VII.i. Manual AJ-Identidad

5/10/2018 VII.i. Manual AJ-Identidad - slidepdf.com

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www.pan.org.mx

IDENTIDAD

MANUALDEL

PARTICIPANTE



Universidad La Concordia

José Antonio González MuñozRector de Universidad La Concordia

Eduardo Franco PadillaDirector de High Impact de Universidad LaConcordia

Alan Santacruz FaránCoordinador Editorial

Viridiana Soto SánchezDesarrollo de contenidos

Erika Alejandra López EstradaAsesoría Psicopedagógica

Héctor Alejandro Vázquez ZúñigaRevisión Editorial

Erik Bernal SantoyoDiseño Gráco (Urbanred Mercadotecnia)

Karina Ibeth Rodríguez MedinaMildreth Alonso GarcíaFormación y diseño editorial

IDENTIDAD

MANUAL DEL PARTICIPANTE

EdiciónSeptiembre 2009

Partido Acción Nacional

César Nava VázquezPresidente del Comité Ejecutivo Nacional

José González MorínSecretario General del Comité EjecutivoNacional

Juan Carlos Martínez TerrazasSecretario Nacional de Acción Juvenil

Luis Guadalupe León MéndezCoordinador Nacional de Formación yCapacitación de Acción Juvenil

Fundación Konrad Adenauer

Frank Priess

Representante de la Fundación KonradAdenauer en México

Soledad MurganCoordinadora de proyectos de la FundaciónKonrad Adenauer en México

Todo material audiovisual contenido en este curso se atiene para su uso a la crestomatía con nes educativos y de capacitación.



¡BIENVENIDOS!

Estamos por terminar la primera década del Siglo XXI. Siglo que será marcado en su primera

mitad por los jóvenes de hoy, quienes no son el uturo de México, son su presente.

La construcción de un gobierno humanista es tarea que siempre tiene que realizarse.

Las personas, como seres en proyecto, siempre deseamos mejores estadíos de Bien Común. Nobien se alcanza una meta, cuando ya se tiene la urgencia de la siguiente.

Por consiguiente, capacitarse, desarrollarse y actualizarse con los conceptos más sólidosdel humanismo político, así como las mejores herramientas para desarrollar capacidades,habilidades y actitudes, es un imperativo.

Acción Juvenil pone en sus manos un esuerzo de síntesis sobre Gobierno Humanista e Identidad,lo que hacemos y lo que somos con una pedagogía al alcance de todos.

Que estos Manuales sean guía para enriquecer su militancia y con su trabajo arduo y constanteen el ejercicio de la política, coadyuven a la edicación de esa Patria ordenada y generosa a laque aspiramos.

AV. COYOACÁN No. 1546, COL. DEL VALLE DEL. BENITO JUÁREZ

C.P. 03100, MÉXICO, D.F. TEL.: 5200-4000 FAX: EXT. 3417

DR. GERARDO ARANDASECRETARIO NACIONAL DE FORMACIÓN Y CAPACITACIÓN

PARTIDO ACCIÓN NACIONAL

Por una patria ordenada y generosa





Agradecimientos

A quienes hicieron posible la realización de los manuales de trabajo de Identidad así como de Gobierno Humanista, a través de su colaboración y entrega en laintervención pedagógica; por su tiempo y dedicación, gracias.

Alonsina Macouzet Vallín

Andrés Atayde Rubiolo

Gustavo Suárez Suárez

José Francisco Rendón Moreno

María Teresa Jiménez Esquivel





A través de su intervención en la vida pública de México, Acción Nacional ha comprobado la validez desus Principios de Doctrina los cuales, mediante una diusión y aplicación constantes, han tenido unainnegable infuencia en la evolución política de nuestro país, donde se han establecido ya las bases deun sistema democrático. El papel del Partido se ha modicado de acuerdo con su creciente participaciónen los órganos de gobierno ederales, estatales y municipales.

Es importante conocer temas como la historia y raíces del Partido Acción Nacional, para promoverel ser panista como una orma de vida y una manera de trascender en sociedad.

Este curso tiene la nalidad de desarrollar en los participantes la identidad panista a partir de lapráctica del humanismo y valores y cualidades que avorezcan al estado, la economía y por supuesto alpropio individuo.

www.pan.org.mx

IDENTIDAD





IDENTIDADManual del Participante







Objetivo general

Introducción. ( 25 min.)

Identidad panista. (2 horas)Historia. Raíces.¿Cómo era el México de la Revolución? (lectura, documental, película)¿Cómo era el sistema autoritario del PRI?Nuestros undadores: Gómez Morín y González Luna.Manuel Gómez Morín, undador de Instituciones.Eraín González Luna.Fundación del PAN.Asamblea Constituyente del PAN en 1939.Inorme de Manuel Gómez Morín, undador del PAN, a la Asamblea Constituyentedel partido.Los Presidentes nacionales del PANDoctrina.Humanismo PolíticoPolítica, ciudadano y partido.Acción Juvenil.

Honestidad y verdad. (45 min.)Denición de poder.

Desarrollo del índice de energía vital.Nodos mentales.El ser humano unciona con base en creencias, no con base en la realidad.Contexto como herramienta para desarrollar la tolerancia.Quien te hace enojar te controla, el entendimiento para desarrollar poder.El miedo como drene de poder.Sistemas de integración en productividad, moral y ética.Sistemas Ganar – Ganar como única estrategia de posicionamiento.Estrategias de las organizaciones que nos rodean.Los benecios en poder que arrojan los sistemas de honestidad y verdad.Para qué sirve la honestidad.Elementos de poder que da la verdad.

Ni derecha, ni izquierda; somos centro-humanista. (45 min.)Modelos económicos.Desarrollo humano sustentable.

Ideas-uerza. (45 min.)

Somos un partido plural y de todos. (15 min.)

1.

2.2.1.2.1.1.2.1.2.2.2.2.2.1.2.2.22.3.2.3.1.2.3.2.

2.3.32.4.2.4.12.5.2.6.

3.3.1.

3.2.3.3.3.3.1.3.3.2.3.3.3.3.3.4.3.4.3.4.1.3.4.2.3.5.3.5.1.3.5.2.

4.4.1.4.2.

5.

6.

ÍNDICE

12

13131320222532353638

4146485252

6262

666666686970717172757577

788395

98

103




Ser panista es un estilo de vida. (1.30 min.)Diálogos internos.Diálogos internos de servicio y poder.Diálogos internos de ruina y conficto.Creencias de abundancia vs. creencias de ruina.El sacricio desde el poder y generación de abundancia.Apoyo a los más desprotegidos desde perspectivas de poder.Creencias de ruina de la sociedad mexicana.Opción preerencial por los pobres.Contexto como herramienta de entendimiento.Empatía.

Lenguajes para generar conanza.Estrategias para penetración con clases marginadas.Sistemas y estrategias que generan estrés.Estrés en el medio ambiente.Estrés en la amilia.Estrategias para eliminar el estrés.En la Familia.En el medio ambiente.

Conclusiones.

ANEXOS

Bibliograìa

Tiempo total del curso sin recesos: 7:40 hrs.

7.7.1.7.1.1.7.1.2.7.2.7.2.1.7.2.2.7.3.7.4.7.4.1.7.4.2.

7.4.2.1.7.4.2.2.7.5.7.5.1.7.5.2.7.5.3.7.5.3.1.7.5.3.2.

8.

102104108108111113114115116117118

119120121121121122122123

124

127

139




Objetivo general:

Al término del curso, el participante valorará la doctrina panista, así como la adquisición deun compromiso con el entorno social, a partir de la diusión de los pilares del humanismocomo ideas en nuestra sociedad, mostrando un partido moderno, en donde ser panista esun estilo de vida con el n de desarrollar la identidad panista.




Papel del participante

Es importante que muestres una actitud avorable para el auto aprendizaje, es decir, una buena dis-posición, un positivo estado de ánimo rente a las actividades de aprendizaje. Para desarrollar estaactitud avorable, te recomendamos tener en cuenta:

•Tus metas y expectativas del curso.•Interés en los temas de estudio, como garantía del éxito.•Voluntad para cumplir con lo que se propone como actividades aplicativas en los módulos.

•El desarrollo personal y social que lograrás con el desarrollo del curso, ya que el estudio y eltrabajo son uentes genuinas de satisacción, sobre todo cuando se realizan con libertad, sinimposiciones y con éxito.•Tú tienes diversas expectativas y metas personales, con tu profesión y con tu institución, yconseguirlas, naturalmente le causan satisacción.•Este curso responde a tus necesidades de realización personal, gobierno e identidad panista.

Durante el curso obtendrás:

•Orientaciones del docente para las actividades previstas.•Exposiciones complementarias para reforzar los temas que lo requieran.•Ejercicios vivenciales.

•Principios de vivencia y aplicación a tu vida cotidiana.




Aspectos de manejo del manual.

El manejo de este manual se hace con una guía metodológica a base de iconograía acerca de los apoyosdidácticos, misma iconograía que tú tendrás en tu manual.

Objetivos: Estos te permitirán delimitar los contenidos, de acuerdo a las técnicasy recursos didácticos propuestos de este manual y, sobre todo, las maneras paraevaluar el aprendizaje.

Tiempo: Cada una de las temáticas tienen un tiempo especíco que deberás respetar,a n de que el curso se desarrolle en el tiempo y la orma previstos.

Dinámicas: En algunas temáticas se hará uso de actividades de recreación que seutilizan para vivencia de cada uno de los temas expuestos, o bien para preparar alparticipante para el aprendizaje.

Actividades de refexión: En los módulos 3 y 7 encontraremos actividades que serealizarán con apoyo audiovisual, guiados por un proceso vivencial, desarrollado porpreguntas detonadoras.




1. Introducción.

Dinámica Presentaciones

Tiempo: 40 min.Objetivo: Iniciar un rapport (romper el hielo) en un grupo recién ormado, por medio de la vivencia

de los problemas de la comunicación (memorización e impacto de experiencias) a n de descubrir lasdescripción personales hechas por otra persona.Material: Ninguno.No. De participantes: Ilimitado. Se pueden ormar subgrupos si el grupo es muy amplio. Dividirse enparejas.

12




13

ObjetivoAl término del módulo conocerás la doctrina panista a través de la visión de ManuelGómez Morín, y la evolución de sistemas partidistas en México, para de esta maneraestablecer relaciones entre la doctrina panista y su ética - moral personal.

Tiempo

120 minutos

2. Identidad panista.

2.1. Historia. Raíces.

En México, desde el siglo XIX, aparecieron organizaciones ideológicas que uncionaban como clubes ycomités. Los partidos políticos se gestaron durante el proceso revolucionario, en los comienzos del sigloXX. Los primeros tienen la orma de círculos vinculados con algunas personalidades políticas. MauriceDuverger (politólogo rancés) dice que los primeros partidos políticos surgieron en 1850.

En los años veinte surgieron varios partidos, como el Nacional Cooperatista, el Nacional

Agrarista, el Laborista y el Nacional Constitucionalista, entre otros. En 1929 se unda el Partido NacionalRevolucionario, antecedente del PRI; en 1939 se unda el Partido Acción Nacional (PAN). Posteriormentevan surgiendo nuevos partidos como el Partido Popular, el Partido Auténtico de la Revolución Mexicanaentre otros. Entre los partidos de más reciente undación tenemos el Partido Verde Ecologista de México,(PVEM), en 1986 y el Partido de la Revolución Democrática, (PRD), en 1989.

2.1.1. ¿Cómo era el México de la Revolución?

Existen diversas posturas acerca de la Revolución Mexicana. Dichas visiones dierenciadas parecencoincidir en aspectos generales en las causas del movimiento.




Visión Tradicional

Visión Revisionista

Orígenes

Orígenes

Tipo Socioeconómico

Tipo Político

Tipo Socioeconómico

Tipo Político

•Concentración de la tierra•Poca distribución de la riqueza•Deterioro de las condiciones de vida

•Tiranía del Régimen porrista(resentimiento social)

•Caudillos con ambiciones personales

•Uso autoritario del poder•Corrupción en el gobierno•Rivalidad entre élites económicasy políticas, así como con el centro-humanismo

A principios del S. XIX causó un gran desconcierto la caída tan rápida del Régimen encabezado porPorrio Díaz. El Dr. Enrique Cárdenas (Premio Nacional de Economía 1984 y ex Rector de la UDLA Puebla)encontró, luego de un trabajo de investigación desde el punto de vista económico, posibles respuestasa la ruina del General Díaz:

“por el movimiento político y social, o por las contradicciones entre las ormas sociales

antiguas y casi medievales y las uerzas de la modernidad y del mercado o, más bien, el

régimen se colapsó ante el primer soplido por su incapacidad de defnir y establecer su

permanencia institucional ordenada en un ambiente político más abierto y plural.” 1

De la misma orma el Dr. Cárdenas indica que la respuesta a esta interrogante es una combinaciónde los actores anteriormente descritos. Es preciso mencionar que dentro de las ormas que el GeneralDíaz adoptó dentro de su gobierno y que generaron el descontento social y el movimiento social,estaban la de usurpar las tierras, la poca autonomía que se les daba a las comunidades, así como lashuelgas contenidas mediante ormas violentas.

Si bien es cierto que bajo el Porriato la organización ue totalmente centralista, autoritaria y sinlibertades sociales y políticas, es reconocido en la historia de México como uno de los gobernantes queabrió el camino a la modernización.

1 Cárdenas, Enrique. “Cuando se originó el atraso económico de México: La economía mexicana en el largo siglo XIX, 1780 – 1920”

Cap. VI. 238.14




15

Cuadro histórico: 1877 – 1921

Año

1877-1980

1880-1884

1884-1888

1888-1892

1892-1896

1896-1900

1900-1904

1904-1910

Acontecimientos

•Porrio Díaz Presidente•Reformó la Constitución para prohibir la reelección inmediata•Aplicó “Ley Fuga” contra delincuentes y ladrones•Usó “Mátalos en caliente” con sus enemigos políticos

•Manuel González Presidente•Consolidó Política Ferroviaria, comunicando Cd. México con E.U.A.•Creó el Banco Nacional Mexicano•Crea Ley de Deslinde y Colonización de terrenos baldíos

•Porrio Díaz Presidente•Debido a problemas económicos se dejó de pagar la deuda interna•Realiza encuentros con autoridades eclesiásticas y permite la reelección inmediata•Surge la Guerra Yanqui

•Porrio Díaz Presidente•Alcanzó estabilidad política con base en acuerdos con líderes regionales•Cuando parecía haber prosperidad, crisis nanciera: depreciación de plata•Pérdidas de cosechas por sequías

•Porrio Díaz Presidente•Aguda crisis económica con repercusiones en el ámbito social y en el ámbito político•José Ives Limantour se hace cargo de la Secretaría de Hacienda y supera la crisis•Superar la crisis permitió seguir a Díaz

•Porrio Díaz Presidente•Limantour fundó la Ley General de Instituciones de Crédito•Reelección de Díaz se declara indenida con elecciones cada 4 años•Díaz fue: “El Caudillo Necesario”

•Porrio Díaz Presidente•Segunda Revolución Industrial: aumento en hidrocarburos, transportes y

electricación•Se intensicó la inversión extranjera•Díaz dio impulsó a Bernardo Reyes y a José Ives Limantour para la sucesiónpresidencial

•Porrio Díaz Presidente•Tensión política entre los seguidores de Reyes y “los cientícos”•Entrevista con James Creelman•Se funda el Partido Liberal Mexicano por Ricardo Flores Magón




•Surgieron varios partidos políticos

•El Partido Antirreeleccionista lanza como candidato a la Presidencia a Francisco I.Madero•En plena campaña Madero es detenido•Resulta vencedora la fórmula Porrio Díaz-Ramón Corral para el periodo 1910-1916

•Porrio Díaz Presidente•En 1910 se redacta el Plan de San Luis, este declara nula la reelección de Díaz y sedeclara Presidente Provisional Madero.•Hubo levantamiento en todo el país•Inicia la Revolución Mexicana

•Firma de los Convenios de Ciudad Juárez•Llegada al gobierno interinato de Francisco León de la Parra con una profunda crisispolítica•La productividad agraria en niveles muy bajos•Hubo elecciones y resultó victorioso Francisco I. Madero del Partido Constitucional

Progresista.

•Díaz no controló la presión política•Díaz optó por exiliarse a Francia•Surgieron líderes campesinos: Francisco Villa y Emiliano Zapata

•Estalla rebelión contra Madero (Decena Trágica)•Victoriano Huerta traiciona a Madero y ordena su aprehensión y se hace Presidente•Venustiano Carranza elabora el Plan de Guadalupe•Álvaro Obregón se suma y Zapata realiza lucha paralela. Villa y la División del Nortese suman también

•En Torreón se da la caída de Huerta•Obregón y Villa se comprometen a convocar a Convención Revolucionaria•Eulalio Gutiérrez es elegido Presidente•Carranza desecha la Convención. Villa y Zapata avanzan hacia la Cd. México

•Carranza expide su Ley Agraria•Eulalio Gutiérrez abandona la Ciudad de México debido a la rebelión de Villa yZapata•Roque González es elegido Presidente•Obregón enfrenta 3 meses a Villa y lo derrota, dando la victoria denitiva a Carranza

•Villa invade Columbus, en E.U.A.•Convocado por Carranza, inician sesiones del Congreso Constituyente•El Congreso se realiza en Querétaro

Sucesión

1910-1911

1911

1912

1913

1914

1915

1916

16




17

•Se realiza la redacción de la nueva Constitución, encabezada por Carranza•Se promulga la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos por VenustianoCarranza

1917

Ejercicio Coloca en el paréntesis las iniciales del tipo de visión a la cual pertenecen cada uno de los siguientes aspectos.

1. ( )

2. ( )

3. ( )

4. ( )

5. ( )

6. ( )

7. ( )

8. ( )

Uso autoritario del poder.

Deterioro de las condiciones de vida.

Tiranía del Régimen porrista.

Corrupción en el gobierno.

Concentración de la tierra.

Rivalidad entre élites económicas y políticas, así como con el centro.

Caudillos con ambiciones personales.

Poca distribución de la riqueza.

(VT ) Visión tradicional

(VR) Visión Revisionista

Francisco I. Madero,

impulsor de la democracia




Tiempo: 35 min.Objetivo: Construir una línea de tiempo a partir de los datos que se presentan (echas). El participantetendrá que rellenar cada uno de los espacios en blanco por medio del intercambio de inormación ytrabajo en equipo, a n de descubrir la evolución histórica política y, de ésta manera, determinar por quéel estudio de la historia ayuda a la ormación de una identidad de partido.Material:

•Tiras de papel con letreros (ver anexo 1).

•Hojas de rotafolio.No. De participantes: 30 participantes. Divididos en 5 equipos de 6 integrantes cada uno.

Dinámica El tiempo orma la identidad

18




19

1884 - 1888

1900 - 1904

1877 - 18801892- 1896 1910 - 1911

1880 - 1884 1904 - 1910

1888 - 1892

1870 1880 1890 1900 1910

1911

1896 - 1900




Sucesión

19131915

1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917

1912 1917

19141916

2.1.2. ¿Cómo era el sistema autoritario del PRI?

El modelo de gobierno que en México se creó y desarrolló durante gran parte del S. XX estuvo caracterizadopor la búsqueda de la estabilidad política y social. Dicho objetivo permitió a las élites políticas mantenerposiciones de poder a través de rotaciones continuas de espacios dentro del gobierno.

Con el n de evitar confictos en los círculos de poder, el modelo incluía sucesiones presidencialesque se convertían en complejas pero corteses negociaciones en el interior del partido ocial. Este mismosistema político otorgó al Estado proveniente de la Revolución, el poder de monopolizar los instrumentosdel poder en la mayoría de los casos, teniendo solamente inconvenientes cuando líderes regionaleslograban aanzar poder político y económico, mismo que desequilibraba el orden prevaleciente.

20




21

Si bien es cierto que para la Ciencia Política es interesante la orma en que aparentemente el

modelo adoptado por México al término de la Revolución provocó la creación de instituciones y decierto crecimiento económico, es también necesario realizar un análisis crítico de las consecuencias deestos años.

“En estos años pueden identifcarse tres ases históricas dierentes: en primer lugar, un

periodo de defnición y consolidación del sistema contemporáneo, desde mediados de los

años cuarenta hasta fnales de los cincuenta; en segundo lugar, una época de dominación

y hegemonía, desde fnales de los cincuenta hasta, quizá, principios de los setenta; y, en

tercer lugar, un periodo de tensión del sistema y de poder menguante, desde mediados de

los setenta hasta fnales de los ochenta.” 2

En los años previos a la década de 1940, a México lo caracteriza el término del Porriato (1876-1911). Díaz apostó por tener una visión liberal en la parte económica: dio entrada a inversiones ex-tranjeras, y apostó por las relaciones comerciales de México con el mundo. Posterior a la Revolución, elProducto Interno Bruto (PIB) descendió drásticamente.

El cambio de dirección ue notorio en el ámbito político y en el económico: la instalaciónde un mecanismo ormal de poder, el Partido Nacional Revolucionario, así como el arranque de laindustrialización, promoviendo la generación de productos para el mercado nacional. Las medidas rindi-eron rutos en el corto plazo, provocado sobre todo por la II Guerra Mundial, misma que incentivó a losconsumidores mexicanos de comprar productos hechos en México. De 1940 a 1960 el PIB creció a unatasa promedio anual del 6.4%.

