Vittorio HsleDe Wikipedia, la enciclopedia libreVittorio Hsle(nacido el 25 de junio de 1960, enMiln, Italia) es un filsofo alemn.Habiendo comenzado su carrera acadmica con un xito extraordinario, que incluye la realizacin de su doctorado a los 21 aos, es el autor de muchos trabajos distinguidos, incluyendosistema de Hegel(1987),Moral y Poltica(1997, trad. 2004), yDer philosophische dilogo(2006).Avanza un "idealista objetivo"filosofa terica, que intenta revitalizar platnica y el pensamiento hegeliano, valindose tambin deKarl-Otto Apel.Sufilosofa prcticaes una modificacinkantismo, que tambin se basa gran parte deHans Jonas.Despus de haber sido "alienados por la situacin actual de su passistema universitario",[1]que ha estado en los Estados Unidos desde 1999, en laUniversidad de Notre Dame.Ah est el Paul Kimball Profesor de Artes y Letras (con citas simultneas en los departamentos de alemn, Filosofa yCiencias Polticas).Desde 2008, se ha desempeado como Director fundador del Instituto Notre Dame de Estudios Avanzados.[2]Contenido[ocultar] 1Descripcin general de los logros 2escritos populares, acadmicos y filosficos 3Seleccione las publicaciones 4Referencias 5Enlaces externosVisin general de los logros[editar]En Alemania, en la dcada de 1980, obtuvo el ttulo de "nio prodigio"[3]y el "Boris Beckerde la filosofa ",[4]con motivo de completar su doctorado a los 21 aos, ya los 25 obtuvo suhabilitacin(un grado posdoctoral clasificacin uno comoprofesor universitario, basado en parte en elHabilitationsschrift, una contribucin cientfica significativa superan los estndares de la tesis).Desde la edad media para completar lahabilitacines de alrededor de 40, esta hazaa comenz inmediatamente la comparacin de Hsle aFriedrich Nietzsche, que comenz su carrera como profesor slo un poco antes que hizo Hsle.Sus dos ttulos fueron completados en Eberhard Karls Universitt Tbingen.Instalacin de Hsle de idiomas es comparable impresionante.A partir de 2009, en lo que es probablemente una estimacin conservadora, su CV enumera conocimiento de 17 idiomas: "el conocimiento activo de Alemn, Italiano, Ingls, espaol, ruso, noruego y francs, el conocimiento pasivo de latn, griego, snscrito, pali, Avestan, portugus, cataln,griego moderno, sueco y dans. "[5]En julio de 2009, ha escrito o editado 32 libros (que han aparecido en al menos 16 idiomas), y escrito ms de 125 artculos.Dado que la mayora de estas obras fueron escritas originalmente en alemn y no han sido traducidos al Ingls, su reputacin en los Estados Unidos todava tiene que acercarse a la de Europa.En Europa, sin embargo, se ha convertido en "una especie de celebridad, objeto de dos documentales que aparecen enlas estaciones de televisinen toda Europa e incluso Corea ".[6]El 06 de agosto 2013Francis Papalo nombr miembro ordinario de laAcademia Pontificia de las Ciencias Sociales.[7]Escritos populares, acadmicos y filosficos[edit]Escritos de Hosle pueden colocarse aproximadamente en tres categoras: (1) los destinados a un pblico ms popular, (2) los dedicados a temas acadmicos y con frecuencia histrica, y (3) los que desarrollan sus propias posiciones filosficas sistemtica.En la categora (1) podramos poner muchos artculos de opinin sobrelas polticas pblicasescrito enperidicos alemanes.Adems,Caf Los filsofos muertos "(trad. 2000) presenta una serie de cartas entre Hsle y "Nora K.", una hija de 11 a 12 aos de edad de unos amigos de Hsle.Las dos preguntas de debate como la identidad,el libre albedro, la tica, la maldad y la religin en diversos encuentros con los "filsofos muertos, pero siempre joven" como Platn, Aristteles, Confucio, Agustn,Al-Farabi, Maquiavelo, Hobbes, Descartes, Kant, Hegel, Kierkegaard y Nietzsche.Mientras que muchos libros valiosos se haba escrito de filosofar con nios o la presentacin de la filosofa a los nios, este libro se distingue por presentar la filosofadeun nio.