Pensando sobre Vigotsky
Pensando sobre Vigotsky
Enfoque holstico"Vigotsky insista en lo que podramos
denominaractividades totales[...] V. propona la particin del todo
en lo que l denominaba unidades [...] las unidades designaban a un
producto para el anlisis que contena todas las caractersticas
bsicas del todo. La unidad es, entonces, una parte irreductible del
todo [...] LA UNIDAD DE ESTUDIO DEBE SER LA ACTIVIDAD PSICOLGICA EN
TODA SU COMPLEJIDAD, NO EN AISLAMIENTO" (Moll, 1993: 19)Vs. los
enfoques fragmentados y reduccionistas de la poca: "cuando se
analiza al todo segn sus elementos, estas caractersticas se
evaporan" (Vigotsky en Moll)
Procesos psicolgicos elementales (= funciones psicolgicas
elementales)...A diferencia de los procesos psicolgicos superiores,
el funcionamiento psicolgico elemental se caracteriza por (Wertsch,
p 44):
1. El control del entorno natural2. Una ausencia de realizacin
consciente3. Orgenes individuales4. Falta de mediacin mediante
herramientas psicolgicas (=signos)
Procesos psicolgicos superiores (=funciones psicolgicas
superiores)Representan un nivel cualitativamente superior de
funcionamiento psicolgico; por ello es imposible explicarlos a
partir de los principios explicativos que rigen las funciones o
procesos elementales (Wertsch p. 42)Vygotsky utiliza cuatro
criterios principales para distinguir las funciones psicolgicas
superiores de las elementales (Wertsch p. 42):
1. Voluntariedad(aparece la regulacin voluntaria de los
procesos)2. Realizacinconsciente3. Orgenes y naturalezasocial4. El
uso designoscomo mediadores de las funciones psicolgicas superiores
(Las otras tres condiciones "presuponen la existencia de
herramientas psicolgicas o signos, que pueden se utilizados para
controlar la actividad propia y la de los dems" (Wertsch p. 44) y
por eso dice Wertsch que la nocin de mediacin en la teora de
Vygotsky es analticamente ms importante que otros aspectos de su
marco conceptual)
Son especficamente humanos, en tanto histrica y socialmente
construdos --> producto de la "lnea de desarrollo
cultural"--> su constitucin es, en cierto sentido, contingente
(Baquero, 1997: 3)
DESARROLLO DE LOS PPS: Vigostky sostena que esos PPS se
desarrollan en los nios a travs de laenculturacin de las prcticas
sociales, a travs de laadquisicin de la tecnologa de la sociedad,
de sus signos y herramientas, a travs de laeducacinen todas sus
formas (en Moll, 1993:13) => DESARROLLO DE LOS PPS SE DA A
PARTIR DE LA INTERNALIZACIN DE PRCTICAS SOCIALES ESPECFICAS
(Baquero, 1997: 3)(PARA MS INFORMACIN VERLEY DE DOBLE FORMACIN)
Procesos psicolgicos superioresrudimentarios...
Procesos psicolgicos superioresavanzados...
Diferencias entre PPS y PPELos PPS presuponen la existencia de
PPE pero no son suficientes. Los PPS no son el estado avanzado de
los PPE --> desarrollo implica cambios en la estructura y funcin
de los procesos que se transforman.Atributos diferenciales de los
PPS
Constitudos en la vida social y son especficos de los seres
humanos. Regular la accin en funcin de un control voluntario
(superacin de la dependencia y control por parte del entorno).
Regulados conscientemente o haber necesitado la regulacin
consciente en algn momento de su constitucin. Se valen de
instrumentos de mediacin.(Baquero, 1997: 3)
Su mirada de la educacinPara Bruner (en Moll, 1993) la educacin
en Vigostky no implicaba slo "el desarrollo del potencial del
individuo sino tambin la expresin y el crecimiento histricos de la
cultura humana de la que surge el hombre" . Para el psiclogo, la
capacidad de ensear y de beneficiarse con la instruccin es un
atributo fundamental de los seres humanos --> educacin como el
desarrollo de procesos psicolgicos exclusivamente humanos.