Pese al éxito encontrado, la Industrialización de Sustitución de Importaciones llegó a su límite: laalta de competencia provocó que la industria en México se estancara y que no tuviera rendimientos a laaltura de los sectores productivos de otros países, aunado a la alta de capital de largo plazo. Ante estepanorama, nuestro país cayó en la solicitud de capital al extranjero en los sesentas, para que la deudaen los setentas creciera a 17 millones de dólares. La consecuencia que impactó más a la sociedad ueel creciente desempleo: la intención de querer mejorar la industria nacional provocó que los distintossectores de la economía ueran intensivos en capital y no en trabajo.

Con la caída de los benecios económicos (PIB, empleo, distribución) crecieron los confictossociales, estimulando a los líderes nacionales a cambiar el modelo económico. En esos momentos uecuando México encontró petróleo en cantidades exorbitantes, contando con que el precio del recurso

iba en aumento considerablemente. Lo que sucedió ue que se aplazó la idea de cambiar la estructuradel modelo.

En lo político se vieron pocos cambios: el poder residía en las élites. Los Presidentes gobiernanseis años, mismos en donde son la autoridad suprema: tienen la última palabra en todos los asuntos,por lo que de ellos dependía en gran magnitud el desarrollo nacional. El acontecimiento magno erala sucesión presidencial, convirtiéndose en la decisión más importante del Presidente saliente, ya quedictaba las reglas y las expectativas para los siguientes seis años. La poca competencia política debido al

2 Historia de América Latina, vol. 13, México y el Caribe desde 1930, Leslie Bethell, ed., (trad. Del inglés: Jordi Beltrán), Barcelona,

Cambridge University Press-Crítica, 1998, cap. II, p. 87.




sistema central tan dominante, incitaba a las élites económicas y políticas a dar un apoyo casi unánime

al “destapado”. El Estado y el gobierno reprimían y encarcelaban sin consecuencias por motivos políticos.

Es así que podemos identicar dentro del modelo de gobierno instaurado por el P.R.I. prácti-cas políticas que son contrarias a las que un verdadero panista ejecuta, como son: la promoción de laslibertades políticas de los ciudadanos, el apego a los valores democráticos, así como la visión del BienComún a la hora de tomar decisiones políticas y económicas.

Ejercicio Completa los siguientes textos.

1. En los años subsecuentes a la revolución pueden identicarse tres ases históricas dierentes:en primer lugar, un periodo de __________________________________________________desde mediados de los años cuarenta hasta nales de los cincuenta; en segundo lugar, unaépoca de , desde nales de los cincuenta hasta principios de lossetenta; y, en tercer lugar, un periodo de ,desde mediados de los setenta hasta nales de los ochenta

2. En los años previos a la década de 1940, a México lo caracteriza el término del(1876-1911). Díaz apostó por tener una en la parte económica: dio

entrada a ________________________, y apostó por las relaciones comerciales de México conel mundo.

3. Con la caída de los benecios económicos ( ) crecieron los, estimulando a los a cambiar el modelo económico.

En esos momentos ue cuando México encontró petróleo en cantidades exorbitantes, contan-do con que el precio del _____________ iba en aumento considerablemente.

4. En lo político se vieron pocos cambios: el poder residía en las . Los Presidentesgobiernan , mismos en donde son la : tienen la últimapalabra en todos los asuntos, por lo que de ellos dependía en gran magnitud el .

2.2.Visión de Gómez Morín.La obra escrita de los hombres y mujeres nos permite ir al encuentro de sus inquietudes y pensamientos,los cuales, a su vez, nos llevan a descubrir los momentos importantes de lo que es su obra. Para queconozcas un poco acerca de las razones por las cuales Manuel Gómez Morín pensó en la necesidad decrear un partido, te presentamos ragmentos de la carta que le dirigió a José Vasconcelos en 1928, conocasión del apoyo a su candidatura como aspirante a la Presidencia de la República.

22




23

Carta que dirige Manuel Gómez Morín a José Vasconcelos (ragmentos)

“Muy respetado y querido amigo: Oportunamente recibí su carta del 16 del mes pasado; pero no le habíacontestado porque Lidia ha seguido enerma y eso me tiene muy trastornado.

“... Por otra parte, improvisar un grupo para jugar su destino como grupo histórico y eldestino individual de sus componentes como hombres, en el albur de las primeras elecciones que sepresenten, me parece indebido por temerario. En cambio, sí se puede hacer una gran labor si llega aconstituirse rmemente un grupo que entre de lleno a la política con toda actividad y con todo valor,pero sin que necesite escoger desde luego a un hombre para presidente y sin cirar su éxito y su tareaprincipal en dar el triuno a ese hombre, así sea el mejor.

“Estoy sintiendo cuán absurdo es que yo opine sobre estas cosas al mismo tiempo que mereconozco incapaz para hacer política. Estoy sintiendo, también, que en la posición actual de usted esridículo que yo haga estas observaciones. Pero usted recordará que desde nuestra entrevista en NuevaYork, allá por 1925, yo siempre he creído que lo importante para México es lograr integrar un grupo, lomás selecto posible, en condiciones de perdurabilidad, de manera que su trabajo, sin precipitaciones,pueda ir teniendo cada día, por esuerzo permanente, un valor y una importancia crecientes. ...”

“... El ambiente que había en México en 1920 era admirable. Un gran movimiento de opiniónexpulsó al carrancismo del poder y, a pesar de su apariencia militar, ese movimiento ue, en realidad,una ola de indignación moral en contra de los métodos carrancistas. Pudieron llegar al gobiernopersonas como usted y durante algún tiempo, al menos ue posible desarrollar en el gobierno unatarea libre y orientada. El triuno de esa orientación y esa libertad ue, sin embargo, precario, y a pesarde la uerza personal del caudillo y a pesar, también, de la uerza personal de hombres como usted, la

alta de un grupo sólidamente organizado y capaz de recibir la herencia política que se había elab-orado, de imponer normas superiores de conducta al gobierno cuando este pretendió romper supropia condición y sus promesas, hizo que todo el triuno anterior, que todas las oportunidades queparecían evidentes, que muchas de las obras ya realizadas, no tuvieran la esperada continuidad."

“... Sé muy bien que el momento es de acción y no de discusión; se que para la acción vale másel hombre capaz de levantar una bandera que el más puro, más claro y más rme programa; perotoda mi inexperiencia política no me impide ver con claridad las circunstancias que antes quedanexpuestas” 3 .

3 Castillo Peraza, Carlos. Comp. Manuel Gómez Morin. Constructor de Instituciones. México, Fondo de Cultura Económica, 1994. p.

127-130.




Dinámica Razones que impulsan

Tiempo: 25 min.Objetivo: Analizar las prioridades y razones que tuvo Manuel Gómez Morín para undar el PartidoAcción Nacional, a partir de la refexión de aspectos, ideas y conceptos que resultan importantes para laconstrucción de la identidad del partido.Material:

•Cordones de aproximadamente un metro de largo. Elabora un nudo grande al nal de cadacordón, uno para cada participante.•Recortes de frases (que engloban aspectos, ideas y conceptos partidarios), perforados

No. De participantes: Ilimitado. Divididos en 5 equipos.

Al término de la dinámica. Contesta las siguientes preguntas:

¿Cuáles ueron las necesidades detectadas por Gómez Morín para crear un partido?

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

¿Qué identidad se buscaba?

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

¿Cuáles eran las ideas que sostienen hoy el partido Acción Nacional?

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

¿Tienen que ver las ideas expresadas por Gómez Morín en su carta con el nombre y el lema del partidohoy en día?

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

24




25

Año

1897

1913

1915

1916

1917

1918

1919

1920

1921

1922

1897-1972Acontecimientos

27 de ebrero, nace en mineral de Batopilas, Chihuahua, enclavado en la Sierra Tarahumara.Hijo de Manuel Gómez Castillo, originario de Bustablado, Provincia de Santander yde Concepción Morín del Avellano, originaria de Parral. Antes de cumplir el año quedahuérano de padre.

Llega a la Ciudad de México e ingresa a la Escuela Nacional Preparatoria.

Ingresa a la Escuela Nacional de Jurisprudencia y es alumno de Antonio Caso.

Surge la Generación 1915, cuyo reducido grupo es conocido como “Los Siete Sabios”,quienes ya no piensan en la Revolución como una lucha armada. Ellos son: Manuel GómezMorín, Vicente Lombardo Toledano, Alonso Caso, Antonio Castro Leal, Alberto Vázquezdel Mercado, Teólo Olea y Leyva y Jesús Moreno Baca.

Se unda la Sociedad de Conerencias y Conciertos.Es elegido presidente de la Sociedad de Alumnos de la Escuela Nacional de Jurisprudencia.

“Los Siete Sabios” piden, en la Cámara de Diputados, la autonomía para la UniversidadNacional.

Apoya la campaña de Manuel Herrera y Lasso a diputado independiente por el 5° distritodel Distrito Federal.

Obtiene el título de Licenciado en Derecho.Es nombrado secretario de la Escuela Nacional de Jurisprudencia.

Es nombrado Secretario Particular del Secretario de Hacienda (Salvador Alvarado).Realiza el primer proyecto de Ley del Impuesto sobre la Producción y Exportación delPetróleo.

Es nombrado Ocial Mayor de la Secretaría de Hacienda y luego subsecretario de Hacienda.Redacta la Ley de Desincautación de Bancos.

Es invitado por primera vez para participar como candidato a Diputado ederal porBatopilas, invitación que declina.

Es nombrado director de la Escuela Nacional de Jurisprudencia.En Julio somete al Consejo Universitario el proyecto de reormas a la Escuela Nacional deJurisprudencia para convertirla en Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, instaurar eldoctorado en Derecho, así como la licenciatura y el doctorado en Ciencias Sociales.

2.2.1. Manuel Gómez Morín, undador de instituciones 1897-1972.




1924

1927

1929

1930

1931

1932

1933

Colabora con José Vasconcelos en la undación del periódico La Antorcha y a partir delexilio voluntario del maestro, Gómez Morín se responsabiliza de la publicación.Alberto J. Pani, Secretario de Hacienda, invita a Manuel Gómez Morín a participar en lareconstrucción económica de México.Se unda el Banco de México, el 28 de agosto de 1925. Por unanimidad Manuel GómezMorín es nombrado presidente del Consejo de Administración el 29 de agosto, puesto queocupa hasta el 31 de octubre de 1929.De 1924 a 1928 trabaja en el proyecto y documentos iniciales que años más tarde daránvida al Seguro Social en México, en el año de 1943.

Viaja a España y va con recuencia a París y Londres con el n de visitar a José Vasconcelosy Miguel Palacios Macedo; el 2 de octubre se enteran del asesinato de Francisco Serrano

en Huitzilac y el hecho los aecta tanto que es ahí donde se decide la candidatura deVasconcelos a la Presidencia de la República.

Consigue el nanciamiento para alquilar el Frontón México donde se eectúa la convencióndel Partido Antirreeleccionista que postula a José Vasconcelos; arranca la campaña. Durantela campaña corrigen las pruebas y edita “La Metafísica” de Vasconcelos.Siendo Presidente del Consejo del Banco de México inaugura la Escuela Bancaria del Bancode México, hoy la Escuela Bancaria Comercial (EBC).Renuncia al Consejo del Banco de México, pero se mantiene como consejero técnico de lainstitución bancaria y de la Secretaría de Hacienda a invitación del Ministro Luis Montes deOca.

El Secretario de Hacienda Luis Montes de Oca invita a Manuel Gómez Morín a ormar laComisión Reguladora de Cambios que pretende la estabilización de la moneda nacional yla normalización de los tipos de cambio sobre el exterior.

Pascual Ortíz Rubio nombra a Manuel Gómez Morín delegado suplente ante la Sociedadde Naciones; Gómez Morín intenta renunciar, pero Genaro Estrada, Ministro de RelacionesExteriores, logra que sea nombrado representante del Comité Fiscal de la Sociedad deNaciones en México.

Manuel Gómez Morín y Fernando de la Fuente reorman la Ley del Banco de México.El 5 de octubre unda el Banco de Comercio 1932 y es nombrado presidente del Consejo.

Es nombrado Presidente de la Comisión Ejecutiva de la Asociación Nacional de Cerveza.

Es nombrado presidente del Consejo del Banco Nacional Hipotecario y de Obras Públicas,cargo que no acepta.Es miembro del Consejo de la Compañía minera Chontalpa, del Banco de Londres y México.Inicia su relación proesional ormal con lo que más tarde ue conocido como el GrupoMonterrey, cuya cabeza era don Eugenio Garza Sada. (Renuncia a todos los cargos)

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26

1934

1936

1937

1939

1944

1946

1958

Gómez Morín es nombrado Rector de la Universidad Nacional de México, el 23 de octubre.

El 26 de noviembre se consolida la autonomía universitaria, donde Manuel Gómez Morínormó parte undamental para lograrlo.Se unda el Fondo de Cultura Económica y Cosío Villegas llama a Gómez Morín para queparticipe en la undación, eran los días más diíciles de la Universidad.Hace llegar a Eugenio Garza Sada, vía Antonio L. Rodríguez, el proyecto de un InstitutoEducativo de carácter técnico adecuado a los requerimientos de los estados norteños, enel que se proponía un enoque educacional de carácter técnico, para a su vez omentar laormación regional, que permitiera descentralizar la educación. Este proyecto, planteadopor Manuel Gómez Morín nace el 6 de septiembre de 1946 con el nombre de InstitutoTecnológico Autónomo y de Estudios Superiores de Monterrey.Recibe el premio Peña y Peña de la Academia de Jurisprudencia y Legislación, subsidiaria dela Española en reconocimiento a los abogados que uera de la magistratura se distinguieran

en la deensa de una causa noble: la Universidad.

Es invitado por el gobierno de Ecuador con el n de cooperar a la ormación del BancoCentral del Ecuador, motivo que lo lleva a solicitar permiso al Congreso de la Unión paratrabajar para un país extranjero y aclara que esto es sin goce de sueldo.

El 15 y 16 de septiembre unda, en los altos del Frontón México, el Partido Acción Nacionaldel cual es Presidente Nacional hasta el año de 1949.

Es nombrado miembro de la Primera Junta de Gobierno de la Universidad NacionalAutónoma de México.

Es candidato a diputado ederal por su distrito natal con sede en Parral, Chihuahua. Comose había convertido en el más acérrimo enemigo del sistema, la consigna era evitar a todacosta que llegara al Congreso. El raude ue de tal magnitud que se anuló la elección.

Volvió a ser candidato a Diputado Federal por un distrito del sur de la ciudad de México,donde vivía. Para impedir su llegada a la Cámara el PRI propuso como su contendientea otro de los Siete Sabios: Antonio Castro Leal; sin embargo y como era de esperarse, elraude ue terrible.




Murió el 19 de abril de 1972 en la ciudad de México. Sus restos descansan en la Rotonda de las Personas

Ilustres desde abril de 20044 .

4 Cr. Manuel Gómez Morín, El legislador ciudadano, a cien años de su nacimiento, Grupo Parlamentario de Acción Nacional, LVI

Legislatura, Cámara de Diputados, México 1997.

Manuel Gómez Morín

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Ejercicio Completa el siguiente mapa conceptual que reeja algunos de losaspectos más relevantes de la biograía de Manuel Gómez Morín.


Preparación académica

Forma parte del grupo conocidocomo “los siete sabios”

Proyectos y nombramientos

Fundación de instituciones

Fecha y lugar de nacimiento Sus padres:

19131915 1916

Grupo integrado por:

1917 En 1919 obtiene:

1920 1921 1922 1924 1933

1929 1932 1936 1939




Gómez Morín y su visión generacional

Manuel Gómez Morín no luchó en la Revolución, pero si la vivió en carne propia, vio sus consecuenciascomo estudiante y en general como ciudadano de un país inmerso en una guerra civil, en la que eranfrecuentes “venganzas y saqueos; homicidios, robos, violaciones”. Vivir una revolución como civil es muydistinto a leerla en los libros de texto.

El lenguaje de Gómez Morín, en su orma y en su ondo, llama la atención. No es el lenguajecomún de un abogado. Es necesario recordar que el undador del PAN pertenece a una generación,la de 1915, que vivió una circunstancia excepcional, que le exigió y le permitió no solo participar encargos públicos de enorme responsabilidad desde muy joven, sino plantearse en problemas losócosde ondo. Los jóvenes de esa generación proundizaron en la losoía bajo las enseñanzas del Ateneo dela Juventud, en particular de Antonio Caso y Pedro Henríquez Ureña.

De ahí parece haber obtenido Gómez Morín la idea de generación, clave en su visión delmomento que vivía el país y de las responsabilidades que los mexicanos enrentaban entonces:

Una generación es un grupo de hombres que están unidos por esta íntima vinculación quizásimprescindible para ellos: la exigencia interior de hacer algo, y el impulso irreprimible de cumplir unamisión que a menudo se desconoce, y la angustia de expresar lo que vagamente siente la intuición,y el imperativo de concretar una armación que la inteligencia no llega a ormular; pero que entodo ser admite y que tiene un valor categórico en esa región donde lo biológico y lo espiritual seconunden.

Si bien Gómez Morín es reconocido como el undador del PAN, otro personaje lo acompañótanto en la undación del Partido como en sus primeras décadas de vida: Eraín González Luna. Esteabogado tapatío y primer candidato a la presidencia del PAN (en 1952), tenía un temperamento radical-mente distinto al de Gómez Morín.

Por su notable dierencia de temperamento, trayectoria y personalidad con Gómez Morín,González Luna ha sido visto como el representante de una de las dos tendencias dominantes dentrodel PAN. Por un lado, la corriente liberal representada por Gómez Morín; y por el otro, la conservadora,representada por Eraín González Luna5 .

5 Fuente: Víctor Reynoso, el Partido Acción Nacional / PAN. Nostra ediciones, 2009

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Ejercicio Sopa de letras

1.- Filosoía 2.- Ateneo 3.- Juventud 4.- Antonio Caso 5.- Pedro Henríquez Ureña6.- Gómez Morín 7.- Abogado 8.- Eraín González Luna 9.- Temperamento10.- Trayectoria 11.- Personalidad 12.- Corriente liberal 13.- Conservadora




2.2.2. Eraín González Luna.

La gura de Eraín González Luna es parte undamental para comprender la historia y la esencia delpartido, por esto es importante que conozcamos puntos undamentales de su vida y lo tomemos comoejemplo a seguir en nuestro trabajo social y partidista:

•Efraín González Luna nació el 18 de Octubre de 1898 en Autlán de Navarro, Jalisco.

•Desde su juventud, González Luna participó activamente en la Acción Católica de la Juventud Mexicana(ACJM).

•Abogado de profesión, hombre de una elevada cultura, que supo dignicar y humanizar la política a

través de la deensa de los valores humanos.

•En 1925 ingresó como catedrático en la Universidad de Guadalajara.

•Su ación por la lectura y su interés por la cultura lo llevaron a convertirse, en 1929, en el primer traductorde la obra “Ante la Ley” de Franz Kafka en México. Tradujo también algunos fragmentos del “Ulises” deJames Joyce.

•En 1936 Efraín conoció a Manuel Gómez Morín. Desde la primera entrevista que sostuvieron, éste lecomunicó su interés de que juntos undaran un nuevo partido político en México.

•La idea despertó su entusiasmo y así fue como se involucró en el proyecto que culminaría con la creación

del Partido Acción Nacional (PAN) en 1939.

•Consejero Nacional del PAN 1939-1964

•En el otoño de 1942 fue invitado al Congreso Interamericano de Problemas Sociales celebrado en losEstados Unidos por la National Catholic Welare Conerence (NCWC), siendo nombrado redactor de lasconclusiones.

•Candidato a diputado federal 1943 y 1946.

•Su pensamiento político lo trasmitió a empresarios, a industriales y a cualquier persona que lo quisieraescuchar.

•En 1951, fue designado como primer candidato a la Presidencia de la República por el Partido AcciónNacional, lo que constituyó sin duda, uno de los acontecimientos más importantes de su vida.

•Elige como lema de su campaña presidencial: “El pueblo es capaz de la victoria”.

•Durante su campaña, el candidato panista sostiene que el pueblo no se encuentra representado en elgobierno, que el suragio es obstaculizado, alsicado y burlado.

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•Candidato de Acción Nacional a la Presidencia de la República en 1952, se le reconocieron 285,555

votos equivalentes al 7.82 por ciento de la votación.

•Autor de una gran cantidad de artículos y ensayos literarios, jurídicos y políticos, empleando en ocasionesel seudónimo de Juan Galicia; participó activamente en la edición de la revista “Bandera de Provincias” .

•Colaborador editorial en la revista La Nación, órgano ocial del Partido Acción Nacional.

•Entre sus temas resaltan el Bien Común, la dignidad de la persona, la justicia social, el catolicismodemocrático, el compromiso ciudadano, la rehabilitación del régimen mexicano.

•Efraín González Luna, mexicano de una rectitud y responsabilidad ejemplares y comprometido con laacción política, murió el 10 de septiembre de 1964 en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, a consecuenciade un derrame cerebral que lo postró durante tres días.

