Videoreflexividad: Ejercicios De Observación - Reflexiones De Un Proceso De Observación En El Taller De Escritura De Guion Cinemateca Rodante

2014.

Planteamiento del problema

Este proyecto empezó por un interés que se producía cuando usaba la cámara para hacer algunos ejercicios de dibujo con luz durante el transcurso del año 2014. De éste ejercicio, Me interesaba la interacción entre quien usaba la cámara, quien dibujaba y quien veía la acción y en algunos casos participaba en la producción de la imagen como ejercicio.

También nació por la necesidad de sistematizar la experiencia del Taller De Escritura De Guion Cinemateca Rodante 2014. Al pensar en lo que me inquietaba cuando hacía aquellos ejercicios de dibujo con luz y en la forma de sistematizar me pregunté: ¿Qué ocurrirá si uso la cámara para evaluar y sistematizar la experiencia del Taller? ¿Cómo reaccionarán los asistentes al Taller? Razón por la que opté hacer de la cámara una herramienta de recolección de datos que acompañó la experiencia de observación durante el proceso del Taller De Escritura De Guion – Cinemateca Rodante 2014.

Para sistematizar la experiencia del taller no solo bastaba con usar la cámara para grabar, decidí hacer un diario de campo construido por dos elementos uno escritural, y uno videografico, estos elementos buscaban dar cuenta de aquello que ocurría durante cada sesión. Con el pasar del tiempo, me di cuenta que habían muchas y distintas situaciones que ocurrían y que era imposible hablar de todas, decidí revisar qué era lo que más le daba interés en el diario de campo, Releí lo que escribí, visualicé los videos, varias veces. Reconocí un hecho: tanto en el diario de campo como en los videos, di cuenta de un proceso de observación donde empecé observando, encasillando los hechos con algunos términos teóricos, después, de forma matizada, pasé de observar a los asistentes, a observarme en relación con los asistentes.

A medida que iba pasando el taller iba focalizando la mirada en cómo me preocupaba por lo que observaba en ese momento, cuando el Taller entró en su etapa final, yo me enfoqué en observarme a modo de autoreflexión, es decir empezaba a ver las decisiones y las acciones que tomaba, y cómo estas influían en el modo de observación y la interacción entre quien captura la imagen (observador) y mis compañeros del Taller.

Por lo tanto, mi ejercicio de observación se convirtió en la lectura de un proceso del modo en que observaba partiendo el uso de la cámara para grabar la experiencia educativa y las descripciones en el diario de campo. Éste proyecto es un ejercicio de reflexión desde la lectura de la particularidad del suceso experienciado como asistente al taller de escritura de guion.

Este es un proyecto que busca describir Cómo se transformó mi modo de observación mientras usaba la cámara para grabar lo significativo de la

experiencia educativa durante el Taller de Cinemateca Rodante 2014 en la localidad de Suba.

Marco referencial

La teoría abordada en éste trabajo se pensó durante y posteriormente al Taller. En el ejercicio de observación que realicé, la construcción de la imagen estaba presente tanto como la construcción de la teoría. Los autores de los que hablaré a continuación están relacionados con la antropología visual y los estudios sobre teorías de la imagen relacionados con la fotografía. Al ser el objeto de observación la experiencia educativa como asistente al Taller también revisé autores que hablaran sobre este tema, enmarcado en el enfoque fenomenológico:

Por otra parte, La etnografía fue el modo de conocer a través de la experiencia, Clifford Geertz propone la idea de que hacer etnografía no es solo transcripción textual de la información encontrada en relación a lo observado, es también encontrar lo particular de esa observación.

Con esta base, empecé la observación y por supuesto éste proceso. En la observación que realicé, implicaba interpretar, darle significado a lo que ocurría, pero comprendiendo que las acciones que sucedieron tienen un valor profundo (denso) situado en ese contexto. Es decir, adoptar una postura de no causalidad, para conocer lo que significó: las acciones en una esencia más enriquecedora.

Autores Relacionados Con La Teoría De La Imagen

Roland Barthes en la cámara lucida: es el primer teórico que usé para enunciar las acciones que hice en el proceso de la observación durante el taller, de Barthes tomé los conceptos «ceremonial fotográfico», «posar» y «fotografía».

Ceremonial Fotográfico son todo los procedimientos, acciones y decisiones que el fotógrafo realiza para captar el momento, en éste acto se evoca la acción de posar porque al hacer éste acto se reconoce una relación entre observador y un observado, relación en que el observador es consciente. Por último la fotografía la define desde el acto de posar de esta forma «un sujeto que se siente devenir objeto»(Barthes 42).