[8]Se ha traducido a trece idiomas.(2) estudios acadmicos e histrico de Hosle abarcan una amplia gama de temas, entre ellosla tragedia griega, Platn,Giambattista Vico,GWF Hegel, la esttica, la sociobiologa, las matemticas antiguas, la comedia deWoody Allen, el dilogo filosfico, y las filosofas de la historia y delas ciencias naturales.Entre muchas obras notables,Hegels System(1987) ofrece un anlisis muy exhaustivo de la enciclopedia hegeliana.Defiende la enciclopedia como una forma deidealismo objetivo, al tiempo que sugiere algunas maneras de mejorar la formacin de conceptos tcnica-entendida como la esencia de la dialctica-en relacin con la intersubjetividad como una sntesis de la objetividad y la subjetividad.Ms recientemente,Der philosophische dilogo(2006) ofrece el anlisis ms completo an tratado de estegnero literario.Ofrece nuevas interpretaciones de muchos dilogos (especialmente, pero no slo de Platn), y ofrece nuevas teoras de la hermenutica (es decir, la correcta interpretacin de lasintenciones del autorde un dilogo).(3) una filosofa propia de Hsle combina "idealismo objetivo" con una teora de la intersubjetividad.De esta manera se busca unir la filosofa idealista tradicional de Platn y Hegel con la pragmtica trascendental desarrollados por Karl-Otto Apel.[9]Hsle escribe sobre su intento de revitalizar el "idealismo objetivo": "La conviccin de que podemos tener sintticauna prioridel conocimiento, y que este conocimiento descubre algo que es independiente de nuestra mente, es de particular importancia para la filosofa prctica.Es motivo la posicin llamada "realismo moral": Aunque la ley moral no es ni un fsico ni mental, ni unhecho social, quees, sin embargo, pertenece a una esfera ideal del ser que determina en parte las estructuras del real (fsica, mental, social), ser ".[10]l es plenamente consciente de que este enfoque altamente racionalista y constructiva va en contra de las tendencias dominantes dela filosofa occidentaldespus de la subida de la filosofa post-hegeliana en la dcada de 1830, y sobre todo en medio "que el pensamiento ultra-crtica que ... se ha extendido por Europa como una gran ola "a partir de la dcada de 1960.[11]Una buena introduccin a los muchos motivos por los que Hsle critica los supuestos relativistas a menudo indiscutibles de nuestro tiempo se proporciona en "Problemas Fundamentales del idealismo objetivo", el abrir ensayo deidealismo objetivo, tica y poltica(1998).l establece su posicin positiva en gran medida a travs de razonamiento reflexivo o trascendental, es decir, reflexiones sobre los presupuestos necesarios de toda razn y discurso.Mientras que el Hsle alternativa terica proporciona es en gran medida platnica y hegeliana, su filosofa prctica podra ser descrito como un kantismo modificado, y se desarrolla en el segundo ensayo del mismo volumen:. "La grandeza y los lmites de la filosofa prctica de Kant" Hay argumenta Hsle que la autonoma , las posiciones racionalistas y universalista de Kant, sobre la base de lo sintticoa priori, siguen siendo logros sin igual e irrenunciable.Sin embargo, Hsle no concede que Kant se equivoc al dejar de lado la necesidad de cultivar las emociones, as como en su enfoque excesivamente formalista, que deja de lado la necesidad de un conocimiento concreto de las circunstancias y sin razn, niega la posibilidad de excepciones moralmente convincentes a las reglas morales objetivas.