Eraín González Luna




Ejercicio Falso o verdadero

a) Eraín González Luna. No es parte undamental para comprender la historia y laesencia del partido, es un ejemplo a seguir en nuestro trabajo social y partidista.

b) En el otoño de 1952, Eraín González Luna ue invitado al CongresoInteramericano de Mediaciones Sociales celebrado en Canadá por la NationalCatholic Welare Conerence (NCWC), siendo nombrado invitado de honor.

c) Eraín González Luna. Mantuvo la idea de undar el Partido Acción Nacional;así ue como participó en el proyecto que culminaría con la creación del PAN en1932.

d) Eraín González Luna. Abogado de proesión, hombre de una elevada cultura,que supo dignicar y humanizar la política a través de la deensa de los valores

humanos.

e) Eraín González Luna. En 1951, ue designado como primer candidato a laPresidencia de la República por el Partido Acción Nacional.

) Efraín González Luna elige como lema de su campaña presidencial: “El gobiernoes capaz de la victoria”.

g) Eraín González Luna. Fue colaborador editorial en la revista La Nación, órganoocial del Partido Acción Nacional.

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35

2.3. Fundación del PAN.

Para conocer mejor al Partido hay que ir a sus orígenes. Un documento que nos revela las condicionesy propósitos en que se da su undación es el Primer Inorme que rindió Don Manuel Gómez Morín alComité Organizador de Acción Nacional en la Asamblea Constituyente en la mañana del jueves 14 deseptiembre de 1939. Ahí estuvieron representadas 26 delegaciones del país, y la Delegación integradapor los miembros del Comité Nacional Organizador.

6 Idem

Nuestra lucha no es de un día,

sino brega de eternidad.

En la undación del PAN, lo quepreocupa al panismo sobre el régimen quegobernaba en aquella época era que: “S etenía la concepción primaria de que elque tiene la autoridad puede cambiar por

decreto de su voluntad las cosas. Es unsentido mágico de la vida. Creo que esaes la nota característica de la mentalidadde estas gentes: creen que porque lodeclaran en la ley, o en resolucionesgubernamentales, ya cambian la realidad”.

Existe una sobrevaloración delrégimen cardenista. No se debe exagerarla importancia del cardenismo para laundación del PAN. Fue muy probablemente

un catalizador, pero sólo eso. Los problemasque los undadores denunciaban eranpropios del “régimen” muchos años antesdel gobierno de Cárdenas. El panismo nacióteniendo una clara raíz en el vasconcelismode 1929, antes de que se pensara en elgobierno de Cárdenas.

Entre los integrantes del primer Consejo Nacional del PAN hubo cuatro ex rectores de la

Universidad, incluido Gómez Morín (los otros eran Ezequiel Chávez, Valentín Gama y Fernando Ocaranza).Mas del 80% de los undadores tenían título universitario, algo diícil en el México de los años treinta;casi la mitad eran abogados. Había ente los integrantes de la undación intelectuales destacados, comoToribio Esquivel Obregón, Jesús Guiza y Acevedo y Miguel Alessio Robles 6 .




2.3.1. Asamblea Constituyente del PAN.

Los undadores del PAN representaron lo mejor del pensar mexicano de dierentes ideologías religiosas,sociales y políticas, y coincidieron en el anhelo de hacer progresar a México. Por encima de las dierencias,se estrechaban la mano para buscar una vida mejor para todos los mexicanos.

En la Comisión redactora de los Principios de Doctrina estuvieron católicos distinguidos comoEraín González Luna, Raael Preciado Hernández y Miguel Estrada Iturbide; y positivistas o no católicos,de vida intachable, como Agustín Aragón, Gustavo Molina Font y Aquiles Elorduy.

Desde entonces quedó demostrado que Acción Nacional no es un partido conesional o religiosoy que, respetando las diversas convicciones religiosas, todos estuvieron unidos en el aán de servir aMéxico. Algunos de los undadores ueron:

Emblema del PAN

Fundadores

1.Roberto Cossío y Cosío

2.Teólo Olea y Leyva

3. Juan Landerreche Obregón

4. Manuel Herrera y Lasso

Biograía

Proesor universitario. Luchó por la autonomía y ue secretariogeneral de la Universidad y secretario general del PAN durante losprimeros diez años.

Abogado. Doctor en losoía. Ministro de la Suprema Corte de Justiciade la Nación. Durante sus estudios en la Facultad de Jurisprudenciafue miembro del grupo de “Los siete sabios”.

Abogado. Católico practicante. Miembro de la Unión Nacionalde Estudiantes Católicos (UNEC). Distinguido por su proundocompromiso social que plasmó en toda su obra política.

Abogado. Proesor de muchas generaciones de jóvenes. Máximoconstitucionalista en una época en el que el conocimiento de la leyera escaso.

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5. Aquiles Elorduy

6. Eraín González Luna

7. Raael Preciado Hernández

8. Miguel Estrada Iturbide

9. José María Gurría Urgell

Abogado. Exponente de la corriente positivista en México. Conantecedentes maderistas. De proundo y enérgico compromiso conMéxico.

Abogado. De prounda autoridad moral. Imprimió el sello de losvalores cristianos en todas las obras de su vida. Encabezó la Comisiónde Principios de Doctrina.

Abogado. Emérito proesor universitario. En la Facultad de Derechode la UNAM impartió cátedra de Filosoía del Derecho. Miembro delas Comisión de Principios de Doctrina.

Abogado. Distinguido por su brillante oratoria. Creador y pilarundamental del panismo en su natal Michoacán. Miembro de laComisión de Principios de Doctrina.

Abogado. Poeta tabasqueño. Presidió la Comisión de Estatutos yOrganización en la Asamblea Constituyente del PAN. Deensor de laactividad agrícola como base de toda civilización, y de la pequeñapropiedad.

Raael Preciado Hernández




Ejercicio Coloca en la línea en blanco el undador que corresponda a cada unode los aspectos bibliográfcos que se mencionan.

1. Secretario general del PAN durante los primeros diez años. ___________________________________

2. Creador y pilar undamental del panismo en su natal Michoacán.

3. Distinguido por el proundo compromiso social que plasmó en toda su obra política.

4. Máximo constitucionalista en una época en el que el conocimiento de la ley era escaso. __________________________________

5. Deensor de la actividad agrícola como base de toda civilización, y de la pequeña propiedad.

6.Exponente de la corriente positivista en México. Con antecedentes maderistas. _____________________

7. Durante sus estudios en la Facultad de Jurisprudencia fue miembro del grupo de “Los siete sabios”.

8.Miembro de la Comisión de Principios de Doctrina.

2.3.2. Inorme de Manuel Gómez Morín, undador del PAN, a la Asamblea Constituyentedel Partido.

“... Desde hace más de medio año hemos esperado intensamente esta ocasión, no podemos dejar deregocijarnos al ver cumplida nuestra esperanza”.

“... Hagamos pues en nuestro corazón, una decisión inicial: la de no apartarnos en un solopunto del alto espíritu de trabajo común que a esta Asamblea nos ha traído; de entregar lealmente

nuestras propias opiniones y recibir con generosa ponderación las que nos sean dadas; de recordarconstantemente que aquí nadie viene a triunar ni a obtener; que sólo un objetivo ha de guiarnos: elde acertar en la denición de lo que sea mejor para México”.

“... Y es tiempo ya de hablar de ACCIÓN NACIONAL, de sus orígenes, del desenvolvimientoque ha tenido hasta hacerse posible y necesaria la reunión de esta Asamblea”.

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“... La grave y magníca responsabilidad de decidir sobre la suerte de la Nación, recae sobre

todos sus miembros, y es deber primario de cada uno de ellos, intervenir en la vida pública haciendovaler sinceramente sus convicciones”.

“... ha preparado el Comité un proyecto de Estatutos que ahora somete a la Asamblea, y tienepreparados, también, los esquemas de organización concreta que entregará más tarde al ComitéNacional que la Asamblea designe”.

“Y el camino legítimo para procurar ese cambio es el de la elección...”"Lo importante... es ormar de nuevo la conciencia nacional dándole otra vez el sentido histórico de larealidad y del destino de México;...”

"... No se trata, además, de tomar una decisión individual...” “...Se trata de una decisión para el

grupo, para una organización que apenas nace, que carece aún de la cohesión interna y de muchos delos medios requeridos para la actividad colectiva, que no ha pasado todavía las pruebas indispensablesy va a iniciarse con una extraordinariamente compleja y disputada; se trata de una organización queno se establece para buscar un éxito inmediato, que no tiene el apetito de un triuno próximo, que,inclusive, no está preparada ni para las responsabilidades de ese triuno; se trata de un conjunto

Gómez Morín y el panismo en 1939.




7 Manuel Gómez Morín. Inorme rendido a nombre del Comité Organizador de Acción Nacional a la Asamblea Constituyente del

Partido. México, 1939. p. 9 y ss.

de hombres de trabajo que no han hecho, que no harán de la política su ocupación constante, quetrabajarán en ella por el sentido de un deber que, aun siendo primordial y preerente, no los eximedel cumplimiento de otras obligaciones...”

“... Esta es una reunión de hombres venidos de los más diversos rumbos del país y de lasociedad mexicana, sin compromisos previos, sin la simulación de una representación cticia, sinapetitos personales, animados por el unánime y exclusivo deseo del bien de México. No hay “blo-ques”, no hay papeles aprendidos de antemano para recitarse aquí, no hay ni puede haber sombra decoacción intelectual o moral y menos aún de otros géneros...”

“...Con esta e condicionada pero resuelta, hemos reunido la Asamblea; con esta e procuremos

que cada acto de nuestra reunión se inspire en el leal deseo de acertar; con esta e tomemosnuestras decisiones y, con ella, nalmente, digamos a la Nación: este es nuestro camino, éste es elcamino indicado para hacer de México “una patria generosa y ordenada, y para asegurar a todos losmexicanos una vida mejor y más digna.7”

Primera reunión de Acción Nacional

en Tlalpan, Distrito Federal

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Tiempo: 35 min.Objetivo: Identicar los valores que sostiene Gómez Morín en su inorme, llevado a cabo en la AsambleaConstituyente, aproximándose a los ideales que deende el personaje, a n reconocer la importancia dedichos aspectos en la dirección del Partido Acción Nacional, mediante leyes que le permitan al partidoejercer un liderazgo ecaz.Material:

• Hojas de papel.

• Lápiz para cada participante.No. De participantes: 30 participantes.

Dinámica Decálogo de máximas

2.3.3. Los Presidentes nacionales del PAN.

Lic. Manuel Gómez Morín1939-1949

Lic. Alonso Ituarte Servín1956-1958

Ing. Juan Gutiérrez Lascuráin1949-1956

Lic. José González Torres

1958-1962




Lic. Adolo ChristliebIbarrola

1962-1968

Lic. Manuel GonzálezHinojosa

1969-1972

Arq. Ignacio LimónMaurer

1968-1969

Lic. José Angel ConchelloDávila

1972 -1975

Lic. Eraín GonzálezMorn

1975

Lic. Manuel GonzálezHinojosa

1975-1978

Ing. Pablo EmilioMadero

1984-1987

Lic. Raúl GonzálezSchmall

1975- Interino

Lic.Abel VicencioTovar

1978-1984

Don Luis Héctor ÁlvarezÁlvarez

1987-1993

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Lic. Carlos CastilloPeraza

1993- 1996

Lic. Felipe CalderónHinojosa

1996-1999

Lic. Luis Felipe BravoMena

1999-2002

2002 - 2005Reelecto

Manuel Espino Barrientos.

2005-2007Germán Martínez

Cázares.

2007-2009

César Nava Vázquez.

2009-2010




Sede Nacional del PAN en sus primeros años.

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Sede Nacional del PAN en la actualidad.




2.4. Doctrina.

Doctrina:

Acción Nacional es un partido humanista,inspirado en la losoía aristotélico-tomista,cuyos undamentos son:

•La persona es un ser social por naturaleza yconstituye el centro de la vida política, económica,cultural y social.•La política es una actividad superior fundamentada

en la ética cuyo n es el Bien Común.•El Estado es una comunidad que surge natural-

Aristóteles

Tomas de Aquino

mente y cuyo n es el más noble al que se puedeaspirar.

La losoía Aristotélico-Tomista es elsistema losóco propuesto por Aristóteles en laantigüedad y desarrollado e interpretado desde laperspectiva cristiana por Tomás de Aquino, Santoe intelectual de su época.

Acción Nacional nació con principios y así entra al nuevo milenio: con los principios que lehan dado identidad y lo han distinguido de otrospartidos políticos. Sus principios no caducan conel tiempo, al contrario: hoy que se vuelve a pensar

en el ser humano, en los valores, en el actuar responsable y ético, en retomar el sentido de la vida y en elverdadero objetivo de la política, se conrma la validez permanente de ellos.

Acción Nacional no es sólo un partido político conormado por miembros, también busca quelos ciudadanos que se agrupen en torno a él, lo hagan por convicción, inspirados en la doctrina políticadel partido. Sólo de la auténtica convicción puede surgir la uerza para luchar por ella para ponerla enpráctica en la vida pública y, con ello, hacer realidad los ideales que son inspirados por los principios.

Para un partido político es importante contar con un gran número de miembros, sin embargo, lo es másque sean miembros convencidos y que luchen por el ideario para lograr implantarlo como principiorector en la vida pública, al igual que en su vida personal.

Hoy, el Partido, con su doctrina, analiza las nuevas realidades nacionales, en situacionestotalmente dierentes a las que vivió el México de 1939, porque sus principios no pierden validez: sólohay que ubicarlos en las nuevas circunstancias sociales e históricas. De esta manera, en mayo de 1965y en septiembre de 2002, se aprobaron las proyecciones de principios de doctrina, que garantizan elreconocimiento de estas nuevas circunstancias.

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Principios de Doctrina

1939 1965 2002

NaciónPersonaEstadoOrdenLibertadEnseñanzaTrabajoIniciativaPropiedadCampo

EconomíaMunicipioDerechoPolítica

PersonaPolíticaEstadoOrden InternacionalDemocraciaPartidos PolíticosFamiliaMunicipioEducaciónTrabajo

EconomíaJusticia Social

Persona y libertadPolítica y Responsabilidad SocialFamiliaCultura y EducaciónNación y MundializaciónDesarrollo Humano SustentableHumanismo EconómicoTrabajoMedio AmbienteCiencia e Innovación tecnológica

Humanismo BioéticoCampo y CiudadMunicipio y Sistema Federal

Dinámica De adentro hacia auera

Tiempo: 45 min.Objetivo: Claricar el sistema personal de principios a través de la exploración los valores que tienen encomún con la doctrina del partido, a n de establecer una congruencia con lo que “soy” y lo que estoyesperando “desarrollar” con la doctrina del Partido Acción Nacional.Material:

•Hoja de Trabajo de Principios para cada participante (ver anexo 3)•Rotafolio, marcadores y cinta adhesiva.•Lápiz para cada participante.

No. De participantes: Ilimitado.




2.4.1. Humanismo Político.

Los cuatro pilares del humanismo político en Acción Nacional que sustentan la doctrina política delPartido:

•Respeto a la eminente dignidad de la persona humana.•Bien Común.•Solidaridad.•Subsidiariedad

“El ser humano es persona, con cuerpo material y alma espiritual, con inteligencia y voluntad libre, conresponsabilidad sobre sus propias acciones, y con derechos universales, inviolables e inalienables, a losque corresponden obligaciones inherentes a la naturaleza humana individual y social.8”

Es Persona humana porque se cuenta con alma espiritual y cuerpo material. Nuestro destino es el contarcon los satisactores necesarios durante nuestra vida y así tener un buen desarrollo en las necesidadesbásicas de la vida (alimentación, salud, educación) y con esto poder lograr la trascendencia espiritual.

Por su inteligencia el ser humano puede:•Determinar el sentido de su vida o existencia.•Mejorar y superarse.•Ir en búsqueda de la verdad.•Tratar de comprender el mundo.•Buscar la perfección.

Por su voluntad:•Buscar y perseguir el bien.•Elevarse hacia el bien superior.

En otras palabras, toda persona es un ser libre. En el terreno de la política, estas posibilidades permiten,entre otras:

•Decidir de manera libre la aliación a un partido político.•Decidir la intención del voto.•Vincularse a grupos o personas con ideas anes.•Participar en acciones a favor de la comunidad.

Por las decisiones que se tomen, cada persona deberá asumir su responsabilidad personal ysocial, como miembro de una comunidad.

Toda persona humana debe ser respetada en sus derechos, pero también debe saberse conobligaciones, tanto como individuo –responsabilidad ciudadana-, al igual que como miembro de unacomunidad –sentido de pertenencia-.

8 Partido Acción Nacional. Principios de doctrina. México, EPESSA, 1993. p. 35.

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Bien Común

El Bien Común de México, es todo aquello que necesitamos los mexicanos para vivir plenamente comopersonas humanas; se dene como “el conjunto de condiciones espirituales, materiales y culturales quele permiten al ser humano desarrollarse plenamente”9 .

Bien Común, dos palabras sencillas que encierran un gran sentido de la vida, de la actividadpolítica y de lo que puede signicar el bienestar humano. Este Bien Común no es algo lejano e imposible:se encuentra en las pequeñas cosas que rodean la vida cotidiana y, por lo tanto, está al alcance denuestra mano. Todos tenemos oportunidad de trabajar para conseguirlo. Veamos algunos ejemplos deese actuar en pos del Bien Común en los dierentes papeles que podemos desempeñar dentro de unacomunidad, como ciudadanos, uncionarios públicos y gobernantes: servicios públicos como agua, luz,recolección de basura, carreteras y caminos, servicios de salud como el Seguro Popular y programas dedesarrollo social como Oportunidades.

El Bien Común es algo cotidiano, y generarlo conduce, de manera obligada, al bienestarhumano. Si en una comunidad todos lo buscamos y trabajamos en consecuencia, será más alcanzarlo,en un proceso que, por ser necesario es continuo.

En conclusión, podemos decir que “... el n de toda actividad política es el Bien Común, queconsiste undamentalmente en un conjunto de condiciones sociales organizadas, que acilitan a losmiembros de la comunidad la realización de sus nes existenciales, estrechamente relacionados conlos vínculos naturales y culturales que le dan sonomía nacional a un pueblo.”

Solidaridad

“Es la fórmula de convivencia social en la que se conjuga el esfuerzo de todos para nes superiores de lacolectividad, sin detrimento de los intereses legítimos de las personas y las comunidades...”

Este principio está basado en el vínculo indisoluble entre individuo y sociedad: “No pueden subsistir nipereccionarse los valores humanos si se agota o decae la colectividad, ni ésta puede vivir si se nieganlos valores personales.”

La solidaridad es una actitud y un valor: actitud, en cuanto tenemos la disposición a ayudar anuestros semejantes para la resolución de problemas comunes, y valor, en la medida en que apoyamosuna noble causa personal o social.

Así solidarizamos ante el dolor de los demás, pero también cuando hay que resolver problemascomunes; esto es algo que todos hemos experimentado en más de una ocasión.

En el terreno socio-político la solidaridad humana se hace evidente cuando nos unimos, nosvinculamos a vecinos y comunidades para la búsqueda de la solución de problemas comunes, ejemplos

9 Partido Acción Nacional. Presentación del Partido Acción Nacional. México, Secretaría. Nacional de Formación y Capacitación.




de ello los tenemos ante las situaciones de desastre, deinjusticia, de abuso de poder. La solidaridad humana esuna disposición latente en todo ser humano y que sólonecesita motivos espirituales para que afore.

Solidarismo es el término mediante el cual EraínGonzález Morín (Presidente del PAN en 1975) caracterizó

a la flosoía del PAN como una alternativa a posiciones

como el individualismo y el colectivismo. Eraín González

Morín utilizó el término “cambio de estructuras” al reerirse

a la necesidad de que las primeras estructuras que debían

modifcarse eran las de mentalidad y conductas person-

ales, aún sobre las económicas, políticas y sociales.

Subsidiariedad

“Es un principio ordenador en las relacionesentre el Estado, los grupos y los individuos. Implica queuna sociedad mayor y más compleja no haga lo quepuede y debe hacer una menor y más simple, a menosque esta última no pueda cumplir sus nes. En este caso,la intervención de la sociedad mayor estará justicadasiempre y cuando contribuya al ortalecimiento de lasociedad menor para que realice sus nes por sí misma.”

Eraín González Morín.

En términos concretos, el gobierno estatal no debe realizar algunas tareas o acciones que lecorresponden al gobierno municipal: si éste tiene la capacidad para hacerlas, aquél sólo debe actuar demanera subsidiaria cuando éste no pueda o no sea capaz de atenderlas, pero su intervención no debe serpermanente porque entonces se crean relaciones de dependencia o bien, se omenta el paternalismo.

El gobierno estatal tiene la obligación de preparar al gobierno municipal para que éste seacapaz y, en cuanto pueda, ponga en práctica su capacidad: en ese momento se abandonará la acciónsubsidiaria.

En términos de gobierno y ciudadanos, esta idea se puede sintetizar de la siguiente manera: “Tantasociedad como sea posible y tanto gobierno como sea necesario.”

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Dinámica Tierra de ciegos

Tiempo: 50 min.Objetivo: Analizar el humanismo político a través de la práctica del respeto a la eminente dignidad dela persona humana, del Bien Común, la solidaridad y la subsidiariedad, a n de ejemplicar los términos

de gobierno y ciudadanía: “Tanta sociedad como sea posible y tanto gobierno como sea necesario”.Material:

•Una mesa al centro del salón.•Cucharas.•Limones.•5 Mascadas.•Masking Tape.

No. De participantes: Ilimitado. Dividido en equipos de 5 participantes.