Dominios genticos de la teora de VygotskyEl modo en que Vygotsky
abord su objeto de estudio se conoce como mtodo gentico. Esto no
tiene mucho que ver con el ADN ni con los genes, sino con el hecho
de que l crea que los procesos psicolgicos slo pueden ser
explicados a partir del estudio de su desarrollo, de su evolucin,
del descubrimiento de su gnesis, de los procesos mediante los
cuales se constituyen. Estudiarlos a partir de sus manifestaciones
actuales (sin contemplar el estudio de cmo se desarrollaron)
permite describir los procesos psicolgicos pero noexplicarlos."El
mtodo gentico de Vygotsky puede resumirse en una serie de
principios fundamentales:
1. Los procesos psicolgicos (en adelante PP) humanos deben
estudiarse utilizando un anlisis gentico que examine los orgenes de
estos procesos y las transiciones que los conducen hasta su forma
final.2. La gnesis de los procesos psicolgicos humanos implica
cambios cualitativamente revolucionarios, as como cambios
evolutivos.3. La progresin y los cambios genticos se definen en
trminos de instrumentos de mediacin (herramientas y signos).4.
Algunos mbitos (= dominios) genticos (filognesis, historia
sociocultural, ontognesis y micrognesis --ver la definicin de stos
en los prrafos que siguen) deben examinarse con el fin de elaborar
una relacin completa y cuidada del proceso mental humano.5. Las
diferentes fuerzas del desarrollo, cada una con su propio juego de
principios explicativos, operan en los diferentes dominios
genticos." (Wertsch p. 72)El anlisis gentico de Vygotsky no puede
equipararse nicamente al estudio del desarrollo infantil (al
estudio del desarrollo de los procesos psicolgicos a nivel
individual, dentro de la vida de una persona) (que sera el dominio
ontogentico; ontognesis=proceso evolutivo de un individuo), si bien
la mayora de sus desarrollos tericos fueron dentro de este campo de
estudio. l incorpora otros dominios del estudio del desarrollo para
comprenderlo en su totalidad, porque "un anlisis gentico completo
de los procesos psicolgicos humanos requiere del investigador la
integracin de hechos desde diferentes dominios. Mientras los
estudios ontogenticos forman una parte esencial de este anlisis,
hay ciertas limitaciones iherentes en dichos estudios debido a que
siempre hay ms de una fuerza del desarrollo en operacin. La manera
de resolver este problema es hacer suplementarios los
descubrimientos en un dominio con los de los dems." (Wertsch p.
58-59).Por ello, estudia: el dominiofilogentico(es el desarrollo a
nivel de toda la historia de las especies; filognesis=la evolucin
de los seres vivos desde la primitiva forma de vida hasta la
especie en cuestin); el dominio de lahistoria sociocultural(el
desarrollo a lo largo de la historia de la humanidad, de la especie
humana nicamente); el dominioontogentico(el que acabamos de
explicar, el desarrollo a lo largo de la vida del individuo) y el
dominiomicrogentico(los procesos de desarrollo implicados en la
formacin y manifestacin de un procesos psicolgico determinado)
(este ltimo, segn Lili Cohen, no vamos a estudiarlo en
profundidad).Cuestin que Vygotsky concibe distintos principios para
explicar el desarrollo en cada uno de estos distintos dominios. Sus
investigaciones y su desarrollo terico se concentraron en el
dominio ontogentico; pero como necesitaba estudiar el desarrollo ms
all de ese nico dominio, tom teoras explicativas de otros autores
para explicar los otros (filogentico y sociocultural)En lneas
generales:
Desarrollo filogenticoPrincipio explicativo: Teora darwiniana de
la evolucin (evolucin por seleccin natural).
Desarrollo sociocultural/sociohistricoPrincipio explicativo:
"Principio de descontextualizacin de los instrumentos de mediacin"
(Wertsch p. 50) (gran parte de esta teora tomada del materialismo
histrico del marxismo). Este principio reemplaza al principio
darwiniano de la evolucin una vez aparecida la cultura. La
descontextualizacin de los instrumentos de mediacin es "el proceso
mediante el que el significado de los signos se vuelve cada vez
menos dependiente del contexto espacio-temporal en que son
utilizados" (Wertsch p. 50)
Atencin: sobre larelacin entre el desarrollo filogentico y
sociohistrico: Para Vygotsky, el principio de seleccin natural
(Darwin) es la fuera que interviene en el dominio filogentico. "De
acuerdo con ste, la filognesis proporciona la condicin necesaria,
pero no suficiente, para la aparicin delhomo sapiens. Adems de los
cambios evolutivos producidos en la estructura orgnica,
especialmente el cerebro, para la aparicin del ser humano se
requiere la intervencin de los fenmenos socioculturales del trabajo
y la comunicacin. El momento en que estos fenmenos socioculturales
empiezan a aparecer y a crear a los seres humanos es el momento en
que la misma naturaleza del desarrollo cambia junto con los
principios explicativos que rigen esta transformacin que ahora son
ms socioculturales que biolgicos." (Wertsch p. 72)
Desarrollo ontogenticoAc es donde Vygotsky se concentra. Lo que
distingue la ontognesis de los dems dominios es el hecho de que "la
ontognesis implica la operacin simultnea e interrelacionada dems de
unafuerza de desarrollo." Esto quiere decir que mientras en los
otros dominios hayunprincipio explicativo, la caracterstica del
desarrollo infantil es que operan varios de forma interrelacionada.
