifando Papeles,

y.



de SantoTh omh de "Aquine. l6i

y

teí t i f ieandó Milagros, para prefen-

tar al Pontíf ice Sumo. Dio Diosa en

ten de r , qu an gra ta le era éfta d ev o ta

diligencia: com prob and o los M ilagros,

q ue ave riguaban , con los q ue el mifi-

m o Señ or, por m éri tos de fu Sa nto ,con

(fus perfonas hacia.

N av eg ab an los do s Religtofos con

.fus P ap e le s, y Legajos con o tro s patTa-

geros en una Galera; levantofe impen-

fadaraente una terrible tormenta , que

azotando

el"

váfo con fus crefpas olas,

p ar ec e, que le baxab a hafta el ab yfm o,

p ar a elevarle defpues fuccefsivam ente

á lasEftrellas. Defefperados ya de la

vida , folo imploraban para fus culpas

la D ivina C lem enc ia; y defpues de m u

ch as suplicas , y vo tos , .aco rda ron u l t i -

m ám en te valerfe de l favor del S a n to ,

cuya caufa obraban, y por quien tanto

padecían * L o m ifm o fué hacer efta su

plica , q u e ferenarfe el C iel o , qu ie ta r

le los ay re s\ y troc ad a la tem pcílad en

R

3

Majr



Vida ¡fWüagfét

Mar pacifico , y en leche, dando gra

cias á fu B ien h ec h o r, profiguieron fu

y ia ge . ... . ^ . . ; . :

Llegaron

a,

A v iñ ó n , C o rt e del Pa*-

pa entonces; prefentaron losInformes>

refiriendo lo fucedido con ellos, y fu-

plicaro n fe trataffe la Canonización,

del Santoi Fueron bien recibidos, y

mejor defpachados , porqué el Pontí

fice con fultb la C au la co n los C a r d é -

nales;

D e cu yo parecer la com etió á

U m ber to , Arzobifpó de Ñ a p ó le s , y á

A n g e l ó , O b ifp o d e V i t e r b o , á q u i e

nes dio po r Se cretario á Pa'ndulfó S á

b elo para qu e ávérígüaífén qu an to

huvief lefuéedido enFofanóVa ,y - de

m ás p a r te s , do nd e "el San to havia h e

ch o algun a réfideñcía. D iero n fe tan

bu en a maña eftos P re la d o s, haciendo

fu oficio con tan ta fidelidad , y d ili

gencia , q ue averiguaron m uchos M i

lagros , com proban do los ju r íd ico s, y

libres de toda fófpecha : de tal fuerte,

que



de Santo

Thomas^de

Jqu íno. í

&

$

que "hechas las di l ig en cias , y C o nf uí -

t a s ,

que l a Ig le í i aaco í tumbra , pudo

p ro ce d e r, en -virtud de fus Inform a

ciones , á la actual C an on iza ció n el

Papa. •• • ••

-. •

Quifo Dios, que ef íos Prelados*

no folo fueífen Informantes, fino es

Teíh'gos experimentales de los prodi

gios de l S an to . A n d an d o en eftos ne-*

g o ci o s , e l Arzobifpó de Ñ apóles ad o

leció d e u n a a g u d a , y péligrofá f iebre;

y vicndofe enfermó de tanto cuidado,

ac udió Una noche con suplicas al San-'

t ó ,

pidiéndole la falud neceífaria, pa

ra profeguir fu C a u fa : y á la m añana

am an ec ió fario-, y pe rfec tam en te cori-¡

va lec id o , dé fue r te , que pud o levan-

tarfe , y con tinuar el- neg ocio co m en

zado .

El Obifpo de V ite rb o pade ció en la

pierna uña inflamación penofa, de que

fe le formó una -llaga: y acudió tanta

abundancia de l inmór-, que ni- podia

2

\ ••' R

4

t e -



# 4 .-.

Vida, yf Mtldgvs*

tenerte en pie , ni levantarle c íe laca*

m a. V íendofe im pedido , para exercer

fu

Co m ifsioñ , la com etió al S a n to ,

cuy a era la C a u fa : qu ien le defpachó

bien preño , pues

al

punto fe hal ló la

tió , y bueno.

Ño foló con los Informantes, fino

es

también con los que felicitaban fus

Cul tos,y fervian de Menfageros, obra

b a el Santo prod ig ios . U n Ca nó nigo

d e Ñapóles

3

l l amado Mathéo , cami

naba á Aviñón , l levando al Papa cier

tos Pliegos de las Informaciones de

aquel Rey

rio.

Enfermó con tercianas

dobles t an m al ig n as , qu e los M édi

cos le defauciarón : y éli legó á perder

la habla de tod o p un to . Encom endá

ron le á Sat ito Tho m ás fus C om pa ñe

ros , y Amigos :

y

ofrecieron llevarle,

í ifa n ab a , á fu Sepu lcro de F ofanova.

Oyólos D i o s : y le: dexó la calentura

en e lm ifm o inflante . V ino e l M edi

c o , y hallándole conv tan buen pu l ió ,

t



% SáMoThm h de 'Jquino,

:

¿6$

y

en to d o tan m ud ad o , fe a dm iro,

co no cien do fer miiag roío el efe cto , q u e

ni la na tu ra lez a , n i e l ar te havian a l

canzado.

Q uifo el M edico.añadir á las O br as

de la Om nipotencia las de l a r t e , qu e

rien do tener p ar tee n aquella m aravilla:

p or lo qu e pérfuadió al En ferm o, á qu e

tomaffe algu na ligera pu rga , para af-

fegurar la falud ya ad qu irid a. G o m o

fi

las O bras de G racia , ne cefs itáran

p ar a affegurarfe , del ar te , ó na tu ra le

za. V in o en el lo el En fermo , y al pu n

t o ,

qu e la tom ó , experimen tó un r a -

biofo dolor de eftomago , tan rebelde,

q u e no fe hal laba rem edio , ni cu ra .

C o n o ció fu e r r o r , y fu inadvertencia»

pidió perdón al Santo: y ceífando los

dolores , a l m om ento & ha l ló p erfec ta

m en te lañ o . ... ..

Con efle- rnifmo Canónigo obró

él San to o tr o pro dig io , c n una Beftia ,

ó A zem ila fuyav" C am inab a en o tra

• oca -



i66

Vida , y M ilagros •

•ócafion al Pa pa , com o E m ba xa dó r

'del Arzobifpo , foi>rc los miímos ne

gocios

:

y al paífar unas M on tañas m uy

a l t a s ,

y afperas , defpeñófe un a C a v a -

iíeria , que llevaba las cofas, para el

ca m in o neceffarias. Fué ro d an do nafta

:

e l p ie dé laSier ra , cuyas fa ldas te rmi-

'-naban unas lagun as, (gu and o el C a n ó

nigo la vio caer, dio una- voz , dicien-

'do :

Válgate. Santo' ThomasX Y

q ü á n d o

p en só , que hecha mil p e d az o s, havíá

d e q ue da r íum erg ida en la agua , la vio

levantarfe buena

, 7

;

fana con fu carga,

y poné rfe dcfpacio á beb ér-é n la l a

guna .- '• •••• ••

El Papa Juan XXII. que havia - de

fér Juez dé fu D oc trina , y S an tid ad ,

ent ró á la par te de los p ro d ig io s , q u e

rie n d o , q u e fueffe

j

en efta Gaufa Juez

fobornado. del C i e l o : s i bien , no en

propria Perfona , fino en la de una

So brina fuya , á qu ién t iernam ente

. am aba . - • > •. •.

:

-

E n-



de Sañ idThom ds de Jquino.

±(>y

'' En fermó D oña M aría q u e afsi fe

l lamaba etta Señora , y llegó a las

püeri&H de la muerte de liria Hydropé*-

;

sia : y a. d es h o ra , eftando fo la , en tró

po r el apofento el D octor S an to . P en

oso la Enferma , v ien do el H a b it o d e

D o m i n i c o

r

, e ra un Obifpo, Rel ig io-

fo del mifmó Ord en , q u e el día a n

tes , po r difpoficion d e l P a p á , la ha via

confeífado , y q ue bo lvia á ver íi q u e

ría reconciliar

fe.

El Santo la d ixo: No

foy quien juzgáis í yo foy F rayThom ís

'de

jiquin

y y vengo por vueftrá faltíd'.-.

la lograreis perfe&á, haciendo aPiosúh

Voto

3

en ef a form a.

Exp licándola p o r

m eno r , com o lo h á v iá d e hacer:

y

qual

hav ia de fer fu m áiéná-. -Hizo el V o

to ; comenzó á cu m pl i r le ,

y

á mejorar:

y

acabado el cumplimiento , quedó

perfectamente fana de accidente tan

penofo . ,

-u •

Quedó efta Señora tan devota del

Santo, que imploraba fu patrocinio en

" - -

;

t o -



± 6 8

Vida, y M ilagros

todos fus pe l igros . No ta rdó mucho

iThomás en repetirlo : pues paífados

algu no s dias tuv o dicha Señora u n p ar -

i b pel.igrofifsimo. Penfaron t o d o s , q u e

la M ad re pe ligrab a , y falia m ue rta la

C ria tu ra . A voces invocaban tod os al

S a n t o ; par ió milagrofamente la S eñ o

ra : p er o nació la C ria tu ra fin v id a.

L o qué reconocido por la C om ad re ,

dio á la Madre cuenta : quien; cónfiar

da en la intercefsion de T h o m á s , le

fuplicó con anfia, libraífe al Infante

d e la perdición eter na . O yó el Sa nto

íu sup l ica , y r e f ü c i tó le ; con que pudo

recibir la agua del B au tifm o: m u -

\

•

r iend o l u e g o , para ir á gozar

d e Etern a G loria . '



r

àt Santo l'bomàs deAquino.

C A P I T U L O X X I I I .

REFIERE N S É LOS MILAGRO S;

com probados, para la Canon izació n del.

Santo : y algunos otros obrados

de/pues de ella.

P

A R A confirmar D ios là San tidad

de fus Siervos, acoftumbra repe

t ir ,y mult ipl icar, por íu intercefsion,

los prodigios

:

demonftrando al M u n

d o

3

q u á n Am igos Tu yo s fon los qu e

tanto pueden con el. La> fragrancia,"

y

olor fuavifsimo , fupcrior à t o d o

aroma humano, que exa lo e l Cuerpo

de efte Ángel , en varias ocafiones,

defpertò los ánimos ,

y

devoción de

m ucha ge nte . Los Pueb los circunveci*

nos concurr ían con v o t o s ,

y

ofrendas

à fu Sepulcro : bufcando el remèdio;

qu e lograban efect ivo. Los M ong es d e

Foíanova , como mas cercanos à la

fuen-





de Santo

Thomás

de Aqmno. z 7

L

que pudo, caminó á fu Sepulcro : y

;

hecha orac ión , fe vio perfectam ente,

fano.

U n Reü giofo. Le go , del mifmo

Monaíierio

-,

padecía acerbos dolores

en el braz o derec ho , y efp ald a: y por.

mas de .tres mefes , iin hallar re m e

dio , traxo el brazo colgado al pecho,

de Una van da. H izo un V o to al S a n

to ; acud ió á fu Se pu lcro , d o n d e fe

quedó, do rm ido : y cleípertando á la v o z .

de o tr o M ong e , fe halló perfe&am en-

te fano. .

s

Fray Leonardo de P.iperno, Oficial

de Carpinter ía en e l mifmo Convento, ;

dud aba m ucho de los M ilagros de l

San to : tom and ofe algunas veces m as

licencia,, para fifcalizarlos ,de laque

le dab a fu em pleo , y m inifterio . L i- .

cenciófe una noche , mas que otras ,

á

calumn iarlos. :.y pagó al pu nto fu d e - ,

l ito , apo derá nd ole del . brazo derec ho

una perlesía,, que. le cjexó tan manco,



272-

Vida,y Milagro.»

que ni aun una paja podía levanta*

con los dedos. Aplicáronle varios re

m e d io s : pero todos e ran oc iofos. C a

y ó en la cuen ta de fu ye rro » y p id ien

d o perdón

3l

Santo , acudió hu m ilde

á

fu Sepulcro;

á

cuya tie rra to có el bra->

zo : y fué tanto l o q u e m ejo ró , que

fe juzgó perfectamente fano. Tomó el

m arti llo> y com enzan do

á

t rabajar , fe

íintió flaco, y fin las fuerzas antiguas,

que tenia de ordinar io : bolvió fegun-

da vez al Sepulcro , y cobrólas , que

dando enteramente fano.

U n D o na do , del dicho M onafter io,

l lamado Pedro Carello , renia una hija

tan tull ida , qu e no podía m ov erle aun

en la cama: ofrecióla al Santo con un

.Voto ,que le hizo, y fe levantó ,por

fus méri tos, fana.

Otro Donado de Fofanova, def-

p'ertó una no ch e con un fuerte do lor

de eftómago, y una tan grande hincha

ron

en l a ga rganta ,

'que

le pufo a las



àe

Sas^toTh otvis'de¿qufoo. zjf

puertas de la muerte, fin poder arti-*

cular palabra : invocò con el corazorj

a l S a n to , y amanec ió fa no , y bu en o .

Un Mancebo . , por nombre Juan

Teodino , Criado del Convento , f i r -

viendo en e l M o li n o , cayó ; y l levado

del golpe de la agua, al arrebatarle el

rodezno, para defpedazaríe entre fu

violento artificio , invocó con todo fu.

corazón al San to : y fintióen si violen-*

e ia , y fuerza mayor , que no podia

vencerla la de la agua, ni del rodez-»

no : pa rec iend ole , qu e un H om bre

le

afia de la cabeza , y le facaba de

la

agua , com o de hecho lo qu ed ó . C on -,

currieron à. las voces m ach os : y ce le

braron e l prodigio.

En las T em pe ftad es, con q u e fe

fue len de í t ru i r los Campos, y Sem

br ad os , hacian los M onges de Fo fa-

nova, publ icas , y folemnes oracio

nes al San to : y exp erim entab an fen-

f ib l e s ,y p romptos l os focor ros ,d i f i -

$ paa-.





de SanioTh mas de Jqmne. ij$

un L ibró , qu e l lev ab a: léñalo con la

Cruz 'el-Santo al Enfermo, defperto, y,

íe halló fano.

'.'

•

'Un pobre cont rahecho, a r ra f t ran-

do como Serpiente la t ierra , torc idas

las piernas, y fecos los muslos, hizofe

llevar donde eftaba el Cuerpo del San

to'-,

y lleno de lagrimas , y afecto,

imploró fu patrocinio. Logrólo prefto,

pues al pu n to pu do levantarfe en p ie ,

d e re c h o , y firme : y and uvo tan p e r

fectamente , como íi nunca huvieffe te-,

nido ta l impedimento,

Phi l ipo , Hi jo de A lber to C a n , N o

ble C a v a ll e ro , fe defposó con una S e

ñora de igual N o b le z a , y aventajadas

prendas; defeontentófe luego de e l la ,

y fe aufentó por quatro años : fin que

en tan largo tiempo le pudieífen redu

cir al Cafamiento refpetos Divinos ^ni

humanos, La afligida Doncella fe-va*

lió de la intercefsion d el S a n t o , qu ien

fe le apareció en fueños , y la d.ixp: Eran



íyG Vida;y Milagros

'eidas

}

y gratas a Dios fus oraciones* Y eí

jdia figuiente vino el Efpofo, de fu vo

luntad propria,á bufcarla,y fe caso

con ella muy contento, y gozofo : y

folia decir 3 que le havian traído coja

un genero de interior fuerza, íra-fabcc.

quien, ni cómo»

Relino', Vecino de Piperno , pade

cía un copíofo fluxo de fangre; hizo

un Voto al Santo , y quedandofe dorr

mido

s

le vio leyendo el Evangelio de

San Juan :

In principio erat Ver-kum.

Y¡

quando fe le reprefentodlegaba á aque

llas palabras:

Verbum caro foéJum

ef\

defpertó: y fe hal lo fano.

Bartholorné Leonardo de Piperno,

cayó de un lugar muy eminente5" y en

el peligrofo vuelo , exclamó, dicien

do : SantoTbomas de Aqu'mo , ayudadme.

Ayudóle, y llegó ai fuelo,derecho de

pies

5

fin lefion alguna.

En Lombardia, en el Caftillo Tag-

feario , cierta Señora ¿ que teqia un Híi



de Sanie fh onra f 'de Aqu ino, zjf

j o R é l i g i o f o D o m i n i c o , l l a m a d o

Fray

R u f in o , en f e rm o d e m u e r t e : y u l t im a

m en te m u r ió , p r e f en t e fu d i c h o H i jo

R é l ig io fo ,- y m u c h o s P a r i en t e s . Y e n

co m en dá n do la al S a n to , que e ra r ec ien .

C a n o n i z a d o , S u b ita m e n te r e f u c k ò .

E l G l o r ì o f o P a d r e S a n A n d r e s

A v e l i n o , d e la I lu f ir e R e l i g i o n T e a t i ,

ò T e a t i n o , d e S an C a y e t a n o , f u é d e -

v o t if s im o d el D o d o r A n g e l i c o : à q u i e n

le fuced ie ron do s co fas . L a un a , q u e

h a v i e n d o l e d e r r i b a d o e l D e m o n i o d e

u n a C a v a l l e r i a , e n q u e c a m i n a b a , d e -

x a n d o le en e l fué lo , co rn o rr iuertóJl

i n v o c ò in t e r io r m en te e l p a t ro c in io dei

S a n t o T h o m a s , y d e l G r a n P a t r i a r - ,

c a S a n t o D o m i n g o : y a m b o s fe l ä

aparec ie ron , l e confo la ron , fo r t i f i ca - ;

r o n , y a y u d a r o n à m o n t a r à c a v a l l o ;

F a v o r , co n q u e tìrofiguiò fu v ia g e

jpròfpero.

L a o t r a f u é , q u e c o n g o j a d o e n l ä

O ra ci ón , y d e re ze lo s d e fu fa lvacioa-

S 3 co m- .



i-¡% Vida, y M ilagros \

c o m b a t id o , fe le manifeftaron huéfliró

Pa dre San Aguftin , y San to T h o m ás ,

e l q u a l i C o m o

lengua deAgUÍt lno, y

en voz de ambos, le dlxo : Procurajfe

ajfegurar las

buenas

cbras , qué tenia h e

ch as ¡obrando

de

núevó oirás*

Fué devotifsim o del Sa nto un M o n -

ge Cartujo , l lamado Don Juan Fort ,

de Nación Valenciano , morador en el

Religioí ifsimo Convento de Scala Vei,

en el Principado de Cathaluña.

Salia efte devoto Padre de la Iglé-

fía, para fu C eld a , y vio. tres R eli-

giofos Dominicos

>

y llevad o de l afec

t o ,

con que t iernamente amaba á aquel

H a b i t o , bufeo al Hofpedero , y en

ca rg ó los hofpedaffe con el a m o r , y

. rega jo , que acoí lumbraba aquel Mo-

nafterio. H ec ho c f to , dio b uelta á la

C eld a , y enc on tró en el .Clauítro los

mifmos tres Religíofos , qu e acababa

de v e r

,

y 'dexab a recomend ados . Q ui-

fo pal iarlos en í i le n c io , por fer m uy



'deSantoThom h de Aqúiño . ly^ r

eítrccho el que los Monges guardan en

aquel í í t io. Pero al acercarle , incli

nando , f in hablar , la cabeza, e l uno

de e llos ala rgó e l brazo , y l e de tu v o ,

pr eg un tán do le , don de iba? A qu e ref-

pondió

:

A la C eld a. Replicóle, y dix o:

Vos;,

Padre , boyé is cuidado de que fuejfe-

m os bien hofpedad ps \y nofotros cuidare-,

m os de haceros todo el kien que pctdam os

el di a del

Juicio'.

To foy F ray Thom as de

Aquinoi efe, que viene a m i lado, es F ray.

Pedro M artyr; / F ray Vicente F errer, efe

otro.

Defaparecieron, y q u ed ó el M o n -

ge bañado en lagrimas de alegría , y

de c o n te n to , confirmado en e l d e fe o ,

y c a r iñ o , con q ue ágaífajaba los R eli-

giofos Predicadores : cuya le n g u a , q u e

era Santo Thomas, fe lo remuneraba ,

y agradecia, en nombre de fus mas in-:

í ignes Padres.

M arg arita Ticín en

f e ,

rehufaba dar

cré d ito á las m aravillas , q ue el S an to

Do ctor ha c ia : pa rec ie ud ola , qu e eran

S 4 c u e n -



tío TíUifUiUgm

C u e n to s, ó novelas . Caftígóía

DIósl

porque comiendo de unos Pezes, fe le

atra ve faron en la ga rgan ta las efpinas:

d e fu er te , q ue le faltó el ali en to , y cafi

yá

efpiraba. Interio rm en te pedia con

muchas veras al Santo perdón de fu

delito : y focorro en aquel aprieto. Fué

luego oida : y defvaneciendofe las ef

p i n a s , q u ed ó b u e n a , y f a n a . Paífado

el lance

3

dixo : Jûe

en

efie conjiéfo h a-

via vijlo cajligos grandes, qu e Dios tenia

prevenidos contra, los mormu radores del

DoéJor Angélico. C o n que qu ed ó efear-

m en tad a: y tod os deb en qu eda r con ef-

to advert idos.

N o

folo fe eílendió la benevolen

cia del Doctor Angélico á favorecer

lo s H om bre s , fino es tamb ién los bru

to s irracionales: por la ne ce fsid ad , qu e

d e ellos t ienen aqu ellos. M uriófele á

un C avallero un C av allo , en ocaíion,

q u e d e fu pé rd ida , fe le fegu iabañ an

te daño

>

imploró eon devoción al San*



r

deSantoThomasde Áqnino. ' i 8 i

1

t o

:

quien e refti tuyó la v i d a , fin o tra

dil igencia.

Enfeñó un Réligiofo á un Papa

ga yo á decir

: Sancie'Thbm a, ora pro m e»

Santo Thom ds, rogad por m u Valióle la

vida efta enfeñanza : porque hallan-

dofe cierta vez defcuidado, y fuera

d e la ja u la , un M ilano fe arrojó fobrc

é l , y haciendo d e él p re fa , le l levaba

p o r el ay re , en tre las u ñas. E l P a p a

gay o gr i tab a , repit iendo lo qu e le h a-

vian enfeñado

> Sánele Thom a> ora pro

me.

Y al pu nto cayó el M ilano m ue rto

en t ierra : y e l Papagay o b u e n o , y fano

encima.

Son en numero muy crecido los

p ro d ig io s , qu e Dios ha obrado , en

todo genero de enfe rmedades , en Fo-

fan ov a , Ter racina , F u n d i , Ñ apó les ,

Sompnino

s

y P ip é r n o , po r lo s m é

ri tos del D octor An gé lico. So lo fe ha n

puefto los que baftan, para que fe in

fiera, lo q u e del A ltifsimo pued e a ir

can-



2 /8 z Vida ,y -Milagros -

canzar fu intercefsion poderofa . Quien

quifieffe faberlos en particular , lea al

Erud i t o

Padre

Papebroquio

en

la

Vida

.de

nueftro

San to .

C A P I T U . L O X X I V .

>№ L SOLEMNE NONIZ IÓN

de

Santo

omxts

guino.

I

A Canonización del Doótor A n -

_ gelico,

fué

de

los

Actos

mas lluf-

, t r e s ,

y Célebres , q u e . han vifto mu-

chas

Edades.:

Hechas

todas

l a s .

averi^-

guaciones referidas de fus Prodigios ,

y Mi l ag r o s , hizo la Cabeza d é l a Ig l e -

i ia

muchas

Con f u l t a s ,

y

Cong r ega -

ciones , fegün co f t umbre , y difpofi-

cion

de

los

Sagrados

Cañones^

Con

aíTenfo,

grande

alegría

,

y-regoci jo

d e los Eminentifsimos Señores Ca rd e -

nales , Arzob i fpos , Obi fpo s , y P re -

c i ados ,

fe

decre to

la

Canonización

del



r

de Santo Thom h de ¿ quino. 2.$$

S a n to , y fe determ inó dia , para cele

brarla con folemne pom pa en la Ig le -

íia C ath ed ra l de N ueftra Señora de~

Aviñón de Francia . Fuéel t 8 . d e Julio

d e

1 -3 1 3 ,

qu are nta y nuev e años def-

pues de fu dichofo Tránfito. Siendo

G eneral d e la R eligión el C el eb ér ri

mo Hervéo

que falleció poco defpues

en N arvóna ,hav iend o dad o á Dios in

finitas gracias por tan plaufible noticia,

d i c i endo : Jora , Señ or, dex ad avuejlro

Siervo m orir en paz : porque hanvifto m is

.ojos

puejlaen publico en elCandelero la

luz , que nos d ijleis , para alum brar a la

Iglefia , y para gloria de vué jlro Pueb lo

Chrifiiano.