2.5. Política, ciudadano y partido.

El ciudadano es el que pertenece a la ciudad, la polis, es decir, el que trabaja por y para su ciudad y, sipolítica se deriva de polis, podemos decir que ciudadano y política son inseparables y, en la medidaen que el primero haga de la práctica política una parte de su hacer cotidiano, ésta ha de responderverdaderamente a sus necesidades y requerimientos para mejorar sus condiciones de vida o sus legitimasaspiraciones.

El ciudadano en Acción Nacional

Desde su undación, el Partido le ha dado un lugar importante a la conducta política del ciudadano,porque lo considera como el actor determinante para la democracia.

Como lo señala Efraín González Luna: “...Todo orden político es, en último término, resultadode la calidad personal de los ciudadanos y de su conducta social...”

“… ser ciudadano es ser dueño de los destinos políticos de la Patria”.

“...y si nosotros neciamente huimos de la política, la política nos sigue, nos coge, nos aplasta…”;nuestro deber ciudadano nos debe llevar a arontarla, asumir y dirigirla.

“La ciudadanía es la llave de oro con que se abren para el pueblo todas las puertas.”

Don Manuel Gómez Morín al reerirse al trabajo ciudadano nos dice:

“…es un ocio complejo y no exento de molestias…”

“…toma tiempo, arranca del hogar y del trabajo, que merma ocasión de otras más placen-teras o aparentemente más altas tareas.”

Pero en la medida que cubrimos la cuota de la vida que nos toca aportar a este trabajo, nosdaremos cuenta que estamos construyendo mejores condiciones de vida, tanto para nosotros mis-mos como para los demás, y una mejor calidad de vida no sólo permite el logro del Bien Común, sinoque su consecuencia lógica también es el bien individual.

La política debe ser un instrumento para la realización de la persona humana, y además,determina las condiciones para la deensa de su dignidad, libertad y sociabilidad.

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Valores Ciudadanos

Carlos Castillo Peraza dice que el ciudadano practica una serie de valores; éstos son:

•Participación: la política nacional no debe dejarse en poder de unos cuantos, todos tenemos la

posibilidad de participar y debemos hacerlo.

•Diálogo: un camino para el encuentro de la verdad es el diálogo; la auténtica participación política sólose logra a través de él.

•Responsabilidad: esta es la capacidad para responder por los actos propios; la práctica política obliga atomar decisiones personales y éstas deben realizarse siempre de manera responsable, máxime cuandoéstas pueden repercutir en la vida de otras personas.

Carlos Castillo Peraza

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•Educación: en la medida en que una persona está mejor preparada, logra una mayor conciencia de suvaler como persona, y exigirá que se le respete en su dignidad, libertad y sociabilidad.

•Legalidad: la perección de la sociedad misma, que es el Bien Común, se logra por medio del ejerciciode la justicia. La legalidad no permite el imperio de la uerza o de la arbitrariedad.

•Libertad: “Optar libremente equivale a obrar con base en la naturaleza misma del hombre y acomprometerse, “a sabiendas de que compromete la propia libertad” y de algún modo, se limita”.

Partido político

En México, desde el siglo XIX, aparecieron organizaciones ideológicas que uncionaban como clubes ycomités. Los partidos políticos se gestaron durante el proceso revolucionario, en los comienzos del sigloXX. Los primeros tienen la orma de círculos vinculados con algunas personalidades políticas. MauriceDuverger (politólogo rancés) dice que los primeros partidos políticos surgieron en 1850.

En los años veinte surgieron varios partidos, como el Nacional Cooperatista, el NacionalAgrarista, el Laborista y el Nacional Constitucionalista, entre otros. En 1929 se unda el Partido NacionalRevolucionario, antecedente del PRI, en 1939 se unda el Partido Acción Nacional (PAN), posteriormentevan surgiendo nuevos partidos como el Partido Popular, el Partido Auténtico de la Revolución Mexicanaentre otros. Entre los partidos de más reciente undación tenemos el Partido Verde Ecologista de México,(PVEM), en 1986 y el Partido de la Revolución Democrática, (PRD), en 1989.

El partido político que concibe Acción Nacional

El primer grupo que integraron los undadores, encabezados por personas notables como ManuelGómez Morín y Eraín González Luna, entre otros: “No sólo presentaron a la consideración del pueblode México idearios y programas, sino que tomaron la responsabilidad de encabezar un partidopolítico con organización permanente, para promover entre la ciudadanía de México la concienciadel deber político, rente a los grupos militares que a título de troeo se transmitían el poder”.

Es decir, el PAN no nace como una idea improvisada, sino que ue producto de un trabajoprevio que permitió que al undarse, se presentara la doctrina que lo había de sustentar, así como losestatutos que normarían su trabajo como organización y el actuar de sus miembros.

Eraín González Morn al reerirse a lo que debe ser un partido político nos dice: “Algo a la vezmuy sencillo y muy importante: un grupo de personas libres que se juntan en torno de una maneracomún de pensar, de un ideario, de programas de gobierno, se organizan con órganos de autoridady escalas denidas de organización, para llegar al Poder mediante el apoyo mayoritario de loselectores, con suragio respetado, y al llegar al Poder, realizar desde allí los programas de gobiernoque aprobó el pueblo. Eso es un partido político.”

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En esta idea se observa otro aspecto a destacar, que la concepción del partido nace también dela consideración que sus miembros deberían adherirse a él de manera libre, guiados básicamente por laidenticación con las ideas y los objetivos a lograr, entre los cuales obviamente ocupa un lugar destacadoel trabajar para el benecio del país.

Un partido es un grupo conormado por personas que representan sólo una parte de la poblaciónciudadana, esta realidad lleva a comprender y aceptar la existencia de dierentes partidos, ya que debeexistir la pluralidad de ideas y concepciones acerca del trabajo político, para hacer de la democracia unarealidad cotidiana.

A dierencia de otras organizaciones un partido político sustenta su labor en la acción voluntariade sus miembros y la preerencia de los ciudadanos al emitir su voto, por lo tanto tendrá que ser

democrático. En ese sentido se convierte en un instrumento más que necesario y útil, para la expresiónde esa parte de la población que representa.

Acción Nacional, como partido, se contempló como portador de tres elementos básicos: doctrina,organización y acción. Su doctrina se presenta en los Principios de Doctrina, la organización le da unaestructura, y la acción, hace de la teoría política una práctica viva.

El poder político, un medio

Como todo partido político, Acción Nacional aspira al poder, pero no por el poder mismo, sino comoel medio que permite el acceso al gobierno, para desde esa posición trabajar con miras a lograr el BienComún. Esto se establece claramente en los Estatutos, que son el sustento de su organización:

“ARTÍCULO 1º. El Partido Acción Nacional es una asociación de ciudadanos mexicanos en pleno ejerciciode sus derechos cívicos, constituida en partido político nacional, con el n de intervenir orgánicamenteen todos los aspectos de la vida pública de México, tener acceso al ejercicio democrático del poder ylograr:

I. El reconocimiento de la eminente dignidad de la persona humana y, por tanto, el respeto de los derechosundamentales y la garantía de los derechos y condiciones sociales requeridos por esa dignidad;

II. La subordinación, en lo político, de la actividad individual, social y del Estado a la realización del BienComún.

III. El reconocimiento de la preeminencia del interés nacional sobre los intereses parciales y la ordenacióny jerarquización de éstos en el interés de la Nación, y

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Ejercicio Contesta las siguientes preguntas.

1.¿Qué es ser ciudadano para Eraín González Luna?

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2.¿Qué es ser ciudadano según Manuel Gómez Morín?

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3.Según Carlos Castillo Peraza, el ciudadano practica una serie de valores ¿Cuáles son? (sólo menciónalos)

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_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

IV. La instauración de la democracia como forma de gobierno y como sistema de convivencia.”En síntesis, la palabra partido es la de la misma amilia de la palabra parte y partir, es decir,

signica una porción de la población que se organiza políticamente para participar en la elección deautoridades que ejerzan el poder para lograr la realización de sus programas de gobierno.

Es indispensable señalar que Acción Nacional se basa en la aliación libre, voluntaria e individualde los ciudadanos, esto lo dierencia substancialmente de los partidos que controlan conglomerados deorganizaciones ya establecidas y que obligan a sus miembros a pertenecer a un partido único.

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4.¿Qué nos comenta Eraín González Morn al reerirse a lo que debe ser un partido político?_____________________________________________________________________________________

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5.¿Cuál es la denición de partido político establecida a partir de la denición de Eraín González Morn?

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6.¿Cuáles son los tres elementos básicos de los que Acción Nacional se contempló como portador?

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7.¿Qué signica la palabra partido?

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_____________________________________________________________________________________

2.6. Acción Juvenil

Acción Juvenil es la agrupación de jóvenes mexicanos que tiene como misión aumentar la aceptación delPAN en los jóvenes mexicanos para propiciar el ingreso y militancia de que más jóvenes estén dispuestosa ormarse y capacitarse, y así participar políticamente dentro del partido.




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El lema de Acción Juvenil es:

“DAR A LA PATRIA ESPERANZA PRESENTE”.

El emblema de Acción Juvenil es: Una mano derecha de cuatro dedos semiabierta hacia arriba. De lapalma de la mano brota una fama de color anaranjado con su cúspide inclinada hacia el lado derecho,dividida por una ranja transparente al centro. En la parte inerior, debajo de la mano, llevará la leyenda“Acción Juvenil”.




Año

1946

1958

1987

Acontecimiento

Se organizó el primer grupo juvenil del partido, encabezado por Jesús Hernández Díaz,primer dirigente juvenil de Acción Nacional.

Luis Héctor Álvarez era presidente del partido, quienencomendó a Felipe Calderón Hinojosa la organización

de la Secretaría Nacional de Acción Juvenil, la cual seconormó en todo el país mediante la ormación deSecretarías estatales y municipales de Acción Juvenilen todo el país.

Acción Nacional lanzó a su más joven candidato a lapresidencia de la República, Luis H. Alvarez, quien auna edad de 38 años abanderó a nuestro partido enbusca de la Presidencia de México.

Luis H. Álvarez

Felipe Calderón Hinojosa

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1989

1992

1995

1998

2001

2004-2007

2007-2010

Se eligió a Saúl Ruiz Arriaga, de Chihuahua, quien después de 8 meses aproximadamentede gestión tuvo que renunciar para regresar a su estado como diputado local, dejando laterminación de su período a cargo de José Espina Von Roehrich.

Se eligió a Cristián Castaño Contreras; su gestión se caracterizó por un gran impulso en lacapacitación de los jóvenes y la proyección de Acción Juvenil a nivel nacional.

Se eligió a César Nava Vázquez, cuyo período se caracterizó por consolidar el trabajo en lassecretarías municipales, a través de la realización de debates con los dirigentes juveniles

de otros partidos políticos.

Se eligió a Rogelio Carbajal Tejada; quien se caracterizó por integrar a nuestra organizacióna nivel internacional con los partidos políticos hermanos de Latinoamérica. También secaracteriza por su trabajo dentro de la campaña del ederal del 2000, en la cual se logró eltriuno de Vicente Fox, a la presidencia de la República.

El 14 de Julio, en la ciudad de Aguascalientes, se realizó la VI Asamblea Nacional de AcciónJuvenil, en la que resultó electo Carlos Alberto Torres Torres, de Baja Caliornia.

Fue electo Secretario Nacional de Acción Juvenil Juan Carlos Mondragón Quintana,quien se caracterizó por la vinculación estudiantil impulsando el Consejo Nacional de

Estudiantes y sus capítulos estatales, así como Nueva Generación en lugar de PANdillas.

Juan Carlos Martínez Terrazas es el Secretario Nacional de Acción Juvenil, quien ue electoen la VIII Asamblea Nacional de Acción Juvenil celebrada en la ciudad de Tlaxcala el 7 deJulio de 2007.

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Ejercicio Ordena cronológicamente del 1 al 9 los siguientes hechos.

Luis Héctor Álvarez, era presidente del partido, ue quien encomendó a Felipe CalderónHinojosa la organización de la Secretaría Nacional de Acción Juvenil, la cual se conormoen todo el país mediante la ormación de secretarías estatales y municipales de AcciónJuvenil en todo el país.

Se eligió a Rogelio Carbajal Tejada; quien se caracterizó por integrar a nuestra organizacióna nivel internacional con los partidos políticos hermanos de Latinoamérica. También secaracteriza por su trabajo dentro de la campaña del ederal del 2000, en la cual se logró eltriuno de Vicente Fox, a la presidencia de la República.

Se eligió a Cristián Castaño Contreras; su gestión se caracterizó por un gran impulso en lacapacitación de los jóvenes y la proyección de Acción Juvenil a nivel nacional.

Juan Carlos Martínez Terrazas es el Secretario Nacional de Acción Juvenil, quien ue electoen la VIII Asamblea Nacional de Acción Juvenil celebrada en la ciudad de Tlaxcala el 7 deJulio

Se organizo el primer grupo juvenil del partido, encabezado por Jesús Hernández Díaz,

primer dirigente juvenil de Acción Nacional.

El 14 de Julio, en la ciudad de Aguascalientes, se realizó la VI Asamblea Nacional de AcciónJuvenil, en la que resultó electo Carlos Alberto Torres Torres, de Baja Caliornia.

Acción Nacional lanzó a su más joven candidato a la presidencia de la República, Luis H.Alvarez, quien a una edad de 38 años abanderó a nuestro partido en busca de la Presidenciade México.

Se eligió a César Nava Vázquez, cuyo período se caracterizó por consolidar el trabajo en lasSecretarías Municipales, a través de la realización de debates con los dirigentes juvenilesde otros partidos políticos.

Fue electo Secretario Nacional de Acción Juvenil Juan Carlos Mondragón Quintana, quiense caracterizó por la vinculación estudiantil impulsando el Consejo Nacional de Estudiantesy sus capítulos estatales, así como Nueva Generación en lugar de PANdillas.

Se eligió a Saúl Ruiz Arriaga, de Chihuahua, quien después de aproximadamente 8 mesesde gestión tuvo que renunciar para regresar a su estado como diputado local, dejando laterminación de su período a cargo de José Espina Von Roehrich.

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3. Honestidad y verdad10 .

ObjetivoAl término del módulo reconocerás los nodos mentales, a través de videos yexplicaciones, con el n de conocer los sistemas que existen en las organizaciones.

Tiempo

30 minutos

La honestidad como la verdad son dos grandes virtudes que son importantes no solo en nuestra vidapersonal, sino también en la vida proesional, son virtudes que nosotros como partido las llevamos acabo día con día, para de esta manera poder lograr nuestros objetivos y que las personas que conían ennosotros así siga siendo.

3.1. Denición de poder

Para el sociólogo estadounidense Robert Dahl el poder es: la acultad que tiene un sujeto A sobre unsujeto B para lograr que éste realice acciones que en una situación de libertad no habría.El poder no es un n en sí mismo si no se quiere llegar a él como un medio para lograr el Bien Común.

10 N. de E. afrmación hecha de acuerdo a la teoría de Administración del Capital Emocional por el Ing. José Antonio González Muñoz.

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Actividad Poder

Instrucciones: Después de ver los siguientes videos. Refexiona.

El saltamontes, era el que tenía el poder ante todas las hormigas.

El saltamontes agrede a las hormigas.

Unión

Ilustración 1www.panchihuahua.org.mx/?p=854. CDE Chihuahua 29 junio 2009.

“Si tienes menos poder, intégrate con máspersonas para aparentar más poder”

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Dinámica ¿Lo tengo que hacer o lo tienen que hacer?

Tiempo: 45 min.Objetivo: Explorar la percepción relativa al poder en los participantes, a través del desarrollo delautoconocimiento de las sutilezas del proceso de interacción social, a n de establecer caminos dehonestidad y verdad, que conllevan a un poder legítimo como partido.Material:

•Hoja de trabajo. (Ver anexo 4)No. De participantes: Ilimitado. Divididos en 5 equipos.

Actividad Representaciones del poder

Instrucciones: Contesta las siguientes preguntas

¿Quién creen los indígenas que son las personas que se le acabande presentar?

¿Qué era lo que les interesaba a los dioses?Los indígenas creían que los españoles eran dioses11.

11 La explicación del vídeo la da el Ing. José Antonio González Muñoz en las indicaciones al ormador.64




“Los demás percibenmás poder en mi”

+ poder dene reglas- poder acoplarse a lo establecido

El manejo de confictos es parte de las estrategias de poder:

I n t e n t o d

e

s a t i s f a c e r l o s

p r o p i o s i n t e r e s e s

Armativo

No Armativo

Competir Colaborar

(Yo gano – tú pierdes) (Yo gano – tú ganas)

Evadir Complacer

(Yo pierdo – tú pierdes) (Tú ganas– yo pierdo)

Transigir

No Cooperativo Cooperativo

Intento de satisacer los intereses de otro

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3.2. Desarrollo del índice de energía vital

Instrucciones: Contesta la siguiente pregunta

Se encuentran dos personas: persona 1 con el brazo extendido,

persona 2 haciendo uerza con su brazo en el brazo de la persona 1.Después la persona 1 tomará con su otra mano una cajetilla decigarros y la persona 2 hará nuevamente uerza en el brazo de lapersona 1.¿Qué creen que sucederá?

+3.3. Nodos mentalesEn el curso anterior se habló sobre el primer nodo mental que cuando el ser humano unciona en basea creencias no en base a realidades, ahora se explicará más a ondo y se describirán los tres restantes.

3.3.1. El ser humano unciona con base en creencias, no con base en la realidad12

PoderEnergía vitalNivel de autoestimaDiálogos internos

La mente unciona con base enlo que cree que son las cosas

Actividad Explicaciones acerca de energía vital

12 N.de E. afrmación hecha de acuerdo a la teoría de Administración del Capital Emocional por el Ing. José Antonio González Muñoz.

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Actividad La mente y las creencias

¿Quién mató al Rey León, Simba o Scar?

¿Por qué se siente culpable Simba?

Cómo es más ácil vivir ¿con cargasemocionales o sin ellas?

¿Cuando uno tiene cargas emocionales, está dispuesto aarontar la vida?

Instrucciones: Contesta las siguientes preguntas.

Actividad Más creencias


¿Qué creyó que estaba pasando entre su mejor amigo y su hermana?

¿Se creó juicios?

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Actividad Contextos


Una persona se avienta de una plataorma, debido a que la plataorma se encontraba en llamas, aún asabiendas del riesgo de que saltar de esa altura era mortal.

¿Qué opciones tenía en señor?

¿Aventarse de la plataorma o morir quemado?

En este momento se pudo haber pensado:

1º El señor quería morir o vivir, al aventarse de laplataorma.2º El señor se encontraba deprimido.3º El señor necesitaba apoyo psicológico.

“Los seres humanos creemoscon base en nuestro contexto”

Actividad Todo depende del contexto


¿Qué pensaron antes de que el Ingeniero diera laexplicación de dónde se encontraba la niña al momento

de soltar el pedazo de madera (en los tres actos)?

¿Qué era verdad o mentira?

¿Sabemos qué hay alrededor de la persona para quepiense o actúe de tal manera?

¿Quién soy yo para juzgar?

3.3.2. Contexto como herramienta para desarrollar la tolerancia 13

13 Idem

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Una persona no puede ver las cosas igual que yo, debido a que no percibimos todo de la mismamanera, todo depende de nuestro contexto, por lo cual tenemos que aprender a no juzgar a los demás.

3.3.3. Quien te hace enojar te controla, el entendimiento para desarrollar poder 14 Antes de poner el video, se tiene que explicar al auditorio que el Emperador manda matar a la amilia deMáximo y le comienza a decir cómo es que murieron su esposa y su hijo, le comienza a dar detalles de

“Cada ser humano merece quelo respeten, lo que nos lleva a

tener tolerancia hacia los demás”

Actividad Enojo y control


¿Cuántas y qué tipo de razones tiene para vivir Máximo?

¿Para qué le dijo el Emperador eso a Máximo?

¿Qué es lo que le interesa a Máximo? …

¿Quién tiene el poder?

¿Qué haría el mexicano común y corriente en esta situación?•Lanzarse a los golpes•Maldecir•Etcétera.

14Idem

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Instrucciones:Contesta la siguiente pregunta

¿De qué tenemos miedo?

Propiciar al auditorio que den respuestas a:

¿Qué le recomiendas hacer a Máximo?Máximo pudo mantener el control de sus emociones.

Existen dos maneras de hacer énasis:¿Por qué? Que suele llevar al conficto, al surimiento, al desastre, entre muchas cosas más.¿Para qué? Este es el indicado, debido a que nos lleva a un aprendizaje signicativo, a un mayorconocimiento, etcétera.

Refexión:

“Podrás dominar mi cuerpo, podrás ponerme a trabajar loque quieras, pero la capacidad de sentir de lo que tú me

hagas, sólo me compete a mi”

Víctor Frankl.

3.3.4. El miedo como drene de poder

Actividad Todo depende del contexto

En la cárcel real, es el guardián el que tiene la llave.¿Y en la cárcel emocional?

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3.4. Sistemas de integración en productividad, moral y ética 15.

En los siguientes dos temas se explicará las sistemas que comúnmente son llevados en las organizacionescomo es el Ganar – Perder, Perder – Ganar, Perder – Perder, pero el más actible para el crecimiento de laspersonas como el de las organizaciones en conjunto es el sistema Ganar – Ganar.

3.4.1. Sistemas Ganar – Ganar como única estrategia de posicionamiento16

La única estrategia del crecimiento es el GANAR – GANAR

Una persona de excelencia

humana, con poder personal,éxito y elicidad.