[12]De Hslemagnum opusesMoral y Poltica(trad. 2004), un ambicioso trabajo de alrededor de 1.000 pginas, que tiene como objetivo presentar "una visin integral de todos los conocimientos necesarios para responder a la difcil cuestin de lo que constituye las polticas morales en los diversos campos de la poltica tales como la poltica exterior,la poltica interior, la economa, la ecologa y tal ".[13]Para ello ofrece una base normativa de la relacin entre tica y poltica, una teora descriptiva de los objetos dela filosofa poltica(incluyendo la antropologa, la sociobiologa, la virtudes, los principios del poder, y la teora de los estados), de los cuales las instalaciones se deriva "a concretos tica poltica" adecuada para el siglo XXI.[14]A pesar del tamao del libro, su anlisisde la tabla contenidospermite que el lector lo utilizan como un manual sobre temas de inters.Esto puede ayudar a explicar la recepcin distinguido el original recibido en Alemania (Moral und Politik, 1997), no slo entre los acadmicos, sino en los medios de comunicacin y los polticos tambin.[15]Incluso una larga representacin no poda resumir adecuadamente el trabajo, no slo por su extensin, sino tambin su amplitud acadmica, rigor filosfico, ideolgico y sutileza.Aqu vamos a tratar de ilustrar estas cualidades, ofreciendo una breve descripcin de un conjunto de enclavamiento temas, a saber,el universalismo moral, el Estado moderno y la economa.Como sugiere el ttulo,Moral y Polticaintentos de superar la disociacin total de la poltica de la tica que comienza con Maquiavelo, y encuentra su expresin ms horrible ltimo enCarl Schmitt.[16]Contra las tpicas ideas modernas que la poltica no tiene nada que ver con la moral, que la poltica es un mbito totalmente autnomo, o que la moral probar tirnica cuando se les permite entrar en el mbito poltico, Hsle sostiene que la razn moral nico objetivo en s mismo puede criticar el exceso demoralismoen la poltica.Esto se debe a que "es slo una auto-limitacin de la moral que puede ser tomado en serio, no una limitacin de la moral por algo externo a ella-para esta algo externo sera en s tiene que comparecer ante el tribunal de juicio moral."[17]tica poltica de Hsle tambin est fuertemente universalista.Aunque inmensamente respeta la antigedad y se encuentra su filosofa sin igual en muchos aspectos, sostiene que el aumento de la conciencia tica universalista en el cristianismo es una forma indiscutible del progreso moral.[18]universalismo moral, a su vez, encontr su expresin institucional "en el Estado de Derecho fundado en elimperio de la ley.Mi mayor preocupacin es que los cataclismos histricos que nos enfrentamos, no vamos a abandonar a los aspectos autodestructivos de la modernidad, sino precisamente su universalismo ".[19]Carl Schmitt, como Friedrich Nietzsche antes que l y el movimiento relacionado denacionalsocialismo, todas ilustrar el "atavismo artificial" de los que tratan de repudiar las ideas universalistas despus de su descubrimiento histrico.Tal repudios resultado prima power-positivismo, en lugar de la identificacin ingenua con la cultura tradicional, pre-moderna, que es la intencin de la superficie de dichas teoras "contra-iluminacin".[20]Por el contrario, Hsle defiende el universalismo tico y muchos logros recientes de el Estado moderno, como "la codificacin internacional delos derechos humanos. "Sin embargo, tambin sostiene que el fundamento de la visin del mundo que apoya los derechos humanos est" erosionando cada vez con mayor velocidad ", y por lo tanto los cataclismos polticos del siglo XX son de ninguna manera "fenmenos meramente superficiales que en ltima instancia pertenecen al pasado".