Antes de celebrárfe tan folemne

Acto , Jueves

1 4 .

de d icho m es, y a ño ,

predicó el Sumo Pontífice en el Sacro

Palacio : favor tan crecido , como po,-

cas veces ufa do . T o m ó por T hem a las

palabras del Pfalmo

4 . vérf. 4 .

Stito-

te

, quoniam m irificavit Dom inus Sanclum

fuum.

http://t8.de/

http://t8.de/



a

8 4 Vida

y

y M ilagros

'/atún.

Sabed , que Dios hizo maravillo/o

¿ fu Samo.

Báxo dé cuyo A flum pto,

d io Angulares elog ios , y alab anzas á la

Rel ig ión de Predicadores , Madre g lo

rióla de tan infigne Santo. Llamó á

fu vida Apoftolica. Y a. la Doctrina

del Doctor Angél ico , e logió tanto,

q u e fin perjuicio de otros , d ix o :

Fue

efe Ángel M aeftro , dtfpues de los Apof-

teles, y primeros DoéJores, el que m as ilu

mino la Iglefia de Dios

con

fus luces.

Por difpoficiori del Papa, en nom

b re del O rden de Predicadores , pre

dic ó el fegundo Sermó n el Pad re

Maef

t r o F tay Pedro C a n te r , P rocu rador ,

q u e havia í ido de la C aiion izac iom oró ,

y

tom ó p or T h e m a las palabras d e Job:

\Ad pr¿ eceptttm tuum elevabitur aquila.

Pero ró defpues,defde fu S il l a , R o

berto , Rey de Sicilia , y de Jerufalén,

H erm ano de San L u í s , Ob ifpo de T o

lo fa , con el T hé m a de San Juan :

Era»,

lucerna ardens i&lumju



r

de Santa Thom h de ¿ quino, z

8 5.

Defpues predicó un Patr iarca , D o

m inico , cuyo .Them a fué lo del E cle *

íiaftico :

Similem illum ftcit

i»

gloria

Sanclorum.

Defpues e l Arzobifpo de Cápua,

con e lTnema también del Eclcf iaf tk

co :

Lucerna fplendens fuptr candela^

hrum*

Siguió á efte , otro Obifpo, con las

palabras dé San J u a n , qu e aludían a l

Examen de la V ida del S a n t o , hablan*

do con los Informantes, que informa-?

ba n al Papa Juan X X II.

Euntes renun-*

tiatejoam i, qux audijlis , & vidijlis.

Siguiófe el A rzobifpo A relaten fe,

con las palabras de San Pablo:

Henocfr

translatus eji in Parad yfum .

El ul t im o , qu e fué m uy u n g u

lar en las alabanzas , el Obifpo Ludo-

venfe, del Efclarecido Orden de

nuef-

t ro Padre San Francifco; tom ó él T h e -

m a d e l A p o í t o l : Voftor gentium in fide,

ver-itaté»



2 6 Vida , y Milagros

C on cl uy ó , el Papa con la pregun.^

ta aco í tum brad a; de qu e fi les p a re

cía , fe pod ía-proceder feguram en te á la

Canonización del Sanco tan defeada?

Y.refpondíendo todos,que

si',

fe lev an

tó : y en forma de P ro ce fsio n , pafsó

1

á la Iglefía Cathedral , con una nunca

vif ta pompa, .y luí i rofacomit iva .

>

Eítaba aquella grande Igle'fia, rica,

y mageftuofamente adornada á ' efmé-

ros de m uchos po de ro fo s, del- P on tí

fice m if m o , y la m ucha devoción de l

Pueblo. Subió el Papa á fu Solio ; to

mando los Eminentifsimos Cardenales,

P re la d o s , y muchos S eñ o re s, fus ref-

pe¿tivosafsientos: entre quienes fe ha

llaban el R ey , y Rey na de Fra nc ia, con

muchos Principes de la Sangre , y Pa

res de fu C o rt e . R ep it ió 'fu San tidad

la mifma C an ón ica pr eg un ta : íi fe p o

día proceder feguramente á la Cano

nización del D o¿lor Fray T ho m ás de

Aquino? Y re fpondicndo todos , que

si ,



de Santo Thomas de Aquino, i

Èf

sì, con aclamación; viftieron à fu Bea

titud de Pontificai, cantòfe el Hymno;

del Eípirítu Santo con fu-Verfo, y Ora

ción : y puerto en pie el Sumo Pontí

fice , depuerta la Tiara, pronuncio en

voz alta erta Sentencia.

Ad Honorem Sánela & Individua

Trinitátis, ad exaìtationèm Videi Catho-

lica ,' & Chr-ifiliana Religionis augmentum:.;

aucloritate

•'

Domini Nofiri -

Jefiu

-Chrifii

a

Beatorum Apofiolorüm Vetri, & Pauli, ae

noftra matura deliberatione

pr¿habita,

&

Divina opefapius implorata , ác de Vene-

rabiltum Fratrum nofir

or

um Sanila Ro

mana Ecclefia Cardinalium, Patriarcha-

rum , Ar-chiepifcoporum , & Epificoportm

in Curiaexifientium Confilio> BeatumTho-

fnam

de Aquino Sanclum effe decèrnimus.

& definimus , ac Santi

or nm

Catbàlog»

adferibimus

í

fiatuentes ab Ecclefia XJni-

verfali i Ili us memoriam , quolibet anno

die ejus natali, nempè fièptimaMartij,

Wter-

Sanffos Confesores

non

Pontífices,

pia



2 , 8 8 , Vida, y M ilagros

fia devotione recoli deberé . In Nom ine Pa*

tris,

& Filii

y

& Spiritus Santli. Am en.

Q ue bu el to en Cafte llano qu iere

decir:

A H on or de la S an ta , é In d iv i

du a T r i n id a d , para exa ltac ión de la

Eé C a t h q l i c a y a um e n to de la R e l i

gion C hrif t ian a: con la A uto rida d d e

nueftro Señor jef u -C h rift o , y d e los

Bienaventurados Apol lóles San Pedro,

y San Pablo , con madura de l ibera

ción , y haviendo muchas veces implo

r a d o el D i vin o A u x i l i o , y c o n C o n -

fejo de nueítros V enerab les H erm an os

C arde nales de la Santa Rom ana Ig le -

í la , Pa triarcas, A rzob ifpos, y O bifpos,

que exil ien en efta Curia; decretamos,

y dif inimo s, qu e e l Beato Th om as de

A q u in o es S an to , y co m o a tal , le aña-

dimos al C atha logo de los S an to s: de

ter m in an do , qu e por la Iglefi.a U n i -

Vcrfal, fe celebre fu memoria entre los

% n tq s Gonfe/foies no JPonrif&es,, cada





% $ó Vida

i y

Milagros

ídixo cantando , tres veces :

Ora pro

pobh•

SancìiTiiom a : refpondiendo à ' t o

d a s rtréslaM ufícav Y .pu efto lue go eri

pie el Papa

•,.

d ix o la Oración del San

t o : ,¿on que fe te rm in ó , refpondiendo ,

jlmtiy

a qu el A d ó

atan

gloriofo.

fEfre día , que fué Lunes i8.~de di

c h o -mes d e julio- , prefenté to d a la e x -

preífada Comitiva , dixo el Papa la

Mií fa de Santo .Thomas, f pred icò en

la referida Cathedral , con las pala

bras de Daxid'i M agnas es tu , & faciens-

Mirabilia.

y• •• .

:

"

Í

E xp idió fu San tidad la Bula de la

C an on ización cf ie mifmo dia-:

*

la q ue

fe pondrá al fin de efta Vida,

v '.Y pa ra que el. dia fueüe ni as 'cele

b ra d o , po r . todo el Pueb lo j mandò

pu blicar el R ey ^ q u e fueífeFiefta C o

le n d a , como e l ce lebér rimo de N avi

dad^

'C o n clu id a efta Solemnidad en di-

'chaiglefia

3

fe llevó defde ella en Pro

l i • ' .. " cef-



'de Santo Zf/o'mfojc[g Àqimo .

>'

cefsion

ci

Eftandarte

,

acompañado

de

un nuàVerofo jCTòncàrTo

, al

C o n v e n t o

de los Reiigiofos Predicadores

de di

cha Corte .

1

DóndeJè'-Vélébro• póromù>'

.

chos diasefta gloriofa E xaltación

:

c o n

curriendo

à

ella Re y

s

Reyna

,

C a r d e *

nales .Pr ela d os ,•

y

el C o n d e de 'SlnvSe-

verino

,

S o b rin o -d e nüéftró Angelico,

Maeftro. •••••

Los Rei igiofos de nuéftro C o n v e n

to dieron

al Rey

muchas gracias

, poi'

; haverfe dignado

de

autorizar Còri

it i

Real prefencia aquéllos Cultos.

A

qu é

fu Mageftad refpondiò :

Nos

trabaja

m os con tanta eficacia,

y

nos complacemos

de havernos aplicado : porque quando que

remos- pedir al Papa, algo perteneciente a

nuefira per fona ,-fignifie am os nuefira pe

tición

por una

Carta. Pero,

por

venerar

¿

efie Santo

,

venimos perfonalmente

a;,

hablar con fu Beatitud \en teflimonio

de nuefira veneració n,

T a , CA-



Vida

t

y Milagros

C A P I T U L O X X V ,

CELEBRÉ TRASLACIÓN DEL CUERPO

del Do&w•Angélico.

| Á

tanque

todas las Traslaciones de

^ \

los C u er p o s Santos fon digna s

de feftivos Cultos en la Igleíia, ay al

gunas, que exci tan ráas la devoción,

por fus ungulares circunftancias. La

masveridica Relación , que de nueftro

S an to fe halla , e s la qu e eferivió Fray|

R aym un do de H ug o , C om pañ ero , y¡

A ísiftente d el R everendifsimo M aeftro

G en era l de la R el igión, Fray El ias T o -

lof an o, y Teftigo de v ifta , antes de di

ch a Tras lació n , en la rniíma , y def-

p u es d e ex ecu tada : toc an do con la ex

periencia los repetidos p ro d ig io s , que

o b ra b a Dios por los m éri tos del A n

gélico Maeftro. Creció con ellos la

eft iuiadon de tan preciofo Teforo ;

%

po?



r

de

Santo Th omas de A qu ino. i *j j

por lo m if m o , los devotos, MOnges fé

hallaban rezelofos de que le codiciaf-

fen otros : temiendo por inflantes , al

gún h u rt o , efpeciàlmente de alg un o

de fus Parientes, y Deudos. Por lo que

à pocos mefes defpues del feliz T ra n -

íi to del Santo , determinò el Prior del

Monaf te r lo , acompañado de pocos ,Ta

car el Sa nto C u er po d e fu p rim it ivo

Sepulcro, y ponerle en otro de una

C a p i l l a , que e í laba en e l Glauftro. H i -

zofe efla privada Traslación de'noche;

y le hallaron tan perfectam ente e n

tero , y lexos de toda c orrupción en

C u e r p o , y H a b i t o , c om o el d ia q u e

efpiró ; refp irando tan celeftial fra

grancia

3

que monftraba bien fer cofa

del C ielo .

Poco s dias defpues fe aparec ió

al

dicho Prior el Sa nto ; y le re pr eh en

dió feveram ente e l hecho : y m a s , po r

la falencia , que inducía en ios que

viíitaban fus R e l i q u ia s , y las ad o ra -

T 3

1

ban



%94 Md-a ,'j>•M ilagros

:"\

\-\

b a n d o n d e no. . e ft a b an . A t e m o r i z a d o

c o n la rcp reh en i ìon fevèra , in te n tò

d e s ha c er el y e r r p : b o l v i e n d o l e à d o n

d e e íl aba" , con ,mà§; r e c a t o , y ca u tè la .

D ic en , fe va l ió , d e do s Re l ig iofos d e

o t r a R el ig ión , y de un Domenico

m u y con f iden te lu y o : con los q ua le s

ftiè à la C ap i l l a de San E f te v a n , d o n

de havia f í tuado¡ a l Santo Cuerpo . Y

lev an t an d o la L o i a , q u e l e cu b r í a ; a l

t raer àz ia s ì l a Caxa , fuc ta l e l celef-

tiál o l o r , q u e e x a l a b a > q u e l lenó; r ó d o

. e l C o n v e n t o , ' c o n fus C e l d a s , ,y O f i-

c inas>

r

D efp er . tó 'à los M o n g e s y c on

• fup e t i a r fec re to . impu l fo m ov id os ' , f a

l lan de;¡fus Ce ld as ; i p r e g u n t á n d o l e ;

q u é fragr anc ia e.ra a q u e j a , y q u a l fu

cau fa ? Y figuiendo el ra ít ro de l o lo r ,

b a x a r p n

áziá

la.Iglefía, y de all í al

Gla u%p

i hallando-afri P r i o r

5

co n el

•

h u r t o j

;

c o m o di ce n en las -manos.

•A d m i ra ro n la B o n d a d 'd e D io sv 'éh fú

. S ier vo s^y e l P rio r h u y o d e eori fe ííar

* •• el



de Santo Thomas ie Aquino,

ttyf.

èl fuceifo-todo : mandando

•',

que ere

forma de Procefsion.,-fé lievaffe,el

,San

-5

to Cuerpo

a

fu antiguo iìtio, EiCan^

ror , y demás Reiigiofos.,

fin'

preve

nir lo que decían, entonaron à una la

;

Antiphona de Confeifor : Ijìe Sanctus*

\

Y fin advertir él yerro,profiguieroà

con ella, nafta llegar al Sepulcro.,

.

;

¡ . ;

\

: :-Pafiatonfe algunos años

;.

y-

viendo

\

los Reiigiofos lo mucho, que el Gie-

3

lo repetía los portentos, y prodigios,

I por los méritos de fu Santo

:

determi-

\ fiaron

de común acuerdo., ponerle en

f lugar

mas

decente, y mas convenienr-

I

te á la piedad de los Fieles, y devotos.

Afsi fe executcV : y ha viendo preveni-

;

do una C a x a '

d e

Marmol al lado de la

Epiftola, junto al Altar Mayor, en

feñalado día , y

con

toda Solemnidad,

fe trasladó á ella el Cuerpo Santo. En

cuya Traslación, fúefe íiii repararlo,

ò de penfado., fe canto la Miña de un

Confeíforf:

Os

jujfl -meditahitur /ape»'

- : T 4 tìam.



Pida i y Mildgróí

Üam. Infpiracion de l C ie lo

í

q u é

é x J

preíTaba bien todo el empleo de fu

Santo .

A los catorce años de l dich o fo

¡Tránfito del Doctor Angélico , vino á

Fofanova fu H erm ana M enor la C o n -

defa T he od orá , Señora de tod os los

Eftados de Aquino , y la ult ima yá de

efta Rama. Puefta á orar delante del

Sepulcro, fe encendió en vivos defeos

d e tener una Rel iquia del C u er p o d e

fu Santo Hermano; pidiófela al Abad,-

aleg ó tales m otivos , y rep it ió tales

ruego s , á ios q ue tam bién ac om pañ a

ban los de la comitiva: que hecho efte

Prelado cargo de las - eircunftan cias,

q u e én dicha Señora ocurrían , hu vo de

condefcender á fu suplica. Hizofe no

po ca fuerza en levantar la La ud a , q u e

cerraba el Marmol": y al inflante fe

l lenó to d o el T em plo de un olor fua-

vifsimo, fobre todos los aromas, y fra

grancias ^ q u e eftima e l M un do . A d o

r a -



r

de Santo

Thomas

de ~Aqmne. z 9-7?

faronle con devoción , y lagrimas. El

Abad aí ló de la Mano derecha, que es

lo q ue pedia , y n o men os, la C on de fa,

para dividirla. Parecióle mas fácil de

lo que e r a , en un C adáv er ya dé ta n

tos a ñ o s ; y au nq ue aplicó mas fuerza,

fué en vano toda: naf ta que val ien-

dofe de un cuchillo , con reverente

miedo la feparó

>

y tom ándo la con

una Palia , la dio á venerar á todos los

prefentes , y fe la en treg ó entera ( e x

cepto el D ed o p u lg a r , qu e nunca fe

fupo de é l ) á la C o n d ef a: quien la r e

c ibió de ro d i l la s , c o n gran dev oción ,

y te rnura , en una bol fa de feda , que

eftaha yá prev en ida . Llevóla á fu C a

pilla de San S ev ér in o : do nd e e l t ie m

po , qu e v iv ió , la tuvo con tod a la de-t

bida decen cia, cu lto, y ob feq uio .

N o pu ed e paflarfe en íilencio el

prodigio , que obró la Divina Mano,

por la de nueftro Dodor Angélico.

Un C an ón igo de Sa lerno pidió a l C a

p e -



S'5?8 .'

'Vida yy••Milagros.-•?

'.'

pellan del Oratorio , ó Capilla de San

Severino , en que fe guardaba la dicha

Mano de nueftro Santo, le monftraífe

Jas Reliquias y que havia en é l , que

eran muchas. Y haviendolas adorado

con grande reverencia , para coronar

el agaffajo, le monftró el-referido Ca

pellán la Mano del; Santo;

i

miróla el

Canónigo , diciendo : Eíte Padre Fray

Thomásvfue un-Hombre.bueno , pero

n o , como piénfan , Santo. Pagó luego

al punto el atrevimiento de fus labios.

Apoderóferde :él un temblor de todos

los miembros de fu cuerpo;.: •parecien-

d q l e , , que todos ios hueífos querían

de/quiciarfe de

i

fus lugares p,roprips¿

Cayó en la cuenta de íú delito: y pi

diendo perdón al Santo,poftrado, con-

fcfsó con Jagrimasfu yerro. Adoró la

Reliquia , befándola muchas veces

>

y

íintiendo un olor, y fuavidad fobera->

na-, logró lafálud , por la Divina Mi-

fericordiá. Quedóle Imprefia tanta fra-

~

gran-.





$0©

Viday M ilagros

fu

S a n to ; y prcfínt iendo los M ong és d é

Fofanova , q ue los con tinuos M ilagro s,

qu é Dios ob rab a, por e l San to D oc tor ,

havian de defpertar la defidia délos

D om inicos , para levantar el D ep ó ü to ,

y mas , fíendo Cabeza de lalgleíia San

Benedicto X I. q u e era de íu O rden ;

quifieron prevenirle

;

, feparando alg u

na principal Reliquia del Santo Cuer

p o , pava no quedar del todo privados

d e aquel T efo ro. Afsi lo execu taroni

feparando la Cabeza: la que pul ieron,

como depofi tada , en poder del Conde

d e Piperno." Q uien eftimó m uc ho la

ent rega : porque concibió ¡m ot ivo , p a

ra quedarle con el la . Pufola en la Ca

pi l la de fu Palacio,con

toda

venera

ción , y gr an d ez a* y en tan to la

efti-

maba , que quando la havia de

monf-

t r a r , pon ia qua t ro r i en tos Hombres

de

E f c o l t a .

Los Reí igioíbs Predicadores, y e l

C o n d e

cíe Fundi , Pariente del

S an to ,

V . "

lie-:



r

di Santo ihom as de Aqu ino. g

b i

l levaron muy á mal, que los Ciftcr-

cienfes fueífen tan pródigos del Tefo-

ro , que no era fuyo

:

pues folo lo t e -

nian en Depófito. Por lo que dicho

C o n d e , e l a ñ o d e

1 3 4 9 .

fe valió d e

ü n M o n g e q u e folicitaba fu favor en

R o m a : con cuy a afsiftencia , la de fus

Criados , y dé Fray Jacobello de Se

na , D om in ico ,

robó,

el Sagrado C ue r

p o , y lo tuv o po r do s años en fu C af-

t i l lo ,con í ingular reverencia . No fe

pu do efconder el h u rto . Por do nd e fe

repitieron suplicas de los Monges ,

y.

los Religiofos Predicadores

>

aquel los ,

para q u e reftituyeífe el r o b o : y eftos,

para que les dieífe lo que era fuyo.

Nególe e l Conde á todos : y aun

a

Luis , Rey de Sicil ia , que también

inflaba.

Salió un día él C o n d e con fu H e r

m an o G erm án á divert irfe en un paf-

séo.

Iba efte ul t imo en un Cavallo,

cjue d an d o una q arrera con m uch o

a t r o -



3 ó £

Vida ¡y Milagros

atropéllamiento , cayó el Cíñete en

tierra , qu ed an do de la caída t o d o el

cuerpo de feo yu nta do , Y viendo afsi

e l C on de á fu Hermano , h izo V o to ,

fiDios le f a n a b a , de re f t i tü i re l San

to C ue rp o. Q ue dó curado , en v i r tud

del Voto , y l lamando el

•

C on de a l

A bad de Fo fan ov a , y á otros M on

ges , en fecreto , entregó^ el Cuerpo

Sa grad o : el qu e fe pufo oc ulta m en te

en la Torre*, do n d e c itaban las C a m

panas , cerca del m uro del M o n aíte -

r io .

Paífado algún tiem po , m urió el

A bad , y aquellos pocos M o n g e s , qu e

fabian d o n d e el Sa nto C u er p o eftaba

oculto. Pefarofo ya el Conde de la

reftitúciort , que havia hecho , y ha

ll and o fe fabido r de l litio , do nde el

Santo Cuerpo eftaba , fe fue una tarde

al Monaftéfio, fingiendo , que fe refu

giaba , huyendo cíe fus enemigos : lo

qu e creye ron fácilm ente los M on ge s,

por ten er á la fazon guerra con el Se

ñor





^ 0 4 Vida, y Milagros

fo el C u er po del Sa nto en la Capilla^

con luz , y mas decencia.

Defpues de un año , repitió Santo

;

Thomás la aparic ión á la miímá Con

defa , dicie nd ole : Q u e aun no eftaba

fu C ue rp o con la reverencia de bid a;

ni era aquel el lugar, que Dios derru

m b a para fus R eliqu ias. En fuerza d e

efto , co m un icó e l fuceífo el C o n d e

con el M aeftro Fray Phelipe de T h e a -

t o , Provincial de la Prov incia del R e y -

n o ;

qu ien con efta ocaíion , le fup li-

c ó ,

entregaífe el Cuerpo á la Religión

de Predicadores, do nd e tend ría fu p r o -

pr io l u g a r : y efte era el q u e el S an to

bufeaba , haviendo íido efta íiempre

fu voluntad. Refpondió e l Conde, que

efte affumpto era m uy grav e , y d ig

no de tratarfe con el General de la Re

ligión : con lo que convinieron en

eC-

crivir al C ap i tulo G e n e ra l , por m edio

de Fray Francifco de Vigili is, que era

Q ifinidqr. Ej3 efte tiem po vacó el

G e

ne*



'de S antoThófflh de Jqitixe. ^05 ;

toerala.to , por ha ver fe aífurnido a la

Dignidad de Obifpo Fray Simón Lin?

gonienfe ; y el Papa Urbano V. nom*

bró por.-VicariOiGene-rai.de la Religión

al Maeftro Fr 'ay.Elias de Raymundo,

que era fu ConfeíTor, y Penitenciario';

quien trasladó el Capitulo General de

Elección , a l Convento de Ayiñón.

Antes: del C a p i t u lo , dicho Fray Fra nr

cifeo d e V igili is en tregó la C ar ta d el

C on de al V icario G e n e ra l : qu ien refr.

p o n d i ó l u e g o d á n d o l e l a s g r a c i a s ;

Fué electo por Maeftro General el dir

cho Fray Elias : y hav iend o ya paf-

fado el Pontifice

f

k Roma , con m u

chos Cardenales , caminó también

alia , pa ra tra tar con fu San tida d , la

Traslación del Cu er p o del S a n t o , á fu.

Orden .