Ganas de hacerQuerer Trascender

Acumular conocimientosDesarrollar competencias

tiene

Cuando se da una relación en la cual los dos participantes crecen, cuando los dos participantes logransus objetivos, se da una situación en la cual yo me respeto y te respeto, y nos ayudamos a crecer y alograr cada uno de nuestros objetivos.

15Idem16 Idem 71




Dinámica Ganar - perder

Tiempo: 30 min.Objetivo: Analizar los eectos del ganar – perder como sistemas de integración a la pluralidad, moraly ética, a partir de la experimentación de estrategias de posicionamiento, a n de lograr objetivospropuestos.Material: Una cuerda, por cada equipo que se orme, lo sucientemente larga para amarrar a todos losmiembros del equipo, de orma tal que queden unidos por los pies.No. De participantes: Ilimitado. Dividido en 6 equipos.

Contesta las siguientes preguntas:

¿Cuál ue la estrategia de posicionamiento?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

¿De qué manera se vivió el proceso ganar perder?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

¿Qué pasa cuando compartimos objetivos y tenemos un n común?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

¿Cómo se dio la ética en la actividad? Explicar si se hizo uso de alguna estrategia al amarrar la cuerdapara ganar el juego.__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

¿De qué manera se visualiza la pluralidad al estar amarados a una cuerda?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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3.4.2. Estrategias de las organizaciones que nos rodean17

Preguntar al participante:

¿Cómo nos ubicamos ísicamente?

a.- Ganar – Perder b.- Perder – Ganar c.- Perder – Perder

d.- Ganar – Ganar Ideal

Primer nodomental ycontexto

Tipos de relaciones en las organizaciones:

Ganar - Ganar

Ganar - Perder Perder - Ganar

Perder - Perder17 Idem

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Amar es surir, querer es gozar




Tipos de relaciones en las organizaciones

AmorYo gano - tú ganas

SadismoYo gano- tú pierdes

MasoquismoYo pierdo- tú ganas

EstupidezYo pierdo- tú pierdes

Las relaciones humanas tienen un nombre dependiendo de las siguientes descripciones:

a)Sadismo: la palabra que más se le acerca a una relación yo gano – tú pierdes, una relación en

donde yo me voy a salir con la mía a costa de aprovecharme de la otra persona.

b)Masoquismo: la palabra que más se le acerca a una relación yo pierdo – tú ganas, una relación endonde me voy a agredir o hacer menos con el único propósito de lograr que la otra persona obtenga loque se propone, dicho de otra manera voy a surir para que tú estés bien.

c)Estupidez: la palabra que más dene una relación en la cual no voy a dejar que te salgas con la tuyaagrediéndome a mí mismo, voy a lograr que pierdas aunque para eso me tenga que agredir a mí mismoese tipo de relación.

d)Amor: cuando se da una relación en la cual los dos participantes crecen, cuando los dos participanteslogran sus objetivos, se da una situación en la cual yo me respeto y te respeto, y nos ayudamos a crecery a lograr cada uno de nuestros objetivos.

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AmorYo gano - tú ganas

SadismoYo gano- tú pierdes

MasoquismoYo pierdo- tú ganas

Estúpidos Yo pierdo- tú pierdes

Inteligentes

Malvados Víctimas

Según Carlo M. Cipolla, Proesor de Ciencias Económicas de la Universidad de Caliornia, Berkeley,establece que existen 4 tipos de seres humanos:

a)Las víctimas: Son aquellos que hagan lo que hagan, acaban causándose un perjuicio y produciendoun benecio a otros.

b)Los inteligentes: Son los que obtienen un benecio para sí mismos y para otros.

c)Los malvados: Obtienen un benecio aprovechándose de los demás a su alrededor.

d)Los estúpidos: No sólo se causan daño a sí mismos, sino que además perjudican al resto.

3.5. Los benecios en poder que arrojan los sistemas de honestidad y verdad18

Como se explicó anteriormente, la honestidad y la verdad son undamentales en nuestra vida y en nuestropartido. A continuación se explicarán algunos ejemplo para poder entender mejor estas virtudes.

3.5.1. Para qué sirve la honestidad19

Es importante que se tome en cuenta que en las preguntas que se realicen se utilizará el para qué y noel por qué.

En este tema se hila lo que son las creencias y el contexto (nodo mental).

18 Idem19 Idem 75




Actividad Honestidad


¿Qué uturo tendrá el personaje de Tom Cruise con un sueldode 250,000 Dlls, con una esposa joven y enamorada de él, conexcelentes estudios y un auto Mercedes Benz de prestación en la

empresa donde trabaja?________________________________________________________________________________________________________________________

¿Qué es lo que sentirá después de que le mostraron las otos? ¿Apartir de ese momento es una persona libre? ¿Qué se esperará desu uturo? _______________________________________________________________________________________________________________

¿De qué color se ven todas las cosas que suceden a su alrededor,cuál es la interpretación emocional que hace de lo que sucede?____________________________________________________________

____________________________________________________________

¿Cuál era la realidad? ¿Coincide con su expectativa?________________________________________________________________________________________________________________________¿Para qué sirve la Honestidad?________________________________________________________________________________________________________________________

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3.5.2. Elementos de poder que da la verdad20

Actividad Poder y verdad


¿Para qué miente Pinocho?

Conclusión:Miento para ocultar lo que me avergüenza.

Mentira = declarar que no me siento orgulloso de mis actos.

Es mejor vivir en la verdad y tener un poder verdadero, que vivir en una arsa total.Si algo me avergüenza, propicio el chantaje.

20 Idem

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Objetivo

Tiempo

Al término del módulo aplicarás la visión del PAN, por medio del conocimiento de laeconomía social del mercado, para un desarrollo humano sustentable.

90 minutos

4. Ni derecha, ni izquierda; somos centro-humanista.

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Izquierda/Socialdemocracia CENTRO HUMANISMO Derecha/Neoliberalismo

La historia de la izquierda, entanto ideología y práctica, seremonta al siglo XIX con el postindustrialismo.

Se corre el riesgo de que elEstado, desde las políticaspúblicas, absorba distintos

ámbitos de la esera privada enpos de normativas colectivistas aultranza.

Históricamente, la izquierda aprivilegiado al colectivo rente alindividuo, erosionando aspectos

del desarrollo individual.

En la izquierda, el cambio socialse da en colectivo, restandoposibilidad de elección individual,y casi siempre promovido dearriba abajo, desde las burocraciasa la población. La trascendenciasólo se da en un carácter social.

No se puede renovar desde lanada, sino que partimos de unahistoria, de una tradición.

“...hay un camino que va másallá del neoliberalismo y de lasocialdemocracia, un camino que

supera el centralismo burocráticoy al populismo irresponsable, estecamino es un camino que buscael justo medio, no como alsoconormismo entre dos opcionessino como búsqueda de equilibrioy de excelencia...”. Luis Felipe BravoMena.

En el Centro es donde se encuentrael justo medio, el equilibrio, lamoderación. Ello no quiere decir

alta de compromiso, ni alta deidentidad, porque nuestro centrotiene contenido, es un Centrohumanista. Humanista porqueestamos comprometidos con elser humano, con la persona, consu dignidad, con sus valores, consu desarrollo, con su plenitud. Elcentro de toda nuestra actividad,el centro de todos nuestrosesuerzos, el principio y el n denuestras intenciones es la Persona.

La historia de la derecha, en tantoideología y práctica, inicia conla caída de las monarquías y lailustración.

El neoliberalismo ha demostradono uncionar en lo económico,quitándole al Estado mucho de

la protección social que debecaracterizarlo.

La derecha ha sido excesivamenteindividualista, desarropando alsujeto de toda la cobertura social

de la colectividad, particularmenteen lo económico.En la derecha, el individuo es elúnico responsable de su destino, lalegislación es un punto de partidapara regular la conducta, pero esel propio sujeto el conductor desu uturo.

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En la izquierda, el cambio socialse da en colectivo, restandoposibilidad de elección individual,y casi siempre promovido dearriba abajo, desde las burocraciasa la población. La trascendenciasólo se da en un carácter social.

La izquierda siempre apelará alapoyo de las masas para obtenerel triuno electoral, no siempre de

la orma más ética.

Como doctrina político-económica,nace con el industrialismodel siglo XIX, se pereccionateóricamente con Karl Marx y selleva a la práctica con Lenin, Staliny la Rusia hasta la década de 1990.En el occidente europeo, Españaha logrado gobiernos de izquierdacon estabilidad. En América, Cuba,Brasil, Bolivia y Venezuela sonejemplos de esta práctica teórica.En México, Lázaro Cárdenas hasido su principal exponente.

Apostamos también porel cambio personal, por larenovación interior del hombre.La oportunidad de la reorma, delcambio, es la posibilidad que tieneel ser humano de transormar suvida y de mejorar el uturo de sucomunidad.

Nuestra política no es una políticaconormista, que únicamentelevante encuestas y siga la moda

porque sea lo más rentableelectoralmente.

Nace con Aristóteles. Es unahistoria que se inicia en Grecia, yque recorre el pensamiento deSan Agustín y de Santo Tomás enel cristianismo; que se expresaen el movimiento social-católicorancés encabezado por JacquesMaritain, Emanuel Mounier yGabriel Marcel. Es una doctrinaque también se nutre de lalosoía del diálogo de MartinBubber y del republicanismode Hannah Arendt, y que sematerializa en movimientoscívicos por la libertad como el queencabezó Lech Walesa en Polonia,y Václav Havel en Checoslovaquia.Un pensamiento que se hadesarrollado con intelectualesy políticos humanistas como:

Konrad Adanuer, Alcides deGasperi, Robert Shuman, AldoMoro, en Europa, así comoEduardo Frei, Arístides Calvani,Jaime Castillo Velasco y CarlosCastillo Peraza, en AméricaLatina21

En la derecha, el individuo es elúnico responsable de su destino, lalegislación es un punto de partidapara regular la conducta, pero esel propio sujeto el conductor desu uturo.

La derecha ha abusado delmercado electoral, conundiendola propaganda con la publicidad y

siguiendo estrategias comercialespara la colocación de suscandidatos.

Nace con las doctrinas delliberalismo ilustrado, en tantoteoría económica con Adam Smith,mientras que políticamente, conJohn Locke. Ejemplo de ésta teoríapuesta en práctica es el diseñodel Estado Norteamericano ycontemporáneamente encuentrasustento ideológico en SamuelHungtington. En México, susexponentes han sido Miguel de laMadrid, Carlos Salinas de Gortari yErnesto Zedillo.

21El Centro Humanista y Reormista por Alejandro Landero. Movimiento estudiantil universitario: una mirada humanista cristiana.

ODCA, 2003.80




Ejercicio Relaciona las columnas. Coloca en el paréntesis el número que

corresponda a cada concepto que se encuentra en la columna izquierda

1. En el Centro es donde se encuentra el justo medio, el equilibrio, la moderación.Ello no quiere decir alta de compromiso, nialta de identidad, porque nuestro centrotiene contenido, es un:

2. No se puede renovar desde la nada, sinoque partimos de una historia, de una:

3. Estamos comprometidos con el serhumano, con la persona, con su dignidad,con sus valores, con su desarrollo, consu plenitud. El centro de toda nuestraactividad, el centro de todos nuestrosesuerzos, el principio y el n de nuestrasintenciones es la:

4. “...hay un camino que va más allá delneoliberalismo y de la socialdemocracia,un camino que supera el centralismoburocrático y al populismo irresponsable,este camino es un camino que busca el justo medio, no como also conormismoentre dos opciones sino como búsquedade:

5. Apostamos por el cambio personal,por la renovación interior del hombre. Laoportunidad de la reorma, del cambio, esla posibilidad que tiene el ser humano detransormar su vida y de mejorar el uturode su:

( ) Tradición

( ) Comunidad

( ) Equilibrio y excelencia

( ) Centro humanista

( ) Persona

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Acción y refexión

Para Manuel Gómez Morín, siempre ueron esenciales la acción y la refexión, y nunca la una sin la otra. Larefexión serena y prounda de cada obra que emprendió, dio a todas ellas solidez y ecacia real, ademásde perdurabilidad y autonomía uncional.

Manuel Gómez Morín nunca se quedó solo en la refexión o en el pensamiento abstracto,sino que “se ensució las zapatos”, emprendiendo obras diíciles, organizándolas y animándolas conel esuerzo personal. Es decir, ni mera refexión que se quede sólo en especulación, ni una acciónimpreparada e inecaz.

Los principios y la doctrina siempre ueron el centro de gravedad y la directriz de toda accióny de toda obra emprendida por Manuel Gómez Morín. Eran, además, indispensables, pues había queestar vigilante y en actitud analítica permanente respecto de las diversas doctrinas y corrientes, quetenían una infuencia real en la vida social y cultural de México. Fue claro en que la acción y refexión secondicionan mutuamente22 .

Nunca actuar por actuar

En toda actividad humana es necesario, por consiguiente, prevenirse de “actuar por actuar”. Porque unaactividad así concebida, no es ecaz ni es perdurable y, aún cuando produzca resultados inmediatos,éstos siempre carecerán de los cimientos necesarios y de los soportes que garanticen su viabilidad y suresistencia ante las pruebas del tiempo.

De toda acción se exige que tenga un n preciso y unos medios adecuados.

“Verbalismo, opresión, conformismo, ruptura entra la doctrina y la acción, mentira, odio,violencia… ¿es con eso con lo que pretendes hacer, es eso a lo que llamas ‘acción’, y con eso creesconstruir un mundo humano con todos esos gestos inhumanos?”

22Manuel Gómez Morín: Actitudes y aptitudes en la política por Gerardo Fernández. Revista Palabra, año 18, número 72.


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4.1. Modelos económicos.En el siguientes cuadro podrás observar lo que es la Economía Social de Mercado y de bajo del mismotendrás una explicación más detallada.

Con restricciones

Explotación capitalista

Amplio paraestatal

Mixta gravada

Con restricciones

Gran peso relativo

Fin justica los medios

Con regulaciones y políticasredistributivas

Búsqueda de larealización humana

Opciones privadas y públicasde calidad

Responsabilidad socialen la posesión

Facultades usadas con

responsabilidad social

Sólido pero con visiónsubsidiaria

Desarrollo social integral

Sin restricciones

Especulación y granvalor por la mercancía

Competencia y prioridadal sector privado

Recurso clave con claraposesión privada

Limitaciones estipuladas en

el marco legal

Pequeño y comoregulador del mercado

Ambiente competitivo:Lucro bajo marco legal

MERCADO

TRABAJO

SEGURO SOCIAL

PROPIEDAD

LIBERTAD

GOBIERNO

ÉTICA

Emmanuel Mounier.

La acción auténtica no busca realizar cualquier actividad, de cualquier orma, ni usando no se sabe quemétodos; no persigue ‘la acción por la acción’, pues muchas veces “bajo el pretexto de la urgencia, senos impulsa a actuar, sin importar cómo, ni hacia qué”. No basta con hacer ‘cualquier cosa, con tal de quenuestra acción sea intensa’.

Gómez Morín dice: “Los que confunden la acción con el movimiento y no saben de la ecacia del‘ser y el estar rme’, los que creen solo en la vieja denición mutilada de la política como ‘conquista delpuesto público’… no entienden que la acción se cumple iluminando conciencias y en la organización,única, ecaz y perdurable, que se cimienta en claros principios… ”23

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23 Actitudes y aptitudes en la política por Gerardo Fernández. Revista Palabra, año 18, número 72.

SOCIAL-DEMOCIA

ECONOMIASOCIAL DEMERCADO

NEOLIBERALISMO




A) Socialdemocracia

Tiene su origen en un espíritu igualitario y de mejoramiento de las clases trabajadoras. Niega labenevolencia de acceso al poder mediante revoluciones y la aplicación de dictaduras y sistemascentralistas, dando preerencia por la existencia de libertades y de valores democráticos.

John Maynard Keynes, economista inglés, apareció en el momento justo para los socialistas.

Tiempos en donde la depresión de 1929 contribuyó a la dominación nazi, y en donde la capacidadde consumo de las personas era escasa y la cantidad de almacenes con productos era grande. Keynesasumió que el equilibrio de la oerta y demanda era inexistente, sobre todo debido a la poca capacidadde ésta última para compensar la producción, causando desempleo, poco consumo y una constantenecesidad de mejorar las condiciones generales de vida. Además, aseguró que la poca demanda sedebe a que el incremento del consumo no es proporcional al incremento del ingreso de la población,debido a que parte del ingreso de las amilias, está destinada al ahorro. El objetivo sería pues, buscar losmecanismos de aumentar el consumo.

La propuesta de Keynes se centra en una ecaz distribución del ingreso, generando así aumentarla riqueza de las amilias, mismo que podría destinarse a un mayor consumo. Otras de las políticaspropuestas por el economista inglés ue la de incrementar el gasto público en inraestructura con unmantenimiento de tasas de interés bajas.

En el trabajo de Francisco Calderón (Maestro en Administración Pública por la Universidad

de Harvard y director de estudios económicos de la Fundación Raael Preciado) “Evolución delPensamiento de la Social Democracia”, podemos ver que uno de los partidos que más éxito tuvoaplicando las medidas keynesianas ue el Partido Social Demócrata de los Trabajadores (SAP) de Suecia:

…Los socialistas suecos lograron establecer unas relaciones armoniosas y racionales con losempleadores que dieron por resultado un desarrollo sostenido, seguros sociales generosos y mejordistribución del ingreso24

En relación a la propiedad de empresas en sectores estratégicos por parte del Estado, elsocialismo sueco concluyó que el mercado era un sistema más eciente que el Estado, aunque elmercado sin restricciones era un auténtico mercantilismo que acaba con las libertades. Por tanto, elpapel del gobierno en la economía consistía solamente en ayudar a los mercados a uncionar mejor y

no en imponerles un camino determinado. Lo esencial era promover una política que ponderara a lossectores más productivos y dinámicos, incentivando a los sectores poco ecientes a cambiar de giro oa cerrar operaciones. El salario estaba en unción de la naturaleza del trabajo, y no de la posibilidad depago del patrón. En el mercado laboral un incremento en el salario debería implicar un incremento en laproductividad, promoviendo así el empleo y la estabilidad en los precios.

Una política que se tomó en Suecia y puede estar en contradicción con la competencia enel mercado laboral, es que se decidió moderar los incrementos en los salarios de los sectores más

24 Calderón, Francisco; “Evolución del Pensamiento de la Social Democracia”; Fundación Raael Preciado Hernández; 2008; Pág. 24.

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productivos, para así poder reasignar esos recursos en los salarios de los sectores menos avorecidos.

Para sorpresa de muchos, la consecuencia ue mayor empleo y pocas huelgas y paros laborales.

En el periodo que comprende de la I Guerra Mundial y la Gran Depresión, se vio un procesocomún entre los partidos que comenzaron como socialistas radicales, en donde predominaban las ideasmarxistas, la lucha de clases, la abolición de clases y el determinismo material: una constante y uertecontra-radicalización doctrinaria y pragmática.

Los cambios de mayor importancia para la Historia de la Economía ueron:

1.Su convencimiento de que el camino violento para llegar al poder no es el mejor ni el másaccesible.2.Una asociación impenetrable entre la ideología política y la orma de gobernar: social-

democracia.3.Reconocimiento al mercado y a la poca eciencia que da la propiedad estatal de los mediosde producción.4.Desacuerdo general con los principios comunistas.

Es decir, como mencionara Anthony Crosland, político y economista inglés:

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Liberalismopolítico

Economíamixta

Estadobeneactor

Políticaeconómicakeynesiana

SocialDemocracia

Búsquedade mayor

igualdad




El ascenso al poder del nazi ascismo causó gran división en la izquierda rancesa, de tal modoque mientras había unos que querían mantener el principio de la paz a cualquier precio, comandadospor Faure; los había otros que le pusieron un precio a la paz nacional: la conservación de la democracia,liderados por Blum.

Mientras parecía que los resultados electorales les avorecían en países como Francia y Alemania,la realidad poco después mostró que los europeos estaban poco deseosos por aceptar cambiosestructurales trascendentes.

A mediados del S. XX la social – democracia entró nuevamente en crisis de denición. La princi-pal causa las constantes derrotas electorales y la creencia de que su plataorma política era poco atrac-tiva para el votante mediano. Mientras Guy Mollet el SFIO (Sección Francesa de la Internacional Obrera)buscaba a la población elmente marxista (con su pleno reconocimiento a la necesidad revolucionaria)y a la clase media (separación Iglesia – Estado, laicismo); Blum sostenía que era necesaria la negación deldeterminismo marxista para así dejar de estar identicados con una sola clase, la obrera. Lo que buscabaera consolidar una visión laborista.

El éxito de los partidos social – demócratas también se vio rustrado pese a los señalamientosde Blum. En Holanda se convirtió al partido social – demócrata en un partido laborista con plenaapertura a dierentes perles ideológicos: católicos, socialistas, protestantes y liberales. En Alemania laliberalización de la doctrina por parte de los partidos social-demócratas tomó un camino un poco máscomplicado: el líder socialista, Kurt Schmacher, optó por mantener una posición de plena contra a laeconomía de mercado, entre quienes se encontraban Konrad Adenauer y la Unión Cristiano Demócrata.