Por eso habla de que operan simultneamente
fuerzasnaturalesyculturales(esto es lo de las dos lneas de
desarrollo que dibuj Axel Horn en el pizarrn en la tutorial del
25/8). La distincin entre lnea de desarrollo natural y cultural est
estrechamente relacionada con la distincin entre procesos
psicolgicos superiores y elementales: el desarrollo natural se
explica fundamentalmente basndose casi exclusivamente en principios
biolgicos, mientras que el desarrollo cultural se atribuye a
principios que se refieren a los instrumentos de mediacin,
incluyendo el principio de descontextualizacin.Vygotsky argumenta
que existe unentrecruzamientoentre estas dos lneas de
desarrollo:"La argumentacin vygotskyana sobre el entrecruzamiento
de las lneas de desarrollo representa un reto importante para el
investigador interesando en la ontognesis. Mientras que las dos
lneas de desarrollo no pueden separarse empricamente, en ningn
momento se considera que este dominio se halle conceptualizado
propiamente en trminos de la interaccin y la mutua transformacin de
dos fuerzas separadas. La operacin de estas fuerzas no se concibe
como un proceso aditivo o de simple suplantacin de la importancia
de una o de otra como lo es en el caso de la transicin del cambio
filogentico al sociohistrico(donde, cuando aparece la cultura,
cambia el principio explicativo del desarrollo y desaparece el de
la teora de la evolucin" --ver esto en detalle en el prrafo que
empieza "Atencin: sobre la relacin..."). En cambio, ambas fuerzas
operan en tndem para formar una estructura explicativa
cualitativamente unitaria."(Wertsch p 59)Ms adelante, sin embargo,
Wertsch desarrolla que Vygotsky presentaba algunas incongruencias
entre cmo conceba esto tericamente y cmo lo estudiaba (bsicamente,
conceba que las lneas de desarrollo -natural y cultural- no podan
separarse y las estudiaba por separado, como si la lnea natural
proveyese de materia prima a la cultural para que sta acte a partir
de cierto momento). Al final de la p.64 de Wertsch hay un buen
resumen de todo este lo (prrafo que empieza con "La
concepcin...").
...
Desarrollo microgentico...
Ley de doble formacin (o ley gennetica general del desarrollo
cultural)
"En el desarrollo cultural del nio, toda funcin aparece dos
veces: primero a nivel social, y ms tarde a nivel individual;
primero entre personas (INTERPSICOLGICA), y despus, en el interior
del propio nio (INTRAPSICOLGICA). [...] Todas las funciones
psicolgicas se originan como relaciones entre seres humanos"
(Vigostsky en Baquero, 1997: 7)
El proceso de interiorizacin consiste en una serie de
TRANSFORMACIONES:
Una operacin que inicialmente representa una actividad externa
se reconstruye y comienza a suceder internamente. Un proceso
interpersonal queda transformado en otro intrapersonal La
transformacin de un proceso interpersonal en un proceso
intrapersonal es el resultado de una prolongada sere de sucesos
evolutivos (Vig. en Baquero, 1997:7)
Los procesos de interiorizacin son referidos a la constitucin de
los PPS (no de los PPE). "Lo externo se identifica con lo social,
por lo que la interiorizacin se refiere siempre a la reorganizacin
interior de una operacin psicolgica puesta en juego en el medio
social y, por tanto, ligada a la lnea cultural de desarrollo"
(Baquero, 1997: 8)
Definicin del concepto deinternalizacin(es lo mismo que
interiorizacin, supongo) en Wertsch (p. 78): "Un proceso donde
ciertos aspectos de la estructura de la actividad que se ha
realizado en un plano externo pasan a ejecutarse en un plano
interno"
IMPORTANTE!LOS PROCESOS DE INTERIORIZACIN SON CREADORES DE
CONCIENCIA. No confundir con un proceso de copiado de lo externo a
la conciencia interna! (Baquero, 1997:7)