Ocurr ió a l mifmo t iempo, veni r

el Co nde d e . Fund i a R o m a , con t o

da fu Familia , par-a

:

obfequiar al 'Papar

con cuya oeafion, tuv o una larga Co n>

Y. fe

http://vicarioigene-rai.de/

http://vicarioigene-rai.de/





de Santotbom h de Jquho. 3 0 7

Te m ía el C o n d e la indignación

del

Papa , porque íuponia fe havian

de

quexar los M on ges de Fofanova : p er o

el G eneral F ra y .E lia s, para tem plarle

el m ie d o , le a i feg uró , que de fa hecho

nunca llegaría nada a faberfe, por fu

parte, ni delante del Papa fe haría la

menor m ención de fu Pcrfbna. D i vu l

go

fe

lue go la no ticia, de q u e el C uerpo '

del San to eftaba ya en la R elig io n ,au n -

que fin faberfe á d o n d e : y en acción

de gra cias fe cantó con mucha folem-

nidad el Tt•

r

Denm Laudamus en e l Con

vento de Gaeta , dónde

á

la fazon fe

hallaba el G en era l d e la R elig ión . E l

Obifpo

de

efta Ciu da d , para ac om

pañar en la alegría

á

los Religiofos,

mandó to c a r las C am pa nas cali to d a

la noche; y

á

la mañana vino

á dar

:1a

enhorabuena , y

á

aísiftir

á

la Milla

|de Santo T h om ás .: y defpues , ac om -

panado de la N ob leza , y C i u d a d , en- '

tro en el C a p i tu l o , y pid ió al M aeftro

Y * G e - '



ijo$ Vida, y Milagros

¡General , q u e el C u e rp o de l San to fe

trasiadaffe para ííem prc á G ae ta , a le

gando i.nachas r a z o n e s y a ífegurando

jfii veneración. /;•-,

La C iu d ad ofreció cinco mil flori

n e s ,

y otros pod erofos tres m il ,pa ra

formar una C as a ' p red of a : do nd e fe

püiieífen las Reliquias. Defpues de ci

t o , ofrecía dar tp d o lo neeeíTario al

C o n v e n to , para la m anutención d e fe-

íenta Religiofos, un Maeftro en Theó-

logia , y un Prefentado, por devoción,

y reverencia , que

&

S anto •Tho-más 'te-

eia. EL'•Maeftro' General eftimó-.-mu

cho ,

las ••.ofertas ,:y les dio.las debidas

gracias; aunque fe éfcusó , con que

aq ue l pu nto era tan g ra v é, . qu e por st

íb lo .

rio podía dar efta licencia, pues

pe rtene cía á to d o el C ap itu lo General,

ó al Papa: pero que hada la reprefen-

tacion por pa rte del O b if p o , y de lí

¡Ciudad.

Algunos Monees de Fofanova. ,

af<



de Santo Thomasde'Aqttino.

fíftentes á jas M onjas Ciftereiénfes áé

G aeta , avifaron luego de to d o lo que-

havia.paífado aquellos d ía s : por lo q u e

vinieron algunos á hablar al Obifpó¿

C an ón ig os , y Regidores de la C iud ad ,

pidiendo el Cuerpo del Santo, que fe

havia facado con violencia de fu Mo-

nafterio. Conreííaron lo que havia fidp

pu blic o en las F ie fta s: certificándoles,)

no fabian: el lugar donde elReveren-'

difsimo: G en er al h avia puerto las R e

liquias. P or cu yo m o t i v o , los M onges

defpacharon un Correo, dando la no

ticia-ál Abad del Monafterio, que efta

ba en R o m a ; quien luego bufeo á j a -

cobo:

Séva , A ho ga do Fifcál del P ap a,

para que propuíiefle fus quexás;én pre-*

fencia del Santifsímo, en el dia de Ce

niza.

El A bo ga do lo exec utó luego,:

agravando la violencia del General de

la R eligión ; dic ien do ,-q ue havia e fea-

lado e l C on ve nto , d e Fo fan ov a , p a ra

Y

5

' h u r -



3 1 0 Vida > y M ilagrst

hu rtar el Sagrado C u erp o , q u é aquel

M onafterio gu ar d ab a, p o r tan preciofa

Reliquia. Y efta noticia afsi dicha•, fué

la que corrió por toda Italia.

Afsi l legó elmifmo dia de Ceniza,

á not ic ia de l Papaya t iempo que fe

defnudaba de las Sagradas V ertidura s.

Enojófe , y tu rvófe mucho , y comet ió

la caufá al C ard en al Bellifortc: cr ey en

d o , qu e lueg o dária la .Sentericia , de

que,

él Cuerpo fe reftituyeífe á Fofano-r

va. Pero fe dilató , por efpecia-l Divi

na Providencia.

- El G eneral pafsó á Ñ ap óle s, do nd e

la R e y n a , e l Em perador de C on í lan-

t ir iopla , y Rey de Chipre ,que á la ía-

zon fe hallaban all í , le recibieron con

iéña les dé gran benevolencia

>

y como

tu v o noticia de la inqu ietud del Pap a,

fe valió dé la autoridad de tan grandes

S eñ or es , y o t ro s C o n d e s , Pa rien tes de

San to T h om ás , pa ra q u e templafTen

el ardor, y enojo de fu Santidad. -Ef-

p e -



de

Santo Thom as dé Aquino.

pecialmente fe valió de la Reyna Doña,

juana , q ue por entonces iba á R om a á .

preftar la O bed iencia ai Papa : valie n -

dofe tam bién , para el m ifmo efe& o,

de Sóror M in or ifa , Sobrina del S a n

to . Pero no obítante intercefsiones tan

Soberanas , defaten dió el Póijtifice fus.

suplicas.

•

.

El Maeftro General pafsó a Roma;

y en el cam ino f u p o , q u e el Papa le

hacia ProccíTo:, añ ad iendo el rigftr d e

las Cenfuras . En t ró en la C o r t e , d o n

de eftuvo dos días oc ulto : tra tan d o e l

pu nto con algu no s C arden ales , qu e á

fu favor tenia. Fué defpues á la prefcn-

cia del Pontífice , haviendofe ad e la n

tado feis C ar de n ale s, favorecedores fu -

yos : difsim ulan do , q ué lo fueffen.

Quando ent ró

..,

faludó al Papa , con

toda lapofsible , y debida reverencia ;

y el Pontifíce le refpondió : Bren veni

do

y

Ladrón til has robado a Santo Tho-

was

? Refpondió e l G en er a l :

SancJifsi-

,V 4 me



yiV •. fUa, j

%filág_m

ih e

Patér, W ater, & caro

na Jira

efi.

Da"fí*

;

do á entender: que ninguno es Ladrón,

quando toma lo que es luyo. Y luego

iiibi tamen te el P a p a , olvidado de fu

e n o j ó , le ad m itió á toda s las feñales

de benevolencia: pafmandofe los Car

denales prefentes, de tan repentina m u

da nz a. P reg un tó luego el Pontífice al

Genera l ' :

Do nde baveis determinado, que

fe

ponga-I Refpondió el Maeftro : Se-

tfor , donde quiera vueflra Beatitud. D i -

x o el Papa :

H an jufikia.

Refpond ió e l

G e n e r a l :

Todo lo que vuef ra Santidad

difponga,

lo tendré por gracia.

Entonces

el' Pontífice p rorr um pió en grandes

1

Elogios , y alabanzas de la Religión;

diciendo en prefencia de los Cardena

les : Non tim eo h¿ refes , nec earum púllu-

lationes,

ifloOrdine perdurante. No te-

tno

las H eregíás ,niél que pululen otras,

permaneciendo efe • O rden en la íglefia.

C o m bi dó le á comer para el día figuien-

te , que era Dominica in

Alhis:

rega

l an -



Ile

Santo Thomfoik

Aquino.

if •

landole con Tu propria mano tres Paitas

de

Agnus

, fobre otras tres , que le har

via dado el dia antecedente.

Ocurrió otro dia , que yendo él

General à vifitar al Papa , el Portero

de Guardia introduxo al Maeftro à ia

Audiencia de fu Santidad 5 no dexan-

do entrar al Fifcàl

4

que lo pretendía:

lo que no pudo menos de atribuirfe à

Milagro ; viendo como todo fe iba

difponiendo. Entró el General» y aun

que à poftre de Méfa habló al Pontí

fice , con mucha reverencia , y humil

dad ; refpondiendo fiempre fu Beati

tud , que haría jufticia, obfervando la

Decretal de Raptoribus. Y el Maeftro

difpufo

s

fe dixeffen muchas Miffas de

los Santos Fundadores, en Roma.

Y\

havicndo pedido fus oraciones a las

Religiofas Dominicas de Monte Poli

ciano , por mèdio de Fray Raymundo

de Càpua , refpòndieron :

Jûe

el: Ge

neral fe armajfe de, p aciencia

3

que pa-

'•

de-



5 1 4 ••' Vida i y M ilagros

'decerta mu cho ; pero lograría el Cuerpo

difputado.

Enfermó.el Papa,y haviendofe re

co b ra d o , fe fué con tod a la C u ria á

Monte Falcon

;

a do nd e tam bién fe en

caminó el General , con la ocurrencia

de afs iftir á la C a p il la , y MiíTa del día

de l Corpus: 'conf iando, en Santo Tho-

m á s , que havia compuefto el Oficio de

cfta folemnifsimá Fiefta.

Defpues de Vifpcras , dio el Pon

tífice Audiencia al General ; quien

propufo á fu Santidad , como Santo

,Thomás, Religiofo de fu Orden , ha

via compuefto , po r m andad o de U r

bano IV. el myfteriofo Oficio del Au-

gufto Sa cra m en to: por lo qu e le ped ia ,

Í

|ue el C u e rp o del S an to quedafté en

u R eligión . R efpondió el Papa :

M i

Orden,

que es de San Benito , no tiene'

m as peder , para tratar con m as reve

rencia a Santo Thomks ? R efpon dió el

Maeftro : Beatifiim o Padre, yo

no

pon-

g*



de Sanio Thümas de ¿quino* 3 l-f

go

duda ; porque m i Religió n , comp ad

rada con la de San Benito , es poca cofa,

Y por lo mifmo , que la de San B en ito

202a

de innumerables Santos ; t iene

bien , que hacer con la ven eración de

los Tuyos. Pero la nu eftr a', harta ao rá

tío poffee , fino

las.

Reliquias de d o s,

(feñalando

á

nueftro Padre Santo Do

m ingo , y San Ped ro M arty r ) y lo gra n

do las de Santo Th om ás , em pleare

mos nueftra veneración eií tres. Que

dó el Pontífice fuf pe níb , calland o p o r

un rato ; y luego llamó á los que efta-

ban diftantes, y publicó la jurídica

C o n ce fs io n , para q u e fe colocaífe el

C uerpo de l Dó& or A ng é l ic o , a l a rb i

t r io del G e n e r a l , y la R el igión.

Dio el Maéftro las gracias, puerto

á los pies de fif S an tid ad : quien c o n o

c iendo , que ent re P a r í s , y T oloía h a

via de haver grandes difputas, deter-

Hítnó el dia fíguiente, fe colocaífe e l

Santo C u erp o en ¿efte ul t imo : a d o n d e



r

^l6 Vida, y M ilagros

también fe l levarle la Cabeza, qué ef-

taba del C ue rp o feparada. E ntreg ó al

G en er al el inítrum en to juridico .., po r

dos Notarios de la Curia : con lo que

qu edó concluida e f taC au ía .

D ieron fe tod as las providencias n c -

ceíTarias en la com itiva , y dec en cia ,

para la conducción del Santo Cuerpo;,

y

en donde fe podia rezelar algún rief-

g o , fe experimentaba hacérfe invifible

la Béftia, que llevaba la Arca , á todos:

con lo que llegaron nafta las vecin

dades de Tolofa , f in pel igro. Depoíi-

tó fe e lSagrado Cuerpo en e l Conven

to de Pruliano , por efpacio de un mes:

m ientras fe difponia en T olo fa la fo -

lemne entrada. La qual difpuefta ; fa-

l iendo las Rel iquias de dicho C o n v en -

' to , V igil ia de N avida d , re lu ch ó un a

Niña , que eftaba muerta en el Portal

del referido Monafterio. Haviendo fi-

do ot ros muchos los M i lag ro s , qu é en

efteviagé fe notaron.,



r

de Santo, Th oñús dfAqiftno. îj

U n D o m i n g o , dia

z 8 .

de En ero de

1

3

6 9 .

falló á 'recibic él Santo Cuerpo,

L u i s , D uqu e d e Anjou , H erm an o d e

C arlo s, R ey d é Franc ia, con tanta müfc

titud de Nobles, Jufticia.: , y Plebeyos,

que llegó fu, numero á ciento y cin-

quenta mil . Sal ieron también á reci

b i r l e e l Aczobi fpo d&Tolofa , y e íde

N a r v o n a s;los Obi ípos. V auneníe % h"$

terrenfe , y Adduren fe , con "dos Aba

des , veftidos.de Pontif ical todos. Enia

Procefsión

•',;

nafta ;él C o n v en to . , a rd ie

ron diez: m iLH achas. Predicó el A r z o -

b i fpo deNarvona . .Y ebDuquede An

jou , repa rt ió m uchas , y co p io fa s ' l i^

mofnas -dedinero.-..-Quedando.el: dicho

C o nv en to , qu e antes . fe llamaba d e

-S a n R om án ;, d efde ; efte feliz d i a j •

confagrado . al A ng élico . . í .i

•

;

. . M aéftro. :

" i : ; "CAÍ"

http://veftidos.de/

http://veftidos.de/



3

1

8

Vida

y

y Milagros

C A P I T U L O X X V I .

PRODIGIOS

,

J^ JE EN LA GLORIOSA

Traslació n del Cuerpo de nuefíro Santo, .

obro Dios , por fus m éritos,

J J i í b D ios acreditar las Rel iquias

de Santo Thomás en fu miíma

Traslación : ob rand o, por ellas

muchas maravillas^ Cinquenta y cinco

Portentos , refiere el Docto Padre Pa-

pebroquio , fe notaron entre los Cul

tos ; con q u e los Tolo fan os feftejaron

la dicha de tener en fu Pueblo tan pre?

ciofo T ef or o. Se referirán algu no s, p a

ra: excitar la devo ción d e los F ie le s: y

en, el dich o A u to r , po drá ver el cu rio -

fo los otro s.

Guillermo de Sanfa , tenia defco-

yuntados todos los miembros de fu

cuerpo i

y

movido de los ruegos ,

y

coníejo de fu M u a e r , en el m iím o dia

' ' " d e



de Santo Thom as de Aqm no. 3 1 9

de la Traslación , hizo Votó de vifítar^

el Cuerpo de Santo Thomas , f i Dios

le daba falud: y fin mas diligencia,

quedó repent inamente del todo ianoi

y fue á la Fiefta, qu e. aq uel d ia fe hacia

al Santo gloriofo.

U n H ijo de una V iud a , único , y

poderofo , fe aufentó de fu Madre ,

fin

q u é po r efpacio de. cinco años fe la

pudieífe hallar, ni en toda la Francia,

ni en otras N aciones- diverfas. H iz o

fu M adre V o to de llevar á la C ap illa

del San to una Im agen de cera de p e -

fo de u n q u i n t a l : y en el mifmo inf-

tante fe a rrepin tió el Joven p e r d id a ,

y fe bo lv ió con fu M a d r e , b u e n o ,

y.

l imo.

• ' . ....

A Algay Cafa t , T o lo fá h a , de l L u r

gar de Múrelio, fe le quebró la rodil la

derecha.; y defaüciada de los M éd icos ,

y Cirujanos , q ue no hallaban re m e

dio , ofreció fu M ar id o llevarla á la

Capilla del Santo

}

y á;d.q« dias de la

Ofcr-



S51Ò -'Vida, y 'M ilagros \

O f e r ta , fin otr a m ed icin a, fe hal lo per*

fedamente fana.

U n a M u g e r , q u e t e n i a u n p e c h o

infenfible , fin hallar remedio alguno,

hizo un V oto a l S a n to , y luego qu edo

fana.

U n H o m b re , que por efpacio de

dos años padecía un dolor agudo de

cabeza , ofreciòfe al S a n t o , y luego

quedo fano.

Un Paftor tenia una mano que-,

brada , fin poder valerfe de ella, ni

hallar

;

rem edió hu m an o.i ofreció al

Santo una mano de cera , y quedó

fano.

, Ray m unda , M uger de G rim aldo

de Layfono, tenia un Hijo, cuyo labio

fupèrior le llegaba à la nariz, Con af-

pe

&o

monftruofo; y no hal lando re

m edio , hizo un V oto al Sa nto ,-y que*

dò bueno.

U n a Ab ade fa Agii (tina , de una

ejjferniedad j que padeció

?

quedó fa-?

tua/



de Santo Thomas de Aquino. 3 1 ti

tua por mas de un año ; y n o halland o

rem edio a lg u n o , ofreciéronla l levar,

defca>,a , à la C ap illa de l San to , con

una v el a, y una cabeza de ce ra , y luen

go al punto quedò fana.

Otra Religiofa, del mifmo Orden,

qu e padecía fuego sacro en una m an o ,

fe encom endó, a San M a rc ia l , y à San

A nton : y no logra nd o la falud, rec u r

rió à nueft.ro Santo , y luego quedó

fana,

Ü n T o lo fa n o , qu e hav ía padec ido

mucho t iem po de go ta , qu edó como un

m onftruo ; ofreció llevar à la C ap illa

del Santo dos piernas de cera , y luego

fe

f int iò fàno, y bueno.

Un Hombre, por cafualidad , cayó

de una a l t u ra ,d e qu e fé quebró una

canilla : invocó al Santo , y en breve

eftuvo fano.

Juana D a n is , del Lugar de Bel lo-

M o n t e , tenia una Hija tull ida , de c in

co años 5 y no hallando

rern.edJ.Q

en to -

' X d©

http://nueft.ro/

http://nueft.ro/



Vida, y Milagros

'do.efté t iempo, la encomendó con mu

cha fe al Santo: y yendo a regiftrarla

defpues fu Madre , la halló buena ,y al

dia í iguienre pu do and ar f o la , y ífa

arr imo alguno.

Ü n N iñ o cayó en el fuego , de q u e

qu ed ó ciego; y n o hallando reme dio en

la m edicina , hicieron fus P adres u n

¡Voto al S a n t o , y luego que dó fano.

Un Hombre, l lamado Arnáldo, pori

cinco años ciego, ofreció al Santo l le

var una cara d e cera á fu C a p il la ,

y

luego fe vio fano.

Una Muger Tolofana, por efpacio

d e feís años cieg a, invoc and o al S an to ,

cobró vifta.

U n a D oncella de la Diocefís d e T o -

íofa, del referido Lugar de Murello, de

tal fuerte fué atormentada por el De

m on io , qu e la dexó m u d a , y fin po de r

Córner, ni beber. Lleváronla fus Padres

á vi li tar diverfos C ue rpo s de Sa nto s,

f in hal lar remedio a lguno; eonduxe*

r o n -



de Santo'Thom hs dé Jambo, foy

rónla 'al

"de

Sanca Thornás y dqnde h a - l '

c iendo un N o v e n a ri o , qu edó imitie-: ;

diatamente fana, y l ibre del conuín

enemigo. ' •

;

v'.y.''

María Molinada, del Lugar de San*-;

ta Gaveta , eftuvo poífeida por, el De-'

monio feis años ,-encuyo tiempo hizo

diferentes Novenas*

á

diVérfos Santos; .

y no hallando rem edio , fe enc om end ó

a nueftro Ángel Maeftro, y luego que--

dó lib re . - • '•

RaynaldoYoly, Tolofauo, qué ef--

taba moribundo de un dolor de cofta-;

do-,

ofreció llevar una Imagen de cera

á la Capilla del S a n to , y al pu nto q u e

dó buen o;

Un Cava l le ro Romano, Mi l i t a r , ,

tenia- una Hija niña m o rib u n d a; of re

ció- fu M adre llevar á la C ap illa del-

Santo e l S u d a ri o , y una V ela de cera ,

y luego eftuvo fana.

Eftéfáná de N o g a re to , fe hallaba,:

moribundas

1

ofreció.fu M ad re a. n u ef tro '

K

J San-



• Vida

t

y Milagros

Sa nto una Imagen de c e ra , y qu ed o

fana.

Eftevan de S a tl a to , eftando m o ri

bundo de un dolor de collado

y

y eftó-

m ag o , hecho V oto al San to , lue go

quedó íano .

Un Soldado , l lamado Bertholino

I fa lguer i j ,

M aeftro del H o fp ic io d e la

C iuda d de T o lo fa , enfermó de m uer

te ; y viéndole defauciado de los Médi

c o s , fe encomendó a l S a n t o , hacién

d ole varios V o t o s y lu eg o q ue do

l año .

Un Muchacho de Tolofa , eftando

¡agonizando con la,Vela en la mano ,le

enc om endaron fus Pad res al Santo ,

y

al punto fe pufo bueno.

Una Muger , en un parto peligró

lo j parió un Hijo muerto ; encomen

dóle al S a n t o , ofreciéndole , íi le refu-

citaba, ir con el de rodil las, defdc la

pu er ta de la Iglefia de fu C on ve n to de

ÍTolafa

¿

bafta

.4oa

,de

fe veneran fus



de

Sante

Thomas

de A quine. $if

R eliquias, y luego re íu c itó , y fue bau-i

rizado,

C A P I T U L O X X V I T .

RELIQUIAS DEL SANTO DOCTOR¿

que fe veneran en diverfas Igleftasx

y

àflaufof

ycon

qué fueren

• recibidas. •

e

Echa la Traslación de l C ue rp o d é

San to T ho m as , con la folem -

nidad, y pompa dicha , d i fpufo la Re

l igión de nueft ro Padre Santo Domin

go,Satisfacer el defeo , y devoción de

los Reyes dé Francia : feparando el Bra

zo derecho- del Santo, para entregarlo»

à fu Mageftad, que pedia con anfia una

R eliquia. Y para q u e fueífc con m a

yor folemnidad, determinó e l Macft ro

General El ias , con acuerdo de la Real

Cafa, concurrir à la Iglefia de Santa

G eno vefa ¿ veí l ido d e Sacerd ote , y

X $ acom -



' '$z6 .' 'Vida,y.M ilagro*. '

•¡acompañado de ; nueftros, Relígiofbs,

para hacer la entrega . H izo la.e a m a

nos del Chríft ianifsimo Carlos Quin

t o ; y. efte recibió él dicho Brazo d el

Santo dobladas las rodil las: excitando

fu devo ción en el numerofo. con cu rí o

mucha ternura.-,

Llevóíe luego en Proceísion á nues

t ro Convento de Sant iago de París ,

baxo de un r ico Pal io, que íbí lénian

«el D uq ue de B o rg ó ñ a, H erm anó de l

Rey , y los C o n d e s , Deftampes , L ich i -

•no ,y Salabraca : afsiftiendo prefentes

4osrArzobifpos de R em s, Sen onen

fe,

rPariíienfe,.:mi}oh.0s,-Objfp9s, venidos

•de Po ntifica l,

y;

tres A bade s

-,

fegun lo

foavja ordenado Urbano V. Concur

r i e ron . también--.-tres • Reyri&s-^Madaf-

-mas , y otras perfonas Ilu.íír.es; Cele

b ró la M iíia el C ar den al Belb'accníe,

D uq ue de Borgoña , y H erm ano ; del

Rey..:. Y porq ué e l-Pueblo, form aba ii>

• num erab le.•eoncnrf© , huve» fó¿£r£(tife

-,:¿:

ca-



de Sant o Thomas de Aqu ino*. $zj

cado res à un tie m po . El A bad Fifca-

nènfe , predicò, en la Igleiìa, delante

del R ey , ' y to d a fu C o r te ; un Pad re

M aeftro , del O rden de los M en o res ,

en el Clauftro; y otro Padre Maeftro,

Carmelita, en la Plaza vecina à las

pu ertas de dicha Iglcfia. '

M andò, el Rey , que fe celebraffe

en lo ex terio r aq uel dia ,. co m o de

Fie-íta. Ofreció preciofos do nes . D e c re

t a n d o q u e , la Cap illa de San to . T h o

mas-,

donde havia de fer la Coloca

ción del B razo, en el referido C o n v e n

g o ,

fe agregaífe à fu Real Patronato,

C o m ió tam bién el Rey aqu el dia con

los Reügiofos

:

y d io m ucho d ine ro ,

para lo p ertenec iente al R efe ttor io. Y

para orn ato d e dicha C apilla confignó

cien Cirios muy grueífos ,y tres paños

de tela de oro.