La esperanza de que la economía social de mercado y su Estado no planicador causara crisis económica,no se concretó. La economía alemana creció, provocando que las derrotas socialistas se mantuvieran. Escuando los nuevos cuadros del partido socialista optaron por dejar de tomar en cuenta la posición deSchumacher, y convirtieron a su partido en uno popular y laborista, reconociendo entonces los éxitosdel modelo económico, pero buscando implementar reormas sociales dentro del mismo.

Ante este entorno, podemos decir que la SFIO se encontraba dividida y compuesta por dosbloques muy bien denidos: los primeros, que creían que veían al partido como una herramienta paraacabar con el capitalismo; y, los segundos, que veían al partido como la mejor orma de conseguirreormas sociales. En los años cincuentas los partidos socialistas que aún mantenía la retórica marxista,tuvieron que ir cediendo al espacio liberalizador, sobre todo en tareas legislativas y de gobierno.

Es así como en los años sesentas, y sobre todo bajo el poder económico y militar de los EstadosUnidos, la mayoría de los partidos social – demócratas entienden que si bien la búsqueda de la democraciapolítica es alcanzable y viable en la práctica, la democracia económica (el pueblo controlador de lasáreas estratégicas de la economía) era un pendiente que iba a permanecer un tiempo más, ya que elcapitalismo en lugar de generar pobreza, se encontraba en su época de auge incentivando el crecimientoeconómico y aumentando los niveles de vida de los ciudadanos.

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En poco tiempo el socialismo liberal se ue igualando en términos de propuestas y políticas a

la Economía Social de Mercado propuesta por Konrad Adenauer y Erhard. Los socialistas comenzarona creer que no era tan importante que el control de la actividad económica uera estatal y que lotrascendental era socializar el modelo propuesto por los liberales.

Posterior a la decisión del partido socialista de Holanda de alejar su discurso de la retóricamarxista, el SPD (Partido Social Demócrata) alemán rechazó explícitamente al marxismo en su congresode Bad Godesberg en 1959. En este año y bajo la dirección de Benedikt Kautsky. En el Programa de BadGodesberg se puede observar la búsqueda plena por la libertad, la democracia, el respeto a las distintasreligiones, libre competencia en el ámbito privado, respeto a la creación de los contratos colectivosde trabajo, crecimiento económico y una justa distribución de la riqueza. El socialismo democráticoes la clara apuesta para crear una constante prosperidad, jando como metas el pleno empleo y la

estabilidad monetaria. Lo trascendental del documento reside en la visión por denirse como un partidomulticlasista, y no meramente obrero. El SPD envió el documento a los demás partidos socialistas deEuropa, teniendo respuestas avorables en países como Holanda y Suecia, mientras que en países comoFrancia no signicó mucho. A nal de cuentas, podemos armar, que el Programa de Bad Godesbergconstituye el punto de cambio en la ideología social demócrata.

En los años setenta y ochentas, los partidos social – demócratas de los diversos países ueroncambiando de orma dierente, cada uno en unción de su origen, sus líderes, su militancia y su entornoparticular.

Al paso de los años, podemos darnos cuenta que los partidos social-demócratas de Europa ueronpoco a poco liberalizando su postura ideológica: desde el abandono por el determinismo marxista y la

necesidad de la revolución violenta para la abolición del capitalismo, hasta la adopción de la economíade mercado. Han decidido autodenominarse “la tercera vía”, es decir, una posición intermedia entre elsocialismo puro y la economía de mercado.

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“La Economía Social de Mercado es una respuesta creada

a partir de la Doctrina Social de la Iglesia…a la vista de los

éxitos y racasos de los distintos modelos económicos…

contar con una alternativa basada en raíces humanistas

que responda a la necesidad del Estado moderno de in-

tervenir para remediar las condiciones de pobreza de la

población, era indispensable para avanzar en un modelo

de igualdad de oportunidades para todos…la EconomíaSocial de Mercado es una propuesta económica y social

de carácter moral que busca otorgar a todos los indi-

viduos igualdad de oportunidades y que ve los subsidios

únicamente en los casos de las personas que por sí solas

no pueden progresar” 25 .

B) Nuestra propuesta: Economía Social de MercadoComo bien dijera Carlos Abascal Carranza:

Carlos Abascal Carranza

Este modelo económico nace de la imperiosa necesidad de implementar reormas sociales que busquenla igualdad de oportunidades en todos los ámbitos: educación, salud, cultural, social y político. Estaigualdad de oportunidades se logra mediante la participación del Estado en los sectores que presentanallas que por sí mismo el mercado no puede resolver.

Lo que motivó también la existencia de una economía de mercado con responsabilidad socialue la contra-radicalización de los partidos socialistas en Europa, sobre todo en Francia y Alemania. Laadopción de valores democráticos y liberales se ue dando conorme los resultados electorales no ueronlos esperados y dada la imposibilidad de aplicar los principios marxistas estando en gobierno.

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25 Calderón, Francisco; “Economía Social de Mercado”; Fundación Raael Preciado Hernández; 2008; Pág. 7.




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La Economía Social de Mercado ue entonces el modelo económico utilizado por países de EuropaOccidental durante la Guerra Fría. Fue pensado y creado por el demócrata-cristiano Ludwig Erhard,Ministro de Economía, mientras el Canciller de la República Federal Alemana era Konrad Adenauer.

Mientras la social – democracia observa la necesidad que tiene el Estado de expropiar ciertossectores productivos de la economía para promover el crecimiento, y mientras la economía liberalostenta al mercado como un mecanismo que naturalmente crea y distribuye la riqueza de manera

eciente, ESM propone no atentar contra la propiedad privada utilizando políticas públicas sociales, yque a la vez distorsionen lo menos posible al mercado.

Alred Müller – Armack (economista, sociólogo y político alemán, trabajó en la teoría de laEconomía Social de Mercado y ue una destacada gura del milagro económico alemán), la ESM debecumplir con siete principios undamentales (relativos a lo económico) y con cinco puntos reguladores (relativos a lo social). Tanto lo económico como lo social juegan un papel de igual en el modelo, tomandoasí la necesidad de tener un gobierno solidario y subsidiario.

En términos más concretos, estemodelo económico sostiene que el mercadoes el sistema más eciente y que generamayores niveles de riqueza, teniendocomo requerimiento el mantener un nivelde competitividad alto en los distintossectores de la economía, provocando así que toda la sociedad resulte beneciada

por el comercio. El Estado debe tener unaparticipación activa en la economía ensituaciones y circunstancia muy especícas:impedir la aparición o acabar con laconsolidación de cárteles, monopolios yoligopolios. En el aspecto social, este modeloapela a la ayuda solidaria y subsidiaria de losmás necesitados, enocada a permitir a estaspersonas a salir en el estado de pobreza enel que se encuentran para reintegrarlos a laactividad económica en la comunidad.

El crecimiento económico, la bajainfación, alto nivel de empleo, óptimoscontratos colectivos de trabajo, búsquedade bienestar en toda la sociedad y oertade servicios públicos de calidad, son partede las consecuencias que tendrá un país siadoptan este modelo, según sus seguidores.

Konrad Adenauer




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1. Sistema de precios cercano a la competencia perecta;

2. Estabilidad monetaria;

3. Libertad contractual;

4. Plena responsabilidad de políticas scales;

5. Transparencia económica;

6. Acceso libre a los mercados; y,

7. Propiedad privada.

Puntos Reguladores

• Control estatal de monopolios;

• Reglamentación nacional del trabajo;

• Existencia de salario mínimo;

• Seguridad jurídica; y,

• Políticas redistributivas del ingreso.

Economía Socialde Mercado

Principios Fundamentales




d. Populorum Progressio de Paulo VI, emitida en 1967 criticando uertemente la economía de mercadopuro, armando que solas, la iniciativa individual y la competencia, no llevan al desarrollo.

e.Laborem Exercens, Sollicitudo Rei Socialis de Juan Pablo II, emitida en 1981 haciendo notar cómo elavance tecnológico y la automatización de las industrias deben ameritar un análisis mayor en temas

como la contaminación ambiental.

. Sollicitudo Rei Sociales, de Juan Pablo II, emitida en 1987 reprochando la actitud imperialista de lospaíses desarrollados a la hora de establecer los acuerdos comerciales con los mercados nacientes.

g. Centesimus Annus, también de Juan Pablo II, emitida en 1991 armando la imposible realización delcomunismo, así como la necesidad de rescatar del socialismo el interés supremo por la igualdad socialy la igualdad de oportunidades.

h.Caritas in Veritate, de Benedicto XVI, emitida en 2009 aseverando que la economía tiene necesidadde la ética para su correcto uncionamiento; de recuperar la contribución importante del principio degratuidad y saber que en la economía de mercado la regla no puede ser sólo el provecho.

La ESM tiene además como ejes rectores enseñanzas de carácter moral dirigidas a los cristianos, sobretodo en materia de la relación entre empleadores y empleados. Es preciso aclarar que la Doctrina Socialde la Iglesia “no contiene declaraciones dogmáticas de carácter inmutable sino, por el contrario, songuías morales que van evolucionando según evolucionan los tiempos…no propone ningún sistema omodelo económico…sino que se concreta a dar directrices morales para buscar la justicia y promover eldesarrollo integral de la persona humana” 26.

Las Encíclicas (documentos redactados por los Papas), que orientan a la ESM, son las siguientes:

a. Rerum Novarum ó sobre la Cuestión Obrera de León XIII, emitida en 1891 y en condiciones de graninestabilidad social y con el marxismo penetrando en las redes sociales.

b. Quadragesimo Anno de Pío XI, emitida en 1931 y en plena vivencia de la Gran Depresión

c. Mater et Magistra de Juan XXIII, emitida en 1961 a la luz de los avances de la ciencia y la tecnología ysu posible aportación a la humanidad.

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26 Calderón, Francisco; “Economía Social de Mercado”; Fundación Raael Preciado Hernández; 2008; Pág. 37 - 38.




•No es posible volver al liberalismo clásico debido al cambio en el entorno social y económicoen los dierentes países y regiones;•La búsqueda del Bien Ccomún en materia económica no debe consistir en el mejoramiento delnivel de vida de la mayoría de la población, sino en el de desaparecer la pobreza extrema y enprogreso económico de todos los sectores de la población;•Para que exista una economía de mercado es necesario que las actividades económicas seanconsumadas por particulares en su mayoría y que el gobierno se concentre en donde se requiereplaneación central;•La ESM requiere estabilidad política, seguridad jurídica y pública y una infraestructura ecaz;•La meta de la ESM es la igualdad de oportunidad para todos, no en la igualdad de ingresos detodas las personas, prestando mayor atención en la educación, la salud, la promoción de microy pequeñas empresas y una vivienda digna.

C) Economía Liberal o Economía de Mercado.Nace del principio de que el gobierno no puede ni debe intervenir en la economía de un país. La nointervención implica que la autoridad no podrá infuir en las relaciones económicas entre particulares yel sector privado, así como en los sectores productivos. La expresión que más se relaciona a este modeloeconómico es “laissez faire, laissez passer” (dejar hacer, dejar pasar), misma que tomó orma cuando elMinistro de Luis XIV, Colbert, preguntó a diversos comerciantes ranceses sobre el papel que el gobiernodebe tomar en torno a las relaciones comerciales.

El undamento teórico de la economía liberal es el economista Adam Smith, quien aseguróque dejando a los agentes maximizar su utilidad, utilizando entonces racionalmente sus recursos y en

unción de los que les causa elicidad, provocaría el mayor benecio de la sociedad. Es decir, que elbienestar social es igual a la suma del benecio de cada uno de los individuos. La única condición queSmith mencionó para que este modelo pudiera caminar, es que el entorno económico se encontrará enuna libre competencia en los mercados, incluyendo el laboral.

Datos muestran que los países que adoptaron estas medidas desde el S. XVIII y el S. XIX hoytienen un mayor ingreso per cápita y gozan de mejores niveles de vida.

Las consecuencias inmediatas de la adopción de este modelo son:

a.Altos niveles de ahorro e inversión; b.Crecimiento rápido de la producción y la productividad (oerta); y, c.Mejora lenta pero continua del nivel general de vida

La mayor dicultad de este modelo económico reside en la eciente aplicación de la teoría.Tal como el comunismo se enrentó a la política real, la economía de mercado vio imposibilitada surealización plena.

Es así que retomando las conclusiones de Francisco Calderón acerca de la ESM podemos decir que:

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El mantenimiento de un entorno de libre competencia ha sido, es y será un deseo por parte delos políticos y economistas. La presencia de oligopolios, monopolios, así como la existencia de bienespúblicos, ocasionan distorsiones que provocan:

a.Mayor número de pobres; b.Creciente desigualdad; y, c.Poca distribución de la riqueza.

A pesar de los casos exitosos de países que aplicaron las medidas propuestas por el modelode economía de mercado, se presentaron varios actores que impidieron el crecimiento aún mayor entérminos de bienestar social:

Es por ello, que el modelo puro de economía liberal no es actible en economías que requierenun mayor impulso para crecer y ser desarrollados.

Conclusión:

Otro actor que merece especial atención es el papel que han jugado las religiones dentro de lassociedades, sobre todo la cristiana. Todas las religiones ormales exhortan a sus seguidores a ayudara quienes más lo necesitan en la medida de sus capacidades, siendo así solidarios con la comunidady consigo mismos. Es así que la visión solidaria se extiende incluso en los círculos de gobierno y delegislación. El Bien Común es lo que la actividad política debe buscar, teniendo así una carga y un sentidoético en la producción y distribución de la riqueza.

1.El decrecimiento en la propensión a ahorrar, lo que impide la inversión y entonces el desarrollo.2.El natural agotamiento en el encuentro de nuevos sectores comerciales.3.El incremento en las normas y reglamentos en torno a la migración, creando los cinturonesde miseria.4.La poca existencia de capitales competitivos en las economías no desarrolladas.5.La necesidad creciente por parte de las sociedades de tener gobiernos que cumplansus promesas, teniendo entonces que intervenir en los mercados.

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Ejercicio Crucigrama

Verticales1.- Su propuesta se centra en una ecaz distribución del ingreso, generando así aumentar la riqueza delas amilias, mismo que podría destinarse a un mayor consumo.

3.- El modelo económico social de mercado sostiene que el mercado es el sistema más eciente y quegenera mayores niveles de riqueza, teniendo como requerimiento el mantener un nivel de competitividad

alto en los distintos sectores de la economía, provocando así que toda la sociedad resulte beneciadapor el:

5.- Tiene su origen en un espíritu igualitario y de mejoramiento de las clases trabajadoras. Niega labenevolencia de acceso al poder mediante revoluciones y la aplicación de dictaduras y sistemascentralistas, dando preerencia por la existencia de libertades y de valores democráticos.

7.- El undamento teórico de la economía liberal es el economista:

9.- Estaba en unción de la naturaleza del trabajo, y no de la posibilidad de pago del patrón.

11.- Debe tener una participación activa en la economía en situaciones y circunstancias muy especícas:

impedir la aparición o acabar con la consolidación de cárteles, monopolios y oligopolios.

Horizontales:

2.- Al paso de los años, podemos darnos cuenta que los partidos socialdemócratas en Europa ueronpoco a poco liberalizando su postura ideológica: la adopción de la:

4.- Es una propuesta económica y social de carácter moral que busca otorgar a todos los individuosigualdad de oportunidades y que ve los subsidios únicamente en los casos de las personas que por sí solas no pueden progresar.

6.- Los socialistas contemporáneos reconocen las ventajas del comercio, de la libertad y de la democracia,colocando todas sus uerzas en la creación y aplicación de políticas sociales que promuevan la justadistribución de la riqueza y la:

8.- En el aspecto social, este modelo apela a la ayuda solidaria y subsidiaria de los más necesitados,enocada a permitir a estas personas a salir en el estado de pobreza en el que se encuentran parareintegrarlos a la actividad económica en la:

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10.- En su trabajo podemos ver que uno de los partidos que más éxito tuvo aplicando las medidas

keynesianas ue el Partido Social Demócrata de los Trabajadores (SAP) de Suecia. Francisco Calderón.

12.- Nace del principio de que el gobierno no puede ni debe intervenir en la economía de un país.Economía Liberal.

4.2. Desarrollo humano sustentable.

El desarrollo humano sustentable es el proceso de aumento de las capacidades y la libertad de todas laspersonas para vivir dignamente sin comprometer el potencial de las generaciones uturas. Es el paso,

para cada hombre y para todos los hombres, de condiciones de vida menos humanas a condiciones devida más humanas.

El desarrollo debe ser sustentable, lo que implica que los intereses de las generaciones uturasreciban la misma atención que los de la presente. El deber de proteger a las generaciones uturas nopuede pasar por alto las apremiantes necesidades de la población pobre de hoy. La búsqueda de undesarrollo sustentable debe tener dentro de sus más altas prioridades la eliminación de la pobreza de lageneración actual.

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El aspecto ambiental del desarrollo sustentable presupone reconocer que el crecimientoeconómico debe darse dentro de los límites naturales de regeneración de los ecosistemas, evitandola sobreexplotación de los recursos naturales y la degradación y contaminación de aire, agua y suelo.Sin una base de capital natural no se puede generar un crecimiento económico de largo plazo, nitampoco mejorar la calidad de la vida humana 27.

Las metas del milenio.

En la Cumbre del Milenio celebrada en Nueva York del 6 al 8 de septiembre de 2000, participaron 191países, entre ellos México, así como 147 jees de Estado y de Gobierno con la nalidad de identicarobjetivos comunes que orientaran las acciones de los gobiernos en benecio de la Humanidad. Comoresultado de la Cumbre, se acordaron ocho objetivos a cumplirse al 2015 que han sido y serán un puntode partida para que todos los países miembros de las Naciones Unidas trabajen por:

•Erradicar la pobreza extrema y el hambre•Lograr la enseñanza primaria universal•Promover la igualdad entre los géneros y la autonomía de la mujer•Reducir la mortalidad infantil•Mejorar la salud materna

•Combatir el VIH/SIDA, el paludismo y otras enfermedades•Fomentar una asociación mundial del desarrollo•Garantizar la sostenibilidad del medio ambiente

Los objetivos especícos para el cuidado del medio ambiente son:•Reducir las emisiones de dióxido de carbono.•Reducir el consumo de sustancias que agotan la capa de ozono.•Reducir la proporción del total de recursos hídricos que se utilizan.•Cuidado de las especies en peligro de extinción así como áreas terrestres y marinas protegidas

El objetivo 7 de las Metas del Milenio ‘Garantizar sustentabilidad del Medio Ambiente’ dice:

Para alcanzar la sostenibilidad del medio ambiente es undamental que los recursos naturalesse utilicen de orma inteligente y que se protejan los ecosistemas complejos de que depende nuestrasupervivencia. Debe tenerse en cuenta que, la sostenibilidad no podrá lograrse con los modelos actualesde consumo y uso de recursos. Los suelos se están degradando a un ritmo alarmante. Las especiesvegetales y animales están desapareciendo a un ritmo sin precedentes. Los cambios climáticos estánprovocando una elevación del nivel del mar y acrecentando el peligro de sequías e inundaciones. Sesobreexplotan la pesca y otros recursos marinos.

27 Proyección de principios de doctrina del PAN 2002. Partido Acción Nacional, Septiembre 2002.

Para Acción Nacional es éticamente obligatoria la protección del medio ambiente, paragarantizar que las generaciones uturas tengan la misma oportunidad de disrutar de una vida plenatanto como la deben tener las generaciones que les precedan.

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La superación de estos y otros problemas ambientales hará necesario prestar una mayor atencióna la situación de los pobres y establecer un nivel de cooperación mundial sin precedentes. Las medidasadoptadas para detener la destrucción de la capa de ozono son muestra de que es posible avanzarsiempre que exista voluntad política para ello28.

28 Metas del Milenio. Organización de las Naciones Unidas, 2000.

Los pobres de las zonas rurales son los más aectados por esta situación porque, por lo general,para subsistir dependen de los recursos naturales que tienen a su alrededor. Si bien el éxodo a las zonasurbanas ha reducido la presión sobre las zonas rurales, también ha provocado un aumento del número depersonas que viven hacinadas y en tugurios inseguros en las ciudades. Tanto en las zonas urbanas comoen las rurales, miles de millones de personas en el mundo carecen de agua potable y de instalacionesbásicas de saneamiento.

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5. Ideas-uerza.

Nunca resultará inútil el ejercicio de volver a las uentes. Cualquier institución tiene que hacerlo, así como todos los interesados en mantener los rumbos y las convicciones undamentales.

Las ideas-fuerza son “chispazos” de ese conjunto armónico de principios humanistas y reejos desus primeras aplicaciones prácticas. Son síntesis de ese todo congruente y coherente de sus autores.

Ideas-uerza, no solo son un compendio ordenado y rico de conocimientos, sino además, comola puesta en práctica a través de la política de ese saber que medita y refexiona para después actuar,poniendo siempre a la persona humana en el centro de las decisiones.

Ideas-uerza es mística. Mística es el ímpetu espiritual que hace del heroísmo o de la santidad unestilo de vida individual, y empuja incontrastablemente los grandes movimientos sociales o nacionales.

A continuación te presentamos ideas-uerza de panistas que nos han antecedido en nuestrotrabajo partidista y cotidiano:

Doctrina: El partido.… el partido auténtico no es asociación de políticos profesionales, sino de ciudadanos, de mujeres yhombres que entienden su deber de no mutilarse, sino de sumar a sus inclinaciones, a sus preerencias,a sus obligaciones de trabajo y de amilia, a sus estudios, a sus sueños, la gestión del Bien Común, laslabores que derivan del amor a su ciudad y a su patria, las preocupaciones y la actividad que resultan decontemplar la angustia del hombre en un mundo azotado por el desamparo y la mentira, por el apetitoy la violencia.