[21]Al intentar proporcionar una defensa racional de los grandes logros morales del mundo actual y, a continuacin, Hsle desafa fuertemente ciertos excesos modernos, tales como la prdida de un horizonte trascendente de conciencia,[22]y un enfoque excesivo enel crecimiento econmicoy el consumo cada vez mayor.Este exceso econmica aumenta las necesidades percibidas con mayor rapidez de lo que puede encontrarse con ellos,[23]conduce a la auto-absorcin y la falta de amor,[24]y exige ms recursos ecolgicamente que se pueda sostener a las generaciones futuras o universaliza a todos los pueblos del mundo.[25]Por otro lado, el Estado moderno (clsica) capitalismo liberal-como calificada por la tarde-moderno Estado de bienestar es en s mismo un logro moral significativa, debido a su produccin altamente eficiente y la distribucin de mercancas.[26]Por ejemplo razones, hay razones morales para limitar el moralismo en economa.Por ejemplo, sostiene que Hsle principio de diferencia de Rawls no puede ser vlida sin condiciones en la economa, y que la experiencia tcnica de los economistas es un componente necesario en la determinacin de los medios adecuados de prevencin excesivamente grandes oposiciones sociales que surjan.[27]Seleccione publicaciones[editar] "Plato de Cicern."Wiener Studien121 (2008): 145-170. Darwinismo y Filosofa(co-editado con Christian Illies).Notre Dame:Universidad de Notre Dame Press, 2005. "Los griegos Utilizo deliberadamentela proporcin ureaen una obra una reflexin hermenutica? ".La Parola del Passato362 (2009): 415-26. "La idea de un racionalistaFilosofa de la religiny sus desafos. "Jahrbuch fr Religionsphilosophie6 (2007): 159-181. Hegels Sistema: Der Idealismus der Subjektivitt und das Problema der Intersubjektivitt.[Sistema de Hegel: el idealismo de la subjetividad y el problema de la intersubjetividad.] 2 volmenes.Hamburgo: Felix Meiner Verlag, 1987.2 edicin, 1998. "Interpretacin de dilogos filosficos."Antike und Abendland48 (2002): 68-90. "Se ha progresado en la historia de la filosofa?" Enla historia de Hegel de la filosofa, ed.DA Duquette, 185-204.Albany, NY: SUNY Press, 2003. "Obras Corporales The Lost hijo prdigo de la Misericordia y de la boda del Esposo: El subtexto religioso de Charles DickensGrandes esperanzas".Anglia126 (2008): 477-502. "Moral und Politk: Grundlagen einer Politischen Ethik fuer das 21 Jahrhundert.".Munich: Beck, 1997."Moral y Poltica," trans.Steven Rendall.Notre Dame: Notre Dame University Press, 2004. El idealismo objetivo, tica y poltica.Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1998. Platon interpretieren.Paderborn: Ferdinand Schningh, 2004. Der philosophische Dilogo: Eine Poetik und Hermeneutik.[El Dilogo Filosfico: una teora potica y hermenutica.] Mnchen: CH Beck Verlag, 2006. "La filosofa y sus Idiomas: Reflexiones de un filsofo en la subida de Ingls como Lengua universal Acadmico." Enel concurso de Idiomas, ed.M.Bloomer, 245-62.Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2005. Philosophie der kologischen Krise: Moskauer Vortrge.[Filosofa de la crisis ecolgica: Lectures Mosc.] Mnchen: CHBeck, 1991. "Age of Heroes y la Edad de los Hombres en la pelcula de John Ford de VicoEl hombre que mat a Liberty Valance"(co-escrito con Mark Roche).Clio23 (1994): 131-147. "Vico und die Idee der Kulturwissenschaft" ["Vico y la idea de la Ciencia la Cultura."] Introduccin a Giambattista Vico,Prinzipien einer neuen ber die Wissenschaft Gemeinsame Natur der Vlker[Principios de una nueva ciencia sobre la naturaleza comn de los pueblos.] Ed .y trans.Hsle y Ch.Jermann.2 volmenes.Hamburgo: Felix Meiner Verlag, 1990. Woody Allen: Un Ensayo sobre la naturaleza de lo cmico.Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2007.Referencias[editar]1. Ir arriba^Hsle,Moral y Poltica, trad.Steven Rendall (Notre Dame:Universidad de Notre DamePress, 2004), Prlogo a la traduccin Ingls, xi.2. Ir arriba^http://ndias.nd.edu3. Ir arriba^Ver Hubertus Breuer, "Hegel kehrt zurrck,"Die Zeit33-12 (12 de agosto 1994).Disponible en lnea enhttp://www.zeit.de/1994/33/Hegel-kehrt-zurueck4. Ir arriba^John Monczunski, "El Asombroso Mundo de Vittorio Hsle,"Revista de Notre Dame(primavera de 2007), p.58a.Este ensayo proporciona una introduccin til a la vida y la obra de Hsle.Tambin est disponible en lnea:http://magazine.nd.edu/news/98855. Ir arriba^Un CV est disponible en la pgina web profesional de Hsle:http://www.nd.edu/ ~ vhosle /6. Ir arriba^Monczunski, "El Asombroso Mundo de Vittorio Hsle," 58b.7. Ir arriba^Pgina de Vittorio Hsle en la Academia Pontificia de Ciencias Socialeshttp://www.pass.va/content/scienzesociali/en/academicians/ordinary/hoesle.html8. Ir arriba^Hsle,Caf Los filsofos muertos ': un intercambio de cartas para nios y adultos, trad.Steven Rendall (Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2000), 139-40.9. Ir arriba^En la filosofa de Hsle, consulte la pgina de Wikipedia en alemn:http://de.wikipedia.org/wiki/Vittorio_Hsle10. Ir arriba^Hsle,idealismo objetivo, tica y poltica(Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1998), Prefacio, vii.11. Ir arriba^Hsle, "Cuestiones Fundamentales del idealismo objetivo", en elidealismo objetivo, tica y Poltica, 1-5.12. Ir arriba^Hsle, "La grandeza y los lmites de la filosofa prctica de Kant", en elidealismo objetivo, tica y Poltica, esp.41-44, 48-57.13. Ir arriba^Monczunski, "El Asombroso Mundo de Vittorio Hsle," 58d.14. Ir arriba^Hsle,Moral y Poltica, xvi.15. Ir arriba^Por las respuestas aMoral und Politik, consulte la edicin del volumen dedicado a ella:. Bernd Goebel y Manfred Wetzel, ed,Eine moralische Politik?Vittorio Hsles Politische Ethik in der Diskussion(Wrzburg: Knigshausen y Neumann, 2001).16. Ir arriba^Hsle,Moral y Poltica, xv, 30-31, 58.17. Ir arriba^Hsle,Moral y Poltica, 80.18. Ir arriba^Hsle,Moral y Poltica, 26-27, ms en general,el universalismoy una teora de la moral cualificadoevolucionismo, vase 107-21, 176-82.19. Ir arriba^Hsle,Moral y Poltica, 180.Por la defensa de la universalidad, vase 107-21.20. Ir arriba^Cf.Hosle,Moral y Poltica, por ejemplo, 178, 596-98.Vase tambin "la reflexin moral y la decadencia de las instituciones: en laDialctica de la Ilustracinycontra la Ilustracin", en elidealismo objetivo, tica y Poltica.Para un anlisis no slo de Nietzsche y Heidegger, Schmitt, sino tambin en relacin con el nacionalsocialismo, ver Hsle, "Die Irrtmer der Denker,"Der Spiegel29 (2001): 136-39.Tambin disponible21. Ir arriba^Hsle,Moral y Poltica, 59.22. Ir arriba^Hsle,Moral y Poltica, 588-98.23. Ir arriba^Hsle,Moral y Poltica, xiv, 665, vase tambin 715.24. Ir arriba^Hsle,Moral y Poltica, 179, 279.25. Ir arriba^Hsle,Moral y Poltica, por ejemplo, xii, 481-82, 602-18, 878-81.26. Ir arriba^Hsle,Moral y Poltica, 54-55.27. Ir arriba^Cf.Hosle,Moral y Poltica, 54-55, 110-11, 665-69.Enlaces externos[editar] Sitio web profesional de Hsle Instituto Notre Dame de Estudios Avanzados La pgina de Hsle en la Academia Pontificia de las Ciencias Sociales John Monczunski, "El Asombroso Mundo de Vittorio Hsle"