, Satisfecho el Rey de Francia con

el Brazo derecho, como queda dicho,

e n t r a r o n , c o n eíte e x e m p l a r , l o s N a -

X 4 p o -



$ 1 8 ' Vida, y Milagfffi

politanos en la mifma pretenfJon i

g a n d o , que San to T ilomas e ra N ap o

l i tano por fu N a ci m ie n to , M aeftro , y

C ath ed rat ico en aquel C lauft ro. Y e l

M aeftro G eneral de la Religión at e n

dió por jufta fu petición. Por lo que,

en el C api tulo G e n e ra l , qu e fe celebró

en Tolofa a

1 6 .

de M ayo de

1 3 7 1 .

fe

de terminó dar el

Brazofiniejlro

a l C o n -

vento de nueft ro Padre Santo Domina

go de Ñapóles , donde era Hijo é l

Santo Doctor ; eumpl iendofe en par te

fu de fe o , de qu e fueffen á dicho C o n

vento trasladados fus Hueffos , conió

íignificó antes de m orir á fu C o m p a

ñero Fray Reginaldo. Y de hecho fe

em bió efta R el iq u ia , con la Segu ridad,

y la de bid a dec encia. Fu é recibida Con

tanto fauf to , y pompa, quanto havian

íido grandes las aníias d e log rarla . Y a

algunos años antes le havia elegido

aquella gran Ciudad por Patrón füyo",

y de l R éyno tod o 5 co m o confta d e las

BU-



¿fe

Santo Th omh de Aqu ino.

3 1 £

Bu las, qu e expidió la Santidad de C l e

m ente V III . fobre e íte p u n to : pero ha -

viendo recibido efta N ob le Prenda d e

fu Gran P ay fa n o , creció el jubilo , d e

voción , y 'afecto.

En eí te Convento eftuvo expuef-*;

ta á la veneración publica dicha pre-

ciofá Reliquia, hafta el ano de 1 6 0 3 .

en que afl igida la Ciudad, con una

grande ep id em ia , la llevaron á la C a

thedral : para que por intercefsion del

Sa nto aplacafie D ios fu ira. Cefsó m i -

lagrofamenté e l contagio; con cuya

ocafion , confentimiento de losReli-

giofos , y Bula Pon tificia , fe difpufo ,

que éfta Reliquia fe colocaífe entre las

que aquel la Nobi l i fs ima Ciudad vene

ra en la Iglefia Matriz, de fus Patro

nos. A cuyo efecto, fe feríalo día, en

que feftivamente fe hicieífe la Traf-

lacion á d icho T e m p lo , con una a le -

grifsima Procefsion. Fué eíte día el

mas a le g re , y fc í t ivo , qu e v io Ñ apo- ,



' 3 3 ° 'Vida, y 'Milagros •'

Ies:derramandofe la devoción en ¿ ü-

mónftraciones de gozo , y regocijo:

:y du ró po r m uchos a ñ o s , por dia de

-Fierra. •• ,

:

;v

En el C on ve nto d e Predicadores de

-Sa lern o', fe gua rda , y venera la Mano

••derecha i que com o fe ha d i c h o , fe dip

.á fu H erm ana la Co nd efa .Th eodorq.

¿;Aíli.'Ia adoró

San-

Anto.ninórde Floren-

~cia ^ tratable ¡¡incorruptaentera. •

i •

P o r cuyo

¡

refpeto,, fe. .experimen

ta en d ic ho Cc*nvento;,;un; fingularpro

d i g i o . Y esc,í.-una Campanilla ,que 11a-

-trjan de San to T ho m ásr , la ;q u e po r

,si mifma fe toca .,• quíandoj ha. de rrro-

jrtr

.a lg u a R d ig io ío ; ¡Quedes- gran fa

v o r . d e f G i e l o r a v í i k - ^ a p r e v e n g a n

-to d os : f a b i e n d o , q u e un o f e r á , é i g

norando , quien ha deifeêique fe ha

de ver muy prefró en el Divino Juicio.

-M uch os cafos r a r o s , y. m aravil lo

fos,

refiere el Erudito Padre Papebroquio,

de eítá Campanilla > dónde e l devoto ,



de Santo Thomas de. Aqu ino.

-3 3.

?

y

curiofo podrá v e r l o s , por no ex tra

viar al Lecìor , del principal affumptp.

En el Iluftre Monafterio de San

.G ero ny m o d e Santa M aria de l Parrai

. de Segovia , fe v ene ra con Ungular

culto , una

Efpalda

del San to D oc tor.

El Rey Don Juan c i S eg u n d o , qu e n a

ció dia de San to Th om as en el C o n

vento de Predicadores de San Ildefon-

fo el Real de T o r o , era devotifsim o

del Santo ; y anhelando por una Reli

quia fu y a, m ereció lograrla : defp a-

chando dos Embaxàdores, uno a l Pon-

tificc Eugenio

I

V. y otro a l Chrif t ia-

nifsimo Rey de,Francia. P o rc u y a a u to

ridad

3

y

.mediò

, abr iéndo la U rna

del

;

Santo Cuerpo, en preferteia ele los, do s

referidos Embaxadores, fe feparó dicha

Reliquia. La que el Rey Don Juan re

cibió con fin g u la rg u fto , y alegría ; fa

l lendo à efte f in, acompañado de mu

chos P re la d o s , y Señores : y la colocó

en

fu Real C apilla ^p lacién do la gu ar-



<¡ 32, Vida,

y

Milagros

necer con toda riqueza. Y el Rey Dóh

E nr iqu e Q u ar ío , fu Hijo , Fu nd ado r

d e dicho M onafterio , la pufo en é l ,

para que tuvieífe mas publico Culto.

Tienenlá aquellos Rcligiofos Padres

con mucha veneración : concurr iendo

á adorarla el día de l Santo tod a la C i u

dad , y la Comunidad Religiofa- de

nueftro Real C on ve nto de Santa C ru z

•;de Segovia .

;

En Vi l la -Mediana , Lugar de l Obif-

"p ad o d e Palencia fe hal la un

Dedo

de

Santo Thomás, tan venerado de aquel

P u e b l o ; q ué es para toda s fus afliccio

nes el recurfo. Quando el Obifpo Do»

iAlvaro d e M en do za - , vi íkó aquella

igleíía , difpufo trasladar , á lugar mas

decente , las muchas Rel iquias , que

ha vian en ella depó íitado fus Señores

¡Condes. Entre e l las ef taba una Urna

p e q u e ñ a , con e l Santo D ed o , y efta

, jnferipcion : Dí gitas'Dh i ThorñA Aqai*

•táfísi

3

Oráinis PrédicafórjfT», Y

querien

d o



de Sante Thomas de Aqu ino, 3 3 ^

do colocar eftc Prelado dichas Reli*

:

quias en el Altar Mayor ,donde oy-fé

hallan , dbco un C lér igo de los qu e af-

fiftian alumbrando

:

No fe eanfeV.S.I.

que efas Reliquias

fon tan

verdaderas

corno que, ejìa Hacha eftà apagada. C o r

fa m aravillóla En el mifmo p u n to fc

apagóla Hacha, f indexar vef t igio de

havc r eftado encend ida : no ha viend o

viento alguno, ni la menor àura. El

Iluftrifsimo Prelado , vien do el p r o d i

gio , m a n d ó , qu e fe tomaífe de el lo

te í t imonio : y cont inuó en la Coloca

ció n. ;

El año de

1 6 1 8 .

obró Dios o t ro

po rten to , por et te San to Dedo. Fué la

m entable efte año en aquel P a ís , p o r

que infetto fus Campos una gran copia

cíe langoíla : alcan zan do ella p la g a ,

con mas especialidad

-,

al Lugar de V i

l la-Mediana. Creció fu fentimiento,

por haverfe acabado la agua , panada

po r lag R eliqu ias da San, Gregorio^,



3 3 4 Vida

3

y Milagro

Obifpo Oílienfe. Dictóles fu devoción.,-

paífar po r el D ed o de Sa nto ThOmás,,

la a g u a , con qu e havian de bendecir

las t ierras» falieroná bendecirlasinííy|

confiados, y no les falió vana fu con

fianza : pues repararon todos, en que

qu an tas langoftas toca ba la a g u a , paf-

fada po r el D ed o S an to , fe -'morían"

al inflante.- Se au m en to fu' alfom bró , •

quando vieron , que acabada la bendi- '

cion ; la innumerable copia de langofi

ta , qu e cubría toda la t i e r r a , fe

•

pu-<

fo en precipitada fuga. Continua el

Angélico Doctor el le patrocinio; pues-

haviendo padecido efte mifmo azoté

los Lugares comarcanos á Vil la-Me

diana muchas ve ce s: ha fido exc eptua

do eíle Pueblo, defde que con la dicha-

agua bendice fus términos.

El Rev erendifsimo M ae ílro Elias,:

hizo p art icipante al C o nd e de Fu nd í,

de un Huejjecillocerca délasJ?«ÍÍ

?/,

para-

confuelo d e fu devoción:, el q u al Jo c o ^

I O T



de Santo

Thomhs

de Jqurtw..

5 3

j

Joco en un M onafterio de V írge ne s,

con el titulo de S a n M artin , en fu L u

gar de Itro. Sobre lo que reflexiona

m ucho Jacobo , A rzobifpo Id ru nti no :

á cérea de fer -el

Huello

de las Rene%

ceñidas po r los A n g el es , y el M on afte-

rio , dond e fe pufo , de V irge ne s. E l

mifmo Iluílrifsimo refiere , q ue al e n

tregar dicha Reliquia por una rexilla,

una Re l íg iofa , l l amadaThomafa ,do

blando las rodillas, le infló , que la

aplicara el Santo Hueífo, fobre el o\o

izquierdo , q u e havia mas de un año 1c

tenia ciego : y haviendolo. executado,

de repente cob ró villa c a b a l, y perfec-

raé Fuimos tefl igos, dice dicho Prela

do , de e lle pr o d ig io , e l C on de H o n o

rato,

yo, y todas las Religiofas del ex-

preífado Monaíierio.

El mifmo Maeí l ro El ias , á in í lan-

cia de los Con

fules ,

y Un iverfidad d é

Mompellér , dio otro Huejfo,

junto

a las

Renes;

que facó Con fus pró prias m anos:

p a -



33

6

, Vida, y Milagros

para que fe colocarte en nueftro Con-*

vento de dicha Ciudad, en la Capilla

de Santo Thomás,

El fíempre Iluftre , y famofo Con

vento de San Eftevan de Salamanca,

venera eñ fu preciofo Relicario dos

grandes Reliquias de fu Angélico

Maeftro.

, En el Real Convento de Santo Tho

más de Avila , fe conferva con efpe-

cial veneración , un Hueffo de bailan

te longitud, que mueftra fer todo el ar

tejo de un grande dedo : qual corref-

pondia

á

la mucha corpulencia del

Santo.

El Convento de Santo Thomás de

Madrid , tiene otro

BueJJb

de fu infjg-

ne Tutelar: ricamente guarnecido. Dio

efta precióla joya á dicho fu Conven

to el muy Reverendo Padre Maeftro

Fray Juan de Viezma, el primero , que

en él tomó el Habito ,. para el Coro.

X fonda Pripr del..referido Convento,

en-



'de

Santo Yhomu ideAqmno. 3 3 7

en el año-de

1 6 4 2 , .

la huvo de una C a

m arera de la- Excelentifsima Se ño ra

Duquefa de Alvar

á

cuyas m anos, virio,

por efpecial reg alo de la Sa ntid ad d e

Clemente Vi l .

Y aun defpuesde tantos figlosjcon-

tiniía efta Reliquia, en defpedir de si

tan fuave fragrancia , que mueftra fer

obra m aravillófa. D e efta mifma fra

grancia , y olo r fuaviísimo gozan las

Reliquias ,.. qu e de los C on ve nto s d e

Avi la

:

,

y Salamanca, quedan.referidas»

Y lo mifrno fe obferva en todos los

H ue i fos , y R e l iq u ias , qu e de l San ta

fe veneran.

En el C o nv en to de Religiofas de l

Pru liano, fe ven era

ottoHue/fi

de l Sa n

to : que v i o , y ad oró el M aeftro Pe r-

cin. •

O tro ay en la Iglefia de San M a r

tín de Le m oix. O tro en nueftro c él e

bre Colegio de Santo Thomás de Al

calá. Ot ro en c lConye^ to-d ie l aMa-

áf, ' a r e



-338 Vida, y M ilagros

d re de Dios de dicha C iud ad . O tro en

el de San Pedro Martyr de Toledo;

O tr o en el de C áceres . Y otro en el

Convento de San Vicente de Piafencia»

Años defpües de la. Traslación de l

C ue rpo de l G lo rió lo Docto r á T o lo í a ,

que fué el de

1

5 la laq ue aro n , y

afligieron los Calviniftas con crueldad

diab ólica;, y fangrienta. Efcalaron fa-

cri iegos el Convento de Predicadores; ,

y donde mas fe encarnizo fu faña, fué

en la Iglefia: no dexan.do Imagen, Re

l iquia, ni Alhaja fagradá, que no arro-

jaíién., y pifaffen con el furor., que el

infierno les dic tab a. En trefacaban la

p l a t a , y o ro , y t odo lo qué l e s pa re

cía prcc iofo . La U rn a ,. en q ue eftaba

e l C uerpo de Santo T h o m á s , e ra de

figura P y ra m id a l; d e plata , y o ro fu

m a te r i a , á tod o pr im or , y cofia fa

bricada., El engaite, en que fe exponía

á.

:

.par te JaCabeza, de la mifma prc*

dofidad.,; ;Te).do'io hicieron pedazos,

. V

p a -



de

Santo

thotrils

de

Áqmno.

53 £

para- aprov echar fe de fu ri q u e z a : pfc

lando, y ul trajando aquellos Hueífós

Santos , con fus pies facrilegós, y dia*

bÓ licOS. • '••

, Paífáda aque lla torm en tar , -los 're

cogieron los Rcligiofqs con reveren

cia, y ternura: y los pulieron donde

citaban

y n

la mejor forma , qu e por.

entonces pu do fu po bre za. Los R eg i

dores

"de"

la Ciudad^,' y •principales del

Pueblo , fueron lue go á e x a m in a r, í i

faltaba alguna Reliquia-del Cuerpo deí

San too tem ien d o huvieífen pe rec ido

muchas en aquel defacato facrilego : y

hallaron , que ni la menor porción de

los Santos Hueífos. fe havia perdido,-

De. 'que fe tomótef t imoñio , que fe

conferva en el Afchivo- de la C iu d a d ,

y C o nv en to. . ' . '•'

•

.v ':

Défpues de a lgun os, a ñ o s , á eXr

penfas d e Lu ís D ecinró terció j R ey d é

Francia, y otros Principes devotos-, h i

zo la Religión de Rredkadares-'uha-píir-' '

Y 2, mo«



f

5 4 ° Vida y y M ilagros

m ofo fa U rn a cíe o ro ., plata . y piedras:

preciofas: y de la rnifma materia, ador*

n o ,

y en gaite , para, la fagrada Cabeza»

Bu feo fe lìtio mas ap ro po ík o , mas ef-

paciofò , y m agnificamente lab ra d o ,

que el primero ,.para colocar en él los

Hu.effos Santos. Y en el Capitulo Ge

n e r a l , que en d icha C iudad de T olo la

co n v o cò ,: para efte fin,, el R ev er en -

difsimo Fray Serafino Sicco Papienfc,

a. i i . de Junio de i 6 z 8 . fe de feubriò

la

Arca de madera , en que ef taban di

chos fagrados Hueflos, y ; los monftrò

à tod o el numerofo. C o n c u rf o , con

Mu f ica , y Organo, prefente e l Duque

de Memaràncio -, y el Arzobifpo de,

N a rv o n a : colocándolos con fus p r o -

pria s m anos en la nueva U rn a , En la

Octava de Pentecoftés, huvo Difputas,

y

Sermones en varias lenguas: difpo-

niendo el Senado una Feria , .para que

fueffe mayor el Concurfo. Dia de la

Santifsima Trinidad, fe manifeí taron

fe-



r

de Santothomfo de Aquino.

541'

fègunda vez las Santas -Reliquias;'y ée-

1

lebrò de Pontifical el Arzobifpo de

Tolo/a , Garlos deMontctnl

',

con cin

co ObMpos. Afsiftiéndb rodas las Sa

gradas Religiones à-la folemne Proceí-

fiori--: en que iba la referida Urna en

hombros

át

los~

Capitulares por toda

la Ciudad. Hizo una breve manfion en

la Infigne Cathedra : en cuyas puertas

efperaba el Principé' de Conti y

Ebri-'

que de Borbohy que era Virrey , cori

:

una lucida Troptfée?Soldados.

I? C A P I T U L O X X V I I I .

-»;•> .-" '. y-.)À

í-

.

.- v •

MüilM&LLAS %--J VE HA'OBRADO/

• - f

}«tí.

:

3

\for. el Otlefiial Cingulo de la

Pureza del

Angelico

Maeftro.

M

L Doéto Padre Camilo Quadrio,'

1

de la fiempre Iluílre Compañía

de Je

fus ,

dice .de los Cingulos de San

to

Thomas

eílas palabras :

Aunque no es

^ Y 3

de



34*'

Tida, y Milagros

1

-

'de

mi oficio

efcrivir todas

las

gracias

re*'

eibidas de los Fieles, por medio delCelef-'

tialCingulo

, del

no

menos

Santifsimo, qu e

S ap ientifsimo Dotfor Th om as

d.e>

¿quinoy

p ites fon tantas

}

qu e ferian menefter .ente-

rosVoDimenes : con todo, no p u edoyni debo\

negarque h avlendoyo;h ich o fabricar

mu

chos

,

a femejanza

del

Santo

Original'»

en

toda edad

3

y

fexo.

,fe ha

experiwiinkdde.

tal fruto ,que folameM'esM la

intenefs'voft.,

de Santo Th omas dtke-afrjh u irfe.'

Se

r e f e n r á a á J g ü n O - S

exempláresi:;

c o m o

p r o m e t í ,

para enféñar

á los

H o m b r e s

"la

eficacia dejeíté Celcftlal

r e m e d i o

3

con el

f e l i z

fuceífo, qué en

las

g u e r r a s de la

c"a.rnev

y

fus -.COTIA

fliétos J

han

tocado

con la

expe riencia

t a n t o s . •

D e

la

c é l e b r e

Columba Trocazáni ,

Dominica

,

eferive el 'Padre Fray.Anvíi

brofio Taegio,

fu

Confeífor,

el figuien-

5

te cafo. Suplicaba efta Infigne Virgen

con gran fervor

á. fu

Divino Efpofo,. ;



de Santo

Thomas

de Aquino. 3 4 3 •

Favorecie'ffe á

•

cierta perfona g ra v e- '

mente afligida de fenfuales tentacio

nes i y no pu diend o el D em onio , en e -

J

migo de la pureza , fuñir el daño, que

?

con fu Oración le hacia , le fuger io ,

para vengarfe de e l l a , tan v eh em en tes

eíttmulos de torp es ape titos , q u e no-

la dexaba refpirar , aunque Muger tan-

fuerte y con fus lafcivos affaltos. R e

currió á la O ración , qu e era fu afylO:;

fupliciindo á DioSjfuente de toda mun-

:

diciá ,no le permitieite la menor man

cha. Valiófe de la protección del An- ••

gelico D o c to r, de-' qu ien era muy d e -

:

vota, pidiéndole lo mifmo con ardien

tes anfia?. Y e ftando en go lfada en e fta

1

suplica, teniendo copiofas lagrimas, fe

;

le apáredo el G lor iofo S an to , m as ref-

plandeci<nte,que elSol ,y acompañado

de dos Argeles hermo íifsim os, t r a y e n

do en las nanos una faxa de blanco li

no:

y defptes d e ha ve rlaco nfo lado con

palabrasd4 C ielo , y femblante r ifué -

Y 4 ñ o ,



^ 4 4 Vida i y M ilagros

fio, entregó á los Angeles la faxá, pa9

ra que fe la eiñeífen

>

y haviendolo. h e

cho , quedó por toda fu vida l ibre dé

toda concupifceneia.

U na M uger de la C iudad de V er -

cel i , fe havia relaxad o d e m o d o , en

torpezas, y obfcenidades , que con fu

efcandalofa v id a , era un fatal efcólló

de la juv en tud incauta. N o bailaban

amonedaciones , cpnfejos, y amena

zas

,.

para q u e eíla infeliz fufpertíiefie

el precipitado curfo de fu carrera, Pu

do acabar con ella un zeiofojReli-

giofo , fe ciñeífe el G ingulo d e S an to

T ho m ás de A qu ino . Lo qu e ¡pr fer

tan fáci l , . defde luego aceptó; / rayén

do le d ef cu b ier to , mas por adorno , y

ga la, qu e p or pied ad , y devoción. P ero

á poco s d i a s , fe vio tan co fida , y

averg onza da de. fu de sho nefta/id a;qu e

la que havia (ido éfcándalo cátodo el

Pueblo, fe miró exemplar decompof-

tura , y virtud

3

á toda la Ciuiad.:

Él





'34*5

Vida

s

y Milagros '\

fólo

fu

eficacia

: fe

eftiende

s ì , à

q u a n

to 'piden

los que le

ciñen

con fe ,

devoc ión .

Son

muchos

los

portentos^

que han; experimentado Mugeres par-»

tur iéntes

:

quando

la

dificultad de l p ar

t o

, las

pon ía j p ar a efp irar , en tre

tan

acerbos dolores.D cm às de

fer

efta prer4

rogat iva

del

Cingulo

,

fama común

dé

la Ciudad

dé

V e r c e l i , y : t o d a

fu Co

m a r c a ;

fe

d ivu lga ca da día*

mas

;

fu

c r é

d i t o jCon

la

repetición de. fus-•prodi-'

giosi

Que aun

io s M i l a g r o s ,

fi no fon

c o n t i n u a d o s ,

fe

agradecen poco

j y fe:

publ ican menos.

'

-••

:

ElPadre Fray¡Enrique Valentin^Re--

l igioío

de

efpécial virtud 5:

del

Orde n

d e Pred icado res efcrivicndo

à

o t ro d e

:

fu mifma P ro fef sio n^ dice , afsi

: Eflo

puedo decir

del

Cingulo

de Santo Th omas

y

qu e es milagro/ó, acerca de las parturien

tes

3

para que din h luz el parto ; por in-'

tercefsion de nu ejlro.

Vo&or

Angelico. Tarn- \

bien

deh decir : que no me fobran Cingu-



de SanuTh bmh de Aquino.

^ 4 7

tes

y

por la-voz qu é corre, de qu e fontna-

r-avilfyfds

:

para las M u geres partu rientes;

p

h añfu cédido

muchos

c afos de partos

feli-

;

ees j ajos• que\ tr.aianeiCingu lo, . '

••

¡

-TxConfirma efta .miiagrofa victud del

Oíflgüloíi&ttueftro Santo*lo que refie-í

ye^BefnardQ;GuidQoi,ckado del

Do&ó

Pádré Pápébroquio.-.:

:

•

-c Ü0a:.Mugér

de

Piperno

fe hallo

cor*

tan recios do lores de p a r t o , q¡ue p o ¿

fe atrocidad,creíaferiarl afsí las p^->

;

na^ de r infierno., H aviendo fe re du ci do

ai ulti'mój.ahogo.,-,enque eftabayá,pará>

rendir sel íéfpiritu ,

¡k.púfíerpn

fobre

el vient teóün Gingulo del .Angél ico-

Maeftro, :<é inftántaneameRte fe .vióJi-;

hredej

aquellas;

monaleíSv,

congo jas ^

fin

;

dQÍ oj4ipa3;iQ.,lue%aluna:ín.iiy h e t -

m ofaCria tura . ' ,. ; ' ; , ; ^ J : . .

También alcanza;.fu virtud á otras

aflicciones, y trabajos, en q u e fe hallan

fus devo ta s/ )•' :•- / ~

Paitaba el yá cíichb Maeftro Fray

j o - '





lalg

r

dé

Santo

Thómfo

de A qmaoi 4

[• G Á P I T T J L O XX IX . ,

HONRAS

\

••'-> №.

m

LOS

SUMOS;

. .Pontífices recibió el Angé l i co Doctor, ,

;

,y

fu

Doctrina.

O

es poco argumento del mucho

aprecio, que hace la Cabeza de.

_

efia, de la Santidad de Santo Tho-

más,y fu Doctrina, lo que refiere el

Padre Fray Alónfo Fernandez , citado

del Maeftro Ar.riaga.