Objetivo

Tiempo

Al término del módulo experimentarás las ideas-uerza con las que se antecede elPAN, con ayuda de personajes panistas que hicieron historia, con el n de actuar demanera congruente con nuestros valores.

30 minutos.

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Militantes y dirigentes: Motivos espirituales.

…que nunca falten esos motivos espirituales en nuestra Organización, que la confusión no obscurezca laclaridad de su posición doctrinal de ondo, que el ardimiento mismo de la lucha no omente impacienciasdestructoras, que la transacción y la componenda no violen la levantada intransigencia, que la derrotano paralice sino instigue, que el simple apetito no se mezcle jamás con el propósito, que si alta unresponsable haya otros muchos para substituirlo…


Estrategia: Técnica.…jemos el método elegido… No positivismo ni pragmatismo siquiera. Es posible otro camino: elde la técnica. Técnica, que no quiere decir ciencia. Que la supone; pero a la vez la supera realizándolasubordinada a un criterio moral, a un ideal humano.Conocimiento de la realidad. Conocimiento cuantitativo… Dominio, por último, de los medios deacción. Pericia en el procedimiento que haya de seguirse para transormar los hechos según el tipo queproporcione el propósito perseguido…Buscar con amor el oculto afán que quiere realizarse y jarlo luego en términos de accesibilidad… Nodespreciar la labor pequeña…Que el ervor de la aspiración anime la búsqueda y la disciplina de la investigación reduzca el anhelo,porque es peor el bien mal realizado que el mal mismo. Lo primero destruye la posibilidad del bien ymata la esperanza. El mal, por lo menos, renueva la rebeldía y la acción.

Manuel Gómez Morín.

Estrategia: Suprimir el dolor de los hombres.El dolor de los hombres es la única cosa objetiva, clara, evidente, constante. Y no el dolor que viene de

Dios, no el dolor que viene de una uente inevitable, sino el dolor que unos hombres causamos a otroshombres, el dolor que originan nuestra voluntad o nuestra inecacia para hacer una nueva y mejororganización de las cosas.Y por esta primera razón podemos adoptar el dolor como criterio provisional de verdad: “la lucha contrael dolor como campo común de trabajo y discusión”.


Doctrina: El poder.El poder público deber ser, exactamente, el servicio del Bien Común; no es una empresa predatoria niuna aventura intranscendente, ni un negocio personal; es una misión, una misión respetable y sagrada.Se va al poder público no simplemente a satisacer egoísmos del partido, a imponer ideologías, a gozarla ebriedad del mando. A nada de esto se va al poder público. Se ha de llegar a él, en cualquiera de susdistintos aspectos y actividades, con un propósito de servicio.

Eraín González Luna.

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Militantes y dirigentes: El miembro de acción, de Acción Nacional.

Un buen miembro de Acción Nacional, para denirlo en una sola órmula, debe ser un centro deirradiación activa de nuestra doctrina y de nuestras ideas. No es un mero espectador de asambleas, no esun mero receptor de doctrinas, no es un mero nombre anotado en un registro, ni siquiera un esporádicorealizador de actividades políticas dentro de los cuadros de Acción Nacional. Es, repito, un sujeto deconstante irradiación de ideas y de actividad.

Eraín González Luna

Organización: La tarea de Acción Nacional.Acción Nacional está en una batalla política en todos los campos: en el diálogo, la concertación y ladiscusión parlamentarias, en la movilización popular, en la batalla jurídica y de la opinión pública…¿Qué se necesita para que el PAN sea actor decisivo en dejar atrás el sistema y darle a México un

régimen democrático de Derecho? ¿Qué necesita México para transitar de un sistema político a régimendemocrático de Derecho? […]México necesita Partidos uertes que tengan doctrina lo sucientemente vigorosa para permitir lacomprensión del hombre y el diseño de acciones a favor de él […]Para esto, el Partido debe tener y ampliar espacios autónomos de decisión política, es decir, ser capazde tomar las decisiones que desde su doctrina y estrategia convengan a la democratización en México[…]Pero para esto se necesita tener vocación de gobierno, no de oposición eterna.

Carlos Castillo Peraza

Doctrina: Ecacia a la altura de la doctrina.La alta de congruencia entre palabras y hechos; la alta de autenticidad en la representación, es uente

constante de corrupción e inecacia. Cualquier campaña contra la corrupción está desgraciadamentecondenada al racaso, en tanto que las bases de sustentación de poder estén íntimamente ligadas conintereses creados… La inecacia va de la mano de la corrupción.

Abel Vicencio Tovar

Acción política: La amilia.La amilia es la primera comunidad natural de solidaridad donde las personas desarrollan aectos,conocimientos, habilidades, actitudes y valores. A partir de la amilia se edica toda estructura y debeser protegida como actor de desarrollo social y económico.Impulsamos la consolidación de una cultura de amilia. Las políticas deben contender una perspectivade amilia para realizar subsidiariamente y en coparticipación con ella misma en su unción social,

asegurando un ingreso económico justo, la creación y salvaguarda de su patrimonio, en especial devivienda, y en el caso a servicios educativos y de salud.Reconocemos que la conormación amiliar es múltiple y variada, pues en ella se integran los padres,el padre o la madre, hijos y, en ocasiones, otras personas con lazos biológicos o aectivos. Toda amiliadebe ser protegida, pues en ella confuyen y se relacionan hombres y mujeres, niños, jóvenes y adultosmayores.

Programa de Acción Política 2004.

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Militantes y dirigentes: Un camino “ácil” para muchos jóvenes.

A pesar de que el joven tiene una natural inclinación a la verdad y a la limpieza, bien pronto se dacuenta de que el camino más ácil para escalar una posición social desahogada desde el punto de vistaeconómico, no es el de la sabiduría ni el de la rectitud moral, sino el de la habilidad política a la mexicana.Así procura desentenderse de sus convicciones morales, abandona poco a poco una política regida porla moral, y acaba por enjuiciar con criterios distintos la vida pública y la vida privada: lo que calica deinmoral en esta le parece una habilidad cuando se trata de aquella.

Raael Preciado Hernández.

Abel Vicencio Tovar

Militantes y dirigentes: Actitud de servicio.Ahora el partido es una verdadera opción política de accesoal poder. Algunos más optimistamente, consideran que ellos

mismos se pueden considerar como una vía abierta ya deacceso al poder. Creo que esa es la principal dierencia, yademás que en mucho se ha proesionalizado en el partido eltrabajo político: ya no se considera solo como un apostoladoo un acto de heroísmo, sino como la aceptación seria deuna responsabilidad social y política, y por eso mismo, enesa transormación de las mentalidades será bueno buscartodas las ormas posibles para que se mantenga el espíritude servicio y no el de la promoción personal que en algunaspartes está surgiendo.

Abel Vicencio Tovar

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Tiempo: 30 min.Objetivo: Facilitar el desarrollo de la cohesión dentro de grupos de trabajo establecidos como parte deun gran entrenamiento de dichos grupos, a través de la exploración de las ideas que le han dado uerzaal partido, a n de que el participante establezca las ideas – uerza de la doctrina del partido.Material:

•Hojas de rotafolio y marcadores (varios colores).

•Formatos de Ideas – fuerza. (ver anexo 5)•Guías del Desarrollo de Ideas – fuerza. (ver anexo 6)•Plumas y lápices para cada participante.•Maskin tape.

No. De participantes: Ilimitado. Se pueden ormar subgrupos si el grupo es muy amplio. Dividirse enparejas.

Dinámica Ideas - Fuerza

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VALORES ANTIVALORESPuntualidad IntrigaJusticia ApatíaPatriotismo AmbiciónCivismo AvariciaHumildad VenganzaHonestidad PrepotenciaDecencia IndividualismoTemplanza InecaciaPrudencia CorrupciónSencillez SoberbiaCaridad IntoleranciaIntegridad EngañoAltruismo DesprecioEquidad Impunidad

Imparcialidad DiscriminaciónCreatividad InjusticiaInnovación IndelidadEsperanza EgoísmoTolerancia DesatenciónFraternidad IndierenciaLealtad MediocridadPaciencia ElitismoAusteridad Opulencia




Desde la undación del PAN circularon entre la prensa y sus adversarios ciertos estereotipos sobre elpartido. Conviene mencionarlos brevemente.

Partido de empresarios.Ciertamente el PAN deendió desde el principio la iniciativa y la propiedad privada. Las principales ideasmarxistas aparecen como ideas adversarias en sus documentos. En este sentido el partido deendíaabiertamente la necesidad de una clase empresarial, pero ni en su programa ni en las personas queintegraron este partido hay un carácter empresarial. Predominan los proesionistas de clase media, y lapropiedad privada está supeditada a los principios undamentales: nación, persona y Bien Común.

Partido de la IglesiaCuando Carlos Castillo Peraza era dirigente del PAN, un periodista le preguntó si era cierto que en supartido la mayoría de los integrantes eran católicos. Castillo Peraza respondió conciso: “sí, igual que en elAtlante” (reriéndose al equipo de fútbol). El PAN se fundó en un momento en el que más de 95% de losmexicanos se declaraba católico. Estadísticamente era muy probable que la mayoría de sus miembrosueran de esa misma religión.

Hay una clara semejanza entre la doctrina del PAN y la social católica. Pero esta compatibilidadno debe conundirse con identidad de intereses, o con la posibilidad de que el PAN representara losintereses, o con la posibilidad de que el PAN representara los intereses de la Iglesia católica. No hay

ningún hecho político que permita armar esa identidad o esa representación. Hay una coincidenciadoctrinal, basada, en parte por una misma posición política: tanto la Iglesia como el PAN trataban desituarse en medio de dos corrientes a las que rechazaban: el capitalismo liberal y el comunismo29.

6. Somos un partido plural y de todos.

Objetivo

Tiempo

Al término del módulo distinguirás los dierentes enoques que se le tienen del PAN,por medio de opiniones de la prensa y adversarios, para conocer un poco más delpartido.

20 minutos.

29 Víctor Reynoso, el Partido Acción Nacional / PAN. Nostra ediciones, 2009.

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Objetivo

Tiempo

Al término del módulo compararás tus creencias de ruina y abundancia, pormedio de sistemas y estrategias que generan estrés, para obtener herramientas deentendimiento como lo es la empatía.

90 minutos.

7. Ser panista es un estilo de vida30

¿Qué da un árbol de manzanas?

____________________________________________________________

30 N.de E. afrmación hecha de acuerdo a la teoría de Administración del Capital Emocional por el Ing. José Antonio González Muñoz.

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CREENCIAS Y DIÁLOGOSINTERNOS DE RUINA

No sirvoSoy tontoNo valgo

Nadie me quiereEstoy soloSoy menos

Me van a rechazarSoy malo

Me van a criticarVoy a equivocarme

FRUTOSIndisciplinados

ImpuntualesIrresponsablesPoco íntegrosNo conables

FlojosDesordenados

Desperdician el tiempoEducación pobre

Se hacen las víctimasDan excusas en vez de

resultados

Es decir, como es tu esencia son tus actos.Las creencias de un ser humano tienen que ver con sus diálogos internos. En todos los países existencreencias colectivas.

CREENCIAS Y DIÁLOGOSINTERNOS DE ABUNDANCIA

Yo puedoYo ValgoSoy eliz

SirvoSoy inteligente

Soy buenoMe acepto

Etc.

FRUTOSDisciplinadosResponsables

ProactivosÍntegros

HonestosVeraces

PuntualesControlan su tiempoCumplen su palabra

EducadosInteligentes e impecables

Tienen resultados

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7.1. Diálogos internos31

Instrucciones: Contesta las siguientes preguntas.¿Con quién va platicando la maquina?

¿Con quién es la persona con la que más platicamos cada día?

Para reorzar nuestras creencias es importante tener diálogosinternos positivos,debido a que como nos sentimos por dentro, nos veránpor uera.

Actividad Sabiduría interna


¿La mujer del vídeo es atractiva?

¿La mujer del vídeo es hermosa?

¿Esas caderas son imaginarias o reales?

¿Cómo se trata una persona que se ve así?

Actividad De adentro hacia auera

31 Idem.

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¿A quién esta agrediendo?

¿A quién le dice “Te odio”?

¿Para ella, esa edad es imaginaria o real?

¿Hacia dónde está dirigiendo su energía?

Si el ser humano se acepta a sí mismo, acepta a los demás; y viceversa, si no se acepta a sí mismo, noacepta a los demás.

“Nadie da lo que no tiene”

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Actividad ¿Servicio o poder?

Instrucciones: Distingue las dierencias entre servicio y poder.

Servir arte supremo, armonía, dicha, abundancia

Nos metemos zancadillas unos a otros, y no permitimos sacar al máximo toda nuestra esencia para poderservir y llegar a una relación de ganar – ganar.

7.1.2. Diálogos internos de ruina y conficto33

Actividad Conictos


¿Cuáles creen que sean los diálogos internos que tiene Dumbo?

¿Creen que con estos pensamientos Dumbo tenga un camino ácil a unproceso de construcción?

32 Idem.33 Idem.

7.1.1. Diálogos internos de servicio y poder32

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Servicio:

Poder:




¿En esta etapa Dumbo se encuentra en un proceso de ruina o deabundancia?

¿Qué hago con mis dierencias? ¿Las acepto o las rechazo?

Si rechazo mis dierencias DeectosSi acepto mis dierencias Virtudes

Actividad Virtud vs. Deectos


¿Cuántos diálogos internos tenemos cada día?

¿Con quién van platicando estas personas?

Los diálogos internos que tiene Erin ¿de qué tipo son?

No necesitamos ser psicólogos para saber que Erin tiene una autoestima baja.

A través de nuestro diálogo interno, ormamos nuestra esencia interna.

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Una persona de baja calidad humana, sin poder personal, sin éxito; sin elicidad.

MUNDO INTERNO (Mente y Emoción) MUNDO EXTERNO

Sentirse Incapaz Miedo

Inseguridad Desconanza

No puedo Sentirme Inútil

Sentirse Fracasado Coraje

Frustración Ira Tristeza Timidez

Soy menos Soledad Pena

Sentirse menos Sentirse Victima

Sentirse de poco valor

Resentimientos Sentir que es dicil

Autoestima baja Culpa

Irresponsable , Ego

No tiene lo que quiere,

soberbia No se avienta Incompetencia

Ciclos Abiertos Confictos con otros

Poca Creatividad Problema de dinero

Desorganizado Ingorante

Poca Inciciativa Poca Integridad

Reactivo Miente, engaña, derauda

Busqueda de aceptación

Busqueda de Reconocimiento

Una persona de excelencia humana, con poder personal, éxito y elicidad.

INTERNO EXTERNO

Sentirse competente Valentía

Seguridad Conía en si mismo

Ser Útil Sentirse capaz

Paciente Amigable

Orgullo Entusiasmo

Sentirse Valioso Sentirse Causa

Sentirse un Éxito Autoestima

Alta Espacio Sereno

Es ácil Sentirse Contento

Responsable Tiene Resultados

Habilidad Toma Riesgos Eectivo

Eciente Lider Buenas

Relaciones Buena Comunicación

Integridad Iniciativa

Indierencia a las invalidaciones de

otros No necesitan la aprobacion

de otros Libre de la necesidad de

reconocimiento

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Mitote palabra tolteca ruina, no te lleva a ningún lado.

7.2. Creencias de abundancia vs. creencias de ruina34

Establecer patrones de creencias:

CREENCIAS DE ABUNDANCIAYo puedoYo ValgoSoy eliz

SirvoSoy inteligente

Soy buenoMe acepto

Etc.

FRUTOSDisciplinadosResponsables

ProactivosÍntegros

Honestos

VeracesPuntuales

Controlan su tiempoCumplen su palabra

EducadosInteligentes e impecables

Tienen resultados

CREENCIAS DE RUINANo sirvo

Soy tontoNo valgo

Nadie me quiereEstoy soloSoy menos

Me van a rechazarSoy malo

Me van a criticarVoy a equivocarme

FRUTOSIndisciplinados

ImpuntualesIrresponsablesPoco íntegrosNo conables

FlojosDesordenados

Desperdician el tiempoEducación pobre

Se hacen las víctimasDan excusas en vez de resultados

34 Idem.

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Actividad Abundancia vs. Ruina

Instrucciones: Contesta la siguiente pregunta.

¿Qué está propiciando la madre en su hijo?

“Si Dios quisiese, todos los niñosserían como tú”

¿Cuándo has visto que una semillade sandía se convierte en piña?

A mayor autoestima, la persona triuna.

A menor autoestima, la persona se queda estancada.

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7.2.1. El sacricio desde el poder y generación de abundancia35

En este tema se demostrará como la interpretación da sentido a la palabra.

¿Qué cree la gente sobre la palabra sacricio?

¡Los mexicanos somosunos perdedores!

¡Trabajar es unmartirio!

Cuando en la realidad:Sacricio Sacro ocio ocio sagrado

Actividad Sacricio y poder

Instrucciones: Refexiona.

¿Si los hombres uéramos ocos, cual sería nuestra unción?

Si los hombres uéramos ocos, y me apagara, ¡pobrecito de mí! no puedohacer las cosas que me piden, no sirvo para nada.¿Con estos pensamientos podré alumbrar a las demás personas?

En cambio, si tuviera pensamientos de seguridad, de responsabilidad,¡lograré encender a las demás personas y transmitir mi luz!

Sacricio = Perdemos nuestras vidas. Aprendizaje = Podremos hacer una obra de arte.

35 Idem.

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Ejemplo:

Una madre espera a su hijo en la madrugada por lo que no puede dormir. Ella piensa que alesperarlo despierta puede ayudarlo en dado caso que pueda necesitar algo o llegase a tener unaccidente.

¿Qué crees que sea mejor?

HumildadHumus tierra értil, semilla que cae en esta tierra crece.

¿A quién no le gustaría tener trabajo?Ya que para la mayoría de los mexicanos es: “TENGO QUE IR A TRABAJAR”y no: “ME CONVIENE IR A TRABAJAR”

Tengo que = Surimiento

Conclusión:Toda frase que le agregues el “TENGO QUE” es porque te conviene hacerlo, sino no lo harías ¿o tú quépiensas?

7.2.2. Apoyo a los más desprotegidos desde perspectivas de poder36 .

•Esperarlo despierta, de mal humor, pensando mil y un cosas que puedenestarle pasando a su hijo; y si en verdad el hijo necesitara algo, ¿ella podríaestar dispuesta al 100%?•Dormir por algunas horas, ya descansada y no estresada; el hijo necesitaalgo, ella se despierta y lo ayuda de mejor manera y pensando bien lascosas.

Actividad Poder


¿Qué es la lección que le da el papá a su hijo?

.

“La vida es un juego y por ende hay que aprender de él”“Mucha gente piensa que vivir es igual a sufrir”

36 Idem.

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“Si más dolor confortara más benecio,nos dedicaríamos a buscarlo en lugar deevitarlo. Si el surimiento y el esuerzoprolongado constituyesen el camino realhacia el éxito, iríamos todos andando a tra-bajar y seguiríamos utilizando el lápiz y ladiligencia”.

En México, el paradigma es que la vida es diícil, un valle de lágrimas; hay que trabajar duro, el dinero esescaso y diícil de adquirir; todo es caro, etc.

La única película que llegó a recomendar el Papa Juan Pablo II, fue esta película “La vida es bella”, debidoque hay que convertirse en luz para poder que de esta manera podamos ayudar a las personas que nosrodean.

7.3. Creencias de ruina de la sociedad mexicana37

Muchos piensan que para merecer, ya sea en un trabajo o alguna actividad en especíco, hay que estarsuriendo continuamente.

37 Idem.

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7.4. Opción preerencial por los pobres

38

Cuando a un servidor público o cualquier otra persona sirve alos demás, se muestra pleno a través de sus actos, brinda luz,dicha, abundancia, hacia los pobres que no pueden generar susriquezas nancieras pero si sus riquezas espirituales, uniremosambas riquezas y podremos brindar una mejor luz.

38 Idem.

Derecho a la suciencia. Lucha contra la miseria.La lucha contra la ignorancia y la miseria es obligación del Estado, sin embargo esta lucha no esmonopolio del ámbito gubernamental; es también responsabilidad y derecho de todos los miembrosde la Nación.

Eraín González Luna señala:“El hombre necesita de las cosas materiales para vivir, es decir, para conservar en el ser su

inseparable unidad ísico-espiritual y para cumplir sus nes perectibles. Puede y debe aspirar albienestar corporal, sin perjuicio de la preeminencia de los valores espirituales; puede y debe aspirar,en el mismo orden del espíritu, al desarrollo de sus acultades y a la satisacción de sus anhelos: verdad,bien, belleza, salvación. Para lograrlo necesita calmar las demandas del cuerpo, como salud y nutrición”.

Protección a la amilia.La protección a la maternidad debe tener mayor amplitud, debe precederse al estudio técnicoindispensable para buscar la solución del problema de la madre soltera y de la protección a los hijos sinpadre. El IMSS se undó por Ley el 19 de Enero de 1943 y empezó a dar servicios en 1 de Julio de 1944,cuatro años después de esta postulación hecha por el PAN.

La ormación de los hijos es objeto y responsabilidad de la amilia. El Estado debe acilitar, auxiliary garantizar a la amilia en el cumplimiento de esa misión.