Jaques Aumont en Estética del Cine - Espacio Fílmico, Montaje, Narración, lenguaje: Es un texto que sirvió para conectar lo investigativo del proyecto con lo disciplinar de la siguiente forma: dentro de la observación que realicé, establecí un paralelo entre el ejercicio de observar desde la posición experiencial y la observar desde el registro, para llevar a cabo éste paralelo, establecí como referencia los términos usados en el lenguaje cinematográfico referentes al encuadre, es decir, lo que conoce como él fuera y el dentro del campo.

Por lo tanto, de éste texto, utilicé estos términos para establecer éste paralelo con las imágenes registradas por la cámara y como lo escrito en el Diario.

Autores Relacionados Con La Antropología Visual

Para hablar del campo relacionado con la antropología visual, recurrí a estos autores para la construcción de la metodología con la que recolecte los datos, y para tomar algunos conceptos con los que relacioné la observación, con la experiencia vivida y con el registro visual:

Primero hablare de Pierre Bourdieu en Un Arte Medio - Ensayos Sobre los usos Sociales de la Fotografía: éste texto es una base que utilice para enlazar las intenciones que se dan cuando se usa la cámara. La mirada de Bourdieu relaciona lo social con lo reflexivo en el ejercicio de tomar fotografías cuando se piensa en qué condiciones fueron tomadas, también cuando se piensa sobre la imagen como una referencia del mundo. Él le llama «poner un punto de vista sobre el mundo»(Bourdieu 15). Bourdieu en éste libro habla de conocer la relación social para conectarlo con un sentido teórico.

James Clifford, en Dilemas de la Cultura - Antropología, Literatura y Arte en la Perspectiva Postmoderna, orientó la forma en la que asumí la construcción del diario de campo, por medio de lo que Clifford entiende por observación participante La observación participante en éste texto la entendí como el puente entre la experiencia y la interpretación.

El punto de vista que plantea Clifford se tomó en cuenta porque expone la importancia de traducir la experiencia ocurrida en el Taller a partir del ejercicio de doble observación (el que hago al escribir y al grabar con la cámara), y porque es al mismo tiempo un llamado para repensarse éste método de investigación.

John Collier en Visual Anthropology - Photography as a Research Method habla de las posibilidades investigativas que se pueden generar desde y en la imagen fotográfica. Plantea un panorama de posibilidades investigativas que permiten descubrir desde el uso de la cámara factores sociales o culturales. También habla de la influencia de la experiencia proxémica en el campo de observación la cual se puede hacer visible en la imagen generada por la cámara.

Collier sugiere estar atento a los detalles particulares, es decir ser consciente de que en la imagen se encuentren los elementos que permitan describir particularmente lo observado. Esta descripción se da a partir de leer la imagen, cargarla de significado, y éste significado se crea desde el momento en que es tomada la foto. Aquí la experiencia entra en juego porque es desde la experiencia que se relaciona lo vivido con la imagen construida y se manifiesta en una interpretación de la imagen producto.

Autores Relacionados Con La Experiencia Educativa

El termino experiencia educativa es tomado de un texto compilatorio realizado por los autores José Contreras Domingo y Nuria Pérez De Lara Ferré llamado Investigar la experiencia educativa. Ahí se plantean algunos de los significados de experiencia como: acumulación de saberes por el pasar de los años, como

hecho que se destaca una singularidad y que afecta el modo en el que se entiende el mundo entre otros.

Sin embargo el mayor interés que plantean es el hecho de que investigar la experiencia educativa es una experiencia en sí misma. Es decir, que no es ver la experiencia educativa como objeto distante dispuesto a ser diseccionado, por el contrario es hacer de la investigación un proceso que se vive, se piensa y que dé lugar a producir un conocimiento. Definí experiencia como: el proceso mediante el cual se repiensa, se cuestiona y/o se entiende un suceso, en dicho proceso se produce un conocimiento. Se habla de repensar porque al pensar el hecho vivido después de vivido se busca su singularidad.

En esa singularidad yace el modo en que se entiende el hecho vivido bien sea de un razonamiento del momento o de la inquietud que implicaba esa singularidad

Por lo tanto éste objeto de estudio es un pilar de gran importancia. En él descansa el sentido por el cual se usó la cámara, si bien los hechos que ocurrieron durante el taller eran distintos, lo que se busca al usar este término y pensarlo como objeto de estudio es pensarlo en términos de lo singular/transversal que presente en el proceso de observación vivenciado por mí.