,:

El

diafiete

de

Marzo

,

que

la

Iglefia

con/agra

a

los

Cultos

del

Ángel

M ae jiro,

wnlñda el Papa al Colegio de los Eminen—

t i fs imas Cardenales:

ordenándoles

afsifta»

a

nuefiro

Convento

de la

Minerva ,

a

Ja

Eeflhidad

del

Santo

,

que

enelfe

celebra.

Oyen un a

Oración

Latina, que

la

Religión

hace

dtcir.

en

alabanza

del

Angé l i co

Doc-

tor,

y

fu

admirab le Doctrina. ElEminen-

tifsimo,

que

in

egi t imo

impedimento,

omite



'§ j>§ - Vitto-fy Milagros'

r

la afsiflencìa à

efte

feftivo Cu ite

t

es f$

fu Santidad multado.

Para multar

à

un

P u rp u ra d o , yà fe dexa entender

s

ÍCE

néceflaria la p recedencia de- un g r à -

vifsimo de li to. Y p o r t a l , t iene la Sii la

A po f to l ica , qu e las P u rp u ra s , que h an

d e coadyub ar à fu S a n t id a d , a l govier-

no de la lglefia ,dexen de oír Elogios

de aquella Celeír ia l D o d rin a r de q u é

ta n to fe vale-, para fu am paro , y d e

feri fa. I n t e n ta n d o , q u e con la ar>ual

repetición continua, la eí tampen bien

en fu m em or ia. •

Clemente

VI.

en un Sermón , cuyo

Thema fué : Docebat eos de Rezno Dei

t

pintó todas las Virtudes del Angelico

M aeftro , en fus m ie m b ro s ,

y

acc io

nes corporales , como índices de la

Alma , y Arca-, que guardaba tanta

r iqueza , com o y a fe d ixo . • De fu Doc

tr ina , habló no con m enor oó nd era -

don : l lamándola fia mas

verdadera,

fin contàgio

d?

fai feda d i Ja mas c lara ,

y>

mas



de Santo

Thomas

de Aqu ino.

%

5 1

mas u t il, fin tedio

>

ni vicio de

obfcuri:-*

dad. -

Julio

Ili.

conf i rmó, y aprobó, para

toda la Igleí ia , ci Oficio, que fe canta

aì A ngelic o D oc to r : co nio te (tifica

ellnfigne Serafino Porreóla. Y fiendo

efte , no foloí uri breve Panegyris de

fu"Santidad, y Vida; f ino -es también

un com pen dio de los m ayo res Elog ios

defu Doctrina, y f irmeza : queda con

firmado , y aprobado por efte Sumo

Pontífice , q u an to ha eferito fu A n g e

lica Pluma.

Paulo

IV,

ev&

devotifsim o del S an

t o ,

y afectifsimo à fu D octr in a. E t

célebre Padre Don T ho m as de A q u i

n o ,

Rel igiofo Hijo f u y o , ( p o r havefl

fido efte Sum o Po nt í f ice , C o n -F u n -

dador con e l G loriofo San C ay eta no )

dice eftas palabras :

Venga

con fu

Pin-.,

cU el tres veces M aximo , y Cabeza del

Orbe,

Ch r i filano , Au tor de, mi Religión,

con San Cayetano, Pau lo IV. j dì ía u lti

ma



j

-U '

Vida i'y Milagros:

%ia mano a la.Imagen Angélica

'ele

Santa

Thomas.

Dfc

efta fuerte folia

el

decir

de fu Doctrina:

Lu mbre de

mis

ojos, c on

fítelo

3

y recreo de mi vida , báculo de mi

vejez.

Afsi aludía

al

Sol

, á la

Sal-,

al

eftrivo

, y

firmeza

de

lo s M o n t e s , efte

Santifsimo

,y

Doctifsim o; A n cia n o.

Pió

IV.

en una

Bula

, que

c o m i en

za

:

Salvatoris

3

dirigida

á la

Uh iver í i-

dad

de

Salamanca

,

anim a

á fus

A l u m

n o s , y

Prpfeffores,

al

séqui to

de la

Doct r ina .

de

Santo Thomás

,

l lamán

dola : Sana,y de donde fe h an cogido ,y

cogen cada

dia

innumerables

frutos

,

para

la Iglefia de Dios. Sin haver , dice fu San

tidad

3

quien eflo pu eda ignorar;

SanPioV.

le

dec laró quinto Doc

to r

de la

Iglefia: pues

le

reconocía

Ef-

piri tu alambicado

, ó

quinta eífencia

de

los

Doctores todo s.

Fué el

p r imero ,

q u é

en

Bula A po ftol ica,

le

l lam ó;Doc

tor Angél ico. Epkecto, .de que ufaron

«fcfpues, -.Sixto

K.

Clemente

VIII. y Pau-

'

:.

-

f

Id'



de Santo Tbom'h de Aqu ino

f

$

j ¡j

hV.

Apellidándole:

Lumbre ciar}fsima

de

la

Iglefia

, y

regla ciertifsima

de lA

Doclrina

Chrijliana.

H izo

fu

día

de Fief-

t a ,

en

Ñ a p ó l es ,

y

todo aquel Reyno:

y

que en

toda

la

C hrift iandad

, fe re

zar te , com o

las

Solemnidades

de los

demás Q u atr o Do ctores. C on fagró cori

Indulgencia perpe tua ,

é

irrevocable,

e l A l ta r , do nde

fué

en Ñ a p ó l e s , a p r o

bada

la

D octr ina

del

S a n t o ,

y fus Ef

edros

,

por

la

boca de C hri í to C rucif i

cado.

Siendo

el

pr im er Po nt í f ice ,

que

refiere,

y

aprueba

la

a p r o b a c i ó n , q u e

hizo Chri í to

de fu

D octrina

, en

Bula

Apoftolica

: la

m i f m a ,

que de

nuevo

confirmó defpues

ClememeVHL en

o tra

Bula.

D io para

la

impre fslon de las Obras»

del Santo

veinte y cinco

mil

ducados:

y,

dífpufo ,

fe

feparaífen

las

ciertas, de

las

inciertas,

y

dudofas; di f t inguiendo

éf-

t a s ,

con diverfidad dé carac teres, co m o

ya

fe

d i x o .

'

. ' í Six-;



Vida[,y

Milagros

SJxtoV. fué muy difufo en honrar,

y engrandecer la Doctrina de las dos

Lumbreras de la Iglefia Santo Thomás^

y Saa Buenaventura : conftituyendo á

e í t e , Sexto Doctor de la dicha Iglefia.

tiéntente

VIII. le llamó: Interprete

de la Volu ntad Envina.. /1 cuya Doclrina,

dice

,

fe le comedio tanto ,

que mereciejfe

•aquel-Te•ftimonio

Divino

:

Bien eficrivifié

de

mí, Thornas. Admira aquel gran nume

ro de Libros, que en tan breve tiempo

d i c t o : difundiendo fe en todo genero

ele Ciencias, con ungular orden, ma-

jravillofa pcrfpicuidad, y

fin la

menor,

•nota

t

y ápice de error.

Paulo V. en un Breve, que defpa-

chó año de

1 6 0 7 ,

á

1 7 .

de Diciembre,

añadió todo el vigor, y firmeza de la

Autoridad Apoítolica, á todos los Elo

g i o s ,

que fus Gloriofos Predeceífores

havian dado á la Doctrina de Santo

Thomás. En que no folo confirma di

chas alabanzas, como Perfona priva-

»J. da;



de SantoTbomns de

A'qu ine.

5

d a ; fino e s , que las au to r iz a , com o

Doctor Univerfa l , y Suprema Cabeza

de la Iglefia. Llama en eftc Breve á los

Eícritos del Angélico MaeílrÓ:

Efcudo

inexpugnable, con

que

la Militante Iglefia

fe bu rla de lasfiaetas de fus enem igos.

Nadie ay , que ignore , que defde

pu eílro GlorioíifsimO ; Patriarc a S an to

Domingo , hal la oy, fe coníerya eri

cita R eligión la D ign ida d de M aeftro

del Sacro Palacio : pe ro el m otiv o d e

cíla continuación , cede m u y en ho no r

de la Do ctrina del D octo r A ng élico .

El Prefentado Fray Ignacio Cou-

t i ñ o ,

Teftigo ocular de la original lnf-

f i tuc ion ,ó Bula ,de t an honrofo em

pleo , d ice afsi :

En la BulaApofiolica

del Maefiro del Sac ro Palacio , expreffa el

Sumo

Pontífice'.

¿?uepor quanto defea>que

la Iglefia de San Pedro tenga fiempre u n

buen Theologo

,

y la familia Pontificia u n

digno

Precep tor , y la Doc trina de Santa

Th emús es la mas solida, y fiegura; por

- i .

Z *

ejfe'



••' ' vUa i y Mtldgtt's •:.

'ejjb havia tenido a bien el conceder aquella

Plaza perpetua al Orden de Predicadores',

para

que goce

fiemp re

de

la fana,

y

pura

VòBrinadel Angelico Mdefiro.

r

<

El Maeflro Fray Lucas dé Ayala

dice,

que íupo , y comprobó con vá

lidos , y fidedignosTeftimoniós -iJûe

algunos Su mos Pontificii, p rocediendo" ¡a

difinir •Mgu naxprop ofeeìònes, en el Incruen

to Sacrificio de la Mijfa, que para efia

acción fe

7

xelebraba

,

'pu fieron en

el

Altar>

en 'lazar de Ara .la Parte del Angelico

Doéfor, en qu e la M ateria

s

qu e fe h avia

de

di

finir

fie

contení ai Tafisi, acabada

la

Mìjfià

'i Implorado él Divinó Au xilio'fie

determinaban

a

difinir

'

lo qu e h avia

>

dé fier Canon de Fe para

' • •" lalgléfiav •••• •

'='••

CA-



de Sante Th omas 'de Aqu ino.- f.

C A P I T U L O X X X . ,

HO NO R ES DE LOS SAGRA DO S

Concilios , en aclamac ión de la Do c-

, trina Angelica.

D

Efde el feliz T ran lito de l Santo¿

no ha celebrado la Iglefia Con

c ilio a lguno E cu m èn ico , a. qu e no ay a

afsiftido, fino én Perfona , con fus Re-

foluc iones ,

y

Doct r ina . De cuya ver

dad dio Teftimonio fu Orador en el

C on ci l io de Tren zo, repi t iendo lo mif-

,mo.

Lo propr io d i x o , predicando def-

pues en el mifmo Concilio, el Infignq

Lufitanp , Diego de Pàyva :

Sean Te fi

gos ,

decía

,

muchos

de los Sagrados Sjina-,

dos,que defpues.de efleGbriofoDottor,

fueron celebrados

>

los qu ales facaron fus

Decretos de fu Dòc lrina.

El primero-, que celebrò la Iglefia,

en los t iempos del Santo Dodor , fué

Z\

'el

http://defpues.de/

http://defpues.de/





de Sante Thomas de Aqu ino. £ y 9

armas

de la

Doctrina

de

Santo Tho->

m a s ,

los Beg ard os , Beguinos , y orras

diferentes Heregias; cotejando

losEf-

tablecimientos

de Fè , con los

Ar t i cu

l a s ,

y Doctrinas del Santo : como lo

podrá vèr, el que quiíiere convinarlos

defpaclo.

PLkCoMilto

Confi

ancien

fe

, dio Tefti-

monio

de,

là .Ang el ica Do ctr ina

; fir-

viendofe tanto de e l l a , que parece no

tuvo más Efpada , para degollar las

Heregias:,

que

efta. Conoció efta

ve r i -

dad , aun el mifmo

Lutero >

pues ha

blando efte enemigo

de la

Iglefia,

de

l o a c t u a d o ,

y.

fucedido

en

d icho Co n*

cilio.:, dice :

jû eju an Hujf

3

y Geronyme

4e Praga

3

fueron

condenados

en el Conc ilio

de Confi anc ia \ fendo verdaderamente

San-

tos

,y

Martyres

de

Dios

:

y al

contrario,

Thomas de Aqu ino

3

fue exaltado

3

y mag

nificado

;

fiendo

dice effe blasfèmo,

fuente de todas las H eregias, y extinción

-del

Evangelio : como. lo . m u efran fus Li-

i Z

4 hros.



3 6o • Vida

s

y Milagros.

%ros. No ay mayor Elogio del Do&of

Angélico , que efte herético vituperio*

Pues dec lara e l odio ,y la laña ,que

t i e n e , contra fu D octrina : cono cien

d o fu fatal e x c i d io y en fu Ccleftial

P luma.

El Concilio Florentino

s

que fe

tuvo

en mieftro C on ve nto d e . dich a C iu

dad

3

á que afsiftió

Eugenio

IV.-

e l Em

perador de G onf tant inop la , Pa leólo

g o , y Jafepho Conftantinppoli tano Pa

triarca , iluftró , y acreditó m uch o la

D octrina del A ngélico Maeftro. N o

;

folo tom ó efte C on cil io , de la D o ct ri

na del San to las R efo luc ion es,

y

S e n

tenc ias , para formar fus D ec reto s > fi

no las palabras fórmales, de que usó

dicho Conci l io , para in t imar fus Cá

nones. Como-podrá fáci lmente averi

guar e l Erudi to: cote jando el

expref-

fado Conci l io

.¿.

c o n l a Doc tr ina del

Santo. Y lo que mas admira , es , que

repetidas veces

>.

cita

efte

Synodo ai

D o c -



T

ie Santo

Thomás 'de

'¿qu ino.

$

£

r

Doctor

Angélico, y

nombra

Santo Tilo

mas.

Como fe puede ver en la

Seíf. 7 .

y

en la 1 0 . com o feñalando la F ue nte ,

do nd e mana la agua , qu e da á be be r

á íusHijos la Iglefia. En efte Concilio,

fe efectuó la un ion de los G r i e g o s , y

A rm e n io s , con la Iglefia La tina : t r a

duciendo los primeros en fu Idioma,

XlSumaTheologha.

Eftraña efta grandeza él Docto Pa

dre Ribadeneyra , el qual refiriendo lo

q u e

dixo

San Pío V. Jû e en la VoBrina

de Santo Thomás ,fie h allan defiruidas in

finitas Heregias;

pro

ligue diciendo:

te

qual fie prueba fier verdad

}

por la Auto

ridad , que el Concilio de Florencia, en

tiemp o de

Eugenio

IV. y últimamente el de

•Tremo•., h a dado a la Doc trina de Santo

-Th omás ifiguiendola en

fiits

Cánones

s

y Di-

finiciones.

El Conc ilio Latéranenfie

,

préfidido

por León

x

pufo

fus Decretos , y C a

ñones de F é , fegun la D octrina de Sa n

t o



5 6 2. . V ida, y Milagros %

t óThomás : cuya . luz , en todos e l l os ,

i iguieron los Padres de efte Concilio.

En el Santo

Concilio

de'Trente

, fué

•Santo Th om ás e l O rá c u lo , con quien

confortaba fus d u d a s , y por cuya D o c

tr in a, el Efpiritu Sa nto refpond ia, d a n

d o á los Padres l u z , y ac ie r to : para

q u e trasladad as las palabras del S a n to ,

forrnaffen fus C á n o n e s , y G ath olica s

.D eterm inacio nes . A cuyo fin,en m e

d io del Co níif torio , d o nd e los Pre la

d o s ,

y Doctores fe juntaban , eftaba

una Mefa : en ella la Santa Biblia , los

Cánones Sagrados , Decre tos Pont i f i

cios , y la

Suma Theologka.

De donde

-

fe inf ie re , e l h o n o r , y aprec io , en qu e

lo s Pa dre s de efte C onc ilio , tenían al

Doctor Angélico , y fu Doctrina: pues

en t re los Códigos Div inos , fe nume

raba .

En du dan do a lgún pu nto los Pa

dres C o n ci l ia re s , en voz común cla-

-

maban: Confula(ur Divus Thomas. Con

fuir



lie Sant» Themas de

Aqu ino.

. 3 <> $

filtefe Santo

Thomas.

Como cfperando

fu refoiuciòn, para determinarla : con

denando; errores , y eftableciendo Cá

nones . Por lo que ,-el.Obifpo de Emò

nia , Fray Geronymo Vielmo, que fué

•uno de los Padres de dicho Concilio,

-y Teftigo ocular de todo, dice : J^M

en controversiasde Fe

,

no huvo en

el

Con-

cilio, Taire alguno, que no tuviejfe p ó

punto de Religion, caminar ceñido * las

Sentencias

3

y palabras del Santo

'.fin

difi-

trepar de ellas un

pu nto.

• . ',

El Padre Thomas Pio Aponte, de

la Iluítre Compania de Jefus, lo dixo

. todo por ¿ftas palabras : Todes los

Co»'

-cilios, afisi Generales, como Provinciales

defipues de

Santo Thomas,

celebrados

t

for-

'•• waren fus Cánones

3

y Decretes. fegan ¡4

Doctrina de Santo Thomas

: como de los

referidos conila , y de muchos Provin

ciales. . • ' ..

Pero baile por todos, el Gràvif-

- fimo, y Saiitifsimo TridentktCmiliei

el



' 3 6 4 Vida , y Milagros -'>' •

e l qua l t ra to , y . decre to g ra n d es ,

y.

dificultofifsimas Materias Theologicas:

pero todos fus Cánones , y Decre tos ,

fueron tom ados de la D o ct r in a , y A r

t ículos del Santo D o ct o r , en qu e dif-

putò , y refoiviò dichas Queftiones;

Confiará eí lo faci lmente, á quien con-

f íderaífe los Capí tulos, y Cánones de

la Sefsion

6

de eí le Concil io : que

fon de

Ju jlificatione, Gráiia, & M eri-

to. Y d e la Sefsion

7 .

que es de los

Sac ram ento s en general-, del Bau

tif

i n o ,

y Confirm ación . D e la Sefsion

1 3 .

que es del Auguíl ifsimo Sacramento

d e la Eu ch ariília . D e, la Sefsion

1 4 .

que es del Sacramento de la Peniten

cia , y Extrema-rUncion. De la Sef-

fion i 1 . que es de la Comunión , haxo

de ambas Efpecies , y de la Comunión

de los Párvulos. De la Sefsion zz. que

es del Sacrificio de la Miífa. De laSef-

í ion

Z 3 .

que es del Sacramento del

P l á e

1 1

'

Finalmente , de la Sefsion

2 4 .

que



êSantoTh ómh de Aqu ino i 3 6 5

que es del Sacramento del Matr imo

nio.

En todas e f ta s , e l Santo C o n c i

lio ,pare ce , qu e figuió , y 'a p ro b ó un

folo Doctor , qu e es Sa nto T ho m as :

com o al qu e las le a , y las confiera co n

las:D octrinas del A ng elico Maeftro , fe

le hará patente, y mánifieí lo.

La veneración , y aprecio , que

efte Sagrado Concil io, empleó en la

Doctrina del Santo ; lo prueba el cafo,

mayor a iodo encarec imiento . Con-

trove rt iófe en e l S y n o d o , fi qu an do la

Mageftad de G h r i f to ,d ix o en la n o

che de la Cena :

Hoc

faene

in

me dm

xommemorátionemyfah quando o rdenó

de Sacerdotes à los A po llóles. D ifpu -

tófe la materia , por todos lados: ; for-

mófe refolucion : y q u an d o los Le ga *

dos quif ieron, que con toda c lar idad

fe eftablecieífe el C a n o n , fe op ufo u n

Theologo , de los que

1

formarle con

curr ían , d ic iendo

:

que San to T ho m as ,

en la 3 . Pan. û*Ji. 7 3 . Art. 5 . ad.i>.



3 6 6

Vida fy Milagro*

fentia, que Chrifto Señor Nuéítro, ert

aquellas palabras, foto ordenó fexele-

brafle aquei Admirable Sacramento en

fu memoria. Mandófe traer la Parte

del Doctor Angélico, leyó fe atenta

mente , fufpendido el Concilio ;

y

pueftos aquellos Padres, á meditar el

punto,

fe decretó,en la Sefston íiguien-

te ,que es laii. referida,de;

Sacrificio

Mijfie,

conforme

á

la mente del San

to : conípirándo todo el Synodo. Tan

ta era la cítimacion , que hacían todos

los Padres del Concilio, dé Iá Doctrina

Angélica: que por no oponerfe

á

fu

'mente,

hafta un exquilito examen, fufr

pendían la fuya.

- Tantas fon las verdades y que de 1»

•Do&rina de Santo Thomás. han toma

do los Sagrados-Concilios ,.para difl

uirías,

que:el Iluítrifsímo Ciantes pror

rumpió en efta chiftofa Sentencia : L*

Familia

de los

Predicadores.

,

foco

a

poco,

í'a perdiendo fu Doctor

:

porque fm opink-

ms



'de

Santo

Thomas de Aquino.

£ 6 7

fits pajfän a Cánon es y fus Doclrinas .,h.

Dogmas de Fe T el que era Doctor parti*

cu lar , es com ún , y Uriherfal Doctori pi

diendo la Doclrina , que antes era opinable i

ajjenfo firme , com o de F e.

' C A P I T U L O : X X X L

FAVORES DE LAS CELEBRES

Unherfidades

r

que magnificaron la

DoEtrìna del Am elico

• Maefiro.

L

A Inílgne Univerf idad de T h e o -

logia, de Roma , fundada por la

Santidad de Leon X. fe: llam a de la Sa*>

piencia. Äcafo

3

po rqu e eí ta Sag rada

Ciencia , es la verdadera Sabiduría^,

El Angel ico Doctor

3

i ¡tiene én efta;,

mas par te , q u e en n inguna . El R eve

rendi fsimo Maeftroc del Sacro. Pal

acro ,

que como ya fe dixo , es

à jure.,

Re l i

gio fo Do m inico , por G on cefsion.Pa n-

-, ti-



3<5

8 . Vida fy M ilagros

tificia, es por el mifmo derecho Ch an*

ciller

de efta Univerfidad tan Sabia:

quien da los Grados por si ,ó por ter

cera perfona , en la que fu facultad

delega. Publ ican quan de Santo Tho

más ,es dicha Univerfidad, las Armas

a

de que el

referido

Cbancelario ufa. Com-

ponenfie

de u na Imagen del Santo ,

con

la

Iglefia en la

mano

, las Armas del Papa,

y las del Maefiro del Sacro Palac io , con

u n Cap elo, qu e exprejfia fin. D ignidad de

Prelado : gravandofie fu

nombre

en una

orla.

Efte es el Sello , en quie n grav a

Santo Th om ás fu Im ag en , como

Thax

m yf terio fo: qu e la defigna, por efcogir

da fuya , en tre tod as las de l M u n d o .

L a Univerfidad de

Pañs,

glorián-

dofe de haver tenido por fu Alumno,

y

fu D o d o r , a f A

n

g

e

^

c o

Máef t ro ; tu

vo fus Efedros j y.Doctrina en ungular

aprecio. Llamándole: Lu z refiplándecien-

te de la Vniverfial Iglefia , DocJor Eximio.

Fuente

de pofferfs,

Efipejo clarifisiino

de la

V.ni-



de Santo Thomas

ele

'Aquino.

flnìperfìdad' Parifienfe, Eflrella refulgen

te

ì

y

otros femejantes encomios

j con

q u e

le

alaba

, y

engrandece

:

como

conila

de la

Epiftola

de

e fia C éleb re

Academia, -eferi ta

en

defenfa

de la

Doctrina Angelica.

Las Iluítres Univerfídades de Flan-

des ,

L ovvnienfe,

y

Duacenfe

,

fe han ef-

merado fíempre

en el

séqui to

de lá

.Doctrina del Doctor Angélico.

La de Lovàyna

,

erigida por Éuge-

jiiolV, à los 7. de

M a rz o , confagrado

•i los C ul tos del Á ngel M aef t ró,

le

e l i

gió

por fu

D o c t o r ,

y

Pa t rono

:

d e c r e

tando y

fe

leyeffe

la

Suma Theologka

de

Santo T h o m a s ,

en

lugar

de los

Sen

tenciarios de Pedro Lo m ba rdo .

Y

u l t i

mamente

,

como refiere Gravina

, fe

obligó

à fu

séqui to

, con

eftrecho vin-y

culo

de

juramento . Tiene

por

Gonft i-

tucion efta Univerfidad, el.defnudar, y

báxar

la

C a b e z a ,

al oír, ó

proferir

el

Nombre de

Santo Thom as,

A a

La



'37°

Vida

t

y

Milagros

La

de bjibay, fué

fundación

dé la

Mageftad Catholica

de

Phi lipo S eg un

d o

,

quien defpaehó un,Decreto

ai

S e -

renifsim o' A rchid uq ue A rnéfto

:

en

que

manda

á

d icha Univerfidad

, y á

todas

las de F landes , fe lea en ellas el

Texto,

y Letra del DoBor Angélico, íiguiendo

en todo

fu

D o c t r i n a c o m o p un tu al

men te

fe

executa.