La adopción de todas las medidas tendientes a garantizar y ortalecer la economía amiliar es delmás grande interés para la sociedad.

Familias indígenas.Hay que gestionar que en la legislación y en la práctica se conciba a la amilia como unidad económica,moral, espiritual y jurídica, y que se reconozcan y protejan su misión y su carácter de unidad básica;no olvidar que la grave responsabilidad de las todavía numerosas amilias indígenas que están encondiciones de mayor miseria y desamparo aún requiere la realización de un esuerzo no burocrático,sino generosísimamente nacional, undado en un programa sistemático y, sobre todo, en esa amorosagenerosidad que es la caridad verdadera.

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7.4.1. Contexto como herramienta de entendimiento39

Nosotros podemos entender las cosas de acuerdo a nuestro contexto y no a lo que en verdad estápasando.

Actividad Perspectivas


¿Qué pensó Chachita al momento que llegó a ver esta situación?

Las perspectivas de los personajes son las siguientes:

Pepe el Toro:

Molesto porque la mujer rompió su medalla.

Mujer:Querer seducir a Pepe el Toro.

Chachita:Creer que ambos tienen una relación amorosa.

Justicia social.La justicia social no se limita ni a la solución de los problemas obrero-patronales ni a lograr una mejordistribución de la riqueza material entre los hombres de los diversos sectores o zonas de un país, o entrelos diversos países de la comunidad internacional.

La justicia social tiene por objeto, con undamento en la igualdad esencial y en la solidaridadde los hombres, promover el acceso de los mismos (particularmente de los grupos desvalidos de lasociedad o de quienes viven en zonas económicamente menos desarrolladas) a los bienes materiales yespirituales sucientes para que la comunidad viva de la manera más justa, con respeto para la libertadpersonal y para la dignidad humana.

117

39Idem.




¿Con qué n la niña se pinta de blanco?

¿Creen que esto es empatía?

Tratar de sentir lo que la otra persona siente yver las cosas como él las ve.

¿Qué era lo que en verdad estaba sucediendo?En pocas palabras, todos jugamos de acuerdo a nuestro contexto.

Se muestra la oto de Leonel Messi jugando contra el Barcelona, celebrando en el estadiodel Real Madrid, en donde las personas que lo están viendo muestran diversas caras como molestas,contentas, etc. ¿cómo es posible que cada persona muestre diversas expresiones, si están viendo elmismo acontecimiento?

Esto es porque cada persona tiene un contexto dierente de lo que está viviendo.

Conclusión:Los hombres, mujeres, pobres, ricos, altos, chaparros, gordos, facos, en n, todas las personas

tienen sus propios contextos, sus propias deniciones, por lo que es importante saber escuchar parapoder saber cuál es su contexto.

Cuando entendemos a los seres humanos, podremos saber qué es lo que cree y qué es lo quevalora.

7.4.2. Empatía40


“En una orquesta no se podrá hacer buenamúsica si los integrantes no escuchan a suscompañeros”Anónimo

118

Actividad En el lugar del otro

40 Idem.




7.4.2.1. Lenguajes para generar conanza41

Dos herramientas en la comunicación que ayudan a desarrollar la empatía son:•El reconocimiento de la situación.•El reconocimiento de logro. (Se manejará en temas posteriores de estrés) Respeto, puntualidad,limpieza, personalidad, etc.

Un ejemplo de reconocimiento de situación, podría ser:

Un vendedor llega a una tienda de abarrotes a vender un producto, pero el dueño de la tienda ledice que no le va a comprar nada, debido a que no tiene espacio donde colocarlo, entonces, el vendedor

le dice sé que no tienes espacio pero te puedo vender unos anaqueles para que puede acomodarlos, deesta manera podrás exhibir bien el producto y sé que ambos ganaremos.

Es de manera muy útil el saber utilizar el reconocimiento de la situación, ya sea con nuestroshijos, amigos, colaboradores, en n, con todas las personas que tenemos algún tipo de relación interper-sonal, en la cual ellos puedan sentir que eres parte de ellos, el que sientan que estamos con ellos paraayudarles, generar la sensación de que tú ya sabes que es lo que tienen, y de esta menara estar con ellosde orma más podremos ser de mejor ayuda.

Un ejemplo muy claro de lo que no es la empatía, es la película “Angelitos negros”, que acabamosde ver, en donde la niña se pinta de blanco para que su mamá la quiera, en cambio la empatía la podemosmanejar simplemente con la palabra SÉ.

Para poder orecer ayuda a los demás, primero debemos recabar inormación, para de esta manera

poder ofrecer empatía, si decimos por lo menos dos o tres veces “SÉ” o “RECONOZCO”, valoraremos larelación con los seres humanos que nos rodean a través de dicha y abundancia.

¿Para qué servirá el saber cómo se sienten los demás?

¿Si no tomo en cuenta el sentir de los demás, cuál será el resultado de la relación?

¿Podré hacer sentir valorado a un ser humano si tengo empatía?

¿Qué es la empatía?

¿Por qué es más ácil que un ser humano se relacione con otro que lo toma en consideración y que locomprende antes de imponer su manera de pensar?

“Si alguien no puede, ayúdale; si alguien no sabe, enséñale;pero si alguien no quiere, mándalo a…”Un Director de una empresa exitosa

41Idem.

119




Humildad

Proceso de apoyo

7.4.2.2. Estrategias para penetración con clases marginadas42

Para demostrar ante las demás personas alguna situación, tengo que saber penetrar por medio delcorazón, pero también tengo que tomar en cuenta mi manera de comunicación en la cual no sólo estáen juego la verbal sino también mi comunicación corporal, mi manera de vestir, mis ademanes, etcétera,todo lo que presento hacia los demás.

Tenemos que tener muy claro el objetivo de nuestra presentación, de que es lo que queremosobtener, el tipo de asistentes, el tipo de evento, es decir, tomar en cuenta cada detalle para que nuestrapresentación vaya a ser adecuada; obtenemos mayores resultados de nuestra presentación si sabescómo se sienten nuestros asistentes, en pocas palabras tener empatía; por ejemplo, no vamos a llegar aun uneral con un payaso, debido a que no estaremos respetando el sentir de los amiliares del diunto ylo que harían estas personas sería sacarnos a patadas del lugar junto con nuestro payaso.

Es importante saber a qué tipo de personas va dirigida nuestra presentación, cual es el n de lapresentación, que vestimenta debemos utilizar, que materiales didácticos podemos llegar a utilizar.

Hay que recordar que a las personas se les llega por el corazón, no por el bolsillo, tomar encuenta sus sentimientos.

A continuación se mostraran algunas palabas con una imagen, y en seguida harás una refexión,con cada uno de los ejemplos.

Soberbia

Atención

42 Idem.

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7.5. Sistemas y estrategias que generan estrés43 Tenemos que tomar en cuenta que cada ser humano es dierente, debido que para algunas personas serestresante el estar trabajando con mucha gente y para otros pueda ser agradable.

Actividad Estrés


¿La esposa se sintió halagada con la actitud de su marido al momento que

estaba explicando lo del viaje?

¿Esta pareja durará junta por mucho tiempo?

¿El estar compitiendo uno con otro de manera destructiva, les dejara algobueno?

7.5.1. Estrés en el medio ambiente44

El estrés lo podemos llegar a denir como una relación entre el sujeto y el medio ambiente que lorodea, y que infuye directamente en él, provocando una serie de sucesos, propios de cada individuo,destinados a que se adapte a la nueva situación. Considerando que el ambiente no se reere a todo loque rodea ísicamente al sujeto, también se reere al ambiente laboral, psicológico, amiliar a los cualesestá sometida la persona día con día.

Los principales causantes del estrés son:

•Situación económica•Situación laboral•Inseguridad sobre el futuro•Relaciones familiares y de pareja•Problemas de salud

7.5.2. Estrés en la amilia45

Como padres de amilia nos encontramos con muchas responsabilidades, desde el que la casa estelimpia, que la ropa este plancheada, tener lista la comida a tiempo para la hora en que lleguen los hijos acomer, las citas pendientes de la ocina, un sinín de tareas que tenemos que tener que realizar duranteel día, que en ocasiones no alcanzamos a realizar todo lo que teníamos planeado para ese día.43 Idem.44 Idem.45 Idem.

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Nos presionamos por largas jornadas laborales y viajes a lugares distantes,unos y, por el desempleo y la alta de recursos para sostener lasnecesidades básicas, por lo cual vamos cayendo paulatinamenteen situaciones de estrés.

Se inicia como un estado de cansancio que, poco a poco, se convierte en permanente; podríamosllamarlo un cansancio crónico. Posteriormente, se sumarán ideas pesimistas y sentimientos agresivos; unestado habitual de irritabilidad caracteriza a los adultos, estado que se generaliza al grupo amiliar: niñosllorones y aprovechados; adolescentes distraídos, siempre de mal carácter, astidiados en todo momento;ancianos quejosos, protestones, hipercríticos, irritables.

Ante este panorama que se realimenta como un círculo vicioso, los adultos se van sintiendosuperados por todas y cada una de las situaciones; no encuentran salida, se sienten acorralados, exigidos,presionados. En este momento, al cansancio crónico y al estado de irritabilidad, se le va sumando unligero estado depresivo que, con el correr del tiempo y la no modicación de la realidad individual,laboral y amiliar, puede instalarse como un cuadro de depresión claro y denido.

7.5.3. Estrategias para eliminar el estrés46

A continuación hablaremos sobre algunas estrategias para eliminar el estrés, debido a que tanto hombrecomo mujeres reaccionamos de maneras distintas, siempre y cuando tengamos un reconocimiento de

la situación y de logro, en donde la clave son estrategias de respetar a hombre como mujeres, según sumanera de pensar y de sentir.

7.5.3.1. En la Familia 47

Un elemento básico para la mujer es que se respeten sus sentimientos y emociones, sino es así se sentiráagredida; en cambio para los hombres es importante respetar sus pensamientos, utilizando rasescomo “te admiro”, “eres mi Superman” y para la mujer “si te entiendo” “siento lo mismo que tú”, con frasessimilares a esto podemos llevar una mejor relación con el sexo opuesto.

Hombres - pensamientosMujeres - sentimientos

La mejor manera de solucionar un conficto o una situación determinada es el saber escuchar sin juzgar.

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46 Idem.47 Idem.




7.5.3.2. En el medio ambiente47

Al trato con los demás seres humanos, es importante entender y respetar tanto a hombres como mujeres.

Teniendo un reconocimiento de la situación, es más fácil poder controlar el estrés, ya que “SÉ”qué es lo que está sucediendo y los actores que están infuyendo para tal o cual situación.

Debemos saber separar las situaciones que se nos presentan tanto en casa como en el trabajo,es decir, quitarnos el saco (cargas o problemas laborales) al momento de salir de la ocina y no llevarlo acasa, ya que nuestros hijos o pareja no tiene la culpa o ni siquiera saben que es lo que está pasando.

Cada persona tiene su manera de liberar su estrés como el gritar, el pegarle a un objeto, bailar,

cantar, pero es importante mencionar que no tenemos que agredir a los demás, una persona que notiene salidas de estrés cada día ira cargando más y más cosas hasta que el día menos pensado estalle deuna manera incontrolable.

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47 Idem.




8. Conclusiones.

En este curos logramos conocer la Doctrina de Acción Nacional, algunos de sus undadores, la visiónhumanista por la que se rige nuestro partido, teniendo una evolución política de nuestro país, donde sehan establecido ya las bases de un sistema democrático.

Nuestra identidad como panistas promoverá una nueva orma de vida y de trascender en lasociedad, modicando nuestras creencias para llegar a obtener un gobierno de dicha y abundancia hacialas personas que conían en nuestro partido, actuando con empatía, para de esta manera implementarnuestros cuatro pilares que son el respeto a la eminente dignidad de la persona humana, Bien Común,Solidaridad y Subsidiariedad.

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Dinámica El tiempo orma la identidad ANEXO 1

•Porrio Díaz Presidente•Reformó la Constitución para prohibir la reelección inmediata•Aplicó “Ley Fuga” contra delincuentes y ladrones•Usó “Mátalos en caliente” a sus enemigos políticos

•Manuel González Presidente•Consolidó Política Ferroviaria, comunicando Cd. México con E.U.A.

•Creó el Banco Nacional Mexicano•Crea Ley de Deslinde y Colonización de terrenos baldíos

•Porrio Díaz Presidente•Debido a problemas económicos se dejó de pagar la deuda interna•Realiza encuentros con autoridades eclesiásticas y permite la reelección inmediata•Surge la Guerra Yanqui

•Porrio Díaz Presidente•Alcanzó estabilidad política con base en acuerdos con líderes regionales•Cuando parecía haber prosperidad, crisis nanciera: depreciación de plata

•Pérdidas de cosechas por sequías

•Porrio Díaz Presidente•Aguda crisis económica con repercusiones en el ámbito social y en el ámbito político•José Ives Limantour se hace cargo de la Secretaría de Hacienda y supera la crisis•Superar la crisis permitió seguir a Díaz

•Porrio Díaz Presidente•Limantour fundó la Ley General de Instituciones de Crédito•Reelección de Díaz se declara indenida con elecciones cada 4 años•Díaz fue: “El Caudillo Necesario”

•Porrio Díaz Presidente•Segunda Revolución Industrial: aumento en hidrocarburos, transportes y electricación•Se intensicó la inversión extranjera•Díaz dio impulsó a Bernardo Reyes y a José Ives Limantour para la sucesión presidencial

•Porrio Díaz Presidente•Tensión política entre los seguidores de Reyes y “los cientícos”•Entrevista con James Creelman•Se funda el Partido Liberal Mexicano por Ricardo Flores Magón




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•Surgieron varios partidos políticos

•El Partido Antirreeleccionista lanza como candidato a la Presidencia a Francisco I. Madero•En plena campaña Madero es detenido•Resulta vencedora la fórmula Porrio Díaz-Ramón Corral para el periodo 1910-1916

•Porrio Díaz Presidente

•Hubo levantamiento en todo el país•Inicia la Revolución Mexicana

•Firma de los Convenios de Ciudad Juárez

•Llegada al gobierno interinato de Francisco León de la Parra con una profunda crisis política•La productividad agraria en niveles muy bajos

•Díaz no controló la presión política•Madero no logró consolidar las expectativas y no logró el orden•Díaz optó por exiliarse a Francia•Surgieron líderes campesinos: Francisco Villa y Emiliano Zapata

•Estalla rebelión contra Madero (Decena Trágica)•Victoriano Huerta traiciona a Madero y ordena su aprehensión y se hace Presidente•Venustiano Carranza elabora el Plan de Guadalupe

•

•En Torreón se da la caída de Huerta•Obregón y Villa se comprometen a convocar a Convención Revolucionaria•Eulalio Gutiérrez es elegido Presidente•Carranza desecha la Convención. Villa y Zapata avanzan sobre la Cd. México

•Carranza expide su Ley Agraria•Eulalio Gutiérrez abandona la Ciudad de México debido a la rebelión de Villa y Zapata•Roque González es elegido Presidente

•Obregón enfrenta 3 meses a Villa y lo derrota, dando la victoria denitiva a Carranza

•Villa invade Columbus, en E.U.A.•Convocado por Carranza, inician sesiones del Congreso Constituyente•El Congreso se realiza en Querétaro•Se realiza la redacción de la nueva Constitución, encabezada por Carranza

•Se promulga la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos por Venustiano Carranza•Venustiano Carranza asume la Presidencia Constitucional del país.

•En 1910 se redacta el Plan de San Luis declara nula la reelección de Díaz y se declara PresidenteProvisional Madero.

•Hubo elecciones y resultó victorioso Francisco I. Madero del Partido Constitucional Progresista.

Álvaro Obregón se suma y Zapata realiza lucha paralela. Villa y la División del Norte se sumantambién




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Dinámica Razones que impulsan ANEXO 2

Se puede hacer una gran labor si llega a constituirse rmemente un grupo que entre de lleno a lapolítica con toda actividad y con todo valor.

Lo importante para México es lograr integrar un grupo, lo más selecto posible, en condiciones deperdurabilidad, de manera que su trabajo, pueda ir teniendo cada día, un valor y una importanciacrecientes.

La alta de un grupo sólidamente organizado y capaz de recibir la herencia política, hizo que muchasde las obras ya realizadas, no tuvieran la esperada continuidad.

Sé muy bien que el momento es de acción y no de discusión.

Para la acción vale más el hombre capaz de levantar una bandera que el más puro, más claro y másrme programa.

Dinámica De adentro hacia auera ANEXO 3

Hoja de trabajo de Principios

Instrucciones: Marca con una ( ) rente a los principios que corresponden a los tuyos y marca conuna (X) los que tu personalidad rechaza. Luego ordena los tres principios que deendas uertemente,

numerándolos con 1 al que consideres un principio de primer orden, con el 2 al que consideres es el quesigue y así sucesivamente. De la misma manera numera los principios que rechazas.




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Es un principio para mÍ Persona

Política

Propiedad

Trabajo

Familia

Orden Internacional

Nación

Medio Ambiente

Enseñanza

Nación

Derecho

Economía

Educación

Justicia Social

Democracia

Cultura

Humanismo Económico

Campo y Ciudad

Estado

Responsabilidad Social

Dinámica ¿Lo tengo o lo tienen que hacer?

ANEXO 4

HOJA DE TRABAJO

PODER

1. ¿Qué sentiste al verte sometido al poder de otra persona?

2. ¿Descubriste algo signicativo de tu comportamiento?

3. ¿Qué aprendiste de ti?




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4. ¿Qué piensas de ti?

5. ¿Cómo te sentiste al verte ejerciendo poder sobre otra persona?

6. ¿Qué dierencia encontraste?

7. ¿Cómo crees que se siente el pueblo con tu ejecución del poder?

8. Hoy en día ¿El poder es lo que identica a tu partido? ¿Por qué?

Dinámica Ideas Fuerza ANEXO 5

HOJA DE TRABAJONombre del Subgrupo

(Un acrónimo o cualquier otra designación notable)




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Logotipo del Equipo

(Diagrama, pintura, palabras o colores)

Lema del Equipo

(Un lema o dicho relacionado con el propósito, los valores, la composición o el método preerido delequipo)

Integrantes del subgrupo




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DinámicaIdeas Fuerza ANEXO 6

Guías de desarrollo de ideas – uerzaAhora que ha terminado la tarea de trabajo en equipo, tómese algunos minutos para recordar lo ocurrido.El ormador pedirá un inorme del equipo sobre cada uno de los siguientes temas. Se darán instruccionespara que se elija un miembro dierente que resuma cada tema. Primero trabaje individualmente y luegodiscuta sus propuestas con su equipo, estas propuestas tienen que ser observables y tangibles ya que sellevarán a la práctica.

1. ORGANIZACIÓN .¿Cómo se organizó su grupo para desarrollar el trabajo?¿Cómo se sintió en esta ase de iniciación?

2. COMPROMISOS.

¿Cómo se comprometió con los otros miembros durante la resolución del problema?¿Cómo se sintió con el compromiso?Las ideas uerza del partido me comprometen a:

3.CONFLICTO.

Si hubo desacuerdos, ¿cómo los manejo el equipo?¿Cómo se sintió cuando hubo tensión en el grupo?

4.CONGRUENCIA¿Existe congruencia entre el logo, nombre y lema del equipo?¿Cómo se relacionan los valores al momento de realizar el trabajo?




BIBLIOGRAFÍA

•Actitudes y aptitudes en la política por Gerardo Fernández. Revista Palabra, año 18, número 72.•Calderón, Francisco; “Economía Social de Mercado”; Fundación Rafael Preciado Hernández; 2008.•Calderón, Francisco; “Evolución del Pensamiento de la Social Democracia”; Fundación Rafael PreciadoHernández; 2008.•Cárdenas, Enrique. “Cuando se originó el atraso económico de México: La economía mexicana en ellargo siglo XIX, 1780 – 1920” Cap. VI. 238.•Castillo Peraza, Carlos. Comp. Manuel Gómez Morin. Constructor de Instituciones. México, Fondo deCultura Económica, 1994.•El Centro Humanista y Reformista por Alejandro Landero. Movimiento estudiantil universitario: una

mirada humanista cristiana. ODCA, 2003.•Gómez Morín Manuel: Actitudes y aptitudes en la política por Gerardo Fernández. Revista Palabra, año18, número 72.•Gómez Morín Manuel. Informe rendido a nombre del Comité Organizador de Acción Nacional a laAsamblea Constituyente del Partido. México.•Historia de América Latina, vol. 13, México y el Caribe desde 1930, Leslie Bethell, ed., (trad. Del inglés:Jordi Beltrán), Barcelona, Cambridge University Press-Crítica, 1998, cap. II.•Metas del Milenio. Organización de las Naciones Unidas, 2000.•Partido Acción Nacional. Presentación del Partido Acción Nacional. México,Secretaría Nacional deFormación y Capacitación.•Partido Acción Nacional. Principios de doctrina. México, EPESSA, 1993.

•Proyección de principios de doctrina del PAN 2002. Partido Acción Nacional, Septiembre 2002.•Reynoso Víctor, el Partido Acción Nacional / PAN. Nostra ediciones, 2009.•Todos los vídeos referenciados en éste material son utilizados con nes de educación y capacitación yapegados a los principios de la crestomatía.

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Salva un árbol:usa y recicla papel

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Documents

VII.i. Manual AJ-Identidad