La Noble Univerf idad de

Padua

Celebra

el

d ía de l S a n to , como

de Pa

t rono

j con

una Oración Pan egy rica,

q u e

á

toda

la

dicha U niverfidad

,

dice

u n o

de la

Efcuela»

Lá celebrada

de Tarín ,

eftá affegu-

ráda con t odo el Real P atr o cin io : para

feguir fiempre

la

D octrina

del

A n g é

lico .Maeftro>'..

La Ínclita

de

Tolo fa^XCtác

á todas,

en

el

séqui to de

Ja

A ngélica D octrina:

pues cómo Águi la generofa ,

no

fabe

.apartarfe de a q u e l , cu yo C u e r p o , def-

de

tan

cerca

4

venera.

Las



'de

SantoTh omh de A qu ino.

Las C elebérrim as U n iverfídades de.

Ñapóles , Colonia , y Maguncia , profef-

fan efte mifmo séquito

:

unas

por

Ei ra-

tuto , y otras por juramento.

C A P I T U L O X X X I I .

ALABANZAS

,ÛE ALA

DOCTRINA

de Santo Thomas kan dado al

gunos

Santos.

o

S

ON muchos los S a n t o s , que e n c o

mendaron con E l o g i o s , y a laban

zas

el

séqu ito

de la

D octrina

de nuef-

tro Sa nto . Se pondrán a lgunos, por no

fer pofsible referirlos todos.

Aun ci tando ya gloriofo nue ftro

Gran Padre , y Seraf ín humano,

Sa»

Francifco,

vino

á

perfuadir efta Angé

lica Doctrina á un Hi jo fu yo , l lama

do Fray. Lauté r io . E íhb ae f ie una no

che

3

ef tudiando; y halló en una Quef-

tjon Theológica una grande dificultad.

;

, A az Def-



^yi - Vida

s

y 'Milagros

Defdeñófe de confulrarla con las Par

tes del Doctor Angélico. Püfoíe en

O ra c ió n : fuplicando á D i o s , y á fu.

'Padre SanFrancifco

,

ledieífen luz,para

falir de aquella ob scuridad . Q ue dó fe

dormido: y apareciófele en fueños fu

Inclyto P atriarca, acompañado del Á n

gel de las Efcuel'as SantoThomás. Am

b o s venían mas h er m o fo s, qu e el Sol»

y el Doctor Angélico , t raía la Capa

íem bra da de herm ofas, y ' refplande-

cientes Eftrelías: y fóbre las Cabezas

de los d os eftaba la Reyna de los A n

geles , co ron ánd olas con unas preciofas

Coronas» Eítando afsi, dixo el Seráfico

Padre al Religiofo, feñalando á Santo

¡Thómás, eftas palabras :

Crede huic>

quia ejus Doctrina

non

defíc iet in

¿ternum>

Creed a efie , porque fu Doc trina perm a

necerá eternamente.

D efpertó el Reli

giofo ; y a br ien do una Parte del Angé

l ico M ae ftro, lo p ri m e ro , qu e leyó,

fué fu duda, y dificultad, refueita con

. tan-



de Santo Th omas de Aqu ino.

tanta/claridad ,.diftincion , y Doctrina^

qu e dio gracias al S e ñ o r , y no cef-

faba de alabarle en fu Santo.. Sién

dole de al l i adelante, muy afecto y¡

devoto. , publicando muchas veces ei

Prodigio,

Fray Jofeph de Jefus M a r k , Va«¡

ron de Angular-\lir-tád , en. la Refor

m a'del C arm elo com unicó eri fecreto

à fu

General

: J^tte fiemp re ¡que u pa

algunas dificultades $ fie ponía en Oración

delante del Santifisimo, y qu e el

Señor

le

decía la farte de Santo Th omas, en. que,

hallarla lo que le preguntaba.

El Eminentifsimo Señor Cardenal

A lvaro C ien fu eg os , refiere de una R e-

l igiofa, l lamada Sóror Juana, la qual

entendía Latin

: Jûe

fiendo Abadefia

en.

el

Convento

de Santa Clara , una Subdita

fiu ya la confiultb u nas tentaciones, qu e pa-.

decía;y oyó una voz clara , que la man

daba, leyejfe u n Articu lo del

Doéfor

Ange*

Jico,

qu e feñalaba. Y. abriendo el Libra,

Á a z h a-



$ 7 4 "Vida ,y 'M ilagros

'hallo en aquel

Oráculo

, clara , y diftint*

larefpuejla.

Aun el mifmo Santo D o c to r , b a

s ó

a

ef tando ya glor iólo (porque no

tuviefle la nota de íofpecha)

á

e n c o

mendamos fu Doctr ina , y enfeñarnos

á defenderla.

E l Iníigne Padre Lo renzo de A po n

t e , H ér o e gran de de la Efclarccida R e

ligión de los Pad res C lérig os R eglares

Menores, tan i luftre en Santidad,como

en Sangre , pues era del Ángel

Maef-

t r o ,

Pariente muy cercano, era, aun fin

ef tos motivos, muy devoto a l Santo,

y

aficionado

á

fus Efcritos: teníale

conf-

t i tuído por fu Patrono , guia , y Ángel

T u te la r entre los malos paffosde efta

m orta l peregrinación. V io una vez im

pugnada irreverentemente fu Celeí t ial

Doctr ina , por un Libelo, de los que

fuele la malicia eferivir,

y

dictar la

emulac ión. Penet ró le la Alma,

ver

la

Doctrina de fu Maeftro amado, afea

da ,



de Santo Thomas de Aquino. 3 7 f

da ,y ultrajada por algunos ignorantes

fobérvios. Pufo fe en Oración , y c o a

gran ternura , á Santo Thomás decia: .

Orno permitiréis, fe

impugne

vueftra Doc

trina , auando en fu Ap robación el mifmo-

Chrifto

fe

intereffa ?

Ef tas , y o t ras a m o -

rofas quexas daba ai Santo, quando le

vio junto á s i , ver tido de l-S o l , y con

refplandores de mucha gloria. Miró

Thomás

á fu de v o to Pa rien te , con rof-

t ro r i fueño, y afable ; confortóle , y le

lleno de coníuelo , con folo mirarle: y

bolviendo defpues la cara , le feríalo,

a lgo lexos, un

Guzco,

de aquel los, que

folo moleftan con fu latir, fin fer capa

ces de m ord er. D ánd ole

a.

entender po r

feñas, qué los Perros callizos, caftigan

con él defprécio, los vanos latidos de

lo sG u z co s . Y enfermándonos , q u e la

firmeza d e fu D oc trina , triunfa m ejo r,

quando no hace cafo.de ardientes L en

guas

3

y Plumas,

E ntr e los S a n to s , q u e figuieron, y

A a

4

ap lau-

http://cafo.de/

http://cafo.de/



$ 7 ¿ Vida,y Milagros

aplaudieron la Doctrina Angelica , poi

mas firme, y mas fegura, fueron ios fi-

guientes.

El Gran Padre , y Patriarca

Sa»

'Ignacio de L oyóla ,haviendo cornenza*

do fu Eftùdio , por la Lògica del

Maef-

tro

Soto,

y profeguido la Theoíogia

en

meftro

Convento

de

Parts

;

y juntamente

ordenado en fus Constituciones, en la

p a r t . 4 . cap.14. ¿gu e fe leyeffe en lasEf-

ettelas

de la

Campania

la

Dottrina Efco-

laftica

de

Santo Thomas

, gran geo: mu

cho crédito en lalglefia: por haverla

afsi feguido, y mandado. Tanto, que

el Eminentifsimo Cardenal, Francifco

de Monte, Obifpo de Porto, y defpues

Papa julio I I . haciendo relación en

Confiítorio Secreto, en prefencia de

Gregorio XV. de las Virtudes, y Doc

trina de San Ignacio, para fuCano-i

nizacion , dia 19 . de Enero de

i6iz.

como por Acto pofítivo para ella, di-

xo : Efe

Ignacio ¿nunca admitió nuevas.



r

de Santo Thomàs'de Aqu ino.

-3 77

opiniones ; y en la Theologìa Efcolaftica,

figuiò la Dottrina del Dottor A ngelico .

Siguió à fu Gran Padre ,

San Fran

ti/co

de

Bor

ja ,

quien , corno dice en fa

Vida el Padre Ribadeneyra : Formò un

Librito ,

en

forma de Letanía , de los pu n

tos

, que

toca Santo Thomas en

fu

Suma:

teniendo fiemp re gran cu idado, no fe

le bor-

raffen de la memoria.

San Lu is Gonzaga,

fué también afec-

tifsimo à fu Dodrina : lo que fe evi

dencia , con lo que refiere el Padre

Acorta.

No guftaba

, dice ,

de op iniones

eßravagantes'-,

fu

inclinación

era a las de

Santo Thomas , por el orden , claridad,

y feguridad

s

qu e allí h allaba : y por ta

devoción particu lar , que k la Santidad

de efe Santo Dottor tenia. Al fin de fu

Vida

fe

havia reducido

à no

tener

mas,

qu e la Biblia, y las Partes de Santo Th o

mas. Sabiendo un dia, que unEfiudian-

te

,

recien venido

al

Colegio Romano

, no

tenia Partes, de SantoTh omàs, p idió li-,

cen-



Vida

y y

Milagros

cencía al Padre Setter para dexarfela's*.-.

San Pbelìpe Neri

, Fundador de la

Congregación del Oratorio , folia de

cir : ¿¿hie en los Libros de otros Santos ha

llaba el Efpiñtu de Dios ; pero la vena del

Efpkitu

Dhino la

encontraba

en la Suma

de SantoTh omàs, Era tan afec-to efte Glo-

riofo Santo à ía Doctrina Angelica,

que no fe contentaba con tener una

Suma füya fola.' Y afsi, quando murió,

fe hallaron en fu apofentó cinco Sumas

de SantoThomàs,

San Carlos'Borromeo, dando con fe-

jos al Cardenal Andrés Batório

,Obif-

po Varmienfe, para el modo de gover

nar fu Familia, le dixo : Conviene, que

tengáis en Cafa

u n

Doc tor exemplar en cof-

tumbres

,

y Doctrina : y qu e fea

Dif àpulo,

Sectador

de la de SantoThomàs,

San Francifcp de Sales

,

eftudiaba

los

Artículos del Dodor Angélico , do

blando la rodilla, y defcubierta la Ca

beza. Y en la Epiftola

31 .

le llama :

El

Ma-



r

de Sante

Thomas

de Aqu ino. 379

M aximo de los. Doc tores

,

qu e h a havido

e»

lalglefia.

..

El Beato Egidio

Coloma

, Romano,

'Difcipulo ,y oyente en Paris del An

gelico Maeftro, llamaba à fu Celèftial

Doctrina : Llena

de

verdad, con efpirita

de verdad eferita,

y la

mifma verdad,

£fcriviò un Libro, intitulado

Contra

el Corrector

}

ì

imp u gnador de

la

Doctrina

del Ángel Maeftro.

Dixo alguna vez,

con ehiíiofo gracejo

3

efta Sentencia;

Si

los

Religiofos Predicadores h ùvieran

qu erido, ellos fueran los Científicos

-, e in

teligentes

, y

nofotros fuéram os Idiotas',

folecon que

no

nos h ùvieran comu ni-

,

cade

los Ef

cri tes

del

Ángel

de las

Ef

cu elas,

"fcp^tt

Tlíj 'íc

"^jf^

* * * * * *

CA-



•j 8o Vida, y Milagros \

C A P I T U L O X X X III.

EMINENTISSIMOS, Y D OCTISSIM OS.

Varones

s

que engrandecieron

laDoclrina

del

Angélico

DoStor,

•'•

A

Los Elogios de Papas, C on cil ios ,

Universidades,

y

San tos, deben

feguir

los de

Varones Eraméntifsjfrios,

y

Doctifsimos. , Que aunque

fon

i n n u

merables

,

es

:

juño referir algunos.

-

*

'EHrifigné Gárcíml-GeronymO •<?#-

fónaté

,

folia decir:

Jûe

Ji

todos figuier

runlaTbeolovia de Santo Th amh

, w bu-

viera en el

OrbeHeregtas:••>•,

laxitudes en

/¿ Tbeologta Momlyni

ilufionesen

la Myf-

tica.Y

en virtud del co nc ep to, qu e for

m ó

dé

efta Celéftiál Doctriria

;

para

promoverla

j aun

defpues

de

muer to ,

en h o n o r ,

y

defeofá

de

la Ig leí ía , fun

d ó

la

g rande ,

y

famofa B iblioteca,

tan

celebrada

en Rom a, en nueího Con-»;

' ' ~ yen-



r

de Same Th omh de Aqmne.

3

8 1

vento de la M inerva. D otó la con a nu a

les , y abundantes R é d it o s , para el a u

m ento de L ib ro s : feñalándo

afsimif-

rao R e n ta s , para la manutención d e

dos M ae ftro s, qu e íirvan de dirección

á tod os los q ue concurrieífen á d i

cha B iblioteca . Inftituyó tam bién feis

Maeftros eíc o g id o sd e las feis N a c io

nes C ath olic as , Efpaña, Fran cia, Italia ,

A lema nia, Po lonia, y Flandes: los q u a -

les tienen obligación , con la D oc trina

' del D octor A n g é lic o , de defender la

Igleíia , é impu gnar qu aiqu iera er ro r,

ó Heregia. Defpues de eftos, eftable-

ció dos Maeftros, que fueífen Regen

tes públicos, empleados en explicar la

Suma Angélica : atendiendo mas á la

. Letra , q ue á otra eftraña G o lf a . T a n

alto juicio hizo efta Pu rpu ra de la D o c

trina del Á ng el M aeftro : q ue qu ifo ,

fe dilataífe po r to das las N ac ion es del

Mundo, con fusproprios caudales, aun

defpues de muerto.

E l



382,; Vida , y Milagros

El Célebre Cardenal

Palavicino, HU

jo del Patriarca San Ignacio, y cono

cido

3

por fu Doctrina, en todo el Or

be Literario , en la Dedicatoria del Li*

bro 7. del Sacramento de la Peniten

cia , dirigida á'nueftro Vincencio Pre-

r o ,

Comiflario General del Santo Ofi

cio , entre encarecidos Elogios, que

da á la Doctrina Angélica, dice :

Da

gracias

a la

Divina Bondad

,

porque

le

llamo a la Religiofifsima Compañía : en la

qual fe manda , feguir la Theología de

SantoThomas. Y añade : qu e la figuiera,

au nqu e no fe lo mandaran:

y

qu e

no

dexa-

ra de feguir

la,

aunque

fe lo proh ibieran*

Tanto me deleyta , profigue efte Emi-

nentifsimo ,

la Doctrina de efe Santo

Doctor,

que no

pu edo leer

a

otro

de los

Efcolafiicos

,fin

algún faftidio

\

no

porque

en ellos no hallo que aprenden fino es,

porque mucho más fe encu entra,leyendo A

tan gran Maefiro.

El Famofo Cardenal Belarmino

,

di-

XOj



'de Santo Thomas de

Aqu ino.

383

xo : ûe los Dogmas de Santo Thomas,

eran mas cidros

,

qu e el Sol.

El Eminentifsimo Cardenal

Toledo,

dice : ûe

con

la venia , y paz de otros

Doctores , Santo Thomas es u na ¡ que vale

por

todos. '

El Celebre Cardenal

.Baronio,

llamó

à Santo Thomas :

Et

Theologo

de los

Theolotros. -

1


Befa-

rìon, dixo del Angelico Doctor

:'J$>ue

era

entre

los DoBos

el Santifsìmo, y entre

los Santos el D oBifsimo.


Ofsio,

llamó al Ángel Maeítro : El Explendbr

de la Theologta Catholica*

El Iñíigne Paulo Burgenfe

,

Erudi-

tifsimo Varón

}

de Nación , y profef-

íion Hebreo, el mas fabio de los Rabi

n o s , y en fus errores muy ciego, per-

fuadido de San Vicente Ferrer, leyó

las Queftiones de Leyes del Angelico

Doctor » donde trata la diferencia del

An-



3 84 Vida

, y

Milagros

Antiguo, y Nuevo Teftamento : las

promcífas del uno, y fu cumplimien

to

en el

otro. Bebió

de

efte

Sol las lu

ces,

(que

quien

no

bebe

de

ellas, íiém-

pre tendrá fed de verdades) y quifo el

Cielo alumbrarle por efta Antorcha,

para

que

abrazaífe

la

verdad Evangé

lica

:

defpídiendo

la

ceguera

de Ju-

dáyca perfidia, con efte difcurfo, que

para si formaba.

Efte Fray Thomas,

en

tendió mejor,

que jo , la

Vieja

Ley , en

que

foy, tenido por Doc to , y no

fe

convenció et

feguirla : luego yerro en hacerlo, no enten

diéndola

tan

bien.

Cobró

al

Santo Doc

tor,

de

cuya Doctrina

le

vino

tal lnz,

tan eftraño afecto, y devoción: que

íiempre le tuvo por Maeftro de fu vida,

y como

á Sol, que

deshizo

la

denfa

niebla

de fu

ciego error. Llamábale:

Lumbre de fus ojos

,

dejiierro de fus tinie

blas

s

Doctor Jngelico, y fu (ingular

Pro

tector delante

de

Dios.

Quando en fus

doctifsimas Obras fe le ofrecía citar

á



de Santo Thomas

de

Aquino.

3 8 j

à Santo Th om as., no .l e llama, por Fu

nombre, f ino es por Antonom àf ìa,

el

Santo Dottor :

porq ue para s ì , no havia

otro m-is , que el Angelico.

: El Üuftiifsiiíio f

acobo de Viterbo,

In-

% n e Aguftiniano

,

Arzobifpo

de Be

nevento , y Ñapóles, folia decir : Niñt

gunos fe adjudiquen

el

que Jaben algo en

la

Sagrada Ciencia ¡fino

es,

los que figuen

la

Doctrina del DottorThomas de Aquino:

eque

•es

:

el

que abrió

à

los inteligentes-el cam ino

t

para faher.

El Celebèrrimo Obifpo

Titelmano¿

Hijo

de

nueftro A m antifsim o Padre.

San Francifco

,

llamó

à

S a n t o T h o

mas : Kl.Doctor omnifeio ¡Theologo de los

Theologos

,

delicia

de

toda Literatura

el primero de los Sabios.

El Célebre Macido, form ó efte/Elón.

gio

tan

myfteriófo,

y

profundo

,

comQ

íuccinto

: Aquel Thom as Dìdimo, palpan

do creyó

:

efle Thomas Angélico, palpando

tnfeño.

Bb

El



•5 S é Vida i y Milagros

El celebrado

Duvàllo

, gran Docto*

íde P ar ís, l lam ó à Sa nto Thomas:

Maef-

tro de los Tbeologos , y Oráculo de la Sor

bona.

El DoctifsimoJ>A'íí>, le aclamó:

Ángel de la Theología ¡Llave de las Cun

tías ,y Efirella M atutina de la Iglefia,

El Ex imio D octor

Suaret,

d ixo:

J^ ue

¡en el explicar los M yfierios de nuejlra F e,

fe dehia anteponer Santo Thom as a todos

los Doctores Tbeologos : y comparar ton los

primeros M aefiros de la Iglefia,

< El D oc to Pa dre Juan de

Bufiers,

d i -

Uo

:

J

$hte Santo Thom as, havia traído la

•Theología, del Cielo, para Comunicarla à la

tierra. De tal fuerte, que en el debem os

treeri

o

un A»gel hofpedado,ò un Buefpea

tntre los Coros Angélicos,

El Erudi to Padre Enrique

Enriquez,

t l ixo : ¿ ¿ hte el Nombré de Doctor Theùhgc,

fe refervi en la Iglefia Latina, para folt

el Angélico

Maefir

&é

El i.luft.re Padre fócele Granados,^-

.... vi-





£Í$ Vida.y M i agros "<

Erte monñruo , l lamaba à lalglefia

Cathol ica :

IglefiaThom ijlica.

Y aunque

en tono de vituperio ,.n

.o

p u d o

dar

a

Santo Thomas mayor Elogio.

El

Apartara Buzero > e x c la m ó ,

di

ciendo

: jûita à Thom as , y yo difpare .

la Iglefa.

T h eó d or o Beza¿ l lam o al A ngélico.

Doc tor :

Principe de todor los Thé ologó s

TLfcolaflicos.

Cuya verdad es tan Ten

tada , qu e aun los Enemigos f u y o s ,y

de la Iglefia, la confieíían.

E raf rn o , tan en em igo de alabar à

o t r o s , como amigo

de

despreciarlos,

d ixo :

^ ue en fu juicio , ninguno de los

Theologos tenia m as fano Ingenio , nijnas

solida Doctrina , que Thomas de Aquino.

El referido Lutero, eri el Libro de

Captivi tatir Babilonica , decia : JPu'e'fJt

Tranfubfianci ació n en el Sacramen to de ha

JLucbariftht, era Invención de Thom as , )i

opinion

de losThomiftas.

T an

acèrrimo

Dcfenfor á e gfte jy iyf terio , le juzga,

que



de Santo Thomas de Aquino; 3 89:

que

prorrumpió en blasfemia tan fa«s

crilega. '

C A P I T U L O

X X X V.

IL USTRISS IMAS RELIGIONES^

yCongregaciones, que fe glorian de

tener al Angélico Doctor por

• fú Maeftro.

I

. A I lufre Congregación de San Salva-

¿ dor Lateranenfe, Canónigos Regla

res de nüeflro Padre San Agufin

;

, en la

parte

fegunda de fus Conftitueiones,

cap. 1 1 . pag. 188. de Litterarum Stu-.

dijs

3

tienen eftablecido el Eftatuto íi-,

guiente.

Mandamos , que en la Sagrada

Theologia

y

fe figa la Doctrina del Angé

lico Doctor'•, por fer efla entre todas las

Doctrinas de las Efipla¡lieos laque fe debe,

preferir'.por el orden ¡facilidad, integri-

dad-y jfolidez.. Por lo quefe determina,

que fi de' ef a Religión

3

po. pudiejfé haver,

Bb 3

dos



390 Vida

}

y Milagros >

dos M ae jiros de Theología , que la en fie-

m en

à lo

menos

el

uno

feanuefiro

, y el

otro,

fe

tome

del

Sagrado

Orden

de

Predi-

cadores,

ò

de

otro

i con

tal,

que figa

la

Doctrina

de

Santo

Thomas

:

la

que er de-

Hamos que en nuefiras EJcuelas fe figja

fiempre.

Lo mifmo mandò là

Congregación

Gal icana

de dicha Religión.

La Obfcrvantiísima Religión del

Maximo de los Doctores,

San

Gero-

nymo

, obliga à fus Hijos, con Leyes,

,y Ordenaciones, íigan la Doctrina de

Santo Thomas, y no otra, en todas fus

Efcolafticas funciones. Afsi fe mandò

en el Capitulo General, celebrado el

año de 15 r o. Y en el de 1603 . fe for-

mó la Ordenación íiguiente

.Ordena-

m os

,

y

mandamos

,

que

pues

la

Doctrina

del Doctor Angel ico ha

i ò an ef i imada, y

recibida

por

la

Iglefia

:

que

nuefiros Cole-

gios

¡y

toda

la

Religión-,

en

las

Conchfio-

y Difputas que fe tmkffen

(

en ella»



de

Santo Thomas de Aquí

no. 3 91<

fe tenga fiempre , y Jigo, d icha Doctrina^

afsi en Artes , có mo en Theologia. T los'

Taires Lectores ., no lean , ni firmen Con-,

chfiones ,fino conforme a ella: fo pena de-

un año deClaufura. T fi eflo no bafiare,-

qifda nuefiro Reverendifsimo Padre Gene-

ral encargado de proceder con mas rigor,'

contra los que no lo guardaren

..1F

encarga

mos,y mandamos 4I Padre Prior de San

Lorenzo el Real, procure, que obferven efio

bs Padres Lectores de aquella Cafa,

El Rey Don Phfclipe el Segundo,

Fundador de efta primer Maravilla del

Orbe, en lasConf t i tue ioncs , que ef ta-

bleció, para aquel Colegio , pufo una

del tenor í iguiente. Eftatuimos

}

y ordt->

nam os , que las Lecciones , que leyeren los

Padres Lectores , fean, de la Doctrina , )t

Partes del Doctor Angélico :y que declaren,

hien fu Letra a los oyentes, y él Com entó

de Cayetano,

- . . . El Gran Orden del Padre: , y Pa

triarca San Benito, Fuente de t a n ta s , y

Bb

4

tan



fy£ Vida,,y'Mi lagrot

tan Celebres Religiones, fué quien en*

Monte-Cafino, dio en fus tiernos años

al Angel Maeflro, fus primeras luces:

y luego, que le vio venerado en la Igle-

fia, por-Sol fuyo, y Lucero de lasUni-

verfídades, fué la primera, que quifo

gozar de fus refplandores. Aprendió

Thomas , quando Niño , de los Mon

ges Benedictinos, quien era Dios, con

la noticia confufa, que en aquella edad

cabia : y quifo efta Dociifsima Reli

gion , faber quien era Dios, de fu Doc

trina , con la claridad , y perfección,

quecabe en efta vida. Merecióle en ella

por Diícipulo :y yà fe gloria de tener

le por Macftro. '

La Antigua, y Célebre Religion

délos Padres

Premonflratenfes,

de quien

nueího Gran Padre Santo Domingo

tomó el mayor rigor dé fus Ley es, en

carga à fus Hijos el séquito de la Doc

trina

7

del Do&or Angélico. M*Man-

doles

, acudan-

en lasUniverfidades , donde

no



r

de Santo Thomas de Aquino. 393

no tenga n Doctores proprios,à oír los Maef-

tros , y Çatbedráticos del Sagrado Orden

de Predicadores,y no à otros: para, que

beban fu Do ttrina pur

à\ y

logren

fu

legi

tima inteligencia. Afsi lo ordenan fus

Capituíos Generales , celebrados IGS

años

de 1 6 2 , 7 . y 30.

como confía

de

las Ad ías,.

que

guarda el A rchivo

del

Monaflerio

de

Santa M aria

de Re-

tuerta^

La Inclyta Religion de nueflro Pa

dre S an Agufin,

cumple exactam ente

la

obl igacion,qu e t iene

de

feguir

la

D o c

trina

del

Fidelifsim o In ter p re te,

y

Dif

cipulo de fu Gloriofo Patriarca. Fué

e l Angél ico Doctor , Hi jo de nueftro

Preexcelfo Aguft ino,

por la

Profefsion

de fu Regla : y amantifsimo Difcipu

l o , quecon ánfía bebió las luces de fu

Sabiduría .

Fué

M aefbo de l Beato E g i

dio Gploma : cuya Doctrina, t iene Ef-

t a tu to .de feguir eíta Religion Sagra

da* Yén loqui'eflelnfgne

ÏÏoctor

n<¡ ex-

pref-

http://tatuto.de/

http://tatuto.de/



3 94 'Vida >? Milagros

prejfe, de recurrir a la de Santo Tkomas\

que es lo mifmo

f

que feguirla en un

todo : pues el mayor Defenfor , que

tuvo el Doctor Angélico, fué fu Gran

Difcipulo el Beato Egidio.

El Real

,

y Militar Orden de Nuef-

tra Señora de la

Merced

, Redempcion

de Cautivos, obliga á fus Hijos , coa

eítrechos vínculos , al. séquito de la

Doctrina del Ángel Maeftro. En d'iver-

fos Capítulos Generales , que ha cele

brado efta Grávifsima Religión; man

da á todos fus Lectores

j

con pena de

privación de fus Grados , y Lecturas:

Jûe ninguno

pueda leer, ni evfe.nar.la

Sa-?

grada Theoloeía , fino es (ivu'undo en un

o O

•* J o

todo

la Doclrbia del Doéfor Angélico ,fe-

gun

la Expofcion del Reverendifsimo Pa

dre

Maefiro Fray Francifco Zumel; y en lo

-que

efe no

buvi

ere.eficr.it o, figan

3

y

enfe-

•fíen,fegun

la explican ,y entienden,

en fus

Cementos los Autores Dáminicanosi. :. ;

El Orden Efclarecido de Mínimos

de

http://evfe.nar.la/

http://evfe.nar.la/

http://eficr.it/

http://eficr.it/

http://eficr.it/

http://evfe.nar.la/



de Santo Thomh de J quino. "3 9 ^

de San F rancifcó de Paula , ha bebido

fiempre las luces del Sol de Aquino,

¿iguiendo conftantementé fu Doctrina.

Y excluyendo de los honores Religio-

,fos , fí acafo alguna vez fe ha apartado

de el la alguno.

La Sagrada Religión de la

Com

pañía.

, tiene defde fu G ran Patria rca ,

eííxechas L e y e s , para feguir la D o c - ,

trina Angélica : como ya , en otro

lu g a r , fé dix o. Defpues del dichofo

Tráníi to de San Ignacio, en la Quinta

Congregación General , fe conformar-

ron aquellos Doctifsimos P a d re s , con

las Pa ternas C on í t i tuc io ne s: añadién

dolas fuerza, con nuevos rigores.

La Celebérrima Religión de Car

melitas De fe alzos , com o de la q u e fue

Dominica in Pafsione

, tan obedientes

Hijos, fon tan amantes feguidores del

Sol de A q u in o ; q ue n o foto l iguen d e

fu D octrina Jas lu c e s : fino e s , q u e la

i lu í ir a n , po r la reflexión ¿q u e en el los



3 9 $ Vida;y M ilagros

hace-, aumentando fus refplandores;

Eftrechan á fus Profeífores , á feguir

la Doctr ina del Doctor Angél ico, con

tan rigurofas Leyes : que privan.dé

oficio á los L e c to re s , qu e fe ap artan ,

aun qu e fea en un á p ic e , de Santo T h ó -

m á s .

Cumplen con efta Ley , tan pun

tu alm en te , com o publican fus famofos

Efcri tos: que tanto aplaude, y celebra

todo el Orbe Literario.

La Apoftolica Re ligión de los Pa dre s

Clérigos Reglares d e

S a n Cayetana,

t i e

ne n los mifmos efírechos O rd en es , para

feguir la Doctrina del Angél Maefbo,

y fu m éth o d o; dan do con las ob ras tef-

t im onio , de quan exactam ente cu m

plen fus Leyes. Siendo una de ellas la

qu e dice:

Siguiendo el o?den de Santo Tho-

tnks^ yfu Doctrina ¡quanto m as fea

fofsible:

La Iluftrifsima Religión de los

Pa

dres Clérigos Reglares Menores,

fin fer

ia m enor en la Iglefia , fe ha p ro p a

g a d o en I ta l i a , y Efpaña

>

con -mara-

V1 .



r

de Santo Thomhs

'de

Aquhe. 3 9 7

villofos frutos en Virtud, y Letras: las;

que bebieron de la Angél ica D o d ri n a .

Y la que mandan encarecidamente , l i

gan todos- los fuyos: deftinando por fu

Caudi llo al San to en la T h e o lo g ia ,y

prohibiendo , .no fe hag a ningún L ed or;

en efta Sagrada Ciencia , que no fea dé

la Letra del Ángel Maéftro muy aficio

n a d o . : • ;

1

La Celebrada Religión, dé los Pa

dres C lérigos R eg u la re s, M iniftros. de

los Enfermos., heredaron de fu Infigne

Patriarca

San Camilo,

grande afedo, afsi

a l a D od r ina ,co m o al H abi to ,quc vif-

t ió el D o d o r Ang élico : por lo que l i

gue fu Geleftial Dodrina, tan confian

te , co m o él O rbe . L itera rio fabe ,

y.

conoce.

La Dodifsima Religión de ios Pa

dres C lérig os R egulares de la E/cuela.

Fia,

de qu ien , para inftruecion de la

Puericia: ,.y.Juventud , ta n to bien á to

dos los Pueblos fe figue, t iene cordía-

- . " ' . . ' lif-



Vida,

y Milagros

lifsim o afecto al A ng élico M aeftro,y

fu

Doctr ina: por lo que formaron Ley, y

Eftatuto , par.n qu e nin gu no fe pu ed a

apartar de el la . Siguiéndola en un to

do ; ta n to , ó m as,quee l Dom inico

mas

adicto al Santo. Afsi lo manifieítan los

Eruditos Efcri tos, que fe van dando a

la Prenfa.

La Gravifsíma C ong regación d é l o s

Padres Clérigos Regulares de San Pa

blo,

vulgo

,Barnabitas,

manda á tod os

fus Hijos :

Sigan la Doctrina del Doctor

Angélico

, fin apartar fie de fu m ente un

punto.

Como coníia de fu Manual

3

im -

preífo en Milán año de

1 6 5 0 .

La fiempre Venerable Congregación

de los Reverendos Padres del Oratorio

d e

San Pheüpe Neri,

en la G en era l , qu e

tuvieron en Paris año de 1 6 7 5 . m anda

á

fus Profeffores T h eo lo g o s, y Philofo -

phos :

Sigan U DoStrina de San Aguftin,y

Same T/jomas: por fer la mas solida, y mas

univerfalmente recikidfl en la Iglefia*



de Santo Th omh de Aqu ino. 3 9 5'

. La Re lie ion de

Predicadores

, Madre

de efte Grande Héroe , ai paífo, que fe

vé tan iluílrada con fus luces,dcfde que.

rayó efte S'oí en fu O riz o n te , tien e m as

cí t rechos vínculos, para fegüir le : te

niend o al q u e recon oció por H ijo 5 e n

Ta D octrina , po r C au d illo , y P ad re.

Defde quatro años defpues del di-

chofo Tránfito del Sa nto , com enza ron

á mandar los Capi tules Generales , fu-

cediendofe con ellos los preceptos

t

p a

ra que todos, f in el menor defvio , l i

gan los Efcritos de fu M aeftro , b á x o

de gravi fs imas penas , pr ivac iones ,

y

depoficiones. Y con razón} pues el m a

yor Blasón del Orden de Santo D o m in

go , es haver dado á lalglefia un Doc

tor tan G ra n d e ; y fuera ab an do na r eftá/

glor ia ,r io fcguir le .

H o n o r ,

y

g lor ia es de un P a d r e , t e

ne r un H ijo Sab io: dice el Efpiritu San

to .

Q uan tas ferán las glo rias de efta R e

l igión Sagrada; pues teniendo por Hi

jo»



4-00 Vida >

y

Milagros

jo , al que fué mas, que Salomón, logro

por fu Doctrina , tener Santos tan Sa

bios

, y

Maeftros

tan

Santos

:

como

la

Iglefia aplaude,y fabe

el

Mundo. Sien

do el Angélico Maeítro, la plenitud de

Ciencia: de quien todos recibieron.

Por cuyos efpeciales motivos,

el

Orden

de

Predicadores

, y por

otros

juf-

t o s , y fantos, las Doctifsiinas referi

das Religiones , y Congregaciones

,

liguen

al Doctor Angélico••: no por ceguedad, ni

tema

, como dixo alguno menos

mo-

defto. Pues nadie puede llamar cegue

dad

, ni

porfía, feguir

una

Doctrina,

-que Chrifto aprobó

por una

Imagen

fuya : que los Concilios confultan , las

Univerfidades veneran , los Santos , y

Doctos celebran

, y los

Sumos Pontífi-s

«es ,

tantas veces aplauden, elogian,

y encomiendan.-

p ,

S. G. S. R. E,



de Santo tb'om h de Aqüino. 401)

.ffOLA DE LA CANO NIZACIÓN

del Angélico Doclor SantoTkomAs de

Aquí-

no

¡expedida en Avinon por nuefiro m uy.

Santo Padre Juan XX II. ( de feliz M emo-i

ria) a 1 8 . de Julio de 1 3 1 3 .

y feptim o de fu Pontifi

cado.

J

oannes Epi fcopus , Servus

Serven

rum Dei , Venerabi l ibus Fratr ibus

U n i ver lis P a tr ia rch is , Archiepifcopisj)

& Epifcopis , ac diledis Fiii js eledis

A bb at íbus , Pr ior ibus , Decánis , A rc h i -

diáconis , A rch ipre sb yte ris , alijfque

Ecclefiarum Prselatis, ad quos litterse

iftae pervénerint,Salutem, & Apoftoli-i

cam Benedidionem.

R ede m ptionem mífit D om inus po-:

pulo f u o , cum D ei V erbum in

v a g i

nalis uteri thälamo

3

Saudi Spir i tus

coopera t ione coneeptum ,caro fadum

eft ,&

hab itavit in n o b i s , verbo, fuo

Ce nos



%<y£ Vida , yMilagros

nos inftruens ,exemplo docens , cadef-

t ia rèferans, occulta miraculis ròbo-

r a n s , a c facri eloquíj teftimonijs fu tu

ra eàd em effe confirm ans , tan de m fe

D e o Pàtri in ara C rucis H oít iam a c -

cep tabilem on% ens , peccata noftra

p io cruore d e te ri ì t , defcendenfque ad

inferos , ac die tertia refurgens à m or -

tuis ,& per quadraginta dies appàrens

•Difcìpulis-, & loqu ens de .R eg no D e i,

;ipiìs"

cern entibü s ell elevatus in C ce -

luiri , & captivam du cens ca ptiv ita-

te m de.dit d on a ho m inibus ,- qu ibu s

•pàtèfeefe Ccélum innotuk,referatadu-

duni claufa in fe credentibus janua Pa-

iadifL Patct ergo C celum cred entibu s,

pa te t hu m il ibu s, pater e tiam i j s , qu i

caf t i ta t is , pauperta t is , & obedient ia l

vo tis fe D e o , à q u o fluiti per in ob e-

dientiarrì difcèfferant, voluntaria fpon-

iìòne dev ovèn t. R egnu m cn-irri C celo -

t*um vlm p à t i t u r , & violenti rapiunt

i l i a J , durri proprijs fu bàd is affeéìibus,



lie

Santo Thomas

ae Aquino. 40 3

;

yi'o entia q u a d a m ad fuperio'ra conf-

cendunt .

Ha?c igltur Beatus Thomas de

A qu ino , O rdinis Fràtrum Prsedicato-

rum , Sacra? Theologian Doctor, nobi*

lis qu idem gèn ere , fed no bilior c o n -

v erf at io n é, fama cl ar u s, vi ta clarifsi-

m u s , sèdula medi ta t ione revòlvens, &

at tenta d el ib er at o n e difcernens , dum

adhùc jinfra pu be rtatis annos exifteret,

ipfius Ordinis Praedicatorum habitum

fnfcepit , in eo, invito edam Patre,

q u i

ejus

fel icibus aft ibus invidebat , conf-

tantius manfit

5

ac in ipfo tandem r e

gulärem profefsionem emifit, ubi in

brèvi

ade ò f c i e nt i a . ,

v i t a , & m o d b u s

profecit, ut astate adhùc jùveni.s,

a d

Sacerdotium promoveretur, & ad e j u f -

dem Theologie Magiftenum , Pari- :

fi js, loco ùtique celebèrrimo, affumpì

t u s , m agno inibì fu i, fuiquc O rdin is,

acParifienfis Studi) favore, per mul-

torum

a n n o r u m C u r r i c u l a ,C a t h e d r a m j

C c i

r è -



/j.0~4 Vida \ y Milagros

jtègeret Magiftraìem. Quippè cum illì

,vita exiftentiam, converfatio famam,

dodrina parèret opinionem , òpera

•divulgationem èademque tam brevi

confeda tempore , admirationem me

ritò exibèrent : ût iiìud Pfalmi, R'wans

mentes defup irìorìbu s fu is

,

de fruc iu

òpe-

rum tuorum fati abitar terra

, in eo ve-

rifsimè impleretur» Quod ùtique The-

ma , idem Sandus, dum effet in facra

pàgina ineeprurus, affumpfìt-, quod-

q u e ,

ut fertur, reveiatione fibi poft

jfuam orâtionem rada-, didicerat, dum

propter juventutem fuarh fe inhàbi-

lem ad Magifteriura rèputans , quid

proponeretur in infranti principio, hœ-

(ìtaret.

Nam, & in primitivis Scientijs, &

diverfis Philofophiae partibus, ut non

effet ociofus, fed operarétur terram,

nec non in Sacràì Scripture pàgina,

tam fu per Novum , qua m Vetus-Tef-

tainentum fcripta

?

plurimaque alia



de

Santo Thomas

de

Aqu ino, 405

1

Dei òpera in Dei laudem, fideique àU

latationem , eruditionemque ftuden-

tium, clara, cum fciens eifet, famofa,-

cum cògnitus

5

non abfque fpeciali Dei

infufione , perfecit. Dodrina quippè

prudentium fàcilis, & omninò fcientis

iìgnum eft pofle doeère.

1

Profècit ùtique vir peritus, à terre-

norum ambitione femòtus: & ad Cce-

leftium affecutionem intentus'; per-:

fedo vacans ftudio , intendebat Deo,

pratermittebat terrena , ut alfequere-,

tur eterna , pramittebat divina ut :

roboraretur in Schola , cum fingulis

d i e b u s , àntequam ledums afcènderet

Cathedram , vel diftraheretur ad alia,'

Miflam unam celebraret, aliam audi-*

ret, in quibus, &, alias in Oratione,*

cum in ilia foret afsiduus, lachryma

-i

rum effufionem.•, mentis fuse dulcèdi-:

nem , devotionemque Deo, cui nihil

eft abfcònditum, revelabat.

Cumque caftitatis nitóre candè-

- Ce

3

ret,



'4o 6 Vida

,

y M il agro f

ret., parfìmonia devota cuftodìebat

humilitätem , hanc candem fobrietate

mòdica nutriebat , àdep ,• ut multi

ehm in carne Virginitate manuffe in-

corruptum extimarent. Quod ejufdem

Saridi .Confeflor Ordinis memorati,

qui longo tempore ipfìus Confefsio-

nem audierat

/publice

1

.,

ut ad nos tefìi-

rhonio fìdedigno pervenir, coram om

nibus die defundionis ejufdem affe-

ruitjdicens: Ego confefsionem gene-

raiem.iftius Sandì viri audivi, de quo

teftificor, quia ita in

veni

eum purum,

ficut pùerum quin que annorum, quia

nunquam fua» carnis fenfit corrupted

lam. Qui proptòrea vir Dei, cibis Re-

ligibforum , veftimentifque commu-

nibus conrentus , converfatione mitis,

benignitate fuavis, pietate mifericors,

humilitate fubjedus , cseteraque vir-

tutum varietate redimìtus, honorum

fupercilium, mulierumque cautiùs con

sortia -fpernebat > non. elatus , non

p r a » -



"de Santo Th omas de Aqu ino. 4 0 7

prseèmincns-, nec etìam difputans,-:

quod , & interdum deputanti folet. efte

commercium , ja&ator

•

efreófcus; ,• ut-;

ampul lofis , iì Ubi èadem inijeeren--

tu r 'ab al.ijs, in ilio palaefltica? fy ilo giza-,

t ionis ex er ck io u tcr etu r . T otu s igitur

Dei iamulusdivinis oper ibus in tentus ,

aut crudi t ioni , qua pnrcel lebat , - aut

pn edicat ionì , . qua -imm otus e r a t , t

O ra t io n i , qua d e v o tu s , aut Scrip turse

Saera?, qua profundus, sèdulus vaca-;

bat , adeò, ut praeter natural is neceisi-

ta t i s ,aut quie t i s horas , nul lum l ib i ,

aut vix tèmporis fpat ium rel ìnqueret

ociofum.

A ppropinquan te autem d i e , qua ,'

de ho c feculo m igratu rus effet ad Do-;

min u m , quaq ue dey i&o , t r ium ph a-

toque mundo , in pcrpetuas asrerni-

tates recipiendus era t in pa tria., nam;

bonorum laborum gloriofus eft fruc-

tus , cum à felicis réco rda tionis G r e

go rio Pap a X . Prasdecefìbre N o ft ro ,,

C e

4

ad



ÜL.oS TUd, /

Mlldgros

ad

Lugdunenfe Concilium cliceretur

cffe vocatus, de Neäpol i veniens, ubi

tunc temporis , more sölito famose

legeba t , u t Doc tor , & per mar i t imem

tränfiens j cum ad Monafterium Foffoe-

nova? , Ordinis Cittercienns

3

T e r r a -

cinenfis Dicecefis , pa riim per digreffu-

r u s ,

per dies aliqu ot an tea ad ipfum,

ut illuc deferretur affeduose depbf-

tulan s , pe rve niffet , intrans M onafte-

rium , plenus Dei fpiritu , hsec verba

protuliffe refertur. Haec requies mea in

feculum fc c u l i , hie habi tabo , q u o -

niam elegi earn. Q u o d verum efle ev en -

tus docui t ,& facr iCorpor is fu i i l l ic

fada tumulatio manifeftat. Csepit enirri

illic in infirmitate gravari eädem , vi

ribus paulatim defii tui

s

infirmitatem

tarnen ipfam , & fi dierum plurium,

non impatienter tölerans, fed sequa-

n im i t e r , to tus u t e ra t hü m i i i s , pa t i en-

tia fupportans , qua fibimet leniret

infirmitatem , Deo obedientia placer

re t ,



de

Santo Thomas

de Aqu ino.

"40<>*

rc-t , miniftris de fe , quod non in te n t

debar. , aggeneraret reverentiam , imi

tando patientiaj

exemplapr3ebèret

,adcò

quod ejufdem Monafterij Foffenovae

Fratres inibì Deo devotius famulan-

tes , ha?c in San&o Viro Religionis

exempia co nte m pla nte s, illius tunc in-

firmantis corpore prompti obfequijs

m an cip a t i , quem inique- tanta re fer -

turn patientia fore cernebant, fìnguli

ligna de filva , fìnguli quaeque illi o p

portuna voluntàrie propri is hùmeris

deferebant ,non extimantes fore conve

n i e n s , u t bru toru m animal ium hum e

ri,

in portàndis eidem rebus acc òm m o-

dis prasftarent obfequia , qui tantarum

vir tutum prerogat iva pol lebat .

Cumque in eàdèm infirmitate ,de

qua obi j t , Sanót i fs imi Dei , & Domini

noftr i Jefu-Chrifl i Corpus, in cibum

fumendum fibi, ut V iaticum defe rre-

tur , to tu s profuffus in là c h ry m is , &

dulci am ore ejufdem .anim a affueta,

dui-



'4TO

Vida

t

y Milagros

dulcèdine Dei liquefala , infer estera

multa ,& decora, qua? pròtulit, Ime,

vel fimilia fidei, & devotionis verba,

foto illius Mönafterij Conventi , mul-

tifque didorum Prajdicatórum,& Mi

norimi Ordinum afsiftentibus Fratri-

b u s , erucìafìe refertur : Ego de irto

Sandifsimö Corpore Domini noftri

Jefu-Chrifti, & alijsSacraméntis mul

ta docui, multa fcripfi in fide jefu-

Chrifti , & S. R. Ecclefia;, cujus cor-

redioni cuncìa fubijcio, cunda fup-

pono.

Recepto deinde ab ipfo eodem vi

vifico Sacramento, cunftifque alijs Sa-

cramentis Ecclefia? débita veneratione,

cum lachrymarum erfufione , fufeep-

t i s , tertio die obdormivit in Domino,

cui crèdidit, quem amavit & tota

mentis affedione dilexit, Fidelis fer-

vus

3

& prudens, non pèrtinax, non pro

prio sènfui, aur prudentias innkens, &

nulla de fe faentine fuse opinione fu-:

per-



de Santo

Thomas

de Aquino, 4 r %

r&rbus; nam qui perfcrutator éft im-*

jcftacis oppriuactur a gloria. Unde fa-

pienter Dodor idem

,

at-que htuniliter,

Ut pra?fati fumus

5

omnem fuam verbo,

vel fcripto do d ri n am ad ejufdern E c-

cleiias fidei-normam fideii devotione

reduxit,-quam Petri ore diffufam ftá-

bi lem növerat , & nuil is concufsionum

flatibus ag itandam ; cum poft veram

D eitat is Ch rifti recog nit ionem , q ua

re fp o n d it: T u es Ch riftus Filius D ei

v i v í , ab ipfo audire m eru i t : Tu es P e

trus j & fuper hume pe tram cedificabo.

Ecclefiam meam. Et alibi: Ego pro tc

rogavi Petre, ut non deficiat fides tua.

D um qu e pro Pe t ro Chr if tus rog at , p ro

ejus Ecclefia intercédit. ;

Verum quia d ignum erá t . , & cón-

fonum , ut quem Deus viventem in

hoc feculo tantis filis donis ,

gratijf-

q u e p er fé c er at , affumptum in C celis,

fandificatum fore hominibus declara-,

ret

?

tnul t i s eundem VirumDei pof t



4

li-

1

Vida ,yMildgros

ipfius de hac vita trànfitum, licet an-

tea non nulla feciffe m e m o re tu r, m a g -

nifque fecit clarère miraculis, multis,

clarifque fignis gloriofus corufcare, ut

illud Pialmi m èrito de ipfo dicam us:

Scito te , qu ia mirificavit D om inu s

Sanctum fuum ; ficque vita ejus

attef-

tare tur m ir a c u lis , & illius m iracula,.

vita; teftimonium perhibèrent. De qui-»

bus pauca de m ultis in D ei lau de m ,

& Sancti hujus commcndationem , &

«dif icat ionem fidelium , idòncis ap pro -

bata teftibus, prsefentibus fubnectè-

mus.

Po ll feptim um nam que m enfem ,

vel c ir c a , à d ie ob itus ipfius S. Thomas

de Aquino , cum corpus e jus , quod

in C a p e ll a S . Stephan i dicti M onafte-,

ri) , per idem tem pu s fepultum e x t i-

terat , ad fepulchrum ejufdem

s

p r i -

mum fcilicetjjuxta Altare majus Eccle

sìa?

M onafterij ante d ic t i , un de ad te m

pus per M onachos ejufdem M on afte-



r

de Santo Thomas 'de Aqu ino. 4

I

y

r i j ,

t imòris caufa iublatum fuerät , ne

corpus ipfum omnino de dióìo Monaf-

terio toi ieretur , per translationcm d è -

n u o exhu m atura, deferrc exind e dec re-

viffent , in ap ertu ra ipfius fepulchri

ejufdem Capeilae S. Srephani , ' tanta

fragrantis odòris fuàvitas em an av it,

quod totam ipfam Capellam ,

Clauf-

trumque ipfius Monafterij , quod diffu-

fum e ft , m ira eàdem fuavitate rep le-

vit , qua? de ipfius corpore, prout ex

fe l ic i ta , cur iofaque M onachorum in

dàgine eft repertum, mirifice fundeba-

tur . Propterquod majore per Mona-

chos concepta ad ipfum de vo tion e,

totus Gonventus procefsionaliter,Prio-,

re tamen di&i M onafterij , cum q u i -

bufdam ex Monachis paramentis in-

d u t i s , corpus ipfum ad prsefatum pri-

ìnura ejus fepulchrum honorificè detu-

le r u n t , can tan tes in cràftino , prop ter

ilia quae vìderant, Miffam vèluti de

uno Gonfeffore folèmrciter : cu m re p u

ta -



4 1 4 Vida ,y M 'ilagrss

taren t in co n g ru u m , fi Miffam de R e

qu iem arternam , ac fi pr o d e fu n d o ,

pro illo cantarent. Hanc fimilem fra-

gran tiam poft feptem an no rum fpa-

tium , quidam ex teftibus, quidarri

yero poft quatiiordecim annorum fpa-

tiu m fenuffe referu nt , du m co rpus

ipfum diverfis ex caufis per tempo-

rum vices sed ulo infpexiffent. Q u ip -

pe o d o r , carnis ejus m undit iam D eo

accep tam e x p r im eb a t o ra t io n u m ejus

odoramenta

1

repr&fenrabat , famarri

q u o q u e ejus claram diffufione v ir tu -

t u m , & illa rum aromatum non ce la-

bat .

Quidam arte Chiriirgicus , fed pee

decennium infirmitate podagricus, i ta

q u o d ire per fe , vel am bulare n e q u a -

quam abfque baculorum fuftentatio-

n e

3

aut aliorum fuffragio p o t e r a t , fe

D e o ,

& B .T hom ce d e v o v e n s j u x t a

ejus tumulum incumbens , orat ione

f a d a , fanus prof i l ij t, & cu r r en s , ac

Deum



Je Santo Thomas de 'Aquino. 4 1 f

D eum la u d an s, qu o d m èritis éjüs effeé

de tarn longa? infírmitatis lang uó re c u -

ratus.

Alter quidam ex horrìbi l ì quadam

vifione phantàfmatis timidirate per-

cuffus, p e d ib u s, m anibufque con trac

tus fuit , & o re , & fácie d ií to rt u s ,

fenfibus carens , & omni virtute defti-

t u t u s ,

ita qu od loqu i non p ò te r a t , fed

mortuo fìmilis videbatur ; adeò ut ig-

nem ejus membris admòtum , nullà-

tenus fentiret , port&tus ad tùmulum

i l l ius , poft mòrulam , Über , & fanus

omnino à dido fcpulchro furrexit .

Al ius dum non devote deSando

fen tirer , vir tutem Dei in S an d o , in

fe dùplicem eft expertus, infírmitatis,

dum contemni t , f an i t a t i s , dum à con-

temptus culpa difcefsit. Nam cum

fibi

devotionis caufa à quodam Capellano

piares venerandas Reliquia monftra-

rer i tur , ipfe q u o q u e oftenfor p re t io -

fiores adhuc fe

habere

R el iqu ias , v ide-



r

/\.i6 , Vida s y M ildgros

l icet manum Fratris Thoma» de Aqui

no , fattretur , ülico hune deriforiè de

his truffantem

}

cum eas vidère non

c u ra re t , d ic en s, S an du s non eft , fed

qu idam Ord inis Pra»dicatorum F ra ter ,

t remor apprehendi t : & cap ut ejus ad

m òd um magna» ciftae gro flum , & v a l-

de pon derofum libi effe v id eb at u r,

fed infirmitate correptus, & pcenitens,

fimulque de fua. in cr ed u lita te ,

didif-

q ue de plò ran s, dum veniam à Sace r

dote pe t i tam obt inui t , reverenter ma

nu m ejufdem S. Thomae deò fculans,

confeftim à trem ore , & inflatione c a

pitis l iberatus eva fit , fenfitque p ro g re

dientem, u t rè tu l i t , maximum ex d id a

m anu fuavitatis od òrem . Q u i odo r cum

ipfius curati caputio, perfonseque ex

tadu manuse juldem per magnum tem-

pus inha»rèret , mult is eundempoftmo-

dum percipientibus, fcifci tantibufque,

q u id efletc'Hoc figno nar ra re qu od acc ì-

derat ,e t f i nolens,miràculumcogebatur .

N o -



ile Santo Thomas-'de Aquino. 'Jiiy

.-Notarius quidam dum ad menfanli

fanus accèderei, furgens ab Illa gravi

fquinàntiae infirmitate correptus eft.

Duobus diebus proptèrea linguam mo

vere non potuit••, & loquèlam amifit.

Cumque multa Medicorum remedia ei

ad-hibita, quin èadem iafirmitas in aug-5

mentum procèderei-, non prodeffent,'

immò de ilio defperarenr : ad Sanétum

conceptam devotionem

3

uc ad tùmulurn

ejus deferretur, quam lingua non vale-i

bat, manus iuas fcriptura deprompfit^

V erum-cum illuc repugnante uxore fua,

1

quia miilieribus prxfati Monafterij Ec- .

cleiiam ingredi non licèretmequaquam

ducer et ur, ipfe fic infìrmus advertens

infra,fe ipfum j eidem B. Viro , fe , ut

eum liberaret, affeclruofìus commenda-

vhvCajpit ex tunclinguam ducere,me-,

liorarl,.& convalèfeere , ac brevi tèm-s

porìs intervallo curatus'perfe&efuit.

•

, - Dum aiius quidam per feptem heb-;

dèrnadas, & ultra, febre quotidiana,;

••/;

D4 ma-



r

îB Vida, y M ilagros

¿nalo h è p à ti s , & ftòmachLaffligeretur,

qu ad am die veneris- , cum pejus h ab e -

r e t , auditis quibufdam m ira cu lis, quse,

per Virum IJei facta effe videbantur,

cum fe ad ipfumdevotius fequenti die

frbbat i de sèro , uxoris fuse fuàfibus,

eaq ue pra*fcnte, devoviffet ; die d o m i

nico p ro x im o , in tirane fe à prsefads

in-.

firmitatibus plenexèperit liberatum.

Mulier qua?dam , cum filium fuum

duorum meni ium decumbentem per i -

c l i t a r i , non immèr i tò formidare t , p ro

eo praifertim,quod per menfesquatuoi*

ex furditate àdeò gravara eifer , ut dè-

cie

f

s exc lam ata , vagientem c tiam p ù e -

rum vix audiret, viri fai inducTrione,

qui maeitus una cum ilja communis fi

l i ) perkulovcondolébar, praídicto Viro

D e i , u t earn ab eàdèm int ìrm kate e r i -

p e r e t , obnoxias: devòvi t , emiifoque

v o to j cum noc te fecuta do rm iifet. , in

cràftino fe liberatarri San&i mèritis rè-

p e t i t , Htjoptabat.. -



de Sante

Thomas

de Aquino, 4 1 p

Puella gìitturis fui fauces fquinan-

-

tiae Habens infirmitate conftrietas , in'

tantum, ut nec quid sumere sòl idum,

aut l iquidum valère t ,

8c

an hèli tus (ibi

meatus, ut vix refpirare poftèt , inclu-

deretur : dum devote fe B.Viro, à Ma-

tre perfuafa ,commendaret ,duór.aqne

foret in craftinumad dictum Monafte-

rium Foflamo vas, fuperporìtis g u tt u ri

fuo dióti V iri S . e x Reliquijs in q u a r

dam capfa d e ìa ti s , confeftim m eliora -

tam fe fenfit ; pan em c o m è d i t , per-ì

fefteque fanata redijt.

- Q u id am praefad M onafterij FoffaH

Bovse C on ve rfu s, àd eò gravem in brà-i

chio dextro, & fpàtula dolorem patie-:

b a t u r , ut ipfum bràchium , qu od peis

trium mènfium cum dimidio fpatiumt

detu lerat fufpenfum ad collum , e£

cftet inùtile , dolore prasfertim vehe

m en ter afflicTrum. Q uod cum re quif i-

tum Medicorum remedium non h a b è -

re t , & amplius dolore gr av are tur , du m

O d z d i e -



%IQ Vida

s

y M llàgres

«Jido S, p ro Tua libe ratione fe qu o d am

emiflfo v o to co m m en da ffet, feque fii-

pia ejus tùmulum pofuiflet ; ibidem

ob do rm ivi t , ac excita tus deinde à q u o -

dara didi Monafteri j-Monacho , brà

c c i o , quod lìn téo p r ius h a b e b a t , Ìn -

cum bens, collo àdhue dep ende nt i , e x

tradural à l ìnteo rèperi t , excitatorum-,

q u e à fo m no m o r e / d u m am b as m a -

nuscapit i fuo j ut ipfum fcalperet, a p - -

pofuiflet . , fe i iberatum intellexit , af-

t .ànt ibus , qu od notum fuera t , m iràcu-

lum revelavit .

Infans quidam quatuor annorum

tumòrem., & rubòrem in eoft is , , &

crure ufque ad pedempat iebatur , àdeò

afflidivum , u t nèc à M arre fua ., ve l

allo l ine lsefione, & clamore fuo, ali-

q u àte nu s tan gi pqtuiflét ; m ov ere fe

non pòtera t : per men fem in ta n to d o

l o r e , &• in anx ietate fu it; à M èdicis

fpcs curationis ejus fine incifione puè-

ruli non• inveniebatur;- illaqué, fi fiéret,



de Santo Th omls de "Aqm no. '4 1 f

pe rpetu ó eum in pe rlón a futurum im¿:

pedítum , ma?ftis amarkúdine mentí-;

bus ñunciabat ; def ic iente natura , ar-

tifque fuffragio non invento

}

recurfumf

eft aá Deum, qui gloriofus eft inSanc-

tis fuis j faciens pro digia. N am M ater

infántuli, qua? ipfum diligebat, ut Ma

ter , eum B. Thomze devotius com-

m e n d a v it , u t á dicta infirmitate fine

incif ione, fuis méri t is l ibéraret . Dela-

tus eft pu er ad M onafterium , pófitus

fuper tum ulum S a n & i, poft a l iq u án -

tulam moram , fanus inde furrexit,

• Ha?c funt ig itu r teftimon ia tuá>

D e u s

5

q u se de hoc V iro juf to, no bis

credib ilia facta funt n im is ; nam fi tef*

t im oniurn hom inis accipimus , tef ti-

m onium Dei majús e f t , q u o animarn

ejus Ccelum pofsidére jam crédimus,

Interceflorem ipfum expectam us : ac

inte r Sanc torum ag m ina quafi ftellam

matutinam eum fidimus eífe locatum..

U n d e fidem tuam in nob is , 'bo n e Jefuy

D d 3 n u -



Vida, y Milagros

n u t r í s ,

fpem e r ig í s , düedionem cha-

rítatís accèndis. Lsetetur itaque Mater

Ecclefia , exultet Italia , parens Cam

pania jucundetur

j

Prsedicatorum fa

cet Ordo jam jùbilet , Religioforum

devot io còncrepet ; Dodorum turba

compláudat , animentur ad f tudia ju-

venes

j

pro ve di non tò rp ea n t , fenes

de ledentur in i l l i s /omnes in humi l i -

tate profieiant , provedi contempla-

t ionem non dèferant

}

mandata Dei

sèdul iexequantur .Námdcdi t i l l i Deus

cor ad- pTísecepta , & legem vkx,

8c

difciplinje, & fapientia humiliati exal-

tabit caput iilius. In medio Ecclciìa?

aperuit os ej u s, & im plevít eum D o

m inus fpiritu fapien tia?, & inte llec -

tus , ftolam gloria? induit illum. Nam

vèritas, qua? eft Chriftus, ipfa veris

non fidis D o d o ri b u s poll icetur : qu i

elùcidant me , vitam a?ternam habe-

b u n t . Q uam vis ipfe ve rus jufHtia? fol,

ftellarum illuftrationc non ègeat, nec

illa-



'de

Santo Thom as de Aqu ino. 4 1 y

i llarum irradiatione cum ìllum inen 4

tur ab ip f o , clarefcat. H ab itat enim

lucem inaccefsibilem, qui ed fplèndor

gloria;, & figura fubftantia? ejus , id c ir-

cò tè neb ris no n obfcu ratur , u t de fi-

c i a t , au t n èb ulis offufcatur , ut- fuas

elaritatis ràdio s n o n diffundat.

. C aste rum , quia ra tionis o rd o

de-.

pòftulat , ut t r iumphantem inCcelis,

Ecclefiam , devota in terris militans

fub.fequatur, i l lum venerat ione preci

pua percòlat , quem in Ccelef t ibus ag-

minibus pòfi tum , Deum 'glorif icare

cognòfci tur .

Nos de fanfti tate vita?, ac

rniracu-5

lorum v e n t a t e , Confefforis ejufdeni

non sèmel tantum , fed primo, & fe-*

cundò, non fettine , fed mature , in-*.

q u id fèc im us , & per N os e tiam , Se

Sratres n o ftr o s, S . R. E . C ardit i

ales ,

inquifit ionem hujùfmodi, exacta dif-

cufsione examinàvimus di l igenter , ut

tarato firmius, qu an to m a tu r iu s , taa*

D d 4 t o



4i"4 . Vida

}

y Mil

agir

es

s

to ce r t iu s , qu anto d ifquif itius , ' in q u i -

situm , & examinatum exifteret , in

fic à r d u o , difficilique ne go tio p ro cè

d er e valerèm us. Difficile na m qu e e x -

timamus quae in-terra funt, & qua? in

profpedu funt , invenimus cum labó

re ; quae autem

1

'in Ccelis funt quis

inveft igabit? Cumque per hujùfmodi

n o f t r a m , & eorundem Fra trum nof-

t rorum • exam inationem folicitam , &

folici tudinem examinatam, vi tam ejus

fandam, & miràcula vera ,ejus mèri t is

ifada j p ro b ata eiTe cò n fti t i t , & fuppli-

cant ibus N obis id ipfum h u m il i te r , &

devote , multis tunc Praelaris , apud

Sedem Apoftolicam ex if tent ib us , d e

d id o ru m Fratrum noftrorum confi tto,

& af ieniu , audor i ta te Dei Omnipo-

tent is , Patr is , & Filij,& S p ir i t u sS an d i ,

& Beatorum Petri , ,& Pauli Apoitolo-

:

rum e jus , ac nof t ra , eumSandorum,

Confef lbrum Cathàlogo duxi tnus 'af*

eribendum. •- 2

Ideo



'de Santo Thomas de Aqu ino. '4

; Ideo U niverfitatem veftram m o n è -

m u s ,

& hortam ur a t tente . , per A pofto-

lica vobis. ("cripta, praecipiendo, man-

.dantes , q u ite n u s Ñ o ñ is M arti) Fef-

tu.m ConfeiToris ejufdem dev ote , ac

fo'èmqiter celebrètis , & faciatis à vef-

tr is sùbdit is venerat ione débita cele-

b r a r i , ut pia ejus înterccfsione , & hic

à noxijs protegí, & in futuro fempiter-

na gaudia cònfequi valeatis.

,. Ut autem ad venerabile ejusSepül-

chrum ardentius , & a'ffluentius

chrif-

t iani papuli confluât multi tudo , ac

celebrius ejufdem Confeíforis colatur

feftivitas, omnibus veré pcenitentibus,

&confefsis , qui cum reverenda i l luc

in eodem feflo annuatim accéíferint,

ipfius fuffragia p e t i t u r i , de O m n ip o -

tentis Dei mifericordia , & eorundem

Bea to rum Pe t r i , & Pau i i , Apof to lo -

rum ejus , auí tori tate confi l i , unum

an n u m , & qnadraginta d ies ; acceden-

tibus vero annisfingulis ad pr ad iótu m

: ' • S e -



3 Vida

3

y M ilagres

-Sepulchrum infra feptem dies fefturri

ipfum immediate fequentes , centum

dies de injunda fibi pcenitentia rela-

•xamus. Datum Avenione XV. Kal .

. Augufti , Pontificatus noftri Ann»

Sept imo. Bui. Orde Brad.

Um.%.fol.\$<).

Laus D eo ,B. M ar id femper Virghi

a

B.P.N.DominicoßeThom* Jquinati,

& B, Antonio Batavino?

INDI- i



Í N D I C E DE LOS CAPÍTULOS,

que fe contienen en eíta Vida.

APIT.I. Prefagios del Efclarecido

Oriente del Sol, Santo Thomas

de Aquino, pag-

1

-

CAP.II. Patria, Padres, y Nacimiento

del Santo, P

a

g-§»

CAP.1II. Crianza primera , y fuceífos

de fu Niñez, pag.17.

CAP.IV. Aumenta erte Ángel Sol fus

luces, en los tiernos años de fü In

fancia, p a g . 1 4 .

CAP. V. Llevan los Condes, fus Pa

dres , à Thomas, al Monafterio dè

Monte-Cafino > y defpues à Ñapó

les : donde eítudia, y vifte el Habi

to de nueftro Padre Santo Domingo

de Guzmàn. Huye la prefencia de fu

Madre : y le aprifíonan fus Herma

nos, pag.3 r.

CAP.VI. Ciñen los. Angeles al Santo,

con; el Cingalo de la Caftidad : en

pre-



, .prèmio deia Victoria , qué obtuve'

del Infierno, . p a g

. 55 .

CAP. VII. Ríndanle con Autoridad

ApoítoJica, por todo el Orbe

Chrif-

;• s t i a n o : , Congregaciones Il.uftres de

, efeCeleftialCingulo:con el gloriofo

Nombre deMilieia Angelica, p.6z.

CAP.VIII. Sale Santo Thomas de la'

prifion i hace Profefsion en el Con

vento de Ñapóles : y. le lleva la Obe

diencia à Roma,

p a g . 7 4 .

jCAP.IX.'Vàel.Santo àéftudiar à Co

lonia : èdoade San Alberto Magno

. Leía, - p a g.83 .

CAP.X. Palia Thomas , à la Uhiver-

fidad de Paris, à Leèr : y fe gradua

• in ella de .Maeftro, p a g.98 .

CAP.XI. Prendas naturalcs,.y adquiri

das del Santo, dadas por Dios ; para

defempeñar el Magifterio, pag.ioó.

CAP.XII. Virtudes , por donde Tho

mas fubiò à la cumbre de Santidad,

y Sabiduría, pag.i 16 .

CAP.



GAP.XIIi; Humildad profiinda'del

, Santo,

p a g . i3 0 .

CAP.XIV. Singular Paciencia de Tho-

más,

en adveríidades: contradicción

•

de émulos, y enemigos, ' paga 37.

CAP.XV. Obferva el Santo, con per

fección , ios tres eífenciajes Votos

de la Religión, ; pag.i

59.

CAP.XVL Ejercicios

-,

y progreífos

de Thomas, en la Oraciori, y Eftti-

d i o , pag.175.

CAP.XVII. De algunas Vifiones, que

el Santo tuvo en la.Oración :-y de

los favores del Cielo,que recibió

en ella,

p a g

. 1 9 1 .

CAP.XVIIT. De los muchos, y adm P

, rabies Efcritos,qué eíDodOr Ange

lico didtò: para Honor, y Luítre de

la Igleíia Catholica, pag.209.

CAP.XIX. jornada^ de Santo Thomas

al Concilio Lugduncnfe , llamado

• por San Gregorio X. y fuceffos del

• carnino,' pag,ta;8.

CAP.



CAP.XX. Tránfito feliz; del Do&or

Angélico, p a g

. 2 4 1 .

C A P .

XXI* .Señales , con que Dios

anunció el dichofo Ocáfo del Sol

de Aquino: y Viiiones, con que rna-

nifeftó fu Gloria, pag

.248.

CAP.XXH. Traca fe de Canonizar al

Ángel de las Efcuelas, pag.2 ,59.

C A P .

XXIII. Refierenfe los. Milagros

.-comprobados , para la .Canoniza--

. •

clon delSanco:y algunos otros obra

dos defpues de ella, png.z .69.

CAP.XXIV. De la Solemne Canoni

zación de Santo Thoraás de Aqui

n o ,

pag.182.

C A P .

XXV. Célebre Traslación del

,

Cuerpo del Doctor Angélico,p

.2-92.

GAP.XXVI..Prodigios,que en laGlo-

riofaTraslacion del Cuerpo de nuef-

-

,

:

tro Santo, obró Dios, por fus me-;

r i tos ,

p a g

. 3 1 8 .

CAP.XXVH.

l

ReIiquias del SantoDoc-

tor

¿

que fe veneran en di verías Igle-

íias:



fias: y aplauíoscon que fueron re-

. cibidás, pag.3 2.5.

CAP.XXVIII. Maravillás,quc ha obra

do Dios , por el Celeítiai Gingu-

lo de la Pureza del Angélico Maef-

t r o , pag.3 4 1 .

CAP.XXIX. Honras, que de los Su

mos Pontífices , recibió el Angélico

;

.

Doctor, y fu Doctrina,

p a g

. 3

4 9 .

CAP.XXX. Honores de los Sagrados

Concilios»en aclamación de la Doc

trina Angélica,

J p

2

g ' 3 5 7 *

CAP.XXXI. Favores de las Célebres

Univerfidades : que magnificaron

la. Doctrina del Angélico

Maef-

tro, . . ^ . . 3 6 7 .

CAP.XXXII. Alábanzas,que á la Dbc-

„ trina de Santo Thomis, han dado

algunos Santos, p a g . 3 7 1 .

CAP.XXX1II. Eminentifsimos,y Doc-

tifsimos Varones : que engrande

cieron la Doctrina del Angélico

©octor, pag.3 80.

CAP.



CAP.XXXIV. Elogios, aun de los

, mifmos Enemigos de la Religión Ca-

tholica,

pag.387.

CAP.XXXV. Iluftrifsimas Religiones,

y Congregaciones: que fe glorian

de tener al Angélico Doctor , por

:

fu Maeftro,

pág.

3 8 9 .

Bufa de a Canonización de SantoTho-

más de. Aquino, p a g

. 4 0 1 .

NOTA.

Las Conftituciones, Novenas, Ef-

tampas,Cingulos , y la Cruz-, que el

Santo Doctor compufo , para defen-.

derfe de los Rayos, Centellas, y Tem-

peftades, fe hallarán en la Celda del

M.R.P. Director de la Venerable C on-

;

grégacion de la Milicia Angélica de eftü

Corte.

P

I N.





Documents

Vida Prodigiosa Del Ángel de Las Escuelas